Hctor Schenone.

Elecciones y selecciones de un maestro: un programa intelectual.

Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires
Hctor Schenone.
Jefe de Gobierno
Ing. Mauricio Macri
Subsecretaria de Cultura
Prof. Josefina Delgado
Directora General de Museos
Florencia Braga Menndez Elecciones y selecciones de un maestro: un programa intelectual.
Ministro de Cultura Subsecretario de Turismo
Ing. Hernn Lombardi Dr. Rodrigo Herrera Bravo Por Gabriela Siracusano (CONICET-UBA-UNSAM) y Gustavo Tudisco1.

Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernndez Blanco De la palabra escrita a la hablada, del uso de una imagen reproducida en un explicacin del arte del perodo colonial a partir de la formacin de una
libro o una diapositiva al de un objeto material propiamente dicho, del or- red internacional de propuestas tericas e historiogrficas, como bien ha
den de un fichero al orden museogrfico, de las conclusiones de una inves- sealado Penhos, entre las que se destacaban las participaciones del propio
Direccin Coordinacin administrativo Coordinacin de guardias de sala
Jorge Cometti Hugo Caneda Sandra Scarfo tigacin al armado de un programa de una materia universitaria. Las colec- Buschiazzo, Ribera, Furlong, Mesa, Gisbert, Dorta, Harth-Terr, Kubler, Palm,
ciones de obras artsticas forjadas y promovidas por la figura emblemtica Kelemen y, el joven secretario acadmico del Instituto: Hctor Schenone3.
Museologa Coordinacin de programacin Iluminacin y escenotecnia
Patricio Lpez Mndez Juan Ignacio Holder Gerardo Roldn, Carlos Daz, Edgardo Moyano, de Hctor Schenone que hoy se exhiben esta exposicin nos posibilitan no Eran momentos de definiciones, de sentar posiciones y de consolidar un
Rafael Velarde Palpan slo conocer las selecciones que el maestro realiz en diferentes momen- campo que requera no slo analizar e interpretar sino tambin y, ante
Conservacin y restaruracin Visitas guiadas
Fabin Pieruzzini Noem Olbeyra, Leonor Soria, Marina Montaje
tos de su vida profesional, sino tambin adentrarnos en las maneras en que todo, reconocer, identificar, y ordenar un conjunto inexplorado de produc-
Nogueira, Walter Lpez, Clarisa Paurisi Osvaldo Garillo , Leonardo Cavalcante, un investigador de su talla pudo combinar y articular los registros mencio- ciones artsticas. No bastaba con mirar fotografas u observar las piezas
Accin educativa Juan Tamagno, Mario Gonzalez, Edith Hidalgo, nados escritos, orales, visuales y materiales- en pos de la construccin de que se exhiban en los espacios definidos por Fernndez Blanco desde
La Guerrico de Laferrere Turismo cultural Laura
Osvaldo Lombardi Barrionuevo, Dora Vera, Marta Paz una historia del arte colonial hispanoamericano. Por qu decimos esto? 1922 o Noel a partir de 1937. Era necesario viajar y, en ese recorrido,
Produccin cultural Es que acaso las piezas exhibidas dan cuenta de ello? El estudio iconogr- descubrir los imaginarios y escenarios en los que aquellas y otras obras
Leila Makarius Biblioteca Colaboradores
Alicia Cermaz, Adriana Tarducci Christian Jara, Susana Dopico, Liliana Prez fico y estilstico de las piezas que Schenone realiz como director del cobraban significacin y comenzaban a dialogar unas con otras, formando
Marketing Montesano, Ana Mingrone, Margarita Correia, Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernndez Blanco durante los conjuntos y series coherentes. Espaa, Argentina, Bolivia y Per fueron los
Fernando Lpez Restauracin y conservacin Gumersindo Fernndez, Guillermo Mrquez, 60 y 70, y como forjador de su propia coleccin, resulta en s mismo un territorios que Schenone eligi para comenzar ese derrotero. Es en Espaa
Alfredo Camino y Mara Garca Jimnez Fabin Pez, Daro Gutierrez, Rodolfo Rimoldi,
Investigacin Horacio Botalla, Federico Klass, Reyna Carrizo, ejercicio fascinante. Las fichas tcnicas que este catlogo rescata, escritas cuando, gracias a una beca otorgada en 1947 por el Departamento de
Gustavo Tudisco Logstica y Seguridad Liliana Seiler, Carina Ravainera, Patricia por l mismo, son una prueba de ello. Sin embargo, una mirada atenta a sus Relaciones Culturales del Ministerio de Asuntos Exteriores de Madrid, es-
Gustavo Galbiati, Marcelo Napuj, Roberto Florenciaez, David Gimnez, Susana Botta,
Documentacin y registro Barberis Ceferina Angelo Martnez, Patricia Becerra, selecciones y elecciones permite tambin descubrir su verdadera dimen- tudia los antecedentes ibricos del arte colonial americano (en especial la
Gabriela Braccio Nilda Cammarota,Yolanda Carrizo, Patricia sin simblica e histrico-cultural cuando las ponemos en juego entre s y, escultura sevillana), y es en el mismo viaje cuando adquiere algunas escul-
Administracin de personal Coronel, Carlos Granvard, Gabriel Lerner, a su vez, cuando las vinculamos con otras prcticas que hoy nos permiten turas (siglos XV-XVII), una pintura (s. XVI), y el cliz con vinajeras (s. XIII)
Comunicacin y prensa Elena Bermello Stella Maris Monteros, Mirta Rodrguez,
Mariana Cullen, Marcelo Bordenave, Pedro Lpez Nunes. afirmar que estamos en presencia de un verdadero programa intelectual, que se exhiben en esta muestra. Procedentes de centros de produccin
Juan Ignacio Holder Coordinacin operativa y de servicios regido por una coherencia interna pocas veces tan evidente como en este como Sevilla,Valladolid, Salamanca, Castilla, Flandes o Italia, estas obras pue-
Vctor Jara
caso. Para dar cuenta de ello, debemos situarnos en las primeras cuatro den servir para comprender las maneras en que el joven investigador, quien
dcadas del siglo XX, momento en que comenzaron a cobrar fuerza los en el mismo ao reciba el Premio de la Raza otorgado por la Real Aca-
debates en torno a una definicin y valoracin de un arte americano genui- demia de San Fernando por su trabajo El arte de la imaginera en el Ro de
Asociacin de Amigos del Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernndez Blanco no. En una etapa inicial, entre las primeras voces que comenzaron los nue- la Plata e ingresaba como Acadmico Correspondiente de la misma insti-
vos relatos que pivoteaban entre la aplicacin de antiguas categoras de tucin, trazaba lazos imaginarios entre Espaa y Amrica, con el afn de
Presidente Prosecretario Vocales anlisis y la construccin de nuevas, se alzaban las de Ricardo Rojas, Juan reconstruir los lazos reales y profundos que alguna vez haban existido
Lic. Herman A. Rodrguez Fudickar Dr. Horacio H. Savoia Seoras: Ines Ortiz Basualdo De Mendez,Aida Kronfuss, Hctor Greslebin, Martn Noel, y ngel Guido, entre otros, quie- entre sus respectivos procesos creativos. Sin embargo, aunque la tarea de
Schneider, Helena A, J, Szarko, Hebe Colman De
Vicepresidente 1 Tesorera Roemmers, Puppe Mandl,Ana Victoria Georgalos, nes ya bogaban por una reivindicacin hispana, ya rescataban la impronta encontrar filiaciones era y sigue siendo (gracias a sus enseanzas) funda-
Dr. Rodolfo E. Argaaraz Alcorta Sra. Nilda lvarez de Rossi Paz Hilda Brusco De Milberg, Susana Facio De prehispnica, o ya proponan una fusin de ambas, en el anhelo de com- mental a la hora de conocer las formas y las funciones que fueron apropia-
Antequera, Teresita Acevedo De Ordoez prender las maneras de manifestarse de dichas producciones. As, abreva- das y resignificadas por los artistas americanos, del otro lado del ocano se
Vicepresidente 2 Protesorera Seores: Dr. Julio Suaya, Dr. Julio E.Alvarez,
Dr. Raul J. De Los Santos Sra. Isabel Castellano Fotheringham Alejandro Giusti, Francisco A. Carcavallo Y ron en las teoras historiogrficas del arte ms diversas, entre las que los encontraba un arte que cargaba con categoras y calificativos como pro-
Leonidas J. Llano. nombres de Taine, Guyau, Ruskin o Wlfflin se dieron cita. 2 Posteriormen- vincial,regional,hispano-indgena,incapaz en lo tcnico-artstico,de-
Secretaria
Sra. Ethel Rosello de Martnez Sobrado Secretaria administrativa te, la revista Anales del Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estticas corativo, artesanal, popular, simplificado, asimilativo y mestizo.
Norma Iorfida publicada a partir de 1948 a instancias del director de dicho Instituto, el Para poner a prueba estos conceptos y formular un nuevo relato, el periplo
arquitecto Mario Buschiazzo, sera el espacio de difusin de nuevas vas de deba continuar. Durante los aos 50 y 60, las visitas al altiplano, a las capillas

1
e iglesias del territorio nacional as como de Per y Bolivia, cumplieron con
el objetivo de registrar por medio de fotografas y fichas tcnicas esa im-
pronta de la escultura sevillana, particularmente en centros como Cuzco y
Lima.All tambin adquirira algunas de las piezas de su coleccin, mientras
otras eran seleccionadas en casas de remates y anticuarios de Buenos Ai-
res. En paralelo a estas actividades de investigacin, se sucedan las pginas
escritas en diarios, en revistas como Anales, o en los catlogos de las expo-
siciones del Di Tella. La palabra que condensaba aos de reflexin y un
deseo de poner en clave histrica aquello que la mirada haba aprendido a
distinguir y valorar. Para los aos 70 esa palabra encontrara su eco en las
paredes de las aulas universitarias. Sus ctedras de Barroco y de Arte His-
panoamericano de la Universidad de Buenos Aires son el mejor ejemplo de
cmo es posible articular la investigacin con la docencia. En ellas Scheno-
ne consigui formar a varias generaciones de historiadores del arte, al
poner en juego la misma dinmica de trabajo que aplicaba en sus expedi-
ciones o en su estudio: el relevamiento bibliogrfico y heurstico en fichas,
el ojo detallista registrado por la cmara, el mtodo de filiaciones iconogr-
ficas y su significado, la pregunta por los procesos creativos, el sistema de
atribuciones y la ejercitacin de una actitud crtica frente a lo establecido o
lo aparente. Una prctica mental y visual de la cual su mirada como colec-
cionista no estuvo exenta. Las fichas tcnicas que acompaan cada una de
las piezas de su coleccin dan cuenta de ello: la identificacin del tema la-
bor ardua que demanda de extremos conocimiento y atencin visual,
como es el caso de la Figura de Nio italiana, que el maestro liga a la icono-
grafa de la Virgen del Socorro-, la descripcin e interpretacin iconogrfi-
cas prcticas que en aos posteriores sentaran las bases de sus publica-
ciones sobre los santos, Jesucristo y Mara-, su aspecto tcnico y material
el que nos permite no slo identificar las similitudes y diferencias entre
los modos de produccin de la imagen europea y americana, sino tambin
descubrir sus diferentes usos, funciones e intervenciones posteriores,
como se advierte en el caso de la Santa Ana Triple en la que una imagen del
siglo XVI se superpone a otra del siglo XV-, su procedencia, datacin, lugar
y ao de adquisicin todos estos datos relevantes para una correcta eva-
luacin de las obras-. Hay en estas fichas, adems, una manera particular de
ordenar las obras coleccionadas segn gneros y especies que las vinculan
con un modelo de organizacin: el del inventario y la catalogacin museo-
grfica. Ello nos traslada, necesariamente, al otro gran universo de acciones
ejercidas por Schenone en pos del cuidado y conservacin del patrimonio
artstico colonial de nuestro pas. Nos referimos a su direccin del ciclpeo
programa de Patrimonio Artstico Nacional de la Academia Nacional de
Bellas Artes iniciado a fines de los aos 70, a su supervisin y gua en las
labores de restauracin efectuadas por la Fundacin TAREA (1987-1997)
y, muy especialmente en esta ocasin, a su labor como director del Museo
de Arte Hispanoamericano Isaac Fernndez Blanco (1967-74/1976-78).
Es definitivamente en esta esfera de lo pblico donde cada una de las ope-
raciones mencionadas son rastreables no slo en sus archivos sino, lo que
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resulta an ms atractivo, en la organizacin de su vasta coleccin. Frente
al legado de las colecciones de Fernndez Blanco, Martn Noel y Celina
Gonzlez Garao, Schenone supo imprimir la marca que terminara por
definir el perfil de un museo que hoy se reconoce como un claro exponen-
te del arte virreinal americano. Pinturas, imaginera, platera, mobiliario, li-
bros, medallas, y objetos religiosos de diferentes procedencias y dataciones
que haban sido coleccionados y expuestos bajo los vectores culturales y
sociales de las primeras dcadas del siglo XX, requeran de una puesta en
orden de acuerdo a las nuevas miradas que arrojaban los estudios sobre
arte colonial ms recientes.As, ellas fueron observadas, estudiadas y recla-
sificadas por Schenone con los mismos criterios que haban regido sus iti-
nerarios, sus escritos, sus clases y sus fichas, sin olvidar la importancia
que revisti su sostenido contacto con la red de estudiosos del arte colo-
nial que, para los aos 60, se consolidaba cada vez ms. En los archivos del
museo todava pueden advertirse sus anotaciones y sus correcciones de Por Patricio Lpez Mndez
atribucin. Pero el maestro hizo algo ms: promovi y concret una serie
de adquisiciones y donaciones ajenas y propias- que contribuyeron de La coleccin reunida por Isaac Fernndez Blanco en su casa museo pinturas virreinales, definiendo el campo de inters sobre el mundo co-
manera contundente a forjar el perfil hispanoamericano del conjunto, bajo de la calle Victoria, hoy Hiplito Irigoyen, responda a la construccin lonial y su produccin artstica. Su empeosa predisposicin por rescatar
la traza no ya de un coleccionismo identitario de una clase sino producto histrica propia del primer centenario. Los objetos eran sealados como valiosos patrimonios del descuido y perfilar los contenidos museolgi-
de aos de investigacin cientfica.Al asistir a remates y revolver entre las referencia de sus propietarios originales y, en un segundo trmino, avala- cos de las instituciones, pareci desarrollarse, muchas veces, en la mayor
trastiendas de los anticuarios, Schenone descubri piezas exquisitas de dos por la jererqua de sus donantes. La importancia de una silla estaba soledad y sin el justo reconocimiento. Slo hoy, con la distancia que per-
gran valor artstico muchas no valoradas por aquellos tiempos-, que, me- dada por haber formado parte del mobiliario del virrey del Pino y un mite el transcurso del tiempo y la relectura del proceso de construccin
diante el uso de fondos municipales, ingresaron al acervo del museo, como retrato era digno de mencin por el personaje retratado. Este concepto de la coleccin, puede valorarse la gestin de Schenone como la primera
puede observarse en esta muestra. Esa pasin lo llev realizar operaciones de museo perdur en el tiempo por ms de medio siglo, alimentado iniciativa por hacer del Fernndez Blanco, un museo distinguible entre
trascendentes que incluyeron el convencer a diferentes actores sociales por cultores de un idlico pasado de raigambre hispana como Enrique tantos, un museo de arte hispanoamericano.
coleccionistas, empresas, funcionarios bancarios, etc- a realizar compras y Udaondo, Adolfo Carranza, Enrique Larreta, o Manuel Mujica Linez. In- A cuarenta aos de aquella gestin, el museo Fernndez Blanco ha diri-
donaciones para la institucin.4 Entre ellas resulta insoslayable la oportu- cluso, sobrevivi a la mudanza de la coleccin de Fernndez Blanco al gido sus esfuerzos a no perder de vista el impulso y el perfil trazado por
nidad que supo aprovechar con la compra de una parte importante de Palacio Noel en 1947, luego a la fusin de aqulla con el Museo Municipal entonces. En su afn por construir un espacio de proyeccin y discusin
obras procedentes de iglesias y conventos argentinos, ante las acciones y con la donacin de Martn Noel y, ms tarde, con la de los hermanos acerca de la historia del arte colonial, el Museo presenta la coleccin par-
propiciadas por el Concilio Vaticano II durante las dcadas del 60 y 70, sin Gonzlez Garao. ticular de Hctor Schenone, reunida gracias a su ojo aguzado de historia-
olvidar aquellas piezas que haba registrado en los Cuadernos de Arte Slo la determinacin y una poltica de compras criteriosa de un direc- dor e hispanoamericanista. Esta exhibicin resignifica su otra coleccin,
Argentino, con anterioridad a los incendios de las iglesias de Buenos Aires tor pudo comenzar a torcer el destino historicista de la institucin hacia aquella con la que contribuy a engrandecer el acervo del Museo, quien
en 1955 y que rescata, una dcada despus, cuando por robo o venta una visin decididamente esttica. Cuando el profesor Hctor Schenone hoy reconoce la generosidad y el tesn del maestro.
salieron al mercado. se hizo cargo de la direccin del Museo en la dcada del sesenta, la
Los dominios de la palabra escrita, de la obra seleccionada con exquisita coleccin se vio enriquecida por la incorporacin de orfebrera, tallas y
atencin, de la fuente relevada en un archivo o de la imagen proyectada
en los muros de un aula de la Facultad de Filosofa y Letras invadan ahora
el relato museogrfico. Juntos conformaron las piezas de un gran progra-
ma intelectual, an vigente, cuyo fin es el conocimiento y comprensin 1 Los autores forman parte del proyecto de investigacin PIPCONICET 2004, cod. 5197 y del PICT2004, cd. 14208.
profunda de la produccin artstica virreinal en todas sus dimensiones, y
2 Ver Telesca, A. M., L. Malosetti y G. Siracusano. Impacto de la moderna historiografa europea en la construccin de los primeros relatos de la historia del arte argentino (1910-1930). En
cuyo alcance traspasa nuestras fronteras toda vez que se requiere de su (In)disciplinas: esttica e historia del arte en el cruce de los discursos. XXII Coloquio Internacional de Historia del Arte. Mexico, IIE-UNAM, 1999; pp. 395-426.
experiencia y su mirada para el ordenamiento de importantes colecciones
3 Penhos, Marta. De categoras y otras vas de explicacin: una lectura historiogrfica de los Anales de Buenos Aires (1948-1971). En AAVV. Memoria del III Encuentro Internacional de Barroco,
de museos internacionales. Es esta mirada cuidadosa pero a su vez des- La Paz, Unin Latina, 2005; pp.167-174.
prejuiciada, segura pero a su vez cargada de preguntas inquietantes- la que
4 Para entonces, las entidades pblicas y privadas estaban convencidas de la importancia de colaborar con esta prctica de rescate cultural. Por eso mismo, la Municipalidad de Buenos Aires
debe descubrirse en cada seleccin realizada por el maestro. Las privadas dispona de una partida presupuestaria especfica para adquisiciones de obras de arte con destino a sus museos. Hctor Schenone sealaba lo que deba comprarse y pona en funcionamiento
y las pblicas.Todas forman parte de un mismo proyecto. dicha partida. Por medio de su gestin, el Banco Ciudad de Buenos Aires destinaba parte de sus excedentes al rescate de obras de arte del mercado que luego donaba a los museos.
Coleccin Schenone
Esculturas Flamencas
Virgen con Nio
Madera tallada, dorada, policromada y estofada.
Corona y cetro exentos de plata.
Alto sin la peana 37 cm.
Procede del Real Monasterio de San Quirce de
Valladolid, Espaa. Adquirida en 1947.
Malinas, Flandes (Blgica), c. 1500.
Virgen con Nio
La produccin de los talleres de Malinas, Flandes (Blgica),
fue copiosa en el transcurso de los siglos XV y XVI, indus-
tria que inclua no slo los clebres retablos sino tambin
las estatuas exentas, como aquellas de pequeo tamao cuya
altura oscila entre los 32 y 36 cm- destinadas al culto privado
y a la comercializacin, tanto en territorio flamenco como en
ciertos pases europeos. Portugal y Espaa fueron especiales
consumidores de esta manufactura, vendidas en discretas can-
tidades en la clebre feria de Medina del Campo. De dichos
pases salieron adems ejemplares notables como el Nio Je-
ss de Emb (Filipinas) y las imgenes de la Virgen Conquis-
tadora (Puebla, Mxico) y de la Virgen del Socorro (Santiago
de Chile) fundadoras, en cierto modo, del culto mariano en
tales regiones.
En los pases de lengua francesa se conocen a estas escul-
turas como poupes malinoises o images brabanonnes dido en esa poca. El manto desciende desde los hombros
pues Brabante englobaba, en esa poca, la seora de Malinas,
ligada al principado de Lieja. Las mejores eran marcadas con
las tres palas de Malinas, propias del escudo de la ciudad
(tres barras rojas en campo de oro) o una M dentro de un
crculo. La marcacin, que no era hecha con mucho cuidado, se
realizaba mediante un punzn, directamente sobre la madera,
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Donante
Madera tallada, policromada y dorada.
Alto 21 cm.
Adquirida en Buenos Aires en
la dcada del ochenta.
Malinas, Flandes (Blgica), c. 1500.
en la parte posterior y, a veces, en la peana. Aunque no se han
conservado documentos relativos a las marcas, salvo los rolle
(reglamentacin de 1541), se supone que dichas seales ates- y con ojos pequeos y achinados.
tiguaban la buena calidad de la madera as como la del tallado,
antes de que pasaran a manos del dorador y del pintor. La vi-
sin de estas imgenes siempre es frontal y se trata de figuras Segovia, Espaa, era llamado El Esposito pues con l realizaban
como aplanadas cuyo dorso no tiene detalles.
El ejemplar que presentamos responde a las convencio-
nes iconogrficas vigentes con fuertes resabios medievales. El
Nio es sostenido por su Madre con el brazo derecho de
acuerdo con la importancia que tradicionalmente se le otorga
a este lugar como signo de honor. Est vestido con una larga el momento de su adquisicin, tena an varias partes de un re-
camisa, aunque hay casos en el avanzado siglo XVI en que apa-
rece desnudo. La indumentaria de Mara consta de una tnica
que cae en pliegues verticales y sobre sta una veste (tnica
sin mangas), tambin larga hasta los pies, entallada y ajustada
sobre el pecho y la cintura, con el escote trapezoidal difun-
y se recoge en ambos brazos, formando pliegues de ngulos
quebrados y uno largo y curvo que le otorga a la figura un leve
movimiento en S. Est totalmente dorada y tiene restos de
un estofado en colores azul y ocre que no parece originario
sino realizado en Espaa, donde estuvo siempre la imagen. Los
encarnes, en cambio, son de la poca.
Nio Jess
La imagen del Nio Jess, exenta, aislada de las narraciones
evanglicas, aparece novedosamente en Flandes en los ltimos
aos del siglo XV y primeros del XVI. Los Nios flamencos son
cabezas de una serie quasi infinita, configurada por piezas de dis-
tintos materiales, tamaos y variadsimas cualidades que, distri-
buidas en todos los pases catlicos del mundo, se prolonga hasta
nuestros das.
Estas imgenes, que muestran al Infante como Salvator Mundi,
de pie, cuya ingenua desnudez subraya sutilmente la condicin
humana de Cristo, se introdujeron en casas, iglesias y monaste-
rios los femeninos en particular- y siempre fueron exhibidas con
vestimentas ms o menos lujosas que incluan no slo las prendas
externas, sino tambin las interiores. Estas estatuillas presentan
notas peculiares que permiten destacarlos fcilmente por sus
caractersticas anatmicas, sus rasgos medievales y su gracia. El
largo de las piernas, que se repite desde el pubis hasta el cuello, la
prominencia del vientre, el desarrollo exagerado de los muslos y
las nalgas apretadas y diminutas, son propiedades destacables. La
cabellera cortada en redondo y que termina en rizos, muchas ve-
ces dorada, enmarca los rostros de rasgos flamencos, sonrientes
Este Nio Jess, adquirido al Monasterio de Santa Isabel de
las monjas la ceremonia de la profesin religiosa.
Donante
Figura femenina arrodillada, vestida a la usanza de los prime-
ros aos del siglo XVI, cuya procedencia es Portugal pues, en
pinte con motivos ornamentales de ese origen, los que fueron
retirados. Ello no es raro pues, como se dijo en otro lugar, tanto
Portugal como Espaa mantuvieron importantes relaciones co-
merciales con Flandes y es conocida la influencia artstica que
ejerci en dichos pases.
Nio Jess
Es probable que esta pieza haya integrado un Jardin Clos o Madera tallada, policromada y dorada.
composicin formada por varias esculturas que recordaban las Alto sin la peana 35 cm.
cajas de los retablos. Como stos, tenan remates elevados, de Procede del Monasterio de Santa Isabel de Segovia,
acuerdo con el gtico florido, o simples adornos recortados. Al- Espaa.
gunos presentaban puertas con las figuras y no era rara la pre- Adquirida en 1947.
sencia de donantes con sus santos patronos. Malinas, Flandes (Blgica), c. 1500.
Esculturas Espaolas
San Lorenzo
Madera dura tallada, policromada y estofada.
Alto 95 cm.
Procede del Monasterio de Las Dueas de Sala-
manca, Espaa.
Adquirida en 1947 en el Monasterio salmantino.
Palencia (?) (Espaa),
segundo cuarto del siglo XVI.
San Lorenzo
Procede del Monasterio de Las Dueas (Salamanca, Espaa),
donde era venerado como San Lorenzo, aunque tambin podra
ser San Vicente de Zaragoza, ya que la parrilla fue un atributo
comn a ambos as como su condicin de diconos. Europa, quiz flamenco, o un espaol influido por ese estilo. El
Francisco Corti ubica esta pieza en la corriente goticista del
segundo cuarto del siglo XVI y la atribuye a un taller palentino
del crculo del Maestro del Altar del Sagrario. Dicho especialista
la relaciona con el San Antoln de la capilla del Sagrario de la ca-
tedral de Palencia y la considera estilsticamente tan prxima
que parece salida del mismo taller1 .
Entre los motivos del rico estofado de la dalmtica aparece
un escudo de armas que, muy probablemente, haya sido el del
donante de la efigie o el de la capilla donde se vener. Dicho
escudo est compuesto por un creciente y tres besantes sobre
campo de oro. Los besantes son signos tpicos de escudos de
familias cuyos antepasados participaron en las cruzadas y el cre-
ciente colocado en el jefe del escudo es el signo que distingue
al tercer hijo de una familia.
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San Juan Evangelista
Madera tallada, dorada y
parcialmente policromada.
Alto 56 cm.
Procede del Monasterio de Santo Domingo
El Antiguo de Toledo, Espaa.
Adquirido en 1947.
Flandes (?), siglo XV y Espaa, siglo XVI.
San Juan Evangelista
Las vestiduras con pliegues angulosos, especialmente el extre-
mo del manto que cae rgidamente y en punta, denotan la mano
de un escultor del siglo XV formado en los talleres del norte de
l un predicador mstico y no el profeta duro y combativo de las
achatamiento del volumen escultrico hace recordar al de las es-
tatuillas malinenses.
La pieza fue restaurada en el siglo XVI pues es evidente que la
cabeza y las manos no se corresponden con el resto. Otro tanto
puede decirse de la peana y de la aureola de gusto renacentista,
ornamentada con gallones cncavos irradiantes. El dorado casi to-
tal de la figura es de muy buena calidad y tambin debe ser del
momento en que se hizo la intervencin antes sealada.
San Francisco Javier
Escultura debida a un annimo maestro castellano de mediados
del siglo XVI, que muestra los cambios operados en la escultura
hispana del momento por la sutil adaptacin de las formas proce-
dentes de Italia. La composicin retoma el antiguo recurso plstico
San Francisco Javier Santo Domingo Penitente
Madera tallada, policromada y estofada. Madera tallada, policromada y estofada.
Alto 60 cm. Alto 28 cm.
Adquirida en Buenos Aires en un remate de la Adquirida a un anticuario sevillano en 1947.
casa Bullrich alrededor de 1970. Perteneci a la iglesia de San Nicols de Sevilla
Sevilla (?) (Espaa), siglo XVIII. y est catalogada por el Laboratorio de Arte de
esa ciudad; Registro General 326.
Sevilla (Espaa), siglo XVIII.
del cuerpo descansando en un elemento exterior. El Bautista sea- Detalle de San Lorenzo
la el Cordero, su atributo, ubicado en la parte inferior del tronco
y con la otra, sostendra el tradicional bculo cruciforme con una
filacteria enroscada. La languidez expresiva del rostro responde
a una nueva interpretacin del carcter del santo, que hace de
Escrituras. Mantiene su policroma originaria con la tnica de pieles
estofada formando vellones.
Santo Domingo Penitente
El autor de esta estatuilla se inspir en la escultura homnima de
Martnez Montas, quien a su vez supo interpretar las novedades
iconogrficas introducidas por Pietro Torrigiani que, a partir de su
San Jernimo Penitente, cre un prototipo que se difundi con
profusin en Espaa y en Amrica.
1 Arte medieval espaol en la Argentina, Facultad de Filosofa y
Letras, UBA, 1994, pp. 122 y 123
 San Juan Bautista Detalle de San Juan Bautista
Madera tallada, policromada y estofada.
Alto 80 cm.
Adquirida en 1947 a un anticuario de la calle Santa
Catalina de Madrid.
San Juan Bautista Espaa, mediados del siglo XVI.

Escultura debida a un annimo maestro castellano de me- Virgen con nio

diados del siglo XVI, que muestra los cambios operados en la Alabastro tallado.
escultura hispana del momento por la sutil adaptacin de las for- Dimetro 22 cm.
mas procedentes de Italia. La composicin retoma el antiguo re- Adquirida en 1947
curso plstico del cuerpo descansando en un elemento exterior. a un anticuario de
El Bautista seala el Cordero, su atributo, ubicado en la parte Segovia, Espaa.
inferior del tronco y con la otra, sostendra el tradicional bculo Espaa, siglo XVI.
cruciforme con una filacteria enroscada. La languidez expresiva
del rostro responde a una nueva interpretacin del carcter del
santo, que hace de l un predicador mstico y no el profeta duro
y combativo de las Escrituras. Mantiene su policroma originaria
con la tnica de pieles estofada formando vellones.

Virgen con nio

La composicin de este relieve de mrmol recuerda un tanto

al que Diego de Sile labrara para el sepulcro del cannigo Diego
de Santander en el claustro de la catedral de Burgos. La Virgen,
vestida como una madona renacentista, estrecha a su Hijo que la
abraza mientras apoya la mano derecha, de largos dedos, sobre
un libro abierto. El grupo descansa en tres cabezas de ngeles
nios y nubes.

Crucifijo

Escultura datable hacia 1600, realizada en madera de boj por un

maestro castellano que adhiri a las formas introducidas por los
Leoni en Valladolid. La policroma es posterior pues cuando eran Madera tallada y policromada.
trabajadas en maderas de calidad especial se evitaban los agrega- Alto de la figura 31 cm; con la
dos. El encarne, realizado en otro momento, es de buena calidad. cruz 52 cm.
Es un Cristo muerto de alongado canon con expresiva cabeza in- Procede del Monasterio de San-
clinada, a la que enmarca una cabellera de fina talla, y que presenta ta Ana de Valladolid, Espaa.
el pao de pureza plegado con elegancia. La cruz es de la poca, no Adquirido en 1947.
as la base que ha sido hecha en el siglo XVIII. Castilla (Espaa), c. 1600.

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Esculturas Italianas
Santa Mrtir y Santa Francisca Romana
Estas dos santas conformaban un conjunto con otro par de
santos varones. De acuerdo con la versin transmitida por Ro-
mn F. Pardo, el grupo ocupaba el altar de la capilla privada de
una villa cercana a Roma.
Formalmente siguen la tradicin escultrica romana de am-
plias y movidas vestimentas tratadas a grandes planos, pues
fueron concebidas como un conjunto integrado por las cuatro
esculturas y por seis candeleros, todos ellos dorados. Las ca-
bezas y las manos plateadas remedan las esculturas metlicas
con rostros de plata.
10
ngel
El tema iconogrfico del Nacimiento de Cristo en escultura fue
desarrollndose a partir del siglo XVI y configurando conjuntos
cada vez ms numerosos y variados. A la Adoracin de los Pasto-
res se sum la de los ngeles y la de los Reyes Magos y, ms tarde,
adems de la enorme comparsa que los acompaa, una gran varie-
dad de tipos populares. En Npoles, en el siglo XVIII, se cre una
verdadera industria de figuras de variada calidad que componen
escenas costumbristas, familiares y de la vida cotidiana con lujo
de detalles. Casi todos ellos tienen como centro las ruinas de un
edificio antiguo que alberga al grupo principal, compuesto por el
Nio Jess, Mara y Jos. Sobre esta construccin descienden los
ngeles en vuelo, cantando y hablando en variadsimas actitudes.
Las figuras estn hechas como un maniqu de estopa con alma de
alambre, cabezas modeladas en terracota, y manos y piernas talla-
das en madera. Estn vestidas con una reproduccin fidedigna de
la indumentaria propia de la poca y del lugar, as como los detalles
y la batera de objetos que las complementan.
ngel
Santa Mrtir y Santa Francisca Romana Terracota y madera policromadas; estopa,
Madera tallada, dorada y plateada. alambre y tela.
Alto 80 cm. Alto 40 cm.
Adquiridas en la casa Pardo de Buenos Aires en la Adquirida en Buenos Aires en la casa Ad Insig-
dcada de los aos sesenta. ne Aldi en la dcada de los aos cuarenta.
Italia, siglo XVIII. Npoles (Italia), siglo XVIII.
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Esculturas Italianas Figura de nio

Entre las advocaciones marianas difundidas en Italia y en

Espaa desde pocas muy antiguas, que responden a la leyenda
del nio botado al diablo, se encuentra la llamada Virgen del
Socorro. Atestigua el relato que una mujer concibi un hijo
transgrediendo el voto de castidad que haba pronunciado jun-
to con su marido y que en un acto de orgullo ofreci al diablo
su futuro vstago. Pasado el tiempo, se present el demonio
exigiendo el cumplimiento de la promesa, pero el amor de la
madre pudo ms y, arrepentida, implor a la Virgen. sta se pre-
sent poniendo en fuga al Maligno, al que zurr con un garrote.
Con el tiempo, la iconografa perdi agresividad, el garrote fue
reemplazado por una vara o por una flecha y el demonio por
un ms decorativo dragn, tal como se ve en las imgenes die-
ciochescas de la Virgen del Socorro, a quien siempre acompaa
un nio azorado o que huye.

La figura en cuestin responde a las notas antes sealadas.

El movimiento serpentinato le otorga una gracia peculiar que
suaviza lo dramtico del momento.

Figura del nio

Madera tallada y policromada.
Alto 65 cm.
Adquirida en Espaa en 1947.
Italia, siglo XVIII.

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Piezas Americanas

Madera tallada, dorada y pintada. Retablo porttil Inmaculada Concepcin

Alto 70 cm; ancho 57 cm; profundidad 18 cm.
Adquirido en Buenos Aires en la dcada de los
aos cuarenta.
Per, siglo XVIII.
Una sencilla caja rectangular alberga en su interior un pequeo
retablo, dominado por un nicho cruciforme al que se le suman dos
cuerpos y un tico. En el centro del banco hay un cajoncito que, ori-
ginariamente, tena un pequeo cliz de plata. Las hornacinas de las
calles, que en su momento albergaran santos de bulto, hoy acogen
pinturas sobre hojalata. El conjunto est dorado, excepto el fondo
que est pintado de ocre amarillo. La composicin de sus elementos
sigue la que es propia de la retablstica barroca peruana.
Seis escenas de la Pasin, distribuidas en tres registros en cada
puerta, ejecutadas al temple, acompaan el tema central del mue-
ble. El exterior presenta un color rojo oscuro uniforme.
Esta escultura, procedente de los talleres de las Misiones Jesuticas del
Paraguay, reitera en lneas generales la frmula iconogrfica del siglo
XVII creada por Gregorio Fernndez en Valladolid. Es una composi-
cin en la que predomina el punto de vista frontal y la simetra. La
caracterstica es el manto triangular de las imgenes de vestir. Apoya
en una base redondeada de nubes y tres cabezas de ngeles nios.
Madera tallada con restos de policroma.
Alto 80 cm.
Procede de la iglesia de San Juan Bautista de
Buenos Aires.
Misiones Jesuticas, siglo XVIII.

14 15
Cabezas de imgenes de vestir San Jos Cabezas de imgenes de vestir
Yeso, maguey y madera policromados; ojos de vidrio.
El trmino imaginera conlleva una cualificacin sobreen- Cabeza de la imagen de vestir que presida el retablo barroco Alto: tamao menor que el natural.
tendida, el imaginero sera un artesano, un hacedor de santos, de uno de los brazos del crucero de la iglesia de Santo Do- (?), siglo XVIII.
un santero en fin, mientras que el que practica la escultura mingo de Buenos Aires. Es obra de uno de los tallistas que
est ejerciendo una actividad artstica. El problema se hace trabajaron en esta ciudad durante el siglo XVIII, posiblemente
ms evidente en las regiones andinas, aquellas que compren- de origen lusitano cuyo nombre no ha quedado registrado. S
den vastas zonas del Per, Bolivia y el norte argentino. Si se sabe que otro imaginero, Miguel ngel Monasterio, tuvo
bien el maguey y la caa de maz son materiales netamente que arreglar las manos en los primeros aos del XIX. Por otra
americanos, las tcnicas mixtas eran conocidas en Europa y, parte, es posible advertir que se le ha rebajado el volumen
de modo semejante a las americanas, recurdense los Cristos a la cabellera para poder colocarle una postiza. En poca no
hechos de tela sobre un alma de paja. conocida fue retirada la policroma originaria y se la pint
nuevamente con colores inadecuados, por ello se consider
Se ha dicho que la difusin de esta tcnica estuvo en rela- conveniente retirarlos y dejar la madera exenta.
cin con la abundancia de los materiales bsicos y de mano
de obra barata, que llevaba a una disminucin del costo y una
mayor rapidez de ejecucin. Sin negar la validez de estos su-
puestos, deben tenerse en cuenta los determinantes del gusto
local y la formacin de los artfices.

En este caso se presentan dos cabezas de imgenes de
vestir que, como se sabe, junto con las manos y los pies, eran
las partes visibles de maniques de confeccin ms o menos
simple que se cubran con vestimentas de tela. stas son una
muestra de las opciones ms comunes en el uso de los mate-
riales (yeso, maguey y madera) y, por ende, de los costos. En
ltima instancia y ms all de las consideraciones realizadas,
lo que defina el carcter de este quehacer era la expresividad
de los rostros y su hondura psicolgica.

El San Jos, procedente de la antigua Casa de Ejercicios de
la ciudad de Crdoba, tiene la cabeza, el cuello y el pelo labra-
dos en maguey y la mascarilla del rostro vaciada en yeso. Es
un producto tpico de los talleres de la vasta regin a la que
antes se hizo referencia. Los ojos son, igualmente, de casca-
rn pintado y la policroma rehecha en poca imprecisa.

La cabeza de San Francisco de Ass perteneci a Santo
Domingo de Buenos Aires y ha sido tallada en madera, a ex-
cepcin de parte de la barba realizada con pasta.

San Jos
Madera tallada.
Alto: tamao natural.
Buenos Aires, siglo XVIII.

16 17
 Pasta de yeso y maguey policromados.
Alto 12 cm.
Adquirida a un anticuario de la ciudad de La
Paz, Bolivia.
La Paz (Alto Per), c. 1810.
Figura de nacimiento
Pequea figura que integr un nacimiento, vestida a la usanza
del primer decenio del siglo XIX. El peinado, el sombrero y
la indumentaria, confeccionada con los materiales de la poca,
cubren un maniqu realizado con maguey as como la cabeza y
las manos hechas con pasta, usando los mismos procedimientos
habituales que para hacer las figuras religiosas.
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Alegora del Per Independiente
Figura alegrica de la patria peruana vencedora del len his-
pano, realizada en alabastro, material conocido tradicionalmen-
te como piedra de Huamanga.
El Per, surcado todo su territorio por los macizos andinos,
posee canteras de dicha piedra que se presenta con variadas
calidades: de gran dureza y diversos colores, la que se extrae
en los alrededores de Puno, llamada desde tiempos pretritos
piedra del lago y, a la inversa, la de Huamanga, suave al tacto
y blanda en su composicin, cuya caracterstica son las tonali-
dades blanquecinas y marfileas.
Fue en la ciudad de San Juan de la Frontera de Huamanga
donde se instal, en poca posterior a la conquista, la tradicin
de utilizar el alabastro para labrar esculturas, prctica iniciada
muy temprano hasta convertirse, con el correr del tiempo, en
una importante produccin local que, con altibajos, perdura
hasta estos das. El antiguo uso de este material, heredado de
los europeos, alcanz en el siglo XVIII un particular desarrollo
ligado a la imaginera religiosa, con la produccin de altorre-
lieves, grupos, figuras aisladas y nacimientos, generalmente con
policroma y toques de oro.
Con la cada del rgimen colonial, la ciudad decay, no obs-
tante, los escultores locales siguieron produciendo pequeas
estatuillas de temas profanos, mitolgicos y alegricos, como
esta representacin de la patria peruana, de reminiscencias cl-
sicas, que se recuesta lnguidamente en el escudo nacional y
sobre un len que alude a Espaa.
Alabastro con toques de oro y colores.
Alto 14,5 cm; largo 24 cm.
Adquirida a un anticuario de Lima.
Ayacucho (Per), c. 1825.
19
 Pinturas

Santa Ana Triple

El tema deriva de la iconografa genealgica medieval y tuvo

gran importancia en el desarrollo del culto a la madre de la
Virgen, especialmente en los siglos XV y XVI hasta su declina-
cin, motivada por las crticas de ciertos telogos de Trento
y autoridades pontificias como Inocencio XI, que prohibi en
1677 seguir pintando el asunto del Encuentro en la Puerta
Dorada. Por lo general, el culto a Santa Ana estuvo asociado al
de Mara, en particular, con la creencia en la Inmaculada Con-
cepcin. Adems fue muy popular porque se la consideraba
patrona de las mujeres encinta, de las parturientas y de los
recin nacidos. Se la distingui tambin como antipestfera.

Aunque hubo un certificado que atribua esta tabla a la
escuela de Juan de Borgoa, las facciones de los rostros la
alejan de la idealizacin del pintor francs. Francisco Corti
la relaciona, ms ajustadamente, con el maestro de Riofro, a
partir de los estudios realizados por Chandler Rathfon Post,
quien identific a dicho artista con dos tablas procedentes de
la aldea de ese nombre. Esta obra presenta un sugestivo pa-
rentesco con las citadas piezas del maestro de Riofro, a pesar
de su reducido catlogo. En base a estos datos Corti la ubica
provisoriamente en el primer quinquenio del siglo XVI.

Radiografas efectuadas en la Fundacin Tarea pusieron de
manifiesto la existencia de otra Santa Ana Triple del siglo XV,
debajo de la actual.

Eccehomo
Es una pintura atribuida a Melchor Prez Holgun, adjudica-
cin confirmada por Jos de Mesa y Teresa Gisbert, quienes
refirindose a un lienzo del mismo tema existente en el Mu-
seo de la Moneda de Potos, dicen: Variante de este cuadro
puede considerarse, uno en propiedad de Hctor Schenone
en Buenos Aires y otro en propiedad particular en La Paz,
ambos son cuadros pequeos. Repiten la temtica del cuadro
de la Moneda sobre fondo de tono verde oliva. Son pinturas
de honda devocin llenas de ascetismo y estn pintadas con
el deseo de mover al espectador a piedad por la representa
cin del Varn de Dolores2 . En efecto, Holgun ha realizado va- Izquierda: Santa Ana Triple
rias pinturas de este tema, y no su taller, como refieren los autores leo y temple sobre tabla.
citados, debindose advertir que el Cristo del Museo de la Moneda Alto 145 cm; ancho 65 cm.
est en una posicin diferente y que el de la coleccin privada de Adquirida a un anticuario de la ciudad de Toledo en 1947.
La Paz, aunque en actitud semejante al que se presenta, denota la Castilla (Espaa), primera mitad del siglo XVI.
intervencin de otra mano.
Arriba: Eccehomo
La pintura, un leo sobre tela, est pegada sobre un pequeo leo sobre tela.
bastidor originario, de acuerdo con la costumbre de la poca. Alto 60 cm; ancho 46 cm.
Adquirido al anticuario Andrs Lpez de Buenos Aires en la dcada de
2Jos de Mesa y Teresa Gisbert: Holgun y la pintura virreinal los aos cuarenta.
en Bolivia, Librera Editorial Juventud, La Paz, 1977, p. 178. Potos (Alto Per), fines del siglo XVII o principios del XVIII.

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Orfebrera
Cliz y vinajeras
Estao fundido. Alto del cliz 20 cm; alto de las vinajeras 11 cm.
Adquiridos en Salamanca en 1947. Espaa, siglo XIII.
Cliz y vinajeras
Este conjunto puede ser considerado infrecuente ya que su ha-
llazgo est relacionado con la excavacin de tumbas de sacerdotes.
Estas piezas proceden de la iglesia salmantina de Santo Toms Can-
tuariense, templo romnico cuya construccin estuvo relacionada
con la difusin del culto al obispo Toms Becket de Canterbury,
uno de los pocos santos ingleses cuya veneracin se expandi por
la Europa catlica.
Al parecer, el conjunto de piezas del mismo tipo encontradas en
Espaa, as como la costumbre de depositarlas en las tumbas de
los presbteros, fue usual en determinadas regiones de la Pennsula
y se ignora si esta prctica se repiti en otras partes de Europa.
Todas ellas son de plomo o estao y, tambin, se habran hecho
de cermica. Con estos materiales comunes se los diferenciaba de
los objetos litrgicos, confeccionados en metales nobles pues slo
servan simblicamente en la misa eterna del difunto, destinados
quiz a consumirse como los cadveres.
El grupo hallado en Salamanca est constituido por un cliz y dos
vinajeras, habindose perdido la patena. La copa, cuyo diseo sigue
uno de los modelos ms difundidos en el siglo XIII, se eleva sobre
una amplia base con filetes concntricos en realce y slo tiene
ornamentacin en el nudo, dividido ste en cuatro sectores que
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reservan otras tantas cuadrifolias con puntos y los smbolos del te- Izquierda: Aureola
tramorfos, todo ello en relieve. Las vinajeras son lisas, tambin con Bronce y plata en su color y sobredorados; plomo.
filetes en realce, tapas articuladas y asas curvilneas, semejantes en Alto 45 cm; ancho 40 cm.
la traza a las que posee el Museo Arqueolgico de Madrid. Adquirida en Buenos Aires en la dcada de los
aos sesenta.
Aureola Buenos Aires, 1799.
Pieza rara que lleva la firma del platero italiano Jos Boqui, ac- Abajo: detalle aureola
tivo en Buenos Aires por lo menos entre 1796 y 1810. En efecto,
en la parte inferior hay una chapa en la que ha reproducido en
trampantojo la pgina de una pieza musical, una moneda espa-
ola y el escudo de los dominicos. Debajo de la notacin musi-
cal se lee: Jph Boqui Parmensis Inv Fet Ano 1799/ Ad Solum de
Sto Benemerendi Causa/ Si me quieres desarmar/ pinsalo para
no errar. Esta recomendacin ingeniosa pareciera ser una de las
notas del carcter de Boqui, quien conjugara la inventiva y lo
novedoso de la tcnica que empleaba con un cierto misterio que
el comitente deba develar.
A Boqui se debe la introduccin de una nueva manera de con-
cebir la orfebrera, no como un oficio producto de la destreza
manual, sino como un conjunto de procedimientos mecnicos
de ejercicio preciso y de un individuo conocedor del dibujo en
coincidencia con las corrientes clasicistas. La obra en cuestin Otros objetos
se diferencia radicalmente de lo que hasta entonces se entenda
por halo, nimbo o resplandor, pues no slo est constituida por
varios elementos sino que puede desmontarse en su totalidad. Coquera
Es de doble faz, con frentes unidos en los extremos de la parte
inferior, entre los cuales hay una lmina curva y en forma de Caja en forma de venera trilobulada con tapa, para guardar hojas
arco que apoyaba sobre la cabeza de la imagen, probablemente de coca y bolitas de cal, cuyo uso se difundi en el rea andina.
la del Santo Domingo del Museo Fernndez Blanco, y que lleva En este caso, se trata de una caja de madera tallada que, como se
los detalles sealados ms arriba. Dicho frente presenta tambin dijo, tiene la tapa en forma de concha y una figura tenante entre
una decoracin simtrica con ocho postas afrontadas, de tama- elementos vegetales. Un friso corrido exorna la cintura, en el cual
o decreciente, que se unen en el centro. Entre las espiras hay aparece un mono entre follaje y pjaros. En el frente hay una boca-
flores de acanto de delicada ejecucin en color natural, que se llave circular de plata con una aldabilla de hierro, que reemplaza a
destacan sobre el fondo dorado de una chapa plana y texturada. la originaria de ese metal.
Ambas caras ocultan una pesada y maciza pieza de plomo, donde
se atornillan los rayos de distinto tamao, textura y dibujo, unos
plateados y otros dorados. Izquierda: Aureola
Madera tallada y plata.
Fue muy grande la fama de Boqui en el mbito colonial, circuns- Alto 16 cm; ancho 24,5 cm; profundidad 20 cm.
tancia en la que el platero se defini como maestro titulado en Adquirida en uno de los remates de Adela Napp
Madrid. De sus ltimos y azarosos aos en Amrica, en los que de Lumb.
se desempe como agente revolucionario del general San Mar- Per (?), siglo XVIII.
tn, de sus andanzas y aventuras en el Per nos da cuenta Manuel
de Mendiburu, as como de su desaparicin ulterior.
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Catlogo
Nazareno Cabezas y torsos de
Madera tallada y policromada, maguey imgenes de vestir
y ojos de vidrio. Bolivia, siglo XIX Per y Bolivia, siglos XVIII y XIX

Nio Jess Cabezas y torsos de

Madera tallada, policromada y sobre- imgenes de vestir
dorada, Flandes, circa 1500 Per y Bolivia, siglos XVIII y XIX

Organizan
San Juan de Dios penitente Cabezas y torsos de
Madera tallada, policromada, ojos de imgenes de vestir
vidrio y dientes de ncar, Per, siglo Per y Bolivia, siglos XVIII y XIX
XVIII

Inmaculada Concepcin Toms Cabrera (a)

Piedra de Huamanga tallada, Per, Virgen del Rosario con santos Esta exposicin ha contado con el auspicio del CEIRCAB-TAREA
siglo XVIII 100 x 80 cm.Oleo sobre tela, Salta (?) de la Universidad Nacional de San Martn
fines del siglo XVIII.

Piedad Nio Jess, cabeza

Piedra de Huamanga tallada y policro- Plomo fundido a la cera perdida y poli-
mada, Lima, Per, siglo XVIII cromado. Espaa, siglo XVII (?)

Estas empresas apoyan la labor del Museo de Arte Hispanoamericano

Cabezas y torsos de San Jos yacente Isaac Fernndez Blanco a travs de su Asociacin de Amigos
imgenes de vestir Madera tallada y tela encolada policro-
Per y Bolivia, siglos XVIII y XIX madas; ojos de vidrio, Per o Bolivia,
siglo XIX

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