PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA ARGENTINA

FACULTAD DE DERECHO

PROGRAMA
CARRERA: ABOGACA AO: 4
MATERIA: FILOSOFA DEL DERECHO CURSO: 01/07
PROFESOR: Hugo Alberto VERDERA TURNO: MB
CARGA HORARIA: 3 hs.

a) OBJETIVOS

PRIMERA PARTE: INTRODUCCIN, FUNDAMENTO Y CONTENIDOS DE LA

FILOSOFA DEL DERECHO Y DEL DERECHO NATURAL

OBJETIVO GENERAL: Que el alumno aprehenda la esencialidad metafsica (el ser del
derecho); el fundamento ltimo del derecho (teleologa jurdica) y el conocimiento del
derecho (gnoseologa jurdica), para que valore adecuadamente la concepcin realista
clsica del derecho, y la necesidad ontolgica de la revaloracin y vigencia de la doctrina
del Derecho Natural.

UNIDAD I: NOCIN PRELIMINAR DE FILOSOFA DEL DERECHO.

OBJETIVO: Que el alumno comprenda la esencia del espritu filosfico como exigencia
natural humana al conocimiento de la realidad y sus causas primeras, ubicando as el
derecho en su fundamento real.

UNIDAD II: NOCIN PRELIMINAR DE DERECHO NATURAL

OBJETIVO: Que el alumno descubra la realidad del Derecho Natural y su vinculacin

ontolgica con lo justo, para poder comprender la relacin intrnseca entre lo justo
natural y lo justo positivo.

UNIDAD III: NOCIN DE DERECHO

OBJETIVO: Que el alumno adquiera la comprensin filosfica del derecho, sus diversos
sentidos analgicos y sus propiedades.

UNIDAD IV: EL DERECHO Y LA JUSTICIA.

OBJETIVO: Que el alumno incorpore intelectivamente la vinculacin entitativa entre

derecho y justicia, dilucide el concepto y los tipos de justicia, para estar en condiciones
de comprender la problemtica del denominado derecho injusto.

UNIDAD V: LAS CAUSAS DEL DERECHO.

OBJETIVO: Que el alumno profundice el conocimiento del derecho, en base a su anlisis

metafsico realista, partiendo por ende de su determinacin causal.

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UNIDAD VI: DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO.

OBJETIVO: Que el alumno analice la necesidad de compatibilizar la problemtica

Derecho Natural-Derecho Positivo, y las consecuencias derivadas de la actitud anti-
iusnaturalista.

UNIDAD VII: EL CONOCIMIENTO JURDICO.

OBJETIVO: Que el alumno aborde las principales soluciones al problema gnoseolgico y

adquiera una visin crtica del mismo y sus implicancias en el mbito de lo jurdico.

UNIDAD VIII: LAS PRINCIPALES CRTICAS AL IUSNATURALISMO REALISTA

CLSICO Y SUS RESPUESTAS ACTUALES

OBJETIVO: Que el alumno comprenda crticamente las principales oposiciones al

iusnaturalismo realista clsico y est en condiciones de elaborar las refutaciones tericas y
prcticas a las crticas actuales al mismo.

SEGUNDA PARTE: FUNDAMENTOS HISTRICO-FILOSFICOS

OBJETIVO GENERAL: Que el alumno comprenda la dimensin histrica del derecho,

consecuencia de la historicidad natural del hombre, ser dotado de libre
albedro en devenir temporal finalstico.

UNIDAD IX: ORIGEN DE LA FILOSOFA DEL DERECHO. ISRAEL. GRECIA. ROMA.

OBJETIVO: Que el alumno adquiera conocimientos bsicos sobre el origen y el desarrollo

de la Filosofa del Derecho, comprendiendo los antecedentes del Derecho Natural en
Israel, Grecia y Roma.

UNIDAD X: EL CRISTIANISMO Y EL DERECHO

OBJETIVO: Que el alumno aprehenda el aporte fundamental del Cristianismo y su visin

del hombre en la elaboracin perfectiva de la teora iusnaturalista, y valore
adecuadamente la sntesis lograda por el pensamiento cristiano con respecto a los
requerimientos de la Razn y de la Fe, y sus implicancias determinantes en la
comprensin del derecho.

UNIDAD XI: IRRUPCIN DEL DERECHO NATURAL MODERNO.

OBJETIVO: Que el alumno analice crticamente el fenmeno del abandono progresivo del
pensamiento jurdico clsico, basado en la decadencia del concepto realista del Derecho
Natural y su paulatina sustitucin por el denominado Derecho Natural Moderno, a travs
del estudio de sus causas, escuelas y principales autores.

UNIDAD XII: APOGEO DEL DERECHO NATURAL MODERNO

OBJETIVO: Que el alumno profundice el conocimiento del proceso de desarrollo del

positivismo jurdico, considerando la reaccin antimetafsica y sus consecuencias, a travs
del anlisis de sus causas, escuelas y principales autores.

UNIDAD XIII: LA POCA CONTEMPORNEA : EL CUESTIONAMIENTO AL

IUSPOSITIVISMO EN EL SIGLO XX

OBJETIVO: Que el alumno analice crticamente el fenmeno de la profundizacin de la

desintegracin del pensamiento jurdico clsico, y la reaccin anti-iuspositivista, a travs
del estudio de sus causas, autores y principales escuelas.

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UNIDAD XIV: LA POCA CONTEMPORNEA: CORRIENTES IUSFILOSFICAS
ACTUALES

OBJETIVO: Que el alumno analice las modernas vertientes de la filosofa contempornea,

comprendiendo las elaboraciones jurdicas anglosajonas, la filosofa analtica y post-
analtica.

UNIDAD XV: LA POCA CONTEMPORNEA: VERTIENTES ACTUALES DEL

IUSNATURALISMO

OBJETIVO: Que el alumno analice las modernas vertientes de la filosofa contempornea

iusnaturalista clsica, comprendiendo las elaboraciones jurdicas enroladas en el realismo
jurdico, comprendiendo sus alcances y elementos de juicio, a los fines de elaborar
respuestas crticas eficaces.

b) CONTENIDOS

PRIMERA PARTE: INTRODUCCIN, FUNDAMENTO Y CONTENIDOS DE LA

FILOSOFA DEL DERECHO Y DEL DERECHO NATURAL

UNIDAD I: NOCIN PRELIMINAR DE FILOSOFA DEL DERECHO.

1. CONCEPTO DE FILOSOFA. La definicin de la filosofa. Definicin real de la

filosofa. Su distincin respecto de la experiencia, de la ciencia positiva y de la
teologa.
2. NOCIN PRELIMINAR DE DERECHO. Necesidad de un concepto previo y
provisional de derecho. Nocin elemental de derecho.
3. EL ARTE DEL DERECHO. Su especificidad. El aporte de la elaboracin jurdica
romana.
4. FILOSOFA DEL DERECHO. Su necesidad e importancia.
5. LA PROBLEMTICA PRINCIPAL DE LA FILOSOFA DEL DERECHO: el ser del
derecho (metafsica jurdica); el fundamento ltimo del derecho (teleologa
jurdica); el conocimiento del derecho (gnoseologa jurdica).
6. EL FUNDAMENTO DEL DERECHO: La condicin ontolgica de la persona. Santo
Toms y la Filosofa del Derecho.

UNIDAD II: NOCIN PRELIMINAR DE DERECHO NATURAL

1. LO JUSTO NATURAL. Divisin clsica del derecho.

2. EXISTENCIA DEL DERECHO NATURAL. Existencia de ttulos y de medidas
naturales.
3. LA NATURALEZA HUMANA Y LA NATURALEZA DE LAS COSAS EN LA
DETERMINACIN DE LO JUSTO NATURAL.
4. CLASES DE DERECHOS NATURALES. Derechos originarios y derechos
subsiguientes. Derechos primarios y derechos derivados.
5. CONTENIDOS Y MEDIDAS DE DERECHO NATURAL. Qu bienes son derechos
naturales. Medida natural del derecho.
6. LO JUSTO NATURAL Y LA NATURALEZA HUMANA Y SU CONDICIN
HISTRICA. Naturaleza y condicin histrica. Influencia de la condicin histrica
en lo justo natural. Lmites de la historicidad en relacin con lo justo natural.
COROLARIO: RELACIONES ENTRE LO JUSTO NATURAL Y LO JUSTO
POSITIVO. Precisin de lo justo positivo y sus relaciones esenciales con lo justo
natural.

UNIDAD III: NOCIN DE DERECHO

1. LOS SENTIDOS DEL TRMINO "DERECHO" Y "JUS". Su etimologa. La

etimologa del trmino derecho y sus contrarios. Significaciones no jurdicas del
trmino derecho. Acepciones jurdicas del trmino derecho. Sus diversos
correlatos objetivos.

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 2. ANALOGA DEL TRMINO "DERECHO". El concepto de analoga.Los
analogados principales: la conducta jurdica debida u obligacin (el derecho como
"ipsa res iusta"; sentido de la palabra "res" en esa expresin.); la norma jurdica; el
poder jurdico (o derecho subjetivo).
3. EL DERECHO COMO LO JUSTO. El derecho como objeto de la justicia. Anlisis:
la accin misma (accin humana y accin exterior); b) el objeto mismo de la accin
justa (alteridad, obligatoriedad y se especfica ratio debiti objetiva).
4. EL DERECHO COMO NORMA. La norma como modelo de derechura. La norma
como modelo imperativo (u ordenacin racional) de conducta. La norma como
cierta razn del Derecho. Esquemas de la norma jurdica segn Kelsen, Cossio,
Quintas y esta ctedra. Norma y ley. DEFINICIN DE LA LEY. Visin clsica y
visin moderna de la ley. El derecho como sistema de leyes o normas. LEY
NATURAL Y DERECHO NATURAL: Existencia, definicin, contenido y caracteres
de la ley natural. Derecho natural y ley natural.
5. EL DERECHO COMO PODER O FACULTAD (DERECHO SUBJETIVO). La
definicin de derecho segn Francisco Surez. Anlisis. Comparacin con la
definicin de Santo Toms. El concepto de derecho subjetivo en el pensamiento
tomista. Validez de la nocin de derecho subjetivo.
6. LAS PROPIEDADES DEL DERECHO. Propiedades genricas: humanidad;
historicidad; racionalidad; legalidad; dialecticidad. Propiedades especficas:
sociabilidad y politicidad; validez especfica; moralmente objetivo; vigencia;
con carcter coactivo.

UNIDAD IV: EL DERECHO Y LA JUSTICIA.

1. ANLISIS DE LA JUSTICIA Y DE LO JUSTO. Presupuesto inicial realista: las cosas

estn repartidas y las cosas estn o pueden estar en poder de otros.
2. ETIMOLOGA DE JURDICO, JUSTO Y JUSTICIA Anlisis de la frmula de la
justicia: dar a cada uno lo suyo. Nocin de lo justo: como derecho; como igual; el
ttulo y la medida de lo justo.
3. DIVERSOS SENTIDOS DEL TRMINO "JUSTICIA". La justicia como ideal La
justicia objetiva. "Juridicidad" y justicia. La justicia como virtud: sus sentidos
metafrico y propio.
4. CLASES FUNDAMENTALES DE RELACIONES DE JUSTICIA (DIVISIN DE LA
JUSTICIA). Justicia conmutativa, distributiva, legal. Respuestas aristotlica y
tomista.
5. LA PROBLEMTICA DE LA DENOMINADA JUSTICIA SOCIAL. Diversidad de
posiciones. Anlisis. La respuesta del realismo jurdico.
6. EL PROBLEMA DEL DENOMINADO DERECHO INJUSTO. Distintas posiciones y
la respuesta iusnaturalista realista.

UNIDAD V: LAS CAUSAS DEL DERECHO.

1. EL SENTIDO DE LA DETERMINACIN CAUSAL EN EL DERECHO. Esencialidad

de una interpretacin metafsica del derecho. Evidencia de la inevitabilidad de la
determinacin causal del derecho.
2. LA CAUSA MATERIAL. Concepto y divisin. Caractersticas: la accin humana
objetiva y exterior.
3. LA CAUSA FORMAL. Concepto y divisin.
4. LA CAUSA EJEMPLAR. Concepto. Especificacin de las distintas ejemplaridades
jurdicas..
5. LA CAUSA EFICIENTE. Concepto y clasificacin. Caractersticas: las normas
naturales y positivas del derecho.
6. LA CAUSA FINAL: Esencialidad de la concepcin finalista del derecho. Concepto y
divisin. El bien comn poltico. Bien comn, orden y seguridad jurdicos. Bien
comn poltico y bien particular.

UNIDAD VI: DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO.

1. LOS FUNDAMENTOS LTIMOS DEL DERECHO. Relaciones entre las normas

jurdicas naturales y las normas jurdicas positivas.
2. DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO Y SU ARTICULACIN EN EL
SISTEMA JURDICO. La unidad entre el derecho natural y el derecho positivo.

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 Positivacin y formalizacin del derecho natural. El derecho natural y el sistema de
garanta de efectividad del derecho. El derecho natural y la interpretacin del
derecho.
3. ACTITUDES POSITIVISTAS Y JUSNATURALISTAS. Diversas concepciones
positivistas. Diversas posiciones jusnaturalistas. Intentos para lograr una posicin
intermedia.
4. DEL DERECHO POSITIVO AL DERECHO NATURAL. Insuficiencias lgica,
humana y social del positivismo jurdico. Derecho positivo "per accidens" y
derecho positivo "per se".
5. EL DERECHO DE GENTES Y SU NDOLE NATURAL O POSITIVA. Distintas
interpretaciones. La respuesta iusnaturalista realista.
6. IUSNATURALISMO Y IUSPOSITIVISMO EN LA SISTEMTICA DE LAS
DOCTRINAS JURDICAS. Divisin fundamental de Filosofa del Derecho positivista
y iusnaturalista.

UNIDAD VII: EL CONOCIMIENTO JURDICO.

1. DISTINCIN ENTRE CONOCER Y SABER. Introduccin. La induccin como

trnsito de la experiencia al saber. Nocin y divisin del saber.
2. GRADOS DEL CONOCIMIENTO JURDICO: experiencial, cientfico, filosfico,
teolgico. La prudencia en el conocimiento jurdico.
3. GNOSEOLOGA Y DERECHO: Verdad y certeza.
4. LA PROBLEMTICA FUNDAMENTAL DE LA GNOSEOLOGA Y SU REFLEJO EN
LA FILOSOFA DEL DERECHO. Fundamento ltimo del derecho y la racionalidad
del hombre.
5. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO (VERDADERO Y CIERTO): Dogmatismo y
escepticismo, generales y jurdicos. MEDIOS DEL CONOCIMIENTO: racionalismo
y empirismo, generales y jurdicos. El apriorismo y el intelectualismo, generales y
jurdicos. OBJETO Y ALCANCE DEL CONOCIMIENTO: idealismo y realismo,
generales y jurdicos. Sentidos del trmino "realismo", en general y en el derecho.
6. DERECHO Y TOMISMO: El tomismo como realismo fsico, metafsico y moral, y el
derecho. Verdad y derecho. Intellectus et ratio. Racionalidad humana y
conocimiento prctico.

UNIDAD VIII: LAS PRINCIPALES CRTICAS AL IUSNATURALISMO REALISTA

CLSICO Y SUS RESPUESTAS ACTUALES

1. FUNDAMENTO DE LAS CRTICAS AL IUSNATURALISMO REALISTA CLSICO.

Necesidad de la vigencia de un tomismo esencial. Sentido y alcances del mismo.
2. PRINCIPALES CRTICAS AL IUSNATURALISMO REALISTA CLSICO Y SU
REFUTACIN. Enumeracin y explicacin ltima de las mismas.
3. CRTICAS CONFESIONALES: teologismo; moralismo; autocracia feudal.
4. CRTICAS RACIONALES: inmovilismo; racionalismo; deductivismo; carcter
pre-cientfico; tautologismo; ineficaz.
5. ANLISIS ESPECFICO DE LA DENOMINADA FALACIA NATURALISTA.
6. NEGATIVIDAD METAFSICA Y GNOSEOLGICA DEL IUSPOSITIVISMO FRENTE
AL IUSNATURALISMO.

SEGUNDA PARTE: FUNDAMENTOS HISTRICO-FILOSFICOS

UNIDAD IX: ORIGEN DE LA FILOSOFA DEL DERECHO. ISRAEL. GRECIA. ROMA.

1. INTRODUCCIN: 1) La Historia de la Filosofa del Derecho. 2) El problema del

origen de la Filosofa del Derecho.
2. ISRAEL: 1) Singularidad del pueblo de Israel. El denominado "milagro hebreo". 2)
El Antiguo Testamento: El Declogo como compendio de Derecho Natural. La regla
area. El concepto de justicia vtero-testamentario; el extranjero; el fundamento del
poder; el fundamento de las leyes humanas. 3) Verdades fundamentales
contenidas en el Antiguo Testamento, que constituyen ideas bsicas para la
elaboracin del Derecho Natural: 1) Existencia de Dios como ser personal y
distinto del mundo; 2) El hombre ser personal; 3) La bondad de lo creado y, por

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 ende, de la naturaleza humana; d) Dios es el fundamento ltimo del Derecho
Natural.
3. GRECIA: 1) Periodo Cosmolgico: a) El derecho y la justicia en los comienzos de
la filosofa griega (del mito a la filosofa). b) Los presocrticos: Anaximandro,
Parmnides, Heraclito , Pitgoras. 2) Periodo Antropolgico: a) Los sofistas.
Caracteres generales de la sofistica. Representantes principales: Calicls, Hippas,
Antifn, Protgoras. b) Scrates y su influencia.
4. GRECIA: Periodo Sistemtico: a) Platn. Su pensamiento jurdico. La idea de la
justicia. b) Aristteles. Su concepcin teleolgica del derecho y del hombre. La
virtud. La justicia y sus clases. La equidad. 4) Periodo tico: a) Epicuro y su
escuela. b) El estoicismo: Zenn, Cleantes, Crisipo. c) El escepticismo acadmico:
Carnades.
5. ROMA Y LA FILOSOFA DEL DERECHO: El trnsito del pensamiento griego al
romano. El marco histrico. Cicern. Su teora del Derecho Natural. El "Humanismo
Jurdico".
6. ROMA Y LA FILOSOFA DEL DERECHO: Los juristas romanos. La jurisprudencia.
Los jurisconsultos clsicos. La universalizacin del Derecho Romano. El Derecho y
sus clases: ius civile, ius gentium, ius naturale. Sneca: Su pensamiento sobre el
derecho en general. Su concepto de ius humanum, ius commune generis humani y
ius gentium.

UNIDAD X: EL CRISTIANISMO Y EL DERECHO

1. LA ANTIGEDAD CRISTIANA: 1) Filosofa del Derecho, Derecho Natural y

Cristianismo. 2) El Nuevo Testamento. 3) San Pablo.
2. LA PATRSTICA: 1) Apologetas y Santos Padres. Visin de conjunto.
Caractersticas ms significativas. 2) San Agustn: Teocentrismo y Derecho
Natural; la ley y el orden ley eterna y ley natural; ley humana. 3) Vigencia del
Derecho Natural en el cristianismo primitivo.
3. LA DOCTRINA MEDIEVAL HASTA LA ESCOLSTICA: 1) La compilacin de
Justiniano. Influencia de cristianismo en su contenido. 2) San Isidoro de Sevilla. Su
concepcin jurdica. El Derecho Natural. El Derecho de Gentes. El Derecho Civil.
Subordinacin del poder al derecho.
4. LA ESCOLSTICA: SANTO TOMAS DE AQUINO: 1) Su importancia en la Filosofa
del Derecho y el Derecho Natural. 2) La novedad de su sistema frente al
agustinismo poltico-jurdico. 3) Fundamentos metafsicos y gnoseolgicos del
tomismo. El realismo metafsico. 4) La ley. Su esencia. Ley eterna. Ley natural.
Relacin de la ley humana con la ley natural. Ley divino positiva. El Derecho. Sus
notas. Divisiones del Derecho. Las causas del Derecho. 5) La justicia. Sus clases.
EL DERECHO NATURAL EN LA ESCOLSTICA FRANCISCANA: 1) San
Buenaventura. 2) Duns Scoto.
5. REACCIN CONTRA EL REALISMO EN EL SIGLO XIV: 1) Irrupcin de un nuevo
contexto histrico-espiritual. 2) Marsilio de Padua: escepticismo religioso y
naturalismo poltico. Su teora de la ley y de la poltica. El laicismo. 3) Guillermo de
Occam: el nominalismo y voluntarismo; relativismo subjetivista tico; el fidesmo. El
concepto del Derecho Subjetivo. La influencia de Occam.
6. LA ESCUELA ESPAOLA DEL DERECHO NATURAL: 1) Los inicios de la Segunda
Escolstica. Cayetano. 2) La Escuela dominica: Francisco de Vitoria. Domingo de
Soto. 3) La Escuela jesuita: Luis de Molina. Francisco Surez: el trnsito del
objetivismo al subjetivismo jurdico.

UNIDAD XI: IRRUPCIN DEL DERECHO NATURAL MODERNO.

1. DESINTEGRACIN DEL PENSAMIENTO JURDICO CLSICO. 1) Caractersticas

generales del pensamiento jurdico moderno. 2) Consecuencias resultantes del
pensamiento jurdico moderno.
2. DECADENCIA DEL DERECHO NATURAL CLSICO. 1) El Renacimiento y la
Reforma protestante. Caractersticas generales. El denominado humanismo
jurdico. Alcances especficos de la Reforma protestante en lo jurdico. 2) El
trnsito del pensamiento jurdico clsico al pensamiento jurdico moderno
3. LA ESCUELA DE DERECHO NATURAL Y DE GENTES: Hugo Grocio. Principios
sustentados: su concepto de naturaleza y de derecho natural.

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 4. EL DERECHO NATURAL EN INGLATERRA : Thomas Hobbes. El marco poltico
sustentatorio de la elaboracin hobbesiana. El derecho natural en Hobbes.
5. EL DERECHO NATURAL EN FRANCIA: Rousseau. El nuevo concepto de
naturaleza y el contrato social. El derecho natural en Rousseau.
6. BARUCH SPINOZA. Su filosofa. El derecho natural en Spinoza.

UNIDAD XII: APOGEO DEL DERECHO NATURAL MODERNO

1. LOS MAESTROS DEL DERECHO NATURAL MODERNO: Principales expositores:

Pufendorf, Thomasio, Wolf.
2. LA INFLUENCIA DE KANT: 1) La filosofa de Kant. 2) El idealismo trascendental o
crtico. 3) La moral kantiana. Distincin entre moral y derecho. 4) La metafsica
kantiana del derecho. 5)El Derecho Natural en Kant.
3. LA MODERNA CIENCIA DEL DERECHO: La reaccin antimetafsica. Aparicin de
la moderna Ciencia del Derecho. Los supuestos que posibilitaron su aparicin.
4. LA ESCUELA HISTRICA DEL DERECHO. 1) Antecedentes: Juan Bautista Vico;
Montesquieu. 2) Sus principales representantes: Gustavo Hugo, Jorge Federico
Puchta, Federico Carlos de Savigny.
5. LA ESCUELA DE LA EXGESIS. Concepto esencial constitutivo. Circunstancias
histricas concretas. Principios rectores sustentados.
6. PARTICULARISMO DE LA POSICIN DE RUDOLF VON IHERING.

UNIDAD XIII: LA POCA CONTEMPORNEA: EL CUESTIONAMIENTO AL

IUSPOSITIVISMO EN EL SIGLO XX

1. INTRODUCCIN. 1) Caractersticas generales. 2) Precursores: Rudolf Stammler,

Francisco Geny, Giorgio del Vecchio.
2. TEORAS ANTI-IUSPOSITIVISTAS. 1) Teoras de la naturaleza de la cosa: Gustav
Radbruch; Hans Welzel. 2) Teoras valorativistas: Helmut Coing; Luis Recasns
Siches. 3) Iusnaturalismo y valorativismo protestante: Eric Wolf; Emil Brunner.
3. POSITIVISMO NORMATIVISTA-LEGALISTA: HANS KELSEN. La Teora Pura del
Derecho. LA CRTICA DE KELSEN A LA DOCTRINA DEL DERECHO NATURAL.
Exposicin y refutacin.
4. LA ESCUELA DE UPSALA: Alf Ross. El empirismo jurdico. Su concepto del
derecho. Las normas jurdicas. Las fuentes del derecho. La interaccin del derecho
y la sociedad. Consideraciones crticas al pensamiento iusjurdico de Ross.
5. LA TEORA FUNCIONAL DEL DERECHO: Norberto Bobbio. Principios
constitutivos: la superacin del positivismo jurdico formalista centrada en la
estructura del derecho. Exigencias del anlisis funcional del derecho. Resultados
y consecuencias derivadas. Apreciacin crtica.
6. LA ESCUELA EGOLGICA DEL DERECHO. Carlos Cossio. El derecho como
experiencia. La influencia de Hans Kelsen y su interpretacin por Cossio. La lgica
del ser y lgica del deber ser en la teora egolgica. Anlisis y crtica.

UNIDAD XIV: LA POCA CONTEMPORNEA: CORRIENTES IUSFILOSFICAS

ACTUALES

1. LA FILOSOFA JURDICA ANGLOSAJONA. EL Utilitarismo jurdico. Influencia de

Bentham.
2. EL REALISMO JURDICO NORTEAMERICANO O JURISPRUDENCIA
SOCIOLGICA NORTEAMERICANA. Realismo conductista. Oliver Wendell
Holmes
3. LA FILOSOFA ANALTICA: H.L.A. HART y la Escuela Analtica inglesa.
4. LA POST-ANALTICA: JOHN RAWLS. Su doctrina: 1) La justificacin tica; 2) Los
denominados juicios maduros en equilibrio reflexivo: la justicia. 3) La nocin de
posicin original o de contrato social. Consideraciones crticas.
RONALD DWORKIN. Su filosofa jurdica: 1) Su concepto del derecho; normas y
principios. 2) La teora de la adjudicacin. 3) Su anti-positivismo jurdico (ideolgico,
terico, metodolgico o conceptual). El iusnaturalismo dworkiniano. Apreciaciones
crticas de la elaboracin de Dworkin.
5. INFLUENCIA EN LA ARGENTINA: CARLOS NINO. Su concepcin iusfilosfica.
Anlisis y crtica.

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 6. EL PENSAMIENTO FILOSFICO JURDICO DEL MARXISMO. Anlisis del
pensamiento jurdico de Carlos Marx. El iusmarxismo posterior: la versin
estructuralista; la versin voluntarista. Apreciaciones crticas.

UNIDAD XV: LA POCA CONTEMPORNEA: VERTIENTES ACTUALES DEL

IUSNATURALISMO

1. EL REALISMO JURDICO CLSICO: Comprensin y alcances: conjunto de autores

que tienen como comn denominador partir de las enseanzas de Aristteles y
Santo Toms de Aquino.
2. PRINCIPALES EXPRESIONES: Francisco Olgiati, Enrique Rommen, Giuseppe
Graneris,
3. EL PENSAMIENTO JURDICO DE LOUIS LACHANCE. Su obra fundamental: El
concepto de Derecho segn Aristteles y Santo Toms. Desarrollo de su
elaboracin. Anlisis crtico.
4. LA FILOSOFA DEL DERECHO DE MICHEL VILLEY. Caractersticas generales de
su obra. Elementos constitutivos de su iusfilosofa: 1) La definicin del derecho; 2)
La metodologa jurdica; 3) Las fuentes del Derecho, 4) El lenguaje jurdico.
Consideraciones crticas sobre su concepcin iusfilosfica.
5. LA FILOSOFA DEL DERECHO DE GEORGES KALINOWSKI. El concepto del
derecho, el fundamento del derecho y la concrecin del derecho en su elaboracin
iusfilosfica. Anlisis y crtica.
6. LA FILOSOFA DEL DERECHO DE JOHN FINNIS. Su concepcin del derecho. Ley
natural y derecho naturales. Los absolutos morales. Aristteles, Santo Toms y
los absolutos morales. Anlisis y crtica de su elaboracin iusfilosfica.

c) BIBLIOGRAFA

BIBLIOGRAFA GENERAL
a. FUENTES

1. ARISTTELES: tica Nicomaquea (hay varias ediciones castellanas).

2. CICERN:
3. DE SOTO, DOMINGO:
4. DE VITORIA, FRANCISCO:
5. HOBBES, THOMAS:
6. KANT, MANUEL:
7. KELSEN, HANS:
8. PLATN:
9. SAN AGUSTN:
10. SANTO TOMS DE AQUINO:
11. SUREZ, FRANCISCO:
Poltica (id.).
Retrica (id.).
De legibus (Las Leyes), Madrid, I.E.P., 1970.
De Republica (La Repblica) (id.)
De iustitia et iure (La Justicia ye el Derecho) (5 ts.), Madrid, I.E.P., 1967.
Relecciones teolgicas, Madrid. B.A.C., 1960.
Derecho Natural y de Gentes, Buenos Aires, EMEC, 1949.
Leviatan (hay varias ediciones castellanas).
Fundamentacin de la metafsica de las costumbres (ib.).
La teora pura del Derecho, Buenos Aires, Eudeba, 1960.
La Repblica (hay varias ediciones castellanas).
Las Leyes (id.).
La Ciudad de Dios (id.).
Suma Teolgica (hay varias ediciones castellanas ).
Suma contra los gentiles (id.).
In decem libros Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum (id.).
Tratados de la "Justicia" y de la "Ley" y sus comentarios; ed. bilinge de
la B.A.C., Madrid.
Las Leyes (De Legibus)(hay varias ediciones castellanas).

b. BIBLIOGRAFA GENERAL

1. CASARES, TOMAS: La justicia y el derecho, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1997 (reimpr. de la

1. CASUABN, JUAN ALFREDO:
2. CATHREIN, VICTOR:
3. CORTS GRAU, JOS:
4. DEL VECCHIO, JORGE:
5. DUJOVNE, LEN:
edicin de los CCC, 1945).
El conocimiento jurdico, EDUCA, Bs. As., 1984.
Historia de la Filosofa, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1995.
Nociones generales de lgica y filosofa, ngel Estrada, Bs. As., 1989.
Introduccin al Derecho (Vol. I-VI), ARIEL, Bs. As., 1979-1980.
"Filosofa del Derecho".
Historia de la Filosofa del Derecho, Editora Nacional, Madrid, 1942.
Persona, Estado y Derecho, Madrid, IEP, 1957.
La Filosofa del Derecho de Hegel a Kelsen, Buenos Aires, Omeba, 1963.

8/21
6. FOSBERY, ANBAL E.:
7. GALN Y GUTIRREZ, E.:
8. GARCA MAYNEZ, G.:
9. GILSON, ETIENNE:
10. GMEZ ROBLEDO, A.:
11. GRANERIS, GIUSEPPE:
12. HART, H. L.:
13. HERNNDEZ, HCTOR H.:
14. HERVADA, JAVIER:
15. KALINOWSKY, G.:
16. KELSEN, HANS:
17. LACHANCE:, LOIS:
18. LAMAS, FLIX ADOLFO:
19. LEGAZ Y LACAMBRA, L.:
20. LLAMBAS DE AZEVEDO, J.:
21. MASSINI, CARLOS IGNACIO:
22. MESSNER, JUAN:
23. MILLN PUELLES, ANTONIO:
24. MONTEJANO, BERNARDINO:
25. OLGIATI, FRANCISCO:
26. RAMREZ, SANTIAGO:
27. RADBRUCH, GUSTAVO:
28. REALE, MIGUEL:
29. RECASNS SICHES, LUIS:
30. ROMMEN, HEINRICH:
31. ROSS, ALF:
32. SNCHEZ CAMACHO, M.:
33. SANCHO IZQUIERDO,
S./HERVADA, J:
34. TRUYOL Y SERRA, ANTONIO:
35. UTZ, ARTURO:
36. VERDERA, HUGO ALBERTO:
37. VERDROSS, ALFREDO,
37. VERNAUX, ROGER:
38. WENZEL, HANS:
39. WOLF, ERIC:
BIBLIOGRAFA POR UNIDADES
UNIDAD I: NOCIN PRELIMINAR DE FILOSOFA DEL DERECHO.
JUAN A. CASAUBN:
ALBERTO CATURELLI:
MIGUEL SANCHO IZQUIERDO-
JAVIER HERVADA:
La Cultura Catlica, Ed. Tierra Media, Bs. As., 1999.
"La filosofa poltica de Santo Toms de Aquino".
Teoras sobre la justicia en los dilogos de Platn, Mjico, UNAM, 1987.
"El realismo metdico".
Meditacin sobre la justicia, Mjico, FCE, 1966.
Contribucin tomista a la filosofa del derecho, Buenos Aires, Eudeba,
1977.
"El concepto de derecho".
Derecho subjetivo y derechos humanos Doctrina solidarista, Abeledo-
Perrot, Bs. As., 2000.
"Introduccin crtica al Derecho Natural", Editorial MiNos, Mxico, 1997(
hay edicin de EUNSA, 1981).
El problema de la verdad en la moral y en el Derecho, Buenos Aires,
Eudeba, 1979.
Crtica del Derecho Natural, Madrid, Taurus, 1966.
El concepto de derecho segn Aristteles y Santo Toms, Buenos Aires,
1953.
El Derecho y los derechos del hombre, Madrid, Rialp, 1979.
La experiencia jurdica, Buenos Aires, IEF, 1991.
La Concordia Poltica, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1975.
Ensayo sobre el orden social, Buenos Aires, IEF, 1985, (2da ed. 1990).
Los Principios Internacionales, Buenos Aires, Forum, 1974.
Filosofa del Derecho, Barcelona, Bosch, 1961.
El pensamiento del Estado y del Derecho en la Antigedad, Buenos Aires,
Librera Jurdica, 1956.
"Sobre el realismo jurdico".
La desintegracin del pensar jurdico en la Edad Moderna.
Ensayo crtico acerca del pensamiento filosfico-jurdico de Carlos
Marx
Filosofa del Derecho
La prudencia jurdica.
tica social, poltica y econmica a la luz del Derecho Natural, Madrid,
Rialp, 1967.
Sobre el hombre y la sociedad, Madrid, Rialp, 1976.
Curso de Derecho Natural, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1978.
Ideologa, racionalismo y realidad, Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1981.
El concepto de juridicidad en Santo Toms de Aquino, Navarra, EUNSA.
La prudencia, Madrid, Palabra, 1979.
Filosofa del Derecho, Madrid, ERDP, 1959.
Fundamentos del Derecho, Buenos Aires, Depalma, 1976.
Panorama del pensamiento jurdico en el siglo XX, Mjico, Porra, 1963.
El Estado en el pensamiento catlico, Madrid, IEP, 1956.
"Sobre la justicia y el derecho"EUDEBA, Bs. As., 19
"tica y filosofa de analtica".
Compendio de derecho natural, EUNSA, Pamplona, 1980.
Historia de la Filosofa del Derecho y del Estado, Madrid, Revista de
Occidente, 1961.
tica Social, Barcelona, Herder, 1988.
El bien comn y el bien particular, Volumen II-1998, Ciclos de Cultura
y tica Social, Fundacin Aletheia, CIES Editorial, Buenos Aires.
La Filosofa del Derecho en el Mundo Occidental, Mjico, 1962.
"Epistemologa general o Critica del conocimiento".
Derecho Natural y Justicia Natural, Madrid, Aguilar, 1957.
El problema del Derecho Natural, Barcelona, Ariel, 1960.
El origen de la ontologa jurdica en el pensamiento griego, Crdoba,
U.N.C., 1965.
Nociones generales de lgica y filosofa, ngel Estrada y Ca., Bs. As.,
1989.
La Filosofa, Editorial Gredos, Madrid, 1977.
Compendio de Derecho Natural, EUNSA, Pamplona, 1980, Tomo I,
Captulo I: Concepto elemental de Derecho Natural.
9/21
JORGE GUILLERMO PORTELA:
RODOLFO VIGO (h):
GIUSEPPE GRANERIS:
CARLOS IGNACIO MASSINI:
CARLOS IGNACIO MASSINI:
UNIDAD II: NOCIN PRELIMINAR DE DERECHO NATURAL
JAVIER HERVADA:
MIGUEL SANCHO IZQUIERDO-JAVIER HERVADA:
CARLOS IGNACIO MASSINI:
UNIDAD III: NOCIN DE DERECHO
JAVIER HERVADA:
DANIEL ALEJANDRO HERRERA:
BENITO RAFFO MAGNASCO:
SERGIO RAL CASTAGNO:
JUAN A. CASAUBN:
ERNESTO PUEYRREDN,
ERNESTO PUEYRREDN:
GUIDO SOAJE RAMOS:
LUIS GUILLERMO BLANCO:
MIGUEL SANCHO IZQUIERDO-
JAVIER HERVADA:
RODOLFO VIGO (h):
GIUSEPPE GRANERIS:
CARLOS IGNACIO MASSINI:
CARLOS IGNACIO MASSINI:
HCTOR H. HERNNDEZ:
UNIDAD IV: EL DERECHO Y LA JUSTICIA.
TOMS D. CASARES:
FEDERICO A. TORRES LACROZE:
JORGE GUILLERMO PORTELA: en
HUGO ALBERTO VERDERA:
La ubicacin de la Filosofa del Derecho en la Filosofa, Prudentia
Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la
U. C. A., Nro. XVI, Agosto 1985, pp. 109-120.
Las causas del derecho, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1983, Primera Parte:
Metafsica y Derecho.
Contribucin tomista a la filosofa del derecho, Captulo I: Filosofa y
Derecho.
La Prudencia Jurdica. Introduccin a la gnoseologa del derecho,
Abeledo-Perrot, Bs. As. 1983, Apartado: La filosofa Jurdica, Necesidad
y significado, para el jurista del estudio de la Filosofa del Derecho, pp.
123-144.
"Sobre el realismo jurdico", Abeledo-Perrot, Bs. As., 1978.
Captulo I, El concepto del derecho, pp. 13-28.
Introduccin crtica al Derecho Natural, Editorial MiNos, Mxico,
1997( hay edicin de EUNSA, 1981), Captulo III. Lo justo natural.
Compendio de Derecho Natural, EUNSA,
Pamplona, 1980,Tomo I, Captulo I.
"El derecho, los derechos humanos y el valor del derecho,
Abeledo-Perrot, Bs. As., 1987, Segunda Parte, El Derecho Natural,
Precisiones fundamentales a la filosofa del derecho natural, pp.
73-89.
Introduccin crtica al Derecho Natural, Editorial MiNos, Mxico,
1997( hay edicin de EUNSA, 1981). Captulo VI. La ley natural.
Derecho natural y ley natural, Prudentia Iuris, Revista de la
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. XXI-
XXII, Diciembre 1989, pp. 53-71.
La esencia racional de la ley segn Santo Toms, Prudentia
Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la
U. C. A., Nro. II, Diciembre 1980, pp. 19-26.
La racionalidad de la ley, Austral, Depalma, Bs. As., 1995.
Introduccin al Derecho, ARIEL, Bs. As., 1979, Volumen
3,Derecho, Cap. I, Derecho: Etimologa y acepcin del trmino;
Cap. II, Derecho Objetivo: su sentido en las escuelas aristotlica y
tomista y su sentido actual; Cap. V, Derecho y Moral.
El concepto de derecho, Revista Universitas, U. C. A., Ao 4, Nro.
14, Abril 1970, pp. 14-23.
El Derecho (Aproximacin a su esencia), Prudentia Iuris, Revista
de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro.
II, Diciembre 1980, pp. 27-34.
El concepto del derecho (mimeo), Instituto de Filosofa Prctica,
Bs. As., 1977.
El derecho entendido como potestad (Acerca del dualismo
derecho objetivo-subjetivo), Prudentia Iuris, Revista de la
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. XI,
Diciembre 1985, pp. 122-150.
Compendio de Derecho Natural, EUNSA, Pamplona, 1980,Tomo I,
Captulo I: Concepto elemental de Derecho Natural.
Las causas del derecho, Abeledo-Perrot, Bs. As., Primera Parte:
Metafsica y Derecho, 1983.
Contribucin tomista a la filosofa del derecho, EUDEBA, Bs. As.,
1977, Captulo I: Filosofa y Derecho.
"Sobre el realismo jurdico",o I. Abeledo-Perrot, Bs. As., 1978, Captulo I.
"El derecho, los derechos humanos y el valor del derecho,
Abeledo-Perrot, Bs. As., 1987. Primera Parte, La nocin del
derecho, pp. 15-70.
Derecho subjetivo y derechos humanos Doctrina solidarista,
Abeledo-Perrot, Bs. As., 2000. Captulo III: Qu es el Derecho
Subjetivo (Su naturaleza categorial), pp. 117-130.
La Justicia y el Derecho, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1991.
Ensayos Iusnaturalistas, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1994, Captulo
V: El problema de la ley injusta en Santo Toms, pp. 53-56.
Introduccin al Derecho,de J. A. Casaubn, Volumen 2, La
justicia, Ariel, 1979.
El concepto de justicia social.
10/21
Bibliografa previamente citada, en sus lugares respectivos.

UNIDAD V: LAS CAUSAS DEL DERECHO.

RODOLFO VIGO (h): Visin crtica de la historia de la Filosofa del Derecho, Captulo I: El
derecho y el saber jurdico en el realismo clsico.
RODOLFO VIGO (h): Las causas del derecho, Segunda Parte: Las Causas del Derecho.
RODOLFO VIGO (h): Las causas intrnsecas del derecho, Prudentia Iuris, Revista de la
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. V,
Diciembre 1981, pp. 51-60.
AGUSTN PINTO: La nocin de bien comn segn la filosofa tomista, Prudentia
Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la
U. C. A., Nro. III, Abril 1981, pp. 7-24.
JUAN M. BARGALLO CIRIO: Bien Comn y perfeccin personal, Prudentia Iuris, Revista de la
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. III,
Diciembre 1981, pp. 25-50.
BERNARDINO MONTEJANO: El Bien Comn en la Doctrina Pontificia, Prudentia Iuris, Revista
de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro.
III, Diciembre 1981, pp. 67-86.
HUGO ALBERTO VERDERA: La problemtica del bien comn y del bien particular a la luz del
pensamiento de Santo Toms.
Bibliografa citada en Unidades precedentes, en sus lugares respectivos.

UNIDAD VI: DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO.

Bibliografa previamente citada.
JAVIER HERVADA:
JUAN ANTONIO MARTNEZ MUOZ:
Introduccin crtica al Derecho Natural, Captulo III. Lo justo
natural, Editorial MiNos, Mxico, 1997( hay edicin de EUNSA,
1981).
Sobre el sentido del Derecho natural, Anuario Jurdico Econmico
Escurialense, Nro. 31 (1998), pp. 155-198.

UNIDAD VII: EL CONOCIMIENTO JURDICO.

JUAN A. CASAUBN: El conocimiento jurdico, EDUCA, Bs. As., 1984.
JUAN A. CASAUBN: Actitudes gnoseolgicas y concepciones de la norma jurdica,
Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias
Polticas de la U. C. A., Nro. XiV, Diciembre 1984, pp. 29-39.
JUAN A. CASAUBN: Introduccin al Derecho, Volumen 2, La actividad cognoscitiva
del hombre, Ariel, 1979.
DOMINGO BASSO: Acerca del conocimiento especulativo y del conocimiento
prctico, Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y
Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. XiV, Diciembre 1984, pp. 3-
28.
CARLOS IGNACIO MASSINI: La Prudencia Jurdica. Introduccin a la gnoseologa del derecho,
El conocimiento prctico, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1983.

UNIDAD VIII: PRINCIPALES CRTICAS AL IUSNATURALISMO REALISTA CLSICO Y

SUS RESPUESTAS ACTUALES
RODOLFO VIGO (h): Visin crtica de la Historia de la Filosofa del Derecho, Rubinzal y
Culzoni Editores, Santa Fe, Argentina, 1984, Captulo IV, pp. 227-
258.
BERNARDINO MONTEJANO: Curso de Derecho Natural, Capitulo VII: Anlisis de algunas
crticas al Derecho Natural, pp. 239-247.
CARLOS IGNACIO MASSINI: El derecho, los derechos humanos y el valor del derecho,
Segunda Parte [(Sobre la falacia naturalista; publicados ambos
artculos en la Revista Sapientia, Nros. 152 (1984) y 162 (1986)]

UNIDAD IX: FUNDAMENTOS HISTRICO-FILOSFICOS: ORIGEN DE LA FILOSOFA

DEL DERECHO. ISRAEL. GRECIA. ROMA.
M. SANCHO IZQUIERDO-J. HERVADA. Compendio de Derecho Natural , EUNSA, Pamplona, 1980.
FEDERICO A. TORRES LACROZE: Ensayos Iusnaturalistas, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1994, Captulo
II, El Derecho Natural en la Biblia, pp. 23-25.
BERNARDINO MONTEJANO: Curso de Derecho Natural, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1986 (hay
nueva edicin actualizada, 1999).
MICHEL VILLEY: El Derecho, perspectiva griega, juda y cristiana, Ghersi, Bs. As.,
1978.
ANTONIO TRUYOL Y SERRA: Historia de la Filosofa del Derecho y del Estado, Madrid, Revista
de Occidente, 1961.

11/21
CASIMIRO ARMANDO VARELA:
ALFREDO DI PIETRO:
UNIDAD X: FUNDAMENTOS HISTRICO-FILOSFICOS: EL CRISTIANISMO Y
DERECHO.
M. SANCHO IZQUIERDO-J. HERVADA. Compendio de Derecho Natural.
BERNARDINO MONTEJANO:
MICHEL VILLEY:
MICHEL VILLEY:
ANTONIO TRUYOL Y SERRA:
FULVIO RAMOS:
GUILLERMO JORGE YACOBUCCI:
JUAN A. CASAUBN:
JUAN A. CASAUBN:
JUAN A. CASAUBN:
ANTONIO BASCUAN RODRGUEZ:
HCTOR H. HERNNDEZ:
ANBAL E. FOSBERY:
JOS ANTONIO IGLESIAS:
JORGE GUILLERMO PORTELA:
AVELINO FOLGADO:
UNIDAD XI: FUNDAMENTOS HISTRICO-FILOSFICOS:
DERECHO NATURAL MODERNO.
CARLOS IGNACIO MASSINI:
BERNARDINO BRAVO LIRA:
MIGUEL SANCHO IZQUIERDO-
JAVIER HERVADA:
RODOLFO LUIS VIGO (h):
PH. I. ANDR-VICENT:
ANTONIO TRUYOL Y SERRA:
MARA LILIANA LUKAC DE STIER:
Los orgenes del pensamiento jurdico en la Grecia Antigua,
Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias
Polticas de la U. C. A., Nro. XII, Abril 1984, pp. 67-82.
Significado y papel de la ley en Roma, Anuario de Filosofa
Jurdica y Social. Asociacin Argentina de Derecho Comparado,
Abeledo-Perrot, Bs. As. 1986, Volumen 6, pp. 47-80.
EL
Curso de Derecho Natural, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1986 (hay
nueva edicin actualizada, 1999).
El Derecho, perpectiva griega, juda y cristiana, Ghersi, Bs. As.,
1978.
El pensamiento jus-filosfico de Aristteles y de Santo Toms,
Ghersi, Bs. As., 1981.
Historia de la Filosofa del Derecho y del Estado, Madrid, Revista
de Occidente, 1961.
La justicia en San Agustn, Prudentia Iuris, Revista de la Facultad
de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. XVI, Agosto
1985, pp. 92-97.
Notas introductorias al estudio del pensamiento poltico y jurdico
de San Agustn, , Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de
Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. XI, Diciembre
1983, pp. 74-97.
La justicia en el pensamiento neotomista, Anuario de Filosofa
Jurdica y Social. Asociacin Argentina de Derecho Comparado,
Abeledo-Perrot, Bs. As. 1983, Volumen 3, pp. 103-135.
La nocin de ley en la Edad Media, Anuario de Filosofa Jurdica
y Social. Asociacin Argentina de Derecho Comparado, Abeledo-
Perrot, Bs. As. 1986, Volumen 6, pp. 103-135.
La ley natural segn Santo Toms de Aquino, conferencia de
Agosto de 1986, en las Segundas Jornadas Tomistas de tica
Social.
Observaciones sobre la distincin entre derecho natural y derecho
positivo en la teora del derecho de Toms de Aquino, Revista de
Ciencias Sociales, Valparaso, Chile, Nro. 41, 1996, Primero y
Segundo Semestre, pp. 301-322.
Derecho subjetivo y derechos humanos Doctrina solidarista,
Abeledo-Perrot, Bs. As., 2000. Captulo X: Toms de Aquino, el
derecho y el derecho subjetivo, pp. 260-269.
La Cultura Catlica, Ed. Tierra Media, Bs. As., 1999, Primera
Parte, Captulo XI: Santo Toms de Aquino y su formulacin de la
cultura catlica, pp. 227-268.
Una introduccin a Guillermo de Ockahm. Sus doctrinas poltica y
jurdica, Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y
Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. XVI, Abril 1984, pp. 83-102.
El Voluntarismo en Duns Escoto y la nocin de contrato,
Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias
Polticas de la U. C. A., Nro. II, Diciembre 1980, pp. 49-60.
La Ley y el Derecho en San Agustn, Anuario Jurdico Econmico
Escurialense, Nro. 31 (1998), pp. 9-46.
IRRUPCIN DEL
La desintegracin del pensar jurdico en la Edad Moderna
(Captulos I-VII).
El racionalismo moderno: configuracin y proyecciones,
Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias
Polticas de la U. C. A., Nro. XIX-XX, Mayo 1986-Diciembre 1988,
pp. 51-76.
Compendio de Derecho Natural, Tomo II, Captulo VI, Apartados
2, 3 y 4.
Visin crtica de la Historia de la Filosofa del Derecho, Rubinzal y
Culzoni Editores, Santa Fe, Argentina, 1984, Captulo II.
Gnesis y desarrollo del voluntarismo jurdico, Ghersi, Bs. As.,
1978.
Historia de la Filosofa del Derecho y del Estado, Madrid, Revista
de Occidente, 1961.
El fundamento antropolgico de la filosofa poltica y moral en
Thomas Hobbes, Universidad Catlica Argentina, Bs. As.. 1999.
12/21
UNIDAD XII: APOGEO DEL DERECHO NATURAL MODERNO
Igual bibliografa a la de la Unidad anterior.

UNIDAD XIII: FUNDAMENTOS HISTRICO-FILOSFICOS: LA POCA

CONTEMPORNEA. EL CUESTIONAMIENTO AL IUSPOSITIVISMO EN EL SIGLO XX
RODOLFO VIGO (h): Visin crtica de la Historia de la Filosofa del Derecho, Rubinzal y
Culzoni Editores, Santa Fe, Argentina, 1984, Captulo III.
RODOLFO VIGO (h): Perspectivas iusfilosficas contemporneas. Ross-Hart-Bobbio-
Dworkin-Villey, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1991.
CAMILO TALE: Exposicin y refutacin de los argumentos de Hans Kelsen contra
la doctrina del derecho natural, Revista Sapientia, Volumen LI,
Fascculo 199, pp. 81-102.
EUGENIO BULYGIN: Alf Ross y el realismo escandinavo, Anuario de Filosofa Jurdica
y Social. Asociacin Argentina de Derecho Comparado, Abeledo-
Perrot, Bs. As. 1981, pp. 75-89.
JUAN A. CASAUBN: Estudio crtico sobre la lgica del ser y la lgica del deber ser en la
teora egolgica, Revista Ethos, Instituto de Filosofa Prctica,
Nros. 2/3, 1978.
ENRIQUE ZULETA PUCEIRO: Critical Legal Studies y la renovacin de la teora jurdica
norteamericana, Anuario de Filosofa Jurdica y Social. Asociacin
Argentina de Derecho Comparado, Abeledo-Perrot, Bs. As. 1987,
pp. 109-123.
Hctor H. Hernndez, Nota crtica y resea a la obra Oposiciones fundamentales a la
teora egolgica del derecho, Revista Ethos, Instituto de Filosofa
Prctica, Nro. 1, (1973), pp. 336-343.
JULIO C. CUETO RA: La jurisprudencia sociolgica norteamericana, Anuario de
Filosofa Jurdica y Social. Asociacin Argentina de Derecho
Comparado, Abeledo-Perrot, Bs. As. 1981, Nro. 1, pp. 59-73.
JULIO C. CUETO RA: Carlos Cossio: el derecho como experiencia, Anuario de Filosofa
Jurdica y Social. Asociacin Argentina de Derecho Comparado,
Abeledo-Perrot, Bs. As. 1987, pp. 131-136.
DANTE CRACOGNA: Acerca de la norma fundamental en Cossio, Anuario de Filosofa
Jurdica y Social. Asociacin Argentina de Derecho Comparado,
Abeledo-Perrot, Bs. As. 1987, pp. 137-150.
ANTONIO TRUYOL Y SERRA: Historia de la Filosofa del Derecho y del Estado, Madrid, Revista
de Occidente, 1961.
GUSTAVO RADBRUCH: Filosofa del Derecho, Madrid, 1959.
ERIK WOLF: El problema del derecho natural, Ariel, Barcelona, 1960.

UNIDAD XIV: FUNDAMENTOS HISTORICO-FILOSOFICOS: LA POCA

CONTEMPORNEA: CORRIENTES IUSFILOSFICAS ACTUALES
RODOLFO VIGO (h): Perspectivas iusfilosficas contemporneas. Ross-Hart-Bobbio-
Dworkin-Villey, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1991.
HCTOR H. HERNNDEZ: El contrato social como fundamento de la justicia en Rawls,
Revista Ethos, Instituto de Filosofa Prctica, Nro. 19-20, (1981-
1982), pp. 215.
ENRIQUE LPEZ CASTELLN: Sobre la prioridad de la Justicia (El contexto de la teora de
Rawls), Revista Agustiniana, Nro. 114, Sep/Dic 1996, pp. 931-968.
HUGO BLIFFELD: La justicia en Rawls, Anuario de Filosofa Jurdica y Social.
Asociacin Argentina de Derecho Comparado, Abeledo-Perrot, Bs.
As. 1987, pp. 47-56.
RICARDO A. GUIBOURG: Hart y la escuela analtica inglesa, Anuario de Filosofa Jurdica y
Social. Asociacin Argentina de Derecho Comparado, Abeledo-
Perrot, Bs. As. 1981, Nro. 1, pp. 91-105.
CARLOS IGNACIO MASSINI: Filosofa analtica y derechos humanos (Consideraciones sobre la
obra de Carlos S. Nino tica y Derechos Humanos), Revista
Ethos, Instituto de Filosofa Prctica, Nro. 12-13, (1984-1985), pp.
337-352.

UNIDAD XV: FUNDAMENTOS HISTORICO-FILOSOFICOS: LA POCA

CONTEMPORNEA: VERTIENTES ACTUALES DEL IUSNATURALISMO
RODOLFO VIGO (h): Visin crtica de la Historia de la Filosofa del Derecho, Rubinzal y
Culzoni Editores, Santa Fe, Argentina, 1984, Captulo III.
RODOLFO VIGO (h): Perspectivas iusfilosficas contemporneas. Ross-Hart-Bobbio-
Dworkin-Villey, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1991.
GEORGES KALINOWSKI: Concepto, fundamento y concrecin del Derecho, Abeledo-Perrot,
Bs. As., 1982.
LOIS LACHANCE: El concepto de derecho segn Aristteles y Santo Toms,
Buenos Aires, 1953.

13/21
CARLOS I. MASSINI: Estudio preliminar en la obra precitada de Kalinowski.
CARLOS I. MASSINI: La concepcin analgica del derecho segn Georges Kalinowski,
Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias
Polticas de la U. C. A., Nro. XVI, Agosto 1985, pp. 68-91.
JOHN FINNIS: Ley natural y derechos naturales,
CRISTBAL ORREGO S.: Estudio Preliminar en la obra precitada de Finnis.
CARLOS IGNACIO MASSINI CORREAS: La Nueva Escuela Anglosajona de Derecho Natural, en Revista
de Ciencias Sociales, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales,
Universidad de Valparaso, Chile, Nro. 41.
GUIDO SOAJE RAMOS: John Finnis y el derecho natural, Anuario de Filosofa Jurdica y
Social. Asociacin Argentina de Derecho Comparado, Abeledo-
Perrot, Bs., pp. 77-101.
GUIDO SOAJE RAMOS: Nota crtica y resea a la obra Ley natural y derechos humanos
de John Finnis, Revista Ethos, Instituto de Filosofa Prctica, Nro.
10-11 (1982-1983) pp. 344-370.
RENATO RABB-BALDI CABANILLAS: La filosofa jurdica de Michel Villey, EUNSA,, 1990.
HCTOR H. HERNNDEZ: Nota crtica y resea a la obra precitada de Rabb-Cabanillas, ,
Revista Ethos, Instituto de Filosofa Prctica, Nro. 19-20, (1981-
1982), pp. 201-205.
JOS MARA PODEST: El mtodo del Derecho Natural en Villey, Prudentia Iuris, Revista
de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro.
XVI, Agosto 1981, pp. 103-110.
PEDRO JOS COVIELLO: El Derecho, Realidad o norma moral? A propsito de la tesis de
Michel Villey, Prudentia Iuris, Revista de la Facultad de Derecho y
Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. XXIX, Junio 1992, pp. 49-68.
GUIDO SOAJE RAMOS: Diferentes concepciones de derecho natural, Revista Ethos,
Instituto de Filosofa Prctica, Nro. 10-11 (1982-1983) pp. 317-338.
Reproducido en El iusnaturalismo actual, Carlos I Massini-
Correas (compilador), Abeledo-Perrot, 1996, pp. 320-346.

d) MTODOS DE EVALUACIN

1. Los alumnos rendirn dos evaluaciones escritas anuales (parciales), en las fechas
asignadas por la Facultad, de acuerdo al Cronograma de Actividades Anuales.
2. Debern aprobar ambas evaluaciones. En caso de ser reprobados en alguna de
ellas, rendirn un parcial recuperatorio. La no aprobacin y/ ausencia no justificada a
las precitadas evaluaciones, significar la no aprobacin de la regularidad de la
materia.
3. En el examen final, los alumnos rendirn de acuerdo al Programa de Examen, que
incluye adems los textos obligatorios, que formarn parte de la evaluacin.

Aprobado por Consejo Directivo 05/07/01 -Acta 542-

14/21
 PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA ARGENTINA
FACULTAD DE DERECHO

PROGRAMA DE EXAMEN
CARRERA: ABOGACA AO: 4
MATERIA: FILOSOFA DEL DERECHO CURSO: 01/07
PROFESOR: Hugo Alberto VERDERA TURNO: MB
CARGA HORARIA: 3 hs.

UNIDAD I

1. CONCEPTO DE FILOSOFA. 1) LA DEFINICIN REAL DE LA FILOSOFA. 2) SU

DISTINCIN CON RESPECTO DE LA EXPERIENCIA, DE LA CIENCIA POSITIVA
Y DE LA TEOLOGA.
2. EL DERECHO COMO NORMA. ESQUEMAS DE LA NORMA JURDICA.
DEFINICIN DE LA LEY. LEY NATURAL Y DERECHO NATURAL: EXISTENCIA,
DEFINICIN, CONTENIDO Y CARACTERES DE LA LEY NATURAL. DERECHO
NATURAL Y LEY NATURAL.
3. LOS FUNDAMENTOS LTIMOS DEL DERECHO. RELACIONES ENTRE LAS
NORMAS JURDICAS NATURALES Y LAS NORMAS JURDICAS POSITIVAS.
4. CRTICAS RACIONALES AL IUSNATURALISMO CLSICO.
5. DESINTEGRACIN DEL PENSAMIENTO JURDICO CLSICO.
CARACTERSTICAS GENERALES DEL PENSAMIENTO JURDICO MODERNO.
CONSECUENCIAS RESULTANTES.
6. LA ESCUELA DE UPSALA: ALF ROSS.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. JOSEF PIEPER: Defensa de la Filosofa, Edit. Herder, Barcelona, 1989 (Captulo I: pp.
11-24; Captulo II: pp. 25-35;Captulo IX: pp.125-141)
2. BERNARDINO MONTEJANO: Actitud del jurista cristiano ante el Derecho Natural.

UNIDAD II

1. NOCIN PRELIMINAR DE DERECHO. NECESIDAD. NOCIN ELEMENTAL DE

DERECHO.
2. EL DERECHO COMO PODER O FACULTAD (DERECHO SUBJETIVO).
3. DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO Y SU ARTICULACIN EN EL
SISTEMA JURDICO.
4. ANLISIS ESPECFICO DE LA DENOMINADA FALACIA NATURALISTA.
5. DECADENCIA DEL DERECHO NATURAL CLSICO. EL RENACIMIENTO Y LA
REFORMA PROTESTANTE. EL TRNSITO DEL PENSAMIENTO JURDICO
CLSICO AL PENSAMIENTO JURDICO MODERNO
6. LA TEORA FUNCIONAL DEL DERECHO: NORBERTO BOBBIO.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. CARLOS IGNACIO MASSINI:
2. ARISTTELES:
Necesidad y significado, para el jurista del estudio de la Filosofa del
Derecho.
tica nicomaquea, 1134 b (lib. V, c. 7) (derecho natural y derecho
legal).

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UNIDAD III

1. EL ARTE DEL DERECHO. SU ESPECIFICIDAD. EL APORTE DE LA

ELABORACIN JURDICA ROMANA.
2. LAS PROPIEDADES DEL DERECHO. PROPIEDADES GENRICAS Y
PROPIEDADES ESPECFICAS.
3. ACTITUDES POSITIVISTAS Y JUSNATURALISTAS.
4. NEGATIVIDAD METAFSICA Y GNOSEOLGICA DEL IUSPOSITIVISMO FRENTE
AL IUSNATURALISMO.
5. LA ESCUELA DE DERECHO NATURAL Y DE GENTES: HUGO GROCIO.
6. LA ESCUELA EGOLGICA DEL DERECHO. CARLOS COSSIO.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. SFOCLES: Antgona, (Dilogo del rey Creonte y Antgona).
2. CRTICAS AL DERECHO NATURAL DE NORBERTO BOBBIO Y DE CHARLES EISEMANN. (Alcances y
refutacin, en MONTEJANO: Curso de Derecho Natural).

UNIDAD IV

1. FILOSOFA DEL DERECHO. SU NECESIDAD E IMPORTANCIA.

2. ANLISIS DE LA JUSTICIA Y DE LO JUSTO.
3. DEL DERECHO POSITIVO AL DERECHO NATURAL. INSUFICIENCIAS LGICA,
HUMANA Y SOCIAL DEL POSITIVISMO JURDICO. DERECHO POSITIVO "PER
ACCIDENS" Y DERECHO POSITIVO "PER SE".
4. ORIGEN DE LA FILOSOFA DEL DERECHO. INTRODUCCIN: 1) LA HISTORIA
DE LA FILOSOFA DEL DERECHO. 2) EL PROBLEMA DEL ORIGEN DE LA
FILOSOFA DEL DERECHO.
5. EL DERECHO NATURAL EN INGLATERRA: THOMAS HOBBES.
6. LA FILOSOFA JURDICA ANGLOSAJONA. EL UTILITARISMO JURDICO. LA
INFLUENCIA DE BENTHAM.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. ARISTTELES: tica nicomaquea, V, 5 (Sobre justicia y ius, lo justo natural);
Retrica, I, 13 (Sobre la ley).
2. SAN AGUSTN: La Ciudad de Dios, XIX, 13, 1 (Definicin del orden. Su vinculacin
esencial con el concepto de ley).

UNIDAD V

1. LA PROBLEMTICA PRINCIPAL DE LA FILOSOFA DEL DERECHO. 1) EL SER

DEL DERECHO (METAFSICA JURDICA); 2) EL FUNDAMENTO LTIMO DEL
DERECHO (TELEOLOGA JURDICA); EL CONOCIMIENTO DEL DERECHO
(GNOSEOLOGA JURDICA).
2. ETIMOLOGA DE JURDICO, JUSTO Y JUSTICIA.
3. EL DERECHO DE GENTES Y SU NDOLE NATURAL O POSITIVA.
4. ISRAEL. 1) SINGULARIDAD DEL PUEBLO DE ISRAEL. EL DENOMINADO
"MILAGRO HEBREO". 2) EL ANTIGUO TESTAMENTO. EL DECLOGO COMO
COMPENDIO DE DERECHO NATURAL. 3) VERDADES FUNDAMENTALES
CONTENIDAS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, QUE CONSTITUYEN IDEAS
BSICAS PARA LA ELABORACIN DEL DERECHO NATURAL.
5. EL DERECHO NATURAL EN FRANCIA: ROUSSEAU.
6. EL REALISMO JURDICO NORTEAMERICANO O JURISPRUDENCIA
SOCIOLGICA NORTEAMERICANA. OLIVER WENDELL HOLMES.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. SAN ISIDORO DE SEVILLA: Etimologas.
2. LOS JURISTAS ROMANOS GAYO, ULPIANO Y PAULO: Sus conceptos del ius.

UNIDAD VI

1. EL FUNDAMENTO DEL DERECHO. LA CONDICIN ONTOLGICA DE LA

PERSONA. SANTO TOMS Y LA FILOSOFA DEL DERECHO.
2. DIVERSOS SENTIDOS DEL TRMINO "JUSTICIA".
3. IUSNATURALISMO Y IUSPOSITIVISMO EN LA SISTEMTICA DE LAS
DOCTRINAS JURDICAS.

16/21
 4. GRECIA: 1) PERIODO COSMOLGICO. 2) PERIODO ANTROPOLGICO.
SCRATES Y SU INFLUENCIA.
5. BARUCH SPINOZA. SU FILOSOFA. EL DERECHO NATURAL EN SPINOZA.
6. LA FILOSOFA ANALTICA: H. L. A. HART.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. TOMS HOBBES:
2. FLIX ADOLFO LAMAS:
Leviatn, Parte Primera, Captulo XIV (Anlisis y crtica de su concepto
de derecho de la naturaleza o ius naturale.
El problema de la distincin entre ciencia y filosofa aplicado al
Derecho.

UNIDAD VII

1. LO JUSTO NATURAL.
2. CLASES FUNDAMENTALES DE RELACIONES DE JUSTICIA (DIVISIN DE LA
JUSTICIA).
3. DISTINCIN ENTRE CONOCER Y SABER.
4. GRECIA: PERIODO SISTEMTICO: A) PLATN. B) ARISTTELES. PERODO
TICO: A) EPICURO Y SU ESCUELA. B) EL ESTOICISMO. C) EL
ESCEPTICISMO ACADMICO.
5. LOS MAESTROS DEL DERECHO NATURAL MODERNO: PRINCIPALES
EXPOSITORES: PUFENDORF, THOMASIO, WOLFF.
6. LA POST-ANALTICA: JOHN RAWLS.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. SANCHO IZQUIERDO-HERVADA: Significacin de la palabra naturaleza.
2. SANTO TOMS DE AQUINO: Suma Teolgica, 2-2, q. 57, a. 2: Si el derecho se divide
adecuadamente en derecho natural y positivo.

UNIDAD VIII

1. EXISTENCIA DEL DERECHO NATURAL.

2. LA PROBLEMTICA DE LA DENOMINADA JUSTICIA SOCIAL.
3. GRADOS DEL CONOCIMIENTO JURDICO.
4. ROMA Y LA FILOSOFA DEL DERECHO. EL TRNSITO DEL PENSAMIENTO
GRIEGO AL ROMANO. CICERN.
5. LA INFLUENCIA DE KANT: EL DERECHO NATURAL EN KANT.
6. INFLUENCIA EN LA ARGENTINA: CARLOS NINO.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. SENTIDO DE LA DETERMINACIN CAUSAL EN EL DERECHO.TEXTOS DE ARISTTELES Y SANTO
TOMS: Anlisis y aplicacin al conocimiento filosfico del Derecho.
2. ETIENNE GILSON: La especificidad del orden filosfico.

UNIDAD IX

1. LA NATURALEZA HUMANA Y LA NATURALEZA DE LAS COSAS EN LA

DETERMINACIN DE LO JUSTO NATURAL.
2. EL PROBLEMA DEL DENOMINADO DERECHO INJUSTO.
3. GNOSEOLOGA Y DERECHO.
4. ROMA Y LA FILOSOFA DEL DERECHO. LOS JURISTAS ROMANOS. LA
JURISPRUDENCIA. LOS JURISCONSULTOS CLSICOS. LA
UNIVERSALIZACIN DEL DERECHO ROMANO. EL DERECHO Y SUS CLASES.
5. LA MODERNA CIENCIA DEL DERECHO: LA REACCIN ANTIMETAFSICA.
6. EL PENSAMIENTO FILOSFICO JURDICO DEL MARXISMO.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. LA ACUSACIN CRTICA AL DERECHO NATURAL DE LA DENOMINADA FALACIA NATURALISTA en
HANS KELSEN, HANS KLUG y seguidores.
2. RODOLFO VIGO (h): Las causas intrnsecas del derecho.

UNIDAD X

1. CLASES DE DERECHOS NATURALES.

2. EL SENTIDO DE LA DETERMINACIN CAUSAL EN EL DERECHO.

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 3. LA PROBLEMTICA FUNDAMENTAL DE LA GNOSEOLOGA Y SU REFLEJO EN
LA FILOSOFA DEL DERECHO.
4. LA ANTIGEDAD CRISTIANA: 1) FILOSOFA DEL DERECHO. DERECHO
NATURAL Y CRISTIANISMO. 2) EL NUEVO TESTAMENTO. 3) SAN PABLO.
5. LA ESCUELA HISTRICA DEL DERECHO.
6. EL REALISMO JURDICO CLSICO CONTEMPORNEO: COMPRENSIN Y
ALCANCES.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. HCTOR H. HERNNDEZ: Toms de Aquino, el derecho y el derecho subjetivo, pp. 260-269.
2. JUAN JACOBO ROUSSEAU: Discurso acerca del origen y los fundamentos de la desigualdad entre los
hombres. Anlisis y crtica de su concepto de naturaleza.

UNIDAD XI

1. CONTENIDOS Y MEDIDAS DE DERECHO NATURAL.

2. LA CAUSA MATERIAL DEL DERECHO.
3. POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO (VERDADERO Y CIERTO). MEDIOS DEL
CONOCIMIENTO. OBJETO Y ALCANCE DEL CONOCIMIENTO.
4. LA PATRSTICA. 1) APOLOGETAS Y SANTOS PADRES. 2) SAN AGUSTN. 3)
VIGENCIA DEL DERECHO NATURAL EN EL CRISTIANISMO PRIMITIVO.
5. LA ESCUELA DE LA EXGESIS.
6. VERTIENTES ACTUALES DEL IUSNATURALISMO. SUS PRINCIPALES
EXPRESIONES: FRANCISCO OLGIATI, ENRIQUE ROMMEN, GIUSEPPE
GRANERIS.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. CICERN: Tratado de las Leyes (De Legibus), Libro Segundo.
2. SANTO TOMS DE AQUINO: Suma Teolgica, 1-2, q. 94, c.: Si la ley natural es una y la misma para
todos los hombres.

UNIDAD XII

1. LO JUSTO NATURAL Y LA NATURALEZA HUMANA Y SU CONDICIN

HISTRICA. COROLARIO: RELACIONES ENTRE LO JUSTO NATURAL Y LO
JUSTO POSITIVO.
2. LA CAUSA FORMAL DEL DERECHO.
3. DERECHO Y TOMISMO.
4. LA DOCTRINA MEDIEVAL HASTA LA ESCOLSTICA. 1) LA COMPILACIN DE
JUSTINIANO. 2) SAN ISIDORO DE SEVILLA.
5. PARTICULARISMO DE LA POSICIN DE RUDOLF VON IHERING.
6. EL PENSAMIENTO JURDICO DE LOUIS LACHANCE.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. LA ACUSACIN DE KELSEN DE AUTOCRACIA FEUDAL A LA DOCTRINA DEL DERECHO NATURAL.
2. BERNARDINO MONTEJANO: El Bien Comn en la Doctrina Pontificia.

UNIDAD XIII

1. LOS SENTIDOS DEL TRMINO "DERECHO" Y "JUS".

2. LA CAUSA EJEMPLAR DEL DERECHO.
3. FUNDAMENTO DE LAS CRTICAS AL IUSNATURALISMO REALISTA CLSICO.
4. LA ESCOLSTICA: SANTO TOMAS DE AQUINO. EL REALISMO METAFSICO.
EL DERECHO NATURAL EN LA ESCOLSTICA FRANCISCANA. 1) SAN
BUENAVENTURA. 2) DUNS SCOTO.
5. EL CUESTIONAMIENTO AL IUSPOSITIVISMO EN EL SIGLO XX.
INTRODUCCIN: 1) CARACTERSTICAS GENERALES. 2) PRECURSORES:
RUDOLF STAMMLER, FRANCISCO GENY, GIORGIO DEL VECCHIO.
6. LA FILOSOFA DEL DERECHO DE MICHEL VILLEY.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. FRANCISCO SUREZ: De Legibus, Libro I, Cap. II, 5. Anlisis y comparacin de su definicin
de derechocon la definicin de Santo Toms.

18/21
2. CARLOS IGNACIO MASSINI: El conocimiento prctico Introduccin a sus cuestiones
fundamentales.

UNIDAD XIV

1. ANALOGA DEL TRMINO "DERECHO".

2. LA CAUSA EFICIENTE DEL DERECHO.
3. PRINCIPALES CRTICAS AL IUSNATURALISMO REALISTA CLSICO Y SU
REFUTACIN. ENUMERACIN Y EXPLICACIN LTIMA DE LAS MISMAS.
4. REACCIN CONTRA EL REALISMO EN EL SIGLO XIV. 1) IRRUPCIN DE UN
NUEVO CONTEXTO HISTRICO-ESPIRITUAL. 2) MARSILIO DE PADUA. 3)
GUILLERMO DE OCCAM.
5. TEORAS ANTI-IUSPOSITIVISTAS. 1) GUSTAV RADBRUCH; HANS WELZEL. 2)
HELMUT COING; LUIS RECASNS SICHES. 3) ERIC WOLF; EMIL BRUNNER.
6. LA FILOSOFA DEL DERECHO DE GEORGES KALINOWSKI.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. HCTOR H. HERNNDEZ: Toms de Aquino, el derecho y el derecho subjetivo.
2. SNECA: De beneficiis. Su pensamiento respecto al derecho en general y su
concepto de ius humanum, ius commune generis humani y ius gentium.

UNIDAD XV

1. EL DERECHO COMO LO JUSTO.

2. LA CAUSA FINAL DEL DERECHO.
3. CRTICAS CONFESIONALES AL IUSNATURALISMO CLSICO.
4. LA ESCUELA ESPAOLA DEL DERECHO NATURAL: 1) LOS INICIOS.
CAYETANO. 2) LA ESCUELA DOMINICA: FRANCISCO DE VITORIA. DOMINGO
DE SOTO. 3) LA ESCUELA JESUITA: LUIS DE MOLINA. FRANCISCO SUREZ.
5. POSITIVISMO NORMATIVISTA-LEGALISTA: HANS KELSEN. LA TEORA PURA
DEL DERECHO. LA CRTICA DE KELSEN A LA DOCTRINA DEL DERECHO
NATURAL.
6. LA FILOSOFA DEL DERECHO DE JOHN FINNIS.

TEXTOS OBLIGATORIOS:
1. FLIX ADOLFO LAMAS: La mencin del derecho en la antigedad. Anlisis del desarrollo en el
pensamiento griego y romano.
2. FEDERICO A. TORRES LACROZE: El problema de la ley injusta en Santo Toms.

TEXTOS OBLIGATORIOS PARA EL EXAMEN

1. JOSEF PIEPER: Defensa de la Filosofa, Edit. Herder, Barcelona, 1989:
Prlogo (pg. 5): Muchas cosas, necesarias y grandes, como el derecho,
estn desamparadas por la naturaleza. Han de ser defendidas por el
poderoso, que tiene en esto, no slo su quehacer, sino tambin su
legitimacin. Ahora bien, el ejercicio del poder del intelecto, para el bien
como para el mal, es la argumentacin.
Captulo I: pp. 11-24; Captulo II: pp. 25-35;Captulo IX: pp.125-141
2. ANBAL E. FOSBERY: La Cultura Catlica, Ed. Tierra Media, Bs. As., 1999, Primera Parte,
Captulo XI: Santo Toms de Aquino y su formulacin de la cultura
catlica, pp. 227-268.
3. CARLOS IGNACIO MASSINI: La Prudencia Jurdica. Introduccin a la gnoseologa del derecho,
Abeledo-Perrot, Bs. As. 1983. Apartado: Necesidad y significado, para el
jurista del estudio de la Filosofa del Derecho, pp. 123-144.
4. ARISTTELES: tica nicomaquea, 1134 b (lib. V, c. 7)
En el derecho poltico una parte es natural, y la otra es legal. Es natural lo
que, en todas partes, tiene la misma fuerza y no depende de las diversas
opiniones de los hombres; es legal todo lo que, en principio, puede ser
indiferente de tal modo o del modo contrario, pero que cesa de ser
indiferente desde que la ley lo ha resuelto (Ver texto y anlisis en
IZQUIERDO-HERVADA, Compendio de Derecho Natural, tomo I, pp.
39 y ss.).
5. SFOCLES: Antgona, Editorial Porra, Mxico, 1996, pp. 187-208.
Dilogo del rey Creonte y Antgona , p. 195. (Ver anlisis del argumento y
dilogo en IZQUIERDO-HERVADA, Compendio de Derecho Natural,
tomo I, p. 82).
6. CICERN: Tratado de las Leyes (De Legibus), Editorial Porra, Mxico, 1991,
Libro Segundo, pp. 116-117. Puede verse el texto en MONTEJANO,
Curso de Derecho Natural, pp. 323-324.

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7. FLIX ADOLFO LAMAS:
8. SANCHO IZQUIERDO-HERVADA:
9. FRANCISCO SUREZ:
10. FEDERICO A. TORRES LACROZE: Ensayos Iusnaturalistas, Abeledo-Perrot, Bs. As., 1994, Captulo V: El
11. HCTOR H. HERNNDEZ:
12. BERNARDINO MONTEJANO:
13. SENTIDO DE LA DETERMINACIN CAUSAL EN EL DERECHO.TEXTOS DE ARISTTELES Y SANTO
14. RODOLFO VIGO (h):
15. BERNARDINO MONTEJANO:
16. SANTO TOMS DE AQUINO:
17. TOMS HOBBES:
18. JUAN JACOBO ROUSSEAU:
19. ETIENNE GILSON:
20. FLIX ADOLFO LAMAS:
21. CARLOS IGNACIO MASSINI:
22. CRTICAS AL DERECHO NATURAL DE NORBERTO BOBBIO Y DE CHARLES EISEMANN. Alcances y
23. LA ACUSACIN CRTICA AL DERECHO NATURAL DE LA DENOMINADA FALACIA NATURALISTA.
24. LA ACUSACIN DE KELSEN DE
La experiencia jurdica, Libro Segundo: La experiencia jurdica,
Captulo II: El trmino derecho, Apartado II. La mencin del derecho
en la antigedad. Anlisis del desarrollo en el pensamiento griego y
romano, pp. 298- 307.
Compendio de Derecho Natural. Tomo I, Captulo I, XIII: Significacin
de la palabra naturaleza, pp. 49-55.
De Legibus, Libro I, Cap. II, 5. Anlisis y comparacin de su definicin
de derechocon la definicin de Santo Toms (Ver MASSINI, La
desintegracin del pensar jurdica en la Edad Moderna, Apndice, pp. 81-
100; SANCHO IZQUIERDO-HERVADA: Compendio de Derecho
Natural, tomo II, pg. 285 y ss.).
problema de la ley injusta en Santo Toms, pp. 53-56.
Derecho subjetivo y derechos humanos Doctrina solidarista, Abeledo-
Perrot, Bs. As., 2000. Captulo X: Toms de Aquino, el derecho y el
derecho subjetivo, pp. 260-269.
Actitud del jurista cristiano ante el Derecho Natural, en Curso de
derecho Natural, Apndice, pp. 335-341. (Publicado tambin en la
Revista Universitas, de la U. C. A., Ao II, Nro. 6, 1968).
TOMS: Anlisis y aplicacin al conocimiento filosfico del Derecho.
ARISTTELES: Segundos analticos, I, 2, 71 b 30: No tenemos
ciencia de una cosa sino cuando hemos conocido la causa.
SANTO TOMS DE AQUINO: In I Metaph., lect. 1): Cada uno es
tanto ms sabio, cuanto ms accede al conocimiento de la causa.
Las causas intrnsecas del derecho, Prudentia Iuris, Revista de la
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. V, Diciembre
1981, pp. 51-60.
El Bien Comn en la Doctrina Pontificia, Prudentia Iuris, Revista de la
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas de la U. C. A., Nro. III,
Diciembre 1981, pp. 67-86.
Suma Teolgica, 2-2, q. 57, a. 2: Si el derecho se divide
adecuadamente en derecho natural y positivo. (Puede verse el texto en
MONTEJANO, Curso de Derecho Natural, pp. 325-326).
Leviatn, Parte Primera, Captulo XIV (Ver texto en MONTEJANO,
Curso de Derecho Natural, pp. 325-326). Anlisis y crtica de su
concepto de derecho de la naturaleza o ius naturale. (Ver LUKAC DE
STIER, El fundamento antropolgico de la filosofa poltica y moral en
Thomas Hobbes, pp. 223 y ss.).
Discurso acerca del origen y los fundamentos de la desigualdad entre los
hombres. Anlisis y crtica de su concepto de naturaleza (Ver texto en
MONTEJANO, Curso de Derecho Natural, pp. 325-326).
El realismo metdico, Captulo III, La especificidad del orden
filosfico, pp. 117-147.
La experiencia jurdica, Libro Segundo: La experiencia jurdica,
Captulo VII, Apartado I, 2: El problema de la distincin entre ciencia y
filosofa aplicado al Derecho, pp. 475-483.
El conocimiento prctico Introduccin a sus cuestiones fundamentales.
1. Naturaleza del conocimiento. 2. La sensibilidad y el conocimiento. 3. El
saber prctico. 4. Distincin entre el saber especulativo y el saber prctico.
5. Continuidad del saber terico y el prctico. 6. Los niveles del saber
prctico. 7. Notas aclaratorias a los niveles del saber prctico. 8. La
jerarqua de los saberes prcticos. 9. Conclusin. En La Prudencia
Jurdica. Introduccin a la gnoseologa del derecho, Abeledo-Perrot, Bs.
As., 1983.
refutacin, en MONTEJANO: Curso de Derecho Natural, Capitulo VII:
Anlisis de algunas crticas al Derecho Natural, pp. 239-247.
Texto de la misma en KELSEN, HANS: Teora pura del Derecho, Bs.
As., 1968, pp. 103 y ss; KLUG, HANS: Problemas de la filosofa del
derecho, Sur, Bs. As., 1966, pp. 11 y ss. Enunciacin y refutacin. Ver
MASSINI: El derecho, los derechos humanos y el valor del derecho,
Segunda Parte [(Sobre la falacia naturalista; publicados ambos artculos
en la Revista Sapientia, Nros. 152 (1984) y 162 (1986)]; en RODOLFO
VIGO (h): Visin crtica de la Historia de la Filosofa del Derecho,
Rubinzal y Culzoni Editores, Santa Fe, Argentina, 1984, Captulo IV, pp.
227-258.
AUTOCRACIA FEUDAL A LA DOCTRINA DEL DERECHO
NATURAL. Texto de la misma en KELSEN, HANS, Esencia del valor
de la Democracia, Labor, Barcelona, 1934, pp. 150 y 154 (Se repite y
analiza la misma en RODOLFO VIGO (h): Visin crtica de la Historia
de la Filosofa del Derecho, Rubinzal y Culzoni Editores, Santa Fe,
Argentina, 1984, Captulo IV, pp. 227-258.
20/21
25. ARISTTELES:
26. SNECA:
27. LOS JURISTAS ROMANOS GAYO, ULPIANO Y PAULO: Sus conceptos del ius. Ver textos y anlisis en
28. SAN AGUSTN:
29. SAN ISIDORO DE SEVILLA:
30. SANTO TOMS DE AQUINO:
tica nicomaquea, V, 5 (sobre justicia y ius, lo justo natural);
Retrica, I, 13 (sobre la ley). Ver textos en IZQUIERDO-HERVADA,
Compendio de Derecho Natural, tomo I, pp. 98-100.
De beneficiis. Ver los textos sobre su pensamiento respecto al derecho
en general y su concepto de ius humanum, ius commune generis humani y
ius gentium. Ver textos y anlisis en IZQUIERDO-HERVADA,
Compendio de Derecho Natural, tomo I, pp. 112-114.
IZQUIERDO-HERVADA, Compendio de Derecho Natural, tomo I, pp.
116-120.
La Ciudad de Dios, XIX, 13, 1 (definicin del orden). Ver el anlisis del
texto y su vinculacin esencial con el concepto de ley, en SANCHO
IZQUIERDO-HERVADA: Compendio de Derecho Natural, tomo I,
Captulo II, Apartado 3: La Antigedad cristiana, pp. 134-136.
Etimologas. Ver textos y anlisis en SANCHO IZQUIERDO-
HERVADA: Compendio de Derecho Natural, tomo I, Captulo III, pp.
147-149.
Suma Teolgica, 1-2, q. 94, c.: Si la ley natural es una y la misma para
todos los hombres. Ver el anlisis del texto en CASAUBN: La ley
natural segn Santo Toms, pp. 49 y 50; SANCHO IZQUIERDO-
HERVADA: Compendio de Derecho Natural, tomo I, Captulo IV,
inmutabilidad, pp. 204-206.
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