Ficha N9 1ao 1,2,3 Historia Profa.

Romina Bevegni
LA UNIDAD CULTURAL DEL MUNDO GRIEGO:
I.- La Religin: principal elemento de unidad

Los Mitos: Fueron uno de los principales vehculos de difusin de la religin griega y constituyen explicaciones imaginarias de
ciertas cuestiones que no pueden explicar racionalmente. Mediante ellos, los griegos intentaron explicar las grandes interrogantes
a las que se han enfrentado los hombres de todos los tiempos: el origen del mundo, de los dioses y de los hombres, las causas de
los fenmenos naturales, entre otras. Los encargados de difundir los mitos fueron los poetas.

Tomado de Caticha, Gonzlez, Surez, Captulo 4. la Unidad cultural del mundo Griego, en Historia I. De la prehistoria a la Edad Media, Ed. Santillana, Mdeo,2001

Algunos mitos.

Mito sobre el origen de los Dioses Griegos. Mito de Dmeter.

En un principio exista el Caos. Del Caos naci Gea (la tierra), de
ella Urano (el cielo), a quien destrono su hijo Cronos (el tiempo).
Cronos devoraba a sus hijos para evitar que ellos, a su vez, lo
destronaran. Algunos de ellos Zeus, Poseidn, Hades, Hera,
Demter y Hestia lograron salvarse. Zeus destron a su padre y
se convirti en el mayor de los dioses olmpicos. Sus poderes eran
el cielo y el rayo, y su smbolo el guila.
Zeus viva en un palacio en el Monte Olimpo, con su esposa Hera,
Diosa de la familia, y sus hermanos e hijos.
Tomado de Caticha, Gonzlez, Surez, Captulo 4. la Unidad cultural del
mundo Griego, en Historia I. De la prehistoria a la Edad Media, Ed.
Santillana, Mdeo,2001
La diosa de la agricultura, Dmeter, tena una hija
llamada Persfone, pero el dios del mundo subterrneo,
Hades se enamor de ella y la rapt.
Demter solicit a Zeus que su hija volviera con ella, y
Zeus consigui que Hades consintiera en dejar pasar a
Persfone medio ao con su madre. Cundo Persfone
est en el mundo subterrneo, en la tierra no hay vida ni
vegetacin (es el invierno); cundo est con Demter
de nuevo vuelven con ella alegra y vegetacin (es la
primavera).
Hesido, Teogona. Siglo VIII a.C

El mito griego de la fundacin de Atenas. Situados en la antigua Grecia, cuando se fund la polis de Atenas,
Poseidn, el dios del Mar y Atenea, la diosa de la sabidura y la justicia, entraron en una competicin para
conseguir ser los protectores de la ciudad. Viendo la eterna disputa entre los dos dioses, Zeus intervino y
estableci conceder el dominio y la proteccin de aquel territorio a quien fuera capaz de hacer el regalo ms til
para la humanidad.
Poseidn golpe con su tridente y dio al pueblo agua salada. En cambio, Atenea, concedi al pueblo el
primer olivo y les explic los mltiples beneficios que el rbol y su fruto poda darles. Gracias al olivo, Atenea se
convirti en la deidad patrona de los atenienses y en su honor le pusieron su nombre a la polis.
http://olirium.es/blog/el-olivo-y-el-mito-de-la-fundacion-de-atenas/

1.- La religin griega fue politesta (crean en muchos Dioses) y naturalista (los Dioses estaban asociados a fenmenos naturales y
atributos del hombre).
Observa la imagen y argumenta por qu es posible realizar dicha afirmacin.
2.- A partir el anlisis de la imagen, del mito sobre el origen de los Dioses y el mito de Demter responde: En qu se parecan
los Dioses griegos y los humanos?
3.- Busca en la web un mito greigo diferente a los que aparecen en esta ficha: a) Redactalo de forma clara para explicarselo a tus
compaeros b) A qu pregunta busca responder ese mito? c) Realiza un dibujo que represente ese mito
II.- El Teatro.

El teatro fue uno de los legados ms

importantes de los griegos y la creacin ms
tpica de los atenienses. Se representaron
tragedias y comedias
La tragedia es una forma de poesa dramtica
que provoca en el espectador emociones Lee el texto titulado el teatro y luego:
intensas. Su elemento esencial es el Phatos, 3.- Coloca la referencia respectiva a la imagen:
sufrimiento y generalmente terminaba en una
catstrofe. Los autores trgicos ms 1.-
sobresalientes mas sobresalientes fueron
Esquilo, Sfocles y Eurpides. 2.-
La Comedia es una forma de poesa
representada que provoca alegra. 4.- Completa el siguiente cuadro comparativo entre el teatro griego y el teatro
Ridiculizando posiciones polticas y filosficas moderno (puedes tomar como ejemplo el teatro Uam)
o literarias, censura vicios y defectos sociales y
en general alegremente. El autor ms conocido
fue Aristfanes.
Teatro griego Teatro moderno
Todas las ciudades de Grecia tenan un teatro.
En Atenas, el teatro dedicado al Dos Dionisios Espacio fsico donde se
se hallaba ubicado a un costado de la realizaba
Acrpolis y tena capacidad para quince mil
espectadores. El teatro de Ediapuro, el que
mejor se ha conservado hasta nuestros Das,
Asientos
tena capacidad para catorce mil asistentes
(...)
Cmo era una representacin?
De maana bien temprano van llegando al Actores
teatro de 15.000 a 20.000 personas. El pblico
se ubica en asientos de piedra dispuestos en
gradas semicirculares llamada Theatron, con
pasillos y escaleras. Las mujeres se sientan en
lugares especiales separadas de los hombres
y se les prohiba asistir a las comedias Tipos de obras
representadas
En las primera filase ubicaban los magistrados.
A sus pies se ubicaba la orkestra, pista
circular en cuyo centro hay un altar dedicado
a Dionisios y a ubicar actores y coro. Por
detrs se halla una construccin de madera, la Caractersticas de la
Sken, que sirvi para vestuario de los representacin
actores. De ah salan los actores que son dos
o tres hombres (las mujeres no podan ser
actrices). Largas vestimentas y calzados altos
(coturnos) aumentan su tamao, usan
mscaras y pelucas. La mscara sirve para Otras diferencias.
caracterizar el personaje y aumentar la voz.
Los espectadores llevan comestibles ya que
permanecen hasta el atardecer; el espectculo
dura cuatro das de diez horas cada uno, pues
se representan tres tragedias y una comedia,
generalmente realizada por varios poetas que
compiten por el primer puesto. Un jurado de 10
ciudadanos elige al vencedor, que es coronado
con laureles. El pblico se manifiesta con
gritos, aplausos, silbidos o burlas.
AA.VV Pensamiento y arte griego, Grecia, Ed.
Monteverde,

El papel de la Religin en la vida de los griegos a partir del trabajo con una obra teatral.
 EDIPO REY

Argumento de la obra: El tema central de esta obra es que es imposible torcer el destino de los Dioses. El Orculo ha sealado
que Layo, rey de Tebas, morir en manos de su propio hijo y que se casar con su madre. Layo para impedir el cumplimiento de
esa profeca, cuando su hijo Edipo nace ordena llevarlo lejos para asesinarlo. Sin embargo, a lo largo de la obra el personaje
central Edipo- seguir todos los pasos que marcan su destino y que lo conducirn a un desenlace terrible.

La obra comienza describiendo la difcil situacin por la que atravesaba Tebas, debido a las calamidades, pestes, destrucciones que
causaban la muerte de los habitantes de la Polis. Los ciudadanos representados en la tragedia por el coro, le solicitaron al rey
llamado Edipo que los ayude a solucionar sus males.
En consecuencia, el rey enva en primer lugar, a su cuado Creonte a consultar el orculo de Delfos para saber cul era la causa y la
solucin a esa desgracia. El Dios Apolo responde que en esa tierra habita el asesino del antiguo rey llamado Layo, el cual debe ser
desterrado de la ciudad. Edipo promete al pueblo que el culpable de la muerte de Layo ser encontrado y luego desterrado de la
polis.
En segundo lugar, Edipo manda buscar a un adivino ciego, Tiresias, quien le dice: Tu eres el asesino de Layo a quien deseas
encontrar. El rey se niega a creerle. Posteriormente le cuenta a su mujer, Yocasta, las terribles acusaciones en las que se ve
envuelto.

REPRESENTACIN EN CLASE DE UN FRAGMENTO DE LA OBRA.

Yocasta: Pues djate de todo eso que ests diciendo, pues no es verdad. Te dar una prueba de lo que digo en pocas palabras: Un
orculo predijo a Layo que su destino es morir en manos de un hijo que tendra conmigo. Pero eso no sucedi, porque el nio no
tena tres das cuando Layo lo at de los pies y se lo entreg a un hombre para que lo tire en un monte intransitable. Finalmente Layo
muri asesinado por unos bandidos extranjeros en un paraje en el que se cruzaban tres caminos. Ah tienes como ni Apolo dio
cumplimiento a su orculo, ni el hijo fue asesino de su padre.
Edipo: Oh mujer!, qu has dicho?
Yocasta: Qu te pasa? Por qu hablas as?
Edipo: Creo haberte odo que Layo fue muerto en un cruce de tres caminos.
Yocasta: As es.
Edipo: Y cul es la regin en la que aconteci el hecho?
Yocasta: En la regin que se llama Fcida, y en el punto que se divide en dos el camino que viene de Daulia hacia Delfos
Edipo: Y cunto tiempo ha pasado desde entonces?
Yocasta: Muy poco antes que tu llegars a este pas, te casaras conmigo y te hicieras rey de aqu.
Edipo: Oh Jpiter! Qu ha de ser de mi?
Yocasta: Qu te pasa Edipo? En que piensas?
Edipo: No me preguntes ms. Dime cual era el aspecto de Layo y la edad que tena.
Yocasta: Era alto; las canas empezaban a blanquearle la cabeza, y era parecido a ti.
Edipo: Desdichado de mi! Creo que contra mismo acabo de lanzar terribles maldiciones, sin darme cuenta.
Yocasta: Qu dices? Me asustas!
Edipo: Tengo miedo que el adivino haya acertado. Dime solo una cosa.
Yocasta: Qu quieres saber?
Edipo: Viajaba solo o llevaba escolta?
Yocasta: Cinco eran en conjunto, y entre ellos un heraldo. Un coche solo llevaba a Layo
Edipo: Ay, ay!, esto est ya claro. Quin es el que te dio esas noticias mujer?
Yocasta: Un criado, el nico que se salv.
Edipo: Y est ahora aqu en el palacio?
Yocasta: No; porque cuando a su vuelta de all te vio a ti en el trono y a Layo muerto me suplic, que lo enviar al campo a apacentar
los ganaos, para vivir lo ms lejos posible de la ciudad, y yo acept porque era un buen criado
Edipo: Cmo haremos que venga lo ms pronto posible?
Yocasta: Fcilmente, pero para qu lo quieres?
Edipo: Me temo mujer que he hablado demasiado acerca de este asunto; por lo cual deseo verlo.
Yocasta: Vendr, pues; pero merezco que me digas que es lo que te inquieta, oh rey!
Edipo: Te contar. Mi padre fue Polibio el corintio y mi madre Merope. Fui el hombre ms respetado entre los ciudadanos hasta que
en un banquete un hombre que haba bebido demasiado me dijo que yo no era hijo de Polibio. Al da siguiente pregunt por ello a mi
padre y a mi madre, quienes se indignaron con mi pregunta y me tranquilizaron dicindome que eso era mentira. Sin embargo, sin
que ellos supieran me fui a Delfos donde Febo no me crey digno de recibir esa contestacin; pero me profes los males ms
terribles: que yo habra de casarme con mi madre y matara a mi padre. Desde que escuch esas palabras decid no volver a Corintio
para evitar que la profeca se cumpliera. Andaba errante, hasta que llegu al sitio donde tu dices que mataron a Layo, donde me
encontr con un heraldo y un hombre con las seas que tu me has dado, el cual iba en un coche tirado por caballos. El cochero y el
anciano me empujaron, por lo que le di un golpe al cochero y al anciano le di otro golpe con el bastn que llevaba en la mano.
Enseguida los mat a todos. Si entonces Layo es mi padre quin hay ahora ms miserable que yo? Ningn extranjero ni ciudadano
puede recibirme en su casa ni hablarme, soy un ser impuro.

Coro: Tambin nosotros, oh rey! Estamos llenos de espanto, pero hasta que venga el testigo de estos hechos ten esperanza

Posteriormente Edipo ordena que el criado se presente en el palacio. El criado confirma las sospechas de Edipo:
Ante esta revelacin, Yocasta, llorando amargamente en su dormitorio, se suicida. Edipo furioso fue tras ella y al entrar a la sala
nupcial, vio a su esposa y madre ahorcada con sus propias trenzas. En seguida desat el lazo que la colgaba y arrancndole los
broches de oro con lo que se haba atado el manto se hiri los ojos, diciendo que as no quera ver ms ni los sufrimientos que
padeca, ni los crmenes que haba cometido.
Finalmente, se march de su tierra desterrado. Autor: Sfocles
 III- Los Juegos Olmpicos:
Las Olimpiadas eran las festividades rituales y competiciones atlticas que se celebraban cada cuatro
aos en la ciudad de Olimpia, ubicada en la pennsula del Peloponeso. Los juegos se realizaban en honor
a Zeus. Las Olimpiadas se realizaron por primera vez en el ao 776 a.C. Durante su transcurso, se
suspenda todo tipo de conflicto blico. Los juegos eran entonces, considerados por los Helenos como
tiempo de tregua.
Solo los varones griegos participaban en los juegos. Las mujeres tenan prohibida la entrada bajo
la amenaza de ser arrojadas desde lo alto de un monte cercano.
En un principio los festejos se celebraban en un solo da y su programa consista nicamente en una
carrera a lo largo de la pista del estadio. Posteriormente se prolongaron durante una semana, al
agregarse nuevas disciplinas: boxeo, lucha libre, carrera de carros y el pentatln. Esta disciplina reuna
cinco pruebas: salto en largo, lanzamiento de disco, lanzamiento de jabalina, carrera y lucha.
Luego de la suspensin de los juegos en el 394 d. C, por el emperador romano Teodosio I, fueron
vueltos a realizar en el ao 1896 en Atenas. A partir de entonces, para cada edicin fueron designadas
El discbolo de Mirn diferentes partes del mundo. En la segunda edicin, celebrada en Paris, participaron por primera vez atletas
del sexo femenino.
Tomado de Caticha, Gonzlez, Surez, Captulo 4. la Unidad cultural del mundo Griego, en Historia I. De la prehistoria a
la Edad Media, Ed. Santillana, Mdeo,2001

5.- Qu diferencias encuentras entre los juegos olmpicos griegos y los modernos?.

I.V-La escultura griega.

6.- Describe las dos esculturas.

Compralas con las esculturas egipcias
ya estudiadas.
(Ejemplo: a quienes se representa, de
qu manera, en qu posicin, etc)

Poseidn

Figura 1. El discbolo de Figura 2. Poseidn, escultura griega en bronce,

Mirn. V a.C siglo V a. C.

V.- La arquietectura: proporcin y belleza.

A lo largo de varios siglos, el arte griego present una serie de

caractersticas constantes: el inters por el hombre y la bsqueda
de una belleza ideal. Para los artistas griegos, la belleza poda
plasmarse recurriendo la proporcin, la armona y el equilibrio.
Los edificios griegos a diferencia de las dimensiones
monumentales, haban alcanzado una dimensin humana, y
aplicaban reglas matemticas para lograr la proporcin y la
armona. La piedra caliza y el mrmol blanco , fueron los
materiales ms utilizados.
Tomado de Caticha, Gonzlez, Surez, Captulo 4. la Unidad cultural del
mundo Griego, en Historia I. De la prehistoria a la Edad Media, Ed.
Santillana, Mdeo,2001
El Partenn. www.culturaclasica.com

7.- Averigua: A qu Diosa estaba dedicada el Partenn? Cundo fue construido? Quin fue el escultor?
VI.- El porqu de todas las cosas.........

Todos los pueblos de la antigedad inventaron explicaciones para

comprender el origen del mundo, los fenmenos de la naturaleza y la propia vida de
los hombres. En la sociedad egipcia, las explicaciones fueron dadas por los
sacerdotes y eran de carcter mgico. En Grecia el por qu de todas las cosas
comenz a ser estudiado por un grupo de personas llamados filsofos (filosofa, Pitgoras.
palabra de origen griego que significa amor al saber, es la disciplina que intenta 582 adC
conocer la esencia del hombre y la naturaleza mediante el uso de la razn). 507 adC,
Indagando, es decir empleando la observacin y la razn los filsofos www.um.es
encontraron respuestas relacionadas para muchas preguntas. Estas respuestas
razonadas fueron el origen de muchas ciencias. As, los filsofos fueron importantes
matemticos, astrnomos, gegrafos, fsicos, historiadores.
La Historia se desarrollo como disciplina que estudia en forma rigurosa, el
pasado. Herodoto, Tulcdes y Jenofonte fueron grandes historiadores del perodo.
Pitgoras desarroll principios y teoremas matemticos que se usan en la
actualidad.
La medicina, ligada anteriormente a las practicas mgicas, pas a ser un
estudio fundamentado del origen material de las enfermedades antes consideradas
un maleficios de los dioses.
Readaptado en base a : Caticha, Gonzlez, Surez, Captulo 4. la Unidad cultural del mundo
Griego, en Historia I. De la prehistoria a la Edad Media, Ed. Santillana, Mdeo,2001
Herodoto
484 adC-425 adC
www.biografiasyvidas.com

Para trabajar en clase..

Juramento de Hipcrates impuesto a sus discpulos.

Juro por Apolo, el mdico y por todos los Dioses y Diosas que invoco como mis testigos, que cumplir el siguiente juramento con
mi mejor habilidad y capacidad; honrar a aquel que me ha enseado este arte como a mis padres... Tampoco administrar a nadie
un medicamento que produzca la muerte, ni siquiera si me pide, ni dar a nadie un consejo en tal sentido. Ni dar tampoco a mujer
alguna un medio para la destruccin de la vida en germen. Conservar siempre mi vida y mi arte limpios y puros... Lo que en mi
consultorio vea y oiga, callar, convencido de que estas cosas deben mantenerse estrictamente secretas...

Conclusin: De acuerdo a lo estudiado en la religin, el arte, y la ciencia en

Grecia clsica porqu puede calificarse a la cultura griega de antropocntrica?
(el centro es el hombre).