Representaciones

Silvia Tabachnik de violencia y

justicia en la
construccin
meditica de
actualidad. Poltica,

S. Tabachnik
delito y escndalo

Profesora en la Universidad Nacional de Crdoba, Argentina

E-mail:silviatabachnik@arnet.com.ar

333

dilogosde la comunicacin

332 333

S i l v i a Ta b a c h n i k
Violencia y justicia meditica
La ponencia que presentare-
mos aqu son parte de una
investigacin que estamos
desarrollando en el Centro de
Estudios Avanzados de la
Universidad de Crdoba so-
bre Representaciones de vio-
lencia y justicia en la cons-
truccin meditica de la ac-
tualidad. Nos proponemos
estudiar un proceso comple-
jo de mutaciones, de distinto
orden, nivel y alcance que ha-
bra afectado las representa-
ciones sociales de la Justicia
y de la Violencia durante la l-
tima dcada en Argentina,
asumiendo una nocin de
justicia que excede y ante-
cede el marco estrictamente
jurdico delimitado por la di-
visoria legalidad/ilegalidad.
En el mismo sentido inclui-
mos bajo la categora de vio-
lencia no slo el dominio de
lo delictivo, sino tambin los
efectos coactivos de expul-
dilogos
de la comunicacin
67
sin social derivados de la
imposicin del modelo po-
ltico-economico neo-liberal
en nuestro pas.
La especificidad de nuestra
perspectiva consiste en la
focalizacin de los procesos
de produccin meditica de
actualidad, las operaciones y
estrategias discursivas, me-
diante las cuales el dispositi-
vo meditico construye un
conjunto de representacio-
nes asociadas al mbito, las
instituciones, los actores, las
prcticas, los procedimientos
de la Justicia, tematizando
sus disfunciones, proponien-
do pautas de inteligibilidad,
organizando -en fin- otro es-
pacio (para- o extra-jurdico)
de definicin, designacin,
clasificacin y redistribucin
de categoras como legalidad,
ilegalismos y delito, legitimi-
dad/ilegitimidad. Nos intere-
sa indagar cmo el dispositi-
vo meditico produce esce-
nas e identidades asociadas
a formas nuevas o resigni-
ficadas de violencia; instaura
las condiciones de enunciabi-
lidad y de visibilidad pblica
de la marginacin, la pobre-
za, la exclusin describiendo
y narrativizando procesos de
desintegracin o alteracin
de las identidades sociales;
construye la actualidad
como un escenario asediado
por la inseguridad, la impuni-
dad, la corrupcin, al tiempo
que redefine y autolegitima
su deontologa en relacin a
la sociedad civil y al poder
poltico. el empleo, inseguridad res-
En su conjunto estas transfor-
maciones que afectan las re-
presentaciones de Justicia y
ponen en evidencia las for-
mas actuales y especficas de
su disfuncionamiento se con-
jugan en diagnsticos de una
crisis general de juridicidad
(Zaffaroni, 1990) que afecta
las relaciones entre Ley/Dere-
cho/Justicia.1 Este trastoca-
miento -que incide en la con-
figuracin de lo que podra
designarse como el imagina-
rio colectivo del desamparo
constituira una las dimensio-
nes fundamentales en que se
ha manifestado el impacto
dislocatorio producido sobre
prcticas e identidades socia-
les por la definitiva instaura-
cin en Argentina del mode-
lo poltico-econmico neo-li-
beral.
Como observa Hopenhayn
(1995, p.23-24) Amrica Lati-
na muestra, hoy ms que nun-
ca, un corte primario que la
atraviesa hasta en sus rutinas
ms minsculas, a saber, el de
los contrastes sociales (...)
No por nada la violencia se ha
instalado como cosa cotidia-
na en muchas de las metr-
polis latinoamericanas. Esa
violencia que no puede ser ya
moralizada como violencia
revolucionaria, y que se redu-
ce a la contraexpresin de un
modelo excluyente de desa-
rrollo, cobra creciente visibi-
lidad pblica. Para los secto-
res excluidos del desarrollo,
la inseguridad de la existen-
cia es cosa de todos los das:
inseguridad fsica en las gran-
des ciudades, inseguridad en
pecto de los ingresos [...To-
dos estos factores conllevan
a una cotidianeidad donde la
vida se torna cosa frgil. Has-
ta el propio cuerpo puede ser
experimentado como un ob-
jeto de dudosa fortaleza. El
efecto precariedad se convier-
te en clima.
La figura del desamparo con-
densara simblicamente la
articulacin de una serie ju-
rdica (signada por los moti-
vos distpicos de impuni-
dad/corrupcin/inseguri- to se inicia y concluye en el
dad) con una serie poltico
y socioeconmica (margina-
cin/exclusin/desocupa-
cin).
Las transformaciones que
analizamos se inscriben en el
marco de un proceso que
afecta globalmente el futuro
de las democracias pero que
asume especificidades irre-
ductibles en el contexto de
los pases del cono sur cuyo
presente permanece signado
por la memoria del pasado
dictatorial. As, en el caso es-
pecfico de Argentina, la con-
solidacin de la poltica neo-
liberal con la correlativa re-
naturalizacin de las des-
igualdades sociales, ha gene-
rado nuevas transformacio-
nes en una cultura y un ima-
ginario poltico ya profunda-
mente alterados por la violen-
cia ejercida en el cuerpo so-
cial por el terrorismo de Es-
tado. Por tanto toda interro-
gacin sobre el estado actual
de la Justicia remite inexora-
blemente a su eclipse total
durante los aos de la ltima
dictadura, pero remite tam-
bin a dos acontecimientos
inditos en la historia nacio-
nal: la investigacin de la
Conadep y el Juicio a los co-
mandantes en jefe de las Jun-
tas Militares que en tanto ac-
tos de verdad y justicia,
aparecieron como barreras
contra la impunidad y el olvi-
do y como acontecimientos
fundadores de comunidad
poltica(Gomez,J.M, 1989,
31). Sin embargo, este proce-
so de verdad, institucional-
mente asumido e interpelan-
do a la sociedad en su conjun-
mas, de nios, de rganos, etc.
arco de dos aos: interrumpi-
do abruptamente por las le-
yes de Obediencia Debida y
Punto Final, el indulto presi-
dencial de 1989 termin por
cancelar sus efectos jurdi-
cos. Corte histrico que sub-
vierte en el plano simblico
todo el campo de representa-
ciones que articulan legali-
dad, legitimidad y Justicia2, el
indulto asume en retrospec-
tiva el estatuto de la escena
inaugural respecto del vacia-
miento o la adulteracin del
sentido de Justicia, y es por
ello que este hiato marca el
punto de partida de la perio-
dizacin propuesta en nues-
tro trabajo.
En torno al eje Violencia/Jus-
ticia es posible distinguir al-
gunas series narrativas que se
presentan entramadas en la
construccin meditica de la
actualidad3.
Serie Memoria/Olvido: es la
serie del retorno o de la dis-
locacin del presente. Iden-
tifica acontecimientos del
tipo: confesiones de arrepen-
tidos, citaciones judiciales a
implicados en la represin,
conflictos de derecho inter-
nacional, recuperacin e
identificacin de hijos/nietos
de desaparecidos, prcticas
del escrache, edificacin o
destruccin de lugares de
memoria, eventos conmemo-
rativos, etc.
Serie de las redes delictivas:
internacionalizacin del te-
rrorismo (casos Amia y Emba-
jada de Israel) y -en otro pla-
no- trficos de drogas, de ar-
Serie de los ilegalismos y las
transgresiones: manifestacio-
S. Tabachnik
nes de resistencia, cortes de
ruta, ocupacin ilegal de
viviendas, inmigracin/traba-
jo ilegal, etc.
Serie del Delito: aconteci-
mientos registrados en la cr-
nica policial cotidiana, privi-
legiando aquellos que han
producido mayor impacto en
la opinin publica - ejemplos:
Caso Carrasco, Caso Cabezas,
Caso Mara Soledad, etc. En
esta dimensin del anlisis se
asigna particular relevancia a
la emergencia de nuevas for-
mas de violencia urbana
focalizando especialmente lo
que concierne a la delincuen-
cia infantil.
Serie del Escndalo: registro
corrupcin/impunidad, ejem-
plos: Yomagate, Caso C-
ppola, la saga de los jueces
corruptos, etc.).
El aislamiento de estas series
constituye una operacin
analtica; no se postula como
proyeccin lineal de alguna
taxonoma genrica prefijada
en los discursos mediticos 335
que construyen el acontecer
334 335
 cotidiano sino como el des-
Violencia y justicia meditica pliegue de un espacio de dis-
persin donde coexisten figu-
raciones mltiples de violen-
cias de distinto tipo: en su
conjunto cristalizan en el
diagnstico de un tiempo
signado por la figura semnti-
camente sobredeterminada
de la inseguridad.
Si, como afirma Ernesto
Laclau (1996, 81) los signifi-
cantes imaginarios que cons-
tituyen el horizonte de una
comunidad son (...) tenden-
cialmente vacos y esencial-
mente ambiguos, en algn
punto nodal los motivos dis-
tpicos de la corrupcin, la
inseguridad, la marginacin,
la exclusin, deben despren-
derse del significado particu-
lar que se les asigna en el
neo-evangelio liberal (Derri-
da) en tanto meras disfun-
ciones (fallas) del Modelo
para nombrar una negati-
vidad, un vaco que los tras-
ciende y que designan meto-
nmicamente: Adikia es el tr-
mino que usaban los griegos
para nombrar, el estado de
iniquidad, la falta de Justicia.
En este contexto de reflexin
sobre una poltica a futuro y
el futuro de la poltica pensa-
do desde nuestro lugar en el
Sur de la historia, quera pro-
poner aqu algunas conside-
raciones que conciernen a lo
que en nuestro trabajo hemos
designado como la serie del
escndalo, sin duda una de las
dimensiones estructurantes
en la construccin meditica
de la actualidad en Argentina
durante la dcada del
menemismo.
dilogos
de la comunicacin
69
La proliferacin de episodios
de corrupcin en las esferas
del poder han incidido de
manera decisiva en el progre-
sivo proceso de desfigura-
cin de la imagen y del con-
cepto mismo de Justicia, has-
ta el punto en que, como se-
ala Juan Carlos Marn4, ha-
bra cado la supuesta antino-
mia norma-delito siendo lo
dominante precisamente el
delito de la autoridad y, en
consecuencia, la autoridad
del delito5 .
He propuesto en trabajos an-
teriores la hiptesis de que
durante el perodo analizado
se habra producido una
tendencial canonizacin del anuda el mito de la lucha li-
formato genrico del escnda-
lo en la representacin del
mbito de la poltica, de sus
prcticas y de sus actores en
la escena meditica.
Cmo se reconfigura la esce-
na del escndalo en las actua-
les sociedades mediatizadas?
El contexto ms inmediato
para situar este interrogante
es el que teoriza y analiza las
transformaciones que por
efecto de las nuevas teletec-
nologas se habran produci-
do en el rgimen de la visibi-
lidad del poder. Lo que est
en juego en la problemtica
del escndalo no es tanto la
gran divisoria entre las es-
feras de lo pblico y lo priva-
do, sino ese segundo sentido
de la dicotoma que -segn dis-
tinguiera Norberto Bobbio-
marca una frontera en el inte-
rior mismo de la esfera pbli-
ca entre aquello que se expo-
ne y aquello que se sustrae a
la mirada de la sociedad: los
secretos del poder. Pero ya no
se trata de los arcana imperii
(Secretos de Estado, resguar-
dados del conocimiento p-
blico por razones de seguri-
dad) sino de lo que el poder
oculta, encubre, enmascara:
las tramas de complicidades,
las transgresiones e ilegalis-
mos, las connivencias, los
pactos espreos, en fin, un
conjunto de contenidos que
el imaginario social figura con
la metfora del lado oscuro
del poder.
El escndalo se constituye
siempre en una instancia pri-
vilegiada de autolegitimacin
del dispositivo meditico: re-
brada por la Verdad (el Bien
Comn) para desactivar el
Secreto (el Mal acechante)
que la amenaza y la desafa.
En el perodo que estamos
analizando -dominado, como
ya sealramos, por la per-
cepcin de una corrupcin
generalizada y el imperio de
la impunidad- la intervencin
meditica se caracteriz por
tres estrategias: la investiga-
cin como prctica a menu-
do confrontada con los pode-
res policiales y judiciales, la
denuncia como retrica domi-
nante en el discurso informa-
tivo y la revelacin como r-
gimen de visibilidad. Exponer
el revs de la escena obede-
ce al imperativo meditico de
visibilidad plena y perfecta
transparencia; suprimidos
los obstculos espaciales y
temporales, abolidas las dis-
tancias, la mirada ubicua de
la cmara penetrara la opa-
cidad de las apariencias para
iluminar lo encubierto, lo
clandestino, la parte sustra-
da de lo real. Sin embargo, la
verdad cuya revelacin se
anunciaba una y otra vez
como inminente, resultaba
siempre diferida, pospuesta,
inconclusa, indecidible: el
secreto slo se dejaba entre-
ver por fragmentos, para re-
componerse y reaparecer
desplazado en otra escena.
Cada escndalo se reconoce
y se descifra as segn la fi-
gura de la sincdoque, part-
culas aparentemente autno-
mas de una totalidad oculta,
de un trama nica que distri-
buye a los mismos persona-
jes en diferentes posiciones
funcionales, segn el vrtigo
de un juego de conversiones
continuas entre las figuras
que encarnan la ley y aquellas
que representan el delito.
En la retroescena del escn-
dalo perpetuo, se tomaron en
Argentina decisiones polti-
cas que transformaron radi-
calmente el rol del Estado, la
estructura de la sociedad, las
condiciones de la vida coti-
diana.
La hipervisibilidad del escn-
dalo, su efecto encandilante
y ensordecedor constituira
la contracara de la creciente
invisibilidad de un poder
deslocalizado y al mismo
tiempo ubicuo , que carece de
escena y que no responde a
las formas tradicionales de la
representacin.
En cierta medida el escnda-
lo colma un vaco, simula po-
ltica y disimula ese no-lugar
de la decisin regido por la
lgica autnoma e incoerci-
ble del Modelo.
Desde este punto de vista, los
escndalos son efectos resi-
duales de la poltica que se
autonomizan y pasan ocupar
su lugar (la representan): esto
nos aproxima al concepto pla-
tnico de simulacro como
falso sustituto y en este con-
texto resultara posible ensa-
yar cierta relacin concep-
tual entre las nociones de es-
cndalo, acontecimiento y
simulacro.
La centralidad de la proble-
mtica del acontecimiento en
el debate tico y poltico con-
temporneo se debe en pri-
mera instancia al hecho de
que en ella est implicada la
nocin misma de cambio y
por tanto las condiciones de
posibilidad para un pensa-
miento a futuro de la poltica
y de la Historia. El aconteci-
miento es, como dice Derrida
(1998,14) otro nombre del fu-
turo mismo. En ltima instan-
cia lo que se plantea es la
posibilidad y la necesidad de
construir visiones de futuro
que ofrezcan resistencia a la
narrativa hegemnica del
neoliberalismo poltico eco-
nmico y su coartada ideol-
gica expresada en la senten-
cia/consigna del Fin de la
Historia.
Ahora bien, la absorcin del
acontecimiento en el paradig-
ma meditico del escndalo,
resulta connatural y funcional
respecto del metarrelato del
Fin de la Historia. El escnda-
lo es la figura emblemtica de
la condicin post-poltica: tigo habra operado -en el orden de
la lgica que lo rige es la de
la repeticin mecnica y
anunciada.
Si el acontecimiento es por
definicin del orden de lo im-
previsible, del azar, del en-
cuentro, de lo incalculabe, el
escndalo es su negacin la
perpetua consagracin de lo
mismo. Como si la mquina
de producir acontecimientos
(la Historia) se hubiera des-
quiciado y slo pudiera re-
producir variantes de un mis-
mo modelo.
S. Tabachnik
Si el acontecimiento nombra
la esperanza, la espera, y la
promesa de un por-venir, el
escndalo se asocia a la nu-
sea, a la redundancia, a la fa-
talidad. Corresponde a lo que
Alain Badiou (1995,23) define
como la tica de la resigna-
cin, gobernada por la lgi-
ca realista y enunciada en
el lenguaje de la necesidad,
es decir de la economa como
determinante de las conduc-
tas polticas individuales.
1. Para las diferencias con-
NOTAS
ceptuales entre legalidad y
legitimida nos remitimos a
Zaffaroni(1990), Jitrik (1991).
Por lo que concierne a las dis
tinciones entre Ley, Derecho y Justi-
cia, nos remitimos a Derrida (1995,
1997).
2. Juan Carlos Marn (1993,148) sea-
la que el indulto en tanto quebran-
tamiento del esquema crimen y cas- 337
336 337
 las creencias colectivas- como un fac-
Violencia y justicia meditica tor de igualacin, de equiparacin de
los delitos generando su vaciamien-
to semntico y axiolgico.
3. Las series se organizan en relacin
a la articulacin de acontecimientos
que presentan cierto nivel de homo-
geneidad. El acontecimiento se con-
cibe como construccin semitica
(White, H.1992), M. De Certeau,
M.,(1974) producido en la sociedades
contemporneas por el dispositivo
meditico (Veron,E. (1983), Nora, P.
(1974)). Remitimos a la conceptuali-
zacin del acontecimiento formulada
por Pierre Nora como lugar de pro-
yecciones sociales y de conflictos la-
tentes, encuentro de varias series
causales independientes, un desga-
rramiento del tejido social, punto
nodal de un haz de significaciones
dispersas. (1974, 225-227).
4. Marin, J.C., el no-delito, tan slo
una llusin? en Delito y Sociedad, Rev.
de Ciencias Sociales, Buenos Aires,
ao II, n3, 1993, 146.
5.En un texto ya clsico Hans
Enzensberger sostiene la existencia
de una dependencia antigua, estre-
cha y oscura entre poltica y delito
de hecho la injusticia se halla en los
cimientos de todo poder, Abraham,
T. (1995a), Batallas ticas en
Abraham,T./ Badiou A. / Rorty R.,
Batallas ticas, Buenos Aires, Nueva
Visin.
dilogos de la comunicacin
71
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