Reflexiones sobre los problemas sociales en Colombia
Escrito por: Santiago Cardozo Correcha
Colombia es un pas diseado para la corrupcin, la convencidas de que primero se debe escribir en un
guerra, la segregacin social y la pobreza extrema. No
existe un mecanismo mejor diseado que el sistema
de estado colombiano para que la democracia sea un
instrumento de sometimiento del pueblo, los
impuestos sean robados, la violencia inspire los ideales
de progreso, la discriminacin se soporte y el
abandono de las poblaciones vulnerables sea una
verdad oculta.
Pero Colombia no tiene toda la culpa. Este sistema fue
el adoptado por la mayora de pases latinoamericanos
con sus respectivas variaciones, dependiendo de su
cultura, sus condiciones histricas, su contexto
econmico, sus propias luchas y desafos. No se trata
de buscar culpables o desafiar la responsabilidad
histrica de la destruccin paulatina de un estado al
borde del colapso con la deslegitimacin de las
instituciones, pero a la vez, el rechazo de un verdadero
cambio radical.
Sin duda la problemtica no radica en que cambie el
otro, o que solo se transforme una dimensin del
establecimiento, sino que se analice de manera plural
los efectos que hasta el momento se han generado en
toda la regin al punto de tener sensaciones de que es
vital un giro dramtico para el mejoramiento en la
construccin de una verdadera repblica, de un
verdadero conjunto de progresos y anhelos.
Las instituciones latinoamericanas tienen un problema
serio, en especial las de Colombia, porque estn
papel las condiciones para mejorar, redactadas por
unos pocos, para despus salir a decir cmo se debe
actuar y qu se debe hacer, desconociendo la
verdadera esencia de un estado democrtico.
Pero para saber cmo se debe dar el cambio, no se
debe plantear desde las esferas de la lite poltica. Al
contrario, el cambio debe venir desde las bases
sociales: la familia, los colegios, las universidades, los
sindicatos, las industrias, los medios, los banqueros, en
fin.
Ahora, En qu consistira el cambio? Tal vez en el
modelo econmico o poltico? Tal vez en el modelo
de estado? La verdad es que eso es accesorio a un
cambio social de raz. El verdadero cambio se
desprende de la posibilidad de que cada uno de
nosotros entienda y comprenda las dificultades de
nuestra sociedad, como un todo, y dejemos atrs la
idea de que priman los intereses propios, el deseo de
pasar por encima de todos, para lograr un beneficio
individual.
Entonces, el debate radica en que es necesario
actualmente para llegar a ese ideal que alguna vez se
quiso. Cmo hacer para que ese sentimiento de patria
no solamente exista cuando juega la seleccin de
futbol o gana la corona una reina de belleza o se
convoca a elecciones.
Es difcil, pero para empezar hay que analizar en que
consiste la enfermedad para llegar a establecer el
remedio:
Corrupcin
La corrupcin era un tema de la vida en la alta
sociedad poltica antes de que llegara el narcotrfico
como negocio ilcito. En la mayor parte del siglo
pasado, la gente de aquella poca, pensaba que la
poltica tena dos caminos: liberal y conservador, y si se
era de un lado la corrupcin estaba del otro lado del
ro. Se defenda con la vida una estructura bipolar que
la historia demostr como un juego de ajedrez en
donde se manipulaba al pueblo por medio de una
lucha civil inhumana.
Pero el tema de la lucha bipartidista entre liberales y
conservadores tuvo dos cambios que no se esperaban:
un golpe de estado y la posterior constitucin de una
alternacin del poder. Desde luego la lucha por
defender un partido perdi el sentido, pero quedaban
focos de resistencia que cada vez se hacan ms
grandes y dominaban ms los ideales radicales de
extincin del estado. En todo caso, la sociedad crea
que la burocracia era la enferma, y desde luego
comenz a verse una deslegitimacin poltica de las
instituciones.
Pero pasando el tiempo lleg algo que nadie se lo
imaginaba, solo los interesados: el narcotrfico. Un
cncer peor que cualquier otra mafia. Pero el negocio
como tal no era lo malo sino la propaganda facilista
que emita: un joven sin oportunidades, sin estudio,
que quiere tener dinero para llevar a su casa y
alimentar a su familia, que desea tener poder y
dominar, observa en el negocio de las drogas como
puede lograr sus objetivos sin ms requisitos que
creerse un hombre y no tener mayor esfuerzo.
Con esto se crea una cultura, un sistema social que se
transform de manera nica: desde el hogar, pasando
por los medios de comunicacin y las instituciones de
educacin, hasta las altas corporaciones estatales, se
acept el narcotrfico y se gener la cultura de la
corrupcin en su mximo esplendor.
La gente ya no crea en que la corrupcin era
inherente a la clase poltica, sino que se traslad al
diario vivir. Se permiti la introduccin del dinero
fcil en cada campo de la sociedad colombiana y eso
trajo como consecuencia varias cosas.
La primera consecuencia, el aumento de la violencia y
la victimizacin de seres inocentes que no tenan
relacin con el negocio ni siquiera con la violencia
bipartidista. Eso es tal vez lo que ms hiere, el pasado
sangriento y continuo presente de hostilidades con
civiles sin pecado concebido.
La segunda consecuencia, el cambio en el pensamiento
colectivo. La sociedad se comenz a enfermar
mentalmente en que la mejor solucin era estar un
paso adelante, ya no pensar en colectividad (como en
la violencia bipartidista) sino ser un estratega de
defensa de lo particular y no de lo social. Por esto por
ejemplo hoy se ve que en el sistema de transporte
pblico de la capital se linche a una seora por una
simple silla o que se mate a golpes a un adolecente por
robarse un celular.
La tercera consecuencia es muy particular: la
desconfianza de la sociedad en todo el aparato estatal.
De aqu en adelante se propuso el sistema de
palancas: usted es mi amigo y trabaja en un lugar, as
que me tiene que ayudar, en ese escenario se dice que
uno tiene una palanca para llegar a su objetivo
particular y que el resto de los que necesitan llegar a
ese mismo objetivo no puedan.
Pero sin duda alguna, una consecuencia terrible ha
sido seguir aceptando ese modelo de corrupcin.
Todos lo aceptamos, porque si no se tiene un mnimo
de corrupcin o de deshonestidad no se progresa en
Colombia. As de sencillo. Lamentable es que incluso
desde el hogar se lleve esta dinmica hasta los
colegios, de los colegios a las universidades, de all a
las instituciones, de las instituciones a los hogares y se
crea el circulo vicioso.
Educacin
Otro problema, y se dira es el ms importante, es la
educacin como eje fundamental de toda sociedad
democrtica. El problema es muy complejo de
resolver. A raz de la cultura generada por el
narcotrfico y la corrupcin, la educacin pas a ser
meramente tcnica y jams se volvi a instaurar
valores sociales o colectivos de manera amplia,
esencial e integral.
Pero partamos desde el inicio del problema: la familia.
Esto es importante mencionarlo porque el ncleo de
todo ser, en donde se desarrollan los primeros pasos,
se crea una conciencia colectiva, se aprende
integralmente es el hogar, no el jardn ni la escuela,
mucho menos el colegio o la universidad. Pero este
problema es tan comn y visible que seguirnos
aceptndolo: el abandono de los hijos.
Aqu no se va a decir que el hogar est conformado
por un hombre y una mujer ni tampoco que las parejas
del mismo sexo tienen derecho a adoptar a un nio,
porque la verdad radica en dos puntos: el primero, las
familias actuales no estn conformadas por un hombre
y una mujer sino por abuelos, tos, primos, madres
solteras, padres solteros, etc.; y segundo, el nio es
quien tiene el derecho a una familia, no los adultos a
adoptar a un nio como a una mascota.
Pero hasta aqu no he dicho la esencia del caos familiar
en Colombia, y es un crculo vicioso. En el inicio
tenemos un padre y una madre que naturalmente han
procreado a sus hijos, pero las condiciones econmicas
y sociales presionan para que los padres se dediquen
en tiempo exclusivo a trabajar y olviden as el deber
que les asiste con sus descendientes. Los nios en
cierto punto se convierten en adolescentes, y tienen a
explorar el mundo que se les presenta: drogas,
sexualidad, culturas urbanas, videojuegos, etc. Dnde
estn los padres? Trabajando y en el mejor de los
casos se los encargan a los abuelos, personas en la
mayora de casos de avanzada edad que son
permisivos o incluso no tienen el mismo cuidado de un
padre o una madre.
Adems los medios de comunicacin no colaboran en
nada a la educacin, por el contrario, agrandan el
problema con contenidos que si bien reflejan la
realidad social en el pas no tienen como fin exponer la
situacin sino dar entretenimiento a una poblacin en
particular, ese es su negocio, pero si en horario prime
time se emite la serie Escobar: El Patrn del Mal
como entretenimiento, en donde el protagonista se la
pasa gozando la vida y teniendo excesos, eso manipula
al ser, incluso es denominado por expertos como
control de masas.
Un adolescente que quiere experimentar, con la
capacidad de ver este tipo de contenidos se impulsa
para materializar lo que observa. Aqu resultan casos
estremecedores producto del abandono de la familia:
consumo de drogas o sustancias sicotrpicas (incluido
el alcohol), el acercamiento a bandas delincuenciales o
la introduccin a delitos menores, la presencia de
personas que pueden hacerle dao en cuanto a su
integridad fsica y sexual o llegar a un embarazo no
deseado.
Este es el meollo del asunto, muchos adolescentes
carecen por completo del acompaamiento de sus
padres y eso genera que cometan errores serios que
agreden la calidad de una sociedad. Sencillamente un
joven que cae en la drogadiccin, es violado o violada
o queda en embarazo, tiene altas probabilidades de
volverse una carga para la sociedad y resultar en
situaciones de vulnerabilidad al punto de ingresar a la
lista de presos, mujeres con antecedentes de aborto o
con enfermedades de transmisin sexual, personas de
la calle, o en la pobreza extrema, incluso en la
prostitucin.
El punto ms grave de todo esto, es que los hijos no
deseados o abandonados van a tender a seguir estas
situaciones, produciendo un crculo vicioso sin fin.
Pero no en todos los casos es por el abandono de los
padres por cuestiones econmicas al tener que
trabajar. Tambin se observa el caso de un aumento
considerable en las estadsticas de abandono del hogar
por parte de uno de los cnyuges, en especial el
hombre. En este caso, el eje temtico radica en el
machismo.
La sociedad entera, no solo la colombiana, est
llenndose de prejuicios sociales: el gordo, el feo, el
afroamericano, el homosexual, ser mujer, etc., pero a
la vez mantiene una tendencia a exaltar cosas que son
fuera de contexto: si eres delgado, hermoso, blanco,
heterosexual, hombre. Qu relacin tiene los
prejuicios sociales con el abandono del hogar? Sencillo
un hombre que tiene varias mujeres es el putas y una
mujer que tiene varios hombres es una puta. Lo
anterior para graficar que de manera fctica se ha
facultado al hombre a dejar en embarazo a cuanta
mujer encuentre de una manera irresponsable y
destruya un hogar e igualmente se deja a la mujer la
mxima libertad de tener a cualquiera por su cama,
destruyendo de la misma manera el hogar.
Es ms, el hogar como hoy se concibe con el
matrimonio como un encierro eterno de sufrimiento y
angustia. En muchos casos el matrimonio es producto
de un hijo no deseado, obligacin con la familia o
sencillamente un capricho espontaneo y para eso no
est diseado el matrimonio. Ese rito, en principio es
para compartir con una persona y crear una familia
solidad que en lo posible perdure en el tiempo y la
excepcin es la separacin; pero esto est al revs, la legitimado por va democrtica, pero por manipulacin
excepcin es encontrar un matrimonio slido.
Ahora trasladando lo anterior al contexto escolar o
acadmico, es un boom. Se cree que la
responsabilidad del colegio es educar al adolescente y
eso no es as. La educacin es responsabilidad de la
familia; la escuela, el colegio, la universidad solo son
guas tcnicas de apropiacin de conocimientos que la
humanidad ha tenido desde siempre, pero una
institucin no es la responsable de ensearle al
individuo que existen peligros o que la vida es dura y
se debe pensar antes de actuar. Eso en razn a que a
un profesor le queda imposible inculcar en cada uno
de sus cuarenta estudiantes por hora los valores
esenciales, as sea un docente de tica y religin o
filosofa.
Sin embargo, no se puede negar que las instituciones
educativas tienen errores inmensos en los procesos de
aprendizaje. Un docente no puede simplemente seguir
dictando lo que se dictaba hace cincuenta aos, o
aunque sea no en la misma forma. Basta no ms con
analizar los resultados de las pruebas PISA o
sencillamente realizarle un examen de ortografa a un
alumno de ltimo grado: es algo espantoso. Ah algo
est mal, algo toca cambiar y debera ser la forma de
apropiacin del conocimiento, en la metodologa,
porque la verdad la que se utiliza actualmente no dista
mucho del mito de la caverna de platn.
Modelo de estado
Entre corrupcin y modelo de estado, la primera es la
gnesis del segundo. Este modelo colombiano es
de la clase dirigente. Analizando cada rama del poder
ejecutivo encontramos:
Un poder legislativo bicameral, que no debera tener
 dos cmaras y tantos congresistas. Es bien sabido que
los mecanismos de ambas cmaras son idnticos y su
estructura similar. Un Congreso unicameral es vlido y
tendra mayor legitimidad, porque a ciencia cierta
nadie sabe el nombre de todos los congresistas ni su
pasado.
Un poder ejecutivo de clientelismo tan notorio que no
es necesario explicarlo con palabras tcnicas: se pagan
favores polticos con ms burocracia y ms
presupuesto para los contratistas. Adems, la
manipulacin de empresarios, compaas
trasnacionales, potencias extranjeras e incluso grupos
al margen de la ley es tan evidente que no se puede
negar. Tener un presidencialismo tan pronunciado es
malo para el pueblo, porque el titular parece un
monarca, y bueno para la corrupcin.
Un poder judicial bastante ineficiente, tambin
salpicado por la corrupcin, es entre todos el que ms
ayuda le ha dado a esta sociedad, en especial la Corte
Constitucional. Pero el esquema se debe mejorar, los
despachos judiciales estn llenos de procesos porque
la sociedad cree que todo problema debe ser
solucionado por ese medio y no buscan acuerdos
alternativos.
En cuanto a la administracin del territorio, funciona de
una manera chambona, a medias y sin muchos xitos a
excepcin de Bogot, Medelln y Barranquilla. Pero la
regla general es que el poder tan centralizado en una
capital genera desbalance social, los departamentos
del sur del pas estn en mxima vulnerabilidad por el
abandono estatal y las fronteras son cambuches de
grupos insurgentes.
La solucin
Frente a lo expuesto, la solucin inicia en cada uno de
nosotros, los dems jams cambiarn si no
empezamos por casa. Pero frente al sistema tenemos
mecanismos para cambiar. Una Constitucin Poltica
como deseo que an no se ha cumplido, con
mecanismos de participacin poltica inmejorables; un
conjunto de instituciones pblicas y privadas sin nimo
de lucro que se esfuerzan por mejorar las condiciones
de vida y dar apoyo a las personas ms vulnerables; un
sistema amplio pero deficiente de educacin que los
docentes tienen para mejorar de la mano de los
padres de familia; pero ante todo, el cambio de
mentalidad, la superacin a nosotros mismos y la
bsqueda del bienestar comn antes de los intereses
particulares.
REFERENCIA:
Cardozo Correcha Santiago. (2015, Diciembre 14).
Reflexiones sobre los problemas sociales en
Colombia. Ensayo. Recuperado de
https://www.gestiopolis.com/reflexiones-los-proble
mas-sociales-colombia-ensayo/

Lea y analice el texto para que responda las siguientes preguntas:

1. Haga una lista de los puntos ms importantes del texto
2. Una vez identifique los puntos ms importantes responde:
A. Qu es lo que pretende el autor con el texto?
B. Est de acuerdo con los puntos considerados por el autor? De una idea general
C. A qu cree usted que se refiere el autor con la frase hay que analizar en que consiste la enfermedad para llegar a establecer el remedio?
D. En que consistira el cambio?
E. Qu piensas de la palabra familia?
F. Haga una comparacin de lo que se presenta en el texto con su vida en un prrafo
G. Haga una caricatura donde exprese su opinin del pas (debe ser autentico)