Professional Documents
Culture Documents
Como cuerpo sociolgico, una iglesia "divide el mundo en dos: los fieles y
los sacrlegos; sobre todo la iglesia romana que, en el momento culminante
de su historia, sosteniendo con mano firme la "espada de dos filos", no poda
admitir la libertad de inspiracin de la imaginacin simblica.
p. 39
Para la gnosis propriamente dicha los "ngeles supremos" son Sofa, Barbelo,
Nuestra Seora del Santo Espritu, Helena, etc., cuya cada y salvacin representan
las mismas esperanzas e la va simblica: la conduccin de lo concreto a su sentido iluminante.
Es que la Mujer, como los Angeles de la teofana plotiniana, posee,
al contrario del hombre, una doble naturaleza que es propria del symbolismo
mismo: es creadora de un sentido y al mismo tiempo su receptculo concreto.
p. 41
El smbolo necesita ser descifrado, precisamente por estar cifrado, por ser un
criptograma indirecto, enmascarado. Por otra parte, los principales conjuntos
simblicos, los mitos, poseen la extraa propriedad de escapar a la contigencia
lingstica: el mito se opone a un "compromisso" lingstico como el de la poesa,
fijado en el propio material de la lengua: su fonetismo, su lxico, suas aliteraciones y equvocos.
p. 60