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Paradigmas y
Fundamentos de la Investigacin 3 48

JUSTIFICACIN
La creacin de tecnologas y posteriormente el desarrollo cientfico-tcnico
han sido palancas fundamentales para el avance de la humanidad, condicionadas
por las circunstancias sociales, econmicas y polticas.

Los llamados pases desarrollados dedican cuantiosos recursos humanos y

materiales al desarrollo cientfico tcnico, tanto en el sector pblico como en el
privado; las grandes empresas trasnacionales cuentan con divisiones propias de
investigacin y desarrollo (ID) que responden a sus intereses de acumulacin de
capital. Muchos avances tecnolgicos han contribuido al deterioro del ambiente
y a la destruccin del hombre y la sociedad; por ello el trabajo cientfico no puede
eludir el compromiso tico, y especialmente, el compromiso con la
transformacin.

Entre tanto, los pases que se encuentran en situacin de atraso o

dependencia, han subestimado el potencial de la creacin cientfico-tcnica, en
funcin de las necesidades del desarrollo integral y endgeno, para beneficio de
las mayoras nacionales. Afortunadamente, durante la ltima dcada Venezuela
est realizando un esfuerzo importante en pro del desarrollo cientfico, incluyendo
la puesta en marcha de la Misin Ciencia. Sin embargo, an no se asume con
suficiente fuerza la importancia del aporte cientfico en el campo social, como
puede observarse al analizar las reas prioritarias de dicha Misin.

Ahora bien, todos los procesos polticos, econmicos y sociales ocurren en

organizaciones diversas, siendo determinante la accin de las comunidades y el
Estado; por ello es fundamental comprender su funcionamiento, el poder
constituido y ms an, el potencial del poder de los trabajadores y las
comunidades.

Los distintos paradigmas terico-metodolgicos para el desarrollo

cientfico tcnico, estn estrechamente relacionados con la naturaleza de las
relaciones econmicas dominantes en la sociedad y con los avances tecnolgicos
vinculados a los procesos productivos, as como a los medios de transporte,
informacin y comunicacin.

Los paradigmas dominantes son difundidos generalmente como

universalmente vlidos, sin hacer explcitos los intereses sociales a los cuales
responden. Por consiguiente, es necesario ejercitar la capacidad para dilucidar su
naturaleza y las implicaciones de su uso para la transformacin de nuestro pas, en
funcin de los intereses de las grandes mayoras.

El mundo actual est inserto en una dinmica cambiante -cambios

acelerados en todos los campos y organizaciones que sufren con mayor violencia
el impacto de los factores contextuales-. Adems, Venezuela vive un proceso de
transformacin cuyo futuro depende de sus hombres y mujeres comprometidos
con la orientacin revolucionaria del cambio.

Por consiguiente, es indispensable contar con profesionales preparados

para la actualizacin autnoma permanente, capacitados para abordar los
problemas desde una perspectiva compleja, para descubrir los riesgos de asumir
acrticamente paradigmas terico-metodolgicos que puedan afectar los fines
supremos de la nacin venezolana y para aportar soluciones creativas que
respondan a los intereses de las mayoras venezolanas.

En este sentido, la formacin para la investigacin, contribuye al ejercicio

de la docencia y al trabajo profesional con una perspectiva de indagacin, que
asumida en forma consciente y disciplinada puede constituir la posibilidad de
convertirse en funcionarios comprometidos, con capacidad para analizar los
documentos y la realidad concreta con sentido crtico; para discutir y adaptar las
propuestas de polticas pblicas, y disear las tecnologas necesarias para que el
Estado y los ciudadanos organizados cumplan su responsabilidad social frente a
las mayoras nacionales.

OBJETIVOS
1. Analizar crticamente las diferentes concepciones acerca de los
paradigmas de investigacin y epistemolgicos.
2. Discutir las formas fundamentales de aproximacin al conocimiento de la
realidad social y su relacin con el cambio o la reproduccin del orden
social.
3. Confrontar la concepcin de la historia presente en el materialismo
histrico respecto a otros paradigmas.
4. Analizar la concepcin de la realidad social implcita o explcita en los
paradigmas materialista, positivista lgico, funcionalista, racionalista y de
la antropologa estructuralista.
5. Confrontar los enfoques de totalidad, integral, sistmico y holstico en
funcin de su potencial transformador o reproductor del orden social.
6. Diferenciar cmo actan los conceptos y categoras bsicos de los
paradigmas en el proceso de investigacin.
7. Elaborar una reflexin terica acerca de la realidad seleccionada como
tema para la tesis doctoral, aplicando las categoras pertinentes.
CONTENIDO
Tema I
Empirismo, idealismo, materialismo
Induccin, deduccin, dialctica
Lo universal y lo particular
Anlisis y sntesis
Forma y contenido
Investigacin y accin
Tema II
Anlisis sincrnico / anlisis diacrnico
Anlisis de estructura y coyuntura; anlisis contextual
Temporalidad / secularizacin del tiempo
Temporalidad de las formas de relaciones
Funcin histrica de las clases sociales
Visin del mundo - Conciencia posible
Tema III
Causalidad lineal
Multicausalidad
Causalidad compleja
Funcionalidad
Formas de relaciones sociales
Relaciones de poder
Fuentes de poder
Crtica de la apariencia
Sobredeterminacin y subdeterminacin.
Tema IV
Enfoque integral
Enfoque sistmico
Enfoque holstico
Enfoque de totalidad
Tema V
Categoras metodolgicas
Categoras interpretativas
Los conceptos profundos
Relacin teora mtodo
Dualismos epistemolgicos
Contradiccin lgica y dialctica
 Teora, ley e hiptesis
Crtica terica.
Tema VI
Unidades de anlisis
El mtodo de exposicin

ESTRATEGIA DE ENSEANZA-APRENDIZAJE
En forma general, la estrategia consiste en la reflexin y discusin de lecturas
asignadas previamente, as como el esfuerzo de aplicacin de los conocimientos
adquiridos, en el abordaje del tema pre-seleccionado para la tesis doctoral. Las
fuentes fundamentales para el desarrollo del seminario sern obras de autores
marxistas y del mismo de Marx (aquellos materiales directamente relacionados
con el mtodo). Dichas obras contienen de manera sistemtica la crtica de los
dems paradigmas. Una aproximacin ms cercana de los paradigmas
conservadores se lograr utilizando fuentes originales de los enfoques clave, las
cuales sern discutidas en las dinmicas participativas.

Las Dinmicas Participativas responden a la necesidad de aprendizaje mediante la

reflexin sistemtica a partir del anlisis individual y colectivo de dos tipos de
textos cuidadosamente seleccionados: a) relacionados con las propuestas
originales de paradigmas diferentes al marxismo; b) descripcin de situaciones de
la realidad que deben ser analizadas por los participantes. La reflexin se orienta
con preguntas previamente preparadas, para interrogar el texto.

Al finalizar el trabajo en grupo se realizarn discusiones generales acerca de los

resultados obtenidos por el colectivo. Cuando sea necesario confrontar los
resultados, se elaborarn tablas comparativas en la pizarra, lo cual permite
clarificar ideas. La docente realizar las aclaratorias y ampliaciones pertinentes.

EVALUACIN
Papeles de trabajo producto de la reflexin individual o 20%
colectiva realizados en el aula durante el desarrollo del
seminario (Si alguien falta a alguna sesin debe
BIBLIOGRAF
consultar a la docente cmo compensar esta evaluacin)
IA
1. Reflexin escrita visualizando la realidad a 20%
investigar, desde dos paradigmas o visiones del BOURDIEU,
mundo. (2 pgs.) Pierre (2005)
, Entregar al comenzar la 3 sesin Pensamiento y
accin. Monte
2. Discusin escrita del paradigma pre-seleccionado 20% vila, Caracas.
para abordar la realidad a investigar (3 pgs.) P.39
Entregar al comenzar la 5 sesin DAMIANI,
LUIS F. (1997).
Reflexin crtica sobre teoras fundamentales para 30% Epistemologia y
estudiar la realidad seleccionada como tema de tesis, ciencia en la
aplicando las competencias epistemolgicas adquiridas. modernidad
Entregar el lunes siguiente al inicio del siguiente faces-UCV,
seminario

Intervenciones
10%
 Caracas, Venezuela.
FERMIN UGAS (2005). Epistemologa de la Educacin y la Pedagoga.
Ediciones del taller permanente de estudios epistemolgicos. Venezuela.
GONZLEZ Casanova, Pablo (2006) La comunicacin en las ciencias sociales y
los conceptos profundos. En La formacin de conceptos en ciencias y
humanidades. S. XXI. Pg 199-217
GUNN, Richard (2006) En contra del materialismo histrico. El marxismo como
un discurso de primer orden. En Bonnet, A. y otros, Marxismo Abierto. 110-
112
GUNN, Richard (2006) En contra del materialismo histrico. El marxismo como
un discurso de primer orden. En Marxismo Abierto.
HOLLOWAY, John (2006) Del grito de rechazo al grito de poder. En Bonnet, A.
y otros, Marxismo abierto. Vol. I Prlogo y P.1-38
LABASTIDA, Jaime (2006) El problema del concepto. En La formacin de
conceptos en ciencias y humanidades. S. XXI. Pg.7-13
LANZ, CARLOS (2007) Divisin social del trabajo, INVEDECOR y la misin
ciencia. (La democracia del saber como cualificacin de la participacin y
el poder popular)
MELNDEZ, Luisa Ferrer y Csar Prez Jimnez (2006) Propuesta estructural
para la construccin metodolgica en investigacin cualitativa como
dinmica del conocimiento social. En: Enlace: Revista venezolana de
Informacin, Tecnologa y Conocimiento. Septiembre Diciembre.
Ao/Vol. 3, nm 003. Universidad del Zulia. Pp. 33-50.
OQUIST, Paul (1991) Epistemologa de la Investigacin-Accin. Managua-
Caracas.
RAGIN, Charles (19?) Heterogeneidad y causalidad compleja. En el Mtodo
comparativo. Cap. 2. Universidad de California.
RAGIN, Charles (19?) Precauciones respecto a las unidades de anlisis. En el
Mtodo comparativo. Cap. 1. Universidad de California
RICOEUR, PAUL. (2002). Del texto a la accin. Ensayos de Hemenutica II.
F.C.E., 2 ed., Mxico.
ROSENTAL IUDIN (2004). Diccionario Filsofico. Ediciones universales,
grficas modernas. Bgota Colombia.
TISCHLER, Sergio (2006) Abrir la historia: constelaciones y luchas en la
elaboracin del tiempo nacional Guatemala. En Bonnet, A. y otros,
Marxismo Abierto. Pgs. 69-104