Ehli Snnetin Esaslar

mam Ahmed Bin Hanbel

(Abdus bni Malik el Attar rivayeti)

:
Ebu Yala el Hanbeli der ki; Bu (kitab) aramak iin ine bile yolculuk
yaplsa, yine az gelirdi.
- -: :
mam Ahmed r.a. dedi ki; ndimizde snnetin esaslar unlardr;
1 - -
1- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin zerinde bulunduklar
eye sk sarlmak
2 -
2- Onlara uymak
3 -
3- Bidatleri terk etmek
4 -
4- Her bidati dalalet (sapklk) olarak bilmek
5 -
5- Heva ehli bidatilerle tartmay ve onlarla oturmay terk etmek.
6 -
6- Dn hususlarda ekimeyi, tartmay ve dmanl terk etmek
7 - -
7- Bize gre snnet; Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden
rivayet edilenlerdir.
8 -
8- Snnet, Kuran tefsir eder ve Kurann delilidir.
9 - .


9- Snnette kyas olmaz, ona darb mesel yaplmaz, heva ve akllar
onu tam olarak kavrayamaz. phesiz bu ancak tabi olmay ve hevay
terk etmeyi gerektirir.
11 - :
11- Snnetin gereklerinden bir hasleti terk eden, ona iman edip
kabul etmeyen, onun ehlinden olamaz.
12 - . . . : ( )
()
.

:
.


.
12- Kadere hayr ve erri ile iman etmek, bu konudaki hadisleri
tasdik etmek, onlara inanmak gerekir. niin? nasl? diye sorulmaz.
Ona iman ve tasdik ancak budur. Hadisin aklamasn bilmeyen, ona akl
erdiremeyen, bunun hkmnde iman etmek ve teslim olmak ile yetinir.
Byle bir kimsenin, sadkul masdukun hadisinde, kader, ryet, Kuran
gibi konularda varid olan snnetlerde konumaktan yasaklanmtr.
Snnetle konusa bile, tartmay brakp teslim oluncaya ve gelen
rivayetlere iman edinceye kadar Ehli Snnet ashabndan olamaz.
13 - : . :

.
: (
) . : ()

.
13- Kuran Allah Kelamdr, mahluk deildir. O mahluk deildir
demekte geveklik gsterilmez. phesiz Allahn Kelamndan hibir ey
mahluk deildir. Bu konuda tartmaya girmekten sakn! Onun lafz ve
baka eyler hakknda konuan veya Mahluk mu deil mi bilmem.
Diyerek tevakkuf eden de, O mahluktur diyen de bidat sahibidir.
phesiz o ancak Allahn kelamdr. Mahluk deildir.
14 - - -

14- Allahn kyamet gnnde grleceine iman etmek. Nitekim bu
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden sahih hadislerle gelmitir.
15 - - - . -

- .

. -
-
. .
15- phesiz peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Rabbini
grmtr. Bu, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden sahih olarak
gelmitir. Bunu Katade, krimeden, o da bni Abbas radyallahu
anhumadan rivayet etti. El Hakem, Ebandan, o da bni Abbas
radyallahu anhumadan rivayet etti. Yine Ali Bin Zeyd, Yusuf bin
Mihrandan, o da bni Abbas radyallahu anhumadan rivayet etti. Bize
gre bu hadis Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden zahirinde
geldii gibidir. Bu konuda kelama dalmak bidattir. Lakin biz zahirinde
geldii gibi iman eder, bu konuda kimseyle tartmayz.
16 -
.
.
16- Kyamet gnnde mizana iman ederiz. Geldii gibi; kul kyamet
gnnde tartlr da sivri sinek kadar arlk tamaz. Eserde geldii gibi
kullarn amelleri tartlr. Ona iman ve tasdik etmek, bunu kabul
etmeyenden uzaklamak ve tartmay terk etmek gerekir.
17 -
17- phesiz Allah, kyamet gnnde kullaryla arada bir tercman
olmadan konuacaktr. Buna iman edilir ve tasdik edilir.
18 - - -

.
18- Havza iman etmek gerekir. phesiz Rasulullah sallallahu
aleyhi ve sellemin kyamet gnnde, mmetinin ona urayaca bir
havz olacaktr. Genilii de boyu gibi bir aylk mesafedir. zerindeki
kaplarn says gkteki yldzlar kadardr. Bundan baka bu konudaki
sahih olan haberlere iman ederiz.
19 -
19- Kabir azabna iman etmek gerekir.
20 -

 .
20- phesiz bu mmet kabirlerinde imtihan olunacak, imandan,
islamdan, rabbinin kim olduundan, peygamberinin kim olduundan
sorulacaklardr. Allah nasl dilemi ve nasl murad etmise o ekilde
mnker ve nekir melekleri gelecektir. Buna iman ve tasdik ederiz.
21 - - -

- - .
.
21- kmr gibi oluncaya kadar cehennemde yandktan sonra bir
kavmin Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin efaatiyle oradan
kacaklarna iman etmek. Onlara cennetin kapsndaki nehre girmeleri
emrolunur. Bu Allah nasl dilerse yle olur. Buna ancak iman eder ve
tasdik ederiz.
22 -

.
22- Mesih Deccalin kacana, iki gznn arasnda kafir yazl
olacana iman etmek. Bu konuda hadisler gelmitir. Bunlarn olacana
iman etmek gerekir.
23 - - .
23- phesiz Meryem olu sa aleyhisselam, nzul ederek deccali
Ld kapsnda ldrecektir.
24 -
" "
24- man kavil ve ameldir. Artar ve eksilir. Tpk rivayette; man
bakmndan mminlerin en kamili, ahlaka en gzel olandr buyrulduu
gibi.
25 - " " " "
.
.
25- Kim namaz terk ederse o kafir olur Namazdan baka terki
kfr olan amel yoktur. Kim namaz terk ederse kafirdir. Nitekim Allah
onun katlini helal klmtr.
26 - : .

- -. .

 : ,
.
. " - -

: "

- -
.
26- Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden sonra bu mmetin en
hayrls Ebu Bekr es Sddk, sonra mer bin el Hattab, sonra Osman bin
Affan radyallahu anhumdur. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin
Ashabnn ne geirdikleri gibi biz de bunlar ne geiririz. Bu konuda
ihtilaf etmemilerdir. Bu nden sonra be ura ashab; Ali bin Ebi
Talib, Talha, Zbeyr, Abdurrahman bin Avf ve Sad radyallahu anhum
gelir. Bunlarn hepsi hilafet iin uygundur. Hepsi de imamdr. Bu konuda
mezhebimiz bni mer radyallahu anhuma hadisidir; Rasulullah
sallallahu aleyhi ve sellem hayatta iken, ashab yle sralanrd; Ebu
Bekr, sonra mer, sonra Osman, sonra susardk. Bundan sonra
Muhacirlerden ve Bedir ehlinden olan ura ashab gelir. Sonra Rasulullah
sallallahu aleyhi ve sellemin Ensardan olan Bedir ehli ashab gelir.
Bundan sonra hicretteki nceliklerine gre sralanrlar.
27 - - -
.


. .

- -

.
27- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin bu sahabelerinden
sonra insanlarn en stnleri, Onun gnderildii asrda yaayp, Onunla
bir sene, veya bir ay, veya bir gn veya bir saat sohbet eden veya Onu
gren her bir sahabedir. Onunla beraber sahabelik yapan, onu iiten ve
onu gren, sahabeliine gre sralanr. Onlarn sahabelik bakmndan en
altta olan, toplad bir ok amellerle Allaha kavusa bile Rasulullah
sallallahu aleyhi ve sellemi grmeyenlerden stndr. Peygamber
sallallahu aleyhi ve selleme sahabelik edenler, Onu grmler, onu
dinlemilerdir. Onu gzyle grp iman eden kimse, bir saatlik grse de,
sahabelii sebebiyle, btn hayrl toplam olan tabiinden stndr.
28 -

.
28- yi de olsa, gnahkar da olsa mmetin, insanlarn etrafnda
toplanp raz olduklar, ve klla halifeliini kabul ettikleri, mminlerin
hilafet makamndaki emirini dinleyip itaat etmeleri gerekir.
29 - .
29- Kyamet gnne kadar iyi ve facir emirlerle birlikte gazaya
kmak terk edilmez.
30 - .
30- Feyin taksimi ve hadlerin ikamesi imamlara aittir. Hi kimse
onlara bu hususta hakaret edemez ve onlarla ekiemez.
31 - . .
31- Zekatlar onlara vermek caiz ve geerlidir. Zekatn onlara veren
kimsenin zekat, imamlar iyi yada facir olsun yerini bulur.
32 -



. .
32- halifenin ve onun tayin ettii kimsenin arkasnda Cuma namaz
klmak caizdir, tamdr ve iki rekat olarak klnr. Bu namaz eksik grp
iade eden bidatidir, eserleri (hadisleri) terk ederek snnete muhalefet
etmi olur. mamlarn iyisinin ve facirinin ardnda namaz klmay caiz
grmezse, o kimseye Cumann faziletinden bir nasip yoktur. Snnet ise,
namaz onlarla beraber iki rekat olarak klmaktr. Bu eksiksiz bir
namazdr, gnlnde bu hususta bir phe olmasn.
33 -
-
-
.
33- nsanlarn, ister halifeliini raz olarak kabul ettikleri, ister zorla
etrafnda toplanm olduklar Mslman mmetten olan bir mama kar
kan kimse, Mslmanlarn birliini bozmu ve Rasulullah sallallahu
aleyhi ve sellemden gelen rivayetlere muhalefet etmi olur. Bu ekilde
lrse cahiliye zere lm olur.
34 - .

.
34- Sultana kar savamak helal deildir ve insanlardan hi
kimsenin onlara kar kmas caiz deildir. Kim byle yaparsa snnetin
ve doru yolun haricinde bir bidatidir.
35 -



.


.



.
35- Kiinin canna ve malna saldrrlarsa, cann ve maln korumak
iin hrszlara ve haricilere kar savamak caizdir. Gc yettii kadar
onlara kar kendini mdafaa eder. Onlar brakp giderlerse onlar takip
etmez. Bunu ancak Mslmanlarn imam yapabilir. Kiinin sadece
bulunduu yerde kendisini savunmas ve kimseyi ldrmemeye niyet
etmesi gerekir. ayet cann ve maln mdafaa esnasnda saldrgan
ldrrse Allahtan uzak olan ldrlendir. ayet cann ve maln
savunurken ldrlecek olursa, hadislerde geldii gibi o kimsenin ehid
olmasn umarm. Bu konudaki btn hadisler, saldrgan ile arpmay
emreder fakat, onu ldrmeyi ve arkasn takip etmeyi emretmez. Eer
onu yaralarsa veya esir alrsa o ldrlmez. Ona had cezas da
uygulanmaz. Onun durumu Allahn kendisine yetki verdii kimseye
havale edilir ve buna o hkmeder.
36 - .

. .
36- kble ehlinden herhangi bir kimsenin iledii bir amel sebebiyle
onun cennetlik veya cehennemlik olduuna ahitlik etmeyiz. Salih kimse
iin mit besleriz ve gnahkar kimse iin de korkar, onun iin Allahn
rahmetini umarz.
37 - - - .

.
37- kim Allahn huzuruna cehennemi gerektiren bir gnahta srar
etmemi ve ondan tevbe etmi olarak karsa, phesiz Allah onun
tevbesini kabul eder. O, kullarnn tevbesini kabul edendir, ktlklerini
balayandr.
38 - .
-
-.
38- bu gnahndan dolay kendisine had uygulanm olarak Allahn
huzuruna kan kimseye gelince, Rasulullah sallallahu aleyhi ve
sellemden gelen rivayette olduu gibi, onun gnahna kefaret olur.
39 -

.
39- ceza gerektiren bir gnaha tevbe etmeden Allahn huzuruna
kan kimseyi, Allah dilerse azab eder, dilerse balar.
40 - .
40- kafir olarak Allahn huzuruna kan kimse azaba urar,
balanmaz.
41 - .
41- evli iken zina eden kimse bunu itiraf ederse veya zina ettiine
dair delil ortaya konursa, onun recm edilmesi haktr.
42 - - -.
42- nitekim Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem recim cezas
uygulamtr.
43 - .
43- Raid imamlar da recim cezasn uygulamlardr.
44 - - -

.
44- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin sahabelerinden birini
kk gren veya yapt bir eyden dolay onlardan birine buzederek
ktlklerini dile dolayan, ashabn hepsini rahmetle anmadka ve kalbi
onlar iin selim olmadka bidati olur.
45 - :

 -
45- Nifak kfrdr. Bu; kiinin Allah inkar etmesi ve Ondan
bakasna ibadet etmesidir, bununla beraber mslmanm gibi
grnmesidir. Tpk Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem zamanndaki
mnafklar gibi.
46 - - - : ""
.
46- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin; u ey kimde
bulunursa o mnafktr hadisine gelince, bu vebalin arln anlatmak
iindir. Bunlar ylece rivayet ederiz, yorum yapmayz.
47 - - - "
" .
: " " "
" "
" " " .

47- Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin; Benden sonra

birbirinizin boyunlarn vurarak sapk kafirlere dnmeyin hadisi, iki
Mslman kllaryla arprsa ldren de, ldrlen de atetedir
hadisi ve Mslman svmek fasklk, onu ldrmek kfrdr hadisi,
kim kardeine ey kafir derse bu kfr itham ikisinden birini bulur
hadisi ve zayf bir ihtimal ile dahi olsa nesebden uzak olduunu
belirtmek, Allah inkardr hadisine gelince;
48 -


48- bu ve bunlar gibi sahih olarak ezberlenmi hadislere, yorumunu
bilmesek de teslim oluruz. Bunlar hakknda konuup mcadeleye
girmeyiz. Bu hadisleri ancak byle rivayet edilen hadislerle aklarz.
Bunlar en uygun olan anlamna hamlederiz.
49 - - -: "

" " " " . . . ." "
. . . . . . "
, - -

.
49- Cennet ve Cehennem Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemden
gelen; Cennete girdim ve orada bir kk grdm, Kevseri grdm,
Cennet halknn ounun unlar unlar olduuna muttali oldum..,
Cehenneme yle muttali oldum.. hadislerinde olduu gibi
yaratlmlardr, uan mevcutturlar. Kim onlarn yaratlmam olduunu
iddia ederse Kuran ve Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin
hadislerini yalanlam olur. Byle bir kimsenin cennete ve cehenneme de
inandn sanmam.
50 -

- - .
50- Kim kble ehli bir muvahhid olarak lrse, onun cenaze
namazn klarz ve onun iin balanma dileriz. ledii kk yada
byk gnah sebebiyle onun cenaze namazn ve ona balanma
dilemeyi terk etmeyiz. Onun iini Allaha havale ederiz.