UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

GRADUAO EM ANTROPOLOGIA

Beatriz Cardoso de Mores

RESENHA DO CAPTULO 2 DE MANUAL DE ARQUEOLOGIA PR-HISTRICA

DE NUNO FERREIRA BICHO

Belo Horizonte

25/08/2017
 UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS

GRADUAO EM ANTROPOLOGIA

Beatriz Cardoso de Moraes

RESENHA DO CAPTULO 2 DE MANUAL DE ARQUEOLOGIA PR-HISTRICA

DE NUNO FERREIRA BICHO

Trabalho entregue professora Mariana da

disciplina de Histria do Pensamento
Arqueolgico para fins avaliativos.

Belo Horizonte

25/08/2017
 A arqueologia pr-histrica divide-se em duas ramificaes, distinguindo a
teoria sobre os achados da metodologia que possibilita que estes sejam
encontrados, diviso se deu s diferentes fases nas quais a histria da arqueologia
pr-histrica se desenvolveu. A primeira fase tratou do desenrolar histrico-
classificatrio da cincia arqueolgica e comeou no sculo XX, associada
predominantemente ideologia francesa, sendo tratada como perodo de incio da
arqueologia para alguns autores, mas ao mesmo tempo como tempo de
consolidao desta cincia para outros. Durante este perodo, as teorias passaram a
ligar-se ao estudo da disperso cultural e ao desenvolvimento de novas
metodologias responsveis por sanar dificuldades em relao escavao e
datao de vestgios e houve o desenrolar profissional da arqueologia pr-histrica e
a fixao acadmica desta rea nas universidades.

A partir dos estudos darwinistas, a pr-histria era compreendida desde o

sculo XIX como uma prova da humanidade unilinear que variava dos povos mais
simples aos mais complexos, mas as teorias arqueolgicas ascendentes
encaminharam os estudiosos ao raciocnio de que o processo evolutivo atingira
vrios povos ao mesmo tempo ao redor do mundo. Os artefatos achados serviam
apenas para datao cronolgica, de forma que no se associava o material ao
grupo humano, portanto no se pensava que grupos diferenciados coexistissem e
produzissem artefatos de manufatura diferente porm de mesma localizao.
Apenas no final do sculo XIX nasceu a perspectiva histrica sobre a Pr-Histria,
junto do sistema classificatrio da correlao regional a partir do modelo de seriao
de Thomsen, realizado por Montelius para classificar artefatos conforme a variedade
de forma e ornamento para com sua cronologia. Em meados do sculo XX, Gordon
Childe desenvolveu conceito que mudaria a arqueologia permanentemente, que
consistia em que a cultura material diferia da individualidade um povo, portanto a
identificao das culturas no deveria ser feita tomando como base somente a
cronologia, e que os objetos s poderiam ser atribudos a uma respectiva funo
dentro de seu prprio contexto cultural. Para Childe, certos objetos como cermicas
e adornos retratavam as peculiaridades culturais de cada povo, e os objetos
estritamente funcionais eram pobres de expresso tnica em sua manufatura, pois
poderiam ser trocados ou dispersados. Alm de estudar os fsseis-directores para
compreender a difuso, troca, migrao dos objetos, Childe estudava os demais
artefatos afim de assimilar as caractersticas sociais, econmicas, culturais,
ritualsticas das civilizaes. Grahame Clark, com sua bagagem funcionalista
ecolgica e ambiental tambm modificou a arqueologia consideravelmente,
enxergando a cultura como um modelo adaptativo para garantir a sobrevivncia
grupal s selees ambientais. Alm disso, visava o estudo das matrias-primas pr-
histricas para o entendimento da economia local, opinava no determinismo da
tcnica para o encontro de stios arqueolgicos. Enquanto isso, Julian Steward,
adepto da ecologia cultural, optava sobre como os fatores ambientais influenciam
nas tecnologias de um povo e, consequentemente, em sua cultura, pensamento que
proporcionou a perspectiva multilinear da cultura humana atravs de trs regras: a
de que as mesmas adaptaes ao ambiente podem surgir em diferentes povos, de
modo que as condies ambientais sejam similares em todas as reas afetadas; o
fato de que mudanas culturais no mantm-se inalteradas por longos perodos; e
que variaes culturais em um determinado local ocorridas durante um perodo de
transio podem trazer diferente complexidade social e outros padres culturais.
Posteriormente, Rivers passou a ser o mais novo nome renomado na arqueologia,
ao adotar a prtica de guardar e registrar todas as peas encontradas, realizando as
escavaes atravs da abertura de vales de sondagem longas e perpendiculares,
obtendo um melhor registro da estratigrafia. Logo, Kroeber desenvolveu a seriao
por freqncia, e desse modo Kidder registrava a localizao das cermicas a partir
de sua posio estratigrfica, analisando as porcentagens de tipos de cermicas e
sua concentrao, elaborando os cinco passos para a realizao da estatigrafia. O
mtodo qumico de cronologia arqueolgica do radiocarbono desenvolvido a partir
da tcnica de datao de civilizaes por tcnicas ecolgicas, alm de outros
mtodos de datao como arqueomagnetismo e potssio-argn.

A fase explicativa tem incio em 1960, consistindo futuramente na arqueologia

moderna com nfase no embasamento terico norte americano processual-funcional
focado nos conceitos de processo cultural e leis da dinmica cultural, de modo
que uma parte dos autores exerceu preferncia no olhar neo-evolucionista, e outros
tenderam ao entendimento cronolgico. Caracteriza-se por mudanas no modelo de
atuao do arquelogo, com crticas s publicaes antigas, como as realizadas por
Taylor, de modo que os arquelogos anteriores registravam os achados e no se
preocupavam em relacion-los em um contexto cientificamente til. Caldwell
manifestou suas ideias inovadoras focando-se em padres de povoamento e fatores
ecolgicos, fixando a idia de sistemas integrados funcionais. As diretrizes da
Nova Arqueologia foram definidas como priorizar a teoria evolucionria da cultura,
abordagem cientfica da cultura, a diversidade cultural e seu registro, a ligao da
cultura ecologia. A Nova Arqueologia pautou como um de seus principais valores a
necessidade de lidar com artefatos como pertencentes a um sistema cultural, que
tambm podem expressar-se independetemente. Quanto ao determinismo
ambiental, Binford discorda e redefine que os vetores fsicos, biolgicos, sociais,
tecnolgicos e ideais atuam na adaptao cultural. Ao mesmo tempo, Binford definia
a funcionalidade dos artefatos em primria e secundria, de acordo com a atividade
relacionada ao utenslio e ao contexto social deste, de modo que artefatos de cultura
material esto ligados ao mesmo tempo aos subsistemas de tecnologia, simbolismo
e sociabilidade.

A nova fase da Nova Arqueologia surgiu nos anos 70, e era estruturada na
relao da cultura material conduta humana, podendo ser realizada em qualquer
lugar do mundo. A partir dessa idia, logo popularizaram-se os estudos ligando o lixo
urbano s caractersticas dos indivduos que o geravam e sua prpria percepo
dos dejetos produzidos. Devido ligao da arqueologia outras cincias, alguns
estudiosos passaram a duvidar se a arqueologia realmente remetia um campo da
cincia e no a somente uma tcnica. Binford ressalta a importncia da juno
etogrfica e histrica aos estudos arqueolgicos quando surge o termo de ponte ou
ligao, o que refletia a necessidade de assimilar os registros arqueolgicos ao
contexto passado, situao que pode ser reproduzida por estudo atualista. Assim,
Schiffer aponta a necessidade da compreenso dos sistemas para entender como
as informaes culturais passaram a ser registro arqueolgico, pensamento que iria
emergir nas tcnicas de estudo das origens dos stios arqueolgicos, que se divide
em trs grupos: os acontecimentos culturais que deram origem ao registro, como a
manipulao manual que desencadeou o padro de localizao do artefato; os
processos culturais que alteraram o artefato de acordo ou posteriormente sua
cronologia; e as atividades climticas e geolgicas sobre os artefatos,
proporcionadas pelo intemperismo natural. Os trs fatores incluem-se em dois
grupos, chamados de processos de formao culturais e processos de formao
naturais. Outro procedimento sobre meios de formao o curation ou manuteno,
baseado em identificar os fenmenos responsveis por modificar o objeto desde sua
origem como matria prima at seu estado de artefato, conceito parecido ao
aplicado por Schiffer.

Posicionada em oposio perspectiva ecolgica, a arqueologia contextual

surgida posteriormente coloca a cultura material como mais que um indicativo das
associaes sociais e culturais, mas tambm como fator que exerce funes no
meio social. Assim, a arqueologia contextual abre espao para os temas evitados na
arqueologia processual, como cosmologias, religio, simbolismo e estilos artsticos.
Quanto a arqueologia ps-processual, desta originaram-se vrias reas como a
arqueologia crtica, a qual focada em problemticas como o preconceito sexual,
tomando como ponto de partida o estudo do passado para estudar a histria de
certos comportamentos contemporneos enraizados no passado. A arqueologia
cognitiva, tambm fruto da arqueologia crtica, estuda marcos culturais da
antiguidade resultantes da mente humana , estudando as prticas religiosas,
valores, filosofias por uma perspectiva mentalista, sendo considerada mais prxima
ao processual do que ao ps-processual. possvel concluir que ao final do sculo
XX haviam diversas correntes arqueolgicas, podendo tender rea objetiva ou
relativista.

Bibliografias: BICHO, Nuno Ferreira. 2006. Manual de Arqueologia Pr-Histrica.

Lisboa: Edies 70. 525p.