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Universidad Arturo Michelena

Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales


Escuela de Psicologa
Ctedra: Psicoterapia General
Seccin: 1M

PSICOANLISIS KLEINIANO

Profesora: Maryelba Zapata Teylor


Integrantes:
Concetinna Gmez CI: 20445467
Paola barbera CI: 22552700
Nikki Lpez CI: 22953299

San Diego, 01de octubre del 2015


BIOGRAFA

Melanie Reizes nace el 30 de marzo de 1882 en Viena, su padre, Moriz Reizes,


perteneca a una sencilla familia juda muy religiosa. Melanie es la menor de tres
hermanos, su hermana mayor Emilie nace en 1876, luego nace Emanuel en 1876 (quien
sera muy cercano a ella) y Sidonie en 1877, quien muere en 1886 cuando Melanie tena
tan solo 4 aos a causa de escrfula.

A los 17 aos Melanie Klein se compromete con Arthur Stevan Klein, un qumico
industrial de 21 aos, amigo de Emanuel. En esta poca abandona la idea de estudiar
Medicina y asiste a cursos de historia y de arte en la Universidad de Viena, el haberse
retirado tempranamente de su carrera, le pes siempre y sirvi de motivo a algunos
miembros de las sociedades psicoanalticas para atacarla. A principios de 1900 muere su
padrequien estaba ya padeca de Alzheimer cuando Melanie tena 18 aos, y a fin de ese
ao Emilie se casa con el mdico Leo Pick. Emilie morir en Londres en 1940.En
diciembre de 1902, Emanuel, quien hacia aos estaba enfermo de fiebre reumatoidea,
muere en Gnova y esto le afecta de una forma muy personal a Melanie ya que tenan
una relacin muy estrecha. Tras la muerte de Emanuel, Melanie se propuso una tarea
apasionadamente, y esa fue editar su libro despus de su muerte: logr hacerlo en 1906
con la ayuda de Arthur Klein, cosa que ella siempre le agradeci, aunque no tuvo mayor
acogida en el medio intelectual.

Melanie se casa el 31 de marzo de 1903, con 21 aos recin cumplidos. Durante los
cuatro aos de compromiso han estado mucho tiempo separados, a causa de los estudios
de Arthur. Se establecen en Rosenberg (Hungra) y al ao siguiente nace Melitta. En
1906 nace Hans y un ao despus se trasladan a Kappitz, un pequeo pueblo, a causa del
trabajo de Arthur.Melanie Klein aparece afectada por un fuerte y prolongado estado
depresivo, ante lo cual su esposo consigue un traslado a Budapest en 1910. Su hijo Hans
muere a los 18 en un accidente confuso (algunos piensan que se suicid). La depresin
que la afectaba la movi a buscar un analista, primero Sandor Ferenczi y luego Karl
Abraham; llevaba algo ms de seis meses de tratamiento cuando ste muere. Carg
adems, con el peso de reemplazar a Sidonie ante su madre y con la culpa por la muerte
de su hermano.

En 1913 E.Jones regresa a Europa y es analizado por Ferenczi, ese mismo ao funda
la Sociedad Psicoanaltica de Londres.El 1 de julio de 1914 nace Erich. A fines de ese
ao muere Libussa, su madre, quien posea una fuerte influencia sobre Melanie. Esto
agrava su depresin e inicia su anlisis con Ferenczi, interesndose adems en los
escritos de Freud acerca de los sueos.Tanto Ferenczi como Arthur Klein se incorporan
al ejrcito austro-hngaro y en 1916 el esposo de Melanie regresa como invlido de
guerra, herido en una pierna. El matrimonio enfrenta graves dificultades.Al finalizar la
primera guerra, Arthur se fue a trabajar a Suecia y Melanie se fue a vivir con sus
suegros, en rusomberok; esta separacin termin en divorcio, en 1922.

Durante el V Congreso de la International Psychoanalytical Association (IPA) de


septiembre de 1918, en Budapest, que Freud consideraba el centro del movimiento
psicoanaltico, Melanie Klein vio a Freud por primera vez: lo escuch leer en la tribuna
su comunicacin Nuevos caminos de la terapia psicoanaltica. Estando todava en
anlisis con Ferenczi, en julio de 1919, Klein present el estudio de caso del anlisis de
un nio ante la Sociedad Hngara, con lo cual le otorgaron la condicin de Miembro. Se
trataba del anlisis de su hijo Erich (Fritz, en sus escritos) de cuya crianza, a diferencia
de lo que sucedi con los dos primeros, se encarg enteramente (algunos argumentan
que fue ms terapeuta que madre). El encuadre era particular, ya que no haba un horario
regular. Ms bien se trataba de una observacin prolongada de la conducta del nio; no
hay tampoco referencias de haber utilizado el juego como equivalente de la Asociacin
libre.

Durante 1924, en la Primera Conferencia de Psicoanalistas Alemanes, en Wurzburg,


cuando presenta Una neurosis obsesiva en una nia de seis aos (Erna), conoce a Alix
Strachey, quien se analizaba con Abraham, se interesa en sus teoras y colabora para
traducir al ingls algunos de sus escritos. A travs de su esposo, James Strachey, los
trabajos de Klein llegan a la Sociedad Britnica, en donde se estaba debatiendo la
posibilidad del anlisis de nios. Gracias a esta apertura, en julio de 1925 y durante tres
meses, Klein da seis conferencias en Londres invitada por E. Jones. Es bien recibida y,
entre otros, conoce a Susan Isaacs.

La muerte de Abraham en 1925 ayud a que la oposicin a las teoras de Klein se


intensificara, y se agudizara la rivalidad con Anna Freud. Se dio, adems, un episodio
que incidi negativamente en la aceptacin de la indagacin del inconsciente del nio:
Hermine Hug-Hellmuth, quien diriga el Centro de Orientacin Infantil de Viena, es
asesinada por su sobrino de 18 aos, al que ella haba aplicado su tcnica cuando
pequeo.

Esta ltima dcada fue sumamente difcil para Klein a causa de la fuerza que tenan
sus opositores. Al ao siguiente D. W. Winnicott es elegido presidente de la Sociedad
Psicoanaltica Britnica. En 1957 se publica Envidia y gratitud. E. Jones muere en 1958,
a los pocos meses de publicado el ltimo tomo de su obra Vida y Obra de Sigmund
Freud. Klein queda muy apenada y reduce sus actividades. Sin embargo, personas que
conocieron a Klein en la ltima etapa de su vida hablan de su sonora risa, caracterstica
raramente manifiesta en sus primeros aos. (Grosskurth, 1990: 459)

El 22 de junio de 1960, Melanie Klein escribi la que sera su ltima nota, donde se
lamentaba porque le resultaba casi imposible continuar con su trabajo: Por desgracia la
osteoartritis es progresiva y esto, junto con mi edad cada vez ms avanzada, me hace
cansarme mucho (Grosskurth, 1990: 483). Buscando recobrar fuerzas, a comienzos de
septiembre, viaja a Suiza donde Esther Bick la busca, ya que le haban anunciado que
estaba gravemente enferma. Esta se las arregla para llevarla de nuevo a Inglaterra donde
le diagnostican cncer de Colon por lo que se somete a una intervencin quirrgica. La
operacin tiene xito; sin embargo, surgieron complicaciones a raz de una cada en la
que se fractura la cadera. Muere entonces, a los 78 aos el 22 de septiembre de 1960.
ANTECEDENTES

A raz de todos los viajes que tiene que realizar, uno de ellos marca un momento del
cual se debe hablar, mientras estaba en Budapest, donde se haba trasladado en 1910 con
su esposo, ley La Interpretacin de los Sueos, de Freud, y el inters que dicha obra
despert en ella la llev a convertirse en la principal refundadora del psicoanlisis.
Melanie Klein supo observar y tratar fenmenos psquicos hasta entonces ignorados.
Ferenczi la anim a que psicoanalizara a nios, pero las investigaciones que
emprendieron juntos no le resultaron satisfactorias.

En el Congreso de Psicoanlisis de La Haya conoci a K. Abraham, quien intuy su


genialidad y la escogi para un segundo anlisis en Berln, pero Abraham muri al cabo
de slo nueve meses. En cualquier caso, el encuentro fue decisivo para Melanie Klein,
que se consider siempre continuadora de sus ideas. La rivalidad con Anna Freud, que
tambin haba empezado a psicoanalizar a nios partiendo de premisas divergentes, as
como los continuos ataques que suscitaban tanto sus descubrimientos como su fuerte
personalidad, la llevaron a aceptar la invitacin de su simpatizante, Jones, y en 1926 se
estableci en Londres.

All continuaron las polmicas, pero el ambiente cultural, ms abierto, le permiti


tener alumnos de gran vala. Al cabo de poco tiempo creci el nmero de sus seguidores,
sobre todo en Europa y en Amrica del Sur. Ejerci influencia sobre pensadores
originales como W. Bion, F. Fornari, L. Grinberg y E. Jacques, por no decir sobre la
mayor parte de la psiquiatra moderna.

Despus de su primer trabajo, The development of a child (1923), dirigi su


atencin al perodo de la vida psquica de la primersima infancia, marcada por la
relacin entre madre e hijo. Elabor la tcnica del juego para psicoanalizar a los nios,
pero tambin influy radicalmente sobre la teora y la tcnica aplicadas a adultos:
reformul el complejo de Edipo y destac la importancia de la agresividad y la
destructividad.
FUNDAMENTOS TERICOS

Klein busca establecer lazos de comprensin y no determinaciones


fuertes, causalistas. Las relaciones entre el mundo externo y el mundo interno se
suponen ms que se establecen. Desde la teora y la tcnica psicoanaltica se
puede hablar con ms seguridad de situaciones (concebidas en un sentido inmediato), de
huellas mnmicas, y de propiedades y estructuras del aparato psquico.

Para ella, el objeto del psicoanlisis son los procesos psicodinmicos del individuo
(y de las propiedades de su mente) y no los procesos histricos y sociales. El mundo que
le importa es el interno. El otro, el que est afuera, slo interesa en la medida en que
pueda arrojar alguna luz en la comprensin del fenmeno psquico. Las caractersticas
de la fantasa, por ejemplo, hacen que las explicaciones sean slo aparentes, que se
reduzcan a suposiciones ex post facta.

Es opinin generalizada que en un ambiente sin aspectos siniestros no existiran


ansiedades y fantasas agresivas o persecutorias. Para Klein, esta es una hiptesis
insatisfactoria. El factor ambiental tiene que ser evaluado desde un punto de vista
interno, desde las propiedades y estructuras y desde la constelacin de vivencias
especficas del sujeto y nunca tan slo por medio de juicios de valor externos (como el
del pediatra que dice que el nio busca el pecho porque tiene hambre).

Cuando se habla de Melanie Klein, se debe hablar de la teora de las relaciones


objetales; la teora de los objetos internos disea una nueva estructura de la mente,
destaca que son los vnculos y no las pulsiones como fuerzas biolgicas los que
producen el desarrollo mental; siempre hay una motivacin en todo proceso psicolgico,
con consecuencias para la realidad psquica. Los objetos internos son representaciones
de personajes que adquirimos por introyeccin e identificacin, establecen entre ellos
una dramtica cuyo libreto son las fantasas inconscientes. Las emociones humanas no
seran solo fuerzas instintivas puras sino resultado de las fantasas inconscientes.
Para Melanie Klein, los objetos internos y las fantasas inconscientes producen
significaciones dentro de la realidad psquica y estos significados son los que se
proyectan en la realidad externa dndole sentidos diferentes en cada momento vivencial.
Lo esencial es el vnculo emocional y las pulsiones tienen sentido en la medida en que
estn dirigidas a los objetos. La realidad es para Melanie Klein el interjuego de aspectos
internos y externos que actan simultneamente en el psiquismo y que determinan una
organizacin compleja en la construccin que cada individuo hace de la realidad.

En este auge kleiniano, surge lo que se conoce como la posicin esquizoparanoide y


depresiva de Melanie Klein, en 1964 aborda el estudio de las relaciones objetales
distinguiendo dos periodos durante el primer ao de vida, que corresponden a las dos
ansiedades bsicas:

a) La posicin esquizoparanoide que se extiende desde el momento del nacimiento


hasta el cuarto mes: Desde el principio de la vida, los impulsos agresivos se dirigen
contra el objeto. Los impulsos oral-sdicos propios de esta primera etapa se traducen en
fantasas de ataque y destruccin dirigidas al pecho y cuerpo maternos: morder, devorar
y robar lo que hay dentro de la madre, mientras que los impulsos sdicos-anales se
corresponden con fantasas de entrar dentro de ella y dominarla desde dentro. Esto da
lugar a temores de ser atacado, destruido, vaciado y controlado de la misma forma,
constituyendo estos temores, posteriormente expresiones caractersticas de la paranoia y
la esquizofrenia.

Sin embargo, al nacer, el lactante tiene un Yo lo suficientemente integrado como


para sentir angustia, utilizar mecanismos de defensa y establecer relaciones objetales
primitivas tanto en la fantasa como en eso que llamamos realidad. Klein conserva los
conceptos de instinto de vida y de muerte, principios econmicos freudianos. Su
naturaleza se deja de lado, estos se utilizan como instrumentos para tratar de entender el
dialogo interno y el flujo de las vivencias y los comportamientos constructivos y
destructivos. Los instintos (ese recipiente categrico que en cualquier teora psicolgica
sirve para arrojar todo lo inexplicable, comentario mo) despiertan o no deseos de vivir y
morir. Deflexionados en el objeto, producen relaciones cargadas de angustia o de libido.

El Objeto Malo es un objeto parcial que sintetiza las vivencias dolorosos y


frustrantes del beb y del adulto que se encuentra en la posicin esquizoparanoide. En l
se proyectan las malas experiencias y las partes escindidas del Yo cargadas de agresin y
hostilidad. l siempre tiene la poder de transformarse en Objeto Persecutorio, si
amenaza daar y liquidar al Yo y al objeto bueno. Es el fruto de la identificacin
proyectiva, de los impulsos orales y anales, de las fantasas destructivas escindidas.
Adems de ser un objeto parcial es un objeto fragmentado.

Sin embargo, no todo es angustia, en circunstancias internas y externas favorables,


el lactante pasa la mayor parte del tiempo durmiendo, mamando, siendo aseado y
mimado por la madre, o sea, disfrutando de placeres reales y fantaseados que le permiten
al Yo integrar y sintetizar sus objetos.

El Objeto Idealizado, el pecho y el pene, en la posicin esquizoparanoide, puede ser


vivenciado como objeto ideal debido a la escisin y a la negacin de sus aspectos malos,
y a la proyeccin de los aspectos buenos del Yo. La idealizacin es una defensa contra
las ansiedades persecutorias. El lactante atribuye todas sus experiencias buenas, reales o
fantaseadas, a un objeto parcial pero unificado con el que se identifica y al cual anhela
poseer. Los aspectos persecutorios del objeto idealizado son similares a los del Supery
cruel: morales y perfeccionistas.

Ms all de su bajo nivel de organizacin y desarrollo fisiolgico, es un ncleo con


memoria, con capacidad de percibir su entorno y de producir fantasas, capaz de
sofisticadas manipulaciones psquicas. Las experiencias placenteras intrauterinas y los
mecanismos biolgicos evolutivos establecen desde un principio la tendencia del Yo a
integrarse pero, si la angustia se hace intolerable, se desintegra.
Las defensas contra esta ansiedad son la escisin, la proyeccin y la introyeccin
para mantener lo ms alejado posible a los objetos buenos de los malos y as tenerlos
bajo control.

b) La posicin depresiva: a partir del tercer o cuarto mes de vida, el temor de que el
self sea atacado y destruido por un objeto persecutorio cede paso al temor de que el
objeto bueno sea destruido por los ataques que, en la fantasa, se le han dirigido. Esta
posicin es el conjunto de ansiedades, sentimientos de culpa y mecanismos de defensa
que se originan como consecuencia del dolor ante el dao y la prdida del objeto amado,
lo mismo que los deseos de reparacin con que el yo intenta hacer frente a esta situacin
de dolor y de prdida.

El reconocimiento de sus impulsos destructivos ante su objeto amado le causa culpa


esta, a su vez la depresin y un sentimiento de desesperacin. Esta experiencia repetida
le lleva a utilizar defensas de dos tipos:

La reparacin: que implica la posibilidad de elaborar el duelo, el dolor por la


prdida, y conduce a una mayor integracin del yo.
La defensa manaca: que surge cuando la culpa y la prdida resultan intolerables,
la relacin con el objeto se caracteriza por el control, el triunfo y el desprecio.

Esta posicin depresiva, est vinculada con importantes etapas del desarrollo yoico,
se establece a mediados del primer ao. En este estado los impulsos y fantasas sdicos,
as como la ansiedad persecutoria, se debilitan. El nio introyecta el objeto como un
todo y simultneamente se vuelve capaz, en cierta medida, de sintetizar tanto los
diversos aspectos del objeto como las emociones que ste le inspira. El amor y el odio se
aproximan ms en su mente; surge entonces la ansiedad relacionada con el dao o la
destruccin del objeto, tanto interno como externo. Los sentimientos depresivos y la
culpa dan origen al impulso de preservar o hacer revivir el objeto amado, ofreciendo as
una reparacin por los impulsos y fantasas destructivos.El concepto de posicin
depresiva no slo lleva a un cambio en la cronologa de las fases tempranas del
desarrollo; tambin aumenta nuestro conocimiento de la vida emocional de los nios
pequeos, y por lo tanto afecta vitalmente nuestra comprensin del desarrollo infantil en
su totalidad.

La descripcin de Klein parte de la relacin primitiva del instinto con su objeto y


eso implica el rechazo de un hipottico estadio anobjetal (carente de objetos).

El narcisismo pasa a ser, de amor del sujeto a s mismo, a vnculo con un objeto
introyectado en el propio cuerpo. El autoerotismo ser entonces la actividad de relacin
del sujeto con este objeto interno. Su ubicacin narcisista proviene de necesidades
defensivas movilizadas por la angustia. Entonces, en un sentido estricto, no existe un
narcisismo primario, desde un principio sus coordenadas son los vnculos de amor y
odio (de celos, de envidia, de agresin) en relacin a ese objeto introyectado.

Los instintos son buscadores de objeto y, en el aparato psquico, estn vinculados a


una fantasa. El lactante se excita, tiene erecciones, impulsos sexuales positivos y
negativos tempranos, sabe del sexo. Lo fundamental, para la clnica, son las fantasas
del intercambio infinito de gratificaciones sexuales entre los padres, de la madre con
pene, de la pareja combinada, etctera.

En su envidia del pecho inagotable, en sus celos edpicos tempranos agudizados por
la escena primaria, en su excitacin sexual, el lactante realiza ataques orales y anal-
uretrales sdicos al cuerpo de la madre. Fantasea destrozarla para ver sus contenidos: sus
heces, sus penes y sus bebs, de los que quiere apropiarse y destruirlos. En la medida en
que tal agresin produce temor a la retaliacin, puede generar el impulso epistemoflico
de buscar objetos en el exterior para calmar su angustia. La culpa por la agresin es el
origen del complejo de Edipo temprano.

Sin embargo, en este grandioso drama primigenio, lo que ms importa no son las
pulsiones sino lo que podramos denominar impulsos: una confluencia muy compleja de
intencionalidad, deseos, fantasas y vnculos con el objeto.
Ms all de que Klein mantenga el trmino self, su conceptualizacin
es radicalmente diferente. La estructura de la personalidad est determinada por las
fantasas que el Yo tiene sobre s mismo y sobre los objetos que contiene. Por debajo de
estas fantasas estn los ncleos psicticos y los objetos enquistados que en situaciones
traumticas pueden movilizarse.

El concepto posicin no hace referencia a una determinada fase evolutiva de la


libido (etapa anal, oral o genital) sino a una cierta ubicacin del individuo dentro de una
situacin compleja. Implica una configuracin especfica de relaciones objetales,
ansiedades y defensas, que se alternan y perduran, matizadas y mezcladas, a lo largo de
la vida. Una posicin se define por el predominio de un tipo de angustia especfico y por
procesos defensivos destinados a elaborarla en la relacin con el objeto. Ambas, la
esquizoparanoide y la depresiva estn ligadas al proceso evolutivo inicial y pertenecen a
un plano de reflexin independiente de los cuadros patolgicos.

Las relaciones de objeto son puntuales, son relaciones de objeto parcial. El


Yo inmaduro del lactante no puede tener una percepcin global del objeto y de sus
mltiples interrelaciones. Sus vnculos son, por lo tanto, con partes privilegiadas de los
objetos. El pecho y el pene, y no slo metafricamente hablando, son los objetos
parciales buenos y malos, idealizados y perseguidores que generan, en sus vnculos y
vivencias, los modelos primitivos de todo objeto y forma de relacin posterior.

Para ella, en los primeros tres o cuatro meses, las vivencias de los aspectos buenos y
malos no configuren un mismo fenmeno. La identidad del objeto se gesta en un proceso
de introyeccin y proyeccin constante en el que convergen las ms diversas cadenas de
asociaciones. La sntesis del objeto se produce si la gratitud predomina sobre las
pulsiones destructivas en el embate de emociones radicales. Del nivel de la angustia
persecutoria depende la velocidad e intensidad de la alternancia de los procesos de
disociacin e integracin del objeto y, por ende, del propio Yo. La proyeccin e
introyeccin de vivencias implica introyeccin de proyecciones, la proyeccin de
introyecciones, entre otras.

OBJETIVOS DE LA TERAPIA

Melanie Klein pensaba que el psicoanlisis poda tener un efecto preventivo. Postul
que en realidad todo nio se beneficiara con una experiencia psicoanaltica, aunque no
tuviera ningn sntoma o ninguna inhibicin particular. Ella haba visto que detrs de los
juegos o de las inhibiciones del juego, detrs de las verbalizaciones o de las inhibiciones
de las verbalizaciones, poda haber intensas ansiedades y que un tratamiento
psicoanaltico ayudara al nio a elaborar mejor ese tipo de ansiedades y as promover
un desarrollo ms feliz y ms creativo para el futuro. As que, podramos decir que con
Klein tambin se inaugur lo que hoy llamaramos un psicoanlisis profilctico o
preventivo para los nios

En Melanie Klein, en parte debido a su experiencia con nios, la tarea teraputica


tambin consiste en "acompaar al nio en un desarrollo". Es decir, es ms bien ir del
presente al futuro. Esto no quiere decir que Freud no pensara, como lo deca en el
historial de Juanito, que un anlisis exitoso ayuda a ir hacia el futuro, pues permite que
esa persona sea ms feliz, trabaje mejor o goce de las cosas; pero la idea no est tan
presente en Freud como en Klein.

El concepto de salud mental para M. Klein plantea lo siguiente: "La base de la salud
mental es una personalidad bien integrada, esto significa: madurez emocional, fuerza de
carcter, capacidad de manejar emociones conflictivas, equilibrio entre la vida interior y
la adaptacin a la realidad y una fusin exitosa entre las distintas partes de la
personalidad."

El objeto del psicoanlisis Kleiniano son los procesos psicodinmicos del individuo
(y de las propiedades de su mente) y no los procesos histricos y sociales. El mundo que
le importa es el interno. El otro, el que est afuera, slo interesa en la medida en que
pueda arrojar alguna luz en la comprensin del fenmeno psquico. Las caractersticas
de la fantasa, por ejemplo, hacen que las explicaciones sean slo aparentes, que se
reduzcan a suposiciones ex post facta. La prediccin es imposible, lo nico que se puede
hacer, es tratar de comprender el mundo interno y sus demandas hacia el afuera.

Entre los objetivos que contienen las bases de la terapia segn Melanie seran los
siguientes:

1. En la primera parte de este trabajo muestra cmo se puede ayudar al desarrollo


emocional e intelectual de un nio con la ayuda de la comprensin psicoanaltica.

2. Con el concepto de que evitando la represin y disminuyendo la autoridad se


poda favorecer el desarrollo intelectual y el de la fantasa, la capacidad de jugar y la de
gozar con el juego, y a partir de ah se estara frente a un crecimiento valioso. Esta idea
novedosa, la aplicacin del psicoanlisis a la educacin, fue algo que Melanie Klein
mantuvo siempre.

3. Para Melanie Klein, no se trata de menos ansiedad, sino de una creciente


capacidad de tolerarla y elaborarla para enfrentar mejor las situaciones conflictivas
potencialmente productoras de patologa.

4. Entre los criterios teraputicos y de utilizacin de la tcnica psicoanaltica le cabe


a Melanie Klein el gran mrito de haber abierto la posibilidad de investigacin y la
aplicacin del psicoanlisis a pacientes que antes quedaban fuera de la posibilidad del
abordaje psicoanaltico.

5. Se establece la capacidad de manejar emociones conflictivas. En la teora de


Melanie Klein, la ansiedad est siempre presente y el conflicto es parte de la vida. Para
ella, la serenidad caracterstica de los viejos generalmente est acompaada con una
detencin del desarrollo
TCNICAS PSICOTERAPUTICAS

La tcnica Kleiniana evoluciona de modo que ya en 1923 se encontraba desarrollada


en sus aspectos centrales. Decidi entregar a sus pacientes un nmero de juguetes
sencillos y otros materiales ldicos. Con este mtodo pudo comprobar, al contrario de lo
que pensaban la mayora de sus contemporneos, que los nios desarrollaban una
transferencia hacia el analista en forma similar a como ocurra con los pacientes adultos.
El anlisis de nios le permiti confirmar algunas de las inferencias de Freud acerca de
la mente infantil, sin embargo sus observaciones le impusieron algunas modificaciones a
las teoras de Freud.

En los nios era ms evidente la polaridad instintiva sealada por Freud con su
corolario de conflicto y ansiedad. Esto llev a Klein a enfatizar la importancia atribuida
a la polaridad instintiva como el origen fundamental del conflicto mental y la base de sus
hiptesis. Sus observaciones de nios muy pequeos la llevaron a su vez a rechazar la
idea freudiana de que el Yo es una instancia que se desarrolla a partir del Ello
indiferenciado y sugiri la existencia de un Yo rudimentario desde el nacimiento. Esto
surgi como consecuencia de su planteamiento de que desde el nacimiento el individuo
debe defenderse de la ansiedad que despierta en su interior el instinto de muerte.

Es el Yo primitivo, constitucionalmente adquirido, el encargado de realizar las


primeras operaciones defensivas. Junto con esto rechaz el planteamiento freudiano que
sostena un periodo inicial del desarrollo en que la libido se descargaba en el propio Yo
del sujeto sin la necesidad de un objeto. A este periodo Freud lo llam Narcisismo
primario. Klein sostuvo que las pulsiones no pueden expresarse en la vida mental en
ausencia de un objeto adecuado.

Las fantasas originales son de una naturaleza elemental y su contenido figura la


satisfaccin de las pulsiones en trminos tanto somticos como mentales. En un recin
nacido dice Klein al deseo de amar que se expresa en ese nivel como deseo de comer, le
corresponde la fantasa de un pecho ideal proveedor de alimento, amor y vida; al deseo
de destruir le corresponden fantasas de pecho destruido, despedazado y atacante.

En este sentido las fantasas inciales son omnipotentes, lo que significa que se
despliegan y tienen realidad mental con cierta prescindencia de la realidad externa y son
bsicamente la expresin de los deseos. A partir de estas fantasas inciales van
evolucionando todas las fantasas posteriores, las que pierden su carcter omnipotente
como resultado de la maduracin y la relacin con la realidad. Desde el momento del
nacimiento el nio se tiene que enfrentar con el impacto de la realidad, que comienza
con la experiencia del nacimiento mismo y contina con todas las experiencias de
gratificacin y frustracin de sus deseos.

Estas experiencias con la realidad externa influyen inmediatamente en la fantasa


inconsciente, que a su vez influye en ellas. La fantasa, por lo tanto, se convierte en un
acompaante constante e inevitable de las experiencias reales, en permanente interaccin
con ellas. La hiptesis de que las primeras experiencias del lactante con el alimento y
con la madre inician una relacin de objeto con ella es uno de los conceptos bsicos de
la teora Keniano. Esta relacin inicialmente es con un objeto parcial: el pecho.

El nio por su inmadurez es incapaz de concebir a la madre como un todo y se


relaciona solo con el pecho. Tambin es decisiva en esto la primaca de los impulsos
orales en esa etapa del desarrollo del nio. La motivacin inicial para establecer una
relacin con la realidad, con el pecho en este caso, esta dada por la urgencia de resolver
el problema al que se ve enfrentado el Yo por la percepcin de la accin del instinto de
muerte dentro del organismo. La angustia es la reaccin del Yo frente a la amenaza de
aniquilacin que deriva de la accin del instinto de muerte en el interior del organismo.

Segn Klein las fantasas podan conocerse a travs del juego, ya que detrs de toda
actividad ldica existira un proceso de descarga de stas, siendo la inhibicin al jugar
producto de la represin excesiva. Dentro de los anlisis practicados constitua un
indicador de progreso la adquisicin de mayor soltura y variedad de intereses
demostrado en el juego realizado por un nio. Dentro de sus desarrollos tericos ms
difundidos y discutidos se encuentran los planteamientos en torno a la existencia de
relaciones de objeto tempranas.

La terapia del juego se emplea para el tratamiento de los trastornos psicolgicos,


como tcnica para comprender los mecanismos del juego infantil, que es la manera
natural de comunicacin del nio. A travs del juego, el chico expresa sus ansiedades y
resuelve sus conflictos.Es importante mencionar que los nios juegan como forma de
comunicacin, y permite que el nio exprese y resuelva sus conflictos, y promueve el
crecimiento y desarrollo en lo cognitivo, as como la interaccin apropiada con los
semejantes. Ericsson define al juego como una funcin del yo, en busca de un ajuste
entre los procesos sociales y corporales, con la personalidad del nio.

Ella no acepta que psique y cuerpo sean entidades substanciales separadas. A partir
de su observacin temprana de lactantes establece que el sujeto de la vivencia es una
unidad psicosomtica: el nio se resiente con la madre, el alimento le parece malo, lo
rechaza y vomita. La divisin sustancial soma-psique es el producto de un proceso de
disociacin y represin completamente secundario.

El simbolismo es solo una parte de l. Si deseamos comprender correctamente el


juego del nio en relacin con toda su conducta durante la hora de anlisis, debemos no
solo desentraar el significado simblico por claro que sea, sino tener en cuenta todos
los mecanismos, sin perder de vista jams la relacin de cada factor con la situacin
total.

POSIBLES TRASTORNOS QUE PUEDEN SER TRATADOS

Plantea que lo que determinar la patologa es la naturaleza de las fantasas


inconscientes y el cmo se relacionan con la realidad externa, definiendo la fantasa
inconsciente como la expresin mental de los instintos que est presente desde comienzo
de la vida. Desde este punto de vista, un nio neurtico no podra tolerar bien la realidad
y aceptar las frustraciones que implica, protegindose de lo que realmente ocurre
mediante la negacin.

Klein define dos etapas fundamentales de la evolucin mental y emocional del nio,
la posicin esquizo-paranoide y la depresiva. La primera se caracteriza por el uso de
mecanismos de defensa basados en la escisin, l se vivi de mantener separados un
pecho ideal y uno persecutorio definidos a partir del encuentro con la madre. En la
posicin depresiva el nio logra la integracin del objeto, lo que le permite ver a la
madre como fuente de frustracin y placer al mismo tiempo. Se pueden definir en un
modo ms amplio:

La posicin esquizo-paranoide: menciona que una de las conductas de la posicin


esquizo-paranoide es la escisin. Esta es lo que permite al yo emerger del caos y ordenar
sus experiencias. Es la base de diferenciacin entre lo bueno y lo malo. La escisin es
tambin la base de lo que ms tarde llegar a ser la represin. Segn el grado de escisin
ser el grado de represin en lo posterior. Con la escisin se relacionan la ansiedad
persecutoria y la idealizacin. Es necesario cierto grado de esta ansiedad para poder
reconocer, evaluar y reaccionar ante circunstancias externas realmente peligrosas. No
debemos considerar a los mecanismos de defensa de la posicin esquizo-paranoide slo
como mecanismos de defensa que protegen al yo de ansiedades inmediatas y
abrumadoras, sino tambin como etapas progresivas del desarrollo.

La posicin depresiva: Esta posicin empieza en la fase oral del desarrollo, en


que el amor y la necesidad provocan el deseo de devorar. Es en este momento cuando se
desarrolla la capacidad de establecer vinculaciones y la de abstraer, base del tipo del
pensamiento que esperamos del yo maduro, en contraste con el pensamiento
desarticulado y concreto caracterstico de la posicin esquizo-paranoide.
Utiliz el trmino posicin para destacar que no se trata slo de una etapa transitoria
sino de una configuracin especfica de relaciones de objeto, ansiedades y defensas, que
se mantienen a lo largo de la vida, ya que la posicin depresiva nunca reemplaza por
completo a la esquizoparanoide, dada la imposibilidad de lograr una integracin total.
En relacin a las "posiciones" definidas anteriormente, desarrolla importantes
reflexiones en torno al amor, la envidia que provoca la percepcin de un objeto que tiene
lo deseado y las movilizaciones de agresin que hacia l se generan, la culpa
experimentada por la conciencia de agredir lo amado que nutre y la necesidad de
reparacin que con ella surge.

Melanie Klein, al igual que Freud, llev a cabo un autoanlisis, lo que permitira
hipottica que parte de sus conclusiones tericas, las que estuvieron en constante
revisin hasta la fecha de su muerte en 1960, surgieron no slo de la observacin de
pacientes sino de s misma y sus propios procesos. Si bien sus postulados tericos han
sido reformulados y cuestionados por muchos autores, gran parte de sus ideas an
continan teniendo vigencia, en la medida en que constituyen importantes un importante
aporte al trabajo analtico con nios en particular, y al conocimiento psicoanaltico en
general.

De igual manera, es importante mencionar que no se debe dejar a un lado todas


aquellas caractersticas o muestras especificas de la conducta que se podran presentar en
el individuo, en este caso los nios porque de eso se basan los estudios de Melanie, que
de una manera y otra, son capaces de alterar la conducta o el pensamiento en un
determinado momento, es por ello que es importante mencionar los siguientes estados:

a) Fantasa: Menciona que la fantasa no es tan slo un escapar a la realidad; es una


concomitante constante e inevitable de las experiencias de la realidad, en constante
interaccin con ellas. Muestra una serie de ejemplos en la niez y relaciona a la fantasa
como expresin mental de los instintos. Establece una relacin entre la fantasa, y la
realidad externa.
b) Envidia: Diferencia los conceptos entre envidia y celos. Los celos se basan en el
amor y su objetivo en poseer al objeto amado y excluir al rival. La envidia es una
relacin de dos partes en que el sujeto envidia al objeto por alguna posesin o cualidad.

c) Defensas manacas: Se refiere a la a la posicin depresiva vinculada con la


vivencia de dependencia del objeto, Las defensas maniacas se dirigirn contra todo
sentimiento de dependencia, que se evitar, negar o invertir. La relacin manaca con
los objetos se caracteriza por una trada de sentimientos: control, triunfo y desprecio.
Estos sentimientos se corresponden directamente con sentimientos depresivos de valorar
al objeto y depender de l, con el miedo a la prdida y la culpa, y sirven de defensa
contra ellos.

d) Reparacin: La reparacin puede formar parte de las defensas manacas. En ese


se intenta reparar al objeto en forma manaca y omnipotente. Es cuando se le puede
tratar en forma parcial como objeto de preocupacin. La reparacin como lo menciona la
autora es un mecanismo de gran importancia para el desarrollo del yo y para su
adaptacin a la realidad. La reparacin manaca es una defensa en la medida en que su
fin es reparar al objeto sin que aparezcan sentimientos de culpa o de prdida. La
reparacin manaca no puede completarse nunca porque, de ser as, el objeto plenamente
restaurado se hara nuevamente digno de amor y aprecio, y libre del control omnipotente
y del desprecio del manaco.

e) El complejo de Edipo desde temprana edad con casos de pacientes:


Asimismo para la cuestin terica de todos los captulos de esta obra la autora
complementa de una forma muy precisa con casos de pacientes, desde la edad temprana
hasta la edad adulta.

CLASIFICACIN DE LA PSICOTERAPIA SEGN:

CONCEPTO NIVEL FINALIDAD MECANISMO


Mayor Profunda Causal Expresiva

DIRECCIN ENFOQUE OBJETIVOS EXTENSIN


ESPECFICOS

Directa Psicoanaltico Psicoterapia Prolongada


Reconstructiva

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