Aen13 No.

11
diciembre 2013
EL AUTNTICO SIMBOLISMO
DE LA NAVIDAD

Sabidura Gnstica del Cristo Samael

Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael
 Editorial
Aen 13 es una revista de la Iglesia Gnstica
Cristiana Universal del Cristo Samael, dirigida a to-
dos los hermanos que Anhelan la Luz.
Nuestro objetivo es entregar una enseanza
didctica y dialctica para que las almas puedan
conocer y practicar el Esoterismo Gnstico de la
enseanza de nuestro Cristo Samael.
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Atte. Fernando Moya
Abad Ungido por el Cristo Samael
diciembre 2013 Aen13
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donde resplandecen las enseanzas gloriosas
del Cristo de Acuario Samael.
POR FAVOR NO ARCHIVE ESTA REVISTA
Atte. La Direccin
3
 NDICE
5 EL AUTNTICO SIMBOLISMO DE LA NAVIDAD
14 LA PROYECCIN DE LA CONCIENCIA
17 QU SABEN Y QU PROCURAN LOS GNSTICOS
18 EL PODER DE LOS RITUALES
20 LA TRANSVALOTIZACIN DEL TRABAJO ESOTRICO
22 LA VOCACIN
24 ANTROPOLOGA GNSTICA El Dios Muricilago Kamazotz
25 La Decapitacin
26 Cdices
32 Prctica

33 CMO COMBINAR LOS ALIMENTOS PARA OBTENER PROTENAS COMPLETAS?

34 PRCTICA ZODIACAL
36 SEDES ECLESASTICAS DE LA IGLESIA GNSTICA CRISTIANA UNIVERSAL

4 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

 EL AUTNTICO SIMBOLISMO
DE LA NAVIDAD
E sta noche platicaremos sobre el simbolis-
mo de la Navidad. Es claro que ste es un
evento maravilloso sobre el cual urge meditar pro-
fundamente.

El Sol, cada ao, realiza un viaje elptico que

comienza desde el 25 de Diciembre en adelante.

Luego, regresa otra vez hacia el Polo Sur, hacia la

zona donde est la Antrtida. Por eso, precisamente,
vale que reflexionemos en su honda significacin.

Por estos tiempos comienza el fro aqu en el

Norte, debido, precisamente, a que el Sol se est
alejando hacia las regiones australes y el 24 de Di-
ciembre el Sol habr llegado al mximum en su
viaje hacia el Sur.

Si no fuera porque el Sol avanza hacia el Norte,

desde el 25 de Diciembre en adelante, moriramos
de fro, la Tierra entera se converta en una mole
de hielo y perecera, realmente, toda criatura,
todo aquello que tenga vida. As pues, bien vale
la pena que reflexionemos en el acontecimiento
de la Navidad.

EL Cristo-Sol debe avanzar para darnos su

vida, y en el Equinoccio de la Primavera se cruci-
fica en la Tierra; entonces madura la uva y el trigo.
Y es precisamente en la Primavera, cuando debe
el Seor pasar por su vida, pasin, muerte, para
luego resucitar (la Semana Santa es en Primavera).

Cuando los antiguos adoraban al Sol, cuando

le rendan culto, no se referan propiamente al Sol
fsico, no; se le renda culto al Sol Espiritual, al Sol
de la Media Noche, al Cristo-Sol.
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 Incuestionablemente, es el Cristo-Sol quien debe
guiarnos en los Mundos Superiores de Conciencia
Csmica. Todo mstico que aprende a funcionar
fuera del cuerpo fsico a voluntad, es guiado por el
Sol de la Media Noche, por el Cristo Csmico.
En las Sagradas Escrituras, obviamente, se ha-
bla del Acontecimiento Solar (y hay que saberlo
entender entre lneas). Cada ao se vive, en el Ma-
crocosmos, todo el Drama Csmico del Sol (cada
ao, repito).

l es quien gua siempre al Iniciado, l es quien Tngase en cuenta que el Cristo-Sol debe cruci-
nos orienta, l es quien nos indica lo que debemos ficarse cada ao en el mundo, vivir todo su drama
y no debemos hacer. de la vida, pasin y muerte, para luego resucitar
en todo lo que es, ha sido y ser, es decir, en todo
Dubui y muchos otros han estudiado el maravi- lo creado. As es cmo todos recibimos la vida del
lloso acontecimiento de la Navidad. No hay duda Cristo-Sol.
(y eso lo reconoce Dubui) de que todas las Religio-
nes de la antigedad celebraron la Navidad. Tambin es cierto que cada ao, el Sol, al ale-
jarse por las regiones australes, nos deja (aqu en el
As como el Sol fsico avanza hacia el Norte, para Norte) tristes, pues l va a dar la vida a otras partes.
dar vida a toda la creacin, as tambin el Sol de la
Media Noche, el Sol del Espritu, el Cristo-Sol, nos Las noches largas de Invierno son fuertes; en
da vida si nosotros aprendemos a cumplir con sus tiempo de Navidad, los das son cortos y las noches
mandamientos. largas.
6 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael
 Vamos reflexionando en todo esto, y conviene De manera que, propiamente dicho, Beln es
que entendamos lo que es, ciertamente, el Drama Torre del Fuego.
Csmico. Se hace necesario que en nosotros tam-
bin nazca el Cristo-Sol (l debe nacer en nosotros). Quin podra ignorar que Bel es un trmino
Caldeo que corresponde, precisamente, a la Torre
En las Sagradas Escrituras se habla claramente de Bel, la Torre del Fuego?
de Beln y de un Establo donde l naci.
As pues, Beln es simblico completamente.
Ese Establo de Beln est dentro de nosotros
mismos, aqu y ahora. Precisamente, en este Esta- Cuando el Iniciado trabaja con el Fuego Sagra-
blo Interior moran los Animales del Deseo, todos do, cuando el Iniciado elimina de su naturaleza
esos Yoes pasionarios que cargamos en nuestra psi- ntima los agregados psquicos, cuando de verdad
quis; eso es obvio. est realizando la Gran Obra, indubitablemente ha
de pasar por la Iniciacin Venusta.
Beln mismo, es un nombre esotrico. En
tiempos en que el Gran Kabir Jess vino al mundo, El descenso del Cristo al corazn del Hombre, es
la aldea de Beln no exista. De manera que eso es un acontecimiento csmico-humano de gran tras-
completamente simblico. Bel es una raz Caldea cendencia. Tal evento corresponde, en verdad, a la
que significa Torre del Fuego. Iniciacin Venusta.

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 Desafortunadamente, no se ha entendido real- No se trata de la adoracin a un Sol fsico, no;
mente lo que es el Cristo. Muchos suponen que el sino a lo que se oculta tras de ese smbolo fsico.
Cristo, exclusivamente, fue Jess de Nazareth y es- Obviamente, a quien se adoraba era al Logos Solar,
tn equivocados. Jess de Nazareth, como Hombre, al Segundo Logos. Ese Logos Solar es Unidad Ml-
o mejor dijramos, Jeshu Ben Pandir, como Hom- tiple Perfecta (la variedad es unidad).
bre, recibi la Iniciacin Venusta, lo encarn; mas l
no es el nico que haya recibido tal Iniciacin. En el Mundo del Cristo Csmico,
la Individualidad separada no existe;
Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios en el Seor, todos somos Uno.
Ibis de Thot, tambin lo encarn. Juan el Bautista
(a quien muchos consideraban como el Christus, el El Logos es Unidad Mltiple Perfecta, es una
Ungido), incuestionablemente recibi la Iniciacin Energa que bulle y palpita en todo lo creado, que
Venusta, lo encarn. subyace en el fondo de todo tomo, de todo elec-
trn, de todo protn, se expresa vivamente atravs de
As pues, que debemos entender al Cristo como cualquier Hombre que est debidamente preparado.
es, no como una persona, no como un sujeto.
Cuando un Hombre est debidamente prepara-
El Cristo est ms all de la Personalidad, del do, pasa por la Iniciacin Venusta (pero debe estar
Yo y de la Individualidad; el Cristo (en Esoterismo debidamente preparado, aclaro) y en la Iniciacin
autntico), es el Logos, el Logos Solar, representado Venusta consigue la encarnacin del Cristo Csmi-
por el Sol. co en s mismo, dentro de su propia naturaleza.

8 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

 Intilmente habra nacido Jess en Beln, si no Por eso est escrito lo que l dijo:
naciera en nuestro corazn tambin. Intilmente Si oyeres a alguien diciendo en la plaza pblica
habra muerto y resucitado en la Tierra Santa, si est el Cristo, no creis. Y si os dijeran: Est all
no muere y resucita en nosotros tambin (sa es la en el Templo, predicando, no creis. Porque es que
naturaleza del Salvator-Salvandus). el Seor no vendr esta vez desde afuera, sino desde
adentro; vendr desde el fondo mismo de nuestro cora-
El Cristo ntimo debe salvarnos, pero salvarnos zn, si nosotros nos preparamos.
desde adentro a todos nosotros. Quienes aguardan
la venida de Jess de Nazareth para un remoto fu- En tanto un Hombre no lo haya encarnado, no
turo estn equivocados. puede decirse que posee la Vida Eterna. Slo l pue-
de sacar a nuestra Alma del Hades, slo l puede, ver-
El Cristo debe venir ahora, desde dentro; la se- daderamente darnos vida y drnosla en abundancia.
gunda venida del Seor es desde adentro, desde el As pues, debemos ser menos dogmticos y aprender
fondo mismo de la Conciencia. a pensar en el Cristo ntimo Eso es grandioso!
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 Todo el simbolismo relacionado con el naci- Quiere decir que el Fuego Sagrado, el Fuego del
miento de Jess, es Alquimista y Kabalista. Espritu Santo, debe (en nosotros) fecundar a la
Materia Catica, para que surja la vida; debe fe-
Se dice que: Los Tres Reyes Magos vinieron a cundar al Mercurio de la Filosofa Secreta.
adorarle, guiados por una Estrella. Ese pedazo no
se podra entender, francamente, si no se supiera Al- Indubitablemente, resulta un poco difcil enten-
quimia, porque es Alquimista. Cul es esa Estrella y der la cuestin de la Estrella de Beln, si no apela-
cules son esos Reyes Magos? Yo le digo a ustedes que mos al Sello de Salomn y a la Alquimia.
esa Estrella no es otra que la del Sello de Salomn, la
Estrella de seis puntas, smbolo del Logos Solar. As pues, los Cuerpos Existenciales Superiores del
Ser, vienen a ser una mezcla de Sal, Azufre y Mercurio.
Bien vale la pena que nosotros meditemos en el
Sello de Salomn. Ah tienen ustedes el tringulo La Sal de cualquiera de esos Cuerpos, mediante
superior, representacin vvida del Azufre; y al infe- la accin combinada del Azufre y del Mercurio, se
rior, representacin vvida del Mercurio. convierte en Oro.

10 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

 Convertir tales Cuerpos en Oro, en Vehculos Ese Magns, citado por Paracelso, no es otra
Finos de Oro, sera lo indicado y sa es la Gran cosa sino el Cristo ntimo, el Seor, l debe realizar
Obra. Pero no se podra realizar tal prodigio si no en verdad toda la Gran Obra.
recibiera uno una ayuda extra.
Por eso es que, incuestionablemente, al comen-
Esa ayuda maravillosa consiste en la Navidad del zar uno en la Gran Obra, debe encarnar al Cristo
Corazn. Debe nacer el Cristo en el corazn del ntimo.
Hombre para que se pueda realizar esa gigantesca
labor, cual es la de transformar los Cuerpos Existen- l nace en el Establo de nuestro propio cuerpo
ciales Superiores del Ser en Vehculos de Oro puro. (ah dentro tenemos todos los Animales del Deseo
y de las pasiones inferiores); l tiene que crecer, de-
Los sabios dicen que: La Sal, el Azufre y el sarrollarse a travs del ascenso de los grados; con-
Mercurio, son los instrumentos pasivos de la Gran vertirse en un Hombre entre los Hombres; hacerse
Obra. Y lo ms importante (dicen ellos): es el cargo de todos nuestros procesos mentales, voliti-
Magns Interior. vos, sexuales, emocionales, etc., etc., etc.

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 Pasar como un cualquiera entre cualquieras. los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser pue-
Siendo el Cristo un Ser tan perfecto, que no es pe- dan convertirse en Vehculos de Oro puro (Oro de
cador, sin embargo tiene que vivir como pecador la mejor calidad, claro est que s).
entre pecadores, desconocido entre los desconoci-
dos; sa es la cruda realidad de los hechos. Pero va Los Tres Reyes Magos que vinieron a adorar al
creciendo y se va desarrollando, a medida que va Nio, representan los colores de la Gran Obra.
eliminando, en s mismo, los elementos indeseables
que llevamos dentro. El primer color es el Negro, cuando estamos
perfeccionando un cuerpo, repito, est simbolizado
Es tanta su integracin con nosotros mismos, eso con el Cuervo Negro de la Muerte. Es la Obra
que se echa toda la responsabilidad sobre sus hom- de Saturno, simbolizada por aqul Rey Mago de
bros; se ha convertido en un pecador como noso- color Negro. Porque entonces estamos pasando por
tros (siendo que l no es pecador), sintiendo, en una Muerte: la muerte de todos nuestros deseos y
carne y hueso, las tentaciones, viviendo como cual- pasiones, etc., etc., en el Mundo Astral.
quiera, y as, poco a poco, a medida que va elimi-
nando los elementos indeseables de nuestra psiquis La Paloma Blanca sigue despus; es decir, el mo-
(no como algo ajeno, sino como propio de l), se va mento en que ya, habiendo desintegrado todos los
desarrollando y desenvolviendo en el interior de s Yoes del Mundo Astral, tenemos el derecho a usar
mismos, eso es precisamente lo maravilloso. la Tnica de Lino Blanco, la Tnica del Ka egipcio,
o la Tnica de Isis; es claro que est representada,
Si no fuera as, sera imposible, realizar la Gran como dije, por la Paloma Blanca. se es el segundo
Obra. l es el que tiene que eliminar todo ese Mer- de los Reyes, el Rey Blanco.
curio Seco y todo ese Azufre Venenoso, para que

12 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

 Y si se ha avanzado mucho (hacia la perfeccin El segundo es el Alma de la Doctrina: el Talmud,
del Cuerpo Astral) aparecera el color Amarillo en donde est, pues, el alma nacional Juda; y el ter-
el mismo y el derecho a usar la Tnica Amarilla. Es cero es el Espritu de la Doctrina, el Zohar, donde
entonces cuando aparece el guila Amarilla y esto est toda la Kbala de los Rabinos.
nos recuerda al tercero de los Reyes Magos, el de
Raza Amarilla. La Biblia, el Cuerpo de la Doctrina, est en
clave. Si queremos nosotros estudiar la Biblia com-
Por ltimo, la Corona de la Obra es la Prpu- paginando versculos, procedemos en forma igno-
ra. Cuando un cuerpo (sea el Astral, el Mental o el rante, emprica y absurda. Prueba de eso es que to-
Causal, etc.) Ya es de Oro puro, se recibe la Prpura das las Sectas Muertas que se han nutrido, hasta la
de los Reyes, porque se ha triunfado. Es la Prpura fecha actual, con la Biblia interpretada en forma
que todos los tres Reyes Magos (como Reyes) llevan emprica, no han podido ponerse de acuerdo.
sobre sus hombros.
Si existen miles de sectas basadas en la Biblia,
De manera que ah ven ustedes que los tres Re- quiere decir que ninguna la ha comprendido, es-
yes Magos no son, como muchos creen, tres perso- tn all las claves para la interpretacin del primer
nas, No seor, son los colores fundamentales de la texto. Slo con el tercer libro, que es el del Zohar
Gran Obra! Y el Jesucristo es ntimo, es de adentro. (escrito por Simen Ben Jochai, el Gran Rabino
Iluminado), hallamos la clave para interpretar la
Jess, en Hebreo es Jeshu y Jeshu es Biblia.
Salvador y como Salvador, nuestro Jeshu Parti-
cular tiene que nacer en este establo que llevamos Entonces es necesario abrir, pues, El Zohar.
dentro, para realizar la Gran Obra. Y si queremos saber algo sobre el Cristo, sobre el
Hijo del Hombre, debemos estudiar el rbol de la
l es el Magns Interior del Laboratorio Alqui- Vida. Cmo podramos saber algo sobre el Hijo
mista. El Gran Maestro debe surgir, pues, en el fon- del Hombre, si no estudiamos el rbol de la Vida
do de nuestra Alma, de nuestro Espritu. en El Zohar? Pues, no es posible!

Realmente, no se podran entender los Cuatro Entendidas estas cuestiones, mis queridos her-
Evangelios, si uno no estudia la Alquimia y la Kba- manos, bien vale la pena, pues, trabajar por llegar
la, porque son alquimistas y kabalistas; eso es obvio. uno, algn da, a recibir la Iniciacin Venusta, es
decir, la Iniciacin de Tiphereth, la Navidad del
Los Judos tienen tres Libros Sagrados. El prime- Corazn.
ro es el Cuerpo de la Doctrina, es decir, la Biblia.
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 LA PROYECCIN DE LA
CONCIENCIA

14 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

 A hora, habamos hablado del enfoque de la
conciencia, la conciencia es como un foco
de 20w, de 30, de 45, de 70, 80 o uno de esos
como los del aeropuerto de 1000 de 2000, de unos
faros de 5000, depende el nivel de Ser de la esencia
emancipada es un foco y su luminosidad.

Conciencia, es un fenmeno que explica el pa-

triarca es igual a luz, conciencia es igual a luz, alma
es igual a luz y Pistis Sophia, poder sabidura, es
igual a luz.

Desde este punto, y este postulado Crstico

mencionado por el Patriarca Samael, debemos
ante todo saber exactamente el puesto que ocupa
nuestra esencia luz en el rayo de la creacin, nues-
tra fraccin de alma emancipada y el puesto que
ocupa nuestra esencia condicionada dentro de ese
rayo de la creacin.

Entonces, imagnense, tracemos una lnea: esta

lnea imaginaria es el mundo tridimensional de
Euclides El mundo tridimensional de Euclides es
un cuerpo biolgico con un asiento vital, eso est
muy bien, mas realmente la esencia condicionada
vive proyectando en la mente todo el tiempo las
emanaciones de los 5 centros de los yoes.

Y aparte de este cuerpo vital existe el cuerpo

astral molecular pero de tipo lunar, el astral mo-
lecular lunar, el mental lunar y el cuerpo de la vo-
luntad lunar, son tres vehculos que son del infra.

Los 7 chacras infernales estn en el cuerpo astral

lunar, en el mundo molecular. Cul es la consti-
tucin del cuerpo astral lunar? Esta hecho de las
molculas, un conjunto de molculas que al mirar
ese cuerpo se ve como muchos puntitos de miles
de colores y hasta se ve bonito, porque resplande-
ce de colores pero del infrarojo que son el cuerpo
astral molecular.

diciembre 2013 Aen13 15

 El cuerpo astral molecular tiene 7 chacras in-
fernales, esas bocas, esas puertas de esos 7 chacras
estn conectadas los 7 a cada uno de los 5 centros.
Las 7 bocas tienen canales hacia los 5 centros, al
centro mental, al centro emocional inferior, al se-
xual inferior, instintivo inferior al motor inferior.
siquiera estamos en la lnea divisoria hermanos, es-
tamos en el inframundo lunar, o sea, estamos en
el primer infierno lunar que es el debacan (as le
llaman los indostans), que es el limbo de los cris-
tianos o el astral inferior donde viven los muertos y
los vivos en el astral.

Bueno, quines habitan en el cuerpo molecu- En ese cuerpo astral inferior, ah tenemos a toda
lar? Pues todos los demonios del deseo, todos los la familia, en ese cuerpo lunar inferior esta toda la
yoes que cargamos dentro, todos los demonios de familia todos los hermanos, todos los trabajadores
la mente estn conectados e interrelacionados con que se tengan, todos los empleados, todas las aso-
esos chacras infernales del cuerpo astral. ciaciones que hayamos tenido en la vida y de vidas
pasadas, ah est todo: ah que me so, que traje un
Ahora, normalmente donde vive la humanidad? recuerdo del astral, del astral inferior, que traje un
Vive en el debacan, en el mundo lunar inferior, con recuerdo de mi familia, de mi pap, de mi mam,
sus proyecciones en la mente, y en su mundo, en su de mi hermano, de mi to pero todas esas cosas son
sueo, en su adormecimiento. del inframundo.

Pero ni siquiera viven en el mundo tridimensio- Porque una cosa es que uno traiga el recuerdo,
nal de Euclides, solamente cuando decimos estoy me encontr con mi alma con el alma de mi pap y
en cuerpo fsico, estoy en cuerpo astral, en dnde de mi mam en los mundos superiores, s?, o de mi
estoy?, Y buscamos el auto recuerdo, es el recuerdo to, o de mi hermano, eso es otro rollo.
en que la esencia aflora al mundo tridimensional
para recordarse de que esta ah, imagnense. Lo que pretendemos es que nos ubiquemos
pues, en donde es que esta nuestra esencia, ese es el
Del resto dnde estamos? Viviendo en el mun- fundamento de esta ctedra.
do de las molculas, en las proyecciones del mundo Fernando Moya
molecular astral, mental o de la voluntad, o sea ni Abad del Cristo Samael

16 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

QU SABEN Y QU PROCURAN
LOS GNSTICOS
S aben madrugar con el Sol y las iniciativas, sa-
ludan con amor cada amanecer, estn alegres,
activos y optimistas.

Hablan poco y con sencillez, No hablan mal de

nadie. Elogian, estimulan y sirven sin inters. Tie-
nen para los dems un buen deseo. No hablan de
s mismos.

Saben perdonar, no maldicen, no mienten, no

engaan, ni exageran, ni tergiversan. Procuran ser
pacientes y humildes. Hacen algo por la felicidad
de otros. Conceden la razn y no disputan.

Reconocen sus errores y sus limitaciones. No se

creen sabios ni mejores que los dems.

No humillan ni acusan. No daan, ni subesti-

man, no censuran la moral ajena.

Son sinceros, leales y agradecidos. No revelan los

secretos, ni propios, ni ajenos.

No ridiculizan, ni maltratan, saben mirar y son-

rer como los nios.

No ponen asechanzas, ni subyugan, ni amenazan.

Saben usar sus manos solo para aliviar, ensear y

bendecir, aprecian a los dems y cuanto hacen, no
son avaros, ni envidiosos. Aman a su familia y a su cnyuge no le ponen ri-
val. En la prosperidad no se envaneces, ni la desgra-
Actan con serenidad y decoro. No hacen chis- cia les abate. Entonces solo saben hacer la voluntad
mes, saben callar y no se meten nunca en las vidas del padre interno.
ajenas.
Quieres ser uno de ellos?
Annimo

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 EL PODER
DE LOS RITUALES

N uestro ritual Gnstico dice:Brindad s, Ese ltigo es el ltigo de la voluntad; ese es el

brindad a Nus; a Nus la voluptuosidad. ltigo que nos permite dominar la bestia y gozar
La voluptuosidad sexual-amorosa tiene su nombre de Nus sin perjudicarnos. Nus nos convierte
Mntrico, que es Nus. en Dioses, por ello el Maestro levantando el cliz,
exclama:
La voluptuosidad sexual es indescriptible, es el
Abraxas de nosotros los Gnsticos, es el fuego de la Seidad todopoderosa, Seidad csmica, t cuyo bri-
vida, es Nus el poder grandioso que nos despierta llo alumbra a los mundos, t que eres el hlito que
el Kundalini y nos convierte en Dioses, es aquel hace temblar y estremecer a todo con el signo de la
goce solemne de la conexin sexual. cruz, yo te conjuro, gran ser, para que aparezcas sobre
tu trono del globo solar.
El goce de Nus es el hlito de Dios, y por ello
nunca puede ser malo. El goce sexual de Nus es Abre pues el camino de la puerta de la creacin,
un goce legtimo del hombre; pero hay que apren- y traza un sendero de relacin entre nosotros, y tu luz
der a brindar a Nus sin perjudicarnos. Nuestra alumbre nuestro entendimiento, anime nuestro cora-
divisa es Telema. Esta palabra es el nombre Mn- zn; deja que tu resplandor alumbre, inflame nuestra
trico de la voluntad. Si vais a donde la mujer no sangre para lograr nuestra encarnacin.
olvidis el ltigo, exclama Federico Nietzsche.
18 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael
 As es como canta el Maestro a Nus la volup-
tuosidad. Todo el secreto reside en conectarse se-
xualmente con la mujer y retirarse sin derramar el
semen: esto es el secreto solemne de Nus, esto
es invocar a Isis en la flama de la serpiente; por
ello Isis exclama as: Podrs venir a mi pecho y
gozar dejando un rastro de incienso extendido: debes
dar todo, absolutamente todo, por un slo beso mo.

Y el Maestro contesta a Isis as:

Tu tambin debes dar todo por un solo beso mo;
y termina el guardin, smbolo de la fuerza de la vo-
luntad, exclamando: Pero a aquel que en la gloria
de este momento diese polvo, todo le ser negado, todo
para l ser perdido.

As pues, fuerza de voluntad para gozar a Isis

sin derramar el semen, eso es todo. Nuestra divi-
sa es Telema (voluntad). Invoquemos al fuego!
Adoremos al fuego de Nus, exclamando: Abraxas,
Abraxas, Abraxas, y no olvidemos que en el fuego
de Nus est nuestra redencin. Y diariamente
llamad a los Maestros con los siguientes Mantrams
del ritual:

E. U. O. E. E. U. O. E. ISCHURION.

E. U. O. E. E. U. O. E. ATHANATON.

E. U. O. E. E. U. O. E. ABROTON.

I. A. O. SABAOTH. E. U. O. E. CHAIRE PHALLE.

KIRIE ABRAXAS. I. A. O.

KIRIE MITRAS. Estos Mantrams vocalizadlos despus de practi-

car magia-sexual, para invocar a los Maestros, pi-
KIRIE PHALLE. diendo que os ayuden a despertar el Kundalini, y
los Maestros vendrn y os ayudarn.
E. U. O. E. KIRIE PHALLE.
Extracto del Libro: Apuntes Secretos de un Gur
E. U. O. E. PAN. Samael Aun Weor

diciembre 2013 Aen13 19

 LA TRANSVALOTIZACIN DEL
TRABAJO ESOTRICO

V amos ahora a comenzar nuestro trabajo de Necesitamos tener un verdadero afecto, un ver-
esta noche. Espero que todos pongan el dadero cario, por el Trabajo Esotrico Gnstico.
mximum de atencin, para bien de la Gran Causa. Slo as, podra realizarse una conjuncin de nues-
tras vidas con el Trabajo Esotrico.
Incuestionablemente, debe interesarnos trabajar
esotricamente sobre s mismos, si es que, en realidad En tanto esa conjuncin con el Trabajo no se
de verdad, queremos una transformacin radical. haya realizado, Indubitablemente, seramos inca-
paces de comprenderlo integralmente. Se requiere
Sin embargo, no es posible que exista en nues- sentir afecto por estos estudios. Muchas gentes lle-
tras vidas una real conjuncin con el Trabajo Esot- gan a conocer la Enseanza, llegan a entender el
rico, si antes no amamos al Trabajo. cuerpo de Doctrina (hasta cierto punto), pero no

20 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

se deciden de verdad a trabajar cobre s mismos. Recuerden ustedes la parbola del mercader en
Eso se debe a que cada persona tiene en su interior el Evangelio Crstico: El caso aqul de un mercader
un cmulo de elementos indeseables que halan en que quiso apoderarse de una perla preciossima, pero
distintas direcciones y apuntan hacia diferentes in-sucedi que no tena, de momento, cmo apoderar-
tereses. se de la misma. Qu hizo? Vendi todo lo que tena,
todos sus valores, vendi todo lo que posea con tal
Hay quienes dicen: Bueno, yo iniciar el Tra- de conseguir esa perla preciosa. La consigui.
bajo Esotrico Gnstico cuando logre mejorar mi
situacin econmica; voy ahora a conseguir dinero As tambin, el Trabajo Esotrico Crstico es una
y despus s me dedico de lleno a la Gnosis. Hay Perla Preciosa. Para conseguirla tiene uno que de-
quienes dicen: Tengo un problema de familia, y jar toda clase de Intereses Secundarios, abandonar
en tanto ese problema contine, no podr entrar de todo lo que en el mundo puede atraernos y dedicar-
lleno en el Trabajo. Hay quienes dicen: Bueno, se exclusivamente al Trabajo.
actualmente yo soy un estudiante, estoy para gra-
duarme en Ingeniera (o medicina, etc., etc., etc.) Como quiera que poseemos diversos agregados
y por eso no puedo dedicarme de lleno al Trabajo psquicos, en nuestro interior, que personifican la
Esotrico Gnstico; el da que termine mis estudios ira, la codicia, la lujuria, la envidia, el orgullo, la
me dedicar de lleno, ahora no. pereza, la gula etc., pues, todos estos diversos ele-
mentos psquicos, halan, como ya dije, en distintas
Es que estas gentes, con su modo de pensar, es- direcciones, apuntan hacia los ms diversos intere-
tn demostrando que no le tienen afecto, cario en ses; tienen su Energa Psquica involucrada en tales
verdad, al Trabajo Esotrico Crstico. o cuales intereses, en tales o cuales valores, etc.

Cuando uno ama a alguien, se sacrifica por ese Debe uno, naturalmente, liberar su Energa Ps-
alguien que ama, porque si no lo ama no podra quica involucrada en estos o aquellos Valores. Si uno
sacrificarse. Para que uno se dedique de lleno a su consigue liberarla, entonces puede concentrarla en esa
Trabajo, se requiere ante todo amarlo entraable- perla preciosa que es el Trabajo Esotrico Gnstico.
mente. Si uno no ama el trabajo, pues no es posible
que se forme la conjuncin con el Trabajo Esotri- Cuando uno libera su Energa, cuando la saca
co Gnstico. Si no hay conjuncin del Trabajo con de los intereses materiales, de los intereses egostas,
nuestras vidas, obviamente no trabajaremos; eso es cuando la extrae de los deseos pasionales, cuando se
todo. Nos contentaremos con leer algunas obras, y la arranca a lo que no tiene importancia, cuando la
hasta asistir a las conferencias, pero no trabajare-
concentra en una sola direccin (que es el Trabajo
mos; he ah lo grave. Gnstico), obviamente se forma la conjuncin con
el Trabajo, y entonces de lleno se dedica de una al
Cuando no se trabaja en las Enseanzas que trabajo sobre s mismo; esto conduce, naturalmen-
aqu nosotros damos y en Tercera Cmara y que te, a la Transformacin Radical.
hacemos conocer a travs de nuestros libros, indu-
bitablemente no se puede comprender tampoco el Es necesario pues, ir comprendiendo esto si es
Trabajo Esotrico Gnstico. que en verdad que anhelamos la Transformacin.

Samael Aun Weor

diciembre 2013 Aen13 21

 LA VOCACIN
E n la prctica hemos podido verificar que Los llamados Nios Bien ahora asaltan a mano
cuando el puesto no corresponde a la Vo- armada, violan a indefensas mujeres, etc. Para matar
cacin del individuo, entonces solo piensa ste en el aburrimiento. No habiendo encontrado su pues-
funcin del Ms. to en la vida, andan desorientados y se convierten
en Rebeldes sin Causa como para variar un poco.
El mecanismo del Yo es el Ms. Ms dinero, ms
fama, ms proyectos, etc., etc. Y como es apenas Es espantoso el estado catico de la humanidad
natural el sujeto suele tornarse hipcrita, explota- por estos tiempos de crisis mundial.
dor, cruel, despiadado, intransigente, etc.
Nadie est contento con su trabajo porque el
Si estudiamos la burocracia detenidamen- puesto no corresponde a la vocacin, llueven solici-
te podemos comprobar que rara vez en la vida tudes de empleo porque nadie tiene ganas de mo-
el puesto corresponde a la vocacin individual. rirse de hambre, pero las solicitudes no correspon-
den a la vocacin de aquellos que solicitan.
Si estudiamos en forma minuciosa los distintos
gremios del proletariado, podemos evidenciar que Muchos choferes deberan ser mdicos o inge-
en muy raras ocasiones el oficio corresponde a la nieros. Muchos abogados deberan ser ministros y
Vocacin individual. muchos ministros deberan ser sastres.

Cuando observamos cuidadosamente a las clases Muchos limpiadores de calzado deberan ser mi-
privilegiadas, ya sean stas del este o del oeste del nistros y muchos ministros deberan ser limpiado-
mundo, podemos evidenciar la falta total del senti- res de calzado, etc., etc., etc.
do Vocacional.
22 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael
 Las gentes estn en puestos que no les correspon-
den, que nada tienen que ver con su verdadera Vo-
cacin individual, debido a esto la mquina social
funciona psimamente. Esto es semejante a un mo-
tor que estuviese estructurado con piezas que no le
corresponden y el resultado tiene que ser inevita-
blemente el desastre, el fracaso, el absurdo.

En la prctica hemos podido comprobar hasta la

saciedad que cuando alguien no tiene disposicin
vocacional para ser gua, instructor religioso, lder
poltico o director de alguna asociacin espiritua-
lista, cientfica, literaria, filantrpica, etc. Entonces
slo piensa en funcin del Ms y se dedica a hacer
proyectos y ms proyectos con secretos propsitos
inconfesables.

Es obvio que cuando el puesto no corresponde a

la Vocacin individual el resultado es la explotacin.

Por estos tiempos terriblemente materialista en

que vivimos, el puesto de maestro est siendo arbi-
trariamente ocupado por muchos mercaderes que
ni remotamente tienen Vocacin para el Magiste-
rio. El resultado de semejante infamia es la explota-
cin, crueldad y falta de verdadero amor.

Muchos sujetos ejercen el magisterio exclusiva-

mente con el propsito de conseguir dinero para
pagar sus estudios en la Facultad de Medicina, De-
recho o Ingeniera o simplemente porque no en-
cuentran nada ms que hacer. Las vctimas de seme-
jante fraude intelectual son los alumnos y alumnas.

El verdadero maestro vocacional hoy en da es

muy difcil encontrarlo y es la mayor dicha que
pueden llegar a tener los alumnos y alumnas de es-
cuelas, colegios y universidades.

Educacin Fundamental
Samael Aun Weor

diciembre 2013 Aen13 23

 ANTROPOLOGA GNSTICA
El Dios Muricilago Kamazotz (Secretas enseanzas Nahuas)

En el Mxico prehispnico, se daba el culto al

Dios Murcilago. Y en otros lugares de Me-
soamrica hay cientos de representaciones de l en
reinaba Mictlantecuhtli, seor de los muertos. El
murcilago, junto con la araa, el bho y el alacrn
se asociaba por lo general a la oscuridad, la tierra y
monolitos de piedra, urnas de cermica, pinturas la muerte.
y cdices. Asimismo, la imagen del murcilago-
animal dio nombre a varias poblaciones y periodos En Mesoamrica abundan las representacio-
calendricos. nes del murcilago, que recibe diferentes nom-
bres segn las diferentes lenguas:
La figura del murcilago tiene negra fama. En la
Tzinacan - Nhuatl
Europa antigua los murcilagos eran considerados
como el espritu de los muertos malditos, seres noc- Zotz - Maya
turnos que salan de las de las tumba. Bigidiri Beela, Bigidiri Zinia,
Mariposa de Carne Zapoteca
En Amrica, en cambio el culto al dios murci- Ti cuch lhle - Mixteco
lago en el Mxico Prehispnico es diferente, hay
Thut - Huasteco
que recordar que por oposicin a las ideas de la luz
cielo y vida, hay Dioses del mundo subterrneo, Tssast- Pame del sur
asociados con la noche, la tierra y la muerte. En Tsats - Otom
este inframundo los aztecas colocaban la morada Tsoats - Otomipame
de los desaparecidos, el Mictln, el lugar donde

24 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

 Segn cuenta la leyenda Tzinacan nace del se-
men y la sangre derramados por Quetzalcatl en
uno de sus auto sacrificios. Es enviado entonces a
que muerda el rgano genital de la Diosa Xoxhi-
qutzal, y una vez que se lo arranca, lo entrega a
los Dioses, quienes lo lavan, y de esa agua nacen
flores olorosas. Luego lo llevan al inframundo y ah
Mictlantecuhtli, seor de los muertos, lo vuelve a
lavar y de esa agua nace el cempaxchitl, flor de los
muertos.
La Decapitacin
El murcilago en el Cdice Borgia, es el animal
que despedaza y desgarra, que arranca las cabezasy
es uno de los animales que abunda en el panten
mesoamericano. En el Cdice Vaticano B est re-
presentado con cabezas en las manos. Los cdi-
ces mayas lo muestran sosteniendo en una mano el
cuchillo de los sacrificios, mientras que en la otra
tiene a la victima.
diciembre 2013 Aen13
El murcilago era considerado como un ser del
inframundo (Kamazotz, murcilago muerte) en-
tre los mayas quichs, asociado a la decapitacin.
Asimismo, en una estela de Izapa, Chiapas, aparece
en el tocado de un decapitador. Por sus caracters-
ticas, el animal llam la atencin de los antiguos
mayas por ser el nico mamfero cuya estructura
altamente especializada le permite volar; as lo es-
cogieron para combinarlo con el signo de la inmo-
lacin, con lo cual se le relaciona con le sacrificio
humano o al menos con una ofrenda que conlleva
el concepto de derramar sangre.
Por otro lado, en el rea maya, el ritual de deca-
pitacin estuvo ligado a la llamada cabeza-trofeo,
dentro de un complejo simblico que incluye a la
guerra, el juego de pelota y en ocasiones el mur-
cilago, al que tambin se le relaciona con el ritual
agrcola.
25
 En el libro sagrado de Popol Vuh se cuenta que
cuando los gemelos Hunahp e Ixbalanqu salie-
ron victoriosos del primer juego de pelota en el
inframundo, el murcilago arranc la cabeza a Hu-
nahp. Ixbalanqu volvi a colocrsela y as ambos
pudieron enfrentarse de nuevo a los seores del Xi-
balb, demonios del mundo inferior, y esta vez los
vencieron definitivamente.
Cdices
En cdices como el Fejrvary-Mayer (p.41) y el
Vaticano B (p.24) hay escenas relacionadas con los
murcilagos: En el primero se ve una figura Huma-
na con disfraz de murcilago. Su cuerpo es verde
azulado oscuro, con excepcin de la nariz y la len-
gua rojas y de una parte sin pintura en torno a la
boca. Sobre su cabeza se ven los ojos que denotan
su carcter de animal nocturno y tambin se pre-
26
sentan las membranas de las alas. El Dios tiene en
una mano un corazn y con otra toma de la cabe-
llera la cabeza ya desprendida y sangrante, de un ser
humano y desnudo.
Enmarcando la escena aparece el cuerpo de una
serpiente, cuya cabeza asciende hasta lo que se ase-
meja una voluta de nubes con ojos, smbolo de la
noche. Este Dios tiene su paralelo en el Kamazotz,
el murcilago que arranca a otro la cabeza, que en
la primera edad csmica, segn el Popol Vuh, puso
fin a los seres semihumanos. Acudir a esta deidad
significara por lo tanto, Buscar la Proteccin M-
gica de un Dios Poderoso y Triunfante.
El Dios Murcilago (Secretas enseazas Nahuas)
Magia Crstica Azteca pag.115
Samuel Aun Weor
Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael
 En Chiapas existe el pueblo de Tzinakatln ha- En los cdices aztecas se le dibujaba en braseros,
bitado por los tzoktziles (gentes del murcilago) de vasos y silbatos, siempre como los vampiros de tie-
la familia maya y en el valle de Toluca el pueblo de rra caliente del sur de Mxico.
Tzinakantepek.
La boca se caracteriza por los caninos y los in-
En el Popol Vuh (la Biblia Maya) el murcila- cisivos inferiores tapados por la lengua que, en
go es un ngel que baj del cielo para decapitar a las urnas zapotecas, siempre aparece hacia afuera;
los primeros hombres mayas hechos de madera, el las orejas grandes y bien formadas, saliendo de las
murcilago celeste que aconsej a Ixbalanqu y a orejas, en forma de hojas, el tragus en jade; dedos
Hunabp lo que deban hacer para salir victoriosos cortos con garras hacia arriba para poder utilizar
de la prueba de la caverna del Dios Murcilago. las ventosas de las palmas de las manos (las que le
sirven al murcilago cuando se cuelga de superficies
Encontramos al tzinakan (murcilago) dibuja- lisas) y su apndice nasal en forma de silla de mon-
do en estelas, cdices y vasijas mayas con la librea tar u hoja.
del dios del aire. Se le ven el apndice nasal y los
dientes triangulares saliendo hacia abajo desde las Los templos nahuas en forma de herradura es-
comisuras de los labios. taban dedicados al culto del Dios Murcilago. Sus
altares eran de oro puro y orientados hacia el Este.

diciembre 2013 Aen13 27

 El Dios Murcilago tiene poder para curar cual-
quier enfermedad, pero tambin tiene poder para
cortar el cordn plateado de la vida que une el cuer-
po al alma. Los Maestros nahuas lo invocaban para
pedirle curacin para sus discpulos o para sus ami-
gos profanos.
A la invocacin asistan solamente iniciados que,
en el interior del templo, formaban cadena alter-
nando en ella hombres y mujeres sin tocarse las ma-
nos ni el cuerpo. Los extremos de la cadena comen-
zaban a ambos lados del altar y todos permanecan
sentados en cuclillas con la espalda contra la pared.
En el altar, flores recin cortadas, y a sus lados, so-
28
bre dos pequeas columnas talladas en basalto, sen-
dos braseros de barro pintados de rojo, smbolo de
la vida y de la muerte.
En los braseros ardan leos de ciprs (smbolo
de inmortalidad) cuyo aroma se mezclaba con el del
sahumerio de kopalli, resinas olorosas y blancos ca-
racoles marinos molidos. El Maestro vesta la librea
del dios del aire y maxtlantl alrededor de la cintu-
ra. De frente, levantando las manos con las palmas
extendidas, vocalizaba tres veces el mantram ISIS,
dividindolo en dos largas slabas, as:
IIIIIIIIIISSSSSSSSSS-IIIIIIIIIIISSSSSSSSSS
Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael
 Despus, con un cuchillo de obsidiana con em- Trece escalones tenan las escalinatas de entrada
puadura de jade y oro, bendeca a los concurren- a los templos de misterios nahuas y Huehueteotl, el
tes y en silencio haca la invocacin ritual: Dios Viejo, tiene 13 mechones en su cabellera.

Seor de la vida y de la muerte, te invoco para que Dentro del recinto donde se levantaba el Templo
bajes a sanar todas nuestras dolencias. Mayor de Tenochtitln existi un templo circular
dedicado al Sol; orientado hacia el este, su techo
Silencio imponente slo interrumpido por el permita que el Sol penetrara hasta su altar.
crepitar del sahumerio; de sbito, un batir de alas
y un aroma de rosas, de nardos, se extenda por En el muro interior del fondo de ese templo se
todo el templo. De los braseros sala una flama que hallaba un gigantesco Sol de oro puro, representa-
se alargaba como queriendo alcanzar el cielo, y el cin visible de la gran deidad invisible, Ipalnemoani.
Maestro y los asistentes se postraban hasta poner en
tierras sus frentes. Su puerta de entrada era la boca de una serpiente
con fauces abiertas; de sus comisuras, curvos y ame-
La deidad nahua de la muerte (el Dios Murcila- nazadores salan los colmillos y en relieve, sobre el
go) bajaba ataviada con la librea del dios del aire, o en piso, grande y bfida lengua sala de la puerta del
forma de bho, a las pruebas fnebres del Arcano 13. templo.

diciembre 2013 Aen13 29

 cual daba paso al templo, colgaba un gran espejo de
obsidiana y frente a esa pequea puerta arda en el
suelo una hoguera de lea de pino.

El candidato a la iniciacin era llevado al tzi-

nakalli donde quedaba solo a altas horas de la no-
che. Se le haba indicado que caminara a travs de
la oscuridad hacia la luz de una hoguera y que fren-
te a ella, hablara al guardin del umbral:

Soy un hijo de la Gran Luz; tinieblas aprtense

de m Los murcilagos comenzaban a revolotear y
a chillar sobre la cabeza del candidato. La lea de
pino se iba apagando, slo quedaba en ella el rescol-
do, cuyo fuego se reflejaba en el espejo.

De repente, ruidoso batir de alas, un alarido

aterrador y una sombra humana, con alas de mur-
cilago y maxtlatl alrededor de la cintura, emerga
de la oscuridad amenazando con su pesada espada
decapitar al intrpido invasor de sus dominios.

Ay del candidato que retroceda aterrado! Una

puerta, que hasta entonces haba permanecido h-
bilmente disimulada en la roca, se abra en silen-
cio y en el quicio apareca un extrao sealando
el camino del mundo de los profanos de donde el
En el frontispicio del templo, en relieve, abiertas candidato haba venido.
fauces de otra enorme serpiente de afilados colmi-
llos simbolizando al monstruo contra el cual tenan Pero si el candidato tena la presencia de nimo
que luchar los adeptos de la augusta Orden de los suficiente y resista impvido la embestida de Kama-
Comendadores del Sol. zotz (el dios de los murcilagos), la pequea puerta,
oculta frente a l, se abra suavemente y uno de los
Entre las cmaras secretas de este templo de mis- Maestros se adelantaba a su encuentro para descubrir
terios existi el tzinakalli (la casa del murcilago) e incinerar a la efigie del candidato, modelada en pa-
espacioso saln con aspecto interior de sombra ca- pel de amate y oculta entre las sombras de la caverna,
verna donde tenan lugar los rituales de iniciacin mientras los dems Maestros daban al candidato la
para alcanzar los altos grados de Caballero Ocelotl bienvenida y lo invitaban a entrar en el templo.
(tigre) y Caballero Cuauhtli (guila).
Ritual que simboliza a la muerte de las pasiones
Sobre el dintel de la pequea puerta disimula- de la personalidad del iniciado en su paso de las
da en el muro interior del fondo de la caverna, la sombras a la luz.

30 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

 A travs de las pruebas de la ordala a que eran
sometidos los candidatos a iniciados en las antiguas
escuelas de misterios nahuas, el alma animal de s-
tos se retrataba a veces como murcilago porque,
como el murcilago, el alma de ellos estaba ciega y
privada de poder por falta de luz espiritual del Sol.

Como vampiros, los depravados y avaros se arro-

jan sobre sus presas para devorar las sustancias vivas
que hay en ellas y despus, deambulando perezosa-
mente, regresan a las sombras cavernas de los sen-
tidos donde se ocultan de la luz del da como todos
los que viven en las sombras de la ignorancia, de la
desesperacin y del mal.

El mundo de la ignorancia est gobernado por el

temor, el odio, la codicia y la lujuria. En sus som-
bras cavernas vagan los hombres y mujeres que slo
se mueven al vaivn de sus pasiones. Slo cuando el
hombre realiza las verdades espirituales de la vida,
escapa de ese subterrneo, de esa maldita caverna
de murcilagos donde Kamazotz, que muchas veces KAMAZOTZ es la Espada Flamgera que sirve
mata con su sola presencia, permanece oculto ace- para decapitar el alma animal que como murcilago
chando a sus vctimas. est vedada de la luz, habitando entre las cavernas
oscuras del entendimiento animal.
El Sol de la Verdad se levanta en el hombre e ilu-
mina a su mundo cuando este eleva su mente desde KAMAZOTZ es el ngel del sol que con su es-
la oscuridad de la ignorancia y el egosmo hacia la pada serpentina decapita a los transgresores de la
luz de la sabidura y el altruismo. Smbolo de este ley, que como vampiros depravados se lanzan so-
estado de conciencia en el hombre son los ojos de bre sus presas, las partculas de luz, fragmentos de
guila que, sobre los tarsos de los pies de Coatlicue, nuestra conciencia, para devorar las substancias vi-
tratan de ver hacia el infinito. vas que hay en ellas.

KAMAZOTZ; el iniciador de la vida y de la Estos murcilagos elementos infrahumanos,

muerte, simbolizado por el murcilago blanco de deambulando dentro de nuestro negro espacio psi-
luz, El Dios Blanco Hijo del Sol . colgico interior, perezosamente regresan una y otra
vez, a las cavernas sombras de los cinco sentidos y
KAMAZOTZ es el ngel comendador del Se- de los cinco centros, donde se ocultan de la luz del
or, que baj del cielo a decapitar a los primeros da, de nuestro Seor Huehueteotl; viviendo en las
hombres aztecas hechos de madera, que se negaron sombras de la ignorancia, la desesperacin y el mal.
a s mismos.

diciembre 2013 Aen13 31

 Prctica
Le recomendamos que escoja un lugar privado Entona el mantram ISIS (tres veces levantando
en sus habitaciones para que en l, sobre un peque- las palmas de las manos, y juntndolas arriba de la
o escritorio o mesa, estudie sus captulos cada se- cabeza, y los pies unidos en los talones, firmemen-
mana. Sobre ese escritorio no debe faltar un mantel te, dividiendo el mantram en dos largas slabas:
blanco, una pequea cruz de madera o metal y a la IIIISSSSS, IIIISSSSS).
luz de dos velas de cera o parafina.
(Quema copal, incienso y caracoles en los dos
Escoja la hora de cualquier da de la semana, braceros, al terminar esta runa)
por ejemplo, el jueves de 9 a 10 de 10 a 11 p.m.
Tres das antes de efectuar la invocacin del Dios Samael Aun Weor
Murcilago o Kamazotz, debe alimentarse exclusi-
vamente con frutas, legumbres, pan negro y leche.
No tema invocar a Kamazotz con quien tiene usted
que enfrentarse para seguir con xito en nuestros
estudios.

El alma, purificada por el amor y la sincera de-

vocin a su Dios interno, no debe temer a nada ni
a nadie sino al temor. Guarde solamente para usted
esta experiencia de su vida en el sendero.

En el nombre de Coatlicue, la bendita diosa muer-

te! Por la sangre de nuestro seor el Cristo Quetzalcatl
y de nuestro padre Huitzilopochtli humildemente: te
invocamos.

Kamazotz Kamazotz Kamazotz ven a noso-

tros, concurre a nuestro llamado, cura nuestras enfer-
medades, Alintanos con tu luz, incianos hoy en tus
misterios, Revlanos el Nhuatl que nos caracteriza,

Aniquila de nuestra psiquis la Coyolxauhqui in-

terior y los 400 Surianos que cargamos dentro viva
personificacin de nuestros defectos,

Ten piedad de nuestras almas!

Ten piedad de nuestras almas!
Ten piedad de nuestras almas!

(De cuclillas con los brazos sobre los muslos, y las

palmas de las manos hacia arriba sobre las rodillas.)

32 Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

 CMO COMBINAR LOS ALIMENTOS PARA
OBTENER PROTENAS COMPLETAS?

L os cereales pueden combinarse con las legu- Recordemos que las leguminosas son las semillas
minosas formando as una protena comple- que se dan en vainas: lentejas, garbanzo, frijol, ha-
ta, ya que sus aminocidos con complementarios. bas, alubias, cacahuates, soya, chicharos etc.

Las leguminosas son deficientes en metionina, y Los cereales son aquellas semillas que crecen en
los cereales tienen este aminocido en buena canti- espigas: Trigo, maz, cebada, centeno, arroz, mijo,
dad lo que hace el complemento. ajonjol, avena etc.

Tambin los cereales son deficientes en lisina y Semillas oleaginosas son el ajonjol, semilla de
se complementan con las leguminosas porque estas calabaza, semilla de girasol, nueces, almendras,
tienen una buena cantidad de lisina. avellanas etc.

La combinacin adecuada es de dos terceras par- Los cereales, y las semillas oleaginosas tienen
tes de cereal y una tercera parte de leguminosas, deficiencias de los mismos aminocidos esenciales
esta es la combinacin que ha dado como resulta- y para complementarlos es necesario combinarlos
do en la experimentacin mejores resultados. debidamente con leguminosas o con lcteos.

Recuerde que las leguminosas son excelentes Estos alimentos recomendados deben servirse
fuentes de protenas y adems contienen cantida- juntos en la misma comida.
des importantes de lecitina substancia que tiene la
capacidad de disolver el colesterol y otras grasas, Si tiene intolerancia a los frijoles a las legumi-
ayudando a disminuir el endurecimiento arterial nosas primero hirvanlos por cinco minutos djen-
los reposar por 20 minutos, tiren el agua, pngan-
Otra excelente forma de combinar alimentos les agua limpia y pnganlos a cocer.
para obtener protenas completas es:
Jos Cruz Cazares Robles
Lcteos y cereales.
Lcteos y leguminosos.
Lcteos y semillas oleaginosas.

diciembre 2013 Aen13 33

 PRCTICA ZODIACAL
Capricornio 23 de diciembre al 20 de enero
C apricornio es la Puerta del Cielo, porque es
la casa de Saturno. Cuando el Alma desen-
carna, siguiendo los estados post-mortem, llega a
la Esfera Ultra-Saturniana, se sumerge dentro del
Infinito y siente la sensacin de tener todo el Infi-
nito dentro de s misma. Esta sensacin se agranda
hasta sentirse ligada a un nuevo Cuerpo Fsico que
le permite volver una vez ms a la dolorosa Escuela
de la Vida para continuar su ascenso por la Espiral
de la Vida.
Saturno, Seor de la Muerte, en Capricornio en-
cuentra su casa. Capricornio influye sobre las rodi-
llas y esqueleto humano. Las corrientes que suben
de la tierra, al llegar a las rodillas se cargan del Plo-
mo de Saturno. El Plomo les da a esas corrientes,
fuerza y consistencia.
34
Las rodillas poseen una maravillosa sustancia
que les permite el libre movimiento de tan senci-
llo y maravilloso engranaje seo. Esa sustancia es la
Sinovia, que quiere decir (sin) con, y (ovia) hue-
vo; Sustancia con huevo. El huevo es realmente
una sustancia maravillosa. Experimentos esotricos,
altamente cientficos en relacin con el desdobla-
miento de la Personalidad humana, prueban que la
cscara del huevo tiene ciertos poderes ocultos que
facilitan el Desdoblamiento Astral.
PRCTICA
La clave consiste en reducir a polvo la cscara
del huevo. Esos polvos se los aplicar el discpulo
sobre el pecho y los sobacos; se acostar luego en su
lecho, y se cubrir bien con las frazadas. Adormz-
case luego el estudiante, pronunciando el mantram
FARAON as:
Faaaaaaaaa - Raaaaaaaaa - Ooooooooon
Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael
 Esto se puede pronunciar mentalmente, y cuan-
do ya el discpulo se sienta adormecido, levntese
de su lecho y dirjase hacia la Iglesia Gnstica.

La primera slaba FA corresponde al Gong

Chino, o sea el Fa musical que resuena en toda la
creacin. Hay que pronunciar esta nota para sinto-
nizarse con la Madre Natura.

La segunda slaba RA, corresponde a un man-

tram muy antiguo que hace vibrar todos los Chakras
del Cuerpo Astral; este mantram no se pronuncia
con r sino con rr, as: rrrrrrrrraaaaaaaa.

Y la ltima slaba On corresponde al mantram

hind Om, pero aqu se pronuncia as: Onnnnnn.

Este mantram Faran se puede vocalizar con la

Mente o mejor con el Corazn. As pues, el pode-
roso mantram egipcio Faran sirve para salir en
Cuerpo Astral. Durante este signo de Capricornio
se debe practicar el siguiente ejercicio:

Imagnese un atad en el suelo y camine el disc-

pulo por sobre ese atad imaginado, pero dejando
el atad en el centro de las piernas, y se caminar
doblando las rodillas como para salvar un obstculo
y haciendo girar las rodillas de izquierda a derecha,
con la intencin de que estas se carguen del plo-
mo de Saturno, tal como nos ensea el Gran Gur
Huiracocha.

Es tambin urgente practicar diariamente ejer-

cicios de Meditacin Interna, rogando a nuestro
ntimo para que se traslade a los Templos Siderales,
para que nos traiga los Genios Principales de esa
Constelacin, a fin de que ellos nos despierten los
Chakras y Poderes de las rodillas.

Samael Aun Weor

Curso Zodiacal

diciembre 2013 Aen13 35

DIRECTORIO DE SEDES ECLESASTICAS DE LA
IGLESIA GNSTICA CRISTIANA UNIVERSAL

Santuario Stella Maris

Irapuato, Guanajuato. Mxico
Privada San Jos 222 Fracc. El Milagro. C.P. 36556
Tel. (462) 173.4210

Santuario Anubis
Irapuato, Guanajuato. Mxico
Alameda de la Inquietud 223
Col. Las Alamedas
Tel. (462) 104.1436

Santuario Ocelotl-Tonatiuh
Zapopan, Jalisco. Mxico
Cedros 2415 Col. Colinas de los Robles
Tel. (33) 1062.6191

Santuario Coatlicue
Zapopan, Jalisco, Mxico
Calle del Potro 2032
Col. Marcelino Garca Barragn
Tel. (33) 3588.1519

Santuario Quetzalcatl
Zapopan, Jalisco. Mxico
Calzada de las Flores 12 int. 401
Col. Haciendas del Valle
Tel. (33) 1230.2018

Santuario Samael
Abasolo 96
Ameca, Jalisco, Mxico
Tel. (375) 751.4461
Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael