PAINEL DO GRAU

DE
APRENDIZ MAOM
DO
RITO ESCOCS ANTIGO E ACEITO
[PRATICADO NA FRANA]

PROLGO
Ao contrrio do que induz o nome, O Rito Escocs Antigo e Aceito no
surgiu na Esccia e quando de seu aparecimento, todas as Provncias da
Gr-Bretanha trabalhavam, vamos dizer assim, no Rito Ingls. Que na
realidade no Rito e sim, denominado de Cerimnias Exatas da
Arte Manica [The Perfect Ceremonies of Craft Masonry] e/ou,
Trabalhos Manicos[Working Masonry] ou ainda, Ofcio
Manico[Craft Masonry].
Na Maonaria Inglesa, no se utiliza o vocbulo Rito.
Apesar de se intitular escocs, o Rito Escocs Antigo e Aceito surgiu na
Frana, a partir de modificaes realizadas no Rito de Ingls.
Atribui-se ao ano de 1.725 a introduo da Maonaria na Frana, por
iniciativa de alguns maons ingleses da maior distino, seguindo o
ritual, as prticas e os costumes adotados pela Grande Loja de Londres.
No havia mais do que os dois graus simblicos, suas reunies eram
celebradas em tavernas, como em Londres, e no se discutia poltica,
filosofia e tampouco se ocupava de assuntos polmicos.
As tavernas de ento eram ricas cervejarias providas de quartos,
cabeleireiros, sales de leitura e salas de reunies. Depois da sesso
ritualstica, realizada em uma das salas de reunies, os maons
realizavam seus banquetes, igualmente ritualsticos.

SMBOLOS CONTIDOS NO PAINEL DE APRENDIZ E SUAS DEFINIES

O Esquadro; O Nvel; O Prumo; A Prancheta; A Pedra

Cbica; A Pedra Bruta; O Compasso; O Sol, a Lua, as Estrelas e
as Nuvens; O Mao e o Cinzel; As 3(trs) Janelas; Os 3(trs )
Degraus; O Prtico e o Delta; As Colunas B e J e as Roms.
A Corda de Sete ns.

DEFIN IES

O ESQUADRO: - O Esquadro como jia do Venervel Mestre, indica que

ele deve ser o Maom mais reto e mais justo da loja, servindo como
paradigma para todos os obreiros.
O Esquadro figura em todos os Graus da Maonaria, como um dos
emblemas mais eloqentes do simbolismo manico.
O Esquadro smbolo da retido e da moralidade e tambm da
igualdade e do direito, pois que conjuga, por sua forma, o Nvel e o
Prumo.
Formado pela reunio da horizontal e da vertical, simboliza, ainda, o
equilbrio resultante da unio do ativo e do passivo, que so as duas
polaridades universais, uma de movimento e outra de inrcia ou
repouso.
Enquanto que a linha horizontal do Esquadro representa a trajetria a
ser percorrida na terra, o determinismo, o destino, a vertical indica o
caminho para cima, dirigindo-se ao cosmo, ao Grande Arquiteto do
Universo.
por meio do Esquadro que o iniciado comprova ou retifica a forma
hexadrica, a forma perfeita, que o maom procura obter.

O NVEL: - O Nvel a jia distintiva do 1 Vigilante, que deve zelar para

que, em Loja, todos sejam nivelados, todos tenham igual tratamento,
no se reconhecendo as distines existentes no mundo profano.
O Nvel o smbolo da igualdade, da igualdade fraterna, com que todos
os maons se reconhecem.

O PRUMO: - O Prumo ou perpendicular o instrumento formado por

uma pea de metal suspensa por um fio, utilizado para aferir se um
objeto qualquer est na vertical.
Assim a jia do 2 Vigilante que deve us-lo para verificar qualquer
inclinao, qualquer sada do Prumo, que possa ocorrer no aprendizado
do iniciado, corrigindo-a a tempo.
O Prumo o smbolo da pesquisa em profundidade do conhecimento e
da verdade.
Simboliza tambm o equilbrio, a prudncia e a retido, de justia, de
procedimentos e de conscincia, evitando qualquer desvio oblquo.
Lembra aos iniciados que todos os seus atos e pensamentos devem ser
justos e medidos para o levantamento de um templo moral justo e
perfeito.

A PRANCHETA: - Tal como a Pedra Bruta uma representao do

Aprendiz e a Pedra Cbica representa o Companheiro, a Prancheta
simboliza o Mestre.
A Prancheta serve para o Mestre traar os planos e projetos das obras.
com ela que os Mestres trabalham para guiar os Aprendizes e os
Companheiros no trabalho por ela iniciado, revelando-lhes o significado
dos smbolos essenciais figurados no painel e delineando o caminho que
eles devem seguir para o aperfeioamento, a fim de progredirem nos
trabalhos da Arte Real.

A PEDRA CBICA: - A Pedra Cbica representa o Companheiro. o

material perfeitamente trabalhado, de linhas e ngulos retos.
Simboliza o homem desbastado e polido de suas asperezas, educado e
instrudo, pronto para ocupar seu lugar na construo de um mundo
melhor.

A PEDRA BRUTA: - A Pedra Bruta simboliza o Aprendiz, que nela

trabalha marcando-a e desbastando-a, at que seja julgada polida pelo
Venervel Mestre.
Ela representa o homem na sua infncia ou estado primitivo, sem
instruo, spero e despolido, com as paixes dominando a razo e o
que nesse estado se conserva at que, pela instruo manica, pelo
estudo adquira instruo superior.

O COMPASSO: - O Compasso, que genericamente simboliza a justia e

est associado a idias de totalidade, de limites infinitos e de perfeio,
um instrumento para o uso dos Mestres.

O SOL, A LUA, AS ESTRELAS E AS NUVENS: - Esto presentes no painel

e decoram o templo porque este simboliza o universo e aqueles astros
iluminam a abbada celeste.
O Sol, e a Lua representam o antagonismo da natureza dia e noite,
afirmao e negao, o claro e o escuro que, contraditoriamente, gera
o equilbrio, pela conciliao dos contrrios.
As diversas Estrelas distribudas irregularmente no Painel do 1 Grau do
Rito Escocs Antigo e Aceito simboliza a universalidade da Maonaria e
lembra que os Maons, espalhados por todos os continentes, devem,
como construtores sociais, distribuir a luz de seus conhecimentos
queles que ainda esto cegos e privados do conhecimento da verdade.
As Nuvens so a manifestao visvel do cu, porque elas formam-se no
alto, praticamente do nada.

O MAO: - O Mao simboliza a vontade que existe em todos os Maons

e que precisa ser canalizada eficientemente para que no resulte em
esforo intil.
O Mao um instrumento contundente semelhante ao martelo, embora
geralmente mais pesado e desprovido de unhas, utilizado para quebrar
ou desbastar.
Diferentemente do malhete, que um Mao em tamanho menor e de uso
privativo ao Venervel Mestre e dos Vigilantes por simbolizar a
autoridade, o Mao um instrumento de trabalho do aprendiz.
O Mao a energia, a contundncia, a fora e a deciso que se fazem
necessrias para que o Aprendiz persevere sem eu trabalho, no
esmorecendo ao primeiro revs.
Quando utilizado de forma desordenada, o mao pode se transformar
em uma poderosa ferramenta de destruio, porm,s eu uso disciplinado
o faz um instrumento indispensvel.

O CINZEL: - O Cinzel simboliza a inteligncia que o Maom deve

empreender para desbastar a Pedra Bruta.
O Cinzel um instrumento utilizado para trabalhos que exijam apuro e
preciso, formado por uma haste de metal em que um de seus lados
perfuro-cortante e o outro apresenta uma cabea chata, prpria para
receber o impacto de uma ferramenta contundente.
Como o Mao, o Cinzel um instrumento do Aprendiz, que com eles
trabalha na Pedra Bruta, smbolo da personalidade tosca e inculta.
O Cinzel o instrumento que recebe o impacto do Mao, dirigindo a
fora daquele de forma til. Como canalizador da vontade representada
pelo Mao, o Cinzel simboliza o discernimento, a inteligncia, que dirige
a fora da vontade.
Tal como o Mao(a vontade), o Cinzel(a inteligncia), por si s no
garante um trabalho eficiente.
A associao do Mao com o Cinzel nos indica que a vontade e a
inteligncia, a fora e o talento, a cincia e a arte, a fora fsica e a fora
intelectual, quando aplicadas em doses certas, permitem que a Pedra
Bruta se transforme em Pedra Cbica.

AS TRS JANELAS: - Elas esto figuradas no Painel do 1 Grau

simbolizando o caminho aparente do Sol. A do Oriente traz a doura da
aurora, suave e agradvel, convidando o obreiro para o trabalho; pela do
Sul ou meio dia, passa um calor mais intenso, que induz recreao;
pela do Ocidente entram os ltimos lampejos de luz, do Sol poente,
sempre mais fraca e que incita ao repouso.
Por essa razo, os trs principais dirigentes de uma Loja manica
sentam-se nesses pontos: O Venervel Mestre no Oriente para abrir a
Loja; o 2 Vigilante. No Sul para melhor observar o Sol em seu meridiano
e chamar os obreiro para o trabalho e mand-los a recreao; o 1
Vigilante no Ocidente, para fechar a Loja, pagar os obreiros e despedi-
los contentes e satisfeitos.

OS TRS DEGRAUS: - Os Trs Degraus antes do Prtico, representam a

idade do Aprendiz, correspondente ao tempo que os Maons Operativos
necessitavam para serem elevados ao Grau de Companheiro.
Somente aps vencer os Trs Degraus, isto , o tempo de permanncia
no 1 Grau, que o Aprendiz atingia o prtico e entrava na obra que se
estava construindo.
O PRTICO E O DELTA: - Aps os Trs Degraus, h um Prtico tendo
como verga um fronto triangular dentro do qual se v um Delta.
O Prtico representa a entrada do templo do rei Salomo, smbolo da
obra manica.
Tal como o rei Salomo edificou um templo para adorar a Deus, os
maons tambm se dedicam, como construtores sociais, na construo
de uma sociedade humana ideal, tornada perfeita pelo aperfeioamento
moral e intelectual.
O Prtico assim o umbral da luz, a porta de entrada para o atingimento
da perfeio e o conhecimento da verdade. Ao adentrar no templo, que
representa o universo, o Aprendiz torna-se apto, pelo estudo, pelo
trabalho, pela prtica da filantropia, enfim, por uma formao moral e
intelectual livre, a tornar-se um verdadeiro maom.
O Delta a quarta letra do alfabeto grego, representado como um
tringulo eqiltero, figura considerada perfeita por ter seus ngulos e
lados iguais.
um dos smbolos mais importantes e antigos utilizados para
representar a trindade divina.
O Delta est sobre o Prtico como que para lembrar aqueles que o
transpem que suas aes e pensamentos devero estar debaixo dos
preceitos preconizados pelo Livro da Lei e que a busca da perfeio e da
verdade resultaro em um encontro com a Divindade.

AS COLUNAS B E J E AS ROMS: - Flanqueando o prtico, vem-se

duas Colunas sem Ordem Arquitetnica especifica. Encima de cada uma
delas, Trs Roms entreabertas. No fuste da Coluna da esquerda est
gravada a letra B e no da direita letra J.
As Colunas B e J, esto presentes em todos os templos manicos e
sua posio varia conforme o Rito.
Nos Ritos: Escocs, York, Schroeder, a Coluna B fica esquerda e a J
direita. Nos Ritos: Francs, Adonhiramita e Brasileiro as posies so
invertidas.
A rom o fruto da romzeira(Punica granatum), arvoreta ou arbusto da
famlia das punicceas.
Desde a antiguidade cultivada nos pases quentes do sul da sia.
As roms semi-abertas nos capitis das colunas, divididas internamente
por compartimentos cheios de considervel nmero de sementes,
sistematicamente dispostas e intimamente unidas, lembram a
fraternidade que deve haver entre todos os homens e, sobretudo entre
os Maons.
As roms representam, portanto, a famlia manica universal, cujos
membros esto ligados harmonicamente pelo esprito de ordem e
fraternidade.
As roms simbolizam tambm a harmonia social, pois s com as
sementes juntas umas s outras que o fruto toma a sua verdadeira
forma.

A CORDA DE SETE NS: - Uma Corda com 7 ns ou lanos emoldura o

Painel do Rito Escocs Antigo e Aceito. Para alguns autores, os 7 ns
representam, as 7 pontas da Estrela Flamejante e as 7 Estrelas, as 7
Artes e Cincias Liberais que o Maom deve estudar.

Explicao suplementar:
;
1 - As janelas que representam o Sul e o Ocidente esto na horizontal,
enquanto que a representante do Oriente, est na posio vertical;
2- O Sol est caracterizado por uma figura humana, no crculo interior
do mesmo;
3 No consta, o Pavimento de Mosaico.
FONTES BIBLIOGRFICAS:
Curso de Ritualstica e Liturgia do 1 Grau Jos Castellani;
Simbologia Manica dos Painis Almir Sant Anna;
Smbolos Manicos e suas Origens Assis CarvalhoChico Trolha;
Curso de Maonaria Simblica Tomo I Theobaldo Varolli Filho;
Ritual de Aprendiz Maom Grande Loja Manica do Estado da Paraba;
Os Painis da Loja de Aprendiz Rizzardo Da Camino.
Site da Grande Loja Nacional da Frana
Site do Grande Oriente de Frana