UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

CICLO BSICO COMN

ASIGNATURA: FILOSOFA

CTEDRA: MERLO

EQUIPO DOCENTE:

Profesor a Cargo: Alberto Merlo

Profesor Adjunto: Adrin Bertorello

Jefes de Trabajos Prcticos: Alejandra Gonzlez, Mara Liliana Delgado, Lis

Ruiz Moreno, Mara Marta Foulkes, Patricia Lorenzen, Jorge Martin, Alejandro
Romero.

Ayudantes: Daniel Acosta, Pablo Ambrogi, Pedro Balestrini, Mara Eugenia

Berenc, Lucas Bidon-Chanal, Mariana Casullo, Alcira Cuccia, Gabriela Doll
Ghelere, Mara Ema Fernndez, Nicols Fernndez Muriano, Gabriel Genise,
Mara Giannoni, Andrs Kischner, Federico Li Rossi, Rubn Noiosi.

PROGRAMA 2017

CONSULTAS: filosofiacatedramerlo@gmail.com

SITIO WEB: https://sites.google.com/site/filosofiacatedramerlo/ All podrn

acceder a informacin y materiales de estudios.

PRESENTACIN

El propsito de la asignatura es introducir a los estudiantes universitarios en los

contenidos y modos de pensar y argumentar de la filosofa. El presente curso
toma como eje un problema central en la tradicin filosfica, el de la realidad,
indagando como ha sido abordado conceptualmente por algunos filsofos clave
en distintos contextos histricos. El abordaje privilegia el estudio de los filsofos
en sus textos originales, con la intencin de ser una introduccin a la lectura e
interpretacin de textos filosficos.

OBJETIVOS
Objetivos generales:

Preparar a los alumnos para la comprensin de conceptos y teoras

(fortalecer la capacidad para conceptualizar).
Ejercitar la capacidad para razonar de manera lgica y crtica (desarrollo
de la competencia argumentativa).
Introducir a la lectura crtica de textos complejos (desarrollo de la
capacidad interpretativa).
Ejercitar la capacidad para pensar y expresar las ideas de manera oral y
escrita (fortalecimiento de las competencias lingsticas).
Desarrollar la capacidad de percibir conexiones entre disciplinas, ideas y
culturas.
Familiarizar al alumno con distintos paradigmas conceptuales, diversos
tipos de discursos y de lenguajes, para fomentar el desarrollo de un
pensamiento pluralista e interdisciplinario.

Objetivos especficos:

Introducir a los alumnos en el conocimiento de algunos paradigmas

bsicos desde los cuales se han conceptualizado la realidad y la verdad en la
tradicin filosfica.
Introducirlos y ejercitarlos en los modos de argumentacin propios de la
filosofa.
Introducirlos en los vocabularios y modos de expresin propios de las
teoras filosficas.
Situar las teoras filosficas en sus contextos histricos y sociales a fin
de formar un pensamiento crtico.
CONTENIDOS

PROGRAMA 2017: RAZN Y REALIDAD

1. Introduccin. Filosofa, verdad y realidad. Dando cuenta de la

realidad: sentido comn, ciencias, artes, filosofa. Filosofa y conceptos.
Filosofa y totalidad. El concepto de realidad.

2. La razn clsica: realidad y orden eidtico. El contexto de origen de

la filosofa platnica: apogeo y crisis de la polis ateniense; la cuestin de la
aret y las visiones de la tradicin, de los sofistas y de Scrates. Esencias,
fenmenos y fundamento absoluto en Platn: la teora de las ideas; doxa y
episteme, dinoia y nesis; filosofa y orden poltico. Esencias y fenmenos en
Aristteles: el naturalismo aristotlico; la teora aristotlica de la sustancia;
sustancia y accidente, forma y materia, acto y potencia, las cuatro causas;
grados del saber: sensacin, memoria, experiencia, ciencia; conocimiento de lo
necesario y de lo contingente, sopha y phrnesis; las acciones y elecciones
humanas, la virtud y la felicidad; la comunidad poltica.

Lecturas obligatorias: Relecturas, caps. I y II. P. Hadot, La definicin platnica

del filsofo y sus antecedentes, en Qu es la filosofa antigua?.- A. Prunes,
Realidad, ideas y verdad en Platn y A. Merlo, Realismo y verdad en
Aristteles, en Prez Lindo (1989) y (1996). (Las referencias bibliogrficas
completas de las obras incluidas en las lecturas obligatorias y en las
complementarias se indican en la Bibliografa al final de este programa).

Lecturas complementarias: *Chtelet (1993) captulos 1 y 2.- *Cordero (2008)

captulos 1, 8, 9, 10 y 11.- A. Poratti, De la sofstica antigua a la aldea global y
Aret y virtud en Poratti (2000).- E. Lled, El prisionero de la caverna.
Alexandre Koyr, Introduccin a la lectura de Platn. (Los ttulos precedidos de
un asterisco son obligatorios para los alumnos libres).

3. El giro hacia el sujeto en la razn moderna: realidad y

representacin. El surgimiento del mundo moderno, la crisis de los saberes
tradicionales y la bsqueda de nuevas certezas. La fsica matemtica galileana
y el problema de su fundamentacin. Descartes y la bsqueda de la certeza:
verdad y evidencia; el mtodo; la duda metdica y el cogito; el yo como
subjectum; solipsismo y garanta divina; el dualismo cartesiano: la res cogitans
y la res extensa; racionalismo e ideas innatas. Hume: empirismo y subjetividad;
la filosofa como teora emprica de la naturaleza humana modelada en la fsica
newtoniana; impresiones e ideas; crtica de las ideas de sustancia y de
causalidad; conocimiento de relaciones de ideas y conocimiento de cuestiones
de hecho. El idealismo trascendental de Kant; razn, naturaleza, autonoma del
sujeto y conocimiento objetivo; el giro copernicano; intuiciones puras,
categoras del entendimiento e ideas de la razn; realismo emprico e idealismo
trascendental.

Lecturas obligatorias: Relecturas, caps. IV, V y VI; Seleccin de textos de Kant

en la Antologa de textos filosficos de la Ctedra; A. Pardo Fidalgo, El
concepto de verdad en Descartes, en Prez Lindo (1989) y (1996); Chtelet
(1993) captulos 3 y 5

Lecturas complementarias: *Martnez Marzoa, (1974) captulos 6, 7, 8, 9 y 10.-

Carpio, (1995), captulos VIII, *IX (seccin I) y X (seccin I).

4. Historia, dialctica, genealoga. Hegel: pensar la vida, esa es la

tarea; idea, naturaleza y espritu; la razn dialctica: simplicidad, escisin,
reconciliacin; la historia como realizacin de la libertad; razn y realidad. Marx:
la crtica de la reconciliacin hegeliana de razn y realidad; la transformacin
del mundo; teora y praxis; la ideologa como conciencia falsa. Nietzsche: la
razn como voluntad de poder; fuerzas activas y reactivas; resentimiento y
negacin de la vida: el nihilismo. Foucault: verdad y poder.

Lecturas obligatorias: Relecturas, caps. VII y VIII; Seleccin de textos de Marx

y Foucault en la Antologa de textos filosficos de la Ctedra; Leserre,
Nietzsche, la verdad entre la dominacin y la vida, en Prez Lindo (1989) y
(1996); Correas y Solas, La verdad y el concepto en Hegel y Verdad y praxis
en Marx, en Prez Lindo (1989). Chtelet (1993) captulos 6, 7 y 8..

Lecturas complementarias: *Nancy (2005).- Marcuse (1971).- Valls Plana

(1981).- *Montinari (1978).- Safranski (2002).- Foucault, Nietzsche, la
genealoga y la historia.

5. Realidad, sujeto y lenguaje en la poca actual. Ser, existencia y

lenguaje en Heidegger. Existencia y verdad en Jean-Paul Sartre. La
hermenutica: Gadamer y Ricoeur. La filosofa analtica: Wittgenstein;
 lenguaje y mundo en el Tractatus logico-philosophicus; mente, lenguaje
y realidad en Searle. El pragmatismo: W. James, John Dewey, Richard
Rorty. Etnocentrismo, multiculturalismo y universalidad de la Filosofa.
Ciencia y filosofa: entre la realidad y la verdad.

Para esta unidad los alumnos libres sern evaluados en un tema que
deben escoger entre los siguientes: Heidegger y Sartre; la hermenutica;
la filosofa analtica; el pragmatismo.

Lecturas obligatorias:

Heidegger y Sartre: Relecturas, cap. IX.- Re (2000).- Correas y Prez Lindo,

Sartre, la verdad inconclusa en Prez Lindo (1996)-

La hermenutica: Textos de Gadamer y Ricoeur incluidos en la Antologa de

textos filosficos de la ctedra; Bertorello, Posmodernidad y lenguaje. Estudio
sobre el carcter lingstico de la experiencia hermenutica en Gadamer, en
Prez Lindo (1996, 1997), volumen 3.

La filosofa analtica: Pardo Fidalgo, Lenguaje y realidad en el Tractatus y

Merlo, Searle y el realismo externo en Prez Lindo (2003). Hartnack (1972)
caps. 1 y 2.

El pragmatismo: Textos de James y Rorty incluidos en la Antologa de textos

filosficos de la ctedra; Pardo Fidalgo, Richard Rorty y la disolucin de la
epistemologa, en Prez Lindo (1996, 1997), volumen 2.

BIBLIOGRAFA:

ROSSI, Mara Jos y BERTORELLO, Adrin (comps.). (2013). Relecturas.

Claves hermenuticas para la comprensin de textos filosficos. Buenos Aires:
Eudeba.
ANTOLOGA DE TEXTOS FILOSOFICOS. Ctedra Merlo. (2012). Seleccin
de textos de los autores relacionados con el programa de cursos en el CBC.
CARPIO, Adolfo (1995), Principios de filosofa. Buenos Aires: Glauco.
CORDERO, Nstor Luis (2008), La invencin de la filosofa. Buenos Aires:
Biblos.
CHTELET, Franois (1993). Una historia de la razn. Conversaciones con
mile Nel. Traduccin de Oscar Tern. Buenos Aires: Nueva Visin.
HADOT, Pierre (1998) Qu es la filosofa antigua?. Mxico: F.C.E.
HARTNACK, Justus (1972). Wittgenstein y la filosofa contempornea. Prlogo
y traduccin de Jacobo Muoz. Barcelona: Ariel.
LOVISOLO, Jorge (2010). Alarmas. Dispora de la modernidad y positivismo
socialdemcrata. Salta: Hanne.
MARCUSE, Herbert (1971). Razn y revolucin. Hegel y el surgimiento de la
teora social. Traduccin de Julieta Fombona de Sucre y Manuel Rubio
Llorente. Madrid: Alianza.
MARTNEZ MARZOA, Felipe (1974). Iniciacin a la filosofa. Madrid: Istmo.
MARTNEZ RIU y J. CORTS MORAT (1996), Diccionario de Filosofa en
CDROM. Autores, conceptos, textos. Barcelona, Herder.
MONTINARI, Mazzino (1978). Nietzsche. Buenos Aires: Centro Editor de
Amrica Latina. Col. Los hombres de la historia (versin digital en el sitio web
de la ctedra)
NANCY, Jean-Luc (2005). Hegel. La inquietud de lo negativo. Madrid, Arena
Libros.
PEREZ LINDO, Augusto (compilador) (1989), El problema de la verdad, vol. I.
Buenos Aires: Biblos.
PEREZ LINDO, Augusto (compilador) (1996), El problema de la verdad.
Buenos Aires: Biblos.
PEREZ LINDO, Augusto (compilador) (1996, 1997), Nuevos paradigmas y
filosofa. Buenos Aires: Oficina de Publicaciones del CBC.
PEREZ LINDO, Augusto (compilador) (2003), El concepto de realidad. Teoras
y mutaciones. Buenos Aires: Proyecto Editorial.
PORATTI, Armando (2000). El pensamiento antiguo y su sombra. Buenos
Aires: Eudeba.
RE, Jonathan (2000), Heidegger. Historia y verdad en Ser y Tiempo. Bogot:
Norma. Coleccin Los grandes filsofos, 18.
SAFRANSKI, Rdiger (2002). Nietzsche. Biografa de su pensamiento.
Traduccin de Ral Gabs. Barcelona: Tusquets.
VALLS PLANA, Ramn (1981). La dialctica, un debate histrico. Barcelona:
Montesinos. Biblioteca de divulgacin temtica, 7.
VATTIMO, Gianni (1986). Introduccin a Heidegger. Traduccin de Alfredo
Bez. Barcelona: Gedisa.
MODALIDAD DE ENSEANZA: Clases terico-prcticas de carcter obligatorio
dirigidas por los docentes a cargo de cada comisin.

FORMAS DE EVALUACIN Y PROMOCIN: Los contenidos del programa se

evaluarn en dos instancias parciales, tomadas en cada comisin.
La promocin ser directa sin examen final para los alumnos que obtengan
como promedio de las dos instancias de evaluacin una calificacin de 7 (siete)
o ms puntos y hayan asistido al menos al 75% de las clases.
Los alumnos que obtengan como promedio una calificacin igual o superior a 4
(cuatro) pero inferior a 7 (siete) y que hayan cumplido con el 75% de asistencia
a las clases debern rendir un examen final, que ser aprobado con un mnimo
de 4 (cuatro) puntos. De no aprobar el examen final podrn rendirlo
nuevamente hasta dos veces en los siguientes turnos; si en ambas ocasiones
vuelven a reprobar, debern recursar la materia.
Los alumnos que obtengan menos de 4 (cuatro) puntos como promedio de
ambas instancias parciales debern recursar la materia.
Examen libre: Abarcar las cuatro primeras unidades del programa en su
totalidad y un tema que el alumno deber escoger entre los de la unidad 5. Ese
tema ser objeto de la instancia oral del examen, para llegar a la cual deber
aprobar previamente la instancia escrita.

CRONOGRAMA DE TRABAJO

Cada docente a cargo de una comisin desarrollar un plan de trabajo que

debe incluir las unidades 1, 2, 3 y al menos dos de los temas pertenecientes a
las unidades 4 y/o 5. Este plan y el cronograma correspondiente debern ser
aprobados por el profesor titular y presentados a los alumnos de la comisin. El
primer parcial se tomar en la sexta semana de clases y el segundo parcial en
la penltima. El calendario de actividades estar disponible en el sitio web de la
ctedra.

Alberto E. Merlo