LA ANTI-EPISTEMOLOGA Dr.

Jorge SARQUIS

LA ANTI-EPISTEMOLOGA

En el desarrollo de los saberes disciplinares1 la epistemologa, hija de la

metafsica sistematizante, no conceba otra cosa mas que un saber organizado que se lo
instala de una vez y para siempre.
La Arquitectura y el arte siempre han rechazado en nombre de un individuo creador
: el artista, el constructor poitico, con quien todo intento de encorcetar fracasa.
Pero si sabemos que no hay poiesis sin tejn cmo se resuelve esta incgnita ? en
el desarrollo de la poiesis, en el siglo III Plotino, advierte que se van separando la poiesis
relacionada con la esttica y el arte y la poiesis tcnica de produccin.
Esta divisin de la poiesis trae consecuencias y as se llega en el Siglo XVIII
cuando se fundan por un lado los Politcnicos y por el otro las Ecole des Beaux Arts.
Pero como advierte Tras la metafsica dado su carcter
Qu es la metafsica? La pregunta no puede por ms tiempo soslayarse. Y la
respuesta viene consignada en el trmino mismo. Metafsica, Meta physik, meta t
physik significa, ms all de las razones ocasionales y accidentales que originaron este
trmino, un ponerse o situarse fuera, ms all, allende o aquende, antes o despus, es decir,
en el exterior en relacin con algo que nace o surge, con cierta natividad o nacimiento, o
surgimiento y fundacin, o generacin y concepcin (physis, phyen). Metafsica es la
determinacin de un lugar externo a cierto surgimiento que permite, desde fuera, orientar,
determinar, decidir, plasmar y dar forma y dar fin a ste. Esa exterioridad determina el
sentido y el destino de ese pensar (metafsico) que, por vocacin y tradicin, se sita fuera
(de lo fsico, del mundo) con el fin de fundarlo (crearlo), darle forma (plasmarlo como
mundo, como kosmos), darle un fin, de antemano visible y previsible. Metafsica significa,
pues, pensamiento de afuera, que se produce fuera, fuera del mundo, y fuera tambin
del lenguaje, en una exterioridad que se supone que se instituye el verdadero logos, el
verdadero pensar, es decir, el pensar metafsico. Esa exterioridad respecto al mundo y
al lenguaje es la caracterstica fundamental del pensamiento metafsico.
Todo parece indicar que es en el pensar sofstico, con Scrates y sus discpulos
mayores, Platn y Aristteles, que nace lo que se llama techne, raz del trmino tcnica en
su significacin moderna.
Pues tejne es una accin orientada hacia cierta finalidad (telos) que de antemano
puede preverse, en razn de la cual se da razn (logos) de todos los pasos encadenados que
permiten disponer los medios que se encaminan a ese fin (causa final ou neka). Es, pues,
pensamiento causal que regula y legisla de modo general un proceso, una accin de
carcter eminentemente productiva, con vistas a conseguir cierto fin til (ofelims), o
cierto bien (agathon), de manera que se remedie, mejore, modifique o transforme un
proceso natural1.

1 Entrecomillo porque rechazo a esta altura la idea de un saber estabilizado (por muy disciplinar que sea) creo que se
debe generar, crear conocimiento, siempre nuevo, porque la vida social e individual cambia permanentemente y si
queremos construir un saber que tambin cambie, y por eso trato el tema con extrema atencin y evitando caer en la
metafsica.