Violencia colectiva1

Juan Pablo Neri Pereyra2

Los ltimos meses se han caracterizado por una recurrente y perseverante violencia
machista, cuyo extremo ms notable fue el trgico asesinato de Luca Prez, en Mar del
Plata, con mtodos medievales. La problemtica de los femicidios ha generado amplio
debate y no tard en ser engullida por la propia institucionalidad del sistema de
desigualdad. De qu manera fue engullida esta problemtica? En el caso boliviano, a
travs de la promulgacin de una ley (348) para supuestamente castigar la violencia
machista, pero al estilo gastado del sistema judicial del Estado patriarcal: o sea, a travs de
penalizar al agresor en cada caso concreto. Una solucin por dems sistmica y que no
pretende en absoluto cambiar el sistema de desigualdad.

Por eso hay que decirlo, la violencia machista no puede ser tratada como impulso
individual de sujetos desviados que transgreden un orden social supuestamente funcional y
justo. Las agresiones machistas que vienen teniendo lugar de manera ms frecuente son
violencia colectiva, que es producto de la sociedad patriarcal y sus suplementos: el Estado y
las relaciones econmicas. No es una violencia que emerge de alguna exterioridad primitiva
de la sociedad, sino desde los adentros racionales de la misma. Siguiendo a Charles Tilly, la
violencia colectiva nunca precede al sistema social de desigualdad, sino que surge como
puesta en cuestin del mismo, as como en reaccin a la puesta cuestin, es decir como
fuerza conservadora para preservar el status quo.

Entonces, tambin me permito afirmar, aunque sin posibilidad de establecer una

comparacin en trminos cuantitativos porque para la estadstica gubernamental este tema
recin ha adquirido una aparente relevancia, que es una violencia en escalada. Es decir, la
mayor recurrencia de hechos de violencia contra mujeres no slo tiene que ver con que
ahora haya una mayor contabilizacin de la misma, sino que hay una escalada de la
violencia machista justamente porque hay una mayor contabilizacin. Me explico, en una
de sus proposiciones para una explicacin matemtica de la tica, el filsofo Spinoza
expresaba: "Si imaginamos que alguien afecta de alegra a una cosa que odiamos, seremos
afectados de odio hacia l". La mayor visualizacin en trminos estadsticos de la violencia
machista, a raz de la promulgacin de leyes contra la violencia contra la mujer, no tiene en
absoluto que ver con una toma de conciencia feminista por parte de las estructuras de
poder. Sino que es la secuela de correlaciones de fuerza que resultan de una mayor
recurrencia de acciones polticas por parte de las mujeres. Esto no quiere decir que exista
una lgica de gobierno que obedece a la sociedad organizada. Sino que el Estado, a travs
del gobierno, siempre busca desmovilizar toda accin poltica que cuestione la legitimidad
de sus estructuras. Esta es la lgica del Estado.
1
Nota publicada en: http://rebelion.org/noticia.php?id=218096
2
Es anarquista.
El punto que me interesa resaltar es que en el presente, aunque sea de manera
desconcentrada y a veces contradictoria, tiene lugar una progresiva toma de conciencia por
parte de las mujeres sobre las mltiples contradicciones que configuran al sistema de
dominacin patriarcal. Esto no quiere decir que est teniendo lugar una revolucin
feminista, lamentablemente. Pero s hay una progresiva toma de conciencia, hay mayores
espacios de discusin y difusin sobre la problemtica de la dominacin masculina, ya sean
stos sistmicos o que logran dar cuenta de manera ms amplia las contradicciones de la
sociedad patriarcal. En suma hay una creciente preocupacin en espacios femeninos sobre
la violencia machista. Por lo tanto, cuando digo que hay una escalada de la violencia
machista, no estoy apuntando a que antes no hubiera ya un gran ndice de violencia, pero si
considero necesario en trminos polticos afirmar que se trata de una escalada, y esto lo
argumentar ms adelante.

Siguiendo, aunque la respuesta gubernamental al fenmeno descrito anteriormente sea el

intento de sofocarlo a travs de polticas concretas y disfuncionales, la sociedad patriarcal
tarda en comprender el carcter sistmico de esta respuesta y, en consecuencia, reacciona
pensando que tiene lugar un agravio a los privilegios. Esto es lgico porque no existe
ningn canal de comunicacin directa entre las ideas conservadoras y las mentes
conservadoras. Sino que ambas se configuran en el tiempo y a partir de procesos sociales.
Por lo tanto, la reaccin se manifiesta de mltiples maneras: desde reclamos colectivos
furiosos como la intervencin a la intervencin de Mujeres Creando en el SIART el pasado
11 de octubre; la intensificacin de la difusin de ideales sobre la sociedad patriarcal y
recordando el lugar de la mujer, ya sea a travs de canales oficiales, como las
intervenciones de altos burcratas, o en espacios no gubernamentales como los medios de
comunicacin y las redes sociales. Entonces se genera, de manera no planificada o, por los
menos, no enteramente planificada, un amplio entramado reaccionario en el que participan
de manera consciente e inconsciente una multiplicidad de actores tanto institucionales,
como individuales carentes en el fondo de albedro.

Se configura, por lo tanto, un entramado de violencia machista colectiva, del cual tambin
forma parte el Estado, y cuyo objetivo de fondo es aleccionar y devolver a la mujer al lugar
que le corresponde en la sociedad patriarcal. No es violencia individual, aunque se pretenda
diferenciar el exceso la violencia fsica del agresor y el femicida, del resto de la sociedad.
Es necesario dejar de ser condescendientes. La violencia colectiva, en este caso tiene un
carcter conductual, ideolgico y relacional. Esto es: son las mismas ideas machistas y las
mismas relaciones sociales patriarcales las que derivan en comportamientos que pueden
parecer tan distintos como la publicacin de memes de humor machista en las redes, o la
interpelacin entre amigos sobre el consumo o no de prostitucin, hasta el asesinato de una
mujer con mtodos medievales, entre otros. No estoy afirmando que estos distintos
comportamientos son equiparables, sino simplemente que provienen de una misma matriz
ideolgica y relacional.
Dicho todo esto, y considerando una vez ms que existe un proceso de toma de conciencia,
concientizacin y divulgacin progresivas de las contradicciones de la sociedad patriarcal,
en el presente tiene lugar una reaccin reaccionaria, valga la redundancia, en los distintos
niveles de esta sociedad, que se constituye en violencia colectiva. Esta reaccin, como
apunto la propia Mara Galindo, no es local sino a escala global Esto puede verse resuelto
a partir de polticas de mayor contabilizacin y promulgacin de legislaciones penalistas
para simplemente castigar casos individuales? La respuesta es claramente no. No pretendo
plantear una solucin, sino simplemente sumarme a las voces crticas frente a un contexto
reaccionario que se siente bastante agraviado