Texto a meditar y orar:

Mc 10, 17-27; Mt 19, 16-30; Lc 18, 18-30

1. Oracin introductoria: Seor, me acerc a Ti como el ese joven que se crea muy bueno. Quiero confirmar qu he
de hacer para ganar la vida eterna, qu tengo que cambiar, qu tengo que hacer Dame la gracia de saber
escucharte y tener el valor de ser desprendido de los bienes materiales, pero sobre todo, de m mismo, para poder
entregarme a tu amor y vivir la caridad. Jess, no permitas nunca que me convierta en otro triste joven rico..
Amn.

2. Lectura (Lectio): Analiza bien en lo que dice el texto, lee atentamente, saca sus personajes, su ubicacin, su relacin y el
mensaje central. No olvides repetir: Seor, que todo calle en mi interior para escuchar la fuerza de tu palabra y as se serene
mi interior.
3. Meditacin (Meditatio): fjate en lo que te dice el texto y aplcalo a la vida ordinaria.

Es verdad que Jess dijo al joven rico que renunciara a su fortuna y lo siguiera (Marcos 10:21). Otra vez dijo: Es ms fcil
que un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el reino de Dios 1 (Marcos 10:25).

En otras ocasiones, Jess no reprendi a amigos que tenan propiedades ni los mand a vender sus casas y sus negocios. De
hecho, Muchas veces coma con personas y se hospedaba en sus casas. Amigos como Mara y Marta o Zaqueo el publicano
evidentemente no eran gente pobre. Incluso l fue sepultado en el sepulcro recin excavado de Jos de Arimatea, un
miembro adinerado del Sanedrn.

Entonces, por qu puso Jess lo que parece ser un requisito severo para este joven en particular? (Mateo 19:16-22; Marcos
10:17-31; Lucas 18:18-30).

Jess conoca el corazn del joven. Saba que estaba buscando una forma de ganarse la salvacin a su manera. Puede haber
pensado que el Maestro le dara una tarea especfica o una buena obra que hacer que le diera la vida eterna, una obra que no
le exigiera humillarse ni colocar su vida incondicionalmente bajo la autoridad de Cristo. Pero en lugar de ello, Jess puso
un requisito que ilustraba claramente el asunto bsico: el deseo del joven de retener el control de su vida.

Jess no quiso decir que la salvacin en realidad se pueda ganar por medio de buenas obras. Incluso si el joven rico hubiera
repartido todas sus riquezas para seguir a Cristo, no se hubiera ganado la salvacin. Sin embargo, de haberlo hecho, hubiera
renunciado a su deseo de autonoma y hubiera reconocido la autoridad de Dios de hacer lo que l quisiera con su vida.

Jess sinti compasin por este joven. Pero puesto que saba que el joven quera manipular a Dios, no tuvo otra opcin ms
que despedirlo con una clara comprensin de su fracaso.

La Biblia dice claramente que la posesin de riquezas implica responsabilidad, incluyendo la responsabilidad de ser
compasivo con el pobre. Pero la Biblia no dice que todos los cristianos deban vender todo lo que tienen y dar las ganancias
a los pobres. Los corazones de algunas personas, como el del joven rico, pueden requerir medidas as de drsticas. Pero para
otros, darlo todo sera un acto de mala mayordoma, una falta de disposicin a usar los dones de Dios de manera sabia y
compasiva.

Por otro lado, Jess indic que una persona pobre est en una mejor posicin espiritual para recibir el evangelio (Mateo
19:23-24; Lucas 6:24-25). El pobre no puede acudir a las riquezas para que lo protejan de la realidad de su pobreza espiritual
y dependencia de Dios. La gente pobre tiene sus preocupaciones, igual que la gente rica. Pero la pobreza es una bendicin
disfrazada cuando hace difcil para la persona mantener la ilusin de tener el control, y cuando le facilita ver su necesidad
de Dios. Adems, las mejores cosas de la vida no estn relacionadas con la riqueza. Una persona que tiene buena salud est
mejor -incluso materialmente- que una persona adinerada que tenga una enfermedad incurable. Una persona con un ingreso
pequeo puede disfrutar de la amistad, el amor y la belleza del mundo natural tanto como una persona de dinero.

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Lo que de verdad importa es el papel que desempean las posesiones en nuestra vida. Procuramos las posesiones para que
nos den significacin y seguridad, o las procuramos como bendiciones que nos pueden ayudar a cumplir nuestra tarea en el
reino de Dios? El apstol Pablo no dej duda alguna en cuanto a los medios de nuestra salvacin y seguridad:
Porque por gracia habis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; no por obras,
para que nadie se glore (Efesios 2;8-9).

Y nuestras necesidades fsicas? Aunque Jess no nos dice que las posesiones sean malas en s mismas, s defini claramente
dnde debe estar nuestro enfoque: buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas (Mt 6:33).

Desde hace muchos siglos ha estado la discusin acerca de si el dinero da la felicidad, la verdad es que no es as, la felicidad
es un estado interior poderoso que no depende de factores externos, si atamos la felicidad al dinero, personas o ciertas
condiciones especiales entonces nos arriesgamos a perderla en cualquier momento.

Pero tambin hay que ser muy cuidadosos con la informacin y cmo puede ser procesada en nuestra mente, la mayora de
personas utilizan la afirmacin el dinero no da la felicidad para justificar su pobreza financiera y adaptarse a vivir en
condiciones precarias, hay que resaltar algo muy importante, es el hecho de que el dinero y la felicidad no son fuerzas
antagnicas, entonces la prosperidad es muy valiosa y es fundamental para la gran mayora de actividades diarias, entonces
vale la pena tenerla.

Aparecen Falsas y rpidas soluciones: Oh, Dios el creador de este vasto universo, estoy aqu para abogar a favor de mi
vida financiera. Que desde parte superior de mi cabeza hasta las plantas de los pies, yo este rodeado por un arroyo de riqueza.
Vierte sobre m el don de la riqueza, para que yo vea su gloria y proclame su existencia dondequiera que vaya. Y que
el ngel del dinero me visite y ponga en mis manos el espritu de la fortuna, para que todo lo que toque venga a prosperar y
lo que sea errado pase hacer acertado. Que el oro y la plata, vengan de las cuatro partes del mundo para que yo sea bendito
y tenga muchas posesiones.O

raciSer pobre o ser rico? cul es la verdadera riqueza.?

Un hombre quera mostrarle a su hijo la pobreza y lo llev donde una familia campesina.
Al regresar le pregunt al nio: Qu te pareci la pobreza?. El nio respondi: De qu pobreza me hablas? Ellos tiene
cuatro perros, yo tengo uno. Nuestra piscina llega slo hasta la mitad del jardn, en cambio ellos tienen un riachuelo que
nunca termina.
Nosotros tenemos lmparas importadas, ellos tienen estrellas.
Nuestro patio llega hasta la pared del vecino, el de ellos termina en el horizonte. Ellos tienen tiempo para sentarse a
conversar, en cambio t y mam tienen que trabajar todo el tiempo, y casi nunca los veo.
El nio finalmente aadi: Gracias pap por mostrarme la verdadera riqueza.

El rico que da con amor y caridad verdadera, es el que se hace amar y no envidiar del pobre. De este modo, aceptar la
propia riqueza proveniente de un trabajo honesto de los padres, o del propio digno esfuerzo, no es pecado si se la acepta
para hacer buen uso de ella. Por supuesto que la riqueza basada en dinero logrado por malas artes no tiene mucha cabida
frente a Dios. Pero la riqueza heredada o lograda con trabajo digno, es una manifestacin de la Voluntad de Dios sobre
nosotros. El asunto es qu espera Dios que hagamos con esos dones, porque sin dudas que es mucho el bien que, como
Lzaro y sus hermanas, se puede hacer desde una buena posicin econmica y social, adquirida legtimamente.

Vistas as las cosas, el camello puede pasar por el ojo de la cerradura, pero con una responsabilidad y un esfuerzo que hacen
la tarea muy difcil. La riqueza parece de esta forma asimilarse a una prueba ciclpea para el alma, ms all de que configura
un gran don, una gracia que Dios concede. La gran pregunta de vida que las personas ricas deben hacerse es qu hacer con
los bienes que Dios ha puesto en sus manos.

Si la riqueza nos enfrenta a semejantes pruebas espirituales, es acaso la pobreza un don de Dios? Realmente lo es, es una
ayuda muy grande que Dios da para encontrar verdadera humildad y sencillez en el corazn, puertas fundamentales para el
camino a la santidad. Es entonces pobreza sinnimo de salvacin? Sin dudas que no. Un sacerdote amigo me deca que si
bien es notable la soberbia de los ricos, es tambin impactante la soberbia de los pobres.

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Claves pobreza-riqueza
1.- Protector y refugio seguro
Sera bueno que en todo momento tuvieses presente lo siguiente: Bueno es el Seor; es refugio en el da de la angustia, y
protector de los que en l confan (Nahm 1,7).

2.- Ante los problemas, contrariedades y dificultades

Los problemas siempre estarn presente en nuestras vidas, no podemos desanimarnos cuando nos sucedan, lo importante es
no perder la paciencia y seguir confiando en Dios.Por eso, aunque pasamos por muchas dificultades, no nos desanimamos.
Tenemos preocupaciones, pero no perdemos la calma. La gente y los problemas nos persiguen, pero Dios no nos abandona.
Las contrariedades nos hacen caer, pero no nos destruyen (2 Corintios 4,8-9).

3.- La seguridad de estar a salvo

El Dios de la vida y del amor, no nos desampara ni nos deja slo, l acta en todo momento. Aprende a decir como el
salmista:Aunque pase yo por grandes angustias, t me dars vida; contra el furor de mis enemigos extenders la mano y
tu mano derecha me pondr a salvo (Salmo 138,7).

4.- Alegre y confiado en Dios

Dios Todopoderoso, conoce todo de nosotros crees que el nos abandonar en el momento de la prueba? Algrate!
poque l siempre est atento con sus hijos. Di con gratitud: Me alegro y me regocijo en tu amor, porque t has visto mi
afliccin y conoces las angustias de mi alma (Salmo 31,7)

5.- Todo se mueve por orden de Dios

Si t pones toda tu confianza en Dios, l mover las cosas y situaciones de tal manera que saldrs favorecido por su gracia
Sabemos que Dios va disponiendo todo para el bien de los que le aman, es decir, de los que l ha llamado de acuerdo
con su plan (Romanos 8,28).

6.- El auxilio divino

Con la asistencia divina de Dios puedes contar para siempre. l tiene un gran propsito de salvacin escondido en esa
circunstancia compleja que vives A las montaas levanto mis ojos; de dnde ha de venir mi auxilio? Mi ayuda proviene
del Seor, creador del cielo y de la tierra (Salmo 121,1-2).

7.- Encominda todo al Seor

Toda carga, preocupacin o problema que est turbando tu alma, colcalo bajo el amparo del que todo lo puede "Pon tus
preocupaciones en las manos de Dios, pues l tiene cuidado de ti (1 Pedro 5,7).

8.- Hoy es el da
Ponte en camino, acta en este instante por ese problema que te inquieta en este momento "No se inquieten por el da de
maana; el maana se inquietar por s mismo. A cada da le bastan sus propias preocupaciones" (Mateo 6,34).

9.- As como recibes, debes dar

Todo ese amor con que Dios te ha inundado, aprende a multiplicarlo y entregarlo a los dems, sobre todo a los que sufren,
para que puedan conocer lo bueno que es el Seor "Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de las
misericordias y Dios de todo consuelo, que nos reconforta en todas nuestras tribulaciones, para que nosotros podamos
dar a los que sufren el mismo consuelo que recibimos de Dios (2 Corintios 1,3-4).

10.- La oracin para tener paz en el corazn

Suplica, ruega, implora al Padre bueno que te de la paz en toda circunstancia de tu vida. Para l no hay problema muy
grande "No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la oracin y a la splica, acompaadas de
accin de gracias, para presentar sus peticiones a Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo lo que podemos
pensar, tomar bajo su cuidado los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jess. (Filipenses 4,6-7).

1 Timoteo 6;10 10 porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron
traspasados de muchos dolores. Algunos se vuelven dinerfilos (aman ms el dinero que cualquier cosa), 1 Timoteo 6:10 10 porque
raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
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fijmonos como nos habla de personas que conocieron el camino correcto (Jesucristo) y lo abandonaron Por qu? Porque quisieron
vivir a su manera y no a la manera que Dios desea que vivamos. Y esto era lo que caracterizaba a los pseudomaestros de aquellos tiempos
que tenan amor al dinero. Tanto as que Dejaron de buscar a Dios y se fueron en busca del dinero. Qu es para ti de tanto valor que
buscas diariamente en este mundo?

2 Tm 3;2 2 La gente estar llena de egosmo y avaricia; sern jactanciosos, arrogantes, *blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impos, Cmo vive el mundo? Con una pasin desordenada por ellos mismos, As con estas caractersticas llenos de avaricia. Y Esta
dinerofilia, segn 1Tm 6:10, es la raz de toda clase de maldad. En estos tiempos tambin hay algunos que sirven al seor pero porque
reciben un salario, que no es nada malo, lo malo radica si se sirve al seor para recibir un salario y no por gratitud y de corazn. As que
al tratarse de un deseo insidioso por querer tener ms y ms a cualquier costo, se cometen cosas ilcitas, se llega a ser desleal, a traicionar
a cualquier persona incluyendo la familia para el beneficio personal, se comete el soborno e infinidad de pecados.

Qu necesidades materiales tiene el hombre? Alcanza el ingreso que se obtiene? Muchos quieren dinero para ganar prestigio social,
fama, altas posiciones, o simplemente por tener dinero y acumularlo para el futuro y el lema de estos es algo as como stesi puedo
obtenerlo, lo obtengo, y si no puedo obtenerlo, de cualquier manera, sin importar cual fuese, lo tengo que obtener. No existe codicia ni
avaricia cuando se consigue dinero con el nico propsito de cubrir nuestras necesidades fsicas ms bsicas, como un techo digno,
alimento, vestido, educacin. Por eso es que es urgentemente necesario descubrir hasta dnde termina la necesidad y dnde es que
comienza la codicia.

El alma embotellada dentro de la botella de la codicia es incapaz de comprender las cosas que estn fuera de la botella. Siempre andan
buscando ms, siempre anhelando lo inalcanzable, intilmente porque nunca se sacian. Quien quiera vivir en paz con Dios y los dems
seres vivientes deben abandonar primero la codicia. El albail que es codicioso abandona la obra cuando haya en su camino otra obra
aun cuando sta ltima sea de una obra de tinieblas realmente. De la gran obra de Dios, que se traduce en el amor a l y a sus semejantes,
se retiran los codiciosos. Muchos son los que comienzan el trabajo, pocos los que lo terminan, muchos son llamados a ser como Cristo
pero pocos siguen su ejemplo.

Col 3,5 Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos
deseos y avaricia, la cual es idolatra. Cualquier tipo de pecado que conlleve a cumplir con el deseo del pecador es idolatra porque no
se obedece los mandatos de Dios sino se cumplen los propios de cada quien, en esencia se rinde culto a s mismo. Sin lugar a dudas Es
condenable de parte de Dios Puede alguno negar que la avaricia es un pecado tan aborrecible ante Dios?

Hebreos 13, 5 5 Mantnganse libres del amor al dinero, y contntense con lo que tienen, porque Dios ha dicho: Nunca te dejar; jams
te abandonar. usted puede confiar en esta promesa del seor? Y por qu duda que Dios est con usted en ese momento difcil? No
caigamos en el materialismo. Siempre el hablar de los estados financieros en el hogar va a ser algo delicado pero importante en el
matrimonio, llegar a un acuerdo mutuo. Cul ser la mejor forma correcta de administrar el dinero?

4. Contemplacin (Contemplatio): Para conseguir la ayuda de Dios, debemos pedrsela en la oracin. Si se cree conveniente
puede llevarse nota.
La prudencia nos lleva a buscar tener lo suficiente para llevar una vida sin excesos. La avaricia nos lleva a buscar tener
demasiado. Y en esa actitud puede llegar hasta el robo para obtener el exceso de bienes que desea.
La avaricia es un deseo enfermizo, de cualquier cosa, no slo de dinero. El avaro tambin es egosta, por lo que se niega a
ayudar en las necesidades del prjimo, no le gusta compartir y no practica la solidaridad.
Hay que ser prudentes y previsivos con respecto de los bienes materiales. Pero la avaricia sobrepasa la precaucin y la
prudencia.
La avaricia es muy frecuente en nuestros das. Pero sucede que est tan a la vista, que no se nota, pues nos parece de lo ms
natural. 4
5. Oracin (oratio): Seor Jess pensamientos oscuros y negativos inundan mi mente y no me dejan vivir en paz. Mis noches las
signa el insomnio y la intranquilidad. Mis recuerdos sobre el origen y la causa de mis bienes materiales, de mi prosperidad,
bonanza y bienestar, torturan mi alma, al confirmar que la codicia ha sido mi principal fuente de motivacin. He vivido
persiguiendo las riquezas, las fortunas y todas las cosas buenas y no he parado hasta alcanzarlas, sin importar lo que hubiese
tenido que hacer para lograrlas. Hoy me arrepiento de corazn, me avergenzo de mi actitud y conducta codiciosa, temeraria y
transgresora de tus designios. Seor Jess aljame de la codicia, ensame y aydame a reparar los males y daos que le caus
a mi prjimo y conforme al salmo 51(50) te imploro y suplico: Ten piedad de m, Seor, por tu bondad, por tu gran compasin,
borra mis faltas! Lvame totalmente de mi culpa y purifcame de mi pecado! Porque yo reconozco mis faltas y mi pecado est
siempre ante m. Contra ti, contra ti solo pequ e hice lo que es malo a tus ojos. T misericordia es infinita y a un corazn
contrito tu no le desprecias. Amen