Filosofia Unidad 2 Epistemologia de La Educacion

UNIVERSIDAD NACIONAL SIGLO XX
VICERRECTORADO DIRECCION GENERAL ACADMICA - PROGRAMA DE EDUCACIN A DISTANCIA
LICENCIATURA PARA MAESTROS NORMALISTAS POR LA

MODALIDAD
A D I S T A N C I A
MDULO I: FILOSOFA
Unidad II: Epistemologa de la Educacin

LLALLAGUA NORTE D - POTOS BOLIVIA
2
PROGRAMA DE EDUCACIN A DISTANCIA
DIRECCIN GENERAL: Basilio Rojas Cosme

Compilador: Lic. Edwin Quiroz Benavides
Equipo de Apoyo: Richard Torrez Juaniquina
Maria Salazar Garca
Elba Duran Ticona
Universidad Nacional Siglo XX Norte Potos Llallagua Bolivia 2010
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EPISTEMOLOGA DE LA EDUCACION
1. Fundamentos de la epistemologa
1.1. Concepto de epistemologa
1.2. Objeto de estudio de la epistemologa
2. Origen del conocimiento
2.1. Racionalismo
2.2. Empirismo
2.3. Eclecticismo
2.3.1. Apriorismo
2.3.2. Intelectualismo
3. Tipos de conocimiento
3.1. Conocimiento emprico
3.2. Conocimiento cientfico
4. Subjetividad y objetividad del conocimiento
4.1. Subjetividad
4.2. Objetividad
5. Teora y praxis
5.1. Teora
5.2. Praxis
6. la ciencia
6.1. Caractersticas de la ciencia
6.2. Clasificacin de las ciencias
6.2.1. Clasificacin pitagrica
6.2.2. Clasificacin aristotlica
6.2.3. Clasificacin moderna
7. El valor de la ciencia
8. La ciencia y la verdad
9. La revolucin cientfica
10. Concepto de pedagoga
11. La pedagoga como ciencia
12. Fundamentacin del carcter cientfico
4
PRESENTACIN
Estimado participante:
En este texto no slo veremos las clases de conocimiento existentes, sino que ms all de esto veremos
an si es posible el conocimiento, nos adentraremos en los problemas filosficos que tienen que ver
con la teora, los fundamentos y mtodos del conocimiento, nos aproximaremos a ellos y definiremos.
Nos ocuparemos del conocimiento y de los conceptos relacionado, de las fuentes, los criterios, los tipos
de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto y por supuesto consideraremos la
relacin entre el que conoce y el objeto conocido.
Intentaremos descubrir si verdaderamente es posible el conocimiento, la utilidad de la ciencia, la

importancia de la misma los cambios que sufre, la validez de la misma, la relacin que existe entre la
teora y la praxis. Y finalmente llegaremos a adentrarnos en la cientificidad de nuestra disciplina.
5
INSTRUCCIONES
Debemos hacer una lectura cuidadosa del contenido de esta gua apoyndonos con toma de apuntes de
las ideas centrales de cada subttulo con lo que nos hallaremos en la situacin de poder repasar
fcilmente el texto completo.
Las actividades sugeridas se realizaran para una autoevaluacin que nos permitir contar con la
seguridad de haber comprendido cada una de las partes del texto y realizaremos estas actividades antes
de continuar con la lectura con la finalidad de reforzar nuestro aprendizaje.
Seguramente hallaremos algunos trminos poco usuales durante el transcurso de la lectura por lo que
adjuntamos un breve glosario, es importante acudir a l. As mismo al concluir la lectura volver a leer
el glosario para clarificar y confirmar que hayamos comprendido la unidad.
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COMPETENCIAS
Comprendo el objeto de estudio de la epistemologa y su importancia dentro del proceso del
conocimiento cientfico para el desarrollo del hombre.
Considero e interpreto el carcter cientfico de la disciplina de la pedagoga.
Reconozco las corrientes de interpretacin del conocimiento.
INTRODUCCIN
En la Unidad que nos adentramos ahora volveremos a tomar algunos aspectos tratados con anterioridad
pero desde otro punto de vista, en una primera parte tocaremos los aspectos ms importantes de la
epistemologa como disciplina que trata el conocimiento desde un punto de vista filosfico conceptual
quizs demos por sentado que el conocer es un proceso lineal, pero veremos algunas ideas y
concepciones bastante serias de pensadores que niegan este extremo, obtendremos por tanto el
instrumental para discernir por nosotros mismos, criticar, analizar y reflexionar sobre este tema.
Buscaremos, de manera precisa, conocer el valor de la ciencia, su importancia su clasificacin desde
los primeros intentos y su influencia durante largos periodos de la historia del mundo, hasta llegar a la
ms aceptada actualmente.
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Ya contando con este instrumental someteremos a nuestra disciplina a prueba para considerar el
grado de cientificidad que tiene, nos adentraremos en el debate para opinar sobre nuestra propia
disciplina.
1. FUNDAMENTOS DE LA EPISTEMOLOGA
La epistemologa es la rama de la filosofa que trata de los problemas filosficos que tienen que ver con
la teora, los fundamentos y mtodos del conocimiento. La epistemologa se ocupa de la definicin del
saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y
el grado con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto
conocido.
El problema fundamental que ocupa a la epistemologa es el de la relacin sujeto-objeto. Se le llama
"sujeto" al ser cognoscente es decir aquel que busca el conocimiento y "objeto" a todo proceso o
fenmeno sobre el cual el sujeto desarrollar su actividad cognitiva. De este modo, el problema se
presenta en la relacin de quien conoce y lo que es cognoscible. Trata de la naturaleza, carcter y las
propiedades especficas de la relacin cognoscitiva, as como de las particularidades de los elementos
que intervienen en esta relacin.
La epistemologa estudia la relacin entre el sujeto y el objeto y todos los problemas que esa relacin
plantea. Se plantea preguntas como por ejemplo: si esa relacin es posible o no, cul es el origen de
esta, si es nica, si tiene lmites, etc.
La relacin de un determinado conocimiento no puede estudiarse dejando de lado al sujeto y al objeto.
OBJETO
SUJETO
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1.1 CONCEPTO DE EPISTEMOLOGA

El trmino de epistemologa procede del griego, episteme, que significa ciencia conocimiento y de
logos, tratado; tratado de la ciencia, del conocimiento. Es un trmino acuado por el filsofo escocs
James Frederick Ferrier, viene a ser la teora, la filosofa de la ciencia, del mtodo y causas del
conocimiento, especialmente con referencia a sus lmites y validez. Es una visin de cmo las diversas
disciplinas cientficas pueden ser capaces de construir y reconstruir el mundo a partir de sus propias
posibilidades. En sentido lato es la crtica, o discusin sobre la ciencia, de su valor, de su alcance, etc.
La epistemologa, como disciplina filosfica, trata sobre los fundamentos y mtodos del conocimiento
cientfico. En la filosofa antigua, principalmente en Platn y Aristteles, existen ya reflexiones
epistemolgicas. Algunos autores sostienen que el autntico fundador de esta rama filosfica es
Enmanuel Kant (1724-1804), ya que en la Crtica de la Razn Pura propone la base del
conocimiento cientfico. Tomemos la definicin de Bunge: La epistemologa, o filosofa de la ciencia,
es la rama de la filosofa que estudia la investigacin cientfica y su producto, el conocimiento
cientfico.1
1.2 OBJETO DE ESTUDIO DE LA EPISTEMOLOGA

La epistemologa toma al conocimiento cientfico como acercamiento crtico a la realidad que se
obtiene por medio del mtodo cientfico, trata de percibir y explicar desde lo sugerentemente
importante hasta lo ms sencillo, el porqu de las cosas y su devenir, o al menos tiende a este fin.
Hay conocimientos conocidos. Estas son cosas que sabemos que sabemos. Hay
conocimientos aun desconocidos. Decimos que hay cosas que sabemos que no sabemos.
Pero tambin hay cosas desconocidas que no conocemos. Tambin hay cosas que no
sabemos que no sabemos.
Donald Rumsfeld
1
Bunge, Mario. Epistemologa. Ed. Ariel, Barcelona, 1985 pg. 13
9
PARA RECORDAR
Cul es el concepto de epistemologa propuesto por Bunge?
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Cul es el problema fundamental de la epistemologa?
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2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Existen desde la antigedad corrientes sobre el conocimiento, suponiendo ya que efectivamente
podemos conocer. Mientras unos dicen que la razn es el nico principio del conocimiento, otros
sostienen que es la experiencia la nica causa del conocimiento humano, ms all podemos hallar otras
concepciones sobre el origen del conocimiento que de alguna manera podramos ver como posturas
intermedias o eclcticas unas mas apegadas al racionalismo y otra ms cercana del empirismo.
Conozcamos tres de ellas:
2.1 RACIONALISMO.
La doctrina epistemolgica que afirma que la causa principal del conocimiento anida en el
pensamiento, en la razn, se denomina racionalismo. Sostiene que un conocimiento es realmente
conocimiento, cuando posee lgica y validez universal. Recordemos que el planteamiento ms antiguo
del racionalismo aparece en Parmnides de la escuela Eletica quien al ver las aparentes
transformaciones de la naturaleza, como el paso de una semilla a planta y luego a flor consideraba que
el objeto aparentemente cambiaba, pero en el fondo aun segua siendo lo que haba sido su principio es
decir externamente se transformaba pasando por etapas, sin embargo segua siendo la misma planta y
no otra cosa, en esto tena que confiar en alguna de las formas de aproximacin que haba tenido con el
objeto este, por tanto sus sentidos le decan una cosa pero su razn le deca otra. Los sentidos le decan
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que las cosas cambiaban, pero su razn le deca lo contrario, en cul de ellas deba confiar? Se decant
por la razn. Platn tambin sostiene que conocimiento verdadero debe distinguirse por la necesidad
lgica y la validez universal.
RAZN CONOCIMIENTO
2.2 EL EMPIRISMO.
El empirismo, del griego empereima, que significa experiencia sostiene que la nica causa del
conocimiento humano es precisamente, la experiencia. El empirismo, sostiene que la razn no puede
conocer algo de manera a priori, es decir sin necesidad de la experiencia. La conciencia cognoscente no
obtiene sus conceptos de la razn, sino nicamente de la experiencia. El espritu humano est
desprovisto de todo conocimiento, es como una pgina en blanco que se va llenando poco a poco y
precisamente con la experiencia que va acumulando con el enriquecimiento de las experiencias que se
suceden permanentemente. Para el empirismo, por tanto, el conocimiento se origina en los hechos
concretos. El investigador, el sujeto cognoscente depende totalmente de la experiencia
EXPERIENCIA CONOCIMIENTO
2.3. ECLECTICISMO
El eclecticismo, del griego eklegein, que significa el que elige, es aquella corriente que propone tomar
de doctrinas distintas, aun muy dispares y hasta opuestas lo mejor de cada una de ellas para proponer
una tercera corriente, que dentro del propio eclecticismo pueden tener tambin sus propias
inclinaciones como en el caso que nos proponemos indagar. Introduzcmonos ahora a conocer dos
corrientes eclcticas, la primera de ellas bastante apegada al racionalismo y por el otro la segunda que
hace partido al lado del empirismo.
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2.3.1 APRIORISMO.
El apriorismo, que viene de la locucin latina a priori que significa literalmente, lo que antecede, es
decir antes de la propia demostracin, considera que la razn y la experiencia son la causa del
conocimiento. Es decir que esta corriente sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos
a priori que son independientes de la experiencia, establece que el factor cognoscitivo es decir aquel
elemento que permite en definitiva el conocimiento, procede de la razn y no de la experiencia que
servir para confirmarla.
R
A EXPERIENCIA CONOCIMIENTO
Z

N
La razn aportar los elementos principales para el proceso del conocimiento, es decir que
primeramente el hombre discernir sobre la apariencia y posteriormente confirmar este conocimiento
en base a la experiencia. Primeramente el sujeto cognoscente procesa racionalmente la realidad y
posteriormente la confirma mediante la su aproximacin sensitiva a esa realidad racionalizada, slo as
es posible una verdadera aproximacin al conocimiento.
2.3.2 INTELECTUALISMO
Esta corriente eclctica tambin considera que la razn y la experiencia son la causa del conocimiento,
pero en el sentido contrario del apriorismo. El orden diferenciar a esta corriente. El intelectualismo
tiene afinidad con el empirismo, sostiene que se formarn los conceptos en base a la experiencia.
Establece que el factor cognoscitivo procede de la razn antes que de la experiencia, pero para
desencadenarlo debe ser primeramente estimulada por la aproximacin a la experiencia, la razn en
este caso complementar y dar origen al conocimiento formado por astas dos etapas complementarias.
R
EXPERIENCIA A
Z
CONOCIMIENTO

N
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PARA RECORDAR
Qu plantea el racionalismo en relacin al conocimiento?
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Qu postura sostiene el empirismo sobre la posibilidad de lograr el conocimiento?
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ACTIVIDADES
Realice un Anlisis y plantee una opinin sobre la forma que nos acercamos al conocimiento, justifique
una de las corrientes propuestas.
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3. TIPOS DE CONOCIMIENTO.
Todo conocimiento es una relacin, en la que intervienen dos trminos conectados que son los que
precisamente se relacionan y estos trminos son:
- El sujeto que es cognoscente (conocedor).

- El objeto que es conocido.
- Y por supuesto la relacin entre estos.
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El hombre posee segn su propia individualidad, sus condiciones sociales, su participacin en la

sociedad, su inters, su curiosidad, su grado de formacin, etc. Diversos grados de acumulacin de
conocimientos, algunos conocen ms de una materia determinada, un arte, un oficio, pero en general
podemos distinguir dos clases de conocimiento, veamos pues:
3.1 CONOCIMIENTO EMPRICO

A cada momento el hombre se ve sometido a estmulos, a experiencias que las asume y conserva, a
esta conservacin de esos estmulos denominamos conocimiento emprico. Este conocimiento es
desordenado, pues no sigue un orden determinado de antemano, o puede que en cualquier momento sea
interrumpido por un nuevo estmulo que d origen a otro conocimiento igualmente espontneo. Este
conocimiento, logrado de esta manera, no es un conocimiento profundo, por el contrario es apenas
superficial, pues aunque responde, no brinda explicaciones, por ejemplo si cuestionamos el color de
una planta, a lo que probablemente se llegar con este conocimiento es a responder que la planta es de
color verde, pero no explicar el porqu del color verde de la planta. Este conocimiento est basado en
el sentido comn. Este conocimiento no siempre es intencional, por el contrario es espontneo surgido
de una observacin acrtica no planificada y que por el estmulo de nuestros sentidos y por curiosidad
tenemos alguna aproximacin a l.
El conocimiento emprico se desprende de la experiencia y a travs de los sentidos. Es el conocimiento
que le permite al hombre interactuar con su medioambiente, el hombre llega a conocer la manera de
satisfacer sus necesidades bsicas, llega a conocer los caminos ms seguros, identifica la forma de
asegurarse el sustento, diferencia entre las plantas comestibles, las de forraje, sabe que la poca de
lluvias es a principio de ao, sabe en qu poca del ao sembrar.
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Este conocimiento es tambin peridico, es decir que pertenece o cambia generacionalmente, es

transmitido de generacin en generacin, algunos son olvidados, este conocimiento no cuenta con un
razonamiento elaborado, ni una crtica al procedimiento de obtencin ni a las fuentes de informacin.
Los conceptos empricos logrados son poco precisos y muy inciertos, y aunque sean transmitidos
generacionalmente, tienden a admitir explicaciones metafsicas llegando incluso a ser dogmticas,
como en el caso del uso de ciertos elementos en la curacin de enfermedades como el rito que se
practica previamente a la intervencin de la medicina tradicional o herbolaria.
Este conocimiento es ese que logramos en cualquier momento de la vida, y casi a cada momento, no
debemos menospreciarlo pues finalmente ser la base para un conocimiento ms profundo pues el
conocimiento emprico sirve de partida al conocimiento cientfico, al extraerse con mtodo de la
realidad. Para seguir con el ejemplo el uso de las plantas en la medicina tradicional es una base para la
investigacin de la bioqumica y farmacutica moderna.
Comnmente llamamos
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTOEMPRICO
EMPRICO emprico a aquella persona
que, con la prctica, ha
- -Desordenado llegado a obtener algn tipo
Desordenado
- -Espontneo de destreza, laboral o tcnica
Espontneo
- Superficial principalmente, y que no ha
- Superficial
- Acrtico contado con estudios para
- Acrtico
- No explica lograrlo.
- No explica
- No es intencional
- No es intencional
- Se basa en el sentido comn
- Se basa en el sentido comn
3.2 CONOCIMIENTO CIENTFICO

El conocimiento emprico puede, como dijimos, convertirse en conocimiento cientfico al extraerlo de
la realidad con mtodos y herramientas precisas. En otras palabras diramos que el conocimiento
cientfico esta logrado de manera ms cuidadosa. Se integra en un sistema de conceptos, teoras y leyes.
El conocimiento cientfico llega a sobrepasar el campo de los hechos empricos. Puede generalizarse en
base a leyes que se obtienen precisamente del proceso del que se obtuvo ese conocimiento para obtener
otros nuevos. Puede pronosticarse, en base a esas leyes, puede atreverse a pronosticar, es decir, a
proponer resultados de manera anticipada al resultado de una aproximacin con el objeto.
Podemos decir sin temor a equivocarnos que el conocimiento cientfico, es una aproximacin crtica a
la realidad, es decir que existe una intencionalidad, un deseo consciente de conocer, esta intencin se
apoya en el mtodo cientfico, este conocimiento trata de aprender y explicar desde lo esencial hasta lo
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ms sencillo, el porqu de las cosas y su devenir, o por lo menos trata de lograr este fin. Es un
conocimiento profundo, responde a nuestras interrogantes y va ms all, adems las explica, las critica.
Deja de lado explicaciones que no tengan fundamento racional.
Quien se enfrasca en la bsqueda de conocimiento cientfico no lo hace de manera inconsciente, no es
como quien entra en un cuarto totalmente oscuro intentando agarrar cualquier cosa, si as lo hiciera ese
logro no sera otra cosa que conocimiento emprico y no cientfico.
Quien entra en el cuarto oscuro primeramente deber encender la luz, deber determinar el tamao del
objeto que busca, seleccionar las cajas por el tamao, buscara tomando en cuenta el peso, la forma,
etc., de manera previamente establecida para hallar el objeto que busca, todos estos pasos ordenados en
definitiva sern parte del mtodo que de manera anticipada se habr fijado, ser el mapa para hallar su
objeto preciado.
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTOCIENTFICO
CIENTFICO
- -Orden,
Orden,metdico
metdico
- -Profundo
Profundo
- Crtico
- Crtico
- Explica
- Explica
- Intencional
- Intencional
- Fundamento racional
- Fundamento racional
Reconozcamos, sin embargo, que ambos conocimientos no se contraponen, no se hallan opuestos de

manera irreconciliable, podemos decir s que se hallan separados, uno puede ser la base del otro, y
generalmente lo es. El objeto de conocimiento para ambos puede ser el mismo, pero lo que las
diferencia es la forma de aproximacin al mismo, la forma en que se llegar a conocer al objeto.
CONOCIMIENTO EMPRICO
OBJETO
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTOCIENTFICO
CIENTFICO
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Podramos decir que el conocimiento emprico toca de manera tangencial el objeto del conocimiento; el
conocimiento cientfico toca de manera perpendicular, lo atraviesa, se sumerge en l
PARA RECORDAR
Cul es la forma de aproximacin al objeto que tienen tanto el conocimiento
cientfico como el conocimiento emprico?
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4. SUBJETIVIDAD Y OBJETIVIDAD DEL CONOCIMIENTO
4.1. SUBJETIVIDAD
El conocimiento cientfico es el resultado de la investigacin, es decir de la relacin del investigador
con el objeto de estudio. Damos por sentado que la realidad existe independientemente del observador
y que por tanto es posible conocerla, y que en ese conocimiento pueden incidir el error o imprecisin y
que las verdades cientficas son inevitablemente transitorias.
El investigador, en tanto que sujeto investigante, influye sobre el objeto de la investigacin, el hecho
de determinar de manera anticipada algunas caractersticas del objeto, no es otra cosa que la influencia
subjetiva del propio investigador. Por lo que la influencia es inevitable. Finalmente la ciencia misma es
un producto y ejercicio humano, y al ser practicada por sujetos (del latn subjectus) es literalmente
"subjetiva".
La subjetividad tambin nos refiere al cmulo de actividades que el sujeto realiza al momento de
preparar la investigacin, seleccionando la teora a aplicar, las tcnicas a utilizar, el enfoque en el que
se basar, el paradigma investigativo en el que se encuadrar, adems del aporte del bagaje de su
propio conocimiento.
El conocimiento cientfico resulta vlido cuando los sujetos avalan al mismo, pero no se debe tropezar
con la idea que cuantos ms sujetos avalen un conocimiento mayor es el valor de esa afirmacin. (Las
verdades cientficas no se logran por mayoras).
Sin embargo se debe tener cuidado de no caer en el peligro de la hipersubjetividad que hace referencia
a que sobrevalora la influencia el investigador sobre el objeto estudiado como interpretaciones o
conclusiones que se hallan fuertemente librados al criterio analtico del sujeto, esta tendencia es ms
frecuente en el campo de las ciencias sociales por lo que el investigador debe tener ms cuidado.
4.2. OBJETIVIDAD
La objetividad es la aproximacin al objeto buscando evitar influir sobre l de manera directa, de tal
forma que evitemos condiciones arbitrarias. La investigacin recaer necesariamente sobre un objeto
que ser a su vez el centro de la investigacin.
La objetividad en las ciencias de la naturaleza es ms notoria pues son cosas materiales sobre las que
recae la investigacin. En las ciencias sociales el objeto puede ser un proceso, un acontecimiento, o
una institucin, pudiendo hacerse la objetividad aparentemente ms relativa quizs porque la
participacin del sujeto es ms directa sobre el objeto.
20
Al igual que con el sujeto, con el objeto tambin se debe tener cuidado de no caer en un
hiperobjetivismo negando el rol importante del investigador en el proceso. Como puede suceder de
fcil manera con las ciencias naturales, en la que el objeto puede parecer totalmente independiente y
primordial en la investigacin olvidando que la investigacin es la relacin entre el sujeto y el objeto,
relacin s, no dependencia.
5.- TEORA Y PRAXIS

Estos dos instrumentos del conocimiento finalmente justificarn el desarrollo de la ciencia misma,
veamos cada uno de ellos:
5.1. TEORIA
Teora se refiere a las relaciones entre hechos, y al ordenamiento de los mismos de tal manera que
tengan sentido.
Se puede identificar a la teora con el conocimiento probado, en un momento histrico, que sirve como
punto de partida al desarrollo de la investigacin cientfica y la formulacin de hiptesis nuevas para
intentar explicar los fenmenos que necesitan ser explicados. Por tanto sin teora, la ciencia no podra
predecir nada. Y sin esta prediccin no habra dominio sobre el mundo material.
LA TEORA ES UN INSTRUMENTO DE LA CIENCIA

- Define la orientacin principal de una ciencia, en cuanto define las clases de datos que
se han de abstraer;
- Presenta un esquema de conceptos por medio del cual se sistematizan, clasifican y
relacionan entre s los fenmenos pertinentes;
- Resume los hechos en: a) una generalizacin emprica, y b) sistemas de generalizacin;
- Predice hechos.
Por lo tanto, se puede decir que los hechos de la ciencia son producto de las observaciones que no se
hacen al azar, sino que tienen un sentido, es decir, que son tericamente adecuados.
El desarrollo de las ciencias es una constante accin recproca entre teora y hecho.
La teora resume hechos y establece una uniformidad general ms all de las observaciones inmediatas,
pasa a ser, tambin, prediccin de hechos.
21
La teora establece los hechos que cabe esperar. Es la caracterstica de predictibilidad, esto se traduce
en un conjunto de instrucciones para el investigador, que le dicen cules datos deber ser capaz de
observar.
Permite por tanto descubre los vacos que hay en nuestro conocimiento definir los hechos conocidos y
predice otros que an no se han observado, tiene que sealar tambin las zonas que no han sido
exploradas.
VACOS EN EL HECHOS CONOCIDOS OTROS AUN NO OBSERVADOS

CONOCIMIENTO
IDENTIFICA DEFINE PREDICE
La misma teora que sistematiza y organiza los hechos nos permite encontrar] los puntos en los que
nuestro conocimiento es deficiente.
El conocimiento cientfico se basar en teora previa, que ser la base de un nuevo conocimiento que
puede producir una nueva teora en base a la anterior.
5.2. PRAXIS
Debemos tener cuidado al entender lo que es la praxis, no slo es la prctica, como aparentemente y a
primer golpe de vista nos puede parecer. S, es prctica, pero apegada o de acuerdo a una teora,
pongamos el ejemplo de la prctica poltica, si se apega a una teora o corriente pues es una praxis
poltica con finalidades, con objetivos y principios. Apartarse de esos lineamientos, separar la teora de
la prctica, nos lleva a una simple conducta poltica, no a una praxis poltica.
Concluyamos que praxis es el proceso por el cual una teora se convierte en parte de la experiencia
vivida. Mientras que la teora absorbida a nivel intelectual en un aula o laboratorio, o una biblioteca, las
ideas son probadas y experimentadas en el mundo real, seguidas de una contemplacin reflexiva. De
este modo, los conceptos abstractos se conectan con la realidad, con nuestro diario quehacer.
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PARA RECORDAR
Qu es la hipersubjetividad y que problemas puede causar?
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Defina praxis?
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6. LA CIENCIA
Existen muchas definiciones de ciencia, unas toman ms trminos que otras, sin embargo existen
muchos elementos comunes a todas ellas.
La ciencia es la actividad humana que consiste en la observacin y experimentacin dentro de un orden
particular de conocimientos, los cuales se organizan de manera sistemtica mediante determinados
mtodos, partiendo de una base terica previa, de conceptos o principios bsicos, con la finalidad de
alcanzar un saber de validez universal.
La ciencia es el conocimiento ordenado y mediato, por medio de sus causas. El saber cientfico no
busca el conocimiento superficial, busca, por el contrario las causas que le permitan entender de mejor
manera sus efectos. Investiga qu son las cosas, cmo actan, cmo se relacionan, cundo, cmo,
dnde, por qu. La ciencia pretende establecer leyes, basadas en conceptos generales, en las
caractersticas en comn de las cosas y en lo que se repite en los fenmenos.
Conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible2

2
Bunge, Mario. La ciencia, su mtodo y su filosofa. Ed. Quinto Sol pg. 9.
24
6.1. CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA

Es fctica.- La ciencia busca describir los hechos tal y como son, la ciencia empieza estableciendo los
hechos, no para modificarlos sino para aproximarse a ellos, para asumirlos y posteriormente
explicarlos y estudiarlos.
Los enunciados fcticos confirmados se llaman datos empricos, se obtienen en base a teoras y son,
estos datos, a su vez la base para la elaboracin terica. Pero no se queda tan solo en los hechos, sino
que va mas all, pues los trasciende.
Trasciende los hechos.- Efectivamente, el conocimiento cientfico trasciende los hechos; es decir,
descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. La investigacin cientfica no se limita a los
hechos observados, busca ms all de la apariencia de los hechos, selecciona, los hechos, los clasifica,
rechaza unos seleccionan los que considera que son relevantes, controla hechos y cuando es posible los
reproduce para estudiarlos.
Es el anlisis de estos hechos, su contrastacin terica es la fuente del descubrimiento de nuevas leyes
y teoras, as como de nuevos hechos. Por esto la ciencia es tambin analtica.
Es analtica.- Aborda los problemas circunscriptos uno a uno, y trata de descomponerlo todo en
elementos. La investigacin cientfica trata de entender la totalidad en trminos de sus componentes,
busca descubrir los elementos que componen cada totalidad, y las interconexiones que explican su
integracin.
Los problemas planteados son de carcter parcial y sus soluciones son tambin, por consiguiente,
parciales.
La investigacin comienza descomponiendo sus objetos a fin de descubrir el las causas responsables
de los fenmenos observados. Pero la descomposicin no se detiene cuando se ha investigado la
naturaleza de sus partes, sino que va ms all, examina la interdependencia de las partes, y finalmente
reconstruye el todo en trminos de sus partes interconectadas.
Pero el anlisis no implica el descuido de la totalidad, sino que trata de descubrir cmo surgen, se
mantienen o extinguen los todos. La ciencia logra la sntesis previo uso del anlisis.
Al inicio los problemas son estrechos o es necesario delimitarlos. Pero, a medida que la investigacin
avanza, su alcance se va ampliando. Los resultados de la ciencia son generales.
25
Es general.- El conocimiento cientfico es general porque coloca los hechos singulares en patrones
generales, transforma a los enunciados particulares en esquemas amplios. Convierte a los hechos
aislados en partes de estructuras tericas.
Se ocupa de hechos singulares en la medida en que estos son parte de una clase ms amplia de hechos o
fenmenos, o es un caso de una determinada ley. Ms aun supone que todos estos hechos pueden ser
clasificados en determinadas leyes. De ah que tambin podemos decir que otra caracterstica de la
ciencia es que es legal.
Es legal.- El conocimiento cientfico es legal porque busca leyes de la naturaleza o de la cultura y las
aplica. El conocimiento cientfico inserta los hechos singulares en pautas generales llamadas leyes
naturales (la gravedad) o leyes sociales (oferta y demanda). Las leyes se consiguen poniendo a prueba
hiptesis, por tanto los enunciados de las leyes no son ms que hiptesis confirmadas.
Es especializada.- La especializacin es consecuencia del enfoque analtico que tiene la ciencia, a

pesar de la unidad del mtodo cientfico, su aplicacin depende del asunto, lo que explica la diversidad
de tcnicas y la amplia independencia de los diversos sectores de la ciencia. Sin embargo de esta
independencia, podemos hallar muchos sectores que combinan ms de una disciplina como la
psicopedagoga, economa poltica, medicina legal, bioqumica etc.
Es clara y precisa: La claridad y precisin son necesarias en la ciencia pues depende de estas para
evitar la vaguedad del conocimiento emprico, lo que no significa que sea perfecto, sin embargo debe
dar descripciones exactas para evitar ambigedades.
Los problemas se deben formular de manera clara y precisa evitando en lo posible toda vaguedad. A
menudo lo ms difcil es distinguir cules son los problemas.
Es comunicable.-: El conocimiento cientfico no es aislado, encerrado en s mismo, tiene finalidad

pblica y expresable. En la especificidad del lenguaje, podramos decir, que descansa la ciencia. El
lenguaje cientfico transmite informacin a quien se halle capacitado para entenderlo, por lo que la
difusin es posible gracias a la precisin. La comunicacin de los resultados de la ciencia no slo
incrementa el conocimiento, sino que adems brinda la posibilidad que otras personas confirmen o
refuten los resultados.
26
Es metdica.- Utiliza determinado camino para lograr el conocimiento, no es desordenada, sino por el
contrario es planificada. Se rige a un plan, a una gua determinada de antemano por lo que tiene un
orden secuencial en su logro, en el que el azar no es determinante aunque algunas veces se lo utiliza
como cuando se debe seleccionar una muestra por ejemplo. De esta manera el investigador pone el
azar al servicio del orden.
Es sistemtica.- Forma en s misma un sistema, es decir un conjunto de partes que forman un todo de
manera que sus subsitemas interactuan entre si y en un sistema mayor, El conocimiento cientfico no es
un agregado de elementos independientes que no se relacionan, sino un sistema de ideas conectadas
lgicamente entre s.
Una teora misma es un sistema de ideas ordenadas con ciertas hiptesis bsicas y particulares y
adecuadas a una clase de hechos, es decir, un conjunto de principios, o hiptesis con cierto grado de
generalidad.
Es explicativa.- La ciencia pretende explicar los hechos en trminos de leyes, no slo en explicaciones
detalladas, busca responder por qu ocurren los hechos, cmo ocurren de una determinada manera y no
de otra. Tratar tambin de responder al cundo y dnde en trminos predictivos.
Es predictiva.- La ciencia pretende tambin responder imaginando cmo pudo haber sido el pasado y
cmo podr ser el futuro. La prediccin es una manera eficaz de poner a prueba las hiptesis. La
prediccin cientfica, se funda en leyes y en generalizaciones de datos tericos y experimentales y en
la consideracin de las de las leyes objetivas del desarrollo, relativas al estado de cosas. Es muy
aplicable la relacin existente entre causa y efecto, por ejemplo:
Si se produce A, entonces suceder B;
Se dio A, entonces, podemos predecir que se dar... B
Donde A es una condicionante para que se d B; como se dio la condicin A podremos predecir
que se dar la consecuencia B.
La ciencia es til.- Con sus resultados se logra la provisin de herramientas para lograr determinados
fines. Cuando se tiene un conocimiento adecuado de las cosas es posible tratarlas con xito. Los
tcnicos son quienes emplean el conocimiento cientfico con fines prcticos. El estado debe ser
27
responsable para que los resultados de la ciencia se empleen en beneficio de la humanidad. Los
cientficos aconsejan cmo se puede hacer uso racional, eficaz y bueno de la ciencia.
Es social.- Agreguemos una ltima caracterstica, al estar destinada al conocimiento humano, y al

originarse de una elaboracin racional del hombre, pues conlleva es su intimidad la caracterstica del
propio ser humano y es su carcter eminentemente social, pues cul sino la utilidad, se sustenta en
productos sociales y se convierte en ltima instancia en parte de un producto social general. No se
puede hacer ciencia de manera aislada, el hecho de basarnos en una teora anterior, niega la posibilidad
de la construccin de un producto absolutamente individual.
CARACTERSTICAS
DE LA CIENCIA
Es fctica
Trasciende los hechos
Es analtica
Es general
Es legal
Es especializada
Es clara y precisa
Es comunicable
6.2 CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS Es metdica
Es sistemtica
Toda clasificacin ser siempre incompleta, provisional y sujeta a una otra nueva que la cuestionar
Es explicativa
Es predictiva
inmediatamente, sin embargo toda clasificacinLabusca
ciencialosesvnculos
til o elementos comunes existentes
Es social
entre las diferentes, as una clasificacin tomar como elemento principal el objeto de estudio y sus
relaciones con otras reas afines, otra considerar el mtodo que usa cada una utiliza para enfrentar su
objeto, tambin hallaremos otra por afinidad, por complejidad y otras. A lo largo de la historia se han
dado muchas clasificaciones, slo como referencia vamos a conocer algunas de ellas.
6.2.1. CLASIFICACION PITAGRICA

Pitgoras hizo la primera divisin de las ciencias, es decir de las matemticas que era la ciencia por
excelencia, (veremos en filosofa su pensamiento) y dividi a esta ciencia en Aritmtica, Geometra,
Msica y Astronoma, y aunque nos parezca poco importante, se mantuvo vigente por dos milenios.
Durante toda la Edad Media se denominaba Cuadrivio (Quadrivium) y junto con el Trivio (artes
28
liberales referidas a la elocuencia: gramtica, retrica y dialctica) constitua los estudios que impartan
las universidades europeas.
Aritmtica Geometra Aritmtica Geometra
MATEMTICAS
(la ciencia por excelencia)
Msica Astronoma Astronoma

Msica
6.2.2. CLASIFICACIN ARISTOTLICA.-

Otro pensador de la antigedad que se ocupo de la divisin de la ciencia fue Aristteles, para l la
ciencia se divida en tres grandes grupos: Prctica, cuya finalidad es conocer las acciones humanas
para orientarlas rectamente. Productiva o fcticas, cuya finalidad es la produccin u obtencin de un
objeto cualquiera y Terica o especulativas, cuya finalidad es slo conocer la verdad.
PRCTICA Lgica y Moral
CIENCIA Filosofa artstica, como retrica,

PRODUCTIVA potica, etc., y las tcnicas
La lgica y la matemtica,
por ocuparse de inventar entes
formales y establecer relaciones entre ellos,
se llaman a menudo ciencias formales
Mario Bunge
TEORICA Fsica, matemtica y metafsica
29
METODO DE
OBJETO RELACION REPRESENTACION COMPROBACIN TIPOS
ANALISIS
deductivas,
CIENCIA entes construyen lgica,
inductiva, razonamiento
FORMAL ideales su objeto smbolos, signos matemtica
lgica
CIENCIA
fsica,
se qumica,
CIENCIA hechos, mtodo verificables en la
aproximan psicologa,
FACTUAL fenmenos palabras cientfico experiencia
al objeto sociologa,
historia, etc.
LGICA MATEMTICA
FORMAL
6.2.3. CLASIFICACION MODERNA

La mayora de los autores, Mario Bunge entre ellos, sin embargo aceptan una divisin entre ciencias
formales y fcticas, evaluando para esta divisin tanto el objeto de estudio, como el mtodo utilizado
para validar sus hiptesis.
En general, se puede decir que las ciencias formales tiene como objeto de estudio entes ideales sin
existencia fsica real, mientras que las ciencias fcticas se ocupan del estudio de los hechos, los
procesos, los objetos y las cosas.
Respecto del tipo de enunciados producidos por las ciencias formales, se los suele describir como
SOCIOLOGA
relaciones entre entes ideales; mientras que las ciencias fcticas producen relacionesBIOLOGA
entre los hechos,
ECONOMA
los procesos, objetos o cosas, que son objeto de su estudio.
QUIMICA
En base a esta divisin podemos hacer un grfico que podra ilustrarnos ms aun esta divisin.
Cs. POLITICAS
SOCIALES NATURALES FISICA

HISTORIA FCTICA
PSICOLOGA
INDIVIDUAL
ECONOMA
30
Cs. EDUCACION
PARA RECORDAR
Qu es el cuadrivio y qu el trivio?
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............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................
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............................................................................................................................................
...................................................................................................................
A que nos referimos cuando decimos que la ciencia es predictiva?
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ACTIVIDADES
Realice un diagrama con la divisin de las ciencias propuesta por Bunge.
32
7. EL VALOR DE LA CIENCIA
As como vimos que hay una gran posibilidad de hallar diversas caractersticas del conocimiento, las
consideraciones sobre el valor de la ciencia son tambin mltiples y variados conozcamos algunas de
ellas. Claro que el enunciar algunas no significa que estas apreciaciones sean nicas y excluyentes.
Explicativa.- La funcin principal de la ciencia es brindar explicaciones posibles de los hechos, no

slo le basta con presentar algunas respuestas, sino que ms all de stas, busca adems explicarlas
dando a nuestra razn fundamentos aceptables, si logra explicarlos convenciendo a nuestra razn, las
teoras son vlidas.
Causas
Causas
Problemas
Hecho Explica Problemas
Hecho Explica
Efectos
Efectos
Razones
Razones
Exclusiva.- La ciencia debe ofrecer un sistema nico que interprete la realidad que tambin es nica.
Como slo hay una realidad, debe haber una sola explicacin vlida de sta. Por ejemplo si tomamos la
gravedad la ciencia explicar que esta es el producto de la atraccin de la tierra a su centro. La ciencia
debe ser una porque la realidad es una. Pero debemos tener cuidad o en no caer en limitaciones de
errneas al enfocar un fenmeno desde otros campos del saber cientfico, as el fenmeno educativo,
por ejemplo, puede ser tratado y explicado desde diversos puntos de vista en relacin a la ciencia, para
la ciencia jurdica por ejemplo se constituir en un derecho, para la ciencia poltica, se tratar como un
medio de sostenimiento y reproduccin del poder.
Armnica.- La armona debe ser traducida en interpretacin que no rompa con la concordancia entre el
fenmeno estudiado y el pensamiento y la razn, no podramos interpretar un fenmeno educativo en
base por ejemplo a creencias religiosas, mgicas o mticas, pues se debe mantener armnicamente la
relacin entre el pensamiento y la realidad.
La concordancia armnica entre el candado (el fenmeno estudiado) y la llave adecuada para abrirla (pensamiento y razn)
33
Prctica: La ciencia busca siempre ser aplicable a la realidad, tanto para transformarla como para
justificarla y explicarla, esta explicacin o justificacin tiene siempre una finalidad prctica, por lo
menos en determinado lugar, es por tanto un instrumento para dominar la realidad, como un generador
de instrumentos de transformacin de esta. Las investigaciones en el campo de la alimentacin van
orientadas a mejorar la produccin, dotando a los nuevos productos de mayores componentes
nutricionales para superar las crisis alimentara por ejemplo. En las ciencias sociales el estudio va
generalmente a mejorar los procesos, as en la educacin la ciencia nos brindar opciones de mejorar el
proceso educativo.
Nada de prctico tendra una

investigacin sobre las
enfermedades de transmisin
sexual en las piedras!
Normativa.- Al igual que en una sociedad ordenada, el pensamiento cientfico propone sus leyes
obtenidas por su propia investigacin, se dota de esas normas y posteriormente se somete a ellas.
Descubre
Descubre Admite
Admiteesas
esas Obedece
Obedeceesas
esas
leyes
leyes leyes
leyes leyes
leyes
Karl Popper va ms all y afirma que los enunciados cientficos son prohibiciones ya que los
enunciados universales de la ciencia niegan absolutamente la existencia de casos en contrario de lo que
ellos afirman. De ah que si se encuentra tal caso en contrario, el enunciado cientfico debe considerarse
refutado
8. LA CIENCIA Y LA VERDAD
La verdad es la conformidad que se tiene en la mente con la realidad de las cosas observadas, es decir
que existe un nivel de satisfaccin de carcter definitivo el que es admitido sin ms reproche, sin mas
crtica ni intencionalidad de indagar sobre el mismo.
34
La ciencia es siempre inquieta hallar limitantes que no podr superar en determinado momento, sin
embargo no puede conformarse con su interpretacin sino que mas all de esta debe buscar otra acorde
al desarrollo de la propia ciencia, la verdad por tanto, como una conformidad no existe de manera
absoluta, sino que las verdades cientficas se constituyen por su propio origen como verdades relativas
sujetas permanentemente a confirmacin, si bien es cierto no basta segn Kuhn algunos casos en
contrario para invalidar o refutarlas si son pocas se deben considerar simples anomalas siempre y
cuando la teora no se desacredite por la presencia de una gran acumulacin de estas anomalas.
Una nueva investigacin puede negar un anterior conocimiento cientfico y generar una nueva verdad
cientfica y aportar pruebas de ello, aun as, esta ser una nueva verdad relativa sujeta a confirmacin y
con la posibilidad de ser negada en una futura investigacin.
La verdad esa, sin embrago tendr validez y se hallara en el nivel de conocimiento cientfico hasta que
se demuestre lo contrario. La demostracin en contrario deber tambin ser obtenida mediante mtodo
y de manera cientfica para sustituir el conocimiento cientfico anterior.
9. REVOLUCION CIENTFICA
Las revoluciones cientficas no son descubrimientos de nuevos hechos aislados, ni son
perfeccionamientos en la exactitud de las observaciones, sino que consisten en la sustitucin de
hiptesis de gran alcance (principios) por nuevos axiomas, y en el reemplazo de teoras enteras por
otros sistemas tericos. La ciencia revolucionaria es aquella que se realiza cuando el paradigma est
desacreditado por la acumulacin de anomalas y los cientficos buscan alternativas para sustituirlo.
Sin embargo, tales revoluciones son provocadas por el descubrimiento de nuevos hechos de los que no
dan cuenta las teoras anteriores. Para la medicina por ejemplo ha resultado una revolucin cientfica el
descubrimiento de la penicilina y por consiguiente la utilizacin de los antibiticos que permitieron la
cura de enfermedades imposibles de tratar hasta entonces con otros recursos. Sin embrago la medicina
se halla frente a un obstculo que son la aparicin de nuevas enfermedades que no pueden ser curadas
con los antibiticos (cncer, SIDA) por tanto al hallarse una nueva forma de enfrentar estos males nos
encontraremos frente a una verdadera revolucin cientfica que seguramente ya no buscar la cura de
enfermedades sino la prolongacin de la vida con carcter indefinido o la muerte sea tratada como una
enfermedad para la cual se busque una cura definitiva.
10. CONCEPTO DE PEDAGOGA

Hallamos los orgenes etimolgicos del trmino Pedagoga en el griego paidaggia que es el arte de
instruir o educar al nio, Es posible que este trmino se derive de un oficio griego antiguo, pais,
35
paidos, nio y agein conducir, que haya sido el encargado de transportar a los nios a ante la presencia
del maestro, lo que ahora conocemos como el que conduce las gndolas escolares, es decir el
encargado de conducir a los nios al centro educativo.
La pedagoga es aquel conjunto de saberes que se aplican a la educacin como fenmeno tpicamente
social y especficamente humano. Es por tanto una ciencia de carcter psicosocial que tiene por objeto
el estudio de la educacin con el fin de conocerla, analizarla y perfeccionarla. La pedagoga es una
ciencia aplicada que se nutre de disciplinas como la sociologa, la economa, la antropologa, la
psicologa, la historia, la filosofa o la medicina y se relaciona directamente con ellas as u vez estas se
nutrirn tambin del desarrollo de la propia pedagoga en un sistema cientfico.
Es importante considerar y tomar en cuenta que a pesar de que la conceptualizacin de la pedagoga
como ciencia es un debate que actualmente tiene an vigencia y que se centra en los criterios de
cientificidad que se aplican a las dems ciencias y que no se aplican de manera directa a la pedagoga,
es por esto que referirse a la pedagoga como ciencia puede ser un tanto ambiguo y debatible.
Existen corrientes interpretativas que se refieren a la pedagoga como un saber, es decir un
conocimiento obtenido por acumulacin de experiencias y procesos cientficos, no siendo ciencia en s
misma sino una acumulacin de saberes, es por tanto para esta corriente un SABER.
Otra corriente enfocar a la pedagoga como un arte es decir que esta aplicacin de conocimientos se
halla librado al talento particular de quien se afronta con su universo, sus reglas e interpretaciones esta
tcnica o arte depender de quien sabe aplicar las tcnicas adecuadas.
Finalmente existe una corriente interpretativa que considera a la pedagoga como una ciencia de
naturaleza propia y objeto especfico de estudio, que son los sistemas pblicos educativos y no la
educacin en general. En vista de que su razn de ser no se halla en s misma, y que no es sino el punto
de llegada y partida de diversas interpretaciones respecto de la educacin, y contenidos que podemos
observar en otras ciencias.
11. LA PEDAGOGA COMO CIENCIA

Aunque la pedagoga fue considerada por mucho tiempo como el arte de ensear, en con el paso del
tiempo se ha ganado un lugar en el universo de las ciencias siendo una ciencia particular, social o del
hombre, que tiene por objeto el descubrimiento, apropiacin cognoscitiva y aplicacin adecuada y
correcta de las leyes y regularidades que rigen y condicionan los procesos de aprendizaje,
conocimiento, educacin y capacitacin. Se ocupa principalmente del orden de las acciones,
imprescindibles y necesarias que han de realizarse para que estos procesos resulten eficientes y
eficaces, tanto para el educando como para el educador.
36
La base metodolgica de la Pedagoga como ciencia es materialista y dialctica. Es una parte

importante en el contexto de la concepcin sistmica de la Ciencia, de aqu que en su avance y
perfeccionamiento intervengan el de otros campos que abordan diferentes aspectos de la realidad
material y social, de manera concatenada y unitaria.
En la praxis, la Pedagoga toma en consideracin las direcciones que se han de seguir para que, en el
transcurso del proceso de enseanza, se logre el mayor grado posible de aprendizaje, con un esfuerzo
mnimo y una eficiencia mxima, premisas si se quiere del conocimiento imprescindible que, en base
de una relacin costo-beneficio aceptable de todo tipo, garantice una educacin y capacitacin en
correspondencia con las necesidades reales de su sujeto-objeto de trabajo.
12. FUNDAMENTACIN DEL CARCTER

CIENTFICO
La pedagoga es una ciencia porque es:
Emprica: Comprueba lo que dice, mediante procesos experimentales

Metodolgica: Posee etapas, que cumple en el proceso de su estudio e
investigacin.
Crtica: No se conformar con lo establecido, sino que su inquietud buscar
nuevos conocimientos, criticar sus propios resultados
Sistemtica Pues posee un orden dentro de su propia estructura, y forma
relaciones con otras ciencias afines
Racional En tanto se apoya en ciencias como la lgica.
Es poseedora de fuentes tales como: contenidos cientficos y material que plantea problemas de la
ciencia y son ciencia ya desarrollada con un buen grado de madurez que es donde se obtiene material
para tratar intelectualmente estos problemas (denominadas ciencias auxiliares).
Posee un hecho cientfico que es lo que estudia la pedagoga como ciencia (HECHO EDUCATIVO)
que se encarga de fundamentar y desarrollar problemas y fundamentos que conforman la ciencia de la
educacin y sustentan la accin pedaggica.
La pedagoga abarca todo un sistema abierto y complejo no circunscrito a la conduccin es un
fenmeno social amplio formal e informal.
No es slo teora, sino que tambin implica tcnicas y normas concretas.
Educar es transferir a otro, con abnegado amor, la resolucin de desarrollar de dentro a fuera, toda su capacidad
de recibir y forjar valores (Spranger)
37
Esta ltima afirmacin de Spranger est orientada hacia el rea antropolgica de la educacin al
conocimiento o al saber filosfico presenta a la tarea de la educacin como la responsable de entregar
valores, virtudes, excelencias propias de la tica, moral y axiologa para fortalecer el rea de la virtud
del hombre, con ciertas caractersticas como la abnegacin del amor. Presenta la tarea de Educar
plenamente orientada hacia la transformacin de mejores personas.
PARA RECORDAR
Cules son los criterios que nos permiten considerar a la pedagoga como ciencia?
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................................
............................................................................................................................
..
.....................................................................................................................
............................................................................................................................................
...................................................................................................................
Qu es una revolucin cientfica?
............................................................................................................................................ ..
...................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
..................................... ..
38
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....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
..................................... ..
............................................................................................
AUTOEVALUACION
1.- El conocimiento es:
a) Dialctico y materialista. b) casual y provocado.
c) emprico y cientfico d) til y necesario e) Ninguna
2.- El conocimiento es la relacin entre:
a). El objeto y el sujeto. b) Lo bueno y lo malo.

Es general. Responde por qu ocurren las cosas
c) La persona y la universidad. e) El maestro y el alumno
La ciencia pretende tambin responder

Es Legal. imaginando cmo pudo haber sido el
3.- Ordene: Ponga la letra correspondiente en el recuadro.
pasado y cmo podr ser el futuro
Coloca los hechos singulares en patrones

generales
Es especializada.
Utiliza determinado camino para lograr el

conocimiento.
Es predictiva.
A pesar de la unidad del mtodo cientfico,
su aplicacin depende del asunto
Es Metdica. Crea normas y se somete a ellas

39
mediante un lenguaje especializado
Es explicativa
4.- La pedagoga es una ciencia porque se la ensea en las universidades.
FALSO VERDADERO
5.- Qu relacin mantienen la teora y la praxis?
..
................................................................................................................................
..
................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
6.- Defina epistemologa
..
................................................................................................................................
..
................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
7.- Cul es el debate entre el empirismo y en racionalismo?
40
..
................................................................................................................................
..
................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
8.- Elabore un concepto propio de pedagoga
..
................................................................................................................................
..
................................................................................................................................
..............................................................................................................................................
GLOSARIO
ABSTRACCION: El acto de sacar algo de una cosa, separar algo de algo, por extensin tomar
de afuera y ponerlo en la mente.
CAUSA: Es el principio que con su influjo determina la existencia de otro ser que de suyo es
insuficiente para existir.
CONOCER: Acto de la mente que representa, o sea, reproduce algo distinto de s mismo.
CONOCIMIENTO: Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el
pensamiento humano, condicionado por leyes del devenir social y unido a la actividad prctica.
EMPIRISMO: Doctrina filosfica que sostiene la tesis de que la nica fuente de conocimiento
humano es la experiencia.
HIPOTESIS: Suposicin de una cosa para sacar de ella una consecuencia.
HUMANISMO: Es la ORIENTACIN filosfica y psicolgica que busca primordialmente la
formacin del hombre, desarrollando sus cualidades morales, artsticas y sociales.
41
IDEA: Trmino filosfico que significa o que designa "sentido", significacin, esencia y se
halla estrechamente vinculado a las categoras del pensar y del ser.
LOGICA: Es una disciplina filosfica que se ocupa del estudio de los procesos deductivos o
demostrativos. Es la ciencia de la Inferencia.
METODO: Es el camino o modo de hacer las cosas, sea, el orden que hay que guardar en
organizar una serie de operaciones para lograr el fin deseado.
PARADIGMA: Modelo o forma de representacin de algn evento, proceso o fenmeno que
puede tomar forma de grfico.
PRINCIPIO: Punto de partida, idea rectora, regla fundamental de conducta.
RACIONALISMO: Puede entenderse de tres modos: Como designacin de la teora segn la
cual, la razn equiparada con el pensar, es superior a la emocin y la voluntad. * Como nombre
de la doctrina, para lo cual, el nico rgano adecuado de conocimiento es la razn. *Como
expresin en la teora que afirma que la actividad, es en ltimo trmino, de carcter racional.
REALIDAD: Es aquello que existe y se desarrolla.
SABER: Producto de la actividad social de trabajo y de la accin cognitiva del hombre,
constituye la reproduccin ideal en su forma de lenguaje, de las conexiones sujetas a la ley, del
mundo objetivo prcticamente transformado. En el saber se concentra y cristaliza la fuerza
social del Hombre.
SER: Concepto filosfico que designa el mundo objetivo, la materia la cual existe
independientemente, que designa al mundo objetivo de la conciencia. Aplicado a la sociedad, se
emplea el trmino "ser social". Es el concepto ms general y abstracto con que se designa la
existencia de algo en general.
SUBJETIVISMO: Para el subjetivismo, la verdad es algo que depende totalmente del individuo,
de su estructura psicolgica, depende del sujeto que conoce y juzga.
SUJETO: Es el que realiza una accin, es de quin se afirma o se niega algo.
42
BIBLIOGRAFA
BUNGE, Mario. La ciencia, su mtodo y su filosofa. Ed. Quinto sol.

BUNGE, Mario. Epistemologa. Ed. Ariel, Barcelona, 1993
ENGELS, Federico. EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIN DEL MONO
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FISAS, Carlos. HISTORIAS DE LA HISTORIA. Ed. Planeta, Barcelona1986.

BARRAGN, Rossana. Gua para la elaboracin de proyectos de investigacin. CEDLA La
Paz, 2002.
ECO, Humberto. Como se hace una tesis 7ma Edicin, Gedisa, 1995
HERNNDEZ, Sampieri Roberto. FERNNDEZ Collado, BAPTISTA Lucio. Metodologa de
la Investigacin Cientfica. Mc Graw Hill, Mxico D.F. Segunda edicin 1991.
MANCILLA, Lazarte Guido. Tesis de grado. Garza Azul, La Paz, 2000
MARX, Carlos. F. Engels OBRAS ESCOGIDAS. Ediciones Quinto Sol. Mxico 1985.
MAYER, J.P. TRAYECTORIA DEL PENSAMIENTO POLTICO. Ed. Fondo de cultura
Econmica, Mxico 1994.
MNCH, Lourdes. NGELES, Ernesto. Mtodos y tcnicas de investigacin. Segunda edicin
Ed. Trillas, Mxico D.F. 2000.
ROSENTAL M. M. y IUDIN P. F. DICCIONARIO FILOSFICO. Ediciones Pueblos Unidos,
Montevideo 1965.
Libros digitales: (Adjuntos)

BUNGE, Mario. La ciencia, su mtodo y su filosofa. Ed. digital
Descartes - Discurso del Mtodo
Kant Emmanuel - Teora y praxis
43

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UNIVERSIDAD NACIONAL SIGLO XX

VICERRECTORADO DIRECCION GENERAL ACADMICA - PROGRAMA DE EDUCACIN A DISTANCIA

LICENCIATURA PARA MAESTROS NORMALISTAS POR LA

Unidad II: Epistemologa de la Educacin

LLALLAGUA NORTE D - POTOS BOLIVIA

DIRECCIN GENERAL: Basilio Rojas Cosme

Universidad Nacional Siglo XX Norte Potos Llallagua Bolivia 2010

Intentaremos descubrir si verdaderamente es posible el conocimiento, la utilidad de la ciencia, la

Comprendo el objeto de estudio de la epistemologa y su importancia dentro del proceso del

conocimiento cientfico para el desarrollo del hombre.

Considero e interpreto el carcter cientfico de la disciplina de la pedagoga.

Reconozco las corrientes de interpretacin del conocimiento.

Buscaremos, de manera precisa, conocer el valor de la ciencia, su importancia su clasificacin desde

1.1 CONCEPTO DE EPISTEMOLOGA

1.2 OBJETO DE ESTUDIO DE LA EPISTEMOLOGA

Cul es el concepto de epistemologa propuesto por Bunge?

Cul es el problema fundamental de la epistemologa?

2. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Qu plantea el racionalismo en relacin al conocimiento?

Qu postura sostiene el empirismo sobre la posibilidad de lograr el conocimiento?

una de las corrientes propuestas.

- El sujeto que es cognoscente (conocedor).

El hombre posee segn su propia individualidad, sus condiciones sociales, su participacin en la

3.1 CONOCIMIENTO EMPRICO

Este conocimiento es tambin peridico, es decir que pertenece o cambia generacionalmente, es

3.2 CONOCIMIENTO CIENTFICO

Reconozcamos, sin embargo, que ambos conocimientos no se contraponen, no se hallan opuestos de

Cul es la forma de aproximacin al objeto que tienen tanto el conocimiento

cientfico como el conocimiento emprico?

4. SUBJETIVIDAD Y OBJETIVIDAD DEL CONOCIMIENTO

5.- TEORA Y PRAXIS

LA TEORA ES UN INSTRUMENTO DE LA CIENCIA

VACOS EN EL HECHOS CONOCIDOS OTROS AUN NO OBSERVADOS

IDENTIFICA DEFINE PREDICE

Qu es la hipersubjetividad y que problemas puede causar?

Conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por consiguiente falible2

6.1. CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA

Es especializada.- La especializacin es consecuencia del enfoque analtico que tiene la ciencia, a

Es comunicable.-: El conocimiento cientfico no es aislado, encerrado en s mismo, tiene finalidad

Es social.- Agreguemos una ltima caracterstica, al estar destinada al conocimiento humano, y al

6.2.1. CLASIFICACION PITAGRICA

Aritmtica Geometra Aritmtica Geometra

Msica Astronoma Astronoma

6.2.2. CLASIFICACIN ARISTOTLICA.-

PRCTICA Lgica y Moral

CIENCIA Filosofa artstica, como retrica,

TEORICA Fsica, matemtica y metafsica

6.2.3. CLASIFICACION MODERNA

SOCIALES NATURALES FISICA

A que nos referimos cuando decimos que la ciencia es predictiva?

Realice un diagrama con la divisin de las ciencias propuesta por Bunge.

Explicativa.- La funcin principal de la ciencia es brindar explicaciones posibles de los hechos, no

Nada de prctico tendra una

10. CONCEPTO DE PEDAGOGA

11. LA PEDAGOGA COMO CIENCIA

La base metodolgica de la Pedagoga como ciencia es materialista y dialctica. Es una parte

12. FUNDAMENTACIN DEL CARCTER

Emprica: Comprueba lo que dice, mediante procesos experimentales

Qu es una revolucin cientfica?

1.- El conocimiento es:

a) Dialctico y materialista. b) casual y provocado.

c) emprico y cientfico d) til y necesario e) Ninguna

2.- El conocimiento es la relacin entre: