POS-EXILIO PERSONALIDAD ANLISIS LITERARIO EN EL N.T.

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TABLA CRONOLOGICA DE LOS PROFETAS ESCRITOS

PROFETAS PREEXILICOS: PROFETAS EXILICOS: PROFETAS POSEXILICOS:
Periodo Asirio Ezequiel 593 - 560? Ageo 520
Amos 760 - 750? DeuteroIsaas(=Is40-55)550-540 Proto Zacaras (Zac 1-8) 520 - 518
Oseas 755 - 725? Trito Isaas (Is 56-66) pos515-300b
Proto Isaas (= Is 1-39) 734 - 700 Malaquas pos516 o 480-460
Miqueas 727 - 701 Abdas pos 587 y pre 312
Joel c. 400
Deutero Zacaras (Zac9-14) pos 330
Periodo Babilonico Son propiamente REYES DE JUDA
Saul (1050-1011)
David (1011-971)
Salomn (971-931)
PROFETAS
Samuel
Natn y Gad
REYES DE ISRAEL

Sofonas 630-625 o pre 612

Roboam (931-913) Semaias Ahias Jeroboam I (931-910)

libros profticos?
Ablam (913-911)
Asa (911-869) Hanani Nadab (910-909)
Jeh Baas (909-886)
Ela (886-885)
Zimri (885)

Nahum 640-30,pre627opre609
Tibni (885-880)
Omri (885-874)
Josafat (872-848) Elias y Micaias Acab ((874-853)
Ocozias (853-852)
Joram (854-841) Eliseo Joram (852-841)
Ocazias (841) Jeh (841-814)
Atalia (841-835)

Habacuc 626-612 o 605-597

Jos (835-796) Joacaz (814-814)
Amasas (796-767) Jonas (790) Jos (798-782)
Uzas (790-739) Ams (767-753) Joroboam II (793-753)

Daniel (603-535)
Oseas (755-725) Zacaras (752)
Salum (752)
Manahem (725-732)
Peka (752-732)

Jeremas pre 605 - 580/570

Jotam (750-731) Isaias (745-685) y Miqueas (740-700) Pekaa (742-740)
Acaz (735-715) Oseas (732-722)
Ezequias (729-686)

Jons (790)
manases (697-642)
Amn (642-640) Nahum (640 ?) BABILONIA
Josias (640-609) Jeremas (626-?) Habacuc (630 ?) Y Sofonias (630 ?) Nabopolasar
Joacaz (609) Joel (626-605)
Joacim (609-598) Daniel (603-535) Nabucodonosor
Joaquin (598-597) (605-562)
Sedequias (596-586) Ezequiel (593-592) y Abdias
Belsasar (556-539)
GOBERNADORES PERSIA
Zorobabel (537-?) Hageo (520) y Zacarias (520-518) Ciro (539-530)
Esdras (457-?) Artajares I (465-423)
Nehemias (444-?) Malaquias (425 ?)

Patrix
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Su actividad se remota a al segundo ao de Daro (520-21)

No ay muchos datos sobre su personalidad de Ageo (Hag-
ga) festivo
Parece que fue testigo de la magnificencia del templo ante-
rior.
En su manifestacin proftica era ya anciano
No devio pertenecer a la clase sacerdotal
Sus orculos fueron proclamados en el comienzo del reina-
do de Daro I
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ESTRUCTURA:
Introduccin (1,1)
1 Orculo: (1,2-15) Reconstruccin del templo.
2 Orculo. (2,1-9) La gloria del nuevo templo.
3 Orculo: (2,10-19) La oblacin digna.
4 Orculo: (2,20-23) Mesianico a Zorobabel.

Con toda probabilidad, Ageo no fue quien escribi el marco re-

daccional, sino que ste se compuso no mucho tiempo despus
de que proclamara sus orculos.
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Para Ageo, el problema existente en el momento histri-

co en el que predic era la urgencia de la reedificacin del
santuario, que no era solo una tarea material, sino un reco-
nocimiento profundo del significado de la presencia de Dios
en medio del pueblo y de su soberana divina en la historia.

El mensaje de Ageo es, por tanto, sobre todo, una ex-

hortacin a la generosidad, a la confianza en Dios a huir del
egosmo y de la mezquindad en lo relacionado con el servi-
cio de Dios.
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BIBLIOGRAFA

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RAYMOD E. BROWN - JOSEPH A. F. - ROLAND E. M., Nuevo Comentario Bblico
San Jeronimo, VEBO DIVINO, 2005, Epaa