MATERIAL DE APOYO

CATEDRA DE SOCIOLOGIA JURIDICA

DOCENTE SANDRA MILENA QUIONEZ CORREA
CICLO 1720

MODOS DE PRODUCCION

Es la forma en que los seres humanos se han organizado

histricamente para satisfacer sus necesidades, as como para
producir, distribuir y consumir los bienes y servicios con el
idntico fin, desarrollndose la resolucin de problemas
econmicos como que producir, como producir, para quien
producir y cuanto producir.

Es la interrelacin que existe entre las fuerzas productivas

y las relaciones sociales de produccin

Las fuerzas productivas son los elementos materiales y

humanos que hacen posible la produccin y conforman la
capacidad de produccin de la sociedad.

La fuerza de trabajo es la capacidad fsica y mental de los

hombres para realizar un trabajo.

Los medios de produccin son todos los elementos materiales

que hacen posible la produccin.

La evolucin de la sociedad debe entenderse a partir de seis

elementos fundamentales que son, LOS MODOS DE PRODUCCION y
que son los siguientes:

Comunidad Primitiva

Esclavismo

Feudalismo

Capitalismo

Socialismo

Comunismo.

Cada modo de produccin gener sus clases sociales a

excepcin de la comunidad primitiva.
 Comunidad Primitiva no existan las clases sociales

Esclavismo esclavos y esclavistas

Feudalismo seor feudal y siervo

Capitalismo burguesa y el proletariado.

En este evento no referiremos primordialmente a los modos de

produccin de la comunidad primitiva, el esclavismo, el
feudalismo y el capitalismo, este ltimo a partir del siglo
XVIII.

COMUNIDAD PRIMITIVA

La aparicin del hombre signific una de las ms grandiosas

transformaciones realizadas en el desarrollo de la
naturaleza. Esta transformacin lleg a su punto culminante
cuando los antepasados del hombre lograron unir el palo a la
piedra, comenzando a producir sus rudimentarios instrumentos
de trabajo. La creacin de estos rudimentarios instrumentos
de trabajo origin la separacin del hombre del reino animal.

Todos los medios de que disponan los hombres eran propiedad

colectiva, que se extenda a los fundamentales medios de
produccin: la tierra con todos sus objetos de actividad
productiva que se hallaban en ella (animales, plantas,
materias primas para la construccin de medios de trabajo y
otros instrumentos para la produccin). Es precisamente la
primera forma en que los hombres se organizaron para
satisfacer sus necesidades, surgi con el hombre mismo.

Cuando empez a desarrollarse la sociedad, tambin apareci

la comunidad primitiva, que se prolong durante miles de
aos.

El hombre fue nmada al principio por que dependa

directamente de lo que la naturaleza le proporcionaba, se
dedicaba a la recoleccin de frutos y a la caza y a la pesca.

Al no existir la propiedad privada de los medios de

produccin tampoco existan las clases sociales y, por tanto,
las relaciones sociales de produccin de la comunidad
primitiva son relaciones de cooperacin y ayuda mutua,
relaciones armnicas; es decir, no existe la explotacin del
hombre por el hombre y dicha explotacin no existe porque se
produce solo lo necesario para satisfacer las necesidades de
la sociedad, es una sociedad de autoconsumo.

Los instrumentos de produccin iban desde la simple piedra en

estado natural, luego tallada y pulida, posteriormente
utilizaron los metales, cobre, bronce y hierro hasta llegar a
elaborar hachas, arcos, cuchillos y otros instrumentos.

La mujer desempeaba un papel importante en esta sociedad, ya

que era la encargada de la distribucin de la produccin, lo
que le dio importancia tanto econmica como poltica. Esto
origin el Matriarcado, caracterstica decisiva y fundamental
en los asuntos de la sociedad.

Esta sociedad sigui su desarrollo hasta que apareci la

Primera divisin social de trabajo: Los que se dedicaron
a la caza y a la pesca y los que se emplearon en la
agricultura y el pastoreo (aunque seguan siendo nmadas, ya
que dependan del abastecimiento del agua y la agricultura
era muy rudimentaria), sin embargo, esta divisin social del
trabajo permiti el aumento de la produccin y la
productividad, como se aprecia en el siguiente esquema:
El problema del agua se resolvi al elaborar vasijas de
barro, y as naci la segunda divisin social de trabajo,
en la transicin de la comunidad primitiva al esclavismo.

El hombre no transforma la naturaleza solamente se apropia de

los recursos que esta le suministra. As recolecta frutales,
sal, pesca, caza y en general recolecta aquello que encuentra
en su hbitat.

EL ESCLAVISMO

El nacimiento y desarrollo de la propiedad privada engendr

la desigualdad de bienes y, en ltimo trmino, dio origen a
la explotacin, o sea, a que unos hombres se aduearan de los
productos del trabajo de otros hombres. Se dej de matar a
los prisioneros y se les convirti en esclavos. El nacimiento
de la esclavitud provoc la descomposicin total de la
comunidad primitiva. Aparecen la primera divisin de la
sociedad en clases y el Estado. El modo de produccin de la
comunidad primitiva en distintos pueblos y en dependencia de
las condiciones histricas concretas, cedi su lugar al modo
esclavista de produccin.

El Trueque con el tiempo y dado que muchos productos no se

encontraban en el lugar de determinadas tribus sino en el de
otras, fue menester satisfacer sus necesidades mediante este
sistema, es decir, el intercambio de productos con otras
tribus. Ejemplo, sal por pieles, frutas por madera. Etc.

Confrontaciones blicas tribales: Los sentimientos de

prepotencia y avaricia de poder, entre otros, determinaron
que esta actividad econmica del trueque fuera superada
mediante las confrontaciones blicas tribales. Surgen as las
primeras guerras por la obtencin de los recursos naturales y
pronto algunas Tribus superan a otras obteniendo en esta
victoria todos los recursos que la tribu vencida mantena
bajo su custodia y los derrotados pasan a formar parte de los
elementos de los victoriosos y es as es como se afianza an
ms el modo de produccin esclavista, que no es ms que
aquellos grupos humanos vencidos en las confrontaciones
tribales y que se tienen como recursos para los vencedores.

Es el modo de produccin en que aparece y se desarrolla la

propiedad privada de los medios de produccin incluyendo el
esclavo, es decir sta se dio sobre el producto total y sobre
el propio productor (Esclavo).

Emergen as en la historia econmica de los hombres dos

clases sociales fundamentales y antagnicas: Los esclavistas
que eran los dueos de los medios de produccin y los
esclavos que no eran los propietarios de los medios de
produccin. La aparicin de estas dos clases se debi a la
produccin y desarrollo del excedente econmico del cual se
apropiaba una clase social. Los esclavos, sern dedicados a
aquellos quehaceres de menor vala como la recoleccin de
alimentos, agua, construccin, etc. mientras Los vencedores
esclavistas se dedicarn a la guerra, a obtener mayores
ventajas econmicas para sus grupos. En este modo de
produccin la mayor riqueza la conforman el esclavo, esto es,
que las tribus ms poderosas sern aquellas que logren
obtener mayor nmero de esclavos, pues ello le facilitar
mayor nmero de hombres para la guerra y el ensanchamiento de
sus reas de influencia.

La existencia de esclavos que se dedicaban a las labores

productivas propiamente dichas permita la existencia de
ciertas clases que cultivaban la filosofa, la astronoma,
las matemticas y otras ciencias, por lo que el florecimiento
cultural de esta poca fue muy vasto.

En ese periplo humano, las tribus vencedoras logran acumular

lo que se va denominar el excedente econmico, que va a
generar la insuficiencia del modo de produccin esclavista
para las relaciones econmicas que empiezan a surgir entre
las Tribus. Cuando este excedente econmico es
suficientemente cuantioso se impone el paso a un nuevo modo
de produccin, pues las sucesivas acumulaciones del
excedente econmico van generando La dilapidacin de los
recursos por parte de aquellas tribus ms fuertes.

El comercio se desarroll ampliamente surgiendo un grupo de

personas que se dedicara a esa actividad: los mercaderes.
As mismo, apareci y se desarroll la moneda lo que facilit
el intercambio de productos
 EL FEUDALISMO

El feudalismo fue una forma de organizacin social y

poltica basada en las relaciones de vasallaje entre
los vasallos o siervos y los seores feudales. El feudalismo
tiene sus orgenes en la decadencia del Imperio Romano, y
predomin en Europa durante la Edad Media.

El trmino feudalismo deriva de la palabra feudo (contrato

entre los soberanos o los seores feudales y los vasallos y
tambin territorio o dominio), que proviene del latn
medieval, feodum o feudum.

La palabra 'feudalismo' tambin hace referencia a la poca

feudal, que se sita en Europa entre los siglos IX y XV.

Caractersticas del feudalismo

A nivel social, poltico y econmico, el feudalismo

presentaba una serie de caractersticas semejantes durante la
Europa medieval:

Polticamente, el feudalismo se caracterizaba por

la descentralizacin del poder, el papel influyente
de la Iglesia y el poder que ejerca la nobleza a travs
de relaciones de lealtad y proteccin que ofrecan al rey a
cambio de dominios y ttulos nobiliarios.

A nivel social, la sociedad estaba jerarquizada de forma

piramidal en estamentos sociales. Por un lado,
los privilegiados, (entre los que se encontraba la realeza,
la nobleza y el clero) y por otro lado, los no
privilegiados (los siervos y los villanos).

Economa durante el feudalismo

La economa durante la poca feudal estaba basada en

una agricultura y ganadera de subsistencia. La economa era
de carcter autrquico, por lo que apenas exista comercio y
ste se realizaba principalmente mediante intercambio.

La fuente de riqueza estaba en la propiedad de la tierra, que

estaba en manos de los seores feudales. El trabajo manual
recaa en los siervos, que trabajaban las tierras y pagaban
tributos a los seores.

No haba industria, sino que los productos eran realizados

por artesanos.

La riqueza no reposa en el esclavo sino en la tierra. Sern

ms poderosos aquellos que tengan mayor nmero de tierras
dentro de sus propiedades. Esta poca duro aproximadamente
1000 aos y se denomina del oscurantismo

Lo que hoy denominamos Estados, por aquella poca eran los

reinos, gobernados por la clase seorial, conformada por el
rey y la nobleza y junto a ella lo que se denomina La clase
ociosa, esto es, el clero.

El orden econmico en el reino estaba conformado por feudos,

esto es tierras bajo el seoro de un seor feudal.

En dichos feudos la ley es aquella que impona el seor

feudal, los siervos estaban bajo su cuidado y se dedicaban a
la labranza a campo abierto y cuidado de esas tierras.

El producto que generaba la misma se reparta en tres cuartas

partes para el seor feudal y una cuarta parte para la
subsistencia de los siervos.

La relacin de dependencia entre el seor feudal y el siervo

era mayscula, bien podra decirse que el siervo constitua
para el seor feudal una cosa dentro de sus pertenencias. Por
ello es comn en las reglas sociales imperativas de la poca,
"derechos" como el derecho de pernada, esto es que el
primero que deberas de yacer con una mujer al casarse era el
seor feudal antes que el marido de aquella. La propia vida
del siervo era propiedad del seor feudal.

Otras caractersticas importantes del feudalismo son:

Era un sistema neutral, cerrado.

Se produca para satisfacer las necesidades del feudo.

Era una economa rural, cuya actividad principal era la

agricultura.

Es muy importante dar a conocer las diferentes perspectivas y

acontecimientos que sucedieron en siglos pasados, ya que
enriquecen de cierta forma nuestra cultura e historia.

Antecedentes:

El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo

V, al caer el imperio romano. El colapso del Imperio acaeci
bsicamente por su extensin y la incapacidad del emperador
para controlar todas sus provincias, sumado a las cada vez
ms numerosas incursiones de pueblos brbaros que atacaban y
saqueaban las provincias ms retiradas del imperio. Esto
provoc que los emperadores necesitaran gente para defender
sus grandes terrenos y contrataran caballeros o nobles
(precursores del modelo de seor feudal), stos contrataran
vasallos, villanos, etc... Se lleg incluso a contratar a
jefes y tropas mercenarias de los mismos pueblos "brbaros".

A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre

Europa. La realeza, sin desaparecer, ha perdido todo el poder
real y efectivo, y slo conserva una autoridad sobrenatural
remarcada por las leyendas que le atribuyen carcter
religioso o de intermediacin entre lo divino y lo humano.
As, el rey no gobierna, sino que su autoridad viene, a los
ojos del pueblo, de Dios, y es materializado e implementado a
travs de los pactos de vasallaje con los grandes seores,
aunque en realidad son stos quienes eligen y deponen
dinastas y personas.

El mtodo esclavista se fue en decadencia, cuando la divisin

del imperio romano era inminente y fue as como se pas del
modo esclavista al modo feudal donde la riqueza no era la
tenencia de esclavos sino la propiedad sobre la tierra.

La desintegracin del esclavismo tuvo bsicamente 2 causas

principales:

La descomposicin interna del rgimen esclavista por sus

contradicciones.

La invasin del Imperio Romano por los pueblos brbaros

del norte de Europa.

El feudalismo es el rgimen caracterstico de la edad media,

que dio origen al capitalismo. Su importancia radic en que
constituy la forma de la que nacera el
sistema predominante hoy en la mayor parte del mundo, el
capitalista.

Muchos campesinos libres fueron reunindose alrededor de un

gran seor para que les diera proteccin. As, surgieron
2 instituciones fundamentales del desarrollo feudal:

El feudo

La servidumbre

El feudo era una superficie ms o menos grande de tierra

perteneciente hereditariamente a un seor (seor feudal) a
cambio de servicios militares prestados al rey o a jefes
militares de alta jerarqua.

La servidumbre fue la forma en que se asumieron las

relaciones sociales de produccin durante el feudalismo. Esta
es basada en la existencia de dos clases sociales
fundamentales y antagnicas:

a. Los Seores Feudales: dueos de los principales medios de

produccin.
b. Los Siervos: solo eran dueos de sus instrumentos de
labranza y que tenan que pagar una renta al seor feudal.

La servidumbre era una relacin diferente al esclavismo; si

bien el siervo no era completamente libre, tampoco era un
esclavo. Ms que pertenecerle al seor feudal, el siervo
estaba sujeto a la tierra. La servidumbre implicaba una
relacin de explotacin basada en la propiedad privada de los
medios de produccin. La forma en que asuma la explotacin
en el feudalismo era la "renta" de la tierra, que se daba en
tres formas:

En especie
En trabajo
En dinero

PIRAMIDE FEUDAL

No obstante esa relacin de dependencia personal entre siervo

y seor feudal, su poder estaba limitado por la ley divina o
derecho natural divino. El clero como regulador del derecho
divino, fue la clase con mayor influencia en ese milenio
oscuro para la humanidad, mediante el despojo a los
desposedos logro acumular enormes fortunas que se repartan
entre el centro de su poder Roma y sus obispos y dems
clrigos.

El conocimiento, el saber, estaba mediado por los dogmas

judeocristianos y solo poda tener la calidad de cientfico
en cuanto coincidiera con los dictados bblicos cuya
interpretacin estaba autorizada slo a la clase ociosa y que
impona su criterio mediante la institucin ms sangrienta
que ha conocido la humanidad, la Santa Inquisicin. Lo que
esta institucin considerara hertico, pagano, diablico se
castigaba con la muerte. As surgieron los mecanismos ms
elaborados para la tortura como El Potro, Aplastamiento de
pulgares, la hoguera, extraccin de uas, aplastamiento del
crneo, la pera, el pndulo, la doncella de hierro, la silla,
etc, que slo buscaban con la mayor precisin causar dolor
sin producir la muerte, la que slo sobrevena una vez el
infeliz "confesaba" su presunta blasfemia.

Como quiera que este modo de produccin entorpeca las

relaciones econmicas y fundamentalmente el comercio, dado
que el paso de mercanca de feudo a feudo generaba el pago de
impuestos lo que, obviamente, encareca su valor, pues cada
seor feudal cobraba por el uso de un puente, el camino
real, etc., se consolido el paso a un nuevo modo de
produccin que sera el capitalismo, pero entre este periodo
feudal y capitalismo, existe una transicin denominada
Estado Absolutista.
ESTADO ABSOLUTISTA

Dentro de la concepcin de Estado, no limitado como el

Estado feudal, basado sobre la estructura social de
dependencia personal, seor y siervo, encontramos que en el
estado absolutista existe la identidad entre soberano y
estado, al igual que entre moral y derecho, entre estado y
religin y que el poder estuviese entregado por Dios al
soberano, por tanto la ley del soberano se confunda con la
ley natural dada por Dios. En el soberano radica El Estado y
necesariamente el poder legal y la justicia.

La pena se concibe como un castigo, como la expiacin o

pecado, se pena a quien se ha rebelado contra el
soberano o lo que sera lo mismo que contra Dios. Esto
no se pone en duda y no hay posibilidad de discutir que
el Estado es quien tiene la potestad de imponer penas.

El fundamento especfico de la potestad de imponer penas

no es otro que el reconocimiento del hombre hecho a
semejanza de Dios, lo que se castiga es su rebelin
contra el soberano y en contra de Dios en ltimo
trmino.
 El Estado absoluto viene a constituir el estado
necesario entre la sociedad de la baja edad media y la
sociedad liberal, esto es, permite el acelerado ascenso
y desarrollo de la Burguesa y la necesaria acumulacin
de excedente de capital.

La rpida expansin del comercio no poda adaptarse al

sistema econmico feudalista y el nuevo sistema
bancario internacional comenz a desarrollarse para
satisfacer las crecientes necesidades del comercio.

Con la aparicin de los comerciantes y banqueros surgi

una nueva clase: los Burgueses, que no eran ni reyes, ni
aristcratas, ni campesinos, ni artesanos, ni
comerciantes locales, ya que constituyen un cuerpo
independiente del cual dependeran, en breve, las dems
clases desde el rey hasta el siervo este ltimo, que
conformara el denominado proletariado

El Estado absoluto implica la concentracin total del

poder y el uso ilimitado de l, necesario para el
posterior desarrollo del capitalismo.

Por ello la pena, denominada SUPLICIOS, no poda tener

sino las mismas caractersticas y constituir un
medio ms para realizar el objetivo capitalista.

Tambin por ello se destaca que la ejecucin de la pena

en el estado absolutista, consiste fundamentalmente en
la explotacin de la mano de obra. El sujeto es enviado
a las galeras o casa de trabajo, antecedentes de la
prisin, para producir mercancas. Pero lo fundamental
es convertir el trabajo en mercanca.
EL MERCANTILISMO

Es una doctrina de pensamiento econmico que prevaleci en

Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII y promulgaba que:

El Estado debe ejercer un frreo control sobre la

industria y el comercio para aumentar el poder de la
nacin al lograr que las exportaciones superen el valor
de las importaciones.

El mercantilismo no era en realidad una doctrina formal

y consistente, sino un conjunto de firmes creencias,
entre las que cabe destacar la idea de que era
preferible exportar a terceros que importar bienes o
comerciar dentro del propio pas.

La conviccin de que la riqueza de una nacin depende

sobre todo de la acumulacin de oro y plata.

El supuesto de que la intervencin pblica de la

economa es justificada si est dirigida a lograr los
objetivos anteriores.

Los planteamientos mercantilistas sobre poltica

econmica se fueron desarrollando con la aparicin de
modernas naciones Estado; se haba intentado suprimir
las barreras internas al comercio establecidas en la
 edad media, que permitan cobrar tributo a los bienes
con la imposicin de aranceles o tarifas en cada ciudad
o cada ro que atravesaban.

Se foment el crecimiento de las industrias porque

permitan a los gobiernos obtener ingresos mediante el
cobro de impuestos que a su vez le permitan costear los
gastos militares.

Asimismo la explotacin de las colonias era un mtodo

considerado legtimo para obtener metales preciosos y
materias primas para sus industrias.

El mercantilismo surge como una etapa de transicin

hacia el capitalismo, se caracteriza por un desarrollo
del comercio y la creacin de capitales individuales, la
economa inicia as una nueva poca.

El inters econmico durante el mercantilismo, consisti

en cmo enriquecer al Estado para que pudiera financiar
las empresas blicas y las excursiones de conquista,
asumindose una excesiva interferencia del Estado en la
economa.

La manera de enriquecer al Estado era adquiriendo la

mayor cantidad de metales preciosos, la riqueza de un
pas se media por la acumulacin de estos metales, y
esto era posible vendiendo productos a los pases
extranjeros y comprando muy poco, estimulando el
desarrollo de la navegacin, el comercio y la industria.

Con el mercantilismo se desmorona la dependencia

personal del feudalismo para ser sustituida por la
dependencia de las cosas, caracterizada por la
diferencia entre capital y trabajo, Lo cual trae una
revisin del concepto de Estado, pues ste no puede
estar ligado al soberano o a Dios; se trata de romper
todas las ataduras personales y surge el Estado
burgus y sus clases sociales: Burguesia y
proletariado, sustentado en el contrato social y
divisin de poderes.
 Esta concepcin del Estado tiene un correlato con la
pena a saber:

Es as como concepciones como las de Kant, que dice que

la pena busca restaurar el imperativo categrico, o las
de Benthan, que enuncia que se debe disciplinar al
proletariado para favorecer la produccin industrial o,
como lo veremos posteriormente en este curso, para
FEUERBACH, en donde la pena es intimidacin psicolgica
general y se vislumbra en sntesis que estas teoras
giran en torno a la utilizacin del miedo y el atentado
contra la racionalidad del hombre o su libre albedrio.

Cuando se asienta definitivamente el capitalismo en

Europa, surgirn ideologas como el positivismo que
conforme a Ferry, Lombroso Y Garofalo, dicen que la pena
no poda ser simplemente restauracin del orden jurdico
por la intimidacin general, sino que debera ser la
defensa del nuevo orden social.

Por ello el delito no es contravencin al orden

jurdico, sino dao social y el delincuente un peligroso
social, un anormal que pone en peligro el nuevo orden.
Su patologa ser biolgica por ello se habla de medidas
de seguridad y no de penas, pero esto ser de estudio
subsiguientemente.
REVOLUCION INDUSTRIAL

A partir del siglo XVIII se inicia en Europa un proceso

de cambio econmico llamado la revolucin industrial.
Este cambio producir la desaparicin de la sociedad
tradicional basada en lo rural y controlada por la
nobleza y la aparicin de la sociedad moderna, basada en
la industria y en el control de otra clase social, la
burguesa. Es el origen de nuestra sociedad actual.

No solo fue un cambio

econmico sino que provoc la
transformacin de la vida de
una poca: clases sociales,
demografa, mentalidad,
costumbres

El origen se encuentra en
la Inglaterra de mediados del
siglo XVIII, donde por vez
primera se empiezan a utilizar nuevas fuentes de energa
y nuevas mquinas como la de la foto, que producen una
gran mejora en la productividad industrial.

Fue el inicio de la industrializacin.

La Revolucin Industrial fue el proceso histrico que marc a

toda la historia de la humanidad, debido a su crueldad y
despotismo. Este proceso tuvo lugar entre la segunda mitad
del siglo XVIII y principios del siglo XIX, y se desarroll,
en Inglaterra, dando pie a la instauracin del modo de
produccin capitalista y al surgimiento de las clases
sociales denominadas Burguesa y Proletariado.

Debido a este enorme proceso histrico, se sufrieron

gigantescas transformaciones a nivel socioeconmico,
tecnolgico y cultural en el mundo social y econmico de la
poca.

Es as como que por Revolucin Industrial se entiende el

proceso de transformacin econmico, social y tecnolgico que
se inici en la segunda mitad del siglo XVIII en Gran Bretaa
y que se extendi unas dcadas despus hasta una buena parte
de Europa occidental y Estados Unidos, finalizando hacia 1820
o 1840. Durante este periodo se vivi el mayor conjunto de
transformaciones econmicas, tecnolgicas y sociales de la
historia de la humanidad desde el neoltico, que vio el paso
desde una economa rural basada fundamentalmente en la
agricultura y el comercio a una economa de carcter urbano,
industrializada y mecanizada.

La Revolucin Industrial marca un punto de inflexin en la

historia, modificando e influenciando todos los aspectos de
la vida cotidiana de una u otra manera. La produccin tanto
agrcola como de la naciente industria se multiplic a la vez
que disminua el tiempo de produccin. A partir de 1800 la
riqueza y la renta per cpita se multiplic como no lo haba
hecho nunca en la historia, pues hasta entonces el PIB per
cpita se haba mantenido prcticamente estancado durante
siglos. En palabras del premio Nobel Robert Lucas:

Por primera vez en la historia, el nivel de vida de las masas

y la gente comn experiment un crecimiento sostenido () No
hay nada remotamente parecido a este comportamiento de la
economa en ningn momento del pasado.

A partir de este momento se inici una transicin que

acabara con siglos de una mano de obra basada en el trabajo
manual y el uso de la traccin animal siendo estos
sustituidos por maquinaria para la fabricacin industrial y
el transporte de mercancas y pasajeros. Esta transicin se
inici a finales del siglo XVIII en la industria textil y la
extraccin y utilizacin de carbn. La expansin del comercio
fue posible gracias al desarrollo de las comunicaciones con
la construccin de vas frreas, canales o carreteras. El
paso de una economa fundamentalmente agrcola a una economa
industrial influy sobremanera en la poblacin, que
experiment un rpido crecimiento sobre todo en el mbito
urbano. La introduccin de la mquina de vapor de James Watt
en las distintas industrias fue el paso definitivo en el
xito de esta revolucin, pues su uso signific un aumento
espectacular de la capacidad de produccin. Ms tarde el
desarrollo de los barcos y ferrocarriles a vapor as como el
desarrollo en la segunda mitad del XIX del motor de
combustin interna y la energa elctrica supusieron un
progreso tecnolgico sin precedentes. Como consecuencia del
desarrollo industrial nacieron nuevos grupos o clases
sociales encabezadas por el proletariado los trabajadores
industriales y campesinos pobres y la burguesa, duea de
los medios de produccin y poseedora de la mayor parte de la
renta y el capital. Esta nueva divisin social dio pie al
desarrollo de problemas sociales y laborales, revoluciones y
nuevas ideologas que propugnaban y demandaban una mejora de
las condiciones de vida de las clases populares como el
sindicalismo, el socialismo, el anarquismo o el comunismo.

An sigue habiendo discusin entre historiadores y

economistas acerca del momento de principio y finalizacin
del comienzo de la Revolucin Industrial. Su comienzo ms
aceptado se puede situar a finales del siglo XVIII, mientras
su final se puede situar en los comienzos del siglo XX,
habiendo dos etapas, la Primera Revolucin Industrial, hasta
entre 1840 y 1870 y la Segunda Revolucin Industrial, desde
el periodo de 1840-1870 hasta principios del siglo XX,
destacando como fecha ms aceptada 1914, ao del comienzo de
la Primera Guerra Mundial. El historiador marxista Eric
Hobsbawm, considerado pensador clave de la historia del siglo
XX sostena que el estallido de la revolucin ocurri en la
dcada de 1780, pero que sus efectos no se sentiran
claramente hasta 1830 o 1840. En cambio el historiador
econmico ingls T.S. Ashton declaraba que la revolucin tuvo
sus comienzos entre 1760 y 1830. Algunos historiadores del
siglo XX, como John Clapham y Nicholas Crafts argumentan que
el proceso de cambio econmico y social fue muy gradual, por
lo que el trmino revolucin resultara inapropiado. Esta
denominacin sigue siendo un tema de debate entre
historiadores y economistas.

Entre los diferentes factores que en nuestro

criterio, posibilitaron el surgimiento de la revolucin
industrial, est el cisma religioso propiciado por la reforma
protestante que, a la postre, permiti el surgimiento del
mtodo positivo mediante el cual se logra materializar en
avances cientficos las leyes que gobiernan la naturaleza,
pues no existe la camisa de fuerza del clero judeo cristiano
que exiga que todo conocimiento se confrontara con la
Biblia.
REFORMA PROTESTANTE

Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la

Reforma, al movimiento religioso cristiano, iniciado en
Alemania en el siglo XVI por Martn Lutero, que llev a
un cisma de la Iglesia catlica para dar origen a varias
iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominacin
de protestantismo.

La Reforma tuvo su origen en las crticas y propuestas con

las que diversos religiosos, pensadores y polticos europeos
buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los
usos y costumbres de la Iglesia catlica, especialmente con
respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la
cristiandad. El movimiento recibir posteriormente el nombre
de Reforma Protestante, por su intencin inicial de reformar
el catolicismo con el fin de revitalizar el cristianismo
primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira,
presentada por los prncipes cristianos alemanes en 1529
contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a anular la
tolerancia religiosa que haba sido legalmente concedida a
los principados alemanes.

Este movimiento hunda sus races en elementos de la

tradicin catlica medieval, como el movimiento de la
Devocin moderna en Alemania y los Pases Bajos, que era una
piedad laica antieclesistica y centrada en Cristo. Adems,
la segunda generacin del humanismo la sigui en gran medida.
Comenz con la predicacin del sacerdote catlico agustino
Martn Lutero, que revis las doctrinas medievales segn el
criterio de su conformidad a las Sagradas Escrituras. En
particular, rechaz el complejo sistema sacramental de la
Iglesia catlica medieval, que permita y justificaba
prcticas como la "venta de indulgencias", segn Lutero, un
verdadero secuestro del Evangelio, el cual deba ser
predicado libremente, y no vendido.

La Reforma protestante dependi del apoyo poltico de algunos

prncipes y monarcas para poder formar Iglesias cristianas de
mbito estatal (posteriormente Iglesias nacionales). Los
grandes exponentes de la Reforma Protestante fueron Martn
Lutero y Juan Calvino.
El protestantismo ha llegado a constituir la tercera gran
rama del cristianismo, con un grupo de fieles que actualmente
supera los quinientos millones y que se expande rpidamente
en Amrica Latina, Asia y frica.

En el siglo XV se produjo una gran crisis en la Iglesia

catlica en Europa Occidental debido a los numerosos
problemas de corrupcin eclesistica y falta de piedad
religiosa. Fue la venta de indulgencias para financiar la
construccin de la Baslica de San Pedro en Roma, lo que
provoc finalmente que la cristiandad occidental se dividiese
en dos, una liderada por la Iglesia catlica, que tras el
Concilio de Trento se reivindic a s misma como la nica
heredera vlida de la cristiandad occidental expulsando
cualquier disidencia y sujetndose a la autoridad del Papa, y
otra mitad que fund varias comunidades eclesiales propias,
generalmente de carcter nacional para, en su mayora,
rechazar la herencia cristiana medieval y buscar la
restauracin de un cristianismo primitivo idealizado. Esto
dio lugar a que Europa quedara dividida entre una serie de
pases que reconocan al Papa, como supremo y nico jefe de
la Iglesia catlica, y los pases que rechazaban la autoridad
de Roma y que recibieron el nombre de protestantes. Dicha
divisin provoc una serie de guerras religiosas en Europa.

La Reforma Protestante se inici en Alemania y se explica en

gran parte por las condiciones econmicas y sociales que
tena el Sacro Imperio Romano Germnico. Numerosas ciudades
eran muy ricas gracias al comercio, adems los burgueses eran
partidarios del humanismo y de reformar la corrupcin de la
Iglesia catlica. Pero el grupo ms importante en Alemania
era la alta nobleza; los grandes nobles eran casi
independientes y seores de numerosas tierras y vasallos
campesinos, siempre estaban conspirando contra la autoridad
del emperador germnico, que apenas tena poder sobre ellos.
Pero junto a la alta nobleza exista una pequea nobleza
formada por los nobles ms pobres y los segundones de las
grandes casas nobiliarias. A principios del siglo XV, esta
pequea nobleza estaba completamente arruinada y para
recuperar sus ingresos, los pequeos nobles buscaban una
oportunidad para apoderarse de los bienes y las improductivas
tierras de la Iglesia catlica. La pequea nobleza aprovech
las ideas de los humanistas, que criticaban las excesivas
riquezas, pompas y boatos de la Iglesia catlica, para
proclamar que ella no tena necesidad de propiedades e
intentar apropiarse de sus cuantiosas riquezas. Por esta
razn, la pequea nobleza ser la primera en apoyar y
aprovechar las convulsiones reformadoras.

Retomando el tema de la revolucin industrial podramos

sintetizar sus cambios en el modo de produccin feudal asi.

El principal cambio que se experiment fue el paso del

trabajo manual y artesanal al trabajo automatizado e
industrial, que se desarroll gracias a la aparicin de
la mquina, enemigo nmero uno del Proletariado, pero
amigo inseparable de la Burguesa.

Uno de los acontecimientos ms importantes que acompa

a la Revolucin Industrial durante todo su desarrollo
fue el Movimiento Obrero. ste fue el resultado de los
aos de sufrimiento y hambre que trajo consigo el
desempleo generado por la utilizacin de las mquinas en
los procesos de manufactura. El principal objetivo de
este movimiento fue la abolicin del Capitalismo, para
dar paso a un nuevo modo de produccin, el Socialismo.

Las innovaciones tecnolgicas ms importantes fueron la

mquina de vapor y la denominada Spinning Jenny, una
potente mquina relacionada con la industria textil.
CONCLUSIONES

La Revolucin Industrial fue un proceso histrico que

marc profundamente al Capitalismo, pues gracias a ella
se logr desarrollar en formas jams conocidas el
comercio, que es la base del modo de produccin
capitalista.

La Revolucin Industrial ayud a que aumentara en forma

extraordinaria, nunca sospechada la produccin
industrial y tambin el desempleo del campesinado que
con la ley de los cercados fue obligado a emigrar a las
ciudades, porque la aparicin de la mquina en la
industria fue el principal factor que hizo que el hombre
fuera reemplazado en sus labores productivas,
obligndolo a vender su fuerza laboral casi por
cualquier precio que le ofrecieran y se forj tambin la
produccin en lnea

La Revolucin Industrial ayud en gran parte a que las

sociedades de hoy se clasifiquen, de manera muy
demarcada, en estratos sociales que ayudan, a su vez, al
aumento de la discriminacin entre ricos y pobres.

La revolucin industrial gener el surgimiento, como ya

vimos, de dos clases sociales la burguesa y el
proletariado. La primera es la duea de los medios de
produccin esto es las fbricas mquinas utensilios de
trabajo etctera la segunda, el proletariado, por el
contrario son los trabajadores quienes slo enajenan su
trabajo por lo que se denomina salario, que conforme a
David Ricardo, (Ley de hierro de los sueldos -La ley de
hierro de los sueldos, tambin conocida como ley de
bronce de los salarios, fue una teora econmica
expuesta por algunos economistas clsicos a finales
del siglo XVIII y principios del siglo XIX, segn la
cual los salarios reales tienden "de forma natural"
hacia un nivel mnimo, que corresponde a las necesidades
mnimas de subsistencia de los trabajadores. Cualquier
incremento en los salarios por encima de este nivel
provoca que las familias tengan un mayor nmero de hijos
y por tanto un incremento de la poblacin, y el
consiguiente aumento de la competencia por obtener un
empleo har que los salarios se reduzcan de nuevo a ese
mnimo), se defina como el emolumento que se pagaba
por la fuerza de trabajo, necesario para subsistir pero
sin posibilidad de reproducirse.