Indumentaria tradicional de los Sikuris
pasantes. En la foto puede apreciarse el
Sikuris
DANIEL E. PEREIRA
MIGUEL CALCINA
ANTROPLOGOS
Fenomenologa de los Sikuris de Taypi Ayca
Relacin de los aspectos
culturales materiales e
inmateriales en el
Imaginario ontolgico del
encuentro de Sikuris.
Resumen.
Desde el registro etnogrfico del
encuentro de Sikuris de Taypi Ayca, en el
que se recopilo los aspectos materiales
(visibles) de la manifestacin y tambin los
aspectos simblicos (invisibles). Se detalla a
continuacin el imaginario ontolgico
inmiscuido en la expresin cultural del
Sikuri.
En ste, ciertos elementos del
1
patrimonio material se conjugan con ciertos
elementos del patrimonio inmaterial del
Sikuri, de forma indivisible.
Introduccin.
El Sikuri, es la msica tocada a contra
puntos por las diferentes notas escalas y
Msica del Sikuri
El Sicuri, se toca en contrapuntos entre tres tipos de zampoa: Las Maltas, que corresponde tocar a los Jovenes (zampoa de tamao
mediano)que es respondida por las Sanjas, zampoas mas grandes que tocan los adultos. Tambin estn los Chulis (zampoa pequea),
que deben tocar los nios y adultos mayores. A esta se suma una divisin en cada una, entre Iras (machos): de 6 tubos; y zampoas
Arcas (hembras): de 7 tubos. Las cuales responden una a la otra. Tambin se nos menciono el dialogo entre el Pututu (Cuerno de Vaca) y
las Huancaras (Bombos).
tiempos en las que suenan las flautas de pan
o zampoas, originalmente llamados Sikus.
Cada Siku, tiene caas de medidas
especiales, Caracterizadas por tener
sonidos mas agudos o sonidos mas graves,
que dialogan unas con otras para crear
armona.
Desde tiempos ancestrales, en el territorio
de los Ayllus Taypi, se ha realizado
anualmente un encuentro de Sikuris (msicos
del Sikuri) para relacionar y crear lazos
entre las comunidades humanas y no
humanas que habitan el lugar.
Este territorio, es caracterizado por ser un
valle Altiplanico, en el que pueden
observarse frente a frente las comunidades
humanas de Ayllu Taypi Ayca, Ayllu Taypi
Chinaya, Ayllu Taypi Jankuhuma, Ayllu
Taypi Llijilliji, Ayllu Taypi Murukarka y Ayllu
Taypi Pujraka. Las cuales conforman entre
todas el territorio ancestral llamado Ayllu
Taypi.
En este valle, residen tambin los Apus
(cerros situados a las espaldas de cada
Muchulli, sombrero tradicional del Sikuri y
el cinturn distintivo del pasante mayor.
Ambos elementos se distinguen por el uso
de plumas: plumas de Pariguana en el
Muchulli y plumas de Loro en el cinturn.
comunidad), los Achachilas (pobladores
antiguos de las ruinas existentes en estos
cerros), el Inti (sol que sale cada da) y La
Pacha, (la totalidad del suelo de abajo).
Todos estos, desde una pregunta ontolgica
que se toma en serio que son las cosas para
los pobladores del lugar; son sujetos
importantes con los que relacionarse e
interactuar. Los cuales pueden ayudar a
entender la importancia relacional de los
aspectos materiales e inmateriales del
encuentro de Sikuris.
Aspectos inmateriales importantes
del encuentro de Sikuris
Msica y Danza del Sikuri
Ceremonia de permiso a los cerros 2
Ceremonia de Challa 3
Sikuris de Taypi Ayca, descendiendo de la
Apacheta del Cerro de Uyniri donde se
encuentran las ruinas arqueolgicas de
Amaypatxa. Provincia Camacho,
Departamento de La Paz - Bolivia.
Desarrollo.
En la poblacin de Taypi Ayca, en la
que se realiz el 3er encuentro
internacional de Sikuris; los comunarios
suban un da antes, a tempranas horas de
la maana, al cuerpo del Apu Uyniri, (cerro
Uyniri) el cual esta al lado del Apu Mayrani
(cerro Mayrani), con el objetivo de pedir
permiso para realizar el encuentro y visitar
a los Achachilas.
El cerro de Uyniri, acoge en sus faldas,
a los actuales pobladores del lugar. Y
acogi en su Apacheta a los antiguos
pobladores: los Achachilas. Se sube
tocando los Sikus, a este lugar por que se
considera a estos elementos, vecinos
importantes a los que se debe tomar en
cuenta y se los debe invitar.
es como tu por ejemplo, si no le
pides permiso a tu pap o a tu mam para
ir a una fiesta, te va ir mal en esa fiesta. Te
vas a pelear en esa fiesta nove? por eso se
sube, para pedirles permiso; por que ellos
tambin estn ac en el lugar (Jacinto
Espinal, Secretario General Gobierno
Municipal de Taypi Ayca)
Desde la apacheta del cerro, son
visibles los Ayllus vecinos, los Apus (cerros)
de los Ayllus vecinos, ademas que ah se
encuentra el sitio arqueolgico de
Amaypatxa. Residencia actual de los
Achachilas.
Una vez arriba, las autoridades y sus
respectivas parejas, (Mama Tajllas, tambin
consideradas autoridades) realizan una
ofrenda a los Apus, al tata Inti, a la
Pachamama, a los Achachilas y a la Pacha,
donde se les pide permiso. Se sabe, que las
hojas de coca, los confites y los fetos de
llama, son los alimentos preferidos por estos
elementos y se los quema con leas, alcohol
y velas que ayudan a encenderlo todo.
Si los alimentos fueron bien quemados,
se sabe que fueron bien recibidos y se
festeja con msica de Sikuri. Se bebe con
los Apus y la Pacha por medio de la challa;
y de esta manera se los incluye en el
encuentro a desarrollarse.
Posteriormente, los comunarios se
despiden y se desciende. Ya en la
comunidad, se sigue tocando hasta el
anochecer, a la espera de todos los otros
Sikuris que llegaran a la comunidad.
El da del encuentro, llegan camiones,
buses, minibuses y camionetas. Con msicos
provenientes de diferentes lugares y sus
esposas. Ya no participan solamente las
comunidades del Ayllu Taypi, pues el Sikuri
se ha expandido incluso a nivel
internacional.
El encuentro, se convierte en re
encuentro para algunos, se comparten
Apthapis y todos los Sikuris tocan formando
crculos cerrados. cada comunidad, tiene su
propio circulo en el que las mujeres y
autoridades bailan y cantan. Existe un
dialogo musical entre todas las
comunidades. Se pueden distinguir por su
vestimenta, a los jvenes que sern pasantes
de la fiesta del Carmen, jvenes con los que La danza de los msicos, inicia con la
se desea hacer negocios.
Durante el encuentro, se continua
compartiendo la bebida con los elementos
anteriormente mencionados por medio de la
challa. Y se les pide que los negocios
acordados, las sociedades y alianzas
hechas, sean acompaadas por ellos.
Conclusiones
De esta manera, el encuentro de
Sikuris, es fundamental en la elaboracin de
relaciones econmicas, alianzas estratgicas
y la conformacin de redes de intercambio
y parentesco. Solo que, la conjugacin de
los elementos materiales del paisaje, por
medio de la msica y de rituales especficos
(elementos de patrimonio inmaterial), hacen
que estas escapen a lo humano y se
conviertan en relaciones cosmopoliticas y
pluriversales que consideran aspectos de la
naturaleza en sus relaciones cotidianas.
Aspectos materiales
importantes del
encuentro de Sikuris
1. Sitio arqueolgico de Amaypatxa
Pequeas residencias habitacionales
halladas en la apacheta del cerro
Uyniri
2. Cerros Apus.
Elementos naturales que se encuentra
a las espaldas de todas las
comunidades del Ayllu Taypi
3. Sikus arcas y liras
Zampoas de siete tubos (Arcas) y
Zampoas de seis tubos (Iras)
4. Vestimenta del Sikuri pasante
Una Curilla (vestido o manto blanco
de cuerpo entero), un chalequin rojo
de bordes blancos, que solo cubre el
cuerpo desde los hombros hasta el
pecho, llamado Kawa; un vendado
blanco en la cabeza, y sobre este el
Muchulli, un sombrero hecho de
totora en forma triangular, del que
sobresalen en disposicin triangular
contraria, plumas de Pariguana.
5. Vestimenta del Sikuri acompaante
Sombrero Negro o Blanco, de copa
alta y ala ancha. Gorro chulo,
pantaln y saco negro, hechos de
lana de oveja. Una camisa blanca y
sobre este un poncho (tambin hecho
de lana de oveja) con bordados de
motivo de flor de color verde o rojo.
Chuspas pequeas para llevar el
Siku.
Danza del Sikuri
conformacin de un circulo donde se
disponen de un lado los Sikuris
pasantes y del otro los Sikuris
acompaantes. Su danza trata de
seguir la direccin del circulo:
primero a la derecha y luego a la
Izquierda, con pasos de 2 tiempos.
Tambin cada 4 tiempos, giran en su
mismo eje.
La danza de los acompaantes, trata
de tomarse todos de las manos,
primero una hilera de hombres, de la
hilera de mujeres moviendo las manos
hacia arriba y hacia abajo, avanzan
con una coreografa que emula a la
serpiente o talvez al movimiento del
ro de la regin, llamado (Suchis)