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MASONERIA SIMBOLICA~
--~~-===========~------
,
- - DEL --
GRADO DE APRENDIZ. ,
.
""
IMPRENTA DEL GOBIERNO CONST!TUCIONAUSTA. - CALLE 52, NUM. 555_
1 9 16. -
DE
LL . . y AA .. MM ..
R.. E.. A.'. y A.'.
TE~IPLO .
ATRIO .
Entre el Tem. y d sa ln de PP. P el'didos lwhr'; tu1a
p equeiia. pieza alnmbt'<Hla. pot un:t luz, y con asi en to para el
Cu:ud. T em. ext.. Solo deben e nt ra al Atrio los lth.
ct:ando despus tle a nunciad c:s, n1n a. ser admitid os a los
'l'Trab.
SALON DE PASOS l'F.RDI DOS.
Esl: dest inado a. la reunin de los hit. an tes d e entra r
al T emp. Pueden c olocarse n es te depatan eJL to los C 'uad.
dt: los ~1:\ I i emb. de los TTall. , de n.l'is Js y Bal. lns eo-
cn mcmorin de los lth. difunto .~, y los ret1atos de lo.;;
nc quie ran <ederlo s.
'1;
r CUA RT DE ll.EF.
R ep t'::scntar :. un s tano.- En las paredes J a lm d her-
sus 1scripc ion cs . .Es te departam e nto adornad l) por una lm -
p ura sepulcra l, contcnd n un f1etm. n; neos, huesos y p ic-
<hns.-U n:t p equcl-l:t mes a tria.ngu lat pi n brla d e negrn, ele-
be colocars e al centro d e la pie;r.a.. _,. s:1l re e lh un v:tso con
agua., un pe dazo de p ;~n ~ un paco d e sal .e n ptt sn lcr n.:--
Tambi n r ecado d e csctihir.- Gn h :11!Co tri:tll~u)a para. da1
us iento al c:llldidn to.- Sobrc la, mesa se pondr: ltll papel
triangul ar ~ on estas trc~ pregunt as :
Qn debe el hom!..n=e a Dios?'
Qu se debe :1 s mismo?
Qu d ebe a. s us semejan tes? , .
H aced ,u es tro test: men to mora l.
.Fim1 acl.
S E C RET A R fA.
En es te saln cs tal':n los esc l'itcHios d.c l Scr l'cta.rio y e l
Tes. y los atmario s par:( el a rclti\o.
SALON DE BAN<~UETE S.
-~-
\
Biblioteca Nacional de Espaa
-14-
.si algn h. tiene que decir algo en contra que hable y ,;e le
lHt r justicia. (S i ningu no usa d e la palabra ari a dir: Si sois
d e parecer que prgceda.mos a la recepcin , servGs demostla r-
!o con el s igno .conocido :- (T odos lo hacen.)
Ven. Mne;t. - HH. EExp. pasad al atrio y prcpa-
r:!cl u 1 pro f.
( L e Sl~~~ula.n y seden. Jil exp. v estido tle : domin negro
1n~dir al 1nof. el 1JIecio de inic. , le vendcw los o.?o:s JI
dc!ndo vmias vueltas lo cmuluci?c, al 'C umto de reflelcio nes,
l11 sentar de espaldas a. lcL puerta, le quitcl7 [(b vendn, {e
~nostra.r el a/aud y lo que contiene ie ' d que medite t:n lo
qu e le rodea .. y que escr iba las respu estns b(bjo cndcL u1w d e
tis 1Hegunta s del papel l1mgulm , haciendo su testamen to /1
fi1'7nndolo . P or ltimo, le advertir que d tres ,palmada s as
<Jite haya lerminncl o.)
( .-ll reco,ier Pl exp. el 11cLpel tricmgulm , cuidat de ven_
dar de 1/II <'VO al p'I'Of. y lo sltca1 del czuwto. En seguida
v nelve al lem. con el papel triangula r en la punta de su es-
1J(tda; llama. 710r los golz1es d el gr. y (l Guard. T em. qur
le 1econoce, avisa. az Ser;. T"ig. )
Guard. Temp. - H. Seg. Vig, los hh. EExp . ...,
vienen fl ren'di l' S U !(!Omisin. - 1
PRUEBAS ..
Ven. l\Iaest. Ahota vamos a. proceder a otro gnero de
pruebas.
Desde los primeros tiempos de la Masonera, se com-
pren di la n ecesidad de la resen ra, d el valor v Ja constancia
en, Jos adeptos, y antes de ilttminarlos con la Luz de la Ver-
dad,, la Ind ia, la Caldea, el Egipto. y la Grecia, los some tan
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Pr. Vig. -H. Seg. y hh. de mi ccol. el Ven.
M a es t. os invita a qne os un is a l y a nosotros pa.ra salu-
dar con trip. bat. el traz. de arqu!t. de nuestro q. h.
Orad.
S,eg. Vig. - HH. de m1 eco!. , el Ven. l\faest. o~
iuv ita a que os unis a l y a ncsotros para. salnudar con trip.
bat. e} tra:r.. de a rquit. de nues t ro q. h. Orad. -
Anunciado Ven. .1\I aest. - (D otro.)
Ven. 1\Jaest. - ( D otro golpe.)-Eit pie y al Ord. - -
A m hh. por la trip. bat. - (La ejecut.1 n.)
Todos.- H ou:r.:r., Houzz y siempre H ouzz.
Ven. l\faes. --,Tomad Plaza H. Hosp. , circulad lel
saco de benef.
( El hosp. ejecuta la 01den y nesenta el saco al ]/en . ,
los VV isit, , 01ad. y SecTet. -Fa a Occ. y lo p1esentr~
a/. P r. Vig. y HH. de su ccol. - En seguida lo ' lleva al
S eg. Vig. y H. de ccol. te1minndo con el Gumd ..
1 emp. )
Hosp. - H. Scg. Vig. E l saco de ben. en t re co--
JumlH1S desp us de haber circulado .
Srg. Vi g. - H . Pr. Vig. el saco. d e benef. St!
lwll a en tre ecol.
Pr. Vig. - Ven. Maest. entre ceo!. aguardu el H .
Hosp. con el saco de ben ef.
Ven. l\fnes t. - Llevado a ,ues tro puesto h. Hosp.
y dad cuenta u la Log. de su producto para que lo a note el
h. Secret.
( VeTificado sto, desJide & Ven. a. los T'risit. si lo8
lmbiere.)
(Enseguida. 01dena. al h. Sec1t. que d cuenta con la
1ninuta de los tm. lo cual vnifica.do, se ]JOne sta a discu-
sin.)
(Luego se conduce ent1e columnas al Estand. y des--
JJus de saludado, se le vuelve a. 01. , batiendo mall. 'el 1 V en.
y los JI Vig.)
(Se p1ocede a. cenaq los t1abaj os del modo siguiente :)
CLAUSURA DE LOS TTRAB
Ven. Maest. - D un goipe y dice: Qu edad tenis
H. Pr. Vig. ?
Pr. Vig. Tres aos, Ven. Maest.
Ven. Maest. -A que hora acostumbru.n cerrnr SUll.
ttrab. los aapr. mmas. h. Seg. Vig. ?
Seg. Vig. - A media noche.
Ven. Maes. - Qu hora es, h. Pr. Vig. ?
R EGUL ARI~AC I ON ES
Adopcin de Louvetones .
DECOB.ACION D EL TE~lPLO.
(t) Las abluciones son mu y ant.e ri orc~ ni bautism o cris li :ujo, que fu
su eo ntinuacin. Los sacerdotes d e la diosa r.ouyto. e n A te nas se lla-
maban BAPTES, de l griego "Bapto" yo lavo, de donde proced e el nom-
bre de "bautism o," que significa inmersi n. accin d e sum e rtir el
C!.!Cr po e n una cu ba o en un ro. E sla inme rsi n. no ca ml.i ele nom -
Lrc aunque luego se red ujo a aspern y crn una teora d e los sen ti-
dos creer que lavar el cuer po era pu rificar el al m?.
E n Orien te y e ntre los he breo!', e l ardor d el clima h izo de la limpie-
za uua ley de primera neceidad, y los legislndores es tabl~ci e ro n la
abhwi6n como una de las prcticas princinalcs de l cullo r eligioso. Es
sabido el cuidado con que antes ele sacri ficar se lavaban los pontfices
de Etruria, Gncia y Roma. Lo!' rabinos m ode rn os, aunqu habitan-
do cl imas m ~ tcm pladM, dan todava grande importancia a las a blu-
ciones. La mayor feli cidad para un ind io prxim o a morir es exhalar
s u 1Li111 o suspiro e n las olas del GangeF, do divino, ron una cola
ele vaca en la mano. En Tonk n, el ltimo da del ao est ccinsa~a
do a la ablucin genera l. En la religin juda se acostumbr lavar
completamente el cuerpo antes de sepultarle.
ADOPCION.
VI ~O.
ACE ITE.
( Aplic ando nn\ p Of'O r'e a-ceite n.l odo de les
11i iius .) S ed
ltent os a ls leceioncs d t.: la sabid urn y de
la exper iencia ,
sensib les a la vo:r. d el info r tunio y serd:') S
a las seduc eio nrs
d el vicio, !' los sofism as d el cror y a las suges
tiones de~ La in-
j nstici a ..
PERPENDI CULAR.
Que la rec titud sea el princ1p10 que dirija vuestras ac-
C'ioncs incesant.emc ntc h:1cia la justicia y la bundad, qu e son
los- atributos de l YCrd adero m11s. , ,v las dos vittudes que tm,;
acercan al hombr e a la perfeccin.
K l VEL.
(Coloctt el nivel Sobn la cabeza de los niiios.) R ecordad
que todos los hombres son iguales y que la j usticia est ba-
s.::da en la gran l ey de la recip rocidad. No resJldis j ams
ce-sa a lguna contra vuestro sen::cjantc e igual , .~in COitSulta!'
;wtcs co n vosutos mi smos si h arai~ d e buena voluntad lo qu e~ 1
ptns:lis ex igir de l
ESCUADRA .
( Colocmulo la. f'~cuad.Ta..) Que la razn y la couciencia
acompaen cual los lados de es ta h er ramientu, vuestro jui-
cios 'So bre las accion es de los otrus, y os guen e n el descu-
brimicn b~ .de la verdad.
( Dejando a un lad:J la escuadm, prosi{fue:) Querido<>
mos, cultivad vu es tr;~ ra7. n 'y no Clmsin tis jams que se
degr ade ni envilez ca.. Que vuestras almas comprendan la ->
YrrJ taj as de la virtud. H on ra d 1.1. , vuestros padres, ama dl es y
oid sus co-nsej os y no les abandonis, )orquc desgra.cia.dos de
los hij os que aba'ndonan a sus padres! Cuando la edad y la
la aperlu ra y cln-
(l) Cuand o esta ccrP.m onia es serretn , ee bncen
a Apren :. e n cu yo
s urq de los tnobajo s segn lo prevPn ido en la liturgi
grado se deben celebr ar estlls ten:
R.- E n Or.
P .- Por qu, lt. mo. ?
R .- P orque as como en esta p arte del mundo empieza
el sol su ca rre ra para a brir el da as el Ven . Maes t. to-
ma ese luga r pa ra abrir la Log. , dirig ir nues tros trabajos,
d arnos consej os e instruirn os con &us luces y conocimientos.
P. - ~ quines r ep resentan los primeros DDig. y OOf.
R .- El Ven. Maes t. a l Sol ; el Ord. a "Mercurio ; el.
Sec. 11 Venus ;el Pr. Ex p. a S a turno; el T es. a Mar-
l~; el Maes t. . de Cer. a la Luna; el S eg. Vig. a J pi-
t c r ; y e l Pr. Vig.. a N eptuno.
P.- Por qu t enis doce DDig. en la Log . . ?
R.- Porque como .la,5 doce ceo!. del T emplo de Salo--
m tl, equiva.lan a los doce signos d el zodiaco o a los doce
meses del a o, et ernos apoyos del tiempo, los DDig. al
i.ttw1 d e aquella.s o aquellos, lo son de la Mas.
P .- Qu insignias nsan esos DDig. ?
R.- El Ven. Maes t. una escuadra, smbolo de b
irualdad con que debe regir a todos los miembros : el Pr.
Vig. un nivel, alegora de la Equidad que ha de g ua rda r en
sus paxecer es : el Seg. Vig . u n ro plomada o p erpendicular
que l o es de la Rec titud d e sus procedimien tos : el Pr .....
E xp-. un h'ingulo, sea l de l a F uerza. y el Orden que sa.--
br usa r con su pericia: el Orad. un libro abierto, para
que no pierda de vista la Ley y .exija su cumplimiento : el
S ec. dos plumas c1uzadas, expresivas de $U empleo: el T es.
d os llaves cruzadas, sgno d e su ..fidelida.d y cuidado en la
conse rvacil'l d e los caudaJes: : el M a es t. . de Cer. tt?ta regla
t/p 2 1lo pulgadas, para. que a cada ho.r a del 'da recuerde lo que
EXPLICACION DE V ARIOS
SIMBOLOS MASONICOS.
Abandono de il![eta.le.~. -Es uno de los primeros actos d e
ln imcwcwn en el grado d e Aprendiz, que indica que los
1\Iasones deben preo,cuparse ms de su perfeccin moral e in-
telectual que de acumular riquezas ,origen casi siempre de
desventuras.
Ablucin.-Prctica. tomada de los antiguos misterio!~,
ensefia.da -por los sacerdf,tes egipcios, que sirv.e para purifi-
car simblicamente al nefito, sumerg indol e la mano en un1
Yusija de agua pura.
Am.-De forma triangular, forrada de pafio o tercio-
p elo. Est coclocad a delante del Altar del Venerable O en
el centro del T emplo y sobr,e ella. se presta la promesa.
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