Los Ocho Meridianos Extraordinarios:

Nuestra Impronta Gentica

Por Mary Elizabeth Wakefield, LAc, Dipl. Ac., MS, MM and MichelAngelo ,
MFA, CTM.

Los ocho meridianos extraordinarios, senderos de energa (qi), corren

profundamente dentro de nuestros cuerpos y abastecen los 12 meridianos
principales con qi y sangre, brindando apoyo a nuestro ADN o herencia
gentica.

No tienen una conexin directa con los sistemas orgnicos y, con la

excepcin del par du mai y ren mai, comparten puntos con los 12 meridianos
principales. Al utilizar los puntos en las manos y pies asociados a cada par
de meridianos de forma contralateral, el practicante duplica el flujo de
energa llamado rbita microcsmica en medicina oriental; esto puede
compararse a una figura de 8 o al smbolo infinito.

El viaje a lo largo de este sendero resume el origen de la vida como lo

concebimos, desde el estado amorfo, eterno, que precede a la encarnacin
a la dualidad emergente del yin y el yang y la divisin subsiguiente del
embrin humano a travs del proceso de divisin celular o mitosis que, en
ltima instancia, tiene como resultado el nacimiento. De la misma manera
en que la vida es espontneamente generada desde su apariencia de
muerte, la vida en ltima instancia retorna al vaco, reflejando el gran ciclo
de la existencia. Por lo tanto, estos ocho meridianos son venerados en la
medicina oriental como preciosos, maravillosos, extraordinarios, curiosos,
sorprendentes elija Ud. el superlativo!
Qi Jing Ba Mai: Los Conductos Extraordinarios o los Ocho Maravillosos.
Las palabras chinas para los ocho meridianos extraordinarios describen su
carcter de la forma ms precisa. Qi es una energa asimilable a un Ah! -
un instante de entendimiento iluminado. El Jing penetra nuestras races
ancestrales y constituye nuestra matriz de ADN; es la esencia preciosa de
la vida. Ba significa "ocho." Mai simboliza el movimiento en los meridianos.
Du: Vaso Gobernador
El punto maestro del Du Mai es Intestino Delgado 3; este meridiano gobierna
el qi de todos los meridianos yang. Su par es el yang qiao mai, cuyo punto
maestro es Vejiga 62. Este par de meridianos es eficaz para tratar la rigidez
en el hombro, cuello y espalda y tambin regula el canto interno del ojo.
Cuando este par de meridianos se utiliza en el tratamiento, se aborda la
columna vertebral en su totalidad. Tambin nutre el cerebro y trata los
mareos y los zumbidos. En un nivel energtico, el Du se relaciona con los
ciclos de transformacin, problemas de supervivencia y fundamentacin en
el mundo. En un plano psico-espiritual se relaciona con problemas en
cuanto a ponerse en pie y volverse independiente, as como correr riesgos.

Ren: Vaso Concepcin

El punto maestro del meridiano Ren es Pulmn 7 cuyo par es Rion 6, el
canal yin qiao mai. El Vaso Concepcin se relaciona con la responsabilidad o
la acogida del proceso de nacimiento, ya sea el de un nio o una idea
creativa o un emprendimiento.

El Ren recibe y transporta el qi de todos los meridianos yin y, por lo tanto,

regula el tero, la menstruacin, la menopausia, el embarazo, etc. Debido a
que el punto maestro se encuentra en el canal del Pulmn, se asocia con
sndromes respiratorios, por ejemplo, el asma infantil.

El par ren mai y yin qiao mai, con su relacin concomitante Pulmn/Rin,
energticamente afecta los pulmones, pecho y garganta y es muy til en una
situacin clnica, especialmente al tratar desequilibrios respiratorios.
Chong Mai: Vaso Penetrante
El punto maestro de Chong es Bazo 4, que se combina con Pericardio 6 en el
canal yin wei mai. Este par afecta el corazn, el pecho y el estmago. Este
pasaje vital regula el flujo del qi y la sangre de los 12 meridianos
principales y es muy importante en desrdenes ginecolgicos, problemas de
digestin, prolapsos y problemas con el corazn. A nivel energtico, se
relaciona con patrones inter-generacionales, problemas que surgen del
abuso y con la memoria celular. A nivel psico-espiritual, un desequilibrio en
el meridiano Chong tiene un impacto negativo en nuestra auto-aceptacin y
autoestima.
Weis: Vasos encadenados
La funcin yin y yang del wei mai como vasos conectores o vasos en red.
Tambin ayudan a mantener el equilibrio del yin y yang del cuerpo. Debido a
esto, se relacionan con las transiciones propias del proceso de
envejecimiento y la consiguiente transformacin de las energas del yin y
yang.
Yin Wei Mai
El yin wei mai se combina con el Chong Mai, como se dijo anteriormente.
Esta combinacin permite el acceso energtico al Neiguan, la entrada
interna al ser. A nivel psico-espiritual, este vaso se relaciona con el
significado de que derivamos de la vida y nos ayuda a responder a la vida
con claridad y compasin.

Yang Wei Mai

El punto de apertura del yang wei mai es Triple Calentador 5, que se
combina con Vescula Biliar 41 en el Dai Mai. Esta combinacin domina el
exterior del cuerpo y es pertinente en enfermedades con escalofros y
fiebre. A nivel energtico, regula nuestros antiguos hbitos y patrones y la
liberacin de estos modos pre-establecidos de comportamiento que nos
impiden evolucionar. A nivel psico-espiritual, debido a que el yang wei mai
representa la ltima fase de defensa antes de que el cuerpo sea penetrado
por un patgeno invasor, este meridiano puede ser utilizado para tratar
problemas de enfermedades terminales, como el cncer o el SIDA.

Los Qiaos: Vasos de los Tobillos

Los vasos qiao se originan en el interior/exterior del tobillo, aportan agilidad
al cuerpo y gobiernan el movimiento, especialmente el de las extremidades
inferiores.
Yin Qiao Mai
Este canal se combina con el Ren Mai; con desequilibrios energticos en
este meridiano, las manifestaciones incluyen desequilibrios de
izquierda/derecha, inversin del pie, dolor en el ojo, somnolencia, etc. En un
nivel psico-espiritual, existen problemas de confianza en uno mismo,
abandono, depresin y sentimientos de indignidad.

Yang Qiao Mai

El yang qiao mai se combina con el Du Mai; los sndromes incluyen la
sensacin de caminar inclinado, pensamiento excesivo y un sentimiento
generalizado de sentirse abrumado y fuera de control. Se lo relaciona con
enfermedades como el insomnio, la epilepsia, la parlisis facial y la parlisis
de Bell (relacionada al viento en la cara).
Dai Mai: Meridiano de la cintura
El punto maestro del Dai Mai es Vescula Biliar 41 que se combina con Triple
Calentador 5 en el yin wei mai. Esta combinacin tiene un impacto en el
rea retroarticular (detrs de la oreja), la mejilla y el canto exterior del ojo.
Los problemas energticos que involucran el Dai Mai o Zu ling pueden
ponerse de manifiesto en una persona "a punto de llorar" por frustracin,
indecisin o baja auto-estima. En un plano psico-espiritual, este meridiano
es un depsito de emociones no expresadas y complejos psicolgicos que
requieren una transformacin. La represin de estos aspectos sombros de
la personalidad pueden dar lugar a la disminucin del cuerpo/mente/espritu.