A Teoria Crtica dos Sistemas

da Escola de Frankfurt*

Andreas FischerLescano
traduo de Rrion Melo

Resumo
Apesar de seu ceticismo em relao razo e moralidade uni
versais, a Teoria Crtica e a Teoria Crtica dos Sistemas compartilham alguns pressupostos bsicos: (1) o uso de conceitos
sistmicos e institucionais, que transcendem as meras relaes intersubjetivas graas sua complexidade; (2) a idia de que
a vida social marcada por paradoxos, antagonismos e antinomias fundamentais; (3) a estratgia de definir a justia como
uma frmula contingente e transcendental; (4) o recurso crtica imanente (e no externa, de fundo moral) como uma
atitude de transcendncia; (5) o objetivo de emancipao social (e no apenas poltica) em uma associao de indivduos
livres (Marx). O artigo enfoca esses paralelos e procura esboar uma virada crtica da teoria dos sistemas autopoiticos.
Palavras-chave: Teoria Crtica; teoria crtica dos sistemas; justia;
sociedade global; direito global

Abstract
Besides their skepticism about universal reason and uni
versal morality, the Frankfurt Schools of Critical Systems Theory and Critical Theory share basic assumptions: (1)
the thinking in societalsystemic, institutional concepts, which transcend simple reciprocal relations by dint of
their complexity; (2) the assumption that society is based on fundamental paradoxes, antagonisms, antinomies;
(3) the strategy to conceptualize justice as a contingent and transcendental formula; (4) the form of immanent
(and not moralitybased, external) critique as an attitude of transcendence; (5) the aim of societal (and not only
political) emancipation in an association of free individuals (Marx). The article focuses on those parallels and
aims to conceptualize a critical turnaround of autopoietic systems theory.
Keywords: Critical theory; critical system theory; justice; world society;
global law

[*] Em comemorao aos 65 anos Uma crtica do sistema, no sentido empregado por Adorno,
de Gunther Teubner.
possvel apenas se dispomos de um conceito de sistema social.
[1] Hauke Brunkhorst esboou Brunkhorst, sthetik als Gesellschaftskritik:
cuidadosamente os paralelos entre a
concepo de sociedade de Adorno e
Vier Fragen zu Adorno, p. 171
a da teoria dos sistemas; na verdade,
ele prprio apresentou a possibilida-
de de uma reentrada da teoria crtica
uma suposio comum a de que uma teoria crtica
dos sistemas na Teoria Crtica. dos sistemas no existe. Dizse que falta a toda teoria dos sistemas
[2] Habermas, Jrgen. Theorie der
um mpeto crticoemancipatrio; por ser meramente uma forma
Gesellschaft oder Sozialtechnologie?. descritiva de investigao, ela representa a forma suprema da cons
In: Habermas e Luhmann, N. Theorie
der Gesellschaft oder Sozialtechnologie.
cincia tecnocrtica, a apologia do status quo, pois o preserva. Foi
Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1974. essa, pelo menos, a opinio que Jrgen Habermas2 defendeu em seu

NOVOSESTUDOS 86 MARO 2010 163

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 163 05/04/10 11:00

 conhecido debate com Niklas Luhmann3. Esse tipo de caracterizao [3] A razo para o encontro entre
ambos foi o fato de Luhmann ter se
fechou, por um longo tempo, a teoria crtica para a influncia da teoria tornado professor substituto na ca-
dos sistemas. Contudo, no que se segue, argumentarei que essa se deira de Adorno, em Frankfurt, em
1968/1969. Sobre a convergncia
parao hoje em dia no pertinente. De fato, h uma teoria crtica de ambas as posies e afirmaes
dos sistemas4. Essa teoria crtica dos sistemas pode filiarse com os sobre mais afinidades, ver Kjaer,
Poul.Systems in context: on the ou-
trabalhos da primeira gerao de tericos crticos da Teoria Crtica da tcome of the Habermas/Luhmann-
Escola de Frankfurt que procura revelar o nexo entre as normatizaes Debate. Ancilla Iuris, 2006, pp. 66ss.
sistmicas e a subjetividade descrito por Adorno como uma reifi [4] Rudolf Wiethlter criou o termo
cao transsubjetiva e, justamente por isso, ao mesmo tempo como teoria crtica dos sistemas e defen-
deu a teoria crtica sob condies
privao de poder5. sistmicas. Ele introduziu o con-
Desenvolvida principalmente por Gunther Teubner no terceiro ceito em um seminrio juntamente
andar da Faculdade de Cincias Jurdicas na Senckenberganlage 31, com Gunther Teubner e eu no final
do vero de 2007 que tratava do plu-
frente ao Instituto de Pesquisa Social em Frankfurt am Main, a teoria ralismo constitucional na sociedade
dos sistemas da sociedade mundial tambm uma teoria crtica dos mundial.

sistemas sociais. A teoria transcende uma mera descrio de proble [5] Cf. a reconstruo em Honneth,
mas estruturais e submete as estruturas sociais a uma crtica que pode Axel. Pathologien der Vernunft: Ges-
chichte und Gegenwart der Kritischen
ser produtivamente apropriada de vrias maneiras pelas atuais teorias Theorie, Frankfurt a.M.: Suhrkamp,
psmateriais6. Uma teoria crtica dos sistemas aborda as antinomias 2007, pp. 44ss.; e Zuidervaart, Lam-
bert. Social philosophy after Adorno.
das estruturais sociais; ela realiza uma crtica imanente, em atitude Cambridge: UP, 2007, pp. 8ss.
noconformista, abarcando igualmente o olho maligno, to caro [6] Cf., por exemplo, Jessop, Bob.
teoria crtica7. Dessa forma, a abordagem procura identificar e reforar Zur Relevanz von Luhmanns Sys-
os processos sociais que podem conduzir superao das ordens so temtheorie und von Laclau und
Mouffes Diskursanalyse fr die Wei-
ciais reificadas. terentwicklung der materialistischen
Gostaria de esboar a seguir os elos entre a teoria crtica dos sis Staatstheorie. In: Hirsch, J. E outros
(eds.). Der Staat der Brgerlichen Ge-
temas e a Teoria Crtica. Alm de seu ceticismo em relao razo ou sellschaft: Zum Staatsverstndnis von
moralidade universais, ambas as abordagens compartilham os se Karl Marx. Baden-Baden: Nomos,
2008; Buckel, Sonja. Subjektivierung
guintes princpios: und Kohsion. Weilerswist: Velbrck
Wissenschaft, 2007, pp. 230ss.;
Negri, Antonio. Philosophy of law
1. Pensar em termos de conceitos da teoria dos sistemas sociais e against sovereignty. European Jour-
institucionais, que transcendem as relaes intersubjetivas em nal of Legal Studies, 2008, pp. 1-11;
Mller, K. Global Assemblages im
funo de sua complexidade. neuen Konstitutionalismus. Ancilla
2. A suposio de que a sociedade se baseia em paradoxos, antago Iuris, 2008, pp. 44ss; Brunkhorst,
Hauke. Die Legitimationskrise der
nismos e antinomias fundamentais. Weltgesellschaft. In: Albert, M. e Sti-
3. A estratgia de conceber a justia como uma frmula contingente chweh, R. (eds.). Weltstaat und Welts-
taatlichkeit. Wiesbaden: VS, 2008;
e transcendente. Blecher, Michael. Zu einer Ethik der
4. A crtica imanente (e no externa, baseada na moralidade) como Selbstreferenz oder: Theorie als Compas-
sion. Berlim: Duncker und Humblot,
forma, numa atitude de transcendncia. 1991; Willke, Helmut. Stand und Kritik
5. O objetivo da emancipao social (e no apenas poltica), pela der neueren Grundrechtstheorie: Schrit-
te zu einer normativen Systemtheorie.
constituio de uma comunidade de indivduos livres (Marx). Berlim: Duncker und Humblot, 1975.

[7] Sobre a expresso olho malig-

Essas semelhanas, que explorarei separadamente, esto vincula no e o conceito tradicional de crtica,
das ao desenvolvimento da teoria dos sistemas no spiritus loci franco ver Demirovic, Alex. Demokratie in
der Wirtschaft. Mnster: Westflis-
furtensis. Enquanto Niklas Luhmann preferiu, por assim dizer, se iso ches Dampfboot, 1999; ver tambm
lar confortavelmente com seu copo de champanhe em uma sala vip, Honneth, Axel. Gerechtigkeit im

164 A Teoria Crtica dos Sistemas da Escola de Frankfurt Andreas FischerLescano

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 164 05/04/10 11:00

 Vollzug. In: Pathologien der Ver-
nunft: Geschichte und Gegenwart der
Kritischen Theorie. Frankfurt a.M.:
Suhrkamp, 2007a, pp. 57ss.
[8] Luhmann, Niklas. Einige Pro-
bleme mit reflexivem Recht. Zeits-
chrift fr Rechtssoziologie, 1985, p. 2.
[9] Nosso vo precisa pairar por
cima das nuvens, e precisamos con-
tar com uma camada finssima de
nuvem. [...] Ocasionalmente, po-
deremos ver alguns reflexos abaixo
[...] reflexos de um grande trecho de
paisagem com o extintos vulces do
marxismo: Luhmann, Niklas. Social
systems. Stanford: Stanford Universi-
ty Press, 1995, p. 1.
[10] Teubner, Gunther. Dreiers
Luhmann. In: Alexy, R. (ed.). Inte-
gratives Verstehen: Zur Rechtsphiloso-
phie Ralf Dreiers. Tbingen: Mohr/
Siebeck, 2005, p. 210; ver tambm
Blecher. Recht in Bewegung: Pa-
radoxontologie, Recht und Soziale
Bewegungen. Archiv fr Rechts- und
Sozialphilosophie, 2006, pp. 449ss.
[11] [...] essas relaes petrificadas
tm de ser foradas a danar ao can-
tarem para si mesmas suas prprias
msicas!: Marx, K. Critique of
Hegels philosophy of right: intro-
duction [1844]. In: Critique of Hegels
philosophy of right. ed. J. OMalley.
Cambridge: Cambridge University
Press 1970.
[12] Teubner. Der Umgang mit Re-
chtsparadoxien: Derrida, Luhmann,
Wiethlter. In: Joerges, Ch. e Teu-
bner (eds.). Rechtsverfassungsrecht.
Baden-Baden: Nomos, 2003, p. 31.
Nesse contexto seminal, ver Wiethl-
ter, Rudolf. Begriffs- oder Interes-
senjurisprudenz. In: Lderitz, A. e
Schrder, G. (eds.). Internationales
Privatrecht und Rechtsvergleichung im
Ausgang des 20. Jahrhunderts: Fests-
chrift fr Gerhard Kegel. Frankfurt a.M:
Metzner, 1977.
10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 165
refrescada por arcondicionado, no 27 andar do terrao de observao
do Grande Hotel Abismo, a teoria crtica dos sistemas trouxe sua
perspectiva para o lado certo. Enquanto Luhmann explica os nexos
comunicativos pela prpria comunicao, a teoria crtica dos sistemas
revela as contingncias e as controvrsias polticas envolvidas nessas
interconexes, lendo, com intenes desconstrutivistas, a teoria a
contrapelo. Enquanto Luhmann imuniza a teoria dos sistemas contra
as exigncias normativas que surgem da necessidade de adequao
dos sistemas ao ambiente circundante, a teoria crtica dos sistemas
sensvel s controvrsias em torno de concepes divergentes de or
dens sociais justas. Isso abre espao para uma virada normativa
da teoria dos sistemas, cuja complexidade terica Luhmann apreciava,
embora seus fundamentos normativo no tenham seduzido o obser
vador de Bielefeld: Luhmann8 considerou o conceito de teoria crtica
dos sistemas sobrecarregado, com a inteno de criar uma sntese de
teorias de inclinao crticaemancipatria com noes de dogmti
ca reativa e anlises sociolgicas do sistema jurdico.
A teoria crtica dos sistemas leva o objeto voador notripulado de
Niklas Luhmann e seu ponto de vista antinormativista de volta terra
depois de um vo cego sobre as nuvens e os vulces do marxismo9.
Assim como na dialtica hegeliana, para ela as contradies so o mo
tor do desenvolvimento social; e ela deriva de algumas analogias, com
a mesma inteno que o hegelianismo de esquerda, das contradies
reais, na tradio terica de Marx. O paralelo com o ato de pr as coi
sas no lugar certo: os paradoxos no existem no mundo ideal do espri
to, mas na experincia real das sociedades altamente desenvolvidas10.
Isso explicita a capacidade da teoria dos sistemas de descrever as
condies funcionais da sociedade mundial, plenamente diferencia
da, de revelar seus paradoxos e, assim, tornarse um veculo de uma
forma de crtica que transcende a abordagem sistmica. Por isso a teo
ria crtica dos sistemas, assim como Karl Marx11, insiste que os para
doxos reais colocam as relaes sociais para danar12.
Transsubjetividade
Essa definio, que soa altamente formal, pressupe que a sociedade uma
entidade formada por seres humanos, que ela humana, e que est diretamente em
acordo com seus sujeitos; como se o social no fosse justamente a preponderncia das
relaes sobre os indivduos, os quais so seus produtos impotentes.
Adorno, Gesellschaft, p. 9
A teoria crtica dos sistemas da Escola de Frankfurt comparti
lha com a gerao fundadora da Teoria Crtica a suposio bsica da
noidentidade entre indivduos e sociedade. As condies sociais
NOVOS ESTUDOS 86 MARO 2010 165
05/04/10 11:00
 no so interpretadas como monologicamente subjetivas (como no
imperativo categrico de Kant), tampouco como intersubjetivas, mas
transsubjetivas.
Kant e seus seguidores da segunda gerao da teoria crtica tenta
ram rearticular socialmente o complexo das instituies administra
tivas com o direito democraticamente legitimado13. [13] Maus, Ingeborg. Zur Theorie
der Institutionalisierung bei Kant.
Essa posio incorpora a noo de Adorno da fuga do mundo ad In: Ghler, G. e outros (eds.). Politis-
ministrado, e com isso um kantismo radicalmente democrtico, na che Institutionen im gesellschaftlichen
Umbruch. Opladen: Westdeutscher
figura de Ingeborg Maus, encontra a teoria social na tradio de Ador Verlag, 1990.
no. Segundo a perspectiva de Adorno, no entanto, essa postura refor
mista, uma vez que toda tentativa de humanizar as instituies, no
importa o quo boas sejam as intenes, pode somente amortecer ou
enfeitar a forma atual das contradies sociais, mas no abolilas14. O [14] Adorno, Theodor. Individuum
und Organisation. In: Gesammelte
foco em uma concepo poltica das instituies, continua a acusao, Schriften, Frankfurt a.M.: Suhrkamp,
implicaria que a alienao seria um problema cuja raiz estaria no siste 2003b, vol. 8, p. 453.
ma poltico, e que seria possvel racionalizar o irracional. Essa estra
tgia, no entanto, seria precisamente uma manifestao da fetichiza
o das coletividades e das organizaes, a qual precisa ser superada15. [15] Ibidem, p. 455.
Contra essa fetichizao, a teoria crtica dos sistemas da Escola de
Frankfurt busca realizar uma anlise detalhada da sociedade de inspi
rao sistmica e, ao mesmo tempo, procura por estratgias de desrei
ficao. Seu ponto de partida comum so os processos de diferenciao
social. Entre os autores clssicos da sociologia, vm mente mile
Durkheim e Talcott Parsons. O primeiro, a quem Adorno admirava
apesar de todas as suas crticas, era superior ao positivismo mainstre
am, uma vez que jogou luz sobre os fenmenos de institucionalizao
e reificao sociais16. Quanto a Parsons, Adorno o critica por ter con [16] Idem. Einleitung zu Emile
Drkheim Soziologie und Philoso-
fundido psicologia e sociologia em sua tentativa de fundar, por meio phie [1967]. In: Gesammelte Schrif-
da teoria dos sistemas, uma cincia humana unificada: tal abordagem ten, op. cit., p. 250.
seria incapaz de dar conta da divergncia, ela prpria socialmente con
dicionada, entre indivduo e sociedade, assim como j ocorreria com
as duas disciplinas.
Esse esquema totalizante e pedante de Parsons avaliou incorreta
mente que indivduo e sociedade, apesar de no serem radicalmente di
ferentes, separaramse historicamente17. Esse exatamente o ponto em [17] Idem. Einleitung zum Po-
sitivismusstreit in der deutschen
que a teoria moderna dos sistemas, no sentido que Luhmann lhe atri Soziologie [1969]. In: Gesammelte
bui, difere da teoria sistmica de Parsons, e em que, como j fez Ador Schriften, op. cit., p. 297. Para crtica
de Adorno a Parsons, ver tambm
no, Luhmann introduz a diferena radical entre sistemas de conscincia e Ador.Zum Verhltnis von Soziolo-
sistemas sociais autopoiticos. Assim como Adorno, Luhmann descreve a gie und Psychologie [1968]. In: Ge-
sammelte Schriften, op. cit., p. 18.
sociedade como um sistema autoreprodutivo, como uma realidade so
cial que a princpio se encontra fora do alcance das intenes prticas de
seus atores. A teoria crtica dos sistemas, que considera que a existncia
independentemente de redes comunicativas implica a excluso radical
dos indivduos da sociedade, referese a esse paralelo:

166 A Teoria Crtica dos Sistemas da Escola de Frankfurt Andreas FischerLescano

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 166 05/04/10 11:00


[18] Teubner. Die anonyme Matrix:
Zu Menschenrechtsverletzungen
durch private transnationale Akteu-
re. Der Staat, 2006, vol. 45, pp. 161-
87, p. 168; com referncia a Menke,
Christoph. Spiegelungen der Gleichheit:
Politische Philosophie nach Adorno und
Derrida. Berlim: Akademie-Verlag,
2004.
[19] Luhmann. Recht der Gesells-
chaft. Frankfurt a.M.: Suhrkamp,
1993, pp. 35ss.
[20] Adorno. ber Marx und die
Grundbegriffe der soziologischen
Theorie. Seminarmitschriften. In:
Backhaus, H.-G. (ed.). Dialektik der
Wertform: Untersuchungen zur Marxs-
chen konomiekritik. Freiburg: a Ira,
1997, p. 504.
[21] Luhmann. Selbst-Thematisie-
rungen des Gesellschaftssystems. In:
Soziologische Aufklrung. Opladen:Wes-
tdeutscher Verlag, 2005, vol. 2, p. 101.
[22] Marx.Capital [1867]. Londres:La-
wrence and Wishart, 1974, vol. 1, cap. 4.
[23] A esse respeito, ver Breuer. Ste-
fan. Adorno/Luhmann: Konvergen-
zen und Divergenzen von Kritischer
Theorie und Systemtheorie. Levia-
than, 1987, pp. 91ss, p. 103.
[24] Adorno. Individuum und Or-
ganisation. In: Gesammelte Schriften,
op. cit., p. 361.
[25] Marx. Theses On Feuerbach
[1845]. In: Marx e Engels, F. Selected
works. Moscou: Progress Publishers,
1969, vol. 1, tese 6.
[26] Teubner. Selbstsubversive
Gerechtigkeit: Kontingenz- oder
Transzendenzformel des Rechts?.
Zeitschrift fr Rechtssoziologie, 2008,
vol. 29, pp. 9-36, p. 11.
10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 167
Aqui a teoria dos sistemas retorna ao tema da alienao social to caro
tradio da teoria social e os adota de forma quase oportunista. Contatos clan
destinos com teorias oficialmente inimigas,tais como os estudos de Foucault so
bre o poder disciplinar, a crtica de Agamben excluso social, a teoria de Lyo
tard dos discursos fechados e a noo de justia de Derrida, so estabelecidos18.
Tal reformulao terica evoca, naturalmente, a crtica humanista:
quem no concebe a sociedade como uma comunidade de indivduos
embarca em reflexes sobre o inumano, age contraintuitivamente e
no est interessado no destino da humanidade. Diante de tais crti
cas, Adorno e Luhmann reagem basicamente do mesmo modo. En
quanto Luhmann19 se incomodava com o uso geralmente no singular
da palavra humano pelos humanistas, o que indicaria uma inclina
o pelo indivduo, Adorno20 procurou interpretar a noidentidade
fazendo referncia ao materialismo histrico, segundo o qual a anlise
do indivduo no era mais possvel: isso seria superficial em relao
ao ser histrico.
Faz sentido que Luhmann21, em sua introduo ao conceito de
autoreferncia, declare preservar a noo de sociedade de Marx
como conjunto de sistemas sociais abstratos, categorizantes e te
matizadores. Assim como Marx22, que entendia o valor econmi
co do capital como uma substncia independente, dotada de mo
vimento e processo vital prprios, na qual dinheiro e mercadorias
so meras formas, a teoria dos sistemas d importncia central ao
conceito de autoreferncia dos sistemas sociais23. Contudo, diferen
temente de Marx e da teoria crtica, a teoria crtica dos sistemas
admite uma multiplicidade de processos sociais autoreferentes.
Nesse sentido, enquanto Adorno segue Marx ao favorecer um con
ceito monista de sistema e investiga os processos pelos quais, no
interior de um sistema social singular, os indivduos so forados,
at nas mais ntimas regulaes, a se subordinarem ao mecanismo
social [] e a se moldarem a ele por completo24, os estudos da teo
ria dos sistemas se debruam sobre a pluralidade de diferenciaes
internas do sistema social mundial. No apenas o indivduo que
resultado do conjunto das [] relaes sociais25, como tambm
a sociedade o conjunto dos subsistemas sociais. Acima de tudo,
impossvel entender a sociedade dando ateno meramente ao
individual:
Dada a policontextualidade, ou seja, a emergncia de estruturas
sociais intermedirias profundamente fragmentadas, e o distancia
mento dos sistemas de interao entre si, no se podem compreender as
organizaes formais e os sistemas sociais com base apenas no conceito
de interao26.
NOVOS ESTUDOS 86 MARO 2010 167
05/04/10 11:00
 Em sua nfase na diferenciao social mundial, nos sistemas, nas
organizaes e nos regimes funcionais globais, a teoria crtica dos
sistemas coincide com teorias neoinstitucionais da cultura global
desenvolvidas pela Escola de Stanford27, com conceitos de pluralismo [27] Meyer e outros. World Society
and the Nation-State. American Jour-
jurdico global psmodernos28, com teorias da regulao poltica29, nal of Sociology, 1997, vol. 103, pp. 144ss.
com a economia poltica internacional30 e teorias da sociedade civil
[28] Santos, Boaventura de Sou-
global31. Da mesma forma, os riscos para os espaos individuais e so sa. Toward a new legal common sense:
ciais autnomos so identificados ao impulso totalizador das organi law, globalization and emancipation.
Londres: Butterworths LexisNexis,
zaes e das instituies sociais mundiais, das redes transnacionais 2002; e Hanschmann. Theorie trans
e dos diversos sistemas globais, tais como o sistema econmico, o nationaler Rechtsprozesse,. In: Bu-
ckel e outros (eds.). Neue Theorien des
sistema poltico, o sistema religioso, o sistema cientfico, o sistema de Rechts. Stuttgart: Lucius und Lucius,
sade etc. Nenhum desses deuses sociais de barro admite outro deus 2009, pp. 375ss.
diante deles32; todos perseguem um programa implacvel de maximi [29] Sassen, Saskia. Territory, autho-
zao de sua prpria racionalidade. Seguese que tal sociedade poli rity, rights. Princeton, NJ: Princeton
University Press, 2006, p. 224.
contextual no permite que se identifique o indivduo (no singular),
pois a multiplicidade de homofrmulas indica os numerosos nexos [30] Mller, op. cit.
entre os vrios sistemas e o indivduo: homo sapiens, homo faber, homo [31] Brunkhorst. Solidaritt. Frank-
ecologicus, homo militans, homo economicus, homo politicus, homo sociologicus, furt a.M.: Suhrkamp, 2002, pp. 274ss.
homo religious, homo psychologicus etc.33. [32] Ver o conceito de politesmo de
As relaes de explorao e subordinao entre indivduos e socie Max Weber (Gesammelte Aufstze zur
Wissenschaftslehre. Tbingen: Mohr,
dade surgem no contexto de sistemas funcionais especficos. Nancy 1968, p. 605) e a interpretao de
Fraser34 argumenta, por exemplo, que os indivduos so perpassados Teubner (Altera Pars Audiatur: Das
Recht in der Kollision anderer Uni-
por uma multiplicidade de linhas de diferena e desigualdade que se versalittsansprche. Archiv fr
entrecruzam. No pior dos casos, isso pode levar a situaes em que Rechts- und Sozialphilosophie, 1996,
Beiheft 65, pp. 199-220).
nem mais a prpria vida algo que se possa perder35. evidente que tais
situaes precrias, na medida em que resultam das estruturas do [33] Fuchs, Peter. Der Eigen-Sinn des
Bewutseins. Bielefeld: Transcript,
sistema econmico, podem resultar em conseqncias existenciais 2003, pp. 16, 47.
peculiares. As investigaes de inspirao marxista tomam essa situ
[34] Fraser, Nancy. Soziale Ge-
ao como ponto de partida. Ao sublinhar a funo central do sistema rechtigkeit im Zeitalter der Identi-
econmico para as condies de reproduo social, as teorias dos ttspolitik. In: Fraser e Honneth,
A. (eds.). Umverteilung oder Anerken-
sistemas materialistas36 supem a centralidade dos sistemas econ nung? Frankfurt a.M.: Suhrkamp,
micos. Segundo essa perspectiva, a noo de capitalismo caracteriza 2003, p. 80.
no apenas o funcionamento do sistema econmico, mas uma forma [35] Luhmann. Inklusion und
o sistmica (histrica), uma situao especfica de interdependn Exklusion. In: Die Soziologie und
der Mensch: Soziologische Aufklrung.
cia entre os sistemas poltico, econmico e jurdico no conjunto das Opladen: Westdeutscher Verlag,
instituies sociais mundiais. O sistema jurdico privado autnomo 1995, vol. 6.
(direito) da posse de propriedade (economia), garantido pelo mono [36] Sobre esse conceito, ver
plio estatal da fora (poltica), implica uma primazia ecolgica do Brunkhorst. Kommentar zu Karl
Marx: Der achtzehnte Brumaire des
sistema econmico sobre seu ambiente social37. O capitalismo no Louis Bonaparte. Frankfurt a.M.:
tanto um esquema de determinao nas relaes entre base e su Suhrkamp, 2007, p. 228.
perestrutura quanto um arranjo sistmico especfico em uma sociedade [37] Jessop, op. cit.; ver tambm
mundial diferenciada. Schimank, Uwe. Funktionale Diffe-
renzierung und gesellschaftsweiter
A teoria crtica dos sistemas no descreve apenas essas formaes Primat von Teilsystemen offene
sociais mundiais, mas por fora da maiutica social tambm chama a Fragen bei Parsons und Luhmann.

168 A Teoria Crtica dos Sistemas da Escola de Frankfurt Andreas FischerLescano

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 168 05/04/10 11:00

 Soziale Systeme, 2005, vol. 11, pp. ateno para a liberao dos potenciais sociais normativos38 para a
395ss; e idem. Die Moderne: eine
funktional differenzierte kapita-
socializao das instituies e, com isso, faz referncia a um grande
listische Gesellschaft. In: Berliner nmero de formulaes da sociologia normativa a respeito das condi
Journal fr Soziologie 2009, pp. 327ss.
Sobre as primeiras reflexes nessa
es de possibilidade da justia social em organizaes, instituies e
direo, ver Luhmann. Identitts- redes sociais39. Aqui, a teoria crtica dos sistemas da Escola de Frank
gebrauch in selbstsubstitutiven Ord-
nungen, besonders Gesellschaften
furt est preocupada com a proteo dos espaos sociais de liberdade,
[1981]. In: Soziologische Aufklrung, entendidos como uma interdependncia de autonomias parciais que
op. cit., vol. 3., p. 217.
dizem respeito autonomia no somente dos sistemas funcionais,
[38] Teubner, Der Umgang mit Re- mas tambm dos indivduos, das coletividades e das organizaes.
chtsparadoxien, op. cit., p. 44.
uma concepo profundamente normativa40.
[39] Fuller, Lon. The Morality Of Law.
New Haven: Yale University Press,
Lidando com paradoxos
1969; Selznick, Philip. Law, Society
And Industrial Justice. Nova York: Rus-
sell Sage Foundation, 1969; Ewald,
Franois. Ltat Providence. Paris: B.
Quem no deseja ser ludibriado pela experincia da preponderncia
Grasset, 1986; Friedland, Roger E da estrutura sobre a matria em questo, no desprezar, contrariando a maioria
Alford, Robert. Bringing Society
Back In: Symbols, Practices, And
de seus oponentes, as contradies em favor da metodologia, considerandoas meros
Institutional Contradictions. In: erros conceituais e despachandoas por meio da harmonia da sistemtica cientfica.
Powell, W. E Dimaggio, Paul (Eds.).
The New Institutionalism In Organiza-
Em vez disso, ele as realocar na estrutura que foi antagnica desde que surgiu
tional Analysis. Chicago, University pela primeira vez a sociedade organizada, e que permanece como tal
Of Chicago Press, 1992.
Adorno, Gesammelte Schriften, vol. 8, p. 357
[40] Teubner, Der Umgang mit Re-
chtsparadoxien, op. cit., p. 43
Assim como a primeira gerao da Teoria Crtica, a teoria crtica dos
[41] Toda reificao um esqueci- sistemas da Escola de Frankfurt considera as contradies reais o motor
mento: Horkheimer, Max e Adorno. da sociedade. Os paradoxos no podem ser eliminados; no mximo, po
Dialektik der Aufklrung. In: Adorno,
Gesammelte Schriften, op. cit., vol. 3, p. dem ser ocultados pelos discursos hegemnicos41. Contudo, isso exige
263. Para o processo de invisibiliza- que sua latncia permanea latente, suas aporias sejam removidas, a
o, ver Luhmann, Recht der Gesells-
chaft, op. cit., p. 221. desconstruo seja dispensada, a astcia seja limitada, a crtica seja evi
[42] Teubner, Der Umgang mit Re-
tada, vendas sejam colocadas, e que se diga mentiras aos estudantes42.
chtsparadoxien, op. cit., p. 42. Em vez de reproduzir acriticamente as contradies sociais ao
neglas e tornlas invisveis, a explicitao dos paradoxos visa
[43] Adorno. Vorlesung ber Ne- desmistificao e crtica imanente. Na tradio hegeliana, a dia
gative Dialektik: Fragmente zur Vor- ltica qua mtodo significa pensar tanto em funo de uma contra
lesung 1965/66. In: Nachgelassene
Schriften. Frankfurt a.M.: Suhrkamp, dio como contra ela, contradizendoa. Uma contradio na reali
2003, vol. 16, p. 16. dade, segundo Adorno, uma contradio contra a realidade.
[44] Para a combinao de des- exatamente essa contradio que para Adorno tampouco pode ser
construo e teoria dos sistemas, ver superada pela sntese43; a teoria crtica dos sistemas aborda essa
Menke. Subjektive Rechte: Zur Para-
doxie der Form. Zeitschrift fr Rechts- questo ao lidar conceitualmente com os paradoxos em todos os
soziologie, 2008, vol. 29, pp. 81ss, p. 86. sistemas sociais (e no apenas no mbito da poltica institucional)
[45] Teubner, Der Umgang mit Re- como um fenmeno genuinamente poltico44: O poltico apare
chtsparadoxien, op. cit., p. 36. ce ento como tomada de deciso num contexto de indefinio que
[46] Idem. Selbstsubversive Gerech
ultrapassa o sistema poltico, assim como a incomensurabilidade
tigkeit: Kontingenz- oder Transzen- de sentido em arranjos antagnicos45. Isso permite ver que, ape
denzformel des Rechts?. Zeitschrift
fr Rechtssoziologie, 2008, vol. 29, pp.
sar do monoplio estatal do uso da fora, os processos de poder
9-36, p. 26 ocorrem alm da poltica46.

NOVOS ESTUDOS 86 MARO 2010 169

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 169 05/04/10 11:00

 A insistncia da teoria dos sistemas com a onipresena do paradoxo [47] Ver Gnther, Klaus. Kopf
oder Fe? Das Rechtsprojekt der
como entrave justificao das instituies sociais, em suas fundaes Moderne und seine vermeintlichen
msticas, por assim dizer, despertou crticas47. Esses ataques remetem Paradoxien. In: Kiesow e outros
(eds.). Summa: Festschrift fr Dieter
a uma objeo que Jrgen Habermas48 j havia levantado: Quem in Simon zum 70. Geburtstag. Frankfurt
siste em colocar o paradoxo no lugar antes ocupado pela filosofia e a.M.: Klostermann, 2005; Bung, Jo-
chen. Das Bett des Karneades: Zur
suas fundamentaes ltimas, no apenas assume uma posio inc Metakritik der Paradoxologie. In:
moda; ainda, essa posio s pode ser justificada caso se mostre que Brugger, W. e outros (eds.). Rechtsphi-
losophie im 21. Jahrhundert. Frankfurt
no h nenhuma outra sada. Essa frase, que hoje dirigida contra a.M.: Suhrkamp, 2008.
a teoria dos sistemas, foi originalmente usada por Habermas contra
[48] Habermas, Jrgen. Der philoso-
Adorno e Horkheimer em O discurso filosfico da modernidade, de 1985. phische Diskurs der Moderne. Frank-
Em seu argumento, Habermas substitui o paradoxo pelo conceito furt a.M.: Suhrkamp, 1985, p. 155.
de intersubjetividade fundado em sua teoria do discurso, enquanto [49] Demirovic, op. cit., p. 523.
Horkheimer e Adorno no se permitiriam encontrar sada para essa
[50] Ver Honneth. Organisierte
desconfortvel posio do paradoxo49. Selbstverwirklichung: Paradoxien
Em relao a essa questo, a teoria crtica dos sistemas retor der Individualisierung. In: Honneth
(ed.). Befreiung aus der Mndigkeit: Pa-
na s razes da Teoria Crtica. Existem aqui pontos de contato com radoxien des gegenwrtigen Kapitalis-
abordagens paradoxolgicas na prpria teoria crtica atual, que j mus. Frankfurt a.M.: Campus, 2002;
estiveram presentes no Instituto de Pesquisa Social50 e que se con Hartmann, Martin. Widersprche,
Ambivalenzen, Paradoxien: Begri-
centraram em cises, paradoxos e contradies sociais, na linha de ffliche Wandlungen in der neueren
Albrecht Wellmer51. Tal como o projeto de Urs Staehelis de atuali Gesellschaftstheorie. In: Buckel e
outros (eds.), op. cit.
zar Luhmann com Foucault52, Christoph Menke embarcou em uma
releitura francesa das relaes sistmicas de autoreproduo. Am [51] Wellmer, Albrecht. Endspiele:
Die unvershnliche Moderne. Frankfurt
bos partem do colapso do sentido e interpretam os processos de a.M.: Suhrkamp, 1993; Seel, Martin.
autoreflexo no direito como processos polticos, como uma dis Paradoxien der Erfllung. Frankfurt
a.M.: Fischer, 2006; Menke, Sub-
puta pela prpria forma jurdica53. Tambm Antonio Negri54 saudou jektive Rechte: Zur Paradoxie der
entusiasticamente esse interesse por antagonismos, paradoxos e Form, op. cit., pp. 81ss.

incomensurabilidades em seus comentrios recentes sobre a teoria [52] Staeheli, Urs. Updating Luh-
jurdica dos sistemas de Teubner: de se admirar que sejam logo mann mit Foucault?. kultuRRe-
volution: Zeitschrift fr angewandte
os doutores em direito os que dirigem o esprito da nova era contra Diskurstheorie, vol. 47, 2004, pp. 14ss;
as tradies filosficas enfadonhas. Fischer-Lescano, Andreas e Chris-
tensen, Ralph. Auctoritatis interpo-
O problema dos paradoxos permanece para o caso do direito, que sitio: Die Dekonstruktion des Dezi-
foi bastante desafiado pela teoria crtica dos sistemas, no sem conse sionismus durch die Systemtheorie.
Der Staat, 2005, pp. 213ss.
qncias. Enquanto a primeira gerao de tericos crticos deu pouca
ateno a questes do discurso jurdico, e especialistas em direito [53] Cf. Menke, Subjektive Rechte,
op. cit., p. 86. O paradoxo do direito
como Kirchheimer, Neumann e Abendroth tinham pouco acesso ao torna-se aparente, uma vez que cria e
crculo interno presidido por Marcuse, Horkheimer e Adorno, a teo questiona a forma dos direitos sub-
jetivos, ao revelar o carter essen-
ria crtica atual incorporou enfaticamente discursos jurdicos do m cialmente poltico do direito auto-
bito nacional e internacional55. No entanto, em contraste com a teoria reflexivo. Ver tambm Staeheli, op.
cit.; Fischer-Lescano e Ralph, op. cit.
crtica dos sistemas, que revela o lado poltico do direito se referindo a
seus fundamentos paradoxais, as segunda e terceira geraes da teo [54] Negri, op. cit., p. 11.

ria crtica escolheram uma abordagem kantiana, abordando a poltica [55] Sobre a segunda gerao da
como se fosse uma doutrina do direito aplicada e procurando atuali teoria crtica e do direito, ver Nie-
sen, Peter e Eberl. Demokratischer
zar a idia da democracia no contexto de uma sociedade globalizada. Positivismus: Habermas/Maus. In:
Nessa linha, Jrgen Habermas desenvolveu sua filosofia do direito em Buckel e outros, op. cit.

170 A Teoria Crtica dos Sistemas da Escola de Frankfurt Andreas FischerLescano

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 170 05/04/10 11:00

 [56] Habermas. Faktizitt und Gel- Facticidade e validade56 e se ocupou intensamente com o direito inter
tung. Frankfurt a.M.: Suhrkamp,
1992.
nacional em estudos mais recentes57. Sob a influncia de Rousseau,
Ingeborg Maus58 enfatiza a necessidade de um estudo abrangente dos
[57] Idem.Eine politische Verfas-
sung fr die pluralistische Weltge-
processos polticos e jurdicos na sociedade mundial. Tambm Hauke
sellschaft?. Kritische Justiz, 2005, Brunkhorst59 chama a ateno para a interdependncia dos processos
pp. 222ss. Uma aplicao frutfera
no campo da poltica internacional
polticos e jurdicos na sociedade mundial. A teoria crtica no campo
encontra-se em Deitelhoff, Nicole. do direito tornase explcita especialmente nos trabalhos de Klaus
berzeugung in der Politik. Frankfurt
a.M.: Suhrkamp, 2006.
Gnther e Gnter Frankenberg60; este ltimo combina ao mesmo
tempo uma teoria crtica do direito da Escola de Frankfurt com estu
[58] Maus. Zur Aufklrung der
Demokratietheorie: Rechts- und de-
dos dos critical legal studies (crits) desenvolvidos por Duncan Kennedy,
mokratietheoretische berlegungen David Kennedy, Martti Koskenniemi e Anthony Anghie e outros61.
im Anschlu an Kant. Frankfurt a.M.:
Suhrkamp, 1992; idem, Das Verhl-
Todas essas abordagens situam o direito em seu contexto social
tnis der Politikwissenschaft zur e, por isso, evitam a descontextualizao dogmtica62. Mais do que
Rechtswissenschaft: Bemerkungen
zu den Folgen politologischer Au-
a Teoria Crtica do direito da Escola de Frankfurt, os crits enfatizam a
tarkie. In: Becker, M. e Zimmerling indeterminao do direito fazendo referncia ao realismo jurdico
(eds.). Politik und Recht. Wiesbaden:
VS, 2006. So instrutivas as anli-
e afiam suas crticas nos esquemas de aporias de Derrida63. Apesar de
ses de Eberl, Oliver. Demokratie und todas as diferenas, tais trabalhos tm em comum o fato de considera
Frieden: Kants Friedensschrift in den rem a poltica e o direito em estreita relao64. A teoria crtica sistmica
Kontroversen der Gegenwart. Baden-
Baden: Nomos, 2008. do direito preocupase especialmente em revelar o carter contradit
[59] Brunkhorst. Die Legitima-
rio da presena da poltica no direito. Esse ponto j foi destacado por
tionskrise der Weltgesellschaft: Marx: Existe, portanto, uma antinomia, direito contra direito, ambos
Global Rule of Law, Global Consti-
tutionalism und Weltstaatlichkeit.
portando igualmente a marca da lei da troca65.
In: Albert, M. e Stichweh, R. Weltstaat
und Weltstaatlichkeit. Wiesbaden: A justia como uma frmula contingente e transcendente
VS, 2007.

[60] Gnther, Klaus. Der Sinn fr O direito a manifestao primordial da racionalidade irracional.
Angemessenheit. Frankfurt a.M.:
Suhrkamp, 1988; Gnther e Ran- Adorno. Negative Dialektik, p. 303;
deria, Shalini. Recht, Kultur und Individuum und Organisation, p. 445
Gesellschaft im Proze der Globalisie-
rung. Bad Homburg: Werner Rei-
mers Stiftung, 2001; e Frankenberg,
Gnter.Zivilgesellschaft im trans-
Adorno criticou insistentemente a consistncia e a totalidade como
nationalen Kontext. Maecenata ideais burgueses de necessidade e universalidade66. O fechamento
Jahrbuch fr Philanthropie und Zivilge-
sellschaft , 2003, pp. 13ss; Ibidem. Au-
sistmico foi atacado por ele por tornar hermticas, por razes meto
toritt und Integration: Zur Grammatik dolgicas, as questes em jogo e por exercer o papel de autojustificao
von Recht und Verfassung. Frankfurt
a.M.: Suhrkamp.
dos sistemas contra a ubiqidade do mercado. Isso coincide com a
descrio que a teoria dos sistemas fornece do desenvolvimento da
[61] Para uma viso de conjunto, ver
Frankenberg.Partisanen der Re-
ordem a partir do rudo, na coevoluo de sistema e do ambiente67.
chtskritik: Critical Legal Studies. In: Tanto Adorno como a teoria crtica dos sistemas no concebem o siste
Buckel e outros, op. cit. ma como uma hierarquia estrutural esttica. Tal noo, duramente de
[62] Horkheimer e Adorno, op. cit., nunciada por Friedrich Nietzsche68, estranha a ambas as abordagens
p. 263. sistmicas. Na verdade, ambos descrevem a autonomizao dinmica,
[63] Derrida, Jacques. Force of law:
progressiva e eruptiva das racionalidades como um processo dialtico
the mystical foundation of authori- de emergncia de sistemas autoreferentes. A problemtica da autono
ty. In: Cornell, D. e outros (eds.). De-
construction & the possibility of justice.
mizao foi resumida por Adorno em sua filosofia da msica; ele faz a
Nova York: Routledge, 1992. acusao de que a msica solipsista, com sua textura rgida, que permi

NOVOS ESTUDOS 86 MARO 2010 171

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 171 05/04/10 11:00

 te a ela se preservar contra a ubiqidade das operaes, tornouse to [64] Para uma anlise geral dos pen-
sadores jurdicos na teoria crtica, ver
severa que seu elemento transcendente e real que chegou a darlhe Perels, Joachim. Kritische Justiz und
o contedo que fez a msica absoluta verdadeiramente absoluta Frankfurter Schule. In: Claussen,
Detlef e outros (eds.). Philosophie und
inalcanvel69. O ponto crucial, segundo argumenta Adorno em sua Empirie. Frankfurt a.M.: Hannovers-
Teoria esttica, est no fato de a instituio social existir apenas em sua che Schriften 4, 2001. Ver tambm
a reconstruo sugerida em Buckel,
relao com aquilo que ela no , com seu outro70, assim como precisar Subjektivierung und Kohsion, op. cit.,
se manter aberta s influncias externas. Fechamento e abertura, simul pp. 80ss.
taneamente: quem est aberto para todas as coisas se torna vazado; ao [65] Marx, Capital, op. cit., cap. 10,
mesmo tempo, o autismo sistmico precisa ser evitado. Essas reflexes seo 1.
de Adorno sobre a arte valem, do ponto de vista da teoria dos sistemas, [66] Adorno. Minima Moralia. In:
para um semnmero de reas autopoiticas de racionalidade, uma Gesammelte Schriften, op. cit., vol 4,
p. 172.
vez que todas existem apenas em sua relao com o ambiente social.
Tratase de estabelecer distines71. As reas reificadas de racionalidade [67] Luhmann. Die Gesellschaft
der Gesellschaft. Frankfurt a.M.:
como realidades sociais (arte, economia, poltica, direito etc.) no so Suhrkamp, 1998, pp. 789ss.
enquanto entidades ontolgicas, mas construes dessa mesma socie
[68] A vontade do sistema uma
dade; no jargo da crtica da ideologia, so fices, aparncias, deuses vontade de falta de integridade
sociais. Contudo, Adorno tambm insistiu que as noes fetichizadas (Nietzsche, Friedrich. Gtzendm-
no so apenas aparncias: quando os seres humanos realmente se merung [1888]. In: Das Hauptwerk:
Werke, 1990, vol. 4, p. 260, n. 26).
tornam viciados nessas objetividades opacas, as reificaes no apa
recem somente como falsa conscincia, mas simultaneamente como [69] Adorno. Philosophie der neuen
Musik. In: Gesammelte Schriften, op.
realidade. No momento em que as categorias da aparncia tambm so cit., p. 27.
categorias da realidade, a dialtica se torna manifesta72. [70] Idem, sthetische Theorie. In: Ge-
A teoria crtica dos sistemas da Escola de Frankfurt procura sammelte Schriften, op. cit.,, vol. 7, p. 12.
associar ordem social fechada a necessidade prtica do desen [71] Estabelecer uma distino: a
volvimento de uma teoria da acumulao73 com o objetivo de li fonte terica decisiva para uma in-
gar novamente as esferas autnomas de racionalidade realidade vestigao da teoria dos sistemas a
distino entre sistema e ambiente
sem a qual aquelas no poderiam existir. A questo central que (Luhmann, Die Gesellschaft der Ge-
devemos nos colocar daqui em diante : Em que esferas sociais sellschaft, op. cit., p. 60).

so desenvolvidas as utopias sociais?74. Essa questo atinge o [72] Adorno, ber Marx und die
cerne do problema da justia. Ao respondla, a teoria crtica dos Grundbegriffe der soziologischen
Theorie. Seminarmitschriften, op.
sistemas demanda uma justia que seja capaz de subverter a si cit., p. 508.
mesma, formulada de maneira contingente e transcendente. Isso [73] Teubner e Zumbansen, Peer.
nos leva a um duplo conceito de justia, que, como frmula con Rechtsentfremdungen: Zum ge-
tingente intrasistmica, precisa preservar tanto sua consistncia sellschaftlichen Mehrwert des zwlf-
ten Kamels. Zeitschrift fr Rechtsso-
interna como sua permeabilidade em relao s demandas vindas ziologie, 2000, vol. 21, pp. 189-215.
da sociedade75. As implicaes normativas dessa frmula, coerente [74] Teubner, Der Umgang mit Re-
com a prpria autorepresentao da esfera jurdica, no devem ser chtsparadoxien, op. cit., p. 37.
subestimadas, pois obrigam o direito a buscar traduzir os conflitos [75] Fgen, Marie Theres. Das Lied
estruturais da sociedade em quaestio iuris, a manter mutuamente vom Gesetz. Mnchen: Carl-Friedri-
compatveis os espaos de autonomia, a garantir as condies para ch-von-Siemens-Stiftung, 2006,
pp. 95ss.
a autoconstituio dos indivduos. Contudo, o modelo normativo
de justia como frmula contingente e transcendente excede essa
interpretao. Uma viso que insistisse na frmula contingente e
tentasse universalizla apenas provocaria nova injustia. exa

172 A Teoria Crtica dos Sistemas da Escola de Frankfurt Andreas FischerLescano

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 172 05/04/10 11:00

 tamente desse imperialismo da racionalidade jurdica que a teoria
crtica dos sistemas acusa as teorias universalistas da justia. Ele
pode ser muito perigoso porque implica summum ius summa inju
[76] Um excesso de justia pode ria76. Essa conseqncia kohlhaasiana77 da imanncia reificada do
ser causa de grande injustia. Ver
Teubner, Selbstsubversive Gerechti- direito combatida pela teoria crtica dos sistemas com o elemento
gkeit, op. cit., p. 33. transcendente. Ela exige (normativamente) a abertura a uma re
[77] Cf. Kleist, Heinrich von. Michael
ferncia adicional (Verweisungsberschusses), ativao de energias
Kohlhaas [1810.]. Mnchen: dtv, 1997. utpicas sob a precondio de injustias realmente vividas. Isso
[78] Ibidem, p. 28; ver tambm Idem.
significa a exigncia de transcendncia para transformar a ima
konomie der Gabe Positivitt nncia em algo que lhe estranho []. A justia tornase manifesta
der Gerechtigkeit: Gegenseitige Hei-
msuchungen von System und diff-
apenas por meio de uma passagem real pela injustia78.
rance. In: Koschorke, A. e Vismann, Processos sociais de colre publique79 so formas de articulao da
C. (eds.). System Macht Kultur:
Probleme der Systemtheorie. Berlim:
experincia de injustia, que Adorno j havia mencionado ao tratar do
Akademie, 1999, pp. 199-212. fenmeno da imediaticidade social e ao solidarizarse com aqueles
[79] Fischer-Lescano. Global cons-
corpos atormentados (para usar a expresso de Brecht), um ind
titutional struggles: human rights be- cio de que o indivisvel apenas existe em casos extremos, na reao
tween colre publique and colre poli-
tique. In: Kaleck, W. e outros (eds.).
espontnea de quem impacientemente no pode mais tolerar os ar
International prosecution of human gumentos sustentados pelo terror80. Adorno e a teoria crtica dos sis
rights crimes. Berlim: Springer, 2006.
temas esto unidos em sua acusao contra a cincia administrativa da
[80] Adorno. Negative Dialektik. In: Ge- justia. A imediaticidade social existe somente em configuraes que
sammelte Schriften, op. cit., vol. 6, p. 281.
no transformam a justia em organizaes jurdicas. Ao mesmo tempo,
[81] Ver tambm Bonacker, Thors- e aqui se nota seu momento dialtico, a condio para que a frmula
ten. Die normative Kraft der Kontingenz:
Nichtessentialistische Gesellschaftskritik
transcendente tenha efeito que a operao estabelecida e praticada
nach Weber und Adorno. Frankfurt pelo direito exista no mundo81. exatamente essa interdependncia
a.M.: Campus, 2000, pp. 273ss.
mtua de proteo e farsa82, de imanncia e transcendncia83, de que
[82] Buckel.Zwischen Schutz und trata Adorno, em relao troca de bens, na Dialtica Negativa84:
Maskerade: Kritik(en) des Rechts.
In: Demirovi (ed.). Kritik und Mate-
rialitt. Mnster: Westflisches Dam- Se simplesmente se anula a categoria de medida da comparabilidade,
pfboot, 2008, pp. 110ss.
ento o que entraria no lugar da racionalidade, que era realmente ideol
[83] Baseado nessa diferena, Chris- gica e tambm inerente ao princpio de troca como se fosse uma promessa,
toph Menke (Subjektive Rechte,
op. cit., p. 107) desenvolveu um con-
a expropriao imediata, violncia, nos dias de hoje: o puro privilgio dos
ceito poltico de direitos subjetivos, monoplios e das faces. O que a crtica ao princpio de troca [] deseja
que se refere noo de um direito a
ter direitos e, por isso, noo de di-
que o ideal da troca livre e justa, at hoje um mero pretexto, se torne
reitos humanos. realidade. Apenas isso transcenderia a troca85.
[84] Sobre a dialtica negativa como
uma justia restauradora, ver Hon- Crtica imanente como uma atitude de transcendncia
neth, Pathologien der Vernunft: Geschi-
chte und Gegenwart der Kritischen Theo-
rie, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 2007. Uma certa maneira de pensar, falar, fazer, uma certa relao com o que existe,
[85] Adorno, Negative Dialektik, op.
com o que se conhece, com o que se faz, uma relao com a sociedade, cultura, uma
cit., p. 150. relao com os outros tambm algo que poderamos chamar de atitude crtica.
[86] Horkheimer. Kritische Theorie
Foucault. Was ist Kritik?, 1992, p.8
der Gesellschaft, 1968, vol. 2, p. 304;
ver tambm idem, Traditionelle und
kritische Theorie. Zeitschrift fr So-
Para Horkheimer86 a verdadeira funo social da filosofia a
zialforschung, 1937, vol. 6, pp. 245ss. crtica do status quo. Assumindo seriamente esse ponto de partida, a

NOVOS ESTUDOS 86 MARO 2010 173

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 173 05/04/10 11:00

 teoria crtica dos sistemas no meramente tecnologia social, nem
descrio sociolgica extrnseca, nem autodescrio tericojur
dica, mas um esforo eminentemente filosfico de crtica social.
Para tal projeto de crtica, no h ponto fixo fora da sociedade; na
verdade, a crtica tem de comear pelo referencial transcendente
que transborda da prpria imanncia. no arcanum da sociedade,
na atitude, no ponto de vista e na resistncia que a faculdade de
distinguir o reconhecvel e o meramente convencional, ou o que
est sob a coero da autoridade vigente, [] [surge] como crti
ca, que derivada do termo grego krino, decidir87. Uma vez que [87] Adorno. Kritik. In: Gesammel-
te Schriften, op. cit., vol. 10, p. 785.
no existe um sujeito que paira por sobre a sociedade, no h posi
o disponvel fora da sociedade a partir da qual as coisas possam
ser claramente descritas; a alavanca da crtica, portanto, tem de se
apoiar nas nossas prprias discrepncias88. [88] Idem. Sptkapitalismus oder
Industriegesellschaft. In: Gesam
A crtica da teoria crtica dos sistemas toma o direito de socie melte Schriften, op. cit., vol. 8, p. 369.
dades reais como ponto de partida. Em contraste com a perspectiva Sobre as similitudes entre Luhmann
e Adorno, ver Breuer. Die Gesells-
hierarquizante e totalizante do direito racional moderno (Vernunf chaft des Verschwindens. Hamburg:
trecht, Kant) e tambm com a crtica imanente do pensamento em Rotbuch-Verlag, 1995, pp. 65ss;
Brunkhorst. Die sthetische Kons-
totalidades (Kierkgaard), a teoria crtica dos sistemas da Escola de truktion der Moderne: Adorno,
Frankfurt no se preocupa em repensar o direito na diferena (em Gadamer, Luhmann. Leviathan,
1988, pp. 77ss; Wagner, Elke. Ge-
oposio razo) ou a diferena no processo de deciso jurdica, sellschaftskritik und soziologische
mas em radicalizar a inteno de decifrar a produo da forma como Aufklrung: Konvergenzen und
Divergenzen zwischen Adorno und
poltica e, desse modo, tematizar as contradies fundamentais da Luhmann. Berliner Journal fr Sozio-
sociedade. Tal empreendimento pode ser levado adiante e nes logie, 2005, pp. 37ss.
se ponto as anlises da teoria dos sistemas se ligam abordagem
de Christoph Menke se a luta em torno das formas jurdicas for
observada de modo desconstrutivo; normativamente, no apenas
o pano de fundo para a explicitao de expectativas no realizadas,
mas tambm a justificao do direito pelo prprio antagonismo que
lhe prprio. A diferena entre a forma e a produo da forma, entre
forma e poder, um aspecto da normatividade: O poder, de cuja
expanso emerge a forma, ao mesmo tempo uma exigncia que se
volta contra a prpria forma que emerge. Essa exigncia requer que a
forma corresponda ao seu outro, que lhe faa justia89. [89] Menke, Subjektive Rechte, op.
cit., p. 105.
A teoria crtica dos sistemas integra en sua crtica do direito es
sas exigncias normativas que no direito se voltam contra o prprio
direito de forma paradoxal e o leva a transcender a si mesmo num
permanente tornarse justia do outro. Em sua busca por justia, a
teoria crtica dos sistemas argumenta com e por meio do direito e
se submete s constries sistmicas de sentido para logo livrarse
delas e contribuir para quebrar o encanto do fechamento sist
mico90. Nesse sentido, a teoria crtica dos sistemas explorou, em [90] Adorno, Negative Dialektik, op.
cit., p. 369.
vrios estudos, a possibilidade de uma cincia jurdica socialmente
adequada e sociologicamente informada. Ela acrescentou uma pers

174 A Teoria Crtica dos Sistemas da Escola de Frankfurt Andreas FischerLescano

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 174 05/04/10 11:01

 [91] Teubner. Netzwerk als Vertra-
gsverbund. Baden-Baden: Nomos,
2004; ver tambm Vesting, Thomas.
Rechtstheorie. Mnchen: Beck, 2007,
pp. 67ss.
[92] Fischer-Lescano e Teubner.
Regime-Kollisionen. Frankfurt a.M.:
Suhrkamp, 2006.
[93] Teubner e Fischer-Lescano.
Cannibalizing Epistemes: Will Mo-
dern Law Protect Traditional Cultu-
ral Expressions?. In: Graber, Ch. e
Burri-Nenova, M. (eds.). Traditional
cultural expressions in a digital envi-
ronment. Cheltenham: Elgar, 2008,
pp. 17ss.
[94] Teubner, Die anonyme Ma-
trix, op. cit., p. 45.
[95] Fischer-Lescano. Kritik der
praktischen Konkordanz. Kritische
Justiz, 2008, pp. 166ss; ver tambm
Ladeur, Karl-Heinz. Kritik der Abw-
gung. Tbingen: Mohr, 2004, pp. 9ss.
[96] Adorno. Minima Moralia, op.
cit., p. 55.
[97] In nuce a tarefa da arte
atualmente trazer o caos ordem.
Sobre esse exemplo, ver Teubner,
Selbstsubversive Gerechtigkeit,
op. cit., pp. 23, 31; e Wiethlter. Zur
Argumentation im Recht: Entschei-
dungsfolgen als Rechtsgrnde?. In:
Teubner (ed.). Entscheidungsfolgen als
Rechtsgrnde. Baden-Baden: Nomos,
1994, p. 107.
[98] Adorno, Minima Moralia, op.
cit., p. 143.
[99] Adorno. Erziehung zur Mn-
digkeit. Frankfurt a.M.: Suhrkamp,
1971, p. 137.
[100] Nada me parece mais ultra-
passado do que o clssico ideal eman-
cipatrio (Derrida,Force of law,
op. cit., p. 28).
[101] Adorno. Philosophie und
Lehrer [1962]. In: Erziehung zur
Mndigkeit, op. cit., p. 43.
[102] Adorno, Gesammelte Schriften,
op. cit., p. 144.
10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 175
pectiva jurdica sobre as redes91, colises de regimes92, princpios
organizacionais sociais colidentes93 e redes transnacionais94.
Dois aspectos da crtica me parecem significativos para o di
reito: (1) crtica dos valores: a reformulao jurdica dos conflitos
sociais em torno da estrutura social e de questes distributivas em
termos de construes sofisticadas de valores e princpios, sobre
os quais se poderia chegar a um acordo prtico, consiste na tenta
tiva inadequada e de carter autoritrio de solucionar os conflitos
sociais do sculo XXI com base na frmula de Graciano do sculo
XII. Esse mtodo torna as lutas sociais por intermdio do direito
irreconhecveis; ele precisa ser substitudo, principalmente pela
criao das precondies para a segurana mtua de espaos de
autonomia e por meio de liberdades sob condies experimen
tais, que possibilitariam a autoregulao social como, por
exemplo, aquela realizada na autonomia tarifria95. (2) Crtica
ao estatismo: no mais apenas a poltica que usurpa os espaos
sociais de autonomia. Amplos sistemas sociais e aqui a teoria
crtica dos sistemas se une tese de Habermas da colonizao do
mundo da vida implicam riscos especficos, que precisam ser
combatidos pela introduo da obrigao de se agir de modo res
ponsvel em relao ao ambiente social (seres humanos, sistemas,
ecossistema natural).
A crtica dos valores e do estatismo traduz a teoria crtica dos sis
temas para contramodelos concretos com os quais pode intervir nas
lutas pela adequao social das leis existentes. Uma vez que o todo
o no verdadeiro96, quem quer introduzir o caos na ordem como
diz Teubner97 em referncia a Adorno98 precisa forar o sistema de
dentro para fora para com isso jogar a fasca nessa lareira que pode
fazla explodir99.
O ideal emancipatrio em uma associao de homens livres
Imaginemos, finalmente, uma associao de homens livres.
Marx. Capital, 1867, cap. 1, seo 4
O lado desconstrutivo da teoria crtica dos sistemas explora as
condies de realizao do ideal emancipatrio clssico100 e se volta
questo de saber se a maturidade, como ausncia de relaes reifica
das o que para Adorno no era um desenvolvimento natural, mas
sim produto do desenvolvimento histrico101 ainda possvel. O
ponto de partida desse esforo reside no fato de as instituies so
ciais em que vivemos ainda serem heternomas, ou seja, no fato de que
nenhum ser humano na sociedade vigente pode realmente existir de
acordo com sua autodeterminao102.
NOVOS ESTUDOS 86 MARO 2010 175
05/04/10 11:01
 Para conseguir uma soluo para esse problema, no se deve inflar [103] Luhmann. Politik der Gesells-
as vacas para conseguir mais leite103; portanto, no se pode confiar chaft. Frankfurt a.M.: Suhrkamp,
1999, p. 215.
ao sistema poltico mundial a questo da sociedade mundial, como
se tudo pudesse se resolver em um mundo republicanizado. A pol
tica como sistema, esse fetiche da coletivizao, pio para o povo, e
equivale institucionalizao de uma fantasmagoria e uma declarao
irrealizvel de autosuficincia. Em vez disso, a utopia uma socieda
de civil (jurdica) mundial sem o Estado. Pax bukovina em vez de pax [104] Teubner. Globale Bukowina:
americana104. Associao de homens livres. Zur Emergenz eines transnationalen
Rechtspluralismus. Rechtshistoris-
Esse ponto resulta em um nmero de exigncias concretas, cujo ches Journal, 1996, vol. 15, pp. 255-90.
objetivo revelar, em uma perspectiva crticoemancipatria, o ncleo
normativo das instituies e das prticas realmente existentes, intervir
na luta em torno da magnae chartae em relao s matrizes transnacio
nais e desenvolver em cada caso direitos humanos e organizacionais
especficos. Diferentemente do modelo da coevoluo dos direitos
[105] Ver a crtica de Maus a Rawls
humanos e dos direitos polticos de participao, a teoria crtica dos e Habermas, em Maus. Freiheitsre-
sistemas no est preocupada com modelos procedimentais de justifi chte und Volkssouvernitt. Rechts-
theorie, 1995, vol. 26, pp. 507ss.
cao que investigam abstratamente as condies de consenso univer
sal em torno das normas; ela no est interessada na implementao [106] Teubner.Die Erblast.Zeitschrift
fr Rechtssoziologie, 2008, pp. 3-7, p. 3.
de noes substantivas de justia derivadas de fices criadas de modo
elitista e decisionista105, mas preocupada com a estabilizao de uma [107] Para o significado da frmula
subjetivada do direito nesse contex-
resistncia normativa in prxis106. Ao generalizar e reespecificar a fun to, ver Menke, Subjektive Rechte,
o da constituio como uma conquista evolucionria, a teoria crtica op. cit., pp. 81ss.
dos sistemas entende que os processos sociais de constitucionalizao [108] Teubner, Die anonyme Ma-
precisam ser assegurados, estabilizados e tornados permanentes. Sua trix, op. cit.
preocupao principal garantir que as instituies sejam permeveis [109] Teubner e Fischer-Lescano,
s demandas sociais107, seja por meio da obrigao imediata dos atores op. it.
privados em relao aos direitos humanos e fundamentais108, seja por [110] Teubner. Elektronische Agen-
meio da obrigao em face dos direitos ambientais109 e dos direitos ten und groe Menschenaffen: Zur
dos animais110, seja diante dos direitos institucionais no sentido rid Ausweitung des Akteursstatus in
Recht und Politik. Zeitschrift fr Re-
deriano111 da proteo de espaos transpessoais de liberdade112. chtssoziologie, 2006, vol. 27, pp. 5-30.
Alm desses direitos multidirecionais proteo, aos benefcios e [111] Ladeur, Karl-Heinz. Helmut
ao acesso que obrigam as autoridades privadas e pblicas solidarie Ridders Konzeption der Meinungs-
dade113, o prprio processo de criao do direito precisa ser socializado, und Pressefreiheit in der Demokra-
tie. Kritische Justiz, 1999, pp. 281ss.
no apenas por meio da humanizao paternalista das instituies
polticas que atribuem direitos de aclamao nojudiciais s ONGs e [112] Fischer-Lescano e Christensen.
Das Ganze des Rechts. Berlim: Duncker
que aliena seu papel legitimador em call centers de governana global und Humblot, 2007, pp. 287ss.
funo de reduzir a resistncia, mas principalmente por meio da aloca [113] Para o conceito de economia so-
o original de justificaes jurdicas e direitos ao114. Ou seja, a le lidria, ver Demirovi, Demokratie in
gislao da sociedade civil via escandalizao; a vinculao de discus der Wirtschaft, op. cit., pp. 273ss.

so e deciso em situaes deliberativas por meio do estabelecimento [114] Ver Wiethlter. Recht-Ferti-
coercitivo e legalmente estruturado de ligaes entre espaos heterr gungen eines Gesellschafts-Rechts.
In: Joerges e Teubner (eds.), op. cit.,
quicos e policntricos, privados e pblicos, de ao organizacional e pp. 13ss.
espontnea; a volta da deliberao nos processos de autoregulao

176 A Teoria Crtica dos Sistemas da Escola de Frankfurt Andreas FischerLescano

10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 176 05/04/10 11:01


[115] Teubner. Fragmented foun-
dations: societal constitutionalism
beyond the nation State. In: Dobner,
P. e Loughlin, M. (eds.). The twilight of
constitutional law, no prelo.
[116] Adorno, Philosophie der neuen
Musik, op. cit., p. 169; ver tambm
Horkheimer e Adorno. Dialektik der
Aufklrung, op. cit. Em relao e este
ltimo ponto, ver Gebauer, Gunter e
Wulf, Christoph. Mimesis. Reinbek bei
Hamburg: Rowohlt & Wulf, 1992, pp.
389ss; e Metscher, Thomas. Mimesis.
Bielefeld: Transcript, 2004, pp. 17ss.
[117] Marcuse, Herbert. Kunst und
Befreiung. Lneburg: zu Klampen,
2000, p. 138.
[118] Adorno, Philosophie der neuen
Musik, op. cit., p. 86.
[119] Weiss, Peter. Die sthetik des Wi-
derstands. Frankfurt a.M.: Suhrkamp,
1978-1981, vols. 1-3.
[120] Teubner. Was kommt nach
dem Staat?. In: Giuliani, L. (ed.).
Kpfe und Ideen. Berlim: Wissens-
chaftskolleg, 2008, p. 40; ver tam-
bm Teubner. Organisationsdemokra-
tie und Verbandsverfassung. Tbingen:
Mohr/Siebeck, 1978.
[121] Fischer-Lescano e Teubner,
Regime-Kollisionen, op. cit., pp. 53ss.
[122] Teubner. Selbstsubversive Ge-
rechtigkeit, op. cit., p. 21.
Recebido para publicao
em 15 de dezembro de 2009.
NOVOS ESTUDOS
CEBRAP
86, maro 2010
pp. 163-177
10_NEC86_Lescano_p162a177.indd 177
social. Em suma: tratase da abertura das decises estruturais da so
ciedade sobre processos democrticos por meio do desenvolvimento de
direitos constitucionais da sociedade mundial, que liberta o potencial
da sociedade civil global para a salvaguarda da autonomia115.
A principal preocupao da teoria crtica dos sistemas a regenera
o das relaes autnomas na sociedade mundial, procurando rom
per com os padres de estratificao das instituies sociais. A noo,
desenvolvida pela teoria dos sistemas, de que os sistemas sociais esto
obrigados a se responsabilizar socialmente encontra paralelos com o
conceito de mimese na Teoria Crtica. Contudo, esse conceito se radi
caliza na medida em que se exige que as condies tm de ser estabe
lecidas de modo que no apenas o sistema da arte trabalhe como um
corpo mimtico116. Antes, as ordens mundiais dos sistemas sociais
precisam adotar uma relao mimtica com a realidade externa ao sis
tema. Deixar a transcendncia aparecer na realidade, ou seja, a nega
o do existente na mimese do existente117 no assim apenas tarefa
da arte, mas de todos os sistemas sociais que tm de ser orientados
de modo que o sujeito, em diferentes nveis de sua autonomia, possa
[colocarse] no outro, separado, mas tambm sem separarse118.
O cultivo da Esttica da resistncia119 no , se podemos assim resu
mir a teoria crtica dos sistemas, uma caracterstica exclusiva do siste
ma artstico; antes, tratase de assegurar as prticas de resistncia em
esferas sociais normativas, preservando espaos de liberdade e espon
taneidade e garantindo que prevaleam sempre noes democrticas
de organizao, instituies, grupos e redes sociais120. A democratiza
o e a garantia da responsabilizao social das instituies sociais na
economia, no direito, na religio etc. so o programa121 cuja existncia
continuada as instituies vigentes e ativas hoje no podem garantir.
Diante das supostas tendncias de autocontinuao bem ordenada
da sociedade psmoderna, a teoria crtica dos sistemas da Escola de
Frankfurt, assim como a teoria crtica,
[] fazem uso de sua preferncia pela desordem, revolta, desvio, variao
e mudana. Ela protesta em nome da sociedade, dos seres humanos e da natu
reza mas assim o faz [] fora de seu arcanum interior. A justia subversi
va o espinho em [sua] carne. O grande motim essa sua mensagem122.
Andreas FischerLescano professor titular da ctedra de Direito Pblico, Europeu e Interna
cional e de Teoria do Direito, da Universidade de Bremen. tambm diretor do Centro Europeu de
Direito e Poltica.
NOVOS ESTUDOS 86 MARO 2010 177
05/04/10 11:01