LA IMAGINERIA Y LA CELEBRACION DE LA SEMANA SANTA EN LAS MISIONES JESUTTICAS DE GUARANIES Plavia Affani ‘UBA, Ente as cecbracione eligisas qu ¢ rellaban ens Misiones Jsuticns, lade Semana Sans tenia una importnca capital. As se persbe en la facies dcamentales que a clase eieren yen la exten acleal de ngenes te asin y de is Resureccion situsdat en su mayera en las ilesaey nares utes de lo que fue In ProvinlsJesutce de Paraguay, Sobrvive oo ‘umiderable nimero de imigence eeriss » sos temas En le Mlsoney Jesus a mayovn de las imtgenes que repesentaban « Cito lo hacen ene) ‘mento de le Paslén. La mental y senda de lon pusrones heooy ‘que el tema det dolor de Cristo encontaa un prune exe en eice ‘as estas levarom eas ina Up de procelones, qu ne seazaban n spas que se adaptaron al ev ugar La Contrteoem habia pen tuna atencin especial ene sentimiento como motor pata la vida rlgons hats do impulso a las manlfestacionescolectivnsespedalmentc aes proceiones, ‘ange de is msmasen Espo, en parialar ins de Semana Senta, cessed {nes dl siglo XVI las momentos del Pasin ern representaiones” cuyos pasos equivaian ' ey actos den drama. El pueblos viva com et misnespationeionte con ae lo hacia ene esr, En Espana se uta el nombre de "pane" para ao {migenes proesionsles que eran evades a exterior de a iglesia pare rene cult y ats vex dar imagen sensible a las ecenas dels Paton de Cte Sg {araieliens fundamentaes ers que st fondo esas conattlde por ot ‘je de la eale you tone popes ‘os pasos podian sede dor lipo sein su composi: 3) Los de vais figuras que componien una eacenesimulnes; consitan werdaders representacones historias de I Pasion. El teeamlento de los longsnes yl stplicdad des mismas olongaben gen pets a conju "wo pasos de exe tipo eran comunes en Cala elm uals el peel ‘teador fue Gregorio Pernice 2) las de una sola figura asada; ada imagen representa un momento ‘rented la Pasin de Cristo. Eran comuies en Andalucia yrespondion at 362 cept anal: contrib uel gue rch Io ln de [Spreson yl ptctinmo eager. "Como vesros lov psn proceso ema Mines Jets rece: son mayor inter dou pro anlicr en ctatocompoln a ‘Succ Lar ceemonia de a Semana Sana en eon posoyconatian Bngios poo alien cciraciones er ‘olen yrecgininto 2) portent eas ages. Los lsloneron considering debian pone a lcance dels goaranis losminrionsngadon anv de idence cis, Ela ean eda por Insndignas pars satinacer pada. Por compl l padre Sepp reas que tv que bare io Js tune dels ponon en ceson de Nevided to que {allan yecocro snr cl nolo pe qe lo padiern bese y abr. Legos coc en ua cna qa ls hieon allan mece. Lo mismo wocedla SS tn dln ears uri cette "orto, dona y ese como componertss frnamertale Ls celbrcones deta Seana Sats nan acompaada ori e104 aalines mary prcedone Ent omentaoney ena peseniacn den fro la Tuo, en an azole se pola stnervar gon gestaiad 7 ‘Kuti Se dab le combincon dei gute religon com cantor alteros de soln» coe “idee poplar y coe. ins procesions dips etc eranmarifsacionsqueinvoluciabana tots neon ‘Tas clerics de a Semana Santa on It Msonestomaron muchos clementon es expats coon psa procesonaes lap danzs ene Siw ve cantaban profes lamentacnes pornos pes com elo ian Si oberg, x goauies muchas veer ceaon manfestaiones ics ja ‘Tr carat rl un eters et de in vl a Semana Sania. Nombre dos procesones una el jueves y te el viernes santo en as ‘tales lomaban pete fundamental os pisos de ble luego dee predlecion {del Pain, Se enumeran algunos de ello el de a columna, é a corone de “inas,ete Pero anes de los pon fbi ot funelonsepuramente crendt ‘rts a in UD, 7 8. 388, 363los propos guranis: ban salendo alrededor de des © doce nino vestidos con rlane! cada uno sla con una insignia de la Pasion puesta en all Cntaban con vox inimera qu movin a compasion. Card tle dito en ven yen guaran “1 Vesa oes co uo ceo ar ums ec plasty Sl dpa ae hen ot ls nes tees cs nis nel lr gue sis ees de ts rs AA Angra i gut ‘Contnuabs el canlo con ts signiicacon de eads insignia. Lo nino tentonaban ese canto en ilesi y Tucgo segue procenin en la plaza y Be entonabs Tucgo el Miseere 4 conlinuscién los indios conduc lot Aferentes pat de a Fanon Las imagenes provocbn gr llaniey dende ‘te momenta compen sa proceion une mnlitad de dacplinentes. Se Alucplinab cai too el pueblo aun los nis: x azolaban st mists con luni igor que los misionerostvieron gue limiaronexcoon ena sentido. ‘Conocemos ots lento reerdo lar miss proceslones Se tat dele ‘memoria excita po el enientegobernador dls Prov, de Misiones, Gonral de Dabs, fines del siglo XVII @ tea despuds de Ia expulsiin de ‘patie, Oblavo coneiniento de esos pueblo, como é mismo 1 exp por algunos cusdemos que exslian del Gemmpa de lon expats y por lo mtumbre de los inas. Al menciona est sina, 3 coneiye que Io endo potlos guaanis ena epoca jesitin no habia caida cnet vido. ‘Igual queen el eat de Cardi en esta fuente doeamenial re mencions lu mportancia de ln musica en es celebracin los ater que re daban Tot ‘Buranies (agregaquellevaban psadisinas erucesy rl) yl presence de io poriando tas isignias dela Pasion Se ta también Ia eallzaion de ‘lforenes pasos de la Paisn en la plaza ente low cuales se hallabe feneuenteo dels Verona dels Virgen yan Jano del Descendiient, Dice Dobias que ésos fueron ntroducidordespuds del explsin pe lat "CAN Jot adi URN iC EE teks raha 304 azones que da, sobre las cuales no nos extenderemas agul no son conv sean De hecho, por efemplo en cuanto al Descendlmento, aunque no Fahad stator det mismo previos Is expan, am hoy se corservan ‘Chats yacontes de poe esl queen su mayorta se hallanarticslados cries nombres pare poder paserdeserCrocigicadosa yacenics, De noaber Tlutde Ie ceremonia det Descendmiento no tendrian razin de ser los ‘Gutos de brazo atealados. Alnor maseosguardan cists yacentes no ‘SKtundos ta wer porque, como dice dblas, el Descendiniento no +e feaizara en todos los pusblos. “Dis luente documenta posterior expulsion dea Compan sa ob de Metro Joes de sive gen en 188 recor ete somos Jesuticns dl actual erstorio de Brasil Hizo una descrpetn dela Mitbracon da Semana Sania en a else menclona un paso del Psion, (trvoteryun cinic Tamado La Fast de Nuestro Sefer Jsucrso ta ‘Gans t cacuehs em guarani en oes de los indios, Vesmos un vere ‘elvis mina nsgnia gue aparece nel relto de Cardi anerirmen- shea cere, Ki anal Tas ues i! ses rns, ri Sor mes" tnvenicuatreteelcnio vnombrand une poruna sings deen a, Stat conduye con un ven delemenicoeAyiCAs, SE URTuge seme utr vernon cadey por carl aietrenie te ne arsine nlc gv fecrnnifososque enionaben aetna deo eran on oan elas een ce rat aonun ans hy chest en comin com presen serene, ersten ¥ alco taster bres ten FI Poin, Podemes hobs enone de une perience ihr Mismne Jean de vers eemenios del aoe areca be eco losvemon ere en emis some serene tps au pestend etna hai ton Ss, 1eShar hemes pds compo personae en csi an Wa oe sete ates jstmente condos cela a ema Sena an, mee isi de as ee 86 as«1 pueblo paraguayo de Trinidad presenciamos uns procesién en la cual ‘amos inos levabam insigaias de ls Pas de Cristo colondas en a pare superior de alas vars. Por ejemplo, una linerna hata ls veces de at tnfrchas con gu se bus Jess pate apes laste de una mano en ‘arin representabs In que sbofees« Crise una sileta de gale el dele negacin de San Peds un jaro enonadereprsenabe Ia jotsta de Paton, ‘te Todas ls insignis uandaractualmene son rodasY algunas de wre ‘oidano, Doblsys habla deho en summomento qu las inlgnas ean scat Y materiales. Sin embargo, en Is procsion aan hey sugeren un onde ‘contenido y generan devecion_y plead en los presetes, Durante este proces olmos enionara os nos un eecn de Iamentacion eel eal se ronunciaban ls mismos veros ue aprecan en las fuentes anterornents ‘das. A continuacionvimos la procesin de Cristo Crcicade 9 aego el Descendimlent Un il sesutic una ecaler para devcavara Cs, qlen por tener los brazos artelados en lo hombroe pado ser colocade cn om ‘rclago en posiion de yacente pata luego sr tnaledado come al er proces el Santo Sepuler acu ‘en los Inventaroe de ‘a uma ceemonia dela Seana Santa ela procesin de a Resurree «ion que se vein envuelin en un cima de gran sleria, Baséndose en To tudo pore . Cardi el P. Hemmindes!mencona esta proceion. Ye bdo santo se encendia uns hoguers enel portico del Domingo de Resrrersion odos ban tempo ye oan por todos partes: ‘ates ytambores. En dos tonorseveancoloraay ls eseuturs decane dea Viegen sin mancila Por un lado de in iglesia sla el secesdote ‘emprendia ss procesin alrededor dela plaz con el coro de mses y ene mulitud de hombres levando Is imagen de Cristo Resustad, Por el ote Indo sala a muchedumbye de mjeres con la entatua dela Virgen Se oan ‘anlarese instrumentos ye agltabanias banderas Cuando cada grupo habe record dos cs dela plaza se encontzeban el Hijo con la Mae, chal Incinindose tres veces Ie hacia reveenca. Con ella, todo) pueblo ne srodilabe ante Cristo Resuctade, Se agregabs luego una danza leg y {oda a procesion entraba en ails parte mise soletmne 1 fendmeno de pesistenca del mado de celebrer la Semana saa nos hace pena que no haba sido impuente arbiaiamente por los jit ‘on seguramente habian Waid derton elements europeon, especie Serotec ease Coe Shae 366 ‘spats, pero algunas ceremoniat haban onginado entre los guarenes, Laide Descendimientay del Santo Sepucr en la Misiones Jenene ene ‘acres diferentes las hominis rezade en Europe, No encnlea oy ‘nesta, aun en Espana ningun proesin semsjante «ar de las ingles ‘ale dea Resurzeein. St habcran sido vercalment puesta po ov Jerlias, lego dela expulsin hain sido jada de ld porlosindigenan, Porelcontaro, muchas de elas perduran hasta el din de hoy. Dela union dele trldoporlo jesutery deloeresde porles guaranies surgisalgonueve original ‘Equipamiento de imagenes pare Is celebecién de a Semana Santa Como hemos percbido & través de Ios relator de Is celebractones de Semane Santa las ingenes cimplien en papel fundamental en ees Pues producan emackin y_devocin profundas em lw guaranee 7 eran tly fective que los sermones. Cade pueblo tenia un egulpo de imdgenes ‘esinaay las dation ceremonia de a celebracion dele Semana Santa "rau necesidad porle dchoanteviomeniey pore debidoa que certian tun gram szatvo sobre a imapinacon eno haceto los indigenas se Iban ‘Notes pueblos «presencia ls cermonin La mayora dels imigenes del Pasion Revurreccneran procesonae, (veer elaben destinadas ala iglesia 0 expecicamente& los relblos pare recordar durante lodoc fo eos minteion Ens aparecen ema mayorla de Tos pueblos jesuficos dels eunles ha quedado ego del vals petelmonie de epoca pads En algunos dello, po ejemplo cn ls de Sante Mala de Fe, Stalag Sea Ignacio Gunza vos euiporse halla estate complelon oer spa dea peristencla dee devoctn de los guacenes qu lone 1 recalatloe delay rina ¥en muchos cae 3 rep ulizsndols On E08 (nen Tales conjuntosestaban consitides por diferentes pasos de a Psion (esis en el Huerto, Ser de aeons, Eee Homo, Jess con la cruz « ‘lesa, tee Calvi (Cristo Crucicada, La Vingen pede er, San, Jamal ple de aera, a veces podie aparece La Magdalena); el Crudfendo solo, La Piedad, Cristos Yacenes que eran guardados en espléndldo {atalalon.Competabanel equipo la magen de Cristo Rented y It de suas A SCODOME 1, eden dee RL MB 307Virgen del Reece. ‘Te mayeia de esas migencs on de ule complet y fron resizes ‘en maser pliconada 2a como la ceremonies Sema Sats sugison de un sitesi cent losclemenon nis especialmente de Lopate porles Jessy otros Spots pork guarantee deco nc lg nuevo yoni, dl iso trode ns ingens en caesion rfijabon vu inte Hotes ete To ‘eropeo ylo guaran La ayor parte de ets indgene oo colocsbum scbre {dan pta poder cr anaports las indgenc rocesonaes ballban saved oes n psp pia ode re pin sa aigualgueninccloeapuol dele tence es dela exces ena imagen sla. " “Pei nine ben men etn {chs femora sincoyen os elena more eu ston deo nonce lt Cares Anu yon inventaros eladon en 1768 despots del expulsion de Is Compania, Slamentccemos aqui a modo de cmp el oventaso de pcbo de Sango: “esac ari, de Cre Rcd ue smd tn sina de isis ana eg el devi de Ser trae Pre dt Vee Sed co doe ees todd cei pk" un sjmglo den equipo de Imdgenes pine ctracion de a Sern Sant Emin prnece amb Ta ‘iste Sage yu hy emcnentran en ace! en Sse ace dt poe Toews dls ies sla eelleyenacudornte eve Lak yen mento reo gece prasad nal De same Seite farsa gs SCN 368 Sear den coun: respond a ipo ieonogtil rendo en Espada en el siglo XVIl por Gregorio Fernandes en onnte aa presencla de na pequeht Taian ts cu nae pod ta un hombre Ela esol una lus a ee somo dela Pasi Cristo bala de ple, con la espalda encorvads, 168 Tanor clocigas wna sobre i tay aladas a ln column, En este empl Pademon obervatciaramente a babe con atcos pars ls clocacén de is Tesicon lars cust: respond la onogratiaeadlcional de un Cristo mvorveda con la cruz sobre et how lgerdo ysosienida con ambep Dor Crcifcos que wesponden # Ia ionograta tradicional de tos te haven Virgen ple eens 1s Pde nico grupo esculrce del conjanto. La Virgen consituye una figure volumetricn envolvente dena dela cual se halla s jo macro. Psblemnente po su forma y por su parte sera menos labora, no haya sido procesiona ‘chon cet: so halla en el musco dentro de un espndido catafaleo tulad, dovedo y polieramado, Los Yacentes en las Misiones Jesitins 9 ‘Sniarom cn una radicgn de a iaginertaespanela Su tpo leonogr4ico sui en Expate durote el igo XV! en los Entcrosrealizados po Jon PoenclsigloXVit Gregorio Fenindercreo un tipo diferente; de de lado [uration pora dar paso a le imagen aia de Cristo yacente, De eve Thode, un tem hstorce fue transformado en un imagen de cute, Teomundee rates Cists sobre sans y almohadones también en madera pultzomada por lo cual forma parte de a misma escuture, Ena Mislones Joven, Ben se toms el ipo de GReenindez, a diferencia de ls vos ‘Mun exentos come tos de Becerra los ella dos en Andaluc sin almoha ‘Toms ibang, tos cusies eran rele y se eolocban apare. En las Mislone Jenuticas habla dos tipos de yacenes sy anichlulsen fs horas eam alilzados para a ceremonia del Deane iotento despues de iv cial se colctban em strcofagos.Podlan poseer aaneuuclonet eallaadas con zor0r de curocomo en elyacente de SANA, ‘WStculaclones sobre wn pesno de macem como enc de Santa Maria de Fe 1) Neurtctaes se veaizabanexclsivemente para yacerseostado. ‘asa do iso yecente de San Ignaio Cuz Tambien esos yacent ran Utizados en la procesion del Sano Sepuco Paseros po tio alas mgenes del Resureceion ‘Cnt Resting: en el musco de antago hay uno procesonal. Respond 368‘ate iconograia de los resuctados espaoes ln cul 6 ve repetir en otras tnsiones. Presents los brazosableror yun manto que flames al vento y que ‘manifest a influencia dels grabados. Aun poste reson de su dorado Virgen dele Resurrceli: se vinculaba con a nntvir La caracteristien de sta Virgenes a deapareceren psicion de avanzaty con lon Brazos abierlor {endidos hacia 38 hijo con el que se encontabe en la plaza el Domingo de lov "Este equipo de Santiago consttue slo un ejemplo de la abundancla de imagenes del tema en las Misiones Jesuits 1H testamiento del dolor en las inigenes de exon pueblos es de an plete moderado que contasta con el de ls imagenes espatoles ¥ ‘Debemor destacar una nota propia dea mentalidad guasan que pone et scento en et doselace feliz tun de lor acontecimientos de I Pan [Esta caracerstin nose encuentra tan acentuada en imagineria europe Proponemor como expicaion que tanto Is Resureccon de Cristo come el lwiunfo de San Miguel sobre el demon ye mal coincden con las ereenclas snliasguaranes del encuentro time de una teza sn malcom desenlace de a pereguinacion de ia vida Conctusiones Si bien la Compania de Jess inluy6 en la turgia y ceremonias de ta Semana Senta practicades en lat Misiones Jaen, In presencia de Ie rmenlaidad guarani dio « las wadiiones europeat un carcter local y diferente. En ests ceremoriae se descubre In partipaiony la cretividad fe lor mismonguaranier como en otra ceretonia desrta por Card! y a ‘ontinuaclon dela cual lemos: "Todo o hacen ellos mismo ‘motu propio” sin que asst ni aun fovea el Cura”? a0