12/8/2016 "Los guaranes tenan un arte propio, no copiaban" - 29.11.

2011 - LA NACION

LoafirmaDarkoSustersic,queinvestigeltemadurante40aos

SilvinaPremat LANACION MARTES29DENOVIEMBREDE2011

L os guaranes no eran slo buenos copistas del arte europeo trado por los jesuitas, sino que
tenan su propia esttica. La afirmacin, que difiere de todo lo que se dijo hasta ahora
sobre el arte guaran, es la conclusin a la que lleg el investigador argentino Darko Sustersic
despus de cuatro dcadas de estudios.

Sustersic, director del Instituto de Teora e Historia del Arte Julio Payr de la Facultad de
Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA), va ms all, y afirma que la cultura
guaran no fue sometida por la jesutica, como muchos afirman, y que sus creaciones merecen
una pgina en la historia del arte universal.

"El arte guaran no es una ancdota, sino la expresin de una civilizacin extraordinaria, una
cultura que qued oculta, como enterrada; la estoy desenterrando", dijo, en dilogo con La
Nacion, en su oficina del Instituto Payr.

Las evidencias que encontr en los ltimos veinte aos de investigaciones de la escultura de los
guaranes que vivan en las misiones jesuticas, con ms de 500 fotografas tomadas por l
mismo, fueron publicadas en Artejesuticoguaran y sus estilos, por la Universidad de Buenos
Aires, y con el ttulo Imgenesguaranjesuticas,Argentina,BrasilyParaguay, por el Museo
del Barro de Asuncin, Paraguay.

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Exhibido en la Feria de Frncfort 2010, la edicin

paraguaya lleg a investigadores alemanes que enviaron
felicitaciones a Sustersic porque "al fin" existe una historia
del arte guaran. "Crticas? An no las recib, las estoy
esperando", dijo quien, a los 75 aos, contina dando
clases en la carrera de Historia del Arte de la UBA y dirige
una maestra de la cultura jesutica guaran en Ober, de la
Universidad Nacional de Misiones.

Los guaranes, diestros en trabajar la madera, explica

SustersicconlaimagendeSantaRosade
Lima,cuyasmanosseensamblan.Foto:
GentilezaMuseodelBarro
Sustersic, tomaban de las imgenes europeas ciertos
elementos e introducan otros. De ah que "entre las
estatuas guaranes no se encuentren los presuntos
modelos europeos".

Entre las caractersticas de la esttica delineada por sus estudios, Sustersic menciona la forma
cilndrica de las primeras imgenes -a las que llam "estatuas-horcn"- que conservaban la
forma del tronco del rbol y cuyas cabezas y manos se hacan por separado de forma que se
pudieran ensamblar. "Cabezas y manos que se podan sacar con facilidad por si atacaban al
pueblo y haba que huir o se produca un incendio", explic el investigador. Pero no todas las
estatuas son macizas; algunas tienen tnicas ahuecadas.

Otra caracterstica es que las imgenes guaranes miran al espectador y no al cielo, como en
xtasis, como es habitual en el estilo barroco europeo. "El guaran quera comunicarse con los
santos, no aceptaba que fuera slo algo para mirar, tena que ser para dialogar, para rezar",
explic.

Y agreg: "La mayora de los libros de historia del arte de las misiones quedaron caducos
porque sostienen que se trat de una imposicin de una cultura dominante sobre una
dominada. Comparando las imgenes, nos damos cuenta de que hubo una seleccin y
resistencia de los guaranes, que adoptaron el movimiento de las telas, por ejemplo, pero no la
direccin de las miradas".

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"Al artista guaran, en general, se le neg la capacidad creadora porque l no poda inventar
imgenes en el estilo barroco, que era el de los misioneros de esa poca, de los siglos XVII y
XVIII. Los guaranes hacan algo muy diferente, ms geomtrico y rgido. Sus primeras
esculturas eran cilndricas, ms parecidas a los troncos, que, para el gusto barroco de los
jesuitas, era todo echado a perder, arruinado, pero para el gusto moderno, son ms
interesantes", dijo el experto.

La prueba ms evidente de que los jesuitas aceptaron esta esttica guaran, segn Sustersic, es
la fachada del templo de Concepcin, donde el principal maestro de arte jesuita, el hermano
Brasanelli, despus de 20 aos de vivir en las misiones, entroniz seis imgenes de escultores
nativos en estilo guaran. Tres de esas estatuas se conservan en el jardn del Museo Enrique
Udaondo, de la ciudad bonaerense de Lujn.

Pesebres diferentes
"Esta historia del arte me permiti descubrimientos notables como los nios Jess de los
pesebres del siglo XVII, que no son los barrocos que vemos an hoy con las manitos alzadas,
como jugando, desnuditos y sonriendo al espectador. No eran as; los nios Jess guaranes
estaban envueltos, como los bizantinos, pero no hasta el cuello, sino hasta la cintura. Esto no
pudo ser copia de ninguna imagen europea porque en Europa no exista nada parecido en esa
poca barroca", afirm.

El docente afirma que la produccin guaran-jesutica se extendi desde la fundacin de los

primeros pueblos, cerca de 1610 hasta la expulsin de los religiosos, en 1768, y que el estilo se
mantuvo hasta hoy en una imaginera domstica y popular.

"Aunque muchos creen que no tienen nada que ver con la jesutica antigua, sin embargo,
estudiando a fondo esas pequeas imgenes domsticas, se encuentran elementos comunes",
puntualiza.

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