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Instituto Superior Mariano Pachecoy

Diplomado en sujeto pedaggico y sujeto del aprendizaje

Actividad Final

Realizar un trabajo que reelabore de manera integral las propuestas de


trabajo con los primeros conceptos I, II y III (del primer eje temtico), en
funcin de lo debatido en cada uno de los encuentros, y el material
bibliogrfico que los capacitadores han puesto a disposicin en el aula
virtual

Se puede realizar de manera individual o grupal. En el caso de la ltima


opcin los grupos pueden volver a configurarse no necesariamente deben
ser los mismos de cuando se realizaron los trabajos la primera vez.

El objetivo principal es, recrear dichas actividades a la luz de, la


resignificacin de la propia prctica docente o de las vivencias escolares
de cada uno, y la interpretacin de las lecturas pertinentes.

Ramajo Maria Constanza

A modo de cierre y reflexin, es necesario y central, para prcticas y praxis


pedaggicas hacer foco en la creatividad y estimulacin, ya que esto implica al sujeto,
y desde las pedagoga de la alteridad se centra en la necesidad de centrarse en la
singularidad del sujeto, en su particularidad y desde un enfoque comprensivo y
edificador.

Desde el video de Oscar Ghillione en TEDx que relata las experiencias de dos casos
paradigmticos: uno de ellos el de la profesora Vernica y su alumna Alicia. Vernica
con el acompaamiento de la tecnologa abre posibilidades, generando nuevos
aprendizajes. Esto ha habilitado el poder generar el mismo lenguaje con su alumna,
poder posibilitar el encuentro. Esta vieta permite pensar como desde una diferencia,
abre posibilidad, y ha permitido rotar de posicin entre docentes y alumnos, donde un
saber requerido frente a una dificultad, una discapacidad se vuelve un elemento
reconocido y de inters para los compaeros, donde es Alicia la que puede ensear a
sus compaeros el sistema braile.
El otro caso el de Brian 16 aos, a travs del encuentro con su docente , se genera un
compromiso, donde desde la palabra con el docente permite abrir una nueva
posibilidad, que existen otras formas de habitar el barrio, el docente puede dejar
marca, que puede movilizar al otro.

Es necesario dar cuenta de la dimensin creativa de la educacin, si no lo hacemos


caeramos en una concepcin de sujeto pasiva, respondiente. Pensar una prctica
educativa en el marco de la creatividad habilita al sujeto a desplegar sus posibilidades
a implicarse en la tarea, a movilizarse, entonces desde este lugar se posibilita el
conocimiento y el reconocimiento de los otros que nos precedieron y con los que
coexistimos, hacindonos depositarios de saberes y competencias que amplan
nuestra capacidad de relacin con ellos y entre nosotros. En este sentido abre la
posibilidad de generar encuentros con el otro, por ejemplo otro de la adolescencia
contempornea en donde se requiere un trabajo artesanal para poder implicarlos e
implicarnos desde algn lugar, que se puedan movilizar en funcin de sus intereses
particulares, desde su momento vital particular. Generar un espacio de encuentro y
conexin con ellos desde la tarea educativa.

Es central reconocer al otro como tal, siguiendo con la charla de TEDX de Oscar
Ghillione , el caso Vernica, donde reconoce a Alicia como una alumna, y en tanto tal,
quiere leer sus producciones al igual que el resto de sus alumnos. En este sentido
tambin se constituye un aprendizaje para los compaeros de Alicia al igual que la
profesora Vernica, los alumnos quieren acceder a esa nueva lengua. Y es en este
marco donde Alicia puede rotar su posicin y puede ser incluida e identificada como
portadora de un saber, un saber reconocido y valorado por sus pares.

En el caso de Brian, la palabra del docente, a travs de su influencia en los espacios


de encuentro, y desde donde darle una segunda oportunidad a un adolescente, le
permite a Brian identificar que l puede tener otra oportunidad para su vida, que es
posible habilitar nuevas formas de habitar el barrio, no solo ir de gira, y de esta forma
el reconocimiento del compromiso con el docente posibilita una accin sobre la accin
futura del adolescente donde puede experimentar otros caminos.

Siguiendo los aportes de Quintana (2015) para pensar la teora bajtiniana del dilogo,
el otro es el fundamento de sin la nocin de otro, lo dialgico no hubiese sido
posible. El otro se ubica por fuera nuestra subjetividad, ocupa una posicin
complementaria con respecto a nosotros, y esa capacidad de completarnos, desde
afuera es lo que posibilita el dilogo. A travs de estas afirmaciones nos lleva a pensar
que es lo que sucede cuando no se comprende el lenguaje del otro, tal es el caso de la
profesora Vernica, que requiere hacer un esfuerzo de comprensin de otro discurso
para establecer esa interaccin, en este caso la lectura de las producciones de su
alumna, y en la medida que lo logra, permite que Alicia pueda rotar su posicin y ser
ella la que posibilita el intercambio con sus compaeros desde la trasmisin de un
saber a ellos.

Y desde este lugar, pensamos que para Bajtin, la ausencia de respuesta es dramtica
porque indica la ausencia de los otros. En este punto es el lugar de la urgencia de la
docente de poder tener herramientas a fin de poder generar el intercambio.

Desde aqu pensamos la importancia del rol de la familia en la constitucin de la


subjetividad. La importancia que la familia este presente de alguna manera para
sostener el vnculo educativo. Si se considera a la familia independiente del contexto
ulico, pueden surgir diferentes situaciones, por un lado pueden producirse dificultades
en la comprensin de los emergentes que suceden dentro del aula, es necesario
comprender a cada sujeto en su contexto para poder favorecer los procesos de
comprensin de las conductas, y ms en lo referido a una poblacin adolescente.

Tambin, no atender a la historia implica no tener en cuenta las marcas que la poca
produce en la subjetividad de los sujetos que habitan las aulas, como se producen las
interacciones. Por ejemplo, hoy en da la escuela constituye un espacio del encuentro
cara a cara en un mundo donde los intercambios entre los sujetos estn mediados por
la tecnologa.

Asimismo, incluso debemos comprender aspectos histricos de los grupos familiares,


ya que en nuestro contexto, en muchas escuelas, tanto de gestin pblica como de
gestin privada, trabajamos con adolescentes que son las primeras generaciones que
asisten a la escuela secundaria, que sus padres no saben cmo acompaarlos en
dicho recorrido.

Tal como lo seala De Jong (2010) La familia no es una institucin espontnea, ha


estado ligada histricamente al desarrollo de las sociedades y a los modos culturales
de organizacin social. Es central poder leer las conductas de los nios y adolescentes
con los que trabajamos desde su contexto social e histrico para favorecer los
procesos de acompaamiento.
Desde aqu pensamos en la posibilidad de incluir a la familia desde una perspectiva
de una comunidad educativa, poder reflexionar sobre la forma que se emiten los
comunicados dentro de la institucin, tambin esto implica poder generar lazo y
habilitar las diversas modalidades en que se presentan las familias hoy en da. De
forma tal, es necesario poder generar procesos de inclusin de las nuevas
configuraciones familiares dentro de los marcos institucionales. Desde la
problematizacin acerca de cmo se comunican los eventos o actividades dentro de
una escuela se puede identificar ciertos aspectos de apertura o cierre a los grupos
familiares, si se los incluye o meramente se les informa.

Se tomar el video para el trabajo sobre las nuevas familias, este video se presenta a
la escuela como refugio, como un espacio donde se pueden compartir los materiales.
Donde se habilitan nuevas modalidades de habitar la escuela, produciendo una
ruptura con criterios ms individualistas, donde frente a un contexto de mucha
vulnerabilidad se generan lazos de solidaridad, donde se posibilite alojar al otro.

Se busca permanentemente incluir dispositivos, donde la expresin oral se produzca,


segn los intereses de los alumnos. Pensar a la escuela como un espacio pblico,
donde se circule, donde pueda constituirse como un espacio de encuentro. Donde se
habiliten diferentes va, la msica, la radio, los materiales de modo comunitarios,
donde el otro este contemplado, donde se generen lazos de encuentro. Se busca una
escuela de puertas abiertas, donde se puedan acompaar a las familias en contextos
de vulnerabilidad, para habilitar nuevas experiencias, para permitir nuevas
posibilidades. Y como seala uno de los docentes dnde todos necesitamos de
todos.

Desde aqu se puede identificar, un corrimiento de una postura verticalista en el


vnculo pedaggico, se identifica en el video el trabajo con la familia, implementando
diferentes tipos de redes. Tal como lo plantea De Jong (2010) con las familias es
posible implementar, dos tipos de redes. Entre instituciones que se renen alrededor
de un tema social emergente y cada una aporta desde su propia perspectiva de
abordaje de situaciones referidas a ese tema o un tipo de problemtica o a diversas.
Existe otro tipo de redes que son las familiares - comunitarias de base, que trabajan la
cotidianeidad familiar con los propios sujetos familiares, como redes de prevencin
primaria, como espacios de contencin, por ejemplo: grupos de madres, grupos de
jvenes, adolescentes, nios, grupos de grupos familiares, donde se trabajen las
temticas de la vida cotidiana.

Desde este recorrido nos conlleva reflexionar sobre los que propone Pasero (2017) en
la cual educacin convertirse en una prctica dialgica, en la que ambos, educador-
educando, expongan sus reflexiones y se llegue al conocimiento. Los educadores
deben ser agentes de la concientizacin.

En este marco constituye un desafo integrar los diferentes actores en las prcticas
educativas, y poder modificarlas en funcin de los cambios que se producen en las
comunidades, que su vez, sin duda estos cambios modifican las prcticas educativas y
los actores mismos.

Bibliografa

Foucault, Michael (1988) El sujeto y el poder. Revista Mexicana de Sociologa, Vol. 50,
No. 3. (Jul. - Sep., 1988), pp. 3-20.

Quintana, Sergio (2015) Fundamentos de la alteridad en Mijail Bajtn .Programa de


Semitica, Maestra en Semitica Discursiva, Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales, UNaM (Argentina).

De Jong (2010) La familia en los albores del nuevo milenio. Reflexiones


interdisciplinarias: un aporte al trabajo social. Buenos Aires: Espacio Editorial
Jos Oscar Pasero (2017)Ideas sintetizadoras del primer mdulo del diplomado La
praxis pedaggica de la alteridad: una prctica espiralada? . Diplomado en sujeto
pedaggico y sujeto del aprendizaje

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