01 de marzo de 2017, San Luis Potos, S.L.P.

Resumen de Perspectival anthropology and the method of controlled equivocation

Eduardo Viveiros de Castro
Ral Zamora
El artculo tiene como eje central realizar una revisin del perspectivismo amerindio. Lo que
sugiere el autor es pensar en la antropologa a travs de una formacin hibrida; en una
imbricacin recursiva entre los discursos antropolgicos occidentales. De ah surge el objeto de
la relacin entre el antroplogo y el nativo, la antropologa social contempornea, es el primer
concepto al cual se enfrenta el antroplogo. Hacer antropologa significa comparar
antropologas. En este sentido la cultura podra considerarse como un proceso gigantesco de
comparacin.

El autor sugiere que en esta lgica, los humanos y la cultura actan a travs de una serie de
operaciones. Salta a la discusin la relacin entre las analogas propias y las analogas de los
indgenas; existe un concepto de equvoco, lo que se define como un proceso implicado en la
traduccin de los conceptos prcticos y discursos de los nativos, con los trminos de los
aparatos conceptuales de la antropologa. No obstante, para Viveiros de Castro la comparacin
se realiza de manera implcita o automtica, lo que implica el riesgo de no controlarla. La
comparacin entre antropologas es precisamente lo que comprende el arte de antropologa.

Despus se discute que la comparacin est al servicio de la traduccin. Esto viene de la idea
que la antropologa realiza una especie de traducciones culturales de las sociedades que
interpreta. En este sentido, la comparacin tiene el fin de traducir.

Vuelve a la discusin el tema del perspectivismo indgena, la cual es definida como una teora de
la equivocacin, es decir, de la alteridad referencial entre homnimos conceptos. En otras
palabras, son las diferentes posiciones de perspectiva. Si vamos un paso ms all, debemos de
entender el perspectivismo como una cosmologa; poblada por agencias subjetivas, humanas y
no humanas. Reconocer que el reconocimiento a la cultura es reconocer la visin de mundos
diferentes, aun en una misma sociedad. Viveiros define esto como una ontologa multiculturalista
antropolgica: la implicacin mutua de la unidad de la naturaleza y la pluralidad de las culturas.
Los amerindios proponen una unidad representativa o fenomenolgica puramente pronominal en
tipo aplicado a una verdadera diversidad radical. Para el autor, el perspectivismo supone una
epistemologa constante y ontologas variables. La misma representacin pero otros objetos, un
solo sentido y mltiples referentes: El hecho de que diferentes tipos de seres vean las mismas
cosas de otra manera no es ms que una consecuencia del hecho de que diferentes tipos de seres
ven cosas diferentes de la misma manera.

Las conclusiones a las que llega es que la traduccin se convierte en una operacin de la
diferenciacin, de una produccin de la diferencia; que conecta los dos discursos (el aparato
conceptual de la antropologa y la cosmologa indgena) a la medida exacta en la que est, pero no
dicen lo mismo.