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Virgen de Fatima

Seguramente el episodio espiritual que acaeci en Ftima a partir del 13 de mayo de 1917 es
el que ejemplifica, a la perfeccin, el misterio de fidelidad que el Espritu Santo transmite a los
hijos de Dios.
Luca, Francisco y Jacinta apenas haban vivido unos aos de sus vidas (que en el caso de
los dos ltimos seran pocos ms) cuando en aquel da del mes dedicado a Mara, la Madre
de Dios se les apareci para hacerles ver que, en realidad, el amor tena que ser, sobre todo,
sufrimiento.
Todos los momentos negativos, critica siempre quien no entiende ni comprende, que pas,
sobre todo, Luca (al fin y al cabo la nica que iba a quedar para dar testimonio de lo vivido
pues le dijo Mara, el 13 de junio, que Jess quiere servirse de ti para darme a conocer y
amar. Quiere establecer en el mundo la devocin a mi Inmaculado Corazn. A quien le
abrazare prometo la salvacin y sern queridas sus almas por Dios como flores puestas por
mi para adornar su Trono) le valieron para comprender que la Verdad tiene caminos,
verdaderamente, misteriosos para salir a la luz.
Cuando la Virgen Mara se da a conocer a los pastorcitos lo hace como la Virgen del Rosario
que es, adems, la oracin que les dice han de rezar para la salvacin de muchas almas.
Adems, les muestra su Inmaculado Corazn y les entrega, por as decirlo, un mensaje que
deba transmitir en que se refera a lo siguiente:
-La conversin, necesariamente permanente.

-La oracin, en la que jugaba un papel muy importante el rezo del rosario.

-El sentido de la responsabilidad colectiva y la prctica de la reparacin.

Virgen de Guadalupe
A lo mejor es casualidad pero como el que esto escribe no cree en tales cosas sino, en todo
caso, en la Providencia de Dios, prefiero pensar lo siguiente.
A Juan, el discpulo amado de Cristo, se le suele representar con la imagen del guila porque
sus escritos son de tal elevacin que contemplan verdades desde una altitud de espritu muy
a tener en cuenta. As, adems, se manifiesta la divinidad del Seor.
Deca, arriba, que mediando la Providencia divina, el indio Juan Diego tena, como nombre
indgena el de Cuauhtlatoatzin, que, no por casualidad significa guila que habla.
Por eso, as como Juan, el Zebedeo, acogi a Mara, Madre de Jess, como Madre suya (a
indicaciones de Cristo en la Cruz) tambin Juan Diego, desde aquella noche del 9 de
diciembre de 1531 Mara quiso dirigirse a su humilde y piadosa persona.
Suele ser comn que la Virgen Mara, aqu llamada Santa Mara de Guadalupe por indicacin
de la misma al to enfermo de Juan Diego, Juan Bernardino, en el momento en que la Madre
de Dios cur su enfermedad, sugiera e, incluso, ordene (pues puede, con amor, hacer tal
cosa) que se le construya un lugar donde orar y rezar. Tambin hizo eso en el caso del indio
mexicano (Deseo vivamente que se me construya aqu un templo, para en l mostrar y
prodigar todo mi amor, compasin, auxilio y defensa a todos los moradores de esta tierra y a
todos los dems amadores mos que me invoquen y en M confen, le dijo al sorprendido
Juan Diego).
Pero tambin suele ser comn que, entre los dilogos que Mara entabla con las personas
que tienen la dicha de contemplarla, haga mencin de unos mensajes que suelen ir
destinados a conocer el verdadero sentido de su presentacin, en tal persona o personas, al
mundo.

Virgen del Carmen


En muchos pases al igual que los Colombianos hoy celebran a Santa Mara del Monte
Carmelo o como comnmente se le conoce Virgen del Carmen, una de las advocaciones ms
queridas y respetadas por los fieles catlicos,a la que festejan con mucha devocin y respeto.
Segn la tradicin, durante la celebracin de Pentecosts, algunos fieles que investigaban la
vida de los profetas Elas y Eliseo en el Monte Carmelo, actual Israel, fueron convertidos al
catolicismo tras la aparicin de una nube en la que iba una imagen de Mara. En ese monte,
fundaron un templo en honor a la Virgen y la congregacin de los Hermanos de Santa Mara
del Monte Carmelo, la que pas a Europa en el siglo XIII luego de su persecucin en Tierra
Santa.
El 16 de julio de 1251, la imagen de la Virgen del Carmen se habra aparecido a San Simn
Stock, superior general de la Orden, al que le entreg sus hbitos y el escapulario, principal
signo del culto mariano carmelita. Segn es tradicin la Virgen prometi liberar del Purgatorio a
todas las almas que hayan vestido el escapulario durante su vida, el sbado siguiente a la
muerte de la persona y llevarlos al cielo, creencia que ha sido respaldada por los Pontfices. La
iconografa principal de la Virgen la muestra portando dicho escapulario.
La devocin mariana hacia la Virgen del Carmen se extendi a muchos pases de Europa y
Amrica, destacando entre ellos Espaa, Costa Rica, Guatemala, Panam, Per, Colombia,
Chile y Argentina.
Puerto Rico y Costa Rica es patrona del mar, tambin es patrona de la armada Espaola. Es
considerada Reina y Patrona de Chile, de sus fuerzas armadas y de los carabineros; en
Bolivia es la patrona de la Nacin y de sus fuerzas armadas; en el Per es Patrona del
Criollismo y "Alcaldesa de la Ciudad de Lima"; y en Venezuela es la patrona del Ejrcito.

Mara Auxiliadora
Los cristianos de la Iglesia de la antigedad en Grecia, Egipto, Antioqua, Efeso, Alejandra y
Atenas acostumbraban llamar a la Santsima Virgen con el nombre de Auxiliadora, que en su
idioma, el griego, se dice con la palabra "Boetia", que significa "La que trae auxilios venidos
del cielo". Ya San Juan Crisstomo, arzobispo de Constantinopla nacido en 345, la llama
"Auxilio potentsimo" de los seguidores de Cristo. Los dos ttulos que ms se leen en los
antiguos monumentos de Oriente (Grecia, Turqua, Egipto) son: Madre de Dios y Auxiliadora.
(Teotocos y Boetia). En el ao 476 el gran orador Proclo deca: "La Madre de Dios es
nuestra Auxiliadora porque nos trae auxilios de lo alto". San Sabas de Cesarea en el ao 532
llama a la Virgen "Auxiliadora de los que sufren" y narra el hecho de un enfermo gravsimo
que llevado junto a una imagen de Nuestra Seora recuper la salud y que aquella imagen de
la "Auxiliadora de los enfermos" se volvi sumamente popular entre la gente de su siglo.

El gran poeta griego Romano Melone, ao 518, llama a Mara "Auxiliadora de los que rezan,
exterminio de los malos espritus y ayuda de los que somos dbiles" e insiste en que recemos
para que Ella sea tambin "Auxiliadora de los que gobiernan" y as cumplamos lo que dijo
Cristo: "Dad al gobernante lo que es del gobernante" y lo que dijo Jeremas: "Orad por la
nacin donde estis viviendo, porque su bien ser vuestro bien". En las iglesias de las
naciones de Asia Menor la fiesta de Mara Auxiliadora se celebra el 1 de octubre, desde
antes del ao mil (En Europa y Amrica se celebre el 24 de mayo). San Sofronio, Arzobispo
de Jerusaln dijo en el ao 560: "Mara es Auxiliadora de los que estn en la tierra y la alegra
de los que ya estn en el cielo". San Juan Damasceno, famoso predicador, ao 749, es el
primero en propagar esta jaculatoria: "Mara Auxiliadora rogad por nosotros". Y repite: "La
Virgen es auxiliadora para conseguir la salvacin. Auxiliadora para evitar los peligros,
Auxiliadora en la hora de la muerte".

Virgen de La Medalla Milagrosa


Fiesta: 27 de noviembre
La Aparicin de La Virgen De La Medalla de La Milagrosa a Santa Catalina Labour
Aclaratoria
El Padre Juan Mara Aladel, misionero de los Padres Pales, era el confesor de la Casa
Noviciado de las Hijas de la Caridad en la calle Du Bac de Pars en 1830. Haba 80 novicias,
entre ellas Catalina Labour. Ella le cont la aparicin que tuvo de la Virgen Milagrosa el 27
de noviembre.
Once aos ms tarde, en 1841, cuando ya la Medalla Milagrosa era muy conocida, el Padre
Aladel pidi por escrito a Santa Catalina la narracin de la Aparicin. Ella la envi en forma de
carta. A continuacin la copiamos con toda la fidelidad.
Invocacin
Hoy es la fiesta de la Asuncin de Mara al cielo. OH Reina, que ests sentada junto a Dios!,
escucha favorablemente mis splicas. Por ti misma y por tu mayor gloria te pido me ilumines y
me des fuerza y valor para actuar en pro de tu mayor gloria. Jess, Maria, Jos.
El 27 de noviembre de 1830. sbado anterior al primer domingo de Adviento, a las cinco y
media de la tarde, despus de los puntos de meditacin, durante el gran silencio, es decir.
algunos minutos despus de los puntos de meditacin, me pareci or un ruido por la parte de
la tribuna, junto al cuadro de San Jos, como el roce de un vestido de seda. Mir hacia aquel
lado y vi a la santa Virgen a la altura del cuadro de san Jos.

Nuestra Seora del Sagrado Corazn de Jess.


Historia y contexto:
Esta advocacin naci en el siglo XIX, un siglo caracterizado por las devociones dulzonas, el
auge de la religiosidad sensiblera y el desfavorable arte de las estampitas. Fue un siglo
adverso para la fe, con respecto a la poltica y la sociedad, que avanzaban hacia el progreso y
vean la religin como un lastre. Ante esto, junto a un sincero deseo de evangelizar, mediante
la prolfica fundacin de congregaciones caritativas, orantes o educativas, se dio el fenmeno
que dicha evangelizacin puso acento en nuevas devociones, actos litrgicos pomposos y
exteriores y la reafirmacin a toda ultranza de valores catlicos frente al mundo. Tambin es
cierta una cosa, todo sea dicho: Es el siglo de la era moderna en que ms santos y santas ha
habido, fundadores, msticas, misioneros, que vivieron esta espiritualidad. Y tambin es el
siglo en que ms colegios y hospitales fueron fundados, inauguradas muchas misiones en
Asia y frica que duran hasta hoy.

Las devociones nuevas o renovadas eran acogidas calurosamente por el pueblo (algunas
para ser olvidadas con el tiempo), las indulgencias concedidas con generosidad. Las
advocaciones marianas se multiplican (La Luz, El Amor Hermoso, La Milagrosa). Se reafirma
el va crucis, se determinan muchos santos patronos de oficios y asociaciones, nacen los
Siete Somingos a San Jos, el Reloj de la Pasin, los mltiples rosarios. Estamos en la
Francia de la devocin al Corazn de Jess, que comienza a lanzarse la beatificacin de
Juana de Arco, como ejemplo de verdadera patriota: catlica, amante de la Iglesia.

La Inmaculada Concepcin
Fiesta: 8 de diciembre
Inmaculada Concepcin significa: "Concebida sin mancha de pecado original".
El 8 de diciembre de 1854 el Sumo Pontfice, Po Nono, despus de recibir peticiones de
todos los obispos y Universidades Catlicas de todo el mundo para que lo hiciera, se reuni
en la iglesia ms grande y ms bella del mundo, la Baslica de San Pedro en Roma, con ms
de 200 prelados, cardenales, arzobispos, obispos, embajadores y miles y miles de fieles
catlicos, y en medio de la emocin general declar solemnemente: "Declaramos que la
doctrina que dice que Mara fue concebida sin pecado original, es doctrina revelada por Dios y
que a todos obliga a creerla como dogma de fe".
En ese momento las campanas de las 300 torres de Roma se echaron a vuelo. Palomas
mensajeras salieron en todas las direcciones llevando la gran noticia, y en los 400,000
templos catlicos del mundo se celebraron grandes fiestas en honor de la Inmaculada
Concepcin de la Virgen Mara.
Unas monjitas le preguntaron al gran Pontfice Po Nono: "Santo Padre: qu sinti Su
Santidad en el momento en que proclam el Dogma de la Inmaculada Concepcin el 8 de
diciembre de 1854? Porque le veamos como transformado y con el rostro iluminado".
Y el Santo Pontfice respondi: "En el momento en que declar que la doctrina que ensea
que la Virgen Mara fue concebida sin pecado original, es un dogma de fe, sent un
conocimiento tan claro y tan grande de la incomparable pureza de la Virgen Mara que nadie
podra describir; mi alma qued llena de alegras nunca sentidas. Reunid todas las grandes
alegras de vuestra vida: las del da de la Primera Comunin, las del da de Toma de Hbito y
del da de la Profesin, las de Bodas de Plata, etc., y tendris una pequea idea de lo que mi
alma sinti en aquella fecha memorable".

Nuestra Seora de Lourdes


Bernardette Soubirous viva en unas condiciones psimas. Enferma desde los diez aos de
asma tuvo que ser a ella a quien la Santa Madre de Dios le diera un mensaje de esperanza,
de amor y de auxilio a los necesitados. A lo mejor porque era una de las personas de las que
Jess refiriera al Padre sobre haber escondido las cosas ms importantes a los sabios y
haberlas revelado a pequeos (Mt 11, 25).
Sin duda, Bernardita era una de aquellas pequeas a las que Jess tanto quera y en ella se
hace expresin de virtudes como la pobreza y la humildad que tanto atesoraba la nia de
Lourdes.
Pero Mara, Madre de Dios y Madre nuestra, tena algo que decirle y que los catlicos
tenemos como cierto; unos mensajes dados para bien de la humanidad y para confortacin de
los corazones atribulados.
Por eso se le apareci en la gruta de Massabielle, 18 veces entre el 11 de febrero (da de
celebracin de su festividad en la advocacin de Lourdes) y el 16 de julio de 1858.
Por haberse producido las apariciones cuatro aos despus de la definicin del dogma de la
Inmaculada Concepcin (bula Ineffabilis Deus, de Po IX, el 8 de diciembre de 1854) era un
agradecimiento especial de la Madre hacia los hijos. Por eso le dice, el 25 de marzo de 1858,
Yo soy la Inmaculada Concepcin y, aunque es ms que probable que Bernardita no
entendiera lo que quera decir, s qued para la historia la confirmacin de lo establecido por
el Papa: declaramos, afirmamos y definimos que ha sido revelada por Dios, y de
consiguiente, qu debe ser creda firme y constantemente por todos los fieles, la doctrina que
sostiene que la santsima Virgen Mara fue preservada inmune de toda mancha de culpa
original, en el primer instante de su concepcin, por singular gracia y privilegio de Dios
omnipotente, en atencin a los mritos de Jesucristo, salvador del gnero humano.

Nuestra Seora del Rosario


Fiesta: 7 de octubre.
Santo Domingo busca las ovejas perdidas
La Madre de Dios, en persona, le ense a Sto. Domingo a rezar el rosario en el ao 1208 y
le dijo que propagara esta devocin y la utilizara como arma poderosa en contra de los
enemigos de la Fe.

Domingo de Guzmn era un santo sacerdote espaol que fue al sur de Francia para convertir
a los que se haban apartado de la Iglesia por la hereja albingense. Esta ensea que existen
dos dioses, uno del bien y otro del mal. El bueno cre todo lo espiritual. El malo, todo lo
material. Como consecuencia, para los albingenses, todo lo material es malo. El cuerpo es
material; por tanto, el cuerpo es malo. Jess tuvo un cuerpo, por consiguiente, Jess no es
Dios.

Tambin negaban los sacramentos y la verdad de que Mara es la Madre de Dios. Se


rehusaban a reconocer al Papa y establecieron sus propias normas y creencias. Durante aos
los Papas enviaron sacerdotes celosos de la fe, que trataron de convertirlos, pero sin mucho
xito. Tambin haban factores polticos envueltos.

Domingo trabaj por aos en medio de estos desventurados. Por medio de su predicacin,
sus oraciones y sacrificios, logr convertir a unos pocos. Pero, muy a menudo, por temor a ser
ridiculizados y a pasar trabajos, los convertidos se daban por vencidos. Domingo dio inicio a
una orden religiosa para las mujeres jvenes convertidas. Su convento se encontraba en
Prouille, junto a una capilla dedicada a la Santsima Virgen. Fue en esta capilla en donde
Domingo le suplic a Nuestra Seora que lo ayudara, pues senta que no estaba logrando
casi nada.

La Asuncin de la Virgen Santsima


Fiesta: 15 de Agosto
Ella fue transportada por la vehemencia del amor ms puro
La Virgen no muri ni de vejez, ni de enfermedad, fue transportada por la vehemencia del
amor ms puro y su rostro luca tan calmo, tan radiante y feliz, que a su trnsito hacia la
muerte se le da el nombre de dormicin. Joris-Karl Huysmans (Francia)
De la constitucin apostlica Munificentssimus Deus del Papa Po XII
Con esta constitucin apostlica, el Papa Po XII proclam el dogma de la Asuncin el 1 de
Noviembre de 1950.

Tu cuerpo es santo y sobremanera glorioso


Los santos Padres y grandes doctores, en las homilas y disertaciones dirigidas al pueblo en
la fiesta de la Asuncin de la Madre de Dios, hablan de este hecho como de algo ya conocido
y aceptado por los fieles y -lo explican con toda precisin, procurando, sobre todo, hacerles
comprender que lo que se conmemora en esta festividad es, no slo el hecho de que el
cuerpo sin vida de la Virgen Mara no estuvo sujeto a la corrupcin, sino tambin su triunfo
sobre la muerte y su glorificacin, a imitacin de su hijo nico, Jesucristo.

Y, as, san Juan Damasceno, el ms ilustre transmisor de esta tradicin, comparando la


asuncin de la santa Madre de Dios con sus dems dotes y privilegios, afirma, con elocuencia
vehemente:
"Convena que aquella que en el parto haba conservado intacta su virginidad conservara su
cuerpo tambin despus de la muerte libre de la corruptibilidad. Convena que aquella que
haba llevado al Creador como un nio en su seno tuviera despus su mansin en el cielo.
Convena que la esposa que el Padre haba desposado habitara en el tlamo celestial.
Convena que aquella que haba visto a su hijo en la cruz y cuya alma haba sido atravesada
por la espada del dolor, del que se haba visto libre en el momento del parto, lo contemplara
sentado a la derecha del Padre. Convena que la Madre de Dios poseyera lo mismo que su
Hijo y que fuera venerada por toda criatura como Madre y esclava de Dios." Segn el punto de
vista de san Germn de Constantinopla, el cuerpo de la Virgen Mara, la Madre de Dios, se
mantuvo incorrupto y fue llevado al cielo, porque as lo peda no slo el hecho de su
maternidad divina, sino tambin la peculiar santidad de su cuerpo virginal:
"T, segn est escrito, te muestras con belleza; y tu cuerpo virginal es todo l santo, todo l
casto, todo l morada de Dios, todo lo cual hace que est exento de disolverse y convertirse
en polvo, y que, sin perder su condicin humana, sea transformado en cuerpo celestial e
incorruptible, lleno de vida y sobremanera glorioso, inclume y participe de la vida perfecta."

Virgen de la Candelaria
Fiesta: 2 de Febrero
Sin duda, el culto extraordinario que se practica en honor a la "Virgen de la Candelaria" en
buena parte de occidente, e impuls con fuerza desde las Islas canarias - justamente patrona
de las islas -, que por siglos fue el paso obligado de las naves que partan de la pennsula ibrica
con destino a Amrica. Ese culto fervoroso a la Virgen Mara se manifiesta entre oros hechos
en el bautizo como "Candelaria" a un importante y muy poblado municipio. Al respecto, nuestras
informaciones nos permiten saber que en 1450 la imagen de la Virgen de la Candelaria apareci
en una cueva de la hoy Villa de la Candelaria, imagen que despus de un rico e increble historial
de peripecias domina hoy el santuario de la Baslica del mismo nombre.
All aparece la virgen llevando al nio Jess recostado en su brazo derecho (lo cual es un caso
singular) y en la mano izquierda una vela, es decir la candela, el fuego, el calor, la luz en lucha
contra las tinieblas.
A esa Baslica llegaron cientos o quizs miles de navegantes de paso a Amrica, quienes
reciban el encargo de llevar la imagen multiplicada de la Virgen a los confines del mundo para
convertir a los descredos. Es as como lo trajeron a Amrica, como uno de los elementos de la
evangelizacin.
Por todo ello es posible afirmar sin temor a equvoco, que la devocin a la virgen de la
Candelaria en Espaa y en Amrica naci en las Islas Canarias "se populariz especialmente
entre los marineros que la tomaron como abogada y la izaron al lado de los timones, en las
procelosas travesas hacia Amrica.
Sobre la aparicin
Segn la leyenda relatada por Fray Alonso de Espinosa, iban dos pastores guanches a encerrar
su ganado a las cuevas cuando notaron que el ganado se remolinaba y no quera entrar.
Buscando la causa miraron hacia la desembocadura del Barranco de Chimisay y vieron sobre
una pea, casi a la orilla del mar, la santa imagen la cual creyeron estar animada. Como estaba
prohibido a los hombres hablar o acercarse a las mujeres en despoblado, le hicieron seas para
que se retirase a fin de que pasase el ganado. Pero al querer ejecutar la accin, el brazo se le
qued yerto y sin movimiento. El otro pastor quiso herirla con su cuchillo. Pero en vez qued
herido el mismo. Asustados, huyeron los dos pastores a Chinguaro, a la cueva-palacio del
mencey Acaymo, para referirle lo acontecido. El mencey fue a ver con sus consejeros. Ella nada
responda pero nadie se atreva a tocarla. El mencey decidi que fuesen los mismos dos
pastores ya heridos quienes la recogieran para llevarla al palacio. Ellos, al contacto con la
imagen, quedaron sanados. El mencey comprendi que aquella mujer con el nio en brazos era
cosa sobrenatural. El mismo rey entonces quiso llevarla en sus brazos, pero despus de un
trecho, por el peso, necesit pedir socorro. Es as que en lugar de la aparicin hay hoy da una
gran cruz y en el lugar donde el mencey pidi socorro, un santuario a Nra. Seora del Socorro.
La llevaron a una cueva cerca del palacio del rey hoy convertida en capilla. Ms tarde un joven
llamado Antn, que haba sido tomado como esclavo por los castellanos y haba logrado
escapar y regresar a su isla, reconoci en la imagen milagrosa a la Virgen Mara. l, habiendo
sido bautizado le relat al mencey y a su corte la fe cristiana que l sostena. As llegaron a
conocer a la Virgen Mara como "La Madre del sustentador del cielo y tierra" (Guanche:
Axmayex Guayaxerach Achoron Achaman o Chaxiraxi) y la trasladaron a la Cueva de Achbinico
para veneracin pblica.