Orden Franciscana Seglar de Argentina Orden Franciscana Seglar de Argentina

Orden Franciscana Seglar de Argen na

Perdn de Ass
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CNOFS de ARGENTINA 2016

Celebracin Privada o Comunitaria
Pg. 12 1 Pg.
 Orden Franciscana Seglar de Argentina
Este Logo con ene simbolo-
ga en sus imgenes, colores y
formas que encierran el men-
saje que deseamos transmi r
y vivir en este ao 2016.
Su explicacin es la siguiente:
la imagen central es el ojo de
Jess, tomado del Cristo de
San Damin, en su pupila ve-
mos reejada la silueta de la
cruz unida a la forma Eucars-
ca, presencia viva del Seor
en el mundo.
Bajo la mirada dulce de Jess
se encuentra la familia que
de su abrazo fraterno surge la
imagen de la tau.
Los colores y las formas gene-
rales del Logo son similares
a los que se han propuestos
por la Santa Sede para el ao
de la misericordia.
Por l mo, a la izquierda del
observador, vemos la silueta
de la Porcincula, sede de la
Orden, casa de Misericordia
por la cual Nuestro Padre San
Francisco ob ene el Perdn
de Ass, cuyos 800 aos cele-
bramos.
Queremos agradecer a Jose-
na Allemand ofs, hermana
de la Fraternidad Santa Ro-
sade Viterbo de Salta, Regin
NOA1 por regalarnos este
hermoso Logo. Paz y Bien
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Orden Franciscana Seglar de Argentina
CONSEJO NACIONAL OFS Se hace un momento de silencio y a con nuacin el Gua dice:
Jorge Alberto Jornet OFS
Ministro Nacional - Consejero internacional
ministronacional@ofs.org.ar Seor Jesucristo, que dijiste a tus apstoles: La paz les dejo, mi paz les
doy, no tengas en cuenta nuestros pecados, sino la fe de tu Iglesia y, conforme
Gustavo Neri OFS
Viceministro Nacional - Consejero internacional sus tuto a tu palabra, concdele la paz y la unidad. T, que vives y reinas por los siglos
viceministronacional@ofs.org.ar de los siglos.
Zulema Aguirre OFS Todos: Amn.
Consejero de Formacin Guia: La paz del Seor est siempre con ustedes.
formadornacional@ofs.org.ar
Todos: Y con tu espritu.
Mabel Cassano OFS Guia: Nos damos fraternalmente la paz.
Secretara Nacional
secretaria@ofs.org.ar - cnofsargsecretaria@hotmail.com Padre Nuestro (Lo rezan todos juntos)
Hernn Pablo Iris OFS Creo en Dios (Lo rezan todos juntos)
Consejero de Prensa y Difusin Gua: Recemos ahora por las intenciones del Papa
prensaydifusionnacional@ofs.org.ar - rrppofsargen na@gmail.com
Padre Nuestro (Lo rezan todos juntos)
Miriam Beccar OFS Ave Mara (Lo rezan todos juntos)
Consejero de Jus cia Paz e Integridad de la Creacin JPIC
jpicnacional@ofs.org.ar - cnofs.jpic@gmail.com Gloria (Lo rezan todos juntos)
Gua: Queridos hermanos: Recordemos que la Madre Iglesia establece
Jorge Muoz OFS
Consejero Animador Fraterno. que se debe realizar la confesin sacramental al igual que la confesin para
animadornacional@ofs.org.ar obtener esta Indulgencia. Habiendo celebrado en fraternidad el Perdn de
Pablo Corva Ass y bendiciendo al Seor por la Gracia recibida, regresemos a nuestras
Ministro Nacional JUFRA
ministrojufraargen na@ofs.org.ar ac vidades co dianas llevando el Amor y la Misericordia recibida.
ASISTENTES NACIONALES
Puede entonarse el Himno a Nuestra Seora de los ngeles
Fr. Emilio Andrada, OFM
asistenteofm@ofs.org.ar u otra cancin similar
Fr. Mateo Krupsky, OFM
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Fr. Jos Enrique Fernndez, OFM CAP
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Fr. Luis Furgoni, OFM CONV
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Diseo y armado:
Hno. Marcelo Maldonado OFS
Prensa y difusin Regin NOA 2
11 Pg.
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Mara, Reina de los ngeles, celebramos a Aquella a la cual la liturgia aplica el

elogio que el libro del Sircida, que hemos escuchado en la primera lectura, Celebracin Privada o Comunitaria
hace de la Sabidura. Guiados por esta actualizacin litrgica, Mara es la madre del Perdn de Ass
del amor hermoso y del temor, del conocimiento y de la santa esperanza. En
Ella se encuentra toda gracia de verdad y el camino, toda esperanza de vida y
virtud. Ella es la llena de gracia, como la llama el ngel, cuya memoria perdurar
por todos los siglos (cf. Si 24, 27). Ella es la mujer de la cual nace el Hijo de
Dios para rescatar a todos cuantos estbamos bajo la ley del pecado (cf. Gal 44,
4-5). Ella es la discpula el que ha encontrado gracia delante de Dios (Lc 1, 30),
porque ha concebido al Hijo primeramente por la fe, antes que en la carne (cf.
Lc 1, 45). Ella es la Virgen hecha iglesia, palacio, tabernculo, casa, ves dura,
sierva y Madre de Dios, como le canta el padre san Francisco (SalVM 4 ss.).
Siguiendo el consejo del libro del Sircida, acerqumonos a Ella, y la
Madre de misericordia nos conducir al Hijo para gustar cmo es bueno el
Seor (cf. Sal 33). Y entonces tambin nosotros encontraremos gracia ante
Dios y volviendo a entrar en nosotros mismos (cf. Lc 15, 17), nos pondremos
en camino y volveremos a la casa del Padre. l tendr compasin de nosotros,
saldr a nuestro encuentro y abrazndonos nos acoger (cf. Lc 15, 20) con
gran alegra, porque un pecador se ha arrepen do (cf. Lc, 15, 7). As iniciar
la esta, la esta del perdn, de aquel que estaba muerto y ha vuelto a la
vida, de quien estaba perdido y ha sido encontrado (cf. Lc 15, 32), la esta
de todos nosotros que reconociendo nuestro pecado nos sen mos amados,
perdonados y reconciliados. La esta del perdn consiste justo en esto: sen r
a un Dios al que confesamos como AMOR.
Que la Reina de los ngeles, medianera de todas las gracias, y el padre san
Francisco nos obtengan del Seor la gracia de hacer esta experiencia cada vez
que, a causa de nuestra debilidad, nos sen mos pecadores. Feliz esta del Se ambienta el lugar con velas, una imagen de Nuestro Padre San Francisco
perdn! y de Nuestra San sima Madre (de ser posible Nuestra Seora de los ngeles)

Homlia Fiesta del Perdn Indulgencia de la Porcincula
(Ass, 1 de agosto de 2010).
Fr. Jos Rodrguez Carballo, ofm Ministro general OFM
Guia: Conados en la promesa de Nuestro Seor y por la intercesin de
nuestro Serco Padre en silencio apliquemos la indulgencia por un vivo o
difunto
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Gua: El serco Padre San Francisco por su singular amor A la Bienaventurada
Virgen Mara, tuvo siempre par cular cuidado de esta capillita dedicada a Santa
Mara de los ngeles, llamada tambin Porcincula. Aqu fund la Orden de los
Hermanos Menores y j una morada estable para sus hermanos; aqu dio
comienzo con santa Clara a la Segunda Orden de las Damas Pobres o Clarisas,
aqu recibi a los hermanos y hermanas de la penitencia de la Tercera Orden
que llegaban a l de todas partes. Aqu concluy el curso de su vida admirable,
que mejor se habra de cantar en la gloria del cielo.
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Para esta capilla el Santo fundador obtuvo del papa Honorio III la clebre
indulgencia llamada tambin del Perdn de Ass, que los Sumos Pon ces
conrmaron sucesivamente y extendieron a numerosas otras iglesias. Por
estos gloriosos recuerdos la Orden Serca celebra con gozo la esta de Santa
Mara de los ngeles.
Dispongmonos con el corazn a celebrar con gozo en el Seor por estos
800 aos de Misericordia Franciscana.
Se hace un breve silencio
Gua: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo.
Todos: Amn.
Lector: El sbado 16 de julio de 1216, Jacobo de Vitry llegaba a Perusa,
donde temporalmente resida la Corte pon cia. Recin nombrado obispo de
San Juan de Acre, antes de ir a tomar posesin de su sede, vena a recibir la
consagracin episcopal en la sobredicha ciudad. Apenas entrado en ella, supo
que aquella misma maana acababa de morir Inocencio III. Inocencio se haba
establecido en Perusa en mayo de 1216. Quera recorrer Toscana y Alta Italia
para tratar de res tuir la paz entre las ciudades rivales de Gnova y Pisa, y
acelerar los prepara vos de la cruzada contra los Sarracenos.
Dos das tan slo dur la vacante de la Santa Sede. Sali elegido Honorio III
cuya avanzada edad y malograda salud permi an creer que no durara mucho
empo, pero que vivi, sin embargo, hasta el ao 1227.
El Papa que acaban de elegir -escribe Jacobo de Vitry- es un anciano
excelente y piadoso, un varn sencillo y condescendiente, que ha dado a los
pobres casi toda su fortuna.
Francisco debi de alegrarse al saber la eleccin de un Papa renombrado
por su piedad y amor a los pobres. Quizs pens que Dios mismo tomaba en
sus manos la causa del santo Evangelio y, como muchos, crey un empo que
iba a realizarse la reforma de la Iglesia anunciada por el Concilio IV de Letrn.
En tal caso, podra suponerse que tan bellas esperanzas dieron, en parte,
origen a la indulgencia de la Porcincula, la cual siempre consideran como
autn ca los ms de los franciscanistas. Lo cierto es que reeren ellos a
esta poca un paso extraordinario que dio el Pobrecillo. Tal como ellos, lo
relataremos a con nuacin, esforzndonos por creer en su historicidad tanto
como en ella creen los mismos.
En su discurso de Letrn el ao 1215, Inocencio III haba sealado con el
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misma, querida por el Creador desde los inicios. En este sen do podemos
decir que la iglesia es una comunidad de pecadores conver dos, que viven
la gracia del perdn, transmi ndola a su vez a los otros (Joseph Ratzinger).
El perdn, del que sen mos la necesidad, nos llega hoy a travs de la
Indulgencia de la Porcincula obtenida por Francisco directamente del Papa
para mandarnos a todos al Paraso. Francisco que haba experimentado en
su vida la misericordia del Seor, como l mismo conesa en su Testamento,
quiere que todos hagamos esta misma experiencia. Lo especco de esta
Indulgencia es su gratuidad. Contrariamente a cuanto suceda con otras
Indulgencias, esta es gratuita. Por esto podemos decir que es la Indulgencia
de los pobres, de quien no puede ir a Jerusaln o a San ago de Compostela.
El gran corazn de Francisco no quiere dejar a nadie sin la posibilidad de ir al
cielo, sin la posibilidad de ser perdonados.
Es mados hermanos y hermanas, convocados para gustar y celebrar la
gracia del perdn, somos igualmente llamados a redescubrir el amor de Dios
y a compar r este amor-perdn con los otros. Efec vamente, estos son las
ac tudes necesarias para par cipar plenamente en la esta del perdn. Lo
primero como condicin para gustar el perdn, lo segundo como consecuencia
de sen rse perdonados.
Quien no es consciente de que Dios lo ama cmo podr celebrar y hacer
esta por el perdn? Pero ni siquiera podr jams sen r lo que signica el
pecado. Son los santos, como Francisco, los que, por sen rse realmente
amados, se sienten tambin perdonados y siente la urgencia de romper con
toda situacin de pecado, por pequea que sea. Cuando Francisco en el monte
Alvernia grita: el amor no es amado, el amor no es amado, lo hace porque ha
experimentado el gran amor que Dios ene por la humanidad y la insuperable
distancia entre el amor de Dios y el amor del hombre. Y cuando arma en
su Testamento, cuando estaba en pecado, no lo dice por humildad, sino que lo
dice sin endo que es real, y lo es, teniendo presente el amor sin lmites de Dios
por l. Por otro lado, sen rse perdonados nos pone delante de una exigencia
de perdonar sin lmites: setenta veces siete (Mt 18, 22). Es por esto por lo que
el Seor en la versin que Lucas nos ofrece del Padrenuestro nos ensea a orar
as:perdnanos como nosotros perdonamos. Quien se siente perdonado llega
a ser necesariamente apstol del perdn y de la reconciliacin. Nos lo ensea
Francisco en su compromiso por reconciliar al obispo y al podest de Ass,
el lobo y la ciudad de Gubbio.
Hermanos y hermanas, amigos todos, celebrando la solemnidad de Santa
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Se hace un momento de silencio y a con nuacin el Gua dice:
Es mados hermanos y hermanas: El Seor os d la paz!
Con gran alegra hemos llegado a la Porcincula para gustar y celebrar
la gracia del perdn, para gustar y celebrar la bondad del Seor que siendo
Amor (1 Jn 4,8), nos ama y nos perdona, preparando para nosotros, no un
banquete cualquiera, sino el banquete en el cual l mismo es para nosotros
comida y bebida.
El corazn del cris anismo, esto es, el evento de la revelacin de Dios en
Jesucristo crucicado, viene ledo por Pablo como el evento del amor de Dios
por los hombres en su condicin de pecado, en su condicin de enemigos de
Dios (cf. Rm 5, 8-11). Y este evento es marcado por el amor y la gratuidad
de Dios, lo que signica que el don del Hijo a la humanidad, es tambin y
contemporneamente, perdn.
Perdn, remisin de los pecados. Perdn, liberacin de los obstculos que
se anteponen a la unin n ma con Dios, con los otros y con la creacin, de
tal modo que nos hace sen r la gracia de la reconciliacin, y, por tanto, de
la comunin profunda que el pecado disminuy entre nosotros y Dios, entre
nosotros y los otros, entre nosotros y la creacin. Y esto ocurre no en virtud
de una relacin jurdica entre Dios que recibe la ofensa y el hombre que peca,
sino gracias a aquel dar-de-ms que se traduce en una relacin de gracia. Con
otras palabras, nuestro arrepen miento, como en el caso del hijo prdigo (cf.
Lc 15, 11-32), solo podr iniciarse desde el momento en el que nos hacemos
conscientes del amor el del Padre, que no ha dejado de amarnos cuando
estbamos lejos de l por el pecado. Lo que nosotros leemos como perdn, en
realidad, a los ojos del Padre no es ms que un amor que no se ha traicionado
a s mismo. Entonces, el perdn slo se puede entender en el espacio de la
libertad del amor, solamente en el espacio y en la lgica del don que en el Hijo
se hace total y totalmente gratuito.
Reejo del amor trinitario de Dios, el perdn es par cipacin en la victoria
de Cristo sobre la muerte: si la resurreccin dice que la muerte no ene la
l ma palabra, el perdn dice que la muerte no ene la l ma palabra, que
el pecado no es la l ma verdad del hombre. La l ma palabra en la vida del
hombre, su l ma verdad es siempre el amor de Dios. El hombre es antes
que nada, el amado por el Padre que no duda en donar al Hijo para que la
humanidad vuelva a la plena comunin con Dios, con los otros y con la creacin
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Orden Franciscana Seglar de Argentina
signo TAU a tres clases de predes nados: los que se alistaran en la cruzada;
aquellos que, impedidos de cruzarse, lucharan contra la hereja; nalmente,
los pecadores que de veras se empearan en reformar su vida. Sugirieron a
Francisco aquellas palabras el deseo de reconciliar con Dios el mundo entero,
facilitando a los que no podan ir a Oriente, y a los privados de recursos con
que ganar indulgencias, otros medios de par cipar tambin en la universal
redencin?
Sea lo que sea, un da del verano de 1216, el Pobrecillo par para Perusa,
acompaado del hermano Maseo.
La noche anterior, Cristo y su Madre, rodeados de espritus celes ales, se le
haban aparecido en la capilla de Santa Mara de los ngeles:
Francisco -le dijo el Seor-, pdeme lo que quieras para gloria de Dios y
salvacin de los hombres.
Seor -respondi el Santo-, os ruego por intercesin de la Virgen aqu
presente, abogada del gnero humano, concedis una indulgencia a cuantos
visitaren esta iglesia.
La Virgen se inclin ante su Hijo en seal de que apoyaba el ruego, el
cual fue odo. Jesucristo orden luego a Francisco se dirigiese a Perusa, para
obtener all del Papa el favor deseado.
Ya en presencia de Honorio III, Francisco le habl as:
Poco ha que repar para Vuestra San dad una iglesia dedicada a la
bienaventurada Virgen Mara, Madre de Dios. Ahora vengo a solicitar en
benecio de quienes la visitaren en el aniversario de su dedicacin, una
indulgencia que puedan ganar sin necesidad de abonar ofrenda alguna.
Quien pide una indulgencia -observ el Papa-, conviene que algo ofrezca
para merecerla... Y de cuntos aos ha de ser esa que pides? De un ao?...
De tres?...
Qu son tres aos, san simo Padre?
Quieres seis aos?... Hasta siete?
No quiero aos, sino almas.
Almas?... Qu quieres decir con eso?
Quiero decir que cuantos visitaren aquella iglesia, confesados y absueltos,
queden libres de toda culpa y pena incurridas por sus pecados.
Es excesivo lo que pides, y muy contrario a las usanzas de la Curia romana.
Por eso, san simo Padre, no lo pido por impulso propio, sino de parte de
nuestro Seor Jesucristo.
Pues bien, concedido! En el nombre del Seor, hgase conforme a tu
5 Pg.
 Orden Franciscana Seglar de Argentina
deseo.
Al or eso, los cardenales presentes rogaron al Papa que revocara tal
concesin, representndole que la misma desvalorara las indulgencias de
Tierra Santa y de Roma, que en adelante seran tenidas en nada. Mas el Papa
se neg a retractarse. Le instaron sus consejeros que al menos restringiera
todo lo posible tan desacostumbrado favor. Dirigindose entonces a Francisco,
Honorio le dijo:
La indulgencia otorgada es valedera a perpetuidad, pero slo una vez al
ao, es decir, desde las primeras vsperas del da de la dedicacin de la iglesia
hasta las del da siguiente.
Ansioso de despedirse, Francisco inclin reverente la cabeza y ya se
marchaba, cuando el Pon ce lo llam diciendo:
Pero, simplote, as te vas sin el diploma?
Me basta vuestra palabra, san simo Padre. Si Dios quiere esta indulgencia,
l mismo ya lo manifestar si fuere necesario; que, por lo que me toca, la
Virgen Mara es mi diploma, Cristo es mi notario y los santos ngeles son mis
tes gos.
Y con el hermano Maseo se puso en camino para la Porcincula.
Una hora habran andado, cuando llegaron a la aldea de Colle, situada
sobre una colina, a medio camino entre Ass y Perusa. All se durmi Francisco,
rendido de fa ga; al despertar tuvo una revelacin que comunic a su
compaero:
Hermano Maseo -le dijo-, has de saber que lo que se me ha concedido en
la erra, acaba de ra carse en el cielo.
Celebr se la dedicacin de la capilla el da 2 del siguiente agosto.
La liturgia de la esta, con las palabras que Salomn pronunciara en la
inauguracin del templo de Jerusaln (1 Re 8,27-29.43), pareca como hecha
para aquella circunstancia. Desde un plpito de madera, en presencia de los
obispos de Ass, Perusa, Todi, Spoleto, Gubbio, Nocera y Foligno, anunci
Francisco a la mul tud la gran no cia:
Quiero mandaros a todos al paraso -exclam-, anuncindoos la
indulgencia que me ha sido otorgada por el Papa Honorio. Sabed, pues, que
todos los aqu presentes, como tambin cuantos vinieren a orar en esta iglesia,
obtendrn la remisin de todos sus pecados. Yo deseaba que esta indulgencia
pudiese ganarse durante toda la octava de la dedicacin, pero no lo he logrado
sino para un solo da.
Tal es, segn los documentos que luego mencionar, el origen del famoso
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Orden Franciscana Seglar de Argentina
Perdn de Ass.
En Alabanza de Cristo y de su Siervo Francisco
Todos: Amn.
Gua: En la actualidad, esta Indulgencia puede lucrarse no slo en Santa
Mara de los ngeles o la Porcincula, sino en todas las iglesias franciscanas
(ya sea por un vivo o un difunto), y tambin en las iglesias catedral y parroquial,
cada 2 de agosto, da de la Dedicacin de la iglesita, una sola vez.
Para obtenerla son necesarias las siguientes condiciones:
1) visitar una de las iglesias mencionadas, rezando la oracin del Seor y el
Smbolo de la fe (Padrenuestro y Credo);
2) confesarse, comulgar y rezar por las intenciones del Papa, por ejemplo,
un Padrenuestro con Avemara y Gloria; estas condiciones pueden cumplirse
unos das antes o despus, pero conviene que la comunin y la oracin por el
Papa se realicen en el da en que se gana la Indulgencia.
Lector: Lectura del Evangelio segn San Mateo Mt. 5, 1-12
Al ver a la mul tud, Jess subi a la montaa, se sent, y sus discpulos se
acercaron a l. Entonces tom la palabra y comenz a ensearles, diciendo:
Felices los que enen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino
de los Cielos.
Felices los pacientes, porque recibirn la erra en herencia.
Felices los aigidos, porque sern consolados.
Felices los que enen hambre y sed de jus cia, porque sern saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrn misericordia.
Felices los que enen el corazn puro, porque vern a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque sern llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por prac car la jus cia, porque a ellos les
pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los
calumnie en toda forma a causa de m.
Algrense y regocjense entonces, porque ustedes tendrn una gran
recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que
los precedieron.
Palabra de Dios.
Todos: Gloria a Ti, Seor Jess.
7 Pg.