Professional Documents
Culture Documents
Y SU AUTORIDAD
Mateo 9:35
Mat 9:1 Entonces, entrando Jess en la barca, pas al otro lado y vino a su
ciudad.
Mat 9:2 Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver
Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son
perdonados.
Mat 9:3 Entonces algunos de los escribas decan dentro de s: Este blasfema.
Mat 9:4 Y conociendo Jess los pensamientos de ellos, dijo: Por qu pensis mal
en vuestros corazones?
Mat 9:5 Porque, qu es ms fcil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir:
Levntate y anda?
Mat 9:6 Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra
para perdonar pecados (dice entonces al paraltico): Levntate, toma tu
cama, y vete a tu casa.
Mat 9:7 Entonces l se levant y se fue a su casa.
Mat 9:8 Y la gente, al verlo, se maravill y glorific a Dios, que haba dado tal
potestad a los hombres.
INTRODUCCIN GENERAL
Jess no hace milagros por hacer, tiene un propsito.
Hemos visto en el mensaje anterior a cuatro tipos de personas que seguan a Jess: los
que tienen fe, los escribas, la gente maravillada y el paraltico. Y ninguno de ellos fue
apto para el reino de Dios porque no entendieron, ni reconocieron la persona de Jess,
su mensaje y autoridad divina.
Pens tocar hoy la segunda narracin de Mateo 9:9-13; pero fui guiado por el Espritu
Santo para entender el otro aspecto central de este pasaje, que corresponde a la sanidad
del paraltico.
SUSCITANDO FE
Mat 9:2 Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver
Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son
perdonados.
Jess le hizo una declaracin al Paraltico: tus pecados te son perdonados. Esto causa
una conmocin y una crisis teolgica para los telogos presentes (los escribas).
Y notemos que Marcos narra algo que Mateo no menciona: Marcos da el motivo del
porqu estos telogos, o aprendices de teologa, dijeron esto:
Jess saba el tipo de reaccin que iba a manifestar su declaracin: Tus pecados te son
perdonados. Saba que estos escribas levantaran su voz de protesta. Algunos
comentaristas han indicado, en situaciones similares, como la actitud provocadora de
Jess; por lo que vamos entendiendo o era tanto una actitud provocadora sino una
actitud suscitadora. Jess quiere hacer surgir, suscitar el correcto entendimiento de su
persona y su obra.
PENSAMIENTO CALAMITOSO
Jess, que conoce lo ntimo y lo secreto de los hombres les confronta con su
pensamiento extraviado:
hymeis enthymeisthe ponra
vosotros pensis mal
El adjetivo mal viene de ponera que significa degenerado o calamitoso. Es decir, sus
pensamientos eran calamitosos. Degenerados de su virtud original. Por tanto, era
malvado y perverso. Un telogo perverso y degenerado? Telogos con pensamientos
calamitosos?. Hay verdad y calamidad a la vez. Era verdad que solo Dios poda
perdonar pecados pero era calamitoso, degenerado, perverso indicar que Jess era
blasfemo.
El Diccionario Vine NT indica que poneros (), relacionado con ponos, trabajo,
esfuerzo doloroso, denota un mal que causa labores, dolor, tristeza.
LA ENSEANZA DE JESS
Jess les presenta un dilema, que espera, logre hacerles entender su mal pensamiento/su
equivocada doctrina y que a la vez les lleve a un correcto entendimiento sobre su
persona y obra.
Mat 9:5 Porque, qu es ms fcil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir:
Levntate y anda?
Aqu Jess presenta la verdad del Evangelio, la verdad del siervo de Dios. Dos cosas se
dicen y que deben ser diferenciados correctamente:
En palabras podemos ser o decir que somos los mejores, buenos cristianos, la
verdadera iglesia, etc. palabras, palabras, palabras.
A final de cuentas, Jess les dice, no se necesita ser Dios para decir estas palabras.
Cualquiera lo puede hacer.
Podemos decir que somos cristianos, que somos la iglesia del Seor Jess. Qu
fcil es decirle a una persona que viene enferma: Jess te sana, voy a estar orando
por ti? Es sencillo la pregunta es: Si Jess sana Por qu no pones tus manos y
evidencias ese poder de sanidad?
Sin lugar a dudas, es ms fcil decir palabras Pero, Jess les plantea una
dificultad mayor, un nivel ms alto
Porque han perdido la esencia del cristianismo, del verdadero cristianismo: Cul
es?
LA AUTORIDAD DE DIOS
Mat 9:6 Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra
para perdonar pecados (dice entonces al paraltico): Levntate, toma tu
cama, y vete a tu casa.
Jess les haba hecho una pregunta (v. 5) pero no les da tiempo para que puedan
responder porque de seguro sera otra pachotada, hereja o barbaridad; o simplemente
porque ya era tiempo de dejar las meras palabras y evidenciar el poder de Dios en l;
por lo cual, inmediatamente procede a DEMOSTRAR, lo que es esencial en el
verdadero Evangelio: LA AUTORIDAD DIVINA.
De lo primero (las palabras) hemos tenido mucho y hasta nos hemos vuelto expertos
porque hemos logrado inventar miles y miles de excusas con tinte sagrado, doctrinal y
teolgico para vivir este cristianismo estril que no es ms que una mscara
monglica y deforme del verdadero cristianismo. Esto nos ha llevado a ser farsantes,
demagogos, espermologos y estriles. Llenos de lindas doctrinas tericas, llenos de
hermosas historias bblicas pero vacas y sin autoridad divina De esto estn vestidas
miles y miles de iglesias y ministros que solo sobreviven y a la verdad solo hartan y
deshonran el glorioso evangelio de Dios Y no es que lo desconozcan porque leen y
proclaman lo que Pablo afirma:
Pero una vez ms son palabras y solo palabras. Leen vez tras vez tras vez del cmo el
poder del Espritu Santo fluye a lo largo de toda la Biblia y tonta, y torpemente e
irreverentemente se excusan diciendo: que eso fue solo para el tiempo de los apstoles y
que hoy ya no es necesario tanta barbaridad y estupidez junta.
Telogos (al nivel de estos escribas) que intentan justificar su falta de fe y su pereza
espiritual (son perezosos para orar, ayunar y buscar el rostro de Dios hasta encontrarlo)
con argumentos disque profundos, exegticos e hiperexegticos de la Biblia. Pobres
ministros del evangelio que dan vergenza porque son incapaces de satisfacer la
necesidad de la gente. Vendedores de pcimas cristianas con rtulos altisonantes de
verdad exegtica cristiana pero vacos de la autoridad de Dios para sanar. Como bien
lo dijo alguien de su propia camada, un telogo muy renombrado: Gente moralista que
vende sus mensajes al cual le ponen el rtulo de cristiano y solo ha terminado
intoxicando a la iglesia por lo cual se necesita con urgencia un revulsivo que nos haga
expectorar todos esos virus y bacterias que nos han enfermado por muchos siglos.
Telogo que se autoengaan intentando compensar sus vacos y sus debilidades con los
grandes ttulos de doctores.
Mat 9:6 Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra
para perdonar pecados (dice entonces al paraltico): Levntate, toma tu
cama, y vete a tu casa.
Y qu sucedi? Porque hasta ah, incluso, est an en el nivel de las palabras. Mateo
registra:
CONCLUSION
Ninguno de los cuatro personajes mencionados en esta narracin, muy a pesar de estar
teniendo el contacto, de primera mano, con la autoridad y poder de Jess, pudo
reconocer el seoro de Cristo. No basta tener fe en Dios, no basta conocer
rigurosamente la Biblia, no basta ver el poder de Dios en otras vidas y glorificar a Dios,
y no basta, incluso, como el paraltico haber sido sanado directamente nada de eso
garantiza nuestra salvacin y nuestro ingreso al reino de Dios porque podemos tener
o haber tenido estas experiencias pero no ser DISCPULOS de Cristo, y quedar como
simples seguidores o espectadores de la obra del reino de Dios. Espectadores o crticos,
que segn estas narraciones son ciegos y paralticos, incapaces de reconocer Quin es
Jess?... Y responder Quin es Jess? Tiene que ver con un encuentro con SU
AUTORIDAD.
Pero tambin, Jess nos est enseando cmo se extiende el reino de Dios: no es con
palabras, argumentos o bonitas historias bblicas solamente sino con el poder y la
autoridad de Dios para sanar, liberar y dar vida al ser humano perdido y atrapado por el
pecado y satans.
En la biografa de Moody se observa que l tena una investidura muy definida de poder
de lo alto, un bautismo claro y definitivo del Espritu Santo. Moody saba que l tena
el bautismo del Espritu Santo; no tena ninguna duda sobre ello. En sus das
tempranos l era un gran trabajador; l tena un enorme deseo de hacer algo, pero no
tena ningn poder real. l trabaj mucho en el poder de la carne.
Pero haba dos humildes mujeres metodistas que solan venir a sus reuniones en la
YMCA. Una era la ta Cook y la otra, la seora Snow. Ambas mujeres venan a
Moody al final de las reuniones y decan: Estamos orando por usted. Finalmente,
Moody se sinti molesto y les dijo una noche: Por qu estn orando por m? Por qu
no ruegan por los inconversos?. Contestaron: Estamos rogando para que usted pueda
conseguir el poder. Moody no saba lo que significaba aquello, pero medit en el
asunto, y despus les dijo: Quiero que me expliquen lo que quieren decir; y le
hablaron sobre el bautismo del Espritu Santo. Entonces l pregunt si poda orar junto
con ellas. La ta Cook me habl una vez del fervor intenso con el cual Moody rog en
esa ocasin.
Poco despus, en vsperas de su viaje a Londres, l caminaba por Wall Street en Nueva
York y en medio del alboroto y la prisa de esa ciudad su oracin fue contestada; el
poder de Dios baj sobre l mientras caminaba por la calle y tuvo que entrar
rpidamente en casa de un amigo y pedir un cuarto para estar a solas, donde permaneci
por horas. El Espritu Santo vino sobre l, llenando su alma de tal gozo que al final l
tuvo que pedir a Dios que retuviera su mano, pues temi morir all mismo de alegra.
A menudo, Moody vena y me deca: Torrey, quiero que prediques sobre el bautismo
del Espritu Santo. Cierta vez fui invitado a predicar en la iglesia Presbiteriana de la 5
Avenida de Nueva York. Momentos antes de salir para Nueva York, Moody vino a mi
casa y me dijo: Torrey, slo quiero pedirte que prediques all ese sermn tuyo sobre
Diez razones por las que yo creo que la Biblia es la palabra de Dios y tu sermn sobre
El bautismo del Espritu Santo.
Otra vez, l reuni a algunos profesores en Northfield todos ellos hombres refinados,
pero no que crean en un bautismo individual del Espritu Santo. Moody vino y me dijo:
Torrey, ven a mi casa despus de la reunin de esta noche y habla sobre el tema a estos
hombres. Consent fcilmente, y Moody y yo hablamos durante mucho tiempo, pero
ellos no concordaron plenamente con nosotros. Cuando se fueron, Moody me indic
que me quedara un momento. Se sent all, con su barbilla en su pecho, como haca a
menudo cuando estaba en pensamiento profundo; entonces mir hacia arriba y dijo:
Oh, por qu no vern que esto es justamente lo que ellos necesitan? Son buenos
profesores, son profesores maravillosos, y estoy tan feliz de tenerlos aqu; pero por qu
no vern que el bautismo del Espritu Santo es el nico toque que ellos mismos
necesitan?.