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Compiladoras:
Mara Irene Maana
Mara Jos Boada
5
NDICE
Presentacin............................................................................................................ 13
Mara Jos Boada
Prlogo .................................................................................................................... 15
Desde la praxis: Experiencias y reflexiones sobre el trabajo comunitario
Maritza Montero
EJE TEMTICO I
Desarrollos epistemolgicos y tericos de la psicologa comunitaria
en Amrica Latina....................................................................................... 19
Conferencia
El enfoque comunitario en Amrica Latina: Una historia en construccin .......... 21
Maritza Montero
Ponencia
Singularidades de la Psicologa Comunitaria en el Uruguay ......................... 41
Alicia Rodrguez
Ponencia:
Ignacio Martn-Bar y la Psicologa de la Liberacin .................................... 61
Mauricio Gaborit
EJE TEMTICO II
Subjetividad, salud comunitaria y contexto socio-poltico latinoameticano ........ 63
Conferencia
Salud y Polticas Pblicas. El trabajo del psiclogo en el campo de la
seguridad humana .................................................................................................. 65
Vctor Giorgi
7
DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
Ponencia
La lgica excluyente de los discursos sobre seguridad ciudadana. Efectos
en la comunidad ............................................................................................... 75
Mara Irene Maana
Ponencia
Subjetividad y guerra: Riesgo no muy lejano en la actualidad
latinoamericana ................................................................................................ 87
Luis Herrera
Ponencia
De la promocin de Salud Mental a la produccin de Salud. La concepcin
de lo comunitario en la implementacin de Proyectos Sociales.................... 105
Alicia Rodrguez
Ponencia
Transformaciones del sistema universitario chileno: Desafos para la
psicologa........................................................................................................... 125
Gonzalo Miranda Hiriart
Ponencia
La Psicologa Comunitaria en la formacin de los psiclogos en Uruguay.
El proceso de enseanza-aprendizaje en el escenario de la comunidad........ 131
Ps. Alicia Rodrguez
Ponencia
La Universidad en Latinoamrica y su papel en las transformacines sociales.... 147
Mauricio Gaborit
EJE TEMTICO IV
Experiencias latinoamericanas en la promocin de salud mental y clnica
social: Perspectivas y abordajes............................................................................. 149
Ponencia
Clnica e Imaginario Social. Aportes para la intervencin psicolgica en
el proceso de envejecimiento............................................................................ 151
Robert Prez Fernndez
8
MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
Ponencia
El enfoque comunitario en la articulacin entre salud mental y salud
pblica: el caso chileno..................................................................................... 159
Gonzalo Miranda Hiriart
Ponencia
Psicologa, salud mental y calidad de vida. Aprendiendo de la experiencia....... 177
Vctor Giorgi
Ponencia
Tratando de romper el crculo vicioso de la violencia y del maltrato ........... 185
Silvia Fischer y Jean Bouquet
Ponencia
Intervencin psicolgica en crisis comunitaria............................................... 197
Alfredo Moffatt
EJE TEMTICO V
Psicologa comunitaria Identidad, cultura, educacin ....................................... 201
Ponencia
Proyecto: La historia propia ............................................................................. 203
Ana Gandini
Carolina Nez
Ponencia
El proceso de socializacin en valorizaciones de alumnos y alumnas de
enseanza media en chile: una aproximacin desde el anlisis de la
experiencia escolar juvenil................................................................................ 209
Ximena Anglica Rojas Retamal
Ponencia
Cultura Popular y Terapetica Social. El Arte Popular como
terapetica social............................................................................................... 227
Dr. Jaime Torres
Ponencia
En la bsqueda de nuevos caminos ................................................................. 233
Ana Gandini
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
Ponencia
Radio los nios: Un espacio para el despliegue de la creatividad, la
reflexin y el aprender ...................................................................................... 241
Mara del Carmen Ruales Montes
Ponencia
Murga Puerta a las estrellas........................................................................... 255
Carolina Nez
EJE TEMTICO VI
Violencia Poltica: efectos en la salud mental de los colectivos ......................... 259
Ponencia
Memoria histrica: Revertir la historia desde las vctimas............................. 261
Mauricio Gaborit
Ponencia
Intervencin psicosocial en crisis comunitarias. Desplazados
colombianos: entre la zozobra y la incertidumbre........................................ 287
Mara Irene Maana
Margarita Valencia
Ponencia
El terrorismo de estado como crisis social. Del terror la impunidad y el
olvido a la recuperacin de la memoria y la esperanza.................................. 304
Prof. Psic. Vctor Giorgi
Ponencia
Crisis sociales y subjetividad......................................................................... 313
Ana N. Berezin
Ponencia
Los crculos de la violencia: Sociedad excluyente y pandillas ........................ 317
Mauricio Gaborit
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
Ponencia
Desigualdad, vulnerabilidad social y salud mental . Vivir en situacin
de calle en Montevideo..................................................................................... 331
Robert Prez Fernndez
Ponencia
Los crculos solidarios. Una forma de tratamiento de la
violencia intrafamiliar ...................................................................................... 345
Dra. Gladys Montero Pastrana
Ponencia
Psicoterapia con personas torturadas que se encuentran detenidas.............. 355
Dra. Dalila Heredia Caldern
Ponencias
Ponencias
Perspectivas y desafios de la psicologa Comunitaria en Amrica Latina
para el siglo XXI
Alfredo Moffatt .................................................................................................. 371
Mauricio Gaborit ............................................................................................... 377
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PRESENTACIN
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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PRLOGO
Desde la praxis: Experiencias y
reflexiones sobre el trabajo comunitario
Maritza Montero*
Caracas, octubre de 2007.
* Doctora en Sociologa.
Coordinadora del Doctorado en Psicologa de la Universidad Central de Venezuela.
Presidenta de la Sociedad Internacional de Psicologa Poltica.
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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EJE TEMTICO I
DESARROLLOS EPISTEMOLGICOS Y
TERICOS DE LA PSICOLOGA
COMUNITARIA EN AMRICA LATINA
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CONFERENCIA
El enfoque comunitario en Amrica Latina:
Una historia en construccin
Maritza Montero*
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
cial, cultural e histrico de esas co- bin que la relacin entre investiga-
munidades, as como sus recursos, dores, interventores, trabajadores
capacidades, fortalezas y necesidades. que van a una comunidad y las per-
La psicologa comunitaria se orienta sonas que sern objeto de su estudio,
hacia la produccin de cambios so- intervencin, trabajo, ayuda o curio-
ciales de acuerdo con esas circuns-
sidad, no es una relacin sujeto-obje-
tancias y que incluyen la participa-
cin y el compromiso de las personas
to; entendida como alguien que ac-
interesadas, a fin de asegurar que el ta sobre algo o alguien inerme, des-
poder y el control est en sus manos provisto de voluntad o de control so-
(Montero y Varas-Daz, 2007). bre la situacin. Esa relacin es en-
tendida epistemolgicamente, como
Los sujetos de la psicologa comuni- la accin conjunta de dos sujetos
taria (PC) cognoscentes. Ambos miembros de
la relacin, las psiclogas y psiclo-
Quines son esos entes tranfor- gos y por otra parte, las personas de
madores? Son los grupos organiza- la comunidad participantes, tienen
dos e interesados en cambiar sus conocimientos que aportarn a lo
condiciones de vida, y tambin las que se hace; trabajarn conjunta-
personas que buscan ese mismo ob- mente, decidirn conjuntamente y el
jetivo, en comunidades mayores. conocimiento producido vendr de
Con ellas se lleva a cabo la psicologa esa accin llevada a cabo entre ambas
comunitaria (PC). Con ellas que no partes.
para ellas, pues no se las considera Esto no quiere decir que los psi-
sujetos pasivos, meros receptores de clogos se desvistan de su condicin
acciones llevadas a cabo por agentes o que renuncien a su profesin, sino
externos dueos del saber y del po- que alado de sus conocimientos de-
der. Las transformaciones son deci- ben estar dispuestos a escuchar las
didas con la comunidad y su carcter voces y los conocimientos prove-
poltico es puesto de manifiesto en el nientes de la comunidad y a discutir
sentido de que tales cambios se pro- y reflexionar con sus portadores. Por
ducen en el espacio pblico. Esto es, tal razn hemos introducido los tr-
en el espacio ciudadano de la comu- minos de agentes externos y agentes
nidad. Esto quiere decir que en la PC internos para denominar a las psic-
sus sujetos son concebidos como logas y psiclogos que van a trabajar
esencialmente activos y que la no- con personas de una comunidad
cin de comunidad que se maneja es (agentes externos) y a las personas
dinmica y compleja. Significa tam- participantes que forman parte de
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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rol del psiclogo tanto en los tra- sociales (Sociologa, Trabajo So-
dicionales espacios de insercin cial, Educacin Popular), pone en
(organizaciones de salud y educa- cuestin el aspecto distintivo de
cin) como en los nuevos mbi- su aporte, ms an cuando esas
tos que se van abriendo a su inter- mismas disciplinas fueron inte-
vencin profesional (organizacio- grando, paulatinamente, en sus
nes sociales, comisiones barriales, desarrollos tericos, y en algunos
mbito rural, etc.) Cuestiona- casos tambin en sus intervencio-
mientos que provenan desde nes, aspectos vinculados al mun-
otras disciplinas, ya que el psic- do de la subjetividad.
logo era visto por parte de otros - La inclusin de la sub-disciplina
profesionales casi exclusivamente en la academia, lo que se constitu-
vinculado a un ejercicio liberal y ye en un mojn sustancial para el
al servicio de la clase dominante. desarrollo de la Psicologa Comu-
Pero tambin, cuestionamientos nitaria en nuestro pas. Esto ocu-
que, como ya vimos, se constitu- rre en el ao 1987 cuando es
yeron en una fuerte autocrtica aprobado el nuevo Plan Estudios
que produjo profundos movi- vigente en la Facultad de Psicolo-
mientos identitarios. ga de la Universidad de la Rep-
Cabe aclarar que en algunos mo- blica, luego que, en planes ante-
mentos de esta trayectoria en el riores la misma haba estado
trabajo del psiclogo en el rea prcticamente ausente. Este he-
comunitaria, parecan amplificar- cho, adems de la evidente inci-
se algunos aspectos vinculados a dencia en la formacin de los
la profesin en su conjunto, tales nuevos psiclogos, ha posibilita-
como su reconocimiento y legiti- do la produccin de conocimien-
macin en la sociedad, en el mun- tos especficos cuya fuente princi-
do acadmico e incluso en el pla- pal la constituyen las actividades
no legal2. Esto significa tambin de Extensin Universitaria desa-
que la construccin de la identi- rrolladas en una diversidad de
dad del psiclogo comunitario, no mbitos. A su vez, nos ha permiti-
es ajena al desarrollo de la disci- do vincularnos con el desarrollo
plina psicolgica en su conjunto. de la misma en otros pases y con
Por otra parte, la progresiva incor- lo que esto implica en materia de
poracin de psiclogos en terre- enriquecimiento y retroalimenta-
nos que tradicionalmente haban cin acadmica.
sido ocupados por otras ciencias En el ao 1998, el equipo docente
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Notas
1 En la investigacin Caracterstica de la prctica profesional de los psiclogos en
el rea comunitaria (1997-2000) cuando se pregunta a los entrevistados acerca
de los principales conceptos que sustentan su prctica, los ms referidos son jus-
tamente los vinculados a estos aspectos.
2 Recin en el ao 1999 se reglamenta el ejercicio de la profesin en nuestro pas.
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Ignacio Martn-Bar y la Psicologa de la Liberacin
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EJE II
SUBJETIVIDADES, SALUD
COMUNITARIA Y CONTEXTO
SOCIO-POLTICO LATINOAMERICANO
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CONFERENCIA
SALUD Y POLITICAS PBLICAS
El trabajo del psiclogo en el campo
de la seguridad humana
Prof. Psic. Vctor Giorgi*
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Ecosistema
humano fortalezas Proteccin Estilos
y debilidades vulnerabilidad de vida
Caractersticas demogrficas
y biolgicas de la poblacin
Dicho campo est delineado por cuatro series de factores en permanente interaccin:
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PONENCIA
La lgica excluyente de los discursos sobre seguridad ciudadana
Efectos en la comunidad
* Psicologa.
Docente, Carrera de Psicologa - Universidad Politcnica Salesiana del Ecuador.
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Notas
1 Pontn, Daniel: investigador de FLACSO-sede Ecuador.
2 El trmino parroquia, hace referencia a una divisin poltica de las provincias, estando s-
tas integradas por varios barrios, y a su vez pertenecientes a cantones y municipios.
3 La sospecha de consumo de sustancias dentro y fuera de la institucin educativa es condi-
cin de expulsin, as como expulsar a las adolescentes embarazadas, aspecto que en la ac-
tualidad lo prohbe el cdigo de la infancia y la adolescencia, pero que se sigue mantenien-
do de hecho en algunas instituciones.
4 El trmino futurizacin es utilizado por el autor para dar cuenta de la imposibilidad de sos-
tener proyectos vitales frente a determinadas condiciones.
5 Diario:La Hora. Ecuador. 30 de junio de 2006.
6 Trmino que hace referencia a la organizacin de la comunidad convocada para dar res-
puesta a una necesidad puntual.
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PONENCIA
Subjetividad y guerra: riesgo no muy lejano
en la actualidad latinoamericana
Mstr. Luis Herrera*
* Antropologo.
Docente, Carrera de Antropologa Aplicada-Universidad Politcnica Salesiana del Ecuador.
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Ecuador, sobre todo, por las dificulta- Al respecto, es muy claro lo soste-
des al definir las prioridades presu- nido por Barber (2004:14) cuando
puestarias, por la necesidad de aten- manifiesta que la guerra preventiva,
cin a las poblaciones desplazadas y liderada por Estados Unidos contra
por los serios deterioros socioam- el terrorismo, lo nico que est lo-
bientales de todo el sector de frontera. grando es restar sostenimiento a la
Lo recientemente tratado no pue- democracia y la paz mundial; la apli-
de ignorar el contexto mundial que cacin del terror est evidenciado,
lo sostiene. Una de las prioridades de adems de una vocacin imperial, un
la poltica internacional de Estados alto sentimiento de miedo, suficien-
Unidos es cabalmente la guerra, pero tes para que el terrorismo contine
bajo otros condicionantes. El enemi- encontrando campos frtiles para su
go cambi, pero no el afn de lucro reproduccin.2
que conlleva invertir en procesos in- Urlich Beck (2004:212) en una l-
tervensionistas-blicos. Hoy es nece- nea similar de anlisis considera que
sario cuidarse del terrorismo como las imposiciones de Estados Unidos
parte de una urgente necesidad de al mundo, estn provocando el forta-
seguridad, pero tambin como la lecimiento del riesgo ms que la pre-
constatacin de que los sectores eco- vencin de la guerra. La decisin de
nmicos articulados a la produccin concebirse como el modelo de justi-
armamentista siguen vigentes. El fe- cia y democracia se est tornando
nmeno del 11 de septiembre de peligrosamente en anticosmopolita;
2001 y las intervenciones en Afganis- es decir, en una connotacin de auto-
tn e Irk, demuestran que las gue- ritarismo que desconoce a la alteri-
rras conllevan determinantes suma- dad y que faculta el crecimiento del
mente complejos de identificar. El terrorismo. En otras palabras, para
enemigo no es ms un ejrcito con- Beck la supuesta guerra humanitaria,
vencional ubicado claramente al otro en defensa de los derechos humanos
lado de una frontera nacional, el ac- en el mundo, est seriamente amena-
tual enemigo es ms nmada y se zada por la violencia tambin globa-
encuentra globalizado tanto como lizada del terrorismo. Dicho de otro
las estrategias de guerra estadouni- modo, el peligro terrorista est cir-
denses. A esto debe adicionarse, el cunscribiendo en todo el mundo la
ptimo aprovechamiento de las re- geografa del poder.3 Ante esto, la
voluciones cientfico tcnicas para estrategia militar desplegada, lejos de
adecuarlas dentro de estrategias de conseguir sus propsitos, est provo-
guerra terrorista irregular. cando la radicalizacin de un poder
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imperial y con esto la amenaza inmi- del terror al fenmeno de los pueblos
nente de la seguridad mundial. de Medio Oriente; Irak, Irn y Pales-
Conviene adems reafirmar que tina y excluye de cualquier responsa-
la inseguridad mundial es ms noto- bilidad a Israel, Estados Unidos, In-
ria con la produccin de armamento glaterra y, por qu no decirlo de la
de destruccin masiva; armas biol- antigua Unin Sovitica.
gicas y nucleares. El macabro uso de El objetivo de provocar cruzadas
este tipo de armamento no cuenta en contra del terrorismo, atacando
con las pruebas ms contundentes en unilateralmente pueblos sin probar
las naciones de Medio Oriente, por el los peligros reales a la seguridad
contrario, tiene a Estados Unidos co- mundial es algo que tambin debe
mo responsable irrefutable; ejemplos clarificarse. La Asociacin America-
evidentes son Hiroshima y Nagasaki, na de Juristas, nos recuerda con mu-
a finales de la Segunda Guerra Mun- cha precisin que la intervencin en
dial, y a Vietnam durante los sesenta Irak no tuvo los suficientes sustentos
y parte de los setenta, los ms grandes en lo referente a las armas de des-
atentados terroristas vividos durante truccin masiva y que incluso la
toda la historia de la humanidad. ONU tuvo posicionamientos contra-
Adicionalmente, el terrorismo de- rios a dicha intervencin. No obstan-
be ser analizado tambin como fruto te, el gobierno de Estados Unidos de-
de la aguda conflictividad provocada cidi unilateralmente la invasin.
por los pases occidentales a otros Cabe preguntarse, por consiguiente,
pueblos desde la poca misma de las si las razones que explican tales deci-
cruzadas. Sin embargo, la presente no siones no estn relacionadas directa-
constituye una defensa acrtica a reg- mente con el control del petrleo o la
menes autoritarios como los de Hus- capacidad de hacer del gasto militar
sein o el de los talibanes en Afganis- una prioridad del presupuesto fiscal
tn. Tampoco se desea promover un de Estados Unidos. Evidentemente,
retorno a las propuestas del socialis- no es posible descartar esta condi-
mo dogmtico, que, a travs de la cin en el anlisis del contexto. De
propuesta de la dictadura del proleta- ah las nada descabelladas posiciones
riado, reforz la cultura totalitaria de que acusan a la poltica impuesta por
la modernidad e innegablemente la el gobierno de George W. Bush como
corresponsabilidad en la gestacin de una clara demostracin de terroris-
la Guerra Fra y el belicismo nuclear. mo de estado imperial. En adicin, el
En consecuencia, es inadecuada la pronunciamiento de la Asociacin
apreciacin que reduce el problema Americana de Juristas destaca que
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Notas
1 TAUSSIG M.: Shamanismo, Colonialismo, y el Hombre Salvaje, Editora Paz e Terra. S.A., Bra-
sil, 1993, pp. 26-27.
2 Estados Unidos ha generado el mismo terror que constituye la principal arma del terrorismo.
Sus lderes defienden una militancia implacable encaminada a instaurar un imperio america-
no del terror, ms temible que el que pueden concebir los terroristas. Con la promesa de desar-
mar a todo adversario, utilizar la madre de todas las bombas y erradicar el tab que cuestiona
el uso de armas nucleares, para sobrecoger e intimidar tanto a los enemigos como a los aliados,
forzndolos a una sumisin global, el modelo de democracia ms admirado del mundo en otros
tiempos se ha convertido, de pronto en la potencia beligerante ms temida BARBER, B.: El
Imprio del Miedo: Guerra Terrorismo y Democracia, Ediciones Paids Ibrica. Barcelona.
2004. Pg. 14
3 BECK URLICH. La mirada Cosmopolita o la Guerra es Paz. Ediciones Paids Ibrica. Bar-
celona, 2004, p. 212.
4 Urlich Beck considera que se debe ir de la globalizacin a la cosmopolitizacin, que supone
la convivencia de mltiples formas de vida transnacional, claramente opuesta a la globali-
zacin neoliberal. (19).
5 Este enfoque de objeto fue extensivo a la alteridad. Las diferencias culturales fueron y son
un constante problema bajo las propuestas de anlisis de la modernidad. Esto es posible de-
tectar desde las teoras evolucionistas, la epistemologa positivista y neopositivista y las con-
cepciones socioeconmicas y polticas del neoliberalismo
6 la guerra produce vida. La gran diferencia entre esta guerra y las dems, radica en el hecho
de que sta no es slo fundamento de la poltica, sino de lo biopoltico , del orden vital y lo
es en cuanto est inscrita en el tiempo y en el espacio, es decir, en una accin infinita y en
un espacio que es posibilidad formativa de redes... NEGRI, A.: Guas; Cinco Lecciones en tor-
no a Imperio, Ediciones Piads Ibrica S.A., Barcelona, 2004.
7 De estas premisas parece desprenderse que lo que experimentamos en el escenario tecno-
lgico posmoderno no es una revolucin cientfica, sino ms bien una revolucin ideolgi-
ca un cambio fundamental de nuestros modos de representacin. Es evidente que hay un
desplazamiento en la escala de las tcnicas incluidas en contemporneo, peor no en la lgi-
ca cientfica que las sustenta. BRAIDOTTI, R.: Sujetos Nmades. Ediciones Piads, SAICF.
Buenos Aires, 2000.
8 Luego, muchos expertos conservadores...empezaron a sugerir que los medios de comuni-
cacin deberan comprometerse con la seguridad nacional. Esto aliment la idea segn la
cual cualquier movimiento inadecuado, cualquier declaracin inadecuada o cualquier invi-
tado inadecuado poda empaar la credibilidad del medio y reforzar la idea a menudo re-
petida pero rara vez demostrada de que existe un sesgo liberal. SCHECHTER D.: Las Noti-
cias en Tiempos de Guerra: Medios de Comunicacin informacin o propaganda? Ediciones
Paids Ibrica S.A. Barcelona, 2004, p. 63.
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9 A comienzos del 2003 los estudios mostraban que el miedo a Estados Unidos haba trepa-
do a notables alturas en todo el mundo CHOMSKY, N.: Hegemona o Supervivencia: la es-
trategia imperialista de Estados Unidos, Ediciones B. Bogot, 2006, p. 11.
10 The National Security Strategy of the United States of Amrica
11 Sobre lo sostenido por Foucault, se hace referencia a que la moral es un conjunto de valo-
res y costumbres que norman el comportamiento humano, en tanto que la tica se refiere al
modo en que cada ser se construye como un ser moral. (Ibd. 145).
12 TOURAINE ALAIN Un Nuevo Paradigma para Comprender el Mundo de Hoy. Ediciones
Piads Ibrica, S.A., Barcelona. 2005, p. 124.
13 En torno a esta temtica se recomienda la lectura del texto Claves del Sigo XX, toda su pri-
mera parte. PRIGONINE, I. Y OTROS. Claves para el Siglo XXI. Ediciones UNESCO/Edito-
rial Crtica. Barcelona, 2002. como lo sostiene Alain Touraine, Lo que hay que entender por
pluralidad de modos de modernizacin expresin preferible con mucho a la de multicul-
turalismo- es el reconocimiento de la multiplicidad de caminos por los que una poblacin
puede entrar a la modernidad, pero siempre a travs de una mezcal de principios universa-
les y experiencias histricas diversas, Ibd, p. 201.
14 Aspectos substanciales para la construccin de una cultura de antiguerra, que se ha pro-
puesto en esta ponencia
15 No es posible llegar a acuerdos siempre, las guerras son expresiones tambin de consensos
de unos que se imponen a otros. MOUFFE CHANTAL. EN PENSAR NUESTRO TIEMPO;
ESPACIOS AFECTOS, PERTENENCIAS. Poltica y Pasiones; las apuestas de la democracia.
Ediciones Paids SAICF, Buenos Aires, 2005.
16 Estamos, sin duda ente el clsico ejemplo de una determinacin de la identidad que ha
substituido la lgica del o esto o lo otro por la lgica inclusiva del no slo, sino tambin
(Ibd, 13)
17 En esta corriente se puede ubicar a autores como Walter Mignolo, Anbal Quijano, Eduar-
do Mendieta, Santiago Castro Gmez, entre otros.
18. Ver el trabajo de Eduardo Mendieta Modernidad, posmodernidad y poscolonialidad:
una bsqueda esperanzadora del tiempo http://www.ensayistas.org/critica/teoria/castro-
/mendieta.htm
Tambin de Mignolo Postoccidentalismo: el argumento desde Amrica latina
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De la promocin de Salud Mental a la produccin de Salud. La concep-
cin de lo comunitario en la implementacin de Proyectos Sociales
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Los beneficiarios directos e indirectos (co- Los sujetos con los cuales se trabaja direc-
munidad) son concebidos como destinata- tamente y la comunidad de la que forman
rios de las acciones. Pueden adoptar un rol parte se consideran actores con los cuales
activo, pero su alcance es controlado y li- se establece una relacin horizontal y de
mitado desde el equipo que gestiona el dilogo, en donde el conflicto es inherente.
proyecto.
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formular y construir participativamente los principios y los valores que la sustentan, para lo
cual instrument talleres con los equipos que integran la misma y con la poblacin que par-
ticipa de sus Proyectos. Las expresiones que se transcriben en este trabajo son producto de
dichas instancias.
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EJE III
LA UNIVERSIDAD EN LATINOAMRICA:
Su papel en las transformaciones sociales
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PONENCIA
Transformaciones del sistema universitario
chileno: desafos para la psicologa
Gonzalo Miranda Hiriart*
* Magister en Psicologa.
Director del Departamento de Psicologa de la Universidad Catlica Cardenal Silva
Henrquez, Chile.
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un pas como Chile, donde parece pital humano -de profesionales que
haber un importante grado de con- sirvan como soporte a las economas
senso o a lo menos de inercia- sobre cada vez ms competitivas-, la inves-
el modelo de desarrollo y el enfoque tigacin o la asesora bien realizada,
de las polticas pblicas, las universi- sino el generar y sostener opinin ca-
dades parecieran ser los lugares pri- lificada en temas de inters pblico.
vilegiados donde no reducir el deba- Mientras hay muchos colegas dis-
te a cuestiones prcticas, sino donde puestos a convertirse en opinlogos
se puedan discutir cuestiones de fon- o consejeros ingenuos (de esos que
do. Ms an en las instituciones que dicen con autoridad lo que todos ya
no tienen compromisos financieros saben o lo que todos quieren or), en
con el Estado, y que ya han comenza- el mbito acadmico reina un verda-
do un proceso de progresiva diversi- dero terror a entrar en controversias
ficacin ideolgica y especializacin antropolgicas, ticas o polticas, en
temtica. En mi opinin, una univer- el amplio sentido de la palabra. Sin
sidad que no slo aspira a formar embargo, la ausencia casi total de de-
buenos tcnicos, sino profesionales bate y la reduccin de la discusin a
capaces de aportar a la cultura y a la cuestiones empricas menores al in-
comunidad nacional, debe tener un terior de las unidades acadmicas,
rol vigilante y crtico. Pienso que el ponen en duda la relevancia y la per-
sentido de ser de las escuelas de Psi- tinencia social de la Psicologa en
cologa en un pas donde ya hay mu- nuestro medio.
chas, no es tanto la formacin de ca-
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PONENCIA
La Psicologa Comunitaria en la formacin de los psiclogos
en Uruguay. El proceso de enseanza-aprendizaje
en el escenario de la comunidad1
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loga-Udelar
Contenidos Tericos
plimiento de los objetivos del curso, rrolla un eje temtico que surge
implementamos un dispositivo de en- de los contenidos tericos y de las
seanza-aprendizaje que hasta ahora, reas en las que los docentes he-
tanto estudiantes como docentes he- mos ido profundizando. En el
mos evaluado en forma positiva. El mismo se profundiza sobre el eje
mismo consiste en el dictado de clases temtico en cuestin. Los estu-
tericas y en la propuesta de un traba- diantes, organizados en subgru-
jo grupal en el que los estudiantes pos, seleccionan una experiencia
cuentan con dos opciones: por la que hayan transitado o que
- Seminarios: de duracin semes- estn realizando para ser concep-
tral, cada uno de los cuales desa- tualizada desde el eje especfico
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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El vnculo con los actores de la comu- sulte formativa para los estudiantes.
nidad Muchas veces, esa ubicacin que
adoptan las personas, la de ayudar a
Como antes expresamos, la actividad los estudiantes para que estos pue-
formativa de los estudiantes en el dan recibirse, es funcional a la difi-
trabajo directo con la poblacin se cultad de reconocerse con lmites y
realiza en el marco de la concepcin con necesidad de ayuda. Esto implica
de la Extensin Universitaria, enten- comprender su rol en la formacin
dindola como un intercambio din- profesional, admitirse desde un lugar
mico con los sectores involucrados, distinto al de conejillos de indias y,
que se constituye en una fuente pri- por lo tanto, tambin comprometer-
vilegiada para la produccin de co- se e involucrarse en el proceso.
nocimientos. No se trata pues de una Del otro lado de la relacin, muchas
mera extensin de conocimientos veces el estudiante tiende a negar sus
hacia la sociedad, ni de relacionarse necesidades formativas, y a no hacer-
con el medio como si la Universidad las explcitas. Ello ocurre justamente
no fuera parte de ella. Esto quiere de- ante el temor a quedar ubicado en
cir que la comunidad asume un lugar una relacin extractiva, por la culpa
activo en el proceso formativo, que se que le genera lo que puede ser vivido
involucra desde sus propias necesi- como un vnculo de carcter utilita-
dades e intereses. La pasanta no es rio que le genera una genuina preo-
entendida en trminos extractivos en cupacin. A esto se suma la necesi-
donde slo una de las partes (los es- dad de asumir un rol profesional te-
tudiantes) se benefician a travs de la niendo en cuenta la proximidad de
obtencin de nuevos conocimientos su egreso.
y herramientas para operar en su fu- Las personas de la comunidad con
turo ejercicio profesional. las que trabajamos participan en el
Con frecuencia, los actores de la co- proceso de intervencin, sobre todo
munidad con los que nos contacta- en las definiciones acerca de la orien-
mos se ubican en el lugar de hacerle tacin de la misma. Tienen adems la
un favor a los muchachos como si capacidad de entender y desde ah
no se pusieran en juego sus propias negociar respecto a las lgicas de
necesidades. Creemos que slo si la funcionamiento universitario. Innu-
intervencin a desarrollarse se arti- merables veces se ha ubicado como
cula con las necesidades de la pobla- un obstculo en esta relacin la cues-
cin es posible construir un vnculo tin de los tiempos, el desfasaje entre
que habilite una intervencin que re- los tiempos de la comunidad y los
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
3 En la actualidad se dictan dos Maestras, ambas en su primera cohorte. Una de ellas, Psico-
loga y Educacin y la otra, Derechos de Infancia y Polticas Pblicas, que es gestionada en
conjunto con otros servicios universitarios (Facultad de Ciencias Sociales, Facultad de De-
recho, Facultad de Medicina y Facultad de Psicologa) y financiada en su primera edicin
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PONENCIA
La Universidad en Latinoamrica y su papel en
las Transformacin Sociales
Mauricio Gaborit*
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EJE TEMTICO IV
EXPERIENCIAS LATINIAMERICANAS EN LA
PROMOCIN DE SALUD MENTAL Y CLNICA
SOCIAL: PERSPECTIVAS Y ABORDAJES
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PONENCIA
Clnica e Imaginario Social. Aportes para la intervencin
psicolgica en el proceso de envejecimiento
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clnico con adultos, nos remite a sus cin y de voluntad. (Berriel, Llad y
deseos, anhelos, afectos, identifica- Prez, 1995: 15)
ciones, regmenes de afectaciones,
El proyecto de vida, nos lleva a
etc., independiente de su edad. Esto
tratar de comprender su constitu-
nos ha enfrentado ya tempranamen-
cin a lo largo de la vida del sujeto.
te a la necesidad de incluir el tema
Para vislumbrar algunos de estos
del proyecto de vida de la persona y
complejos mecanismos, el concepto
su construccin a lo largo de la mis-
de imaginario social (Castoriadis,
ma, independiente de su edad, como
1987) nos ha sido de gran utilidad,
nutriente necesario del psiquismo4.
pues nos remite a la produccin so-
Nos introducimos as en el tema de la
cial de sentidos, al conjunto de signi-
forma de significarse a s mismo y al
ficaciones producidas y sostenidas
mundo, en como el sujeto produce
socialmente, que crean realidad y que
sentidos en funcin de los lugares
hacen que una sociedad se reconozca
asignados y asumidos social e hist-
y reproduzca a s misma en el tiem-
ricamente. Al respecto, como plan-
po. De esta forma, el imaginario pro-
tebamos junto a Berriel y Llad,
duce un determinado tipo de enveje-
las instituciones y los diversos dis- cer, asignndole un lugar y destino
cursos sociales son originales inven- desde donde construir el proyecto de
ciones de los hombres, y tambin sus vida. En ese aspecto, no escapamos
condiciones de existencia; sin embar- de ser productos de nuestra poca, lo
go una vez creadas, aparecen para los cual no implica que no podamos
hombres como dadas. Similar proce- modificar la misma.
so sufre la evolucin del proyecto de Piera Aulagnier (1994) ha estu-
vida: es creado por el sujeto como diado cmo el ser humano y el psi-
clave de proyeccin y autonoma, fru- quismo se construye en una continua
to de las condiciones sociales de posi- situacin de encuentro con los otros.
bilidad, producto de lo que P. Aulag- Este encuentro, en s mismo pasa a
nier denomina violencia secundaria, ser constitutivo de la identidad del
movimiento de sujetacin, libertad y sujeto (Berriel, 2003), en tanto la
celda. El proyecto tambin, si no sur- misma se monta a travs de un com-
ge la oportunidad de la ruptura, apa- plejo proceso de distinciones y seme-
recer para el sujeto como dado. janzas que permiten al yo constituir-
se a lo largo de su historia, recono-
El desafo es en general igual en todas cindose a s como el mismo, pero a
las edades: al decir de C. Castoriadis, la vez como cambiante y distinto. Es-
hacer posible el devenir de una sub- te continuo movimiento clave para la
jetividad reflexiva, capaz de delibera-
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Notas
1 El planteo de Bleger refiere a distintos mbitos que l grafica con cuatro crculos crecientes,
donde cada uno contiene al anterior pero es mayor. El primer mbito es denominado psi-
cosocial o individual, el siguiente sociodinmico (grupal), el otro es el institucional y final-
mente, el mayor es el comunitario (Bleger, 1966).
2 Al respecto, vase entre otros: Salvarezza, 1988; Prez, 1996; Catullo, 1998; Zarebski, 1999 y
2005, Berriel y Prez, 2002 y 2005; Berriel, 2003.
3 Aqu el plural remite al trabajo conjunto realizado desde el inicio con los compaeros Fer-
nando Berriel, Luis Leopold y Mnica Llad, con quienes iniciamos la formacin en este
campo. Este camino tuvo en el ao 1994, un importante mojn para la Psicologa en nues-
tro pas, en la fundacin del Servicio de Psicologa de la Vejez de la Facultad de Psicologa.
4 Ntese que, desde la perspectiva psicolgica, las demencias tipo Alzheimer se caracterizan
por una destruccin de la identidad y una prdida del proyecto vital y de la temporalidad.
Vase sobre este punto: Prez, 2006. Sobre los factores de riesgo psicolgico pueden consul-
tarse los trabajos de Zarebski, 1999 y 2005.
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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PONENCIA
El enfoque comunitario en la articulacin entre salud
mental y salud pblica: el caso chileno
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TABLA 1
Importancia atribuda a distintos criterios orientadores
para la atencin de salud mental en contextos de salud pblica
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TABLA 2
Grado de conviccin respecto del enfoque comunitario en salud mental
El enfoque comunitario representa plenamente lo que usted piensa sobre cmo deben
abordarse los problemas de salud mental 16,5%
El enfoque comunitario representa lo que usted piensa sobre cmo deben abordarse los
problemas de salud mental en trminos ideales, pero no es realizable en la prctica 13,2%
El enfoque comunitario representa lo que usted piensa sobre cmo deben abordarse los
problemas de salud mental slo en parte 33,9%
En general, el enfoque comunitario no representa lo que usted piensa sobre cmo deben
abordarse los problemas de salud mental 1,7%
N/R 3,3%
alguna medida sealan no sentirse re- Ahora bien, como una manera de
presentados por el enfoque son tam- profundizar en las nociones asociadas
bin asistentes sociales. Los mayores al enfoque comunitario, se quiso
niveles de desconocimiento se en- identificar los diferentes significados
cuentran entre las enfermeras y los que se le otorgan a dicho enfoque, y
mdicos no psiquiatras. Llama la en particular, las consideraciones po-
atencin nuevamente, que los mayo- sitivas sobre ste. Para este efecto, se
res niveles de conocimiento y de con- les plante la siguiente situacin: Si
viccin respecto del enfoque comuni- usted tuviera que explicarle a los usua-
tario se encuentren en la Atencin Se- rios del sistema pblico de salud, en
cundaria y Terciaria, pues la insercin trminos lo ms concretos posibles, qu
de la atencin de salud mental en los ventajas tiene un enfoque comunitario
servicios de salud general ms cerca- de la salud mental respecto de un enfo-
nos a la comunidad constituye un ele- que tradicional Qu les dira? Ante
mento clave en la estrategia de imple- eso, las respuestas ms frecuentes alu-
mentacin. dan a:
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mas de adaptacin laboral, crisis vitales y de identidad, y otras cuestiones que pueden cons-
tituir hoy importantes fuentes de sufrimiento y motivos de consulta a especialistas de la sa-
lud mental. No se puede pasar por alto el hecho de que ms de la mitad de los usuarios de
los servicios de salud mental chilenos no cumplen con los criterios diagnsticos de una pa-
tologa psiquitrica (Saldivia; Vicente; Kohn; Rioseco & Torres, 2004). Y si pensamos en que
la definicin de salud se ha ido ampliando desde la ausencia de enfermedad hacia un esta-
do de completo bienestar biopsicosocial, tampoco se puede dejar de mencionar lo que
muestran los sucesivos Informes de Desarrollo Humano realizados por el Programa de Na-
ciones Unidas para el Desarrollo, lo cuales constatan que en el contexto regional, Chile tie-
ne altos ndices objetivos de desarrollo, pero que en trminos subjetivos, existe un grado im-
portante de malestar en la poblacin, caracterizado por inseguridad, desconfianza y pesi-
mismo [Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), 1998, 2000, 2002].
2 Instituciones de Salud Previsional privadas.
3 Para un anlisis ms detallado de las propuestas de reforma del sector salud chileno en los
aos noventa vase Sojo (1996).
4 Durante la dcada de lo noventa se crearon programas especficamente destinados a aten-
der a vctimas de las violaciones a los derechos humanos durante la dictadura militar
(PRAIS) y luego, las situaciones de violencia intrafamiliar. Tambin se ha creado una co-
misin responsable de proponer polticas en el tema del alcoholismo y la drogadiccin
(CONACE), que ha ido incorporando cada vez ms en sus estrategias la prevencin y el
tratamiento de las adicciones desde un punto de vista sanitario. Se busc aumentar la
atencin ambulatoria de pacientes esquizofrnicos, generar un nuevo reglamento que re-
gule los procedimientos de internacin; se crearon unidades de psiquiatra forense y un
programa de salud mental para escolares de primeros aos. A comienzo de los aos no-
venta se crearon los Centros Comunitarios de Salud Mental (COSAM), como estableci-
mientos dedicados al fomento y prevencin de la salud mental a nivel comunitario ade-
ms del tratamiento de las mismas-, ubicados en sectores de extrema pobreza, lo cual re-
present en su momento una novedad importante respecto de la organizacin e inspira-
cin de las atencin en salud.
5 Hay que mencionar que en Chile, el presupuesto de salud mental se ha duplicado en los l-
timos aos. De todos modos, ste actualmente no alcanza al 2% del presupuesto total de sa-
lud, lo que contrasta con los altos niveles de prevalencia, sobre todo, tomando en cuenta que
estudios internacionales indican que se debe destinar un 10% de presupuesto general de sa-
lud a los servicios de salud mental si se quiere ofrecer una atencin adecuada (Wassilinki,
1999).
6 Cabe precisar que el Plan Nacional de Salud Mental habla de intervenciones de costo
efectividad sustentada en la evidencia, MINSAL (2001), p. 41.
174
MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
176
PONENCIA
Psicologa, salud mental y calidad de vida
Aprendiendo de la experiencia
Resumen Introduccin
Planteamiento del tema
Partiendo de la crtica a la nocin
de Salud Mental como heredera de En esta exposicin me propongo
las concepciones dualistas se plantea desarrollar la crtica a la nocin de Sa-
un posicionamiento de la Psicologa lud Mental como heredera de las con-
en el trabajo de produccin de salud cepciones dualistas. Para eso me posi-
integral y ecolgicamente entendida. cionar en una concepcin de la Salud
Esta concepcin se refuerza y pro- Integral y ecolgicamente entendida.
fundiza a partir de la experiencia de Esta postura basada en diversos
los psiclogos uruguayos que traba- aportes tericos entre los que se des-
jaron desde los espacios comunita- taca el pensamiento complejo (E.
rios durante la crisis social de 2002. Morin, 1994) y la teora de los siste-
A partir de esta experiencia se mas- se consolida a partir de la prc-
formula un cierto modelo de traba- tica de los psiclogos uruguayos con
jo en encuadres abiertos y mviles poblaciones en situacin de vulnera-
jerarquizando los roles de facilita- bilidad dando lugar a un modelo de
dor y articulador de iniciativas co- intervencin caracterizado por cier-
lectivas en el enfrentamiento a la tos ejes concordantes con los desa-
adversidad. rrollos de la Psicologa Comunitaria.
La propuesta se basa en el para-
digma de la complejidad y los apor- I. Constitucin histrica del
tes de la teora de los sistemas donde campo sanitario
la Psicologa es slo una hebra en el
tejido que produce la vida humana. El campo de lo sanitario comien-
za a delimitarse como espacio epist-
mico, social y poltico en los umbra-
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Tratando de romper el crculo vicioso de la violencia y del maltrato
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Intervencin psicolgica en crisis comunitarias
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tos se obtienen por el aporte de per- un modelo terico prctico que per-
sonas solidarias. mita multiplicar este sistema en zonas
Como no es necesario tener un de emergencia social de todo el pas.
local, no se paga alquiler, ni gas, ni Para finalizar, comentaremos algo
luz, ni sueldos, el costo de cada al- sobre una comunidad autogestiva en
muerzo y merienda llega a ser muy salud mental, que es el Bancadero. Se
bajo, ms o menos 50 centavos por organiz desde las condiciones mni-
persona. Ya estamos alimentando a mas de infraestructura, sin dinero y
ms de 500 chicos. sin permiso, slo a prepotencia de
Entre el almuerzo y la merienda trabajo. En 20 aos de militancia so-
funciona La Escuelita y como ade- lidaria, ha atendido a 32.000 pacien-
ms de hambre hay tristeza, conside- tes que pagaron una contribucin
ramos importante tanto dar de co- mnima, slo para sostener el edificio
mer como dar alegra, llevamos m- y los servicios, donde ni los psiclo-
sica, hacemos talleres creativos, jue- gos sociales ni los clnicos cobraron
gos para los chicos, vienen payasos y un peso.
se reparten juguetes. Utilizamos tcnicas de crisis, dra-
Al reconstruirse la confianza veci- matizaciones y maniobras corporales
nal, se pueden organizar cooperati- que permiten al paciente la re-viven-
vas de trabajo alternativo para los pa- cia de escenas traumticas reprimi-
dres. La mayora trabaja de cartone- das, experiencias que luego son obje-
ro, es decir que ya tienen sus carros y tivadas por la palabra, la que estabili-
caballos, hemos pensado en hacer za y da sentido a su historia, a su pro-
verduleras ambulantes, elaboracin yecto vital.
de pan y pizzas, una huerta ecolgi- Han pasado ms de cuarenta
ca, fabricar bloques de construccin, aos que, como trabajadores de la
criar conejos, etc. salud mental, hemos optado por
Estamos preparando un Manual atender a las angustias de los secto-
de Instrucciones utilizando la expe- res ms desposedos, peleando por
riencia del trabajo de campo que nos los derechos de los internados psi-
ha permitido conocer y operar en tres quitricos, por los chicos de la calle,
poblaciones diferentes de la proble- las crisis psicolgicas, atencin en
mtica social: Villas de emergencia catstrofes, etc. Creemos haber cola-
(rural), asentamientos en terrenos fis- borado en dar teoras y mtodos de
cales (semi-urbana) y barrios caren- psico y socioterapia para este mo-
ciados (urbana). El Manual de Ins- mento en que se avecinan grandes
trucciones tiene la intencin de dar cambios en la estructura social por-
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EJE TEMTICO V
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Proyecto: La Historia propia
* Psicloga-Uruguay
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
Desde este lugar, los productos timula y sostienen los procesos sub-
artsticos que puedan desarrollarse jetivos, incluyendo la dimensin
en actividades con jvenes, destacan temporal vinculada a la historia y
importancia en relacin, a un nivel constituyendo un mbito de encuen-
de produccin referido a lo subjetivo tro esencial en la bsqueda de la dife-
que requiere elaboracin de distintas renciacin y construccin de un lu-
situaciones y otro nivel material, des- gar que facilite la transicin.
de el cual proponemos jerarquizar la El acto creativo es un territorio
importancia de actividades que re- frtil para el trabajo de elaboracin,
quieran productos, vehculo de in- permitiendo salir de contextos de blo-
tercambio; en principio con el entor- queos y producir nuevos saberes, for-
no ms inmediato y luego con el m- mas diferentes de estar en el mundo.
bito social ampliado. Se trata entonces, de ir a un lugar
El arte es entonces, para nosotros, diferente al que el destino prev.
proceso y productos personales y co- Desde el arte, se elabora un espacio
lectivos de los integrantes de la Co- propio, una posicin de sujeto.
munidad. A modo de cierre: La condicin
Los procesos subjetivos refieren a esencial de las creaciones del arte
la internalizacin de las experiencias consiste en formar un sistema vivo
que devienen en una organizacin donde todas las partes se rigen una a
particular, matriz de significaciones, la otra y el todo se emancipa mo-
desde donde se mira el mundo. Es mentneamente de la muerte, tal co-
desde este escenario interno pobla- mo la vida emancipa al sujeto a la vez
do de personajes, vnculos, que el su- del cuerpo de su madre y del cadver
jeto se ubica en el mundo, reflexiona que lo acecha.
y hace.
Cobra relevancia el grupo, enton-
ces, como espacio desde donde se es- Pascal Quignard
Notas
1 Participaron en la elaboracin del proyecto: Ed. Ana I. Alvite, Lic. Ana Gandini, Lic. Sylvia
Garrido, Mtra. Graciela Geriboni, Ed. Social Marina Macedo, Mtra. Carolina Nez.
2 Se sustenta en experiencias de trabajo realizadas por las integrantes del Equipo, que inclu-
yen el arte como herramienta de transformacin subjetiva y estrategia educativa, dos de esas
experiencias se exponen en este Congreso: En la bsqueda de nuevos caminos y Murga
Puerta a las Estrellas.
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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PONENCIA
El proceso de socializacin en valorizaciones de alumnos
y alumnas de enseanza media en chile: una aproximacin
desde el anlisis de la experiencia escolar juvenil
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
from a specific speech, for the insti- no, de la convivencia social o el res-
tutions that were traditionally consi- peto por los que te rodean y por la
dered as socializing are being ques- naturaleza.
tioned, which is what Dubet coined En Chile, se ha formulado una
as the declination of the institution. preocupacin, por parte de los acto-
res socio-educativos, sobre el tema
Hoy en da, es reconocido desde de la formacin en valores de las
ciertos sectores de la sociedad, como nuevas generaciones. Desde aqu, la
lo es el educativo, que existe una propuesta del Ministerio de Educa-
preocupacin importante por el te- cin (MINEDUC) para abordar es-
ma valrico y su importancia para la tos temas a partir de la poltica de los
convivencia social y para los sistemas Objetivos Fundamentales Transver-
democrticos. Una de las razones de sales (OFT) que es parte de las pro-
dicha preocupacin, emerge a pro- puestas y lineamientos de la Reforma
psito de las caractersticas del esce- Educacional Chilena. Sin embargo,
nario social actual. Este es un escena- se ha reconocido la dificultad que ha
rio donde se instala la incertidum- tenido la aplicacin o la incorpora-
bre, la diversidad, lo inmediato, apa- cin de los OFT en los Proyectos
rece una diversidad ms amplia de Educativos Institucionales y en ac-
referentes valricos. Los valores cl- ciones concretas dentro de los esta-
sicos, estn en cuestin, as como las blecimientos educacionales.
instituciones a las que tradicional- Pensando en las caractersticas y
mente se les adjudica la formacin tensiones del escenario actual, ms
en el plano de las valorizaciones, co- que una mirada o una comprensin
mo lo es la escuela. macrosocial del fenmeno, lo que
El sello actual es el de la globaliza- importa en esta tesis es la mirada de
cin, el individualismo, lo inmedia- los jvenes escolares, que se preparan
to, la diversidad, lo incierto, todas ca- y forman en la escuela para desarro-
ractersticas de lo que se ha denomi- llarse como persona y enfrentar el
nado poca de la modernidad. En es- mundo adulto.
te contexto, la educacin y forma- Se asume, que los individuos in-
cin en valorizaciones han pasado a sertos en los distintos espacios socia-
ser centrales para la convivencia so- les que conforman la vida de las per-
cial. Desde aqu, la preocupacin por sonas, estn de alguna manera condi-
incorporar explcitamente polticas cionados por el contexto, pero que
pblicas que hablen de la formacin tambin gozan de un margen de li-
en valores, la formacin del ciudada- bertad, que les brinda autonoma en
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
dades reales de conocer a otros pares vantes para los estudiantes son las re-
y generar vnculos significativos, casi laciones con su grupo de pares as
familiares entre ellos(as), por lo mis- como sobrevivir para seguir siendo
mo, el valor de la lealtad resulta tan alumno(a). Claramente en este caso,
relevante en su discurso. los alumnos(as) conviven con las
Desde aqu, se podra decir que en normas y reglas, ellos(as) estn en el
este Liceo, la lgica de accin que so- Liceo no son para el Liceo, son re-
bresale es la subjetivacin, ya que glas muertas, donde los alumnos(as)
constantemente los alumnos(as) se responden a ellas, es casi por inercia,
refieren a que lo que aprenden en el ni sintnica ni distnicamente, no las
espacio escolar, en su experiencia, es proyectan como algo que tuviera al-
manejada por si mismos, la funcin guna utilidad a futuro.
del Liceo en este sentido, se reduce a Es as que el limite de ciertas valo-
ser un espacio en comn, las posibi- rizaciones tienen lmite, hasta el mi-
lidades de aprendizaje ms bien se nuto que se vean amenazados, pero
dan en la calle, en la familia y el Liceo en este caso, cuando se trata de leal-
vendra siendo un espacio, ms o tad o solidaridad a sus pares, la situa-
menos contenido, donde se ponen en cin no cambia, prefieren ser leales a
prctica dichas valoraciones. Los sus principios, en este sentido, es la
alumnos(as) se distinguen de lo que lgica de la subjetivacin la que apa-
el Liceo dice que se debe hacer, si rece con fuerza, ya que las circuntan-
bien las reglas y normas aqu son ms cias o los costos de tomar ciertas op-
dbiles que los otros casos de estu- ciones pierden importancia por se-
dio, estos alumnos(as) reconocen la guir sus valorizaciones.
diferencia de ser alumnos y ser ello- Para estos alumnos(as) el meca-
s(as) mismos. nismo de aprendizaje es la propia ex-
Por otro lado, la lgica de accin periencia y en menor medida el mo-
estratgica se ve reflejada cuando los delaje de ciertos profesores, pero, as
alumnos(as) se refieren a las formas como lo es el espacio escolar, tam-
de evitar ver su integridad personal bin lo es la calle o la familia, con
amenazada por los grupos de mato- igual importancia. En este sentido, el
nes. Una de las profundizaciones establecimiento se transforma en-
que realiza este estudio, se relaciona tonces ms que en un espacio de for-
con aquellos mecanismos y valoriza- macin, es un espacio de experimen-
ciones prioritarias para los alumnos tacin y de prueba de las valorizacio-
y alumnas de los casos estudiado. En nes que van integrando desde otros
este sentido, uno de los rasgos rele- lugares o referentes.
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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nal, que tiene sus formas de expresio- cambio, sino que se ven en un traba-
nes, sus adhesiones y criticas, su m- jo cumpliendo de la misma forma
sica, su literatura y sus interpretacio- como lo hacen dentro de la escuela.
nes de lo social. La gestin del establecimiento, influ-
Los establecimientos dirigen sus ye directamente en la incorporacin
esfuerzos designando a los jvenes de la cultura juvenil en ste, en el c-
como alumnos(as), donde se sienten mo y el para qu de esta incorpora-
despersonalizados y cosificados. Se cin, lo que favorecera la experien-
trata de una imagen dominante que cia del distanciamiento. Si bien, uno
remite al modelo cultural escolar, la de los casos (3), la cultura juvenil es-
escuela o los sujetos? aspira a despla- t mas presente en el establecimien-
zar las particularidades individuales, to, es por accin de los propios alum-
las diferencias sociales, religiosas, fa- nos(as) y no por una intencionalidad
miliares. Lo que se queda es el alum- del Liceo. Es por esto que la socializa-
no(a) ms o menos uniformado. Es cin en este caso, sera en contra del
una operacin que pretende un cie- Liceo En los otros casos, la socializa-
rre respecto del exterior, fuera de los cin es ms bien paralela, la cultura
lmites de la escuela, es ser joven, juvenil se aparece en forma paralela
punk, gtico, hiphopero, amigo(a), al espacio escolar
hijo(a), catlico, evanglico, mapu- En este esfuerzo, los alumnos(as)
che, otros, dentro de los lmites de la sienten que la escuela y lo de afuera
escuela, las diferenciaciones vlidas son dos cosas diferentes, tal vez, es
se refieren al rendimiento, la discipli- tanto lo que estas escuelas, las del es-
na, al ser buen alumno, a tener un tudio, se cierran a sus objetivos, jus-
proyecto de vida conforme a lo que el tifican tan rgidamente sus lmites
establecimiento espera. que se pierde la conexin con el es-
Cabe preguntarse entonces por el pacio social ms amplio se pierde el
efecto de la socializacin institucio- sentido de la escuela entonces?
nal, al parecer, lo que los jvenes re- Desde aqu quizs levantar otras
conocen en su discurso, es la existen- preguntas, que tal vez ya tiene res-
cia de ciertas valorizaciones que la puesta para mi, es posible prescribir
escuela promulga y que se relacionan en la formacin valrica? Quiz no
ms bien con la disciplina, especfi- es el qu lo que se debe redefinir, si-
camente el valor de la disciplina den- no el cmo y el para qu.
tro de las instituciones, esto significa Lo que aprenden los alumno-
entonces, que estos jvenes no se ven s(as) en el espacio escolar es a com-
a si mismos como promotores de batir y resistir a las transmisiones y
221
DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
Nota
1 Para el caso de este articulo, se presentarn el anlisis de los resultados para dos de los tres casos
estudiados, que representan de alguna manera dos extremos diferentes del mismo fenmeno.
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Cultura Popular y Terapetica Social
(El Arte Popular Como Terapetica Social)
Bolvar Echeverra
227
DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
le la cultura, y es en este acto de en- tras las unas tienen literatura, las
sear donde prevalecen, los procedi- otras simplemente mitos. En defini-
mientos de curacin y prevencin tiva, mientras unas sociedades viven
moral. en la civilizacin, otras an estn en
Por tanto no se har referencia, a el salvajismo y la barbarie. Y que es-
que esta visin ilustrada de la cultura tas concepciones (y esto lo digo yo)
puso al hombre como centro (el se funden en todos los intersticios de
hombre entendido como lo blanco la vida social, por tanto se manifies-
europeo y cristiano) que por esa ne- tan en el mbito de lo publico y por-
cesidad de entenderse como creador que no, tambin en el mbito de lo
o por lo menos como el centro de la privado.
creacin, reduce a decir de Castro Este ensayo acadmico, no mani-
Gmez, al mundo creado a imagen y festar a riesgo precisamente de ser
semejanza del hombre (Gmez 2002: censurado, que en el tiempo de las
95), e instaura un rgimen de domi- buenas intenciones, por sobre todo
nacin de unos grupos, sobre otros. de la democracia, porque la demo-
Por tanto la visin de cultura como cracia abuena a lo malo y malignifica
lo ilustrado y el desarrollo de la ra- a lo bueno, ya le ha dado un lugar
zn instrumental advierte Anbal aunque a regaadientes- a esas cul-
Quijano son expresiones de la colo- turas que al principio de los tiempos,
nialidad del poder, que impone co- antes de la creacin eran precisa-
mo corpus epistemolgico nico la mente malignas, hoy gracias a este
razn instrumental. abuenamiento, la cultura del otro se
Tampoco el documento se deten- ha reintegrado a donde pertenece, al
dr, a contar que Patricio Guerrero paisaje, a su condicin extico mer-
(2002: 45) refiere que la sociedad cantil.
se ha dividido entre aquellas socieda- Como ahora eso que era maligno
des civilizadas, que estn en el uni- ya esta abuenado, entonces volunta-
verso del saber y la razn (logos), riamente nos har olvidar aquello
frente a otras sociedades primitivas, que obligatoriamente era olvidado,
aborgenes, que apenas estn en los como por ejemplo que esta gran civi-
sentidos (timos). Mientras las unas lizacin europea (representada por
poseen ciencia, las otras poseen ma- delincuentes y no en el sentido peyo-
gia; las unas crean cultura, las otras rativo si no real, como hoy en el dis-
producen folklore; las unas tienen re- curso oficial de la inseguridad), en
ligin, las otras idolatra; las unas menos de 100 aos como cuenta
medicina, las otras hechicera; mien- Eduardo Galeano se redujo de 70 mi-
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Nota
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PONENCIA
En la bsqueda de nuevos caminos
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PONENCIA
RADIO LOS NIOS: Un espacio para el despliegue
de la creatividad, la reflexin y el aprender
Carolyn Porter
* Psicloga Social
Ecuador.
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con el que se grababa todos los pro- Radio lo nios empez a fun-
gramas( en el juego , en lo real se uso cionar los das lunes y jueves de 2: 00
una grabadora digital) . a 4:00 de la tarde con apertura de
En algunos casos escribamos una manera libre para los nios desde los
gua sobre el tema a tratar en el pro- 8 aos a 13 aos
grama de Radio, cabe sealar que se El nombre de Radio los nios
realizaba despus de que los nios surge de las primeras reuniones y fue
jugaban, ellos se sentaban a escribir una propuesta de los nios .
sus dilogos para luego grabarlos, Que surgi de un dibujo acerca
tambin se daba lugar a la improvi- de cmo se imaginan una estacin de
sin ya que los discursos eran espon- radio y as le pusieron el nombre a
tneos y no desde la memorizacin. este espacio.
Al principio generar y producir En las siguientes reuniones , se
discurso, realizar la tarea propuesta y formaron los temas y los siguientes
trabajar en equipo no se lograba ya programas de radio:
que surgan peleas, insultos o algu-
nos nios se cohiban ( se metan de- Infantel Noticias creaba las no-
bajo de las mesas , o se colocaban en ticias acerca de las situaciones de
un esquina del espacio). la escuela, de su familia y otras
Esto suceda mucho ms cuando noticias de la sociedad en general.
al principio de las grabaciones no se Los nios Investigadores, como
utilizaba los recursos creativos, ya su nombre significa, fue un grupo
que sus capacidades narrativas se que investigaba acerca de los suce-
vean imposibilitadas en el escribir y deres de la vida cotidiana de la fami-
era un motivo de burla y sancin por lia de los nios de Honrar la Vida.
parte de los compaeros, posterior- Los nios pensadores crearon
mente durante el proceso, los nios un mesa redonda de discusin,
comenzaron a ayudar a quien no po- reflexin sobre temas que se pro-
da escribir cooperando todos en el ponan , uno de los nios era el
proceso. entrevistador y los dems los invi-
As el espacio de Radio de los Ni- tados que reflexionaran acerca
os se plantea como la construccin del tema.
de un espacio alternativo11 a los ta- Cuentos y relatos: todos los ni-
lleres educativos como: nivelacin, os creaban una escena teatral
manualidades , confeccin de pulse- con plastilina y contaban el cuen-
ras y collares, porristas que la institu- to en la grabacin , de una mane-
cin ofrece en las tardes a los nios. ra espontnea.
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que los nios se dedicaron a observar dos, sus preguntas, sus certezas , ha-
en el da a da que es lo que suceda en ciendo del espacio de radio un lugar
su escuela, en familia o en su barrio. mas de encuentros que de desen-
De esta manera la observacin, cuentros. Por lo tanto entre escu-
permiti que el nio de cuenta, evi- charse, mirarse y compartir , pareca
dencie y devele los problemas coti- un otro representante del mundo
dianos que le aqueja, sobretodo la simblico, que se haca visible: tte-
violencia, que se encuentra naturali- re, mueco de plastilina o dibujo ,
zada y as poner en evidencia el dolor personaje teatral rol diferente-que
psquico y entender que no era una convocase el encuentro de escuchar
situacin natural. y hablar, lo cual es lo que convocaba
Junto al develar la situacin de este espacio.
violencia en la relacin objeto-suje- Por ejemplo: el ser la doctora M-
to, aparece la fantasa. Fantasa, que nica Arroyo, la conductora del pro-
como Pichn Rivire menciona, en- grama, la corresponsal del parque La
tra en juego en las interrelaciones , Carolina , el entrevistado/a de la me-
practicas y en la interpretacin de la sa de discusin , el publico oyente
realidad. que hacan de interlocutor con sus
Las fantasas que surgieron y se interrogantes, el borracho de las no-
evidenciaron tras o en medio del dis- ches, el cazador, los animales, el dia-
curso fueron: la fantasa persecutoria blo , coco pelado , la seorita de la es-
y el temor a la perdida, las cuales ge- cuela sin-violencia, el rey etc.
neran ansiedad, y mecanismos de- Adems, mediante la seccin de
fensivos como inhibicin y el ata- cuentos se metaforizo estas fantasas,
que- agresividad. Precisamente es- ese otro persecutorio se hizo visible
tos mecanismos son los que devenan en un personaje creado, y al ser visi-
en conflictos grupales y en la imposi- ble y libidinizado- investido de de-
bilidad de: generar discurso, realizar seo.- en la creatividad; pudo ser tra-
la tarea y trabajar en equipo; ya que mitado y canalizado de mejor mane-
surga violencia o inhibicin. ra. Por ejemplo aparecen los objetos
Por esto, se vio la necesidad de persecutorios, en personajes de dife-
elaborar estas fantasas y tramitar la rentes cuentos creados como: el caza-
angustia en el discurso; de esta ma- dor que se come a los animales , tra-
nera el espacio teatral creado me- ta de matar a las personas del bosque
diante la plastilina, el ttere o el di- y al rey ; un diablo que se roba a los
bujo brind al nio un lugar para nios animales , y un grupo de ani-
poner en juego sus dudas, sus mie- males que les castigan a modo de lin-
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
Notas
1 Palabras de la Directora Ejecutiva, Fanny Quillotoa, presentando la institucin a
personas que visitaron la insitucin para aportar de manera econmica a la Fun-
dacin
2 Informacin obtenida del documento: Plan Curricular Institucional y Proyecto
Educativo de la Fundacin Honrar la Vida, Tema: Visin Institucional. ( el subra-
yado es mo)
3 Documento original del congreso citado en El Mundo Patas arriba por Eduardo
Galeano , pg 18,
4 Ibid , pg 18
252
MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
5 Ibid , pag 18
6 Esto expresaron los padres en el taller y las facilitadoras (quienes se quejan de que
siempre son maltratadas por los nios, las insultan y le pega y los nios tienen con-
ductas antisociales)
7 FOUCAULT Michael , La Genealoga del racismo, Edit Acme, Buenos Aires, 1976,
pg 57
8 MCLAREN Peter, Pedagoga Crtica, Resistencia Cultural y la produccin de deseo,
Editorial Aique, 2 edicin 1994, pg. 13
9 Grupo de nios de Honrar la vida , en un taller realizado acerca de Un espacio de
escucha
10 Comentario de una nia que particip en la Casa Abierta
11 Alternativo ya que era opcional dentro de su currculo acadmico
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Murga Puerta a las estrellas
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EJE TEMTICO VI
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PONENCIA
Memoria Histrica: Revertir la Historia desde las Vctimas1
Mauricio Gaborit*
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manera su perspectiva queda deposi- propia versin de los hechos. Para lo-
tada en la memoria colectiva y queda grarlo se valen de la omisin selecti-
instalada profunda pero perversa- va de acontecimientos importantes y
mente en nuestras relaciones y en la la manipulacin de las vinculaciones
cotidianeidad social y personal. El entre los hechos (Rosa, Bellelli y Bak-
paso del tiempo se encargar de dar- hurst, 2000). La sospecha, por otro
le el cariz de verdad. Lo contrario a lado, tiene una doble funcin. En
esa versin en el mejor de los casos primer lugar va dirigida a romper los
sera ignorancia y el peor de ellos lazos de solidaridad que pudieran
mentira. Como seala Vzquez existir entre las vctimas y la pobla-
(2001:129) cuando algo se encuen- cin civil, debilitando la empata que
tra institucionalizado, se convierte en suelen demostrar personas de buenas
referente de verdad. En este sentido voluntad ante la brutalidad, y espe-
se podra decir que existe una estruc- cialmente, cuando sta proviene del
tura retrica ... una forma pautada Estado. En segundo lugar, produce
en la utilizacin del lenguaje: cuando cierto auto-embellecimiento al pre-
se ha usado, se hace referencia a l, se sentarse los victimarios como las ver-
recuerda y se mantienen como parte daderas vctimas de historias insidio-
de lo que todo el mundo sabe (ver sas urdidas, en el mejor de los casos,
tambin Schudson, 1990:135). La por personas confundidas o, en el
historia oficial, al margen y en con- peor de ellos, por personas mal in-
traposicin a la narracin de las vc- tencionadas. La psicologa conoce
timas, se convierte de esta manera en ampliamente sobre los mecanismos
un referente de legitimidad y legiti- que operan en la revictimizacin de
macin, es decir indica qu hechos las vctimas (Janoff-Bulman, 1992)
transcurrieron y quienes actuaron, generada esencialmente por distintas
con qu motivaciones y cmo deben formas de intimidacin y ataque
suceder las cosas. Pero lo hace desde frontal a su identidad y autoestima.
unos intereses que no necesariamen- Es importante subrayar que hacer
te toman en cuenta los intereses de memoria no es cuestin de construir
las vctimas. Ms an, busca desvir- o de reconstruir el pasado, aunque
tuar o aniquilar esos intereses me- esto ltimes decir de enorme impor-
diante dos procesos interrelaciona- tancia para los que no han tenido voz
dos: el olvido y la sospecha (Gaborit, y, por lo tanto, necesario. Es cuestin
2002). de esbozar posibilidades y de articu-
Por medio del primero, el olvido lar presencias y dilogos que tienen
forzado, los victimarios imponen su como meta principal la reconcilia-
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cin y la reparacin del tejido social. ciones colectivas si bien tienden a in-
Si bien en las conmemoraciones la tensificar los sentimientos de dolor y
atencin se dirige privilegiadamente de injusticia experimentados por las
al pasado, la mirada est puesta en el vctimas o sus familiares, tambin
futuro. En palabras de Vzquez propician la solidaridad y moviliza-
(2001:131 a travs de la memoria no cin social, procesos que empoderan
slo se construye el pasado sino que para reclamar que sus historias que-
se crean nuevos escenarios y nuevas den recogidas en el imaginario so-
condiciones para hacer memoria y cial. Los trabajos de Beristain con las
para emprender otras acciones. Se Comunidades de Poblacin en Resis-
establecen nuevas interpretaciones, tencia en Guatemala (1998), por
se propician nuevos o diferentes ejemplo, muestran que en las con-
puntos de partida que pueden tener memoraciones asociadas a exhuma-
la virtualidad de modificar tanto el ciones en comunidades indgenas,
significado del pasado, del presente y los familiares de las vctimas repor-
del futuro, pudiendo dar lugar a nue- tan ms miedo, tristeza, y duelo in-
vas acciones y proyectos a travs de la tenso que aquellos que no participa-
vinculacin de la memoria con el ron en rituales funerarios. Esta claro
imaginario social. Frijda (1997:12) que la conmemoracin colectiva no
nos recuerda que la necesidad impe- protege de los sentimientos negati-
riosa que tenemos de darle sentido a vos, pero s del aislamiento social.
las desgracias experimentadas y, en Los que participaron en esos ritos no
general, al pasado nuestro, no en- manifestaron arrepentimiento en ha-
cuentra una resolucin satisfactoria ber participado en la conmemora-
en el mismo. All encuentra el conte- cin aunque experimentaron senti-
nido de la reflexin que tiene su im- mientos negativos y, por el contrario,
pacto configurante del presente y del revelaron sentimientos intensos de
futuro de las personas. El imagina- pertenencia y unin a su comunidad
rio social se relaciona con la cons- y sus ancestros.
truccin del orden social, con la crea- Ms an, identificaron el sufri-
cin indeterminada e incesante de la miento emocional propio como oca-
sociedad, de sus producciones y de sin privilegiada de atender el dolor
los significados, sentidos y prcticas de otros, es decir, reconocieron el sig-
que se movilizan con esas produccio- nificado social de su experiencia in-
nes (Castoriadis, 1986, 1999, en Vz- dividual. Los ritos, observa Pradelles
quez 158). (1996) hacen la muerte menos aflic-
En tercer lugar las conmemora- tiva porque refuerzan la cohesin y el
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las personas que all perecieron bajo por la violacin a los derechos de las
las armas del Batalln Atlacatl. La nias y sus desapariciones. La defen-
misma Secretara de Estado de los sa del Estado en el caso fue escalo-
EE.UU. y cuyo gobierno gast ms de friantemente cnica: las dos nias
4 mil millones de dlares apoyando sencillamente no haban existido.
la guerra, neg ante una comisin de Entre las acciones de reparacin a las
su propio Senado la veracidad del que est obligado el Estado salvado-
evento, y por lo tanto, la existencia de reo por disposicin de la corte se
las vctimas. Exhumaciones forenses encuentra la siguiente: realizar un
llevadas a cabo a partir de 1992 han acto pblico de reconocimiento de
dado cuenta de la existencia de esas su responsabilidad internacional, en
personas y de la manera como fue- relacin con las violaciones declara-
ron brutal y sistemticamente asesi- das en la sentencia, y de desagravio a
nadas. En las conmemoraciones que las vctimas y sus familiares, en pre-
se han llevado en ocasin de las tres sencia de altas autoridades del Esta-
exhumaciones realizadas se les ha da- do y de los miembros de la familia
do sepultura a los restos individuali- Serrano Cruz. Asimismo la Corte es-
zados de los masacrados y los fami- tableci que El Estado deba designar
liares sobrevivientes han manifesta- un da dedicado a los nios y nias
do haber encontrado paz pues la dig- que, por diversos motivos desapare-
nidad de las vctimas ha sido reesta- cieron durante el conflicto armado.
blecida. Cabe destacar dos cosas conteni-
En junio de 1982 en un operativo das en la sentencia de la Corte Intera-
militar en del departamento de Cha- mericana de Justicia y que son de
latenango, El Salvador desaparecie- enorme importancia para lo que nos
ron dos hermanas: Ernestina y Erlin- ocupa en esta presentacin. En pri-
da Serrano Cruz (de 7 y 3 aos de mer lugar una de las reparaciones re-
edad respectivamente) a manos del queridas es el reconocimiento de la
ejrcito salvadoreo. La demanda existencia de la vctimas y, por lo tan-
contra el Estado salvadoreo por la to de su dignidad. Segundo, se pide
desaparicin de estas nias fue pre- una conmemoracin pblica y reco-
sentada a la Corte Interamericana de nocimiento no slo del hecho indivi-
Derechos humanos en julio de 2003 dual de dos personas, sino de todas
por la Asociacin Probsqueda de las que desaparecieron, es decir, se
Nias y Nios Desaparecidos. El 1 de acenta el significado social de la
marzo de 2005 la corte emiti sen- dignidad de todas las personas. La
tencia contra el Estado salvadoreo desaparicin de las hermanas Ernes-
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tina y Erlinda Serrano Cruz se cir- rio con el cual las distintas narrativas
cunscribe en el marco de la desapari- individuales se devienen colectivas,
cin sistemtica de nias y nios que se escudria mejor lo que el evento
se produjo a consecuencia del con- aporta en la reconstruccin y recon-
flicto armado que se vivi en El Sal- ciliacin nacional, y hace trasparente
vador de entre 1980 a 1992. De all tanto las motivaciones que moldea-
que la reparacin requerida implica a ron aquellos eventos como aquellas
todas las vctimas parecidas. El reco- que existen como vstagos contem-
nocimiento pblico de las vctimas y porneos de los sobrevivientes an
la aceptacin de responsabilidad de no reconciliados. Desde ese lugar
parte de los perpetradores son pasos ventajoso a) se fija la vista en la tri-
primeros e indispensables en la re- partita dimensin del tiempo; b) se
conciliacin y la reparacin del teji- reconocen las siete imperfecciones de
do social. la memoria de la que nos habla
Schachter (2001): transitoriedad,
3. Utopa: revertir la historia desde distraccin, bloqueo, atribucin
las vctimas errnea, sugestibilidad, sesgo y per-
sistencia; c) se entienden los lapsus
Hemos sealado que el entendi-
memoriae, los errores cognitivos y las
miento del aporte fundamental de la
distorsiones; y d) se ancla un ideal
experiencia de las vctimas para el
historizado en la realidad objetiva.
sentido profundo de la identidad de
Un lugar histrico privilegiado lo
las comunidades aporta, dentro del
constituyen las masacres perpetradas
contexto de los derechos humanos,
en los conflictos armados en contra
un horizonte de trascendentalidad
de poblaciones civiles ya que all apa-
que sirve de elemento crtico para la
recen claramente delineadas esas vo-
interpretacin de la historia. Pero pa-
luntades contrapuestas: victimarios y
ra poder conservar esa criticidad de
vctimas, la fuerza bruta y la fortale-
tal manera que impacte en la recons-
za de la solidaridad, el dominio ar-
truccin del tejido social es necesario
mado y resistencia creativa, imperio
situarse en un lugar histrico deter-
y orden nuevo, poder hegemnico y
minado, lo cual exige acercarse a l
procesos de liberacin, aniquila-
con una doble intencionalidad: el es-
miento y supervivencia, violencia y
clarecimiento de la verdad y la pro-
vulnerabilidad, la desproporcin en
curacin de la justicia. Desde ese hi-
el uso de la fuerza dirigidas a pobla-
to se facilita la lectura social de la ac-
ciones civiles y polticas de la seguri-
cin pues encuentra all el abeceda-
dad del estado que se traduce en
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Notas
1 Una versin preliminar de este ensayo fue presentada como Conferencia Invitada en el XXX
Congreso Interamericano de Psicologa celebrado en Buenos Aires-Argentina del 26 al 30 de
junio de 2005. Agradezco los comentarios a una versin preliminar de las siguientes perso-
nas: Pau Prez Sales, Larissa Brioso, Carlos Ivn Orellana y Amalio Blanco.
2 Es difcil determinar el nmero total de vctimas que se estiman entre 70 y 75 mil (Cf. Cruz,
J. M. (1997) Los factores posibilitadores y las expresiones de la violencia en los noventa. Es-
tudios Centroamericanos, 588, p. 978. Por otro, lado el informe De la Locura a la Esperan-
za de la Comisin de la verdad encargada de investigar los graves actos de violencia ocurri-
da en 12 aos de guerra es claro al sealar la participacin y responsabilidad mayor de las
Fuerzas Armadas salvadoreas en esa violencia. Despus de conocer ms de 20.000 casos la
Comisin atribuy responsabilidad del 85% de ellos a distintos esferas del gobierno y un
5% a la guerrilla. Dicha Comisin, seal igualmente, la participacin de los escuadrones
de la muerte que actuaron con toda impunidad y adems oficiales de las Fuerzas Armadas
directamente responsables de masacres y asesinatos. Concluye que ninguno de los tres ra-
mos del poder pblico fue capaz de controlar el dominio militar en la sociedad. Concluye,
asimismo, que el mayor en retiro Roberto DAbuisson dio la orden de asesinar al Arzobispo
de San Salvador monseor. Oscar Arnulfo Romero, que la Corte Suprema de Justicia facili-
t la impunidad respecto a la autora intelectual del asesinato, y que altos mandos de las
Fuerzas Armadas dieron la orden de asesinar a los jesuitas y sus dos colaboradoras.
3 El 28 de agosto de 2003 la Comisin de la Verdad y Reconciliacin dio a conocer pblica-
mente su Informe Final, entregando al presidente Alejandro Toledo doce tomos y siete ane-
xos que resumen el trabajo de dos aos. Dicho informe es claro en reconocer la vergenza
y deshonra nacional al esclarecer la responsabilidad del PCP-Sendero Luminoso en graves
violaciones de los derechos humanos, la desidia oficial y la participacin directa de las Fuer-
zas Armadas peruanas en 20 aos de violencia poltica. De los cerca de 17.000 testimonios
aportados voluntariamente, la Comisin logr establecer que alrededor de un 75% de las
vctimas fueron campesinos de habla quechua. Ms an, concluye que el costo en vidas hu-
manas fue asumido principalmente por los estamentos ms pobres del pas. En el Departa-
mento de Ayacucho se encontr el 40% de los muertos. Junto con Ayacucho, en los depar-
tamentos de Junn, Huanuco, Huancavelica, Apurmac y San Martn los departamentos
ms pobres del pasla Comisin registr cerca del 85% de las vctimas.-
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soledad y la sensacin de desvalimiento se potenci por la ruptura de las redes sociales. Los
grupos de referencia, tales como partidos u organizaciones sociales, dejaron de existir; los
amigos podan hallarse detenidos, haber partido al exilio, o encontrarse encerrados en sus
casas. Algunos declarantes manifestaron haberse sentido ellos mismos como un factor de
riesgo para las personas queridas, lo que reforzaba el aislamiento dentro de la propia fami-
lia, en atencin a consideraciones preventivas de nuevas detenciones.
9 Lo que el Dr. Salomn Lerner, Presidente de la Comisin de la Verdad y Reconciliacin del
Per deca de manera llana al entregar el informe al Presidente de la Repblica puede igual-
mente decirse de lo acontecido en Guatemala y El Salvador: la historia del Per registra
ms de un trance difcil, penoso, de autntica postracin nacional. Pero, con seguridad nin-
guno de ellos merece estar marcado tan rotundamente con el sello de la vergenza y el des-
honor como el fragmento de historia que estamos obligados a contar en las pginas del in-
forme que hoy entregamos a la Nacin. Las dos dcadas finales del siglo XX son es forzo-
so decirlo sin rodeosuna marca de horror y de deshonra para el Estado y la sociedad pe-
ruanos. El informe que le entregamos encierra un doble escndalo: el del asesinato, la desa-
paricin y la tortura masivos, y el de la indolencia, la ineptitud y la indiferencia de quienes
pudieron impedir esta catstrofe humanitaria y no lo hicieron.
10 Acota Meir: Es propio de los regmenes totalitarios reprimir no slo la memoria sino toda
expresin literaria, potica y artstica, que no est en consonancia con la ideologa imperan-
te. Hay que escuchar las vctimas. Parte de un verdadero proceso de reconciliacin en El Sal-
vador podra ser, que los asesinos de las Fuerzas Armadas y de los escuadrones de la muer-
te escuchasen las narraciones de los sobrevivientes y de los familiares de las vctimas para
compartir sus sufrimientos. Esta escucha podra ser el punto de partida para pedir perdn
a las vctimas. Algo semejante pas en el proceso de reconciliacin en Sudfrica. Pero El Sal-
vador est todava lejos de eso (398).
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
lar postula Carrasco (1992), con rela- ros momentos de crisis para los co-
cin a la situacin lmite: La situa- lectivos, precipitando vivencias abru-
cin lmite se caracteriza por ser una madoras y desesperanzantes sobre s
coyuntura particular por la que atra- mismos, el entorno y fundamental-
viesa una persona o una colectividad. mente sobre el futuro.
Esta coyuntura puede ser circunstan- Por consiguiente, la intervencin
cial, como tambin puede ser un es- en crisis con colectivos, desde estas
tado de carcter permanente. La si- consideraciones no puede ser com-
tuacin lmite se constituye por fac- prendida como situacin puntual,
tores externos a la persona proce- disociada de las condiciones del con-
diendo con frecuencia de instancias texto en el cual se produce y de las re-
estructurales sociales ante las cuales laciones de poder que se han ido
una persona o una colectividad es consolidando histricamente.
sometida a condiciones de existen- Sino, ms bien, dentro de un mar-
cias especiales, lmites. co de comprensin, que considere las
Consideramos la permanencia de propiedades de inestabilidad presen-
factores asociados a contextos crti- tes en el sistema, capaces de generar y
cos que implican un grado de natu- precipitar fenmenos caticos,
ralizacin de la sobrevivencia huma- emergentes y recurrentes, como tam-
na, que se articula con estas concep- bin capaces de generar desvos, al-
tualizaciones de catstrofes y si- ternativas, reorganizaciones y trans-
tuaciones lmites, que se imponen a formaciones.
la experiencia cotidiana. Como sealbamos en otra opor-
Pero as mismo, entendemos que tunidad, si bien las crisis tocan a to-
en estos contextos, se precipitan ex- do el entramado social, frecuente-
periencias vitales, de mayor quiebre y mente son los sectores ms despose-
tensin en la cotidianidad y que im- dos, quienes son protagonistas recu-
plican para los colectivos un grado rrentes de la emergencia de las mis-
de desorganizacin inmediata, deter- mas, (Maana Rezano, 2007), como
minando vivencias de desamparo ex- es el caso en nuestro pas y de la veci-
tremo, de amenaza directa a la inte- na Colombia, de los damnificados
gridad psicofsica, que estn presen- por eventos naturales o por efectos de
tes en estos sucesos de persecucin y persecucin y exterminio sistemtico.
desarraigo abrupto, como es el caso
de desplazamiento masivo de pobla-
cin colombiana a la frontera norte4.
Estos aspectos generan verdade-
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
dad, por lo cual las personas tienen porque estaban cruzando la frontera
escaso tiempo para salir del lugar. ilegalmente.
Otras situaciones de desplaza- De acuerdo a estos aspectos en re-
miento, estn precedidas por ajusti- ferencia a nuestra intervencin, he-
ciamientos a lderes de la comunidad mos optado por conservar el trmi-
o a presuntos informantes, y en no desplazados al de refugiados,
muchos casos comprometiendo a va- aunque no nos convenzan los estig-
rias familias. mas de damnificacin, sometimiento
En uno u otro caso, la amenaza de e invalidacin que en uno u otro ca-
muerte resulta inminente para los so son recreados.
sujetos, generando un monto de mo- Pero consideramos que por lo an-
vilizacin de angustia, confusin y tes mencionado, lo que impera en es-
terror. tas experiencias tiene que ver con la
El desplazamiento resultante, es- movilizacin masiva para evitar la
pontneo y desorganizado, digamos muerte y que de eso devienen una se-
que sin previo plan de escape, donde rie de coyunturas posteriores.
el hecho de cruzar la frontera devie- La mayora de las personas que se
ne de la emergencia y la coyuntura desplazan durante la emergencia y
particular que precipita la violencia que reciben el auxilio del pas recep-
directa, ms que, de un plan migra- tor conjuntamente con los dispositi-
torio y/o de acogerse a la proteccin vos internacionales, no acceden al
internacional. programa para refugiados, pues co-
Esto es un aspecto importante, en mo nos deca un colombiano, padre.
tanto, una vez que los colectivos cru- esposo, amigo trabajador, vecino, etc,
zan la frontera, ingresan a una situa- para conseguir esos derechos huma-
cin que desconocen en muchos casos nos, si uno no se viene con el muerto
- que tiene que ver con la posibilidad en los brazos, no puede probar que le
de acogerse a la proteccin internacio- persiguen para matarle.
nal a travs del pas receptor; y esto
implica la posibilidad de aplicar pa- Breve caracterizacin de la realidad
ra acceder al estatuto de refugiado. de la frontera norte
Es ms, podramos agregar, que
A modo de caracterizacin del
particularmente en el desplazamien-
contexto fronterizo podemos men-
to de noviembre, la poblacin tema
cionar que son tres provincias ecuato-
ser repelida por la Armada ecuatoria-
rianas las que conforman la zona de
na, que se encontraba apostada al
frontera: Esmeraldas (Costa), Carchi
otro lado del ro Mataje, justamente
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Notas
1 Desarrollos de esta experiencia fueron presentados en el IV Congreso Mundial de Estrs
Traumtico. Trauma y Comunidad: Buenos Aires-Argentina junio-2006 bajo el mismo ttu-
lo, por la Pscl. Mara Jos Boada, integrante del EPsICC.
2 Mara Irene Maana es coordinadora del EPsICC, docente y coordinadora del rea de psi-
cologa social y comunitaria de la carrera de Psicologa UPS y Margarita Valencia es inte-
grante del equipo y egresada de la mencin de Psicologa Social Comunitaria, y ayudante de
ctedra en la Carrera de Psicologa de la UPS.
3 BEREZIN, Ana: Crisis y Subjetividad. Ponencia. I Congreso Ecuatoriano de Psicologa So-
cial y Comunitaria. Agosto 2006. UPS. Quito-Ecuador.
4 Estos aspectos que sealamos tambin los hemos evidenciados en los damnificados por la
erupcin del Tungurahua 2006-2007.
5 Datos proporcionados por Organizacin Internacional para las Migraciones- OIM.
6 La frontera est dividida por el ro Mataje, que separa ambos territorios.
7 Trmino local que hace referencia a barrio, poblado, caseros, vecindad, etc.
8 Aspectos que nos remiten a la dinmica amparo-desamparo la cual retomamos al final del
trabajo.
9 Ambos trminos hacen referencia a las intervenciones en salud mental en crisis, de mayor
proximidad temporal al suceso precipitante.
10 Participantes del Equipo en San Lorenzo: Margarita Valencia, Mara Irene Maana, Larry
Navarrete, Jos Andrade, Mara Jos Boada, Jaime Torres, Esteban Erazo.
11 Pueblo Mo, letra y msica de Jos Feliciano.
Referencias bibliogrficas
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Vol. XXIV.N.1/2. Buenos Aires.
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1996 Intervencin en Crisis. Manual para prctica e investigacin 1996. El
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PONENCIA
EL TERRORISMO DE ESTADO COMO CRISIS SOCIAL
Del terror la impunidad y el olvido a la
recuperacin de la memoria y la esperanza1
E. Galeano
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ms mgico y terrible: hacer no exis- ron recursos para mostrar que toda
tir desaparecer- a quien no se some- asociacin era peligrosa fomentando
tiera a su voluntad. as el repliegue en espacios individua-
En el plano tico se produjo un les y la desconfianza hacia cualquier
quiebre de valores, modelos y nor- otro en tanto potencial delator.
mas que hasta entonces regulaban la
convivencia social. Se instituy la ra- La solucin a la uruguaya: El silen-
dical disociacin entre legitimidad cio de lo siniestro y lo siniestro del
tica y ejercicio del poder. silencio
El poder se legitima de hecho a
Recuperada la democracia los
travs de la fuerza. Las posturas de-
violadores de los DDHH no fueron
mocrticas, concordantes con los va- sometidos a la justicia generndose
lores propios de nuestra cultura y los incluso normas jurdicas con la fina-
DDHH se asocian a la ausencia de lidad de legitimar la anomia.
poder: la impotencia. Esta situacin conocida como
La tica del poder y la impo- impunidad consolida y profundiza
tencia de la tica. los efectos del Terrorismo de Estado
La poblacin fue sometida a una sobre el tejido social.
autntica estrategia de inhibicin sis- La impunidad no se limita a la
temtica de la capacidad de reaccin ausencia de castigo sino que incluye
ante la arbitrariedad. la inexistencia de juicio de un proce-
Se exhibi la prepotencia y el ava- so de verdad, de reconstruccin de
sallamiento de los DDHH castigando los hechos y del sentido histri-
en forma ejemplarizante cualquier copoltico de esos hechos.
gesto de rebelda o dignidad. El juicio permite recordar, hablar,
El control (efecto panptico) documentar, da lugar a un tercero
invadi los espacios privados. De que en representacin del colectivo
este modo se atac la sensibilidad social arbitra juzga al tiempo que re-
social, se elevaron los umbrales de coge informacin para construir una
tolerancia de lo intolerable y la memoria colectiva que recupere el
convivencia con los antivalores se significado histrico de lo sucedido.
naturaliz. (Puget, Kaes;1991).
Dentro de esta cruzada contra El olvido no es una liberacin del
cualquier expresin de resistencia el pasado sino una anulacin de la his-
ataque a los colectivos ocup un lu- toria y de la experiencia en la que los
gar central. La infiltracin, el manejo efectos del horror se desplazan expre-
de informacin sin valor militar fue-
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quiere que dos ms dos vuelvan a ser les propicias para la implementacin
seis. del modelo neoliberal.
Esta lgica del conformismo y el Durante ese perodo nuestra so-
temor del retorno al pasado domin ciedad mostr numerosos signos
la escena poltica y social del Uru- emergentes a travs de esas fisuras
guay entre el 85 y el 2004. dejadas por la trada terror-impuni-
Al bloquear el debate pleno del dad-olvido. Por citar slo algunos
pasado se impidi analizar el sentido efectos sobre la subjetividad y el ima-
de los hechos, asumir las responsabi- ginario social:
lidades de los diferentes actores,
comprender la compleja dinmica de Naturalizacin de la impunidad.
aquel perodo histrico. La justicia no llega a quienes ocu-
Todo esto se eludi y se obturo pan espacios de poder.
bajo expresiones banales como di- Tendencia a la indiferencia social.
nmica de los hechos, lgica de La filosofa del no te metas lle-
confrontacin momentos difciles vando a las personas a renunciar
de la vida nacional, insinuando la al protagonismo social y poltico.
existencia de un mecanismo mgico, Prctica sistemtica del silencio
irracional segn el cual la bsqueda como introyeccin de la prohibi-
de la verdad histrica podra generar cin de hablar y su contraparte: el
un despertar de fuerzas diablicas rumor.
prescindiendo del sentido que los he- Descrdito de las iniciativas y
chos tienen en funcin de un mo- proyectos colectivos.
mento histrico determinado.
Al eludir el anlisis de la historia Recordemos que los valores soli-
se empobrece la comprensin del darios y de justicia social eran el n-
presente. cleo central de los proyectos polticos
Caractersticas del momento en contra los cuales las dictaduras lati-
que vivimos como la superficialidad, noamericanas desencadenaron todo
la banalidad, los miedos, el senti- el peso del aparato estatal basndose
miento de inseguridad, la violencia, en la clebre Doctrina de la Seguri-
la disolucin de valores, no se rela- dad Nacional.
cionan con esta negacin que impide Esto se relaciona con la generali-
pensar el pasado? zacin del escepticismo social en re-
As los efectos diferidos del Terro- lacin a valores de equidad y justicia,
rismo de Estado generan las condi- con el consiguiente deterioro de las
ciones histricas, polticas y cultura- redes sociales fomentando el indivi-
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Notas
1 Trabajo realizado a partir de la experiencia del Servicio de Rehabilitacin Social (S.E.R-
.S.O.C.) Uruguay.
311
DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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PONENCIA
Crisis sociales y subjetividad
Ana N. Berezin*
313
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314
EJE TEMTICO VII
INTEVENCIONES PSICOSOCIALES
CON COLECTIVOS VULNERABLES
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316
PONENCIA
Los crculos de la violencia: sociedad excluyente y pandillas
Mauricio Gaborit*
La tasa de homicidios por 100.000 Segn un diagnstico de la vio-
habitantes que es el ndice reconocido lencia en Honduras y la regin del
internacionalmente para medir la vio- Valle de Sula en el ao 20023 la tasa
lencia1, en Centroamrica, supera al de homicidios en Honduras en ese
promedio del continente americano y ao fue de 46 por cada 100.000 habi-
sobrepasa con mucho el promedio tantes. En el ao 1996 esa tasa era de
mundial.2 Las ltimas estadsticas 34,44 por cada 100.000 habitantes y
provenientes de instancias oficiales y segn se desprende de la tabla que se
recabadas de la prensa centroamerica- encuentra a continuacin en 2004 la
na sealan que tres pases centroame- tasa de homicidios en Honduras fue
ricanos (Honduras, El Salvador y de 45,9 por cada 100.000 habitantes.4
Guatemala) tienen ndices de violen- No se aleja demasiado El Salvador
cia que, si bien han colocado a estos con una tasa que fue ese mismo ao
tres pases en orden distinto en los l- de 41 por 100.000 habitantes y Gua-
timos tres aos son, con todo, bastan- temala que fue de 34.75.
te elevados.
Tabla 1.
ndices de Violencia en Centroamrica, ao 2004
* Las proyecciones de poblacin son las de los respectivos Instituto Nacional de Estadsticas de cada uno de los cinco pases.
** Fuentes: Polica Nacional Civil de Guatemala, Polica Nacional Civil de El Salvador e Instituto de Medicina Legal de El Sal-
vador, Polica Nacional de Nicaragua; Organismo de Investigacin Judicial de Costa Rica, Ministerio Pblico de Honduras.
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
existan en la vida de los y las jvenes dad. En la medida que las personas
mayor ser la probabilidad que se in- confen en los dems se abren espa-
volucren en las maras. cios importantes de autogestin,
El segundo conglomerado de compromiso y de participacin co-
fuerzas, el de capital social, hace refe- munitaria. Parece ser que cuando
rencia a las microestructuras sociales existe confianza entre los miembros
que aparecen al interior de la vida de de la comunidad, por un lado la ac-
las comunidades y en las relaciones cin individual queda rescatada de
interpersonales que all se dan. All se ese sentimiento de futilidad que hace
encuentran las redes solidarias que que se perciba como inevitable e in-
promueven la participacin y pro- transformable un problema comuni-
veen el apoyo psicosocial tan necesa- tario y, por otro lado, se busquen me-
rio para personas y comunidades que canismos que empoderen o fortalez-
enfrentan dificultades, la organiza- can las mismas estructuras organiza-
cin local que multiplica el impacto tivas comunitarias. As, la accin in-
de las acciones personales y las resig- dividual no es percibida como aisla-
nifica; y los lugares donde lo religio- da sino que abona la consecucin de
so busca su expresin organizativa y metas comunes donde se pueden
material. Este segundo conglomera- identificar claramente actividades
do abarca, pues, en definitiva, el que aborden el tema de la violencia y
mundo de los significados objetiva- desintegracin social que acompaa
dos de los que nos hablan Berger y la presencia de maras en las comuni-
Luckmann15 y los lugares y espacios dades. La participacin en acciones
donde las teoras implcitas que las conjuntas y consensuadas -y para
personas tienen acerca de cmo fun- ello se necesita la confianza mutua-
ciona el mundo y ellos mismos se es el elemento fundamental que per-
traducen en concreciones explcitas. mite que todas las dems puedan al-
En cuanto a este segundo conglo- canzarse, desarrollarse, ampliarse o
merado de fuerzas, la aparicin de profundizarse. La participacin se
maras en las comunidades est corre- refiere a la accin desarrollada por
lacionada con dos orientaciones im- los miembros de la comunidad en
portantes de las personas en ellas. En funcin de objetivos generados a
primer lugar est la confianza que las partir de necesidades sentidas y de
personas sienten respecto a otras en acuerdo con estrategias colectiva-
su misma comunidad. Esta orienta- mente definidas, fundamentadas en
cin est directamente relacionada la solidaridad y en el apoyo social. Tal
con el concepto mismo de comuni- accin va acompaada del surgi-
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
suelen ser pocas o inexistentes por el polica y hace que la comunidad sea
miedo a las represalias, propiciando percibida como un problema social,
esto, a su vez, un aumento en la des- donde hay pocos espacios sociales
confianza mutua y un sentimiento redimibles y se estigmatice a los j-
generalizado de malestar. venes. Las acciones policiales represi-
Igualmente, la narcoactividad vas aunque puedan ser bienvenidas
produce tres consecuencias negativas por algunos pobladores, con fre-
importantes en la vida de las comu- cuencia hacen resaltar su ineficacia a
nidades. En primer lugar genera es- largo plazo en atacar el problema de
pacios fsicos de hechos delictivos y la venta y uso de drogas, y termina
donde se saldan cuentas por nego- aumentando la desconfianza que se
cios venidos a menos que con fre- tiene a instituciones de fuera de la
cuencia terminan en muertos y heri- comunidad. Estas tres consecuencias
dos, todo lo cual consolida esa des- favorecen la presencia de maras ya
confianza interpersonal y los efectos sea que estn asociadas a actos delic-
negativos asociados a ella. Ante estas tivos o no. En la medida en que las
situaciones las personas buscan no comunidades sean dbiles organiza-
involucrarse y esta desconfianza les tivamente y pobres en la variedad de
lleva a recluirse en la poca seguridad actividades y espacios sanos en los
que les brindan sus hogares. En se- cuales puedan participar activamen-
gundo lugar, propicia la presencia de te sus habitantes, la presencia de las
personas ajenas a la comunidad y maras en sus calles y pasajes es ms
que no tienen inters alguno en el probable. En otras palabras, la pre-
bienestar de la misma. Todo lo con- sencia de maras est asociada al bajo
trario, stas se benefician en la medi- capital social que puedan tener las
da que la comunidad permanezca comunidades. Una ventaja grande
desintegrada. Estas personas pueden que ofrece la perspectiva del capital
ser consumidoras de distintas drogas social para entender el fenmeno de
o comercializadores y/o que se pue- las maras en las comunidades cen-
den disputar un ilegal pero lucrativo troamericanas, y en especial en El
mercado. La presencia de terceros Salvador, es que se logra identificar
suele, igualmente, alentar la descon- recursos importantes para contra-
fianza hacia los mismos vecinos ya rrestar las acciones negativas de las
que no se sabe con certeza la relacin pandillas. Esto posibilita reconocer
que guardaran entre ellos. En tercer dinmicas al interior de las comuni-
lugar, la narcoactividad atrae formas dades que permiten su fortaleci-
de actuar represivas de parte de la miento. Esta perspectiva adems lo-
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
gra identificar el impacto que los fac- mundo (fsico, social, econmico,
tores microsociales tienen en la so- etc.) y las caractersticas que ste po-
cializacin y en la construccin de la see. Dependiendo de esas creencias la
identidad de los jvenes centroame- persona intentar o no cambiar si-
ricanos y la percepcin y actitud que tuaciones y ver como apropiadas al-
desarrollan respecto a la violencia y a gunas acciones pero no otras. En
la pertenencia de pandillas. Al sea- otras palabras, esos componentes in-
lar factores de riesgo, logran identifi- trapersonales incorporan el sentido
car, igualmente factores que son sus- de autoeficacia de la persona, es de-
ceptibles de prevencin. cir, renen las creencias sobre la ca-
Al respecto, conviene decir algo pacidad de transformar lo que de
sobre los componentes del fortaleci- una manera est dado y de localizar,
miento comunitario desde el punto segn su experiencia, la autora
de vista psicosocial. Se podran iden- agntica20. De manera general, esta
tificar tres tipos de componentes en autoeficacia seala la valoracin de la
los procesos de fortalecimiento de la persona sobre si tiene el repertorio
comunidad: los intrapersonales, los de acciones para ejercer control so-
interactivos y los comportamentales18. bre lo que tiene entre manos. Esta
Conocer cmo actan los tres alta- autoeficacia remite a la historia per-
mente interrelacionados puede ser sonal del individuo ya que ste con-
til a la hora de entender mejor cmo cluye si tiene esa capacidad reflexio-
el fortalecimiento de las comunida- nando sobre eventos pasados y com-
des podra estar asociado a la baja parndolos con los que le ataen en
presencia de maras en su medio. Este ese momento. A esta historia perso-
conocimiento podra orientar estra- nal tambin se unen historias grupa-
tegias de intervencin comunitarias les y sociales a las cuales est ligado el
tendientes a reducir la presencia de individuo. Nunca ser ms meridia-
maras en distintas comunidades, o al na la implicacin que lo social tiene
menos en paliar sus efectos nocivos19. en la construccin de la subjetividad.
Los componentes intrapersonales La persona cotejar lo que puede ob-
se refieren a todas aquellas habilida- tener con sus esfuerzos personales y
des y formas de pensar que tiene la lo que est mejor garantizado por ac-
persona sobre su propia capacidad ciones grupales y asociatividades. Es
de influir en el curso de los eventos claro que la informacin necesaria
significativos de su vida e igualmente para controlar, responder y navegar
incorpora las creencias que esa per- en el mundo social proviene de otros
sona tiene sobre cmo funciona el y, de manera particular, de los grupos
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
Notas
1 Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), (2002). Indicadores sobre violen-
cia en El Salvador. San Salvador: autor. Conviene sealar que segn la fuente puede haber
diferencias grandes en las tasas computadas debido a los tipos de homicidios incluidos y las
formas de registro de las fuentes.
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
2 El promedio en el mundo en los ltimos 10 aos es de 8,8 homicidios por cada 100.000 ha-
bitantes, lo cual ha llevado a la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) a recomendar in-
tervencin social urgente cuando se sobrepasan estos niveles (Ver: World Health Organiza-
tion . World Report on Violence and Health, Ginebra: Suiza, 2002). Jorge Sapoznikov de la
Divisin de Estado y Sociedad Civil (Regin 2) del BID en su ensayo Seguridad Ciudadana
Prevencin de la Violencia en Centroamrica escribe: En algunos pases tales como El Salva-
dor, Guatemala y Honduras, las tasas de homicidios por 100.000 habitantes ha pasado de
rangos de 20 a 35 homicidios, en la dcada de los setenta, a rangos entre 45 y 140 homici-
dios en la dcada de los 90. Las ciudades ms afectadas han sido las de mayor crecimiento
econmico puesto que atraen flujos migratorios (http:www.femica.org/archivos/dis_sa-
poznikov.thm)
3 Rubio, Mauricio (2002). La Violencia en Honduras y la Regin del Valle de Sula. Estudio rea-
lizado para el BID en el marco del Proyecto de Paz y Convivencia Ciudadana para los Mu-
nicipios del Valle de Sula, Honduras. Datos de Medicina Forense de Honduras registran
2.837 homicidios en el ao 2000 lo que dara una tasa de 42,38 homicidios por 100.000 ha-
bitantes ese ao, habida cuenta que la poblacin nacional se estim en ese ao en 6.693 mi-
llones.
4 La Direccin de Medicina Forense de Honduras estim para el ao 2001 la tasa de homici-
dios autopsiados de la siguiente manera: 126 por 100.000 habitantes para San Pedro Sula; y
90,5 por 100.000 habitantes para Tegucigalpa. Para 2004 Brasil reporta una tasa de 25 ho-
micidios por 100.000 habitantes. La Prensa Grfica de El Salvador en su edicin del 2 de fe-
brero de 2005 calcula las tasas de homicidios por cada 100.000 habitantes de los pases cen-
troamericanos para el ao 2004 de la siguiente manera: 45,7 para Honduras, 41 para El Sal-
vador, 34,7 para Guatemala, 10,3 para Nicaragua y 6,1 para Costa Rica. En 2004 en Colom-
bia, segn datos oficiales provenientes de la Vicepresidencia de la Repblica, se cometieron
20.011 homicidios. Tomando en cuenta que la poblacin de Colombia se estima en 44.531
millones, la tasa para 2004 sera de 44,9 homicidios por 100.000 habitantes. En los Estados
Unidos los 16.503 homicidios cometidos en 2003 y registrados por el FBI (Uniform Crime
Reports) hacen que la tasa en ese pas para ese aes decir de 5,7 por 100.000 habitantes, ta-
sa que ha variado poco desde 1999 cuando era tambin de 5,7. Segn estadsticas del Re-
search Development and Statistics Directorate (RDS) del Home Office del Reino Unido, el
promedio anual de homicidios en la Unin Europea entre 1999 a 2001 fue de 1,6 homici-
dios por 100.000 habitantes. Las tasas ms bajas en esos aos, segn RDS, la tendran No-
ruega (0,95), Japn (1,05), Suecia (1,11) y Suiza (1,12).
5 En 2003, el Instituto de Medicina Legal de El Salvador registr 2.388 personas asesinadas, lo
que da una tasa de 39,8 por 100.000 habitantes. La Polica Nacional de Guatemala registr
4.244 homicidios en el 2003, que dara una tasa de aproximadamente 34 muertes violentas
por 100.000 habitantes. De los pases latinoamericanos, El Salvador encabeza la lista de ho-
micidios durante el quinquenio 1999-2002, segn el informe La Violencia Urbana en Am-
rica Latina, del Banco Interamericano de Desarrollo (BID).
6 De las 201 defunciones por homicidios cometidos por maras en El Salvador en el 2000 y co-
nocidos por el Instituto de Medicina Legal, en aproximadamente un 67% (134 muertes) las
edades de las vctimas oscilan entre 5 y 20 aos. De los 2.696 homicidios cometidos en El
Salvador en el 2000 segn datos de Medicina Legal 9,3% fueron en contra de menores de
327
DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
edad, principalmente entre los 15-17 aos (Fuente: Defunciones por homicidios y suicidios en
El Salvador, ao 2000. Instituto de Medicina Legal, Corte Suprema de Justicia). Segn datos
de la Polica Nacional Civil de El Salvador, 1000 muertes violentas ocurrieron entre pandi-
lleros en el ao 2004. Por su lado, en Honduras la mayora de las vctimas de homicidios son
jvenes o personas en su plena actividad productiva laboral y social. En Tegucigalpa, la ma-
yora de las muertes violentas ocurren entre personas de 15 a 29 aos de edad. Segn datos
de la Direccin General de Medicina Forense del Ministerio Pblico, en Tegucigalpa en los
aos 2001 y 2002 los homicidios en contra de personas de esas edades constituyeron el
58,8% y el 57,3% de todos los homicidios, respectivamente. Segn el Instituto Nacional de
Estadsticas de Honduras en 2001 el grupo etario entre los 20 y 34 aos fue el que experi-
ment ms muertes violentas en el pas. Ver tambin el informe del Comisionado Nacional
de los Derechos Humanos de Honduras en el ao 2002 titulado Muertes Violentas de J-
venes en Honduras: Una Realidad que Exige Respuestas .
7 Es interesante notar que si bien las ediciones impresas en papel de los principales rotativos
centro-americanos destacan un nmero grande de notas rojas, stas prcticamente desapa-
recen de las versiones electrnicas.
8 En su edicin del 4 de febrero de 2004 en la pgina 119 el diario La Tribuna de Honduras
tiene una nota que titula: Acribillan a jvenes en Boulevard Las Torres. En este caso, las vc-
timas son dos muchachos adolescentes. Los titulares en los distintos rotativos de Centroa-
mrica sobre hechos de violencia conservan una similitud inquietante: las vctimas son j-
venes, con frecuencia los hechores son tambin jvenes y se ha utilizado un arma de fuego
para cometer el crimen.
9 Savenije, W. (2004). Violencia Estudiantil. FLACSO-El Salvador. Ponencia presentada el 12
de noviembre de 2004 en el Seminario Permanente sobre Violencia del Programa Hacia una
Sociedad sin Violencia auspiciado por el PNUD, San Salvador.
10 La Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de El Salvador, en abril de 2004,
por un fallo unnime declar inconstitucional en su totalidad la Ley Antimaras de 2003
aprobada por el legislativo salvadoreo a peticin del gobierno de Francisco Flores Prez.
Dicha ley fue promulgada por Decreto No. 158 del 9 de octubre de 2003 con carcter tem-
poral para enfrentar el problema de las actividades ilegales cometidas por jvenes y adoles-
centes pertenecientes a maras, pandillas y otros grupos o asociaciones ilcitas.
11 Algunas fuentes de la Polica Nacional Civil de El Salvador elevan la cantidad de miembros
de las distintas maras que operan en el pas. Desde junio de 2003 hasta agosto de 2004 la Po-
lica Nacional Civil registr la detencin de ms de 18.000 jvenes supuestamente asociados
a distintas maras (El Diario de Hoy, 13 de agosto, 2004). Pblicamente se discuten cifras que
rondan alrededor de 234.000 pandilleros que viviran en El Salvador, Guatemala y Hondu-
ras (La Tribuna, Tegucigalpa, edicin del 18 de noviembre de 2004:6). Autoridades policia-
les estiman que slo en Honduras habra alrededor de 500 grupos de pandillas que integra-
ran entre 35.000 y 100.000 miembros en total (El Diario de Hoy, 17 de agosto de 2004). Es
difcil tener una idea clara sobre la calidad de los datos sobre el nmero de miembros de las
pandillas, aunque los que se barajan indican claramente la gravedad social del problema.
(Ver tambin el Informe Anual 2003 del Comisionado Nacional de los Derechos Humanos
de Honduras ante el Congreso Nacional).
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
12 ERIC, IDESO, IDIES, IUDOP (2004). Maras y pandillas en Centroamrica. Pandillas y capi-
tal social. San Salvador: UCA Editores. Ver tambin: ERIC, IDESO, IDIES, IUDOP (2001).
Maras y pandillas en Centroamrica. Managua: UCA Publicaciones.
13 Algunos antroplogos sociales sealan que, en general, los tatuajes representan una de las
mltiples formas de embellecimiento del cuerpo y que es percibido por los que los poseen
como un ejercicio individual sobre su cuerpo (Ver: Puelles, V. M., 1998, Los tatuajes. Valen-
cia: Editorial La Mscara; y Borel, F., 1992. Le v?tement incarn. Mesnil-sur-lEstre: ditions
Calmann-Levy; y Demello, M., 2000, Bodies of inscription: a cultural history of the modern
tattoo community, Duke University Press). El tatuaje es una forma de autonoma sobre la
anatoma y en sentido psicosocial es una representacin externa del yo. En el caso de las ta-
tuajes que usan los pertenecientes a maras es interesante notar que si bien el elemento de
individualizacin est presente, algunas caractersticas de los tatuajes son idnticas, ya que
una de sus funciones importantes es publicar la pertenencia a un grupo. Individualizacin?
La importancia del tatuaje tambin habra que buscarse como contraposicin a las cosas
transitorias de la vida, incluyendo la propia identidad, pues imprimen cierta permanencia
en medio de lo efmero. En contraposicin a la sociedad excluyente que es adems una so-
ciedad de consumo y de lo descartable el tatuaje de los mareros imprime una marca dura-
dera y una seal no descartable al ser una inscripcin corporal. (Sobre algunas de estas con-
sideraciones, ver Krischke-Leitao, D., 2004, Mudanas de significado da tatuagem contem-
pornea. Cadernos IHU Idias, 16, pg 1-12, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, So Leo-
poldo RS, Brasil.
14 Cf. Santacruz Giralt, M. L., Concha-Eastman, A. (2001). Barrio adentro. La solidaridad vio-
lenta de las pandillas. San Salvador: Instituto Universitario de Opinin Pblica (IUDOP).
Ver tambin: ERIC, IDESO, IDIES, IUDOP (2001). Maras y pandillas en Centroamrica. Ma-
nagua: UCA Publicaciones.
15 Berger, P. L., y Luckmann, T. (1968). La construccin social de la realidad. Bueno Aires: Amo-
rrortu.
16 Cf. Montero, M. (2003). Teora y prctica de la psicologa comunitaria. La tensin entre co-
munidad y sociedad. Buenos Aires: Ed. Paids.
17 Cruz, J. M. (2004). Pandillas y capital social en Centroamrica. En ERIC, IDESO, IDIES, IU-
DOP. Maras y Pandillas en Centroamrica. Pandillas y Capital Social (pp. 227-332). San Sal-
vador: UCA Editores.
18 Ver: Zimmerman, M. A., Israel, B., A., Schultz, A., y Checkoway, B. (1992). Further explora-
tions in empowerment theory: An empirical analysis of psychological empowerment. Jour-
nal of Community Psychology, 20 (6), pp.707-727.
19 Cf. Prilleltensky, I. (1994). Empowerment in mainstream psychology: Legitimacy, obstacles,
and possibilities. Canadian Psychology, 33, 348-374. Ver tambin: Montero, M. (2003). Teo-
ra y prctica de la psicologa comunitaria. La tensin entre comunidad y sociedad. Buenos Ai-
res: Ed. Paids, y Montero, M (1998). La comunidad como objetivo y sujeto de accin so-
cial. En A. Martn Gonzlez (ed.), Psicologa comunitaria: fundamentos y aplicaciones (pp.
211.222) Madrid: Visor. Ver igualmente: Guareschi, P. (2001). Compromisso social da psi-
cologia. (pp. 61-98). En A. M. P. Caniato, E. A. Tomanick (comps.). Compromisso social da
psicologia. Porto Alegre, Brasil: ABRAPSOSUL.
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
20 El concepto de auto-eficacia fue introducido por Albert Bandura hace casi 30 aos. Ver los
siguientes trabajos: Bandura, A. (2000). Exercise of human agency through collective effi-
cacy. Current Directions in Psychological Science, 9, 75-78. Bandura, A. (1997). Self-efficacy.
The exercise of control. Nueva York: Freeman. Maddux, J. E. (1995). Self-efficacy, adaptation
and adjustment: Theory, research and application. Nueva York: Plenum.
21 Ver Montero, M. (2003). Teora y prctica de la psicologa comunitaria, p. 73. Buenos Aires:
Ed. Paids.
22 Cf. Serrano-Garca, I. y Lpez Snchez, G. (1994). Una perspectiva diferente del poder y el
cambio social para la psicologa social-comunitaria. En Psicologa social comunitaria. Teora,
mtodo y experiencia (pp. 167-210). Guadalajara: Ed. de la Universidad de Guadalajara.
23 Montero, M. (coord.). (2002). Psicologa social comunitaria. Teora, mtodo y experiencia.
Buenos Aires: Ed. Paids.
24 Con fecha 4 de diciembre 2004, la Comisin Interamericana de Derechos Humanos de la
Organizacin de los Estados Americanos, y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia
(UNICEF), expresaron pblicamente en un comunicado de prensa su preocupacin por la
situacin de los nios, nias y adolescentes vinculados a las pandillas o maras en El
Salvador, Guatemala y Honduras. Expresan su preocupacin por (a) la falta de atencin de
los gobiernos de esos pases a la obligacin de velar por la seguridad pblica dentro del
respeto por los derechos humanos, y (b) por el trato inferior de los jvenes detenidos aso-
ciados a maras respecto a otras poblaciones penitenciarias y la ausencia de programas
dirigidos a la rehabilitacin de los jvenes infractores.
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PONENCIA
Desigualdad, Vulnerabilidad Social y Salud Mental
Vivir en situacin de calle en Montevideo
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
Notas
1 Respecto a este tema, dejamos expresa constancia de nuestro agradecimiento al economis-
ta Daniel Olesker por la informacin y reflexiones realizadas el 5/10/01 en la Facultad de
Enfermera de la Universidad de la Repblica, en el marco de la Maestra en Salud Mental,
mdulo de Administracin.
2 Los devastadores efectos de esta ley en la subjetividad ameritara un anlisis en s mismo,
que escapa a los alcances del presente artculo. Remitimos a los numerosos trabajos y deba-
tes que se han realizado en nuestro medio. Al respecto vase las diferentes publicaciones de
las Jornadas de Psicologa, organizadas por la Facultad de Psicologa, especialmente las III
Jornadas del ao 1996 sobre Historia, Violencia y Subjetividad.
3 No es ajeno a este fenmeno, el aumento de patologas psicolgicas actuales tales como las
crisis de ansiedad y angustia (el moderno Panic Attack) o la anorexia, entre otras.
4 Se refiere a la comparacin con los recursos a los que acceden los sectores ms favorecidos
econmicamente. Nota nuestra.
5 En Montevideo, en el ao 2004, el 80% de la poblacin que concurra a los refugios noctur-
nos eran hombres de entre 19 y 54 aos.(Davyt y Rial, 2005.). Ntese que esta poblacin es
la que ha sufrido mayormente los efectos del desempleo, a la vez que es el sector etreo ms
desprotegido socialmente. Efectivamente, existen instituciones de proteccin para nios,
para adolescentes, para viejos, para mujeres con hijos, etc. En cambio para este sector hay
una carencia importante en las polticas pblicas, que se mantiene hasta el da de hoy. Va-
se al respecto Cocco y otros, 2000.
6 Vase al respecto Berriel y Prez, 2005, as como las investigaciones citadas en ese estudio.
Referencias bibliogrficas
BERRIEL, F.
2003 magen del cuerpo, modelos y emblemas identificatorios en los adultos ma-
yores. Tesis de Maestra. Facultad de Psicologa de la Universidad Nacio-
nal de Mar del Plata. Mat. Mim.
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MEMORIAS DEL I. CONGRESO ECUATORIANO DE PSICOLOGA COMUNITARIA ENTRE DESESPERANZAS Y UTOPAS
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DESAFOS DE LA PSICOLOGA PARA EL SIGLO XXI
PREZ, R.
1999 Crnica de una muerte anunciada? Ensayo indito, presentado para el
mdulo Proceso de Salud y Enfermedad, de la Maestra en Salud Men-
tal de la Universidad de la Repblica. Montevideo: INDE, UdelaR.
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1985 El proceso grupal. Del Psicoanlisis a la Psicologa Social. Buenos Aires:
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ZERDA, M
2004 Vejez y pobreza en Bolivia. La visin de las personas de edad. La Paz: Hel-
pAge International.
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PONENCIA
Los crculos solidarios
Una forma de tratamiento de la violencia intrafamiliar
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Notas
1 Clara Coria. El sexo oculto del dinero, Grupo Editor Latinoamericano. Buenos Aires Argen-
tina, Segunda Edicin 1986.
2 Pedagoga del Oprimido, Paulo Freire, Ed. La decouverte/maspero, Pars, 1983.
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PONENCIA
Psicoterapia con personas torturadas, que se encuentran detenidas
* Doctora en Psicologa.
Docente, Carrerade Psicologa-Universidad Politcnica Salesiana del Ecuador.
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ciones y dificultades que les toca pa- tales casos, generalmente ocultan
sar a sus familiares fuera de la crcel a sus parientes los detalles que les
y en los prcticas de revisiones y mal- abochornan, quedndose con
trato cuando lo visitan. mucha ira consigo mismo y con
El estigma de ser un preso, ino- sus agresores. Estos recuerdos se
cente o culpable, le marcan con una conectan a pesadillas e insomnio
condicin de disminucin y ver- o hipersomnio, as como a snto-
genza. Esta ltima, tanto frente a los mas somticos diversos ligados a
dems como a s mismo. Con ello se la experiencia de la tortura.
disminuye an ms y entra en con- Altos niveles de tensin emocio-
flicto frente a pedir ayuda y escon- nal: ansiedad exacerbada, deses-
derse para no sufrir el rechazo social peracin, inquietud, nerviosismo,
del que puede ser vctima. acompaada de manifestaciones
fisiolgicas como sudoracin y en
Las vctimas de tortura encarce- general alteraciones del sistema
ladas nervioso autnomo.
Fcilmente irritables, hipersensi-
En la crcel, el acercamiento a este
bles al menor ruido o evento que
grupo humano, deja al descubierto a
ocurre alrededor. Suele haber una
vctimas de la tortura que evidencian
mezcla de ira y miedo; lo que se
la presencia de trastornos emociona-
traduce en un aumento de tensin
les graves3, cuya etiologa se vincula a
interna y arranques de irritabili-
la tortura y a las circunstancias del en-
carcelamiento. La historia de cada dad. Dicen sentirse a punto de ex-
uno de ellos y las caractersticas de plotar. Son frecuentes manifesta-
personalidad propias van matizando ciones somticas como las cefaleas.
el cuadro sintomtico que presentan. Sentimientos de culpa actuales se
Se observan en diversos grados, carac- mezclan con culpas pasadas, de
tersticas como las siguientes: modo que la actual situacin es
explicada como un pago a errores
Inhibicin generalizada: los proce- pasados reprochados por ellos
sos mentales, los niveles de activi- mismos.
dad estn disminuidos y se evi- Usualmente estn ensimismados,
dencia una baja de la vitalidad ge- callados y temerosos. La imagen
neral. Los recuerdos de la tortura de s mismo est disminuida, no
afloran constantemente y son ex- slo ante l sino ante familiares y
perimentados con dolor y furia. allegados. Se miran dbiles, sin
Para muchos con vergenza. En voluntad ni nimo. Individuos
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do. Se ve entonces aterrorizado, sin nal. Es por ello que, la psiquis se en-
poder escapar de esa situacin de cuentra haciendo el esfuerzo de ir
amenaza vital. Se siente impotente, procesando lo ocurrido, reacomo-
desvalido. Salen a flote mecanismos dndose, recuperando su fuerza y sus
primarios de supervivencia. A estas mecanismos de confrontacin consi-
alturas la conciencia del individuo go mismo y con el mundo, teniendo
est disminuida, concentrada en la para ello su particular estilo de vida5.
circunstancia inmediata con poca o En este intento, repasa continua-
ninguna capacidad para analizar lo mente los acontecimientos ocurri-
que le rodea o las implicaciones futu- dos, para, aceptarlos dolorosamente
ras de lo que hace. No importa que se o negarlos en algunos casos; analizar
firme o qu se haga, la situacin es su propia reaccin; aceptarla, negar-
dramtica y hay que buscar el modo la, avergonzarse de ella etc. En el me-
de terminarla: firmando algo, en- jor de los casos, el individuo Intenta
trando en inconciencia, etc. escalar desde un sentirse menos a
El castigo recibido genera senti- ms.
mientos de culpa que tienen que ver La crcel implica una ruptura de
no necesariamente con la acusacin, la cotidianidad anterior y la inmer-
sino con aquellos antecedentes de la sin en un ambiente amenazante, ca-
cultura del maltrato de la que provie- racterizado por las limitaciones, im-
ne. As, por asociacin se conecta con posiciones, privaciones, violencia y
otras culpas. prdidas. La persona encarcelada es
Las respuestas que el sujeto ha te- arrancada de su red social e impedi-
nido frente a la tortura pueden ser da de desempear su antiguo rol fa-
contrarias a principios y valores que miliar, laboral y social. Tales condi-
la persona sostena en su vida por lo ciones producen vivencias de intensa
que el recuerdo de lo hecho suscita ansiedad, miedo e impotencia; se
vergenza, humillacin, arrepenti- atenta contra su identidad, la imagen
miento. de s mismo se disminuye y l no se
La victima de tortura se ve y se reconoce en su actual condicin,
siente humillada. Este es un ataque comparndose desfavorablemente
mortal a su estima. El efecto es sentir- con los dems.
se dbil, desvalorizado, disminuido. La persona se siente insegura y
Los mecanismos defensivos que- amenazada por fuerzas exteriores
daron invalidados frente a la tortura. que salen fuera de ella. Se ve someti-
La brutal agresin rebas su capaci- da, obligada a cumplir con un rgi-
dad, produciendo un shock emocio- men extrao y amenazante, del que
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Notas
1 Experto Israelita que asesoraba a los grupos del ejrcito y la polica.
2 Adoptada y abierta a la firma, ratificacin y adhesin por la Asamblea General en su reso-
lucin 39/46, de 10 de diciembre de 1984. Entrada en vigor: 26 de junio de 1987, de confor-
midad con el art. 27.
3 De acuerdo al DSMIV, un porcentaje considerable presentan Trastornos por Estrs Postrau-
mtico, Estrs Agudo, entre otros.
4 Tomado de Mira y Lpez Emilio. Los Cuatro Gigantes del Alma.
5 En el estilo de vida quedan reflejados las ficciones que ayudan al individuo a organizar, en-
tender, predecir y controlar la experiencia mediante la apercepciones tendenciosas, el modo
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particular de cada persona de percibir el mundo y a s mismo el trabajo teraputico con sus
sueos: una aproximacin Adleriana-Constructivista. Ursula E. Oberst. M Facultad de Psi-
cologa i Ciences L`Educacio. Blanquema Universitat Ramon Llull C/Cster, 24-34, 08022 Bar-
celona.
6 Henry Murray (1935) creador del Test y ms tarde Bellak el creador de una tcnica estable-
cida de psicoterapia con el T.A.T,
7 Pasos establecidos en el Anlisis Aperceptivo creado por Flachier Del Alcazar .
8 Posteriormente, se cre un espacio de terapia ocupacional como mecanismo productivo
que llene espacios improductivos y contribuya a mantener la cohesin del grupo en medio
del ambiente carcelario. Muchos de los participantes iban descubrindose, al ver el resulta-
do de sus manualidades. Se observ que las obras, elegidas libremente, dejaban traslucir una
concrecin de los proyectos formulados en el proceso teraputico. Algunos se acercaron a la
ejecucin real de los mismos.
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EJE TEMTICO VIII
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PONENCIA
Perspectivas y desafos de la Psicologa Comunitaria
en Amrica latina para el siglo XXI
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pales vctimas fueron los jvenes (La de este mundo que termina su ciclo,
noche de los lpices y Los chicos de la hagmonos cargo de que lo que les
guerra). El abuso de la autoridad ge- entregamos a los jvenes contiene
ner el deterioro de toda autoridad, bastante estupidez, crueldad, indivi-
completado luego por el indulto que dualismo, corrupcin y muy poco
gener la impunidad para todo deli- amor.
to. Un joven delincuente me deca, en Las sociedades son como organis-
una de nuestras comunidades tera- mos vivos que cuando se enferman
puticas: yo mat a uno solo y ellos reorganizan sus defensas y se adap-
(los militares) mataron a 30.000, si tan a las nuevas condiciones. La his-
ellos estn sueltos, por qu yo voy a toria es pendular, toda crisis es opor-
ir preso?.... tunidad de crecimiento. Los adultos
No hay duda de que, a los tumbos debemos aceptar que los jvenes van
y desprolijamente, los jvenes estn a ser siempre los dueos de inventar
buscando crear ese nuevo mundo en la casa del futuro en la que vivirn.
el que van a vivir en el siglo que vie-
ne. Seamos honestos, aunque nos
causen espanto y reprobacin algu-
nas de sus conductas, aceptemos que
no son ms que las que aprendieron
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PONENCIA
Perspectivas y Desafos de la Psicologa Comunitaria en Amrica La-
tina para el Siglo XXI
Mauricio Gaborit*
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daridad inicia al interior de las perso- saberes producidos de tal manera que
nas y de los grupos sirve como ele- la socializacin de los mismos pueda
mento crtico de las estructuras dadas ser utilizada para la liberacin de las
en las relaciones que estas personas y grandes mayoras, en unos contextos
grupos mantienen en la cotidianei- que apoyen las vinculaciones y accio-
dad. Un segundo reto reside en cons- nes colectivas entre distintos colecti-
truir unos escenarios realistas para la vos de la sociedad. Por ltimo, un
participacin activa de las grandes cuarto reto lo constituyen las conse-
mayoras en los proyectos de investi- cuencias epistemolgicas y metodo-
gacin y en la produccin del conoci- lgicas de la interdisciplinariedad y la
miento sobre su realidad. El tercer re- preocupacin por las dimensiones
to se ubica en la diseminacin de los ticas de la investigacin.
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