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colloque surlapnalit

CentreInternationalde
CriminologieCompare

Montral,
567dcembre2007

Prenezlapeinedadhrer:entrepolicedu
contratetpolitiquedelaresponsabilit

DanKaminski
kaminski@crim.ucl.ac.be

RSUM La relation pnale prsente une spcificit: la contrainte rflexive de


justification. Cette contrainte est aujourdhui en panne et le managrialisme pnal sy
substitue. Lappel fait au justiciable quil consente aux mesures ou aux peines dites
alternatives quon lui inflige constitue un outil du management de la pnalit. En
empruntantlesconceptsdepoliceetdepolitiquedeJacquesRancire,jeproposedelirele
consentementnonseulementcommeoutilpolicierdelactionpnale,maisaussi,dansles
marges, comme levier dune politique de la responsabilit tant pour le sujet individuel
(levierclinique)quepourlesujetcollectif(levierironique).

MOTSCLSPnalit,consentement,responsabilisation

SUMMARY The penal relationship inevitably presents this specific feature: to be


compelled to reflexively offer selfjustification. Today, this constraint has diminished
and has been replaced by penal managerialism. The summoning of the suspect for his
consent to the imposed alternative measures is a tool of this penal management.
BorrowingtheconceptsofpoliceandpoliticsfromJacquesRancire,Isuggestnotonly
that we consider consent as a police tool, but also, at the margins, as a lever for a
politics of responsibilityboth at the individual level (the clinical lever) and at the
collectivelevel(theironiclever).

KEYWORDSPenality,consent,responsabilization.

RESUMENLarelacinpenalpresentaunaespecificidad:laobligacinreflexivadela
justificacin. Esta obligacin se encuentra hoy da en apuros y se ve sustituida por el
managerialismopenal.Elllamadoalindividuosancionadoparaqueaceptelasmedidas
o penas llamadas alternativas que se le infligen constituye una herramienta del
managerialismodelapenalidad.Tomandoprestadoslosconceptosdepolicaydepoltica
de Jacques Rancire, propongo hacer una lectura del consentimiento no slo como una
herramientapolicialdelaaccinpenalsinotambin,enlosmrgenes,comoinstrumento
deunapolticadelaresponsabilidadtantoparaelsujetoenloindividual(instrumento
clnico)comoparaelsujetocolectivo(instrumentoirnico).

PALABRASCLAVEPenalidad,consentimiento,responsabilizacin.

Larelationpnale

La monte en puissance du discours de la responsabilit et de la


responsabilisationnestpaspropreausystmepnal.Celuicisuitlespas
dune dynamique managriale qui marque avant
tout les secteurs conomiques de production, puis DanKaminskiestprofesseur
progressivement les administrations publiques. Le lcoledecriminologiede
domaine daction pnal constitue, comme toujours, lUniversitcatholiquede
un miroir grossissant et dformant des logiques Louvain
transversalesluvredanslasocit.

Chaque fois que je manque de conviction ou de certitude dans la


direction que je dois donner au travail dun tudiant, il mest
extrmement utile de me reposer sur sa propre conviction, voire sur la
certitudeminimalementpartagequildoitralisercetravailetquenous
avons un intrt commun ce que les choses se passent pour le mieux.
Pour ce faire, je peux mme aller jusqu me reposer sur le dsir de
ltudiant dentreprendre des tudes et de les mener bien. En dernire
instance, je peux mme laisser entendre que cest son travail que jai
diriger, et quil ne faudrait pas quil loublie attendre trop de moi: sa
responsabilitdtudiantestengagedanslaralisationdesontravailde
findtudesoudanslexamen.Enarriverlsuscitetoujoursunesortede
malaise que lon peut considrer comme nvrotique, car tout ce que je
viensdedireestincontestable;maiscemalaisevientsignifierquejenai
probablement pas tout fait mis ma part dans la relation pdagogique
quinousrassemblait,ltudiant etmoi(ouencorequejenymettaispas
mapartenreprsaillesdelamaigreurdesaproprecontribution).
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Tout cela peut faire lobjet dune discussion linfini et dune


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dialectique fine (du matre et de ltudiant) parce que la relation est


norme dune faon significativement oriente: elle est pdagogique. La

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relation est une relation dapprentissage, dans laquelle contrainte et


adhsion,engagementetvaluation,initiativesetlimitessonttoujoursco
prsentsdesdosesvariables,selonlesdispositifsplusoumoinsformels,
excathedraouparticipatifsdanslesquelslematreinscritsonpropre
travail. Incontestablement, pour le matre, cest un travail pay par
ltudiant.Ltudiantsait,quantlui,quesonpaiementnelobligequau
titredelinvestissement:cestunpousseapprendreselonlesconditions
fixes par linstitution universitaire et ses employs. Si le professeur sait
encore quil est acteur dune relation pdagogique, dans laquelle la
distribution des comptences et des contributions se dfinit laune de
lobjectif de la relation, il me semble que la situation nest pas la mme
pour le juge ou ladministrateur charg de lexcution des peines. Leur
missionestrpressive,commelamienneestpdagogique,certes.Maisce
paralllisme est trompeur. En effet, la relation pdagogique sinscrit,
tort ou raison, dans le cadre dune noble mission, qui, mme si elle est
douloureuse, est consciemment dsire par les deux protagonistes de la
relation.

Larelationpnaleprsentecetgarddeuxdiffrences:

1) Elle repose sur le dsir conscient dun seul des protagonistes,
lautre nayant que le dsir conscient dy chapper. Autrement
dit, la contrainte fournit le premier cadre normatif de la relation
et peut bien rester le seul. Le seul recours en cas de fatigue de
celui qui tient la position suprieure dans la relation pnale
consiste rappeler au justiciable quil est coupable et que lui
mmenestpourriendanslacontraintequipsesurlecoupable.
La violation de la loi est le dernier argument, et non le dsir
partagdesesoumettrelaloiCedernierargumentatoujours
t celui des doctrines pnales; il a mme pu tre largument
humaniste compatible avec une svrit maximale. La
responsabilit est totalement assume par le criminel, qui tait
prvenu par la loi; autrement dit les hommes mauvais attirent
consciemment sur eux les foudres de la loi; ils se sont mis eux
mmes la porte de la loii. La contrainte pnale se lgitime
en dernier ressort de cet argument. Comme si ltudiant en
criminologieetlecrimineltaientdanslammeposition:luna
voulufairedestudes,lautreavoulusemettrelaportedela
loi. Nous pouvons donc travailler en paix. Cette premire
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diffrencequejeviensdegommercyniquementestlmentaire:
lecadredelarelationpnaleestexclusivementcontraignant,sauf
souscrire au tour de passepasse que la Rational Action Theory
Page

nouspropose(voirPoulet,2003).
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2) La relation pnale prsente une seconde diffrence qui la rend
contraignanteaussipourleserviteurdelaloi.Elleexigeeneffet
la justification: on ne peut tre acteur de lapplication du droit
odieuxquenjustifiantsapositionsocialeparlerecourslunou
lautre des objectifs que lon donne la peine. Du consensus
minimalquiproduitlarencontreentreleprofesseuretltudiant,
dcoule le grand confort de navoir pas justifier la contrainte
autrement que par le dsir partag dapprendre (le fait que le
mme verbe puisse tre utilis pour reprsenter la tche de
ltudiantetlemtierduprofesseuresthautementsignificatifdu
consensus fondateur de la relation et idologiquement utile lors
des ruptures momentanes de ce consensus). La relation pnale
exigelajustification:punirouexcuterlapeinesontdesactivits
professionnelles qui exigent une rflexivit symbolique (ou une
dfense):lexercicedelalivraisonintentionnelledeladouleur
(Christie, 2005) ne peut sexercer quen se justifiant.
Heureusement des doctrines sont l, offrant les concepts
confortables pour que la douleur inflige serve (rtribution,
dfense sociale, dissuasion, rparation, rhabilitation, ducation,
etmmeapprentissage).

Ladflationpolitiquedelapnalit

Cette deuxime diffrence la contrainte rflexive de justification qui


simpose au systme pnal et ses acteurs est lobjet dune crise assez
fondamentale. Les doctrines et les rationnels de justification de la
livraisonintentionnelledeladouleurnefonctionnentplus.Disonsplutt
quilestdevenuimpossibledentredupe,dycroirevraimentdefaon
universelle. Comme lnonce Cartuyvels, [...] aujourdhui, la fin de
lhistoire[mtaphoreduprogrsdelhumanit]nestplusenvueetlaisse
la place une dynamique de changement dont on ne peroit plus les
orientations (Cartuyvels, 1995: 910). partir de ce constat
dincertitude, je voudrais soutenir une certitude: la dynamique de
changement et la nonperception des orientations pourraient bien
constituer deux caractristiques fondamentales de la priode
contemporaine.

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Lapratiquecommelathoriepnalecontemporainesnchappent
pas ce double diagnostic. Et cest sur ce double diagnostic que se
construitpositivementlapolitiquepnale...ou plutt lemanagement de
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la pnalit. Ma proposition est la suivante: la pnalit subit une dflation

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morale(oupolitique,procdantnotammentparreplietparcumul)etson
indexation aux valeurs (thique ou pathtique) se voit substitue par une
lgitimationendognequejeprsenteraisouslenomdemanagrialismepnal.

Le management est tymologiquement et socialement le
compromis issu de la dpolitisation de lentreprise. Nils Christie (2005:
102) rappelle que ltymologie du management se situe dans
lexpression italienne qui signifie diriger un cheval (pour le mange).
Lesmanagerssontaujourdhui ceuxquidirigentlesautres.Cettenotion
est trs loin dtre participative. Pourtant (cest moi qui lajoute) elle a
besoin de la participation librement consentie, sans quoi elle aurait un
autrenom(coercition,autorit).Lentreprisepnaledpolitiselestun
doubletitre:mdiocrement,parladflationmoraledesesjustifications;
plussignificativement,parlerecoursdestechniquesconsensuellesafin
deserelgitimer.

La question de la lgitimit est, dans la modernit,
indissociablement attache lexercice dun pouvoir et assure par trois
rfrences:

[]laconformitauxrglestablies,lajustificationdecesrgles
en rfrence aux croyances partages par tous, dominants et
domins,et le consentement du domin la relation de pouvoir
[]. Appel aux procdures, au partenariat avec dautres voies de
rgulationetauconsentementdudlinquantsontlescorrespondants
pnaux de ces voies gnrales. Aucune de ces mthodes de
lgitimation ne contient en soi dindication sur les objectifs
poursuivis, qui se dispersent dans des pratiques oublieuses
dans leur souci de savoir comment punir de la question :
pourquoipunir?(Kaminski,2002:89)

La dflation politique de la pnalit est donc loubli de la question de
savoir pourquoi punir. Je nen fais pas la critique mais le constat. Ce
constat sillustre par deux stratgies paradoxales: le repli et le cumul.
Dans sa position de repli, la pratique pnale perd de son audace
justificatrice et se contente dune posture rtributiviste (comme dans
lexcutiondelapeinedetravail,parexemple,olobjectifestatteintds
lors quele condamn a effectivement prest le nombre dheures requis).
Danssapositiondecumul,lapratiquepnale(pluttcellequiconsiste
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crerdenouveauxdispositifspnaux:lamdiationpnaleetlapeinede
travail,encoreelle,sonticiillustratives)justifieladoptiondundispositif
avec la stratgie promotionnelle du couteau suisse (limage de lauberge
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espagnoleestunpeumoinssduisante),aptetouslesusages,rpondant
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toutes les attentes les plus contradictoires parfois. La communaut


fondamentale de ces deux repositionnements stratgiques de la pnalit
estvidente:cettecommunautsetientdanslvitementdelvaluation.
Grceaucumul,toutdoutesurlefficacitdunemesurepnaleauregard
dundesesobjectifspeuttrecompensparlamesuredelefficacitdun
autre objectif. Dans lhypothse du repli, la mesure objective la plus
mdiocre leffectuation du nombre dheures prescrites pour une peine
de travail exclut tout questionnement sur la ralisation ou non de
bnficesplussubstantielsquelapeinepourraitapporter.Lefficacitde
lapeineestmesuresaseuleexcutionformelle.

Jai utilis ailleurs la mtaphore de Castel (la dsaffiliation) pour


reprsenter cette volution: la pnalit se dsaffilie des valeurs sociales
quiluidonnaientsonsens,soitenlesembrassanttoutesquittemalles
treindre (cumul), soit en refermant son treinte sur le vide (repli). Ces
deuxmouvementsnensontquunetsignentuneredfinitionlabaisse
desprtentionsdelapnalitii:

Ses prtentions ne seraient que gestionnaires: jentends par l


lindexationdelapnalitdesobjectifsprocdurauxetnonplus
substantiels. La gestion spare laction de toute valeur morale
oupolitiqueetonpeutmmeallerjusqudirequelletransforme
unviceenvertu(Jones,1993):cevice(cettevertu?)estlabsence
de principes politiques la barre de laction pnale. (Kaminski,
2004:51)


Linvitationconsentir

Lappel au consentement est central dans la suite de mes propos. Il est


indissociable de lappel la responsabilit. une poque aujourdhui
rvolue(dansdetrsnombreuxcas),lecriminelcoupableetavousuffisait.
Par cette double qualification, jentends un criminel responsable de son
crime: coupable, signifiant objectiv comme tel par lautre, avou
signifiantlareconnaissancesubjectivedecetteimputationdeculpabilit.
Aujourdhui, la figure du criminel coupable et avou est remplace, dans
certainsdispositifspnauxcontractualiss,parcelledujusticiablecapable
et dvou (Kaminski, 2006). Laptitude et la dvotion sont ici relatives
lengagement de la responsabilit du criminel non plus dans son crime,
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maisbiendanssapeine.

Jaianalys(Kaminski,2006)quatrelecturesdece changementde
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rgime de subjectivation. Je les prsenterai dans un ordre idologique

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dcroissant: de la plus idaliste la plus raliste. Une lecture


philosophiquepeutylireletmoignagedunprocessusdecivilisation(or
seulundispositifhautniveaudinteractionconduitnaturellement
lacooprationetcenesontpasllesconditionsdelactionpnale);une
lecturejuridiqueyverralacrationdundroitpnalcontractuel(maisles
conditions juridiques du contrat sont loin dy tre rencontres); une
lecture pragmatique y verra le ressort dune efficacit accrue de la
dcision et de lexcution pnales (mais de ce fait lattente pesant sur le
justiciable nest pas de lordre de la conformation mais bien de
dpassement de soi); une lecture systmique fera du consentement un
instrument puissant de rgulation du systme pnal (la gestion des flux
pur des contentieux de masse par exemple se voit quantitativement
amliore par des procdures dvitement des dispositifs judiciaires
contradictoires). Il est certain que la lecture systmique est la plus
pertinente: le service de ladhsion du justiciable est particulirement
pris quand le caseload est lourd. Il est aussi certain quaucune de ces
lecturesnestpleinementsatisfaisante.

La peine de travail fournit une illustration complte (mais
insatisfaisante!)delaconvergence contemporaineetdelasuperposition
des quatre usages idologiques du consentement qui viennent dtre
esquisss. Mme si elle est juridiquement mise en doute par Jacobs et
Dantinne, la premire justification de la ncessit pour le prvenu de
consentir la peine de travail est le souci du lgislateur de ne pas
prescrire une peine contraire larticle 4 de la Convention europenne
des droits de lhomme, qui exclut, dans une perspective civilisatrice, le
recoursauxtravauxforcs;laloi,danslapluspuretraditionprotectrice
dudroitdescontrats,prvoitquelejugeinformeleprvenudelaporte
delapeinedetravail,leministredelaJusticejustifiantladispositionpar
lideselonlaquelle[o]nnepourraitimposerquelquundesengager
quelquechosedontilignorelaporte.Lesmmesauteurssinterrogent
aussisurlamonstruositjuridiqueinditedelacontractualisationdune
peinequisupposeraitqueledfautdeconsentemententranelanullitde
la dcision judiciaire ; la vraie justification du recours au
consentement est probablement, selon les auteurs, lefficacit: le
condamnsinvestiradavantagedansunemesuresurlaquelleilamarqu
son accord que dans celle qui lui est impose dautorit ; enfin, quels
que soient les doutes que lon peut mettre sur cet objectif, la peine de
travailintervientdansunestratgiergulatoire,visant,dansuncontexte
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de surpopulation carcrale, la rduction du recours lemprisonnement


parladiversificationdespeinesiii.

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Policeetpolitique

Mais quelle est la valeur propre du transfert dformant de la logique


dadhsion et de performance dans le champ pnal? Comment
interprterlejeudelaresponsabilitdanslactionpnale?Ensuivantles
conceptsdialectiquesdeJacquesRancire(1995),laresponsabilisationest
elleunepoliceouunepolitique?

Jemprunte aux travaux de Jacques Rancire rencontrs dans le


cadre dune collaboration avec Gilles Chantraine (Chantraine et
Kaminski,2007),lesconceptsdepoliceetdepolitique.Lepremier
dsignelensembledesprocessusparlesquelssoprentlagrgationetle
consentementdescollectivits,lorganisationdespouvoirs,ladistribution
des places et fonctions et les systmes de lgitimation de cette
distribution.Lapolice,critRancire,est:

[]unordreduvisibleetdudiciblequifaitquetelleactivitest
visibleetquetelleautrenelestpas,quetelleparoleestentendue
comme du discours et telle autre comme du bruit. Cest par
exemple une loi de police qui fait traditionnellement du lieu de
travailunespaceprivnonrgiparlesmodesdevoiretdudire
propres ce que lon appelle lespace public, o lavoir part du
travailleur est strictement dfini par la rmunration de son
travail. La police nest pas tant une disciplinarisation des
corps quune rgle de leur apparatre, une configuration des
occupationsetdespropritsdesespacesocesoccupationssont
distribues.(Rancire,1995:52)

Dansunautreouvrage,Rancirepartdunedonneempirique.Lapolice,
critil:

[] est dabord le rappel lvidence de ce quil y a, ou plutt


quilnyapas:Circulez,ilnyarienvoir.Lapoliceditquil
nyarien voirsur une chausse,rienfairequy circuler.Elle
dit que lespace de la circulation nest que lespace de la
circulation. La politique consiste transformer cet espace de
circulationenespacedemanifestationdunsujet[]Elleconsiste
refigurer lespace, ce quil y a y faire, y voir, y nommer.
Elle est le litige institu sur le partage du sensible. (Rancire,
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1998:242)

La police dsigne la fois les rgimes de gouvernement et lart


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gouvernemental dune institution et les rationalits qui soustendent cet

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art et ces rgimes. La police pnale, en tant quart gouvernemental,


caractrise lorganisation du sensible de la dcision et de lexcution
pnales et le processus de dpolitisation (de managrialisation) qui leur
estintrinsque.Quesignifielapoliceduconsentementprivilgieparle
management pnal contemporain? Je propose une rponse radicale. Le
systmepnaletsesacteursnontguredorientationssignificativespour
dfinir leur identit et se servir dune telle identit pour justifier leurs
pratiques. La dynamique de lexclusion, qui est incontestablement
luvre dans toute action pnale ( des doses diffrentes selon les
poques) est aujourdhui soutenue par la dfaillance identitaire. Grce
la police du consentement du justiciable, lchec de laction pnale peut
confortablement se construire comme un suicide et non comme une
excution sociale produite par la pnalit. Jemprunte ici les termes
radicaux de suicide et dexcution sociale Bauman (2000) pour les
appliquerlapoliceduconsentement.

On la dj entendu, le concept de police est oppos celui de
politique, entendu comme le mode de subjectivation par lequel existent
dessujetspolitiques.Rancirerappelleque ledmosgrec,avantdtrele
nom de la communaut tout entire, tait le nom dune partie de cette
communaut: les pauvres; pas simplement dfavoriss
conomiquement, mais ceux qui ntaient pas compts au sens littral
du terme pour avoir droit la parole. Cest cette tranget, cette
incongruit originaire qui dfinit le mieux le processus dmocratique,
quand ceux qui nont pas droit la parole parlent, quand ceux qui sont
horschampsurgissentsurlascneoonnelesapasvraimentappels:

Je propose maintenant de rserver le nom de politique une


activit bien dtermine et antagonique la premire: celle qui
romptlaconfigurationsensibleosedfinissentlespartiesetles
parts ou leur absence par une prsupposition qui ny a par
dfinition pas de place: celle dune part des sanspart. Cette
rupturesemanifesteparunesriedactesquirefigurentlespace
o les parties, les parts et les absences de parts se dfinissaient.
Lactivit politique est celle qui dplace un corps du lieu qui lui
tait assign ou change la destination dun lieu; elle fait voir ce
quinavaitpaslieudtrevu,faitentendreundiscoursloseul
lebruitavaitsonlieu,faitentendrecommediscourscequintait
entenduquecommebruit.(Rancire,1995:5253)
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DanssesDixthsessurlapolitique,Rancireestplusclair:

Quiestenprsencedunanimalpossdantlelangagearticulet
son pouvoir de manifestation sait quil a affaire avec un animal
humain,doncpolitique.Laseuledifficultpratiqueestdesavoir
quel signe on reconnat le signe, comment on sassure que
lanimal humain qui fait du bruit devant vous avec sa bouche
articule bien un discours, au lieu dexprimer seulement un tat.
Celui quon ne veut pas connatre comme tre politique, on
commence par ne pas le voir comme porteur des signes de la
politicit,parnepascomprendrecequildit,parnepasentendre
quecestundiscoursquisortdesabouche.(Rancire,1998:243)

Cet extrait nous aide dpartager, pour le sujet discut aujourdhui, la
police du consentement et la politique de la responsabilit. La police du
consentement sadresse lanimal humain dont on nentend et ncoute
que le bruit, en le rduisant au partage du sensible opr par la police
pnale(parsonmanagementquejenepeuxplusappelerpolitiqueici):le
justiciable est, dan cette police, celui qui adhre la dcision quon lui
soumet, qui sengage dans des programmes destins satisfaire ses
besoinsetrduirelesrisques(HannahMoffat,2005).

Le discours de responsabilisation du dtenu relve ainsi de la


police du consentement: exactement comme le citoyen libre doit se
concevoir luimme comme lauteur de sa propre vie et le membre actif
de la construction de la socit dans laquelle il vit, les dtenus malgr
lincommensurabilit de leur situation de dpendance avec la libert
sont appels dvelopper leur sens de la responsabilit dans la
quotidiennet et dans leur trajectoire carcrale, quotidiennet et
trajectoire dont le sens global, impos par linstitution, est perdu (voir
Bosworth, 2007). travers cet exemple, on voit bien en quoi la
normalisation,commeprincipedirecteurdelarformecarcrale,contient
sapartdepolice:nestcepaslesignedelapuissancelaplusvicieuseque
defairesemblantquelaprisonnestpasdiffrentedelavielibreetquele
dtenu peut y tre considr et est invit se considrer luimme
commeuncitoyen,unclient,unacteurcoconstruisantuneviecarcrale
profitablepourluietpourtous?Riennestplusalinantquededcrter
la libert de celui qui en est priv. Cette police du consentement est la
meilleure arme pour dnigrer (Bosworth, 2007), voire rendre
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impossible,toutautrepointdevue.

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Unepolitiquedelaresponsabilit:sujetindividueletsujetcollectif

Cette lecture est fondamentalement juste. Elle est cependant prive
dhistoricit ou fait de lhistoire un processus linaire: la police
managriale et consensuelle y est reprsente comme un rsultat
inaltrable; les effectuations progressives de cette police y apparaissent
comme dans un rapport hydraulique avec les mergencespolitiques qui
senrduiraientdautant.

Unsujet(quilsoitcollectifounon,importepeupourlemoment)
napparatdansunemergence,imprdictible,prcaireetfragile,dela
politique ellemmeiv que dans le dissensus. Le propre du dissensus
politique, selon Rancire, est labsence de constitution pralable des
partenaires, de lobjet et de la scne de la discussion. Aucune
pragmatique de la communication nest prvisible. Lascne politiquese
dfinit comme lunion paradoxale de mondes spars. Comment mieux
dire que le sujet nmerge que dans le malentendu, lirrductible
dissensus, que lappel au consentement ne rduit quillusoirement pour
ladministrateuretdouloureusementpourlejusticiable.

Linvitationpnaleconsentirrelvetelledundispositifpuissant
dadhsion la contrainte et de culpabilisation la fois retarde et
redouble? Estelle linstrument strictement idologique dun discours
sans rapport avec les pratiques des professionnels et les expriences des
justiciables?Constituetelleunressorteffectifderesocialisationouplus
modestementdelibration?Ouencoreparticipetellelanormalisation
delacontraintepnale,fragilisetantdanssaversionkantiennequedans
ses outillages pnologiques bienveillants? Il est trop tt pour soutenir
empiriquement une rponse univoque ces questions. Mais il nest pas
tropttpourpercevoirlesambiguts,lespigesfrocesetlesouvertures
possibles dune pnalit stratgie contractuelle. Cest bien un pige et
une stratgie (une police), mais entre une police infatue et suranne,
sredesavoirpourquoionpunit,etunepolicemanagriale,laquelleest
la plus susceptible douvrir des brches linattendu, ou comme le
suggre Bauman (2007), de chercher lutopie dans lincertitude pour
autantqueletravailleurdupnalacceptedelerencontrer?


Unepolitiqueaucasparcas:lacliniquecontrelenfer
128


Lapoliceconsensuelletudieicipeutellefaireadvenir,danssesmarges,
lesujet,dontoncoutelaparoleetlemondequelleconvoque,aulieude
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lanimaldontonrecueilleleconsentement?Onpeutaumoinspenserque
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ladflationmoraledelactionpnaleetlebesoinquelleadeladhsion
du justiciable sont des conditions favorables lasubversion de la police
du consentement. Elles ne sont pas des conditions suffisantes, mais il
appartient aux auteurs (professionnels) de linvitation consentir de
laisserplaceaumalentendudanslequelun sujetseforme,dployantde
faonrenouvelelasignificationdunepolitiquepnalechaquerencontre
dans laquelle deux responsabilits vraies (prcaires) peuvent, sans
garantie, sengager. Ceci exige que les travailleurs du pnal puissent se
concevoir euxmmes en sujets dune politique inventer et non
seulementenagentsduneprocdureautomatise.

Zygmunt Bauman cite Italo Calvino la fin dun de ses derniers


ouvrages traduit en italien et en franais (Bauman, 2007). Calvino fait
parlerMarcoPolo,dansLesVillesinvisibles(1991:189):

Lenfer des vivants nest pas chose venir; sil y en a un, cest
celuiquiestdjl,lenferquenoushabitonstouslesjours,que
nous formons dtre ensemble. Il y a deux faons de ne pas en
souffrir. La premire russit aisment la plupart: accepter
lenfer, en devenir une part au point de ne plus le voir. La
seconde est risque et elle demande une attention, un
apprentissage continuels: chercher et savoir reconnatre qui et
quoi, au milieu de lenfer, nest pas lenfer, et le faire durer, lui
fairedelaplace.


Unepolitiquepourunsujetcollectif:lironie

Sur le plan collectif, le dissensus nest pas rendu impossible du seul fait
quelemanagementconsensueldelapnalitraliseenfaitleprogramme
communiste comme aucun rgime de ce nom na pu le raliser. Julian
Barnes, dans Le porcpic (1992: 7580), suggre avec humour une piste
pour la production dun sujet collectif nouveau face un pouvoir dont
lidologieselzarde.Desjeunesmanifestants,organisssouslenomde
commando Devinsky, manifestent devant les grilles du palais des
dignitairesdunpaysimaginairedelexblocsovitiqueendployantdes
banderoles et en criant des slogans favorables au gouvernement: VIVE
LE PARTI, VIVE LE GOUVERMENENT, MERCI POUR LE
RATIONNEMENT,DONNEZNOUSDELIDOLOGIE,PASDUPAIN,
129

MERCI POUR LA HAUSSE DES PRIX, MULTIPLIEZ LES FORCES DE


SCURIT, MERCI POUR LES BALLES, MERCI POUR LE MARTYRE,
SIL VOUS PLAT, POUVONSNOUS ENTRER DANS LES FORCES DE
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SCURIT? Lorsque les manifestants se rendent compte que les soldats

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qui gardent lentre du palais, euxmmes victimes professionnelles


durationnement,nesontpasassezarmspourledfendrerellement,les
manifestants redoublent pacifiquement de sympathie avec le rgime en
scandant paradoxalement un nouveau slogan: BAS LE
RATIONNEMENT,DESBALLESPOURLESSOLDATS

Cette stratgie paradoxale est celle qui a t emprunte par des
dtenus de la centrale de Clairvaux (France) qui, condamns la
rclusion criminelle perptuit (emmurs vivants), ont sign, le 16
janvier 2006 une lettre rclamant, pour se la voir appliquer, le
rtablissementdelapeinedemort(voirBrardetChantraine,2007).Ces
dtenuscrivent:Nousprfronsenfinirunebonnefoispourtouteque
denousvoircreverpetitfeu,sansespoirdaucunlendemain,aprsbien
plus de 20 annes de misres absolues. On comprendra que cette
revendication,ironiquesanstredrle,estlissuecyniquedunecritique
delacondamnationperptuit.

Toute police est consensuelle. Toute police porte le masque du
consensus et en devient risible autant queffrayante. Elle en est risible
parcequellesecacheellemmelavritpolitiquequestledissensus.
Lorsque le programme policier (issu du peuple et son service, issu du
management pnal) a rendu la contestation impossible, cest par le
passage la limite que labsurdit mortifre du consensus fait
rapparatre la vrit structurale et inbranlable du dissensus. Ce sujet
collectifpeutilmergerdanscetteformedactionquiconsistenonpas
luttercontremaisapprofondirlapoliceduconsentement,lapousser
bout, jusqu laveu de son imposture? Ce sujet collectif ne peut exister
du ct des dlinquants, un par un et sparment soumis aux mmes
nonchoix qui leur sont vendus comme des choix. Il peut par contre se
rinventerenprison,commeilsenestdjrencontrdanslhistoiredela
vie pnitentiaire. Il peut aussi se dcouvrir dans la responsabilit
politique prise par des travailleurs du pnal, capables de sassembler
pour rinventer un mtier difficile: faire de la place ce qui nest pas
lenfer


Rfrences

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[Kaminski,D.Prenezlapeinedadhrer:
entrepoliceducontratetpolitiquedelaresponsabilit|


iAllusionestfaiteiciuneformuledeG.Robertson,aptredeladoctrinedelasvrit
maximale.VoirPires(2008:91).
iiDanscetesprit,onliranotammentDavidGarland(1996).

iii Toutes les citations de ce paragraphe sont des emprunts Jacobs et Dantinne (2003:

870871).
iv La manifestation politique est ainsi toujours ponctuelle et ses sujets sont toujours

prcaires. La diffrence politique est toujours au bord de sa disparition (Rancire,


1998:245).
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[ActesducolloqueLepnalaujourdhui:prennitoumutations|

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