Longa noite

Olavo de Carvalho
Dirio do Comrcio, 4 de junho de 2012
Se h uma coisa que, quanto mais voc perde, menos sente falta dela, a
inteligncia. Uso a palavra no no sentido vulgar de habilidadezinhas
mensurveis, mas no de percepo da realidade. Quanto menos voc percebe,
menos percebe que no percebe. Quase que invariavelmente, a perda vem por
isso acompanhada de um sentimento de plenitude, de segurana, quase de
infalibilidade. claro: quanto mais burro voc fica, menos atina com as
contradies e dificuldades, e tudo lhe parece explicvel em meia dzia de
palavras. Se as palavras vm com a chancela da intelligentzia falante, ento,
meu filho, nada mais no mundo pode se opor fora avassaladora dos chaves
que, num estalar de dedos, respondem a todas as perguntas, dirimem todas as
dvidas e instalam, com soberana tranqilidade, o imprio do consenso final.
Refiro-me especialmente a expresses como desigualdade social,
diversidade, fundamentalismo, direitos, extremismo, intolerncia,
tortura, medieval, racismo, ditadura, crena religiosa e similares. O leitor
pode, se quiser, completar o repertrio mediante breve consulta s sees de
opinio da chamada grande imprensa. Na mais ousada das hipteses, no
passam de uns vinte ou trinta vocbulos. Existe algo, entre os cus e a terra, que
esses termos no exprimam com perfeio, no expliquem nos seus mais
mnimos detalhes, no transmutem em concluses inabalveis que s um louco
ousaria contestar? Em torno deles gira a mente brasileira hoje em dia, incapaz
de conceber o que quer que esteja para alm do que esse exguo vocabulrio
pode abranger.
Que essas certezas sejam ostentadas por pessoas que ao mesmo tempo fazem
profisso-de-f relativista e at mesmo neguem peremptoriamente a existncia
de verdades objetivas, eis uma prova suplementar daquilo que eu vinha dizendo:
quanto menos voc entende, menos entende que no entende. Ao inverso da
economia, onde vigora o princpio da escassez, na esfera da inteligncia rege o
princpio da abundncia: quanto mais falta, mais d a impresso de que sobra.
A estupidez completa, se to sublime ideal se pudesse atingir, corresponderia
assim plena auto-satisfao universal.
A mais eloqente indcio o fato de que, num pas onde h trinta anos no se
publica um romance, uma novela, uma pea de teatro que valha a pena ler,
ningum d pela falta de uma coisa outrora to abundante, to rica nestas
plagas, que era a como se chamava mesmo? literatura. Digo que essa
entidade sumiu porque creiam no cesso de procur-la. Vasculho catlogos
de editoras, reviro a internet em busca de sites literrios, leio dezenas de obras
de fico e poesias que seus autores tm o sadismo de me enviar, e no fim das
contas encontrei o qu? Nada. Tudo monstruosamente bobo, vazio,
presunoso e escrito em lngua de orangotangos. No mximo aponta aqui e ali
algum talento anmico, que para vingar precisaria ainda de muita leitura,
experincia da vida e uns bons tabefes.
Mas, assim como no vejo nenhuma obra de literatura imaginativa que merea
ateno, muito menos deparo, nas resenhas de jornais e nas revistas de cultura
que no cessam de aparecer, com algum que se d conta do descalabro, do
supremo escndalo interectual que um pas de quase duzentos milhes de
habitantes, com uma universidade em cada esquina, sem nenhuma literatura
superior. Ningum se mostra assustado, ningum reclama, ningum diz um ai.
Todos parecem sentir que a casa est na mais perfeita ordem, e alguns at so
loucos o bastante para acreditar que o grande sinal de sade cultural do pas
so eles prprios. Pois no houve at um ministro da Cultura que assegurou
estar a nossa produo cultural atravessando um dos seus momentos mais
brilhantes, mais criativos? Media, decerto, pelo nmero de shows de funk.
Esto vendo como, no reino da inteligncia, a escassez abundncia?
Mas o pior no a penria quantitativa.
Da Independncia at os anos 70 do sculo XX, a histria social e psicolgica
do Brasil aparecia, translcida, na literatura nacional. Lendo os livros de
Machado de Assis, Raul Pompia, Lima Barreto, Antnio de Alcntara Machado,
Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego, Jorge Amado, Marques Rebelo, Jos
Geraldo Vieira, Ciro dos Anjos, Octvio de Faria, Annbal M. Machado e tantos
outros, obtnhamos a imagem vvida da experincia de ser brasileiro, refletida
com toda a variedade das suas manifestaes regionais e epocais e com toda a
complexidade das relaes entre alma e Histria, indivduo e sociedade.
A partir da dcada de 80, a literatura brasileira desaparece. A complexa e rica
imagem da vida nacional que se via nas obras dos melhores escritores ento
substituda por um sistema de esteretipos, vulgares e mecnicos at o
desespero, infinitamente repetidos pela TV, pelo jornalismo, pelos livros
didticos e pelos discursos dos polticos.
No mesmo perodo, o Brasil sofreu mudanas histrico-culturais avassaladoras,
que, sem o testemunho da literatura, no podem se integrar no imaginrio
coletivo nem muito menos tornar-se objeto de reflexo. Foram trinta anos de
metamorfoses vividas em estado de sono hipntico, talvez irrecuperveis para
sempre.
O tom de certeza definitiva com que qualquer bobagem politicamente correta se
apresenta hoje como o nec plus ultra da inteligncia humana jamais teria se
tornado possvel sem esse longo perodo de entorpecimento e de trevas, essa
longa noite da inteligncia, ao fim da qual estava perdida a simples capacidade
de discernir entre o normal e o aberrante, o sensato e o absurdo, a obviedade
gritante e o ilogismo impenetrvel.