5. Qu es la oracin?

Una de las maneras en que Dios permite que su creacin se mantenga en contacto con l es
mediante la oracin. La oracin, que es comunicarse personalmente con l, no solo nos ayuda
a saber en cuanto a Dios sino que tambin nos ayuda a conocerlo verdaderamente. Por la
oracin podemos comunicarle nuestras peticiones, confesarle nuestros pecados, y darle
adoracin, alabanza y agradecimiento.

La razn para la oracin

Dios no quiere que oremos a fin de enterarse de lo que necesitamos, porque Jess dice: su
Padre sabe lo que ustedes necesitan antes de que se lo pidan (Mt 6:8). Ms bien, Dios quiere
que oremos para que nuestra dependencia en l pueda aumentar. Cuando acudimos a l en
oracin acerca de algo, le expresamos nuestra confianza con el fin de que oiga y responda a
nuestras oraciones. Por eso Jess compara nuestras oraciones a un nio que pide a su padre
un pescado o un huevo (cf. Le 11:9-12). As como el hijo confa y espera que su padre le
provea, igualmente nosotros debemos esperar, por fe, que Dios lo haga para nosotros. Por
esta razn fue que Jess dijo: Si ustedes creen, recibirn todo lo que pidan en oracin (Mt
21:22).

Dios no simplemente desea que nuestra confianza en l crezca mediante la oracin; tambin
desea que nuestro amor y nuestra relacin con l se profundicen y crezcan. Cuando
verdaderamente oramos, lo hacemos con la integridad de nuestro carcter, relacionndonos
con la integridad del suyo. Por consiguiente, lo que pensamos y sentimos en cuanto a Dios
aflorar en nuestras oraciones. Esto, a su vez, aferrar nuestro amor y comprensin de Dios y,
al fin, consolidar ms nuestra relacin con l. Esto es algo en lo que se deleita. Tambin es
algo que le da gloria.

Finalmente, Dios quiere que oremos porque nos permite ser parte de una historia ms grande
que la nuestra. Nos per-mite intervenir en actividades que tienen significacin eterna. Cuando
oramos, el reino de Dios avanza y su voluntad se hace en la tierra como en el cielo (Mt 6:10).

La eficacia de la oracin

Cuando en oracin pedimos, Dios a menudo responder. Je-ss nos insta a esto: As que yo
les digo: Pidan, y se les dar; busquen, y encontrarn; llamen, y se les abrir la puerta. Porque
todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre (Le 11:9-10). El
hecho de que no le pidamos a Dios es a menudo la razn por la que no recibimos lo que l se
deleita en damos. Santiago dice: No tienen, porque no piden (Stg 4:2).

La Biblia da muchos ejemplos de Dios respondiendo, e incluso cambiando la manera en que

actuar en respuesta a las oraciones de algunos. Por ejemplo, cuando el SEOR le dijo a
Moiss que iba a destruir al pueblo de Israel por su pecado, Moiss respondi con la siguiente
oracin: Calma ya tu enojo! Aplcate y no traigas sobre tu pueblo esa desgracia! (x
32:12). En respuesta, el SEOR se calm y desisti de hacerle a su pueblo el dao que le
haba sentenciado (x 32:14). En un aspecto ms personal, Juan nos dice que: Si confesamos
nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y nos limpiar de toda maldad
(1 Jn 1:9). Estos dos ejemplos, junto con los muchos otros que hay en la Biblia, deben
animamos a orar ms, atrevindonos a pedirle al Seor que obre de las maneras en que solo l
puede obrar.

Sin embargo, bajo nuestro nombre no tenemos derecho de pedirle intrpidamente a Dios
nada. Nuestro propio pecado nos descalificara para pedirle algo a un Dios santo. Pero si
nuestra fe est en Jess, la Biblia nos dice que l es la razn por las que nuestras oraciones son
eficaces. l es el nico mediador entre Dios y los hombres (1 Ti 2:5). O, como Jess dijo:
Nadie llega al Padre sino por m (Jn 14:6). Por consiguiente, Dios no est obligado a
responder a las oraciones de los que han rechazado a su Hijo. Aunque tiene conocimiento
de tales oraciones y a veces por su misericordia escoge contestarlas, no promete contestar
como lo hace con las oraciones de los cristianos que estn de acuerdo a su voluntad.

Debido a que Jess es el nico verdadero mediador entre un Dios santo y los hombres
pecadores, pudo decirle a sus discpulos: mi Padre les dar todo lo que le pidan en mi
nombre (Jn 16:23). Cuando dijo esto no quera decir que debemos insertar la frase en el
nombre de Jess en cada una de nuestras oraciones. Ms bien, lo que quiso decir es que
nuestras oraciones deben elevarse basadas en su autoridad como nuestro mediador y de
acuerdo a su carcter. Esto es, en parte, lo que Juan afirma cuando escribi los [que creen en
el nombre del Hijo de Dios] (y piden) conforme a su voluntad, l los oye (1 Jn 5:13-14).

Nuestra actitud en la oracin

No solo que nos oye, dice Juan, sino que si sabemos que Dios oye todas nuestras oraciones,
podemos estar seguros de que ya tenemos lo que le hemos pedido (1 Jn 5:15). Estas
oraciones eficaces que Jess responde y que nosotros anhelamos elevar, deben hacerse
conforme a su voluntad (1 J# 5:14). Orar de esta forma a menudo requiere humildad de
nuestra parte, porque requiere que lo hagamos no sencillamente por lo que deseamos sino
ms bien por lo que Dios desea.

A veces es fcil saber cul es la voluntad de Dios y, por consiguiente, se sabe cmo orar. Por
ejemplo, si oramos de acuerdo a un mandamiento directo o declaracin de su voluntad en la
Biblia, entonces estaremos pidindole que haga lo que desea y a la vez estaremos
agradndole. De hecho, Jess nos anima a tener en nosotros las mismas palabras de Dios
cuando oramos: Si permanecen en m y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que
quieran, y se les conceder (Jn 15:7).

Hay, sin embargo, muchas situaciones en que no es su-ficientemente claro saber cul es su
voluntad. En estas ocasiones debemos orar en lnea con los principios generales de la Biblia,
pidindole que obre a nuestro favor y dicindole las peticiones que nos parecen mejor hasta
donde podamos entender. Debemos hacerlo con actitud humilde, dndonos cuenta que
estamos pidindole que obre solo si eso est en lnea con su voluntad. A veces Dios nos
conceder lo que pedimos. En otras ocasiones nos har comprender ms la situacin para
que nuestros corazones se inclinen a pedirle alguna oir cosa. Y en otras ocasiones parecer
que guarda silencio. En esos tiempos difciles debemos contentamos con saber que la voluntad
de Dios en esa situacin es incluso mejor que recibir lo que hemos pedido.
A pesar de esto, Jess nos anima a pedir de tal manera que creamos que ya hemos recibido (es
decir, que Dios ya ha decidido damos) lo que pedimos (cf. Mr 11:24). Esta clase de fe no es algo
que nosotros podamos crear u obligamos a tener si en verdad no creemos; es un don de Dios
que l a menudo da en medio de la oracin. Esta garanta de lo que se espera... (y) certeza de
lo que no se ve (Heb 11:1), viene de una creencia de que Dios existe y que recompensar) a
quienes lo buscan (Heb 11:6).

Cualquier cosa en nuestras vidas que desagrada a Dios estorbar nuestras oraciones. Como el
salmista explica: Si en mi corazn hubiera yo abrigado maldad, el SEOR no me habra
escuchado (Sal 66:18). De modo similar, El SEOR se mantiene lejos de los impos, pero
escucha las oraciones de los justos (Pr 15:29). Y los ojos del SEOR estn sobre los justos, y
sus odos, atentos a sus oraciones; pero el rostro del SEOR est contra los que hacen el mal
(1 P 3:12).

Sin embargo, no necesitamos estar completamente libres de pecado a fin de que Dios pueda
or nuestras oraciones. Si Dios solo contestara las oraciones de personas perfectas y sin
pecado, entonces Dios contestara solamente las oraciones de Jess. Y, como ya se dijo antes,
es solo debido a la obra de Jess a nuestro favor que Dios las oye. Lo que s necesitamos, sin
embargo, es buscar santidad en nuestras vidas, porque esta es a menudo la senda de mayor
bendicin

Cuando en efecto pecamos, Dios nos insta a usar su don de la oracin para buscar su perdn.
Cuando le confesamos nuestro pecado, eso restaura nuestra relacin cotidiana con l; porque
Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y no castigamos por ellos (cf. 1 Jn 1:9),
pues Cristo ya fue castigado por estos en la cruz. Con este estmulo no solo debemos buscar el
perdn de Dios por el mal que sabemos que hemos hecho, sino que tambin debemos pedirle
que nos perdone aquellos de los que no (estamos) consciente(s) (Sal 19:12). Adems,
Santiago nos anima a confesar nuestros pecados unos a otros y a orar unos por otros para
que (seamos) sanados (Stg 5:16).

Finalmente, a la luz de la obra de Dios a nuestro favor, debemos pedir cosas con actitud
humilde, porque Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes (Stg 4:6). Esto
quiere decir, en parte, que nos damos cuenta de que no siempre estaremos pidiendo cosas
como debemos o de acuerdo con la voluntad de Dios. Por consiguiente, a veces nuestras
oraciones no sern contestadas como deseamos que lo sean.

Cuando nuestras oraciones no son contestadas nos un' mos a la compaa de hombres como
Jess y Pablo cuyas oraciones, en ocasiones, no fueron contestadas. Jess, antes de ser
crucificado, le pidi a su Padre que no (le hiciera) beber (ese) trago amargo. Pero su
humildad y sumisin a la voluntad de Dios es evidente en la segunda parte de su oracin:
pero no se cumpla mi voluntad, sino la tuya (Le 22:42).

Tres veces Pablo le rog al Seor que le quitara su afliccin, pero el SEOR no lo hizo as,
sino que ms bien le dijo: Te basta con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la
debilidad (2 Co 12:8-9). Estas oraciones no contestadas no impidieron que Jess o Pablo
confiaran en un Dios el cual obra en todas las cosas para el bien (Ro 8:28). Dios todava nos
promete que Nunca (nos) dejar(); jams (nos) abandonar) (Heb 13:5). Por consiguiente,
sea cual sea la situacin, podemos decir con toda confianza que: El SEOR es quien (nos)
ayuda; no temer(emos). Qu (nos) puede ha-cer un simple mortal? (Heb 13:6).