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de engajamento sensrio-sentimental
no documentrio brasileiro
contemporneo1
Mariana Baltar2
1 Uma primeira verso desse artigo foi apresentada no XXXI International Congress da
Latin American Studies Association (LASA), realizado em Washington, nos Estados Unidos,
entre os dias 29 de maio/01 de junho de 2013. O paper comps a mesa intitulada
Fices do real no cinema brasileiro contemporneo, coordenada pela Profa. Dra.
Marta Peixoto (New York University) e faz parte da pesquisa Polticas do excesso
e narrativas do corpo - pornografia, horror e melodrama como inserts e atraes,
desenvolvida no mbito do grupo de pesquisa Nex Ncleo de Estudos do Excesso
nas Narrativas Audiovisuais (http://www.nexuff.blogspot.com/).
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Resumo
Palavras-chave
Abstract
This article addresses the ways in which a sensorial and sentimental engagement
can be constructed throughout the narrative in order to convey private, intimate and
ordinary stories that seems to be a major tendency among Brazilian contemporary
documentaries. Based on the comparative analyses of A falta que me faz (Marlia
Rocha, 2009) and Elena (Petra Costa, 2012), I would like to argue that both films
makes distinguish use of affects and excess and that such aesthetical elements must
be understood as sensorial response to the paradigm of the senses and the morality
of the somatic culture that seems to characterizes contemporary age
Keywords
Mariana Baltar
ano 2 nmero 4
Dossi
Introduo
Elena, sonhei com voc essa noite... a primeira fala do filme dirigido
por Petra Costa. Pontos de luz na noite, close no reflexo do rosto feminino
emoldurado na janela do carro que vaga pela cidade nos fazem adentrar na
lembrana dolorosa de uma perda narrada em primeira pessoa ao longo dos
120 minutos do filme. A Falta que me faz tambm se inicia em um primeiro
plano, mas dessa vez no no rosto feminino, mas no colo. Uma srie de fotos e
a voz que canta eu amei um algum, que me amou pra valer....
Meu argumento que os filmes tratados aqui expem duas vertentes (entre
outras em ao) de respostas sensveis centralidade do cotidiano e do indivduo
como alvo do olhar no contemporneo como agenciamento de verdades e
promessas de real. Assim, de um lado teramos a adeso cultura do excesso
atravs do dilogo com a imaginao melodramtica (conforme analiso o
Elena) e de outro (A falta que me faz) uma recusa da representao em favor da
intensificao dos afetos-performativos em instantes e fragmentos (por isso o
uso aqui do termo inserts) que remolduram o restante do filme.
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Sendo assim, impor tante entender tanto o excesso quanto o afeto como
uma resposta sensvel a um cenrio que demanda mobilizaes a par tir
do engajamento afetivo do corpo, cenrio coerente ao contexto do que
Jurandir Freire Costa (2004) denominou como cultura somtica e do que
Christopher Tcker (2010) identificou como uma mudana de paradigma
no contemporneo em direo a um paradigma das sensaes. Ambos os
conceitos se ancoram na impor tncia da visibilidade/visualidade desde
o projeto de modernidade que se adensa no contexto da sociedade ps-
disciplinar atravessada pela sociedade do espetculo.
3. Jurandir Freire Costa identifica duas faces da moral da cultura somtica, pois pretende complexificar
a percepo de que tal moral seria apenas uma valorizao nefasta da lgica do espetculo tal como
diagnosticada por Guy Debord. Tentando no cair numa dicotomia simplista, o autor identifica caractersticas
que seriam propriamente do que chama Moral do espetculo (supervalorizao do hedonismo como
finalidade da vida, busca por um corpo espetacular, entre outras) e outras que dariam conta de uma
ideia de autonomia e governo de si, denominada por ele como Moral do governo autnomo do corpo.
Esta outra dimenso da moral vigente responde por uma preocupao tica consigo e com o bem estar
do corpo, por uma antinomia do prazer sensorial que compele a resistir ao dever de gozar sensorialmente
pela mdia, por uma gama de identidades pessoais disponveis e por subjetividades antes vistas como
deficitrias sendo redefinidas existncias singulares indicando assim uma tica somtica das diferenas:
A recuperao da dignidade tica pela revalorizao das singularidades, tende a se firmar como uma
aquisio cultural, a conquista de um lugar de apresentao, atuao e visibilidade" (FREIRE COSTA,
Jurandir, 2004, p. 240). No vou detalhar os argumentos do autor, em sua ampla maioria argumentos de
inspirao foucaultiana, mas apontar que, nesse diagnstico, o corpo e seu aparato sensorial e sentimental
64 so mais que veculos de um jogo racional de constituio de subjetividades e experincias, mas a arena e
o dispositivo dessas construes de subjetividades e modos de vida.
revista brasileira de estudos de cinema e audiovisual | julho-dezembro 2013
Trago essa discusso pois a partir desse cenrio que se entende a tendncia
contempornea de narrativas cinematogrficas e audiovisuais cada vez mais
intensificadas no seu desejo de falar e mobilizar o corpo dos espectadores.
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Mas preciso tambm entender que esse cenrio produz suas linhas de fuga
e desejos de resistncia e que estas podem vir numa adeso tensionada cultura
do excesso e nessa tenso dialgica que o afeto (e uma apropriao crtica e
pontual do excesso) ganha corpo.
66 citado foram Acidente (Cao Guimares e Pablo Lobato, 2006) e Uma encruzilhada aprazvel (Ruy
Vasconcelos, 2007).
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Quero reiterar essa ideia de afetos que se per formam no cotidiano para
apontar que nesses filmes (entre eles o que aqui analiso), o cotidiano no
apenas esfera do privado onde se travam batalhas polticas como se entende o
lugar do cotidiano e da esfera privada nas lutas dos movimentos minoritrios
a partir dos anos 1960, 1970 e 1980 que configurou o que Micheal Renov
(2004) chamou de a nova subjetividade no campo do documentrio. Mais
que isso, nesses filmes, o cotidiano esfera de afetos e de individualidades que
mobilizam como afetos e fragmentos os espectadores e o campo do poltico.
Nesse sentido, afasta-se do desejo prioritariamente representativo, para entrar
Mariana Baltar
Elena e A falta que me faz so, cada um a seu jeito, circulaes entre o
paramtrico e o representvel onde os dilogos com o paradigma das sensaes
e a cultura do excesso que marca a moral do espetculo (de modo mais adesista
no filme de Petra Costa e de modo mais tensionado no filme de Marlia Rocha)
posicionam afetos, sensaes e emoes.
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70 6. Affects are thus the powers of the body (Del Rio, 2008, p. 8)
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7. Affect precedes, sets the conditions for, and outlasts a particular human expression of emotion()
71 emotion nonetheless actualizes and concretizes the way in which a body is sometimes affected by Del
Rio, 2008, p. 10)
Entre afetos e excessos respostas de engajamento sensrio-sentimental no documentrio brasileiro contemporneo
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8. Na minha apropriao das ref lexes de Williams, argumento que tal compar tilhamento responde
a uma necessidade primordial do projeto de modernidade, primordial para a prpria construo da
No seu uso mais comum nas tradies dos gneros do corpo, o excesso
conduz a vnculos empticos configurados muito frequentemente, mas no
exclusivamente, em temticas que envolvem instncias moralizantes que
sero articuladas de maneira exacerbada e caracterizadas pelo predomnio
da visibilidade (reiterando imagens de fcil apreenso) que so costuradas no
tecido flmico como simbolizaes exacerbadas.
9. A noo de obviedade no deve ser entendida aqui como um elemento pejorativo, mas como um
regime de expressividade que marca a economia reiterativa do excesso e com ela a facilitao, diria
73 imediatez, do engajamento entre obra e pblico. Engajar-se na narrativa pressupe colocar-se em estado
de suspenso, ou seja, sentimental e sensorialmente vinculado a ela.
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Mas h ainda outra dimenso que ocorre de modo mais prximo das atraes
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(tal como Tom Gunning entendeu o conceito), onde a fora disruptiva do corpo
Dossi em per formance aparece como inserts de choque e de saturao que explodem
(ou ao menos esgaram momentaneamente) a teia mimtica e simbolizadora.
Tais inserts de atraes se do fundamentalmente fora das tradies dos filmes
de gnero, mas analogamente mobilizam seja por um regime de aluses,
seja por associao extasistica, saturada e vertiginosa de imagens e sons as
paixes, afetos e sensaes. E aqui podemos falar talvez em termos de afeto,
sem que esse seja totalmente oposto ao excesso.
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Elena, por outro lado, estabelece uma adeso maior, em especial a imaginao
melodramtica. O filme uma narrativa pessoal que se centra na relao da
diretora com a memria de sua irm Elena. Atriz e danarina, Elena parte para
Nova York e l se mata. Irm e me atravessam o filme em busca da memria
de Elena, sustentada nas muitas imagens e sons de arquivo familiar, e do que
parece ser uma superao de um destino comum. Elena viaja para Nova York
77 com o mesmo sonho da me: ser atriz de cinema. Deixa para trs uma infncia
Entre afetos e excessos respostas de engajamento sensrio-sentimental no documentrio brasileiro contemporneo
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demais, ainda que essa beleza seja a prpria matria de que feito o seu
dolorido encantamento.
Concordo com sua anlise e acrescento que tal formalismo, em sua funo
de transformar a memria pessoal em sensao compartilhada, se d na
apropriao do excesso como elemento esttico preponderante.
Notas Finais
10. Entre os prmios esto: melhor direo, melhor montagem, melhor direo de arte e melhor filme
80 pelo jri popular no 45 Festival de Braslia do Cinema Brasileiro, melhor documentrio no Films de
Femmes 2013 e no 6 Los Angeles Brazilian Film Festival.
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Formas que vo alm de uma mera adeso ao universo do excesso como modelo
esttico ou como sensibilidade geral da cultura miditica espetacularizada, mas
que tomam tal sensibilidade (ou talvez melhor dizendo, tal imaginao) como
esfera de tenso para compor o tecido flmico.
Percebo tal tenso mais forte em A falta que me faz, pois o filme incorpora a
imaginao de excesso que atravessa as personagens (marcar-se com smbolos
de paixo na pele, a dana, o repertrio cultural do cancioneiro brega, as
exploses de paixes em atos hiperdramticos) sem aderir a ela. Incorpora a
presena do excesso no cotidiano das personagens e o faz atravs dos inserts
analisados aqui que mobilizam afetos-performativos mas no o abraa,
fincando-se no limite da conteno e desde tal limite que ele mobiliza afetos.
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propor pactos de intimidade distintos, mas que nos colocam questes sobre a
centralidade do cotidiano como expresso do sensvel e da alteridade.
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Referncias
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Dossi
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Sites acessados
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Entre afetos e excessos respostas de engajamento sensrio-sentimental no documentrio brasileiro contemporneo
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Dossi
Ttulo: A Falta que me faz
Durao: 85 min
Direo:Marlia Rocha
Produo:Luana Melgao
Trilha sonora:Arthur H.
Lanado em salas de cinema em 2010, em DVD Home Video em 2011, exibio em TV,
pelo Canal Brasil, em 2011.
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Durao: 82 minutos
Trilha sonora original: Vitor Arajo, Fil Pinheiro, Maggie Hastings Clifford e Gustavo Ruiz
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submetido em 19 de out. 2013 | aprovado em 4 de nov. 2013