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ARTES MARCIALES VARIOS 1

Aikido

Literalmente, camino de la coordinacin de la energa

Su fundador fue Mohirei Ueshiba, perteneca a una familia de samurais,


equivalente a la aristocracia de la poca. Sin embargo, con la revolucin Meiji, la casta
de los samurais es suprimida y surgen en Japn muchos estilos sin armas, como ste.

Despus de entrenarse en diferentes escuelas, Ueshiba conoce a un maestro,


Takeda Sokaku, fundador de un estilo raro de jujitsu llamado Aiki-jitsu. En 1903 se le
enva a la guerra por los territorios de Manchuria y entra en contacto con escuelas
taostas, sobretodo el Pa Qua. A partir de aqu comienza a crear una clase diferente de
Aikido.

El objetivo principal del Aikido es, como pasa tambin con el Yudo, aprovechar la
fuerza del adversario y controlarla para que se vuelva contra l, sin hacer grandes
esfuerzos.

Este estilo es conocido en el cine, ya que Steven Seagal, un conocido actor de


pelculas de accin, lo usa para sus filmes.

Yudo

Va de la docilidad o flexibilidad

En 1860 nace su fundador, Jigoro Kano, en una familia no noble, pero s


acomodada. Estudi en varias escuelas de Jujitsu y en 1882 present su reforma
codificando su nuevo estilo, el Yudo.

El Yudo cree que no se debe responder al ataque con fuerza, sino que se debe
desequilibrar al adversario para luego inmovilizarlo y obligarlo a rendirse mediante
diversas tcnicas de proyeccin, estrangulacin, etc.

Jujitsu

Arte de la docilidad

El origen de este estilo es muy oscuro debido a que en los tiempos antiguos el
preservar las enseanzas de cada escuela era clave. Ni siquiera los alumnos aprendan
todo lo que saba el maestro. La leyenda sobre su origen nos dice que el inventor, el
nombre del cual no se sabe ni en la leyenda, se inspir al ver como un sauce se doblaba
hasta el suelo para quitarse la nieve de encima.

Sin embargo el origen mejor explicado tiene dos races: una en el Chikara Kurabe,
rituales religiosos que, en este caso, eran pruebas de fuerza de donde derivan el Sumo y
el Jujitsu, en una crnica que data del siglo VIII d.C. Luego, en el siglo XVI, el chino, Chen
Yan Pin, ensea a tres ronin los secretos del Kung Fu chino, y de aqu surgen las
primeras escuelas de Jujitsu.

Una caracterstica de estas escuelas que llama la atencin es que, al igual que las
diferentes tcnicas de artes marciales sirven para luchar y, a la vez, para mantener el
cuerpo sano, el maestro de cada escuela deba ser perfecto luchador y, adems, mdico.

Podramos decir que el Jujitsu es una mezcla de las tcnicas de golpe del Kung Fu
y los agarres del Yudo. Podemos ver una variante del Jujitsu, el Kempo. Este estilo tiene
la particularidad de simplificar el tiempo y guardar energa: a la vez que uno se protege
de un ataque o lo esquiva, debe atacar.

Krate

Conocido tambin como Krate-do. El estilo de la mano desnuda

Funakoshi Gikin fue el fundador del Krate. Era de una familia noble de la isla de
Okinawa, donde se practicaba un estilo con influencias del Kung Fu, el Tode. Este crea
un estilo que se basa en la repeticin de unos katas (serie de posturas, movimientos,
respiraciones o golpes en movimiento; podramos definirlos como rituales) que se
practicaban en solitario. Ms tarde, su hijo, Yoshitaka, introduce las patadas circulares y
laterales, los golpes con el canto de la mano y abre ms las posturas altas y rgidas de su
padre, hacindolas amplias y creando bajas. Tambin introduce la prctica por parejas,
que consiste en no llegar a golpear al adversario sino en controlar el golpe y pararlo a
pocos milmetros del cuerpo del rival. Aunque esto no es una innovacin para las artes
marciales, si que lo es para el territorio de la isla.

Pese a que el Krate no utilice armas, se ensea, a veces, junto al Bokudo,


aunque el origen de ste es totalmente distinto, una serie de estilos para dominar un
total de veintisiete armas. Ms tarde, en 1957, el krate sufrir una modificacin por
Masutatsu Oyama, cuando crea el Kyokushinkai Krate, Krate de la suprema verdad,
una variante ms de este estilo.

Podemos decir que el mundo de las artes marciales es amplio, por sus diferentes
estilos, y cerrado a la vez, ya que todo se reduce al Kung Fu budista, que luego se mezcla
con el Tai Chi, e influye en todos los dems estilos. Podemos reducirlos ms an si nos
limitamos a la casta guerrera de la India. Sin embargo el mundo de las artes marciales
llegar a su, por el momento, ltima innovacin en el siglo XX, en la dcada de los 70,
cuando un joven llamado Bruce Lee intenta simplificar este mundo con su Jeet Kune Do,
camino del puo interceptor.

Bruce Lee y su estilo

Hay dos razones por las que las artes marciales pasan a ser famosas en el mundo
entero. Durante la mencionada colonizacin de Asia, los soldados quedan
impresionados por este estilo de lucha poco visto en occidente. As deciden exportarlo a
sus pases, primeramente deformando sus enseanzas por no entenderlas (debido a las
diferentes culturas), y luego mezclndolas con otras y creando nuevos estilos, como el
vale-tudo f(mezcla de jujitsu con capoeira brasileo), o el kick fboxing (mezcla de muai
thay, boxeo tailands, con fboxeo tradicional europeo y americano), que no por fello
son de menos importancia.

La segunda razn por la que las artes marciales cogen verdadera importancia es
por el cine. En la poca de los 70, Bruce Lee reforma todo el viejo sistema de artes
marciales clavado como estaba en la tradicin china.

Bruce Lee estudia de joven en Hong Kong diversos estilos, entre ellos el Tai Chi y
el Wing Chun, un estilo creado para mujeres (ideal taosta, lo dbil vence a lo fuerte). Se
va a vivir a Amrica, donde, en contra de los principios budistas, pasa a ensear las artes
marciales y es retado por esto a un duelo en el que se decidir si puede seguir
enseando o no. En ese duelo utiliza nicamente el Wing Chun. El combate dura tres
minutos, despus de los cuales Bruce nota que, pese a haber ganado, se siente
demasiado cansado. Es aqu cuando crea su propio estilo de lucha: el Jeet Kune Do.

Se basa en una abolicin de las normas antiguas sobre las artes marciales, y
adapta los estilos occidentales (como la rapidez de la esgrima o los movimientos del
boxeo) mezclndolos con orientales como el Kempo japons, o el mismo Wing Chun.
Crea as, una mezcla que se basa en la simplicidad (hacer el movimiento ms fcil y
simple, para conseguir la mayor eficacia), la rectitud (recurdese la frase la distancia
ms corta entre dos puntos es una lnea recta; muy en relacin al primer aspecto) y la
actitud no-clsica (el no encerrarse en movimientos y posturas marcados que
debilitaban el arte marcial; se trata de ganar una pelea de verdad, no una competicin
de forma; lo que realmente nos interesa es la velocidad y la potencia de nuestros
golpes).

El Jeet Kune Do se basa sobretodo en un punto de vista ms prctico de las artes


marciales. Ensea a enfrentarse a situaciones reales complicadas. Un maestro de Kung
Fu, pese a entrenarse horas y horas al da, si se le presenta un combate lo ganar
rpidamente, sin usar muchas veces las tcnicas ms complicadas. Por tanto, Bruce se
decide a ensear un estilo con golpes efectivos, en que no haga falta saber viejas
tcnicas milenarias, sino lo bsico y lo que servir de verdad. Esto no quita que para
saber de verdad artes marciales no tengas que aprender mas cosas a parte del Jeetj
Kune Do.

A esto se suma que en este estilo, tambin hay ciertos golpes, movimientos o
posturas del cuerpo que siguen ciertas pautas, sin embargo no existen por la tradicin,
sino por conveniencia. Por ejemplo, una determinada postura servir para responder
ms rpido a un determinado ataque.

Aunque despus de estudiar un poco el Jeet Kune Do, nos parece que es un estilo
externo, realmente tiene muy intrincada la filosofa taosta. Bruce cree que los
tradicionalistas se aferran a un aspecto por su caracterstica humana de dominarlo todo
mediante el lenguaje (recurdese a Chuang-Ts). El mundo de las artes marciales, por
tanto, haba cado, segn l, en este error.

Tener el no-camino, por camino. Si alguien hubiera visto a Bruce Lee con su estilo,
en la poca del apogeo de las artes marciales, hubiera dicho que ese estilo era malo,
que as no era el camino, o que no era un estilo, contradicindose a s mismo segn el
ideal taosta. Tambin puede sonarnos el no adelantarnos a los acontecimientos, sino
dejar que las cosas fluyan por s mismas, la espontaneidad de la no-accin.

Otra filosofa que marc mucho a Bruce Lee fue la del hind Jiddu Krishnamurti
que tena una filosofa muy parecida al taosmo. ste fue aceptado como el Mesas de su
religin, rechazando el puesto porque, el que la gente creyera eso, implicaba un
estancamiento que impeda ver la verdad total. Puedes sujetar las aguas del mar, o
juntar los vientos en tus puos? deca l. No puedes mirar a travs de una ideologa, a
travs de una pantalla de palabras, a travs de esperanzas y miedos. El hombre que es
realmente serio, con un afn por averiguar lo que es la verdad, no tiene concepto en
absoluto. Vive slo en lo que es. Bruce adapt este principio al Jeet Kune Do cambiando
las esperanzas y miedos por movimientos estilizados y concepto por estilo.

Lo que Bruce quera con su estilo era quitar lo sobrante de las artes marciales.
Eliminar la pompa, los rituales y los elementos innecesarios. Clasifica todos los
movimientos en tres niveles: largo, medio y corto.

El largo corresponde a aquellos ataques que se realizan en el espacio delimitado


por la distancia en que no puede haber contacto y la que si puede, usando para
defenderse el principio del arma ms larga contra el objetivo ms cercano. Por ejemplo,
si el adversario se dirige hacia nosotros, pararemos su avance con una patada (arma
ms larga) con su pierna avanzada (objetivo a menos distancia).

Le sigue el nivel medio, que comprende los ataques que pueden ser realizados a,
ms o menos, un metro de distancia. Incluye las cuatro categoras: puetazos, patadas,
agarres (o proyecciones) y atrapes. Ponerse a esta distancia del adversario implica que
el combate se ha decidido.
Por ltimo, el nivel corto implica golpes con cabeza, codos y rodillas, adems de
otros atrapes y agarres ms peligrosos, como el ahogamiento o la rotura de cuello. Es un
nivel peligroso, incluso mortal, debido a las armas que se utilizan para pegar.

Respecto a la defensa, podemos ver un gran entrenamiento de la agilidad,


adems de atacar para defender. sta es la base del camino del puo interceptor.

Las Artes Marciales y el Cine

Con este estilo, Bruce inaugur en las pantallas lo que sera el cine de accin ms
famoso de todos. l crea la fascinacin por este mundo con las pelculas The Big Boss
(aqu, Krate a muerte en Bangok), Fist of Fury o Game of Death (aqu Juego con la
Muerte), The Way of the Dragon (El Furor del Dragn) y Enter the Dragon (Operacin
Dragn); tambin fue famoso su hijo, Brandom Lee en el mundo de las artes marciales;
en los ochenta, tenemos a Jackie Chan (ste ha hecho muchas pelculas, entre las que
personalmente destaco Mximo Rival, Comida a Domicilio, donde vemos la calificada
como mejor pelea en el mundo del cine, y Who Am I?) junto con dos compaeros suyos
menos conocidos, Yuen Biao y Samo Hung; durante los noventa surgen otros actores
occidentales, como Jean Claude Van Damme o Steven Seagal, dedicados tambin al
mundo de las artes marciales orientales. Tambin surge el ya famoso Jet Li, con pelculas
como El Beso del Dragn, o El nico o Chow Yun Fat, actor de Tigre y Dragn y El Monje,
aunque tambin ha participado en otras pelculas sobre policas corruptos y mafias.
ltimamente se ha dicho que la nueva estrella de este mundo es Tony Jaa, practicante
de Muai Thay, que aunque ya ha participado en alguna pelcula, las que realmente lo ha
llevado a la fama han sido Ong Bak y Thai Dragon, donde vemos el esquema que slo se
rompe en algunas pelculas: trama mala, actores peores y escenas de accin
emocionantes.

RELACIN DE LAS ARTES MARCIALES CON SU FILOSOFA

Despus de analizar un poco la historia de estas artes marciales y en qu consiste cada


una, surge la pregunta que hemos mencionado al principio del trabajo: qu relacin
tienen stas con la filosofa que las ensea o apoya?

Podemos ver diversos aspectos de unin entre cada arte y su filosofa.

Debemos recordar que la historia en s misma, ya es un elemento de unin. La


mencin de arte marcial surge a partir de la llegada de Bodhidarma al templo de
Shaolin. Por tanto, estableceremos el relato histrico como primer elemento de unin.

Tambin podemos relacionar el Kung Fu budista y el Tai Chi con sus filosofas de
la siguiente manera: si volvemos a mirar el pensamiento de Buda, veremos que se
destacaba por su austeridad, su simplicidad. Hemos visto luchar alguna vez a un
budista? Seguramente distinguiremos la velocidad extrema de los movimientos adems
de que veremos su rectitud. Adems, la filosofa que plantea Buda no es difcil de
entender, es breve, directa.

Por otra parte, el Tai Chi consista en ceder para ganar al adversario.
Recordamos el ejemplo del agua, de Lao-Ts? Una tcnica que se desarrolla mucho en
el Tai Chi, es la de defenderse de los ataques desvindolos. No se cede realmente, pero
tampoco se intenta ganar a la primera.

Otro aspecto que nos puede llamar la atencin es que muchos estilos de artes
marciales imitan a diversos animales. Aunque el hecho de imitar a los animales como
mejor modo de lucha es originalmente budista, se relaciona abiertamente con el
taosmo, adems de que tambin es adoptado por ste, ya que predica la vuelta a la
naturaleza para vivir mejor. De esta forma, si los fundamentos se basan en elementos
bsicos de sta (fuego, agua, tierra, viento, etc.) o que estn en perfecta sincronizacin
con la naturaleza (los animales, que adems luchan de acuerdo a su naturaleza, lo que
les ha sido dado).

Cuando se imita a un animal, no se imita solamente una postura, sino un


conjunto de cualidades que posee cada animal, de forma que podemos distinguir un
estilo fijndonos en los movimientos y actitud del practicante. Por ejemplo, el tigre se
mueve con flexibilidad y seguridad. Se destaca por su agilidad, rapidez y fuerza. Las
manos en el estilo del tigre adoptarn la posicin de garras. El dragn, al contrario que
el tigre, se concentra en el trabajo del espritu. No usa para nada la fuerza. Se parece
mucho al estilo del Pa Qua. Estos dos animales son los ms venerados, ya que son otra
representacin perfecta del ying y el yang.

El leopardo es ms rpido que el tigre, pero tiene menos fuerza. Sus movimientos
hacen mucho dao. Para eso no se cerrarn del todo los puos. La grulla es ligera;
puede descender de un gran vuelo posndose con mucha suavidad. Muchas veces lo
podremos distinguir por tener un pie levantado del suelo. La serpiente se mueve con
ondulaciones, siempre esperando a atacar cuando lo requiera el momento, engaando
al adversario para golpearlo con precisin sorprendente pese a la velocidad de la
acometida.

Todo esto es para ver una cosa. Cada estilo usa partes diferentes del cuerpo que
hay que trabajar, por lo que su entrenamiento fortalecer, como hemos dicho al
principio sobre la creacin del Kung Fu Shaolin, todo el cuerpo. Quiz el movimiento del
dragn ayude a pensar y a moverse con diferentes posturas; la gimnasia del tigre (que
podramos asemejar a la gimnasia sueca) fortalece todo el cuerpo a nivel muscular; el
leopardo aplica la rapidez mediante el entrenamiento constante de determinados
movimientos; la grulla los aprende a utilizar dndoles una armona y equilibrio a todos,
mientras que la serpiente busca la precisin durante todas estas secuencias de
movimientos; el mono entrena las acrobacias para agilizar el movimiento del cuerpo,
etc.

Otro aspecto que relaciona las artes marciales con la filosofa oriental es,
sobretodo en el Tai Chi, los movimientos que se ejecutan. Si nos fijamos, veremos como
se intenta dibujar con el movimiento de las manos un ying-yang, o quiz veremos que
las manos siempre estn en movimiento aunque no se est atacando ni defendiendo.
Posiblemente, alguien nos dira que con un movimiento que extiende los brazos hacia
arriba ests sosteniendo el cielo. En este punto entran en juego los nombres de las
tcnicas. En el Tai Chi quiz veamos la grulla blanca extiende sus alas, coger la cola del
pjaro, agitar las manos como nubes, y en el Kung Fu budista podramos ver que el
dragn atrapa a su presa, al buda durmiendo sobre el loto, etc. Ante esta prueba puede
que algunos escpticos digan que esto no tiene valor, pero se podra recordar que en
gimnasia artstica masculina, hay dos movimientos en anillas que tienen nombre
cristiano (el Cristo y el San Juan) por tener una postura significativa. Quiz a alguien le
suene la expresin catalana fot-li un Cristo (traducido es mtele un Cristo, pero se
entiende ms si dijera dale una ostia, que sigue sin salir del mbito religioso), que
posiblemente se refera a dar a alguien con dos bastones colocados en forma de cruz. La
empuadura de la espada que se usaba en las cruzadas tena forma de cruz, mientras
que los rabes justificaban su utilizacin del sable por la forma que tena de media luna.
Muchas veces, los nombres van relacionados con historias y leyendas, relacionadas con
las diferentes escuelas que antes hemos mencionado.

No debemos olvidar que lo que en China se llama artes marciales nacionales, ha


llegado a ese punto por la influencia de occidente, pero los movimientos que stas
practican son movimientos que curan males del cuerpo (las patadas pueden curar y
prevenir dolencias de los riones), a parte de entrenarlo en su totalidad y aportar una
gran vitalidad a gente que las practicara. Podemos decir que, igual que el ftbol est
muy relacionado con Europa y Amrica del Sur, as lo son las artes marciales para con
China

De todas formas, puede que el razonamiento ms lgico sea el que podemos


establecer tambin con las cruzadas y el cristianismo. Qu tienen que ver stos?
Muchos dicen que realmente nada, as que pasa lo mismo con el Kung Fu, el Tai Chi, el
Budismo y el Taosmo. La relacin slo es vlida para quienes quieran aceptarla.

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