Construccio n de ciudadana.

Institucin: Normal Superior Joaqun .V. Gonzlez.

Asignatura: Construccin de ciudadana.
Docente: Claudia Vargas.
Alumnas: Fernndez Mara De La Paz; Lpez Mara
Julieta; Sardinas Fernndez Camila.

Curso:4to. Divisin: 2da. Orientacin: Naturales.

Ciclo lectivo: 201

Poltica:

Definicin.
Amplia y estricta.
Polticos y politlogos.
Herramienta de construccin.
Pensamiento segn Aristteles y Hannah Arendt.
Crea y recrea.

1. Bien comn. (Pg.)

2. Intereses y conflictos de la sociedad. (Pg.)
3. Conflictos, poltica y bien comn.Pag)
4. Politizacin. (Pg.)
5. Poltica agonal y arquitectnica. (Pg. )
La Poltica es la forma ideolgica que centra el poder a un grupo de personas que lideran y
velan por las garantas de una poblacin. El trmino poltica se remonta al siglo V a.C. cuando

Secuencia dida ctica. Pa gina 1

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Aristteles desarrollo una obra que la titul Poltica, la cual fundamento los principios de lo
que actualmente es Administracin de poder.

En efecto, Por ser la Poltica la Administracin de Poder que tiene un encargado y sus
seguidores, debe ser tratada con cautela, actualmente la poltica posee distintas vertientes,
dadas las formas de pensar de diferentes pueblos que practican diferentes culturas y estilos de
vida. La Poltica se debe adaptar a las condiciones de la regin en la que se emplea, pero
tambin la poltica se utiliza para la relacin entre pases para el desarrollo de las comunidades
con ayuda externa.

La poltica de hoy en da se divide en Bancadas Izquierda y Derecha separadas as fomentan

una eterna discusin por quien administra mejor patrocinados por ideas socialistas,
democrticas, comunistas y capitalistas.

La Poltica tambin obedece a la doctrina de que fue creada con el fin de ayudar a las personas
a administrar sus bienes y recursos, con el fin de garantizar el mximo aprovechamiento de
estos y su optimizacin, para configurar un estado cuyo desarrollo sostenible sea favorable. El
trmino Poltica tambin es sinnimo de Leyes, ya que ante cualquier, transaccin, negocio,
firma de acuerdo o establecimiento de sociedad se fijan previamente trminos y polticas de
condiciones que deben ser respetadas y ejercidas por las partes involucradas.

En resumen, existe poltica para todo, los fundamentos de las leyes que rigen las polticas de un
pas, una comunidad o sociedad son pieza clave para el desarrollo y avance de las mismas. Este
concepto, blanco de crticas de muchos campos de la vida social, debe mantenerse esclavo de
sus principios morales ante tanta guerra y falta de paz en el mundo.

El gobierno apuesta ma s de $ 22 millones extra

por mes en la calle.

Empiezan a desarrollarse en esos das a travs de crditos, paritarias,

jubilaciones y planes sociales. Calculan que habr$5,6 billones en el
bolsillo y un 5% en trminos reales, ms que el ao pasado.
Clarn 26/03/17.

A)La noticia nmero uno hace referencia al sentido restringido ya que habla nicamente sobre
la apuesta que va hacer el gobierno a la calle donde personas que las personas que van a
destinar este dinero tienen el poder y la formacin necesaria para poder realizar este proyecto
de gran escala.

Porque tambin sera una poltica en sentido restringido porque ya no se la considera una
actividad de todos, sino de algunos: estos a los que se le reserva esta consideracin se los
denomina polticos, los cuales lleva a cabo tareas propias de la poltica estricta de modo
Solo exigen luz y agua para poder dar clases.
continuo,sistemtico,organizado, dentro de una formacin constituida con este fin.

Alumnos padres y docentes se renen cansados de trabajar en malas

condiciones
Secuencia sin luz o gas, segn algunos
dida ctica. Pa ginaentrevistados
2 el gobierno dice que
las condiciones son ptimas pero adems de los problemas ya mencionados
las aulas se inundan debido a la mala condicin de las calderas.
La Nacin 04/08/15.
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B) Esta noticia se dirige hacia un sentido amplio, ya que habla sobre las malas condiciones en
que se encuentran las instituciones mediante el reclamo de civiles, como tambin la cegesde
un gobierno que no quiere ver la realidad.

En ese amplio sentido, la poltica es el conjunto de relaciones (actividades, instituciones) que

constituyen el entramado del funcionamiento y determinan la marcha (orientacin, el
rumbo) de una comunidad humana dada como totalidad.

B) Ellos se aproximan a la poltica como un trabajo del cual viven pero vamos a empezar con
dos bsicas diferencias entre lo que es un politlogo y un poltico:

Un politlogo es un profesional de Ciencia Poltica y Gobierno, que tiene la capacidad

de analizar, decidir y actuar sobre los aspectos polticos que inciden en el desarrollo del
pas, regin y ciudad, bajo una perspectiva de equidad y compromiso social.
Ejerce su pensamiento de forma crtica, con eficacia comunicativa y responsabilidad
poltica y social en el ejercicio de la profesin.
Bsicamente son las personas encargadas del estudio de la disciplina ciencia poltica
como as tambin actividad.

Un poltico es una persona que se dedica a realizar actividades polticas sin

necesariamente tener un ttulo profesional.
Son personas vinculadas a la administracin pblica; se considera que un poltico es
toda persona afiliada a un partido poltico y que ha sido elegida o nombrada para
tareas asociadas a organismos, asociaciones o instituciones pblicas.
En pases no democrticos o con problemas de representatividad, algunas personas
desarrollan actividades polticas al margen de la administracin, llegando a convertirse
en presos polticos.
Un poltico debe velar por el inters general de los ciudadanos y mantenerse dentro de
una tica profesional de servicio al pueblo y no hacia s mismo. La corrupcin, la
demagogia, el sectarismo y la incompetencia son males que afectan en mayor o menor
medida a la clase poltica de la mayora de pases.

C) Siguiendo con poltica

Podemos afirmar que esta es una herramienta de construccin colectiva y por ello no es
posible resolver conflictos sociales en forma individual ya que para ejercer la poltica ms de
una persona debe involucrar sus deseos, sus ideas y sus propuestas comprometindose a
buscar solucin a sus problemas compartidos. D) A continuacin podemos observar dos
grandes pensadores y sus opuestos conceptos de poltica:

Aristteles. Hannah Arendt.

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La poltica es un rasgo especficamente La poltica trata, sobre el hecho de estar

humano y ningn ser humano puede juntos de los diversos. Hay que entenderlo
considerarse al margen de esta. desde esa misma pluralidad originaria. Lo
Todo Estado est conformado por una poltico no se deriva de la esencia del hombre
sino que nace entre-los-hombres, surge de la
asociacin de familias que tienden a un
relacin misma.
bien comn, y ste bien es el objeto ms
No es un rasgo natural de los seres humanos,
importante de esta asociacin de tipo sino una construccin histrica de las
poltica, ya que, como en todas las sociedades y una eleccin permanente de
asociaciones que forma el hombre, slo cada uno de sus miembros, que puede
hacen lo que les parece bueno. En las considerarse un avance y una conquista en la
familias las bases de las asociaciones se articulacin de las diferencias.
dan, entre el seor y el esclavo, y ente el
esposo y la mujer, siendo stas,
asociaciones de tipo natural, puesto que
la naturaleza ha creado seres para
mandar y otros para obedecer, donde el
que est dotado de razn y previsin sea
el dueo, y el que por sus facultades
corporales sea capaz de obedecer y
cumplir las rdenes, obedezca como
esclavo.

Ah se encuentra la diferencia, podemos observar el pensamiento de Hannah ella opina que el

punto de partida, la primera constatacin no es la identidad (lo que nos une y categoriza) sino
el hecho de la pluralidad como originaria o sea en el encuentro con los dems y surge
precisamente de las diferencias que llevan a articular lo propio con lo que los otros tienen para
ofrecer.

Desde esta perspectiva terica las personas no nacen polticas, sino que se hacen sujetos
polticos a travs de una historia de relaciones construidas deliberadamente esto quiere decir
voluntaria e intencionada despus de haberlo pensado.

Es producto de las diferencias que se complementan y enriquecen a las personas, pero es

tambin resultado de la decisin de resolver la diferencia a travs del dialogo

Por lo tanto fallamos metodolgicamente al partir de una idea esencial del hombre para, desde
all, deducir qu es la poltica. La filosofa clsica, la teologa y la ciencia no han podido discernir
qu es la poltica, porque buscaron lo comn, disolviendo la diferencia. El mismo problema se
deduce tratar de comprender el fenmeno de lo poltico con un esquema domstico. La familia
no es la clula de la comunidad poltica; la ruina de la poltica resulta del desarrollo de cuerpos
polticos a partir de la familia... Las familias se fundan como albergue y fortificacin en un
mundo inhspito y extrao en el que uno desea establecer parentescos. Este deseo conduce a
la perversin fundamental de lo poltico, porque, a travs de la introduccin del concepto de
parentesco, suprime, o ms bien pierde, la cualidad fundamental de la pluralidad.

En cambio Aristteles dice que la primera asociacin se da entre muchas familias,

conformando el pueblo, y de la asociacin de muchos pueblos, se forma el Estado que llega a

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su forma ltima, cuando es capaz de bastarse absolutamente a s mismo, es decir, que se forma
por la necesidad de satisfacer las necesidades de la vida. La formacin del Estado es un hecho
natural, ya que el hombre es un ser naturalmente sociable, porque no puede bastarse a s
mismo separado del todo como el resto de las partes, siendo aqul que vive fuera de sta, un
ser superior a la especie, o una bestia. Por todo esto, la naturaleza arrastra instintivamente al
hombre a la asociacin poltica.

Los seres humanos no podemos lograr la felicidad que es nuestro fin, aisladamente;
necesitamos de la comunidad para conseguirlo y por eso somos animales. En la bsqueda
colectiva del vivir bien las personas pueden a travs del lenguaje, deliberar sobre lo justo y lo
injusto y establecer leyes que impongan derechos y obligaciones

La naturaleza le concede al hombre exclusivamente la palabra, mediante la cual, diferencia el

bien del mal y lo justo de lo injusto, siendo esto la principal caracterstica que lo hace distinto
de los dems animales. Dice Aristteles que: La justicia es una necesidad social, porque el
derecho es la regla de la vida para la asociacin poltica, y la decisin de lo justo es lo que
constituye al derecho.

Por ltimo, el Estado es siempre anterior a la familia y a cada individuo en particular, porque el
todo est siempre por encima de las partes, y una vez que es destruido ste, ya no hay partes,
porque solas careceran de funcin alguna.

E) La poltica crea y recrea el mundo

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La poltica consiste en la posibilidad en que mundo queremos vivir y construirlo. Los seres
humanos podemos entender el mundo como un conjunto de ideas condiciones valores y
costumbres que caracterizan la vida en un momento histrico determinado.

Todos los hombres y las mujeres son producto de la que nace y aprenden a vivir en ella.

El mundo actual es un producto de los sueos las luchas y los ensayos de las generaciones
anteriores; las nuevas generaciones deciden qu hacer con ese legado.

La poltica entonces es la herramienta que ha creado el mundo en el cual vivimos y que

permite recrearlo.

Hay que completarlo esto NO estudiar

Los aspectos del mundo que cambiara atreves de la poltica serian:

La pobreza, ya que es una de las causas ms serias que ha estado aumentado estos ltimos
tiempos.

La educacin, la cual se ha visto detenida debido al paro de maestros mejorando un sueldo

digno

Tambin poder bajar la inflacin, la cual aumento un 20% y esto a afectado principalmente a
los ms dbiles a los que se le hace el da a da ms complicado sobrevivir.

Asimismo poder realizar ms proyectos para ayudar a personas con capacidades y necesidades
diferentes y para mejor el ambiente,

Quisiera que el dinero lavado, robado y obtenido de manera ilegal por personas sea distribuido
a todo el pas y no sea guardado.

Tomar accin legal contra las injusticias que se toman contra las personas que no tienen los
recursos para poder defenderse

F) El bien comn.
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El bien comn puede ser entendido como un conjunto de condiciones generales que benefician
a todos. El bien comn funciona como punto de referencia de todas las discusiones polticas.
Sin embargo no es fcil establecer cul es el bien comn en cada contexto especfico y
frecuentemente se plantean posiciones discordantes que dicen buscarlo por vas opuestas o
que lo conciben de maneras dispersas.

Para muchos autores, el principio del Bien Comn es la clave de la doctrina social de la Iglesia;
subordinado a dos realidades: una trascendente y mediata, Dios; otra inmanente e inmediata,
la persona humana. Si la dignidad de la persona humana es el centro de las enseanzas, este
principio es el gozne sobre el que gira la concepcin de la vida social del hombre.

Por Bien Comn se ha de entender el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que
permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir ms plena y fcilmente su
propia perfeccin, afecta a la vida de todos. Exige la prudencia por parte de cada uno, y ms
an por la de aquellos que ejercen la autoridad.

3 Caractersticas del Bien Comn:

Es objetivo: Es uno de los principios que rigen la vida social que es preciso tener
siempre presente. Es tambin uno de los conceptos ms desgastados y ambiguos, pues
se lo confunde con bienestar, o calidad de vida -visin ampliada del bienestar-. Pero
estos conceptos centran el fin de la sociedad en el individuo autnomo y nada tienen
que ver con el concepto de Bien Comn.

Deriva de la naturaleza humana: El concepto de Bien Comn est ntimamente ligado

a la naturaleza humana. Por ello no se puede mantener su total integridad ms que en
el supuesto de que, atendiendo a la ntima naturaleza y efectividad del mismo, se tenga
siempre en cuenta el concepto de la persona humana.
No es la suma de los bienes individuales, tampoco la sociedad es la mera suma de los
individuos. La sociedad es necesaria para que la persona se realice como tal, y debe
presentar una serie de condiciones que hagan posible el desarrollo simultneo de la
persona y de ella misma, hacia la perfeccin que se dar histrica y culturalmente. No
hablamos aqu de unas condiciones mnimas de desarrollo, ni de algo necesariamente
material (aunque lo material forma parte de la integridad del desarrollo humano).
Hablamos de condiciones de posibilidad.

Redunda en provecho de todos: El Bien Comn est siempre orientado hacia el

progreso de las personas: el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de
las personas y no al contrario [...]. Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la
justicia, es vivificado por el amor

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G) Inters y conflicto social: RELACION.

Vamos a empezar con las definiciones de cada uno.

Se denomina inters, a la utilidad o conveniencia que se busca a nivel moral o material

El conflicto se puede definir de la siguiente manera; es un proceso que se inicia cuando una
parte percibe que la otra la ha afectado de manera negativa o que est a punto de afectar de
manera negativa alguno de sus intereses.

Todo conflicto implica necesariamente dos o ms personas o grupos que interactan, es decir
tienen una relacin de doble sentido, donde A se comunica con B, y B se comunica con A, este
proceso donde interactan las dos partes es donde se produce el conflicto.

En toda sociedad existen grupos sociales que tienen intereses divergentes. Cada uno de ellos
quiere satisfacer sus necesidades y sus expectativas .Sin embargo puede haber mltiples
intereses que probablemente no sea posible responder al mismo tiempo, por lo cual se torna
necesario establecer prioridades. En muchas ocasiones tambin ocurre que los intereses de un
sector son opuestos al de los otros sectores. En consecuencia se conflictos sociales o de
inters.

Los conflictos son un elemento constitutivo de la realidad social y es indispensable una

sociedad sin ellos.

H) La relacin que existe entre ellos dos es EL CONFLICTO DE INTERSque es aquella situacin
en la que el juicio del individuo -concerniente a su inters primario- y la integridad de una
accin tienden a estar indebidamente influidos por un inters secundario, de tipo
generalmente econmico o personal.

Existe conflicto de inters cuando en el ejercicio de las labores dentro de una institucin,
sobreviene una contraposicin entre el inters propio e institucional. A continuacin
presentamos algunas situaciones que conllevan conflicto de inters:

Ejemplo. 1.- Cuando se discute en que se gasta el dinero del estado.

Ejemplo. 2.- Servir como director, funcionario o consultor, o en cualquier otra posicin
importante de alguna empresa que tenga o busque tener relacin particular o personal de
negocios con la misma empresa.

Ejemplo. 3.- Para que se utiliza el espacio pblico.

Ejemplo. 4.- Un fabricante de jeringas no desechables no tiene inters que existan las
desechables a precio ms barato.

A continuacin podemos observar una noticia en donde la poltica ha interferido y por eso se
dice que se politiza y como tambin est la construccin de nuevos acuerdos:

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I) Por la inflacin, una

familia necesita ms de $
1.000 por da para vivir en
la Ciudad

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La canasta de alimentos y servicios para un matrimonio con dos

hijos en el mbito porteo se ubic en $ 32.442,44 en abril.

La inflacin en la vida de un argentino es comn y social , pero sea politizado divido a que a
aumentado en un 20% lo cual esto a golpeado a los mas dbiles .
Adema La inflacin no se detuvo y acumul un 9,1% en el cuatrimestre. A fines de mayo podr
llegar al 11% y lo peor: la remarcacin sigue en la canasta de alimentos que golpea a los ms
dbiles.
Asimismo la inflacin esperada por la poblacin para los prximos 12 meses ya ronda el 30%,
segn la encuesta que publica mensualmente la Universidad Torcuato Di Tella
Tambin a habido movimientos del BCRA que ya provocaron un fuerte debate interno dentro
del Gobierno, porque la mayora de los ministros se opone a que insistan con la
sobreactuacin monetarista.
Una de las soluciones que dara son :
.Abrir el comercio exterior: cerrar importaciones no hace otra cosa que limitar la competencia.
Ergo, los precios locales aumentan. Hay que liberalizar el comercio internacional.
. El BCRA podra comprar el sobrante de dlares de la balanza comercial con ahorro genuino
(para mantener el tipo de cambio) y no con emisin monetaria como lo hace ahora
. Resolver la cuestin fiscal es fundamental para el proceso de desinflacin.
. Es necesario recrear las condiciones necesarias para que la iniciativa privada se expanda. Esto
quiere decir que haya previsibilidad, reglas de juego claras y sobre todo respeto a los derechos
de propiedad

Las dos caras de la poltica.

Existe en la ciudadana la percepcin generalizada de que el debate poltico en nuestro medio
pasa con demasiada frecuencia mucho ms por la cuestin de la conquista del poder que por la
discusin de proyectos y propuestas. Tratemos de ver si esta sensacin se corresponde o no
con los hechos.

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Empecemos por sealar que una de las enseanzas bsicas de la ciencia poltica es que la
realidad poltica es siempre multifactica, y que en la dinmica de su actividad puede
distinguirse entre dos fases, una agonal y otra arquitectnica. La primera comprende lo
vinculado con la lucha por alcanzar y conservar el poder; del otro lado, la faz arquitectnica se
refiere a la tarea que se lleva a cabo desde el poder para disear y ejecutar los planes de
gobierno.

Esas faces son, en rigor, herramientas conceptuales que nos ayudan a desentraar mejor la
realidad, porque lo ms corriente es que en un mismo hecho se encuentren presentes estos
dos aspectos, que son parte inherente de la poltica. En la complementacin de ambas faces se
configura, precisamente, la llamada poltica plenaria, que supone siempre un adecuado
balance entre una y otra. Cuando no existe lucha por el poder, se corre el riesgo de
estancamiento y fosilizacin; pero cuando la poltica se reduce slo a lo agonal, se
desnaturaliza el servicio al bien comn que define a esta noble actividad.

Una genuina aspiracin en toda democracia madura es, adems, que en la faz agonal
predominen el respeto y la sana convivencia entre los adversarios, y que en la faz
arquitectnica la definicin de las polticas pblicas cuente con el mayor grado posible de
consenso entre las principales fuerzas polticas; esto dara lugar al surgimiento de las polticas
de Estado, es decir, aquellas que estn llamadas a mantenerse en el tiempo con independencia
de quien ocupe el gobierno.

Segn estos dos conceptos, podemos, entonces, ampliar la mirada sobre nuestro acontecer
poltico para procurar responder al interrogante inicial. El atraso que la Argentina ha padecido
desde hace varias dcadas es claro reflejo de la falta de polticas arquitectnicas; nuestra casi
crnica anormalidad institucional durante buena parte del siglo pasado ha contribuido a ello.
Pero fuerza es reconocer tambin que, aun en la dicha de contar con una recuperada
democracia, tampoco en estos casi 27 aos hemos podido avanzar significativamente en la
definicin y ejecucin de polticas pblicas que gocen de consenso y permanencia.

La relacin seria que naturalmente, ambos conceptos se funden y retroalimentan, de donde

resulta que el poltico exitoso no es slo el que gana elecciones sino el que hace lo que
prometi. Pero igual comportamiento debe tener el opositor; aquel que quiere desplazar al
gobernante, prometiendo caminos y soluciones distintos de los de quienes gobiernan.

En trminos sencillos: una cosa es ganar elecciones y otra gobernar.

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