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Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

40 Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Curitiba - PR 04 a 09/09/2017

Petralhas versus Coxinhas: a construo da verdade pelos veculos hegemnicos


brasileiros1

Carlos MONTEIRO2
Juliana CRESPO3
Universidade Federal Fluminense, Niteri, RJ

Resumo

Este artigo tem como principal inteno tentar entender, a partir da anlise de veculos
hegemnicos que tendenciam a ideia de polarizao, como se d a construo do
discurso da verdade e a representao de Lula e Moro junto ao senso comum. A partir
dos pressupostos tericos de Michel Foucault (Regime da Verdade), de Antonio
Gramsci, (Processo de Hegemonia), e de Stuart Hall (Processo de Representao), o
objetivo traar um panorama da conjuntura atual, no que diz respeito ao discurso
contido na Operao Lava-Jato, cujo intuito tambm ajudar a transformar a disputa
ideolgica em algo mais racional, tentando afast-la da polarizao radical, que tem
transformado a contenda, no campo das ideias, em paixo irracional, eivada de dio,
fato to lamentvel quanto comum entre as torcidas dos clubes de futebol.

Palavras-chave: Construo da verdade; hegemonia; polarizao; crise; poltica.

Introduo
A construo histrica da conjuntura poltico-econmica brasileira, quase sempre,
apresentou-se com disparidade entre classes sociais. O pas, sobretudo por ter uma
democracia recente e frgil, no possui histrico de participao e manifestaes
populares de grande vulto, principalmente no que concerne mobilizao e unificao
das diversas classes. Duas grandes mobilizaes, entretanto, se destacam por alterar, em
certa medida, estes paradigmas. A primeira delas foi o movimento Diretas J, em
1984, quando o povo clamou por democracia, exigindo a volta de eleio direta para
presidente, um direito abolido pela Ditadura Militar, em 1964. A segunda, conhecida
como Jornada de Junho de 2013, embora tenha sido deflagrada pelo Movimento Passe
Livre de So Paulo (MPL-SP), com o objetivo de denunciar as tarifas abusivas cobradas

1
Trabalho apresentado no GP Comunicao e Culturas Urbanas do XVII Encontro dos Grupos de Pesquisa em
Comunicao, evento componente do 40 Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2
Mestrando do Programa de Ps-graduao em Cultura e Territorialidades da Universidade Federal Fluminense
(PPCULT / UFF), email: monteirocarlos64@gmail.com.
3
Mestranda do Programa de Ps-graduao em Cultura e Territorialidades da Universidade Federal Fluminense
(PPCULT / UFF). Bolsista da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior, email:
juliana247@msn.com

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pelos precrios servios de transporte pblico, acabou se expandindo no s


territorialmente, ao ocupar ruas de outras 388 cidades do pas, mas tambm
reivindicatoriamente, ao acolher novas demandas. Entretanto, apesar de sua dimenso
nacional, acabou se tornando, pela multiplicidade de objetivos, um movimento sem
lideranas e pautas, como define Janine Justen:
Fundamentos foram negados. Sem partidos, clamavam as bandeiras
ao acusar as runas de uma democracia em frangalhos. Todavia,
fundamentos tambm foram exigidos, quase em fatias proporcionais,
por aqueles mais reacionrios que viam justo na fora do movimento
sua maior fraqueza. No h pautas, esbravejavam os ataques contra
a falta de programas e lideranas. No toa, os objetivos indefinidos,
generalizados, eram em simultneo fator de atrao e repulsa num
misto de desiluso e denncia (JUSTEN, 2016, p.2)

Mesmo com toda a truculncia e despreparo da polcia, e a evidente


determinao das autoridades pela manuteno da ordem gerenciada pela veiculao do
medo exaustivamente explorado por inmeros veculos miditicos, esse cenrio foi
inicialmente interpretado, pelos diversos agentes envolvidos, como propcio para a
chegada de uma Primavera brasileira. E esta possibilidade chamou ateno de outros
pases, despertando, inclusive, a cooperao internacional4. At mesmo o FBI, que a
partir de ento comeou a investigar a FIFA de forma mais contundente, passou a
participar do processo, partindo do pressuposto de que a opinio pblica brasileira
estaria suficientemente madura para apoiar aes anticorrupo e de interesse
geopoltico dos EUA, claro (NASSIF, 2017). Neste novo cenrio surgem duas grandes
operaes, com alcance mundial, de combate corrupo: a Lava Jato, cujo plano
combater aes criminosas perpetradas na Petrobras; e o FBI, com o mesmo objetivo,
visando FIFA e Confederao Brasileira de Futebol (CBF).
Em junho de 2013 ocorreu tambm o vazamento de informaes da Agncia de
Segurana Nacional estadunidense (NSA), divulgadas pelo ex-administrador de sistema
da CIA Edward Snowden. Por conta dos inmeros documentos revelados, tornou-se
pblico que a NSA espionava a Petrobras. Logo em seguida, no Brasil, veio tona que
Srgio Moro, juiz federal da primeira instncia, localizada em Curitiba, tendo como
fonte o doleiro Alberto Yousseff, obteve inmeras e valiosas informaes sobre
corrupo na Petrobras, caracterizando a nacionalizao do processo. Neste momento,
Nassif aponta que se torna evidente o envolvimento miditico, das Organizaes Globo

4
Formada por uma organizao informal de procuradores e polcias federais de vrios pases, que se
articularam a partir de 2002 para combate ao crime organizado (NASSIF, 2017)

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com o Ministrio Pblico Federal. A primeira dessas evidncias a farta exibio de


cartazes, durante as manifestaes de junho de 2013, pedindo a derrubada da PEC 375,
acrescida, ainda, da narrativa de que era fundamental aprovar uma nova PEC que
garantisse explicitamente o poder do MP de investigar (NASSIF, 2017). A segunda
evidncia igualmente muito cristalina. Por conta da relao estreita entre Globo e
CBF, o MPF decidiu no colaborar com FBI nas investigaes sobre irregularidades na
Confederao, como forma de poupar a entidade, assim afirmou Jamil Chade,
correspondente internacional do Estado, em entrevista a Luis Nassif.

O que se viu, dali em diante, foram dois dutos de informao


montados entre o MPF brasileiro e a cooperao Internacional: o duto
da Lava Jato e o duto da FIFA. Pelo duto da Lava Jato vieram
informaes centrais para o desmantelamento da quadrilha da
Petrobras. J o duto da FIFA ficou obstrudo. As informaes de l
para c esbarraram em uma mera juza de 1 a instncia do Rio de
Janeiro e at hoje no foram destravadas. E as informaes daqui para
l no fluram. Por todas as informaes levantadas em Genebra, a
Globo era pea central do esquema FIFA-CBF (NASSIF, 2017).

A partir de ento, a Operao Lava Jato tornou-se palco de desdobramentos


que culminaram no evidente descrdito da populao na poltica brasileira. Tal cenrio
serviu como uma espcie de estopim para os veculos miditicos sensacionalizarem a
polifonia de comoes pblicas e traduzi-las de forma distorcida, construindo um
discurso polarizado e reforando a falcia de unificao da populao brasileira. Neste
sentido, em que medida a Operao Lava-Jato no se valeu da Jornada de Junho de
2013 para acalorar ainda mais o descrdito poltico na populao brasileira? Teria ela
provocado este cenrio polarizado por conta da configurao do aparelhamento do
Estado para privilegiar o capital financeiro, que tem como aliado o discurso miditico
configurado pelo seu carter potencializador da hegemonia da opinio pblica?
Para que seja possvel compreender esse processo de construo de discursos,
partiremos dos pressupostos filosficos de construo da verdade e das prticas
judicirias como emergncia de novas formas de subjetividade de Michel Foucault. Isto
por meio da preponderncia dos meios hegemnicos e do paradoxo do senso comum,
recorrendo ao conceito de Antonio Gramsci e o entendimento do bios miditico de
Muniz Sodr. Somente a partir de ento passaremos a inferir como a espetacularizao

5
previa incluir, no Artigo 144 da CF, a seguinte redao: A apurao das infraes penais de que
tratam os 1 e 4 deste artigo, incumbem privativamente s polcias federal e civis dos Estados e do
Distrito Federal, respectivamente".

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da poltica engendra modelos de representatividade. Para tanto, recorreremos s teorias


da cultura de Stuart Hall. Segundo Renato Janine Ribeiro a articulao entre a vida
cotidiana e o pensamento filosfico necessria, pois pensar assim traz para esse
encontro a contribuio das luzes dos conceitos, da anlise e da crtica (MARAL,
2015), ativando assim o esprito provocador da Filosofia, que tem como habitat a polis.

Sobre a Lava Jato


A Operao Lava-Jato foi deflagrada oficialmente em maro de 2014, junto Justia
Federal do Paran, e est sob a responsabilidade do juiz Sergio Moro. Segundo consta
na pgina oficial do Ministrio Pblico (MP) na internet, o nome deve-se ao fato de
tudo ter comeado com a investigao sobre o uso de uma rede de postos de gasolina e
lava a jato6 para movimentar recursos obtidos de forma irregular por organizaes
criminosas. No curso da investigao, entretanto, o MP encontrou provas que
evidenciavam a existncia tambm de um grande esquema de corrupo envolvendo a
Petrobras. Ainda segundo o Ministrio Pblico, neste conluio criminoso,
que durava pelo menos dez anos, grandes empreiteiras organizadas em
cartel pagavam propina para altos executivos da estatal e outros
agentes pblicos. O valor da propina variava de 1% a 5% do montante
total de contratos bilionrios superfaturados (MINISTRIO
PBLICO, 2015) 7.

De acordo com o MP, o esquema contava com a participao de empreiteiras,


funcionrios da Petrobras, operadores financeiros e agentes pblicos. No caso das
empreiteiras, elas se cartelizaram em um clube para substituir uma concorrncia real
por uma concorrncia aparente 8 com o resultado j previamente acertado entre elas. E
mais: os preos dos servios a serem executados, calculados em reunies secretas entre
as prprias empreiteiras envolvidas, eram inflado em benefcio privado e em prejuzo
da estatal 9, atesta o Ministrio Pblico. J os funcionrios implicados no esquema
no s se omitiam em relao ao cartel, do qual tinham conhecimento, mas o
favoreciam, restringindo convidados e incluindo a ganhadora dentre as participantes, em
um jogo de cartas marcadas 10. Alm de responsveis pelo pagamento das propinas, os
agentes financeiros tambm tinham a obrigao, ainda segundo o MP, de repass-las

6
Esta a grafia gramaticalmente correta, segundo o dicionrio Aurlio.
7
Informao disponvel em: http://lavajato.mpf.mp.br/entenda-o-caso. ltimo acesso em maio de 2017.
8
Informao disponvel em: http://lavajato.mpf.mp.br/entenda-o-caso. ltimo acesso em maio de 2017.
9
Idem.
10
Idem.

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como se fossem dinheiro limpo aos corruptos. Com o caminhar do tempo, novos focos
de corrupo surgiram e outra linha de investigao foi aberta, em maro de 2015,
quando, ainda de acordo com a pgina do Ministrio Pblico na Internet, a
Procuradoria-Geral da Repblica pediu a abertura de inqurito contra 55 pessoas por
tambm participarem do esquema. Deste total, 49 tinham foro privilegiado, ou seja,
pessoas que integram ou esto relacionadas a partidos polticos
responsveis por indicar e manter os diretores da Petrobras. Elas
foram citadas em colaboraes premiadas feitas na 1 instncia
mediante delegao do Procurador-Geral (MINISTRIO PBLICO,
2015) 11.

As investigaes da Operao Lava-Jato prosseguiram provocando terremotos


institucionais sucessivos, tal o elevado nmero de polticos e agentes pblicos
envolvidos. No dia 14 de setembro de 2016, uma notcia em especial abala ainda mais a
Repblica. Em entrevista coletiva, Daltan Dallangnol, procurador do Ministrio Pblico
no Paran, e chefe da fora-tarefa criada para acompanhar com exclusividade a Lava-
Jato, denuncia o ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva e sua mulher, Mariza Letcia
(j falecida), por corrupo e lavagem de dinheiro. O objeto da denncia, segundo o
MP, o apartamento 164-A (trplex) do Condomnio Solaris, localizado na Av. Gal.
12
Monteiro de Barros, n 638, em Guaruj/SP, no valor de R$ 1.147.770,96 , no litoral
paulista, que para o Ministrio Pblico pertence a Lula. Na ao tambm foram
denunciados Jos Adelmrio Pinheiro Filho (Lo Pinheiro) por corrupo ativa e
lavagem de dinheiro; Agenor Franklin Magalhes Medeiros por corrupo ativa; e
Paulo Tarciso Okamotto, Paulo Roberto Valente Gordilho, Fbio Hori Yonamine e
Roberto Moreira Ferreira por lavagem de dinheiro. Segundo Dallagnol afirmou em
entrevista coletiva concedida poca, a denncia dizia respeito a repasses da OAS para
Lula, os quais teriam chegado a ele por meio de reformas no referido trplex. De acordo
com matrias publicadas em vrios noticiosos aps a coletiva do procurador federal, o
montante final do esquema teria beneficiado o ex-presidente com R$ 3,7 milhes,
provenientes de contratos firmados entre a empreiteira e a Petrobras. Em nota
distribuda imprensa, aps as consideraes feitas por Dallagnol, Lula negou ser dono
do imvel e que, portanto, tambm no seria ele o beneficiado com o suposto esquema.

11
Informao disponvel em: http://lavajato.mpf.mp.br/entenda-o-caso. ltimo acesso em maio de 2017.
12
Informao disponvel em: http://lavajato.mpf.mp.br/atuacao-na-1a-instancia/denuncias-do-
mpf/documentos/DENUNCIALULA.pdf. ltimo acesso em maio de 2017.

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Se a relao entre o ex-presidente e o juiz Sergio Moro j era pra l de ruim,


ela piorou sobremaneira aps Lula ter sido conduzido coercitivamente para depor, no
dia 4 de maro do ano passado, e de ter uma conversa sua com a ento presidenta Dilma
Rousseff vazada para a imprensa, com a autorizao de Moro, no dia 16 do mesmo ms,
sob a alegao do juiz de que pelo teor dos dilogos degravados, constata-se que o ex-
presidente j sabia ou pelo menos desconfiava de que estaria sendo interceptado pela
Polcia Federal, comprometendo a espontaneidade e a credibilidade de diversos dos
13
dilogos . A partir de ento, ambos capitanearam os dois discursos a que o pas foi
reduzido. De um lado, os petralhas, tendo Lula como principal orador, tentando
comprovar que a Lava-Jato ultrapassa os limites do estado democrtico de direito. Do
outro, os coxinhas, representado por Sergio Moro, visto como um salvador da ptria,
como talvez o nico brasileiro capaz de colocar os corruptos do pas atrs das grades.

Bios miditico: verdade, hegemonia e representao


Essa polarizao miditica possvel porque as sociedades, na modernidade tardia,
tornaram-se extremamente complexas, ao ponto de se pautarem pelos meios
comunicacionais massivos para configurarem os entendimentos sobre si mesmas. A
mdia, muitas vezes, cumpre o papel de agente portador da verdade e de intermediria
nos debates de interesse publico. Ou seja, o princpio da midiatizao orienta, a priori,
a representao e a interpretao dos fenmenos(SODR, 2007, p.17). Nesse sentindo,
as tecnologias da comunicao engendram uma mutao scio-cultural. Muniz Sodr
aponta a existncia de um quarto bios, conceituando-o como bios miditico, o qual se
soma aos outros trs dados por Aristteles: o do conhecimento, o do prazer e o da
poltica. Sendo este virtual, a vida como espectro dela mesma, como quase presena;
real, mas no da mesma realidade. A informao espectro e discurso. Sendo assim, o
socilogo brasileiro aponta que a realidade da mdia discursiva (SODR, 2001, p.4).
Apesar ter seu bios especfico, a mdia no um ator social isolado. Ela est
inserida em contextualizaes de ordem scio-histrica. Ento, ao ser colocada nas
condies da tradio scio-cultural patrimonialista, como a brasileira, apesar do
transnacionalismo de sua forma, produz efeitos especficos, regionais (SODR, 2002,
p.31). Pelo fato de funcionar de forma articulada com as tradicionais instituies, a

13
Informao disponvel em: g1.globo.com/pr/parana/noticia/2016/03/pf-libera-documento-que-mostra-ligacao-entre-
lula-e-dilma.html. ltimo acesso em junho de 2017.

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mdia tambm produz um discurso, de certa forma, uniformizante e homogeinizador, o


que tpico da estrutura de configurao cultural de brasilidade.
De acordo com Antonio Gramsci, o senso comum ou bom-senso a
concepo do mundo absorvida acriticamente pelos vrios ambientes sociais e culturais
nos quais se desenvolve a individualidade moral do homem mdio (GRAMSCI, 2011,
p.148), ou seja, aquele que no filsofo intelectuais de profisso. Apesar de o senso
comum ter como caracterstica principal a multiplicidade, no apenas no sentido de algo
diversificado e justaposto, mas tambm estratificado, pode-se tornar homogneo quando
um elemento de massa supera criticamente o senso comum, e ele aceita, por este
mesmo fato, uma filosofia nova (GRAMSCI, 2011, p.150). Neste caso, a ideia torna-se
paradoxal, pois se ope ao prprio sentido de senso comum e configura-se como uma
filosofia das multides, que se torna ideologicamente homognea (GRAMSCI, 2011,
p.150). Neste sentido, ao pensarmos na potencialidade dos meios de massa e seu carter
privilegiado de propagao da linguagem, entendido pelo autor como cultura e
filosofia, estes meios passam a ter um papel de unificar uma maior ou menor
quantidade de indivduos em estratos numerosos, mais ou menos em contato
expressivo. Deduz-se da a importncia que tem o momento cultural,
tambm na atividade prtica (coletiva): todo ato histrico no pode
deixar de ser realizado pelo homem coletivo, isto , pressupe a
conquista de uma unidade cultural social pela qual uma
multiplicidade de vontades desagregadas, com fins heterogneos,
solda-se conjuntamente na busca de um mesmo fim, com base numa
idntica e comum concepo do mundo (geral e particular,
transitoriamente operante por meio da emoo ou permanente, de
modo que a base intelectual esteja to enraizada, assimilada e vivida
que possa se transformar em paixo) (GRAMSCI, 2011, p.152).

Os meios, por possurem um carter provocador e fomentador de modelos de


prticas sociais, podem engendrar domnios de saber que no somente fazem aparecer
novos objetos, novos conceitos, novas tcnicas, mas tambm fazem nascer formas
totalmente novas de sujeitos e de sujeitos de conhecimento (FOUCAULT, 1999, p.8).
Michel Foucault aponta que os sujeitos do conhecimento possuem uma histria, bem
como a prpria verdade; e esta por sua vez construda em determinado tempo e
espao. Ainda cedo para delimitar e compreender quais os limiares e os rumos que a
poltica, a economia e a cultura brasileira vo tomar para configurar novos sujeitos de
conhecimento e novas formas de subjetividades. Porm, inegvel perceber os efeitos
deste processo. Prova disto a ilegitimidade de quem hoje ocupa a presidncia da

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repblica, aps a deposio da presidenta Dilma Rousseff um episdio que, alm de


acentuar a crise poltica e econmica do pas, tambm maculou sobremaneira a j frgil
democracia brasileira. Outra evidncia que a configurao da linguagem miditica do
medo provocou, de certa forma, um saber conservador, principalmente no que concerne
s prticas jurdicas, como, por exemplo, no caso da priso e condenao de Rafael
Braga Vieira14 e a criao da Lei 13.260/2016, conhecida como lei do antiterrorismo.
Seguindo ainda o pensamento do filsofo francs, necessrio considerar esses
fatos de discurso como jogos estratgicos, de ao e reao, de pergunta e resposta, de
dominao e de esquiva, como tambm de luta (FOUCAULT,1999, p.9). O discurso,
por um lado, um conjunto regular de fatos lingusticos, em determinado nvel, e
polmicos e estratgico, em outro.
Atualmente, quando se faz histria histria das idias, do
conhecimento ou simplesmente histria , atemo-nos a esse sujeito de
conhecimento, a este sujeito da representao, como ponto de origem
a partir do qual o conhecimento possvel e a verdade aparece. Seria
interessante tentar ver como se d, atravs da histria, a constituio
de um sujeito que no dado definitivamente, que no aquilo a
partir do que a verdade se d na histria, mas de um sujeito que se
constitui no interior mesmo da histria, e que a cada instante
fundado e refundado pela histria (FOUCAULT, 1999,p.9).

Parece que entre as prticas sociais possveis de serem localizadas na


conjuntura atual, como emergncia de novas formas de subjetividade, esto as prticas
legislativas e judicirias. Por outro lado, levando em considerao o bios miditico, o
discurso produzido pelos meios um dos principais lugares onde a verdade se forma,
onde um certo nmero de regras do jogo so definidas (FOUCAULT, 1999, p.11). O
discurso miditico opera atravs da linguagem e esta funciona pelo processo de
representao. Segundo Stuart Hall (1997), a representao a parte essencial do
processo pelo qual o significado produzido e intercambiado entre os membros de uma
cultura. O autor jamaicano aponta que nem todos os agentes de determinado grupo
social possuem o mesmo peso no processo interpretativo do discurso. Sendo assim,
podemos apontar que a mdia tem um carter privilegiado neste sistema de
significaes. Os significados tm efeitos reais e regulam as prticas sociais, porm no

14
Preso em 20 de junho de 2013 por portar uma garrafa de cloro e outra de desinfetante (segundo
entrevistas dadas por Rafael Braga), a polcia alegou que o material contido na garrafa era para uso
explosivo, mais conhecido como coquetel molotov. Ele foi preso em flagrante e condenado nas penas
do artigo 16, pargrafo nico, III, da Lei n. 10.826/03. Informao disponvel em:
http://www4.tjrj.jus.br/consultaProcessoWebV2/popdespacho.jsp?tipoato=Descri%E7%E3o&numMov=2
9&descMov=Senten%E7a. ltimo acesso em junho de 2017.

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por imposio, mas sim por consenso. Essa troca de significaes propagada pela mdia
ocorre atravs do que Hall configura como codificao e decodificao:
O momento da codificao no surge do nada. Cometo um erro ao
desenhar um diagrama, contendo somente a metade superior. Se voc
esta fazendo um circuito, voc deve desenhar um circuito; portanto, eu
devo mostrar como a decodificao entra na prtica e no discurso que
um reprter esta acolhendo. O reprter esta captando algo do mundo
pr-significado com o objetivo de signific-lo de uma nova maneira.
(...) Portanto, voc l o circuito como se existisse um mundo real,
depois algum fala sobre ele e o codifica; ai ento, algum o l e,
depois disso, um mundo real passa a existir novamente. Mas, e claro,
o mundo real no esta fora do discurso; no esta fora da significao.
prtica e discurso, como qualquer outra coisa. (HALL,2003, p.364)

Esse processo explicado por Hall indica que a mdia parte de um pressuposto
existente no mundo social. Depois, o codifica e o significa de outra forma, configurando
tambm o que o autor jamaicano nomeia de mltiplas identidades. E estas sero
decodificadas pelos sujeitos, que iro adotar posies determinadas pelo discurso, mas
no de forma fixa, e sim de acordo com os outros entrelaamentos culturais.

Polarizao miditica: Os Coxinhas, do Moro, e os Petralhas, do Lula


Como as identidades so fluidas e descentralizadas, quase impossvel configurar o
perfil socioeconmico dos atores ditos petralhas e coxinhas, expresses
popularizadas na campanha para presidente da repblica, em 2014, sobretudo no
segundo turno daquele pleito. Independentemente disso, simplesmente por ter sido
indicada reeleio pelo ex-presidente Luis Incio Lula da Silva, a ex-presidenta Dilma
Rousseff, tambm do PT, foi rotulada, por seus opositores, de petralha, resultado da
contrao da palavra petista com metralha, em uma referncia aos Irmos Metralha,
personagens nada idneos de Walt Disney. J os eleitores de Acio Neves (PSDB),
igualmente de forma pejorativa, passaram a ser chamados de coxinhas por,
teoricamente, representarem a classe dominante. Durante o ltimo processo de
impeachment, que culminou com a deposio de Dilma, essa oposio ficou ainda mais
evidente. Quando algum sujeito classificava tal processo como golpe, por exemplo,
imediatamente era tachado de petralha. J os que interpretavam o fato como um
processo constitucional legal e democrtico logo recebiam a alcunha de coxinhas.
Aps o aprofundamento e a alta repercusso miditica da Operao Lava Jato,
esses termos foram evidenciados com as seguintes conotaes: os favorveis ao ex-
presidente Luis Incio da Silva alegavam que a investigao sobre ele ultrapassava os

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limites do estado democrtico de direito; e os opositores ao ex-presidente enxergavam


em Lula e no PT os grandes responsveis pela crise poltica e econmica do pas. Esses
ltimos ainda apontavam o juiz Sergio Moro como uma espcie de salvador da ptria.
Essas perspectivas polarizadas podem ser observadas na enxurrada de memes
compartilhados nas redes sociais, e muitas vezes replicados por veculos tradicionais,
como o caso de um deles postado pelo portal ClicRBS, no dia 12 de maro de 2016,
cujo o ttulo da publicao Radicalizao marca debate entre petralhas e coxinhas nas
redes15. A matria aborda a polarizao entre petistas e no-petista como forma de
violncia. Ao citar Frei Beto, aponta que isso ocorre pela falta de politizao da
nao, o que leva o debate poltico do racional para o emocional 16.
Apesar de narrar essa dualidade conflituosa como algo pejorativo, a matria
inclina seus argumentos somente para Lula e os petistas, o que pode ser verificado em
dois pontos. O primeiro deles quando aborda a pesquisa do coordenador do
Laboratrio de Estudos sobre Imagem e Cibercultura (Labic), da Universidade Federal
do Esprito Santo, professor Fbio Malini. O estudo mostra o nmero de menes a
Lula no Twitter, aps a sua conduo coercitiva.

contabilizou mais de 2 milhes de menes ao presidente Lula na


ltima semana no Twitter em portugus, desde que foi alvo da
operao da Polcia Federal. Em novembro as menes a Lula no
passavam de 40 mil por semana, chegando a 200 mil em janeiro
(DUARTE, 2016)17..

O segundo ponto tambm facilmente percebido, pois a todo momento a


matria cita especialistas como fonte. Entretanto, ao responsabilizar Lula pelo conflito,
no aponta nenhum personagem especfico responsvel pela fala, e ainda a publica de
forma exageradamente generalizada.

Para analistas, parte desse simbolismo alimentada pelo prprio Lula,


com seu discurso do "ns contra eles", do "povo contra a elite branca".
Aps a conduo coercitiva, quando muitos esperavam que ele
pudesse dar explicaes pblicas sobre as acusaes de recebimento
de vantagens, usou o pronunciamento para atacar seus opositores e

15
DUARTE, Letcia. Radicalizao marca debate entre petralhas e coxinhas nas redes Disponvel em:
http://zh.clicrbs.com.br/rs/noticias/noticia/2016/03/radicalizacao-marca-debate-entre-petralhas-e-coxinhas-nas-redes-
5109765.html. ltimo acesso em junho de 2017.
16
DUARTE, Letcia. Radicalizao marca debate entre petralhas e coxinhas nas redes Disponvel em:
http://zh.clicrbs.com.br/rs/noticias/noticia/2016/03/radicalizacao-marca-debate-entre-petralhas-e-coxinhas-nas-redes-
5109765.html. ltimo acesso em junho de 2017.
17
Idem.

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lembrar sua origem pobre, reforando a trajetria de superao do ex-


metalrgico que passou fome na infncia (DUARTE, 2016)18.

Duas revistas nacionais servem de exemplo para entender o esforo miditico


na construo dos discursos de verdade polarizado: a Veja, que representa essa ideia de
coxinha, e a Carta Capital, representante dos petralhas. Ambas se tornam
significativas, sobretutdo por possuirem potencialidade para atingir estratos
numerosos (GRAMSCI, 2011, p.152). Para se ter uma ideia deste potencial, basta
observar o alcance das duas revistas semanais. A Veja tem tiragem de 1,12 milho19 de
exemplares. J a da Carta de 56 mil exemplares impressos, fora os mais de 400 mil
downloads da verso digital20. Por muitas vezes, esses veculos fomentaram discursos
sensacionalizados e como consequncia, pelo alto nmero de seguidores que possuem
em redes sociais como o Facebook, por exemplo, geraram um contato bastante
expressivo (GRAMSCI, 2011, p.152).
O site da Revista Veja disponibiliza todas as capas entre as edies de
31/08/2016 at 14/06/201721, somando um total de 42 edies. Deste total, 33 se
referem Lava-Jato , sendo que 12 delas mencionam diretamente Lula, seja tendo sua
foto ou ilustrao tomando conta de toda a capa ou sendo apenas citado. O embate
promovido pela Veja to ntido que a capa da segunda semana do ms de maio de
2017 apontava o juz Sergio Moro como possvel adversrio de Lula na prxima corrida
presidencial, mas com abordagem pejorativa ao ex-presidente. O discurso da revista no
prope que se trata de um processo jurdico, onde o juz deve avaliar os fatos e
depoimentos em vez de provocar a ideia de sentena a priori.

18
Idem.
19
Informao disponvel em:
http://portalimprensa.com.br/noticias/ultimas_noticias/76808/veja+comemora+vendas+mas+tiragem+deixa+a+marca
+de+1+milhao+de+exemplares. ltimo acesso em junho de 2017.
20
Informao disponvel em: https://www.editoraconfianca.com.br/formatos_html/assets/midia-kit-cartacapital---
2016.pdf. ltimo acesso em junho de 2017.
21
ltima data pesquisada. Informao disponvel em: http://veja.abril.com.br/edicoes-veja/. ltimo acesso em junho
de 2017.

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Tanto a capa da Veja quanto o discurso proferido por Moro sobre o


depoimento de Lula, filmado e publicado nas redes sociais, e que contou tambm com
ampla divulgao na mdia, apontam igualmente para essa disputa. Na ocasio, o juiz
explicara que o depoimento tratava-se de um trmite normal do processo e de uma boa
oportunidade para o prprio Lula se defender. Na mesma oportunidade, ele afirmara
tambm que, embora tivesse ouvido diversas manifestao de apoio lava-jato, e que
apoio sempre importante, no era necessrio uma manifestao, em Curitiba, no dia
do depoimento de Lula, para que, segundo ele, fossem evitados conflitos, pedindo
inclusive, a compreenso de todos no final22.
No coincidentemente, nos ltimos trs anos, as duas postagens que mais
receberam curtidas na pgina da Veja no Facebook, que possui mais de 7,2 milhes de
curtidas e algo em torno de 7 milhes de seguidores, esto relacionadas s investigaes
sobre Lula, no mbito da operao Lava-Jato, ambas colocando-o como culpado. A
primeira postagem viralizada foi justamente a capa do dia 26 de maro de 2016, que tem
um fundo preto e o logotipo centralizado de branco no topo da pgina. Abaixo dele,
com a foto do ex-presidente Lula dando banana, as seguintes legendas, em branco,
todas em letras maisculas: mensalo, petrolo, stio de Atibaia, trplex do Guaruj,
Casa Civil e a voz das ruas. Mais embaixo, centralizada, desta vez em vermelho, est a
palavra exclusivo. Na sequncia, tambm em letras maisculas brancas, surge a seguinte
frase: Lula comandava o esquema. Para completar, um subttulo, novamente em letras
brancas, s que desta vez bem midas, afirma: O senador Delcdio do Amaral antecipa
VEJA a segunda parte de sua delao e detalha como o governo vazava operaes da
Lava-Jato usando as senhas ventos frios e questo indgena23. Essa postagem
recebeu 143 mil curtidas, sendo 1.020 Amei, 4.690 Grr (aquele bonequinho com cara de
zangado que utilizado de duas formas: quando no se gosta da postagem ou quando
ela gerou algum asco) e 136.250 curtidas, alm de 38.600 compartilhamentos e 6,2 mil
comentrios. Ao l-los, percebe-se a existncia de discursos inflamados, tanto de defesa
como de ataque, gerando longas cadeias de perguntas e respostas, como nos jogos
estratgicos, que provocam luta, dominao e esquiva, como aponta Foucault (1999).

22
Vdeo disponvel em http://www.diariodocentrodomundo.com.br/video-moro-pede-a-fas-da-lava-jato-que-nao-vao-
a-curitiba-no-dia-do-depoimento-de-lula/. ltimo acesso em junho de 2017.
23
Informaes disponveis em:
https://www.facebook.com/Veja/photos/a.437129710616.201723.109597815616/10153824494490617/?type=3.
ltimo acesso em junho de 2017.

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Na rede social, a revista tambm refora seu apoio ao juiz Moro, configurando-
o como uma espcie de heri. No comum haver postagens de fotos sem descrio.
Mas no foi o que aconteceu com as publicadas no dia 13 de maro de 2016 data da
passeata pelo impeachment de Dilma. Uma delas, por exemplo, mostra pessoas com
uma camisa amarela contendo a foto do juiz Sergio Moro, onde se l #MoroBloco24.
Levando em considerao o mito da representao de Stuart Hall, podemos entender
que a blusa simulava uma ideia de festa, por parecer um abad, e, como muitos a
estavam utilizando, remetia tambm ideia de f clube.
A Carta Capital, por ter um site novo, no possui link para consulta de acervo,
o que dificulta a anlise comparativa das notcias veiculadas. Porm, por conta de
possuir uma linguagem menos enftica a respeito de seu posicionamento poltico-
econmico-partidrio, a capa publicada na edio de 19 de outubro de 2016 provocou
certo estranhamento. Ela apresenta uma charge do juiz Srgio Moro sentado, brincando
com smbolos da poltica econmica brasileira, dando a ideia de que o pas est sendo
colocado nas mos dele, que, por no possuir maturidade para exercer de fato as normas
jurdico-legais, as trata como jogo, cujo objetivo derrubar tudo. Ao lado, um ttulo
aponta: Como liquidar o Brasil, em negrito e maisculo. J o subttulo, em tamanho
um pouco menor, mas grafado da mesma forma, emenda: A lava jato e a poltica
econmica do governo acabam com os projetos estratgicos de energia e segurana 25.
Em sua pgina do Facebook, que possui quase 1,9 milho de curtidas e algo
bem prximo de 1,8 milho de seguidores, a Carta deixa claro, por intermdio de
inmeras publicaes, que o processo de impeachment de Dilma no passou de um
Golpe. Uma foto postada, no dia 4 de setembro de 2016, por exemplo, criticava
particularmente as manifestaes contra a ex-presidenta. A imagem em questo refere-
se a uma mulher que segura uma placa com a seguinte informao: Protesto de 40
pessoas26. A imagem refora o entendimento da revista de que a deposio de Dilma
foi decidida por uma minoria. J em uma outra capa, tambm divulgada nas redes
sociais, a Carta Capital apresenta Moro retirando seu prprio rosto, como fosse uma
mascara. O detalhe que o rosto que est sendo retirado aparece com o semblante

24
Imagem disponvel em:
https://www.facebook.com/Veja/photos/a.437129710616.201723.109597815616/10153805691520617/?type=3&thea
ter. ltimo acesso em junho de 2017.
25
Informao disponvel em: https://www.cartacapital.com.br/revista/923 . ltimo acesso em junho de 2017.
26
Informao disponvel em:
https://www.facebook.com/CartaCapital/photos/a.398773133477440.85693.229151370439618/1210435182311227/?
type=3&theater. ltimo acesso em junho de 2017.

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fechado, representado fora. J o que est por baixo, que supostamente seria o
original, remete ideia de aflio, reforada pela chamada que, em letras garrafais,
dizia: O juiz refm. Como subttulo, em letras menores, mais uma prova de que a
revista acredita haver uma orquestrao contra o ex-presidente e o PT: O interrogatrio
de Lula revela que Sergio Moro escravo do papel de inquisidor que se atribuiu27. Tal
postagem obteve 4,1 mil curtidas, sendo 114 Amei, 212 Gratido e 325 Haha. Este
ltimo sentimento expressado, entretanto, dbio, uma vez que a risada pode
representar algo ridculo ou alegria por concordar com tal afirmao. Diante do exposto
at ento, podemos perceber que a construo distorcida do senso comum, provocada,
sobretudo, pelos meios comunicacionais, engendra discursos de verdades que, atravs
dessa linguagem, representa a polarizao e esta, por sua vez, para homogeneizar, cria
duas identidades simplificadas, sendo conhecidas como coxinhas e petralhas.

Consideraes Finais
A Jornada de Junho de 2013 pode ser um exemplo da polifonia do senso comum,
apontada por Antonio Gramsci. Por ser um movimento que previa revindicaes da
organizao scio-poltica-econmica, tambm capaz de se configurar como uma
organizao das massas humanas, na qual os homes se movimentam, adquirem
conscincia de sua posio e lutam. Porm esta organizao foi capturada e
massivamente propagada de forma arbitrria pelos agentes hegemonicos sociais,
sobretudo a mdia, que a representou e apresentou como nada mais do que movimentos
individuais, polmicas etc (GRAMSCI, 2011, p.148).
Podemos considerar que o momento atual brasileiro apresenta-se como um dos
perodos em que mais se discutiu poltica no pas. Entretanto, lamentavelmente, de
modo massante e repetitivo. inegvel tambm que, com a preeminncia do bios
miditico, as formas mediadas possibilitem novas alternativas para se fazer poltica.
Porm, o discurso sensacionalizado e polarizado, ecoado exaustivamente pela mdia,
provoca certo esvaziamento no debate e, de alguma maneira, diminui a potncia dos
engajamentos sociais que deveriam estar voltados para a luta contra o esfacelamento dos
direitos sociais. Pois, como foi visto, a construo de verdade indica, de certa forma, o
engendramento de prticas repressoras, retrgadas e conservadoras. Devido

27
Informao disponvel em
https://www.facebook.com/CartaCapital/photos/a.398773133477440.85693.229151370439618/1476012555753487/?
type=3&theater. ltimo acesso em junho de 2017.

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construo de uma filosofia das multides, a base intelectual se torna enraizada,


assimilada, representada, vivida e transformada em paixo.
Este artigo, entretanto, no pretende contruir uma verdade. Ele deseja, isto
sim, fomentar o combate no s em favor da verdade, mas tambm em torno do
estatuto de verdade que projetado. Segundo Foucault (2007), existem combates pela
verdade, em forma de verdade (verdade no como conjunto das coisas verdadeiras
totais a se descobrir, aceitar, seguir, mas a verdade como conjunto de regras segundo
as quais se distinguiu o verdadeiro e o falso e se atribuiu ao verdadeiro, efeitos
especficos de poder) (FOCAULT, 2007, p.13).

REFERNCIAS
FOUCAULT, Michel. A Verdade e as Formas Jurdicas. 2.ed. Rio de Janeiro: Nau Ed., 1999.

FOUCAULT, Michel. Microfsica do poder. 24.ed. So Paulo: Edies Graal, 2007a.

GRAMSCI, Antonio, 1891- 1937. O leitor de Gramsci: escritos escolhidos 1916-1935/


Carolos Nelson Coutinho, organizador. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2011.

____. Objeto da comunicao a vinculao social. Entrevista para Desire Rabelo. In. PCLA
(UMESP), So Bernardo do Campo, v. 03, n. 01, dez. 2001. Disponvel em:
http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista9/entrevista%209-1.htm. Acesso em: 18 mai
2014.

Hall, Stuart. Da dispora: Identidades e mediaes culturais. Organizao Liv Sovik; Traduo
Adelaine La Guardia Resende ... let all. Belo Horizonte: Editora UFMG; Brasilia:
Representao da UNESCO no Brasil, 2003.

____. The work of representation. In: HALL, Stuart (org.) Representation.


Cultural representation and cultural signifying practices. London/Thousand Oaks/New
Delhi:Sage/Open University, 1997.

MARAL, Jairo. Renato Janine Ribeiro e a nova agenda poltica brasileira. Revista Expresso,
Ano 4, n.1, p.10-12, 2015. Disponvel em:
http://apps.unibrasil.com.br/revistaexpressao/index.php/REVEXP4/article/view/150. ltimo
acesso em maio de 2017.

NASSIF, Luis. Lava Jato: tudo comeou em junho de 2013. Disponvel em:
http://jornalggn.com.br/noticia/lava-jato-tudo-comecou-em-junho-de-2013. ltimo acesso em
junho de 2017.

SODR, Muniz. Antropolgica do Espelho: uma teoria da comunicao linear e em rede.


Petrpolis, RJ: Vozes, 2002.

XXXIX CONGRESSO BRASILEIRO DE CINCIAS DA COMUNICAO - INTERCOM,


39, 2016, So Paulo. Narrativas em disputa: uma breve trajetria do midialivrismo. So Paulo:
Intercom, 2016. Disponvel em: http://portalintercom.org.br/anais/nacional2016. Acesso em: 03,
junho, 2017.

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