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Con respecto al tema del Control Social relacionado con la criminologa, se podra
asociar analgicamente con la Defensa Social, tal afirmacin se hace luego de
analizar la postura de algunos autores de la filosofa griega como Protgoras, cuyo
pensamiento conocemos por un dilogo de Platn. Platn sostiene un
pensamiento el cual insta a un castigo inteligente el cual consiste en que no se
debe castigar a causa del pasado, sino en prevencin del futuro, con el objeto que
ni el culpable, ni los testigos del castigo sean tentados a reincidir, quiere exponer
con ello, que se puede sustituir una represin punitiva por la preventiva,
igualmente nos dice que la expiacin es socialmente intil, ya que lo hecho,
hecho est y la pena que castiga no repara nada. Sostiene Protgoras que hay
que prevenir los crmenes para hace una sociedad mejor por medio de las leyes,
as mismo considera que la represin debe tener un carcter nuevo como la
enmienda y la intimidacin, afirma que este debe inocularse a travs de la
educacin, que la pena debe ser orientada desde el punto de vista de la
educacin, ella es un medio de corregir, ella es un medio de enderezamiento, sin
embargo Protgoras no excluye el caso de delincuentes recalcitrantes , sin
enmienda, a los que hay que excluir como medio de defensa social, Platn plantea
en todo momento su preocupacin por la curacin de los culpables que la finalidad
de la pena o castigo que ocasione un sufrimiento ser purificar y curar al culpable.
La ideologa de Protgoras se balancea sobre dos polos como lo son expiacin y
curacin, aunque prevaleciendo siempre la de la pena curativa, no obstante
acepta que es preciso que existan leyes de prevencin y leyes de intimidacin,
leyes que desven el mal y lo castiguen una vez ocasionado, es por ello que el
castigo deber ser en funcin del futuro, para que los que son testigos de el,
tengan horror de la injusticia, o para debilitar lo funesto en sus vidas.
Aristteles ser mucho ms severo con los culpables, este es totalmente opuesto
a la teora de Platn, y mantiene firmemente que hay que constreir al criminal,
que la manera de proteger a la sociedad es aplicando la pena, de igual manera
sostiene que debe privar la superioridad del Estado sobre el individuo, puntualiza
que es una necesidad social castigar a los culpables.
Finalizada la segunda guerra mundial la cual deshonro al siglo XX por los excesos
inhumanos, inspiro a los hombres de ciencias de todos los pases que se sentan
al mismo tiempo hombres de buena voluntad, para enfocarse en volver a estudiar
dentro de un nuevo espritu el problema criminal considerado como problema
social.
Filippo Gramatica cre en 1945 El Centro Internacionale Di Studi Di Difensa
Social Anexo al Instituto de Medicina Legal que en la Universidad de Gnova
diriga el doctor Macaggi, en el que se propona una renovacin de los
fundamentos de la lucha contra la criminalidad. Un poco ms tarde el primero de
Enero de 1947, se firma en Gnova el primer programa mnimo del centro, sus
principios estaban basados en una negacin de la pena y de la responsabilidad
moral, con la colaboracin de otras ciencias como Filosofa, Psicologa, y
Sociologa, abordaron con finalidad precisa de prevenir y corregir la antisocialidad,
una vez fundada esta institucin, se realizaron seis congresos internacionales,
especficamente en el tercer congreso que tiene su sede en Amberes, del 20 al l
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24 de Abril de 1954, al finalizar el mismo, entre otros particulares se adoptan los
siguientes principios
1.) La lucha contra la criminalidad debe ser reconocida como una de las
misiones de las mas importantes que incumben a la sociedad
2.) En esta lucha la sociedad debe recurrir a medios de accin diversos , a la
vez predelictuales y postdelictuales , el derecho criminal debe ser
considerado como uno de los medios en que la sociedad se puede servir
para hacer disminuir la criminalidad.
3.) Los medios de accin empleados con este fin deben ser tomados
teniendo por fin no solamente proteger a la sociedad contra los criminales ,
sino tambin proteger a los miembros de la sociedad contra el peligro de
caer en la criminalidad.
Finalmente nos pareci importante mencionar que entre la celebracin del
segundo y el tercer congreso se marcaron dos direcciones o doctrinas distintas,
una extremista capitaneada por Filippo Gramatica y otra postura moderada
encabezada por Marc Ancel, en tal sentido se realizaron dos sesione
preparatorias para el tercer congreso, una en San Marino en 1951, y la otra en
Caracas en 1952..