ESCUELA PRIMARIA 27 DE SEPTIEMBRE

4to. B

ESPAOL

BLOQUE II

ALUMNO: KEVIN OMAR CARREO ROS

MAESTRA: ALMA NANCY AVENDAO

ORTEGA
MONOGRAFA DE
LOS ZAPOTECAS
ESPAOL

ENERO 2017.
 NDICE

I. INTRODUCCIN .............................................................................................................. 3

II. ZAPOTECAS ................................................................................................................... 4

2.1 Panorama histrico .................................................................................................... 4

2.2 Lengua de los Zapotecas ...................................................................................... 5

2.3 Territorio de los Zapotecas................................................................................... 7

2.4 Religin de los Zapotecas..................................................................................... 8

2.5 Organizacin de los Zapotecas ........................................................................... 9

2.5.1 Econmica ................................................................................................................. 9

2.5. 2 Poltica y social ....................................................................................................... 9

2.6 Alimentacin de los Zapotecas .........................................................................10

2.7 Arte de los Zapotecas ..........................................................................................11

2.7.1 Arte funerario de los zapotecas .........................................................................12

2.7.2 Monte Albn, el gran centro Zapoteca .............................................................13

III. CONCLUSIONES.........................................................................................................18

IV. REFERENCIA BIBLIOGRFICA .............................................................................19

 I. INTRODUCCIN

En esta monografa se puede encontrar un panorama histrico sobre los Zapotecas

este fue un pueblo indgena mesoamericano que segn su evidencia arqueolgica
indica que su cultura data desde hace 2500 aos atrs.

Los Zapotecas dejaron su evidencia arqueolgica en la antigua ciudad de Monte

Albn, en forma de edificios, campos de juego de pelota, magnficas tumbas y
muestra de su orfebrera (joyas trabajadas finamente en oro). La ciudad de Monte
Albn fue una de las primeras ciudades principales en Mesoamrica y el centro de
un estado zapoteca que domin gran parte de lo que hoy conocemos como el actual
estado de Oaxaca.

Los Zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofonetico de escritura

que utiliza un glifo separado para representar a cada una de las slabas de la lengua.
Este sistema de escritura es uno de varios candidatos de los que se piensa que han
sido los primeros sistemas de escritura de Mesoamrica y el predecesor de los
sistemas de escritura desarrollado por las civilizaciones maya, mixteco y azteca .

En la parte religiosa los Zapotecas al igual que la mayora de los pueblos religiosos
de Mesoamrica, la religin zapoteca fue politesta. Ellos adoraban a sus
antepasados y crean en la existencia de un paraso subterrneo.

Actualmente, el pueblo zapoteca se divide en dos grupos principales; el ms grande

en los valles del sur de Oaxaca y otro en el sur del istmo de Tehuantepec; hay
todava pequeas aldeas en Veracruz, Guerrero y Chiapas. Juntos, estos grupos
son aproximadamente 400 000 personas.

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 II. ZAPOTECAS

2.1 Panorama histrico

El nombre zapoteca es de origen nhuatl, y quiere decir "el pueblo del zapote", mas
ellos se denominaban as mismos "be'nezaa" que significa "el pueblo de las nubes".

Poco se sabe sobre el origen de los zapotecas. A diferencia de la mayora de los

indgenas de Mesoamrica, no tenan ninguna tradicin o leyenda sobre su
migracin, sino que ellos crean que nacieron directamente de las nubes, tal y como
si fueran hijos legtimos de los dioses.De ah el nombre que ellos mismos se
atribuan: benezaa (gente nube).

Evidencia arqueolgica indica que su cultura data desde hace 2500 aos atrs.
Aproximadamente entre los siglos XV y IV a.C., tuvo lugar el primer desarrollo
urbano importante de la cultura zapoteca, con centro en San Jos Mogote. Hacia el
ao 800 a.C., durante el horizonte Preclsico, los zapotecos se establecieron en los
valles centrales del actual estado de Oaxaca. As, mientras Teotihuacan floreca en
el centro de Mxico y las ciudades mayas en el sureste, Monte Albn, centro
ceremonial construido en lo alto de un cerro, era la ciudad ms importante de la
regin oaxaquea.

Figura 1. Establecimiento de la cultura Zapoteca.

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Los primeros zapotecas eran sedentarios, vivan en asentamientos agrcolas,
adoraban un panten de dioses encabezados por el dios de la lluvia, Cocijo -
representado por un smbolo de la fertilidad que combinaba los smbolos de la tierra-
jaguar y del cielo-serpiente, smbolos comunes en las culturas mesoamericanas.
Una jerarqua de sacerdotes regulaba los ritos religiosos, que a veces incluyeron
sacrificios humanos. Los zapotecas adoraban a sus antepasados y, creyendo en un
mundo paradisaco, desarrollaron el culto a los muertos. Ellos tenan un gran centro
religioso en Mitla y una magnfica ciudad en Monte Albn, donde prosper una
civilizacin altamente desarrollada, posiblemente hace ms de 2000 aos. En el
arte, la arquitectura, la escritura (jeroglficos), las matemticas, y la astrologa
(calendarios), los zapotecas parecen haber tenido afinidades culturales con los
olmecas, los antiguos mayas, y ms adelante con los Toltecas.

Figura 2. Escultura hecha por los Zapotecas

2.2 Lengua de los Zapotecas

Las lenguas zapotecas se hablan en el estado de Oaxaca, principalmente en los
valles centrales, hacia la costa Pacfica en el sur, hacia el istmo de Tehuantepec en
el sureste, y por la Sierra de Jurez en el noreste.

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 Figura 3. Estados donde se habla algn variante de la lengua Zapoteca

La familia zapoteca es una de las familias ms grandes del tronco otomangue en el

nmero de hablantes. Tambin tiene ms variantes locales que cualquier otra
familia en el tronco otomangue (excepto posiblemente la familia mixteca). Se
compone de dos subfamilias lingsticas: el chatino y el zapoteco. El chatino cuenta
con siete variantes importantes, todas habladas en Oaxaca. El zapoteco es una
subfamilia grande (posiblemente 40 variantes recprocamente ininteligibles) en los
estados de Oaxaca y Veracruz.
Los zapotecos y los chatinos eran tradicionalmente agricultores, y la mayora
todava lo son; pero actualmente algunos pueblos son conocidos por otras
actividades. Por ejemplo: los zapotecos de Teotitln del Valle, Oaxaca, son
conocidos en otros pases por sus tapetes y otras artesanas de lana, y su pueblo
cerca de la carretera panamericana es una importante atraccin turstica. Los
zapotecos de la regin del istmo viajan al norte para vender su joyera de oro hecha
a mano, sus canastas de palma, artesanas bordadas, totopos (sus tortillas
especiales), pescado seco y camarones. Regresan con cosas que no tienen en su
regin, como algunas frutas y legumbres.
Probablemente haba gente de habla zapoteca entre los que construyeron las
famosas ruinas de Monte Albn, aunque el sitio es ms conocido por los fabulosos
tesoros descubiertos en las tumbas de reyes mixtecos enterrados all en una poca
posterior.
Uno de los presidentes ms famosos de Mxico, Benito Jurez, fue zapoteco.
Muchas veces ha sido comparado con el presidente Abraham Lincoln de los

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Estados Unidos, y su apotegma inmortal es: Que el pueblo y el gobierno respeten
los derechos de todos. Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al
derecho ajeno es la paz.
Igual que en otras lenguas del tronco otomangue, el orden normal de las palabras
en las lenguas zapotecas es: Verbo-Sujeto-Objeto. Los numerales preceden a los
sustantivos que modifican, pero otros modificadores y poseedores los siguen. Hay
un juego especial de pronombres dependientes que a primera vista parecen ser
sufijos en los verbos (indicando el sujeto) o en los sustantivos (indicando un
posesor), parecidos a los sufijos de persona y nmero en espaol. Sin embargo,
gramaticalmente se consideran como sujeto o posesor, porque no se usan cuando
se encuentra un sustantivo aparte despus del verbo que funciona como sujeto o
poseedor.
Igual que las otras lenguas otomangues, casi todas las lenguas zapotecas son
lenguas tonales; es decir, el tono con que se pronuncia una palabra es de tanta
importancia que al cambiarlo puede tambin cambiar el significado de la palabra a
otro completamente distinto. Sin embargo, los tonos no se marcan en las ortografas
prcticas (alfabetos) porque los tonos correctos de una palabra usualmente pueden
determinarse por contexto. Todas las lenguas zapotecas tienen una distincin
llamada fortis/lenis (fuerte/suave) en muchas consonantes. Las consonantes fortis
generalmente son ms largas que las lenis; muchas consonantes fortis son sordas,
p. ej.: p, t, k (c/qu), mientras las consonantes lenis correspondientes tienden a ser
sonoras, p. ej.: b, d, g; y a veces hay otras diferencias en su pronunciacin. Esa
distincin generalmente s se marca en las ortografas prcticas. Las lenguas
zapotecas tambin muestran modificaciones llamadas laringeales en las vocales.
Adems de vocales normales, la mayora de las lenguas zapotecas tiene vocales
cortadas y vocales laringealizadas (a veces llamadas quebradas). Las cortadas
tienen una terminacin abrupta al final de la vocal, por medio de cerrar las cuerdas
vocales. Las laringealizadas se hacen o con una breve pausa en medio de la vocal,
o pronuncindola con una voz rasposa.

2.3 Territorio de los Zapotecas

En cuanto a las caractersticas principales de esta civilizacin decir que desde el
principio el pueblo zapoteca se mostr como sedentario, es decir, cuando hablamos
de los pueblos mesoamericanos, siempre tenemos que imaginar a un colectivo ms
o menos grande de personas que se mueven por un territorio delimitado, pero que
en cualquier caso son nmadas, puesto que se constituyen como pueblo incluso
antes de encontrar un asentamiento definitivo.

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Sin embargo en el caso de los zapotecas nos encontramos con que desde el primer
momento que se constituyen como colectivo es un pueblo sedentario.

Se procuraron en todo momento el establecimiento en zonas agrcolas, con suelos

frtiles donde poder desarrollar su agricultura.

El desarrollo agrcola de este pueblo fue muy alto: desarrollaron sistemas de riego
muy avanzados que les permita desarrollar cultivos en sus tierras a gran escala.

Los primeros zapotecas se establecieron en pequeas aldeas a orillas de los ros,

las cuales pronto se convirtieron en asentamientos urbanos que conformaron una
gran ciudad en el Monte Albn que lleg a tener una extensin de hasta 4 kilmetros.

En el conjunto arqueolgico de esta zona se han encontrado hasta dos canchas del
Juego de la Pelota, lo que nos puede indicar que el nmero de habitantes de esta
ciudad era muy elevado.

2.4 Religin de los Zapotecas

Los zapotecas fueron politestas y zoolatras, es decir, adoraban a muchos dioses,

pero adems haba entre sus dioses algunos animales. Respetaban a los muertos
a los que enterraban en urnas con ricas ofrendas. Su dios principal o superior era
Xipe Totec, a quien consideraron creador de las otras deidades y que represent
una figura comn a todas las religiones indgenas precortesianas. Se le
representaba tapado con una piel humana y llevando en la mano derecha el
chicahuaztli y en la izquierda la cabeza de la vctima o una rodela. Esta gran
civilizacin crea en numerosas supersticiones, entre ellas el nahualismo, que
consista en tener un animal cuyo destino iba unido al hombre. De ah que muchos
nios llevasen nombres de animales. El nahual era un hechicero que en las noches
tomaba la forma de animal para la prctica de sus maldades. Estos hechiceros eran
temidos por el dao que podan causar. Su principal centro religioso fue Monte
Albn, Mitla y Zaachila.

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 Figura 4. Dios principal o superior (Xipe Totec) de los Zapotecas

2.5 Organizacin de los Zapotecas

2.5.1 Econmica

La base de la economa zapoteca fue la agricultura, el comercio artesanal y para

subsistir practicaban la caza, la pesca y la recoleccin. La agricultura fue muy
variada. Entre los productos que sembraron se encontraba el maz, frjol, calabaza,
chile, jitomate y cacao, que regaban por medio de canales y acequias. En los cerros
excavaban las laderas para formar grandes escalones de tierras llamados terrazas,
y con ello evitar la erosin del suelo y que la lluvia se llevara consigo a la tierra frtil.
Esta forma de siembra les permiti obtener abundantes cosechas. Los comerciantes
llevaban un bastn como representacin de su oficio. Ellos utilizaban una moneda
de cobre en forma de T.

2.5. 2 Poltica y social

La familia representaba la unidad bsica y social de los zapotecas, en donde a cada

persona, de acuerdo con su sexo, le corresponda realizar una determinada

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actividad. Al hombre le corresponda la caza, la pesca, las labores del campo, el
comercio, la fabricacin de cermica y la guerra. A la mujer la recoleccin, la
preparacin de los alimentos, el cuidado del hogar, la industria casera del tejido de
fibras vegetales y en algunas ocasiones tambin participaba en las labores
agrcolas.

La organizacin social de los zapotecas estaba dividida en grupos dependiendo del

oficio que cada persona desempeaba:

Cuadro 1. Organizacin social de los Zapotecas.

Clase dominante Clase dominada

Sacerdotes Campesinos
Militares Cargadores
. Comerciantes Cazadores
Orfebres
. Tejedores

El pueblo estaba gobernado por el Gocquitao o rey, que era auxiliado por los
sacerdotes y militares. Los sacerdotes estaban ligados a la divinidad y fungan como
jueces supremos del reino, guardaban celibato y permanecan aprisionados en el
palacio. El sucesor del rey era engendrado por l mismo y la hija de un caudillo.
Podra decirse que rega un estado monrquico, pero en realidad funcionaban bajo
normas teocrticas. Los dirigentes del pueblo vivan en habitaciones de
mampostera mientras que el pueblo lo haca en casas de materiales perecederos.
Su laboriosidad y disposiciones artsticas han revelado que los zapotecas eran
fundamentalmente un pueblo pacfico, pero la necesidad de proteger sus vidas,
posesiones o familias les oblig a sostener interminables luchas con sus vecinos y
con grupos invasores.

2.6 Alimentacin de los Zapotecas

Maz, frijol y calabaza, productos bsicos mesoamericanos, otros como pltanos,

garbanzos, chcharos, tomates, camotes, ajos y cebollas mismos productos que
eran cultivados por ellos.

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El arroz se consuma mucho pero slo se sembraba en la parte central y norte del
Istmo. Estos productos de la tierra, combinados con la carne y el pescado salado
provean, una dieta alimenticia variada y balanceada.

2.7 Arte de los Zapotecas

Los Zapotecas trabajaban la piedra, especialmente realizaban diseos decorativos

que abundan en su arquitectura. Los bajorrelieves y las pinturas
murales constituyen algunos de los fragmentos ms preciosos del arte prehispnico
de Mxico. Destacan especialmente los motivos de guerreros y cautivos, en los que
pueden observarse la importancia de los conflictos blicos en la sociedad. Cabe
mencionar los diseos denominados danzantes, que presentan personajes en
actitud de sacrificio y sometimiento. La arquitectura del perodo final de esta cultura
se caracteriza por una profusa decoracin tipo mosaico, tableros y grecas. Los
zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofontico de escritura que
utilizaba un carcter individual para representar cada slaba del lenguaje, el logro
ms importante de esta cultura. Este sistema de escritura perdur durante ms de
mil aos en Mesoamrica. Como en casi todas las culturas, la escritura slo estaba
al alcance de unos pocos, y se llevaba a cabo en los ms diversos materiales, como
hueso, concha, cermica y piedra. Se piensa tambin que debieron haber escrito
en materiales perecederos como madera, tejidos de algodn, papel o pieles. Esta
escritura consista en glifos que narran sucesos histricos y fechas. Probablemente
fueron muy usados por las clases dominantes para llevar un registro vigente de sus
hechos, as como para controlar los bienes y contar con una memoria de las guerras.

Figura 5. Murales hechos por los Zapotecas.

Con la disolucin paulatina del sistema poltico de Monte Alban y el eventual

abandono de la gran urbe, la escritura zapoteca cayo lentamente en desuso. Los

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seoros que controlaban los territorios que antes haban estado bajo el dominio de
Monte Alban, siguieron dejando registros escritos pero usando una forma de
escritura jeroglfica diferente, cuyas convenciones estuvieron en boga en muchas
regiones de Oaxaca, Puebla y Tlaxcala. Esa otra forma de escritura esta mejor
representada en los cdices prehispnicos y los lienzos coloniales que se pintaron
en varios pueblos de la Mixteca alta, Mixteca baja, y en la cuenca alta del
Papaloapan.

Una vez iniciado el periodo de colonizacin, los zapotecas siguieron escribiendo

subrepticiamente acerca de sus tradiciones y su lengua usando la escritura
alfabtica europea, una forma de reafirmar su identidad.

Figura 6. Escritos hechos en piedra por los Zapotecas.

2.7.1 Arte funerario de los zapotecas

Los zapotecas enterraban a sus familiares dentro del espacio domstico, bajo el
suelo de su casa o en un sitio cercano a ella. Estas tumbas eran sencillas y no estn
asociadas a ningn tipo de construccin. Ms tarde los enterramientos fueron ms
complejos. Se edificaron con cubierta abovedada, posean jambas y dinteles con
bajorrelieves, vestbulos, cmaras funerarias y murales. El Juego de Pelota era
una escena muy representada, ya que posea una especial relevancia en materia
ritual y simblica. Las representaciones en bajorrelieve de piedra de los jugadores
eran sumamente detalladas y compartan el espacio con representaciones de
sacerdotes, ofrendas y jaguares, animal que tuvo enorme significacin en todas las
religiones mesoamericanas. Los sacrificios tambin tenan gran relevancia en la
vida religiosa, dada la cuantiosa cantidad de bajorrelieves encontrados, que
representan personajes agonizantes o sacrificados, tal como la conocida galera de
Los Danzantes, en Monte Albn. Por ltimo se lleg a la tumba con escalinatas con

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fachada con tablero doble, un nicho central para la colocacin de una divinidad, una
antecmara y una cmara funeraria con un nicho en el fondo y otro a los lados.

Figura 7. Pinturas en las tumbas hechas por los Zapotecas.

En cuanto a los enterramientos podan ser secundarios, cuando los muertos eran
depositados en un sarcfago comn, e individuales, reservados a los altos cargos,
estos iban acompaados de ofrendas para la otra vida, especialmente colocaban
urnas de barro con representaciones de las divinidades. Han sido tantas las
halladas, que gracias a ellas han podido identificarse a gran cantidad de dioses
como Cocijo o dios de la lluvia, la principal divinidad zapoteca.

Figura 8. Urnas de barro con representaciones de las divinidades utilizados por los Zapotecos en
las tumbas.

2.7.2 Monte Albn, el gran centro Zapoteca

Los primeros zapotecas se establecieron en pequeas aldeas a orillas de los ros,
las cuales pronto se convirtieron en asentamientos urbanos que conformaron una
gran ciudad en el Monte Albn.

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Cronolgicamente, la historia de la cuidad se ha dividido en cinco amplias etapas:
Monte Albn I (500 a.C. a 350 a.C.)

Monte Albn I-B (350 a.C. a 200 a.C.)

Monte Albn II (200 a.C. a 300 d.C.)
Monte Albn III-A (300 a 500 d.C.)
Monte Albn III-B (500 a 750 d.C.)
Monte Albn IV (750 a 1000 d.C.)
Monte Albn V (1000 a 1520 d.C.)

Durante la primera etapa es palpable la influencia de Teotihuacan, la cual se pone

de manifiesto tanto en cermica como en monumentos arquitectnicos y
escultricos; sin embargo, las relaciones entre los dos mayores centros
mesoamericanos durante esa poca parecen que fueron bastante pacficas y
basadas en el respeto mutuo. Seguramente, este fenmeno se debe a que la capital
zapoteca aparece en este momento como un centro aislado, introvertido, muy
tradicional e incapaz de competir poltica y econmicamente con Teotihuacan.
Como consecuencia de este periodo tranquilo, sin enfrentamientos blicos, hay una
reorganizacin profunda del valle mediante la cual surgen cinco tipos de
asentamientos jerarquizados. Uno de ellos, Jaleza se desarrolla como un centro de
segunda categora situado a 20 kilmetros de Monte Alban. Varios asentamientos
ms llegan a tener responsabilidades administrativas, aunque no ceremoniales ni
de elite, lo cual se demuestra por los pocos y pequeos montculos piramidales
encontrados. No obstante en todos ellos se tallan monumentos con el mismo estilo
que los existentes en Monte Alban.

Figura 9.Monte Albn es el centro urbano ms importante.

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Monte Albn es el centro urbano ms importante de este pueblo, establecido
estratgicamente sobre el plano aterrazado de una montaa. Nunca lleg a
convertirse en una metrpoli importante desde el punto de vista econmico. La
ciudad surge como una capital poltica, como un centro destinado preferentemente
a coordinar las actividades de otros asentamientos, a organizarlos militarmente y
para controlar el comercio y los contactos diplomticos. Es por ello que el rea de
abastecimiento se halla bastante alejada y fuera del casco urbano y a que las reas
de trabajo en la ciudad sean muy escasas.

Su crecimiento fue rpido y monumental, alcanzando hasta cuatro kilmetros de

extensin alrededor de la plaza central. Posea grandes templos, palacios y dos
canchas de Juego de Pelota, adems de otras imponentes construcciones. Las
casas del pueblo se distribuan en las laderas, fuera del conjunto central. Estas
instalaciones contaban con la vivienda, una pequea huerta, un pozo y espacios
para talleres de artesanos.

Una de las construcciones ms afamadas de este lugar es el llamado templo de los

Danzantes construido en la fase Monte Albn I. Posee muros elevados, revestidos
de grandes losas y con figuras en actitud dinmica, unas grandes y verticales y otras
pequeas y horizontales.

Figura 10.Monte Albn II, construccin del Montculo J.

En la fase Monte Albn II se observa una continuacin y un cambio. Se construye

el Montculo J, una estructura pentagonal compuesta por dos cuerpos, con
revestimiento en algunas partes con lpidas olmecoides provenientes,
posiblemente, del templo de los Danzantes. Aparecen en dicho montculo
jeroglficos, y su fachada, en forma de punta de flecha, se supone guarda alguna
relacin con los equinoccios y con un lugar que serva de observatorio. A este

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mismo periodo corresponde una cancha para el Juego de la pelota con dos tribunas
inclinadas, un muro de fondo vertical y planta en forma de T. Ms tarde fue
modificado y se acondicion la gran plaza para ampliar el centro ceremonial.

Figura 11.Monte Albn campo de pelota

Los periodos Monte Albn III-A y Monte Albn III-B corresponden a la fase ms
lgida de los zapotecas. La inmensa mayora de los edificios que actualmente hay
en Monte Albn son de la poca III-B, que se caracteriza por el fin de la influencia
de Teotihuacan. En el valle est identificada por la presencia de un estado regional
mucho ms centralizado y enfocado sobre Monte Albn. En el sur se observa un
descenso de la poblacin, e incluye el abandono de Jalieza; sin embargo el norte
contina aun siendo prspero.

El estilo arquitectnico de los edificios pblicos de Monte Albn es el que se ha dado

en denominar de doble escapulario, es decir, que las fachadas se cubren con dos
tableros que dejan en medio un nicho o un espacio que queda rehundido. Se trata
de una caracterstica muy generalizada, pero que adems se exporta a otros sitios
del valle de Oaxaca, llegando a convertirse en un rasgo regional. Esta integracin
regional la adquiere las escalinatas de los edificios, que nunca llegaron a ser
concebidas como elementos adicionales, sino como parte de estos.

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 Figura 12.Monte Albn, su arquitectura.

Muchos elementos decorativos de la Plaza Central de Monte Albn tienen claras

influencias de la cultura Teotihuacan como hemos sealado. Adems, en ciertos
edificios se han encontrado piezas y ofrendas Mixtecas, sugiriendo un posible
vnculo entre ambas culturas.

La cermica hallada en Monte Albn es de la ms numerosa de Centroamrica, se

han encontrado dos hornos de cermica muy cerca de la ciudad. La manufactura
cermica es de tipo utilitario y tambin decorativa y ritual, con una enorme variedad
de objetos especializados. Casi todos de estilo teotihuacano. Asimismo se han
descubierto otro tipo de cermica, Naranja Delgada, obtenida por comercio. Durante
la segunda parte del tercer periodo y, coincidiendo con el final de la influencia
teotihuacana, el tipo de cermica influyente de esa ciudad es desplazada por una
confeccin de urnas zapotecas.

Figura 13. Artesanas encontradas en Monte Albn.

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Hacia 800 d.C. Monte Albn comenz a decaer, momento en que se aprecian
ciertos contactos con los Maya. Hacia 1500 d.C. se produjo el colapso de esta
cultura.

III. CONCLUSIONES

Los zapotecas fue un pueblo indgena mesoamericano precolombino que floreci

en el Sur del Valle de Oaxaca y en el istmo de Tehuantepec.

Este pueblo fue muestra de organizacin social, creencias y sobre todo del arte que
ello realizaban desde como construyeron sus edificios, las artesanas que hacan
como son las ollas, utensilios que utilizaban en su vida diaria, como las pinturas y
murales que ellos hacan.

Tambin puedo decir que ellos ya practicaban el juego de pelota y la importancia de

este juego para ellos; y que hoy en da se sigue conservando y que actualmente yo
juego, es algo que este pueblo nos ha heredado.

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 IV. REFERENCIA BIBLIOGRFICA

http://lalupa3.webcindario.com/culturas/Los%20Zapotecas.htm

http://ru.iis.sociales.unam.mx/dspace/bitstream/IIS/4622/2/Zapotecos_Informaci%
C3%B3n%20Etnografica.pdf
http://www.laguia2000.com/mexico/los-zapotecas

http://homines.com/arte/cultura_zapoteca/index.htm

http://www.historiacultural.com/2010/02/cultura-zapoteca-mesoamerica.html

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