El trabajo psquico en la adolescencia.

Avatares de su organizacin
Ps. Liliana Palazzini1

... Y ya sabis lo que pasa, que el papel

que uno asume acaba por
convertirse en verdadero, la vida es
una experta en esclerotizar las
cosas y las actitudes se convierten
en opciones. Antonio Tabucchi.
Pequeos equvocos sin
importancia.

Consideraciones iniciales

En el fenmeno adolescente biologa, cultura y psiquismo constituyen

registros de definicin inseparables en la medida que se hallan imbricados en su
conformacin. Histricamente la adolescencia se asienta en la transformacin cultural
surgida como expresin social luego de los cambios socio-econmicos que introduce
la revolucin industrial. Esta evolucin sella su abrochamiento con la insercin al
mundo del trabajo. En las sociedades precapitalistas la adolescencia no exista, al
menos como la conocemos hoy, el pasaje de la infancia a la adultez quedaba
facilitado por rituales de iniciacin. As, en un abrir y cerrar de ojos y celebracin de
por medio, los nios se convertan en adultos. La vigencia de esta marca primaria de
constitucin indica a la adolescencia como superficie cultural en la que se estampa,
como en un grabado, las condiciones sociales de una poca.

Ubicada como lugar de trnsito entre infancia y adultez la adolescencia se

apuntala en el emergente somtico que indica la hora de un cambio: crecimiento del
cuerpo, desarrollo de los caracteres sexuales secundarios, aparicin de la capacidad
reproductiva. El desarrollo biolgico de la pubertad constituye un estado de
perturbacin que obliga al nio a re-situarse ya no siendo nio y sin tiempo suficiente
para construir representaciones acordes. Exceso y vaco que reclaman una
adecuacin.

Las concepciones sobre adolescencia han oscilado entre el subrayado de

angustias y duelos concomitantes y una acentuada idealizacin como tiempo pleno de
vida, probable consecuencia de la confusin entre adolecer y adolescer. Pero crecer y
padecer no son lo mismo, aunque el movimiento adolescente acarrea trastorno y
angustia ms lo ocasiona la ausencia de su despliegue. El sentido de potencialidad
1
Miembro de SPS residente en Rosario, Prov. de Santa Fe.

1
que aloja se enlaza a la tramitacin psquica activada con los cambios corporales
pues, al mismo tiempo que hace recomposicin de lo existente, instala funciones
nuevas: crece la capacidad de pensar, se complejiza el universo emocional, el
encuentro sexual es orientado por la genitalidad instalando nuevos sentidos y formas
de vinculacin; se potencia la creatividad junto a la apropiacin simblica de la
capacidad re-productiva; se afirma la identidad sexual. De all la consecuencia de
trastorno o patologa cuando este proceso no encuentra espacio y condiciones
apropiadas para su instauracin. Es decisivo haber podido ser adolescente, Franoise
Dolto lo destaca en la expresin de segundo nacimiento en el que individuacin y
vulnerabilidad van de la mano.

La metamorfosis corporal inaugura un centrado genital del cuerpo ergeno,

consecuencia del despliegue biolgico en la organizacin libidinal constituida hasta
entonces. Lo puberal indica un anclaje biolgico pero a su vez crea el acontecimiento
adolescente de estructuracin y re-estructuracin psquica como trabajo elaborativo
de este tiempo. Todo cambia, junto a la transformacin del cuerpo tambin la del
psiquismo. El psicoanlisis ha especificado estas transformaciones describiendo el
movimiento de la libido hacia la primaca genital y el cambio en la eleccin de
objeto exogmico, adems de ofrecer un marco de comprensin profunda de la
subjetividad adolescente y de la articulacin entre psiquismo, cuerpo, pulsin y
realidad. El adolescente se vale de instancias y operatorias ya habilitadas en la
infancia, basadas en la identificacin y el Ideal del Yo, no obstante su tramitacin
incluye modalidades nuevas. Su fin es una desexualizacin de las representaciones
incestuosas conducentes a la eleccin de objeto potencialmente adecuado (Philippe
Gutton, 1993). La llegada de la pubertad indica que la sexualidad no puede ser
diferida lo cual re-instala la dependencia del objeto y el sentido de
complementariedad de los sexos. La incompletud va dando lugar a la ilusin.

Recortada como especificidad del Psicoanlisis mucho despus y con mayores

dificultades que el Psicoanlisis de nios, la adolescencia es una constelacin
compleja de teorizar. El mltiple anudamiento que la constituye -cuerpo, cultura y
psiquismo- se halla atravesado por el sentido de espera y preparacin para el cambio.
Recuerdo el concepto de Erickson de moratoria psico-social como espacio y tiempo
de trnsito insumido en la organizacin de soportes asentados en el campo social.
Este concepto ha perdido la placidez contenida en la idea de una espera descansada,
lejos de ello, la adolescencia se basa en la conquista de una condicin subjetiva
estructurante no alcanzable si no es con trabajo. La nocin de trabajo es medular en la
teora psicoanaltica, contiene la idea de movimiento pulsional, de construccin
representacional, de dinmica en juego, de creacin, de elaboracin. Lleva implcita la
nocin de fuerzas en el interior del aparato que de ningn modo es virtual sino que se
hace tangible en produccin de pensamiento, acto y discurso capaz de investir un
espacio diferente y una representacin de s diferente.

El crecimiento presupone nuevas necesidades e interpela la participacin del

individuo en su propia historia. Lo que has heredado de tus padres para poseerlo,
gnalo. Este punto lleva a considerar tanto el tema de la trasmisin y de la herencia
como la participacin del sujeto en un campo intersubjetivo. En tal sentido hay una

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exigencia de trabajo impuesta al psiquismo por el hecho de estar en juego la sujecin
a las relaciones de generacin como la necesaria individuacin (H. Faimberg, 1993).

Como tiempo tramitacin psquica constitutiva la adolescencia promueve

composiciones y re-composiciones libidinales, fantasmticas, identificatorias, y
vinculares. La movilidad de funcionamiento psquico y sus derivados quedar en el
centro de la observacin clnica a fin de avizorar los puntos de obturacin o
anudamiento en la exigencia de procesamiento, observacin necesaria a fin de abordar
otro trabajo, el trabajo analtico.

La adolescencia se define por la movilidad de funcionamiento psquico

que conlleva -constituyendo una estructura psquica abierta como dice Julia
Kristeva- ms que por una categora de edad, tal ubicacin se perfila lejos del sentido
cronolgico / evolutivo y se acerca al de tramitacin constitutiva que puede advenir
ms all de la edad de la persona. Esta consideracin, que emerge con fuerza desde el
campo clnico, lleva a interrogar el sentido de la intervencin analtica a fin de abrir
condiciones de cambio, recordando la idea de segunda oportunidad, antes de que lo
cartilaginoso se vuelva seo. Pero el tiempo real tiene importancia, no es lo mismo
una tramitacin adolescente acontecida en una franja evolutiva acorde, que una
tramitacin en un tiempo posterior, algo se perder de ser vivido en acompasamiento
con los cambios corporales, algo de la temporalidad quedar comprometido para
asomarse, seguramente, entre los pliegues de futuros malestares.

Considero que para el analista, la labor de pensar la adolescencia compromete

una sensible articulacin entre la propia vivencia adolescente, la experiencia del
propio anlisis y aquella que proviene del ejercicio clnico. Este ltimo interroga de
modo singular una de las posiciones clsicas del psicoanlisis, la de re-significar lo
existente. En la medida que est en juego la instalacin del sujeto en posiciones
inditas una de las labores centrales del analista consistir en ser testigo, y partcipe
transferencial, de la creacin de nuevas condiciones psquicas, capaces de generar
representaciones acordes.

Me interesa describir en este trabajo algunas de las tramitaciones involucradas

en la transformacin adolescente que posibilitan un despliegue en el campo de la
salud y, por lo tanto, son verdaderas construcciones psquicas que hacen posible la
inscripcin de la nocin de cambio.

Trabajo de sustitucin generacional

El movimiento de sustitucin generacional es un tema complejo que

moviliza toda la estructura vincular entre hijos y progenitores, tiene a la
confrontacin como operacin de impugnacin y crtica de lo heredado y si bien no
puede transitarse sin desafo ni apremio tampoco esta exenta de angustia. En el
individuo que crece, el desasimiento de la autoridad parental es una de las

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operaciones ms necesarias, pero tambin ms dolorosas del desarrollo. Es
absolutamente necesario que se cumpla, y es lcito suponer que todo hombre
devenido normal lo ha llevado a cabo en cierta medida. Ms todava: el progreso de
la sociedad descansa, todo en l, en esa oposicin entre ambas generaciones.
(Sigmund Freud, 1908 [1909]). Freud ubica el fracaso en esta tarea dentro de los
lmites de la neurosis.

Pero la confrontacin no alude a una batalla aunque el odio est en juego y no

se trata de una guerra aunque las trincheras sean necesarias, es una operacin
resultante de un tipo de vnculo entre padres e hijos basado en el reconocimiento
mutuo, en el que la autoridad de los padres ha sido un hecho como tambin lo ha
sido la apuesta de capital libidinal sobre los hijos. La paradoja es que si todo ha ido
bien se instalar un campo de malestar insoslayable ya que sus efectos benficos no
son visibles de manera directa ni inmediata.

Winnicott se ha referido ampliamente a sus connotaciones en la organizacin

adolescente destacando en ella la presencia de componentes agresivos y de ternura.
Parte de la idea de inmadurez adolescente como elemento esencial de la salud que
no requiere otra cura que no sea el paso del tiempo, aunque resulte indispensable la
funcin de sostn de la familia y la sociedad... Si existe an una familia que puedan
usar, los adolescentes la usarn intensamente, y si la familia no est all para ser
usada o dejada de lado (uso negativo), se les deber proporcionar pequeas
unidades sociales para contener el proceso de crecimiento adolescente (D.W.
Winnicott, 1968).

Crecer es un acto agresivo de posesin de un lugar ganado al otro, peleado al

otro. Cuando el nio se transforma en adulto lo hace sobre el cadver de un adulto.
La propuesta Winnicottiana de asesinato consolida un pasaje simblico que
promueve el encuentro con la propia potencialidad y con el sentimiento de vitalidad.
Sin la desidealizacin de los padres no es posible acceder a la instalacin de la brecha
generacional y para ello es necesario el cuestionamiento de las certezas de los
enunciados adultos. Con la condicin de que los adultos no abdiquen, podemos
considerar los esfuerzos de los adolescentes por encontrarse a s mismos y
determinar su destino como lo ms estimulante que nos ofrece la vida...
(D.W.Winnicott, 1968). Importancia radical del otro en la constitucin subjetiva, nada
ms ni nada menos que la presencia como precondicin de la investidura de un
tiempo futuro que pueda comenzar a imaginarse, a anhelarse, a construirse.

Eludir la confrontacin a travs de la tolerancia o el autoritarismo equivale a

la claudicacin e implica el desmantelamiento del sentido de oportunidad, si los
adultos resignan la oposicin al adolescente no le queda alternativa que volverse
adulto en forma prematura, falsa madurez por cierto no exenta de consecuencias. La
sobrevivencia en cambio, permite la paradoja de que slo un padre vivo se deja matar.
Lo sustancial de esta operacin es que una sustitucin acontezca sin cerrar el acceso
simblico a una nueva posicin subjetiva que busca el adolescente. Por eso se cura
con el paso del tiempo, una vez jugado este juego el saldo que arroja tiene
contenidos superlativos: el odio da paso a la creacin y la manipulacin da lugar al
uso del objeto.

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 En este contexto altamente libidinal la agresividad es inherente al proceso de
estructuracin subjetiva, en la medida que hay corte y separacin el objeto se vuelve
real y externo. La adolescencia re-actualiza la fluctuacin entre unin y separacin,
prdidas y adquisiciones y el encuentro con la exterioridad y la diferencia requiere
del impulso agresivo, encuentros y desencuentros que irn dibujando el derrotero
identificatorio. Para Ren Rousillon la paradoja de la destructividad sera a la vez
originaria y terminal en la medida que inaugura el ingreso a la problemtica edpica
pero tambin marca su disolucin. El padre muerto en la fantasa sobrevive en la
funcin.

Tiempo tumultuoso, tanto para los hijos que crecen como para los padres en
quienes se reactivan algunos puntos olvidados de su propio transcurrir adolescente. El
proceso de uno cabalga sobre las huellas del otro. Segn Filippe Gutton los padres
deben afrontar el convertirse en objetos inadecuados, introduce as el concepto de
obsolescencia definiendo el proceso de desinvestidura parental en beneficio de la
bsqueda de nuevos objetos. Como la capacidad para estar solo, la obsolescencia es
posible en interaccin, es una defensa que permite la elaboracin de conflictos frente
a un objeto incestuoso -cuyo deseo es un obstculo- y adems se opone a lo residual
adolescente de los propios padres. Implica superacin y renuncia del deseo y del
objeto incestuoso, provoca caducidad, establece la diferenciacin entre el tiempo de
la infancia que conduce a la represin del deseo y la madurez que conduce a su
dominacin, va factible de conduccin hacia el encuentro con un objeto
potencialmente adecuado. Este devenir confronta a los progenitores con
circunstancias difciles de metabolizar: la genitalizacin del hijo, su desprendimiento
y el propio envejecimiento. Es una verdadera puesta a prueba de la regulacin
narcisistica del conjunto, en la medida que el hijo pierde el sentido majestuoso de la
infancia pero tambin hay una prdida que opera en la fantasmtica narcisstica
parental respecto del hijo como expectativa de continuidad indiferenciada o de
oportunidad reparatoria.

El trnsito que describimos se ver perturbado por el afn competitivo de

juventud de los padres, tan frecuente en los cdigos de la cultura posmoderna. La
adultez pierde peso como modelo y la sociedad manda a la adolescentizacin, no sin
producir algo del orden corrupto: los adolescentes quedan obligados a ser padres de s
mismos, esta situacin ms que aportar sentido de libertad arroja un sentimiento de
abandono. Tambin las respuestas autoritarias de los padres sofocarn su alcance,
dejando tras de s estados de sometimiento y hostilidad incapaces de transformarse en
potencia. Si se eclipsa su resultado -por cualquiera de las vas posibles- el adolescente
no reconoce un lugar ganado sino que se queda con un lugar perdido, la inscripcin
del crecimiento no tendr cabida. Sin posibilidad de confrontar en un marco saludable
el adolescente no alcanzar el plus que acarrea su tramitacin: por un lado hacer
brecha -marcando separacin de territorios- por otro, apropiarse de la fuerza vital que
aporta el ejercicio de la hostilidad como capacidad, no slo como fuerza destructiva,
sino como base de sentimientos de individuacin y de cohesin que aportan
confianza y seguridad -las que nunca sern ciegas ni absolutas-.

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 La confrontacin suministra entonces un capital libidinal, adems de aportar
un sentido organizador del psiquismo, separa y a la vez conserva articulacin de
espacios, el adolescente que se diferencia no pierde el sentido de pertenencia ni el
reconocimiento de los dems, de modo que su trnsito adems de promover alteridad
-trabajo que nunca se asegurar definitivamente- abona el terreno para la
remodelacin identificatoria.

Reorganizacin identificatoria

La adolescencia constituye un lugar de interrogantes e incertidumbre

respecto de la representacin de s mismo y de la relacin con los dems. El pasaje
por la duda es inevitable, especialmente en cuanto al valor y sentido de las referencias
identificatorias. La necesidad de diferenciacin conduce al abandono del objeto
parental -como objeto y como modelo- establecindose la organizacin de una propia
cosmovisin adolescente que reclamar nuevos identificantes y nuevas metas.

La identificacin constituye un pvot central en la constitucin del psiquismo

como operatoria a partir de la cual se constituye y se transforma una persona,
establece una articulacin exterior-interior dando cuenta de la cualidad abierta del
psiquismo y su posibilidad de reorganizacin continua (M. Vecslir, 2001). La
adolescencia es un momento clave de reorganizacin identificatoria ya que las
nuevas significaciones desencadenan movimientos en la trama identificatoria,
movimientos que determinan cambios en la subjetividad siendo un trabajo que
insume tiempo y requiere del vencimiento de las propias resistencias.

La remodelacin identificatoria permite un progreso, desde la primaca del Yo

Ideal del tiempo de la infancia a la construccin de ideales propios vinculados la
categora del Ideal del Yo, categora que tambin deber ser despejada de las
condiciones infantiles de estructuracin, tarea primordial para un nuevo diseo. La
formacin del Ideal del Yo tiene importancia terica como as tambin visibilidad
clnica en la medida que involucra las vicisitudes alrededor de la creacin de
apoyaturas transicionales que, separando al adolescente de la posicin hijo, abren la
dimensin de la posicin paterna.

Inmerso el adolescente en la tarea de resignificacin se abrir un interjuego

entre la dimensin narcisista y la dimensin relacional, el jugar a ser otro ser con
otros y estar movido por ideales, ilusiones y fantasas como propiedad de un Yo
que empieza construir su propio proyecto identificatorio. Piera Aulagnier (1994)
designa de este modo a... los enunciados sucesivos por los cuales el sujeto define
(para l y para los otros) su anhelo identificatorio, es decir su ideal. El proyecto
es lo que, en la escena de lo conciente, se manifiesta como efectos de mecanismos
inconscientes propios de la identificacin; representa, en cada etapa, el
compromiso en accin... Proyecto que quedar definido como la
autoconstruccin continua del Yo por el Yo, necesaria para que esta instancia

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pueda proyectarse en un movimiento temporal, proyeccin de la que depende la
propia existencia del Yo. Acceso a la temporalidad y acceso a la historizacin de lo
experimentado van de la mano: la entrada en escena del Yo es, al mismo tiempo,
entrada en escena de un tiempo historizado. (Piera Aulagnier, 1975)

Queda planteada una reformulacin de la historia a partir de la cual el

adolescente puede desprenderse del nio que fue y del ideal infantil constituido en
superposicin de su deseo con el de sus padres. El proyecto identificatorio incluye la
idea de un cambio y conlleva una distancia temporal en su alcance o consecucin. Al
incluir la brecha del tiempo favorece la resignificacin de la temporalidad, se abre la
dimensin de futuro -que ya no es hoy como en el tiempo de la infancia-. Adems
de contener una promesa de placer como condicin necesaria para la remodelacin
del Yo, el proyecto identificatorio implica movilidad psquica y acciones especficas.
Por definicin ofrecer una salida y en su trnsito el campo social alcanzar otra
significacin: la de imprescindible. Para sostener un proyecto con el cual identificarse
se necesita de la creacin de soportes vinculares ya que ningn proyecto se realiza
en aislamiento ni se desea en soledad.

Sabemos que las identificaciones son portadoras de una historia que no slo se
cie al entorno de advenimiento del sujeto sino que transmite la historia de las
generaciones que le precedieron. Plantea en su seno la paradoja inevitable de
constitucin y alienacin al mismo tiempo y es por este doble carcter que la
remodelacin identificatoria estar atravesada necesariamente por el trabajo de
desidentificacin, tarea que slo es posible emprender dentro de un sostenido trabajo
de historizacin del Yo. Desidentificarse tiene un registro de desgarro y encierra la
amenaza de prdida del amor y del reconocimiento en trminos identitarios, pero su
instrumentacin deviene en oxigeno vital para el psiquismo. El complejo interjuego
identificacin-desidentificacin tiene un papel preponderante en la tramitacin
adolescente aunque no es privativo de ella, una vez habilitado se convierte en
posibilidad permanente del psiquismo que aporta complejizacin y produce
rearticulacin continua entre pasado, presente y futuro.

Hayde Faimberg acu el trmino telescopage de las generaciones para

describir la condensacin identificatoria que produce alienacin del Yo, describe la
existencia de identificaciones condensadas e inconcientes por las que el sujeto se
somete a la historia de otro. La identidad guarda un sentimiento de extraeza y la
diferencia generacional enlazada a la remodelacin identificatoria muestra su
ausencia en los signos de la psicosis. La historia que no pertenece al sujeto pero lo
habita hasta la inundacin configura un tiempo repetitivo circular, resultado de un
proceso de intrusin que no dio lugar a ser. Este anudamiento identificatorio contiene
un mudo secreto y constituye un vnculo entre generaciones incapaz de ser
representado, el pasaje a su representacin slo ser posible por un trabajo
interpretativo que -habilitando la desidentificacin- re-establezca la liberacin del
deseo y la constitucin del futuro.

El trabajo de historizacin en la adolescencia permite la operacin de

construccin del pasado, como fondo de memoria por el que ser puesto al amparo
del olvido el tiempo de la infancia como garanta de certidumbre identificatoria (Piera

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Aulagnier, 1991). La posibilidad de investir el futuro queda en interdependencia de la
investidura del pasado y la historia personal suficientemente retenida deviene garanta
de la apuesta en el espacio relacional. No se define aqu a los contenidos
representacionales pre-concientes ni a aquellos que estn bajo el efecto de la
represin sino que este fondo de memoria no llega a ser percibido -ni por el sujeto ni
por los otros- como un elemento de su pasado, pero tampoco est separado del tiempo
presente del cual forma parte (Luis Hornstein, 1993). Est en juego entonces la
construccin de una memoria que res-guarda un capital, no solamente como
continente de recuerdos, sino como verdadero organizador psquico que facilita el
sentido de integracin y continuidad.

La historizacin en la adolescencia tiene una amplitud y un ritmo un tanto

vertiginoso en la medida que, si todo ha ido bien, el adolescente tiene que efectuar un
reprocesamiento de todas sus representaciones: su cuerpo cambia, sus referentes
cambian, su relacin con los otros se modifica, su relacin con la sociedad tambin.
La inclusin de las diferencias tiene un sentido organizador para el psiquismo y si no
hubiera referencias identificatorias estables tendramos como saldo un Yo
severamente afectado, pero si nada cambia no habra adolescencia (Luis Hornstein,
1999).

Identidad y adolescencia guardan una vinculacin de parentesco que se

observa en la frecuencia con que se describe cierto desconcierto en respuesta a la
pregunta central que la interroga: Quin soy yo?. Definir la identidad requiere de
cierta traduccin al lenguaje psicoanaltico ya que no pertenece a su bagaje terico.
La identidad es imagen y sentimiento. Por un lado es una operacin intelectual que
describe existencia, pertenencia, actitud corporal; por otro, es un sentimiento, un
estado del ser, una experiencia interior que corresponde a un reconocimiento de s
que se modifica con el devenir. (M.C. Rother de Hornstein, 2003) Sin duda la
identidad es un concepto fuertemente enlazado al narcisismo y a las identificaciones,
al propio cuerpo como cpsula que contiene el autoerotismo residual, y a todo
aquello que la historia aport al estado actual de una persona. Seala el investimiento
positivo de la representacin de s al que se alude con el trmino de autoestima.
Incluye la idea de continuidad temporal y por lo tanto requiere de ciertos anclajes
inalienables que permitan el reconocimiento a travs de los cambios, reconocimiento
de s mismo y de los dems.

El sentimiento de identidad manifiesta en superficie la conjugacin

identificatoria de profundidad, es la punta del iceberg -visible y conciente- y el
desconcierto identitario a menudo seala el trabajo de reorganizacin de las
identificaciones existentes antes de la pubertad. (Francois Ladame, 1999)

La relacin entre identificaciones e identidad no es lineal. La construccin

de la identidad se apoya en las identificaciones pero al mismo tiempo se desprende
de stas. Condicin de existencia y sostn de la continuidad del existir remite a la
constitucin no fallida de la identificacin primaria. sta es para Freud previa a
toda eleccin de objeto. Punto de anclaje identificatorio que inscribe al sujeto en la
cadena generacional. Por medio de la identificacin primaria se inscriben las
primeras trazas de lo narcisstico y de lo edpico de los padres. (M.C. Rother de

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Hornstein, 2003). Cabe subrayar entonces, que en la adolescencia quedarn puestos
en exigencia los anudamientos identificatorios existentes, en caso de ser ellos una
base endeble, el trabajo de historizacin se ver dificultado. Dicho de otro modo, la
remodelacin identificatoria exige cimientos de organizacin primaria y secundaria,
de lo contrario no habr un nuevo producido como acontecimiento adolescente sino
re-produccin como catstrofe. El cambio adolescente que compromete
pensamiento, cuerpo y vnculos necesariamente se sustenta en la organizacin
identificatoria pre-existente. La creacin de una nueva realidad expresada en la
irrupcin de psicosis, frecuente en la adolescencia, denuncia la ausencia de este
soporte, pero hay otra organizacin posible igualmente costosa para el psiquismo: el
dficit identificatorio re-produce un nuevo vaco que toma la forma de disfuncin
intelectual, obturando el alcance de la cualidad simbolizante del pensar.

El armado identitario no puede soslayar la diferenciacin de lo propio y de lo

extrao, lo que implica el alcance de la discriminacin pero tambin constituye una
exigencia de funcionamiento en el campo social en la medida que nadie deviene
personalizado si no es apuntalado en el campo social. La identidad requiere de cierta
clausura que la constituya pero a su vez deber conservar una apertura selectiva que
garantice su permeabilidad. El estudio del apuntalamiento (...) permite apreciar en
su cuanta el aporte de todos los objetos -sean autoerticos o exteriores- a la
construccin de un sujeto que oscilar siempre entre elecciones de objeto
narcisistas (con el refuerzo de la clausura, entendida en el sentido de barrera), y
elecciones de objeto por apuntalamiento, que promueven la creatividad y el
encuentro con el prjimo (considerada la clausura como frontera que favorece los
intercambios. (Eugene Enriquez, 1991)

Hay una relacin facilitada entre el concepto de transicionalidad y la

adolescencia en tanto que ambos evocan movimiento y transformacin, el concepto
de espacio transicional (D.W.Winnicott) subraya el lazo social en la constitucin
subjetiva. Pero la adolescencia no es una apacible transicin, desde lo intrasubjetivo
se pone en jaque la organizacin narcisstica obligando a un reacomodo en sa
dimensin, desde lo intersubjetivo el trabajo esencial es de re-conocimiento,
aceptacin y apuntalamiento en el territorio exogmico, el que se abre con todo su
potencial exploratorio.

Construccin del afuera

El acceso adolescente a un lugar simblico distinto se define por la

construccin de un afuera como categora que inscribe el crecimiento. Ello supone
atravesar los lmites del territorio endogmico a travs de una salida capaz de
habilitar el encuentro con lo nuevo y diferente. ... la clave del proceso adolescente
reside en que lo extra-familiar devenga ms importante que el campo familiar,
incluso sobre todo en trminos de economa libidinal... (M. y R. Rodulfo, 1986). Por

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supuesto que la bsqueda de nuevos objetos incluye la tramitacin pulsional, pero lo
que agrega sustancia psquica es la posicin de protagonismo que deber asumir el
adolescente en la consecucin de la salida exogmica. Tambin aqu se hace presente
la desidentificacin con los objetos de la cultura endogmica. Podemos pensar la
insercin del adolescente en los grupos de pares como apoyaturas necesarias para la
remodelacin identificatoria, el campo del grupo es un campo de concrecin y
elaboracin con otros. Sin la interferencia de los adultos el adolescente podr crear,
pensar, imaginar y jugar poniendo en evidencia la investidura de espacios y objetos
en este nuevo mbito, recorrido en el cual queda subrayado el valor de la amistad
como entramado de sustento vincular. Adems de ser un escenario privilegiado de
circulacin libidinal, la creacin de lazos amistosos facilita la salida del mbito
familiar, soporte por excelencia en el tiempo de la infancia.

Piera Aulagnier introduce la nocin de contrato narcisista para indicar que

cada sujeto viene al mundo como portador de la misin de asegurar la continuidad
generacional y as, la del conjunto social al que pertenece. Tiene un lugar en el grupo
y a su vez ste lo inviste narcisisticamente. Esta voz comunitaria incluye ideales y
valores, transmite la cultura y los enunciados que la identifican. Cada sujeto tomar
eso para s, de manera que se pone en evidencia la funcin identificante que el
contrato tiene. Un primer contrato emerge de los vnculos primarios e inviste al sujeto
antes de nacer pero hay otro contrato que se establece en los vnculos secundarios, sea
en relaciones de continuidad, de complementariedad, de cooperacin, de produccin,
de oposicin, que siempre reactivar las condiciones en que fue instaurado el primero
aunque constituyan verdaderas posibilidades de apertura en el encuentro con nuevos
soportes identificatorios, situaciones eficaces para investir la grupalidad, el
compromiso, el estudio y dems funciones valorizadas de lo social.

El trabajo psquico en el espacio de la intersubjetividad es el de hacer

vnculos. El vnculo impone un trabajo al psiquismo como lo es la creacin de
operaciones comunes, sean defensivas o de produccin. Esto slo es posible si se
logra investir un Nosotros fuera de las gamias de pertenencia como dimensin en la
que accin, pensamiento y erotismo encuentren destinatarios habilitados para el
intercambio. Inclusin que comprometer un cuerpo erotizado y erotizante capaz de
involucrarse llegada la ocasin. Surgirn as nuevos consignatarios que garanticen a
su vez el retorno de una cuota de placer como moneda circulante. Siempre y cuando
estos anclajes referenciales mantengan este Nosotros investido, la nocin de libertad
podr constituirse como motivacin de sostn de estos espacios sociales, verdaderas
plataformas para la accin con sentido, con afecto y con principios. Accin que se
diferencia de la actuacin.

El desarrollo del pensamiento abstracto propio del momento adolescente,

contribuye a dar mayor profundidad a los cuestionamientos y planteos de este tramo,
favoreciendo la bsqueda de nuevos trnsitos, pero este desarrollo es gradual e
inacabado por lo que nos obliga a distinguir el andar exploratorio -en el que el
pensamiento transcurre muchas veces por la accin- de aquellas conductas vacas que
no tienen fin ni principio. Filippe Gutton seala aqu a un fracaso en la subjetivacin
adolescente en tanto el vagar reemplaza los vnculos intersubjetivos, y el lugar
concreto -andar de aqu para all- no da espacio al lugar emocional. La accin as

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concebida desaloja la imaginacin, despoja de la posibilidad de fantasear, desviste al
pensamiento de la capacidad desiderativa que contiene. El movimiento
sobreinvestido constituye una defensa contra sensaciones de inquietud o momentos de
des-integracin que amenazan la continuidad del ser y puede constituir la base de
ciertos actos de fuga -actos bulmicos, adicciones severas, accidentes reiterados,
etc.- ya sea con sentido de descarga o como medidas extremas de encuentro con un
cuerpo al que no se siente propio. Errancias de accin que justamente sealan lo
opuesto a la construccin del afuera como lugar emocional de existencia compartida.

Pero debemos sealar que el pasaje a la exogamia requiere condiciones para

su instauracin siendo una labor que lleva una extensin considerable en el tiempo,
extensin hecha de ensayo y error y no siempre alcanzada. En la transicin
adolescente el medio tiene por funcin ofrecer oportunidades que transformen al
espacio social en un campo de ensayo apto para la exploracin, en una zona
transicional definida esencialmente por la coexistencia de lo existente y lo an no
advenido. Recordemos que la adolescencia tambin representa un intervalo entre una
prdida segura y una incierta adquisicin, un momento en que todava no se han
establecido lazos seguros y confiables que hagan posible la sustitucin del ambiente
endogmico, ningn espacio social articula tan rpido ni tan bien lo antiguo con lo
nuevo produciendo a menudo la vivencia de un tiempo en cierto modo suspendido.

El espacio del afuera es proveedor continuo de matrices identificatorias,

marcas de la cultura portadoras de ideales y valores instituidos en cada momento
histrico, de modo tal que se establece un proceso identificatorio social. Pero la
situacin de crisis de las significaciones imaginarias sociales (C. Castoriadis, 1997)
seala la dilucin de los apuntalamientos y la peligrosidad de un vaciamiento de
sentido bajo la primaca de la imagen, de la inmediatez y la banalidad. El trabajo
analtico con adolescentes ms que ninguno instala la vigencia del interrogante acerca
de las condiciones bajo las cuales es posible investir el Futuro como categora de
apertura y continuidad y el Nosotros como modo de produccin en la realidad
compartida.

Algunas consideraciones finales

Los conceptos sealados han sido formulados separadamente slo a los

efectos de su descripcin. Considero que permiten comprender algunos aspectos de la
singularidad de un proceso complejo como as mismo observar el alcance que permite
su desenvolvimiento y la importancia de los obstculos que puedan suponer su
fracaso.

Las operaciones aludidas tienen como base un funcionamiento diferenciado

de los sistemas psquicos por lo que requieren de una organizacin alcanzada a travs
del pasaje por el Complejo de Edipo. En la medida que el padre excluye al nio
-exclusin que se reactiva en la adolescencia-, se constituye al mismo tiempo en rival

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y modelo, esta interdiccin produce la diferenciacin de funciones y de instancias, es
a travs del Edipo que se instalar la proyeccin hacia el rol de futuro genitor (Luis
Hornstein, 2000). Estos movimientos constitutivos del psiquismo son reafirmados en
la adolescencia de modo que encuentran una nueva oportunidad de tramitacin. De
hecho la confrontacin involucra aspectos de rivalidad edpica, la remodelacin
identificatoria y la constitucin del afuera son tambin tributarias de su alcance.
Podra decirse que el trabajo psquico en la adolescencia opera como segundo tiempo
en la organizacin del psiquismo, tiempo que promueve construccin subjetiva en el
sentido de aquello que remite al atravesamiento histrico social y se abre al espacio
exterior en donde se vuelcan los pensamientos y las producciones de un sujeto.

La intervencin analtica en el campo del conflicto corre con la ventaja de

una construccin yoica y una narcisisacin suficiente, sostiene una movilidad
psquica hecha de hilvn y registro que facilita la bsqueda de nuevos sentidos. La
idea de conflicto alude a la existencia de un sentido de ser como unidad que aleja el
fantasma de la disgregacin psquica. En tal caso el trabajo analtico podr apuntalar
la expansin, la conquista de nuevos territorios, la modulacin de los alcances.
Transicionalidad y juego sern un hecho en un campo donde la accin no est
excluida en tanto el adolescente en la medida que hace construye pensamientos,
elabora ideas, procesa emociones, inscribe representaciones. En cambio aquellos
adolescentes que han tenido una historia de dficit, de traumas, de obstculos en la
narcisisacin -con afectacin en la continuidad del existir dicho en trminos de
Winnicott- estn en desventaja para realizar el trabajo que supone este tiempo,
aunque ello no signifique -en el sentido teraputico- una situacin sin salida.
Veremos a adolescentes en trminos cronolgicos pero no en cuanto a la movilidad
psquica propia de la tramitacin reseada. Es menester reconocer en estos casos una
clnica diferente, tanto en la modalidad del paciente como a la intervencin del
analista. Aqu la labor teraputica transita por el lmite sinuoso entre restitucin y
prdida de la organizacin psquica, lo que puede ser expresado de muy diversas
maneras, por ejemplo, con silencio sostenido, ruptura de la cadena asociativa,
ausencia de recuerdos o de produccin onrica, dficit en la simbolizacin,
indiferencia hecha de aislamiento, acciones de riesgo (etc.), en combinatorias de
absoluta variancia singular. El problema de la identidad es reflejado en la
organizacin misma del sentimiento de s, esto es en el ser, ms que en los vaivenes
del hacer o del tener. El analista ocupa un lugar central en la reorganizacin
subjetiva, al decir de Winnicott queda comprometido en persona. Esto incluye el
aporte de su propio potencial simbolizante para hacer el enlace de representaciones
que el paciente no dispone, implica que funcione como su fondo de memoria, aunque
slo el paciente sea el nico que posea el registro de su historia. Slo espacio y
tiempo en el trabajo de anlisis podrn quizs iluminar las facetas del rompecabezas
identificatorio, no sin incluir perodos en el que analista y paciente estarn en
espera, como dice Piera Aulagnier (1997) ...de las palabras, los afectos, los
recuerdos, los sueos que pudieran permitir a uno y otro recuperar los
identificados perdidos, reprimidos, hasta nunca posedos, y empero representan
momentos y partes de la vida y del ser del Yo, que debe poder recuperarlos para no
vivir como un mutilado, un disminuido definitivo.

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 Las ltimas palabras de la cita se juntan con el epgrafe inicial, ambos
advierten riesgos y destacan la importancia de reflexionar acerca de la organizacin
identitaria en la adolescencia ya que, con su obturacin, es capaz de fijar las
modalidades personales en armados caracterolgicos que tornan bastante improbable
la realizacin del trabajo psquico propio de este tiempo.

Si la operacin de confrontacin no se habilita el riesgo es que el adolescente

en vez de adquirir una madurez que sienta real sostenga una vida adaptativa, pagando
el costo de perder creatividad, si la agresin implcita no halla vas de tramitacin,
nos encontraremos con sujetos reactivos viviendo entre el sometimiento y el
hostigamiento. Si la tramitacin de un proyecto identificatorio no se alcanza el
adolescente podr quedarse en quietud, alimentando el vaco tal vez la depresin, o
un llenado artificial, como lo son las adicciones o los embarazos prematuros. El
futuro que no se inviste como un tiempo prometedor se vive como una promesa de
vaco. Si la inclusin en la grupalidad no se logra la consecuencia es el encierro, la
inhibicin de la movilidad social y la sensacin ligada es la de no ser joven o no estar
provisto para el intercambio. Inhibidos, aislados, errticos o errantes, a menudo los
sntomas se anudan a la organizacin del intelecto (estancamientos educativos,
desconcentracin, parlisis vocacionales) o se enlazan al cuerpo propio (obesidad,
bulimia/ anorexia) cuando no hay acceso al cuerpo social. El riesgo, en definitiva, es
el de vivir en encierros o en errancias.

He querido destacar el trabajo psquico comprometido en la bsqueda y la

inclusin de lo nuevo -como marca indita o transformacin de lo existente- que
ubica a la adolescencia en su carcter de tramitacin psquica, subrayando en la
misma el sentido de re-significacin y advenimiento necesarios para la instalacin en
un espacio-tiempo que permitan el placer que deviene del cuerpo en intercambio y del
pensamiento cuando es propio. En tal sentido, la adolescencia lleva implcita la idea
de permeabilidad y movimiento de modo que puede decirse que no es adolescente
quien llega sino quien puede llegar a ser.

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