Septiembre - Octubre 2017

e+v inicio sept~oct 2017_evangelio y vida 15/06/17 07:38 Pgina 1
evangelio y vida
Comentarios a los evangelios de

septiembre (por Honorio Lpez Alfonso, cm)
octubre (por Benjamn Romo Martn, cm)
2017
Ciudad de Mxico
evangelio y vida
Cuadernos bimestrales

con reflexiones sobre el evangelio de cada da
Direccin: Honorio Lpez Alfonso, cm

Avenida San Fernando 154
14000 Tlalpan, CDMX
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Los negocios de San Vicente

Estamos en el mes de san Vicente de Pal. Nos unimos
para festejarlo el da 27 de septiembre. Y durante todo este
ao celebramos el 400 aniversario del carisma vicentino
(ver Evangelio y Vida, marzo~abril 2017). Muchas de las
lectoras y lectores de Evangelio y Vida son miembros de
diversos grupos vicentinos y otros ms tienen su espritu y
anhelo del servicio de los pobres de mltiples maneras. Eso
me da pie para escribir ahora y brevemente sobre uno de
los aspectos menos conocidos de san Vicente: el Vicente
de los negocios temporales.
Misiones gratuitas
Para situarnos podemos recordar que desde la
primera casa que le adjudicaron llamada Bons Enfans
l y los suyos dieron 140 misiones, en slo siete aos.
Despus, desde la casa de San
Lzaro, en 28 aos, dieron
700 misiones. Se pasaban el
ao misionando, a no ser en
los meses de verano, cuando
los campesinos estaban
ms ocupados. Y todas las
misiones eran gratis. San Vicente no admita que los
pobres tuvieran que sustentar las misiones que
reciban. De dnde salan los dineros?
De dnde salan para ayudar al sustento de los
Nios Expsitos, para los viajes y misiones de
Madagascar y para tantos otros pobres arruinados
por las guerras de Francia a quienes socorri
materialmente a lo largo de su vida? Tambin tuvo
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que invertir en Bons Enfans, que al recibirla estaba

destartalada y algo parecido le pas con San Lzaro.
Como Jess con Zaqueo
Desde luego, como Jess a Zaqueo, san Vicente
supo conmover a los ricos para que se convirtieran al
Jesucristo que los esperaba en los pobres. Y larga es la
lista de nobles que le ayudaron, sobre todos mujeres.
Aparecen dos reinas, varias marquesas, duquesas o
baronesas, entre las que sobresale la duquesa de
Aiguillon Mara de Vignerod la sobrina del
poderoso primer ministro Richelieu, o Madame
Goussault. La frivolidad de las preciosas se convirti
en el empeo de trabajar en la via del Seor. Y
fueron generosas no slo en donaciones, sino en
servicio personal a los pobres. Pero toda ayuda era
poca. Y algunos poderosos prometan, pero luego se
olvidaban. Escribe Vicente el 10 de noviembre de
1657 al P. Delville: Aunque el rey (Luis XIV) nos ha
hecho esperar alguna otra limosna... no hay que hacer
mucho caso, ya que los reyes prometen fcilmente,
pero se olvidan de cumplir sus promesas.
Durante la vida de San Vicente, las guerras civiles
francesas las Frondas y la guerra con Espaa, cada ao
fabricaban ms hambrientos, heridos y necesitados
de toda ayuda. Pocas manos de la poca de san Vicente
vieron pasar por ellas ms caudales que las suyas. Y
por las cartas de san Vicente lo mismo aparece el
precio del pan, que el de la sal, el cultivo de vias o
trigales, caballos, corrales, graneros, telas, colchones,
arreglo de granjas. Y sale la red de Coches de Viajeros, de
la que no era propietario, pero s administrador. Se la
haban cedido la duquesa de Aiguilln y otros nobles
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en favor de las obras para con los pobres. Y le dio

buenos rditos. Aunque tambin algunas deudas en
el conflictivo ao de 1652, cuando tuvo un dficit
de 22 mil libras. Y Vicente conoca los precios del
pasaje, los detalles de los caminos, donde estaban
adoquinados y dnde eran intransitables o peligrosos
a causa de los bandidos.
Administrador de fincas
Tambin se fue haciendo con diversas fincas.
Adems de las tierras de San Lzaro, terminaron en
sus manos las posesiones Mespuis, Rougemont,
Saclay, Chaus, Freneville, Limouron, Montmirail,
Orsiny y otras ms. Los banqueros
Avril, Rimbaud, Jarriel, Marchand,
Colbert y varios otros podran dar fe
de los giros a la vista firmados por
Vicente de Pal. Mientras, daba misiones
en los pueblos, estaba en el Consejo
de Conciencia donde se escogan
mejores obispos, formaba a las Hijas
de la caridad, contagiaba con sus conferencias a los
misioneros, organizaba y animaba las Caridades en
multitud de parroquias, era el alma de las
Conferencias de los Martes que reunan al clero de
Paris, sustentaba a las Damas comprometidas con los
Nios Expsitos y no se olvidaba de los ancianos, de
los locos, de los galeotes y tantos otros que cada da
llamaban a la puerta de su corazn. Y en el belicoso
ao de 1649, en plena Fronda, en compaa del
hermano Ducourneau, realiz a caballo un recorrido
de 600 kilmetros por el oeste de Francia, visitando
diversos servicios, personas y obras.
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Por qu estos variados y mltiples negocios? l lo

explica el 13 de diciembre de 1658. Porque, si no, no
podramos evangelizar gratuitamente a los pobres. Y pone
algunas serias condiciones en la administracin de
estos bienes temporales: Que nuestro espritu no se
vea contaminado por ello, que no se lesione la justicia,
ni se enreden nuestros corazones. Y que los encargados,
en cada sitio, no se aparten de la vida interior y de la
unin cordial que deben tener contigo, con el Seor.
Y termina diciendo: Quiera el Seor concedernos la
gracia de conformar toda nuestra conducta a su
conducta y nuestros sentimientos con los suyos, que l
mantenga nuestras lmparas encendidas en su presencia
y nuestros corazones atentos siempre a su amor y
dedicados a revestirse cada vez ms de Jesucristo.
Entre los pucheros anda el Seor
Teresa de vila deca entended que, si es en la
cocina, tambin entre los pucheros anda el Seor. Y
san Vicente puede asegurarnos que, entre sus
variados negocios, andaba el Seor de los pobres.
Como escriba Luis Nos: Quien lea con atencin
los escritos de Vicente de Pal puede decir, y no se
equivoca, que su mejor pensamiento teolgico huele
a labrador, banquero, pastor, contable, granjero,
empresario, tratante, agente de coches y hombre de
Dios.
Era el padre de los pobres y tena que procurarse
los medios para ayudar a sus hijos, y evangelizarlos
y promoverlos. Ellos eran sus amos y seores y l,
su ms fiel y animoso servidor.
Honorio Lpez Alfonso, cm
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e+v sept 2017_evangelio y vida 16/06/17 21:21 Pgina 7
septiembre viernes 2017

1 Tes 4, 1-8; Sal 96, 1-6. 10-12; Mt 25, 1-13.
Mientras... iban a comprar aceite, lleg
el novio y las que estaban preparadas
entraron a la boda, y se cerr la puerta.
Se ausentaron. Aparcaron su fe, como

quien aparca un carro viejo y destartalado.
Haban ido a recargar su telfono? Lo cierto es que,
cuando lleg el novio y se abri la puerta del banquete
de bodas, ellas no estaban. Y se cerr la puerta!. Las
otras, las prudentes, s entraron. Pues, deca el poeta:
que al final de la jornada / aquel que se salva, sabe / y el
que no, no sabe nada. De esa prudencia
se trata, de la fe que espera y acta.
La joven Nicoletta Falzoni era, hasta
hace poco, una rica ejecutiva de una
empresa multinacional. Pero un da del
2011 hizo un viaje a Medjugorje y, tras
ese encuentro con la Virgen Mara y su
Seor Jesucristo, el xito, la fama, el
dinero, las fiestas de Miln y los ascensos le supieron a
poco. Encontr la fe y encontr su vocacin, su manera
de seguir al que nos espera ante las puertas del
Banquete. El pasado 6 de enero pronunci sus votos
perpetuos como consagrada.
Me di cuenta de que a travs de esta llamada, el Seor
me dio el tesoro oculto por el que vale la pena dejar todo
lo dems, la perla ante la cual cualquier propiedad pierde
valor el Seor nos pide seguir el camino sin chaleco
salvavidas o paracadas. La llamada de Dios va en
direccin opuesta a la del mundo, y Jess nos tranquiliza:
no temas y su fidelidad dura por siempre.
No esperemos a que se cierre la puerta!
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2 septiembre sbado 2017

1 Tes 4, 9-11; Sal 97, 7-9; Mt 25, 14-30.
...al irse de viaje, dej a sus siervos al cargo de sus bienes
el Seor te dej las olas de los mares
insomnes, los bosques, las nubes y los
crisantemos, la luz del sol, las semillas y
las noches reparadoras. Y te dej la
familia, el odo, los ojos y el habla, las
manos y los pies tan dubitativos y el prodigio de
la inteligencia para buscar la verdad. Adems, te dio
un corazn ansioso de ser amado y de amar y una
conciencia, como un ngel de siete mgicos
espejos.
Y, un da, el Seor regresar y te pedir cuenta
de qu hiciste con todos esos bienes. Qu hiciste
con la maravilla de tus ojos y con tu prodigiosa
lengua? Qu trabajo, justicia y servicio hicieron tus
manos? Por qu caminos rectos o nublados se
fueron tus pies y sus empeos? En qu empleaste
tu inteligencia, tu razn y su mquina de fabricar
excusas o compromisos veraces? Y ese corazn,
como un pequeo lago que bombea vida vena a
vena, lo dejaste que te llenara de amor a los dems
o lo tienes disecado y rido? Deca santa Teresa de
vila que Dios tiene tanta sed de amar y yo tanta
sed de ser amada que parece que nacimos el uno para
el otro.
Qu le responders qu le responder aquel
da, cuando el Seor Jess vuelva? Nos servirn las
viejas y oxidadas excusas? Qu le respondo hoy?
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domingo (22 TO)

3 septiembre 2017
Jer 20, 7-9; Sal 62, 2-9; Rom 12, 1-2; Mt 16, 21-27.
Quien pierda su vida por m, la encontrar

El pasado 14 de mayo, el misionero Juan Jos Aguirre,
obispo de Bangassou, se puso en la mezquita como
escudo humano para proteger a un millar de musulmanes
atacados por los bandidos centroafricanos antibalaka.
Despus, los refugiados musulmanes pudieron ser llevados
a instalaciones de la Iglesia: seminario,
catedral y casa del obispo. Antes, en el
tiroteo, algunos fueron asesinados y
otros heridos. All pudo perder su vida
el obispo Aguirre.
Acaso mientras, t y yo nos quejamos
de pequeos pleitos familiares o de
incomodidades imprevistas. Qu tienen Obispo J. Jos Aguirre
estos cristianos capaces de exponer su
vida por unos musulmanes en peligro? Tambin ellos
saben que otros musulmanes radicalizados asesinan
cristianos en Irak, en Siria o en Europa.
El amor es exigente y abnegado, porque abraza la
miseria y el dolor ajenos; el odio esquematiza, reduce
las personas a categoras abstractas y desencarnadas. El
amor mira a Jesucristo y mira en la direccin que l
mira. Ve personas concretas y ve sus necesidades y sus
cruces. El que pierda su vida dndola por estos que estn
en peligro, por Cristo la da. As la dio l por ti y por m,
tan concretos y necesitados.
Y Jess nos dice, al final de este evangelio: El Hijo
del Hombre ha de venir en la gloria de su Padre y
entonces recompensar a cada uno segn su conducta
(o su praxis, como dice el texto griego).
T, Seor, no viniste por un camino de triunfos
humanos, te juzgaron jueces venales y te colgaron como
desecho del pueblo. Danos tu gracia para seguirte!
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4 septiembre lunes 2017

1 Tes 4, 13-18; Sal 95, 1-5. 11-13; Lc 4, 16-30.
No queremos que se entristezcan repecto de los muertos,
no se entristezcan como los dems que no tienen esperanza
s se lo escribe san Pablo a los cristianos de
Tesalnica hacia fines del ao 50. Han pasado
pocos aos desde la muerte y resurreccin de
Jess, y Pablo puede afirmar seguro que Dios
llevar consigo a los que murieron en Jess. No
hay lugar, pues, para la desesperanza. Es el mismo Jess
que, en el evangelio de hoy, dice en Nazaret: El Espritu del
Seor est sobre m, porque me ha un ungido para anunciar a los
pobres la Buena Noticia.
Y sta es la Buena Noticia, que Dios nos ama tanto, ama
tanto a los pobres, que nos dio a su Hijo nico para que
en l tengamos vida y vida sobreabundante. Vida ahora y
la fiesta interminable de la vida en la resurreccin con
Jesucristo. Miremos al Hijo de Dios nos deca san Vicente
de Pal qu corazn tan caritativo!... Dinos, por favor,
Jess mo, qu es lo que te ha sacado del cielo para venir
a sufrir todas las persecuciones y tormentos que has
recibido? Oh Salvador, fuente del amor humillado!... Slo
nuestro Seor ha podido dejarse arrastrar por el amor a
las criaturas hasta dejar el trono de su Padre para venir a
tomar un cuerpo sujeto a las debilidades. Y para qu?
Para establecer entre nosotros por su ejemplo y su palabra
la caridad con el prjimo Si tuviramos un poco de ese
amor, nos quedaramos con los brazos cruzados?
Dejaramos morir a todos esos que podramos asistir?
No, la caridad no puede permanecer ociosa, sino que nos
mueve a la salvacin y al consuelo de los dems.
Jess, el misionero del Padre, nos llama a ser
evangelizadores con l, repartidores de su Buena Noticia.
Tambin en tu casa esperan esa Noticia!
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5 septiembre martes 2017

1 Tes 5, 1-6. 9-11; Sal 26, 1-4. 13-14; Lc 4, 31-37.
Dios no nos ha destinado a la ira, sino a obtener
la salvacin por nuestro Seor Jesucristo
As nos lo recuerda la primera lectura de hoy. Y Jess da
ya esa salvacin al endemoniado de Cafarnan. Hizo callar
al espritu inmundo y lo expuls del hombre posedo. Qu
maravilla, qu bienestar, qu armona ahora en este hombre
antes atormentado! Cuntos esperan de nosotros una mano
amiga que los acerque a Jess o que les d a Jess
como pan, cobijo o consuelo?
Paul Henrikus Janssen, misionero pal en
Java Oriental, falleci el pasado 20 de abril y lo
enterraron, entre multitudes, en la ciudad de
Malang. Expulsado de la China comunista, Paul Janssen
haba llegado a Indonesia en 1951. Este incansable vicentino,
nacido en Amsterdan, comenz a levantar escuelas para los
nios pobres. En 1967 cre la Fundacin Bhakti Luhur para
ayudar a los nios con discapacidades de toda Indonesia, un
enorme pas musulmn, de muchas islas, lenguas y etnias. Hoy,
en 400 casas, alberga y cuida dos mil nios discapacitados en
15 provincias de Indonesia. Adems, no se olvid de la
evangelizacin a travs de los laicos preparados, para ello
fund el Instituto Pastoral Indonesio
As nos quiere Jess, con un amor activo que echa fuera los
malos espritus, no hace caso de las vanas crticas y cuida con
esmero de los pobres. Cuando el diablo se ponga a decirnos
que nada se puede hacer, que nos fijemos cuntos flojos hay,
que tal pastor es un desastre, que el grupo equis est dividido
digmosle como Jess: Cllate y sal de m y de mis odos.
Tengo mucho amor que repartir y hay gente que lo necesita!
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6 septiembre mircoles 2017

Col 1, 1-8; Sal 51, 10-11; Lc 4 38-44.
Sali y se fue a un lugar solitario
l silencio. An hoy es posible el silencio? Si lo
necesitramos saber, un equipo de investigadores
alemanes (del Research Center for Regenerative
Therapies), ha confirmado el gran impacto que
tiene el silencio en el cerebro. Comprobaron que,
en los ratones que se quedaban en silencio dos horas al
da, crecan nuevas clulas en la regin cerebral relacionada
con la memoria, las emociones y el aprendizaje.
Pero Jess despus de estar con la multitud, curar
enfermos, liberar posesos y dar su Buena Noticia a los
pobres buscaba el silencio para saborear el amor del Padre
y dialogar con l sobre su misin de cada da. Qu dicha
si pudiramos asomarnos a su confiada oracin! Qu
ansias nos naceran de hacer como l, y de buscar el lugar
y el tiempo para orar, sin excusarnos!
El evangelio de san Lucas (11, 1-13) recoge algunas de
las enseanzas y encarecimientos de Jess para que
hagamos oracin. Podemos meditarlas hoy al escuchar que
sali y se fue a un lugar solitario. Iba al encuentro que
propicia los dems serviciales encuentros. No podemos
mutilar el seguimiento. Y el seguimiento de Jess incluye
el seguimiento del Jess orante. Rezamos con l, y su
Espritu ora dentro de nuestro espritu aquello que no
sabemos y que necesitamos.
Ojal que t y yo busquemos, como l, un lugar solitario,
donde quiere poblarnos del Padre, del Hijo y del Espritu.
Y despoblarnos de tantos ruidos acaparadores que nos
aturden, entibian y desactivan.
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7 septiembre jueves 2017

Col 1, 9-14; sal 97, 2-6; Lc 5, 1-11.
Desde la barca de Simn enseaba a la multitud
Jess, la barca de Pedro, la enseanza, la pesca
prodigiosa. Cuatro realidades en el evangelio de hoy
que son, al mismo tiempo, como cuatro parbolas que
se seguirn realizando a lo largo de la historia. Y lo har
de maneras muy variadas.
Si se lo preguntamos a Rob Evans nos divertiremos,
conmovidos, escuchando su experiencia. Es conocido
como el Hombre~Donut. Y explica que como los Donut,
todas las personas tienen un agujero, un
vaco, la necesidad de ser completados, y
que solo Dios puede llenar con su amor.
Soy hijo del divorcio. Mi corazn se rompi
cuando mi madre se divorci y mis dos
Rob Evans padres se re~casaban. La Reforma
protestante dice fue esencialmente un divorcio.
Adems de artista y msico (con ms de 7 millones de
copias de sus discos) y entretenedor de los nios, Rob Evans
es fontanero. Antes de ser catlico, particip antes de
variados grupos protestantes. Pero all nunca nadie me mir
a los ojos y me dijo inequvocamente: Por el ministerio de
la Iglesia, que Dios te d el perdn: Yo te absuelvo de tus
pecados en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu
Santo. Es como el maravilloso sonido de flush que al
tirar de la cadena se lleva toda la suciedad.
A ti te doy las llaves del Reino de los Cielos, le dijo
Jess a Pedro. Los protestantes creen que Pedro se
llev sus llaves a la tumba, pero Evans sostiene, como
t, que pasaron a sus sucesores, los Papas. Y Jess,
desde la barca de Pedro, nos sigue enseando.
13
...los predestin a reproducir la imagen de su Hijo

8 Rom 8, 28-30; Sal 12, 6; Mt 1, 18-23.
Celso, el filsofo griego del siglo II quera insultar a los
septiembre viernes (Natividad de Mara) 2017
cristianos de su tiempo diciendo que Jess proviene de

una aldeana juda, una lugarea muy pobre que se
ganaba la vida hilando. Hoy celebramos el nacimiento
de esta aldeana, de esta pobre que vivi a costa de su
trabajo. Los insultos de Celso son hermosas alabanzas.
Hoy podemos alegrarnos y dar gracias por el
nacimiento de Mara. Y el fragmento de la carta a los
Romanos, arriba sealado, nos ayuda a comprender que
Dios la eligi, la destin a ser madre de su Hijo y a
configurarse a su imagen, y la rehabilit sin mancha, y le
comunic la plenitud de su gracia. Algrate, ha nacido
la aurora y, pronto, aparecer el Sol para iluminar a los
que vivan en tinieblas!
Nos interesan los orgenes de Jess, la
cultura, el pas, las tradiciones, las Escrituras
que l ley, todo aquello que forma parte
histrica de su Encarnacin. Pero ms an
nos interesa conocer y amar a aquella que
le dio cobijo, cdigo gentico, alimento,
cario, habla, la que ense a caminar a
quien es nuestro Camino, y a aquella a quien
Jess am como buen hijo. Por eso es tan
extrao encontrarse grupos sectarios que la
olvidan o menosprecian. Jess era mariano y Mara es
Cristocntrica. l nos la dio como madre al drsela al
discpulo amado que nos representa (Jn 19, 25), y ella nos
lleva a Jess y slo nos pide: Hagan lo que l les diga.
Como rezaban los primeros cristianos, as nosotros: Bajo
tu amparo nos acogemos, no deseches las splicas que te
dirigimos y lbranos de todo mal
14
Col 1, 21-23; Sal 53, 3-8; Lc 6, 1-5.
H
oy celebramos la fiesta del beato Federico Ozanam, laico,
esposo, padre de familia, amigo de los pobres, profesor de
la Sorbona, escritor, fundador principal de las Conferencias
de San Vicente de Pal. Naci en 1813 y falleci en septiembre
de 1853. Tena slo 50 aos. Hoy, para no cansar a los lectores,
quiero limitarme a ofrecer algunas citas de sus cartas y escritos,
sabiendo que sus esfuerzos, obras y servicios fueron mejores.
Vencer sin peligro es triunfar sin gloria,
y cuanto ms difcil es la tarea, ms bello
ser realizarla (A Falconet, 4, septiembre,
1831). Parece que necesitamos ver a Dios
para amarle, pero slo lo vemos con los ojos
de la fe. Pero a los pobres los vemos con los
ojos de la carne ellos son nuestros dueos
y nosotros seremos sus servidores, son imgenes sagradas
de Dios (13, noviembre 1836, a Janniot). La verdad no
teme las persecuciones del poder y no necesita de sus
favores (21, febrero, 1851, a Dufresne). 9
septiembre sbado 2017

En Paris (como estudiantes) somos aves de paso,
alejadas por algn tiempo del nido materno y sobre las
cuales se cierne la incredulidad, ese buitre del pensamiento,
para hacer de ellas su presa. Se trata de que estas jvenes
inteligencias encuentren un hogar de luz Por eso era
importante crear una asociacin catlica en la cual cada
uno encontrara amistad, apoyo, ejemplo. El vnculo ms
fuerte de una amistad verdadera es la caridad A nosotros,
samaritanos profanos, nos incumbe la misin de acercarnos
al gran enfermo (1835, a Curnier).
Dios no crea a los pobres, es la voluntad humana la que
crea a los pobres (14, octubre, 1848, Causas de la
miseria). Amis a los pobres, pero ha llegado el momento
de ir a buscar a los que no llaman, a los que no han conocido
jams a la Iglesia, ni al sacerdote, ni el dulce nombre de
Jess (15, septiembre, 1848, A las gentes de bien).
septiembre domingo (23 TO)

10 2017
Ez 33, 7-9; Sal 94, 1-2. 6-9; Rom 13, 8-10; Mt 18, 15-20.
Donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo

Seguramente que uno de los ms graves problemas
de nuestro catolicismo es el aislamiento. Yo soy catlico,
pero no me reno con otros catlicos. O slo me reno
annimamente en algunas celebraciones. Pero no tengo
un grupo de referencia, donde dialogamos, oramos, leemos
algn pasaje evanglico, hablamos de nuestras dificultades
y empeos y situemos nuestra fe en este concreto mundo
y sus circunstancias sociales. Un grupo que se rene una
vez cada semana o cada quince das o, al menos, cada
mes, y tiene, adems, algn servicio
en bien de otros necesitados.
Dos veces me toc la visita cannica
de dos obispos a las parroquias
donde estaba. Y termin confundido.
Ninguno de ellos pregunt por los
grupos, si los haba, cuntos eran, a qu se dedicaban,
ni menos manifest el deseo de reunirse con ellos y
constatar su realidad o si slo eran nombres en un
papel. Y una comunidad que no tiene como prioridad la
creacin de grupos, asociaciones, pequeas comunidades,
etc., apropiadas para las diversas situaciones, edades y
necesidades de evangelizacin y servicio es una
parroquia apagada. Podra abrirse slo los domingos, y
casi nadie se sentira defraudado.
Pero, el crear grupos no slo es tarea gozosa de los
pastores, lo es de cualquier catlico. Donde no haya
grupos, cralos t, comienza sencillamente y el Seor te
ir ayudando a levantar un fuego donde slo haba
cenizas aisladas. Jess nos dice: Donde hay dos o tres
reunidos en mi nombre, all estoy yo. l quiere estar con
nosotros y caldear nuestros grupos.
16

Col 1, 24-2, 3; Sal 61, 6-9; Lc 6, 6-11.
Levntate y ponte ah en medio
El evangelista dibuja la curacin del hombre de
la mano atrofiada con escogidas pinceladas. La
cmara del evangelista enfoca a Jess el sbado en
la sinagoga. Tempo sagrado y espacio sagrado.
Luego nos hace ver al hombre que tena su mano
derecha atrofiada. Inmediatamente
despus aparece el grupo de asistentes
y letrados y fariseos. Estos miran a
Jess con prensil e inquisitiva mirada.
Qu va a suceder? Ser tan atrevido
como para curarlo en sbado? Jess,
mirando al enfermo, le dice: Levntate y
ponte ah en medio... Que una comunidad
o una celebracin son sagradas si
tienen en medio al pobre para ayudarlo. Y Jess
mirando a todos ellos, dijo al enfermo: Extiende
tu manoy qued curada su mano.
Hoy celebramos tambin la fiesta del vicentino
san Juan Gabriel Perboyre, profesor de teologa en
Francia y luego misionero martirizado en China en
1840. l nos deca: No me parecen mal los que
consultan libros, pero me parece que el primero y
el ltimo debe ser el Crucifijo; en l se encuentran
las verdaderas luces y de l se saca la uncin
necesaria para tocar los corazones. No faltan
penas a los misioneros, pero son tan bellas a los
ojos de la fe, que bien merece se las vaya a buscar
hasta el cabo del mundoa nosotros nos toca
colaborar con nuestros pobres esfuerzos con la
obra de Cristo.
17

Col 2, 6-15; Sal 144 1-2. 8-11; Lc 6, 12-19.
Se pas la noche orando a Dios

En diversas e importantes ocasiones nos hablan los
evangelios de Jess orante. 1.- Antes de la eleccin de los
doce apstoles (Lc 6, 12), en este evangelio que escuchamos
hoy. 2.-Antes de la confesin de Pedro: Estaba orando
en presencia de sus discpulos y les pregunt, quin dice
la gente que soy yo? (Lc 9, 18). 3.- Durante la Transfiguracin:
Tom a Pedro, a Santiago y Juan y subi a la montaa a
orar, mientras oraba el aspecto de su rostro cambi y sus
vestidos refulgan de blancos (Lc 9, 28). 4.- Estaba l
orando en cierto lugar, al terminar uno de los discpulos
le pidi: Seor, ensanos a orar (Lc 11, 1). 5.- En la
oracin del Huerto de Getseman: Se separ de ellos,
alejndose como un tiro de piedra, y se puso a orar de
rodillas diciendo: Padre, si quieres aparte de mi este cliz,
pero que no se haga como mi voluntad, sino la tuya
(Lc 22, 41). 6.- Jess orar tambin en la Cruz: Padre,
perdnalos porque no saben lo que hacen
(Lc 23, 34). Son momentos especiales, pero
no son los nicos.
Somos seguidores del Jess orante y
actuante. La oracin deca san Vicente de
Pal es para el alma lo que el alimento
para el cuerpo el alma que no se alimenta de la oracin,
o que raramente la hace, se har tibia, lnguida, sin
fuerzas ni entusiasmo, sin virtud alguna, fastidiosa para
los dems e insoportable para s misma. En quin
fijarnos, con quin hablar, a quin dar gracias, si no es al
Dios que nos ama sin lmites?
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Col 3, 1-11; Sal 144, 2-3. 10-13; Lc 6, 20-26.
Bienaventurados, felices, dichosos!

En el evangelio de san Lucas, las Bienaventuranzas tienen
su contraparte en las Malaventuranzas. Felices los pobres,
pero ay de quienes los explotan! Felices los que tienen hambre,
pero, ay de los que la causan! Felices los que lloran, pero
ay de los que provocan sus lgrimas! Felices los perseguidos,
pero ay de los alabados por los medios mundanos y dominantes!
Como lo dice el Apocalipsis, llega el tiempo de que sean
juzgados los muertos, y de dar el galardn a tus siervos,
los profetas, y a los santos y a los que temen tu nombre,
y a los pequeos y a los grandes, y de arruinar a los
que arruinaron la tierra.
Jess no est contra los bienes. l sabe, mejor que nadie,
que son creacin de Dios, y que son buenos. Jess no est contra
el alimento, sabe que es necesario y l mismo aliment a la
multitud. Jess no est contra la risa, y menos contra la
alegra. Pero todos estos y otros bienes son para compartir.
El que tiene y no comparte es como el que roba.
Cmo salir de las malaventuranzas, de ser
cmplices de tantas injusticias? San Vicente
de Pal hablaba de las gentes comodonas
personas que no viven ms que un pequeo
crculo, que limitan su visin y sus proyectos a
una pequeas circunferencia en la que se encierransin
querer salir de all; y si les ensean algo fuera de ella y se
acercan para verla, en seguida se vuelven a su centro, como
los caracoles a su concha. Salir y ver las necesidades de
los dems y las causas! Y darse y dar, pero no de cualquier
manera. Con amor e inteligencia!
19
14 septiembre jueves (La Santa Cruz) 2017

Num 21, 4-9; Sal 77, 1-2. 34-38; Jn 3, 13-17.
os seguidores de un equipo lucen gozosos sus
camisetas, los pases tienen sus banderas. Son
smbolos, smbolos comunitarios. Nosotros, como
cristianos, nos gloriamos de la Cruz de Jess, y nos
signamos con ella. Es nuestro smbolo comunitario.
Y hoy celebramos la fiesta de la Santa Cruz.
Somos seguidores del Crucificado que Resucit, seguidores
del que est vivo y es la vida. Si Jess no hubiera resucitado,
la cruz con que nos marcamos sera slo signo de la cruz que le
pusieron, pero no de la que l acept y cuyo sentido transform.
Pero Jess resucit y por eso, llenos de gratitud, nos marcamos
con su seal, que es el signo de su victoria sobre el mal y la
muerte, y que es el signo de nuestra liberacin. Es una forma
de decirle: Gracias, Jesucristo! Y es una forma de decirle:
Llevamos tu seal porque queremos ser tus seguidores!
Marcarse o signarse con la cruz de Jess es tambin un
manifiesto. No somos seguidores de algn crucificador, sino
del Crucificado. Por lo tanto, al signarnos con su cruz, nos
ponemos del lado de los crucificados de la tierra y en contra
de quienes los aplastan o crucifican. Manifestamos, al hacerlo,
que no somos neutrales, que queremos estar del lado del
Dios de la vida, y no como agentes de la civilizacin de la
muerte. Y, como Jess tom su cruz para quitarnos las nuestras
y hacrnoslas llevaderas y llenas de sentido, as marcndonos
con este su smbolo significamos que nos proponemos quitar
y aliviar las cruces de nuestros hermanos.
El Apocalipsis habla de los siervos de Dios marcados en la
frente (Apc 7, 3-4). La seal de la cruz es signo y resumen de
nuestra fe trinitaria. Al hacer la seal de la cruz, invocamos
al Dios (Padre, Hijo y Espritu Santo) que Jess nos revel.
En cuanto a m, no quiero sentirme orgulloso de nada, sino
de la cruz de Cristo Jess, nuestro Seor (Gl 6, 13).
20
15 septiembre viernes 2017

Hebr 5, 7-9; Sal 30, 2-6. 15-20; Jn 19, 25-27.
Ah tienes a tu hijo ah tienes a tu madre
As se lo dijo Jess a Mara y al discpulo amado. Y
este evangelio nos ayuda a celebrar hoy la fiesta de
Nuestra Seora de los Dolores.
Me arrodillo, pues quiero contemplar,
comprender y amar, al pie de la cruz,
a Jess crucificado y a Mara que
estaba junto a la cruz Y, con ellos
y en ellos, quiero amar a todos los
perseguidos y crucificados de la tierra.
Cuando Jess se nos haba dado del
todo, an tiene el amoroso detalle de
darme a su madre como madre tambin
ma, pues se lo dio al discpulo que
representa a toda discpula o discpulo
de Jess. Cmo no la voy a llevar a mi casa y a mi
corazn y a mi comunidad, si es el regalo final del Hijo
de Dios? No entiendo como los hijos de las sectas pueden
minusvalorar a Mara; eso es, al mismo tiempo,
menospreciar este gran regalo de Jess.
Mara que estuvo a la hora primera dndolo a luz
para todos, y que estuvo en la apertura de la vida pblica
de Jess (bodas de Can), est ahora en el momento
final de la vida pblica, como estar despus en la hora
primera de la Iglesia reunida para abrirse al Espritu
(Pentecosts). En las alegras de navidad y en los dolores
de la Cruz, Mara est siempre con l. Y ella, desde el
gozo y el sufrimiento nos lleva a l. Somos sus hijos
menores, los hermanos pequeos de su hijo Jess, y le
decimos: Mara, madre, ruega por nosotrosahora
y en la hora de nuestra muerte. Amn.
21

1 Tim 1, 15-17; Sal 112, 1-7; Lc 6, 43-49.
Cada rbol se conoce por su fruto

n campesino caminaba al lado de una pared
del pueblo, cuando sta se derrumb y lo
atrap entre sus escombros. De l slo se
vea una pierna ensangrentada. Pas un
vecino, vio el accidente, corri a su casa,
trajo medicamentos, y se puso a curar la pierna
ensangrentada. Mientras el hombre atrapado se
mora asfixiado entre los escombros. As hacemos con
frecuencia. En lugar de ir a las races y a las causas, a
curar el corazn que nos gua, perdemos el tiempo
queriendo cambiar lo que se ve, el mundo de las
apariencias. Por eso nos dice Jess que el rbol bueno
da buenos frutos, y el malo los da malos. Por qu me
llaman: Seor, Seor, si no hacen lo que les digo?.
Me encanta esta costumbre de la Iglesia de
recordar a los mejores de la familia, aquellos que no
se cuidaron de las apariencias, sino del seguimiento,
sean ellas o ellos, jvenes o ya con aos. A Fabin,
Papa, que haba sido un granjero, lo asesinaron en
enero del ao 250. Al anterior, llamado Antero,
tambin lo martirizaron. Despus de Fabin, la
Iglesia estuvo un ao sin Pontfice, durante la dura
persecucin del emperador Decio. Al fin, fue elegido
Cornelio, a quien hoy celebramos, y quien, tras un
penoso destierro, tambin fue martirizado. Confes
su fe en Jesucristo y sostuvo la fe de los fieles. Cada
rbol se conoce por sus frutos.
22
embre domingo (24 TO) 201

7 septi
1Ecclo 7
27, 33-28,9; Sal 102 1-4. 9-12; Rom 14, 7-9; Mt 18, 21-35.
No debas haberte compadecido de tu

compaero, como yo me compadeca de ti?.
Despus de decirle a Pedro que hemos de perdonar hasta
setenta veces siete (siempre), Jess nos cuenta una irnica
parbola sobre el perdonado que no perdon. l haba sido
perdonado de una deuda inmensa y l no fue capaz de perdonar
a su compaero cien monedas, y lo envi a la crcel hasta que
le pagara la deuda completa. Y as sucede contigo y conmigo
cuando no perdonamos de corazn.
Para un cristiano, el rencor no es simplemente
una cuestin psicolgica y una piedra sobre el
corazn, es un problema de fe: Me fo de Jesucristo
que me perdon, me perdona y me pide que yo
tambin perdone a quien me haya ofendido, o me
fo de mi instinto y de mis listuras? Quin es mi Tatiana Goritcheva
Seor? Si no perdono, le estoy diciendo a Jesucristo que l no
es mi Seor, que mi Seor es mi instinto o mis estrategias de
venganza. Creer en Jesucristo tambin significa que adems de
dejarnos perdonar por l, nos perdonamos con su perdn a
nosotros mismos. Nos seguimos en la desesperacin.
Cuando yo era adolescente, una amiga ma se quit la vida a
los quince aos porque no pudo soportar lo que le rodeaba. Dej
una nota que deca: Soy una persona muy mala, ella no sufra
la mentira, y jams pudo mentirse a s misma Hoy, veinte aos
despus de su muerte, yo puedo expresar lo mismo en un
lenguaje cristiano. Mi amiga haba descubierto su condicin de
pecadora. Haba descubierto una verdad fundamental, a saber:
que el hombre es dbil e imperfecto, pero no alcanz a conocer la
otra verdad, an ms importante, que Dios puede salvar al hombre,
arrancarlo de su condicin de cado y sacarlo de las tinieblas ms
impenetrables. De esa esperanza nadie le haba hablado, y muri
oprimida por la desesperacin. (Tatiana Goritcheva rusa, filsofa,
y escritora actual, convertida a la fe a sus 26 aos).
23

I Tim 2, 1-8; Sal 27, 2. 7-9; Lc 7, 1-10.
estaba a punto de morir un siervo de un centurin...
Hay dos paganos en el evangelio que me conmueven
especialmente. l es un capitn romano un centurin,
ella es una madre fenicia. El pide la salud para su
criado; ella, para su hija. De la mujer nos habla san
Marcos (7, 24-30) y el lugar paralelo de Mateo; del
capitn nos habla este texto de hoy
en san Lucas y tambin Mateo 8, 5-15.
Ojal puedas releerlos.
Las dos narraciones nos ofrecen el
sabor de la fe verdadera. Esa que, antes
de creer verdades o mandamientos,
consiste en fiarse de Jesucristo; esa fe que es una
relacin de total confianza en l. Me fo de ti, dicen
a su manera los dos personajes, de tal manera que
nada ni nadie podr desbancar esta confianza; no
necesito que vengas fsicamente a mi casa: creo en
tu palabra, ella me basta, dice el centurin. Si me
atiendes, me fo de ti, y si no me atiendes y hasta
parece que me discriminas, me fo de ti, dice la
mujer siriofenicia.
Yo s que me amas, y s, por eso, que actuars
como slo el amor ms sabio sabe hacerlo, aunque
mi pequeo, ignorante amor no sepa leer tus gestos.
T no sabes defraudarnos. S que te diste del todo
por m y me has seguido sosteniendo contra mis
despistadas ingratitudes.
Agranda, Seor, mi confianza en ti y dame el
amor efectivo del seguimiento, de que cada da mis
ojos estn untados de tu luz y mis actos de tu amor
sin excusas.
24

1 Tim 3, 1-13; Sal 100, 2-6; Lc 7, 11-17.
Joven, a ti te lo digo, levntate

En Galilea, no lejos de Nazaret, est el pueblo de
Nan. Ah viva la viuda del evangelio de hoy con su
nico hijo. Ah se diriga Jess, los suyos y una gran
muchedumbre. Pero, a la salida del pueblo, se top con
otra multitud que sala arropando con su llanto a la
viuda, pues su querido hijo haba fallecido. El cortejo
de la muerte y el de la vida se encontraron,
qu va a suceder?
Al ver Jess a la mujer sinti compasin
de ella, y le dijo: No llores; se detuvo la
comitiva mortuoria, Jess toc el fretro,
y dijo: Joven, a ti te lo digo, levntate! Y el
joven se incorpor y Jess se lo dio a su
madre Y lo que era un triste funeral se convirti en
una fiesta inaudita, y las lgrimas se llenaron de sol.
No s en qu comitiva caminamos. Con Jess,
contagiando vida, o, sin l, contagiando muerte y
funerales. Nuestras palabras y actos, ayudan, animan,
levantan, evangelizan, alegran? O amargan, desalientan,
contaminan o reparten muerte? Cuntas madres, hoy,
lloran por la muerte de sus hijos, muerte fsica entre
tanta violencia, o muerte espiritual entre drogas, alcohol,
delincuencia, sexo a la carta, amistades malsanas o
sinsentido! Dnde hallar consuelo y vida, si no es en
Jesucristo? El activismo, el consumismo o las ideologas
son nubes pasajeras que no dan ni lluvia.
El evangelio de san Lucas llama a Jess el Seor (por
primera vez), es el Seor de la Vida, es el misericordioso,
l sinti compasin de ella y le devolvi, vivo, a su
hijo. Y, antes, a ste le dijo como lo dice hoy a muchos
otros: Joven, a ti te lo digo, levntate!.
25

1 Tim 3, 14-16; Sal 110, 1-6; Lc 7, 31-35.
La Iglesia . .. columna y fundamento de la verdad
ontra lo que deca el protestante Lutero de la sola
Escritura (o sola Biblia) como fundamento de
la fe cristiana, la Biblia nos dice hoy, en la
primera Lectura, que la La Iglesia es
columna y fundamento de la verdad. Ella no es
la verdad, sino columna y base de la verdad, como la
vela no es la luz, sino base y columna de la luz. La
verdad y la luz es el Seor Jesucristo.
Hoy celebramos a los mrtires de Corea, una de las
iglesias actualmente ms vivas. Cada ao, por Pascua,
bautiza a unos doscientos mil nuevos cristianos, la mayora
adultos conversos. Y no quedan aislados, annimos,
sino como miembros de algn grupo de catlicos. Los
primeros evangelizadores fueron laicos. Uno de ellos
ingres el servicio diplomtico ante Pekin. All se bautiz
y all recibi algunas instrucciones del obispo de Gouvea.
Regres a Corea y, a partir de su retorno en 1784, logr
introducir el cristianismo en Corea, y no tenan ni Biblias.
Pronto lleg la persecucin, y muchos de los cristianos
fueron asesinados. Pero ellos volvieron a renacer. Otras
persecuciones ms se sucedieron. En 1801, trescientos
coreanos y un sacerdote chino fueron ejecutados. Nuevas
persecuciones acaecieron en 1815 y 1827.
En septiembre de 1839 fueron asesinados los tres
misioneros extranjeros; en 1846 decapitaron al
sacerdote nativo Andres Kim, a Paul Chong y multitud
de catequistas y laicos, desde nios a mayores, mujeres
y hombres. Sobre estos testigos se asienta la actual y
creciente Iglesia de Corea del Sur Qu clase de
testigos somos?
26
21 septiembre jueves (San Mateo) 2017

Ef 4, 1-7. 11-13; Sal 18, 2-5; Mt 9, 9-13.
No necesitan de mdico los sanos, sino los enfermos
An es tiempo. No dejes que te engaen los relojes.
Mateo, el cobrador de impuestos, el colaboracionista,
el de mala fama, escuch al Seor Jess que le pidi
que lo siguiera. Y l le hizo caso, y estren la vida. Y
as sigue pasando. Nadie est excluido.
Jess no ha rechazado a nadie. Todos
estamos a tiempo.
Slaven Skazli nos dice: Desde la infancia,
para m todo estaba vaco, siempre me faltaba
algo y me daba cuenta que en las cosas no Slaven Skazli
estaba la plenitud. Mi familia no rezaba, no iba a la Iglesia,
no hablaba de Dios Cuando encontr la herona pensaba
que haba encontrado la solucin para todos mis problemas
pero cmo me equivoqu! Luego de unos meses de falso
bienestar, vinieron aos de tinieblas, de soledad, de falsedad.
Cada tanto, alguna intencin de cambio terminaba en una
nueva cada, cada vez ms profunda, y yo me volva ms falso,
ms convencido de que no haba cmo salir. Una noche,
luego de haber tenido una sobredosis, y apenas salvada su
vida, Slaven grit fuerte y con todo su corazn a Dios:
Seor, si existes, aydame, no quiero vivir as!.
Muy poco despus entr en la Comunidad del Cenculo.
Aunque era difcilme daba nimo ver la fe y esperanza con
que los chicos vivan el camino del bien el sufrimiento
y la renuncia tenan sentido. Por primera vez en mi vida
sent la alegra de una vida simple, limpia, verdadera.
Hoy, a pesar de mi soberbia y de mi orgullo, delante de
la presencia de Jess vivo en la Eucarista siempre
encuentro fuerza y el deseo de recomenzar, de agradecer,
de vivir en la verdad y de pedir perdn. Jess hoy me
dice: Sgueme!
27

1 Tim 6, 2-12; Sal 48, 6-10. 17-20; Lc 8, 1-3.
le acompaaban los doce y algunas mujeres

Ni aborrecisteis, Seor de mi alma, cuando andabais por el
mundo, a las mujeres; antes las favorecisteis con mucha piedad,
y hallasteis en ellas tanto amor y ms fe que en los hombres...,
as lo dice Teresa de vila en el captulo 4
de su Camino de perfeccin.
Si miramos hacia atrs, ningn pensador
antiguo, ni Platn ni Aristteles y seguidores,
nadie tuvo una mirada nueva, valorativa y
acogedora de las mujeres. Y los que se
llaman fundadores de la modernidad, tampoco. Los derechos
que proclama la Revolucin francesa son los derechos del
hombre, y las mujeres no estaban incluidas. No podan votar,
aunque s, ser guillotinadas. Si usted mira a Nietche, Freud,
Marx, Bertrand Russell y el ms largo etctera que usted quiera,
todos son, al lado de Jess, apergaminados machistas. Jess
iba por aldeas y pueblos y lo acompaaban los Doce y
algunas mujeres. Nunca se haba visto algo parecido.
De Jess, de su vida y su mirada sobre las mujeres, nacieron
luego, a lo largo de los tiempos, la valoracin de las mujeres. l
les pidi a ellas igual que a ellos una vida nueva en el
seguimiento. Como lo formular la Carta a los Glatas: Todos
ustedes son hijos de Dios Ya no hay diferencia entre judo y
griego, entre esclavo y libre, entre hombre y mujer. Pues todos
ustedes son uno en Cristo Jess. Hoy, el feminismo pagano
se ha cortado las races, y termina en una liberacin que es otra
esclavitud con una mscara nueva. Si volvemos a las actitudes
de Jess, si escuchamos atentos el evangelio, no encontraremos
razn ni para el rancio antifeminismo, ni para el feminismo
pagano de estos das.
28

1 Tim 6, 13-16; Sal 99, 2-5; Lc 8, 4-15.
Otra parte de la semilla cay en tierra buena
Cmo traer el fuego en un cestillo hecho de hielo?
Cmo hablar de aquello que no cabe en los diccionarios
y para lo que las palabras son bizcas y tartamudas?
Cmo explicarle a un sordo la Flauta Mgica de
Mozart o el Adagio de Albinoni? El habla normal es
unidimensional, es como tela de araa que deja
atrapado en su red aquello de que se habla. Pero,
cmo atrapar el Reino de Dios y Dios del Reino o el
Jess Resucitado? Nada de eso es manipulable ni
enjaulable en el pequeo palacio de nuestras palabras.
Estallan por todas partes. Sera ms fcil confeccionar
un vestido para Andrmaca, esa vecina Galaxia con un
dimetro de doscientos veinte mil aos luz y que
contiene aproximadamente un billn de estrellas.
Por eso Jess nos habla en parbolas y, desde ellas,
nos asoma a diversas ventanas. La parbola es
multidimensional, alusiva, democrtica, abierta para
todos. No habla en parbolas porque su
auditorio sea rudo. Ninguno hay que no
lo sea. Y, si las parbolas de Jess son
un artstico medio de comunicacin, la
maravilla es el Jess que nos las
cuenta. l es la parbola viva del
Padre y su entregado sacramento.
Sali el sembrador a sembrar.... Y Jess nos ayuda a ver
la suerte diversa de las semillas, mientras vamos leyendo,
cada uno, qu clase de tierra somos. Est endurecida,
es superficial, habitada de zarzales egostas, o es honda
y generosa y bien dispuesta a acoger la semilla y a dar
frutos? Quines somos en la parbola?
29
eptiembre domingo (25 TO) 2017

24Is 55,s6-9; Sal 144, 8-9.17-18; Filp 1,20. 24.27; Mt 20, 1-16.
tu ojo va a ser malo porque yo sea bueno?

engan a trabajar a mi via!. Esta
parbola de los jornaleros llamados a
distintas horas es tan actual como el
da en que la cont Jess. Cunta gente
que podra y deseara trabajar en la via
del Seor no se ha sentido invitada! Acaso incluso oyeron
sermones burocrticos o lnguidos, pero no escucharon
una invitacin convincente. Recuerdo a Francisca Baschet,
a Carlota de Brie o al Conde de Rougemont. Ellas vivan
entre aplausos para sentirse vivas; l, galn, espadachn,
victorioso de muchos duelos, subsista entre riquezas y
fama. Hasta que se encontraron con Vicente de Pal.
l los invit a trabajar en la via del Seor.
Y qu bien lo hicieron! Francisca y Carlota encabezaron
el primer equipo de voluntarias para servir a los enfermos
en Chatillon. l reparti todo (menos lo que Vicente le
impidi) a los pobres, y acogi en su castillo a ms y
ms necesitados. Irn ahora los catlicos de nombre,
desde su primera hora, a reclamar un salario mayor
que estos llamados en la madurez de su vida? Ir yo
a quejarme porque los ltimos son los primeros en
recibir la sonrisa y el abrazo de Jesucristo?
Pablo dice hoy a los Filipenses: Tanto si voy a verlos, como
si estoy ausente, que oiga de ustedes que se mantienen
firmes en un mismo sentir y luchan unnimes por la fe
del evangelio. Que tambin t y yo podamos decir que
trabajamos con empeo en la via del Seor, que
luchamos unnimes por la fe del evangelio.
Danos, Seor, esta gracia y lbranos de la pereza!
30

Esd 6, 7-8. 14-20; Sal 125, 2-6; Lc 8, 16-18.
Miren, pues, cmo oyen, porque al que tenga,
se le dar; y al que no tenga, lo que cree tener
se le quitar
Wang Yi es un catlico chino que se convirti hace doce
aos. El oficial de la polica dice se acerca cada
semana a tomar la lista de los que venimos a misa. Y
nosotros le damos la informacin no queremos seguir
bloqueados por la mentalidad de la iglesia clandestina...
Si nos expulsan de Chengdu, estamos listos para
regresar a causa del evangelio. Aunque cierren las
iglesias, los fieles las siguen abriendo. Dios nos quiere
en la ciudad. Y as crecen en fe, en resistencia, en
nmero y en desobediencia al
miedo y a la dictadura.
Entre nosotros, el nmero
de catlicos acomplejados es Momento de la comunin en
tan largo como la tristeza. En una misa en Tianjin
cuanto aparecen los medios con su diccionario de
viejos adjetivos, muchos esconden la cabeza y hasta el
sombrero. Les sueltan aquello de rancios, carcas,
ultracatlicos, homfobos, fascistas, ultraconservadores,
antifeministas, anti-igualitarios, y no pueden ni con
eso. Con frecuencia, adems de acomplejados, se suma
el analfabetismo de la fe y la falta de una experiencia
de Jesucristo. Y esto sucede en Occidente del norte y
del sur, del este y del oeste. La religin oficial es el
relativismo impuesto con muchos millones, donde
entra el aborto, el homosexulismo, la eutanasia y
dems especies de la cultura de la muerte. La ONU y
dems son los nuevos Pontificados. Y muchos, catlicos
de nombre, se someten, y venden su primogenitura
por una ideologa de baratija. Cmo podemos ser tan
desagradecidos?
31

Esd 6, 7-8. 12. 14-20; Sal 121, 1-5; Lc 8, 19-21.
Quin es mi madre y quines mis hermanos?

a pregunta de Jess surge en Mc 3, 33 porque
le avisaron que su madre y sus hermanos estaban
all y queran verlo. Si Jess es el que vino a
realizar la voluntad del Padre, quines sern
sus hermanos? Si Jess es el amigo y
evangelizador de pobres y pecadores, quines sern
sus hermanos? Si Jess es el que devuelve bien por mal
y hace florecer la esperanza de una vida libre de
rencores, quines sern sus hermanos? Si l nos da el
nuevo mandamiento de amar como l nos ama
entonces nos dice mi madre y mis hermanos son los que
escuchan la Palabra de Dios y la ponen por obra.
La nueva familia no se rige por las leyes de la sangre
natural. Tiene una sangre nueva: es la sabia o vida que
sube por el rbol que es Jesucristo, en el que estamos
injertados. Puedo tener ttulos, apariencias y todas las
actas y boletas en regla, si no tengo la vida de Jesucristo,
cmo podra ser miembro vivo de esta nueva familia
que escucha la Palabra de Dios que es Jesucristo y la
practica? As lo hizo su madre, Mara, durante su vida.
La escuchaba, la meditaba y la vivi hasta la cruz.
La verdad es hermosa. Jess es el que no se avergenza
de llamarnos hermanos (Hbr 2, 1), porque as nos hecho
desde nuestro bautismo. Necesito y necesitas una vida
que no lo avergence. Por eso nos dice tambin: el que
se declare por m ante los hombres, yo me declarar en su favor
ante mi Padre de los cielos (Mt 10, 32). Qu alegra, si
vivimos lo que somos!
Danos, Seor, la gracia de no defraudarte.
32
Quin dicen ustedes que soy yo? (Mc 8, 29)

Is 52, 7-10; Sal 39, 10-11. 17-18; 2 Cor 1, 26, 31; 2, 1-2; Mt 5, 1-12.
Quin es mi prjimo? (Lc 10, 29). Hubo un hombre,

llamado Vicente de Pal, que contest estas dos preguntas
evanglicas con todo vigor y con toda su vida y conjuntndolas.
No naci santo, pero la gracia hizo en l maravillas. l deca
de s mismo: Soy un pobre ciego que no podra dar una paso
hacia el bien, si t, Dios mo, no me tiendes la 27
mano misericordiosa para guiarme. Este
septiembre mircoles (S. Vicente de Pal) 2017

pobre ciego fue el ms clarividente: Mir a
Jesucristo y lo vio entre los pobres, y mir a los
pobres y los vio en Jesucristo. Y se ali con
ellos, pues el Hijo de Dios se hizo hombre no
slo para que nosotros furamos salvados, sino tambin para
ser salvadores con l.
Los pobres, que no saben a dnde ir ni qu hacer, que
sufren y se multiplican todos los das, constituyen mi peso y
mi dolor. Mientras los grandes y polticos de su tiempo
desataban guerras, que hacan pagar con el hambre, la
miseria y la muerte del pueblo pobre, el Seor Vicente
contagiaba amor a los dems, canalizaba dineros y ayudas,
creaba instituciones al servicio de los pobres, y saba que No
puede haber caridad, si no va acompaada de justicia.
De dnde tanto amor organizado, tanta perseverancia y
tanta capacidad para atraer a personas de todos los estratos
sociales? Tena su mirada fija en Jesucristo de tal manera
que poda decirse, en verdad, que la vida de Jesucristo, su
Evangelio, era la nica regla de su vida y de sus acciones.
Vicente caminaba desde la comunin a la comunidad y, con
la comunidad, al servicio de los pobres. Y, lleno de aos y de
obras, falleci en 1660.
Gracias, Seor, por habrnoslo dado para los pobres!
28 septiembre jueves 2017

Ag 1, 1-8; Sal 149, 1-6.9; Lc 9, 7-9.
Herodes deca: Quin es ste de quien oigo
tales cosas? Y tena ganas de verlo
Herodes Agripa, hijo de Herodes el Grande, tiene
pesadillas. Mat a Juna Bautista. Por las noches, los
fantasmas se le suben, como gigantes araas, por las
paredes de la memoria, y Herodes se despierta
sobresaltado. Ha odo hablar de Jess. Dicen que es
maravilloso. Cuentan que hace curaciones indecibles y
que ha resucitado a algunos muertos. Aseguran que es
manso, misericordioso. Y Herodes, incrdulo y curioso,
neurtico y supersticioso, no sabe a qu atenerse. Y, si
ste fuera el Bautista redivivo. Oh, no se dice a s
mismo imposible, a Jun yo le cort la cabeza.
Y Herodes tena ganas de ver a Jess. No siente
necesidad, no tiene hambre y sed de verlo, tiene slo
curiosidad. Caprichosas y supersticiosas ganas. Y pasar
tiempo y, un da, lo ver. Se lo enviar
Pilato. Lo tendr, ante s y ante su Corte,
herido, ninguneado, preso (Lc 23, 8-11). Aun
as querr que Jess le haga alguna magia.
Pero ante sus preguntas y burlas, Jess no le
Herodes Agripa
responder palabra.
Siento deseos de dar las gracias a Herodes. Hay una
parte de nosotros, curiosa, superficial antojadiza, que se
refleja en el espejo de Herodes. Le agradezco este pequeo
servicio de mostrrnosla. Podremos as corregirla? A
veces nos hacemos una idea de Jess y sin tratarlo tan
frvola y sin bases, como la de este reyezuelo de Galilea.
Tena ganas de verlo, como el turista que quiere ver la
verde rana que salta al silbido del amo. !
34

Apc 12, 7-12; Sal 137, 1-5; Jn 1, 47-51.
SyeelalolosHijoaseguro:
sobre Vern el cielo abierto
ngeles de Dios subir y bajar
del Hombre, les dice Jess
a sus primeros discpulos. Hay, para el
cielo, una puerta abierta (Jn 10, 7) que
se llama Jesucristo. Y los ngeles bajan y
suben por l para ser nuestros ayudadores
y padrinos. Hoy celebramos la fiesta de los arcngeles
Miguel, Gabriel y Rafael.
Del primero (Miguel significa Quin como Dios) nos
habla el libro de Daniel y el Apocalipsis. De Gabriel
(significa: fortaleza de Dios) nos habla en dos ocasiones
el libro de Daniel y el evangelio de san Lucas; a Gabriel
le toca traer la mejor Noticia a la Virgen Mara. Y de
Rafael, (cuyo nombre significa medicina de Dios) nos
habla, de hermosa y larga manera manera, el libro de
Tobas. No necesitamos ovnis que nos traigan noticias
extraterrestres. El cielo que es Dios est poblado de
ngeles y de bienaventurados. No estamos solos. Por el
Espritu de Jesucristo estamos en comunin con ellos.
En algunos lugares ha vuelto hoy la especial devocin
al arcngel san Miguel, como en los revueltos tiempos de
Len XIII, que clamaba: San Miguel arcngel, defindenos
en el combate contra las maldades e insidias del demonio...
Oh Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, invocamos
vuestro santo nombre, e imploramos con solicitud
vuestra clemencia, para que, por la intercesin de Mara
Inmaculada siempre Virgen, Madre nuestra, y del glorioso
arcngel San Miguel, os dignis socorrernos contra
Satans y contra todos los otros espritus inmundos que
recorren la tierra para daar al gnero humano y perder
las almas. Amn.
35

Zac 2, 5-9.14-15; Sal: Jer 31, 10-13; Lc 9, 43-45.
El Hijo del Hombre va a ser entregado en

manos de los hombres; pero ellos no entendan
lo que les deca....

u solo ha estado Jess en medio de sus amigos!
No lo entendan, nunca lo comprendieron a
fondo. Y, cuando ahora les anuncia las trgicas
horas que se aproximan, no slo no lo
entienden, tampoco se atrevan a preguntarle.
Ms an, inmediatamente despus se ponen a discutir
sobre quin, de entre ellos, es el ms importante.
Ay, Seor Jess, qu bien nos representan esos discpulos
tuyos. Qu poco empeo ponemos en comprenderte y
acompaarte. Qu solo te dejamos! Tambin eres, con
frecuencia, el solitario de los sagrarios. Y el solitario
que nos habla en los evangelios y al que no escuchamos.
Y el solitario que padece en los pobres y al que no cuidamos.
Hasta cundo, Seor, regresar del todo contigo para
adentrarme en ti, escucharte, acompaarte y dar a los
dems tu Buena Noticia?
Todos esperaban, Seor, que fueras un mesas triunfante
y de poderosas apariencias. Nuestra imaginacin no
entiende que el mayor poder es el del amor vulnerable.
Cmo te bamos a comprender? Podas haber aniquilado
a quienes te crucificaban, pero t te entregaste por
ellos para que se salvaran. Slo el amor verdadero es
el poder capaz de no usar la fuerza del poder. Slo el
amor, y t, Jess entregndote, nos revelaste que Dios
es amor. En ese amor quiero vivir y a ese amor ser fiel
en comunin con mis hermanos.
36
e+v oct 2017_evangelio y vida 15/06/17 21:12 Pgina 37
ioctubre idomingo i2017

Ez 18, 25-28; Sal 24; Flp 2, 1-11; Mt 21, 28-32.
Ve a trabajar a mi via
Iniciamos un nuevo mes, domingo da del
Seor, y al iniciar el mes dirigimos nuestra
mirada confiada a la Divina Providencia:
Que Dios Padre, su Hijo Jess y el Espritu
Santo acompaen nuestro caminar. Ofrezcamos ya
desde hoy nuestros trabajos, esfuerzos, sacrificios
y descansos de este mes. Recordamos tambin a la
Santsima Virgen en su advocacin de Nuestra
Seora del Rosario y es el mes de las misiones. Nos
disponemos a vivirlo con fe, con
amor y con buen espritu de
servicio y entrega a los dems.
Hoy Jess en el Evangelio nos
habla de algo muy importante
que a veces olvidamos: Nos dir
que no se trata de quedar bien
con bonitas palabras o bellos
discursos, o con falsas promesas
ante los dems. Y que tampoco
vale aparentar lo que no se es ni
se tiene ni se quiere de verdad. Dice el dicho:
Obras son amores y no buenas razones. Y que no
sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha.
La afirmacin de Jess es bastante fuerte y nos
cuestiona: Yo les aseguro que los publicanos (pecadores)
y las prostitutas se les han adelantado en el camino
del Reino de Dios.
Dame Seor Jess, la gracia de la humildad
para reconocer que hay tantas personas que se me
adelantan en el camino hacia Dios!
37
...el ms grande en el
Reino de los cielos
Zac 8, 1-8; Sal 101; Mt 18,1-5.
Todos buscamos ser grandes,
importantes y reconocidos, es un
deseo que llevamos en el corazn.
Sin embargo qu difcil nos resulta encaminarnos
por los senderos de la verdadera grandeza, la
que Jess nos propone. Ocupando los ltimos
lugares, hacindose servidor de los dems, sin
buscar honores, prestigio, fama o aplausos. Sin
ir por la vida siendo los eternos YOYOS.
De esa grandeza que solo Dios admira y
aplaude, grandeza al estilo de la Virgen Mara,
que fue grande por haberse hecho esclava,
servidora, mujer sencilla y humilde. Desprendida
de ella misma y atenta solo a la voluntad del
Padre y a las necesidades de los dems, como
lo hizo en aquella boda de Can.
Hacerse como nio para entrar en el Reino de los
cielos. Hacerse frgiles, sencillos, transparentes
y llenos de gozo. Confiados y abandonados en
los brazos de Pap Dios. As nos quiere Jess,
que dejemos atrs todo orgullo, autosuficiencia
y ambiciones de poder. Porque Dios es para
gente sencilla. Jess no tuvo problema con la gente
sencilla de su tiempo, saba que lo entendan,
en cambio tuvo problemas con la gente enredada
en sus leyes y preocupada por su prestigio y
puestos de honor.
2 octubre lunes 2017

Seor, quieres, que mandemos

que caiga un rayo del cielo y acabe
con ellos? Zac 8, 20-23; Sal 86; Lc 9, 51-56.
Jess reprende a aquellos dos
de sus discpulos que quieren
que baje fuego sobre aquellos
que no quisieron recibirlos. El
camino del cristiano no es un camino de la
venganza y desquite. Es el camino del perdn
y de una constante bsqueda de la paz y
reconciliacin. La violencia engendra violencia
y para la paz no hay camino, ms bien la paz
es el camino. Adems, la persona que no est
en paz consigo misma, ser una persona en
guerra con el mundo entero.
A los discpulos an los vemos reaccionar con
3
octubre martes 2017

actitudes de violencia. Su imagen y concepcin
de Dios est muy distante de aquella de Jess.
En nuestra experiencia de vida constatamos
que somos tantas veces heridos y tantas veces
heridores de los dems. Ante esta realidad
solo cabe la bsqueda del perdn. Jess nos
va hablando del amor, del perdn incluso a
los enemigos. Esta manera de reaccionar de
los discpulos tiene algo de parecido a tu
manara de reaccionar frente a aquel que en
algn momento te ha ofendido?
Estate atento, porque dice Dios: Mis planes,
no son sus planes, sus caminos no son mis
caminos (Is 55, 8).
Padre Dios, mustrame pues tus caminos y
tu voluntad!
39
4 octubre mircoles 2017

Nhe 2, 1-8; Sal 136; Lc 9, 57-62.
Te seguir a donde vayas...

oy recordamos a san Francisco de Ass,
un santo, que supo descubrir la
presencia de Dios en la naturaleza. El
pueblo tarahumara con quien
comparto mi vocacin misionera, es
un pueblo contemplativo y tambin hace su
experiencia de Dios desde la naturaleza. Este es el
testimonio de fe contado por un hermano de estas
tierras: Todo lo que hacemos tiene sentido musical.
Sentimos los movimientos de nuestro Creador en la
naturaleza y creemos que nuestra fuerza depende del
respeto y reverencia hacia todo lo que vive. Somos
ricos en todo lo que no necesitamos. Somos como las
flores, de nosotros mismos no entendemos nada. Cada
colina, montaa, valle, desierto, ro, bosque y rboles
es una parte de la amorosa creacin de Onorame
(Dios). Tata Rioshi (Jesucristo) vive dentro de
nosotros. El, que es ms grande que nosotros, nos
ensea a vivir. A nosotros nos conocen como gente
tranquila y, cuando nos preguntan lo que quiere decir
nuestro silencio, la respuesta es: estamos escuchando
a Tata Rioshi, su voz solo se oye en una actitud de
silencio humilde. Y cuando nos preguntan qu nos da
este silencio, nuestra respuesta es: amor, humildad,
esperanza y alegra. T y yo, qu podemos aprender
de este testimonio, de esta experiencia de un
hermano nuestro en la fe?
40
La cosecha es abundante pero los trabajadores

pocos Nhe 8, 1-4.5-6.7-12; Sal 18; Lc 10, 1-12.
Recuerdo lo que una mam conversaba con su hijo
cuando l le manifest su inquietud por entrar al
seminario: Hijo, por qu quieres irte al seminario?
Vas a estar lejos de nosotros y qu vas a hacer all t
solo entre personas desconocidas que no te van a cuidar
y a atender como yo lo hago contigo aqu en la casa. Est
bien que quieras estudiar, y yo y tus hermanos te vamos
a apoyar, si quieres seguir estudiando, pero mtete de
abogado, de dentista, o no s qu otra carrera, pero
busca algo que te deje dinero para ti y para nosotros,
ya ves que desde que tu pap falt estamos muy pobres
y necesitamos dinero para vivir mejor.
Qu piensas de esta mam? Dice el Papa Francisco:
El gran riesgo del mundo actual, con su mltiple y
abrumadora oferta de consumo es
una tristeza individualista que brota
del corazn cmodo y avaro, de la
bsqueda enfermiza de placeres
superficiales, de la conciencia
aislada.
No estar aqu uno de los motivos
por el cual los jvenes hoy no logran escuchar la voz
de Dios?
Nuestro mundo necesita de testigos valientes que
como aquellos primeros discpulos: dejndolo todo lo
siguieron. San Vicente de Pal deca: La Iglesia es
como una gran mies que requiere obreros, pero obreros
que trabajen.
5 octubre jueves 2017
6 octubre viernes 2017

Bar 1, 15-22; Sal 78; Lc 10, 13-16.
Ay de ti Corazan, ay de ti, Betsaida!
Este lamento de Jess por aquellas ciudades a las que
lleg la Buena Nueva de la salvacin en la persona de Jess,
puede ser el lamento de Jess al ver nuestra Iglesia, nuestra
parroquia, nuestra pequea comunidad o grupo de reflexin,
y nuestras personas. Ay de ti! Ay de ustedes!
Son tantas las ocasiones que te he llamado, tantas
oportunidades de acercarte a la Iglesia, tantas ocasiones
para adentrarte en el misterio de mi persona, tantas
ocasiones para servirme en la persona de tus hermanos.
Y Ah sigues, sentado, como el ciego del camino, ah sigues
dormido y acostumbrado a que la vida pase sin dejar huella.
El conformismo, el individualismo,
la pasividad, la comodidad son
pecados que llevan a que Jess se
lamente de nosotros.
Jess nos llama a un cambio de
vida, a centrar nuestra vida en su
persona. Nos invita a tener un
compromiso con el hermano, porque si no somos capaces
de salir de nosotros mismos hacia los necesitados, hacia
los enfermos, los ignorantes, los pobres, los excluidos de
la sociedad no podemos llamarnos cristianos seguidores
de Jess. Tenemos necesidad de un corazn grande
capaz de amar, capaz de arriesgar, capaz de enfrentar
problemas y dificultades. El camino del amor es contrario
al del egosmo. Nadie tiene un amor ms fuerte que este:
Dar la propia vida por la causa de Jess.
42
7 octubre sbado 2017

Bar 4,5-12.27-29; Sal 68; Lc 10, 17-24.
Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra
El Papa, hablando a una comunidad parroquial, les
deca: Leyendo el evangelio encuentro en los apstoles
que algunos eran violentos y queran incendiar un pueblo
que no los haba recibido. Tenan tantos pecados: traidores,
pecadores, cobardes, pero no encuentro uno: que fueran
chismosos, no hablaban mal de los dems,
no se desplumaban unos a otros. Yo
pienso a nuestras comunidades. Cuntas
veces aparece este pecado, el pecado de
quitarse la piel el uno al otro, de hablar
a espaldas, de creerse superiores y
hablar mal a escondidas. Esto en el
evangelio ellos no lo han hecho, han hecho cosas malas, han
traicionado al Seor, pero esto, no. Pero, una comunidad
donde hay chismosos es una comunidad que es incapaz de
dar testimonio. Yo dir solamente esto: Quieren una
parroquia perfecta? Nada de chismes. Si t tienes algo
contra otro ve y dselo a l en su cara o dselo al prroco,
pero no entre ustedes.
Pero aquello que destruye, como el gusano, una
comunidad son los chismes, hablar a espaldas. Cuando
tengas ganas de chismorrear mejor murdete la lengua, se
te hinchar, pero vas a hacer mucho bien.
Dejarnos de chismes y dedicarnos a la alabanza y
al agradecimiento para con Dios, es la oracin ms
perfecta.
43
re i domingo i2017
8 i octub
Is 5, 1-7; Sal 79; Filp 4, 6-9; Mt 21, 33-43.
Se les quitar a ustedes el reino de los cielos

y se dar a un pueblo que produzca frutos
sta parbola de Jess es tan dura que nos
cuesta pensar que est tambin dirigida
a nosotros, a ti y a m. En la via de
Dios (la Iglesia) no hay lugar para quien
no aporta frutos. Vale para todo cristiano,
pero especialmente para quienes somos pastores en
la Iglesia (agentes de pastoral, diconos, sacerdotes,
obispos) En la Iglesia todos estamos llamados a
trabajar por hacer que el Reino de Dios se vaya
haciendo realidad en tu persona, en tu familia, en tu
comunidad...
Todos estamos llamados a trabajar desde nuestra
comunidad eclesial porque exista una sociedad
que viva la fraternidad, la justicia, la paz, el servicio
de unos para con otros, la caridad con los ms
desfavorecidos, el perdn
Seor, esta parbola es acerca de los Judos pero
tambin acerca de m. Yo soy el arrendatario de tu
via. Por m, T has plantado y protegido el cultivo
y de m T esperas alguna cosecha. El fruto es para
Ti, no para m. Yo me puedo sentir molesta/o
cuando T me preguntas, pero T tienes el derecho
de esperar algo de m.
Hacer el bien no es solo una cuestin de fe, es un
deber: Es una carta de identidad que nuestro Padre dio
a todos porque nos hizo a su imagen y semejanza. Y l
hace el bien, siempre. (Papa Francisco).
44

Jon 1, 1-2, 1,11; Sal: Jon 2, 3-8; Lc 10, 25-37.
Vete y haz t lo mismo
Nada mejor para comprender lo que es ser
cristiano que aquella clebre leyenda que refiere
Albert Camus: San Dimitri estaba citado en la
estepa con el propio Dios en persona y se apresuraba
a llegar a la cita cuando se encontr con un campesino
cuyo carro se haba atascado. Entonces san Dimitri le
ayud. El barro era espeso y el hoyo profundo. Hubo
que forcejear durante una hora. Y cuando por fin
acab, san Dimitri corri a la cita. Pero Dios no
estaba ya. Y Camus concluye: Siempre habr
quien llegue tarde a las citas con Dios, porque hay
demasiadas carretas en el atolladero y demasiados
hermanos que socorrer.
Muchos santos y entre ellos san
Vicente de Pal como si hubieran
conocido con anticipacin la queja
de Camus haba dicho a las Hijas
de la Caridad: Si fuera voluntad de
Dios que tuvieseis que asistir a un
enfermo en domingo, en vez de ir a
or misa, aunque fuera obligacin, habra que hacerlo.
A eso se la llama dejar a Dios por Dios.
Dejar a Dios por Dios: con esa frase responde san
Vicente de Pal a ti y a m. Nunca llegaremos tarde
a la cita con Dios cuando nos detenemos a sacar
tantos carros del atolladero. Es decir, a atender a
tantos heridos tirados en los bordes de los caminos
Dejar a Dios por Dios no es dejar a Dios.
45
10 octubre martes 2017

Jon 3, 1-10; Sal 129; Lc 10, 38-42.
Mara ha escogido la mejor parte
Se cuenta que, en una ocasin, un famoso
cientfico alemn quiso realizar una expedicin por el
Amazonas. Era una eminencia en los diversos ramos
del saber. Llegado al Brasil, le pidi a uno de los
naturales del lugar que lo llevara en su barca, ro
adentro. El joven acept con gusto. Durante la
travesa, el sabio pregunt al joven: Sabes
astronoma? No. Y matemticas? Tampoco. Y
biologa o botnica? No, yo no s nada de esas
cosas, seor le respondi el
muchacho, muy confundido. Yo
slo s remar y nadar. Qu pena!
le dijo el cientfico has perdido
la mitad de tu vida. Guardaron
silencio. Al cabo de una media hora se precipit una
tormenta tropical y la barca amenazaba naufragar.
Entonces el barquero pregunt al cientfico: Sabe
usted nadar? No contest el sabio. Y el muchacho,
con tono apenado, le dijo: Pues usted ha perdido
toda su vida!
Esta historia nos puede ayudar a comprender que
hay cosas buenas y necesarias, pero que no son las ms
importantes de la vida. Mientras que otras, aunque
sean aparentemente menos importantes, son las ms
fundamentales. Este evangelio nos descubre el sentido
de lo esencial. nos revela de una manera clarsima el
sentido de lo esencial en nuestra vida.
46

Jon 4, 1-11; Sal 85; Lc 11, 1-4.
Seor, ensanos a orar
Cuando recorremos alguna playa o las zonas
costeras y percibimos la arena y los acantilados, no
podemos menos que maravillarnos del poder del
agua. No es que el agua sea fuerte en s. A base de la
constancia y la perseverancia es capaz de perforar,
limar o erosionar cualquier tipo de roca o de
superficie.
El Evangelio de hoy nos habla de
la perseverancia en la oracin. Pedid y
se os dar; buscad y hallaris; llamad y se
os abrir.... Un ejemplo tan humano
como el del amigo que nos viene a
pedir tres panes a medianoche, es
suficiente para hacernos pensar
sobre la realidad de este hecho.
En el caso de la oracin, no se trata de una relacin
entre hombres ms o menos buenos o, ms o menos
justos. Se trata de un dilogo con Dios, con ese Padre
y Amigo que me ama, que es infinitamente bueno y
que me espera siempre con los brazos abiertos.
Cunta fe y cunta confianza necesitamos a la hora
de rezar! Qu fcil es desanimarse a la primera!
Cmo nos cuesta intentarlo de nuevo, una y mil
veces! Y sin embargo, los grandes hombres de la
historia, han sufrido cientos de rechazos antes de ser
reconocidos como tales. Que nuestra oracin
cristiana est marcada por la constancia, por la
perseverancia con la cual nos relacionamos con l y
le pedimos las cosas.
47

Mal 3, 13-20; Sal 1; Lc 11, 5-13.
Pidan y se les dar...
Una historia sobre el poder de la oracin. Una mujer
pobre entr a una tienda. Pregunt al tendero si poda
fiarle algo para comer. Su marido muy enfermo y 7 hijos
que alimentar. El tendero, burlndose de ella le pidi
que saliera de la tienda. La mujer insisti: Por favor
seor, le traer el dinero tan pronto como pueda. El
tendero vuelve a negarse. Junto al mostrador haba un
cliente que escuch la conversacin y, acercndose al
mostrador, le dijo al abarrotero que l respondera por
ella. El tendero de mala gana le pregunta a la mujer qu
necesitaba y que pusiera su lista en la balanza, y lo que
pese la lista, eso le dar en mercanca.
La mujer sac una hoja de papel
de su bolso y escribi algo en ella y
puso la hoja sobre la balanza.
Quedaron sorprendidos al ver que el
plato de la balanza baj hasta el
mostrador y se mantuvo abajo con
un papel. El tendero, mirando fijamente la balanza, se
volvi hacia la seora y dijo: No puedo creerlo!. Y
empez a poner la mercanca y sigui llenando el plato
hasta que ya no cupo ms. El tendero disgustado, vio
que no era lista de mercanca, sino una oracin que
deca: Seor mo, tu sabes mis necesidades, y las
pongo en tus manos. El tendero termin diciendo:
Solo Dios sabe cunto vale la oracin!
48

Joel 1, 13-15; 2,1-2; Sal 9; Lc 11,15-26.
El Reino de Dios ha llegado a ustedes
La oposicin contra Jess por parte de sus enemigos
lleg a extremos curiosos hasta decir que l expulsaba
los demonios con el poder de satans, prncipe de los
demonios, Cmo se puede luchar contra el demonio
apoyndose en el mismo demonio? Es la pregunta de
Jess a aquella gente de cabeza dura. Jess responde
con irona preguntando si es que haba guerra civil
en los demonios de Satans. Lo que nunca aceptaron
los enemigos de Jess es la llegada del Reinado de
Dios a travs de su persona y de sus obras.
Jess es la manifestacin del Reinado de Dios, su
vida y sus obras manifiestan la presencia del Padre
Dios invisible a nuestros ojos y bien visible en la
persona de Jess, y en su predicacin y en sus milagros.
En la oracin que el mismo Jess nos ense
pedimos: Padre venga tu reino. Y pedir que su reino venga
es abrir el corazn a su presencia que transforma nos
transforme desde dentro, llevndonos a tener una
nueva manera de pensar, de sentir, y de hacer las
cosas. Es experimentar la paz y la armona interior.
Es vivir en el amor al estilo de Jess, es mirar la vida
con Esperanza, confiados en el Padre.
El Reinado de Dios en nosotros es gracia, regalo
del mismo Dios, por eso no nos
cansemos de orar llenos de
confianza: Padre Dios, venga tu
reino!
49

Joel 4, 12-21; Sal 96; Lc 11, 27-28.
Dichosos los que escuchan la Palabra...
Bas Rutten: De campen de artes marciales mixtas
al Rosario y la misa diaria. l fue uno de los padres de
la competicin de artes marciales mixtas y de la lucha
libre. Durante aos fue campen en este deporte.
Ahora este holands ha cambiado los puos y las
patadas por el Rosario y la nave de la Iglesia. Y, al
igual que dedic su juventud a cultivar su cuerpo,
ahora lo hace con su alma. Lleg a la fe tras
preguntarse sobre el sentido de la vida y ah
comenz su conversin: Ahora quiero ms a mi
esposa, estoy mucho ms relajado y tengo una
mejor comprensin de las cosas.
Para l, rezar el rosario es un momento clave del
da. Me levanto, escojo un lugar tranquilo,
normalmente en el patio trasero, y rezo el rosario.
Si no puede ser, busco cualquier
momento durante el da o incluso
antes de acostarme. Asegura: El
rosario es una forma estupenda para
relajarse antes de dormir. El afirma:
Una vez que empiezas no podrs
parar. Tengo tiempo para ir a la misa
de medioda. Quieres mejorar en
Bass Rutten la vida? Aprende sobre la Fe. El
aconseja: suelten sus telfonos y ordenadores, que
se olviden de s mismos por una vez y de sus me
gustas y dems chorradas de redes sociales, y
que dediquen tiempo de verdad a leer/aprender
sobre la fe.
50
bre i domingo i 2017

15 i octu
Is 25, 6-10; Sal 22; Filp 4, 12-14, 19-20; Mt 22, 1-14.
El banquete est preparado

Esta parbola es de total actualidad. La invitacin
a la fiesta del amor y de la fraternidad sigue
escuchndose en el corazn de todo ser humano, pero
los convidados no hacen caso. Estn ocupados en sus
tierras, en sus negocios... Dnde va la humanidad, y
nosotros mismos buscando la felicidad? Vemos
cmo para la gran mayora, la felicidad est en tener
ms, comprar ms, poseer ms
cosas, acumular y acumular
Otros muchos buscan la
satisfaccin y el gozo inmediato
e individualista: sexo, droga,
diversiones, fiestas y borracheras
de fines de semana, con todo esto
tratando de huir de la realidad
de los problemas, refugindose
en el placer del presente. Hay
quienes tambin se dedican al
cuidado de cuerpo: lo importante
es mantenerse en forma, ser joven o parecer joven, no
envejecer nunca. Todo este deja en la insatisfaccin.
La invitacin de Dios sigue resonando. En medio
de nuestra vida, a veces tan alocada y superficial, en
medio de nuestra vana bsqueda de felicidad total.
No estaremos desoyendo una invitacin que quiz,
otros hombres y mujeres, sencillos y pobres estn
escuchando con gozo en los cruces de los caminos?
No seremos nosotros hombres y mujeres que carecen
de odo para lo religioso?
51

Rom 1, 1-17; Sal 97; Lc 11, 29-32.
No se les dar otra seal que la de Jons
l Papa nos habl en una homila sobre
este evangelio diciendo que existe el
sndrome de Jons Personas que no
quieren abrirse a los acontecimientos
como la manifestacin de Dios en la
persona de Jess. Y por tanto quieren huir del
compromiso y buscar las cosas fciles, como lo
quera hacer el profeta Jons, no ir a Nnive. Son
aquellos que no quieren la conversin y quieren
dice el Papa una santidad de tintorera, toda
bella, bien hecha pero sin aquella pasin por vivir
y salir a predicar a Jess.
Por el contrario el signo de Jons: Es aquel que
nos da la confianza, de ser salvados por la sangre
de Jesucristo. Cuntos cristianos hay que piensan
que sern salvados solamente por aquello que
hacen, por sus obras. Las obras son necesarias,
pero ellas son una consecuencia, una respuesta a
aquel amor misericordioso del Padre que nos
salva. Las obras solas, sin la experiencia de este
amor misericordioso, no nos salvan.
El sndrome de Jons nos lleva a la hipocresa, a
la autosuficiencia, a sentirnos cristianos santos y
buenos, fieles cumplidores solo de lo estrictamente
mandado. ya hice lo que me tocaba. Es una
grave enfermedad! En cambio el signo de Jons
que Jess nos da es un camino abierto para
experimentar la cercana y la misericordia del
Padre en la persona de Jess.
52

Rom 1, 16-25; Sal 18; Lc 11, 37-41.
Den limosna y todo lo de ustedes quedar limpio
Jess va de camino a Jerusaln y va haciendo
una serie de recomendaciones que les permitan a
sus seguidores no caer en actitudes de grandeza,
de apariencia o de buscarse a s mismos. El peligro
de poner todo el empeo en las cosas externas y
de sentirse demasiado satisfechos de su propia
santidad.
Sabemos que lo de dar limosna es uno de los temas
preferidos del evangelista san Lucas, pero nos ayudar
hacernos algunas preguntas: Dar limosna de lo
que tienes? Darse a uno mismo, dar su tiempo,
su inters? Dar desde dentro, con el corazn, y no
slo con la apariencia exterior? Todos estos y otros
significados se suman en ese den limosna. Jess
nos pide que demos de lo que somos y tenemos,
de aquello que los dems necesitan de nosotros.
Nuestro peligro hoy tambin es aquel de ir
haciendo las cosas por rutina, por costumbre,
pero sin preguntarnos con seriedad y con relativa
frecuencia: por qu hago lo que hago? Cul es
su sentido? Qu me motiva a realizar tales
acciones? Cul es el valor que est detrs de
todo lo que hago?
Seor Jess, T nos enseas a ser desprendidos.
Nos lo dijiste: Hay ms
alegra en dar que en
recibir. Danos tu gracia
para experimentar esa
verdadera alegra.

2 Tim 4, 9-17; Sal 144; Lc 10, 1-9.
...los trabajadores son pocos
Hoy celebramos a san Lucas, quien escribi el evangelio
que llamamos de Lucas y tambin los Hechos de los
Apstoles. Naci en Antioqua y ejerca la profesin de
mdico (cfr. Col 4, 14) Despus de su conversin a la fe
cristiana se puso al servicio de San Pablo (cfr. Hech
16.10-17; 20,5-21; 27, 1-28) y estuvo junto a l en los
ltimos das (2Tim 4, 11).
Todo el evangelio de san Lucas es una buena y alegre
noticia de la salvacin. Presenta a Jess misericordioso,
compadecido de las multitudes, un apasionado por los
pobres y la urgencia de llevar la buena
noticia del evangelio a todas las
naciones. Presenta a un Jess misionero,
enviado del Padre. Jess enva a los
setenta y dos discpulos, de dos en
dos, a los pueblos y aldeas, porque la
mies es mucha y los obreros son
pocos, y Jess se hace ayudar.
T, sientes en tu interior la urgencia
de anunciar la Buena Noticia de la salvacin? Le
ayudas a Jess a difundir su Palabra y a darlo a conocer
a los dems? Escuch en una ocasin a una ancianita
decir: No s leer, pero el misionero que nos predica es
para m la presencia y el evangelio mismo de
Jesucristo. Que tu vida sea un evangelio vivo para los
dems.
54

Rom 3, 21-30; Sal 129; Lc 11, 47-54.
Les pedirn cuenta de la sangre de los profetas
Sigue Jess desenmascarando a los fariseos y a los
doctores de la ley, que construyen sepulcros a los
profetas que los padres de ustedes asesinaron S,
ellos estn dispuestos a honrar a los profetas
muertos, haciendo la comedia de edificarles
monumentos, pero no hacen caso de los profetas
vivos. Jess nombra a dos: Abel, sacrificado por su
hermano Can (Gen.4), y Zacaras, a quien mataron
por encargo del rey Jos (cfr 2, Crn 24) los nombra
como el primero y el ltimo de una serie de profetas
que acabaron igual.
Hoy nos sigue sucediendo lo mismo, primero
quitamos de en medio a aquellos que nos incomodan,
para luego levantarles monumentos en nuestras
plazas haciendo grande fiestas en su honor. Pero hay
un profeta, el Profeta Jess que no pudieron acabar
con l, que sigue vivo y nos sigue
ofreciendo su mensaje de salvacin,
tantas veces reconfortante y tantas
veces incmodo para nuestras
situaciones de complicidad o de
indiferencia ante las injusticias.
Tambin al final de nuestra vida
se nos pedir cuenta de tantas
oportunidades que Jess nos ofreci
para acercarnos a l y a los hermanos, del tiempo
gastado intilmente, de tantas palabras dichas sin
sentido o hirientes, de tanta indiferencia o desamor.
55

Rom 4, 1-8; Sal 31; Lc 12, 1-7.
Todos los cabellos de su cabeza estn contados
uando se nos estropea algo en casa (un
aparato electrodomstico, el coche, la
computadora...) nos inquietamos y
hacemos todo lo posible para buscar
una solucin: llamamos al tcnico para
que lo arregle. Luego pagamos una cantidad de
dinero, y listo. O si la reparacin es muy cara
hacemos planes para comprar uno nuevo. Sin
embargo, todas estas cosas no merecen el cuidado
que precisa nuestra vida. Porque si dejamos de
funcionar, quin nos arreglar? Los mdicos
pueden lograr curaciones asombrosas, pero
ninguno sabe resucitar a un muerto. Cristo nos
advierte que debemos temer al pecado, porque se
s que nos puede llevar donde no queremos.
Muchos santos contemplaban con frecuencia la
realidad de la muerte, y se preguntaban: cmo
quisiera vivir yo este da si supiera que es el ltimo
da de mi vida?
Estamos an en el tiempo para acoger las
gracias que obtuvo para nosotros Jess, en su
Pasin y Resurreccin. Por eso, siempre hay una
oportunidad para rehacer la vida, para levantarse
de la cada, pedir perdn en el sacramento de la
confesin y seguir adelante pensando en el final
feliz, en el encuentro definitivo con Dios.
56

Rom 4, 13, 16-18; Sal 104; Lc 12, 8-12.
El Espritu Santo les ensear

Nuestra vida cristiana no la podremos entender sin
la presencia y la accin del Espritu Santo en nosotros.
Sin l, nuestra vida podra ser una vida religiosa, llena
de piedad y de rezos, pero sin la vida que Jess quiere
para nosotros. Es l quien da vida. Es nuestro amigo
y compaero de viaje, que nos va diciendo donde
encontrar a Jess. Es el Espritu de Dios que da
testimonio de Jess en nosotros y nos protege. Jess
lo llama Parclito, es decir, el que defiende, que
siempre est a nuestro lado para sostenernos.
La vida de Jess estuvo animada por la presencia y
la accin del Espritu Santo. Al
verificar la manera de ser Mesas:
Jess movido por el Espritu se retir al
desierto (Mt 4, 1). Al comenzar su
misin: El Espritu del Seor esta sobre
m porque me ha ungido (Lc 4, 18).
Al Orar a su Padre: Con alegra en
el Espritu Santo dijo: Te alabo
Padre (Lc 10, 21).
Pidamos a Dios la gracia de acostumbrarnos a la
presencia cotidiana de este compaero de camino: el
Espritu Santo, y que Jess nos lo deja como amigo.
Al terminar el da, y haciendo un breve examen de
conciencia, tengamos la costumbre de preguntarnos:
Qu ha hecho hoy en m el Espritu Santo? Cmo
me ha hablado?, cules son las sugerencias que me
ha hecho?. l es una presencia divina que me ayuda a
ir adelante en mi vida como cristiano.
57

22 i octu
Is 56, 1.6-7; Sal 66 1tes 1, 1-5; Mt 22, 15-21.
Vayan y prediquen el evangelio a toda criatura

oy celebramos en la Iglesia Catlica la
Jornada mundial de las misiones. Y
volvemos a escuchar el mandato de
Jess: Vayan y prediquen, vayan y
anuncien la Buena Noticia de la
Salvacin. Y ste es un mandato y parte de aquel
suyo y nuevo: mense unos a otros como yo les he
amado. Todo bautizado est llamado a vivir y
cumplir este mandato. Y para eso, es preciso romper
con la tentacin de vivir instalados, miedosos,
acobardados y guardando la fe y la Palabra solo para
nosotros. La fe se fortalece en nosotros cuando la
compartimos.
Salir de nosotros mismos, llegar a los dems,
implica riesgo, hasta fracasos y equivocaciones, pero
esto ser mejor que estar estancados e instalados en
nuestras comodidades. El Papa nos lanza a salir a las
periferias, a ser Iglesia en salida, como el mismo lo
ha dicho. Prefiero una Iglesia accidentada, herida y
manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia
enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a
las propias seguridades (EG 49).
Ningn creyente en Cristo, ninguna institucin de
Iglesia puede eludir este deber supremo: Anunciar a
Cristo a todos los pueblos (RM 3) Jess nos dijo: Yo estar
con ustedes todos los das hasta el fin del mundo. Cmo
eres misionero? A quin contagias de tu fe?
58

Rom 4, 20-25; Sal: Lc 1, 69-75; Lc 12, 13-21.
Para quin sern todos tus bienes?

Un hombre pide a Jess hacer de juez con su
hermano para resolver una cuestin de herencia.
Jess le dir que no vino a ser juez. Nos dio la
capacidad para resolver nuestros problemas, para
ello nos dej su vida y unos bellos principios en el
evangelio que, si sabemos usarlos, podremos ir
dando respuesta justa a los conflictos que
se nos presenten.
Pero Jess aprovecha para hablar de
nuestra relacin con el dinero. Este es
un problema de todos los das.
Cuntas familias viven discutiendo o
llegan a destruirse por la cuestin
del dinero. Esposo contra esposa,
hermano contra hermano, hijo contra
padre, no digamos con otras personas.
Cuando una persona vive apegada al dinero se
destruye a ella misma y destruye la familia.
Los bienes materiales son regalo de Dios usados
con inteligencia y desde criterios de fe y confianza
en Dios. El dinero sirve para tantas cosas buenas,
tantos trabajos que se pueden desarrollar en favor
de los dems. Pero, cuando el corazn se apega a lo
material, destruye la persona.
Deca san Francisco de Ass: Pocas cosas necesito
para vivir y las pocas cosas que necesito, las necesito muy
poco. Los bienes materiales que tienes, agradcelos,
salos inteligentemente en favor de tu familia y
comprtelos con quien ms necesiten.
59
Dichosos los que al llegar su Seor estn en vela

Rom 5, 12.15.17-19.20-21; Sal 39; Lc 12, 35-38.
n la oscuridad luminosa de la fe tendremos

que caminar muchas veces nosotros los
seguidores de Jess. Una espera sin angustia
neurtica. Nuestra esperanza en la vida
eterna no es para nosotros una obsesin que
produzca ansiedad. Es una espera en la confianza y
en la serenidad. En este momento de la historia, cunto
nos cuesta vivir en actitud de espera! Es lo rpido y
lo fcil a lo que el mundo nos va acostumbrando.
La paciencia es la virtud de los santos de hoy.
Los cristianos esperamos lo que ya poseemos en
garanta por la fe que es el fundamento de nuestra
esperanza. Y la esperanza mantiene y reaviva el
amor, por eso nuestra espera es productiva,
inventiva y alegre. Por eso un gran hombre de Dios,
San Juan de la Cruz, percibi en la noche oscura
la presencia luminosa de Dios. Oh noche que
guiaste, Oh noche amable ms que la alborada; oh
noche que juntaste, amado con amada, amada en el
Amado transformada.
En medio de tantas situaciones de muerte y de
oscuridad, el Seor Jess nos invita a mantenernos
despiertos, animosos, esperanzados en el Aquel
que venci la muerte y nos llen de vida y de
esperanza.


Rom 6, 12-18; Sal 123; Lc 12, 39-48.
Al que mucho se le da, se le exigir mucho.

Cristo nos presenta la vida como una misin:
estar al frente de la servidumbre para darle a
tiempo su racin de la cual tendremos que dar
cuenta. La vida es una misin. Venimos a la tierra
para algo, y ese algo es tan importante que de l
depende la felicidad eterna de otras personas. Ese
dar de comer a la servidumbre es el testimonio
que Cristo quiere que d durante
el tiempo que tiene dispuesto
concederme en la tierra.
El famoso psiquiatra viens
Vctor Frankl, cuando habla de
los casos que se le presentan de
enfermos con depresin que ya no encuentran
ninguna razn para vivir, que no esperan nada de la
vida ni del mundo, se da cuenta que quizs puede
faltar una pregunta esencial y es preguntarse acerca
de qu espera el mundo de m. Tenemos una misin
en este mundo. Una misin que lleva nuestro
nombre y nadie ms puede hacer. Si no la hacemos
nosotros, nadie la va a hacer. Hemos de descubrir
cul es nuestro camino y cul es nuestra misin. La
salvacin del mundo y de las personas tiene muchos
matices, la gracia es nica pero las formas de
alcanzarla son mltiples, por eso nuestra existencia
no es casual, ni insignificante.
Aleja, Seor, de nuestros ojos la somnolencia; de nuestras
manos, la flojera y el cansancio.
61

Rom 6, 19-23; Sal 1; Lc 12, 49-53.
No he venido a traer la paz, sino la divisin

Jess hace en el evangelio de hoy unas afirmaciones
que pudieran parecernos contradictorias con todo el
conjunto de su mensaje de amor y de paz. El fuego del
que habla aqu no es ciertamente el fuego destructor
de un bosque o de una ciudad, no es el fuego que
Santiago y Juan quera hacer bajar de cielo contra los
samaritanos, tampoco es el fuego del juicio y del
castigo de Dios, como solan decir los profetas en el
Antiguo Testamento.
Jess expresa ms bien que tiene dentro un ardiente
deseo de llevar a cabo su misin y comunicar a toda la
humanidad, su amor su alegra, su Espritu. La paz es un
gran bien fruto del Espritu, pero no la podemos
identificar con una tranquilidad y pasividad.
Las palabras de Jess, ayer como hoy,
provocan siempre una divisin: la Palabra de
Dios divide, siempre! Provoca una
divisin entre quien la acoge y quien la
rechaza. A veces tambin en nuestro
corazn se enciende un contraste
interior; esto sucede cuando
advertimos la fascinacin, la belleza y
la verdad de las palabras de Jess, pero
al mismo tiempo las rechazamos porque
nos cuestionan, nos ponen en dificultad y nos cuesta
demasiado observarlas.
62

Rom 7, 18-25; Sal 118; Lc 12, 54-59.
Por qu no interpretan los signos de los tiempos?

Con un ejemplo tomado de la naturaleza y de la
sabidura popular, Jess se queja de la poca visin de
sus paisanos, no ven o no quieren ver que han
llegado los tiempos mesinicos. Un tiempo nuevo,
una nueva manera de vivir marcada por la fe en el
Padre Dios y el amor a l y a los dems, y en
seguimiento a la persona de Jess. Los hombres del
campo y del mar, mirando de color y la forma de las
nubes y la direccin del viento, tienen un arte especial,
mejor que los meteorlogos.
Y nosotros hombres de fe y
de Iglesia?
Hoy el mundo en que vivimos
nos presenta acontecimientos
nunca antes imaginados en
todos los niveles, social,
poltico y econmico. Estamos al pendiente de
ellos? En nuestra Iglesia, especialmente a travs de las
enseanzas del Papa Francisco, somos invitados a
entrar este cambio de poca y tomar rumbos nuevos
en nuestra forma de ser Iglesia, en nuestro estilo de
vida y en nuestra tarea evangelizadora. Ser Iglesia en
salida, salir de nuestros espacios de seguridad para ir
al mundo y llevarles el mensaje sin esperar que ellos
vengan a nuestras cerradas covachas.
Te alabamos Padre, porque Jess nos invita hoy a
interpretar el tiempo presente, descubriendo as las
huellas de tu paso amoroso por nuestra historia.
63

Ef 2, 19-22; Sal 18; Lc 6, 12-19.
Eligi a doce de entre ellos
y les dio el nombre de apstoles
ess, antes de elegir a los doce apstoles,
pasa toda la noche orando al Padre.
Oraba por ellos y hoy sigue orando. Jess
nos ha salvado entregando su vida por
nosotros, nos ha hecho justos delante del
Padre. Y ahora, qu hace? Intercede, ora por
nosotros. Que habr sentido Pedro cuando lo neg
y despus Jess lo mir? slo llorar y recordar
lo que ya le haba dicho Jess: rezar por ti.
Muchas veces decimos a alguien: reza por m,
tengo necesidad, tengo tantos problemas, tantas
dificultades, reza por m. Y esto es algo muy
bueno porque nos necesitamos unos a otros.
Oras por quien te pide tu oracin?
Pero tambin esta splica la debemos dirigir a
Jess: ora por m como lo hiciste en aquella
ocasin por Pedro. l ora por m, por ti. Jess ora
por nosotros hacindole ver a su Padre y nuestro
Padre el precio de nuestra salvacin: sus llagas y
su muerte en la cruz. Confiemos en su oracin y
agradezcamos al Padre por tener un Hermano
(Jess) que ora con nosotros, intercede por
nosotros, y digmosle:
Seor Jess, te confo mi vida, mis problemas,
mis preocupaciones, todo lo que soy y lo que tengo.
Presntame as como soy ante el Padre Dios.
64

29 i octu
Ex 22, 20-26; Sal 17, 2-4. 47-51;1Tes 1, 5-10; Mt 22, 34-40.
Amars al Seor, tu Diosy a tu prjimo como a ti mismo

La religin musulmana va creciendo cada da ms.
Hubo una discusin entre un sacerdote catlico y
un musulmn. Despus de que cada uno hizo su
presentacin, el sacerdote pregunta al imn: Por
favor, entiendo que la mayora de los musulmanes han
declarado la Yihad (guerra santa) contra los infieles
del mundo; de modo que matando a un infiel tiene
asegurado un lugar en el cielo. Si as fuera, puede
usted darme una definicin de infiel?. El imn
contest con seguridad: Son los que no creen en Al y
en su profeta Mahoma. Yo repliqu A todos los
seguidores de Al le ha sido ordenado matar a todo el
que no es de su fe para poder as ir
al cielo? Es correcto?
La expresin de su cara cambi
y vergonzosamente contest:
as es. Yo agregu: tengo un
verdadero problema tratando de
imaginar al Papa ordenando a todos los catlicos
matar a todo los de su fe islmica. Aquel hombre
qued mudo. Y tengo problema con ser su amigo,
porque frente a usted estoy amenazado de muerte
A m Jess me ordena amarlo para que yo vaya al cielo
y quiere que usted me acompae. El permaneci en
silencio.
Yo conclu mi intervencin dicindole: o vivimos
todo juntos como hermanos, o perecemos todos juntos
como idiotas (Martin Luther King).
65

Rom 8, 12-17; Sal 67; Lc 13, 10-17.
No era bueno desatar a esta hija de Abraham?
Muchas veces nuestras situaciones de vida nos
hacen encorvarnos. La tristeza, el fracaso, la situacin
econmica, los problemas familiares, una enfermedad,
la desesperacin, son factores que encorvan nuestro
espritu y nuestro cuerpo. A veces las cargas que
tenemos que llevar son tan pesadas que nos
doblegan.
Tratemos de caminar por unos minutos encorvados.
Es difcil, verdad? As se senta la mujer, as como
usted se pudo haber sentido en ese
breve tiempo en el que estuvo
encorvado o encorvada.
Pero haba para ella un nuevo
horizonte! La libertad estaba
frente a ella. Sus ojos ahora podan
ver de otra manera su vida y su
realidad era diferente. El aire le dio en la cara, el sol
ilumin sus ojos, se tuvo que acostumbrar a caminar
de nuevo de manera correcta, sus huesos se enderezaron
al escuchar la palabra de Jess y al sentir sus manos
de amor que la tocaron.
La accin de Jess fue ver, llamar y tocar, tres
elementos que trajeron nueva vida a una mujer que
estaba muerta en su dolor. Qu importaba si era da
de reposo! Vala ms esta mujer, su vida y su
persona, y eso era suficiente para tener misericordia
de ella! Qu importaba la ley dura y cruel, capaz de
tener lstima por un animal antes que pensar en el
bien de una mujer!
66

Rom 8, 18-25; Sal 125; Lc 13, 18-21.
Creci la semilla y se convirti en arbusto
na semilla germina y se desarrolla en
misterioso silencio, la levadura transforma
la masa sin que quien hace el trabajo
sepa cmo sucede. La sal penetra en la
comida sin darnos cuenta. As Dios,
trabaja con hondura y eficacia en los corazones
que se abren a su Palabra para dejarse transformar
por la eficacia que ella tiene, porque es Palabra
vida. Qu bien nos lo dice Dios por boca del
profeta: Como bajan la lluvia y la nieve del cielo, y
no vuelven all, sino que empapan la tierra, la
fecundan y la hacen germinar, para que d semilla
al sembrador y pan para comer, as ser mi
Palabra, que sale de mi boca: no volver a m
vaca, sino que har mi voluntad y cumplir mi
encargo (Is 55, 10-11).
Nuestra Iglesia es una casa abierta a todos, es
campo de lucha, es como un campo sembrado en
donde caben diversas plantas y todas ellas para
embellecer el campo. Nuestra Iglesia tiene
tiempos marcados como las estaciones del ao. Se
desarrolla a ritmo de ellas. Pasa por tiempos de
invierno, de primavera, de otoo y verano. Pero
cuando en un hemisferio hace frio en el otro hace
calor, as la Iglesia vive esos desplazamientos de
fe y de esperanza.
Cundo reconoceremos que la misin de nuestra
Iglesia catlica y apostlica no consiste en organizar
la recogida de cosechas, sino de vivir en constante
actitud de siembra?
67

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