Assis, Maro de 2010.

UNESP campus de Assis

Carta de Fundao do Laboratrio transdisciplinar de intercesso-pesquisa em

processos de subjetivao e subjetividadessade

Prof. Dr. Ablio da Costa-Rosa

O Laboratrio transdisciplinar de intercesso-pesquisa em processos de

subjetivao e subjetividadessade (latippss) associado ao Grupo de Pesquisa
Sade Mental e Sade Coletiva inscrito no diretrio de grupos do CNPq, Linha de
Pesquisa Subjetividade e Sade Coletiva do Curso de Ps-graduao Psicologia e
Sociedade, e nfase Polticas Publicas e Clnica Crtica do Curso de graduao em
Psicologia da UNESP-Assis.

H algum tempo venho discutindo com alguns colegas, e com os orientandos e

demais alunos, o objetivo de introduzir na nossa Universidade um trabalho mais
sistemtico tomando como referncia a subjetividade. um fato fcil de constatar que
esse tema transversaliza muitas de nossas prticas e construes tericas, justamente
pelo prisma tico-poltico em que as realizamos. Por outro lado, embora haja
diversidade em nossos modos de considerar a questo, tambm fica evidente que o
campo humano que nos concerne como trabalhadores psi nas diferentes reas da
Sade, Educao, Trabalho, e nas demais problemticas e prticas
institucionais e sociais inclui a subjetividade e os processos de subjetivao.
Todas essas razes e o fato de nos inserirmos na Universidade Pblica (a quem
cabe o objetivo da produo do saber e no apenas o da reproduo do conhecimento)
nos convidam de modo determinado tarefa de produo de prticas e saberes sobre a
subjetividade, apropriados singularidade tica de nossa prxis.
O termo laboratrio utilizado por ns em sentido figurado, como atividade que
envolve intercesses no campo das subjetividades concretas, estudos e exames crticos
dos conceitos j produzidos sobre o tema, e, eventualmente, a produo de novos
conceitos; sempre na perspectiva de que qualquer ao que pretenda afirmar-se como
prxis envolve necessariamente o tratamento do real com as ferramentas do simblico.
O termo transdisciplinar ser considerado, a princpio, nas condies em que
apresentado pelos autores estudados. Porm, nosso horizonte terico e tico inclui a
perspectiva de superao da atitude disciplinar tal como definida e criticada por
Foucault; ao mesmo tempo procuraremos balizar nossas intercesses-pesquisas nos
paradigmas da psicanlise de Freud e Lacan, nos estudo iniciais de Marx e nas
contribuies das filosofias da Diferena, paradigmas nos quais identificamos outra
origem que no o princpio sujeito-objeto to caro s Disciplinas.
A locuo intercesso-pesquisa pretende ser um dos principais eixos de
articulao de nossa prxis tanto de ao nos processos concretos, quanto na produo
de conhecimento. Em primeiro lugar partimos da noo de intercessor tal como
presente nas bases da Anlise Institucional de Lourau e La Passade e nas posteriores
reflexes filosficas de Deleuze. A tese central consiste em perceber que no campo
humano social e subjetivo sempre estamos na presena de campos de intercesso
(realidades estratificadas em termos de pulsaes relativas a interesses e valores,
processos institudos e instituintes interpenetrados, multiplicidades em devir constante
de articulao). Disso, e de nossa tica, deduzimos que em qualquer relao direta com
os sujeitos da prxis s cabe interceder, nunca intervir.
Quanto produo de saber, distinguimos a produo de saber na prxis pelos
prprios sujeitos da prxis, momento a que nomeamos intercesso. Nesse momento, ns
que estamos ligados Universidade podemos vir a estar includos, tanto como mais
um, ocasio em que podemos ser chamados a interceder momentaneamente em
impasses experimentados pelo coletivo em questo; ou podemos nos engajar
simplesmente como um a mais, a partir do reconhecimento de que as questes em
jogo so tambm nossas. Distinguimos dessa produo de saber, aquela ainda
espelhada no velho lugar do pesquisador que reproduz a diviso social do trabalho do
Modo Capitalista de Produo, expressa na diviso entre os que fazem e os que
pensam. No caso da Universidade em que nos inclumos diretamente, tal diviso
expressa, por um lado, na produo de tcnicos para o mercado e, por outro, na
produo de pesquisadores para a Universidade, apenas aos ltimos caberia a produo
de saber para a prtica. No mbito de nossa prtica de produtores de conhecimento
procuramos sustentar a crtica, no sentido clnico de pr em crise e de divergir para
superar, da referida diviso do trabalho. No lugar do saber apartado da prtica, e junto
ao saber produzido na prxis acima referido, alinhamos a produo de um novo saber,
no mais com a pretenso de iluminar as prticas dos tcnicos ou mesmo dos indivduos
comuns, mas um saber sobre os campos de intercesso e, sobretudo, sobre os modos de
interceder, quando isso se mostrar relevante, nos processos de produo do saber na
prxis pelos prprios sujeitos da prxis. Dito de outro modo, essa forma de ao que
definimos como intercesso-pesquisa ser nosso modo de tentar contribuir com a
transformao da subjetividade e do saber sobre ela aproveitando as brechas abertas no
lao social de produo ainda dominante na Universidade, no por acaso situvel a
partir do Discurso Universitrio proposto por Jacques Lacan.
Quanto aos termos processos de subjetivao estamos em companhia de termos
mais conhecidos. Nosso percurso inicial pretende incluir de Freud e Lacan a Deleuze e
Guattari, passando por Foucault, entre outros.
Finalmente, o neologismo subjetividadessade (ou sadessubjetividade)
pretende grafar, traduzir, a hiptese da inextricabilidade sade-subjetividade no campo
dos acontecimentos psi. Isso significa que consideramos a impossibilidade da
produo de qualquer estado da sade que no seja atravs da produo de um modo da
subjetividade. Quanto sade psquica, falando de forma direta, esta se traduz nos
prprios modos da subjetividade e dos processos de subjetivao. A pluralizao dos
termos subjetividade e sade includos nesse novo significante pretende indicar a
pertinncia da simultaneidade de diferentes modos da subjetividade e, portanto, de
diferentes modos da sade. Indica tambm a considerao de processos em constante
transformao.
O Modo de funcionar de nosso Laboratrio visar a operatividade do grupo de
trabalho (que poder ser mltiplo) e se atualizar, entre outras atividades, em encontros
quinzenais de (2) duas horas.
Primeira reunio: quinta feira, dia 4 de Maro de 2010. Prdio da Psicologia-
UNESP. Pauta: esclarecimentos gerais, definio das primeiras leituras e demais
trabalhos.