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 v. l. LENIN
OBRAS ESCOGIDAS
EN DOCE TOMOS

TOMO
1
1894-1901

Editoria l Progreso
Mosc
 B. 11. JlEHlIH
PI3EPAHHbIE IIPOU3nE.ll.EHJUI B 12 TOMAX
TOM 1
(1894-1901)
Ha ucnaucno.,u ,qJbl-lie

Traduccin al espaol. Editorial Progreso. 1975

Impreso en la URSS

lnln2-7D~ ,
JI t.
Ul.(U J-7 .,~ -
1 (jea OO'hHD.1eHIIH
 Il\'T11.0DUCCION

Editorial Progreso publica en espaJiol Ohras Esco~;das

de VJadjmi r lli ch Lell ill ('11 doce tomos. Aunq\lo por su
volumen rCprl:'Sell tan ml'1l0S de una cuarta parte del jpgado
literario de V. 1. Lrllin aparecido en roso, las important
simas obras recopiladas en la presente edicin reflejan
co n gran amplitud todo el proceso de formacin y desarrollo
do! leninismo, qo e es el marxismo de nuestra poca: la
poca del imperialismo y de las revoluciones proletarias,
la poca del hondimiento del colonialismo y de la victoria
de los movimien tos de liberacin nacional, la poca del
paso de la humanidad del capitalismo al socialismo y de
la construccin de la sociedad eomunista .
Es imposible determinar con las medidas humanas
habituales la importancia de las obras de Lenin y de sn
intensa activiuao, reflejada en ellas. Lenin foe un gran
sabio y poltico perspicaz, revolllcionario apa~iollado y
estratega sagaz, periodista brillante y tribuno insuperable,
organizador de las masas y estadista. No hay , en la prctica,
un solo mbito del desenvol vimiento de la sor.iedad humana
en el que no haya penetrado el pensamiento de Lenin ni
hayan dejado un a profu nd sima huella sus art ividades .
Lenin c.onsagrl toda Sll vida consciente, hasta el l timo
aliento, a la causa de transformar la sociedad humana,
VI INTROD t:'CCION

encabez el movimiento ms poderoso de las masas trabaja-

doras conocido en la historia y logr tales resultados que
sea laron el comienzo de una nueva poca de la historia
universal.
El mrito de Lenin ante la humanidad consiste, ante
todo, en que hizo una magna aportacin a la leora del de-
sarrollo y la transformacin revolucionaria de la sociedad
humana. El marxismo no era para l simplemente una doc-
trina tomada de los grandes fundadores alemanes del co-
munismo cientfico , Carlos Marx y Federico Engels. "Rusia
hizo suyo el marxismo, como nica teora revolucionaria
jus ta , en medio siglo de sufrimientos y sacrificios inaudilos,
de herosmo revolucionario nunca visto, de energa increble
y de bsquedas abnegadas, de estudio, de pruebas en la
prctica, de desengaiios, de comprobacin y de comparacin
con la experiencia de Europa" l. Lenin domin brillante-
mente el mtodo del marxismo, el materialismo dialctico,
derrot en toda la lnea a sus enemigos y adulteradores
filosfi cos y cal hondo "en lo que constituye la esencia
misma , el alma viva del marxismo: el anlisis concreto de
la situacin concreta" '. Analiz en todos sus aspectos la
situacin creada en el mundo al comenzar la ltima fase
del capitalismo -el imperialismo-, descubd la regula-
ridad de su evolucin y perecimiento y formul las leyes
fundamentales que rigen el devenir y el desarrollo de la
soc iedad nueva: el socialismo.
El mrito de Lenin consiste , adems, en que su talento
uni la ieorla revo luc ionaria con el movimienlo revolucionario
prctico. Lenin fue el fundador del primer partido prole-
tario marxista de nuevo tipo en Rusia y el iniciador e

1 V. l. LE'nin. La ellferrnedad infanti l df'l f.izquierdlsmo)) en el

comunismo. (Obras Completas, 5a ed. en ruso, t . 4 1, p..g. 8. En lo
sucesivo , O. C" L, pg. )
2 V. I. Lenin. El Comunismo . (O. C., t.4"1, pg. 136.)
 I~T ROD l CCIO~ \' 11

insp irador del movimiento co munista en el mundo en tero.

Pertrech a la vanguardia del proletariado co n una pot ente
arma: ]a s nt esis de la ciencia de la estra teg ia revolucio-
naria y d el arte de l a tctica revo ln cional'ia.
Lenin demostr en la prctica, COII toda s u lu cha in-
fatigable y ab negada, la ju s tedad de las leyes descubiertas
por l, as como la veracidad de la estrategia y l a t ctica
que l concibiera, y ll ev< a las masas trabajadoras e Husia
a la victori<t (le la n'vo111ci6n socialista.
El mrito h is t rico uni\'ersal de Lenin consiste, por
ltimo. eu que cre el primer Estado socialista del mundo,
que tambin en nuestros das vive fi el a sus p("{~ceptos y
cumple el programa que l trazara. Lenin elabor , argu -
ment cientficamen t e y apl ic los principios del Estado
socialista, de ~ H desarrollo eco nmico y l'uhul'al y de la
solucin socialista del problema nacional. La Cnin de
Hepblicas Socialistas Soviticas, fuud ad a pOl" l sobre
la ~ ruinas del imperio zaris t a tomando como ba.se la unin
vol unt aria de las naci ones, dio com ienzo a la formacin
y el I'obustecimiento de la COInllIdd.:ld Illundial de- pa~es
socialistas., qu(' se extit'n de hoy uestle Vie lnam hasta
Cu b a.
El leninismo es una doclrina illl l'I'llaciona1. y gracias
a ello se ha COllvert ido, ell manos de los proletarios de tudos
l os pases, en una poderosa arma de transformacin del
InulIdo. Un icamente quienes desconocen (;'1 leninismo , o
son enemigos de la revo luc in , pueden afirmar qUE' s{fo
es aplicable en l as condiciones de Husia o de E1Iropa y no
pueLlc proporcionar la clavl' para comprender l a s itllacin
actua l ('n otras partes del planeta. Lenin abarc6 eOIl :-:;11
mirada t odo el mundo, t odo el sist ema d,>1 imperialismo:
con s us centro!" y sus zonas perifricas, con s us rasgos gene-
rales y s us IIlanifestaciones pecllliares en l()~ distintos
pases . Los inm ensos cOIlocimienlu.s, ve rd aderamente en-
VIII INTRODUCCION

ciclopdicos) sobrC' cerca de cien pa ~{~R d e que se trata en

l as obras de Lenin lo permitieron lega mos modelo!'. insu
perables de tipologa marxista de l o, pa ses cap ital istas
y d efinir S il lugar l' ll pI s istem a d pl imperi a lis mo. as co mo
prever el cnl':; ue lOR aconlecim iC'ntos 1111llldiales y l as
posibles varianles df'l d esarrollo d e l a l'evolnci()u.
Internacionalista por na tu ral eza, L en in inic i6 S il nc-
tividau cientfica y revolu cionar ia lll chando contra fplipn es
afirmauan, faltalldo a la venlad, qu e Hu s ia seg ua un
camino excepci onal I n o s ubordill ad o El las j E'yeR genE'l'ales
descubiertas por Marx , y que no pod a aplicarse a ell a la
teora l'c volucioual'i a d el m ar xismo . Al con ducir a l prolc-
tariado ru s o a l a viclol'ia, Lon in considel'nha que la 1'(:1 \ '0
luci n CH Hus ia HO E'l'a m s 411 e pI com ienzo y Hna p arle
de la revoluri!:, rl mundial. COIl ~agn) muchas energ as a
d esa rrollar el movimienlo comunis ta illt er nacional y previ
con gran antel ac in las pers pecti vas lI e avance d el proc(lso
revoluc,ionario mundial.
De ah qne l'C'ClIlT un a Le nin , nI t(ls oro de s us idl':ls ,
todos los hombres ava nzad os dd mundo, cuantos l uch an
por la liberacin n ac ion al y socia l, por l a lransform ac in
de la s ociedad so bre bases sodali::; tu"', por el comunismo.
UNo ha habido ni h ay en el mUlldo ll' l'son as cu yas ohl'as
hayan alcanzado la difusin que ticnen l as de Lenin, edi -
tadas en 117 id iomas . Las tirad as de l os libros de Lenin
suman cientos ,le millones de ejemplares . Las l een y apren-
den en ellas a vivir y luchal' hom bres de todos los pases,
de todos los conti nentes" ' .
:j: :]:

La present e e,liein de Obras E scogidas d" V. l. Lonin

est destinarl a a vastos sectores d l' opinin d e lo::;: pases
de habla espaol a, en pl'imer trmino, de Amrica Latin a .
3 L. 1. Brzh nC'v. Po r el camino de L (ld lf , ed. en espa ol, l\lu!i'C ,
1972, pgs. 276-277.
 JNTROIH CClC)N IX

Los lectores de este conti nente en l uc ha ext raern de las

obl'as de Lenin muciLas ensefanzas important es y va li osas ,
fJ tIC les aylldarn a compl'clIdel' ms a fondo y mejor l a
s ituacin aclltal en sus pases, a \'er l as perspect ivas y
adoptar posicion es jus tas I:'n 1" l ucha por la in d epen d encia
y el progreso social.
Lenin segua con a tencin la vida rle l os paises d e Am-
rica Latina , como lo p rueban mnchas de sus ob ras , borra-
dorl's y ('~q\lema s, apllntt'S y extractos . I nel ua a estas
n ac ionl's pntre ulos 11,,1s(,5 dcpcndientE's qlle desde u n pu n to
de visla forma l , poI tico , gozan d e mlepe n uencia, pero
lllle en reali d ad :-;p hallan env ll t'!tos eJl las redes dt' l a de-
pClltlt'ncia filli:l.lt citra y diplomtica" ~ . Los Cuadernos sobre
el imperin.li.'o:mn -l'xl ra('to.-; y a punt es analticos tIC' L cnin
para : -;u Obl".l ('l; ~ ica El imperialismo, fase superior del capi-
la [;smo- l'virlcllciau qut' pl'ecif'amc n te el estud io dol eslad o
dl' co~: a s en .\m('ri ca Latiu a l e si L' yi() de hasr para llegar
a Ji:! ronclll:-;i (n dI' ClllC el a dv en imi e nto dI' l a {-poca del
ilnpt'l'ia1ismu s ig n ifica, en partic1! la r , 11 0 S lo l a cu l mi-
narin <lel rl'parlo territorial dpl mOlido, si BO tamb in
el cornil'/lzo dl' :m l'cjJarlo cc oTl()mi(:o cntre los monopo lios
Ll'lIin t' lllIruyaha q!lL~ el rasgo I)('culiar de la poltica
colonial del capiluI fiJltlncicro, a diferencia dd colon ia-
lismo de las pocas precedpntes, es, ante t od o, el sojuzga-
miento l'('oncrnico .
"E l capilal fiuil.IlCl'ro - afirn - es una fuerza t an
rOlls i dcr abh', plledi' Ll crirst' d ccish a , Pll todaB las rel aciolles
econ6micas e internacionales que l'S capaz de su bord inar,
y en efect o subordina , incluso a In. E.tados que gozan de
]a indcppn drllcia poliLi(,H m ,h:; completa":J. Basn dose
en ('sta concll1~ill, L en ill prcd6 gl'ni.dmp ut e pI fen me no

., V. 1. Ll'nin. El imperiu.lismo, fase supt'l"io l' del ca pitalismo.

(O. e., t. 27. pg. :JS:l.)
ILd" pg. 37D.
x I NTRODUCCION

del neocolonialis mo. "Precisamente desde el punto de vista

de los imperiali stas -dijo - a veces es mucho ms ventajoso
tener como aliada una pequea nacin indep en dient e en
el aspecto polti co, pero <.lependiente en el finan ciero ...
Por ello es plenam ente pos ible que , a la par con l a poltica
de estrangulacin directa de las pequeiias naciones , a la
que el imperialis mo jams podr renun ciar por complelo ,
aplique en algunos casos una poltica de alia nza "volun-
taria" (es decir , originada slo por la estrangulacin fi-
nanciera) con nu evos Estados nacionales pequeos o con
caricaturas de Es tados" {l.
Los hechos qu e se regis lran en el mundo en lero, y en
Amrica Latina en particular , confirman a diario la razn
que asista a Lenin. Los EE. UU. han impuesto a los pases
latinoamericanos no pocas "alianzas" de todo gnero: de
"defensa" del Hemis ferio Occ.idental, para el "progreso",
la Organiz acin de los Estados Americanos, "pactos" bila-
terales , et c., etc . En esta regin hay tambi n Estados
fantasm as, corno Puerto Rico. El imperialismo norteameri-
cano tampoco ha renunciado an a las amenazas y las
intervenciones militares directas.
El imperialis mo es exlraordinariamente vivaz y se
adapta con relaliva rapidez a todo gnero de "medicamentos"
de tipo naci onalista burgus. Los monopolios han aprendido
a l a perfeccin a eludir los obstculos legislativos ms
diversos , como las restricciones del pOJ'centaje del paquete
de control de las accion es, la exportacin de ganancias,
etc. Hoy prefieren, en general, no figurar como capital
extranjero y ocuItan cuidadosamente SIIS empresas bajo
el falso rtulo de "nacionales". Lenin pon a s iE'mpre en
g uardia precisamente contra eso : "Es imposible - advir-

G v. 1. Lenin. Horrador de las tesis de un llamamiento a la Comi-

sicn Sociali sta In ternacional y a todos los parti dos socialis tas. (O. C. ,
t . 30, pgs. 281~282 .)
 IXTRODUC CJO :-l Xl

ti - vigilar los t'omp lic adsimos, embl'olladsimos y suti-

lsimos procedimientos a que se recurre al hacer los balances,
al fllndar empresas y sucursales ficticias, al hacer intervenir
a hombres de paja, elc., etc ." ' .
Los nacionalistas burgueses , qu e se confabulan con el
imperialismo ante la amenaza de que el movimiento anti im -
perialista se transforme en anticapitalista, remplazan a
menudo el fOlldo autntico de la independencia nacional
con sus nll'ibutos externos. "Hablan - deca Lenin - de
liberacin nacional ... , dejando en la somura la liberacin
econmica. Pero, en realidad, ps ta ltima es, precisamente,
lo principal" '.
~Ias, al mismo tiempo , Lerdo opinaba qu e con el capi-
talismo es prcticamente imposible consegLlir 10 princip a l;
la liberacin econm ica de 1111 pas oprimido por el capital
financiero. Es to , deca, "es realizable, como regla general,
slo con el soc.ialismo ; con el capitalismo ." es malizable
a ttulo de exc.epcin o mediante una serie de revoluciones
e insurrecciones" 9 . Los ac.ontecimientos de la historia
universal de nuestros das corrobOl'an del modo ms con-
vincente la justedad de esle enunci ado. La sola perlenencia
al s istema de economa capitalista mundial -en el que
dominan los monopolios imperialistas y las rel aciones
dependen, como regla general, del podel' 11 1,1 capita l - Con-
dena a un pas dependiente a someterse. Los pa ses y los
pueblos que se han sealado la meta de sacudirse plen a mente
las cadenas del imperialismo no pueden dejar de buscar
hoy apoyo para su lu cha en el socialismo mundial y han de

7 V. l. Lenin. La. ca t strofe que l/O S am enaza y cmo combatirla.

(O. e. , l . .1\, pg. 163.)
s V. 1. LeniJl. La si gnificacicn socia l de las t'jcto ria s serr io-bl-
garas. (O. e., t. 22 , pg. 1~7 .)
9 V . I. Lenin. Balunce de la discusin sob re la autodeterminacin
(O. e., t. 30, pg. 35.)
XII tNTRODUCCION

marchar ellos m;;mns llucia l'} sol'in1i:-:mo, por difc il y

complejo que st'a e~lc cam ino.
El t estimonio ms brillante de ese desarrollo de l os
acollt eri[JIipntos e,~ la n evolucin Cubana, que se ha trans-
fOl'mauo de dPlllOtl'lica y anlimpcrialista en socialis ta
en virtud ue la propia lg ica de l a lucha, consecuente hasta
el fin, con tra la dominatin de l os monopolios extranjeros
y s u~ mercenarios locales .
La histori a mis ma ba determinado ya la orientacin
genera l dol desarrollo. Tambin para Am rica Latina ha
llegado el momento de qu e habl ara Lenin: "E l desarrollo
hacia ,](I"lante - si se exceptan posibles pasos atrs de
car cler temporal - slo os realizable hacia la sociedad
socialista, hacia la re~'olucin s{Jcialista" 10. Las masas tra-
bajadoras Up Amrica Latina comprenden ms cl aramen te
cada Llia esta yefdad. Incluso la mquina de votar burguesa,
con ms de UlI s iglo de experiencia de servicio a la oligarqua,
no pudo impedir que los trabajadores chilenos llevaran al
pod"r a un gobiern o popular y anliimperialista, el cual
proclam con toda clarida,! que su objetivo era preparar
las condiciones para pasar al socialismo. Y Slo la lraicin
de los mercen arios del imperialism o y las decenas de miles
de vctimas de la rept'es it'Jn han ueteniJo tempol'alrnenle
el avance hacia el sucialismo en un pas ms Lle Amrica
Lat ina.
Pero este movimiento es ineluctable e invencible. El
desarrollo por l a va capitalista bajo la "tutela" del impe-
rialismo USA lleva a Amrica Lat ina a un callejn s in
salid a. En es tas condiciones, nn sector cada da ms vasto
de repn'sfmtantes de dist intas clases, corrientes y grupos
iueol ,gieos y polticus habla de la alt ernati va socialist a
como de la nica sa lid a para los pueblos del conti
nente.
lU V. lo Ll'nin. Sobre el folleto de J Ullius. (O. C., t. 30, pg. 13.)
 INTnOOUCCTON XIlI

Si analizamos a rasgos muy generales pI curso del pl'O-

ceso histrico en Amrica Latina durante los ltimos de-
cenios, podremo~ clescubdl' ll'es factores principales qUE'
1Ie\'on de modo inevitable a los pases del continente a la
necesidad de una sa lida revolucionaria y de una orientacin
socialista:
L El desarrollo M los pases la linoamericanos por la
va del capitalismo dependiente los condena a la reproduc-
cin ampliada de la dependencia y del atraso, En vsperas
de l a segunda guerra mundial, el capital extranjero en los
pases de esta regin estaba representarlo por un nmero
relativamente limitado de empresas bien conocidas y era
posible calcularlo de una manera aproximada. Hoy, en
cambio , las posiciones efectivas rlel imperialismo son tan
mplias, se han infiltrado t an a fondo en todas partes y
es tn disimuladas hasta tal plinto qlle sera prcticament e
intil tratar de determinarlas con cierto grado de veracidad
tomando como base las estad sticas oficiales. Pero induso
estas ltimas no pueden oCllltar la tendencia a la extensin
de l a dependencia: en un solo decenio (lH(jO-19O), a pesar
de la prdida de Cllba, de las nacionalizaciones parciales
y de las l eye~ restrictivas en otros pases , las inversiones
directll' de los EE. UV. registl'adas oficialmente en Am-
rica Latina aumentaron en ms del doble (alcalizando la
cifra de 1fLOOO millones de dlares) y la exportacin de
ganancias casi se triplic , mientras que el producto bruto
interno de la regin aument apenas en la mitad. Se agrava
de modo ms patente an la dependencia crediticia de Am-
rica Latina: slo la deuda exterior de los Estados lleg
en 1971 a 22.400 millones de dlares (frente a 2.200 millones
en 1950). A medida que aumentan l a industria y la infra-
estructura, adquieren una signific.acin cada d a mayor
nuevas furmaR de dependpncia: la dependencia tecnocien-
tfica y t ecnolgica, el control de patentes y li cencias,
XIV INTR.ODl'CCIN

etc. Las crecientes proporciones dl'l saqu eo de Amrica

Latina reducen las posibilidades de inversiones internas
de capitales en la economa. La alianza del impel'ialismo
con las oligarquas locales asegura la vitalidad de las ms
atrasadas estructuras socia les, de las reminiscencias del
feudalismo y del latifundismo. A conseCllencia de todo
ello , el continente no puede alcanzar el ritmo de incremento
de la industria de los pases cap italistas ad elantados, que
monopolizan los frutos de la revolucin teclloci entfic a,
y se rezaga ms y ms del nivel medio mundial de fomento
indust rial. Se profundiza con singular rapidez y ev idencia
el abismo econmico entre los pases latinoamericanos y
los EE.UU.
2) Los movimientos democrticos burgueses de los pases
latinoamericanos, que intentaron conseguir un desarrollo
capitalista independiente y acelerado, no han podido alcan-
zar estos fines y padecen una crisis cada vez ms profunda.
La transformacin del anLiimperialismo burgus, desde la
revolucin mexicana de 1910-1917 y la pres idenc ia de Cr-
denas hasta nuestros das, est vinculada tan to al cambio
en la correlacin de las fuel'zas motrices de los movimientos
democrticos burgueses -el proletari ado , el campesinado
y las clases medias - como a la modificacin de la propi a
burgues a nacional, de su estructura y de su potencial revo-
lucionario . Mientras se trata de conquistar el derecho a la
explotacin independiente de "sus" pueblos, de liberar el
capital nacional del yugo asfixiante de los monopolios
extranjeros y de l a oligarqua agraria local , la democracia
burguesa est dispuesta a ir bas tante lejos por el camino
de las transformaciones; pero s i , a la par con ello, surge
una amenaza a sus intereses de c.las C' , una amenaza a la
"sacrosanta" propiedad privada, la burgues a nacional
traiciona s in vacilar la revolu cin, de~ ertando del campo
de batalla o confabulndose directamente con el imperia-
 r !\ T ROIJU CClO :\ XI'

lismo y la oligarqua . La creciente participacin del pro-

letariado en el movimiento liberador mas ivo de los princi-
pales pasps latinoamericanos ha conducirlo, de hecho, a
una situacin en la que los dirigentes burgu eses de los
movimientos democrticos, dicho sea con palabras de
Lenin , temen SH propia vicloria". De est a fOl'ma , el anli -
imperi alismo democrtico burgus deja de ser lIn movi-
miento revoluciollario nacional , como lo fue en Mxico ,
para degenerar en Ila cional-reformis mo, capaz, en el mejor
de los casos , de regalear con el imperi alismo el precio de
sus concesiones . IlI c]uso la burgues a mexi<:alla. en otros
tiempos la m ~ re volucionaria de Amrica Latin a y hasta
ahora la m,s "independienle" , ha "ido incapaz de impedir
el proceso de illtensa penetracin del capital norteamericano
en la economa del pas des pll~ de la segunda guerra mun-
dial. La manife~ ta c ill ms viva de la cl'isi~ del na rional-
reformismo es el fracaso dela poltica del Parlido Demcrata
Cristiano de Cl,i1e y la descarada confabulacin de SIlS
lderes derechistas con el imperialismo y con los traidores
para salvar a loda costa el capitalismo .
~) Se extiende constantemente la lucha de clase y anti-
imperialista del proletariado_ En Amrica Latina -donde
las relaciones capitalistas, a diferen cia de la mayoria de
los pases de Asia y Ah-ica , hao alcanzado una madurez
relativa- se ha formado el proletariado indus trial. Este
proceso ha tenido en cada pas s us peculia"idades, que han
condicionado el distinto grado de organizaci6n , conciencia
y fuerza del prolelariado . La form acin del movimi ento
proletario emancipador conseiente empez , de hecho, bajo
la influeneia de la Revoluein de Octubre en Rusia, bajo
la influencia de las ideas de Lenin. Hoy puede considerarse
terminado, en lo fundamental, el proceso de ganar para el
marxismo-leninis mo a la vanguardi a de la clase obrera:
en todas parles actan partidos comunistas, qu e ejercen
XVI INTRODUC::CION

un influjo cada da ms decisivo en la lucha de masas,

dndole en grado creciente conciencia de clase proletaria.
Est claro que el imperialismo se esfuerza por ohstaculizar
el desarrollo del movimiento obrero, dividir a la clase
obrera, llevarla al cauce del economismo e impedir la
fusin de la lucha de clases con la lucha antiimperialista.
Pl'ro, cualesquiera que sean las dificultades, es evidente
a todas luces que la niea fuerza con perspectivas, capaz
de encabezar y llevar a la victoria completa la causa de
la emancipacin nacional y social de los pueblos de Am-
rica Latina, es la clase obrera, pertrechada con la teora
l'{:'volucionaria avanzada.
El desa rrollo y Ja concatenacin de estas tres lneas
principales se observan con claridad en la historia contem-
pornea dE' los pases latinoamericanos y determinan la
extensin de la crisis general, cada vez ms profunda, de
toda .sil estrudura socioeconmica y poltiea. Y euanlo
m(s se pudre el 'pantano" del reformismo nacional. cuanto
rn Js se polarizan las fuerzas clasistas y polticas, tanto ms
cat egrica es la alternativa: o antiimpcrialismo y profundas
trall~fo l'mac.ion('s sociales . o dictadura terrorista policaco~
7
milital' y "cooppraein ' ilimitada con el capital extran-
j l'll.
P or supuesto, el desenlaee de la confrontaein ent"e
las fuerzas de la reaccin y las del progreso no ser deler.
minado solamente por los faetores internos. La lueha entre
pJ im perialismo y el socialismo se sostiene a escala mundial.
Lenin dijo nada ms triunfar la Revolucin de Octubre:
"Todos los acontecimientos de la poltica mundial convergen
de manera inevitable en un punto central, a saber: la lueha
de la bnrguesa mundial eontra la Hepbliea Sovitica de
Rusia, la clIal agrupa necesariamente en torno snyo, de
una parte, los movimientos de los obreros avanzados de
t.odos los pases en pro del rgimen sovitico y, de otra
 IN TRODUCCION XVII

parte, todos los movimientos de liberacin n acion al de

las colonias y de los pueblos oprimidos ..." 11
La actual correlacin de fuerzas entre el imperial ismo
y el soci alismo crea condicion es favorables para la autode-
terminacin de los pueblos y obstacu liza resneltanll'nte
la intervencin militar directa del imperi alismo contra
los pueblos que se liberan. "La mera existencia de l a Uni n
Sovitica - ha destacado Fid el Castro- constituye 111 '
freno a las aventuras milit aristas de las fuerzas agresivas
del mundo imperialista" ". El podero de los pases socia-
listas, la fuerza de atraccin de su ejemplo y su solid aridad
fraternal c.on los pu eblos en lu cha son hoy factores m por
tants imos del feliz desa rrollo del movimiento libf'rado r
en los pa ses de Asia, Africa y Amrica LaUna.
As pues, las condiciones intern as y la siluachjn inter -
nacional de l as naciones de Aml'ica Lat ina son tales qm'
en lln nmero cada da mayor de pa.':l's del con tiuent C' s on
posibles las cris is polticas generah-s y la salid a de eJl as
por la va de la indepen den cia y de las profundas lrans-
formaciol1tl s sociales .
El mal'xismo-Iellinismo E'llsea que l a .situaCUJll re\'oll(-
donada. la cris is polilica nBciona1 e illcluso la pl'opiil re -
volucin son resultado de la accin de fact ores objet ivu, .
Pero el carct er de la salida de l a erisis, el resultado d"
la reYuh,ri,n , su triunfo o su fracaso dependen del g"ado
de preparacicn de la vangllardia conscien te del proletariadu
y de toda la clase para He Vill' a cabo la l't'volucin; de la
capacidad del prol etariad o para dirigir las acciones dl'
las grandes masas que se alzan a la luch a ; de la disposi ein
de es tas masas, ant e todo del campesinado, para apoyar
las al'riolll'S cnn sC1'1I tl'S del f!l'olel ar ia!lo.
I1 V. l. Ll'n in . E \bozo 'idul de las /f'sis '( I r(> lIS p /'lhle mas

1Iacional y colonial para el JJ ( oll{lreso de la l n/ern acional C(,mlll1ista .

(O. e., t. 41 , pg. 10;J .)
12 P ravda, 31 de cnero de 11.17 '1 .
XVHI INTRODUCCION

Lenin fne y sigue siendo el ms grande maestro del

proletariado. Puso en manos de ste una poderosa arma:
las leyes fundamentales de la revolucin, los principios
bsicos de la estrategia y la tctica de la transformacin
revolucionaria del mundo. Ahora bien , sera un craso error
buscar en las obras de Lenin frmulas preparadas , solu-
ciones acabadas para los problemas concretos de talo cual
pas, as como traspasar mecnic.amenle la experiencia
de una revolucin a otra. Lenin sent a una aversin org-
nica al dogmatismo y al escolasticismo, no soportaba cliss
fn la teora y la prctica revolucionarias ni imitaciones
ciegas. "Preparar una receta o una regla general. .. para
todos los casos es absurdo" lO. Al mismo tiempo que luchaba
sin desmayo contra el oportunismo de derecha y el doctri-
narismo de "izquierda", por ]a pureza de los principios
marxistas bsicos de la estrategia y la tctica revoluciona-
rias, Lenin exiga "una aplicacin tal de los prineipios
fundamentales del comunismo ... que modifique acertadamente
'estos principios en sus detalles, que los adapte, que los
aplique acertadamente a las particularidades nacionales
y nacional-estatales" H.

Uno de los principios fundamentales del marxismo,

que Lenin defendi siempre en el combate contra los opor-
tunistas de derecha y de "izquierda", consiste en que los
fines subjetivos de la vanguardia consciente en la revolucin
deben corresponder a las tareas objetivas de esta ltima.
De una parte , Lenin conden con indignacin el rumbo
oportunista de derecha, orientado a conquistar "por lo
lnenos" I'eformas, dic,iendo :
"O lucha de clases revolucionaria, cuyo producto ac-

13 V. 1. Lenin. La enfermedad in/antd del tzquiel'dismoJ) en el

comunismo. (O. e., t. 41, pg. 52.)
H bid., pg. 77.
 I:\'TRODl' CC IO ;'I; XIX

cesoro son siempre las l'eforma~ (en ca so de xito incom-

pleto de la revoluci n) , o ninguna reforma.
"Porque la nica fuerza eerdadera que obliga a efectuar
cambios es slo la C'nerga revolucionaria de las masas, .. " 15
De otra part e. Lenin rechaz tambin enrgicamente
los afanes subjeti vistas de "sa llarse" etapas imprescindibles
de la revolucin. "Cada pas - dijo - debe pasar por deter-
minadas etapas polticas" 16 . Insisti en que era necesario
enfocar con la mayor responsabilidad las consignas inm e-
diatas de la rev olu cin en cada una de sus etapas . "La
exacerbacin de la lucha es una frase huera de los subje-
t vistas , quienes olvidan que el marxismo exige , para
justificar toda consigna, un anlisis exacto de la realidad
econmica , de la s ituacin poltica y del significado poltico
de est a consigna" 17.
Todos estos postulados de Lenin tienen una importancia
extrema al apreciar el actual estado de cosas en los pases
de Amrica Latin a . El desarrollo del proceso revolucio-
nario ha llegado en ellos a una situacin en la que las van-
guardias conscientes de los trabajadores tienen planteados
en todo su volumen problemas muy serios: determinar las
consignas inmediatas de la r evolucin y sus elapas, la es-
trategia y la tctica de las fuerzas revolucionarias. En l a
propia Amrica Latina, l a experiencia victoriosa de la
Revolucin Cubana, las enseanzas de la revolucin chi -
lena y la historia del movimiento liberador en otros pases
proporcionan abundantes elementos de juicio en este terreno
16 V. 1. Lenin . Borrado r de la s tesis de 11 11 llam amiento a la Co-
misin Socialista I nternacional y a todos lo s partidos socialisM s.
(O. e., t. 3U, pg. 282.)
la V. 1. Lcnin . I nform e proflu nciado l'n la sesin con junta dt'l
CEe de toda Ru sia, del Soviet de Mase/l , de los comiUs de fb r ica y de
los sindica tos el 22 de octubre de 191 8. (O. e., 1. :H , pg. 121. )
17 V. 1. Lenin . Sob re la caricatu ra del marxismo y el (t!Conomismo
imprrialistu). (O. C" t. 30, pg. 118.)
xx INTRODUCCJON

y demuestran de manera convincente la justedad y el valor

oc la orientacin leninista.
La tarea, enseaba Lenin, consiste en lograr en cada
etapa de la revolucin una gran superioridad de luerzas
en el momento decisivo, en ganarse a las masas en el curso
mismo de la revolucin e impedir que las utilicen sus ene-
migos. A esto precisamente debe estar subordinada la de-
terminacin de los objetivos y de las consignas inmediatas
de la revolucin en cada una de sus etapas. El yugo de
los monopolios extranjeros, la prepotencia del latifundismo,
la existencia de arraigadsimos vestigios de las relaciones
precapitalistas en el campo y el atraso socioeconmico
general de estos pases prueban que el camino del socia-
lismo en el continente pasa por la revolucin democrtica
popular y antiimperialista.
La Revolucin Cubana comenz por la conquista del
poder, creando en el momento decisivo una gran superio-
ridad de fuerzas mediante la unin de la lucha del Ejrcito
Hebelde con la huelga general de los trabajadores. La
consigna de "Abajo la sangrienta dictadura de Batista!"
asegur la ms vasta coalicin de las fuerzas motrices de
la revolucin e incluso, en cierta medida, la neutralidad
del imperialismo norteamericano, el cual, segn la ex-
presin de Fidel Castro, menospreci al pueblo cubano y
decidi que podra detener la revolucin sustituyendo el
reglmen "impopular" de Batista c~m otro (es interesante
recordar aqu , a ttulo de comparacin, la consigna de
"Abajo la autocracia!", que lanzaron los bolcheviques
rusos en 1905 yen febrero de 1917). La Revolucin Cubana
pas luego por la etapa democrtica popular y antiimperia-
lista. Esto permiti, digmoslo con palabras de Lenin,
"arrebatar a la burguesa y a la democracia pequeobur-
guesa "sus" masas, e~ decir, las masas que le~ seguan, para
lo cual satisface por va revuluciunaria sus necesidades ecun-
 lNT RO Ql ICCI ON XXI

mlcus m s ap l'enanles" 1)1, , expropiand o los l,ienes de los

monop olios IlOrtearnL'ric illlOS y ~ upI'inti e Ildo t'l latiflllldismo.
y s610 de~plls ele eso, la l'cvulurin en l1'6 en la etapa si-
f!nienle y empez a r ealizar paso a paso la liqu id acin
del rg imeIl c a p il a li~ ta, l'mpr/:'lltliel ldo lrunsforma cionl's
sociilJislas. Es natul'al qu e en e~ ta etapa des L'J'taran al ca mpo
de la conlnuTf.wolu cin 110 pocos clcflll'ntos de los s e c tOrl'S
blll'g uesl's que al principio h aban apoyado la revolucin.
1'('1'0 ('1'a ya tarde: haban sido privados de las masas, se
hab a conseguido dC' lluevo UJl a gran superioridad de fuerzas
l' n el monH:Htto decisivo y l os "gusanos" se vieron obligados
a huir a los EE.UU.
En un mitin de amis tad soviet o-cubana celebrado en
La Haballa eH enero de HJ7,~, Lcunid Dl'zhne\', Secre tario
General del CC del PCllS, subray que la grandeza de la
hazaa realizada por los revolucionar ios cubanos eonsiste
en que "gupieroll determinar d camino certero de desarrollo
de la Cuba Libre. Este camino est iluminado por la luz
de la doctrina len inista. El Partido Comunista de Cuba
aprovecha con espritu ef('ador la expel'iencia de la Gran
I\cvolucin de Octubre y la experiencia do varios decenios
de uesal'l'ollo dpl sociali.-.:mo en otros pases' lfJ. !

La rcvoll1l' n chilena illll'uUI llegar al s oeiali!'llJO por

un eumino pacf co jams expl'rlmenlado. Lerdn ]Hll.ll
ms de una vez de la posibilidad terica de este camino,
que puede surgir en ligazn con un cambio de la situacin
internacional. Ya en 1~lfi sealab a: "No se puede negar que
en c.asos particulares , a titulo de exre pcin -por ejemplo,
en a lgn E !--tado pl>qllPlO despus de que un pas vecino
grande haya reali zado la L't.'yoluc in ~ ocial-, sea p osible
la cesin pacfica del poder por la burguesa, si s ta se

15 V. 1. Ll'nin. L as eln'l'i(l/u's a la Asam[,lea Couslilll yente y la

dictadu ra dd p rolt'.fa ri ado . (O. C., t. Ia O, p~g. 1J.)
1U Pl'avda, :11 de l' ue l'O dl' 1974.
XXI! I ~TRODUCClO~

convence de que su resistencia ser intil y pre fiere con-

servar la cabez a", Y en el acto agregaba: "... en nuestro
ideal no hay lugar para la violencia" 20 . Lenin, gran huma-
nista, estimaba que la transicin pacifica al socialismo
era muy deseable, valiosa y ventajosa para el pueblo. ~[as ,
al mismo tiempo, consideraba de una manera real las in-
mensas dificultad es de este camino. La revolucin, dijo,
"razonando desde un punto de vista puramente terico
y enfocando el problema en abstracto , podra producirse
de una manera legal si, por ejemplo, la Asamblea Cons-
tituyente convocada por la burguesa diera una mayora
contra ella, diera la mayora a los partidos de los obreros
y los campesinos pobres" ". Pero mus adelante sefialaba,
y repiti esta idea en muchas de sus obras, que "la vida
real, la historia de las revoluciones efectivas muestran
que "las simpatas de la mayora de los trabajadores" no
pueden ser demostradas muchas veces por ninguna votacin
(sin bablar ya de las votaciones organizadas por los explo-
tadores, a base de la "igualdad" entre explotadores y ex-
plotados!") ".
Esta es la razn de que Lenin advirtiera insistentemente
a los revolucionarios que era necesario crear una gran su-
perioridad de fuerzas reales en los momentos decisivos de
la revolucin. La va pacfica exige eso en grado mayor
an. Porque si en la lucha armada tiene import ancia no
slo e incluso no tanto la cantidad de fuerzas como su dis-
tribucin, el arte de maniobrar y el estado moral, en cambio,
la va pacfica puede ser asegurada nicamente con una

20 V. I. Lenin . Sobre la caricatura del mar.rjsmo y el f.economismo

imperialistm>. (O. C., t. 30, pg. 122.)
2l V. 1. Lenin . Del diario de un pub Jicista. Lo s errores de nuestro
partido. (O. e., t.34, pg. 259.)
::1:2 V. l. Lenin. Salado a los comunistas italianos , franceses y

alemanes. (O. e., t. 39, pg. 219 .) .

 I!\TRODl CCIO :\" XXIII

correlacin de fuerzas en la que la burgues a , sin combate ,

si n guerra civil, pueda ucollvencerse de que su resistencia
ser intil".
La clase obrera de Ch ile, que con quist una grandiosa
victoria con la creacin del Gobierno de l a Unid ad Popular,
110 supo aprovechar hasta el fin las posibilidades de la etapa
antiimperialista, democrt ic.a popular, de la revolucin
para ganarse a los sectores trabajadores no proletarios,
a las clases medias . La contrarrevolucin se le adelant
en este terreno y, cifrando sus esperanzas en el ejrcito,
creado para defender los intereses de clase de l a burguesa
y que conserv lazos estrechos con el imperialismo , orga-
niz el golpe fascista de los general es traidores.
Es indudable que las enseanzas de la revolucin c1li -
len a y los errores el!' la Unidad Popular sern estudiados
minuciosament e y proporcionarn a los revolucionarios
nueva experiencia para conquistar la vi ctoria. Estos eno-
res han estado vin culados, y no en ltimo lugar, al in-
flujo que ejel'ciel'on en la pol tica de la Unidad Popular,
por un a parte, los oportunis tas de derecha, los concilia-
dores, y, por otra , los elementos "ultraizquierdistas". Los
conciliadores hablaban cons tantemente de la "legalidad",
viendo inexistentes infracciones de ella, o 'a posibilidad
de que se come ti eran, en cada iniciativa revolucionaria
de las masas; paralizaron esta iniciativa e impidieron qu e
las masas se orga ni zaran en una fuerza real. Parte consi -
derable de los radicales de derecha que al comienzo formaron
parte de la Unidad Popular, aprovechando estos pretextos
de la lu cha por la revoluc.in "en el marco de la democracia
y l a legalidad" , se pasaron al campo de la contrarrevolucin
descarad a. Por ot ''o lado, los irresponsables elementos
"ultraizquierdistas" cmpujal'oIJ a la revolucin a las aven-
turas, a "saltarse" etapas, a abolir inmediatamente "toda
explotacin", toda empre,sa privada , sin tener en cuenta
XXIV L"'<TRODUCCION

la correlaci6n real de fuerzas. La contrarrevolucin utiliz

intensamente las acciones de los "ullraizquierdisias" para
organizar el pnico entre las clases medias y apartarlas
de In. revolucin.
Debe deeirse qu o en los ltimos aos han ap arecido en
Amrica Latina no pocos grupos "ultraizquierdbtas" do
distinto pelaje, cosa perfectamente comprensible. Lenin
calific el "izquierdismo" de "enfermedad de crecimiento
drl movimiento". Esta enfermedad acompaa al movi-
miento obrero desde su aparicin, agravndose de modo
singular en los perodos de ascenso y de victorias de la Incita
proll'taria. Durante los cien aos ltimos ha cambiado
poco la esencia de ('sla enff'l'luedad, que Marx caracteriz
muy bien con las sigtlientes palabras: "En vez do las l'e-
laci mws v(~rdad('l'as, ~e presenta la voluntad como lo prin-
cipal I:'n la revolllcin. l\Iienlras que nosotros deeimos a
los obreros: "Qllit teng:t is que soporlar an quince, ve.infe
o cim'ucJlta nitos fIle' guerra civil para cambiar las condi-
cioIle~ exbtntes y harl:'l"os capaces de dominar", I:'n lugar
de es to fe les dicp : "Dpbl'llloS tomar el poder inmedialamenltJ,
0, (l e lo cOlltrario , porl cmos echarIlos a dormi r"" 2:J.

E::-l duro qllP Cll tl'C los "izquil:'rdistas" acluaJc~ de

Aml!l'ica L atina hay hombres de tipos difel'o nte~ por com-
plpto. Una parte considerable de ellos son revolucionarios
sinceros, que ansan la "acein inmediata" illdepcndien-
tem enLe de las circnnslanrias, pero que consideran una
prdid a illli! de tierhpo la prolija l abor cotidiana enca-
minada a educar y organizar al proletariado y a las grandes
masas populares y a prepararlos para la revolucin . Lenin
estimaba necesario e~f()l'zarse pOl' haccr cambiar de
opirdn a Lal(>~ personas, por pOllcr al d('.'"'llndo y corregir

Z3 C. Marx. Rpunin del Com it Central de la Liga de los Comu-

nistas, 15 d(' sl'ptiembre de ]850, te. 11al'x y F, Engpls. Obras, (d. en
ruso, t. 8, pg. 582.)
 INTRODUCCION xXv
SlIS errores, y duc.1 icl a (Isla Cll("~ti(n no pocos de sus escritos
y discursos . Pe l'o l'utl'O los "izqllcrd istas" hay t um uin
otros, a los qu e L enin calificaba h abitualm ente d" "lOalha-
chulos l'('yolncional'ios" rJlH' se ~\Iman a ]a rC'volllcin "por
simp le cnlus illsnH), pOI' sPg'll ir la molla l' incluso, a \'el'l?s,
por inters person al de }H('pr CflrI'f'l'n" . A diferencia (l e los
"hombrc~ de acci n", E:'~ to~ lt imos habl an mucho y eserilwo
el e p risa, bnsrando llna uba~c IClrica" ad ecllada para jUR-
t if'ar l as a('rinne~ "impar1 cntC's" do ltJ~ otros. Sin l'OlH)('Pl'
('omo ('::: d "bido pI mal'xismo-l rninism o, so ponen 11 "n'-
flltar" l as " t ('-.;i~ mar xistas Irac!icionalrs", adu1terndolas
y falseando la l'e uJi darl ex is ten le. E l do ctl'inal'i s Jllo y el
sectaris mo dI" "izqnie1'lla" ('aw~an 1I!1 ,!ll'an daii o al ffio\'mipnto
revol ucionar io, dividilldolo, ctl'sol'it'lltndol o y pro\' u-
c;J nuolo a a('l' (Jn(~s preript;ltl a~ ('ondN13da~ al fracaso.
La ~i t lH\Citn act lwl en Arnl~l' i cH Latina se caracteriza
por un ahon damiento s ucesivo de la Cl'i~is del uuminio
imperia li-.: ta , dp la rris i~ 11('1 cam ino ue dpsarl'ol1u capita-
lista d cpcn ui l'llle. El imperia lismo y l a l'rUcci(IIl l'sperahan
que la uerrota dp la revolutn en Chilp minara el prp-.;ti gio
del sociali:-:mo en ~\lll (;r i ca Latina y alpn tara a la conlrul'l'e-
yo]ucin ('It otros p a~rs. Pl'l'O ha ocurrido lo contrario .
Los pueblo::; l i.llinoa rrlf'L'ie;'\lIo~ hall visto con m ayor dariuad
1}1l0 llllnca las perspectivas de Sil !lpstin o: el imperialismo,
ql1C sp a po yar cada da Jll;JS on el fascismo, el terror y l'l
atraso, o la lucha por la indepelldenc ia , l a dcmonacia
yel prog reso social. Ya despus dd gol pe de Estad o en Chile
cornenz() Ull i ntenso desmorol1amiento de la Organizacin
de los Estados Arnl'l'icallos, Prl la q 1l0 eIl otros ti empos
flll' L'l'lgla jn di~clllib l c el somctimif'nto total a la batuta
no rt eamerica na. En l a Conft:>l'cncia de la OEA ceh'brada en
Quito en llovi('mbre de H174, ms de l a mitad de los pas!:'!"
pa rti c i pulltp~ yotaron OH {'outra dI' Jos EE.lU ., po!' la
abolicin de las saneion es econmicas y poli ticas , q ue
XXVI L'\TRODUCCION

impuso este pas, contra la Cuba socialista y por el rest a-

blecimiento de relaciones norm ales con ell a. El reco no-
cimien to oficial del Est auo soci alista cubano por diez
pases del Hemisferi o Occi deu tal en u n solo ao (1~74)
ha significado el fr acaso no slo del bloqueo norteameric ano
de la Isla de la Libertad, sino tambin de las esperanzas
del imperialismo en afi anzar y cont inuar su domin acin .
En Amrica Latina se acerca, cada da ms visible e irre-
versible, el momento de los cambios decisivos .
En tales condiciones adquiere una import ancia creciente
el pertrechamiento ideolgico de quien es luchan por trans-
formar la sociedad. Es indudable qu e la publicacin de
estas Obras Escogidas de V. 1. Lenin ayudar a comprender
a fondo la situacin , las tendencias del desarrollo y las
vas de los cambios sociales .
Pro!. V. VOLSKI
 PREFACIO

En el primer tomo de la presente edicin se han in-

cluido obras escrita, por Vladmir llich Lenin durante
el perodo comprendido entre 18% y 1$)01.
En aquellos afios se intensific en la economa mundial
el proceso de desarrollo del capital monopolista, de trans-
form acin del capitalismo en imperialismo. Se operaron
tambin profundos cambios en el Imperio ruso. Despus
de ser abolida la ,erv idumbl'e en 1861, el capitalismo em-
pez a desarrollarse a ritmo rpido. El pas se cubri de
una red de vas frreas. En San Petersburgo , Mosc y las
provincias circundantes , en el Sur de Rusia, en los Urales
y en otras regiones del pas surgieron empresas metalr-
gicas y de constru cci n de maquinaria , minas, fbricas
textiles y de otros tipos. El capitalismo penetr igualmente
en la agricultura. Avan z el proceso de disociacin del
campesinado: en un polo se destac un pequeo grupo de
campesinos enriquecidos, de capitalistas rurales (kulaks),
que explotaban brutalmente a sus convec,inos; en el otro,
aument sin cesar la masa de campesinos pobres , poseedores
de \Ina insignificante parcela o carentes en absoluto de
tierra , que se vean obligados a trabajar como braceros
para los kulaks o a trasladarse a las fbricas y empresas de
las ciudades en busca de un jornal, a convertirse en prole-
XXVIII :FREFACIO

tarios. Los campesinos arruinados que abandonaban las

aldeas engrosaban rpidament e las filas de l a cl ase obrera
d,' Rusia.
Las condiciones de trabajo en las fbricas y empresas
eran entoIlces terribles: jornada de catorce a qnince horas,
salarios bajos en extremo, ningun!!- protccci6n del trabajo
y lIinguna asistencia mdica para los obre-fos, que vivan
hacinados en cuarteles , en condiciones antihiginicas en
,'xlremo. Adems, estaba prohibida rigurosamente toda
asociac.i6n de los obreros y no existan sindicatos.
Llevados a la desesperaci n, los obreros dl'daraban
h1lelgas espun tneas, tralando de arrancar a los fabricantes
alg n mpj()l'amiento de 811 sitllaci{m , Pero c~tas acciones
ai,ladas eran sofocadas con rapid ez, encarrelndose y
urportlldose a docenas ete huelgllistas .
En la vida social de Ru s ia, l os ios 80 y no dd siglo
pa~,ado l'eprpsenlaron un perodo de reaccin ff'l'oz. F ra-
casada la hel'oica lu cha que sostltvieron los revo l ucio narios
(incluidos los populi s tas rl'volucionarios) contra el zarismo
l'JI los aos 50 y 70, las organizacioncfi popllli ~ tas fueron
HIl iq1liladas, y cen t(ln ares y mil(l~ de revolucionarios, ej('~
('utados, encarcelados o deportados a Siberia. La prensa
progresista eslaba amordazada, y la cens ura hacia efitragos .
Lo" artCu los y comentarios de carcter reaccionario , qu e
glorificaban a la autocracia, llenaban las pginas de peri-
dicos y revist as. El propio populismo , que en los afios 70
y en l a prim era mitad de la dcada u,,1 80 haba promovido
a luchadores abnegados . degener en l os afios f10 rn una
forriente que abjur de la l ucha revol ucionaria . Vinieron
a sustituirlo otros combatientes y una nueva ideologa,
una doctrina rcvolll cjonaria argllm elltada cientficamente:
el mar.xi~m().
A comienzos de ]O~ aOfi 90 empezaroll a surgir 10fo; pri-
meros crculos marxistas en San Petel'sburgo, Nizbni Nv-
 PR EFACIO XXIX

gorod , Samara, Kev, Minsk y otras ciudades de Rusia.

Al principLo eran poco numerosos , no est aban vinclIlados
entre s y los formaban principalmente jvenes estudiantes
y obreros avanzados, los ms instruidos. Los componentes
de los crculos estudiaban las obras de Marx y Engels,
hacan propaganda rigurosamente c.landestina en algunas
fbricas y organizaban reuniones de obreros en domicilios
particulares. Entre los organizadores de los primeros crcu-
los marxistas de Samara, en 1892, figur Vladmir Uli-
nov, joven de veintids aios que acababa de ser expulsado
de la Universidad de Kazn por participar en el movimiento
estudiantil revolucionario.
En el otoio de 1893, Vladmir Ulinov (que ms tarde
se hara famoso en el mundo entero con el nombre de Leni n)
se traslad a San Petersburgo, a la sazn capilal dl'l Imperio
ruso. Con un grupo de camaradas labor para agrupar en
una sola organizacin -la Un<;n de Lucba por la Eman-
cipacin de la Clase Obrera- los crculos marxistas exis-
tentes en diversas barriadas de la ciudad. Se seialaron
como perspectiva unificar en un partido revolucionario
nico de la clase obrera todos los crculos marxistas
diseminados por ciudades y centros indust riales d"
Rusia.
En 1895 se constituy en San Petersburgo la Unin
de Lu cha por la Emancipacin de la Clase Obrera, qur,
como habria de deeir ms tarde Lenin, fu e el "embrin"
del partido de la ela,e obrera. Lrnin se re\'el6 no slo como
110 organizador de talento, .sino lamb in como un destacado
terico, y en aquel periodo la labor t erica era extraordi-
nariamente necesaria. Hab ia , an te todo, que defend er d
marxismo y demostrar su razn frente a l u1;; concepciones
populistas, predominantes entonces entre los intelectuales
progresistas. Haba qu e poner al desnudo el earc tl'r , to-
talmente errneo, reaccionario e ilusorio, de los pl'on6s-
xxx PREF ACIO

ticos de Mijailovsk i, Krivenko, Yu zhakov y otros id e-

logos del populismo sobre el desarrollo ulterior de Rusia.
y Lenin lo hizo en sus escritos .
Las ms importantes de estas obras figuran en el pre-
sen te tomo . Entre ellas ocupa 1m lllgar central el libro
Quines son los "amigos del pueblo" y cmo luchan con tra los
socialdemcratas.
Lenin hizo en es te documento programtico una pro-
fllnda definicin del co munismo cientfico y critic en
l odos sus aspectos las concepciones filosficas , econmicas
y polticas de los popll listas lib erales, su programa y S il
tctica. Desenm ascar{, n los tericos del populismo como
representantes del mtodo subjetiv ist a, anticientfico, en
l a soc iologa, como idealistas que negaban el carcter
objetivo del desarrollo social y el papel decisivo de
las masas popul ares en la histori a. En esta obra, Lenin
sea l por vez primera an te la socia ld emocl'acia de Rusia
el objetivo de crenr el part ido marxista de la clase obrera
y adelant la idea de la alianza de la clase obrera y del
campesinado como medio principal para derrocar el za-
rif:010, a los terratenientes y a la burguesa.
De los trahajos de este perodo dedicados a problemas
econmicos se ha incluido en el prese nt e tomo la obra Con-
tribucin a la caracterizacin del romanticismo econmico,
dirigida contra el economist a suizo Sismondi y sus adept os
rusos: los populistas. Lenin dest aca en ell a los mritos
de Sismondi , que seal la existencia de contradicciones
en la sociedad capitalista; pero, al mismo tiempo , pone
al desnudo el utopismo de las concepciones de Sismondi
y muestra que ste critic el capitalismo desde el punt o
de "ista del pequeo burgus, ideali zador de la anticuada
organ izacin gremial de la indust ri a y de la haciend a cam-
pesina patriarcal. Lenin demuestra que l a doctrina eco-
nm ica de los populistas no es ms que una variante rusa
del romanticismo econmico europeo.
 YR E FA CIO XXXI

En el tomo ligura aSImIsmo la necrologa Federico

Ell gels. Contiene un a caracterstica profund a y detallada
de Engels como el mejor maestro del proletariado , despus
de Marx, que consagr tuda su vida a la lu cha de la clase
obrera.
Cierra el tomo el artculo P or dllde empezar? , publicado
en el peridico I skra el 4 de mayo de 1901 , en el que Lenin
expone un plan det allado de creacin del partido obrero
marxista de toda Rus ia.
Todas l as obras incluid as el! el tomo figuran en orden
cronolgico. Ha n sid o trad ucidas de la 5" edicin en ruso
d e las Obras Completas de V. 1. Leuin, preparad a por el
In stituto de Marxismo-Leninismo adjunto al CC del PCCS,
indicndose al pie U" cada tra bajo el tUllIO y las pginas
correspondi entes. Al fin al d el tomo se insert an notas
aclaratorias y un ndi ce de nombres.

LA EDlTORIAL
FASCICULO 1
 Rsskoie Bogalsh'o 1 ha iniciado IIn a ca mpalia C<llltra
los socialem,)cralas, En el nm. 10 del afio pasado, el se-
fior :"J. \lijailovski, lino de los cabeci ll as de di cha revista,
anunci ya una polmica" contra "nuestros llamados mar-
xistas o socialdemcratas":J. l\ls lard e aparecieron un ar-
tculo del sefi or S. I\rivellko, titulado Acerca de los intelec-
/uales solitarios (nm. -12) y otro del sefior N. Mijailovs ki,
titulado La literatura y la vida (nms. 1 y 2 de R. B. d"
1Sn1). En cu. nto a la ide. que la rr vista ti ene de nuestra
realidad econmica , ha sido ol'll1ul:"l. con mayOI' amplitud
en el art ClIlo del sefior S. Yuzhakov Pro Memas del desarrollo
econlmico de R usia (en los nms. 11 y 12). Est os seores que,
en general, pretenden presentar en su r ev is ta las ideas y la
tctica de los verdaderos "anligog del pueblo", son enemigo~
jurados de la socialdemocracia. Intentemos, pues, exami -
nar detenidamente a estos "amigos del pueblo", Sil crtica
del marx ismo , 811S ideas y su tctica.

E l sefi ol' ;-.. \lijailovski dirige con preferencia la aten-

cin a los fundam entos lcl'cos del marx ismo Y. por lo
tanto, se detiene especialmente a analizar la conc epc.i6 n mate-
rialista de la histori a. Des pus de exponer a grandes rasgos
el ronten1!o de las mltiples obras marxistas que explican
esta doclrina, el selor i\lij ailo\'ski comienza su crtica por
el siguiente pasaje:
6 V. 1. LENIN

"Ante todo -diee- su rge por s sola una preg unta :

{~En qu obra ha expuesto Marx s u concepcin materia l is ta
de l a historia? E n El Capital nos ha ofrecido un modelo de
unin de l a fuen a lgica con l a erudicin, con el eRludio mi-
nucioso tanto de todas las publica ciones de econom a como
de los hechos respecti vos. [[ a sacado a l a luz del da a teri-
cos de la ciencia econm ica olvidados h ace ya mucho tiempo
o desconocidos h oy de todo el mundo y h a prestado atencin
a los detalles ms nimios de in formes de i nspectores de f-
bricas o declaraciones de peritos de diversas comisiones es-
pedales; en pocas palabras, ha rebuscado en una inmensid ad
de escritos documentados, bien para argumen tar sus teoras
eeonmica< bi en pala i1llstrarl as. Si h a ideado una concep -
cin "c.o mplet amente nue va" del proceso histrico, ex pli-
cando todo el pasado de l a humanidad desde u n punto de
v is ta nuevo , y resumido Lodas l as teoras his trieo -filos-
fica~ ant es exis tenl es, lo ha hecho, naturalmente, con la
misma escrupulos idad: en efecto, ha revisado y so me tido a
Iln a nlisis cr tico todas l as teo r as con ocidas del proceso
ltist rico, ha anali zado una infinit ud de hechos de la his-
toria un iversal. El parangn con Darwin , tan corriente en
10"3 esc'ito,", marxis l as , confirma este aserto ms an. En
qu consi" le lada la obra de Darwin? En algunas ideas gen e-
L'alizadoras, est recha mente vinculadas entre s , que coronan
tod o un .\ Iont- Blan "' d e h echos. P ero dnde es t la corres-
pondiente ob ra de ~[a rx? :'\0 existe. Y no slo no. ex iste obra
semejan te de \[,u x, si n o, que n o existe tal obra entre todos
los libros ma l ,istas, pese a su amplitud cuantitativa y a
S il rlifu s i6n".
To(lo este pasaje es tpico en g'ado sum o p:na d al'~p cuen -
ta do lo pOl' O qH e la gente cnl iCI1! le El Cap;tal y a 'hux .
.\ non arL\do -; por la inmensa fuerza probatoria de lo expuesto,
S~ rl L' '3 h fl.ce n en l' ~v.! l' e n e ias ante :\hrx y lo alaban; pero, al
m "lUo tiempo , pas an c ') mple tam!'nte por alto el contenido
flllH la mcn tal de Sil do r,ll'ina y eonlin an, como si tal cosa,
las viejas cantile na . ., c la "socio loga s ubjet iva" . No se
puede meno'5 dp recordar COH es tp motivo el acert adsimo
ep grafe 'lil e h:all lsky e ligi pa,"" S IL libro sobre la doctrina
econmica de 'la 1", .
W' l' wird ni eh t ('inl\ll Klups lock luoen?
Doch wi rd hn jlJt\l' lcsco? Nt\i ll .
 Qu rE NF~ ~ON LOS .\MIG OB DEL PUCB LO " y COi\W LUCHA!'L. 7

\Vil' \\"ollen WI'lIigl'l' I'l'h()!wu

l ' lId f11' i!-sil,wr gl I l'~t u :-:lj'l! '"

Exactamente' El seior \!ijailovski debera ens"lzar

memos a '[e.u.\: y perlu con mayor aplicacin , o mejor , me-
dit ,u' ms ('11 serio en lo que lel'.
"En El Capital, :\1:1l'X HO!" ha orrecido un modelo de uni()!1
de la fnel'za lgic il ('Oll lil erlldicin", dice el ~eiiol' ~Iijnilovs
Id . El sE'lm' l\tijaiJo\'!"ki, l'11 esta frase, n os ha ofrecido \ln
mOllclo de ullin de una frase brillante COIl nn contenido
hllt'ro, segn ha observado un marxista. Y la obsel'vaci6n
('~ ju:-:la del todo. Efectiv ame nte, t,en qu se ha mnllif(>slado
esta fuerz a I(;gica dp \Larx '? (,Qu resllltados ha tenido '?
Al leN' el pasaj" e1,,1 seior \lij a ilo \'s ki qu e acabamos de
'e pJ'oducir , se ptlede creer qllC' tO lla esa fu erza se ha concPIl -
tl'ado sMo en las "Leol'as econmicas" , en el sen tido ms
p:;;lriclo (le la palabl'a. Y para subl.'ayflr an ms los pstrechos
limites riel tCITeno un qUl' ~ral'x ha manife~tado S il fuerza
l(gca , t'l ~pior ~lij a ilo \'~ ld arenta lo de "los dctall e~ ms
llimios", (o de "la minuciosidad", lo (!P "los ll'fJ l'icos dt'sco-
nocidos de todo el mundo" , etc. Es como si .\'Iat'x no hubiera
apol'tado a los mto(los de co nstrtlcrilI lit' ('slas teoras nada
~ Il ::; t a 11 e1..l nU' Hl l' IllLeVO, liarla {liJ.!llu de lllPII cn, como si hll bip-
rH dpjado las cirlleLas ('CO ll lllle<"l:- dC'ntl'o de los mismos 1mi-
tl'S en {PIC las 1..'1leontrul'il (llI las olnas de 10:-' eeonomi:::.tas antc-
riOL'cs, sin ampliarlas, sin aportar tilia cOIl("cpci611 "compJp-
tamente nU(1\, t" de c-.;la misma ciencia. Pero t odo el tI"e haya
ledo El Capital sillH~ qllC' e,~ta afil'ma<"i(n pst<. en ("ompleta
pugna fon la vl'l'datl . .\0 st' pllede mellO,';; de rec,orui:ll' con
este moth' u lo qlle el seiiol' :\lijailovski escI'ibi6 so bre Marx,
hace in aios. cualldo polemi za ba con el ~l' ()l' Y. Zhukovski 3,
vulgaL' burgus. Acasu currieran otros lil'mpos, o quiz fl1e~
sen ms recientes los selltimientos; lo ('ierto es que el tono
y ,el contenido de aque l al't kulo del seiul' :\!ijailovski eran
completament e distintos,
"El objetivo final de esta obra es demostrar la ley del
desarrollo (en el original: Das konomische Beu;egungsgeselz.
o sea, la ley econ<mica del movimiento) de la sociedad
* ,Quin dl'jar de ala bar a Klopslock? Pero lo leern mucho::;?
i'\o. :\'osotros preferirnos quP nos cnsalc{'n tnl'nos, pero que I1U~ lean
ms!), ( L e~si ng.) (.Y. de la E dil .)
8 v. 1. LENlN

moderna, dice C. ~Iarx de El Capital, y se atiene estricta-

mente a S11 programa". As opinaba el seiiol' :\Iijailoyski en
1877. Veamos, pues, ms de cerca pslp programa COHS('('lIeJlle
en rigor, !"egn reeonoci el propio crtico. El programa
COllS:~tl' eu "demostrar la ley el'UII{) m ica dpl desa rrollo de
la sociedad moderna".
Esta f6rmula nos coloca ya frent e a varios p!'Oulemas
que ex ig~lIl ex plicac in. Por qll trata I\Iul'X de l<l socit'darl
Clmoder lla (modern)", cuando todos los economistas antl'rio-
res a l tratan de la sociedad en general? En qll sentido
emplea la palabra "moderna" y cules so n los rasgos qllt' difo:-
tingusn esp('('ialment o a esta sociedad moderna? Y lurg'o:
qu significa "lel loy econmica del mo vim iento de la :;;0-
ciedad"? Eslumos acost.umbrados a ojr cl~ciL' a los econollli!"i-
tas -s iendo. P:-.t 1, por eierto, una de la" ideas preferidas de
los publicistas y ec.onomislas del medio a qu e pertenece
Rsslcoie BOffalstco - que s610 la protlllccill de valores e~t
supeditada nicamente a leyes cronmica~, mientras que la
distribucin, segn ellos, dependo de la poltica , de la forma
en que las autoridades, los intelectuales, etc., influyan
en la sooiedad. En qu senlido, Jlles, habla ~[arx de la ley
econmica del movimienlo de la soc iedad, llamndola por
aadidura unos renglones ms abajo Naturgeselz, ley natu-
ral? Cmo entender esto cuando tanlos socilogos de ntle~tf'()
pas han llenado montones d,' papel pat'a decir que el campo
de los fenmellos soc iales ocupa un lugar aparte del de lo!'!
fenmenos naturales y que, por lo tanto, para estudiar
los primeros, es necesario emplear un mtodo di!"t nto por
completo, el "mtodo 8ubjt't YO en la sociologa"'!)
Touas estas dudas surgen de IIn modo natural e iue\'iln -
ble y, claro est, slo pur crasa ignorancia pueuen ser dadas
de lado, al hablar de E l Capilal. Pal'a dihl cidar esl '" l'lIl'S -
tiones, citemos previamente UI! pasaje ms del mismo pl'Mogo
de El Capital , a rengl6n seguidu:
"Yo coneibo -diee Marx - el desarrollo de la fOI'macin
econmica de la sociedad romo 1In proceso natur-al" -l.
Bas ta sencillame.nle comparar, aunque slo sean estas
dos cilas del prlogo, para percatarse de que en eso mismo
consiste la idea fundamental de El Capital, aplicada , como
dijo ~1ijailovsk i! con estricta consecuencia y rara fuerza lgica.
Fijmonos al respecto, ante todo, en dos circunstancias:
 QUIENES SON LOS (, AMIGOS DEL PUEBLO,) Y COMO LUCHAN ... 9

1\Iarx se refiere a una sola "formacin socioeconmica'" a

la formacin ca pitalista, es decir , afirma haber investigado
la ley del ,Iesarrollo de esta sola formacin y de ninguna ms.
Esto, en primer lugar. Y en segundo , hacemos notar los
mtodos que ~[arx emple para sacar sus conclusiones:
como hemos visto poco antes, el seor ~[ijailovsk i dice que
estos mtodos co nsistan en "el estudio minucios o de los
hechos respecl ivos" .
Pasemos ahora a analizar es la idea fundamental de El
Capital, idea que con tanla habilidad inlent pasar por alto
fiUf:'stro fil 6sofo su bjetivista. ()~n qu consiste propiamente
el concepto de formacin sociocconmica y en qu sen tido
puede y debe ser cons iderado el desafl"ollo de semejante
formacin como pl'oce~o natllral? Estos son los problemas
qne ahora se nos pl antean. Ya lw indicado que desde el pun-
to de visla de los economistas y sot"logos viejos (que no
lo son para nu ~ia), el concepto ele forma cin s ocioecon6miea
es superfluo por complelo: hablan de la sociedad en general,
discuten con los Spenrer de qu es la sociedad en general,
de los fines y de la esencia de la sodeda d en general, ele.
En tales disquisiciones, estos soci logos s ubjelivistas se
apoyan en a ,gumell!os por el estilo de los que afirman 'lile
el fin de la sociedad consiste en procu rar ventajas para {o-
das sus miembros y que, por ello , la juslieia ex. ige una orga-
nizacin determinada, y los rgmen es que no eorresponden
a esta organizaci6n i!leal ("La sociologa debe comenzar por
cierta utolla', dice uno de los autores del mtodo sub jeli-
vista, el seliol' Mij ai lov~k j, lo que eal'actel'iza perfectamente
la nalurale7.a de SIlS p .. ocedimiento~) no son normales y de-
ben ser eliminados. "La tarea escllcial de la sociologa
-razona, por ejemplo, el sefior Mijailoyski- consist e en
aclarar l as condiciones sociales en que esta () la otra nece-
sidad de la naturaleza hum ana es satisfecha", Como se ve,
a este socill ogo slo le interesa IIna sociedad que satisfaga
a la naturaleza humana , pero no le iuteresa en absoluto nin-
guna furmacin social 'lile, por aiadidura, pueda eSlar ba-
sada en fenmenos tan en pugna co n la "naturaleza humana"
como la esc.lavizaei6n ele la mayora por la minora. Se
ve tambin que, desde el punto de yista de es le socilogo ,
ni hablar cabe do considerar pi desarroll o de la sociedad cumo
un proceso natural. ("Al rOoonocer algo como deseuble o
10 Y. 1. LENIN

indeseable, el socilogo debe hallar las condiciones necesa-

rias para realizar lo deseable o para eliminar lo indeseable",
"para realizar tales o cuales ifleales", razona el mismo se-
or Mijailovski.) ?\Lis an, ni hablar cabe siql1iera de uu
desarrollo, sino de diversas desviaciones de "10 deseable",
de "defectos" registrados en la historia a cansa ... a causa de
que los hombL'('s no han sido inteligentes, no han sabido com-
pl'ender bicn 10 que exige la naturaleza humana, no han sa-
bido hallar las condicion es para plasmar eslos regmenes
racionales. res evidente que la idea fundamental de Marx
sobre el proceso natural de desarrollo de las formaciones so-
cioeconmicas socava hast.a las races esa moraleja infan! il
que pretende llamarse sociologa. Pero ,cmo lleg ~larx a
esta idea fundamental? Lo hizo destacando de los diver-
sos campos de la vida de la sociedad el de la economa, d('s-
tacando de todas l as relaeiones sociales las relaciones de
produccin, por ser las fundamentales, las primarias, las
que determinan todas las dems. El mismo Marx deseribe
el proceso de Sll razonamiento sobre esta c.uestin de la
siguiente manera:
"Mi primer trabajo . emprendido para !'C'solver las dudas
que me asaltaban, fue una revisin critica de la filoso-
fa hegeliana del Dereeho. l\li investigacin tena por re-
sllllado que ni las relaciones jurdieas ni las formas de Esta-
do pueden comprenderse por s mismas ni por l a llamada evo-
lucin general del espritu humano, sino que radican, por
el contrario, (In las condiciones materiales de vida, cuyo
conjunto resume Hegel, siguiendo el preeedente de los in-
gleses y franceses del siglo XVI I [, con el nombre de "soeiedad
civil", y que la anatoma de la sociedad civil hay qu e bus-
carla en la economa poltiea. El resultado general a que
llegu (por el estudio de la economa poltica) puede resu-
mirse as: en la produccin social de su vida, los hombres
contraen determinadas relaciones de produccin, que corres-
ponden a \Ina determinada fase de desarrollo de sus fuerzas
productivas materiales. El cOlljlLnlo de esta~ relaciones de
produccin fOl.'ma l a estructura eeonmica de la soc.iedacl,
la base real sobre la que se levanta la superestructura jur-
dica y poltica ya la que corresponden determinadas formas de
conciencia soeia!' El modo de produccin de la vida mate-
rial condiciona los procesos de la vida social, polLica y
 QUIE N ES SON LOS ,...\ i\U ( j S In~ L P UF. DT.O" y Ct) :\IQ L Ut ' 1I \X", 11

es pi rit ual PIl gt'nel'nl. 1\0 ('8 la eonl'ieneia del bombl'l' la qlle
determin a su ser, SillO, pUl' el contrario, el ser social eR lo
que det ermina su concie ncia, Al llegar a lIlla (\ptl'rmi-
fiada fase de desarrollo , las ftlCl'ZaS producti velR matel'iale,o:
de l a soc iedad chocan con l as r('lac ione~ de prou llcl'i(n exis-
tentes , o, lo quP no es ms qu e la ex pl'l's (n jurdica de es-
to , co n las rela ciones de propiedad dentro de las l'lHlI ps se
han desenYllf=>lto hasla all. Do formas de desarrollo de la~
filen as producti\'ilS ~e convierten en tl'abas Slly.lS. Y ;.;c
a bro as una {>poca de r ev olucin social. .\1 cambia!' la baf:l'
econmica, se revoluciona ms o meno~ l'iipitlameute toda
la inmens a s upel'estl'Uctll l'a eri gida s obre e lla , Cuanuo H'
estud ian esus J'evoluciones, h ay qllL' distingllir si empre entl'fI
los cambios mateJ'a les ocunidos en Jas con diciones econ-
micas de p['oducei<n, qu e pu eden aprcciarse con la (>xaclitud
pl'Opia d e las cienc ias naturale-s, y l as form as jllrdic<l:-1,
pull ica::; , re-ligiosas , rll't s ti ca,,;: o filos6ficas, en una palabra ,
l as formas ideoltJgi cus en que Jos hombres adquieren con-
ciencia de es te conflicto y luchan por rl'solverlo. Y del
mismo modo q1l e 110 podemos juzgar a UII individuo por
lo que l pi e n~a de s , no pod emof: jllzgar tampoco a estas
pocas de lran!'<formacin por S1I eoncienc.ia, sino que , por
pI contrario , hay que explicar esta cOllci<mcia por las con-
tradicciones de la yida matcri ..l!, por el conflicto I!xistellt.c
pntre las hienas prodllct ivas sociales y las rl'laeiones de
!)I'oduccin ... ~\ grandes rasgos, podemos dpsigllar como
oll'as tantas p ocas de progreso , pn la formaci6n croll (mica
lit' la socieda d , el mouo de pl'Oducci<1l asi th'o, el alltiguo,
pI fplIdal y e l mouerno bu rgus";'.
Esta idea df'l matel'ialismo e ll l A sociolog a era, ya do
por s , ge nial. Es duro que, por el momento, no pus uba ele
Sf:'/' Hoa hip6tesis, pero una hiplesis que permita adoptar
pOI' n~z primera 1I1Hl. actitllfl rigurosamente t'ientficu aHt !:'
los problemas his (6l'ieos y !-'orial(l~. Has ta entonces. lo~ 80-
rMogos, incapaces de descender a relaciolle. . tan e1eml:'uta-
les y primarias como las de produccin, emprendan de
plano la invl'stigacin y el estudio de las forrna~ polt ica~
y jnrdicas, tropezaban con el s urgimiento de estas rOI'J11a~
uc ideas detl'rmJlad as de la hum an idad en un momento
dado y no pafol. ahan de ah; resullaba en apariencia que las
r elacion es sociales son establecidas de mallera consciente
12 V.1. LENIN

por los hombres, Pro esta conclusin, que se "io plenamente

expresada en la idea del Contrato Social (i (cuyos vestigios
se notan eDil "igol' en lodos los sis lemas del socialismo
utpico) , estaba en contradiccin absoluta con todas las
obsrrvaciones histbl'icas. Jam s Ita oClII'l'ido , ni ocurre . que
los miembros de la sociedad se imagi nen el conjunto de las
relaciones sociales en que viven como algo determillado,
ntegro e impregllarlo de cierto principio; por (11 contrario,
la masa se adapta inconscielltemente a esas relaciones, y
es tan escasa la idea que tiene de ellas como relaciones socia-
les histricas especiales qne, pOI' ejemplo, slio en los ltimos
tiempos se ha dado una explicacin de las relaciones de inter-
cambio, en las q1le han vivido los hombl'C's durante muchos
siglos. El materialismo ha suprimido ('s ta contradiccin,
ahondando e} anlisis hasta llegar al origen de ('sas mi s ma~
ideas sociales del hombre, y su couclusin de que el curso de
las ideas depende del de las cosas es la nica compatible con
la sicologa cientfica. Adems, esta hiptesis ha elevado
por primera vez, tambin desde otro punto de vista, la
sociologa al grado de ciencia. Hasta entonces, a los soei-
logos les costaba trabajo distingnir, en la complicada red
de fenmenos sociales, los fenlllenos importantes de los
no importantes (en ello radica el subjetivismo en la socio-
loga) y encontrar un criterio objetivo pa'a hacer esta dis-
tincin, El materia lismo 'ha proporcionado un criterio obje-
tivo por entero, al destaca' las relaciones de produccin como
estructura de la sociedad y ofrecer la posibilidad de aplicar
a estas relaciones el criterio cientfico general de la repeti-
ci6n, cosa que los sllbjetivistas negaban a la sociologa.
Mientras ellos se limitaban a las relaciones soCales ideol-
gicas (o sea, a las que pasan por la cOllciencia de los hombres
antes de tomar forma)*, no pouan advertir la l'epeliriill
y la regularidad de los fenlmenos sociales en los distintos
pases, y su ciencia S~ circunscriba, en ('1 mejor de los ca-
sos, a describir esos fenmenos, a recoger materia prima.
El anlisis de las relaciones sociales materiales (es decir,
de las que se establl'cen sin pasar por la conciencia de los
hombres: al intercambiar productos, los hombres establecen

* Es dt'c,ir. ~p trata rn lodo momento, por su pue-sto , slo dr la

conciencia de las l'l'laciones socia les.
J'elacione~ de prouuccin , in clu so s in ten er con cip ncia dl'
qlle existE' en pIlo nn a J"el arhn social de pror{lcri 'ln) pCl'-
mili{) en (1 1 acto oh.~erval' la repE'tirilI y la regularidad v
sintetizar' Jos l'eg menes d e Jos distintos pa~l's en IIn ~(lh
roncppto fllnd ament a l de formacin sacial. E~ta sntesi:-1
f'S la ni ca qll C' hizo posible pas ar de l a desr ripcin de los
fenmenos sociales (y de SIL valoracin desde el punto d,'
visLa rl r l irleal) a Sil aIllisis estrict amen te c irn l fico, que
destara, ponga m os por raso, ]0 qu e difE'l'encia a 110 pais
capitallsL-l dE' otro y es t1ldi a lo ql1P tien en de comn torlos
pilos .
En trrcer y ltimo lugar, esla hiptesis ha brin"",lo
por vez prinH'I'R l a pos ibilid ad oe nna sociologa cienlif ira .
pOJ'qlle S I''!O J"PdllcielHlo las relaciones :-: orLlIles a las de pro
dnccilI, y ('stas ltim as a l nivel tle las fllerzas prodlll'tj
vas. se ha logrado lIna base firme pelra concebir el desarndJ"
efe las formaciones sociales como un proceso natural. Y SI'
Gornprelldp por si solo ql1e s in semejante con ce pcin no pllpd c
hab er tampoeo ci e ncia SOCiR L (Los subjetivistas, por ejem-
plo, aun rt:'collocielldo que los fenmenos hist61'icos se ri ~e ll
por le yes, 110 fueron capaces, si n embargo, d e vel" su P\ 0111-
ci6/1 como 1111 pl"OCPSO uatural justamente porque ~p r! :;\e-
n an ca 1 l S id oa ... y fines s ocialf'f' del hombre, sin Saht'l' I'e-
dllcir estas j(h>as y estos fines a las relaciones mal rria lcs
de la sociedad.)
Pero 1I;larx , que formul esta hiptesis en la dcada del
40, emprende el esludio efectivo (sirva esto de nula bene)
de los hechos. Toma una de las formaciones socioeconmi-
cas - el s istema de la ec.onoma mercantil- y apoyndose
en una inmensidad de datos (que ha estudiado dllrante no
menos de \'eintidneo aios), h ace un an lisis sumamente
minucioso de las leyes que rigen el funcionamiento y dr-
sanollo de dicha formacin. Este anlisis '" limita a l as
relaciones de produccin entre los miembros de la sociedad:
sin recurrir ni una sola vez, para explicar las Gosas, a nada
'1'1<' se halle al margen de est as relaciones de produccin ,
:\larx permitp ver cmo se desenvuelve la organizacir'in
mercalltil de la (leonoma social y cfmo se transforma en
organizaci6n capitalista, creando (dentro ya del marco de
las relneiones dI:' proollcri 6n) dos dases antagnicas : la
burgues a y el pl'oletarimlo; cmo dpsarrolla csla ol'ganiza-
14 v. J. LE~HN

ClOn la productividad del trabajo social, aportando con

ello un elemento que entra en contradicci{)J1 inconciliable
eon los fundamentos de esta misma organizacin capitalista .
Tal es el esqueleto de El Capital , Pero todo estriba, sin
embargo, en que Marx no se dio por satisfecho con este
esqueleto; en que no se limit6 a la "teora econmica", en
el sentIdo habitual de la palabra; en que, al explicar exclu-
siuamente por las relaciones de produccin la estructura
y el desarrollo de la formacin social dada, Mal'x, pese a ello,
analiz siempre y en todas partes las supel'E'stl'lIcturas que
corresponden a estas relaciones de produccill, recubriendo
de carne el esqueleto e inyectando sangre a esle organismo.
E l CapitaL tuvo un xito tan inmenso precisamell te porq ue
este libro de un "economista alemn" mostr{ al lector toda
la formaci(JIl social capitalista como organismo vivo: con
sus diversos aspectos de- la vida cotidiana, con la manifes-
tacin social e-fectiva del antagonismo de clases propio de
tales relaciones de produ cci6n, con su supereslruetuea po-
ltica burguesa que protege la dominac<Jn de la clase de ]O~
capitalistas, con sus ideas burguesas de libertad, igualdad,
etc., con sus relaciones familiares burguesas. Se comprellde
ahora que la comparacin con Darwin es exacta pOI' completo:
l ..'{ Capital no es otra cosa que "algunas ideas geneJ'aliz3do-
ras, estrechamente vinculadaR entre s, que coronan todo
un .\lont-Blanc de hechos", Y si hay alguien que, al l!'eJ'
El Cap ital, no haya sabido reparar en estas ideas generali ,
zadoras, la culpa no ser de ?\Iarx, quien, como hemos vbto,
habla de ellas incluso en el prlogo. Es ms, semejante com-
paracin es acertada no s<1o en su aspecto externo (que,
no se sabe por qu, ha interesado especialment e al ,:;;efior
~1ijailovski), sino tambin en S11 aspec to iJltel'l1o. De la
misma manera que Danvin puso fin a la opinin de que
las especies de animale~ y plantas no lienpn ningulla liga ~
z6n, de que son ca:-iuales, "obra do Dios" e inJllutablt's , y
tlio por primera vez a l a. biologa una base complelarnl'llte
cientfica, al descubrir la mutabilidad de las especies y su
continuidad; de esa misma manera, Marx puso fin a la COll-
cepcin que se tena de que la sociedad es un agregado me-
cnico de individuos que admite toda clase de cambios por
voluntad de los jefes (o , lo que es igtlal, por voluntad Ji " la
sociedad y del gobierno) , agregado que surge y se modifica
 QUIENES SON LOS (, A l'rnG()~ DEL PUEBLO Y COMO LUCHAN ... 15

casualmente, y dio por vez primera a la sociologa ulla base

cientfica, al rormular el concept o e formacin socio-
econmica como conjulllo de detl'l'minadas n'laciones de
produc.c.in y dejar sentado que el dcsal'l'ollo de estas 101'-
maeiones constituye un proceso natllral.
Ahora, desde que apareci El Capital, la eoncc pcin
m aterialista de la historia ha dejado (le ser ll1la hiptesis
para converlirse en una tesis demo~trada con argumentos
cientficos, Y mientras no contemos COIl otra tentativa de
explicar cientficamente el fnncionamiellto y el des"nollo
de alguna formacin socia l, cua lqniera quP sta sea -pre-
cisamente de una fOl'mac.in social y no de la vida cotidiana
de un pas, de un pueblo e incluso de una clase, etc.- ;
mientras no contemos con otra tentaliva de poner ol'tlen en
"los hechos respe ctiv os" con la misma exactitud que ha sabi-
do realizarlo el materialismo, con la misma exactitud que
ha sabido dar Uf! cu ad ro vivo de una formacin dpterminadn ,
explicndola de un modo estrictamente cientfieo; mientras
no contemos con eso, la concepcin materialista de la his-
toda ser sinnimo de cienci a social. El materiali~mo no
es "en lo fundamental, ulla concepci n cientfica de la h i~
tori a" como pi ensa el seor 1\lijailoyski, sino l a nica COll -
cepcin cient fica de ella.
Ahora bien, puede imaginarse 1111 caso flus C\l rio,~o qu e
el de personas qlle, habie ndo ledo f:l Capital, no hayan
sabido encontrar materialismo en l? Dnd e esl'!, pregunta
con sincera perplejillad el sefior Mij ailovski.
El sefior Mijailoyski ha l edo el Jlanifiesto Comunista
y no ha visto qlle en l se da una explicacin materialista
de los sistemas contemporneos -jurdi cos, polticos, fa-
miliares, religiosos, filos(ficos- y qlle illclll~o la crtica de
las teoras socialist.as y comuni stas b!isca y hall a el origen
de dichos sistemas en tales o cua les relaeiones de produccin.
Ha ledo la Miseria de la Filosufa y no ha visto que el
anlisis de l a sociologa de Pl'oudhon se hace all desde el
punto de vi~la materialista, que l a critica de la solu cin
de las ms divel'sas cuestiones lJi~t'ricas propuestas por
1'1'0lldhoo part e de los prin cipio. del materialismo; que las
indicaciones misIllils del Hutor sobre las fuentes en que se
debell buscar lo~ datos para l'csoln'l' estos proulemas se re-
ducen a apelar a las relaciones de producciJI.
16 v. t", LEN1N

Ha ledo El Capital y no ha visto que tiene delante un

modelo de anlisis cienl firo seg n el mtollo materialisl a
de una sola -y la ms com plicada- formacin social, 1111
modelo por todos areptado y por nadie superado . Y helo aqll
abismado en Sil profunda meditacin sobre este profundo
problema: '\:En qll obra ha expuesto ~Iarx su concepcic'.iH
materialista do la historia?"
Todo el que ronozca las obras d e Marx le respondera a esa
pl'ogunta con otra: I.en qu obra no ha expuesto Marx su
concepcin materialista de la historia? Pero es posible que
el seor Mijailovski no conozca los estlld ios materialistas
de Marx ms que cuando vayan sejlalados en las acotaciones
rorrespondientes en algn trabajo historiosf ico de algn
Kariev bajo la rbrica de "materia Jismo econmico".
Pero lo ms curioso de todo es que el selior i\lijailoyski
aCllsa a Marx de no haber "revisado (Isicl) todas las teoras
conocidas del proceso histrieo". Esto es ya diverlidsimo.
Pero en qu consistan las nueve dcimas partes de esas teo-
ras? En suposiciones puramente apl'iol'slicas, dogm -
tieas y abstractas de qu es la sociedad, qu es el progreso,
olc. (Tomo adrede l'jemplos del gusto y entender del seior
~Iijailovski.) El mal de estas teoras l'st riba en el mismo Iw-
rho tic que exi~ten, en Sl1~ mtouos prin cipa les, en sn carcter
total e irremediablemente metafsico. Porque comenzal' por
indagar qu es la sociedad y qu es pI progreso significa co-
mellZar por el final. .'De dnde sacar usted el concepto de
,<,rl'dad y de pro~reso en general, si n haber estu diado (lfl
parlicular formacin socia l algllna, sin haber sab ido siquie-
ra detrl'min81' f'g E.\ concepto, sin hab ~ l' sabido siquiera
llE'gar a estudiar en serio, a analizar objeLi\'amente. ba-
sndose en los herhos, cua lesqu ier. relariones sociales?
Es el sntom a m:ls pvident de la metafsirt\ por la que co-
menzaba toda ciencia: mientras no se saba iniciar el es tu-
dio de los hechos, siempre se inventaba a priori temas gene-
rales que eran estrilos en todos los casos. El qumiro me-
tafsico q\1e an no sabia estudiar en la prctica los pI'oce~os
qumicos, inventaba llna teora qu e aclarase qu fn(~l'zn
era la afinidad qu imira. El bilogo metafsico urgii. qu
eran la vida y la fu erz a vital. El si c61o~0 metafsico ra -
zonaba sobl' rl (Ima. El prorrdimicnto mismo PI'a ya ab-
s UJ'du. :\0 se puede razonar sobre el alma sin explicaJ' en
 QUIENF.S SON r~ os (. A1\HGOS DEL PUEBLO,) Y COMO LUr:HAN. .. 17

par ticular los procesos squicos: aq\l pI progreso debe con -

sistir prec i ~i:lmente en abanrlonae la~ t eoras generales y
los s istemas filosfi cos so bre lo que es el almA y slIber pro-
porcional' una base cientfica al estudio dp los h echos qnc
caracterizan tales o cuales procpsos s quicos . Por ello , la
acusacin del seuol' Mijailovski es exal'lamente igual que
la de un sicclogo metafsico lanzada despus de haberse pa-
sado la vida escribi endo sobre el alma (siu saber expl icar
con exactitud ni el fenmeno squico m s elemental)
contra lIn siclogo cientfico d e no haber l'ey isad o todas
las teoras conocidas sobre el alma. Es te s iccllogo cienlfieo
h a r echazado las teoras filo"licas del alma y ha empezado
de lleno por el estudio del s ubst rato mnLel'ia l de loS fen-
m en os squicos: los procesos nel' v io~os, analiznndo y ox pli-
cando, por ejemp lo, talps o cua les pro ceso~ squicos. Y
he aqu a nuestro t-liclogo metafs ico leyendo e.ste trabajo,
alabndolo porque estn bien desc rilos los procesos y estu-
di ados los IlPehos; pero qlleda insatisfecho . Cmo! -se agita
emocionado 01 fil"soro, a l or hablar a su a lrededol' de la
concepcin complet.a mente llueva qlle este sab iu ti ene de la
sicologa, del mtodo e~pecia l de la sicologa cientfica-,
en qil oura Sl' ha exp uesto este mlodo? Pero si en este
trabajo hay "slo h echos" ! No cont.ione ni un pice do rp-
visin "de ningu na de las teoras filosfica") cOllocidas sob,'c
el a lma" ! i~o es la obl'a ad eclladn en absoluto!
De id llti ra mallera, por supuos to, El Capital 110 es
una obra adecuada para el fiocilogo metafsieo qlle uo ad-
v ierte la es terilidad de los razonamielltos apriorislicos so brl'
la sociedad, ni com preJlde que , ell lugar de estudiar yexpli-
car, estos mtodos slo coudllcen a suslituir el concelJto de
sociedad por las ideas ulIl'g uesas de 1111 mercader in gls
o por los filisteos ideal es socialista:-; de 1I1t demcra ta 1'1l~O,
y nada ms. Por eso mismo h an su rgi do y rl'\'ell tado como
pompas de jabn todas estas teoras histricas filosficas ,
siendo, en el mejor de los casos, s ntomas de las ideHs y re -
laciones social es de s u tiempo, si n h aber propiciado el me-
nor avance al hombre en la com.prensin de las rcl aciones so-
cinles, aunque slo seRIl rclaciones ai::;ladas, pero reales
(y no las que "correspo ndan a la nat11l'all'za huma n a").
El gigantesco paso adela ut e que dio J\ JtH' X en este sent ido
consisti, precisamente, en haber al'rojado por la b orda
18 v. I. LENIN

todos esos razonamientos sobre la sociedad y el progre~o en

general, ofreciendo, en cambio. un anlisis cientfico de
una sociedad y de un progreso: de la soeiedad y del progreso
capitalistas. iY el seor Mijailovski lo acusa de haber co-
menzado por el principio y no por el fin; por el anlisis de
los hechos y no por las conclusiones finales; pOLO el estndio
de relaciones sociales particnlares, determinadas por la
historia, y no por teoras generales sobre lo que son estas
relaciones sociales en general! Y pregunta: (,dnde est la
obra adecuada?" jOh . sapientsimo socilogo slIbjetivistal!
Si nuestro filsofo subjetivista se hubiera limitado a
mostrar su perplejidad por no haber podido ver en qu obras
ha sido argumentado el materialismo, la desgracia seria a
medias. Pero l -pese a no haber encontrado en ninguna
parte no 8610 una argumentacin, sino ni siquiera una expo-
sicin de la eonceprin materialista de la historia (o quiz
por el mero hecho de no haberla encontrado)-, comienza a
atribuir a esta doctrina pretensiones que ella jams ha ma-
nifestado. Citando a Blos, quien dijo que Marx haba pro-
clamado una concepcin nueva por completo de la hi~toria,
pasa luego a decir con todo desearo que e:-;ta teora pretende
haber "explicado a la humanidad su pasado'. habpr explicauo
"todo (sic!!) el pasarlo de la humanidad", etc. iPero si
esto es falso del comienzo al fin! Esta teora no pretende
sino explicar la organizacin social capitalista, y ninguna
otra. Si la aplicacin del materialismo al anlisis y la expli-
cacin de una sola formacin social ha dado resultados tan
brillantes, es completamente natural que el materialismo
aplicado a la historia no sea ya Hna hiptesis, sino una te -
ora cientficamente probada; es de todo punto natural ql1C la
necesidad de semejante mtodo se extienda tambin a las
dems formaciones sociales, aunque stas no hayan sido
sometidas a nn estudio espedal de los hechos ni a un an -
lisis detallado, exactamente igual que la idea del transfor-
mismo, demostrada con respecto a Ull nmero suficiente de
hechos, se extiende a todo el c.ampo (le la biologa, si bien
con respecto a algunas especies de animales y plantas HO se
ha llegado a comprobar todaYa con exactituu su transfor-
macin. Y de la misma llUl.llera que' pI transfol'mismo est
lejos de pretender {.lxplicar "toda" la historia de la formaci')lI
de las especies, pues aspira slo a poner los mtodos de esta
 QUrENF.S SON LOS AMH~() S DEL P UEUI.()J) y COMO LUCHAN ... 1!1

explicacin a IIivel cicnt fico, el matl:'[ialismo aplicado a

la historia jams ha pl'elcll(lidu expli('ado todo , s ino so la -
ment e indica r, como se expres6 :\Ial'x en El Capital, "el
nico mtodo cientfico" de expli('ar la historia. PUl;'de
j1lzga rse por esto de lo inge niosos, serios y decentes que ~O Jl
lo~ mtodos em pleados pOI' el ~t.'fior l\lijnilov~ki cn su pol-
mica, cuando comienza por tel'give rsar a ~Iar'x., atribuyendo
al materialismo aplicado a la hisloria las absurdas preten-
si Ollos de "ex plicado lodo", tle hall llr "la llal'e de todas
las cerraduras de la istoria" (pretensiones que l\lan:, natu-
ralnlente, rechaz al pUlllo , y en fo r ma muy mordaz , (,Jl
su Carta acerca do los art culo:, de Mij;:tiIovski)7, ironiz a
lll!:.'go a propsito de t't't a:; pretensiones illventada~ por l
mismo y , finalmente, citando pensamielltos cxactos de
Engels - exactos, porque esla vez nos da tina cila y no una
parfrasis - de que la economa polJtica, tal como la entien -
den los materialis las, "es t tod ava por crear", que " todo
]0 qu e de ella hemos J'ecibido se limiln" a la historia de la
sociedad cap italista Il, saca la c.onclusin de qu e '~estas
pi.llab ra:-; reRlringcn mllcho l\l campo d e accin del mate-
rialismo econ6mico"! Qu ilimitada ingenuidad o qu
ilimitada presunc in debe tener una persona pura creer que
sl~lIlej a ntes sllperchel'as pasarn iJladvertidas! Primero
teJ'giversa a :\Iarx, luego ironiza con motivo de su propia
Jn!:.'Jltira, ms tarde cita pensami entof' exactos y, por lti-
mo, tiene la illsolllTlcia de anunciar que con ellos se restringe
el campo de acc in del materialismo econmico!
La estofa y el jaez rle la irona del seiior l\lijniloysld
pued en verse en pI ejemplo siguit.'llte: " ~Iarx 110 las argllmelllu
('11 nillg'llIlU parte" - e~ decir. las bases de la lpol'a del ma-
te ria li~mo eco llm i('o - , dil'l' el seHor !\fijailovski. "Es cierto
qlle ~Inrx y Eugcls tenan e l pl'op6sito d e escribir juntos
lJIlH obra de c{ln.cteJ' filos6fieo- histrico e histI'('o-filos6-
firo p induso la escribieron (ell HH;)-1tl), peL'O no la publi-
caron I1IlIlCIL Enge] s diee: "L a primera parLe Uf: esa obra 11
e~ l/na exposi ci6n de la conce pcin mal" er ialista de la histo-
r ia qu e sllo demul'stra cun l':-:.ei\SOS P I'(\JI entonl'CS lIuestl'OS
co no ci mientos d e historia de lu ecolloma". De ('ste modo
-tOnclllye el SPltOI' \lijail()\'ski-, los puntos funuamentB.-
}(>:-; dl'l "s()cialislllO ('ipnt l'ico': y dl' la tl'ora dl'l IlIllleriaJis-
l1l0 econmico fuel'oll descuuiel'tos y ms tarde ex pues LoB en el
20 V. l. L ENJN

Alanifiesto en una poca en que, seg"n propia confe~in

de HilO ne flH'" a1Jt()re~, fll'an escasos los conoc imientos que
posean para empren der semejante obra".
Verdad qlle tiene gracia semejante crtica? EngPls dice
que eran escasos los conocimientos que ellos tenan de "his-
toria" de la econom a y quP, por lo mismo, no publicaron su
obra de carcter histrico-filosfico "genera}". El selor
~lijailovs]i
lo tergiversa de tal manera que resllll a que ellos
tenan conOCmiplltos escasos \Orara emprender Hoa obra"
como la de expoll!:'I' "los puntos fu danlPnlales del soriali:-.mo
eienlfico", es decir, de la crti ca cienlfica del rgimen
burgus que ya se baba formulado l'1I ,,1 Manifiesto : Una
de dos: o el seol' ivlijailo vski PS incapaz de comprender la
diferencia qlle existe entre el intento de abarcar toda la fi -
losofa de la histo ria y el de explicar cientficament e el r-
gimen burgus, o supone que Marx y Enge}s 110 tenan eo-
nocimientos suficientes para hacer la crtica de la economa
poltica. En este caso, el seor ~1ijailo\'ski es muy cruel,
porqu' no 1108. participa s us opiniones de dicha iHsufirien-
d l , :-:llS emnlE'ndas y adiciones. La decisin de Marx y Ell-
gels de no pllblicar Sil obra his trico-filosfica y de cOllcen-
tr,ll' touas sus fuerzas en el anlisis cientfico de UIla soja
org anizacin social no dt'Ill\lestra sino el mAs alto grado de
honradez cient fica. En cambio , la decisin del seol' i\lijai-
lo vski de ironizar ('on motivo de esta adulteracin suya,
(liciendo que Marx y Engels, al exponer sus concepciones,
l'eco!locan ellos luismos la insuficiencia de sus eonocimien
tos para desplegarlas, slo caracteriza unos mtodo~ pol
micos que no atestiguan ni inteligencia ni sentido del
decoro.
Otro ejemplo ms : "Para argumentar el materialismo
econmico como teora hi.-;t{nica - dicl' pI seor Mijailovs-
ki - , ba hecbo ms Engcls, el alter ego de Marx. Enge]; tie-
lIe un trabajo especial de his loria: 1..'[ ol'i{fen de la familia,
la propiedad pricada y el Estado en relacin ( iln Anschluss)
con los conceptos de Alargan. E~te Anschlllss es tmmamente
notable. El libro del nort eamericano Morgan apafl'ci
muchos aos despus de que Marx y Engcls proclamaran
las bases del materialismo econ6mico y de una manera in
depefllliente por completo de ste" . Y as resulta, segn l,
que "los adeptos del materialismo econmico se hall ad-
 t,JUlCXES SON LOS (..HIIGOS DF.L PUEBLo" Y CoMo LUC H AX ... 21

hel'ido" a es.te libl'O y , adem~ s, como ~m los liempos prehis-

t l'ic o~ no haba lu cha de cJa.ses, hall introdHcido h\ sig-l:iea te
"enmipn da" a la frmula de la concepc()(l ma{pl'ialisla de
l a historia: paral el amente a la produccin dI' Li cue" mate-
riales , es elemento det ermi nan te la produ cci n del hombre
mismo, es dec ir , la prOCl'eaei 11 , qu e desempeaba un pa-
pel preponde,'ant e en la " poca primitiva , cuando ,-1 trabajo
estaba an muy poco desarroll ado en c uanto a Sil produ cti-
"idad,
"El gran mrito de Morga n - dice Engels - ronsisle en
haber encontrado en las uniones gentili cias de los indios
norteamericanos l a cla\'e para desc ifral' importan tsim os
enigmas, no resueltos an, de la historia a ntigua de Grecia ,
R oma y A l emani a" l 0.
"De m odo -sentenci a sobl'e esto punt o el seo r Mij ai -
loyski - que a fin es de la dcada de l 40 ~e deseubri y pro-
clam una cotlcepcin IlllP\'a por completo. ma teri alista,
autnticamen te cient Hica de la hisloria , cOll('p pcin que ha
sid o para la ciellcia de la his toria lo que la t eol'a de Dilr-
win para las actu ales cien cias naturales". Pero esta COll Ct' p-
d n - repite una v ez ms el sefor 1\l ij nilo\'ski- jams ha
s ido argument ada con base cientfica. "No s610 no ha sioo
comprobada en el ex t enso y variado ca mpo de los hechos
(El Capital no es la obra "ad ecuada", plles no conlielH' ms
que h echos y estudios minuciosos!), sino que ni siquiDra
h a sido bas tante motivada, a unque fuer a s implemente por
la crt ica y la elimin acin de otros s ist emas histrico-filo-
sMicos", El libro de Engels H errn E , Dhrin:s Umu' lz ull:
del' Wissenschaf/* "slo contieue ingeuiosos intentos hechos
de paso", y el selor Mijailovski, por lo tanlo, eonsidera po-
s ible eludir complelamellt e muchs imos problem as sustan-
rifles tt'atados en es ta obra, a pesar de qlle E'stos "ingenios os
intE'nlos" demuestran con gran ingenio la v ac uidad de las
:-o ~ i olog as que "com i Pllza n pOI' las utop as", a pesar cloque
eJl di cha obra s e somele a ulla crtica rninuciosa la "teora
de la \'iolencia" - qllo con tanto t esn def ienden los seo ores
publicistas en R tissko le Bogals/vo-, segn la cual son l os
I'egimenes polil ieo-ju rd icos los que determinan los I'eg -

'" La subuerstn de la rienda por el seor EugCfltfJ LJ iihring. ( .V. de

la E dil, )
22 Y. 1. LV,NIN

menes econm icos. En efecto, no cabe la menor rIuda de que

es mucho ms f<.cil pronunciar sobre e.--3 obra \'aria~ frases
que no dicen nada que anaJizar ~eriaJl1ellte aunque sea uno
solo de los pl'Oblcmas resueltos de manera materialista en
dicha obra; adems, no hay peligl'O de hacedo , puesto que
es de suponer que la censura jami.\~ autorizar la traducc in
de dicha obra, de modo que el seilor \Iijailovski puede lla-
marla ingeniosa sin temer por Stl propia filosofa ~lIbjetiYa.
An es ms caracterstica e im;lructiva (como ilustra-
cin de que el hombre tiene la lengua para oenlta!' sus pen-
samientos o para dar forma de pensamiento a la vacuidad)
la opinin sobre El Capital de Marx, "El Capital contiene
brillantes pginas de fondo his tri co, pe r o (un " pero"
magnfico, que ni siquiera es pero", sino el famoso "mais"
fl'ancs que, puesto en claro, significa: "de puntillas no se
es ms alto") por el objetivo mismo de la obra, e!"a..-: pgin as
estn adaptadas a Ull solo perodo histL'ico de tel'lninado,
y no es que confirmen las t.esis fUlldamentales del materiali~
IDO econmico, s ino que, simplemente, SI! refieren al aspec-
to econ<mico de un grupo determinado de fenmenos lti!-'-
tL'icos", Dicho de otro modo: El Capital -dedicado pre-
cisamente slo al estudio de la sociedad capitalista- oCt'ere
un anlisis mat erialista de esta sociedad y de sus superestruc-
turas, "p e l' o" el seior !\li jailovski prefiere pasar por alto
este anlisis: se trata, para que yean ustedes, de "un" su la
perodo, mientras que el seor ~lijailo\'ski quiere englobaL'
todos los perodos, hacindolo, adems, de manera qlle no se
trate de ninguno en particular . Se enticllde que, para con-
seguirlo, es decir, para abarcar todos lot' Plrodos. t;in tratClr
ninguno en el fondo. existe un solo camino: el de los lugan's
y frases comunes, "brillantes", pl:'ro yaCos. Y nadie pod l'
co mpetir con el seior llijailovski en el arte de sa lir del va",
con frases. Resulta, pues, que no vale la pella referit'se (por
separado) al fondo de los estudios de Marx, porque Marx
"no afirma las tesis fnndamentales del materialismo eco-
nmico, sino que si mplemente se refiere al aspecto ecoJl(I-
mico de un grupo determinado de fenmenos hisltico,...'.
Qu profundidad de pensamiento! "No afirma", s ino
que "simplemente se refiere"! iCon qu sencillez, en realidad ,
se puede escamotear cualquier problema con HIla fl'use!
Por ejemplo, cuando .\larx seala reiteradamente cmo las
 QUlF.NF.~ SON LOS <lAi\TIG OS DEL PUEBLO.) Y COMO LUCHAN . . , 23

relaciones de los prodn c. tores de mercancas forman la base

de la igualdad de derechos civiles, del c.Ohtl'ato libre y otros
fundamentos del Es tarlo jurrlico. (,qu es es to?, confirm a
as el materialil-'lllO o "simpl ement.e" se refiere a l? Con l a
modestia que le es pl'Opia . nuest ro filsofo se abstiene de
responder sobre el fondo del asunto y saca directamente
conclusiones de S lI S "int entos ingeniosos" de dar mues tras
de brillante elocuencia sin decir nada de particular.
":'\0 es extTlu10 - dice en s u concllls in - que . euarenta
mos de~pu s
de haberse proclamado la teora que pretenda
explicar la hist oria universa l, parR ella s igui era s iendo un
enigma indeseifrado la historia antigua de Grecia, Roma y
Alemania; y que l a cl ave para descifrarlo la hallara , pri-
mero, un hombre completamenle ajeno a la teora del ma-
terialismo econmico, que no saba nada de ella, y, segundo,
mediante un fa ctor no econmico, Produce una impresin
algo cmica el trmino de "produ ccin del hombre mismo",
es decir , la procreacin, trmino al cual se afeITa Engels
para c.onservar al m en os e-l nexo verbal con la f6rmul a fun-
dament.,l del materialismo econmico. Mas , s in embargo ,
se Y9 obligado a reCOllocer que l a vida de la hum anidad no
se adapt durante mn chos siglos a es ta frmul a" . En efeclo,
seior Mijailovski, su manera de polemizar no es nada oxtra-
fa ! La teora co ns ista en que , para "explicar" la historia,
h ay qu e bu scar la base no en las relaciones ideolgicas, sino
en las relaciones materiales de l a socied ad. La escasez de
dalos basados en hechos no hizo posible aplicar este m-
todo al anlisis de algunos fenmenos importantsimos de
la historia antigua de Europa, por ejemplo, la organiza-
cin ge-ntilicia ll , que. por e]Jo, segua siendo un enigma:;' ,
Pe,o he ah que el abundante matedal reunido en Amrica
por Morgan le permite analizar la esencia de la organiza-
cin gentilicia, y l llega a la conclusin de que no se debe
buscar la explicacin en las relaciones ideol gicas (por ejem-
plo, en las de careter jurdico o religioso), sino en las rela-

* Tampoco l"JI es le cas{1 picl'dp l'l sl' ol' l\1ijailov:-ki la ocas in

de hact:'r grada: Cmo {'s {'su? Tt>n('mos una conc('pd n ci{'nlfica
de la historia, y n'.<:;ult a que la hi storia antigu::. ('~ un enigma! En
cualquhf manual POdl'H usted Vl' I', srot' "Mijailovski, qur ('1 problema
de la organi1.acin gNlliliria es dp los ms difci!('s, y quc para expli-
carlo se han expuesto numerosas teo!" as,
24 v. r. LE NI N

ciones materiales. Es evidente qu e este hecho confirma bri-

llantemente el mtodo materialista, y nada ms. Y cuan do
el seiior Mijailovski rpprocha a esta doctrina que, primero,
la clave para descifrar eslos dificilsimos en igmas histricos
la hall un hombre "completamente ajeno" a la teora del
materialismo econmico, no pued e uno s ino extraarse del
grado en que l as personas no saben dis linguir entre lo que
est a su favor y lo que les asesta rudos golpes. Segundo,
razona nnestro fil6sofo, la proc.reacin no es un factor eco~
nmico. Pero len qu obra de Marx o Engels ha ledo tlsted
qne ellos se refirieran de modo inexorabl e al materialismo
econmico? Al definir su concepcin del mundo, la ll aman
sencillament e materialismo. Su idea fundamental (expuesta
de manera mu y co ncreta, aunque slo sea en la cita de Marx
antes aducida) consi"te en que las relaciones soriales se divi-
den en materiales e ideolgicas. Las llimas no constituyen
ms que la superestl'H clul'a de las primeras, que se van for-
mando al mar'gen de la voluntad y de la conciencia del hom -
bre. como (restill ado) forma de las actividades del hombre di-
rigidas a asegurar Sil existE'IlCia. La expli cacin de las formas
poltico-jur dicas-dice ~Iarx en la cita mencionada - hay
que bllscarla en las "relaciones materiales de la vida".
y bien, "no Cl'eer el splor Mijuilovsld ql1e las relaciones
refel'entes a la procreacin pertenecen a las relaciones ideo-
lgic as? Las explicaciones del solor ~JijailoYs ki sobre esle
plinto son t llll tpicas que vale la pona detenerse en ellas.
"Por ms que nos devanemos los ~t:'sos eon la procreacin
-dire - , tratando de VN' aunque slo seu nn vnclIlo vE'rbaL
entre ella yel materialismo econmico; por ms que se en ll'e-
lac o en la complicada red de fenmenos de la vida social
con otros fen(menos, incluyendo fenmenos econmicos, tie-
ne sus races fj~iolgita~ y squj(,:lS propias. (Seor Mijai -
lovsk i, <,no dil' usted para los nios de pecho que la pro-
creaciln l iene SIlS races lisi,,16gica~? I.A qllin pretende 1I ted
emballcar?) Y eslo nos recuerda qlle los tericos dol materia-
lismo econmico no han fljll~ lado !=;n:" CIIPlltas ni con la his-
toria, ni con la sicologa. No eaue la mener dllda de que
los vnculos gentilicios han perdido .rt \'0101' en la hLloria
de los pases civ ilizados, mas no se podra afirmar otro
tan to con igll al seg1lridad de las relaciollC's estrictam ente
sexua les y familiares. Por supuesto, ~stas han sufrido gran-
 QUIENES SON LOS (.AMIGOS DEL PUEBLO) Y COMO LUCHAN ... 25

des cambios bajo la presin de la vida, q"e, en general, se

hace ms compleja , pero con cierta destreza dialctica se
podra demostrar que HO slo las relueiones jurdicas, s ino
tambin las relaciones econmicas mismas constiluyen
una superesll'llclul'a de las relaciones sexuales y familiares.
No nos vamos a ocupar de ello, pero indicaremos aunque slo
sea la institucin de la herencia".
Por fin ha tenido nuestro filsofo la suerte de salir del
dominio de las frases vacias .:. y llegar al de hechos determi-
nados que hacen posible una comprobacin e impiden "embau-
car" con tanta facilidad en cuanto al fondo del aSlmto.
Veamos , pues , cmo demues tra nuestro crtico de Marx que
la institucin de la herencia es una superestructura de las
relaciones sexuales y familiares. "Se dejan en herencia
-razona el seol' Mijailovski - productos de la produecin
econmica. ("Productos de la produccin econmica"!
Qu eorreccin en la escritura! Qu bien suena! Y qu
elegancia de lenguaje!) La misma institucin de la herencia
est condieionada hasta cierto punto por el hec.ho de que
existe la competencia econmica. Pero, primero, tambin
se dejan en herencia valores no materiales, lo que se mani-
fiesta en la preocupacin por educar a los hijos a semejanza de
los padres". De modo que la educacin de los hijos se incluye
en la categora de la herencia! Por ejemplo, el Cdigo civil
de Rusia contiene un artculo donde se dice q"e "los padres
deben procurar formar los principios morales de sus hijos
mediante la educacin familial', contribuyendo a las miras
del gobierno". Ser eso lo que nuestro filsofo llama insti-
tucin de la herenc.ia? "Y segundo-pisando exc.lusivamente
el terreno econmico-, si la institucin uo la herencia es in-
concebible sin productos de la produccin que se transmiten
por herencia, tampoco eS concebible sin los productos de
la "procreacin", sin ellos y sin la complBja e intensa menta-
lidad que se le adhiere directamente". (Pero fjense en el
lenguaje: la mentalidad compleja "se adhiere" a los produe-

* En realidad, de qu otro modo podra llamarse el mtodo

do reprochar a los materialistas do no haber ajustado sus cuentas con
la historia, sin intentar, no obstante, analizar literalmente ningllna
dL' las numerosas explicaciones materialistas que ellos dit'l'on de los
diversos problemas histricos, o ('1 de afirmar que se podra demostrar.
pero no vamos a ocuparnos de ello?
26 V . 1. LENr ~

tos de la procn') ci,l1! QlL maravilla!) De modo que la

institucin de la 1lC'I'enl'ia es una s up P I'e~ tl'lIctllra de las 1't~
laciones familiares y sex lLales porque la herencia es in co n-
cebible sin la pl'ocreaci6n! Pero si esto es un verdadero d c~
cubrimienlo de Amrica! Hi.\s ta ahora todo el mundo supo-
na que la procreacin poda explicar tan poco la insl illl -
c in de la herenci a como la IH.'cesift.\d d e alim entars e pll t'd(
explicar la ins tituciJI de la propiedad. Ilas ta hoy todo el
mundo crea que s i en Ru,ia, por ejemplo, en la poca del
florecimiento del sislema de l o~ pomeslie 12, la tierl'a no
poda tl'ansmitit'se por herencia (ya que era considerada
slo eomo propiedad condiciona l), hah a fIlie buscar la
explir3c ilin de esto ell las peculia'id adcs !le la orga ni za-
cin ~oci al de entoll CCR . El selol' ~ I ij a il o\"s ki , pOL' lo \"i:.; Io,
cree que la explicacin est, simpl plllellte, en que la m ent a -
lidad que se adhera a los productos le la pl'ocreacin d e los
terratenientes de aq\lella (opoca sr dislillguia po r Sil ins ufi -
ciente complejidad.
E scarben en el Ham igo dl'l Plleblo" -podemos d t.'c i!',
rem edando una conocida sentenda - y encontrarn al Dtll'-
g us . En realidad, qu otl'O sentido pu ed en tener estas di ~
quis iciones del seio!' ~lijaiJoYsk i s obre el II CXO de la ill sl l-
tucin de la hel'l?nci a con la euu cad{1O dE' los n ilos, COII
la mcntaliuad i r la prorreaci6 n , et c., ~illo el de qllt' la ins -
titucin de la heI't.'T1 cia es tiln eterna , necesaria y s agra d a
como la edl1cacic'm d e 10:-"; niitos! Cierl amentc, pI seiol' :\Iijai -
10\"ski ha pl'ocll l'i.\do dejarse ulla salida. deelal'audo quC'
"la institucin de la hel'encia est condicion ad.}, hasta cierto
punto, por el hecho d e qu e existe la competencia eeon-
mica" . Pero esto no es s ino un intento d e ellldiL' la cuestin
s in dar una respues ta clara y, adems, un int ento llevado a
ca bo con medios inadec uados . Cmo podemos tener pre-
sente esta observacin, cuando nada se nos dice d e has t a
qu "cierto punto" exactamente la here ncia depende d e la
competencia, ni se dilueida para nad a qu es precisamente
lo que explica esta relacin entre la una y la otra? En electo,
la institucin de la heren cia presupone ya la propiedad
pri vada, y sta surge solamente con la apar icin del inter-
cambio. Se basa en l a especiali zac in ya na ciente del tra-
bajo social y en la venta de los produ ct os en el mercado.
POI' ejemplo, mientras todos los miembros de la primiti va
cOJll un idad india ela boraua n colectivament e lo~ pl'odllcto~
que nece.siLahan, no l'ra posible la propiedad privada, P ero
cu ando en la com unid ad pellctr6 la diYi~in d l'l trabajo, y
~us miembros empezaron a Ol'uparse por se pararlo e11 In
produccin de lIr l objl'l o cnal qlli(ll'u, \'endindolo ('11 el
me rcado, enton ces s urgi la ill ~Utuc itll de l a propiedad pri-
vada como manifesLacin de es te aislamiento ma terial de
los productores de mercanCas, Tant o la propiedad privada
como la hel'encia so n categoraH de s is lem as ~ocia l es en los
que ya se han formado fa milias aisla das poco numerosas
(mon ogm icas) y ha empezado a desarrolla,'se el int ercambio,
El ejemplo de l seiior \ Ii jailovski dem ues tra just amente lo
contrario de lo que l quel'a demostrar,
El seor \Iij a ilo \'l:;}d indic a otro hecho ms, y est a in -
dicacin es tambin un a perla en su gnero ! "En cuanto a
los nexos ge ntili cios -s igue el ~e iOL' ~ [ijail ovs ki corrigien-
do el materi a lis mo - , ,tos han pa lidecido en la historia de
los pueblos civilizados, en parl e, y pOI' cierto , b ajo la in-
flu encia de las fo rmas de prod ucci n (ah va otro su bt erfu-
g io , slo qHt.\ ms evidente a Il , Qu clase de form as de
prod uccin? Otl'a frase vac a! ). pel'O, en p arte, se han di -
s uelto en s u propia continuacin y genera li zacin en los
vncu los naci onales". De manera que los vn culos naciona-
les constitnyen l a con tinuacin y la gene'alizacin de los
nexos gentilicios! E l seor ~(jj a il o\'sk i ex trae, evi dentem en-
te , SI" nociones de historia de l a sociedad de los cuentos in-
fallt iles qu e se enseTan a los escolares. La historia de la so-
c iedad -yer.sa este catecismo de PCl'ogl'ulladas- consiste
eH qu e al comienzo exisl a la fa mil ia, es ta clul a de tod a
socied ad :::; lu ego In familia aum en t h as ta formar un a tri bu,
y ~ t H . ha ~tH \"(,1' l HU' 1111 E ~ta d o. Si el sctior )Iijailovski re-
pite es te abs ul'do i nfantil con aire gra"e, s610 demues tra
- ap arte de todo lo dem :-:;- qu e no tiene la meno r idea de
la mHrcha oe la hi ~ t o ri H ni ~iq ll iera de Rus ia, Si se puede
liitl>lal" de "itla ~cnti lici i\ en la Rus alltigua, 110 cabe dud a

* Id ea puraml'nl\' LH1' gtll'~ a: la::: pl!qul'll~ famili as aisladas

mu pp zu I'on a pI'pd omin ar solamp llt e pn t'I l"l' ginwn hu rg us: no existan
l' n ab.:;oluto ('n las i;po(' (\!' pn'lli s tri (' a ~, :\0 \ lY lliul a f(lll' (' a L'acteriCl'
m s a UIl bU I'I~U(S qu t' la ap li cac in de ltl:o' I' a~gtls lIel rgime n cunll'Dl-
p unlu(' a Lod(\ ~ l a~ pocas y a lodos lo!' pu\\ blu~ .
28 v. r. LENIN

de que en la Edad Media , en la poca del reino de Moscovia,

no existan ya estos nexos gen tilicios, es decir , que el Es-
tallo no se basaba en uniones ge ntilicias, sino en uniones
locales: los terratenicnt es y los conventos aceptaban a
campesin os de diversos lugares, y las comunidades formadas
de este modo constitu an llJlion es puramente territoriales.
Pero ap~nas ~i eabra habl ar enton ces d' vn culos naciona-
les en el sen tido propio d,' la pal ab ra: el Estado se divida
en varios "(pl'J'itorios" aislarlos , algunos de los cuales eran
incluso principados, que conservaban vestigio~ vivos de su
anterior autonoma , pec uliaridad es adm inistrativas Y. a
veces, tropas propias (los boyardos loca les iban a la guerra
con sus propias mesnadas), ad uanas propias, etc . Slo
el nuevo perodo de la historia ru sa (aproximad amente desde
el siglo XVII) se caracteriza por l a fusi n efectiva de todas
estas regiones, tf'rritorios y principados en un todo nico.
Pero no fueron los nexos gent ilicios, estimadsimo seor
Mijailo vsk i, y ni siq1liera SlI c.ontinuac.in ni 5 11 generali za-
cin los que motivaron esta fu sin, s ino (>1 habel'se intens i-
fi cado el int ercambio entre las regiones, el haber crecido
gradualm ente la circu lacin de mercanc as, el haberse COll-
centrado los peqneos mercados loca les en un solo mercaao
de t,"la Husia . Y como los dirigentes y amos de este proceso
fueron los mercaderes capitalistas, la formacin de estos
v n cnlos nacionales no poda ser otra cosa que l a de vncu-
los burgueses. Con los dos hechos que indica, el seor
l\1ijailoyski se ha l'pbatido a s mis mo sin proporcionarnos
nada ms que modelos de trivialid ades burgu esas: tri via-
lidades porquc explicaba la institucin de la he,encia por
l a procreacin y su mentalidad; y la nacin , por los nexos
gent ilicios: buruesas, porque confunde las cat egoras y su-
perestru cturas de una formacin socia l histricamen te de-
terminada (basada en el intercambio) con eal egol'as tan
generales y cIernas como la edllcar i"n de los hijos y las re-
laciones Udireeta mente" sexuales.
En esle sentido es Sllmament e Ca1'3c tersti eo el que , en
cu anto nl lCstro filsofo sllbje t ivist a intenta pasar de las
frases a laR indicac.iones concretas , basadas en hechos , hace
el ridculo. Y , por lo vist o, se encuentra perfectamente en
esa s itu ac in nada decorosa ; se UlTeIlnna en Sil asiento, se
emperejila y lall za improperios en derredor. Se le antoja,
 Qu n :xcs S I):'\' L OS ;, .\;\IIGoS nEL PUE B LO,} y CoMO U ' ClI .\:\' ... 2!J

por ejemplo, refuta r la tesis de qu e la hi ~ t oria e~ una se rie

de episodios d e la JI lcll a d E'" d a..::e~, y hc'lo ah declal'an do ,
co n aire el e gra n pensador, qlt C e~l o I' S 1111 "extremismo".
Dice: " la Asociacin I.nl cJ'llacioll al dl' J o~ Trahajadores 1 ;J
fundarla por Marx, organiz ada pa ra la luch a el e clase, 110
impidi6 q ue l os ob reros franceses y a )rma nes se ma t aran y
arr uinara.n mutuament e", lo cua l demueRtl'a, segn l,
que el mat rria lismo no a jus l las ('u e nlas 44a1 d emonio del
amo r propio nacional y d el odi o nacionar'. Semejante af ir-
m acitn d emn8slrn, por pa rte d el crti co, la ms crasa in -
compl'ensi6n el e que intereses muy re a les d e l a burgllE'"s a
comercial e indn s trial constituyen la b ase princi pal d e este
od io y qtt e dreil' que el sentimiento nacional es un factor in -
rl ependien t e no es sino escamotear el fondu de l problema.
Por cierto, ya hemos vis to c\ln profllnda es Ja idea que nue-
s tro filsofo ti ene d e la nacin. E l sefi or ~lijailovs l.;:j no sabe
hablar dp la 1I1lel'nacional ms que en el irnico ton o propio
de Burenin : "-\I arx es el jefe de la Asoci acin Int ernacional
de los Trabajadores que, por ciertu , se ha disue lt o, pero que
ha de rena cer". Claro es t que s i se ve el nec plus ultra ue
la solidarid a d inteL'nac ional en ('1 s.is tema del intercambio
"justo!!, como ~ e ex pl aya COIl tl'ivialidad d e filisteo el cro-
"ista de no ti c ias del i"teri or en el nm . 2 de Rssko;e EJo-
gatstl'o, y no ~e entien de que el intercambio, tanto el jlls lo
romo el injllsto, preslIpone y comprende siempre el dominio
dr la bllrguesa y qu e s in a niquilar la organ izaci n econ-
mica basada en el intercambio es impos ible poner fin a las
eolis on e~ inlpl'nacionales , se com pL'ender por qll no hace
~in o morilr~ e 1Il' la Inl ernacional. Enton ces SE' comp ren der
que el sefior ~fij u ilo "sk i en mod o alguno pu ed e concebir la
,encil la "e"dad de qu e no ex is te m s medio d e combatir
el odio nacional qne la orga niz acin y el agrllpamient.o es-
trerho de la clase de los opl'imi<los para luch ar con tm la cla-
se dp los oprp~o l'e~ en ra da pais, que la lIni6n de estas org a-
nizacio ne-s na.cionales de- obre L'os en un solo ejrc it o obrero
internaciona l para luchar contra el capit al int erllaciona l.
l~n cuanto a eso de qu e l a Int er nuc ional no impidi la malan -
za mutila <le los obreros, bas tar recordar a l seor Mij a ilov-
ski lo~ acon tp cimicn t os d e l a Comun a d e Pal's u ql1P de -
mOSlrill'On la verdadera pos iciu ch,} pro letariad o organ izado
fre nte a las clases diri gentes en gne l' ra.
30 V. 1. LE XI :\"

Lo que ms indigna en toda esta polmica del seor I\1i-

jailovski son precisamente SIIS mtodos. Si no le satisface
la t ctica de la Inlernaeiollal, si no comparte las ideas en
aras de la~ cuales ~l' organizan los obreros europeos, debe J

ria, por lo menos, criticarlas abiprta y fl"ancamente, expo-

niendo sus plintos d!:' visla sobre UIla tctica ms conveniente
y sobre UIlas concepciolles ms acertadas, Pero no hace nin-
guna objeci6n preci~a ni dara. y se limita lisa y llanamente
a pl'Odigar, ent r'e un mar inmenso de fl'ases, burlas absur-
das. Cmo no califkal' todo esto de improperios? Sobre todo,
teniendo en cuenla que en Husia no est permitida la defensa
legal de las ideas y la t,clica de la Internacional. Los mis-
IlH s mtodos emplea PI smlor \lijnilovski pal'a polemizar
COII los marxistas rusos: sin tomarse la m olest.ia de formu-
lar de buena fe y eon exactitud lales o cuales tesis de stos
para someterlas a una crtica directa y eonereta, prefiere
asirse a los ret azos de argumentacin m:wxista odos al
vnelo y deformar diella argnmentaci6n. Juzgue el lector
por s mismo: "~IaI'x era demasiado inteligente y demasiado
sabio para cree!' qlte haba sido l pl'ceisamento quien haba
dpscubierto la idea de la necesidad histrica y do que los
fenmenos sociales se rigen de acnerdo con leyes determi-
nadas ... En los peldaiios ms bajos (de la escalera marxis-
tal'" no lo saben (lo de que "la idea de la necesidad histrica
no es una novedad invent.ada o descubierta por Marx, sino
una verdad ayerignada hace ya mucho") o, por lo menos,
tienen una idea vaga de las fuerzas y energas intelectnales
que se han gastado durante siglo~ para u\'eriguar dicha vel'-
dad".
Claro qlle sempjanles declaraciones pueden impresionar
de yerdad al pblico que oye hablar por pl"imel'H Yl'Z de mar-
xismo, y entre esle pblico puede lograrse fcilmente el

>1< A propsito dl' l'stp trmino absun]o l'~ preciso observar quP
pI ~ e or ~Jijail()v~ki destaca ('11 p::-; pt'eial a \larx (dt'ma~iadn intrligent l'
y demasiado sabio para que 1lueslro rrt icn pupda cl'it i('a r directa y
abiertamente' alguna d e s u~ h'sisl, hll'go a Engpl ...; ( ,de Hna inteligencia
no tan cfPadol'a), y d(,sJlu~ fl pPl"sonas ms (J menos indl'pC'ndientes,
como Kautsky y otros marxistas. Pl'l"O (~ qUl~ Significad o ~('rio pued e
tener e.sta clasificacin? S i al crUro no le satisfacen los divlllgadores
d e \"[ar:\. (:quirn 1(' impid e ('orr(~ girlo..; t1l' aeul'l'do (' Oll \ [an? ;'\0 huC'P
nada de ...'so. Por lo v is to, ha ltl~Iltad() haeto'r grac ia , pt'ru ha l'l'sultado
trivial.
 QUJEN"l~S SON LOA ~, " \ j', IIG()::'; DEL P UE BLO,) Y Col\W LUCHAN .. , 3 1

objetivo del critico: tergiver:-;:1I' , iJ'onizar y " ll'illllfal'''

(seg n dicpn. /..'n eslo,,,; ll'llliuos ('Ollllltall lo!'\ ('()lal){)I'il{on' ~
de Rsskoie Jio{ialslvo los ar l culos del SellOI' ~lijailo \'sk i).
Todo el que COIlozca, por poco que sea , a i\fal'x, vl'r en
,eguida hasta ql! punto son falsos y esln inflados semejan -
tes mlodos. Se puerle d iscrepar de Marx; pero no se puede
llegar que fu e l qui en forlllul co n l a mayor prerisiljn las
concepciones s uyas llllP cOJlstitnyeron tina nocedad eD il re~
pecto a los fiodalislas anleriol'es. La nOYl:>dad consisl a pn
que stos, para argumentar sus concepcio ne~, considera bnn
s uficiente demo~tl"al' la oprl..'sUin di' las ma~as en el rgimen
contempor lleo. la supe rioridad de un rgimen en el qu e cada
c ual reciba VOl" lo q\lr llilCl..' , demostrar qllP tal rgimen ideal
corresponde a la "Ilu{uralt'zi.\ h umana", a l cOllce pt o de !lil a
\' ida r ac ion al y moral. e l e, :\Iars tena por imposibl e COIl-
fOI'mar~e con ~I..'mejnnle ~()cialismo. {'\o limitndose a cn t'ac-
tt'rizar el rgimen ('onteillpot'neo, a HIlIilatal'lo en Sil \'il lor
y condenarlo , le dio \lIla flxpJicacic'nt cieJltfica, reduciendo
este rgimell con temponll t'o. qn o ('s diferen t e eu los distin-
los Estados <1(' Europa y fll era (/p Ell ropa . a una ba~l' comlI:
a la formaC'Jll social capita lista, cuya~ leyes de funci on a-
miento y desarrollo <1ltnliz() obje ti\'aml'nt e (dl'lllostI' la
necesidad de Ja explotacit"1I ('11 :wnH'ja nt e rgimen). Tampoco
crea posible ~Ial'x conformarse con la afirmacin de qu e
slilo e l rgimell ~o c ialisLil (,OITI..'~lJol}{le a la n atura le za hu-
mana , co mo s os ten an los g r a lld es !-:oc ialis las utpicos y sus
poLl'C's ep gonos, 10s ~ocic'Jlog()s sl1ujeliYit-' tas. Con el mi:-:mo
fl lllisi~ objelinJ del rpgimetl capilalisla demos tr la necesi-
dad de su tn\llSfOI'mul'i(;1l /..' n rgimen socialista . (Todaya
hemos de vol\'er a la C,Ul..'st i()tl de clmo ]0 demostr precisa-
mente ~arx y ctmo lo refula el sellor ~Iijailo\"ski.) Esta es
]a fuent e d e la invocacin a la necesidad que puede verse
con tanta frecuencia entre los marxistas. La lergiversacin
Je este problema por ,,1 sellor ~ Iijailo vski es evidente : ha
pasado por alto todo el contenido real de la leora, toda su
esen cia, present ando la cuesti6tl de manera que, segn
l, tod a la teora Sf' L'educe a una sola palabra , a la " necesi-
dad' (que "no puede ser la nica base cuando se tral a de
cuestiones prcticas complicadas"), como si la demostracin
de es ta teora consistiese en qu r as lo exige la neces idad
histrica . Con otras palabras y silenciando el contenido
32 V. 1. LEN IN

de la doctJ'na, se aferra s610 asn dOllominuci611 y euwienza

a ironizar dr nuevo a props ito de la "moneaa dp~ga Htada"
('n la que l mismo se afan por convertir la doel daa de
Marx. Naturalmente, no hemos de seguir pa~o a paso estas
muecas, porque ya las COllocemos de sobra. Dcjmusle que
gesticule para divertir y complacer al seior Buren in (que
no en vano estimula al seior !\'lijailovski en N coie l'remia li),
que siga ladrndole por la espalda a Marx despus de ha-
berse descubierto ante l: "la polmica que sostuvo con
los utopistas e idealistas es de por s unilateral", o sea, lo
es sin que los marxistas repitan sus argumeIltos. 1';0 pode-
mos dar a estas salidas de tono otro nombre que el de ladri-
dos, porque el .eior Mijailovski no aporla literalmente
ni una sola objeci6n real, concreta. comprobable, contra
esta polmica; de manera que, por ms que intervendramos
gustosos en esta polmica, considerndola de suma impor-
tancia para resolver los problemas socialistas rusos, 1)0 es-
tamos en condiciones de res ponder a esos ladridos y slo
podemos encogemos de hombros:
" Bravo debe ser el gozque, cuando ladra al elefante!" 1 6

No deja de tener inters el razonamiento que el seior

l\Iijailovski inserl a continuacin sobre la necesidad hist-
rica, pues nos descubre, aunque sea parcialmente, el verda-
dero bagaje ideolgico de "nuestro conocido socilogo"
(ltulo del que goza el seior l\Iijailovski junto con el seor
V. V. enlre los liberales de nuestra "sociedad culta"). Se
refiere al "conflicto entre la idea de la necesidad hist-
rica y el significado de la ac.tividad individual": se equivo-
can los hombres pblicos al considerarse actores, pueslo que
son "actuados", puesto que no son ms que "tteres movidos
desde misteriosos bastidores por las leyes inmanentes de la
neeesidad hislrica": lal es la conclusin que, segn l, se
saca de esta idea, por lo cual es calificada de "estril" y
"difusa". Quizs no lodos los lec.tores comprendan de dnde
ha lomado el seior ~lijailovski esla necedad de los tteres,
etc. Es uno de los temas preferidos por el filsofo subjeti-
vista: la idea del conflicto entre el determinismo y la mora-
lidad, entre la necesidad histrica y la significacin del
individuo. Ha emborronado para ello un montn de cuarti-
 QUJENES SON LOS (,Ai\lIGOS DEL PU EBU) >> y COMO LUC HA:-l' ... R3

llas, dicien do un sinfn do sanueces sent imentales de fili sleo

para dilucidar el confliclo a favol' de la moralidad y el
papel del indi vi dllo, En realidad, no exi,l e tal conflicto:
lo ha inventado el sPlor Mijailovski , temeroso (y no sil!
rnz6n) de qu e el uel erm ilJismo gano terreno a la mOl'ulidatl
filistea , por la que lanto cal'ilo siente , La idea del dl't prmi-
nismo, que establece la necesidad de los netos lid hombre
y rechaza la absurua leyenda del libre albedro, no anula
en absoluto l a inteligencia ni la concienci a cid hombre , como
tampoco la valoraci()!l de sus acciollps. Todo lo eontl'urio,
solamenle la concepcin determinisla permit e valorar COII
rigor y tino (\11 vez de imputar al libre albedr'o lo que venga
en gana, Del mismo modo, tampoco la idea de la necesi uad
histrica men oscaba en nad a el papel dpl individuo en l a
historia: toda 1<.1 historia se compone precisamente de accio -
nes de illdiviJllos t que son iuJ udablmucnle Jos acLOl'es.
La cue~ tilI real que SlJl'ge al valorur lu actllacjlja ~ocial
riel individuo comdste en sa ber cules son las condiciones
qne aseguran el xito de es ta actuacin I JlI(le est la ga ~
rUJlta de que esa actividad. no resulle 1111 acto indiv idlJal
clue se hu nde en un mar de actos opue~to$. En ello est riba
tambin el problema que solucioua n de manera diferentf'
los socialdemcratas y los derns socialistas rusos : la acti-
vidad dirig ida a hacer realidad el rgimen socialis ta cmo
ha de ganarse a las masas para que leng a l'l~su ltauos serios?
Es evidenle que la solucin de este prohlema depende direc-
ta e inmed iatamente de lo que se piense de la agrupacin
de las fuerzas sociale, en Rusia y de la lu cha de clases que
constituye la realidad rusa: y aqu el sei,or I\lijailo\'ski slo
vuelve a dar rodeos en torno al problema, sill iulenlar siquie~
ra planteado con exactitud y tratar de uarle esta o la otra
solucin, Como es sabido, la solucin socia!dem6crata del
problema se basa en el concepto de que el rgimen econ,j-
mico ruSO es el de una sociedad burguesa, de la que slo
puede haber una salida dimanante necesariamente de la
esencia misma dell'gimen hurgus: a saber, la lucha de clase
del proletariado contra la burguesa, Es ev idenle que ulla
crtica seria debera impugnar precisamente ora la idea de
que nuestro rgimen es un rgimen burgus ora la concep~
cin de la esenda de es le r{ogimen y de las Jcyes ({ p su de-
sarl'ollo; poro al seor Mij ailovski ni se le pasa por l a imagi-
3 M N79
34 v. r. LENI N

naClOn abord ar prolJlemas sedoso Pref iere salirse por la

tangento con fr ases s in con tenid o, diciendo que la necesid ad
es un con cepto demasiado genera l , elc . Pero toda idea,
seuor Mijailovsk i, ser un concepto demasiado general si
usted le saca previamente las entraJas, como si se tratara
de cecial , y luego se ocupa slo de las mondaduras! Estas mon-
daduras, que ta pan problemas r ealmen te serios y de can-
dente act ualidad , es el campo pred ilecto del seuor Mijailov-
ski, quien subraya con es pecial orgullo, por ejemplo, que
"el materialismo econmico da de lado o enfoca el'l'6neamente
la cuestin de los hroes y de la mult itu d". Figrense ustedes:
determinar qu clases en lucha constituyen precisamente
la realid ad rusa cont empornea y en qu base descansa sta
es, por lo visto, para el seor Mijailovski una cuestin
demasiado general y l a pasa por alto . En cambio , las rela-
ciones entre el hroe y la multitud - indistint amente de si
esta multitud se compone de obreros, campesinos , fa brican-
tes o terratenie.ntes - le interesan en extremo. Es posible
que stos sean problemas "interesan tes", pero reprochar a
l os materialistas el que apliqnen todos sus esfuerzos a resol-
verlos directamente relacionarlos con la liberacin de la
clase trabajadora significa ser aficionado a la ciencia filis-
tea , y nad a ms. Co ncluyendo su "critica" (?) del materia-
lismo, el seor Mijailovski nos ofrece otro intento de fal-
sear los hechos y otro truco ms. Pone en duda que Engels
tenga razn al decir que El Capital fue silenciado por los
economi.sta::; gremiales 17 (aduciendo como argumento l a
peregrin a afirmaci6n de que en Alemania hay numerosas
univer:;idades !) y dice: "l\Iarx en modo alguno se refera
precisamente a este sec tor de ll' rlores (los obreros) y esperaba
algo tam bin de los hombres de ciencia". Est o es falso por
COlll [lleto: Marx co mJl'l'lld ia muy bien cun poca impar-
ei al idad y crtica cientfica poda esperarse de los hombres
Je dencia burgueses , y en l as P alabras f ina les a la segunda
edicin de El Capital lo dijo con toda claridad: " No pod a
apetecer mejor recompensa para mi trabajo que l a rpida
com pre nsin que E l Capital h a encontrado en am plios sec-
tores de la clase obrera alemana. Un hombre que econl-
micamente pisa terreno burgus, el seor Mayer , fabricante
de Viena, dij o acert adament e en un fo ll eto Pllhli ca do dll-
raute l a guerra franco -alemana 18, que las llamadas clases
 QU IENes soN LO g "A !\Il GS DEL p u e BLo .. y GOi\"lU L U CHAN ... 35

cultas alemanas haban perdido por completo el gran sen-

tido t erico (der grosse theorelische Sinn) considerado como
p atrimonio tradicional de Alemania, el cual revive., en
cambio, en su clase ourerall 19.
El truco atae una vez ms al malerialismo y es de dn.
tico jaez que el primero: " La teora (d el materialismo) jams
ha sido argumentada cientficamen t e ni comprobada".
Tal es la tesis. Y sigue la demostracin: "Algunas buenas
plginas de fondo histrico de Engels, l\autsky y otros
(como tambin en el estimado trabajo de BIas) podran
pasarse sin el marbetr de materialismo econmico, puesto
qlJe (fjense ustedes: "puesto que"!) de hecho (sic!) en ellas
se ti ene en cuenta toda la vida socia l en conjunt o, aunque
en este acorde prt.1valece la nola econmica". Conc1nsin ... :
HEI materiaJismo econmico no se ha justificado en la ci en-
cia".
iConocido procedimiento! Para d emostr.. que una teo-
ra no tiene fundamento, el sefior Mijailovski comienz a por
t ergiversarla, atribuyndole el propsito .bslIIdo de no t en er
en cuenta toda l a vida social en conjunt o, mientras que ,
muy al contrario , los materialistas (los marxistas) han sido
los primeros socialistas que han suh'ayarJo la necesidad de
analizar no sMo el as pcelo econmico, ~ ino todos los aspec-
t.os de la vida soc iaF; lllego hace constar que , "de hccllO" ,

* Lo pOflPn dp ma" ifi c'slo con claridad El Capital y la tctica

de los sociald l'mrl'.as. El dift'rcnc\ de los sociaH'ltu~ antt.'rioJ'es .
:\Iarx exiga darallwnto que la labor no S( ' limitara al aspecto econ -
miro. En 181:1, !Lad 'mln un proyl 'cto oc pl'Ograma de una rovista que
SP proyectaba rditar~o, Marx escriba a Rug'(': El principiosociali~ta,
en conjunto, pr.':-pnta siempre un su lo aspecto ... Nosotros, en cambio,
rlrbemos proslar igual alpncin tambin a olro aspecto, a la existencia
tt>6r iea del h ombre, haripndo, por tanto, objeto do nUestra crtica la
rt'ligin . la ciencia. etc .... Lo mismo qUI' la religin nos presenta
(>1 ndice de lafo; luchas teriras de la hum anid ad , el Estado poltico
nos presenta (>\ ml ice de las luchas prct ic as de la hum anidad. Do
este modo, (011 E ~ tado poltico manifies ta l'ntre los lmitt's de su forma
SlI h specie rt'i pu blic(J {' (bajo pi a..ptclo poI l iro) loda:; las luchas .
m'ct'sidades t' Lntl'l'('seg socitl! es. Por ta nto, lHH'er ohjt'to dp crtica
l1 pl'obh'ma pnltit'o ms e"lpecia l -por ejf'mp lo, la dift' I't' llci a entro
PI sis tema t's ta mPlltul y ..l r{ 'pr p~('nta ti vo- PH modo nlgullo significa
deseenrler dt' l'h au telt r dl's principrs (dp la altul'a ti l' los prinripi(ls . -
N . de la E rltt.) , pu('s I'~l !' pl'(lb ll' ma ('xpn''''a en (1 kJlguaj~) poltico
la dift'l'enria exi ",tl'nll' p(Jtre la domi naC'lu del hombrl' y la dom iua-
3'
36.____________________v_.~r~.~L~E_N~I~N______________________

Ins materialistas e"plieaban "b ien" toda la vida de la socie-

dad l-' n conjllnto por el fact or econmico (hecho que, evi-
dentemente, refuta al antol') y, por ltimo, llega a la con-
dltsiTl de que el m aterialismo "no se ha justificado". En
eambio, selor Mijailoyski, sus trucos estn perfectamente
justificados!
Esto es todo lo que el seor i\!ijailovski esgrime para
"refutar" el materialismo. Repito que no se trata de cr-
tica alguna, sino de hueras y presuntuosas habladuras.
Si preguntsemos a cualquiera qu objeciones hace el seor
~li.iailovski al criterio de que l as relaciones de producein
son la base de las dem s; c"mo ha refutado la exactitud de
l os concepto:", elaborados por Marx con el mtodo materia-
lista , de fOl'm a(' Un social y de proceso n atul'al del desarro-
llo dp las form aci ones sociales en la historia; cmo ha
demostrado (]11l' son errneas las explicaciones materialistas,
al menos las de los autores que l cita, de los diversos pro-
blema." dp l a hi!'3 loria; si preguntsemos todo esto a cualquip-
ra, la respues ta sera la misma: no ha refutado nada, no ha
opnst o nada y no ha seiialado ninguna inexactit nd. Slo ha
e,tado dando vu"ltas alrededor del problema, tratando de
cseamotear con frases Sil fondo e ideando de paso divers os
subterf"gios de poca monta.
Difcilmentp puede esperarse algo serio do un crtico
como ste, cllan do en el nm. 2 de Rsskoie Bogatsteo sigue
refutando el marxismo . Toda la diferencia consiste en que
capacidad para inven tar trucos se ha agotado ya y empieza
Sil
a utilizar los inventados por otros.
Para comenzar, lanza una perorata sobre lo "compleja"
que es la vida social. Tomemos, por ejemplo, el galvanismo,
dice; est igua]mente relacionado eon el materialismo eco-
n/mico, ya qne l os experimentos de Galvani "causaron impl'c-
sin" tambin a Hegel. Qu ingenioso! Con el mismo
xit o se podra relaeionar al seor Mijailovski con el empo-
radar de China! Qu otra cosa se deduce de todo esto sino
que hay personas que se complacen en decir tonteras!
"La eseneia del curso histrico de las cosas -contina
el seor i\'Iijailovski-, ineapturable en general, tampoco ha
cin de la proph'dad priva da. D G modo que el crtico no slo puedG,
sino qu e dl' be referir~t' a ('stos problemas polticos (pr oblemas que a
un socialista empedernid o lo parecen no merecer atencin alguna)),
 QUIENES SON LOS \MIGOS DEL PUEBLO IJ y COMO LUCHAN",
j, .. 37

s ido calluda por l a doctrina del matel'ialismo eeonmico,

aunque, por lo visto, se apoya en dos pilares: en el descubri-
mient o oC' qlle las formas tl e produccin e intercambio so n
siempre las que lo delerm inan t orio, y en la ineluctabilidad
del pl'O CCSO t.1 ialcti co" .
De modo que lo s malel'ialislas se apoyan en la "ine-
luc la bilid ad" del proceso rlial c tico ! I>sto es, basan sus teo -
ras sociolgicas en lus tradas '1 de Hegel. Estamos ante l a
acusacin estereotipada de que el marxismo acepta la dia-
lctica hegeliana, acusacic)n que pureca ya bastante manida
por los edti cos burgueses de Marx, Incapaces de oponer algo
sustancial a la doctl'ina, aqlJeIlo~ se ores se aferraban a l a
manera de "'pl"l'sarse de }Iarx y atacaban la procedencia
(ir su tpol'a, cl'eypndo poder soca var 3t' su fondo. Y el
sciior l\lijailovs ld no tiene escrpulos para recurrir a tales
mtodos, Ll' ha dado pie un capllllo de la obra de Engels
contra D)ring 22 , Al rebatir los ataques de Diihring contra
la dialel ica cit Marx , Engf:-"ls dice que n i\Iarx ni siquiera
se l e OClI lTi6 nunca "demostrar" algo con las lradas rle Hegel;
qlle l\fal'x ~(Jlo cs llldlaba e indaga ba el proccso real, y el
(mi co Cl'i!PI'o cIl" lllHl teora Na para ,q su conformidad con
la realidad. Y ,i al hacerlo , dice , result aba a veces que el
desa l'rollo dc' HIg-Hl fen6mcno social C'oincirla con el esque-
ma rIe JI p.LW1: lpsi:-;-ncgacin-negaci(,n de l a negacin ,
eso no tena nula de rxtl'aio, porque no ('s raro en l a natura-
lela en general. Y Engels empil'za a poner ejemplos del te-
rreno de la histol'ia nat1l1'al (la evolucin dl' la semilla) y
t'ocial (pl'im0ro existi el comunis mo primitivo, lu ego l a
propiedad privarla y ms tarde la socializaC, n capitalista
dpl trabajo; o al principio el materia1i~mo primilivo, luego
el idealism o y, finalmente, el materialismo cientfico , etc,),
P tt ra torio ('} rnun rlo Ct' ev idente p1 ccnt ro de gravedad de l a
al'g'lIlllcntacin de En gcls, a sahor : la misi(n de los m ateria-
listas consiste en (jC'scriIJir c.on acierto y exactitud el ver-
dadero proceso hist,)rico; hacer hincapi en la dialctica y
seleccionar ejomplos demoslrativos de que la trada es cier-
ta no t'OIl sino vpstig ios rIel hegl'}ianismo que dio origon al
s oc ia li f'm o r iClItficu. vp~ tigjo~ de S11 manera 0(' expresarse ,
En l'ec tu. una vez se ha declarado categricamente que es
absurdo "demostrar" algo con ] a~ tl'adas, co.sa que nadie
pensaba hacer, "qu significado Jlueden trner los ejemplos
38 V. 1. LENIN

de procesos "dialcticos"? No est claro que se trata slo

de una indicacin del origen de la doctrina ? El mismo se-
or ~rjjailovski lo siente, al decir que no debe echarse en cara
a la teora su origen. Pero, para ver en los razonam ien tos
de Engcls algo ms que el origen de la teora, es evidente
que se debera demostrar que los materiaJistas han resuelto,
por lo menos, un problema de historia sin basarse en los
hechos respectivos, sino mediante las tradas. Ha probado
a demostrarlo el seor Mijailovski? En modo alguno. Por
el contrario, l mismo se ha visto obligado a reconocer ql1e
"Marx ha llenado basta tal punto de un contenido basado
en hechos el esquema dialctieo vaco que a este contenido
se le puede quitar el esquema igu al que se quita la tapa de
un recipiente , sin cambiarlo para nada" (luego haLl aremos
de la excepCi()ll que hace aqu el seor Mijail ovski, refirin-
dose al futuro). Si esto es as, I.por qu, pues, el seor
Mijailovski se empea tanto en trajinar con la tapa que nada
eambia? Para qll habla de que los materialistas "se basan"
en la inelllclabilidad del proceso dialctico? i'por <li d"cla-
ra, al impugnar esta tapa, que rebate uno de los "pUares!)
del socialismo eientfieo, siendo esto una completa Iabedad?
Se sobrentiende q1le no voy a seguir paso a paso la forma
en que el seor Mijailovski analiza los ejemplus de 1" tr-
adas , porque, repito, esto nada tiene que Yel' ni con pI ma -
lerialismo cient.fico ni con el marxi"mo ruso. Sera, sin
embargo, interesanto saber qu fundamento ha tenido el sp-
fior Mijailovski para tergiv ersar de tal modo la actilud de
los marxistas ante la dialetica. Dos fundamentos: en primf'l'
lugar, ha odo campanas y no sabe dnde; en segundo lugar,
ha h;cho \0
mejor dicho, ha tomado de Dhring) una super-
cherla mas.
Ad 1)"'. Leyendo publicaciones marxistas, el seor Mijai-
lovski ha topado continuamente con el "rntqdo dialctico"
en la dencia social, con el "pensamienlo dialctico", sipm pre
en la esfera de las cuestiones sociales (a la que slo nos f P-
feri rnos), f't c. En Sil simpleza esp iritual (y menos mal :-; i fup -
.'-e slo JlOl' sim pIeza) crey q lle l'ste mtodo eOllsbt a en
resolver lodas las cuesLi oIl'S sociu16gh;as segn lj": ll'J l'~ du
la trada de Hegel. Si ee hubiera li jado un poce ms, por

* En cu anto al puntu 1 . (S . de la Edil.)

 QUIENES SON LOS (. AMIGOS DEL PUDELO,) Y COMO LUCHAN ... 39

fu erza se habra convencido do lo absurdo de esla idea.

Marx y Engels ll amaban mtodo dialctico -por oposi cin
al metafsico-, sencillamente al mtodo cientfico en so-
ciologa, consistente en que la sociedad es considerada un
organismo vivo en constante desarrollo (y no algo mec-
nicamente cohesionado y que, por lo mismo, permite loda
clase de combinaciones arbitrarias de elementos sociales
aislados), para cuyo estudio es necesario hacer un an-
lisis objetivo de las relariones de produ ccin, que constituyen
una formacin social determinada, e investigar l as leyes de
su funcionamiento y desanollo. Procuraremos ilustrar en
adelante con ejemplos de los propios razonamientos del
sefior Mijailnvski la reladn existente entre el mtodo dia-
lctico y el metafs ico (que sin duda engloba asimismo el
mtodo su bjetivista en sociologa). Ahora nos limitaremos
a seftalar que todo el que haya le do la definicin y la des-
cripcin del mtodo dialctico que ofrece Engels (en l a po-
lm ica contra Dhring : D el socialismo utpico al socialismo
cientfico) o ~ I arx (en vari as notas de El Capital y l as Pala-
bras finales a la se;unda edicin, as como en la Miseria de
la Filosofa) habr visto que para nada se habla all de las
tradas de Hegel y que todo se reduce a examin ar l a evolu-
ci n social co mo un proceso natural del desarrollo de las for-
maciones soCim'C(lflmicas. Para demostrarlo, citar in
extenso la descripcill que sobre el mtodo dialctico hace
la revista Vslnik Europy en su nm. 5 de 1872 (en el co-
mentario: El [",nto de vista de la critica de C. lI arx sobre
la economia poltica ") y que lilarx reproduce en las Palabras
finales a la segunda edicin de El Capital. Marx dice all
que el mtodo empleado por l en El Capital haba sido mal
entendido. "Los crticos alemanes ponen el grito en el cielo,
naturalmente, diciendo que se trata de sofistera hegeliana".
Y, para exponer con mayor claridad su mtodo, Marx trans-
cribe la descripcin hecha de l en dicho comentario:
~larx slo persigue una finalidad, se <liee all: descubrir la
ley de los fenmenos de cuya illvcotigacin se ocupa. Le
interesa adems, y sobre todo, la ley que rige sus cambios ,
su evolucin, es decir, el trnsito de una forma a otra , de
uno a otro orden de interdependencia. Por tanto, Marx slo
se preocupa de 1Ina cosa: demostrar modjanle una concien zuda
investigacin cientfica la necesidad de determinados rde-
40 V. r. LENIN

nes de relaciones sociales y ponr de milIlifi esL o del modo

ms impecable los hechos que le sirven de pun to de por tida
y apoyo, Para ello, le basta plenamente con probar, a la
par que la necesidad del onlen 1'1'I'Sento, la neces idad ele un
orden nuevo hacia el que aqul tiene iil ev ita lJlempIl te qu e
derivar, siendo igual para estos credos que los hornb'ps lo
crean o no, que tengan o no conciencia Je ello. l\la'x concibe el
movimiento social como un proceso natural reg ido por leyes
que no slo son inuRpendientes de l a voluntad, la conciencia
y la intencin de los hombres , sino qlle, adem s, determi-
nan su voluntad, su conciencia y sus intpllcioncs. (Tomen
nota los selores s ubjetivistaR que sepa mil la evolu cin en la
sociedad de In. evoluci')ll en la naturaleza pre('i~am(mtc por-
que el hombre se fija "objetivos" con!"cinles y se rige por
ideales determinados,) llasta fijarse en ,, papel tan secun-
dario que el elemento conscientC' rcpl'cscnta en la his toria de
la cultura y se comprenuer sin ningn esfU(}I'7.o qlle l a cl'-
tica que Vers; sobre la propia cullnra es 1n. que mftll OS plT(~lll'
tener por base una forma () un resullado cualquiera de la
conciencia. Por tanto, lo qu e p lH:~d o servirle de pu nlo de
partida no es la idea, sino el fonmeno ext eri or exclu!"h 'a-
mente. La crtica tiene que limitarse a comparar y contras-
tar un hecho no con la idea, sino con otro hecho. Lo que a la
crtica le importa es, s('ncillam en te, que ambos lt ee hos sean in-
vestigados de la manera ms esera pulosa posible y que 1'01'-
men real y verdaderamente, el lino respecto del otro, d i,-
tintos momentos de desarrollo, y le importa sobre todo el
que se investigue con la misma eserupulosidilll Iu seri p en
que aparecen enlazados los rdenes, l a s ucesin y arliclda-
cin en que enlazan las distintas fases dd desarrollo ...
Esto es precisamente lo que niega Marx, la idea de que las
leyes de la vida econmica son las mismas para el pasado y
para el presente. En su modo de entender, ocurre lo c.ontrario:
cada poca hist()rica tiene sus propias leyes ... En Hila ptl l :1>l'a,
la vida econmica nos brinda un fenmeno anlogo a l qo e
nos ol'ece la evolucin en otros campos dE' la biologa . ..
Los viejos economis tas desconoCan el car.icter de las leye3
econmicas cuando las comparaban a las ley"s de la fsica
y la qumica .. , Un anlisis un poco profundo de los fen-
menos demuestra que los organismos s OC'ales se dis tinguen
unos de oLros tan radicalmente como los organismos
 QU1ENES SON LOS e,AI'IIIr; QS Dr:L PUEBLO,) y COMO LUCHAN ... 41

vege tales y animales. ,. Trazndose como meta investigar

y explicar el orden er.onmico capilali,ta con este cri-
lerio, Marx ~e liJIlita a formular con el mximo rigor cien-
[Hico la mda qlTe tona inv l'st igacin exacta de la vida
econmica debe pruponer:-:c . ,. El valor cieJltifico de tales in-
vl'."tigacioOl's c~ lriha en el esclarecimiento de las leyes es-
ppriales qu e presiden el nacimiento, la existencia, el desa-
rrollo y la muerte dI.:' un ueterminado organismo social y su
S IlS t itu cin por otro ms elovado.
lIe aqui una descl'ipci6n del mtodo dialctico que Marx
recogi de elllre una infinidad de notas de revistas y peri-
riicos sobre El Capital y que tradujo al alemn porque esta
cara ctcrizadi)n de ,su rnModn, segn l mismo afirma, es
completamente exacta. Cabe pl'eg untm' 8 hay on esta des-
rl'ipci6n allnqlle slo ~tM. una palabro sobre las tdad as, las
It't:olomag, la ineluctabilidarl del proceso dial ctico y otras
~al]{lec'." seml'jantes cont ra las qlle tan caballerescamen-
te sale a batirse el seor Mijailovski, Y Marx, despus
de dicha dl'sc t'ipcitn , di ce con toda claridad que su mtodo
es "diametl'nllllt'nte OIJI! 4?sto" al mtodo de Hegel. Segn
H('gel. el dt'~arf'{)11o ele la idea, con arreglo a las leyes dia-
1 p(' Li c a~ dI' 1.1 tl' ada, det el'mi l1 a el de:-:u iTo llo de la realidad.
S\lo en ('s iC' caso, cl aro est , puede hablarse de la sig nifi-
caciln de la, I radas , de la illeludabil idad del proceso dia-
lcti co. Por el contrario, a mi modo de ver -dice i\larx-,
"lo ideal no I'S ms que el r eflejo de lo material", Y lodo se
redlU'C cnlor ]('(:'<;( a una '\'on cppcin positi va del pl'c~ente y
dl' :-:11 ul':'5u n'ullf' Tlc('()sariu" . Las tdadas qlll'flall as reduci-
das al papel de la tapa y las mondaduras ("yo he coqueteado
con el lenguaje de Hegel", dice Marx en el lugar citado),
papel del ql1 e son capaces de interesarse los filisteos nada
m ~. Pero caLH' pregllntal': Cmo rl ehprnos juzgar de un
humbl'f' qu e ha qllcddo critic ar 1I1l 0 dE' los "pilares" del ma-
t eri alis mo cipnl fi co, es decir, la dialctica, y se ha puesto
a hablar de t odo lo que se quiera , incluso de las ranas y de
Napole6n, pero ~in referirse para nadn a qu es la dialcti-
ca ni a s i l'I d, ..arrnll n di' In socied ad ('s rralmpnlc un pro-
crso natural':1 ;.Es jll ....;l a la concppri{ll materialista de que
las Iormariollt's soc Loeconrnicas sun organismos sociales
de cad ctl-'l' ps pf'cial ? Son cI'rt cL'OS los mtonos del an-
lisis objcti\ o de estas funuaciones? Es ciertu que DO son
42 v. r. LENIN

las ideas sociales las que determinan el desarrollo de la

sociedad, sino que es este desarrollo el que las determina a
ellas?, etc. Puede suponerse que en este caso se trata slo
de incomprensin?
Ad 2)* Despus de semejante "crtica" de la dialctica,
el seor Mijailovski atribuye a Marx esos mtodos de de-
mostracin "mediante" la trada de Hegel y, naturalmente,
sale victorioso de la guerra contra ellos. "Respecto al futuro
- dice -, las leyes inmanentes de la sociedad son exclusiva-
mente dialcticas". (En ello consiste la antedicba excepcin.)
El razonamiento de Marx de que la expropiacin de los
expropiadores es inevitable , en virtud de las leyes del de-
sarrollo del capitalismo, tiene "un carcter exclusivamente
dialctico" . El "ideal" de Marx sobre la propiedad comn de
la tierra y del capital , "en el sentido de su inevitabilidad y
carcter indudable, se sostiene exclusivamente en el ltimo
eslabn de la cadena trictoma hegeliana" .
Este argumento est ntegramente tomadiJ de Dhring,
que lo ha expuesto en su libro Kritische Geschichle der Na-
tionaWkonomie und des Sozialismus (Tercera ediciu de 1879,
pgs . 486 - 487)':":', pero el seor Mijailovski no menciona
para nada a Dhring . Ser posible que haya llegado por
su cuenta a esa tergiversacin de Marx?
Engels dio una magnfica respuesta a Dhring, y como
el seor i\lijailovski cita asimismo la crtica de Dhring,
nos limitaremos a reproducir esta respuesta de Engels ".
El lector ver que le cuadra plenamente al seor MijaiJovs-
Id .
""Este bosquejo histrico (la gnesis de la llamada acu-
mulacin originaria del capital en Inglaterra) -dice Dh-
ring- es, adems, relativamente la mejor parte del libro de
",[arx y lo sera ms an si no se apoyara en las muletas dia-
lcticas, adems de las cientficas. La neg acin ue la ne-
gacin de Hegel desempea aqu -a falta de argumentos
mejores y ms claros - el papel de la comadrona, merced a
cuyos servicios pI porvenir surge del seno dd pasado. La
diminacin de la propiedad illdividll.l, que de esla mallera

* En cuanto al punto 2. (N. de la E di l.)

** Historia a t ica de la economa nacional Ij del socialismo, (3 Q
cd., 1879. Pgs . 480-487. (N. de la EdiL)
 lJUI E:-JE'i SO;..; 1 uS .,,\MlCiOS J)CL PUEllLV .. y CUM u LU CHAN .. . 43

se ha pl'odllcido desde' el siglo X VI , rcpl'e~el1 t u la primera ne-

gacilll l. Lo M'gl l ir otra, nu\\cl eriz alla como la negacin
de la negaci(n, y, con.siguientemente , re~tallracin de la
"propiedad illd ividll al"', pero eH form a snpel'ior, bas ada en la
propiedad comn dl' l a ti erra y do los instrumentos de t ra -
bajo. Si el ~e ftor :\lul'x llam a nI mj~m() t-'mp u "propipdad
social" a esta !llle nl "propiedad individua!"', en ('llo se re -
fl eja precif: urn Jt le l a uni dad su perior hegeli ana, en la que la
contl'uuicc i{n q ll ed a neut raliz ada (aufgeholJell, t rHl no es-
pecial de Hl'gel ), lq uedr , seg n {'I jllPgo dl' paln bri.l"i de
Hege l , la con trrulicrin S t' SUpPl'fl {' JI L\ l1Ij~JIla metlid t en
quo se conserva.
H La expropiaci611 dl\ los exprupiado rl's viene a ser,
de este modo, una es pecie de producto aulomtico de la
rea lid ad histri ca en sus condi ciones materia les c.\tl'l'iores ...
Dudo que ha ya un a persona razonable que ~c ron venza de la
neeesidad de implantar la posesi6n comllnal de la lieiTa y del
capital, basndose en l a fe en las prestidi.:itaciulles hegelia-
nas , por el estilo de la negacin de la m'gaein ... Por lo
dems , la vis in mo ustruosa de la cooeepcin d" :\[arx no
puede extraiar a qnien s epa lo que puede hacer~ e con cordar,
tomando como base cientfica l a d ia lctica de H egel o, me-
jor dicho, los abs urdos que , partiendo de tal base, deben
resultar. Para los que no conozcan estas artes dir expresa-
mente que la primera negaci611 de Hegel desempea el papel
de la idea del pecado original en el catecismo, y la segllllfla'
negacin, el papp} de la unidad su perior que condl1ce u la
expiacin. La l{)giea de los hechos no pu ede b asarse ya, na-
turalmente, en semejantes prestidigitacioJIL's de analuga,
tomadas del campo religioso .. . El sefi or Marx se conforma
con su visin nebulosa de l a propied ad illdividual y simul-
tneamente social y deja a sus adeptos la solucin de este
profundo enigma dialctico", As r azon a el seor Dh-
ringo
As pues -concluye Engels-, l\'I al'x 110 -puede demos-
trar la necesidad de la revolucin social , la nec('sidad de im-
plantar la propiedad comn de la tierra y de los med ios de
produccin fa bricados con el trabajo sin acud ir a la negacin
de la negacin de Hegel; basando su t eor a socialista en estas
prest idigitacion es de analoga tom adas de la religin llega
a la conclusin de que en la sociedad futura habr propiedad
44 V.1. L ENIN

s imult neamen lr illlliv iunal y sucia l, como un itl HI s upel'ior

hegeliana dl' la cOlI l l'adiccil)Il neutI'.lJizada:::.
" Dejemos por ahora la negacin de la llf'gaei()n y veamos
qu es esa " pro piedad ~iIllllltn ca mrllte indiv id!lul y socia!" .
El seinr Dhring l a llama "vis in nl;:'l.)11lo~a" y -por u'\:tl'ao
que pUl'c7.ca- tiene efectivarneutc razn en esll' seuLi tlo.
Por desgrac ia, no es Marx, ni nlucho menos, quicll cae en
esta "visin nebulosa", sino liBa vez ms el propio sell or
Dhl'ing ... Corrig iendo a ~'lal'x con arreglo a lI egpl, le atri-
buye una unida!} suppriol' de l a prOpi(ldad, lit, l a q1Je]\[arx 110
dice ni palabra.
")'.farx dice: "Es to es la negac jc'in de la negacl{n . Crea nue-
va mente la propiedad individual , pel"O so bre la base de las
conquistas de la era ca pitalis ta, sobre l a b ase de la coope-
racin de los o breros libres y d e su propi edad com n de
la tiel"J"a y de los medios de pro du cc in fabricados por ell os .
La transforrnaC. n de la propiedad privada y dis persa de los
individuos, basada en el trabajo propio, en propi ed ad capi -
talista, es, naturalmente, un proceso incomparablemell le
ms largo , difcil y penoso que la transformaein de la pru-
piedad privada capitalista, que d e hecho se b asa ya en un
proceso social de produccitJll, en propied ad social". Eso es
todo. De modo q ue el orden de cosas creado por la expropia-
cin de los expropiadores se define como resta ul'uein de la
* Que semejan te exposicin da la .. concepciones de D!trillg
cuadra tamb in pll'namentl' al spor Mijailoysl.;i lo uemUl slra a :,,;imi~lllU
el siguil'nte pa:-:ujc d e su al,tt'ulo: C . Al ar.c anlp el ju. :,:adv di'l st'li "r
Y. Zhukots/i.i. AI l'Pplicar al sL'ur Zhukowk i, qui en afirmaLa que i\laf\:
t;:ra un d .,.(I?T1:,or do la propied ad privada , el sl'ol' ~Ijjail(jv~ki seala
es te esquema de ~1arx. exp lic nd (lo do la siguiente Dlilnera: (l EI
esquema de Marx comprt'ode dos pres tidigitaciones mu y con oci tl as
ue la dialctica hegeli ana: ('11 primer lugar , el esquema est es t r u t:tl\~
rado segn la IC'y de la tr ada hegeliana; en segund o lugar, la s ntt'"is
~e basa en la identid ad do los contral'io~: prop iedad indi vidual y ~I, .
da l. Do modo quo aqu la palabra individual>) t iento! un ::ll'Il tido (>'1-
Pl1cial, puram ente convencional, como elemt'nto dl>l pl'f CC~ O dialt.,,-
lico, y no se pUI'dc baSal' en ella absolutamente nadu >l. Esto lo d l'l' a
con las mejores inlC'Dcioncs un h ombre para defender a nte el pLli r'j)
ruso al sangunoo,) l\,[arx contra el burgus secr Zhulwv~U, CIIH
tan buenas intenciones que , segn esto, resulla que Marx Lasa :m
COILcl' pcin del proceso en prestidigitaciones!" El s~Jor i"..[i jailo .... ~ I,: i
podra d l'ducir Jo l'UU UIH\ m\JraJpjd qul' jp ~eria La:'1 t anLe ti l: las
buenas intenciones por s ~olas son algo ills uficientes pa ra cualquier
empresa.
 QUIENES SON LOS (,.HlII~OS DeL PUEBLO" y Cu MO LUCH AN . .. 4:1

propiedad individual basada en la propied ad comn d e la

tierra y de los medios de produ ccin fa brica dos por los pro-
pios trabajadores. Para cualq uipl'U qll o cntienua el a lem n
(y el ruso , sefior ~Iij ailovs ki, porque la t ra d ucci6n es Com-
pletamente fiel) , esto sig n ifica que la prop iedad cumn se
extienue a l a tierril y a oll'OS medius dt, produccin, y l a pro-
pied ad individual a l os dem.ls pl'Udllctos , esto es, a los ar-
tculos de c.onsumo. Y para q ue 10 compren u an h asta los
niJlos de seis aCtus, .\j"n, en la p.lg . [Ir; (3U de la ed. rlis.l) oo.
supone u na "unill de hombres l ibres q1le trabajan cmpj puJld o
m ed ios de prod l1cci! n comunes y g astan pa lllal inalJlt'lI tl' SllS
fuerzas individ lwlcs tIc traba jo como una fue rza soci,t! d . "!
tr abaj o" , es to es , una comll ni dad organizada d e 1.111 m :Hlo ~ o
cialista, y agreg a: "Todo el producto del trab" jo <.le l a co-
m u nidad es un produ cto soci al. Parl e de es te pro utlt'lo ~iL'Ye
nuevamente como medio de produc cin . Esta parte si{{ue sien
do prop iedad social. P ero otra pa rle la CO ll S UIH Pn, co mo IllNlio
de subsistencia , los miembl'os de la cO!TIu ni d ..:td . P or lo mis-
mo, debe ser distribuida entre el/u,' . Dl' ue e,tar bastan te claro
has ta para el seCt or Dhl'ing.
"La pro pied ad .simullnenmeHl l' indh idll~l y comn, e..; ta
nebulosa monst r uosidad, este aL ::- m'flo re:-ill lt a ilte de l a dia -
lctica h egelian a. este {'mb rollo, (':4 e prof und o eni gma d ia-
lctico, cuya sU lltci(n d eja Marx a SU~ adeptos, t'S, nu eva-
mente, lIna libre cJ'eacin e in \.-e ncin dd :-il'IIOl' D hring- ...
" Y ahora -c ontin a Engels- t,qlU:' l'alwl dl'se mpeiia en
~I a rx la neg.lrirJ ll de la I H~g-ac i "II:' En la pg illa i !11 y s i-
guientes (el! 1'11 '-: 0, pig . 1i1.8 Y siguiell t e...:) 2., l'\ pO Jle los re -
sullados dcfi il it vos del t'stud io l'con6m co h blc',ti l'o, t'\plle:-:;-
to en l us ciJlruf'llta pginas \IIte riore~ (en rIlSO, l as tl' eillt.l y
cinco pgin as Dnt.eriol'ps) de la llam aua acumulacin nl'i-
ginaria del capita l. Has la la era ca pitali:-- t n e\ istia , al mp-
lIOS en IlIglaterra, la pClju efia prod uccilI basada en la
propiedad pr ivada <.Id trabajador sob re sns medios de pro-
duccin. L a llamada ueullIlIlacic n ol'igi naria d el capi Ld
consist i , en este caso, en la expl'Opiaci(1I1 de di chos P l'l l-
du ctores directos, es d ecil' , en l a d es tr ucc in ue la Pl'Op il'-
dad privada basad a en el tr abajo propio. E sta destrucl'i';1l
fu e posible pOl'que l a ppqllefia p ro d !l('(' ifJl qlle h erno" mCllcio-
n ado s lo p" COlllp.i bl e (":l tJ lo~ f''ill'p,']o,,: IH, I j"('(H pllIi U\"\)s
de la pl'OdllCc ilI y lit' la SUcil'duu y, eH ciel"l o g rullo uc ::,u uc-
46 v. 1. LENI N

8a1'1'ol1o, ella misma crea l as bases materiales de su destruc-

cin. Esta destruccin, esta transformacirJn de los medios
de produccin individuales y dispersos en medios de pro -
duccin concentrados en la sociedad consti1 uye la pre hist oria
del capital. En cuanto los trabajadores se convirtieron en
proletarios, y sus medios de produccin en capital, en cuanto
se consolid el modo capitalista de produGcin, adquirieron
una fo rma nll{ va la sociali z a ~ jcn ulterior del trabajo y la
ulterior transformaei()n ue la tierra y de los otros meuius
de produccin (en capital), por tanto, la ulterior exp ro pia-
cin de los propietarios privados. "Ahora ya no es ll trabaja -
dor que gobierna su economa el que debe ser expropiado,
sino el capitalista que explota a numerosos obreros. Esta
expropiacin se lleva a cabo por el juego de las leyes inma-
nellles de la propia produccin capitalista, debido a la
concentracin de los capitales . Un capitalisla devora a mu-
chos otros . Paralelamente a esta concentracin o expropiacin
de una multitud de capitalistas por unos pocos se desarrolla
cada vez a mayor escala la forma cooperativa del proceso del
trabajo, se desarrolla la aplicacin tecnolgica consciente
de la ciencia , la metdica explotacin en comn de la
tierra, los instrumentos de trabajo se convierten en medios
que slo pueden ser utilizados en comn, y se economizan to-
dos los medios de produccin, porque se utilizan como medios
de produccin comunes del trabajo social combinado . A la par
con la disminucin constante del nmero de magnates del ca-
pital, que usurpan y monopolizan todas las ventajas de
este proceso de tl'ansformacin, aumentan en masa la mise-
ria, la opresin, la esclavitud, la degradacin y la exploti.l-
cin; pero aument.a asimismo la indignacin de la clase obrera,
que crece sin cesar en nmero, se instruye, unifica y orga-
niza por el propio mecanismo del proceso capitalista de pro-
duccin. El capital se convierte en traba del modo de pro-
duccin que ha prosperado junto con l y bajo su amp aro.
La concentracin de los medios de produccin y la sociali-
zacin del trabajo llegan a tal punto que se hacen incompa-
tibles con su envoltura capitalista. Esta se rompe. La llora de
la propiedad privada capitalista ha sonado. Los expropido-
res son expropiados".
y ahora pregunto yo al leclor: dnde estn los enreve-
sados jeroglficos y arabescos dialcticos , dnde est la
 QUIENES SO N LOS (,AM IG OS DEL PUEBLO.> Y COM O LU CHA N .. . 47

confusin de conceptos que redll ce todas las diferencias a

l a nada, dnde estn los milagros dialctieos para los fie-
les y las prestidigitaciones con arreglo a la doctrina de
Hegel sobre el logos, cosas si n las que Marx , a juicio de
Dhring , no bubiera podido exponer has ta el fi n sus ideas?
l\[arx demuestra h istricamente, y lo r esume aqu en tr-
minos escuetos, que lo mismo que la pequ ea produccin
engendr en su tiempo con su propio desarrollo las condi-
ciones de su destruccin, ahora la produccin capitalist a
ha engendrado igualmente ella misma las condiciones mate-
ri ales que la ll evarn a su hundimiento. Tal es el proceso
his tri co, y si res ult a al m ismo t iB mpo di alct ico , no es
ya culpa de Marx, por fatal que ello l e parezca al seor
Dhring.
Slo ahora , al llegar a este punto, al t erminar con su
demostracin hist 6l'ico-econmica, contina 1\:{arx: "El mo-
do capitalista de produccin y apropiacin y, por consiguien-
t e, la propiedad privada capitalista constituyen la pri-
mera negacin de la propiedad individual basada en el
trabajo propio . La negacin de la producein capi talista se
realiza por ell a misma con la necesidad de un proceso na-
tural. Esto es la negaci n de la negacin" , etc. (t al como lo
hemos citado antes).
Por lo tanto, al llamar a este proceso negacin de l a
negacin, Marx no pensaba siqu iera ver en ello una demos-
tradn de su necesidad his lrica . Por el contrario: despus
de demostrar histricamente que este proceso se ha operado
ya en parte en la prctica y en parte debe an operarse,
slo despus de esto lo define como proceso que se opera
tambin de acuerdo con una ley dialctica determinada.
y nada ms. De modo que tambin exagera aqu el seOl'
Dhring , al afirmar qu e la negacill de l a negacin prp~ta
los serv icios de la comadrona con cuya ayllda PI porvenir 8111'-
ge del seno del pasa do , o que I\:J arx ex ige qlle nos convenza-
mos de la necesidad de la propied ad com n de la tierl'a y
del capit al por la fe en la ley de la negacin de l a negaci",,"
(p,". 125) .
Como ve 01 lcctor, tod a t'~ta magnfica rplica de Engel.'-;
a Dhring puede aplicarse tambin ntegra al seor Mijailov-
sk i , r nien afirma palabra 1101' pala bra lo mi.. . mo: el pOJ'YP-
ni r, en Marx , se sostiene exclusivamen te en un extremo de
48 v . l . LEN!N

l a cadena hegt'liunu, y s(,Io por fe se pu ede a bri g;Jr l a convic-

cin de que es incvitablp:;: .
Toda la diferencia entro Dlihl'ing y el sclor i\Iija il ovski
se reduce n l os dos pequciios punto::; s igl1i(' n tr~ : en pri mer
11l~ a r, Hunq ue J)hrin g no Pllcde habl ar de .:\'1arx s in es pllrna-
I'<ljos e1l 1.\ ho ca, con~idcl'l) necesario mencionar en el prrafo
:-:ig-uien tt' ell' su Hi storia qlle Marx rechaza de pla no en l as
Pa labras fi na/es '.!i la aCl1 c;acin de ser he~eliano. En cambio,
el selor i\r ija[lov<::k i no dice nada d e la ex posicin de ~ I arx
(ante, dt ad a). concreta y cJa ra del to d o, sobre l o qu e l
e nl iende pOL' mtodo di a l6etico .
En segu ndo lngar, el otro rasgo original dC'1 seor Mi-
jailo,,:-:>ki c ons~tl' en hahl' l' concentrado toda su atencin en
el l'm P \"0 d o JO" t cm po, <l e l os v el'bos. Por q" , a I ha blar del
futuro, emplea 1\131'.'\ p} prese nte?) p regun ta con aire tri un-
fal nue..: {ro fil sofo. Pue de usted I mlly respe t ado cr ti co ,
mirar en c uulquipl' gram t ca y vc>r quo el presen te se usa
en ] giU ritl f l1l1 1l'0 cu a ndo es te' futuro es teni d o pf)r algo
ine vitable e ind ll dabll'. Pero (,por qll(~. por qu es eso in d u-
d a ble? , sp in qn ieta e l sCJor Mijailuvski, deseanrlo mosll'3l'
IIna cmoci(',n tan f1ll'rt o q\l e lp prl'mita j:st ifi car incl uso
Hna .superchera . TaTllbi n so ure este punto l\'lnrx da una
}'C':"pucs l a 1I111y determi na da. Se pueele t cne l' p or insu ficiente
() inexacta ef;lu feslllles l3 , pero cntocc~ hay qu e demos tra r
en qu y por qu precisamente PS inex acta , y no decir absurd os
({ pI hegelia nismo.
Hubo ti e mpos en Jos que no 8610 sab a el sefior I\f ija i-
lo\'sk i ('n qu con~ista ef' la respuesta. f:ino que so lo ex pli-
cha " Jo, u l' ms . El se1O<' Z h"kovski - deca en 1~77-
ha podido consi derar prob lr m ti c a con r azn l a construc-
('',n 1(,'ll'icu de \ farx so bre (1 fl lt nl' " pero "no tena pI derecho
lll Ol-.11" d e elml iL' la cues tin d e la ~()('ia1izacin del trabajo,

!ji (' n'o ql1t' no i'star dI' mi" ::'=i' u[ar ('on ('~l{' motivo qno toda

rsta e~pli (, ill'in de Engl'[-; apal'l>c(, i nserta PO {Ir mi!5ffin captulo dond e
h,II1 I(l dI' la ~I ' milla. dI" la d oct ri na di' ROU5SP3U y (h' olros C'jC'mp los
d el pru('r,..:o d id lctico, f,n'y(; ,'a"l' que b asta por complt'to ('1 parangn
d( (s to...; t' jl'mp ltl ~ ('on las d(~ clJracion('s t un claras ~r cilt{,~I'icas de
E Up'i' I ..; Ir dI' ~rnr '(. a 1l1lil'H f!l' haLa l pi do 11l'eVirllnl'lll l' el ffi<:lnu:::crito
f!l (':.<\ ohra). cualldo Jire qlH' ni ha Llar SI' pll edo de pro{l1r algo ('on
la:; trad a~ (l dI' introrilldr l 'fl la dl'srrlpdm dl~l pro('{'~o r ra l dn~
C'l('ml'n t no;: con w 'nriona [I''') d f' f'st a<l trfld n-; pilra romprrndcr cun
ausurd l) l'~ atUSa " al llHlniswu dl' d i a ll~c ti cu II l'gdiullu.
 QUIENES S ON V IS ,,\ l\TIGns DEL PUEBLO ,) Y COMO J.t'CIIAN . .. 4!)

U a la que Marx concede una importan cia enorme". j1\ atn-

ralmente, en '1 877 Zhukoyski no ten a el derecho mural de
eludir la cllPstitn, pero s Jo tiene el .seiior i\rijailoyski el!
l SD'I! \:.7\0 ser porque qU(Jd lu:,'t J ovi, non licel hori! :::
No p" pdo menos de I'C COr d a l' aqtI un caso clld n~ f) : la
forma en que ciprta vez se entenda e ~ ta soci aliz acillfl en
Olichestvennie Zap iski os . En el nm. 7 de 188:3 se pu blic
11na Carla a la R n laccin de cierto seor Postoronni, tJlli l' ti ,
lo mismo que el sefior Mijailovsk i. consideraba pl'obl em.-
ti ca la "constl'lIccitn te61'ica" de Marx sobl'e el pOl'Yl'nir,
"En el oorlo -razonaba aquel seior- , la foro];\ social ud
tl'ab ajo en ('1 capitalismo se reduce a qlle unos centenare~
o miles de ohrel'Os t ornean, martillean , enrosc an, s uperponell,
agrl'ljan, csliL'an y fpalizan una mllltitllrl clr otra s 0pcl'ncio-
Bes en un local comn. Pero el Cil l'ilr! Pl' general de es t e' 1'(0-
gimen lo cxpres a pPl'frct a rncntr l'l atl atdo: "Cada lJnn p nra
Sl y Dios pflra todos", (,Clu tiene que Y e l' con ello la furma
social del traba jo?"
En seguidil S " \'c lo h i PII q t! t' p] 1!fl1l11nl' h a comprendido
dC' fl1 8C tr a t a! "La forma :-.twial df'l lrahajo" "se n :d 1\ Cl'"
al Htrabajo ('11 nn local comn" !! Y des pus Lle id ea.; lun d l'S -
cabellarla~, por oi"ia(Ufllll'U en Hil a de l as mejol'rs revistas
rusas , nos Cflli crl' lt hacer lTC'C [' que' la parte te 1'ca lit' J!.: l
Capital ha sido llllin'l'salmell lo reroIlocirla po r ]a ci p1\('ifL
Cierto es que no teniendo en absoluto llalla serio qu e objl't ar
a El Capital, la Hciencia univPl'salmenlc rcconochla"! cnm en -
lt) a rlescubl'irsp ante (~1. p::>ro sigu i!) al mi'-'n1o ti pltlflO d ando
prllebas de la ignorancia ms supina y l'l'piti(' [ dn li-1!-- uuli-
guas tl'vialid a des de la l'conom a eF('o]ar, lJl'bo Ul' tl'l tel'I1le
algo en esta cuest in para demos trar al ,rlor ~lijailovski ell
qn cons iste el fondo dE>1 as nnto, que {' l. sE>gn S\1 cos tumbre
tic sicm pl'c, ha pasado cOJ11pll'tame n ll' lJOl' alto.
La sociali zilCitll dt)1 trabajo Jlfll' In pl'lldHCdlI cUl'i tali 'i-
t u no con s iste pn absol t1 lo pn ll ll e se trahaje en IlIJ lncal 1'0
mn (e~to slo constituye lIna partcu la de.} procesuL :--inn
p n Cflll' la ('oncl'ntracin dC' capi Lll es ya ul'o mpaiad a de l a
rsprcializ ar in del tra baj o ~ orial, dp lIIHt dism ill1\ci(ll <1('1
nl11('ro dt' c n }J'n li ~ 'as l' ll cada iJl dll ~ l l'ia y llc 1II1 alllllPl1to

,~ \11.0 que' l' ~ lcit o (l.l ra Jp it('l', no lo l' S p.ua el LUI')" ( .\ . de

la Edil.)
 50 V. I. LENIN

de la canlidad de industrias especiales; en que mltiples

procesos dispersos se funden en un solo proceso social de
produccin. As, por ejemplo, cuando la tejedura era una
industria de oficio , los pequeos productores hilaban y tejan
ellos mismos, y la industria tena pocos ramos (estaban fun -
didas las operaciones de hilar y tejer). En cambio, una vez
socializada la produccin por el capitalismo, aumenta el
nmero de ramos especiales de la industria; se realizan por
separado las operaciones de hilar el algodn y tejerlo; la
propia especializacin y la concentracin de la producci6n
dan origen a nuevas industrias de fabricaei n de maquinaria,
extraccin de hulla, etc. En cada industria, ya ms espe-
cializada, el nmero de capilalistas es cada vez menor. Eso
significa que es cada vez ms fuerte el vnculo social que
une a los productores entre s: los productores van agrupn-
dose estrechamente en un bloque nico. Cada uno de los
pequeos productores dispersos realizaba varias operaciones,
y, por tanto, era relativamente independiente de los dems:
si, por ejemplo, el artesano sembraba l mismo el lino, lo
hilaba y lo teja, era casi independiente de los dems.
A semejante rgimen de pequeios productores de mercancas
disgregados (y nicamente a semejante rgimen) es aplicable
el adagio: "Cada uno para s y Dios para todos17 , es decir,
la anarqua de las oscilaciones del mercado. Es muy distinta
la situacin en las condiciones de la socializacin del tra-
hajo lograda gracias al capitalismo. El fabricante de tejidos
depende del de hilados de algodn; este ltimo, del capita-
lista dueo de las plantaciones de algodn, del dueo de
la fbrica que construye maquinaria, de la mina de hulla,
etc., etc. Por consiguiente, ningn capitalista puede pres-
cindir de los dems. Es evidente que el adagio "Cada uno
para s " ya no es aplicable a semejante rgimen: ah cada
uno trabaja ya para todos y todos para cada uno (y a Dios
no le queda ya lugar alguno, ni en calid ad de fantas a cehs
lial ni como "becerro de oro" terrestre). Cambia completa-
mente el c~rct er del rgimen . Curmdo en f?l rg imen de l as
pt'fJlle ilS rmp rf?:-:;as ai ~ladas se paralizab a pI tL'fl.bajo en algll-
na de ellas, esto rrpel'Cnla slo en un nmero reducido dE'
miemuros de la ~oeiP Llad, s in ealIsar ning n desbarajus te
g eneral y , pOl' (,oll ~ i gll i l' nt e, no Ham aha la atrn ci n de todo
el mundo, no daba motivo a una int ervenci n de la sociedad.
 QUIE~E S S U~ LW~ ('.UIIGS DEL PUEDLo ,) y CI!l\iO ! {' eH \:-.' .l

Pero si semejante paralizacin ocurre en ull a gl'an pm prl'''H

dedicada a un ramo industrial muy especial iz auo. ]lO I' lo
cual trabaja para casi toda la sociedad y, a su vez, depend'
de loda la sociedad (para mayor claridad, pongo por l'j t' mplo
un caso en que la socializacUj n ha llegado a su pU!lto ellltn i -
nante), elllonces tiene ya que pa ralizarse el tralhljo I:>ll
todas las dems empresas de la sociedad, pues slo p ueden re-
cibir l os pl'Oductos necesarios de aquella empresa y s(,lo pll e-
den colocar todas sus mercancas cuando ex isten las OH'rC<l II -
cas de aquella empresa. Todas las empresas Sl' uud"ll de
esta manera en un proceso productivo nico de l a soeit'uad;
pero, al mismo tiempo, cada empresa es dirigida por un
capitalista, depende de su arbitrio, y l os productos sociale-
pasan a ser propiedad privada de l. No est claro que l a
forma de produccin entra en contradi ccin incollciliabl e
con la forma de apropiacin? No es evidente que esta ,dti-
ma no puede menos de adaptarse a la primera, no puede dejat
de convertirse en una forma Lambipo social , esto es, socia-
lista? Pero el ingenioso filis leo de Olicheslvennie Zap i8k i lu
reduce todo al trabajo en un loca l comn. Es verd aderament e
lo que se dice "tomar el rbano por las bojas" . (He descrito
slo el proceso material, slo el cambio de las relaciones de
produccin, sin referirme al aspecto soc ial de este proreso,
a la agrupacin, cohesin y organizacin de los obreros ,
pues ste es un fenmeno derivado, secundario.)
La razn de que sea necesario explicar a los "dem (cra-
tas" de Rusia cosas tan elementales est en que se han ala'-
cado h asta tal punto en las ideas pequeioblLl'gu esas que ui
imaginarse pueden otro rgimen que no sea el de los peque"os
burgueses.
Pero volvamos al seor l\lijailovski. Qu opone a los
hechos y a los razonamientos en que Marx basa su conclusin
de que el rgimen socialis ta es inevit able en virtud de las
leyes mismas del desarrollo del capitalismo? Ha demostrado
que, con la organizacin mercantil de la economa de la so-
ciedad, no aumenta l'ealmenle la especializacin del pro-
ceso social del trabajo , la concentracin de capitales y emp ,'e-
sas , la socializacin de todo el proceso del t rabajo? No, no
ha sealado nada que refu te estos hechos. Ha hecho qu e se
tambalee la tesis de que la anarqua, inconciliable cou l a
socializacin del trabajo, es propia de la sociedad capitalis-
52 V . I. LEN1N

ta? No h a dicho n ada sobre este punto. H a demos trado qu e

la unificacin del proceso dd trabajo de lodos lo~ capitaliR-
t as en un solo proceso sor ial del t rab aj o puede amoldarse a
la propiedad privada? .Ir a demos tra do qne es posibl e y
l'ulH'C'llible otra sa lida tl e e.; ta contradiccin que l\ inrli('ada
por ~Iarx? No, no ha di cho ni una palabra sobre es to .
t~E n qu se basa, pues , su cr tica? En trucos, supPl'chp-
ri.lS y en un torrente de frases, que no son ms qlle sonajas.
Porq ue, en efecto, no pueden ea lifira rse de otro modo
lo" mt odos de un crtico q1le - d e~p us de haber dieho mu-
c has tonteras sobre los co nsecuen tes pasos tl'iCMOlllOS de la
hisloria- pregunta a Marx, poniendo cara seria, lo siguient e:
I' Y despus?", o sea, cu l ser el curso de la historia ms
all de l a ltim a fa se , descrita por l\Iarx, del proceso. i\"o
olvidis que Marx, desde el comienzo mismo de su actuacj ( n
lit el'aria y revolucionar ia, dijo co n la mayor precisi6n lo
que exi ga de una teora sociolgica: debe dar una idea
exacta del proceso real , y nada ms (vase, por ej em plo, en el
JIan ifiesto Comunista, el crit erio de la teora de l os comunis-
tas "J . En El Capital, Marx obser v con rigor esta ex igencia :
habindose fijado l a tarea de a n alizar cientfica ment e l a
["rmacin social ca pitalista , puso punto final cuando h ubo
de mostrado que el desarrollo de esta organizaei n, que lIans-
Clll're en realidad a nuestra visla, sigu e una tendenc.a d'-
term inada , y que debe s ncumbir ineluctablem ente y con-
\'el'lil'f'e en otra organiz ac in, en una organizacin su per ior.
Pero el seor i\Iij a ilovski, pasando por al to toda la esen cia
de la do ctrina de ~ lal"X, hace Sil neci a pregunt a: " Y d,'S-
p"s"/" , y agrega con profundidad de pensa miento : " Debu
ser franro y confesar qu e no veo con toda claridad la res-
pu esta de Bngals". iEn cambio, nosotros debemos confe-
sar Iraneamente, seor Mijailovsld, que s vemos con toda
clari dad el espritu y los mtodos de semejante "crtica"!
O tomemos otl'O razonamiento: "En la Edad Media, la
prop iedad indiv idu al q ue tra ta Marx , basada en el trab ajo
propio, 110 era el nico factor , ni el fac.tor predominante,
ni siquiera en el campo de las rel aciones econm icas. Al
latlo dI.:' ell a exist.an otros muchos fen menos a los que, sin
t'JIlhargo, el mtodo dialctico en ]a interpretacin de Jl al'x
( uo ser; ell l a lCl'g i ve I'~aci()n dl'1 seior ~ Iij a iluvski? ) no
propolie vulver ... E s evidente que todos estos esquemas liO
 Q UI ENES SON LOS _HU COS DEL PlJI-:BU) " y COi\-ro L Ur.HAN __ ;~

ropl'C'seJl t an pI cll fulro de la rc ulitlatl JIi S[lll' j'l1, ni ,c:dCT1 iern

de SllS pl'oporCiOtlC~, y Sll0 sa ti ~ ra cl;:' n In in clillHcin de la
inteligen cia hum a na a conc{'bir cada objeto en ~1I psUHlo pa-
sado , prescII tc y fllllll'o". j:\i ~ iq ll i l'l'a 1(J~ 1TH.~todo ~ d l' lJS S Il-
pPl'cJwr as ~lIyHS , seior .\lijail(l\':--ki, V,tl'Lll1 a l ~-() p i.lra /lO
dur n useas! Pri mero a ll'ihl lye d eSl[lIcrna. dI' .:'\ '( an, Cf lle
slo prolend o uar u lla frmul a d el proceso real d el desarrullo
del capitalismo ,;: I la inten c'in de upmost l'ar con las t l'-
adas todo lo que se qui era y 1Il('~() hace constar qu e el p~
quema tl e l\Iarx no correspond e a esl e pl a n q ue pi propio
seior l\l ij a ilovs ki le impon e (La ter(' pra fas e l'rs l ab lcee s ,",lo
un aspect o de la prim era, oll1i lilldo t oJos los d e rnCi s) y
saca con mucho des parpajo l a conrlllsin tl l' q ue " d esquPTIltl ,
evi uentem ellt c, no rep reseu la pI c ll adl'o de la realidad his-
t (Jl'ica !"
t~Es cOll cphiLI C' polemiz ar en se do con C'ste hombre que
(~lJIplealluo l a expres i n do Engels sob ro Dhl'ing) no ('S
capaz de ad uc ir UBa cita exacta, ni siqui era po r t'x ce p eijll '~
Es pos ible obje ta,' aqu algo wando se asegura al pLlicn
qll e el esquema "e vident em' ntc" no corre-s polHl e a l a rea1itl ad
y 110 .so intellla s iqlJ iera lllostrar' en algo q ue p ... err(lleo'?
En luga r de "l'iti car el vmladel'o cO ll ten iuo d .' l as con-
cepciones rnurxis t as, pI sl'fiol' :\Iij ailo\'sk i ejercita su ingl'-
lIio con categuras u el p asdd o , del presen te y u el fut uro.
E ngels, por l~jpmplo , a l 'l,rutar las "verdades eternas" uel
seii or DUhriug, di ce quP "1I0S Pl'(llli ca n en l a aellla lidad" tl'f'S
tipos d o mO l"l\ l: la cri s t iana-f!'lIual, la bll l"(.(' lI esa y la pl'ole td -
ra, de m odo que el pasado, el presen te y el flllul'o ti l'lJ e n ~ IJ S
t eoras tic la mor ul :JO . El seJ o!' ;\ Iij ailo\'~k i opi na soL)le ('"I /) :
"Cl't'o qu e touas esas d iv is iones tl'ipl t'~ de l a his loria l' H pf'-
rodos se b asa n precisamente en l as ca tegoras del pasado ,
dclpresente y del futuro". iQu profun didad d e pensamien-
to! Pero qui n ign ora que, al ex amina r cualquier feJl(J-
meno social ell el proces o d e su Ill:'sal'l'ollo, siempl'e se lJall a-

'" Sr omil l'Jl otros ra~go~ J" 103 ri>g me rw<; ('cowm<'o<; do la Eu.ul
' I" dia pl'l'c j..:am(' nlt' por que ppr teucc' n a la IorUlJ.dn soci.t1 del i\' n-
dalismo, y .\IaJ"x a naliz a sl" la fOfllUCll capitalista . El }Jl'OC e 50 de
dL'~al' roH o fIel cd v italismu propia mC' lIle dit!'n rumt>1I7 ('O l'cd.l irlJ.d
(vl:'dgl'a l'iJ., l'JI lllg l.l tl'rra) PIIl" 1,1 r;~g ilJ l \..'1l d,' lu ~ llt 'IJIlCiiu_" p t"nu ut.:lol'l'3
de IlwI"caucas di ~ t' llli iladus y su prupieda d individual b a ~ada en el
trabajo.
54 \ ' 1. l. E :\ I~

rn en l vestigios del pasiido , hn:.:.:p,'" del presen te y g~l' rne

Hes del futu ro? Pero Eng'els, por ejem plo , ;,q u(ll'a afirm ar
acaso que la historia de la mural (s lo se referIa al "presen te")
se limitaba a los tres momentos i IHlicados , qllera decir qlle
la moral feudal no h a s ido precedida, por ('jemplo, d" l a
moral esclavista, y ('sta ltim a, d<.' la moral comun i.-=. ta dp
la comunidad primitha? En luga r ele crit icar seriam ente p}
intento de EngeIs de ori entarse en l as corrielLtes contempo-
rneas de las id eas moral es median t o su e xplicac in m ateri a-
lista, el sefior ~'Iijailo\'sld nos obseq uia con l a m." vacua ,le
las frtlst..'o logi as !
Hes pecto a estos mtodos de "crtica" del sei or ~ [ ijai
lovsk i , crtica inic iad a con la declaracin de que no sa be
en qu obra se expone l a concepcin materialista de l a his-
t ori a, quiz sea co nveni en te recordar que hubo tiempos en
'lil e el alltor conoca una de estas obras y saba aprcei arla
[' on ms tino. E n 1877, el sefior l\lijailov,ki opinaba lo si-
[(Ilient e de El Capital: "Si se quit a a El Capital l a tapa
pesada, tosca e innecesaria de la dialctica hegeliana (pero
iqu cosa ms exlraa! Por qu en 1877 la "dialctica hege-
lian a" era "innecesaria", y en 1894 resulta que el mat eria-
lismo se basa en "la ineluctabili dad del proceso dialcti-
co" ?), entonces, independientemente de otros mrit os de
esta obra, veremos en ella un material trabajado a la per-
feccin para resol ver el problema general de l a relacin en-
tre l as formas y las cond iciones materiales de su existencia
y una magnfica manera de plantear esta cuestin para cierlo
campo". La "relacin entre las formas y las condieiones ma-
teriales de su existenci a" es precisamente el problema de la
correlacin de l os diversos aspectos de la vida social, de
la superestructura de l as relaciones sociales ideolgicas
sobre l as materiales, problema cuya solucin conocida cons-
tituye justamente l a doctri na del materialismo. Sigamos:
"Propiamente dicho , todo "El Capital" (subrayado por
m) est dedicado a investigar cmo una forma social, una
vez surgida , sigue desarrollndose, consolida sus rasgos
tpicos, s ubordinando , asimilando los descubrimientos, los
inventos, las mejoras de l os modos de producc in , los nue-
vos mercados, l a ciencia misma, obligndoles a trabajar para
esta form a social y cmo , finalmente, dicha forma no puede
soportar los nuevos cambios de l as condiciones materiales",
 QU IE NES SON LOS 'lA:\fIGOS DE L PUEBLO,} Y COMO LUCHAN ... 55

Caso extrao! En 1877, "todo El Capital" estaba de-

dieado a la investigacin materialista de una forma social
determinada (en qu consiste el materialismo, sino en la
explicacin de las forma s sociales por las condiciones mate-
riales?), y en 18~4 resulta que ni siquiera se sabe en qu
obra hay que buscar la exposicin de este materialismo!
En 1877, El Capital contena la "investigacin" de c-
mo "una forma (es decir , la forma capitalista, verd,d:') no
puede soport ar los nuevos cambios de las condiciones mate-
riales" (tomen nota de esto!) , pero en 18g4 resulta que no
hay investigacin alguna y que el convencimiento do que la
forma capitalista no puede soport ar el desarrollo ulterior
de las fuerzas productivas , se sostiene "exclusi vamente en
un extremo de la trada hegeli ana" ! En 1877, el seor Mijai-
lovski deca que "el anlisis de las relaciones entre esta
forma social y las cOlldir.iolles materi ales de su existencia
segu ira siendo siempre (subrayado por m) una prueba
de la fu erz a lgica y de la inmensa erudicin del autor" , pero
en 1894 declara que la doctrin a dol materialismo jams y en
parte alguna ha sido comprobada ni fundamentada cien-
tficamente .
Caso extrao! Qu significa esto en realidad? Qu
ha sucedido?
Han sucedido dos cosas: primera, el socialismo ruso ,
el socialismo campesino de la dcad a del 70 que "rezongaba"
contra la libertad por su carcter burgus y luchaba contra
los "liberales de frente serena", empeados en velar los an-
tagonismos de la vida rusa, y que soaba con una revolucin
campesina , se ha corrompido por completo y ha dado ori-
gen a este trivial liberalismo filisteo que saca "impresiones
alentadoras" de las tendencias progresivas de la haciend a
rmal, olvidando que las acompaa (y las condiciona) la
exprop iacin en masa de los campesinos. Segunda, en l h77
se en tusiasm tanto el seor Mijailovski con su tarea de de-
fender al "sanguneo" (es decir, al socialist.a revolucion a-
rio) Marx de sus crticos liberales que no vio la incompati-
bilidad del mtodo de i\larx con S il pro pio mtodo. Pero un
da le explicaron el antagoHislllo inconciliable que existe
entre el materialismo dialct ico y la sociologa subjetiva:
se lo ex pli caron los a rt Clllos y las obras de Engds; se lo
explicaron los socialdemcr atas rusos (en las obras de Plej-
 V.T.LENIN

I10V encontramos a menudo observaciones muy certeras,

dirigidas al sefior i\!ijailovski), y el seor Mijailovski, en
lugar de volver a estudiar en seri o el problema, se desboca
simpl ementE'. En vez de elogiar a 1\larx (como lo hizo en
1872 y en 1877)", l adra ahora cont ra l desde el escondrijo
de una serie de alabanzas de d udosa calidad y vocifera y
echa espumarajos contra los marxistas rusos que no quieren
coutentarse con la "defensa de los ms dbiles en el aspecto
cconmic.o", con unos depsitos de mercancas y algunas
m ejoras en el campo, con museos y ,uleles para los arlesa-
nos y dems progresos altruistas pequeoburgueses, sino
que quieren spguir siendo "sanguneos" , partidarios de la
revolucin social , en sear, dirigir y organizar a los elemen -
tus verd aderamente revo]ucionarios dC' l a sociedad.
Desp"';' de es ta breve digresin a l a esfera de un pasado
l'rnloto, croo que poJemos terminar el unlisis de Ja "cr-
ti c" de la te01'ia de :\[arx por el spf!nr Mijailovski. IlIteo -
ll'mus, pue~, hacer un Dulance y resumir los "argumentos"
JI I cr ti co.
L.\ d oct riIlll qll e t-'l illtl'llt all iquilar se basa, priml'l'O,
ell 1 \ rflllecpci, ll mat l'l'ialj:... la de 1\ his toria y, segundo, en
d mtodo dialt-cti ro.
En CULl/lto a lo primrro, pI ('l'.tiro ha declarado, ante
tod o, que no salle en qu obea es l expue~t o el materialis mo .
Al no h aber en colltratlo en ninguna parle esta exposicill,
~e puso a inventar l mi smo qu es el materialismo. Para
d ar uoa idea de l as dl~,:.; medi d as pretensiolH.'s de este matel'ia-
li:-:mo, invent qlle los materialista::. prelenden h il ber expJi-
cado todo el pasado, el p resente y el futuro de la humanidad;
y cuando m i.~ tarde, a l confrontar s us afirmaciones con la
ucd arari ln autnt ica de los m arxis tas, result que s tos
cn!lsidt:'ran e\:ptin\lla :-.610 liBa furmacin sucial, el cdtico
n<.olvt que Jos TIlHLl'ri a1i:-. lus restl'ingen clc\mpo de acci ll
dd IJI <I1cl' iali ~JJl o. Gon }o c ual !':o refutall a s mismos. Para
tlar una idea ele los mtodos de elaboracin de esle materia-
lismo, inven t q1le los mismos materialistas reconocan
(I1W les faltnbaJl rOlJol'mil'lItos para 11111.1 obra como la
claborctciu dl'1 so('i.d i~m o rien t Hi co, aun qu e Marx y r'~ ngels
rccoHot'all la illstlfitiuncia ue sus couocim ien tos (en 184;' -
1XIIi) (h hist ori a clp la eco!loma en gpnel'al y alllHI\lp ellos
jams puulic aron didJU obra, quo l'ra la prueba de la i ns uJi ...
 QUIENES SON LOS (,AMIGO S nRL PUEBLO,) y COl\IO LUCHAN .. . 57

cienc ia (le sus cOTloci mi en t os . Despus d e es tos pl'e;rn b ul os

nos brinda tam b in una critica: E l Capital ha que dado re-
du c ido a la nad a porque se refi~re a un s ol o periodo, mientras
q1le el rr ir o nccpsita tod o~ los perodos, y. adem ;'I.'>, porq H(-~
E l Ca/Ji/al no afirma pI lIlill eri nlis nlO pcon6 mic'o, s illo qu o
lo trata s/Jo; po r lo vis t o, son al'g lllHelllos t an fll'l'ios y pro-
fn ndos que s e hubo de reco no cer qu e el m a t ol'ials rno jarn is
ha tenido buse cienlifica . Lllego s e ha c it ado pn cuntra (11'1
m atol'ialis lllo l'I h echo u e qlle un hombro totalme Il te aj eno a
esta tl oclriua, que ha estl!{liado las pocu..;; pl'eh is t6ri cas (ln un
p a s llislinto po!' comple to , h a Hpgatlo lambin a conclusi unes
mate rialis tas . P ara d emos trar des pus que l a prorreae j(JIl
ha s ido trada pOl' error al materialis mo , fIue s lo se tr at a dI'
1111 s ub tl'rfllg'io vorb al, (:'1 edU co int(lntf') demos trar qu e las re -
lacion es ecollc) llli cas constittl yc II Ulla ,s np l' l'ps trll clu r u de las
I'clac ioll l"s sexua les y famil ia rC!s. L as ill(lic ac iolles que con e~t e
motivo ua lan s abio crUco para a lecc ionar .1 los malerialis tas
IlOS h a n e ll selado la prn flllllla verdad dp (P ll la hel'encia es im-
posiblo ~i H la pl'orrearhJn, de q ue a 1() ~ prodll c tos <le esta
prucrllLlCic)ll se uatlhil' L'e" una mentalid ad 'olllph'ja y de qllC
los hij os se l'ull ca ll a f:~n1l'jan za ele los pudrf's . De pa<:; o IlOS
he mos enterau o ta mbin de que los vncnlos naciona les s on
u n a continuacin y una gcn era lizac in de los v ncul os gt'n -
til icios, Prosig uiendo sus indagaciones teric.1s sob l'e el
m a terialis mo , el crt ico observ qu e el con t enitlo Llc muchos
argumentos d e los marx is tus cons is le en q ue la o pres in
y la ox plo t.aci n ue l as lil<\ SaS son "necesari as" b ajo el l'-
g im en burgus y que es le rg imen uebe t ra nsform arse " ne-
cesari am ente" en s ocialista, y en tonces ~e aprf.':mr a ue-
clarar que la necesidad es un concepto demasiado general
(si no se dice qu es lo que las per sonas cons ideran taxativa-
m ente necesario) y que , por lo ta nto , l os marx istas son
m s t icos y m e lafs icos. A"iim ism o declara el t'l' t ico fI 1lC' 1.1
polmica de Marx con los idl'1.11 istas es "uuil ill t' l'i.d' , p l l'l/ s in
decir un a pal abra uel pllfllo de vista do eS l o:-; id e ;li " t ll~' li bre
el mtodo subjeti vo y la opil1itn qu o ti elH' d I' ello..; el 1Il .\! e-
l'ia lis mo dialcti co de i\lal''',
En cuanto a l seg undo pilar J el m ar x ism o -el m ,' to,]o
di alctico- b astaba un solo empujn d el valieute c,'i t ico
para derrumb arlo. Y Pi emp ujn ha s ido m"y ar r rt" d : el
crlico se r evol va y deshaca eu esfuerzos in crebles para
58 V.!. LENIN

refutar que pudiera demostl'al'se algo con las tradas, silen~

ciando que el mLodo dialctico no cousist e en absolllto en
las tradas, sino precisamente en la negacin de los mtodos
del idealismo y del subjeti vismo en sociologa, Otro em-
pujn iba dirigido especialmente contra Marx: con la ayuda
del valeroso seor Dhring, el crtico le atrib uye a Marx la
estupidez inverosmil de demostrar mediante las tradas
la necesidad del hundimiento del capitalismo y luego com-
bate victoriosamente contra esta estupidez.
He aqu le epopeya de los brillantes "triunfos" de "nues-
tro clebre socilogo"! Verdad que es muy "instructiva"
(como dice Burenin) la contemplacin de est os triunfos?
No podemos menos de referirnos aqu a olra circuns~
tancia ms, que no tiene relacin directa con la crtica
de la doctrina de Marx, pero que es caracterstica en sumo
grado para comprender los ideales del crtico y Sil visin de
la realidad, Se trata de su actit"d an te el movimiento obre-
ro de Occidente,
Ms arriba hemos visto cmo declara el sefi Ol' l\Iij ailov-
ski qlle el materialismo no so ha justificado en la "cienc.ia"
(quizs en la ciencia de los "amigos del pueblo" alemanes?);
pero este materialismo. razona el seor l\Iijailovski, "se
difunde realmente con mucha rapidez entre la clase obrera",
Cmo explica este hecho el sefior Mijailovski? "En cuanto
al xito en extensin, por decirlo as, de que goza el mat e-
rialismo econmico - afirma - ; en cuanto a su difusin en
forma no comprobada con criterio critico, el centro de gr u~
vedad de este xito no estriba en la cienci a, sino en la prc-
tiea de la vida, eslablf'cida por las perspectivas del po)'-
venir". Qu otro sentido puede teller esta frase torp e so bre
la prctica "estabh'cida" por las perspectivas del porvenir
como no sea el de que el materialismo se propaga, no por ha~
ber explicado con acierto la realidad, sino por haberse apar-
Lado de esta realidad hacia las perspectivas'! Y ms adelanle
diee: "Estas perspectivas no exigen de la clase obrera ale-
mana , que las hace suyas, ni de las person as que se preocupan
ardientemente por su destino , conocimientos ni esfuerzo
del pensamiento crtieo, Slo exigen fe" , Dicho con otras
palabras, la difusin del malerialismo y del socialismo cien-
tfico en extensin depende de que es ta doc trina promet.e
a los obreros un porvenir mejor! Pero si basta el conoci-
 QUIENES ::l ON LOS (,.\l\lIGOS DEL Pl'EB LU .' 1. CO.l'lIO LUCHAN ... 58

miento ms elemental de la historia del socialismo y dd mo-

vimiento obrero de Occidente para Ve[' cun absurda y falsa
es esta explicacin ! Todo el mundo sabe que el socialismo
cientfico jams ha trazado ninguna perspectiva del por-
venir, sino que se ha limitado a ana lizar el rgimen burgus
contemporneo, estudiando las tendencias del desarrollo
de la organizacin social capitalista, y nad a ms. "[\' 0
decimos al mundo -escriba Marx ya en 1843 y cumpli
a rajatabla este programa -, no decimos al mundo: "deja
de luchar, toda tu lucha no vale nada"; nosotros le propor-
cionamos l a vel'dudera consigna de lucha, Slo mostramos
al mundo por qu lucha realmente, y la conciencia es
una cosa que el mundo debe adquirir, quiralo o no":!::.
Todos saben, por ejemplo, que El Capital , obra principal y
fundamental que expone el socialismo cientfico, en lo tocan-
te al porvenir se limita a alusiones de carcter muy general,
examinan do solamente los elementos ya exis tentes,
de los qlle surge ('lrgimen futuro. En cuanto a las perspecU-
vas para el porvellir , todo el mundo sabe que l as arredan
en mucho mayor nm ero los socialistas antl'riol'e~, que pin-
t aban con todo detalle la sociedad flltura, deseando entusias -
mar a la humanidad con un clIadro de regmenes ell los que
no hubi era necesidad de lu cha , en los que las relaciones so-
ciales no se basaran en la exp lot aci n, sino en los verdaderos
principios del progreso, qu e se hallan en eonsonancia con
las cond iciou es de la natul'alrza hnmana. Sin embargo, pese
a toda una plyade de personas de gran talento ,[ue exponan
estas ideas y de sucialis tas cunv e llcid~imo s, sus tpoL'as
quedaban al margen de la vida, y SllS programas al margen
de los modmientos polticos pupulares , hasta qu e la gl'an
industria m eeanizada a l'l'H fi tr a la yorgine de la vida po-
ltica ti l as masaS del prol etariado obl'ero, hasta que se en-
contr6 la v eL'(iauel'u consig na dl' su lu ch a. Y la encontr{
Marx , que "no l'S un utopis ta, s ino un cientfico a c.arta ca bal ,
y, a vec.es, hasta escu etu" (!"egn opinaba el seIol' l\Iij uilovski
en tiempos fl~molos, en 1H7:) . y no la enconlr medi ante
una ~ pel'spl'(t iYi:\s clli.dt-' ~ q \l i (!ra , t'ii 110 haci en do nn anlisi:-;
rie lltrico del I'g imen b Ul'g\l~ con te mporn eo, aC'larundo
que la explutacin ('S necesaria mil'ntl'aS exista es te I'gimen,
p;-;:[ IH!ialldo 1a:--; lf:' y t-':-; dt)l d e~ a ['rol1o do este l'Pgimen. El seor
l\lijailuysk i , Jluluralmellte , pueril' a ~(!gurar a los lectores do
60 v. r. LENIN

fl lssknie Bogatstvo que para co mp render ps te 311i. lisis no

haCl'fl fa lta conocimienlos ni esflH.'r zo dc pensamiento, pero
ya h emus visto en Sil ejem plo mismo (y lo veremos en mayor
grado an en el de su co laborador economista 33) un a incom -
pl'ellSifn tan burda de las veruades ms elementales, aclara-
das por dicho anlisis, que semejan le declaracin, claro est,
slo puede despertar ulIa sonrisa. Sigue siendo UlI hech o
irrefutable que el movimiento obrero se extiende y d esarro-
lla precisamente en los lugares y en la medida en que se de-
sarrolla la gran industria mecanizada capitalista; que la
doctrina socialis ta tiene xito prcc.isamente cuando deja
de divagar en torno a las condiciones sociales que correspon-
den a l a nalural t'za humana, emprende el anlis is materia-
lisla dp l as relaciones sociales contemporneas y aclara qu e
el acLllal r g imen dp explotaci n es necesario.
D e:-; pu{i:; de haber inlC'ntado pasar por alto las verdade-
ras ('alisas dl'1 l-xil o del rnatrrialis mo entre Jos obrt'ros, dall-
do IIl1a cararlurizaci61l diam e tralmente opuesta a ]a vr"dad
dl'l pan'cer qlle ('sla rlot'lrina ti pne de las " pel'~ pcctivHS",
r l sellllL' Mijailo\"ski com ienza a b1lrlarse de ]a manera ms
Ylllgar y filif:l ca dp las ideas y (le la Uictica del movimiento
olJI'pro de Ellropa Occid ental. Como hrillos vis.to, no pudo
aducir ni nn s olo argumen t o eontra las pruebas de l\larx
sob re la inevit abilidad dI:' la lran:::fol'lllari'in del rgimen ca-
pitalis ta l'n l'Pgi mcn s ociHlista, dl'bido a la socializacin
del trabajo. Y aun a~i, eso no ]e impedia il'onizar con l'l
mayor dl'sl'a ro a propsito de q lIP el Hejrcito de los proleta-
ri os" pl'l'para la cxpl'opiaci{n de los capitalis tas, "despus
de lo cua l cesar ya loda lucha de clases y reinar en la
lierra la paz y la concordia entre Jos hombres" . El seor
Mijailovski COlloce caminos mn cho ms llanos y seguros que
,,"lB para hacer n'alidad el socialismo: s{,lo hace falta que
los "ami!{os dd pueblo" illdiqllPH COI1 mayorl'S d<.'l alles los
ci:lminos "cla ros E' inelu ct ables" dp la "evoluci61l econmica
dpseada", y entonces, seguramente , "se llamar" a estos
"amigos dl:'l pueblo" para resolver "los pl'oblemas econmi-
cos prcti cus" (vase el art ClIlo dp] sciiol' Yllzhaknv Pro ble-
mas del desarrollo eCOI'lImico de Rllsia, nm. 11 dI' R ssl.. oie
Bogatst,.o); mientras tanto ... mientras tanto los obreros
deben espera r, eonfial' en los "amigos dpl purblo" y no co-
menzar "cun infundada seg uridad en s mismos" a lu char
 QUIENES SON LOS (,AMHlOS DEL PUEBLO )~ y COMO LUCHAN oo . 61

por SU cuenta contra 105 explotadores . D eseando ases tar un

golpe mortal a es La "infulld ada segul'id ad. en ~ mismos",
nuestro au tor se indigna pat ticamente contra "esta ciencia
que casi cabe en un diccionario de bolsillo". Qu horror,
en efeclo: la ciencia y folletos sociahlemrratas que cuestan
unos cntimos y caben en el bolsillo!! Vemos bien claro con
qu poco fundamento es tn seguras de s mismas l as personas
que slo aprecian la cienci a porque ensea a los explotados
a lu char por s u cuenta en aras de su emancipacin, a apar-
tarse de tod a clase de "amigos del pue blo" que d isimulan
el antagon b mo entre l as c l ases y q \le quieren eneurgarse e]los
mismos de todo es to, las pCi'sonas quo, por lo mismo, px ~
ponen est a ciencia ell euiei ones baratas qHe Lanto chocan a
los filisleos. Qu (li1"Unto .sera .si j rls obrero1" confi aran Sil
s uerte a l os "amigos del pueblo'" Et- l os l es l~lI~e'arjall la
ciellcia verdadera, expuesta en n1lml'rosos tomos, l a deIl c ia
un ivcl'.:; ita ria y filistea; l es daran a conocer con de tall . . la
orga ni zacin -,",ocial qtte C()lTl'~lHJ J1fl e a la natural eza humana,
s iempre lIne los obreros ... accediesen a p~peral' y no conH'f1 -
za.scn l a lucha por cnenta propia Con taIl ill[Ul1 u .l da .segnridad
en s mismos l

Anl es (l e pasar a la seglln da par ir de' la "rrHira" del se-

or Mij ailoyski, dirig ida ya contra los :-:ocialdcm6cra tas
rllsos en particular, y no contra la teora de :i\ larx en gene-
ral, hemos de hacer nna pecueia digresirn. POI'que el sellll"
:\lij ailo vsk i , procedi e ndo e'\.actament e lo mismo que cuando ,
al criticar a l\Iarx, no s610 no ha int entado exponer con exac-
titud su teora , sino qu e la ha deformado sin m s ni m5s. huce
otro tanto al tergiversar , ya sin pudor alguno, las ideas de
los socialdemlcratas ru sos. E s necesario. pu es , restablecer l a
verdad. El modo ms fcil de hacerlo es comp ara r l as ideas
de los socialista:;; r!ISOS anteriores con las id eas d' l os s oc ial -
demcratas. Tomo la exposicin de las primeras de un ar-
tculo del sejior Mijailovski. pllblic arl o en el nm . 6 de R ls-
skaya Mysl '" ue 18!I2, en el qlle tambin se refiere al mar-
xismo (y, di cho sea fpprochando a sn au tor, con U CCOIO . s in
teatar los problema s qu e, en la prensa somet ida a la
cen sura , s610 pueden ser tri.a]os al C'stilo de Burr'nin, ~ in
cubrir a los marx.istas de toda clase ue
inlllulldicias) , opo-
62 V. 1. LENIN

nindole la ex pOS1C lOll de sus propios conceptos o exponin

lIolos al menos de un modo paralelo. Claro est que no
tengo el menor deseo de ofender en nada ni al seor Mijailovs-
ki, inclu yndolo entre los socialistas, ni a los socialistas
r usos , comparndolos con el seor Mijailovski: s6lo pienso
que el curso de la argumentacin de aqullos y de ste es ,
en el fondo , el mismo , y la diferencia consiste en el grado
de firmeza sinceridad y consecuencia de las con v icciones.
I

Exponiendo las ideas de Otichestvennie Zapiski, deca

el se or Mijailovski: "Entre los ideales de carcter moral
y poltico incluamos la posesin de la tierra en manos del
agricultor y de los medios de produccin en manos del
productor" . P unto de partida, como se ve , de lo ms altruista,
rebosant e de los mejores deseos ... "Las formas medievales
de trabajo'" que an subsisten en nuestro pas estn muy que-
brantadas , pero nosotros no veamos r azn alguna para aca-
bar con ell as definitivamente en benefic io de una doctrina,
cualquiera que sea, liberal o no liberal".
Extrao razonamiento! Pues una "forma de trabajo",
cualquiera que sea, no puede quebrantarse ms que rempla-
zndola con alguna otra; pero no hallamos en la exposicin
de nuestro au tor (y no lo halladamos en ninguno de sus
correligionarios) ni siquiera un intento de analizar y expli-
car es tas nuevas formas ni las causas por las que las nuevas
fo rmas desa lojan a las viejas. Ms extra a an es la s('gunda
parte del pasaje: "No veamos la razn para acabar con
e,tas form as en beneficio de doctrin as" . De qu medios dis-
pon emos "nosotros" (es decir, los socialistas; vase la sal-
vedad hecha ms arri ba) para "acabar" con las formas de
t rabajo, es decir, para transformar las relaciones de pro-
duccin existentes entre los miembros de la socied ad? No
es, acaso, absurda la id ea de reformar ('stas rel aciones con-
forme a una doctl'ina? V eamos ms adelante: "Nuestra
tarea no cons is te en Clllt ival' sin falta Hna ci vilizacin "autc-
tona" nutrid a en nuestras propias fu enles nacionales, pero

i" Por flll'm<ls rncdit'vall'!oI de trahajo - '\plica 1'1 autor f'n otr o
lugal'- no s lo dpho tm t.t'cu>rse la propi'dud comnn al de la llerra ,
las inu u:; trias de oficio y l a OI'ganizuriu en ar telcs. Tod as p~ t as son,
indudahh'm f'ntl' . formas mrc!il'vnlcs . p ~l r {) h:, dl' Af.!l'l'gr:-il, jl' s ta mbin
toda forma ti!' p l' ()pi ~ d dd d., la tierrA o di' los m edios de pr od.uccin
en llldnos de l o~ que trabajanl),
 QUIENES SON LOS I,AI\WHJS DEL PUF: BL(J ,) y COMO LUCHAN . .. tl3

tampoco consiste el! tra~plantar ntegranl('lll e a nues tro te-

rreno la civilizacit'1l occiJcntal ('011 to d a~ las contrauiccioues
que l a desgarran: hay que rec()~ er lo bll eno, "euga de dond e
venga, y el que sea propio o aje no no es ya cues ti6n de prin -
c ipio , s ino de comudidad prctica. Por lo visto , esto es hIn
sencillo, claro y comprensible que huelgan la; palabras".
En efecto, qu senc.illo! j"Hecoger" lo bueno de todas parles
y asunto acaballo! De 1 ,s form as medievales "recoger" el
llecho de q ue ll/s medins de produccin pertenecen al qu e
trabaja, y de las nuevas formas (es decir, de las cap italisl/ls)
"recoger" la libertad, la igllfl ldl.ld , la instruccin y la cl l-
tnra. iY huelgan pal abras ! .\ qu tenemos, ntegro, el mtodo
subjetivo en la sciologa: , la comienza por la utopa de
que la tierra pel'tt-'nl'ce al quP la cultiva, e indica las condi-
ciones de realizacin dn jo dp.-:;eable: "n'coger" lo bueno de
aflu y de all. Es le ", of" ve las elacioBes sociales desde
un punto de vista pUl'allltlltL II! e laf ~ic() . romo un simple
conglome rado mecni co (1t~ ta ll';; o clla l ~ instituciones, Ulla
s imple cohesin mecnica dp estos () de les otros fen menos .
Arranca uno de estos fenmenos -<1 hcd lo d e que l a tieH.'
perteneca al agricllltor un las fOl'm fl S II1pdil'vales- y piel Sl
que se le pued e trasplantar ti clla lquilf otra forma, lo mit'mo
quo se pasa un lal11'il10 de un ('dific~o a otl"O. Ppro eslosigni-
rica no estudiar la-: relaciones sociales. si no mutilar el mate-
rial que se ha de estuuiar, pues la realidad no conoce esta
posesi6n, aislada e ill(h~p e lllliente, corno ustedes la c()n~id(l-
1'an, de la tierra en manos del agr irt.ltor: no es sino uno de
los eslabones de las ,'elac iones de produccin que entonces
existan y qu e es lribaban en que' la t i"rra estaba dividida
entre los grandes propiptarios tel'rilol'i dles, los terratenntes
feudales, y en que s tos conced an a los campesinos tierras
para explotarlos; de modo que la tierra era algo as como
salario en especie: proporcionaba al campes iuo los productos
necesarios a fin de que ste puditr~ dar ph"producto para
el terratenient e ; la tierra constitll a el fondo que hac a po-
sible que los campesinos pagasen l os trib ulr>s .. 1 terra tenien-
te. Por qu no ha analiz ado pI autor ef.:.te sistl'ma de lela-
ciones de produecill, lim itndose a separar Illl solo fpw -
meno, prE'sent ndolo as de manera equivocada por completo?
POl'que el antor no sabe lratar las r!l C'stiont's ~oci a l ps; ni
siquiera se propone (repito qu e lItili zo los razonan lipntos
f,4 v. t. LE NIN

up] sl, ol' ~l i jd i l l)\ !"> ld ~l o COIllO l'jclIlplo para la ('('H ica de
lodo el social ismo ruso) e.rp licar l as "formas de tr.tbajo"
qut' exis t an ent u ncp~, prpsl'nt arlas (~O IllO un s is t('ma dado
de ml ad o l l(:O~ de produ ccin , como lIn a {l cter min adn fOl'ma -
ci fl sori al. U tili zall do una l'x prf'~ i !' 1l de i\Iarx , el autor
fl O ;.t((' pl a (' ( mt od o dia l{odico l[1(, impon e p( (( pbcr
de comidel'a r' la socit'dad l1n organ ismo vivo en fll ncioJl n-
mieuto y des arrollo.
Sin plantcalse s iqu iera qu causas hacen qu e las nucvas
for mas tI c trabajo dl'spl acen a b s vicj as, repito l'n su ra-
zon am ien to sobre l'~ t a~ ll uevas fO J"mas el mism simo Prl'Ol'.
Se t'orl Ien ta con hu('('l' COIls tar que es tas forma s "q ul?bran tan"
l a pcrtenenl'la d!' la tierra al agriru lLo l' . l'S deeit', hablando
en trminos g"rnerales , que Sf' l'x prps an t'n la SP Pil l\ l(' i{1ll del
productor de ]os medi os de pl'oduccilI; Sl'c cont enta ('on
con denar esto como algo que no corres pond e al id ea l. Y
de JllI(' VII S il razonam iento es abs lH'tlo por completo: separa
un s olo fCJumcno (la pri vaci n de la tierra) , s in int entar
pre"enUn lo como elemento que es ya de otro sis tem a lI e re-
l aci ones tl e produccin, sistema basado en la economa mer-
cantil , que necesariamente origina la (',ompf' tenci a entro los
productores de mercan cas, la desigualdad , la ruina de unos
y el en riquecimi ento de otros, Subraya un solo fenm eno:
l a rui ua de l as masas ; pero apart.a otro fenmeno: el enri-
tjuecimieuto de la minora, imposibilitndose as la co m-
prensin de los dos fenmenos,
y todava dice que semejantes mtodos equivalen a
"IJuscar respuestas a los problemas de la vida en su forma
revestida de carJl e y hueso" (R ssko ie Boga/slvo, nm, 1
de 1804), miellt !'"s que l , por el contrario, al no "aber ni
lfuerer explicar la realidad , al no atreverse a mirarla cara
a cara , huye vergonzosamente ue es tos problemas de la vida,
el o la Ineha del posesor contra el desposedo , al campo de
las utop as cand orosas, Y a es to lo llama "buscar respu est as
a l os problemas de la v ida en el pl aoteami ento iu eal de su
co mplej a y cande nte rea liJ a,[" (R, B, nm, 1), mien t,'as que
en la priclica no ha intent ado s iquiera analizar ni explic ar
esta rcalidad de la viua,
En cam bio , nos ofrece una utopa que ha compu esto
arrancan do del mod o ms absurdo elementos a islados de
diversas formaciones sociales: algo de la medieval, algo de
 QUI EN ES S ON LOS "AM I GOS DEL P UEO L O " y COMO LUC H AN ... 6:

la "H1odel'Jla", ele. Se l'ntielle 4,l!l' ulla leora con sPllIej (lII lp

h URe deba qu eda r por fue rza 1-\1 mdJ'gl'Il de la evollldIJ
l'pul de la socieuad por la senci lla raz6n ele que iIlJLlstro:.:
ut op istas hubi eJ'on de yi v il' y act uar no en I dH re l a('i()nc~
soci ales comp ul:'stas de t,ll'IJlPIItos l om adus de aqu y dl' all,
s ino en la!" relacioIles s ocialt's q ue dell' l'rnilla n las e x b tl'lI -
tes entre el ramws iJ1o y el klll ak (mlljik acom od ado), C'uIJ'P
pI ar tesan o y el intermedia r io , entre el obr ero y pi faul'kll lJtl',
relaciones que aqu llos no comprpodie roll en absol uto.
Las t entativas y lo~ esfu erzos que lli cieron para tralJ 'lful'-
mar co nful'nw a Sil idea estas rcladones no compr'lJ tl idil8-
tu vieron nec es aria m en te qu e fr acasar .
H e aq u , a rasgos d e lo mis gelll'rall's, un es hozo ll e la
s itu aci n en lf UE:' se hallaba el problema ci d soduli:-:lIIo HU
Rn s ia cuando "~nrgieron los mal'xj stas rus{)!-i" .
Los m arx is las comenzaron p rec isamente por l a cl't ira
d e los m ptotlos sn bj etivos d e ltJ~ socialistas de a nte.. ,: ; un
ton t enlos co n ha cPf co ns t ar la ex p lolacin y cOllllf> nal'la.
q llisieron e.rplicarla. Al "el' qu e tod a la h istoria de RIl :::ia
posterior a la abolicin de In se r vid umbre consiste (lB 1"
l'nina de las ma"aS y en l,l t' lIriqHccim icnto de una minor a.
al percib ir la gigantesea l' \ fJl'opial'i1JH de los peq JJCius pro -
ductores, para lelament e al prdgl eso t c llico que :-:e l'egislra-
ha en touas par les, y a l lJ01Hr {jUL' estas cOl'l'ient l's opu e.4 as
su rgen y se afianzan e n los l llga'es y en la medida en qlll'
se desarrolla y se afia nza la eCOllutn a m ercantil , no podan
menos de concluir (PH' se tratab a de ulla org anizaci1Jn bur-
guesa (capitalista) dI..' la economia s ucia l. ol'gani zacin quP
necesariamente 01 i6' lJIU la l'xpropiarin y la ople ~ i1n ue lu:.:
masas. y esta co n vicci n dl'termiHaha tlill'elam entl' ya S11
programa prctico , que es lribaba el! i.\ll her irse a es t a illcha
del proletariado cOIl!ra la hu rgues'a , a la IlJcha de las da-
SIS despose Llas con t ra l as pO::il'eU o J'<.\S , ln cha qu e cons ti -
tu yo el conteni do pr in cipal de la realidad econ,llli cil de
R ll:-; ia, cOffirozan do pUl' la aldea ms perd ida y t erm illando
por la f brica mod erna m s perfec.cionada. Pero t''IITIO ad-
herirse? L a misma realidad les dict esta vez t a mbi n la
respuesta. El capitalismo ha b a con ver tido las prill(' ipale,
r am as industri ales en gl'arHll's industrias meca ll i zadas;
al socializar do es le modo l a produccin , h aba (' reado
l as cOll d iciones materiales del nuevo rgimen y . al
4 M 2'79
66 V. I. L E~I :-'

mismo tielnjJo . tin a nu eva fnl'rza ~oc i a l : l a c1nse de los

obreros fa briles, del pl'ol e tal'iado urbano . Sometida a una
ex plotacin burguesa idnt ica, por Sl1 fondo el'on mi co,
a la que sufro toda l a poblacin trabajadora d e Hu sia, esla
clase se encuentra , si ll em bargo , en eon dic iones especial-
mente ven t a josas C' 1l cuanto a S H libPI'Rcin : nada la liga
ya a l a v ieja sociedad , basad a por e nlero en la ex plotacin ;
las condi cionl's m ismas de s u trah ajo y de s u vida l a organi-
zan , l a obligan a reflex ionar , le pL'l'mit en :,alir a la palestl'a
de la l\l ch a polti ca . Es natma l q\le los socialdemcratas
hayan pu e~l o toda su atencin y lodas sns es peranzas en
esta clase , qu e se propongan como programa def'a rroll a l'
s u co nciencia de clase, q ue hayi.Hl orientado t oua s u actu a-
cin en el sent ido de a yudarle a a lza rse a l a lucha poltica
directa contru pI rgimen contemporneo y de unastrar a
esta lu cha a touo ('1 proletari ado ruso.

Veam os ahora c,mo el spfi or Mijl; lovski comhate a los

soeialdem cratas. (~ll OpOIlt' a S Ui'l co ncepciones lcricas, a
su labor poltica socia lista?
Nuestro crtico expone de l a man era siglliellt p la~ co n-
cepciones tericas de los marxis tas:
OlLa veruad -segn los m UL'xistas, a decir del aut ol'-
consisll' en qu e, en v irtud de las leyes inlllan entes de la
necesidad histll'ica , H u!'iia dpsal' l'ollar su pl'od ll cc i(in ca-
pitalista ('on todas las eonlradi "'ci()Jl es intern as que le son
pro pias: los gra ndes capital(s d ' vorarll a los pClIueiios y,
mientras tan lo, el mllj ik , se parado de la tierra , se COl lvl'rti-
r eil proletario, se ltnir, se socializar, y asunto concl uido,
no quedndole a la humanidad feliz ms que di ,flular de
lus resllllados".
Ah tien e n: los m .-1./'x is t as no se diferencian n nda, pu es,
de los "am igos del pneblo" en la m anc ra de ye r la realidad;
se d isting uen slo en l a forma de imagi narse r l porvenir:
por lo vis to nu se ocupan del presente, se ocup an slo de l as
upcrspecLiva~". No cabe duda de que as es como piensa el
seor .Mij <.li lov .. ki. Los marxistas, di ce, "'estn completa-
menle segll l'os rle qu e en sus pI'e\'h;ione~ del porveni r no hay
n ada utpico, de que lodo est sopesado y medido segn las
 {JU IE:\t:' SO~ LOS (,.\I\I1GOS DEL PUJo.B LO,," CUM O LCHAN ... 67

normas oe l a ciencia escueta". Y, finalmente, con mayor

clarid ad an: los mur.:dstas "hacen profl's in de fe en l a
ineluctabilidnd de un esquema histrico abstracto" ,
En suma, es t amos anle la acusacin ms trivial y burda
que , para sali r airosos, imputan a los m arxis tas desde hace
ti empo todos le.. qll c no plleden oponer nada rle fondo a sns
cunce pciones. (Los m arxis t as hace n p rofes in de fe en la
inelllctabilhlad de un esqllema hist6rico abstrac to"jJ
Pero s i esto es una s arta de mentiras y patra as!
Ningn mar x ista ha utilizado n lln ca ni en parte algu n a
el argumen t o d e que en Rusia "debc h aber" capi1alisIDo "por-
que" lo ha habillo ('11 Occidente, etc, :\ illgn marxista ha
vi:'to jamts cn la teora de ),Iarx !lila t"f'pecie de esq uema
hi s lc'Jl'ico-filosfico ob ligatorio para todos, a lgo ms que
la explicacin de Hna formaci6n SOci OPCOlHmit'a concre ta.
SMo el filsofo subjelivista seiior Mijailov,ki S~ las ha in-
gen iarlo para no comprender a J\larx hasta el p1lnto dI.:' vel'
en su obra ulla teora filosMica llTliversal; :\l al'x le contest
con una explicaci( n bien d ara, dicinuol l.:' que se haba
t'Cfllivocacto rl l! Ili rect'ifll. Jams marxi:-;ta algu no ha basado
SIlS concepcio lw:; s (ldaldeml(' l'a ta~ l'1l algo que no fllera l a
confor midad d e la teora COIl la rea li dad y con la his toria
di' d.eterminacla~ relaciones ~ocioccol}(micas, l~S c!(.lcir\ de
las relacione;;; r usas . Y no pod a p 'oceder dl' otro modo, por-
qu e el propio fllll(la!lof del "rnar.\tsmo", Marx, lo exige de
la lcoda y Jo flrrlnI'<l ron toda pl'eci ~ itn y nitictez, haciencto
dc p:-;la exigencia la pit-'fira angu lar de toda S il doctrina.
:\nt ur alrnPllll', el spuor l\lijailovski pucde d edi cal'se
cuanto quie ra a refn lal' csta~ dec lar aciolles, afir mando que
ha odo "con SIl S propios odos" prel'i:-;a mPlllr H il a prore~ in
dr fe e n un esquema hist6rico abstraclo, Ppro (~ q\l nos
illl por! a a Il o:;:ot ros, socialol'!TI(lcral a~, o a ella Iq ll ipr otra
pl'l':Wtlil, fllll' el Sl'fOf .\Iijailoyski haya tcuido qllf' o r loda
clase de dislatl':-i ab:';urdos <le SlI!,; iuterloclIlon's? (i,SO d e-
1Illles lJ' 1 l'!'O to tan slllo lJue el seiiol' ~ Ji ja ilf) ,,~ki 1'1ig-e con gran
3cil' rto a :-\1:-; ill t l'J l<H'ldorp:-;? Di.':o:dl' III1'g 01 ('~ Illll y po:--. ibl c que
estos iTlgellio:"o:-: i ntl'rlocntores di'l ill gelli(:--o fil l)soro se h a-
yan dudo e l llolll lHt.' (le Jnm'xistas, de socia ld elH (jerulas, etc.
Pel'o qui ln ig nora l'l hecho (h ace ya t il'ID llO obsen'ado)
d e qu e h oya cua l( [lIil'l' granlljn l e gus ta disfrazarse co n 1'0-

4'
68 V.1. Lr.N I N

paje "colol'atlo"*? Y si pI seior ~lijailon:ld es tan pers picaz

CInc no puede disl illguir a estos " disfrazado;.." de lo . ; verdade-
ros marxistas, () s i ha comprendido tan hOlldo a :\ Iarx qne
110 ha adve rtido este criterio de toda s u do ctl'i lJ3, critpl'io
'lue :\larx destaca con muchsima fuerza (la f rmula de "lo
que se es t operando"L esto slo vuelve a demostrar que el
~efio l' Mijailovsk i no es inteligente y nada m.s.
En todo caso, ya que se puso a polemizar ,'n la prensa
contra los socialdemcratas, debi referirse al nico grupo
de socialistas que llev a desd e hace ya tiempo este nombre,
rle mallcra que no se debe co nfundir con otros, y este gl'lIpO
cuen ta con buenas plum as: Plejnov y su c rc \110 a{j . Y si
hubiera procBd ido as -como ev int'lltem entc habra hecho
lodo el qao tiene algo de honeslidad - y habiera r on saltado
Hll!lIT llC sMo fllesO la pl'imera obra sorialdemlrruta , el libro
de P lej,'ulOv .Vuestras discrepancias h a hra y'.. lo all, ya
en las prim eras pgin as, una declal'ilci rn rategl'ira del au t or
en nomb rl! de lodus los miembros del Crcu lo:
"En u in gn ca~o qU(H'l'ffiOS rst'udur nuestro programa en
el pl'('sligio de un gran hombre" (es decir, (In el prestigio de
~[arx). i,Comprende u sl~d el 1'IIS0, seor ~Iijailovsk i ? Com-
prende usted l a diferencia qlle exisle enlre profesar fe en
,'sq "emas abslractos y negar a ~[arx prestig io alguno para
juzgar de los asuntos rusos?
I~COmpl'enrle usted que, ex poniendo como si fuera marxis-
la uIIa opinin cu alquiera que tu vo usted la sU'l'te de or
<,n hora dr SIlS interlorutores y dejando a un lado la decla-
racin impresa de un miernhro rle~ta ra (Io rl e ]a socialdemo
rracia. declaracin Iwcha en nomb re de todo el gru po, no ha
proredido con honestid ad?
y ms adelan te, l a dpclarac in es ms c.ategl'ica lodava:
"Repito -dice Plrjnov- qne entro los marxis las ms
('OllseClIentps puede lI nbel' di sc repan cias en Cllanto al cllj\l i ~
ridmicnto de la realidad rusa actuar'; nues tra doctrina ('s
"pI pl'irnrr pnsayo de ap licar rs ta !('ora cientfi ca a l all -
H:-;is de IIll as relaciofl c~ sociil lps s um ament e complicauas y
l!Illbr(lll afias".
* E:c;crihn todo {'~tll, snpouil'lldo rUl' l'} sl' oI' \lij <.d lov .. ki ha
o do l'l'ul nlt'ult' <,su pl'ofe.-.i n tlp fl.' PIl p!-qUt'mas h btrico~ abst ractos
y no ha lt' rg iv(>l'~a d o nada. COllsidl'rn, s in l'm hurgn, <llJ5ulutaml'D t e
lJe(',('sario hi:l.ccl' l., salvedau li t! qm' lo cuen l u como me lo co ntru'on.
 QUIENES SON LO S 4 \MI GClS DEL PUEBLO ,~ y COMO L UCHAN . .. 69

Crco tllW L'S tlifci l h abla' ms cl:tro: l ()~ mal'\: is t as, de:-:tle
luego, ~('do toman d c la teora d o Mar .\. los rnlodo ~ 1TIi.1S
prccio3o,,:;, s in los cuales es impos ibh' comprentier las 1'ela-
ciones soc ia les , y, por eomdguil'ntl', tienen pOl' criteri o e
su apl'cri ari )n rle coS tas relaciones l a certeza de l a teol'a y l a
conformida le sta con la vida r eal y no los esquemas abs-
trac t us y otras n ecedades por el estilo.
(~ O lal V('Z ('J'ee ust.ed que, a l haeer ta les declaraciones,
('1 autor pClI saba ete otro m odo C1I re..tli d ad? P er o eso no es
verdad . La p regu nta que le pI'cocllpaha era l a d e s i "Rusia
liene qlll' pas ar por la [aso capit a lis ta ele desa rrollo" . Por
rOfl '; ; l{uil'lI t e, es taba formulada fe UlI modo que nada t ena
de mal'xbLa, S illO que coinci d a con los m{>l(){los ' ' llbjctivos dp
d i\'e rti ns f il c,sofos d e nnl's tro pa s qll e , '('11 Jos LTitPI'ios el l!
l!sta n cc('~i d a d ol'a 011 la pnlti('a dl' las cHllo l'idi.ldes, ora ell
la acli\'l J. d de h "sodedad", 01':1 en el idPHI ll.! una s ociedad
"conforme kI tan a l ti raleza humun n" v ol ras sa n rieres del ro i:-;m o
gnero. CallL' pl'eglllltHl' aho['a: i, C~:lI)lO d ebera l'e~pon rlcr a
l al pl'egHnlCl 11 11'1. pCrSOlli.l qllO profp,",c fe en eSlJllPtnas abstrac-
l o,;? E\"idclltl'lll ent e, debel"a hab lar de l a ine luc l abilid ad
del pl'O c('~O di a lcti co , !l(' la significm'(JIl filosMica univpl'-
sal dc li"!. t eora !Ir '\[arx, 0(' la in o\"itah ilid ad rlP que carla
pas pa sC' por la fase ... e lr" ctc.
i, y ('(mu I'l'SflOlHIi( Pll'jnov?
Como nicament e poda rcsp onder un rna L,\:"t a:
D ej por enleto a un l ad o lo d e l a illl' \"il a bilidad de pa-
sar por la fas : :" c.omo clles tin ~lIperflua <lile slo poda
interesar a Jos su bjetivis tas , y se refiri{) " ronlinuacifl
tan s61 n a las v('rdad('ra~ relaciones s ocioeeon'mi ca<;, a s u
evoluci n r ea l. Por lo mis m(), no dio t a m poc o u na rcspllPsta
directa a l a interrogante formulada con tan poco acierto,
L'p s pondicndo, nn cambio, as : "Rns ia hrr. empl'f'n di do la srIloa
capila li::;ta" .
Pero ('1 .s cl.OI' :\lijuilo \"sld, con aire Je per ito en la ma t e-
, ia , habl a rl r la profesin dl' [e en 1In esquem a h ist"rico ab3 -
t acto, de las leye, inmanentes de la necesidad y de otros
IisparatC':-; invel'o!-\mi l p.~! iiY lla ma a ('s to "'po lmi ca contra
os sol'i nld emr ralas"! !
?\lc nicJo un r edo)](l o a com p render: si e-slo es SCl' un po-
emista, rpl e~ entonces ~pr un chal'l a t n?
Tampoco podemos men os de ob:;:cl'val' , con respecLo al
70 V. 1. LENI N

razonamienlo de l sefiol' ~lijailovski , citado ms arriba. que

expone las conccpciofl .'S de lo~ socialdemcrata~ en el sen-
tido de que "Rusia d'3sarrollar fi\.l propia prodlll'clflIl capi -
talista". Evidentemellte, a juicio de este fiU,sofo 110 existe
. m Hus ia pl'odncci6n cap italista "p ropia". El aulor, por 10
vis t o , se adhiere a la opin in de que el capilalis mo I'II S0
se limita a mi ll n y medio de ob reL'o, (ms adelante volvcL'e-
mos a encontrar esta idea pueril de nuestros "amigos del
pueblo". que clasif ican no se sabe c6mo t odas las dem s
OL'mas de explotacin del trabajo libre) . "Rusia desarrolla-
r su propia pl'oducc icn capitalista con t odas s us contradic-
ciones i n tc l' n a~ : y mien tras tanto , el mlljik separado de la
tierra se convertir en un proletario" . A cada paso, un gaza-
p o! De modo qlle en Husia no existen Hcontradicciones ill -
t er n as"?, es d ecir, s in tap u jos, no ex iste la explolacic'ln
iIe l as musas del pueblo por un plliado de capitalistas , no
.se arruin a l a enorme mayora de la poblaei<n mie ntras se
enriquece un pllado de individHos? Es que el mlljik no
est separado an de l a tierra? t~E n qu cons is te tuda la
hist oria d e Rusia tll'sp us de la aboli cjen de la sCl'v idmnhre ,
sino ell lIlla expropiacitn de los earn pes inos l'n masa , expl'O-
piaccn de intens id ad j a ms vista en part e alguna? Hay
'lue tener much o valor para proclamar a plena voz semejan-
tes cos as . Y el selm' Mi j ailovski ]0 tiene , cuantlo d ice:
".\Iarx operaba con un pL'Oletariado ya constituido y con
u u capitalismo y a formado, mientl'(1s que nO~(Jtl '()~ ten emos
todava qlle Grearlos". ,Ilusia l ielll' que crenr lodava Sil
proletariado! En HIJ ~ia, nieo pas donde plleue vcrse 1ma
miseria tan desconsoladora de las masas y l lna ex plo t ac in
t an infame de l0" tra bajarl ores, pas que se cumpal'aba (y 110
sin raz(iu) con I nglal erra por l a siluacin de sus pob res;
en H lIsia , dunde pI hambre de mill ones l'~ 1lI1 fCIl,)meno per-
mallcnte y parah'lo, pOl' ejem plo , a l ~l CreCi l'lltC'l' '\portaei611
de cerea les, iidt'l' l' qll e ell n\l ~ia 110 ha y pl'oletariado!!
Cre o que el sClio r 1\lijailovs ki IlH,,'l'l'CC un mO!lllmcllto
en vida por estas cI(lsicas pa] abrH~:::

* (~Il !.:-\ quipra 1'1 ~t.' .~, r \1j a il ~ ,\:",I, i HLt'ntal' laral'~l' tambil; n
en esta ot'(I'iin, afirmHlldo: Y o no qUI,t'a d l'c ir, ui l/lucho llH'llOS
que en HlI ~ ia no hay pl'oh,tariado ('H gelw ral . sino ~ol. nOl' lI tt' que ni
h ay pl'olt,tariallo capitalislall. Si f.' S a~i. ,: por q n [lo lo ha dirht
usted? Pues todo el problema COIl~i$tl' pl'l'C i:5J ffil'Utl' l' ll saber s i e
 Q UI F. '\'ES s!) "' LOS .A;\rrn OS D E L PUEB Lu " y CI );\W LUCIIA ~. . 1

LJ icho se d d l' I).\~ a d <l , Tll il S adelanit' yt'l'l' Ill\l~

q ue st a ('S
la t ctica d l' ~ i e lllp l'e . y la ms CUus\!l'uellll' ,
tI t' lo~ "am igos
lf'1 pu ebl o", ldica 'l ile ('OIl s i:;;t e en Cenar fill'i :-;aica nwlltt-'
los ojos an te la insoportable Sil Uil('h,n en q llL' :-;p h a llan los
f'aha jado l'es en R lisia y p inta rl a slo corno "l[udJruutada",
I LI lI)uJel'a 1[lIP ])HHHI'a ll l os esfuerzos dt.' la "soc ied atl culta"
). d e l gobierllo pura ll eva rlo louo nI buell camillo. Esos pa-
adines creen qHe con Cl'l'l'ar los ojos anle el h ec ho de que
a ~ il Ui:lc i t'JTl d(\ 1<1;-; maRas trabajadol'as es m eda , y 110 pUl''lHe
estr qu pbl'ulltada" l'sta ~ illla c ,n, si no porq no las m asas se
' CIl som e ti d a~ al saqupo ms iufam r dl' UIl JJl liado tl e cx p]ot a-
lort's, creen q ll e con pscon d er l a ea h pza como los U\' p st rlH' l'S,
letra no v e l' a los p-x plotadores , rs los d t'sapamccl' n. Y CUUIl -
lo l os soriald l' m"iCL'il tas l eg icen que I:'S ulla coharda Vl'l'-
'OH zosa el t e ller iello de miL'at' cara a ('ura a la realidad;
uan u o toman po r pllllt.O d e partida es le la'e llo d e l a t'xp lot a-
if n y afirman qUt' s u nica expli l'acill ptJsibh' n'sirle PI!
'1 t)rgnn i zal'i ln burglwsa d e la s ociead rlls a , ol'ga ni zal'i cJl
11l' diyide a J.t 1l1<t,;a dl'l pneldo en prolet a riado y b Ul'~' tles ia,
en el CCll'l't er de cl ase dGl Estado rusu , que IlO t'S m s
He el ( rgano dl' la uominachn d e l'sa btll'glles n y que, por
) m ism o , la ni ca soluci()n est pn la lucha de clase del JlI'OIll-
-tl'iado contra l a lH1l'gIIPs a; elltonces ijl'SOS "amig os del pue-
lo" pOll rn el g l'ito eH el eiplo , afiJ'mando 'fu e los socialde-
l(>c,ratas quieren privar d e la tie rr a al pueblo, quieI'en des -
nit' nues tr a org Ullizacill poplllar dp l a CCOI IOIllilll
Llegarnos ah OI'C.1 (11 lugar ms i ndi glli:l llte de toda psta
)()lmica" , l'll pI !lll'jOl' de l os easos, inderorosa: a l a "critiel"
1) quo el sL'ior ~lijailovski ha ce de la ilctuaci6Il polti ca de
loS s oCald ellll' rat as . Todo el mllm!o comprend e que la
\bo I' de los soeia li:;t i.\f' y los ag it adores entre los obreros JlO
Lede ser di::;culid n con hO fll'sti d atl en nUl'stra prensa legal
que lo ni co qu e ('11 psle sPII ti do puede h acer una prcnsa
Ice nt o, .sometida a l a Cf.' nSUl' a , es "tener tL tacto d e callal:' .
I , eiio!' Mij ailov,k i ha 01 vida"o es ta fl'g la elemental y no

(Jh,ta r iao ru::-o tiene lo::: caracteres pI'CUli ,ll'l'~ dd prolt:> taria uo de la
I{dui za{ i n burguesa dll l a ec onoma ::-ori a l o ::-i l'S u n proh,tal'iauo
. alg n otro ti po. Q ui ~ n tiene la (',u Ipa d{' qm', l'll d ()~ urti('ulos
tl'l'tJ ~ , H (l haya pl'onu nciadousted ni /lila p alabra :sub r!' (' ~tt p r ubh'ma.
nit' o :)l'rio e importante, prcfir i"llu n t!N'ir lod a clase lI l' absurdo:;
por a adidura, :;in ton ni son y ~in illPdida?
72 V. r. L E :N'IN

ha selltido l':,c rplllos para a provch.u'se ud monopo li o dl'

goza y d irigirse ,,1 pGl il'o I l'yl'Iltp <,o n objl'to dt' Cll bl'l'
lft le
de lou o a l os socialistas.
Poro ya se encon trarn fu era dd p er jo r1 i~rn() lrga I pr o-
cedimientos p :1l'i\ Ju cha r ('untra l's l p crtico I1 1H' nu rep a ra
en medi os!
"A mi l.Hl le ntl l'l' -el HeiitJL' Ali ja i lov:-.l\i ,..;p lli\('c ('( ingt'-
nllO -, los marxistas rusos puedl'n ser div ididos en t res cate-
go ras: ffin(' xis las es p C'c tatlo re~ (ObSPl'vHdores impasibles
del proee:::o), marxistas pas ivos (q ue :,\{,}o "a li via n los dolol't's
uel allImbralllil'Ilto", " no se interes an por pi pueblo arl'aigallo
en la til'rra y POnl'U ~n atenci(n y S!lS esperallzas en los qUl'
ya c~ l n privHdos eJe meJios de pl'odu cdtJII") y marxi:.;ta..;
ac tivos (que ingist eu <.>:\ pfl:sa mell te en que el rampo s iga
alTl l i nnd os{')".
,Qu sigllifiea es lo! i\ o es pos ib le q ue l'l Sll! Ol' crtil'o
ignore qne los m arxis tas [' li S OS .son soc ialis tas que parlell
del plllltu d e v is lu d e qll C' l a r<.> alid lld el1 qu e nos en cont i'u-
llHJS ('s lina sodl'tlau cap it alis la, y la nicd salid a dI! t'lla
es la lucha de cl ase del pro lPl ar iad o contra la bllrgul's la ,
Pur qu y con qu ]'aZ()JI l o." confullll e eH un tudo eOIl I/ILH
trivi a lidad abs urda? Qu UCl'l'c{f) (moral, l'bru est )
ti l'lle el criti co pura hacer extens\To el lrmitlo de mun.: is-
las a perso nas qu e evitlentem cnte 110 ncep t all l as tes is lII {lS
elementa les y fllndamenta]e~ lid mU I'X iSIlIU , ti pl'i'SOIlUS qu e
nUlIc a lI i en pa['l o alg una hall acluauo comu gr upo es pl'cia l,
nunca ni en part e algu na hall t'xptle~ to UII p l'o<.:'r.una C'spec iLd
suyo?
El sell or l\lijailo vs ki se ha resl'1'\'ad o Y.lria~ f'sC'ap.l lo-
l'as para jus tificar (;'sos procedi mien tos ind ecoros os.
"E .; posi ble -bromea con la ligereza de Hit fatuo mUlIlIa-
no- q ue no scall verd aderos marxistas, pero ellus se tienel t
pOI' ta les y declaran serlo". ,'. Dnde y cll nd o lo han decla
rudo'? ElIlos s alolles li bera les y r uJ ica les ue Su n Pctel's burg o';
E n cill'las pl'i vauasr Supongamos que a.s ~l'a. Enlonees
siga ustcu ch arl anuo con ell os ell SI1S s alones y PII su corrt's
ponden ci,,! P el'o usted escribe en la prensa y habla en pbli c,
contra pers onas que jam s ni en parte alguna so h an m alli
festado pbli camen te (bajo la bandera del m arx ismo)
Y todava se atrev e us ted el dl'dar lll' qu e poll' miza eonll'
los socialdemcratas, sabiendo que este nomb re lo lleva sl
 QU l r.:-{ r:S. Sq X LO';;; ".\)u r,ns DEL PUf, RL O,) y CO MO Lll C HA~ . . n

llIl grupo de ~ ()('ial b ta~ I't' "o lll c io na t'i o~ rp ll' no dphe confun-
dil';-:';p {'.o\ nudie! :::
El Sf?C\ I)l" l\li jnil ovski quie n' esc ur ri r el bllIto como un
esc ola r sorp rell di do C'1l u lla acc i6n re prens ibh': yo nacla
t CIl l!'0 lf l lP " PI' (' 0 1\ c:-;o -~l' r s fll crz a 1'11 d t'mo~t I'a l' ;d lCL:tor-.
" Lo he n do CO IJ mi s p ro pios odos y In h p vis lo ron mis
pl'opios ojo"'" Perfec lam pn t (' ! en'prn oo..:; rl e hurll gra rlo que
no ti ene u o..:; {t',l delant e !'iflO a gC' nt l'~ v l d '~n ,'C',,, y ccUl allcscas,
Pero qllP ti l'nE.' que v er eso ('.on nos oll'os, ('on los social-
rl clllf'icrntn:-;r (~ Ql1il~n ignora ql1 P "en Jo" t.ipmpos actuales,
e uando" 110 :-:;(110 la actua r in soci ali "ta , s ino cualqui l'l' ac~
tiv idad s oc ia l nl:.:!o inrlcpC'n rli elltr y honrarla provoca una
p Pl':-;c r ll f'ifll pol t k a , fJll l' por cae/a p or son a f] 1I t' fPalm f:\ nte
t ra b aja - ba jo HI Ja I I ot ra IHlnnera: la J pl grupo Lih e'l'lad
d pl Pn l' hltl , :I~, la d pl llI ar\ i ~m o n illrl ll:-;O. di ga mo~, la del
con ~ titllciol\rlli~nl() - . ha y \'a ria!-' dOCB 11HS d p char!a{allps filie'
e ncHhl'C ll COIl p."los l1ombl'e~ ~ II eo ba rda libera l y qlliz~ s
lInns C\lallt()~ "iPl a ll a:-; dI' y(' rd ad ql1P enrlpl'('zn SI1:-; pJ'(lpio~
)wgocio~? {~ \o ('s r v id pllf() qm.' ~ l() L, Ill <\" rui n t r i\"ijjlidarl
Heria capaz de J'l'p l'or har a al guna cit, l':-:t as tfOnd enrias el
que eu a lqniel' can a ll a clI sueir su b . UHI I'I'i"l (y arl l' m ~ no (lll
pblico ni ahi l'l'L HTll l'lll t' )? Toda la I'xpo~ici'JIl d e} sdi. Ir ~li
j a ilo ys k i (' ' '; ll na cad e ll a rll' puras t CJ'g-ivC'rsacion e::. d ':-fi -
gUl'aciolH's y tru cos. Ya h emos vi :-. to (,'jmo tergivf:\n;') por
CO Ill [l l d o las " \' l' l'd ad e-s" de !s qu e part en los socialdem-
crat as , y a he mos v is to qu e las h a l'xpuesto como ninguno
de los m arx bta~ lo h a hecho lli lo poda hacer jams en parte

* D ~, h o ri I'lPIlc~m" ('n u no d " 1 1:'1 poro ' !t pcho " inrli carIns pO\' el
spor \Iij uil"v:->ki. Cual {Ui l'a q ue haya Jl'do s u ..t r t culu t !'mln que
ac~ptar qu o inclu yp tamb in al seor Skvort sov (autor dl'i art eulu
G'lU sa,'; t!co n/m.ic fls de lo s ari os de h l mb r , potre lns mJi.r,\ i~la:s '). Sin
(,lllh rt rrro, ".-;11' :,wur n o S" titula a s mi s m o ro ,,\. i':> ta, y h t~l,lI' 'l d
r otlOci7n !' lltll nd." di'mental d' l IS obras cl~' lis socj ald e ll Jc ra fa 'l
p<lr:1 YPI' q UI', dl'stle s u pu~~,o de v is ta, es t l' Sl' l .ul' 110. t'S s in o pi ms
yulgJ.l' d l' lo':> lJul'gul'ses. Como pUl:'de Ser marxl ... La S I llO cnmpn'nde
q u~ el amb icn tl' sorial p 1ra el que pruyo:' ta S ll ~ progresos es uu am -
h(' n l..<' b n r(J"lll~'i v q :tl', por 111 m i..;mo tod a" la.; "m e joras en el cultivo
dI' la ti l' n'~'" Ipi!' n'a\ IIl"~ ll r ' 'l:1' Oh ~I ' I'\'}\1I Ic\I.I ~ (~ ('1\ la p~nn()u:- ~a cam -
pp. . inH . !"i ~ n ifi{'aH 1\1 1 jJ r'lgl'..... n h Ul'g Ut', fllJ(' II1I' J" ,.1 la ::: lluar lOH UI:' la
m in" ra y qur' lll'l d t' t at'iza il la ... Il1 ~a ... ! i.C.'Jil]lJ 1 U(I '" ":;N' m.-l ni s trt . :o;i
111) pntiendt> 4 u" el I'~st a du al qu,' ~;' d ll'lgl' CUII p rHjC l tU -I p::, un
E:o; tadn r! (' 1'1<1 .... ( ~l o cap az (] (' apIlYJ.I' a la b Ul'~I1l'..,H y di' 0pl'iJni r
al prold ,r i ,d o!
74 v.1. LENIN

alguna . Y s i hub iera expue.sto la verd atll'ra cultcepClOn

'lile los socialdemcratas t iene ll de la l'l'u liudll rusa, no
h abra podido ni PIlOS de ver que hay una sola manera dp
"t omarlas en co;,..:iflc' rac ill": contribuir al dl'~al'J'O ll o de l a
cOllcienc ia d e clase del proletariado , or!.!"an izncl o lo y co he-
sio nndolo pUJ'a la 11lrh a poltica ('.ontra l'l rgim en contem-
porneo. Le ha qUl'rlado, pOl' c.iel'to, otru sllbt el'fltgio rrlitS,
Con aire d e P'ltlOI' ofl'IHl l o, alza farisaicampntc lo~ ojo~
al cielo y articu la con voz m elifl ua: "M" plae .. mlleh" or
esto , pero 110 entiendo contra qu protestan" (a~ dice en el
nm. 2 do Rsskoie BOf{atslvo). "Lean con mayor atenci6n
mi jui cio sobre los marxistas pasivos y vern lo que yo
afirmo: nada puede oujetarse desde el punto de vi~ta rUco".
E s to, claro est, no es otra cosa qu e volver a rumiar
los deplorables subtedllgios d e antes.
Porque CITIO podda definirse la actitud d e nn homb re
que pretendiera criticar el p opu lis rno socia l-rp\'olucio-
naro 37 (tomo por ejemp lo el perodo en qlle an no .se mani-
festaba otra c.orricn te populis ta) y que se pusiera a decir
poe.o ms o menos lo s iguien te? :
"Los populistas, a mi entender, se s ubdividen en tres
catl'gorHs : los populistas conseCHPntes, que aceptan en Sil
plenitud las ideas del mujik y, en estric.to acuerdo con su s
anhelos, ge Jleralizan la prctica de los ca:::.ligos corporales ,
de los malos tratos a la mujer y, en general, toda la infamp
poltica gubernamental d el pulo y lente tieso, que por a lgo
se llam poI tica popular; sigue Inego la categora de lo!'i
populistas cllbardes, que no so iI,tel't'salJ po r lH ~ op iniolles
del illlljik y slo inlf'utall traspla ntaJ' a a"sia po r m edio de
asociaciones, elc., un rno \" imicuto l'{'vul lh i (lta rio que Je es
extrao, contra lo cual, dicho sea d e pns J, liada pll!;ltl e obje-
tarse d .'s d e el pun to de vis ta t ico s i no t;' ... lo ~sc uITidiz() ch'l
camino, q 'lC Pll l!dr dpsvial' fcilmen te al poplllis ta cobarde
a l campo de 1. s poplllistas co ns eruentes () valel'Oso~; filial -
mente , los popo listas \',dientes qne pl as man del todo los
idcalf's poplllu l"l"lS d el mujik acomlJr!(:ldo y, por (' 1I0 ,~c ps la-
hieren PIl el campo pal'a Jlc\al' la v ida d l' \ lnlild(l l'()~ kll l il l\.~",
~atura lJ1lcllte, lorla pCI':-.ona dccf:'lItl-' di ra cJlu:' e:-ito ('~ IIlla
burla trivial y eauu ll psea. Y si, fldem ;'s, pI iIHliviullo que
tal('~ cosas afirmara no poda s e L' n'[qtndu por los populi stas
en la mis m a prensa; :-;i las ideas de es los popllli!:ol t a ~ hubiesen
 I..!UJE;\Co;; S!J:-.I Lv"; j, \l\!I ldS D E L PrTWLt h \ CU!\lu IXC lI :\N., . 1.)

~ itl o PX pllt's l i\~ hnfi la e lltonce~ niCUIl H'JlI e PIl forma d il lldes-
lina y, po r lo mi:-lIlIO, h ll bil' ["H nlU chl1<.:; pel'sona . . q1ll' 11 0 tll-
\ i l'!"t'1l res pcr lo a l'l l(\s un con cep l o f'\"ar t o y p u rl il~t:'n d al'
f:.dln1t'lllt' (' n'dilo a iodo lo q l ll' SP Il''' dijera de los populis -
I as , lodo pI Hl HIH lu ('~tal'a de aCIlPl'tlll t' l! lf llC' sPllleju llle ill -
d "idI LO . . .
E n fill , 'l lli'i. pI m ismu seor \I ijailoysld 110 haya ol"i-
d ado a n del todo la palabra f[11(' dl'bpl'n punerse ah.

[ll'ro lHtsla y a! En l os escritos d el s('i or f\lijnilo\"ski aln

rl ll'dall mucItas iIlSin1LacioHe~ de esa nd olc'. pero no rO llO ZCO
trabajo m . . fa l igoso, ingra t o e illmlll1UO que revolver e~e
lodo , rec o pil ar alus iOIH's dis persas por u 'lll y por all, COnl -
p,-U'ilr!''' y buscar aunqu e sclo sea lIn a objpr i{'jll !'C'ria.
Gasta!
Ablil de 1894
7fi \ , 1. L I.-.. l'\[N

ADVERTE!I;r.IA DE LOS EDITORES"

En el texto del artculo ""clllllrar el l ector notas en

las que se hace r eferencia a Ull examen ultl'riot' de a lgu nos
problemas, siendo as que en l'l'alidad no se aborda este exa-
men,
S , debe a que el artl:ulo que ofrecemos a la cOll:-:. idnn-
ci: del lector no forlll ,l ms ljllL' la prim era parte dI' 1..1 I'l'~
puesta a ]O~ aL' tculo~ de Rtfsskoie Bogatslvo acect'a l, l Il Wl'-
x ismo . La ra lta esln'ma de tiempo ha impedido la JllIb li-
caci6n oportuna de este art l'ulo, pero 110 consideramos po-
sible demorarla VOl' ms tiempo; a UIl as, hemos t a rdnd o
dos me~es. Por eso no:; decidimos a p ublicar por el mOIlH' Il-
to d examen de la "cl'tiru" del seol' N. ?\Iijailoyski s in
esperar que acabe de imprimirse el art eu l u.
En l a segunda y tercera ediciones, eH Jll'epa l'acit~, n . l'l
lector encontrar, adems del examen ofrec ido , el de L,,;
concepciones socioeconmicas de los otros cabecill as de
Rtisslwie Bogatstuo, los seores S, Yuzhakuv y S. Kl'i vClIko,
en relacitlll con el bosq tlejo de la realidad P {, Ol!tJIlI il' a de
Rusi a y "con las hIpas y la tctica de los sol:aIJcUl t:l'utas"
que de ah se desprenden .
 1~U1r:Xr:S su:\" l.OS " \;\.lJ(~()S UbL PUEBLU y CUMU LI CHAN 77

A PROPOSITO
DE LA PR ESC1\'TE EDICIO X"

La pl'e:"l' lIl p l'diri ! ll p ~ u ll a l't'pI'Ollucri ( n l'\:H l't a d e l a

pl'i ruera . .\0 hahiendo pclr li ripil do en a uso lul o (la 1.1 p r'ppa-
raf'i cl ll d" l tex to , 110 no:-> ht'lllo",,: ('redo co n del'peh" a some-
terlo a l1lodifieacin a lguna y 1I0S hemos limit ad o ll icamen -
t e a la labo r edit o ria l. 1,: 1 moliyo quo nos li a indllcido u
emprenuer C:'~ ta labor h a s ido la sl'glll'iuad de q ue l a p[,l'sell te
obra cOllll'il)llir<l a Ulla d 'rta rea nimaciJI Ul' n\l l'~ tra pro-
p agan da sociahl('m crala.
S up on iendo q ue l a d i."pu,. . h;i(JIl a ser\'ir a psta p ropaganda
debe ser IIlla con ~ l'c l1 ell (' ia lP lll Jible J e las convicciones
soL'iald l' mcJ rrub.l:", prOpOllel llOS el. los cOl'l'pligiollill'ios elLl
aulor d e l'~t(' follPlo qu e eOllt rib uyun con loJos l o~ Ill (:! d i\):,
(en especial, claro est , reeditJldolo) a diflLndi r l o Ills
pos ible tanlo l a presellt e obra COIllO todos Jos rga nos d e
propagan da marxista en general. El momen to ac tn al es
propicio en p ar ti c ular para esta co nt r ibu cin. La acti ~
vidad d e Rl;;skoie Bogatstvo adq!liere con respec to el ll()sot ros
Hn car.J.c lt'l' ms retador cada vez . En S il a:-; pil'aciII a para-
lizHr la (lif1ls i( ll de las ideas sorialdem()cl'atas en la socie-
d uJ, la revisla ha llegado has ta a acusa rnos si n rod eos de qu e
nos son indiferentes los in tereses del proletariado y do que
nos empeiiamos en <fil e las masas se arruinen . Nos atre\'e~
1Il0!'l a p e ns ar (PH', con t ale:-; }ll'oeedimit' ll tos, l a r evis la slo
se pel'jlltliea a s lIIisma y lH'l'Pu'il Il!l t'!" l l'a v idoria. Sin em-
barg o, 110 debe ulvida rse lJ.ue lvs calumuiadores dispoI1en
78 \'. J. LENIN

de todos los m edi os mat eriales para la ms alTI plia propaga n-

da de HHS calu mnias. Ti el H:'1l a SIL t1isp osici61l lInOS cuantos
mil es de ejem pl a r(':-; d e la rev is ta. a s u sel'vicio est ll l <ls
salas de lectura y las bibliotecas. Por eso debemos ap li car
todos l11lestros esfuerzos para d emostrar a 11l1C'stros ad ve r-
sal'jos que tampo co las ventajas de una t-:ituacll pl'h' ilf'-
giada aseguran siem pre el xilo d e sus dil'afll Olc1unes. E x-
presamos la plena seguridad el e qnp nohan dl' [alt u'l's lose:-:-
fu erzos.
Jali o lle> \ ::\\14
FASCICLLO IlI"
 QTliE ~ n~ ~ O X LOS " '~IT(jo<; D EL PU E llLO ,} y CO;\1O L UCH \N . .. 81

Para terminar, le~ prE'~rnto a otro "amigo dpl plll?blo",

al seiiol' Kl"ivcnku , qut' t ambin interviene en la guerra
abierta. contra los soei a ldemcratas .
Por m'is que no anali za remos sus artculos (Acerca de
los intelectuales solitarios, en el nm, 12 de 1803, y Carlas
desde el camino, en el nm . 1 de 1894) como l o hirimos ron
l'elacil')1I a los seiol'es ~lij<liJovski y Yuzhako v. All, el exa-
men dt, sus art Clllos era de todo punto necesario para tenrf
Hna ilit'i.l r lara , ('n rl prim('l' caso , del contenido de sus obje-
ciones ('onlra el malrrialis mo y el marxismo en general,
y en pi Sl'g"l 1JH!O caso, de s us teoras poltico-econmicas .
.\hura , para rormal'no~ tina idca completa de l os "amigos del
pueblo", debemos conocer s u tdica , SllS prop ues tas prc-
tieas, SI L pl'ogl'ama poltico. Este programa no ha sido C"X-
pu rs to pOL' ellos de 1111 modo di recto ell lIill ~ III Hl pal't<.' ron la
mis ma COIJ!-'Cclll'lIcia y- plp nillltl qlle :-:us rnnrrpl'iol1t's {'I,ri-
cas o Por eso me veo obli gado a tomarlo de difE'J'('lIlc.,;; Hrt CIl-
los de la revista, qllo se dis tingue por un a !'olidaridad de
sus colabol'adol'cs lo bns lanl e estrcch a p ara no h allar con-
tnHlirl'iolll's. He de alent'I'Ilu.' l'on prtj"pl'C'lIria \ los cilados
articulos dd sL'iior Krhcllko ta nt o po rq!l C' facilitan nds ua-
tos como porque s u all tOl' l'S en esta rpy is ta \l1l prctico , 1In
politi('o ta ll 1 pico r o mo soci{llngo el seiol' ~Iijailovsld y
ecollomista el ::;eu!' Yuzha kov .
82 V. I. LE NI :N"

Sin embargo, antes de pasar al examen de su programa,

se hace de inexcusable necesi dad d l't ellcrnos en un aspecto
te6rico ms. Hemos visto m~ arriba ccmo pI ~ei1ol' Yuzha-
kuv sale del paso con frases vaeas ac erca del arrendamiento
popular, que sirve de apoyo a la ecolloma popular, etc.,
cubriendo con ellas su incomprensin de la economa de
nuestros agricultores. A las pequeas industrias de oficio
no haca referencia, limitndose a los datos sobre el (,1'e-
dmil'nto de la gran industria fabril. Ahora el seor Krivl'll-
ka re pit,p frases completamente idnticas sobre las peqt lPf a':l
indu:-:lrins de oficio. Opone d irect nm ente "nuestra industria
popular", l'S decir, la de oficio , a la industria capitalista
(nm. 12, pgs. 180--1KI). "La prodllcci,n popular (sic!)
- -dice- surge en la mayora de los casos de un modo na-
tlIral", y la indllstria capitalista "se crea generalmente do
llll modo artifieial". En otro Jugar opono la "pequefla indus-
tria popular" a la "grande, a la in dustria capitalista". Si
preguntan ustedes en qu consiste l. particularidad de la
primera, se enterarn slo de que ('s "'pequea"* y de que
los instl'ltmentos de trabajo van unid os al productor (tomo
eoSta ltima deiinicin del artculo mCIlcionado del seor
:\Iijailovski). Pero esto no determina an, ni mucho menos,
su organizacin econmica y, adems, es completament e
falso. El selor Kl'ivenko dice, por E'jempIo, que "la puquefia
industria popular ~igue dando hasta ahora una suma mucho
mayor de prod llccin global y OCllp Ui ldo mayor nmero d('
brazos que la gran indllstria capitalist.a". El autor alude ,
evhlentemen te, a los datos del nmpro do artesanos, qU(l
asciendo a cuatro millones y, segn otro clculo, asid!'
millones. Pero (~,qllin no sabe que la forma predominante
de ]a economa de nuestras indllstrias de oficio es el sistema
de gran produccill hasado ell el trabajo a domicilio , qu r
la masa de artesanos ocupa en la pl'{)(lurcin una situaell
un maIlera alguna indcpendienle, sino dependiente, subor-
(Hnada por comploto, que no trabaja con su prop io mate-
ral, sino ron el matl'I'ial drl inU'rmediario, que slo paga
* ;-;e pupde uno ('literal' de u na (' osa mf>: quP de l'lla pued e :-alil'
una vPl'datlera ( sir!) indu.:;tl'ia popular,> , dice pI sl'or Krivcnko . Un
pl'occ dimi t'nt o hab itual dI' los a mig os dl'l plwbl< ))} l'S dl'cir fl'asps
int il l's y si n sl'ntido en lugar de caracterizar con exactitud y si n
r ode os l a n'aliJad .
 QUIE N ES SON LOS ,.AMIGOS D EL P U eBLO, y COl\'fn LlTCTI AN.. R~

al menestral el salar io'? Los datos s obre el predominio de

l'sta form a se han dado (\ conocer hasla l'n l as publi caciones
legales. Me refiero . pOI' ejem plo , al excelent e trab ajo d"l
l'onocido est adstico S. Ja rizomnov en Y uridic!iesk l'sln ik-ll
(ao 18S:3, nms. lt y 1~). [{ es llmiendo Jos da lo.< cOll leHi dos
en las di versas publ raci on es sobre Jl uest ras pl'queias iu-
dustrias de ofici o rad icadas en l as prov incias ee nt rales,
donde est n m ~s d e~a [Tolla das, S. J31' izornn ov ha llegado
a la con clu sin el ind iscllt ihl c Pl'edom inio del s istema d l'
g ran produccin basado en el t rabajo a domi c ilio, es dl'ciI' ,
de una for ma de il l llll~tl' i a indudabl elll C' lI te ra pi{al is la .
"Al determinar "J papel econ mi co de l a pe'llwia industria
ind ependient o -dicf'-, llegamos a l'stas conclusiolles: en
l a provincia de l\l osc , el 8(j ,5~u d!!l gi ro anual l1 e las pequ e-
as industrias de ofido ]0 proporciona el sistema de gran
produccin basado l'n el trabajo a domicilio , y slo el 13,;'0"
pertenece a la pequ eia industria independlente . En los
<listritos de Alexndrov y Pol<rovsk, de l a prov in cia de
Vladmir , el ~{j% del giro anual de l as pequeas inrlusll'ias
de oficio rC'cae sobrp el s istema de gran prodneci6n basado
en el trab ajo a dom icilio y sobre el , i,tema de manufactura,
y slo el 4 1'1) provi ene de ]a peqllefi a rll.lus t ri a independiente".
Por lo qu e sahpm o~, nn dip ha intt'l dado refutar esto~
datos y no es posibl e refut arlos. Cmo se pueden, pu es,
pasar por alto y s il elll'i ar l'~ t os h ec h o~, ll amar "popular"
a esta indust ria en opos icin a la ind w; lria capit alista y
h ablar de la posibilid ad de que salga de ella una verdadera
indus tria?
Omisin tan patente de l os hechos s)jo puede ex plica r, e
por l a t endencia genel'al de ]03 "amigos dpl pu eblo", to mo
de todos los liberales de Rusia , a velar el an tagonismo de
las clases y l a explotacin del t rabaj ador en Ru sia , presen-
t ando todo esto en forma de simples "defectos" naa ms.
y puede ser tambin, por cierto, qu e la causa resid a ell nu
con ocimiento tan profundo de la m ateria como el que ma-
nifiesta, por ejemplo , el seor Kri ve nko a l l1am al' a l a "pro-
duccin cuch illera de P v lovd ' "produccin de semial'les a-
na". Es fenomena l , hasta qu grado desfi guran las cosas
l os "amigos del pueblo" ! Cmo se Pllede hablar aqll de
artesana cuando l os cuchilleros de P ylovo t rabaj an para
el mercado y no por encargo? Acaso no incluye el seftor
 V, l. LE NI N

Krivenko eH l a ar les ana ta l ord(~n (le cosas en q\le 11n mel'~

cadpl' enc arga a l m cnesl l'a l flrtcu l o:-: pura eJtviarlos a la fl'ria
de ~i7. hni ~l\: vgo ro (U E:-:l o tiell (' ya demasiada gracia;
pero, pOI' 10 visto, a~i es .
E n realidad, l a prodllCci('in (l e cuchillos es (en compa~
r acin con las olras indust ri as de P vlovo) la quo mellOS
ha conservado la forma d~ pl'(juea inuHst l'a de oficio con
tina illdepcndcllcia (aparcJltp) de los prod.uctores: " La pl'O-
t1 11ccin del cuchillu d e mesa y dd cuchillo de trabajo'"
-dice N . F. Anncllski-- se acC'rc a ya en grado consid erable
a la produccin fabril 0, mejor di cho , a la manufactura".
De los 3\Jti a rtes anos ocupallos en la producci6n de cuchillos
d e mesa en la pl'ovincia de N izhni~N6vgorod, s610 G2 (el
11;",) Imbajan p ara el m ercado, 27:3 (el (i\J ~ ,) para pa -
t r onos** y Gi (el 't .r)')o) como ob reros asalariados. POI'
consig llient.e, slo la st'x ta parte de los artesanos no
e~t< s lIbyugada dirt'ct anlPlltl' por un contratista. Por lo
tI"e se refiere a 011'0 ramo del cllchilJo, la prouuccin de na-
\' aj as (corta pI IlIlla:-;), sl~g n palabl' as del mismo autor, " ucn pa
HU lugar irltt'rmedi o entre los c ll e h illos de mesa y las Cl'lTildu-
ras : la mayur parle d e lus maes tros trabajan ya aqlli para
un patrono, pero al lado de ellos hay todava bas tantes
art c:-; allos indl'pcndientes que lrabaj an para ll m ercadu'.
En tolal, a la prol ucei6n de ll av aj as se dedican en la
p rov incia d t., \'izh ni-:'\I\'g'orud 2.552 ar tesallos , de los cuales
trabajan para l'[ mel'l'ado el 4tl" o (1. 2:1), para palronos el
4.:!u lI (l.tJ3g) , y como oDreros as alariados el lU I~ o (258).
Por lo l anto, t a m bin aq u los a rt esanos inue,wlldientes (? )
eons tilu yen una minora, Y, naturalmente, s610 en aparil'll-
da ::'Oll inuepenlientes los qu e trauajan para el mercado;
pero, en realid ad , HO estn menos subyugados por el capi-
tal d e los inlerm euial'ios . S tomamos los datos de l as pe~
q uplas iudllstrias d e oficio de to do I:'l distrito de Go rb to vo,
de la prov in cia d e Nizh ni -i\ygororl, donde l'~ltn ocupados
l~ U d ich a:- p C' ql lt'Ji.ilS indu:-;tl'ias ; l. ~l.~:) trab <l jad ores, es eeir,

* Lo ms impor talLte di ' tOll as, quP pl'op orcj(Jna artcu los por
val or i tl'!l{Il I, UUO 1'(l 1.1u", a~ t' l' l l(!i(,lId" 11 : , j~J IJ.I \l HI 1'111,]1)';; ,1 yalor
t o lal dp lu,", i:l rtrll lll-' ] ,, 'h o'" ' H P Y}uyo ,
Es l1 ... ci1'. pala 1'1 Ult> l'C.d l'l' qu e fa cil ita al artesdno material
,:q
y le paga un ~ dl al'iu eurriL-n tc por el trabajo,
 lJUH:NE~ SON LtJ:; (..\l\IlGOS nr.r. PUCBLO" y Cu;\W LIICII,.\X .. 83

el R'l,5 de lodog los rabajadoreg exglenles~:; , t(>ll}remo,~ los

sig-Ilientes datos (PfI CHanto a la ol'gi.\lJiz;,u.: in econLimica
de las pequelUs industl'a~ de oficio, poseemos untos eXH('tos
l'efel'l'lIles nicamcllt(\ a 1U.808 Opcl'u'ios oCll pados en las
siglliplltes irHI\lsll'j<l~: dcl metal, dt' los cltl'tidos, oc la s i-
ll era del ieH!'o y d,-l hilado del ciamo): el :35 ,Ii ",) de
los artesanos trabajan para vI m erca do, el 4(j,7 u trabajan
pal'a patronos y el 17, u o Sl' compoll{, Jc asalariados . .\!"
pl1es, vemos tambien aqu (,L predI/minio del sis tema de
gran produccin hasrzd() en ('/ traha jv n domicilio, d pre-
dominio de unas relaciones l ' ll las lju e d trabajo sr halla
subyu{fado por el capital.
Si los "amigos del pu eblo" pasan por alto con fallta li-
gl'l'cza hechos de esa ndol e es, adpms , porqlle en Sil COII-
cepcin del capitalismo 110 han ido ms all de las idf'a~
corrientes y vulgares -1::'1 capitalis t a es un patrono rico e
in:-:lruido que lleva por su cuenta una gran ernprl:'~a mecani-
zaua- y no quieren conocer el cont enido cientfico de t'~te
concepto. En (;11 captulo allterior hemos visto c(mo el :o;t'-
fior Yuzhakov baee partir directamente el capitali~mo d,- la
industria mee,anizada, saltndose la cooperacin simple y
la manufactura. Es un error muy LliflWdido que condurt.',
putre otras cosas, a 110 cono cer l a ofg-a nizacin capitalista
de nuestras pequeias indllstrias de oficio.
Desde luego, pi sistema de gran pl'oducc in basado e n
el trau ajo a d omicilio es una forma capitalista de indllsll'i;\;
aqu e.:'t n presentes l()(.Ios sus rasgos: economa ll!('rcan{ il
ya en un alto grado do des arrollo , concentracin de los
mellios de produccin en mano,'::' de indiviJuos d('ermiuHtln~,
expropiacirn de l a masa de obreros, que no poseen medios
de produccin propios y, por lo mismo, trabajan con medios
de produecin de otros, que no trabajan para s, sin o para
el capitalista. Evidentemente, l a pequena industria de
oficio es , por Sl1 organizaci)n, capitali::-;mo puro; la partic1l-
laridad que la dis tingue de la gran indusLria mecanizada
es su escaso desarrollo tcnico (lo que se ex plica, sobre
'* Los (,coIlmistas del dl'SalTollo pN' uliar lJe Rusia , que m irll"n
pi ca p italismo ru~o por el nml'l'O de obreros fahl'iles (j sic!) , inrluYI'n
s in rppuro a (':40s trabajadtlrl '~ y <t infinidad de olrt.s ~I'lm 'j ant r''j PJllr\)
la pohladn ocupada en la ttgl'indtllril y qu~ no sufrl' lit'! yugo J t,1
capital, sino uc presioues art ifil'i.111':) l'jt' l'CiUdg ~ub re d l'cgi lUt'll
populau (11111).
 y 1. l. F '\ IX

todo, por pI nivel esca IJda losaIllpnle b aj o dpl salario) y

la consprv acin de UIla m ill :;l' lda l' ,ll'cela ell 11lilIlO~ de l os
operario~. Esta ltima Ci [ TII[ I ~ ta lld a l'S la que m~ eOIlfllIule
a los "amigos del pu eblo" , ae()st I J mb ra do~ a pensar, corno
cOlTesponde a vel'daue ros IIlP l Hf ~ jc os, (:0 [\ (' ont l'i.ul icl'i ollPs
directas y des nu das: "un a d(' d()~ : o s (1 no. y lo [Pll1 ,'s t's
obr. del d iablo" .
Obrero~ sin ti erra qllipre deci r capili:\li,Io,n no ; ,... 1 lien pn li p-
n a, 110 hay capitalis mo ; y pJio:-: "';l' limitan a {'sta filo:-;of a
t l'anqllilizadora , pprd irJ\ du de yi sirt toda la orgallizaci(n
social de la economa, olvidando el hecho (, o/l ucillo por to-
dos de ljue la posesin de t ierra 11 0 acaba en aosolllLo con
Ja espantosa mispri a de estos prop ie larios dp tie rra que es-
tn SOIllPti dos 1:1 la m ~ Ll('~vergonzn da pxpolinci ll por parte
de otros propi el arios do tierras, ut' otros "cam pesino!"'!
corno ell os.
Al pal'eeer , ni siqu iera sab en que el capitalmlO en parle
alguna ha estado l'Il condiciones - por (,lIcontrnrse en fa:-;ps
relati vamen te hajas de desarrollo - de separar por comple-
to de la tierra al obrero. Con relaci n a El[I'opa Occidental,
Marx descu bri la ley (le qu e s/do la gran illdl lstt'a meeani-
zada exprop ia d efin itivamen Le a l obrero. Se eomprende
por ta nto que l ~ razonamient os en boga sohre la ausencia dl'
ca pitalismo en Huesl ro pa ,. ; , argllnlPlltados con que "el pue-
blo posee tierra" , carece n de todo seJl t ido, pues el capitali s-
mo de la cooperacin simple y dp la manufactu ra jam<.s ni
en parte alguna estuvo ligado al completo desarra igo Jel
operario de la tierra, sin dl'jar por eso en lo ms mIlimo,
naturalmente , de ser capitali:-:;IllO .
Por lo qu e se refier e a la gl'UIl in dustria m eeanizada de
Rusia - y esta forma la adquieren rpida mente los seetOl'es
ms grandes e importantes de Iluestra inullstria- , tamb in
tiene en nuestro pas , pese a Lodo nuestro particularismo, la
misma propiedad que en el res to del Occidente capita lista;
ya no se conforma en absoluto con q llf' el obrero siga snjet o
a la liena. Por cierto, esl e h echo l o ha demost r ado Demn-
t iev con datos esladsli c o~ l'xact os , de los euales (indepen-
dientemente por completo ti " \Iar ,) ha deduc ido que la pro-
duccin mecaniza(la desvi ncula sin falta y por completo de
la tierra al opera rio. Esta inyp:-- ti g u{'i(n ha demostr ado unH
vez m s que Hllsia es un pai.o;; eapitali:.:;ta, que en ella la
 QUI t::NES SO:\" Lo S ..\i\lHWS J) I~ L P UI:B LIl y COMO L UCHAN ... 8 7

vi nc ulacin del trabajador a la tierra es tan dbil e ilusoria ,

el podero del poseedor (d uL'io del dinero, intermediario ,
campesino rico, manufact urero, elc.) es tan firm e ya que
b asta con que la t cnic a d un pas o para que el "campesino"
U? que vi ve desd e hace mu cho ti empo de l a venla de su
fu erz a de trab ajo) se cOll v ierta en obrero puro", Si n emb ar-
go , la incomp rens i n por los "amigos del pu eblo" de l a orga-
ni zacin ccon6 mi ca de nuestras peqllefias industri as de ofi-
cio no se limita , ni mueho menos, a es to. El concept o que
ello~ tienen incluso ue
las pequeas industrias en que no se
traba ja "p ar a u n palrono" es ta n s uperficial como su con-
ce pto dd agricultor (ya lo hemus visto m s arriba), Es to,
por lo dems , es muy n atu r al cuando comienzan a juzgar
y tratar de pr oblem as socioeco nmicos sefiores qu e, por lo
v isto , slo saben que hay en el mundo m edios de produ cci n
filie " pu eden" es taL' unidos al tr ab ajador , yeso es magn -
fico, pero que tambin upu eden" estar separados de l , y
eso es psimo. As no se va mu y lejos.
R azo nando sobre las industrias de ofi cio qu e se capitali-
za n y las que no se ca pit ali zan (en l as qu e "p"ed e e xistir
librement e la pequea pro dll cci()n"), el seor Krive nko se-
ja la, entre otras cosas, qu e en algunas industrias "los gastos
bsi cos do produccin" son muy insignifican te$ , por lo qu e
es posible en ellas la pequeia produccin, Como ejemplo adu-
ce la pequea indus tr ia l adrillera, en l a que el cost o de pro-
duccin puede ser, a Sil decir, 15 v eces m enos que el giro
a nu al de l as fbricas,
Como s ta es pneo menos qu e la nica indicaci n del
aut or b asada en h ech os (repilo que es el r asgo ms tpico
de la socio log a su bjeti va: el temor a caracterizar y ana lizar
direda y exa rt aml'n t e la I'ealidad , remontndose con prefe-
ren cia el 1,1 regicn de los "id eall's" .. . de la pequea burgu es a) .
la tomaL'emos para demos trar h a~ta qu punto son erI'{,neas
las iueas de lo~ " am igos del p Ul:' bl o" sobre la realidad,
Una descripcin de la pl'qlll'lia indllsll'ia del ladrillo
(ele ur cilla blan ca) la lelll' 11I 0:-l en la es tadis tica eco n6mi('a

* E l l'I-isl\ 'ma d p ~I"lll prudlHTilI JUMIlo 1.11 f'ltra h ajo H d omidl lO

n/l \'i'j :-l ll un i' is h'llla capi ta! i.:; ta . ~ino. ah 'm:.;, el peor sblerna ca pi -
la L<:;ta , pues un \' 11 la expl lJt ilciJI m!.s illtt'n:.;a d l'l tra ha jador una
pos ib ilidad men or de que los obreros sost.eugall la lueha por su emau-
eip acin.
88 V. 1. LENIN

del zemstyo de Mosc (ecopilacin, t. VII, fase. 1, p arte 2,

etc.). Dicha industria est concentrada principalment e
en tres subdistritos del distrito de Bogorodsk, donde ha y
2:13 establecimientos con 1.403 obreros (,Ii7 obreros famiJ; -
l' cs::=' o sra, l'l 41 o. y ~ ;) 5 asalari ados, o f e .l, el ;)~JI;u) y
(' on una s um a de prodll cc i6 n auual oe 357.UUO rublos . La
industria s urgi hace mucho tiempo; pero se dl'sanoll c', l' SpC -
cialmente en los ltim os quinee aos gracias a la ('on ~ tl'lI(,
ci n de un ferro carril, que fa cilit con siderabl emente la
vCllta. Antes de inaugul'arse el fCl'1'ocarl'il, la forma princi -
p al de pl'odllC'ci6n, qU l' ahol'tl da pas o a la explotadl)n rlpl
tra bajo asalariado , era la familiar. Esta industria tampoco
I?~t exenta de qu e los pequC'ios indllstl'ah's dependan de los
grandes en la vrllta: como ('olls ecllPlJcia Ile la "escasez de
l'Pl'l1l'SOS pecuniarios", los priml'l'os \"elld en a los lt irnos
el ladrillo s ohl'c d LpI'1'l:'no (a v('ces 1.'11 "c['udo", no cocido)
a pn'eios m 11 Y bajos.
S in ('mIHl r~{). po d emos ('OllOCl'[, la ol',.!' i\nizarin dt' la in -
dus lria 110 sMo por c~t a dl'pl'lIdell c in. si Jlo gradas tantl in
al cmpadron a miento li l' los artesanos adjunto al C'-.:tutlio,
do nd e apaJ'e cen indicado;-; L"l nml'l'O d e obrC'l'os y la suma
d e la pl'Odll Cci /1I1 anual <1(' cada establccimicllto,
p(\I',\ aVl'r i guar ;:-;i l'S uplicahh' el (':-; ta p pqll piia [[dll,';;
t r ia li\ Il:' y dl' qlll'] a ecol!oma m CI't'a ll til P.o. : Hila t'colIOJlla
l' a pital i:-: l.l. (>s d ecir, d e qlJe ~ e lrall ~ ro l'ma ~ in ( Ita en capi-
t lisla cU (\IIdo al can za ci l'l' to grado de opsarrollo, (kb plfioS
('()f ll l'aT'ill' Jos l'.' ahh'dmh'lltos :-wgn sus proporcione.o. : : el
pl'ohl ' tnil (''' tri lt a prp('is a Jll'lIte ('11 la I"l'lari(n l':\..i.stl'utl' l'l!l rc
Jos pl'qll CflOS y g I' UII<!('S l:'~l (lbl l' cjrn i l'lItos en CII(lnto a bll
fll u dn en la pl'oun cc i" 1l y a la explot acin del t rabajo asa-
lari ado. Tomando como hase el nmero de operarios, diYidi -
lll0o..; los p;;: tnhlecimien t os (le los al'l esanos en tres gI'HpO~ :
1) C' -.. lahl l' c imielltos dp 1 n !) opPl'ddos (inl'lII,VPlIS(, f,1I!lil iares
v <l:-.al. l. i Ido:-); JI) c~ l (\ hh'l'i llli f'llt()S de a 11) op l'I'Hl'ios, y
iU) es t au lec imientos de m ils <le 10 operarios.
Exami l! ando las proporciones de los establecimientos, el
p l' I'~ ()Il ohn'l'o y l a ~ 11I1H\ rl p la produ ccin en cad a gl'IIIIO,
oul enclI10S los !:- i~llr(' ntl'S datos :

* POI' ohl'l'l'()S fa mil iart'<.t ,j, 1'11 0pfI.; ir i(1I a lo~ obrl ' l"O~ a :- aJilrjado~ ,
~ l' C'l1til'1l11l'O l o~ qUl' t raL ajal1 y :'U11 Iamil iJ. t.!l'l t.!u<,u.
 Por ccn t d jC Dl s tribuciun drl Citras abs olut.,s
I tll'cen taje
D
~
~.3 2. o .a o ":;z
r,ru p~ d t> a r h,., ;no" 1'01'
el llllltlCI IJ de 1I1'('I"..tn" .,
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90

Fjense en este clIad l'O y \"el' n la {)['gHni zaciu hurgl lesa

0, lo qlle es lo mi ~ mo, la on.,{ t1 11i za l'ilI ('ap il a li~ta de la p e-
quela indu s tri a de oficio: a n ediua 1]\1(' lo~ e:;tRul ecimientos
~c van haciendo mayores, se tdeva la prodll eli vidad lid tra -
bajo ::' (el grllpo medio P." HI la eX ('l'pl'i(JIJ), se ill{ensifica la
explotacin del trabnjo a:.:.-il Ul'i <'Idoo;::;: y UlIllu'ut a la conceTl -
traci6n de la produccic'm';' :;:::l.
El tercer grupo, qllP bosa casi por f'ulel'u su eco no ma en
el tr abajo asalariado, dif'pc)Jl -COH lllt tu ou dpI nmero to-
lal de es tablecimienlos - del 1.4"1) d e l l utal de la produ c-
cin.
Es ta concont r aci n d e los 1l1pio's de produccin en mallos
de l a minora , concell trac.in qll e va ligilua a la expropiaei61L
de la mayora (los obreros asalariados), l'S precisa mente
la que nos explica tallto la de pen dencia dC' Jos peqlleJios JlI'O-
ductores con respe rt o a los inlcJ'I1lediarios ( lo~ g l'alldes in-
dust r iales son precisamente in{ pl'lIledi ul'ios) como la Opl'P-
sin del trabajo en esta pE:'qlleia ilatustria. \ 'emos, por eOIl-
s iguie nt e, qu e la causa ti c l a expl'opiacil'nl riel trab a jador
y de su explotacin l'c~iue en las I'elacione;. ; mi.;;mas de pro-
duccin.
Los soc iali stas-populista" l'USU~, como es s \hiJ o, se at e-
nan a ]a opinin contraria y 110 ve an ea Iil!" rela ciolles de
produccin (que so c()n~id('rnban pdifi r aua!:' ~obl'e un prin-
cipio que exclua la explotacin) la ca usa d e la opres in
del trabajo en la~ pequeias indllstrias de oficio; las vean
fuera de esas l'elat'iones ell la polti ca, precisa men te en
la poltica agraria, tributaria, de, Cabe preguntar: 1:1:'11
qu se apoyaba y se apoya p:- Ja opinin, que ahora ea~i }Ia
a dqllirido ya l a sulidez oe
Uf l fH'l'jllic io? No ser en el pl' ~
dominio qlle t ena otra idea ucerca de las rl'laciones de pro-
duccin en las pequefIm;: int!\I ~ tria s de oficio'? :\ada d e eso ,

* Un opt'rario pl'odu'(' nI ili o, l'll ( ' ] 1 gru po , por valor oc 25 t

rublos; en clll, por valor Ul' 2',0 , y l'n el 111. por valur de 21iO.
'1'* La proporcin dt eslabl'cimil'lIlos ('on uLrt'ros a~a l ariados
en el 1 grupo es del 25 % , en pi Il dt.'l O"o y en <1 lJ I dpl 100.0: la
proporcin de obreros asalariados lIS del IH". dl' 5b% Y dt'l UJI'u ,
resp E'c tiva Illl'ntc.
':'o!< * En pI 1 grupo, al 720 de p;,l aldl'( 'im i l'll t(J~ t'On'I'," pOIllh.' pi
:Vt% de la produccinj en etIl, ilt 18 1}o . el 2l ~ o. y rn (1111 , a l 10.1 .
el 44%.
 I.,lU IENE S SON LOS (<Al\.IJ(~ ()S D EL PUEBLO,) Y COMO LUCHAI'< .. . ll!

Di cha opinin pers i~t c nieanwnte gracias a la ausencia

de tollo intpllto de caracterizar con exactitud y determinacin
los datos, las formas reales de organizacin de la economa ;
pel'siste ni camentc gradas a qlle las relaciones de produc-
cin no estn encasilladas ni somet idas a un anlisis aparle.
En una palabra, pers ist e t an sl o porque no se comprend e
el nico mtodo cientfi co de las ciencias sociales: el m-
todo mat erLlJista. Ahora se COIll prender tambin el curso
de los razonamientos de nues tros viejns socialistas . En cuanto
a las peqllcias ind l1s trias de oficio , achaean la causa de la
explot acin a fen6meno s rp,g'istl'ados juera de las relaciones
de pl'OdllCcill; en cu anto al gra n eapital.:m o , al capitalis-
mo fabril, no pon jan dpjal' dl' vel' que alli la cau sa de la
explotac in reside prec isamelltl:' en las ndariones de pro-
durdn. Hpsllltaba una oposlci6 n illconeiliable, una falta
de correspondl'nda, y no se cOlllpl'erHla de dnde haba
podido brotar ese gran capilalismo, siendo as que en las
relaciones de prodllccicn (que, il(lerns, no eran analizada--l)
de las pequeias industrias de ofic.io no hay nada que tlmga
naturaleza capitalista. La eOlll: lllsin es natllral : al no com-
prender los lazos ql1e lIJl('n la pequea industria de ofi cio a
la industria capitalista, OpOllCll la primera, conceptuada dl'
"po 1)[1 lar", a la segunda o "artifi cial". Apareee la idea de
la eonlradiccill ent re el capitalismo y nuestl'o"rgimen po-
Pillar" . idea qnc se ha extendido mucho y que hace poco ha
s iclo ofrecida de nuevo al pblico ruso por el smor Nikoli-
on e" una edici6n cOrL'egida y puC'sta al da. Se mantieIlc
esta idea, a pesar de s u fenomenal falta de 16gica, slo por
l'lltina: se forma Ilna nocin del capitali~mo fabril por ]0
qu e ,te es en realidad; y ,Th la industria de oficio, por lo
quo {- :,ta " pued l' ser"; el('} primero, por el anld~ UP las l'e-
Jacion rs de producc in, y de la segllnda, sin in tentar siq uiera
cx: ,uninar por separado las I'elaciones de producci n y lle-
va ndo directamente el aSlInlo a la esfera de la poltica. En
ClIanto hagamos el anlisis de estas relaciones de produccin,
ver ~mos que el "rgimen popular" representa en s esas mis-
11Ia~ relaciones de produ ccin eapitalistas, aunque sin desa-
rrollar, en estado embrionario; veremos que si se abandona
el cndido prejuicio de el'ccr iguales a lodos lo~ al' t l' ~ aJlOS
y se expresan con exactitud la:-: diferencias que hay en su
92 V. I. LENIN

.seno, lo q1le disting ue al "capitali :-;ta" de' la f'lbrirn df'l '1 a 1'_
te~illlo" es a \'('('('S mcno~ que
lo (JIU' dbliltg'IIP a un "artesa-
no" d e otro; v eremos que el capitalismo no es la anttesis del
"rfg im en popular" , sino su cnnlinuac ifn directa, ms prxima
e inmediata, su desarrollo.
Por lo dems , pued e que no s(' crea apropiado e::: te rjcm -
plo, .', ;'\0 se dir que en el raso dado es en ge neral demasiado
alto'!: el porcentaje de obreros asalariado!:'? Pero lo que aqu
importa no son, ni mucho menos, las cifras absolutas, ~ino
las relaciones que se manifiestan en ellas, relac.iones qHP,
por sn esencia, son burguesas y no dejan de serlo ni cuando
psle carcter burgus est muy acusado ni cuando c:-:t..
poco acusado.
Si l('.~ plat(, tOlllan' otro pjemp lo - - lo (' lij o intenriol1t-1da-
mrnte por Sil flbil cUl'Acll'r blll'g lH'~- : toman" (drJ lihro
cid SDllOl' Isitie\' sohre las industrias dp oficio de la proyillcia
dr :\ lo~ c ) la alfal'(l l'a, "una industria puramente cioll1~,,,ti
ca", segn dirt' el ~elnl'catedt'[ie(). I~sla industria, natural -
mClltl', puede repreSl'Jltar H las pefJllciias illdustrias rurales:
Sl1 tpcnirH es d e Jo ms l'udiml'nlaria; sus instrUllll'Ilf os, d e
lo 1llc'IS insignifi cantes; la producc in es de utensilios co -
lTipules y necps arios . Plles bien, gracias al empadronamiento
de los ar tPsanos, y COH los mismos elatos qlle en pI ejemplo
ant erior, tenemos la posibilidad de estlldiar asjmi~mo la
orga nizacin econmica de esta pequl'iia indllstria, sin duda
ya tpica por completo para toda la inmensidad de pequeas
industrias " pop ul ares" rllsa:;;. Divitlimos a los arte!"anos en
grupos: 1) los qm' ticllen de 1 a 3 (Jp~rari()s (illdyeu,,' fa-
miliares y asalariado,,); 11 ) los qne t ":Iell de 4 a 5 operarios;
I1J) los que tienen ms de ;; operarios , y hacemos el mismo
clculo:

'" :\0 ('5 prnhahl(! que sra cierto con relacin a las pequeas in
du!'triJ.s dI' oficio de la provincia de Mosc , ppro tal Vl'Z lo sea res-
pectu a las mellOS dl'!;al'rolladas del resto d~ Rusia.
QUI ENES SO N LOS (, A l\nG (1~ D E L PUERL () ,) y C()!\fO LUCHAN:.. f13

o
(!mplllJ ll.l) u nt ~ 3
;mpn.ld t:q ap Il'lOJ,

fiO IJ
cJJdo op OJaruVN

S01U:)!UIlJ
,'tq P 1f;J " p OJ JU1~l.'\:

llm l
;:m po Jd "C( J p p~ i.L

SOllr .l ar/! )

SOlU.l1UI! JlJf{! l ~1

OtJ HJ<l d(,

un ap tu nee U9!;)Onp".I d

Sopc p"Cl es"C SOJ,U qtl

SQ P tJJt! [p. s"P. SO.l ,U'l "

uo:) sO lu.JJIU!r),)(q)J l:' ~l

01 l1 J!tlljJ.) (Q qS<1 un Jo d
so p CJ .l do ap OW,l IllO l J

--
 \ . I. LE ':-' 1.\

EvidenlpmPil tE', tambin !:'Il es la pequeia indu,:.;tria

- podramos :1I11Jcir .:U\lnto~ ej emplos ~ l' quicl'all- son bur-
gll l'S i1" las l'I,tH i OIll'''' : vem()s la mi:-ntH d isoeiaein basad a
en la economa m e l'l'rlllti l , disociaci611 C!:'IJl'c ificamente ca-
pit AIi:.;t a que ll e\'a H la explotaci6n df'l t rabajo asalariado ,
la cual descmperla ya el papel princip:l en el g rupo superior ,
qu e ha cOIl centr,ldo , co" la oclava parle de todos los estnble
cimientos y un :3()fn d" 10$ opel'uri<Js , casi un tercio de la
prodllcci6n, eo n \lllel p! o cl ud viciad del trabajo eOJlsidcrable ~
llH'nlc mayor' ql1 l:' el pl'O lll l'llio. Estas relaciones de produc-
ci ln IlOS eX[lliran por ~ so Lls la apari r icn y l a fuerza de los
i ntt:r mcd iarios . Yf'I1I()~ cmo ('11 manos de una minora
q lle posee los establt'c imi t'nto:: m::; impol'ta ntes y m s ren-
tables y que recib l' dl'1 trabajo ajello un ingreso "neto"
(en el grupo supPI'ior de pllchereros el prom edio es de ;),.1
obreros asalariados por eslablccimiC'nto) se aCllmu l an "aho-
rros", mientras l a m nyoI'ia se arruin a, e inclus o a los pcquP-
os patronos (s in hahlar ya de los obr"ros asalariados) les
falta lo impr'escil1dible pa'a subsisti' , Lgica e inevitable-
meute, 10:-: (It mos !"cl'n avasallado:-::' por los primeros, y
lo sern dI::' un modo in exorable debido jll stamente al car<.c -
ter eapitali,:-;ta de la~ relaciolles de produccin exi.stente~.
Estas relaciones consisten en que el producto del trabajo
~ocial, organizado por la economia mCI'cantil , pasa a mano~
de particnlarl's y, en ellas. sil've de in!"trumento de opre-
sin y esclavizuci<u Lid trabajado[' .sirye ue medio de enrique-
cimiento p!:'r~oTtal a costa de la explotacin rle la masa.
y no se crea qlle esta e'\plo t acin, e~ta opl'esin se mani-
fi esta menos porqlle ~l CIlI"..ctt'r eapitali~ta de las relaciones
e, t todava poro desarrollano y porque la acumulacin d"
capital. que ya a la par de la 1'lIi lla de Jos productores, sea
i ns ig nif ir all l l'. Todo lo co ntrario . E~to :-610 co nduce a for-
ma~ de eXl}otarin ms DI'u1ales, pro pias del n;gimen de l a
servidumbre , condllCl' a qll C el capital, al no estar todava
en t' ondiciont'~ dl' !:'\Ihonlinar direc t anH'n lc al ohrero con
la sim ple compra d tl -"ti fUl'rza lIl' tl'Hb ljO por el valor d ...
esta, ata al i I'abajado[" COII toua llf1a l'ed dl' eue rciones llSUl'a -
l'ia~. lo suje ta a Sil dominio co n procedi mi en tos de capitalis-
mo agrario , y aca ba por dcs pojarlo no slo d e l a plusvala ,
sino tamb i n de una cno r me part e Ih'l ~a l ario y, adems, lo
 qUI I.; NES SO N LO:i , :\ jH I ~OS I H-:L P U I; UL()) y C.!\IU L GCHA :"< !I.)

acosa, priviin d oJe d e la posibilidad de cambi ar de " patrono",

lo ullraja, oblig ndol e a conceptll1:l1' cumo UII fa\'ol' el que le
"d" (sicl) trab ajo. Se comprende que ni un solo obl'lH'o se
conformara nllnca con cambiar su situu{'in por la del ar-
tE'sano "independiente" l'W; O en l a in dustria "a1itntica" ,
" popular" . Se compl'ende t:mbin qlll' ning una do la!" medi-
das preferidas por 1050\ radic ales d e Hllsia toca l'n In m ,s mJ -
!limo la explotaci()Jl dtl trabajador y Sil esclayizad6n pOI '
el cap.ital , pues todil ~ ell as o s on expl'l'imeJltos ai~latl(l~
(arteles), o empeoran la situaci6n de los trabajadu!'es (ill<\-
lienabil idad do las parcela, 42) , 11 pu rif ica n, uesarrollan y
consolidan finalmente dichas rela ci ones capitalistas (mejo-
ramiento d e l a t cn ica , crd itos , etc .) .
Por lo dems, los "amigos d el pueblo" nun ca podrn
concebir que en l a pequea industria 1'lIl'<11, con todo lo
msera que es, con las proporciones relativamente insignifi -
cantes de l os establecimientos y con la bajsima prorlnetiyi-
dad del tr abajo. co n la maqllinaria primiti va y el PP\luPlO
nnlero de obreros asalaL'iados, haya capitalismo. Ellos e n
modo alguno pueden concebir qu e el capital sea rel aci,n
determinada entre los homb res, relacin que no var a,
tanto si es mayor como menor el gl'ado de desarrollo de l a!"
categoras comparadas, L o~ econom istas bllrgues(-'$ nn han
podido comprenderlo nunca: s iempre han impugnarlo es la
definicin d el capital. lIecueJ'do que uno de ellos, hahlando
en Rsskaya Jlysl del libI'O de Zber (sobre la teora dc \ I an),
reprodujo esta definiei n (del capi tal como relacin). puso
:; ignos de admiracin y se indign(i.
Este es el rasgo m s caracterstico (le los filos Mo~ bu r-
gueses: tomar l as c a t eg()ra~ del rgimpn bllrgll ~ por ptel'lln~
y naturales; por eso emplean tambi n para el capital d"fi-
niciones como la d e trabajo acuDllllado, por pjCrll'P1o, qHP
sirve pura la producci6n ulterior; es d ecir, lo de fillpn ('omo
una categora eterna para la sociedad humana, \' ela ndo
dp este modo la form acin e('onm ita pecu 1iar y COIl Cl'et u
de un perodo de la ldslori a en la rtue estp trabajo acum ulado,
organizado por la ecollo ma merca ntil, va a parar a mano"
de quien no ha trabajado y sirve para explota!' trabajo aj,-
no. Por eso VC'ffiOS en t'Uas, en 11lgar dp UIl anlisi~ y u n
~st ndio de un sistem a d et erminado de rel acion es de pr odu c-
, In , numerosas trivialida des aplicables a todos los reg -
 v. l. LENIN

mel1Ps plltrl'llll'7dn tln s l'nl~ ml'1ifltlo~ sP lltiJlH'IJla]smos de

rn 01'.\ 1 P{' 11 pi obllrgllt'.".I.
Veamos ahora pUl' qll los ".unigus ud pueblo" llaman
upopular" a esta indust ria l por qu la opon eJl a la industria
capitalista. Slo porque eslos seores Son idelogos e la
petllpiia burguesa y no pueden siquiera imaginarse 'lile es-
tos pl'qllCios productores viven y acdlan bao el sistpma de
la l'conomf, mercantil (razn por la cual yo los llamo pe-
(jIlCtOS burgueses) y qlle su actitud ante el mercado los di-
viue necesaria C' inevitablemente en burguesa y proletaria-
do. Prlleben lIstedes a estudiar la organizacicJll real tle nues-
tras pequeas industrias "populares' en vez tlf' ('Ilhilar fra-
l
,

ses Robre}o que "puede" salir de ellas y veremo~ si encuentran

l

en Iiusia U.lUl sola industria de oficio, por puco desarrollada

que est, que no se halle organizada de manera capitalista.
y si discrppan de que los sntomas imprescilllli bIes y sufi-
cienles para este concepto son el monopolio de los medios
de produ cc in en manos de una minora, la expropiacin de
la mayora de quienes los posean y la explotadn del tra-
bajo asalariado (hablando en trminos generah'" la apropia-
cin por individuos particulares del produ cto del trabao
sodal, organi zado por la economa mercantil: stel e.s la esen-
cia del capilalismo), tmense la molestia de dar """., dl'fi-
nicin del capitalismo y "su" historia ucl mi~mo.
De hecho, la orga nizuri<'n de nnc::;tras industrias "popu-
lares" de oficio es una magnfica ilustracin para la historia
general del de,arrollo del capilali,mo . Esla organizac.in
nos m\l~."Lra dl' lJlHrf'r'n fehacientr sn aparicin, su bl'Olf',
pur ej emplo, en formu de cooperacin ,imple (grupo supe-
rior en la alfarer a). flO:-- mlle~tl'a auems que los "ahorros"
acumlllados en nHlIlO~ dp particulares -merced a ]a eCOIlO-
m a met'can til- se rOllyierten en capital, monolJo]jzando
ul prillripio l a yellla (illtenlleuiar ' os y mercaderes) debido a
lillC' s(j]() lo~ dll !:' iioR de est os Haholrwt cuentan Con los me-
lliu<.\ IH:'cesario., para la venta al JOr mayor que permite
espetar ha sta colocar IH ~ mercancas en nH~ I'cau os l'pmotos;
Ull1lsl ra que luego este capital mercantil somete l S11 domi-
nio a la ma ~a de productores y organiza ]a manufactura ca-
pilaJi'ta, el sisl l'ma capitalista de gran produccin basa do
en el trabajo a domi c ilio; que-, por fill, la ampliacin del
mercado y el au mento de la comretencia conuucen al per-
 QUIENES SON LOS (AMrGOS DEL PU EBLO.) Y COMo LUC HAN .. . ~7

feccionamiento de la tcnica; que este capital mercantil

.se convierte en indus lri al y orgrH tiza la gran produccin
mecanizada. Y cnando este ca pital, de.s pus de fortalec erse
y avasallar a m illone.s de trabajadores, a reg iones ellt('ra~ ,
c.:omienza directamente ya y con toda desen vollura a pre-
s ionar sobre el gobierno, convirtindolo en lacayo suyo,
enton ces nues tros ingeniosos <lamigos del pueblo" alzan
.sus clamores , hablando de uimplantacin del capHalislU l}l7,
de "creacin artificios a" del mismo!
Pues s que se han dado cuenta a tiempo!
As pu es, el seior Krivenko , con s us frases sobre la in-
uustria popular , autntica, justa, etc., ha intentado lisa
y llanamente velar el hecho de que nuestras peqneas in-
uus tri as de oficio constituyen ese mismo capitalismo en
diferentes gr " uos de su desarrollo. Con estos procedimientos
nos hemos familiarizado ya lo bastante leyendo al seor
Yuzhakov quien, en v e z de estudiar la reforma campesina,
formul frases sobre la finalidad principal del famoso mani-
fiesto 43, elc.; en vez de es tudiar el s ist ema de arrendamiento,
lo Hum popular; en vez de analizar cmo se va formando el
mercauo interior del capitalismo, se dedic a filosofar sobre
la ruilla indefectible de ste por falta de mercados, y as
sucesivam ente.
Para demostrar basta qu punto deforman los hechos
Jos seores "amigos del pueblo" , me detendr en otro ejem-
plo ms" . l'uestros filsofos snbjetivistas nos obsequian tan
pocas veces con citas exactas de bechos que sera injusto
pasar por alto una de ellas , una de las ms exactas que encon-
tramos en sus escritos, precisamente la referencia que el se-
or KriveDko (nmero 1 de 1894) hace de los presupuestos
campesinos de la provincia de Vornezh. El ejemplo de J03
datos por ellos elegidos puede persuadirnos de manera fe-
haciente de cul es la idea ms acertada de la realidad , la de

., Aunque eslie ejemplo se refi~r e a la disociacin de los campe-

"inos, df' la qua ya se ha hablado mucho. estimo ~ec.tlsal'iO, ana!izar
sus propios datos para demostrar de wauera fehacIen le cuan vd E'~
la me.ntira de que 10:-; ~ ocialdemcratas no se il1t t' r~sa n por la realidad ,
sino por los "pronsticos del futuro", y qu c~larlatane s s.on los "amigo..:,
del pueblo" que pasan por alto en la polmIca la esenCIa de nuestras
concepciones y salijO dld paso COD frases absurdas.

S 1\\ 2<79
98 \'. 1. LE~I N

los radicales y los "amigos del pueblo" rusos o la de los so-

c.ialdemcralas 1'11 808 .
El estadstico del zemstvo" de Vornezh, selor Scher-
bina , da como ap nd ice de su descripcin de la economa
campes ina del distrito de Ostrogozhsk ve inticuatro presu-
puestos de hacicHd as rurales tpicas, y los analiza en el
texto ".
El seor Kriv enko reproduce este anlis is s in ver o, me-
jor tlieho, sin q\lerer ver que los mtouos seguidos en l son
completamente in adecuados para form arse una idea aC/:'l'ca d~\
la economa de nues tl'os agricultol'es-cam pesinos. Porque estos
veinticuatro presupu estos describen h aciendas diferentes
por completo - aco modadas, m edias y pob res-, lo que
seala tambin el mismo sefior Kr i venko (pg. 15U); pero
ste, como el selor Scherbina, opera si mplemente con pro-
medios que agrupan tipos muy diferentes de haciendas y,
de este modo, encubre totalment e su disociacin . Y la
disociacin de nuestro pequeo produ ctor es un hecho tan
general y tan importante (al qUl' los socialdemcratas lla-
man desde hace ya mucho tiempo la atellcin de los soc.ialis-
tas rUsos. Vanse l as obras de Plejno v), que aparece con
absoluta claridad inclu so en UII nmCl'o t an reducido de da-
tos como el que ha eleg id o el sefior Krivenko. En lugar d,'
dividir a los campesinos , al hablar de S il hacienda, en cate-
gOl'as segn las dimensiones y el tipo de organizacin de la
misma, los divide, igual que el seor Scherbina, en catego-
l' as jurdicas de campesi nos que fu eron s iervos en tierras
del Estado y de los qu e lo fueron de terrat enientes, dedican-
do toda la aten cin a la mayor pn>' perid ad de los prim eros
en compal'8ci6n (',OIl los ltimo", y pirnle de vista que Ja:--
diferencias entrtl los cam pesinos {'II el ~' eno de estas ca tego-
ras s on murho ma yores que las diferencias entre ellas **.

* R ecopilacin de da tos estadsticos de la procincia de ror nezh,

t. 11 , fase. JI. La hacif'nda campesina en el distri to de Os trogo zhsk.
Vornezh . 1887. Los p r ~'supuestl)s van ('TI los ap6 ndices, pgs. 42 ~4 H.
El anlisis se hace pn (,1 cap itulo X VIIl : Com.posici6n y presupuestos
de la s haciendas ca mpesinas.
u Sin dud a, t-1 ti pu de haciend a del campesi no que vive pxclu
!ivamenl e de su ti erra y t'mplt'a <.1 un jurnalt.-ro sr dis tmgu{> del de la
hacienda df:'l camp l>sino qU t' "iyp CO UJ O jorn alt>ru y recibe en forma dl'
 QUIENES SON LOS \. AM IOOS DEL PUEBLO ~ y COMO LUCHAK . .. 99

Para demostrar el aserto, divido estos v('inticuatro preslI-

puestos en tres grnpos : a) coloco apal'te a seis campesinos
acomodados, despus b) a once campesinos medios (nmeros
7 - 10, 1fl-22 de Scherbina) , y e) a siete pobres (nmero,
11-15, 23-24. de los pres upues tos en el clladro de ScheJ'bina).
El sefior Krivenko dice, por ejemplo , que los gastos hechos
en una hacienda de cam pe~inos que fu eron S :' I' VOS en tierras
del Estado suman :oH ,3 rublos, y en una hacie nda de cam-
pesinos que fueron siervos de tel'l'aleniontes suman 417,7
rublos. Pierde aqui de vista qlll' estos gastos no son, ni mu -
cho menos, idntil'o~ para los distintos campesinos: entre
los q!le fueron siervos en ti erras del Estado hay , por ejemplo .
campesino que gasta 84,7 rublos y c311lpelSino quo gas ta
diez veces ms: 1\8/1 r ublos (incluso s i dejamos a un lado al
colono alemn que gasla 1.4"(;,2 rllblos). Qu senlido puede
tener e l promedio deducido de la suma Jo tal es magnitudes?
Si tomamos la divisin en categoras, hecha por m , veremos:
que los gastos por hac.ienda enlro los campesinos acomodado~
equivalen, por trmino medio, a il55,8t:i rllblos; entre los
campesinos medios, a 471.fll rublos, y entre los campesinos
pobres, a 223,78 rublos ':'.
nes ulta una diferencia apl'oximada en la proporcin
de 4. : 2 : 1.
Prosigamos. El sefior Krivenko da, como Scherbina,
la magnitud lIe los gastos hchof' PU cubrir las nec.et-:idarles
personales en las diferent es categoras jurdicas de campe-
sinos: entre los que fueroIl s iervos en tierras del Estado,
por ejemplo, los gastos en ali mentacin vegetal s uman al
afio 13,4 rublos por boca, y ent re los que fueron siervos de
terratenientes, 12,2. Mientras que, por categoras eLon-
miras , las cifras son: a) 17 ,7; b) 14 ,5, Y c) 13,1. Los gastos
en alimentacin de carno y leche suman - entre los que flIP-
ron siervos de terrat8nientes- ",2 rublos por boca, y entre

~a l ari() las h 'f'S quintas partC'$ d~ !l \l:-. i ngrps (l~. Y t'utn' fls t O<; veinti-
cuatro rabrzas dp familia hay dr lo ~ unus ':i dI' l()~ l)tr05. Juzguf'n
ush'des mi smos rn; e 'nri a,) n'~ultal' .si agrupamos a 105 jUl'llalC'rus
con los propirlal'ins qu(' lit'nen jOl'llall'l'os y op('ramos co n un prolTIl'dio
gpnC'ra l !
* Lac;; o<lri laC'i ollPs I'Il la m<l gnitud d(' ulla f,unilia UlcIliana son
mucho ml'nOfl',S : a} 7,S:L b) H,;{6, r) 5. 28 lWl's ona ~ por familia.
5*
100 v. 7 . LENIN

los que lo fueron del Estado, 7,7 rublos. Y por categoras,

11,7, 5,8 Y 3,6. Evidentemente, el clculo por categoras
jurdicas slo encubre las enormes diferencias existentes.
Es claro, por lo mismo, que no sirve para nada. Los ingresos
de los campesinos que fueron siervos en tierras del Estado
son superiores a los de los antiguos siervos de terratenientes
en un 53,7% - dice el seor Kri\'enko-: por trmino medio,
539 rublos (de veinticuatro presupuestos), y segn estas ca-
tegoras, 600 rublos y pico y cerca de 400 rublos . Mientras
que por el grado de prosperidad , los ingresos son: a) 1.053,2
rublos; b) 473,8 rublos; c) 202,4 rubl os; es decir, las oscila-
ciones no son de 3 : 2, sino de 10 : 2.
"El valor de los bienes de las fincas rsticas de los cam-
pesinos que fueron siervos del Estado es de 1.0tiO rublos , y
el de las haciendas que fueron de antiguos siervos de terra-
tenientes es de 635 rublos", diee el sefior Krivenko. Y pOI'
categoras" a) 1.737,91 rublos; b) 78G,42, Y e) 303,38 rublos;
do nuevo las oscilaciones son de 10 : 2 y 110 de 3 : 2. Con
su divisi6n de los campesinos ell categuras jllrdieas, el
autor se ha privado de la posibilidad de formarse una idea
aceltada de la economa de estos campesinos.
Si analizamos las haciendas de los diferentes tipos de
campesinos por su grado de pros peridad I veremos qlle las fa -
milias acomodadas tienen por trmino medio 1.053,2 J'll-
blos de ingresos y8:5,8Ii rublos de gastos, es decir, tienen un
ingreso neto de 1117,31, rublos. Una familia media tiene 473,8
rublos de ingresos y 471,11 1 rublos de gastos; es decir, un
ingreso neto de 2, l n rublos por haeienda (esto sin ten e!' en
cuenta an el crdilo y los atrasos en el pago de impuestos);
evidentemente , apenas si di8pone de )0 justo para vivir:
de 11 haciendas, ~ tienen dficit. El grupo inferior, de c"m-
pesinos pobres, Beya su hacienda con fran cas prdidas: con
unos ingresos de 202,4 rublos, los gaslos son de 223,78 ru-

* Son p~!ti('ularnH'ut (' gl'anurs las diferencias en cuao-

to a la p,oseslOD dC' ap('rn~: ('} valor mediu di' 10:-; apC'l'OS por hacienda
e~ dC', f4 , 8.~ rublos. Pl'l'O ('ntl'(' los c.R.mpps ill os af> flmnrla dos f'S ('} doble:
lll. HU rublos; y t'ntl'l' l(~s (,i.lInpl'~lIlOS poLn'!' . la tt'l'cel'a parte: Hi,O
rublos . Entre los campcslHus illedlOs es de 48r4 4 ruhlos.
 QUIENES SON LOS (,AMIGOS DEL PUEBLO Y COMO LUCHAN ... tOt

bIas, es decir, el dficit. asciende a 21,38 rublos"'. Est claro

que si agrupamos estas haeiendas y tomamos el promedio
general (ingreso neto de 44,11), desfiguraremos por completo
la realidad. Eludiremos en ese caso (como Jo hizo el seor
Krivenko) el hecho de que los seis campesinos acomodados
que obtienen un ingreso neto emplean jornaleros (8 per-
sonas), lo cual nos explica el carcter de su hacienda agr-
cola (pasa a ser de tipo capitalista), que les da un ingreso neto
y los exime casi por completo de la necesidad de recurrir
a las "ocupaciones auxiliares". Estos agricultores (todos
juntos) cubren con ellas tan slo el 6,5 % de su presupuesto
(412 rublos de 6.319,5); adems, estas ocupaciones son -se-
gn una indicaci6n del seor Scherbina - tales como el
"acarreo" o incluso el "trfico de ovejas", es decir, que lejos
de evidenciar su dependencia , prcs 'lponen, por el contrario,
la explotacin de otros (precisamente en el ltimo caso de
los cit ados, los "ahorros" acumulados se convierten en ca-
pital mercantil). Estos agricultores poseen 4 establecimien-
tos industriales que les rinden 320 rublos (5~o) de ing'e-
sos **.
Otro es el tipo de hacienda de los campesinos medios:
stos, como hemos visto, apenas si tienen lo justo para vi-
vir. La agricultura no cubre sus neces idades , y ellos obtienen
el 19% de sus ingresos de las llam adas "ocupaciones auxilia~
res". Por el artculo del seor Scherbina nos enteramos de
qu clase de ocupaciones son stas. Las de siete labriegos
aparecen indicadas: s6lo dos de ellos tienen establecimien-
tos independientes (de sastrera y de carboneo), los cinco
restantes venden su fuerza de trabajo ("fue segador", "tra-
baja de obrero en una bodega", "trabaja a jornal en la reco-
leccin de las mieses", "va de pastor", "ha trabajado en una
gran finca de la localidad"). Estos son ya medio campesinos
y medio obreros. Los trabajos fuera de su hacienda les hacen
descuidar sta, con lo que Ja llevan definitivamente a la
ruina.

* Es illterpsalltLI st'uallll' que ('1 pl'Psnpul'sto de los jornaleros

-dos do siete campesinos pobrps- resulta sin dficit : 99 ruhlos de
ingresos y 9:{,.1:) ruhlos d(\ gastos por familia. {~no de 10<1, jorn <l.lpro~
recibe del amo la comida, la rop a y el ca lzado .
* Vase 01 Apnd.ice 1, pg. 185 del presl:'nto volumen. (N. de
la Edit.)
 V. 1. LE~l X

POI' Jo (lile se refiere a los campesinos pODres, slo~ ll e~

vau ya l a agricultura COIl francas prdidas; aumenta ffi.lS
a ln la importanc.ia de las "ocupaciolles auxjliare~" en el
pres upuesto (d an el 2-~"" d e los ingresos), y, a exce pci u de
la de un a lueano, se r ed1l cen ca si por co mpleto a la venta
de la fuerza de tr ab ajo, En dos d e estas haciend as predomi-
nan las Hocu pac.iones auxiliares" (trabajo a jornal), que pro-
porcionan las dos terceras partes de los ingres os .
De ah resulta claro que estamos en p l'esenci a de peque-
los produ ctores en proceso de com plela dis ociacin , cuyos
grupos superiores pasall a la b1lrg ues a y los inferiores al
proletariado. Se compre nd e que si tomamos los promedios
gencl'a Jes, no ver emos n ada de e~o y no tendremos idea al-
g una de la eco noma d el campo .
Slo el empleo de estos fitticios promed ios h a permitido
a l au to r ~Qm~jante procedimiento. Para determinal' cul
e~ el luga r de estas haciend as tpic as d entro del modelo de
fincH rs tica comn del distrito , el :;elOf Scherhina toma
el agrup amiento de los ca mpesinos por la dimensin de las
t j(l l'l'U~ pa rc elari a!' y I'f:'sullu qllo las veinticuatro haci end as
a nali 7, ada~ son s uperiores (por t rmino m edio) a la hacien da
media del distrito , en c uant o a grado d e prosperidad, cn un
t ercio poco ms O menos . Este cJculo no pued e se l' recollo-
ciclo sa Lisfaclorio tanto porq1le en trp los veinti cuatro agri-
CllJtore~ ,Se observall enor'mes diferencias como porque el
"Il'l'upamiento por t a ma lo de la ~ parcelas encubl'e la diso-
ciari6n d e ]O~ campesinos : la tes is del auto r de qu e "las parce-
la ~ cons tiluyen la callsa flludampntal d el bien es tar" del
campesino es eompletamellte PlTCll ea . Todo 1:.'1 mundo sa be
q\l e la dislribucilll "igualitaria" de la li erJ'3 dentro de la
comunidad no impide en lo ml:-: m n imo a sus miembros que
carec en d e ca ballo abandonar la t erra, entregarla en al'l'en-
do , irse a otl'OS lu g arc;: en busc a de ocupi;l ci rn y convertir
se en pro letarios, ya otros que po:-:-een numerosas ca ball eras
obtener en arriendo gr andes ext'lI!"hHH-'!" de tiCl'l'(1 yex plot fl l'
UIlH gran finca, una finca r entable. Si tom amo~. por ejl'm-
pIo, nll cstro~ vein tiruat l'o pl'e~\lplles lo!". Y (;'I\' t1 lOS que \PI
('ampesino rico saca e ll total de se is des iatinfts dI:' tieiTa par-
celaria 7.1H,5 rublos de ingl'rsos; un camp esi no m edio obtiene
d e 7 ,1 desialina.:; de ti errH parcelaria 3Q1 ,;) I'tlblos, y un
ca mpesin o POlH('. H)~),;) r\l hlo~ d e tUI cl r:: iat inas de ti erra
 QUIE~ES Su>1' LO S (, \M IGu~ DEL PUEBLO " Y Co;\lO LL'C H _.s.~ .. l o;~

parcelaria. En general, hemos ";to que l a proporcicj n de

los ing resos en los diferl'ntes gru pos es de 4 : 2 : 1. micnlnl:-:'
que l a p,'oporci n de ti erra parcelaria ser de 22 ,1 : \1,2 :
: 8,5 = 2, : 1,08 : 1. Esto es perfectamente com pren sibl e,
porq ue Yernos, por ejemplo, qu e l os eampesinos acomodados,
t eniendo por trmino medio 22,1 desiatinas cada familia,
lleva n en arriendo otr as 8,8 desiatinas ms, mientras q ue
Jos campesi uos m edios , teniendo menos tierra parcelaria
(9,2 desiatinas), arriend a n menos tierra - 7,7 d es iatina~-,
y los campeslOs pobres , eon menos lierra parcel aria a Il
(8 ,5 des ia tin as), cultivan en arrie ndo no m s tle 2,8 desi a-
t inas :: . Por eso, cu a nd o el seiiol' Krivenko afi rm a: "D esgra-
ciad am ent e, lus d a t os aportados pOI' el sl'lor Scherb ina no
pued en servir de medida exacta del es tado general de cosas
no ya en la provincia nad a ms, sino nisiquier a ('n el di.stl'ito",
lo ni co que cabe r eplic ar es que no pueden ser vil' de medida
s lo en el caso ue que se recu rra al errneo mtodo dr ca lcu -
l ar promed ios (al cual 110 deba h aber l'ecul'riuo el ~elor
Kri ven ko ). H ablando "n gen e,'a!. l0" datos del selor Sc] er -
bina son tan amplios y va li osos que permit en li acel' concl1l-
siones ju ~ t as, y si el seor Kri venko no las h a hecho , de nad a
hay qu e culpar al ""fio!' Srhel'bin a ,
Este ltimo ofrece, por ejpmplo , en la pg. 1!)7 pI agru -
pamiento de los cam pesinos segn el ga nad o de labor y n o
segn la tierra parcelaria, es decir , un agl'upamieuto !Jasado
en d a tos ec on m icos y no jurdicos, y este agrupami ellto
da pl eno dere cho a decir q\l e las relaciones ent re la .~ di fp-
rentes ca t egoras de las veinticuatro hacielld as tpi cas Olt'll -
cionadas son completamente idnti cas a las I'(laciolll'~ de
los dis tintos gr llpos ecoll micos para t ocIo pi dis tri to.
Es te agru pamie llto es 1:'1 :o::iguil:'lItp :::':':

'" ;\' aluJ'alm en t l', yu no quipl'(I dpc il' qu P Jo~ dato __ de las v('in -
ticuatl'O har'ndJ $ pUl'dan I'l.. fu tal' Ji o /" .~ f ~. () l () s la it'sis sohl'l'
la importallci a card inal d' la t it'l'ra parclla r ia. }l('ru 111:1:-: arriba h an
sido l'X pupstos datos dI' unos c uantos di st rito~ (jUl' rdutan p or com -
pleto di ch a lesis H .
** La comparacin l..h las ve in ticua t ('() h adt't J(.I (!~ t piras clln hl ..
ca tegoras dI' har il' nda~ l'n lodo ('} di st rito ha sido h('("ha ron l() ~ mismo..:
mtodll~ utili za d os p or d Sl) IIOl' ~ dl{'rb lIa pura comparar pi pHlllll'di o
de las ve inti r uatro harit'IHl a:-; mPIH'i onadil:-i ('on los gTllp fl.": pOl" pal'ct~ la..:.
 Distrito de Ostrogozh.<tk , proz'incin. de Voriinr::h
~
Nmc!'O Corrc;;pondr. a una PorC"'('ntaJe de ! JmJli n
[,llnUia
- "'"
~
o
"8o ~~ o
Grupo.:; rk a::-ricultoJ'cs
pnr 1;1 n lntidl d de '
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'ZZ"
lB . Con 2 ( 3 hesti as 11. 191 33,3 Il ,H :l, X a,o , ~ ,:1 I:!, :~ 0,4 1 ,3 0,4 -
do labor
IV . Con 4 y ms 111':;;- 3.1;12 !I,4 14,:1 12 1, 3 12, :l 11,2 :2,-,. :i 3~ . ~ 11 , t 0,1 () ,3 -
tja ~ etc labor
I
T ntal 3:1 ;,Kl iUO,tl 'I,I, 11 ,2 ?-,,-) ti,71 " 71 10,0 1 3,01 u,31 11,9 I 23,I
I jlll'na teros n,;) 7,2 () 1;,!)
De las 24 ha ci{'lld:l s { lHJbl'(,s 2,8 14,7 3, 0 :-, ,H
t..p i(,8S * Ill('dios H, I !I,2 7,7 K,3
I (I('omo dalos I ~~, , 22,1 H,8 7,H

T oJa l 7,2112,21 6 ,6 1 7,3 "

 QUIENES SON LOS AMIGOS DEL PUEBLO ,) Y C01\fQ LUCHAN ... 10:1

* Aqu, de los campesinos pohr('s han ~jdo f'xehliuos 2 jorna-

leros (nmeros 14 y 15 de.> los prl'supucstos dl' ~dH'rbina), as que slo
qurdan 5 campesinos pobres.
** A propsito d este cuadro, tampoe,o s(' puede d,'jar de sealar
quo vemos aqu, exactampntc lo mismo, un aUffi('nto de la cantidad
de tierra arrendada a medida que erecp ('1 grado de prosperidad, a pesar
del aumento de la supE'rficie de tierra pal'cl'laria. Los datos de otro
distrito ms confirman que es faba la idca l'efl'rente a la importancia
cardinal de la tierra parcc.>laria. Por pI c,ontrario, vemos que la pro-
porcin de tierra parcelaria en 1'1 total dp ti.'rras Pll podpr de uicho
grupo disminu~'e a ffipdida que aUffil-'nta t>l grado de prosperidad del
mismo. Sumando la tierra parcl'Lnia y la tierra arrpndada y calculando
el porcentaje que l'n esta suma corrl'spoIld l! l la primera, obtl'ncmos
los siguientl's datos por grupos: 1) 9fi,8: 11) 85 0 ft ; 111) 79,~~; IV)
63.:~%. Y esle fl'nmpno ('8 muy eomprl'Tlsihl l' . SClbemos qu{', desde
la abolicin ue la sl'rvidumbre, la tierra sp ha cOllvPrtido t'n Rusia
I;'n una mercanea. Quien til'110 dinero, s'mJH'l' pupde eomprdr tit'rra;
tambin la parcelaria hay que comprarla, E..-t daro que los eamppsiuos
acomodados conCl'ntran en sus manos la tit'rra y quP psta concentra-
cin s(! expresa ms an en ",1 arriendo a causa dl' las reslrieciones
medj('valcs pupstas a la compra-venta de la til'rru pare,plaria. Los
({amigos del pueblw), que I;'stu a favol' dl' dicha..- l'l'stricciolll's, no com-
prenden que esta absurda medida l'l'accinnaria no hace sioo empPOl'Cll'
la situacin dp los camp('sinos pobrt's: arruinados y privanos dI' areros,
los campl'sinos d"bpn t>ntrl'gar en todo cu:-:o {'u arrielldo la ti 'na , y la
prohibicin de l'stp arriendo (o n-nta) U!'vnr ora a qut' la l'lltrt'gupn
en secreto y, por eonsigllipnte, en peores condiciones para pi qUf' la
l'ntrega, ora a quP los campl'sinos pobrps l'ntrt'gul'n gratuitam ente
la tierra a la comunidad)}, es dl'cir, a ps(' mismo kulak.
No pUl'do IDl'IlOS de transcribir aqu pi razonamil'uto, profunda-
ml'ntp. C'xaeto, dr Grvich a<,prca dt' esta famosa <dnalil'Ilabilidad,):
({Para oril'ntarsr pn !;'sta clH'still, dpbl'ffio!'i examinar quin f>S
el comprador de la tiprra del camppsino. llt'mos visto qU' ~lo la parte
Tllrnor de los otrs de tierra "chetviprtna,\'a" fup comprada por mer-
cadens. Hablando en gi'Ileral. los p .. quf'os lotp5 vendidos por los
nobles los compran slo camp('sinos. Por lo tanto, ('sta cu{'stin ata e
nicamentl' a las rdacioIlps prltr(' los campesinos y no ll'siona los
inter!;'ses ni de la nobleza ni dp la. rlasr capitcdista. Es muy posible
que en tal caso ~{-'a conveJlienh~ para t'l gClhil'I'llo ruso dar una limosna
a los populistas. Esta f'xtraa unin (msoll i a/lf'e) del patt--'rnalismo
oriental con un monstruoso prohibicionismo socialista de Eslado 1.'5
difcil que deje dtl provocar la oposicin pr{'cis:.:nnente d' 103 mismos
a quirnps se quil'l'e favorl'Cl'r. Como las causas del pI'O;'PSO d(' di:-oC'a-
ci n del campo radiean con toda evid{'nda eH pI int('rior de pstt y no
rupra dp L la inalienabilidad df' la tierra dl'l cllnpcsino st'r simple
sinnimo dp {'xpropiacin sin indemnizacin dp los campl'-"'inos pobrl;'s
en benC'fieio dl' los ricos dp la comunidad.
Vpmos qu(' pI porcentajt' de ('olemos 11migrados ('ntre lo:::. eam-
prsinos ('ht'tYipl'tnp,,4G. que tpnan d l'l'('cho il pnajenar.su lierra, era
considerablemente ms alto que entre los campesinos quo fueron siervos
1116 r. 1. L E N I :\'

Ko cabe ningun a duda de que , en general y por trmino

medio, las veinlic,ualro haciendas tpie3s estn por encima
de l modelo de fin ca l'stic.a Comn del distrito. Pero si en
lugar de est os promed ios fict icios tom amos las catego r as
econmicas, podremos hacer com pal'ac iones .
Vemos qu e las haciendas tpicas de los jornaleros estn
en condiciones algo inferiores a las haciendas campesinas
que no poseen ga nado de l abor, pero muy prximas a ellas.
Las condiciones de las haciendas pobres se asemejan mucho
a las condicion es de las que disponen de una bestia de labo r
(si tienen 0,2 menos de ganado: los cam pesinos pobres tie-
nen 2,8; y l os campesinos con un sol o caba llo , 3; en cambio,

del Es tado y p()~l;'an la tierra f'n rgim en de comunidad: prec.i~ame nte

en e l distr ito de Raucnhurgo (prov in cia de R iazn). {'l porcentaje de
colonos inmigradof> l'Tltre los primeros efa dl'l 17 %; Y entre los segun-
do~, deI9 ~ . En d dl' Dnkov, entre los pl'iml' l'O,5 era dpl12~ ; y en tre
los sl'gu ndos, d('l 5 u. Cul l'S el origen de es t a diferencia? Quedari'i.
claJ'o con un ej emplo COnCTE'to:
"En 1881 , una poquea comunidad de cinco labriegos que hab ah
s ido siervos de Grigiil'ov. emigr de la ald ea de Diguldino. distrito
dI' Dnkov. V~ndil'ron su ti erra . 30 desiatinas. a un ca mpesino rico
por 1. 500 ru bl os. En su an tt'ri or l ugar dl' residenc ia. rstos col emos
carrCan dn ml'd ios de subsistencia. y la ma yora do ellos trabajab:.m
como pl'nnl's t odu pi ao" ( R ecopilacin de datos estadsticos, parte II,
pgs. 115, 247). Seg n da tos d~l seor Grigrie.v (L a migracin cam
('sina de la provincia. de R iazn) 30n rublos era el precio dr l lotr
med io dE' tierra de un campesino, lote que tena seis dE'siatin as , lo
su fici pntp para que una fam ilia campe::lina pudit'ra establecer una
bacjenda agrcola en el sur de Siberia. D ~ este modo, un campes ino
rompleta mente arruinado ten dr a la posi bilidad, vl'ndicndo su lote
rJt' t il'rfa de la comunid ad. de h acerse agricultor en el nuevo h'l'l'i torio.
Es pllCO pro bablo que la veneracin de las sagradas costumbres de los
anh' pasa dos pud iera imped ir qm' se cayE'ra en la ten tacin a menos
qur in terviniera con tra la srrensima burocraci a.
:\1<' acusarn. na turalmente , de pl'si mismo, como me arusaron
rt'ril'ntrmento por mis punto~ de vista sobre la colonizacin campesina
(El llfensa ;ero del l'{orle, J892, nm . 5, artculo de Bogdnovski).
Por lo comn se ra zona poco ms o menos as : admi tamos que la
dpscripri n corres pnnd r exac tarrH'nte a la rrllidad tal y como es .
pl'ro las ron:'lecut:'ncias perniciosas (dn la m igracin) d(' br ll !'Ll orig('D
,l las coudiciones anorma les ('TI que vvl'n los call1pl'~inl s. y en COll-
dicionf>s normales las obj ec iones (contra la migracin) "no tendran
fuC'r za". S in l'mbargo , l'S de lamentar que !;'stas con d ici ones realmente
"a normalf's" se desarrollen de modo espontnC'o. y que nn f-'~t en la
mano C! (' los h i ('nh(' c ho rf'~ d' lus campesinos Pi ('1'ear condic iones "nor-
malt's" {obra citada, pg. 1:'n)47.
 QUIeNES SON LOS "Ai\H GOS D EL P UE13 LQ,) y COl\JU L U CHA ~ .. 107

tienen algo m s de tierra, cont ;mlola toda , la parcel aria y

l a arrendada: l:2, ul'siatillas con tra lU ,i). Las cundil'.ioIlt'S
de los campesinos medio~ :-;on mu y poco sllpl' riunl~ i\ la:-:
de qui enes poseen dos o tI'e~ bl'sti a~ de labor (po~ePIl
algo ms dp ganado y a lgo menos de tierra), y lo ~
campes inos acomodados se asemej an a Jos qll l' tienen /1
y ms bestias de la bor, v iviendo en c OlldieiOIll:'~ 1111 pO('(J
inferiores a ellos. Podemos, por tanto. s acar la COII -
clus in de qu e , en total , en el dis tdto ha y !lO IlU'1I0:-: (l p
0;1 campesinos qu e lley an con bnena mallo y l't'ndimil'Tlto
una economa agrcola y no necesitan buscar in gTt':"os ,'.;u-
plementarios . (Es important e sefi alar que los ing l'es os pro -
cedentes de la agricultura se expresan en dinero y, por COJl -
siguiente, presuponen su carc ter mercantil.) Expl o tan su
hacienda en grado cons id erable con ob reros asalar iados : l'Il
no menos de la cua rta parte de estas h aciendas tra bajan
jornaleros permaIlentes, y se desro noce el nm ero de tem -
poreros que emplea n. Si g il en los campes in os pobn's, qll e
son ms de la mitad en el distrito (hasta O,ti : sin caballu o
con un caballo , 2tiOo + 31 ,3 = 57 , 3 ~o) y llevan la hacien-
da con prdidas ; por cons iguiente, arruinndose y vindo.e
sometidos a una expropiacin constante e inexorable. Es l n
precisados a vender su fu erza de trabajo , y cerca de la cuart a
parte de ellos vive ya eo mucho mayor grado del trabajo
asalariado que de la agric ultora. El resto son campesinos
medios que exp lotan a tran cas y barrancas su hacienda ('011
dficit co nsta nte, tenielldo qlH" buscar ingresos complemPJl-
tarios y s intindose pri vados, por consiguiente, de la 1l1ellOl'
estabilidad econmica .
Me he detenido a propsito con tanto detalle en estos
datos para demostra r hast a qu punto el seiior Kri venko h a
desvirtuado la realidad. Sin pensarlo mucho torna prome-
dios generales y opera con ellos: se entiende que resulte no
s lo una f iccin, sino una falsedad incuestionable. H emos vis-
to, por ejemplo, que un campesino acomodado (de los pre-
supuestos tpicos) cubre con sus ingresos ne tos (+ 197,34)
los dfi cits de nueve hogares pobres (-21,38 X 8 = -1\)2 ,42),
de manera que el 10" de los campesinos ricos del distri t o
no slo cubren los dficits del ~7 " de los cam pesinos po-
bres , s ino qu e clan c ierto excedent e. Y el seor Krj yc n}w . al
calcular del p'esupnesto medio de yeinticu ato haciendas un
103 V.I. LEl'\Il'\

sllp~rvit de 41,1', rublos (y s iu crdito ni atrasos, 15,\-i7 ru-

blos), habla de qll~ se e mpobree~n los (,i\mp~siuos medios y
menos que medios. Pero, en realidad, q1lizs pueda hablarse
de empobrecimiento slo en relacin con l'1 campesino me-
dio:::, pues , en cuanto a la masa de campesinos pobres, ve-
mos ya una e.rpropiacUll directa, acompaiada, adems, de
la concentrac.ilI de 10:-:; ffiC'dios de pl'oclucei6n en mallOS de una
minora que pose' hacil'lldas relativamellte grandes y s-
lidas.
La omisin de esla ltima eircunstancia no ha dejarlo
nI aulor ver otro rasgo, muy interesante, de los presupuestos
tratados , los cuales demuestran igualm ente que la disocia-
cin de los campesinos crea mercado interior. Por una parle,
la importancia de los ingresos procedent es de la~ oClIpacioll(,s
auxiliares (6,;'00, IS ,H"", 23,"0 del total del presu puesto de
los campesinos acomodados, medios y pobr~s) aumenta a
medida que se desciende del grll po superior al inferior, es
decir, debido prin cipalml'lIte a la yenta do la fuerza de tra-
bajo. Por otra parte, couforme se pasa de los grupos illfe-
riores a los superiores aumenta el ('ul,<'icteL' mercantil (m:-;
an: burgus, ('omo hemos visto) de la agric ultura, aumellta
d porcentaje dE' cereal que ya al mercado: los illg'l'PSUS d e-
la agricultura por categora dE' campesinos sun :
:{. hta.7 I):L 1U:LX . f)l'm ,!1
a) f ., -4'
J ...f -" I f.,tlq
.. " q t c) -1;;;-;:--;;-='
I" , _,J

E l denominador indica la parte lIIo1\('lnl'in 0(' I (~ ingre-

SOS':'*, que constituye ('1 4:1,\) 11 1:'12R,:1 4J u y (,1 ~j,.'J.(l ;) de la
Ci.l.1Pgol'a superior a la inferior.
'" y aun esto l'S poco proLabll' qUl' ~l'a cit'rlo, puL'qm' 1'1 vl'nil' a
meno~ !'upOlle una p(.nlida tpmplll'ul y fnrtuita dl' la t ' ~tabil id Hll,
mil'lltrns que el campl'sinu Dwclio, ("omo ht'lIlo" v b to, Sl' ('flCUl'ntra
~i t> mprt' en un a situac in jnt'st ubh', al lwnh' t> la ruilla.
, *:) Para deduc ir los ingresos l'll dillPru " }.. agricu ltura (Scherbina
no los aduce). hubo lJUL' recurrir il l'kul os ba....tanlt complit'ados.
Dd total rentado por lo~ C'l'l't'aIt'!' hu' pn'riso dl'scout.ur los iT\grf'~n~
pl'ocl'dl'ntl'g de la venta dn paja y grdtl Za::<. IIp.''linadas, sl'gn palabra~
ll,t a ulor, para pknsos d('l ganado. El au t or mi'smo los t'xcluye (In
t,1 captu lo XVIII. pero sl o dl' l total lid distl'ito y no do 105 dalo~
l'l:,latlvos a las vl'inlicuatro hadpudas tl' atada~. Yo 111' deuuci do cit'
lu!'> tutales de su clculo l,l pOlTt'l lt aje de I( J ~ illgresos dl'hiuos al grano
(t'H comparacin ('on los dt' tmIo.:; los pro(,l'd t' lIlt'''; 41(' Jos cl'l'l'a ll'!'. es
dl'cil', dd g rano y dt' la paja COI! las gl'll1 J7IS. y dt' f~lt' porcentaje he
excluido, en el caso pl't.!::ieute, la paja y las gri.lllzas. Este porcentaje
 QU IE NES S{)~ LOS (,AlIo'lJGOS D I:: L P UE BLO " l ' Cf) ;\1O L l"CII AN . .. 1ng

Una vez ms ypmos daramente aqu cmo se convierten

en capital Jos medios de produccin que pierden Jos rtlmpe:::.i-
nos expropiadofl.
Se rompreade que el ,:;;eiior Kr\'e:l!<o !lo poda llegar a COII-
clus iones acertadas de los dalos lit !izados - 0 , mejor dichu ,
mutilados - . Despus de describir, COIl lo qu e le eont Hll
campesino de :\vgol'pd , \'I:~cino s uyo de Yugn en un yiajl'
por fel'l'ocanil, el carcter monetario oC la hacienda rural de
aquellos lugart's , se ve obligado a saca r la jus ta conclus in
de que e~ precisamente este am biente, l'l de la economa mer-
cantil, el qlle 'forma" las ucualidade~ pcellliaresH y origina
una s ola preocupacin, la de "cosechar ]0 ms barato po-
si bl o (siega de hierba)" y "vender lo ms caro posible" (pg,
156)':: , E~ta sit uucilJ ~ irYe de " esc uela" qu e despierta
(es cierto!) y afilia las dol es comercial"s", "Se descub,'en
talentos que dan los KO]lIpev, los Derulloy 18 y otras sa ll-
guijuelas'!' ::: y los s implones e iHgeIluos quedan atrasado:..;,
I

Yienen a menos, se arruinan y St.' co nv ierten PO jOl'lIaleros"

(pg, 156) ,
De los <.latos r elativos a Hna provincia agrcola (la de
Vor()ne zh), que se ellc.uentl'il en condici one . . completamente
distintas, SE' derivan las mismas cOllclllsiolle~. Se dir a
q1l e la cosa es bastante evidente: a pal'ece ,1Il1e nosotros con
claridad el sistema de economa mercantil ('omo tel(ln de
fondo prin cipa l de l a eco noma del pas en gen,,!'a l y de los
"campesinos" "comu nales" en particular; apal'cce t arubii'n
ante nosotros el hecho de que es l a I:'conom a mercantil,
y precisamente ella, l a que divide al "pneLlo" y a los "CaIlI -
pe.... illos" en prolet a riado (se arruinan, aculJan en jorllah'l'o~)
y b1lrgues a. (sallguijuelas), es decir, se conviprlc en ('('0110-

(>8 de 78,g8 para el c('nlpllo, de 72 ,1)7 para el trigo, de 7:3, :~ 2 pura la

avena y la (,t'bad a, y de 7 .7'd pura l'l mij o y d trigo :"illTa Ct'IlO. LUt"g'o
:-e h a calculado ya , dl'sc onlando la t'untidad g.lstuda en la ha ch'lld a.
l a canti da d de gruno vl'ndido .
H ay que coutratar a l jOl'halt>l'o lo m::; bara to posible y sacar
pl'owcho do lo> -dice con mucho tino el sl'or Krivcnko eH pi lugar
citado.
"'H Seor Yuzhakov! Cmo (>5 (>~o? Su colt'ga dic(' que las I/..-;all-
gui'JUl'las\) salen ue los daleIJtos, y usll'ti "l~l\guraha que los hombn ' ~
.se haccll ~anguij llL'l a.-; * ni cau1l'lItt porqul' JiU 1'U.'I't'U II llwntl' ni! ica ,).
jS l'IOl'l'S, L'!'O d l' conlrndL'c il'.'i(, d UllO a l otro ell uIta misma revista
ya no est bien I
110 \', r. T.r.~ l N

ma ea pitalistn. Pero los "(lrnigos Jel pueblo" jum ~s se

deciden a miJ'tlI' a la realidad ca1'<1 a t.:cuu y a llamar a las cosas
por S il Ilombl 'p (l'st o E'~ clt'mas iado "uu!'o")! El sei or Kl'ivenko
reflexiona as:
"Algunos cOllsid eran este ordeTl co mpletamente natural
(habra que aiactil': c()n~eC\1U Ilcia complet amente natural
del carctel' capita lista d e las l'elaciones de produccin. En-
tonce~ sel'. a s t a una exposicin exacta d e las opiniones
"de algu nos", ya no se podda salir d(l paso con frases vacas
y habl'Ja que tratar el asunto a fondo. Cuando el alltor no se
propona el objctiy() e'pecial de impugnar a "alg unos",
l mismo hubo de recono cer qll e la economa monetaria es
precisamente l a "escllela" que forma a las sa nguijuelas "de
talento" y a los jornalel'o!" "simplon es") y ven en l la mifiin
insllperable del capitalismo, (iEn decto! Considerar que
es prc-ciso impugnar precisament e la "escu ela" y a las "san-
guijuelas" qu e en ella mangonean con sus lacayos adminis-
trativos e int electllalps siguifica crCP1' que el capitalismo es
insuperable, En cambio, dl'jar inlacta por completo la
"escuela" capitalista con las sangllijul'las y querer eliminar
sus productos cap ilalistas COII m edias tintas liberales s ig-
nifica $et' un \'el'dauero "amigo del pueblo"!) Nosotros te-
nemos de esto una opinin algo distinta, El capitalism o,
sin dud a alguna, desempejia aqu un papel considerable, y lo
hemos sealado ms arriba (sr trata precisamente de la a lu -
sin anterior a la escuela de sanguijuelas y jornaleros);
~ifl embargo, no se pu ecll.. afinnar 'lIle su papel sea tan Ulll-
yersal y decisi\'o, que I:'n los cambios fIne se operan en la eco-
110m a nacional no haya otl'OS fa clol'ps y que en el futuro no
haya otra salida" (pg, 160) ,
Fjense! En lugar d e una definicin exact a y directa dd
rgimen contemporneo, en lugar de una respuesta precisa a
la pregunta de por qn los campesinos se dividen en sang ui-
juelas y jornaleros , el sejior Kriv enko sa le del paso con fra-
ses que nada explican, "No se puede afirmar que el papel
del capit alismo sea decisivo" , En eso precisamente eslriba
toda la cuestin: en s i s e pu ede afirmar esto o no.
Para defend er Sil opinin, usted debera haber sejiala-
do qu otras cansas deciden el asnnto, qu otra salida pnede
haber adems de la que indican los socialdemcratas: la
 C,JUIENES SON LO S "Ai\UGOS DEL PUEBLO ~: CQj\oIO LU CHAN .. , 1'11

1ucha de clase del prolet ariado contra las sanguijuelas';' .

Sin embargo, no se hace ninguna indicacin. Por m s que
tal vez el autor tome como una indicacin lo que va a ren-
gln segu ido . Por divertido qu e ello sea, de los "amigos del
pueblo" se puede esperar todo.
"COJno hemos v i~to, vieuen a menos, ante todo , las ha-
ciendas dbiles que disponen de poca tierra", a sa ber: lo-
tes de menos de ,j desiatinas. "I'el'o las hac.iendas tpcas
de campesinos que fueroll siervos en ti e rras del E~ tado , con
15,7 desiatinlts de lipl'l'a pUI'Cclaria, se di stinguen por su
estabilidad ... Bi ell es ve rdad 4" 0 para obtener semejante
ingreso (lquido, 8U rublos), lomall ad ellls en arriendo 5 de-
.siatin as, pero es to es slo un ndice dp lo que necesitan".
A qu se reducl', pu es, esla "enmiellda" que Jiga al ca-
pitalismo la famosa "escasez de tierra,"? Se reduce a qu e
unos pierden lo poco que tienen y a que otros , los que son
poseedores (de 1., ,7 desiatinas), adquieren lodava ms";'.
Esto es un simpl e re medo de la tes is de que UIlOS se arrui-
nan y otros se enriquecen!! Ya va siendo ho ra de abandon ar
estas fJ'ases vacuas sobre la escasez de tierras, que nada ex-
plican (ya que a los campesinos no les dan gratis las parcelas,
sino, que se las vend en) y slo describen el proceso, con in e-
xactitud adems, puesto que, lejos de hablar slo de la ti e-
rra, hay qu e hacpdo asim smo de los medios de producci{n
en general, y no de que los cam pe.sinos tienen "pocos" m e-
dios de produccin, sino de qu e los campesinos son eximidos
de ellos, son expropiados por el capitalismo ascendente.
"No~otros en modo alguno qu eremos decir - afirma romo
conclu sin de su filosofa el seor Krivenko - que la agri -
cultura debe y puede, en todas las condiciones, seguir siendo
"natural" y estar separada de la industria mauufacturera
(otra vez frases! Pero no se ha visto us ted obligado bace
* Si hasta ahora slo son capaces de hacer suya la idPa de la lucha
de claso del proletariado contra ]a burgu{'sa los o brt'r o~ rabrih>c;
urbanos, y no los jornaleros l'urals s implones e ingC'n uos,) , (15 dpcil'.
prec.isamento los qUE" han pC'l'dido ('stas buenas cua lid ades. tiln ligad a:-;
con las bases seculares)) y con el I.tespr itu do la comunidad l' uI'al >~ ,
esto no demuestra ~ ino que la l('ora do los sor.ialrlt!lllcratas sobrc la
labor progresiva y revolucion aJ'ia dd capitalismo ruso es aCl'rtada.
** No hablo ya dl' cun absurda l'S la norin de que los ca mpesi-
nos que pooCt'U igual lutr de tierra sun iguales eutre s y no ~; divi den
asimismo en sangui juplas l} y j ol'1laleros .
112 \' . 1. LE~IN

un lnomento a reconocer la existencia , ya en el pl'{l.5ente,

de la escuela de la economa monetaria, que prosupone el
intercambio, y, por consiguiente, la separacin de la a;ri-
cultllra y la illdustria manllfacturera? Para qu \'cllir de
nue vo con l'sr galimat as de Lo que se pucde y lo que se debe!),
s ino que slo decimos que no es racional crear lIna inuustria
artificiosamente ,epara da (es interesante saber si estn
"separodas" las pequ eas industrias de Kimry y Pvlovo
y quin, cmo y cui1ndo las ha "creado artificiosamente")
y que el hecho de que el trabajador ;'" vea privado de la
tierra y de los aperos sucede bajo la inllucn cia no slo del
capitalismo, si no tambin de otro, factores que le han pre-
cedido v han con tribuido a su advenimiento".
Aqu, por lo visto, presuponiase de nuevo profundidad
de pensamiento accrca de que s i el trabaj ador se ve privado
de la tierra , que pasa a manos de las :-.anguijuelu:-., ('~ por
que el primero ti ene H poca tierra" y el segundo "mucha".
i y semejante filosofa acusa a los socialdemcratas de
"estrechez", ~iend{) as que stos ven la causa deeisiva en el
capitalismo! .. . "Ir he detenido Hna "ez ms a hablar CO Il
I"anto d('talle de la disociacin de los campesinos y de los
i-ll'tesanos precisamente porque era necesario dejar bien
cl aro cmo v en y ex plican el problema los soria ldem cru
ta~. Era lH\Ce~al'io mos trur que los mismos Itechos que para
rl socilogo subjetivista son reflejo de qu e los call1pe~inos
HSl' han empobrecido" y los "bus cavid as" y las H::mnguijueJas"
Hhan llE'cho su ago.:-to", desde el plinto {le vi~ta del materia-
lis ta lo son de la disociacin burguesa de los productores
de mercancas . cJisociari6n opel'ada inevit ablemenl e en
vi rtud de la economa mercantil mism a, Era necesario mos-
trar 'n qu hechos se bas a la tt's is (insert a ms arriba , ('n el
primer fascc1lIo ';') de q1ll' la l1l cha !l e los poseedores contra
los desposedos ~p desarrolla en Rusia por lodas palte,,, , 1)0
slo en las fbri cas y los talleres, sino tambin en la aldehue-
la ms remota. y quc cn toda~ parl es es la lucha de la ]JUl"-
gUl'sa y l'l proletariado, clasps nacidas de In economia mer-
cantil. La dif;ol'iacin, pl'OcP~O por el que nUCf'tros eampcsi
110::; y artesano.'"' 8(' ll'olctarizan y q lH' pu'np s er descl'ito ron
exactitud gracias a dalos tan excelenlC's como la ('stadistka

;;:: V(oau:;;l' pgs, Ij;j-llti ul'l}u'l'sl'utc voluIDt.'u. (A' , de la Edit ,)

 QUJ E :- r::S SO N LO S (,.\i\IIC.OS DEL P U Efll.{) .) y COMO LtJCJI .\X ... U~

de los zemst vos, es la prueba fehaciente de que en lo derto

est precisamente la concepcin socialdemcrata de lo re-
alidad rUM, segn la cual el campesino y el artesano son
pequeos productores en ('1 sentido Ucatcgrico" de la lo -
cucin, es decir, pequeos burgueses. Esta tesis puede ser
denominada punto central de la teora del SOCIALIS~lO
OBRERO con relacin al viejo socialismo campesino que 110
comprenda ni el ambiente de economa mercantil en que
vive este pequeo productor ni su disociacin capitalista en
dicho ambiente. Y por lo tanto, quien quiera criticar en
serio la teora de la socialdemocracia habr de concentrar
su argumentacin en eso mismo, deber demostrar que Rusia,
en el sentido poltico y econmico, no es un sistema de eco-
noma mercantil, que la disociacin de los campesinos no
se opera en ese terreno, que la expropiacin de l a poblacin
en masa y la explotacin del trabajador pueden ser expli-
cadas por otra razn cualquiera y no por la organizacin
burguesa, capitalista de nuestra economa social (incluida
la hacienda rural).
lntntenlo, sefiores!
Adems, hay otra razn que me hace preferir precisa-
mellte los datos de la hacienda del campesino , as como del
artesano, para ilwHrar la teora sociald emcrata . 1\'0 me aten-
dra al mtodo m(l.tel'iali~la si, al criticar los pUlltos de
vista de los "amigos del pueblo", me limitase a confrontar
sus ideas con las irleas marxislus. Es necesario, ad{'ms,
explicar las ideas " po pllli~tas", demOHlral' 811 fundamento
MATERIAL PB nuestras relacioues socioeconmicus contem-
porneas. Los clladros y'los ejemplos de la hacienda de nues-
tros campes inos y de la pcol1oma de nuestros artesanos
muestran quin es este "campesino", idelogos del cual quie-
ren ser los "amigos dt'l pneblo". l\hws ll'all ('1 cal'ctpl' b1lr-
g us de la economa de lIuestra aldea y confirmau a~ clIn
atinado e:-:: clasificar a los "amigos del pueblo" entre los irle-
rlogos de- la peqllciia burgues a . .l\[(15 an: muestran qu e ('ntl'e
las ideas y los programas ele IlllL'~tl'OS radicales y ]05 intere-
ses de la pequciia burgues a exi stE' 1111 11('.'\0 f!!-'tl'cclt s imo,
que se vert m.s claro an cuando examinemos delallada-
mente SIIS pl'ogramas y que IlOS explica la difus i6n tan amplia
que han alcanzado ('11 n1lestra "sociedad" estas ideas I'adira-
les; dicho nexo explica tambin perfectamente el scrvilis-
114 Y. 1. LENIN

mo poI I ico de l os "amigos del pu eblo" y S il pred ispos icin a

los CO Ill prom sos.
Ha habido , por ltimo , una razn ms para que me deten-
ga con t anto detall e en la economa de los aspectos de nu es tra
vida socia l de menor desarrollo capitalista que son, por lo co-
mn, l a fuent" donde los populistas han bebido para expo-
npr sus t eo ras. La manera ms f eil de contestar con pro-
piedad a ulla de las objeciones ms difundid as que circu lan
entre los populistas contra la socialdemocracia era estudiar y
describir esta economa, Partiendo de la id ea corriente sobre
la contradicc in entre el capitalismo y el "rgimen popul ar"
y viendo que los soci aldemcratas concepta n de fenmeno
progresivo el gran efl pit alismo y quieren apoyarse precisa-
mente en l para luchar contra el rgimen expoliador de
hoy , nu estros radicales, sin pensarlo mu cho , los acusan de
que dan de lado los intereses de las masas de la poblacin
campes ina , qui eren "hacer pasar a lodos los mujiks por la
caldera de la fbrica", etc,
Se fund an todas estas reflexiones en el mtodo de sorpren-
dent es rareza y falta de lgica que consis te eu jllzgar riel
capitalismo por lo que ste es en realidad; y de la a ldea , por
lo qu~ sta "puede ser", Se comprende que la mejor cont esta ,
cin a eso es most rarles la aldea verdadera, la verdadera eco-
noma rural.
Quien examine de manera imparcial y cieutfica esta
economa, deber reconocer que la Ru sia rural conslituyp
un sistema d e mercados pequeos y desmembrados (o de
peque as secciones de un mercado central) que dominan en la
vida socioeconmica de pequeas zonas suelt as. Y en cada
una de estas zonas vemos todos los fenmenos qll e, en gene-
ral , lleva implcitos la organiz ac in socioeconmica del
pa s que tiene' por regulador el mercado: vemos la disocia-
cin d e los produ ctores directos -en un tiempo iguales,
patriarcales - en ricos y pobres, vemos el sUl'gim ien to del
capital, sobre t odo del capital mercantil , que teje sus re-
des soure e ) trabajador y le sara todo~ los j1lgos. Cuuudo sr
rom para la r!l\srripcill que nuestros radic alef:. hacen de la
economa 'ural con los datos exaclos qu e de ella d an las
primeraR fuent es, uno se admira de que en el sistema de con-
cepciones qu e criticamos no haya cabido l a masa de pequeos
mercachifles que pululan en cada uno de estos mercados, l a
 l.,.lUIEXES SO N LnS (, .-\?IUCW S DEL PU E BL O,) Y CO M O r UC HA:-' .. 11 :)

m asa de lodos l'SOS "sacacuartos", trap3l't'l'OS y df'ms zas-

ca udiles, como los ll a man los cmnpl'.-.;iJlw,: 1;'11 los pueblos,
de loa esta masa de pcqlleii.O!'i exploladoJ'l'~ que l'Hlllpan por
sus respelos en los mercados y oprimeu si n piedad al tra-
bajador, De ordinario se les deja simplemente fuera de la
cuenta: "'{'stos -se dict'- ya no !jOIl eampl' ...:inos, sitio merca-
chifles", S, tienen ustedes tod a la razn: \~slos "ya no son
campesinos". Pero prueben a illclllir a lodos estos "merca-
chifles" en UII grupo a parle , es decir, empIcando el lenguaje
exacto de l a economa poltica, a todos los qlle tienen una
l'mpresa comel'da l y 11 los que , a unque s{lo sea en parte,
se apropian trabajo ajt'no; pl'llf~l.>l'n ustedes a expl'esul' con
d atos exactos la fue, za eC.onmica de e:-:te gl'llpO y el lugar
que l ocupa en toda la economa de la zona; pru eben des-
pus a incluiL' en un grupo opu esto a todos los que "tampoco
son ya campesinos" porque llevan al mercado su fuerza de
trabajo, pOL'que no trabajan para s, si no para ot l'O; prueben
a cum plir todos estos req uisitos elemen1 ales de 1111 estudio
imparcial y serio y vern un cuadl'o tan daro de la disoeia-
ci u burgu esa que no les dejar del mito sobre el "rgimen
popular" ms que elrecuel'do, Esta masa de pequeiios explo-
tadores rurales constituye una fuerza terrible, terrible sobre
todo porque abruma al trabajador por sepaJ'ado, uno a uno,
porque lo ata a su yugo y le quit a toda esperanza de reden-
cin; terrible porque esta explotacin, dada la barbarie de
la aldea como consecuencia del escaso rendimiento del tra-
bajo y de la falta de relaciones propias del sistema descrito,
no es slo un robo del trabajo, sino, adems, un ultraje asi-
tico del individuo, ultraje que observamos de continuo en el
campo, Si comparan ustedes esta aldea verdadera con nuestro
c.apitalismo, comprl'ndel'n por qu los socialdemcratas co n-
sideran progresi\'a la labor de nuestro capitalismo cuando
ste rene los pequeios mercados sueltos en un mercado de
toda Rusia, cuando crea un pufiado de grandes "pilares de
la patria" en lugar M la infinidad de pequeias sanguijuelas
adictas al rgimen, cuando socializa el tl'abajo y eleva Su
p,'oductividad, cuando rompe esta subordinacin del tra-
bajador a l as sanguijuelas locales y crea la s ubordin aci n al
gran capital. Peso a los hOfl'ol'eg de la opl'f'si6n del t I'abajo ,
de la agona lenta , del embrutecimiento, de la mutilacin
de los organismos de las mujeres y los niios, etc ., esta segunda
11 \.' . I. Lr.~." I N

subol'di nac j)n es un progreso com parad a con la primera

porque DESPIERTA EL PENSAMIENTO DEL OBRERO,
conyieJ'le el c1~scontellto sordo y confuso ell pl'oteRta COnScl(.'n-
le, convierte el motn aislado, pequeno , ahsurdo en lucha
organizada de clasl' por la cmancipari6n dp todo f'1 pueblu
tl'abajador, lucha qnp extrae Sil fllcrza de las cOlldiciolles
mismas de existencia de esle gl'an capitalismo y pUl'de con-
tal' illdiscutiblemente por igual l'uz6n ron un EXITO
SEGURO.
L()~ socia ld emcratas, en respuesta a la aClIsacil)1l dI:' qlle
dall de lado a la~ masas campesinas, pued en apelar con ple-
no derecho a l as palabras de Carlos ~[arx:

"La crilica nu ha deshojado las flures

imaginarias que adornaban las cade-
nas para que el humbre las siaa llevandu
despojadas de todu ornalo de fanta sa ,
sino para que se sacuda las cadenas y
tienda la mano hacia la jlor vim" " .

Los socialdemcrata~ rusos deshojan las fl(JI'(,,~ imagi-

nal'ia~que adornan I1uestra aldea, luchan conl l'a las id ea li-
zaciones y las fantasas, realizan la labor destrllctiva por
la que tanto 10:'\ odian a muerte 10:-:' "amigos del pueblo".
y no 10 hacen p,U'3 qlle l a masa dI? los campesinos permanezca
en el actual estado dI? opresi6n, agona ll?nta y e.;rlavitnd,
sino para qllC' el pl'oletariilflo C'omprE'nda eu les son las cu-
denas que snjelan por todas part~s al trabajador, para que
comprellda c61110 ~e forjan ('sta~ cadenas y se pa alzarse cu ntra
ellas a fin de sacu d rs"la" y tender la mano hacia la floJo ver-
dadera.
Cuando llevan esta idea a los componentes de l a clase
tl'abajadora que, por su situacin, son los nicos capaces
de adquirir conciencia de cIase e iniciar la lu cha dt' clase,
los acusa n de querer hacer pasar al mnjik por la calM"a de la
fhrica.
Y quines los acusan?
(;entes qu e cifran en el "gobierno" yen In "socieda d",
es decir, en los organismos de esa mis ma hllrgllPsi\ qu e ha
aherrojado por todas partes a los trabajadores, las esperan-
zas de verlos emancipados!
 (JUIEXES S()~ L/J oS (,Ai\Wins DEL PUEBLO" Y CUMU LUC Il AN .. . 1-l7

Y semejantes pel eles se atreyen a habl ar de que los

socialJelllcrataR no tien en ideal t:'s !

PaRemo~ al program a poltico ue

los "amigos dE.,l pueblo",
de cuyas coneepc.iones teric.as nos pal'ece que ya nos hemos
ocupado demasiado, Con qu medidas quieren "s ofocar el
incendio"? i,D<inde ven l a salida, que, segn el parecer de
ellos, los socialdem'Jcratas han sealado errneamente?
" R eorganizaci n del Banco Campesino -dice el seol'
Yuzhakov en el artculo El Mini sterio de Agricultura (nm,
10 de R sskoie Bogatstl'o) - , institu ci n del depart amento
rl e colonizacin, ordenacin del rgimen de arrendan"liento
de las tierras del Est ado en benefi cio de la economia nacio-
nal." estudio y regulacin de los arrendamientos: tal e~ el
1

pl'ograma de restablecimiento de la economa popular y pro-

l eccin de la misma contra la violencia (sic!) econmica por
par t e de l a naciente plutocrac ia", Y en el arl culo Prob lemas
del desarrollo econmico, es te programa de "restablecimiento
de la econom a popular" se cOlnpleta con los Hpasos prim eros ,
pero n ecesa rio~" que s igu en: "supresi6n de los obs tculos de
toda dase qu e actualmente traban la com unidad rural; li-
beraci n de sta del rgimen de tutela, paso al laboreo de la
tien a por la comunid ad (socializacin del trabajo agrcola)
y desal'rollo de la elaboracin por la comunidad de las mate-
rias primas obtenidas de la ti erra". Y los seores Krivenko
y Kry~hev aiaden: "Crdito barato, organizacin de haci en-
das en forma de artel, gara nta de venta, posi bilid ad de pres-
cindir de la gananc.ia empresarial (de esto se hablu especial-
m enle ms adelante), illvencin de motores ms bara tos y
de otras mejoras tcnicas"; por ltimo , "museos, almacenes,
agencias de corretaje".
Fjense en este programa y vern qu e dic.hos seliores pisan
con ambos pies el terreno de la sociedad mod erna (es decir,
el t en eno 'eI,,1 orden ca pit alista, s in darse cuenta) y quie-
ren salir del paso ponindole remiendos y hacindole compos-
turas , s in comprender qu e lo nico que pueden hacer todos
sus pI'ogresos -cl'Ildito baralo, mejoras tcnicas, banros,
etc.- es fortalecer y des arrollar a la burguC'sa.
Xik.-on ti enl' plrnu razn, natu ralmpllte -y s ta es una
de sus tesis m s valiosas , contra la cual no podan menos de
11 8 V. 1. LE ~ l N

protes tar los " amigos del pucolo"-, al decir que aqu d' na-
da va l.' n'forma alguna heeha ea el rgimen actual, qlle ni
pI ndito , Ili la colonizacin, ni las reformas tI'iblltal'ia~ .
ni el paso de loda la tierra a manos tle los cumves illos CI1I11-
bial'n liada ti c manera es encial, s ino qlle, pOI' el ('ont'ario,
lIeben fortalecer y desal.'l'ollar la economa capitalista , tra -
bada en el presente por ulla "tutela" e\:cesha , por los J'es tos
de gabelas feudales, por la sujecin de los campes inos a la
tierra, etc. Los economistas que desean un desarrollo exten-
~ivo del crdito - diee - , eomo el prncipo Vaslchikoy (iJl -
dlldabll:' "amigo del pueblo" por Sil::' ideas). qllil'ren lo mis mo
que los economis tas "liberales", es deeil' , bllrgueses, "tien -
den a desarrolluL' y consolidar' las relaciones capitalistas" ,
.\0 comprenden el antagonismo de nuestras relaciones ue
produccin (ell el campesinadu 10 mismo que en los otros ~e c
tores), y en lug ar de int enlar poner este antagonismo en sen-
dpro des pejado, en lugar de adher;,'se abiertameut e a los
<{rte estn escl a vizados en yil'lud de este antagonismo y tra-
tar de fomentarlo para que ellos se alcen , suelian con ])Onpf
fin a la lucha aplicando medidas e,tensiya" a todos, m edidas
tengentes a la conciliacin y la unificaci6n. Se comprende
cul puede ser el result a do de todas e, as medidas: baste re-
cordar los ejemplos de disociacin arriba citados para per-
Huadirs e de que slo est ar en COlllliciones de apro vecharse
de todos estos crditos'::, mejoras, bancos y dems " pl'ogre-
sos" quien, adems de explotar una hacienda bien organizada
y slida , tenga ciertos "ahorros", l:'!-' rlccil', una insignificante
minora, gent e de la peql.leia burguesa, Y por mucho qUl'
reorganicen el llanco Campesino y otras ins tituciones seme-
jantes , en nada modificarn el hec.ho bsico y cardinal de que
la masa de la pobladn ha sido y c.ontina siendo expropia-
rla, que lejos d e poseer m edios para llevar una haciend a bien
organizada. no t iene ni siquiera para alimelltarse,
Otro tanto ha y que decir delos " art eles" , del "laboreo de la
tien'a por la comunidad". El sel or Yuzhakov llama "socia-
'" Esta idea - la dpl apo yo con crditos a la (ec.onoma pilpulal' !~,
e:-. deci r . a la l'collOloa de lo~ p{'qu o os produclo1't'S l'n las l'claci om'"
capita li s tas (y, romo hemos v i:;lu , los a migos del pu eLl o ya no pm'den
Tll'gar qm' slas llxislen)-, e~ t a absurd a idr3 , qUl." prueba la incom-
prl;'Ils i6n de las vl'I'dades ell'lUlllltalps do la f>colloma poltica l l'l'i ca,
mUt'~ll' a c on toda l'vitlellcia cun triviul I;' ~ la tl'Ol' o. de estos s e llor~s,
que prl!tenden nadar entre dos aguas.
 (JUIEN ES .sO~ LOS (,AJ'oU (iOS DEL PUEBLO y CUMU LUCHA\, .. 11 9

liz aci" dellrabajo agrcola" a esle ltimo. El aserlo no es,

desde lll ego, m s qu e Lln caso curioso, ya que, para socializar ,
ha y que ol'ga niz ar l a produccin , y no en los Lmites de un a
ald.ehu ela cua lqlliera, porque para eso es preciso expropiar
a las "sangu ijn elas" que han monopolizado los medios de
pl'Odllcc.in y dominan la economa s ocial rusa presente.
Pal'a lo cual se necesita luchar , luchm', y lu char y no ull a
ftil moral pequefiobul'guesa .
y por eso, se mej a ntes medidas se cOllderlen en s us ma ~
uos en tmidas medias tintas liberales que subsisten merced
a l a generosidad de los burgueses filantrpi cos y que, al apar-
lar de la lucha a los ex plolados, causan un d ao mucho mayor
qn e la posible mejora de la situ acin de algunos, forzosamen le
mez quina e inestabl c por cuanto su base general son las rc-
lacion es capitalistas. El siguienl e juicio del seor Kri venko
muestra hasta d nd e llega la desfachalez de eslo, seores en
su tentativa de eneubri r, d aro que con las mejores intencio-
nes, el antagonismo existent e en la vi da rusa para logr ar el
cese de la l uc. ha actual, es decir, justamente con las mismas
int enciones de que est empedrado el camino del infierno:
" La intelectualidad dirige las empresas de los fabri canles
y puede dirigir la industri a popular" .
Toda su filosofa se reduce a una quejicosa cantilena en
lorno a l l ema (le que b ay lu cha y explotacin, pero " po-
dra" tambin no h aberla, si .. , si no hubiese expJotadores.
En efecto, qu ha querido decir el aulor con '" absllrd a
fr ase? Podra negarse acaso qne de la~ universidades y
otros centros de enseanza de Rusia sa le cada afi o ulla " illtE'~
leclnalidad" (??) qu e busca nicamenle quien le d el SIlS-
tento? Por vrntura podra negarse qu e slo la min ora
burguesa posee hoy en Rusi a los medios necesarios para la
manut encin de esla "intelectualidad"? Es que la inl elec-
tualidad burgllesa en Rus ia va a desaparecer por el hecho de
qu e los "amigos del pueblo" digan qu e " podra" servir a otro
duelo qlle no flle.-.e la burguesa? S, "podra", si no fltl'~(,
hurguesa, "Podr a" no ser burguesa "~i" HO hubirsl' en HlI~ i a
burguesa ni capit albml0! Y ha y gen h~s qu e se pasan la vida
repitiendo 5610 est os condicionales "si" ! Por lo dems , estos
:'l.eol'es no slo se ni egan a conceder una import anci a drcisiva
al capit alismo . s ino que, en general, no quipl'en ver nada mal o
en l. Si se eliminan ciert os ''tI efec tos" tal vez no se coloqucll
t
120 V. 1. LENIN

ellos muy mal dentro del cap italismo. Vase esta declaracin
del seor Kri vel1ko:
"La produccin capitalista y la capitalizacin de las
industrias de oficio en modo alguno son unas pu ertas por
las que l a industria manufacturera pueda t an s,Ho alejarse
del puebl o. Por supuesto, puede alejarse del pueblo, pero
puede tambin entrar en la vida popular y acercarse a la
economa rural y a la industria extractiva. Para ello SO Il po-
sibles varas combinaciones, y para tal fin igual pueden 51'r-
vir otras puertas qu e estas mismas" (161). El sefior I\rivenko
ren e ciertas cua lid ades muy buenas, en comparacin con
el sefior l\lij ailovski. Por ejemplo, franqueza y nad a de
circu nloquios. Donde el sefior Mijailovski hubi era escrito
pginas enleras de h'ascs pldid as y vivaces, dando rodeos
alterna s in entrar en l , el afanoso y prcti co seor Krivenko
ya derecho al grano Y, s in remordimi entos de con ciencia ,
vuelca ante el lector todos los absurdos de sus puntos de
vis ta, s in excepcin. Ah va uno, para que vean : "El capi-
talismo puede entrar en la vida popul ar". iEs dec ir, el ca-
pitalismo es posible sin separar de l os medios de produ ecin
al trabaj ador! Esto es admirable, por cierto ; ahora tenemos,
al menos, Hila idea clars ima de lo que quieren los "amigos del
pueblo". Quieren economa mercantil sin capitalismo, ca pi-
talismo sin ex propiacin y s in explotacin, con s(lo pe-
qlle a burglles a que vegete en paz bajo la pruteccin uc terra-
tenientes humanitarios y ad minis lradores liberales. Y con
aiI'e serio de fun cionarios de Inini~tt!rio , que tien en la inLen-
cin de colm ar de beneficios a Hus ia, se ponen a im ag in ar
wmbinaciones de un orden de cosas en el qlle los lobos se
hayan uado un harlazgo y las ovejas estn inlact a, . Para for-
marse una idea del cill'c.tel' de e:-; las combinaciones, dl'be-
mos remitirnos al artculo de es te mismo au lor illserto en el
nmero 12 (Acerca de los intelectuales soli tarios): 'La forma
cooperati va y estatal de industria -razona el scior Kl'i vcn-
ko, imaginndose, por l o visto, que lo "han llam ado" ya "a
resolver problemas ecoumicos prct icos"- en modo algu-
no ofrece todo In qu e cabe en esle caso. Es posi ble, por ejem-
plo, ta l combinacin". Y refiere a rengl n segll ido cmo
lleg a la Red acein de Rsskoie Boga /slto un perito con
(,1 proyect o de ex plo tacin tcni ca de la regi"n del Don en
forma de sociedad annim a por pequeus acciones (no ms
 QUIENES SON LOS I, Al\HGOS DEL PUEBLO y COMO L'VCHAN .. . 12t

de 100 rublos). :;e propusu al autur del proyecto que lo mo-

dificase aproximadamente de forma que "las acciones no
perteneciesen a individuos partic.ulares, sino a eomunidades
rurales; adems, la parte de la poblacin que entrase a trabajar
en las empresas recibira el salario corriente, y la.; co-
munidades flll'a1<.'8 le aseguraran la vine.ulacin a la
tierra" ,
iQu genio administrativo!, verdad? iQu llana y f-
cilmente se introduce el capitali"mo en la vida popular y
se eliminan sus cualidades perniciosas! Lo nico que hace
falta es arreglar las cosas de manera que, por mediacin
de la comunidad, los ricachos rurales e.ompren acciones =:: y
obtengan ingrl'sos de la empresa en que trabajara "parte
de la poblacin", a la eual se asegurara la vinculacin a la
tierra; una "vinculacin" que no ofrece la posibilidad de
vivir de esta tierra (si 110, quin ira a trabajar por "el sa-
lario corriente"?), pero que es suficiente para atar al hombre
al lugar de residencia, esclavizarlo precisamente en la em-
presa capitalista loeal y quitarle la posibilidad de cambiar de
patrn. Hablo de patrono, de capitalista, con pleno derecho,
.p orque qu ien paga un salario al trabajador no puede ser lla-
mado de otro modo.
Es pos ible que el lector se queje ya de m por haberme
detenido tanto en un dislate semejante, que, por lo "isto, no

,.. :\[t' n'fiero a la compra de acciones por los ricachos -a pesar

de la ~alYedad que hacp l'l autor respecto a la perll'Ill'ncia de las ac-
ciones a las comunidad(ls -, porquE' ~te habla, sin 'mbargo. de la
compra d<> acciones por dinero, que slo pOSl'en los ricachos. Por (loSO,
::;e llove o no el asunto por mediacin de las comunidades, podrn
pagar nicamente los ricachos, de la misma manera que la compra
o el arrendamiento de tierra por la comunidad no elimina en absoluto
la monopolizacin do esta tierra por los ricachos. Adems, los iIlgresos
(el dividendo) debe recibirlo tambi~n quien ha pagado; de otro modo,
la accin no sera accin, Y yo ,omprendo la propuesta del autor en
el sl'ntido de que una determinada partl' dt'} bl'IH'ficio se destine a
<casegurar a los obrl'l'os la vinculacin a la tierra, Ahora bien, si no
es eSo lo que el autor quera dl'cir (aunque e,!; lo que se desprende ine-
vitablementl' de lo dicho por l), sino quC' los ricachos paguen dinero
por las acciones sin recibir dividendo, entonces su proyecto se reduco
simplemente a que los poseedores compartan sus bienes con qUi('OflS
no poseen. Esto Se parc('(' a la droga matamo!'cas del ('Ul'nto . que
requiere priml'ro cuzar a la mosca y meterla en el frasco, despus de
lo cual la mosca muere al instante,
122 \'.1. LE N!]\'

merece ninguna atencin. Mas m-e sabr disc ulpar porqlle ,

aun s indolo , su ndole hace til y necesario estu diarlo , ya
que refl eja las n'laciones socioeconmicas auttnticas de Hu s ia
y, en virtud de ello, figura entre ideas sociales extendidsimas
en nues tro pas que los socialdemcratas habrn de tom ar aII
en consideracin durante mucho tiempo. Se trata de que el
paso dell'g imen de la sel'\' idulllbl'(', el paso del modo feudal
de producci n al modo capitalista en Rusia cre, y en parte
crea hoy t a mbjl''', una situacin del trabajador en la que el
campesino, al no es tar el! condidones de vivir de la lierra y
afrontar con los productos obtenidos de ella las cargas que lo
obligan ante el terrateniente (y sobre el campesino an pesan
hoy estas cargas) , se vio obligado a buscar "ingresos suple-
mentarios" que., al principio, en los buenos tiempos viejos ,
presentaban ullas veces la forma de tra bajo independi en te
en las pequeiias indus trias de oficio (por ejemplo, de acarreo) .
y otras de trabajo 110 independiente , pero bien pagado , den-
tro de lo que ca be. como consecuenc ia del desarrollo , dbil
en extremo, de las pequefias industrias de oficio. Tal es ta do
de cosas aseguraba, en com pararin eOIl el Hct 1Ial, ciel' o
bi enestar de los c.ampcsinos, el bienes tar de la gente ad ,.. -
crita a la gleba que vegetaba pacficamente bajo el patro-
cinio de den mil nobles comisarios de pulida y Ilue\'os coh~c
cionadores ele tierra rusa: los burgueses.
Pues bien, los "amigos del pueblo" idealizall este n~g imell ,
dando de lado lisa y llanamente sus aspectos oscuros, y snp-
lan COII l, "sueiian" porque hace ya mucho que no exi;le
eIl la r ealillad , porque hace ya mucho que fue destrllido por
l'l capitalismo, el cual dio lugar a la expropiacin en mal"a
dl' los campesinos que trabajaban la tier ra y convirti los
antiguos "ingresos s uplemenlarios" eH la explotacin ms
desenfrena d a de los "brazos" afanosos de trabajo que se ofre-
dan en abunuancia .
.\l uestros p a ladines de la pequeiia burguesa quil'ren
precisamente que se consel've la IIslljecUJIl" del campes illo a
la tiena , pero rechazan el rg imen de la ser\'illumbl'e. el nico
que garantizaba esta su jec in y fue des terrado slo por la
C'l'unoma mercantil y por p} ca pitalism o que la hi cieron im -
p()~ ibl e. Quieren ingresos s uplementa rios qu e no dt:'sli gupn
al campesino de la tierra, que - trabajando para el Jlll'I'CU-
do- no originen competencia, no creen capital y 110 ~oml'tan
 QU I E:-.l'ES SON LOS (.. UU r.OS DEL PUE BLO Y COMO LUCHA;' .. 123

a l a la poblacin. Fieles al m todo subjetivo en sociolo-

ga, quieren "tomar" lo bueno de aqu y de all, pero, de
hecho, como es natura l, este deseo pueril lle va ni camen te a
s llelos reaccionarios que dan la espalda a la realidad; lleva
a la ineapacidad para comprender y utili za r los aspectos
realmente progresistas y revolucionarios del nuevo orden
de cosas y a simpatizar con medidas que eterniz an el buen
rgimen viejo de trabajo, mitad de siervos y mitad de hom-
bres libres, que entraaba todos los horrores de la explota-
ci n y de l a opresin y que no ofreca ning una posibilidad
de sa lida.
Demos trar con dos ejemplos que est en lo cierto la ex -
pi icaci" que incluye a los "amigos del pueblo" entre los
reaccionarios.
En la estadstica del ~ems l vo de Mosc podemo" leer la
descripcin de l a finca de c,ier ta setora R , (distri to de Po-
dolsk) que maravill (la h acienda y no la desel'ipci n) t anto
a los estadsticos de l\Iosc como al selor V . V., s i no me
fa lla la memori a (recuerdo que dicho serior escl'ibi de esto
en un artculo de un a rev ist.a).
Esta famos a finca de la seora K. sirve para el s eflOl'
V. Ol'lov de "hecho que confirma de manera sll asoria en la
pr ct.i ca" s u tes is favorita de qUE' "donde la agricultura cam-
pesina se encuenlra en buen eSlado, la hacienda de los pro-
pietarios particulares va mejor". POI' la descripcin que el
seiior Orlov hace de la finon de dicha seiiora se ve que sta
c ultiva la fin ca con el tra b ajo de campesinos de l a loealidad ,
los cuales laboran l a ti erra por la harina y dems productos
([ue reciben en prstamo dnrante el in virrno, mos trando la
du eiia por los campesinos la mayor solicitud y ayudndoles ,
de manera que ahora stos son los campesi nos que mejol' yi-
yen en el Rllbdistri t o, y el pan les alcanza "cas i ha ~ta la
nueva cosecha (antes no ]C'.s alcanzaba ni hasta d d a de
San i\icols de diciembre),'.
Cabe pregunt ar: excluye "t a l modo de administrar l a
oposiein de intereses E'ntre el campesino y el propi etal'io
de la tierra", romo piensan lo!" sElf orE's ,X, l\ablllkoy (t. \ ',
pg. 175) y V. Orlov (1. 11. pgs. ~~-~!J y otras) ? Eyidelltc-
ment e no , pues la sei.ora K . vive chl trabajo de sus campr-
s inos. Por tftnto. l a rxplot aci6n no ha s ido elim inada ell
ahsolllto. 'xo ver la r x plotaci.n ll"a~ pI buell compol'tami e llto
124 V. l . LENIN

con los explotados ~s perdonable en la seiora K., pero en

modo alguno en un ecollomista especializado en estadstica
que, maravillado de este caso, se asimila totalmente a los
" ~I enschenfreunde"'" de Occidente, los cuales se admiran
del buen comportamiento del capitalista con el obrero y
hablan con arro bo de los casos en que el fabricante se preo-
cupa de los obreros, organiza para ellos tiendas de consumo,
constru ye viviendas, etc. Deducir de la ex ist encia (y, por
consiguient e, de la "posibilidad") de semejant es "hechos"
que no hay oposicin de intereses significa no ver el bosque
porque l os rboles lo impiden. Esto en primer lugar.
En segun do lugar, por el relato del seior Orlo v vemos que
los campesinos de la seora K., "gracias a l as buenas cosechas
(la terraleniente les dio bu enas semillas), p udi eron criar ga-
nado" y llevan s us cosas "en buena haciend a". Supongan qu e
estos "campesin os h acendosoR" se han convertido en unos
campesinos no "casi", sino complet amente hacendados : el
pan les alcanza no "casi" hasta la nueva cosecha y no "a la
mayora", sino que l es alcanza cumplidament e a todos.
Supongamos que esos campesinos tienen bastante tierra, que
tienen " pasto y col ad a para el ganado", de los cuales ahora
carecen (qu hacendados son!) y que ellos reciben en arrien-
do de l a seora K. a cambio de trab ajo . Acaso el seor Or-
lov cree que en to nc es - es decir, si la econom a campesina
fuese realmente hacendada - estos campesinos Ucjecutarian
todos los trabajos en la fin ca de la seiora K. COIl primor, ra-
pidez y a su debido tiempo", como lo hacen a hora? O tal
vez la gratitud a la buena seora que t an maternalmente
exlrae el jugo de los campesinos hacendosos sea un impulso
110 menos fuerte que la presente situaci n desesperada de los
campesinos que no pueden salir adelante sin pastos ni cola-
das para el ganado?
Evidentemente, tales son , en esencia, l as ideas de los
"am igos del pu eblo" : como autnt icos idelogos de l a peque-
fia burguesa, no quieren que se destruya la explot acin, sino
qlle .sC' aten e; no quieren la lucha, sin o la con cili acin . La
amplitud de sus id eales, desde cuyo punlo de yista impugnan
con t an t a porf a la estreche? de miras de los soc iald encra-
tas, no va ms all de los campesinos "hacendados" que

Filntropos. (N. de la Edit.)

 QUIENES SON LOS (,AMIGOS DEL PUEBLO Y COMO LUCHAN". 125

afrontan las "cargas" que los atan a los terratenientes y a

los capitalistas con tal de que slos sean justos COIl elIos.
Otro ejemplo. El seor Yuzhakov, en su artculo, bas-
tanle conocido, Normas de la propiedad agraria popular en
Rusia (publicado en Rsskaya Mysl, 1885 , nm. 9), expona
su parecer de las proporciones que debe alcanzar la propie-
dad agraria "popular", es decir, segn la terminologa de
nuestros liberales, una propiedad agraria que excluye el
capitalismo y la explotacin. Ahora -despus de la magn-
fica explicacin que el seor Krivenko nos ha dado del pro-
blema- sabemos que l lo enfoc tambin desde el punto de
vista de la "introduccin del capitalismo en la vida popular".
Como mnimo de propiedad agraria "popular" toma unas par-
celas que bastaran para cubrir "las necesidades de grano
y los pagos""'; y lo restante, segn l, Pllede sacarse "de los
ingresos suplementarios" ... En otras palabras , l se conforma
en realidad con un orden de cosas en el que el campesino, COII-
servando la ligazn COII la tierra, es sometido a una doble
explolacin: ell parle por el terrateniente - en cuanto a la
"parcela", y en parte por pi capitalista - en ellanto a
"los ingresos suplementarios". Esta siluacin de los peque-
lios productores , sometidos a una explotacin doble y redu-
cidos, adems, a unas condic.iones de vida que necesariamente
engendran el atraso y el embrutecimiento, privndoles de
loda esperanza no slo en la victoria, sino t ambin en la
lucha de clase de los oprimidos, esta situacin semimedieval
~s el nec plus ultra del horizonte y de los ideales de los "ami-
lOS del pueblo". Y he aqu que cuando el capitalismo, al
lesarrollarse con vertiginosa rapidez a lo largo de lada la
listoria de Rusia posterior a la abolicin de la servidumbre,
'omenz a arrancar de cuajo esle pilar de la vieja Rusia -el
'ampesinado patriarcal y semisiervo-, a sacarlo de la si-
Para mo~trar la proporcin que hay entre este gasto y la partt'
estante d('1 presupuesto campesino mo baso en los mismos 21 prc-
upuC'stos del distrito de O~trogozhsk. El gasto medio de una familia
s do 49;) rublos y 39 kopcks (en especie y en dinero). De ellos, tOn
ubios y 10 kopclo'\ son para (11 mantenimi('nto d('1 ganado; 1::J5 rublos
. 80 kopC'ks, para comprar prod uctos alimenticios vl'gltalE's y pagar
)5 impuestos; y 10.'5 ft'stantC's 2:)0 rublos y 49 ]wpC'ks para los dems
astos: alimC'lllacin no vegC'tal, ropa. apC'rDS , pago de la renta y otros.
:1 5('or Yuzhakov ci'lrga ('1 mantl'nimiento del ganado a expensas
e los prados y do las tierras auxiliares.
'126 \ ". 1. LEl' [ X

tuacin medipval, semifelldal en que \'1\'la y a colocado en

una s itual'i(ln novs ima , p1lramente capitalista , obligndole
a abandonar s us InguI'Ps dp arrai go y peregrinar por l oda
Rusia en busca ue
tr abajo, rompiendo la esduvitHd en qu e
se hallaba res peclo del "pa trono" local y mostrando dnde
residen los fUllIiamcntos de la e Xlllotuci6T1 en genera l, de
una explotacin de clase , y no del pillaj e de una vbora
determinada; cu ando el ca pitalis mo comenz a meter en masa
al resto dl' la publaei(ll campesin a, embl'utc'cida y reducida
a l a cOllllieill de <lIdmale.-:, en la vOl'gine de la vida soriopo-
ltica, ms complt'ja cada da, Illl t'.s tros paladilles comenza-
ron a gri tar y la montars edel hundimiento yde la destru ccin
de los pilan', hs ieos de la sociedad, Y aun ho y sigilen gri-
tando y lam en lnt!osp d l' ('!:lOS bueuoZ' tiempos yojos. aunque
pal'ece qlto ell la actlta lid ad hay que ser ya ciego para no ver
el lado l'o\'olu cioni'lrio de este ll ue\' o rgimen de vida , para
no ver que d ca pitalismo {'rea ll1H\ nueva f!lerzn social des vin-
culada por comp le to cid viejo rgimen de l'x plotaci6n y pues-
ta en condiciones de lu char con tra este rg imen.
Sin embargo , a lo~ "amigos del pueblo" !lO se les ve ni in -
dicio de deseo d e qlto se opore cambio radi ca l a lg llno en el or-
den act ual de cosas . Se confOl'man plenamente eDIl medidas
lib erales adoptadas so br'o el te'!'eno existente, y el sefior
KI'ivenko muestra en la im'enci<n de medid as de osta ndole
vord adora capac idad administl'ativa propia do un l'ompa-
dOlll' patrio GO .
"En general, este proh-Iema - dice, tJ'atando de la necesi-
dad de "estudiar detenid a mente y tran s[o l'IlHll' dera z""nlles-
tra indus tria popular" - exige un (lX am en espec.ial y un~
di v is in de las illdllstri (, ~ en gl'npos de l as q ue tienen ap li-
cacin en la "ida popIIlar (sic!!) y de otras cuya aplicacin
encuentra alguna difi cu lt ad seri a", .
U n modelo de cliYi~ in t a l en gr upos nos lo ofrece (l} mis
mo se or Kri n .'nko, qUE' (liviue las pequl'fi as industrias el
indus trias qll e no se capitalizaJ.l, industria~ donde ya se Iu
producido la CUpilrllizacin C' il1dl1 ~ tl'ia s quC' pueden "emula!
con la g l'311 i ll(lll ~t ria flor la l'xist(lllcia" ,
"E n el prilll pi' caso -dt:'cill p este admini:.;trador - , la pe
qn ea produ cti61l pll cde pxistir librement e" , Y l'Sla l' librt
ri el m erca do , C'uyas osc il nci oJlps divide n a los peql1PllOS pro
du c tores e n bu rgu es a y proletariad o'? Es tar lihre de L
 Q UI E~ES S O ~ LOS (, A~lIG(S DE L PU EBLU" ). CO:\I u L UG !lA~ .. . 1:17

ampliacin de lo, mercados loc ales y de 511 concentracin

en un gran mercado ? Estar libre del progreso de la tcnica?
O tal vez este progreso de la tcni ca -PIl la ecolloma 111121'-
can til - puede tambin no ser capitalista? En pi ltimo
caso , el autor exige "la organizacin de la produccin tam-
bin en grande": "Es claro -diee- que aqu hace falta ya
la organizacin de la producc.in t am bin en gra nde, hacen
falta capital fijo, capital cil'culante, mquillas, etc", o la
com pensac in de estas condiciones con otra cosa cualquiera:
crdit o barato, eliminacin de los interm ediarios superfluos,
furma cooperativa de la economa y posibilidad de renull-
ciar al benef icio empresaria l, venla asegurada, in\'encin de
motores ms baratos y otra~ mejoras tcnicas 0, por ltimo,
cierta rebaja del salario, si es compensada con olras ventajas".
Razonamiento architpico para cal'act el'izar a los "'amigos
del pueblo" con sus amplios idea les de palabra y su libera-
lismo est el'('o!ipado de hecho, Comienza nuestro filsofo,
como ven, ni ms ui menos que por la posibilidad de renul1 -
ciar al beneficio em presarial y por la nrganizaei(}n de la
g'an econom a, i\l agn/ico: es! o es preci"unente LU Q\j E
tambin quieren los socialdemcralas. Pero cmo lo quieren
consegu ir los "amigos del pueblo"? Pues para organizar la
gran produccin sin patronos es preciso, en primer lugar,
dest ruir la organizacin mercantil de la econom a social y
suslituida pOI' la ol'ganizacill carolI nal , pOI' la organizacin
comunista, en la que el regulador de la produccin lIO sea el
mercado, como ahora, sino los prodlLctOl'eS mismos, la so-
ciedad mi ~ ma de obreros , y en la que los medio:;; de produc-
cin no pertenezcan a individuos pal'ticulal'es , si no a toda la
sociedad. Esta sustituc.ill de la forma p,'ivuda de aprop ia-
cin por la fOl'ma social exige, evidentemente, una transfor-
m aci n previa de la forma de produccin. exige la fusin
de los pl'Ocesos dispersos, pequeos y aislnllos de produccin
de los pequeos productores en un solo proceso "acial de pro-
duccin, ex ige, en s uma , precisamente las cOlldiciones ma-
teriales que so n creadas por el capi talismo. Pero es qu e los
'amigos del pueblo" no tienen l a melLOl' inlend<n de apo-
yarse en el capitalismo. Cmo , pues, se pl'opon en actuar"?
~o se sabe, :\i siquiera m encionan la de~ truccin de la eco-
noma mercantil: es evidente que sus amplio~ illeales en
modo alguno pueden rebasar los marcos de este s Hema de
128 V. J. LENIN

produccin social. Adems, para abolir el beueficio empre-

sarial habr que expropiar a los patronos, cuyos "beneficios"
proyienen precisamente de que han monopolizado los medios
de produccin. Para esta ex propiacin de los pilares de nues-
tra patria es preciso UlI moYimiolllo popular revolucionario
contra el rgimen burgus, mo vim iento qu e slo es capaz
de sostener el proletariado obrero, en na,la ligado con este
rgimen. Pero a los "amigos del pueblo" ni siquiera se los
ocurre pensar en lucha alguna, y no sospechan en la posibi~
lidad ni en la necesidad de cualesquiera otros hombres p-
blicos que no sean rganos administratiyos de estos mis-
mos patronos . Es claro que no tienen la menor intencin de
luchar en serio contra el "beneficio empresarial"; el selor
Krivenko simplemente ha hablado por hablar. Y en seguida
se corrige: se puede, dice, "compensar" un a cosa como "la
posi bilidad de presc.indir del beneficio empresarial" "con
otra cosa cualquiera", a saber: con el crdito, con la organi-
zacin de la venta, con las mejoras de la tcnica. O sea, que
lodo ha sido arreglado perfectamente: en lugar de una cosa
tan ofensiva para los seiores patronos, como la abolicin de
RUS sagrados derechos al"bene[icio", han surgido inofensivas
medidas liberales que no hacen sino poner en manos del ca-
pitali smo mejores armas para la lucha, que no hacen sino
fortalecer, reforzar y desarrollar nuestra pequeia burguesa
"popular". Y para que no quede ninguna duda de que los
"amigos del pueblo" defienden nicamente los intereses de
esta pequea bnrguesa, el seior Krivcnko da an la magn-
fica aclaracin siguiente . Resulta que la abolicin del be-
neficio empresarial se puede "compensar" ... j"con l a dis~
minucin del salario"!!! A primera yista puede parecer que
esto, simplemente, no tiene ni pies ni cabeza . Pero no. Es
una aplicacin consecuente de las ideas de la pequeia bur-
guesa. El autor observa una realidad -la lucha del gran
capital contra el pequeio-, y como verdadero "amigo del
pueblo" se coloca , desde luego, alIado del pequeio .. . capilal.
Por cierto, oy decir que uno de los ms poderosos medios
de lucha para los pequelos capitalistas es la disminu cin del
salario, hecho observado con sumo acierto y r egistrado tam-
hin en gran nmero de industrias de Rusia, a la vez que la
prolongacin de la jornada de trab ajo. Y l, queriendo a toda
costa salvar a los pequeos ... capitalistas, propone "una
 QUIENES SON LOS (IAi'lHG OS DEL PU EB L.O ,~ y COMO LUCH<\N ... 12U

cierta rebaja ud salario, si es componsada con otras ve!l-

taja;-;'" Lo;; SPI-III I'(,S patronos , aC('l'ca de cuyos "Len efidos"
se haball dicho JI priuripio COSd.S al parecer asomuro.;;as,
pued en estar (,olupll:'tallH,' lIte ['an quilos . Yo creo que incluso
nomurar an COIl ~! lI ~ t {J rniu islro ue II ac ienda a es te geni ,ll
admin ist rado r ([lI l' pl'Oyeela cont,~tl los patl'olHJs la Llismilltl-
cin dI:'! I",d il l ill.
Se ptItlUP apor tar llIl cjpmplo ms de C(Jmo brot a de lmll'fI
los ad1JliIlj~{rad on's humanitario-liul'rult..,s Jp n. lJogals{c/I
un bm'g'ut;s l' 1l1Jl'H ~hlllgre, en rllanto Sf' trat a de cuulesIIl.ti t> -
1'a prubll'lJl \s }J1'."lrt iros . En la Crnica d e la uida illll~rior,
nmero 1:2 de Jf. J)(Jgatst~'f), se habla dd mO llopo!io .
"L(Js ide,dt,s tll~ \llId indtl ~lria des arrollada ~ on el UlOtlO-
polio y pI ronsot'l' io", lli re el autor. Y ms adelante ~~ e\.ll'uia
de qlto l~:- ta . . . in:-- titttciones surjan tambill cn II lll:'sll'O pas,
si bi en II U hay en I~ l "gran competen d a dp capilal es" . "~i la
indll ~ lria de l dzrar ni la del petr lco han alcanz,u lo aIl
en aL;..t .! It f o 1111 jpsarrollo singular. E l c on S UlllO, t allto uf!
azcar romo de petr6Jeo, se encuentra en nuestro pas casi
en gel'H\I~I I , si !lOS fijamos en la insignifican te c3 ntitl au que
de esto:-:: pl'oJllclo-; l'fll'l'l:'sponde a caua ('omm miuor en compa-
l'Clci <)n cun ot rus pases, Pudiera parecer q ue t's tas indu~
ttia' tienen toda va un campo muy vasto para su desarrollo
y que pued en a b,orb rr an muchos capitales" .
Es sintomti('o que el autor haya olvidado aqu precisa-
mente -en una cuestin prctica- la idea preferida de
R . Bogatstw ,obre la r educcin del mercado interior. Se ve
obligado a reconocer que este Illercado an tiene por delante
la perspectiva de un inmenso desarrollo y no de una reduccin.
Llega a esta conclusin tras de comparar con Occidente,
donde el consumo es mayor. Por qu? Porque la cultura
es superior. P ero en qu consisten las bases materiales de
esta cultura sino en el desarrollo de la tcnica capitalista,
en el crecimiento de la economa mercantil y del cambio, qu e
fomentan l as relaciones en tre las personas y destru yen el
aisl amient o medieval de las di versas comarcas? En Francia,
por ejemplo, an tes de la Gran Re volucin, cuando a n
no se haba dividido su campesinado semimedieval en bur-
gues a 1'ural y proletariado no haba una cultura en nada
superior a la ntlrstra? Y si el autor hubiera examinado c.on
mayor atencin la vida rusa, no habra podido menos de ob-
130 V. 1. LENIN

servar, por ejemplo, el que la poblacin campesina de las

comarcas que cuentan con un capitalismo desarrollado tie-
ne unas demandas muy superiores a l as de las zonas neta-
mente agrc.olas . Lo seiialan a una todos los investigadores
de nuestras pequeiias industrias de oficio en todos los casos
en que stas alcanzan un desarrollo tal que marcan con su
im pronta industrial toda la vida de la poblacin':'.
Los "amigos del pueblo" no preslan ninguna atencin
a semejantes Hpequeieces" porque, para ellos , eso se explica
"sen cillamente" por la cu ltura o por la vida en general,
que ya alcanzando una mayor complejidad; ad ems, ni 8C
tletien en a preguntarse por las bases materiales de esla cult u-
ra y de esta mayor complejidad. Pero si al mellos se fijaran
en l a economia de nuestro campo, habr.an ele reconocer quP
lu'ccisatnenle l a disociaciIl de los campesinos en bur'guesa
y proletariado crea el mercado interiOL.
Piensan, por lo visto, que el crecimiento del mercado
en mmlo alg uno s ig nifi ca todu\' n crcc imiento de la burgup-
~ a.
l'Entl'c nosotros -contina !'<u l'C1 ZOTHlInipllto pi cilado
cronista de la vida interior- , dado el dbil Je~al'rolJo de la
produccin en general, y dada la falta de espritu empren -
dedor y de iniciathra, el monopolio ser un lluevo freno pal'3
el desarrollo de las flterzas del pa$". Hablando del monopo-
lio de tabacos , el autor calcul a que "ste obtiene de la cir-
cu lacin popltlar 154 millones de rublos" . Aqu se pierde
ya abiertamente de vistn qlte la base de nuestro sistema eeo-
n/imiro es la econom a mel'cantil, dirigida en nuestro pas,
igual que en todas partes, por l a burguesa. Y en vez de ha-
hlar oe l'es tricci6n de la burguesa por el monopolio. el antor
habla riel Upa~!1 ; en v ez de hablar de circulacin mercanti l ,
bl1rglll~S a, habla de clrculaciu "popular'''!::::. Por inmens a que
sea 1<1 diferencia ex istente entre e~ tos dos conce ptos, el
burgus nunca pued e captarl a. Y para mostrar hasta qu

* A ttulo de ejemplo IDfl l'eferir , aunque flo se3, a los artesanos

de Pvlovo comparados con los campl'sinos de. las aldl'tls de los con-
lomos . Vansc las obras dI' Gl'igri('v y Ann cnski. VtH'!vo a tomar
ill tl:'ncionadamcnte para ejemplo una aldea quo tiene, al parecer, un
(\rgimeJl popular especia l.
,;: .:' Ha y qUt>- culpar al autor dl'l U~() que hac e:' dp ('stC' \'ocablo, tanto
ms cuanto que R. Boga tstt:o gusta dl' emplear la palabra (tpopula}'"
en oposicin a burgu s .
 QUIE NES SON LOS AM IG OS DEL PUEBLO) Y COMO LUCHA N ... 131

punto es evidente en realidad, apelar a una revista de pres-

tigio entre los "amigos del pueblo" : a Otichestvennie Za-
pis/. gn el artculo La plutocracia y sus bases, publicado en
el nmero 2 de 1872, leemos:
"Segn la caracterizacin hecha por MarIow!?, el rasgo ffi.\S
esencia l de la plutocracia es el amor a la forma liberal de Es-
tado, o, por lo menos , al principio de la libertad de adquisi-
cin. Si tomamos este rasgo y nos imaginamos qu habia hace
ocho o diez afios, veremos que, en cuanto a liberalismo, hemos
hecho progresos inmensos ... Cualquiera que sea el peridico
o revista que se tome, todos ellos representan ms o menos,
al parecer, el principio democrlico , todos abogan por los
intereses del pueblo. Pero jm!to a las concepciones democr-
ticas e incluso bajo su manto (observen esto), se dan a cada
paso, intencionadamente o no, las tendencias plutocrticas".
El autor aduce como ejemplo el mensaje de los comercian -
tes de San Petersburgo y Mosc al minislro de Hacienda para
oxpresarle la gratitud de este honorabilsimo estamento de
1a burguesa ru'a por el hecho de que "ha basado las finanzas
de Rusia en la mxima ampliacin posible de la acti vidad
privada, nica fecunda". Y el autor del artculo concluye:
"Los elemelltos y las tend encias plutocrticas existen indu-
dablemenle en nuestra soc.ielad y en cantidad suficiente".
Como vern, los predecesores suyos de tiempos r emotos ,
cuando todava estaban vivas y f"escas las impresiones de la
gran reforma liberadora (que, segn el descubrimiento del
'eor Yuzhakov, dehia despejar las vias apacibles y certeras
de.! desarrollo de la producc.i6n "popular", pero que, de hecho,
despej nicam ente las del desarrollo de la plutocracia), no
pudieron menos de reconocer el carcter plutocrtico, es
iecir, burgus , del es pritu emprendedor privado en Rusia.
Por qu, pues, ha olvidado usted esto? Por qu, al
tablar de la dl'culacin "popular" y del desarrollo "de las
'uerzas del pas" merced al desarrollo "del espritu em -
r rendedor y de la iniciativa", no hace mencin del antago-
,ismo implcito en este desarrollo , del carcter explotador
le est e espritu emprendedor y de esta iniciativa? Se pueden
I se deben, naluralmente , impuguar los monopolios e ins-
ituciones semejan les, ya que es indudable que empeoran
a s ituacin dl'l trabaj ador; pero no se olvide que , adems
le todas eslas Irabas medievales, el trabajador est sujeto
,*
133 v. I. LENIN

con otras lif5'u duras ms slidas y nuevas, COIl las ligaduras

burguesas . Indudablemente, la abolicin de los monopolios
ser til para todo el "pueblo" porque, habiendo llegado
a spr la er.olloma burgul:'sa la base d o la economa del pas,
est os restos del rgimen medieval no hacen sino agregar a
las penurias ca pitalistas otras peores an: las penurias me-
dievales. No cabe la menor duda de que es de inexorable
necesidad acabar con ellas -y cnanto an tes, cuanto ms ra-
dieal sea la obra, tanto mejor-, a fin de soltar l as mallos a
la dase obrera y fa cilitarle la lucha contra la burguesa,
uespojando a la sociedad burguesa de las trabas semifeu-
dales heredadas .
As es cfmo h ay qne hablar, llamando a las rosas por su
nombl'e: la uhnlic.itn tle los monopolius y de todas las otras
r estri cc i{)nr~ flll,tlievult's (qHe en Husia form an legin) es
de toolo punto imprescindible para la clase ohrera a fin de faci-
litarle la lu "ha eoutra pI r giml'll burgus. Y Il ada ms.
unicilmenlp los bllrgut:'sPs pu eden rel egar al olvido tras la
soli(laridad dl~ interpsps dI' lodo el "puehlo" cOlllra las insti-
t1lciones medievah's, fetldules, pI profllndo e il'l'eeonciliable
aIltag'oni~mo do la burg ltesa y dd proletariado en el seno
de este "pueblo".
Por lo dems, sera absllrdo CrN'l' que con pso so ponE' eH
verg enza a los " amigos elel Pllcblo'\ cuando. al tratar de
lo que se necesita eH el cam po, dicen, por I,:'j emplo, cosas
romo stas:
"ClIanclo hacp 1lIIOS afios -Cllen ta el sefior Krivenko - ,
c.iertos p~ri<diros e:.\aminaban qu profesiones y qll tipo
d' iTltph'ctnales se nc('C'.:-itan en el campo, la enumeracin
J'e~ 1I1t6 muy larga y variaua y abarca ba casi todos los rdenes
dI' la vida: lo" doctores y mujeres-mdicos iball seguidos de
los lJrad icant es; tr as pllos seguan los abogados; tra~ los
ab Og'i-tt1 0:-; , los IDHl'sll'os, l os orgn Jlizudores de bibliotecas
y libr(' r as, llls agrnomos, los perilos fore~;;tales y, Pll g['-
Ilcral, lH" penmnas flU' ge o('up .lIl de la agricllltura, los tc-
lliros d .. las l)spec ialirl acles ms diversas (el t elTeno es muy
l'xtPllSO y tod ,l\"Ja l''' l (' asi virg{'u), organizadores y dircrlo-
rl~~ de est.ahlecimiclll()s rle rrdito, almacenes ue mel"cuneas,
ctr," ,
Dtlt('ngmollos, aUllqul\ slo sea, en los "inleleetuales"
(??) cuya activia se induye directamente en el dominio
 QUIENES SON LOS (.AMIG OS DEL PUEB LO,) Y COMO LUCHAN ." 133

econmico , en esos peritos forestales , agrnomos, tcnicos ,

etc. En efec t o, cu nta falta hacen esos hombres al campo!
P ero A Q U E campo? Naturalmente, al eampo de los
propietarios de la t ierra, al campo de los labradores
hacendados, que tienen "ahorros" y pueden pagar por
l os servieios a todos estos profesionales, a los ql!e el
senor Krivenko tiene a bien llamar "intelectuales" . Este
campo ansa efectivamente desde hace mucho tiempo a
peritos, crditos , almacenes de mel'('.ancas: lo at es tig!l an
t("las las publicaciones de economa. Pero hay tambi" n otro
campo, ID\lrho ms poblado, que no vendra mal a los
a.migo~
del pueblo" recordar con ms frecuencia : el de los
campesinos arruina,los y desnudos, expoli ados ha,t. lo
ltimo. carl'nt es no 5610 do "ahorros" para pagar el trab aj o
de los "in telectuales", s ino hasta de pan suficiento para uo
m orirse de hamhre. jjY a este campo queris ayudar con
almacenes de merca.ncfa,~!! ~. QlI colocal'iln en estos alm acenes
dp mercancia,o::; nu estros campesinos qllo tieuen un ~o l() ca -
ballo o no th1nen ninguno? 1;,SI1 ropa? Ya la empeia 'on en
pI afio 1R\l1 a los kulaks rllral'~ y urb anos , que organizaron
enton ces, cllmpliC"n do la recota hnm anit ar ia y libera l lino
ustNl('s proponon, v('l'dadel'os "alm acl~nes de mel'can l'a,"
en S1\S casas , tabernas y tiendas . Ya no qu edan ms (PW
"b razos" afanosos de trabajo . Pel'o para esta mercanca ni
siqu iera los funcionarios de Rus ia han ideado hasla hoy
"almacene:'l de mercancas" , ..
Es difcil imaginarse una prueba ms palmaria dl' la
E'xtrema vu lgaridad de es tos "dern6cl'atas" qu e ese em twl f-'so
con los progrf's o~ tcnicos del "campesinndo" y ese cerrar los
ojos a la expropiacin en masa del mismo ueampesin ado" ,
El sefio r Kr yshov, por ejemp lo, en el nm. 2 al' n. Bo-
{{afRlto (ES'W30S, ~ XII ), cuenta con e] arrobami ent o di:' IIn
rrctino lihrral cas os do "perfpccionamirntos y mejot'ils" Pll
la economa cam pes illa, casos de "empleo de varierlarll's
mejoradas ae semillas en las hacienas campesinas": dc la
av ena arnrl'ir nna. del rrn ten o V\' asa, de la ayrna de Clydp,..:.da ll',
etc, "En algunos luga rps , los camppsiTlos dedican a l a<.: semi ,
ll as pequPt as superficies de ti erra en las qne, despus de un
euidadoso laboreo, se siembran a mano granos seleccionadus",
"l\luchas y mu y variadas inno v aciones" se registran "en el
134 \'. I. LENIN

terreno de los aperos y mquinas perfeccionadas"": apor-

cadoras, arados ligeros, trilladoras, aventadoras y triadoras.
Se hace constar "el aumento de la diversidad de fertilizan-
tes": fosfatos, harina de hueso, palomina , etc. "Los corres-
ponsales insisten en que es necesario organizar en las aldeas
almacenes locales de los zemslvos para la venta de fosfatos" ,
y el seor Kryshev cita la obra del seor V. V., titulada
Las tendencias progresistas en la hacienda campesina (a eIJ a
hace referencia tambin el seor Krivenko) y cae ya por
completo en el xtasis con mot ivo de todos estos conmovedo-
res progresos :
"Producen una impresin alentadora y tris te a la vez es-
tas noticias que hemos podido ex poner tan s6lo en breve ...
Alentadora porque este pueblo, empobrecido, cargado de
deudas, en gran parle sin bestias d e lubor , trahaj a con ahn-
co, no se deja llevar por la desesperacin , no cambia de ocu-
pacin, sino que guard a fidelidad a la tierra, comprendiendo
que en ella, en el buen cultivo de la misma, est su futuro,
su fuerza , su riqueza. (Pues claro! Se comprende de por
s que es prec isamente esle mujik empobrecido y sin bes tia
de labor quien comPl'a fosfatos, triadoras , trilladoras, se-
millas de avena de Clydesdale! 10h, sancla simplicilas!
Pero si quien escribe esto es un catedrtico, un doctor en
economa polt ica , y no una coleg iala!! Como qnieran , pero
en este caso no se trata slo de l a santa simplicidad .) Busca
febrilmente procedimientos para este buen cultivo, busca
nuevas vas, mtodos de laboreo, semillas, instrumentos,
abonos, todo lo que contribuya a fecu ndar a S il madre-tie-
rra, que lo recompensar con creces tarde o temprano :;:* . ..
Recordar al lector cmo es taban rcrartidos es tos ap cl'os per-
fecciouad os en el distrito de Nov ozcn.sk: (' 37% de campesin os (po-
bres) . o sea 10.000 de 28.0UO, posean 17 ape-ros de 5. 724 , es decir,
1 80! Cuatro quintas partes de los aperos estn monopolizados pOI"
los ricachos, que constituyen tan slo la cuart a parte de las haciendas.
** Tiene usted toda la razn, honorabl e s!.'or catedrtico , al dec ir
qlll' una haei E:'ud a mejorada rl'compensar con creces a este "pu eblo"
que no "se dl'ja ll evar p or Ja descspt'J'acin" y "guarda fidelidad a la
tierra", P t'l"O HO ve us ted. oh Ql"all doc lor e ll econom a polt ica !.'qul'
para adqu iit" todos t'stos fosfatos, etf' . , el "mujik" debe d es t.I(' 8 I'Sl'
de la masa de mseros hambri entos por la posesin do dinero dispolliblp,
y el din('l'o no ~s otra cosa qu e un p'odu eto dpl trabajo social, que va
a parar a manos do ciertos individuos; quo la apropiacin de la "re-
compensa" por es ta hacienda ml'jorada ser la aprop iacin dd tr.\bajo
 QU1ENE:S SON LOS (,AMIGOS DEL PUEBLO ,. 'l COMO LUCHAN ... 13:5

Producen triste impresin las noticias aducidas porque

(tal vez piensen ustedes que el "amigo del pueblo" recordar
aqu, aunq ue slo sea, la expropiacin en masa de los cam-
pesinos que acompaa y origina la concentracin de la tierra
en manos de los campes inos hacendados, la transformacin
de sta en capilal, en la base de una hacienda mejorada,
esa precisa expropiacin que atroja al mercado "'brazos"
"libres" y "buratos", los cuales facilitan los xitos del "es-
pritu emprendedor" patrio mediante todas esas trilladoras,
triadoras y aventadoras? Nada de eso), porque ... es a noso -
tros precisamente a quienes hay que despertar. Dnde est
nuestra ayuda a este afn del mujik por la prosperidad de
su hacienda? Para nosotros estn la ciencia, la literatura,
los museos, almacenes y agencias de corretaje. (Es cierto,
seores, que aparecen juntas la "ciencia" y las "agencias ue
corretaje" ... A los "amigos del pueblo" no hay que estudiar-
los cuan do combaten a los socialdem cratas , porque para
eso se cubren con un manto andrajoso de "ideales de sus ano
tepasados", sino cuando se ponen su ropaj e habitual, cnundo
discuten detalladamente las cllestiones de la vida cotidiana.
y entonces Plleden observar a estos idelogos de la pequea
burgllesa tales y como son en realidad.) Hay algo semejante
para el mujik? Hay, naturalmente, embriones, pero no se
sabe por qu se desarrollan COIl dificultad. El mujik quiere
ejemplos: dnde estn nllestros campos de experimenta-
cin, las granjas modelo? El mujik busca la palabra impre-
sa: dn de est nuestra literatura agronmica popularI ...
El mujik busca abonos, aperos, semillas: dnde estn en
nuestro pas los almacenes de los zemstvos con todo eso,
los acopios al poI' mayor, las facilidades de compra y dis
tribud6n? i.Dnde estn ustedes, personajes privados y d"
los zemstvos? Vayan y trabajen, In hora hace mucllO tiempo
que ha sonado y
Gracias rendidas os dar
el pueblo ruso!" lil
N. Kl'yshev (" R. IJ.". nm. 2,
pg. 19).

jeno; que nicamente los lacayos ms miserables do la burguesa

lUeden ver la fuente de esta abundante r('compen~il en el celo personal
el dueo que, "al trabajar con ahnco", "fecunda a la madre-tierra"?
13fi V. l. LENIN

Ah tienen a estos amigos de los pequelos burgueses

"populares" en tooo su al'l'obarniento por sus progn';-lOS fi-
listeos!
Se dira que, incluso sin analizar l a economa de nuestra
ald ea, basta con observar esle hecho , que salta a la vista, ele
nuestra historia econ6micn mouerna -los progresos com-
probados por todos l'fl la hncienllu campesina y, sirnult-
lleamente , la gigantesca expropiacin del campesinado -
ipara persuadirse ele que es absurda la idea que se tiene dd
campesinado como un tollo solidario en su seno y como un
todo homogneo, para persIl3uil'::ie uel carcter burgus de
tOllos estos progresosl Pero los "amigos u!:'l pueblo" permane-
cen sordos a todo eso. Despus de perder los aspectos buenos
del Yiejo populismo sodalrcvolucional'io ruso, se han aferra-
do a uno de sus grandes erran's: la in co mprensin del anta-
gonismo de clase en el seno del campesinado.
"El populista de los aios 70 -dice con gran acierto
Grvich- no tenia ninguna ll1a del antagonismo de clase
existente en el tleno del ca mp e~in ado mismo, limit nd(Jlo
E'xelnsivamente a las relaciones entre ~ l "explotador" - ku-
ak o sanguijuela- y su vctima, el campesino, rebosante
de espritu comunista *. Gleb Uspenski era el nico escptico
y responda con una sonrisa de irona a la ilusin general.
Con su excelente conocimiento de los campesinos y con su
inmenso talento artstico , que calab a hasta el fondo mismo
de los enmenos, no poda menos de ver que el individualis-
mo haba llegado a ser la base de las relaciones econmicas
no slo entre el usurero y el deudor, sino enlre los campes i-
nos en general. Vase su art culo Medidos por el mismo rasero
en R sskaya Mysl, aio 1882, nm. 1" (obra cit., pg. 10G).
Pero si era permitido e incluso natural caer en esta
ilusin en los aos 60 y 70 -cuando todava haba tan po-
cos d atos relativamente exactos de l a economa del campo,
cuantlo an no se haba puesto de manifiesto con tanta cla-
ridad la disociacin en el campo - , ahora hay que cerrar
adrede los ojos para no ver esta disociacin. Es en extremo ca
racterstico que precisamente en los ltimos tiempos, cuando
la ruina de los campesinos ha alcanzado, al parecer, su apog'po,
En el seno de la comunidad rural han surgido clases sociale~
antagn icas,), dice Grvich en otro pa~ajp (pg. '104) . Cito a Grvicl
slo como adicin a los datos arriba insertos, basados en hechCJs.
 QUIENES SON LOS (,AMIOOS DEI. PUEBLO )~ y COMO LUCHAN ... 137

se oiga por todas partes hablar de corrientes progresivas en

l a economa camp esina. E l seor V. V. (tambin indiscutible
"amigo del pueblo") ha escrit o sobre est e tema todo un libro.
y no le podris reprochar inexactitud en los hechos aducidos.
Por el contrario, uno es indud able por com pleto: el del pro-
greso tcnico agrcola de los campesinos; pero es igualmente
indudable su expropiacin en masa. Pues bien , los "amigos
del pueblo" concentran toda su atencin en cmo el "mujik"
busca febrilm ent e nuevos mtod os de l aboreo que le ayuden
a fecund ar a la madre-tierra, perdiendo de vista la otra cara
de la medalla , la febril separacin del mismo "mujik" de la
tierra . Esconden como avestruces la cabeza para no mirar
de cara a la realidad, para no ver que asisten precisamente
al proceso de conversin en capital de esa tierra de la que
son se parad os los campesinos , al proceso de creacin del
mercado interior" . iPru eben a r efutar la existencia de estos
dos procesos dia metralmente opuestos en nuestro campesin ado
comunal, prueben a explicarlos de otro modo qu e no sea el
carcter burgus de nuestra socied ad! i:-io podrn ! Cantar
el aleluya y deshacerse en frases humanit Rrias y altruistas: he
ah pI alfa y omega de toda su ucieneia". de tod a su uartivi-
dad" poltica.
y erigen incl mlO en tona un a filosofa pstos tmidos re-
miendos liberales del actual ord en de cosas . "Un a obra pe-
qu eia , pero til -razona con gran profundidad el seor
Krivenk o- es mucho mejor qu e nn gran ocio", 1\ uevo e in -
genioso . Y adems -conlina - , "Hila obra peqllefia en
modo alguno es sinnimo de objelivo pequeo" . Como ejem-
plo de est a "ampliacin de la acth'idad", cuando una obra
pcqupa ~e convi erte en "justa y buena") se adllce ]a acti-
vidad de una seliora en la organ izacifn de escuelas; despus,
l'l ej ercicio de la abogada en tre Jos campes inos, encaminada
a poner coto a los pica pleitos; el proyecto de los abogados
de salir a provin ci as a sesiones fuera de estrados de los tri-
bunales territoriales para defender a los encartados; por

'" Las hsqllP}a'-' dI' (1I1 11I'VOg m;tntlofi dI' labox'f'fl,; t\nu pl'prisamt>nto
(! rebril('~
porque pI mujik hanndoso Sf' ve prt'r1ado a llo .... al una
har.ienda mayor, que no pu('dt' sacar adplant<' co n ayuda de los viejos
mtodns; p fl'r i~am(,Htl;' pnrqUf! la compptC'ncia obliga a t' s ta ~ h.sQu ed as
do nuE'VOS mtodos, ya que la agricultura adqu'ro un carctl'r cad a vC'z
ms mercantil, burgu~5.
138 Y. l . LENIN

ltimo, la organizacin, que ya conocemos, de los almace-

nes de los arlesanos: la ampliacin de la actividad (hasta
alcanzar las proporciones de un gran objetivo) debe consis-
tir aqu en que "las fuerzas conjuntas de los zemstvosl1 orga-
nicen almacen es "en los puntos ms animados".
Todo eso son , naturalmente, obras sublimes, humanita-
rias y liberales: "liberales" porque depurarn el sistema
burgus de economa de todas sus restricciones medievales
y facilitarn as al obrero la lucha contra este mismo siste-
ma, que, por supuesto, no quedar perjudicado con tales me-
didas, sino, al contrario, fortalecido. Hace ya mucho que
venimos leyendo todo esto en las publicadones liberales
rusas. No valdra la pena salir a su paso si no obligaran a
ello los seores de R. B., que han comenzado a alegar estos
"tmidos brotes de liberalismo" C O N T R A los socialde-
mcratas y a ponrselos como ejemplo, reprochndoles,
adems, el haber abjurado de los "ideales de los antepasados".
En vista de lo cual no podemos guardarnos de decir que esto
es, cuando menos, divertido: impugnar a los socialdem-
cratas, proponiendo y sealando una actividad liberal
(o sea, servidora de la burguesa) tan moderada y circuns-
pecta. Y a propsito de los antepasados y de sus ideales hay
que observar que, por errneas y utpicas que fuesen las
viejas t eor as de los populistas rusos, en todo caso estaban
INCONDICIONALMENTE en contra de semejantes "t-
midos brotes de liberalismo". Tomo esta ltima expresin
de un suelto del seor N. K. Mijailovski: A propsito de la
edicin rusa del libro de c. JI[ arx ("Otichestvennie Zap iski" ,
1872, nm. 4), escrito con estilo muy vivo, gil y lozano
(en comparacin con lo que escribe ahora) y que es una violell-
ta protesta contra la proposicin de no ofender a nuestros
jvenes liberales.
Pero ha transcurrido ya tanto tiempo, que los "amigos del
pueblo" se han olvidado de todo por completo y, con su tc-
tica, han mostrado de manera patente que cuando no hay
crt ica materialista de las instituciones polticas y no se
comprende el carcter de clase del Estado moderno, del ,'a-
dicalismo poltico al oportunismo poltico no hay ms qlle
un paso.
Veamos algunos ejemplos de este oportunismo:
"La transformacin del ~Iinisterio de Bienes del Estado
 QUIE N ES SON LOS (,AMIGOS DEL PUEBLO ) Y COMO LUCHAN ... 139

en Ministerio de Agricultura -declara el seor Yuzhakov-

puede ejercer una profunda influencia en la marcha de nues-
tro desarrollo econmico , pero puede tambin resultar tan
slo una cierta permutacin de funcionarios" (nm. 10
de R. B.).
Todo depende, por tanto , de a quin se "llame": a los
amigos del pueblo o a los representantes de los intereses
de los terratenientes y capitalistas. Los intereses mismos
pueden quedar intactos.
"Proteger al ms dbil en el aspecto econmico del eco-
nmicamente fuerte es la primera tarea natural de la inter-
vencin del Estado", contina en el lugar citado el mismo
seor Yuzhakov, a quien hace coro con expresiones idn-
ticas el cronista de la vida interior en el nm. 2 de R. B.
Y para que no qnede ninguna duda de que comprende este
absurdo filantrpico ':' exactamente igual que sus dignos
consortes, los idelogos liberales y radicales del filistesmo
euroccidental, aade a continnacin de lo dicho antes:
"Los "Iandbills" de Gladstone", los seguros obreros
de Bismarck, la inspeccin fabril , la idea de nuestro Banco
Campesino, la organizacin de la colonizacin, las medidas
contra los kulaks son intentos de aplicar este principio
precisamente de intervencin estatal con el fin de defender
al ms dbil en el aspecto econmico".
Esto va ya bien, porque est dicho con sinceridad.
El autor dice aqu bien claro que quiere pisar el terreno
de las relaciones sociales existentes, exactamente igual que
los seores Gladstone y Bismarck; quiere zurcir y componer
exactamente lo mismo la sociedad moderna (burguesa, cosa
que l no comprende, como tampoco lo comprenden los
partidarios de Gladstone y Bismarck en Europa Occidental),
y no luchar contra ella. En plena armona con esta concep-
cin terica fundamental suya se encuentra asimismo la
circunstancia de que ven el instrumento de las reformas
en el rgano que se ha formado en esta sociedad moderna
y que salvaguarda los intereses de las clases dominantes en
ella: el Estado. Lo creen en verdad omnipotente y situado
por encima de todas las clases y esperan de l no slo que
* Absurdo porque la fuerza del econmicamente fuerte) consiste.
dicho sea de paso, en que tiene en sus manos el poder poltico, sin el
cual no podria mantener su dominacin econmica.
140 V.1. LENI N

"apoye" al trabajador, sino tambin que cree un orden do

cosas verdadero y juslo (como hemos ohlo decir .1 seior
Krivenko)o Se comploen de, por olra parle, que de ellos, como
idelogos puros de la peqlleiia burguesa , 110 se puede pspe-
l'ar llada ms. Este es UllO de los rasgos fllIlllarnl'lllales y
cal'actersticos de la peqUl'na burguesa, rasgo q1le , dicho
sea de pasada, l a convierle en una clase reaccionaria: el
pequeio productor, disperso y aislado por las condiciones
mis mas de la prodllcc ill , s ujeto a un determinado lu gar y a
un determinado explotadur, no est en condiciones de com-
prender el cardcter de clase de esta explotacin y de esta
opresin, de las que sllre a veces no menos que el prolet al'io,
no est en condic.iones de comprender que, en la sociedad
burguesa, el Estado ha de ser por fuerza un Estado de clase ':' o
Sin embargo, por qu, pues, hOllor ab ilh~imos s eiores
"amigos del pueblo", hasta ahora -y eon singular energa
desde el tiempo de esta misma reforma liberadora- nues-
tro gobierno "ha apoyado, defendido y fomentado" ni-
camente a la hurguesa y el capitalismo? Por qu tan mala
actividad de este g obiel'no absoluto, supuestamente situadu
por encima de las cl ases, ha coincidido precisamenle COIl
un perodo de la hisloria que se caracteriza en la vida in-
terior por el desarrollo de la economa mercantil, del co-
mercio y de la indll,tria? Por qu creen ustedes que estos
ltimos cambios en la vida interior son posteriores, y la
poltica del gobierno es anterior , a pesar de que los pri-
meros cambios fueron tan profundos que el gobierno ni
siquiera los advirti y les opuso infinid ad de obstculos,
a pesar de que este mismu gobierno "absoluto", bajo otras
condiciones de vida interior, "apoyaba", "defen da" y "fo-
mentaba" a olra clase?

* Por eso los "amigos del pueblo" son los peore!:! rpaccional' ios
cuando sostienen quP la tarea natural del Estadu es pI'utl!ger al d bil
en el aspecto econmi co (ag delu> ser segn su trivial mural de vi eja~ ).
aunque toda la higtoria rusa y la poltica interior atestiguan qUi-l la
tarl'8 de nuestro Estado ('unsiste en protegt'r nicamen te a los lt'rra-
tl'nientes feudales y a la gran burguesa y reprimir del modo ms
feroz todo intento "de los d,Jhiles en el aspecto econmico" de dl'fendl'r:o e
a s mismos. Y sta ('S, en efecto , su tarea natural, porque d absolu-
tismo y la burocracia estn impr'gnados por completo de espritu
burgus-feudal y porque, en el terrellO ecunmico, la burgues a n'ina
y gobierna sin cortapisas, tenitmdo al obrero en total sometimiento.
 QUIENES S ON LOS \.\i\TIlWS DEL PUEBLO" Y Co MO L UCHAN ... Hi

Oh, los "amigog del pueblo" nunca se hact:'n pregunlas

semejan tes! Todo es to e~ malpl'ialismo y di(d<: ! ka, "hp.!{e-
liani~mo", "mstica y m etafs ica", Creen ~en r ill a m e Hle
que si se le pide con encarecimiellto y d1llzura a es lo g'O-
bierno, l podr tll'reglarlo lodo hifm. Y en cuanto a la
dulzura, hay qltP hacer jl,~tida a R. Bogll lst ;o; en verdad,
incluso entre la pT'ensa liberal rusa Sf' destaca pOl' la inc a-
pacidad de cond1Jrir:-it' ('on al guna indf'pelldl'tlcia . JuzgllPn
ustedes mismos:
"La abolid(ll del impllPsto (h! la sal y Ul' la capitaei'jn,
as como l a reduccin de los pagos de rt's('ute:, J " son, u
juicio del sefior Yllzhakoy, "un serio alivio }Jura la eco -
noma poplllar". jl\aturalmC'llte! P ero la abolichn u!'l
impuesto lit:, la sal no fue a('ompaJiaua upl l'sluhl t' drui ell to
de gran nmero de nuevos impul'stos iHuireelos y U t~ la
elevac.in de los viejos? La auolicin de la capital'i 6Jl (.flO
estuvo acompafiada de un aumento ele los pagos de los
campesinos que fueron siervos en tierras del Estauo, ha-
ciendo extensiva a ellos l a obligacin de pagar el res<,a le"
~o ha quedado incluso ahora, despu< de la famosa dis-
minucin d e los pagos d" rescale (con la que el Es tado ""
ha entregado a los campesinos ni siquiera la ganancia ou-
tenida de es ta operacin), una falta de currespolldeltr ia
entre los pagos y los ingresos procedellt"s de la tierra, es
decir , una prolongacin directa de los tribu tos del rgimen
de la servidumbre? No importa! Lo important e aqll
no es ms que el "primer paso", el "principio", y llH' g' o .. ,
luego se podr peuir ms!
Pero esto son s()lo algullus florecitas. Veamos allOru lodo
el ramillete:
"Los afios 80 aligeraron el peso que recaa subre el pue-
blo (yeso, con las medidas sefialadas) y lo salvarolJ as
de la ruina definitiva""
Es tambin una frase clsica por su des vergcllza la -
cayuna, f,'ase que acaso podra colocarse niCUlll t' nl p ul
lado de la citada declaracin del "eiot' \! ijailuvski de qll ('
an t enemos que crear al prole tariado. ~o se pued e menos
de recordar a este propsito la historia, tn acertauaml'nl l.'
narraua por Schedrn, de la evolu cin dclliheral de H\l ~ ia 6 .1.
Cornie.nza e~t(' lillt:'l'al pidiPlldo a la" auforlades r pfo l'lrl :l s
"en la meuitla de lo posile" ; coutiua luegu llleutliguutlo
142 V.l. L ENrN

"algo. lo que sea" y aeaba en la etern a e inconmbYible posi-

cin "adecuada a ]a vileza", Cmo no decir, en efec to,
de los "amigos del pueblo" que han ocupado esta posic.in
eterna e inconmovible, cuando ellos , bajo l a impresin
fresca del hambre s ufrida por millones - an te la cual el
go bierno se port al princ.ipio cun tacaera mercantilista
y despus con cobarda igualmente mercantilista-, dicen
en la prensa que el gob ierno saIY al pueblo de la ruina
definitiva!! Pasarn unos aos con un a expropiacin ms
rp ida an de los calnpesinos, el gobi erno agregar a la
fundacin del Ministerio de Agricultura la abolicin de uno
o dos impuestos directos y el establecimiento de otros
cuantos impues tos indirectos, despus el h ambre alcanzar
a cuarenta millones de personas, y es tos se ores escribirn
exactament e lo mismo: ven?, pasan hambre cuarenta y no
cincuenta millones; esto es porque el gobierno ha aliviado
el peso que recaa sobre el pueblo y lo ha salvado de la
ruina definitiva, esto es porque el gobieruo ha escuchado a
los "amigos del pueblo" y ha fund ado el Ministerio de Agri-
cultura!
Otro ejemplo:
El cronista de la vida int erior , hablando en el nm. 2
de R. B. de que Rusia " por fortun a" (sic!) es un pas
atrasado "que conserva elementos para basar su rg imen
econm ico en el prin cipio de la solidaridad" ':' , dice que por
eso est en condiciones de actuar "en l as rel aciones interna-
c.ionales como vehculo de la solidaridad econmica" y que
su indiscutible "podero poltico" acrecien ta las probabili-
dades de Rusia para ello!!
Este gendarme de Europa, el baluart e permanente y ms
seguro de toda reaccin, que ha llevado al pueblo ruso a
una humillacin t al que, viviendo subyugado en s u propio
pas, ha servid o de ins trumento par a subyugar a otros
pueblos en Occidente, es te gendarm e es elevado a la cate-
gora de vehculo de la solidaridad econmica!

'" Entre quiops? Entro el terratenipnte y el campt'sino? Entre

el IDujik hacendoso y el campesino depauperado? Entre el fabricant.e
y el obrero? Para compr>ud er e.9t('< clsico principiu de solidarid ad ...
ha y que recordar quP la solidaridad entre el patrono y el obrero se
e-onsigue rebajando el sa lario ,) .
 QUIENES RON LOS (.Ail-I1C OS DEL PUEBLO,) Y COMO LUCHAN . . . 143

Eso es ya demasiado! Los sefiores "amigos del pueblo"

darn ciento y raya a todos los liberales. No slo ruegan
al gobierno, no slo le cantan loas, sino que lo veneran,
lo veneran, hac.indole unas reverencias tan bajas y con
tanto ceJo que a uno se le encoge el corazn cuando oye
los golpes de sus frentes de fieles vasallos contra el s uelo.
i.Hecuerdan ustedes la definicin alemana del filisteo?
'"Vas ist der Philister?
Ein hohler Darm,
Voll Furcht und Hoffnung,
DaO Gott erbarm *.

Esta definicin no cuadra del todo a nuestro pas. Dios ...

En nues tro pas , Dios est por entero en segundo plano. En
cuanto a las autoridades, eso es ya otra cosa. Y si en e,.
definicin sustituimos la palabra "Dios" con el ,"oeablo
"autoridades" , tendremos la ms exacta expresin del bagaje
ideolgico, del nivel moral y del valor cvico de los "amigos
del pueblo" humanitarios y liberales de Rusia.
A esta con cepcin tan absurda del gobierno agregan los
"amigos del pueblo" la actitud correspondiente ante la
llamada "intelectualidad". El sefior Krivenko escribe: "La
literatura" ... debe "valorar los fenmenos segn su sentido
social y estimular cada intento activo de hacer el bien. Ha
insistido y contina insistiendo en la insuficiencia de ma-
estros, mdicos, tcnicos, en que el pueblo sufre enferme-
dades, se empobrece (hay pocos tcn icos!), no sabe leer
ni escribir , etc., y cuando aparecen hombres aburrido..'
de pasar las horas ante el tapete verde, actuar en las fun -
ciones teatrales de aficionados y comer empanadas de
pescado en las recepciones organizadas en provincias por
los mariscales de l a nobleza, hombres que, a pesar de Jos
numerosos obstculos, se ponen a trabajar con un a abne-
gacin singular (no es para menos : renunciaron al tapete
verde , a los espectculos y a las empanadas!), la literatura
debe felicit arios".
Dos pginas ms adelante, e OIl la diligente seriedad del
"ifiljO funeionario ducho en la material reprende a quienes

* Q u es un fili sLl?'o? Una tripa hupea y rellena ut' mit'do y e~

peranza ... de que Dios es misericordioso! (G()('lhe). (lV . de la Edil.)
 V. 1. LENIN

"han vaeilado ante el dilema de aceptar o no los puestos

de jefes de los zemstvos", alcaldes urbanos, presidentes
v vocales de los zemstvos, designados segn el nuevo regla-
~ento. En UIla sociedad que tiene una elevada conciencia
de las necesidades y deberes cvicos (escuchen, seores:
esto vale en verdad por los discursos de los famosos Pom-
padoures rusos, de unos Barnov o K6sich cualesquiera!)
seran inconcebibles tanlo las vacilaciones semejantes como
tal actitud ante el problema, porque esta sociedad asimi-
lar a su modo cada reforma, siempre que en ella haya
algo de vida, es decir, utilizar y desarrollar los aspectos
de sta que sean convenientes; en cambio redueir a letra
muerta los aspeetos innecesarios; y si la reforma carece
de toda vitalidad, ser totalmente un euerpo extrao".
El diablo sabr qu es esto! Un oportunismo barato
que se manifiesta con tal exaltacin! La tarea de la litera-
tllra consiste en rellnir chismes de saln contra los prfidos
marxistas, iIlelinar.se ante el gobierno porque est salvando
al pueblo de la rll ina definitiva, saludar a los hombres
que se han ha;;tiado do pasar las horas ante el tapete verde,
ensear al "pblico" a que no eluda ni siquiera cargos como
Pi de jefe del zemstvo ... Qu es lo que leo? i.Nedelia "
o Nvoie Vremia? No, es Rsskoie Boga/slvo, el rgano de
los demcratas avanzados de Rusia ...
y semejantes selores se empean en hablar de los "idea-
les de los antepasados", tienen la pretensin de ser ellos,
precisamente ellos, quienes conservan las tradiciones de
aquellos tiempos en que Francia propagaba por toda Europa
Jas ideas del socialismo" y en que la asimilaci(,n de estas
ideas daha en Husia las teoras y las doct rinas de Herzen,
de Chernyshevski. Esto es ya un verdadero escndalo,
y sera indignante y ofensivo por completo si Rsskoie
BORa/slvo no fuese demasiado divertido, si semejantes
declaraciones en las pginas de una revista como sta no
provocasen sino risa homrica. S, ustedes cubren de Iodo
('~tos idealesl En realidad, en qu consist.an estos ideales
de los primeros socialistas rusos, de los socialistas de aquella
poca que Kautsky ha caracterizado c.on tanto acierlo con
estas palabras:
- "Cuando cada socialista era poeta, y cada poeta,
s ocialista" .
 QUIENES SON LO S "AMlfiOS DEL PUF-BLO,) y COMCl l.UCHAN, .. 145

- La te en un rgimen especial , en el rgimen comunal

de la vida rusa ; de aqu , la te en la posibilidad de la re"olu-
cin sociali$ta campesina: he aqu lo que los animaba, lo
que alzaba a decenas y centenares de hombre3 a l a lucha
heroica contra el gobierno. Y no podrn ustedes rep rochar
a los socialdemcratas que no hayan sahido valorar el in-
menso mrito histrico de estos hombres, los mejores hom-
bres de su tiempo, que no hayan sabido respetar profund a-
mente su memoria. Pero yo les pregunto: Dnde es t,
ahora esta fe? No existe, hasta tal punto no ex iste, que
cuando el sefior V. V. intent el aio pasado interpretar las
cosas en el sentido de que la comunidad educa al pueblo
en la actividad solidaria, sirve de hogar de sentimientos
altruistas, etc.", hasta al sefior Mijailo\'ski le dio vergen-
za y l'Pplic pdicamente al seior V, \" que "110 hay ulla
inuestigacin que haya demostrado el "inenlo de TIl lrstl'U
comunidad con el altruismo" &!I, Efeclivamenle, no existo
tal investigaciiio. Y para qlle vean lo qlle son laH c-osa~:
hubo un tiempo en que, sin mediar investigacin alguna,
los hombres tenan fe, y la tenan sin reservas.
i.Cmo? Por qu? En qu se fundab an? ...
- "Carta socialista era poela, y eada poeta, socialista",
Adems -aade este mismo' seor i\lijailoyski-, todos
los investigadores concienzudos estn de acuerdo en que el
campo se escinde, destacando, por un a parte, a la masa del
proletari ado y. por otra. a un puiiado de "kulak," que tienen
bajo su dominio al resto de la poblaciu. Y de nuevo le
asiste la razcn: el campo se escinde en realidad. Es m[ls.
el campo hac o ya mucho tiempo <ne se ha escindido por
r.ompleto. Con l se ha escindido tambin el viejo socia-
lismo campesino ruso, dando paso, por una partp. al socia-
lismo obrero y, por otra parte, degenerando en un v,dgar
radicalismo pequeoburgus. Esta transformacin no puede
ser denominada de otro modo que degeneracin. De la doc-
trina del rgimen especial de la vida campesina, de las
vas peeuliarcs por entero de nUl'slro desarrollo ha salirIo
nn edl:'c,ticismo bland engue quo no lllcde ya negar qlle
la economa mercantil ha pasado a ser el fundamento del
desarrollo econmico, que la economa mercantil se ha
desarroll arlo hasta transformarse eu cap italismo y que
nicamente no quiere ver el carcter burgus de todas las
146 \ ', 1. LENIN

relaciones de produccin , no qui ere ver la necesidad de la

lucha de clases bajo este rgimen. Del programa poltico
que pretend a alzar a los campesinos a la revolucin soc ia-
lista contra los fundamentos de la sociedad lTwderna ':' ha
surgido un programa que pretende hacer composturas,
"mejorar" la s itu acin de los calnpesinos, conservando las
bases de la sociedad actual.
Propiamente dicho, cuanto antecede h a podido ya dar
una idea de la "crtica" que se puede esperar de estos seores
de Rsskoie B ogatslvo, cuando se proponen "fulminar" a
los socialdem cratas. No intentan siquiera ex poner sin
rodeos y a conciencia la id ea que los soc.ia ldemcratas tienen
de la realidad rusa (por lo que se refiere a la censura, esto
sera del todo posible si se hiciese particul ar hincapi en
el aspeeto econm ico , si se atuviesen a las expresiones
igualmente generales, espicas en parte , con que se ha
desplegado toda su "polm ica") y de refutar esta idea, yend o
al fondo del asnnlo, refutar la justedad de las conclu sion es
prcticas deducid as de dicha idea . En vez de eso prefieren
salir del paso con frases hueras sobre esquemas abstractos
y la fe en ellos, acerca del convencimiento en la necesidad
de que cada pa s pase por la fase .. . y otros disparates por el
estilo, que hemos tenido sobrada ocasin de ver en el sefi or
l\lijailovski. Adems, hay tergiversaciones patent es. El
sefior Krivenko , por ejemplo , declara que Marx "reconoca
para nuestro pas, si ste lo deseaba (as pues, segn Marx,
la evolucin de las relaciones socioeconmicas depende de
l a voluntad y de la conciencia de los hombres?? Qu es
esto: ignorancia su pina o desvergenza sin par!), y pona
en juego la act ividad correspond iente, la posibilidad de
evitar las peripecias capitalistas y recorrer otro camino,
ms conveniente (iisic !!!)" .
Nuestro paladn pud o proferir este dis para te, reCllrriendo
a una supercheda descarada. Al citar la conocida Carla de
Car los Marx (Yurid. Vst., 1888, nm. 10) - el lugar en
* A esto se reducan , en el fondo, todos nueslro~ viejos programas
revolucionarios, comenzando, aunque s lo sea, por los bakunin i~ t as
y los rebeldes 60 , continuando por los populistas y tE'fminando por
los adeptos de Libertad del Pueblo, entrl los cuale-s tambin ocupaba
un lugar, y UD el ltimo, ni mucho menos, la ~ egnrida d de qUf!! los
campeSinos pnvial'an un aplastante nmero de socialistas al futuro
Zemski Sobor 61 .
 Ql1 JE :"iES SON LOS "Ai\UC.OS DEL PUEBLO,) Y COMO LUCHAN ... 147

que Marx habla de su alta estima por Chernyshevski, el

eual crea posible para Rusia "no sufrir los torm entos del
rgimen capitalista" - , el seiior Krivenko, cerrando las
comillas, es dec ir , dan,lo por terminada la reproduccin
exacta de las palabras Je Marx (que IE'rmi llau as: "l (Cher-
nyshevski) se pronuncia en el sentido de la ltima deci-
sin") - aiaue: "Y yo, dice Marx, comparto (la cursiva es
del seor Krivenko) estos puntos de vista" (pg. 186 , nm.12).
Pero Marx, en realidad, dijo: " Y mi honorable crtico te-
na, cuando menos, tanto fundamento , dad a la estimacin
que yo siento por este "gran sabio y crtico ru so" , para sacar
la conclusin de que comparto los puntos de vista de este
ltimo sobre dicha cuestin, como pal'a todo lo con trario ,
para sacar la conclusin de que los rechazo , dada mi salida
polmica contra el "literalo" y paneslavista ruso" " (Yurid.
Vst., 1888, nm. 10, pg. 271).
As, Marx dice que el seal' ~lijailovski no tena razn
para VOl' en l a un ad versario de la idea del desarrollo
peculiar de Rusia, porque tambin siente estima por quienes
propugnan esta idea, y el seiior Krivenko la interpreta
falseada, al dec ir que Marx "reconoca" es te desarrollo
peculiar. Es una patraa manifiesta, La citada afirmacin
de Marx demuestra con absoluta claridad que rehye una
respuesta que vaya al fondo de la cuestin: "el seor Mijai-
lovski hubiera podido tomar como fundamento cualqu iera
de las dos observaciones contradictorias , es decir, no tena
razn para basarse ni en l a una ni en la otra, al hacer sus
conclusiones acerca de mi punto de vista sobre los asuntos
rusos en general". Y para que estas observaciones no dieran
motivos a falsas interpretaciones, Marx, en esta misma
"carta" responde con franqueza a la pregunta de la aplica-
cin que puede tener su t eora en Rusia. Esta respuesta
demuestra con singular nitidez que Marx rehye responder
al fondo de la cuestin, elude analizar los datos rusos,
que son los nicos que pueden ventilar la cuestin: "Si
Rusia -responda l- tiende a convertirse en una nacin
capitalis ta a semejan za de las naciones de Europa Occi-
dental -yen el transcurso de los ltimos aos se ha perju-
dicado mucho en este sentido-, no lo conseguir sin haber
transformado previamente en proletarios a una buena parte
de sus campesinos" ,
148 v. r. LEN I N

P arece que est ya el aro por completo: el problema con-

s ist a pn'l'isalllt'llll' t'1l s i Ru sia aspiraba a COIlYl'L't il'Sl' (>11
una lIadn r(l pitali~la, en si el proceso de ruina de sus
campesinos Cl\l 1I 1l vroce:-.o d l~ ereal'in del l'Pg im ell capita-
l b ta, ud proleta riado capitalbta; y f\lal'x dice q!le "~i"
Hnsia tiende a p11o . necesita transformar una bu ella parte
ue los campe!-iluos eH proletarios. Expl'l'::HHlo ('.011 otras
palabras, l a teoda de :\[urx estriba en investigar y explicar
la evolu cin dl'l l'~ iml'n ec.oumico de pases concretos ,
y Sil "aplicacin" a 1\lIsia puedl' consistir nicamente en
INVESTIGAR las relaciones rllsas de produccin y Sil
cvolucicn , UTI LIZAN DO los procedimientos el.bol'ado"
del mto,lo MATERIALISTA y de la economia poltica
TEORlCA ':' ,
La el.bol'ari," oe la nue ,'a teoria metodolgica y pul-
t il' O-t'l:OIl tJmica ~ i gllir ic6 un progreso tan g i gante~co tic la
sociolog a, un paso ad elan te tan colosal del socialismo que,
casi inmediatamente des plIs de haber aparecido El Capita l ,
la principal euesti)a terica para los socialistas rusos pas
a sel' la dl'1 "destillo del capitalismo en Rusia"; en tomo
a esta cuestin g- iraDan las discusiones ms acaluradas, en
dependencia oe eUa se oecid ian las tesis programtieas
ms importantes, Y es digno de notar que cuando (huce
diez .iios) apareci un grupo especial de socialistas que
dcdoi la cuestin sobre la evolucin capitalista de Rusia
en sentido afirmativo y bas esta decisin en los datos de
la realidad eeonmica rllsa, no hall una critica directa y
definida en cuan to al rUTulo do la cuestin, una crtica que
tomaso eslos Illismos fundamentos metodo16g icos y t ericos
genl'rales y explicase de manera distinta los datos res-
pectivos.
Los "amigos del pueblo", que ban emprendido toda una
campaa co ntra los marxistas , tampoco arguyen con anlisis
de datos basados en hechos, Salen del paso con frases, como
11l'fIloS visto en el prilllt'l' fascculo. A(lems, el seor Mi-
jailu\"ski 110 pierde ocusl{;n de ejel'citar s u ingenio, diciendo

*' Esta cnnr lm,illll. lo rl'pito, no poda JUt'nos dI' 5t>r clara para
ttlcl n {l qut' J1I1 dt'~( lt' do el l\ fanifif'.<:ln Comllrd."ta. Mi .<;n ia ele la
F ilosofa y El Captlul; ~lo d s~ ol' .Mijuilovf:<ki n ecesi t~ba. un esc1a-
r~chnil!llto e~vcdal.
 QUIeNES SON LUS .. AMhi uS DEL PUE BLf )" y Coi\Io L': ":11.-\7'.1 ... 14\1

que lo!" marxis tas IlO ti enen ulJullimidi.tll, que no s(' han
pttl's lu ue aClleL'llo. Y "JlIH's lro l'onoddo" N, K, ~lijailovski
de a mandib1l1a batiente con lllotivo de Sil chist e ac erca
de los marxis tas "Ullt PlltiCOS" y "110 illll(ln tic Og" , Q ue f'lItl'l!
los marxisLas lIO hay complt'la una nimid ad, es c'rto . Pero,
primero, el sel or ~Iijailov !'!ki ha presentado este Jedw ut:'
IIlla manera inexacta , y, segunuo, este hecho 110 UClIlHestra
l a debiliud , s ino precisamente la fllerza y la vitalidad de
la social democracia ru!:'a, Y es qllP l()~ l timos tiempos se
caracterizan sillgularmente p01'que los soeialistas llegan
a abrazar las concepciones s ocialdemcratas por tlifenm les
caminos, ra zn por la cual, estando incondidonalmente de
aeuerdo en l a tesis fundamental y principal de que Rusia
es lIlla socieuau burguesa surgida del rgirneu de l a servi-
dumbre , que Sil forma poltica es un Estado de d ase y qu e
el nico camino para abolir la explot acin del trabajador
estriba en l a lucha de clase del proletariauo, en muchos
problemas parciales diserepan tanto en los mtouos de
argumentacin como en laf' adaraciones de delalle de tales
o cuales fen6menus de la vida rllsa. PUl' eso Pll ed u anticip ar
una alegra al sefior l\lijailovski, declarando 'l" e tumbiu
en l as cuestiones que, por ejpmplo, han sido tratadas en
estas sumeras notas - sohre la reforma campesina, sobre
la econom a de la agricu ltura campesina y de las pequeiias
industrias de oficio, sobre el alTenamie nto , ctc.- ex isten
diferentes opiniones qu e caben en la tesis funuam ental y
general para todos los s oeialdemcrat as que acabamos de
auucir. La unanimidad de l<ls perdonaH qne se calman,
reconociendo a una voz las "verdadcs s\lblimes" como las
referentes a que la reforma campesina podra abrir a Hnsia
vas tranquilas de nn desarr ollo justo, qu e el Estado podra
llam ar a los "amigos del pueblo" y no a los representant es
de los intereses del capitalismo, que la comunidad podra
socializar la agricultura junto C.on la indus tria manufac-
turera, a la qlW el al'te~ano pudrEa rOllvl?rlir en gran pro-
du ccin, que PI arrendamicIIto popu lar serva de sostn
a la economa popular, esta enternecedora y emodonaute
unanimidad ha siuo sustituiu a por la disn "pan cia oe per-
sonas que b u~can la cxplicacic)1l (le la orgallizacin econ-
mica efeclica. presente dI! H ll~ iu ('mHO ~i."ll'ma Ih' l'pladones
de prounccin deterlllinadas, que buscan la explicacin
 V . I. LEN I N

de sn evolucin ecollmic,a efeclil'a, de sus superestructnras

polticas y de toda aira ndole .
y si semejanle labor lleva d esde diferentes puntos de
vista a reconocer la lesis general que indiscutiblemente
determina tambin la actividad poltica solidaria, y por
eso da derecho y obliga a todos los que la aceplan a consi-
derarse y llam arse "SOC [ALDE~IOCRATAS" , deja lodava
amplio campo para discrepanc.ias en gl'an nmei'o de pro-
blemas particulares que se pu ed en resolver en difel'enles
sentidos, esto, como es natural, !lO demuestra sino la
fuerza y la vitalidad de la socialdemocracia rusa "' .
Por lo dem s , las condiciones de esla labor son tan malas
que es difcil imaginarse algo peor: no hay ni puede haber
un 6rgano que agrupe los diferentes trabajos; en nuestro
rgimen poli caco, las reladones enlre parliculares estn
dificultadas al mximo. Se comprende que los sociald em-
cratas no puedan ponerse de ac uerdo como es debido y
convenir en los detalles, se comprende que discrepen los
unos de los olros ...
Verdad que eslo es realment e cmico?
En la "polmica" del seor Krivenko con los socialde-
mcralas pu ede inducir a confusin la circunstancia de que
l h able de ciertos "neomarxislas". Algn lector pensar
que entre los socialdemcratas h a ocurrido algo parecido a
una escisin , que de los viejos socialdemcratas se han se-
pararlo los "neomarxislas". Nada de eso. Nadie ha hablado
en pblico nunca ni en pal'te alguna en nombre del marxismo
para criticar las teoras y el programa de los sociald emcra-
tas rusos ni para defender otro marxismo. Se trata de que
los seores Krivcnko y Mijailovski han prestado odo a los

* Por la sencilla razn de que ha sta ahora es tos problemas no se

han resuelto de ninguna manera. No se puede , en (,[E'cto, llam ar sol u-
cin del problema del arl'cndamiento al fiBrrto de que iCel arrendamient-o
popular sirve de sos tn a la eeonoma popular); o a una exposicin
como sta del s istema de cultivo de la:$ tienas de los terratenientes
con aper.os de los ca mprsinos: (lel campesino ha resultado sel' m!'
fuerte que el terrat.enienti:') , quien ha sacrificado su independencia
I;\n beneficio dE'1 campl'sino ind ependient e); , pI campesino ha arrancado
de las manos del terrateniente la gran producciMj el pueblo resulta
vencedor en la lucha por las formas de agricultura. Esta l'5 la vacua
charlatanera liberal rmplE:'ada en Los destinos del capitaltsmo de
~n u es tro con ocidu ~ ::eor V. \' .
 QUIENES SON LOS (,Ai\'lTGOS DEL PUEBLO .) Y COMO LUCHAN ... 151

diversos chismes de saln acerca de los marxistas , se han

fijado mucho en los diferentes liberales que di;frazan de
marxismo su esterilidad liberal y, con el ingenio y el tacto
que les son propios, provistos de un tal bagaje, han empren-
dido la "crtica" de los marxistas. No es extrao que esta
"cdlca" sea una retahla de ridiculeces e inmundas salidas
de tono.
"Para ser consecuente - razona el seor Krivenko - hay
que dar a esto una respuesta afirmativa" (a la pregunta de
"si conviene esforzarse por desarrollar la industria capita-
lista") y "no andarse con reparos ni en cuanto a la compra
de la tierra campesina ni en cuanto a la apertura de tiendas
y tabernas" hay que "alegrarse del xito de los numerosos
I

taberneros que se sientan en los escaos de la Duma, ayudar

a los acaparadores del trigo campesino, ms numerosos
an".
Eso es muy divertido, por cierto. Prueben a decir a
un "amigo del pueblo" como ste que la explotacin del
trabajador en Husia es, por su esencia, capitalista en todas
partes, que los mujiks hacendados y los acaparadores del
campo deben ser contados entre los representantes del capi-
talismo por tales y tales rasgos poltico-econmicos que
demuestran el carcter burgus de la disociacin campesina,
y proferir clamorosos alaridos , llamar a esto ine.reble
hereja , comenzar a decir a voces que se toman a ciegas
frmulas y esquemas abstractos de Europa Occidental (pa-
sando por alto, sin embargo, con el mayor celo el cont enido
efectivo de la "hertica" argumentacin). Y cuand o hay que
pintar los "horrores" que traen los prfidos marxistas ,
entonces ya se pueden apartar a un lado la ciencia sublime
y los ideales puros, entonces se puede reconocer que Jos
acaparadores del trigo campesino y de la tierra camp~silla
son realmente representantes del capitalismo y no slo
buscavidas "aficionados" a aprovecharse de lo ajeno.
Prueben ustedes a demostrar a este "amigo del pueblo"
que la burguesa rusa no slo se apropia ya ahora en todas
pades del trabajo del pueblo , debido a que concentra ella
sola los medios de produccin, sino que tamhin presion a
sobre el gobierno, engendrando, imponiendo y determinando
el carcter burgus de su poltica: se pondr todo frentico,
hablar a gritos de la omnipotencia de nuestro gobierno ,
152 V. l. LENIN

de que ste, slo por un fatal malentendido y una desdi-

charla casualidad, "llama" exclusivamente a l os represen-
tantes de los intereses del capitalismo y no a los "amigos
dd puehlo", qlle el tal gob ierno implanta artifidosamente
el capitalismo ... Y en este barullo , ellos mismos deben
reconocer precisamente como representantes del capitalismo
a los taberneros que se sientan en los escaos de la Duma,
es decir, a uno de los elementos de este mismo gobierno
que, a su decir, est por endma de las clases. Pero seores,
,'.es que los intereses del capitalismo estn representados en
H usa tan s610 en la uDuma" y tan sl o por los "taberneros"? . .
Por lo que se refiere a las inmundas salidas de tono,
las hemos vis to en cantidad ms que su ficient e en el sellor
l\Iijailovski y l as volvemos a ver en el seor Kriv cJl ko, qnieu,
por ejemplo, qncriendo aniquilar la odiada ideologa so-
cialdemcrata, ClIenta que "algunos van a la~ fbricas
(cnando, por cierto, hay buenos puestos de trabajo tcni co
y oficinesco), motivando su ingreso exclusivameIlle en l a
idea de acelerar el proceso capitalista". Naturalmente,
no llay necmdad de responder a semejantes cosas, que no
son sino indecencias. AqU no cabe ms que pon m punto
final.
Continen, seores, ('o ese mismo espritu, rontiIlen
con resolu cin ! El gobierno imperial -d mismo que , como
acabamos de orles decir, ha tomado ya medidas (aunque
coIl defect os) para salvar al pueblo de la ruina dcfiuitiYa -
tomar medidas, exentas ya de todo d"fecto, para edtar
que les puedan probar a ustedes que han incurrido en tri-
vialidad e ignorancia. La "sociedad culta" seguir con
agrado como hasta ahora , en el intervalo entre una deliciosa
empanada de pescado y el tapete wrde, hahlando del her-
mano menor y hadcndo proyectos hllmanitarios de "mejora"
de su situacin; sus represenlantE.'s se entcrariI\ con :;atis-
faccicn por ustedes de que, ocupando puestos de j ~'lS de los
zemsl"os o de cualesquiera otros celadores del bolsillo
campc~ino, m1J(~stran una aIla conciencia dr las lIeces idHde~
y obli !Zarionps c\i('a~. Continen lIstedrs! Tirll('ll garan-
t iz cHla 110 ,s{lo la tl'anquilidad, si no tambi{>n ]a aprobacin
y las a]abanzas ... en boca de Jos seores Burenin.
 QUIENES SON LOS AMIGOS DEL PUEBLO) Y COMO LUCHAN". 153

Como eonclusi(n neo que 110 eslar el" ll1'lS reS pOnd l' l' a
la pn'gunta llllC , ('Oll loda 1ll'olmbiliuad, se le haya flClIlI'ido
ya a ms de un leclor. \ ala la pel13 dialogar tanto tit'rnpo
con semejantes ~eiorps? \r ala la pena t'olltp~tar a foudo a
e~te torrenll' Jf' louo liberal pl'Olpg ido pOL' la l:eIlHlr:I, que
a ellos se les antoja llamar polmica!)
Me parece qu e ha ".dillo la pella, y 110 por cHus , com o {lS
natural, ni por la gente "culta", sino por la pl'oyccho:-;a {'Il-
seiulIza que pueden y deben saear lh~ e.sta campala los
socialistas rusos. Esta campafia ofrece la prueba ms dara
y cOllviucen t e de que la fase dd desarrollo social Ul' H.u~ia,
fase en quP la democracia y el socialismo se fnndan OH 1111
touo inseparahle. indisoluble (como ocurri, pOl' f'jemplo,
en la poca de Chel'nyshevski), ha pasado para 110 volver
ms. Ahora ya IlO hay en absoluto ningn fuuuamenlo
para pensar -y hasta hoy lo siguell pensanuo en al glJIlOR
sitios los socialistas rUSOR, rl:'flejJld u~e con ualo extraf!l'ui-
nario tanto en sus teoras como en su prctica - que en
Rusia no ex is te una diferPIlc.la profunda y cualitativa l'Jllre
las iueas ue los uem<lcratas y las ue los socialistas.
Todo lo contrario: entre eslas ideas media lodo nn a bis-
mo, y ya va siendo hora de que los sociali~tas rUSOR lo eom-
prendan, de que comprendan la INEVITABILIDAD y LA
APREMIANTE NECESIDAD DE UNA RUPTURA CmI-
PLETA y DEFINITIVA con las ideas de los dem<!crat a.<.
Veamos, en efecto , qu era este dl'm6erata ruso en los
tiempos que dieron origen a la citada idea y 'iu ha llegado
a ser. Los "amigos del pueblo" nos brirlllan suriciellles
dalos para trazar este paralelo.
Es de un inters extraordinario en esle sentido la sa lida
de tono del seior l\rivenko contra el seor Stru\'E', que se
pronunei en una publicucin alemana contra el utopismo
del seor l\ik.-on (su comentario -Contribuc;';n al prol/<!ma
del desarrollo capitalista de Rusia, Zur B eurtheilung der
kap italislischen Entu'icklung RUBslands- apareci en 80-
zi alpolitisches Centralblatl ". lIf, nm. 1, del 2 de or lnbre
de 18~:l). El seor l\rivenko arremete contra el sejor Strllve
porque ste, segn l, atribuye al "socialismo nacional"
(que, segn SIlS palabras. "es de naturaleza puramente
utpica") las itlf'a~ de lo~ l]JlP Hestn a favor t1P la eomll lJid a ([
y de la parcelacin de la tierra". Esla terrible acusacin
134 V. J . LE NIN

de supuesto sociali smo sac n tot almente de S Il S casillas al

honorabilsimo a utor :
"Es que - excl am a l - no hubo n adie ms (fuera de
I1 erzen , Chernyshevski y los populistas) qu o estuviese a
favor de la comunidad y de la parc elacin de la ti erra? Y
los autores del reglamento sobre los campesinos, que basal'on
la abolicin tic la servidumbre en la comunidad y en la
actividad econmica independi ente de los campes inos, as
como los in ves tigadoros de nuestra histol'a y de la vida
c.olltpmpornea, que propugnan es tos prin cipios, y casi toda
nu es tra prensa seria y decente , que tambi n propug na ('s to~
principios, (~ac aso todos ellos son v ctimas de esa ofllseacin
ll amad a "socialis mo nacional" ?".
iTranquilcese, honorabilsimo seior "a migo del pueblo"!
Se ha asust ado us ted tanto de esta terr ible aC lls acin cl('
socialis mo que lIi s iquiera se ha tom ado la molesti a de leer
con at encin el "peqllelo articul ejo" del sei ol' Stl'lIVI-' .
En efecto, q u escand alosa inj usticia srr a acusar de socia-
lis mo a los qu e estn "a fa vor de la comunidad y de la par-
celacin de la t ielTa"! iY id game!, qu hay aqu de soci a-
lista,' Pues socialismo se llama a la protest a y a la lucha COII-
tra la explot acin del trabajador. a la lucha encaminad a a
abolir por entero est a explotaci n, y "estar a fav or de la
parcelacin" s ignifica ser partid ario de que los caro pes ino~
paguen el rescat e pOI' tod a la lena qu e se hallaba a '"
dis posicin. Incluso sin estar en pro del pago del rescat e,
sino dc: que se conced a gL'utis a los campesi nos tod a la ti el'fH
qu e tenan en poses i n antes de abolirsf' la serv idumbre,
iucluso t?-B ('se caso an no hay absolutamenl e nad a de ~o
ri alista ah , porque prec isa mente es ta pl'opiE'daJ ca mp e~ ina
de la ti erra (que se fu o formallrl o du rant e el period o feudal)
h a sido tambin por todas partes en Occi dente, como lo
es en Ru sia "' , l a base de la s ociedad burguesa. UEs tar a
fav or de la comunid ad", es decir , prot estar contra la int er-
,"encin policaca en los mtod os habitu ales tle distribu cin
de la tierra : qu hay ah de socialist a. cuando todo el
m nnd o sabe qu e la explotacin del t rabaj ador cab e perfec-
t amente en el seno de est a comunid ad y es engendrada por
ell a? iEsto s ignifi ca ya alargar hasta lo imposibl e l a pa-

'$ La pl'ul' ba l's t eD la disociac in de los camp<,sin(ls.

 QUIENES SO N LOS "AMIGOS DEL P U EBLO Y COi\1O LUCH AX ... "1 :'5

1
labra ".socialjsmo por lo que se ve, habr que incluir
';

tambin entre los socialistas al selior Pobedonstsev!

El selior Stl'Uve no comete en absoluto una injustida
tan terrible. Habla del "carcter utpico del socialismo
uacional" de los populistas, y por el hecho de que llame a
Nuestras discrepancias de Plejnov polmica con los popu-
listas se ve a quines incluye entre ellos. Plejnov pole-
mizaba sin duda con socialistas con personas que no tienen
1

nada de comn c-on la prensa rusa "seria y decente". Y por

eso el seor Krivenko no tena ningn derecho a adjudi-
carse cuanto atafie a los populis tas. Si quera conocer sin
ralta la opinin del seilor Struve acerca de la corriente a la
que l mismo se adhiere, entonces yo me extrao de que no
haya prestado atencin al siguiente pasaje del artculo del
seor Struve y no Lo haya traducido para "Rsskoie Boga/s/vo":
"A medida que progresa el desarrollo capitalista - dice
el autor- la concepcin del mundo que acabamos de des-
cl'ibir (la concepcin populista) debe perdel' terreno. O de-
generar (wird herabsinken) en una corriente bastante
in colora de reformas, capaz de aceptar y buscar compro-
misos ':', de lo cual se tienen hace ya mu cho tiempo anti-
cipos esperanzadores, o tendr por inevitable el desarrollu
efectivo y h ar las deducciones tericas y prcticas perti-
nentes; dicho de otro modo, dejar de ser utpica".
Si el seor Krivenko no adivina dnde hay en uuestro
pas anticipos de esta tendenci a, capaz nica~ente de ir a
compromisos, yo le aconsejara que d un vistazo a Rsskoie
Boga/s/vo, a l as concepciones tericas de esta revista, que
son un lamentable intento de compaginar fragmentos sueltos
de la doctrina populista COIl el reeonocimiento del desarrollo
capitalista de Rusia, que d un vistazo al programa poltico
de la revista dirigido a mejorar y restal1l'ar la economa
de los pequeos productores basada en el rgimen capita-
lista existente **.
'" Ziemlich blasse kompromissfi1 hige unri komp romissilchtige R c-
[o/'mricht llllg: creo quo en ruso lambipu Sl' pllt'df' traducir ('sto por
opor tunismu culturalist.a .
o . . Produc,(l en general una impn'sin dl?plorable el intento dl'l
seor Krivpnko dI" combatir contra ,,1 seor Struvo. Es la impotencia
pueril para objrtal' algo sustancial, unida a una irritacin tambin
nfantil. Por Eljemp lo. (>1 sC'or 8tru\'{' diel' quC' l' sNlor l\'i1, .-on ('!' un
utopis tatl , Y e xplica con lodn clarid ad por qu lo llama aS: 1) porque
 v, r. LENIN

Este es , en general , uno de los f e ll f}f!lCnOS m,tS caractr-

rbticos V notablt's fp rm C"itr<l vida social en los ltimos
ti empos:' la degenerac.i6n del poplllismo en oportullismo
pequei ohurgu's.
En efecto, si tomamos el conlcnitlo dl'l programa de R, B,
-[ouas esas regulacione;; de la colonizacin y df' lo~ arren-
damientos, todos esos crditos bar a to~, muscos, a lmacc I1cB,
perfeccionamientos t cnicos, arteles y laboreos en comn-,
veremos que dicho programa goza ef{'ctivamentr de enorme
difusin e n toda l a "prensa ser ia y c!ecenlp", p<; decir, ro
toua la pl'cusa liberal qU(\ no pertenece a los rganos fCll-
t1alPs o a l os reptiles ". La idea de la necesidad. la lIti\id ad,
la urgencia y el "car,rt el' inof{'Tlsiyo" de estas medillas ha
ecluulo pl'ofulldas races en toda l a illtel('ct ll a lid arl 'l ha
aIc.anzauo HIla difllsUin nxtr,lOl'd inal'ia: la }H'()nlrar.ln tanto
en las hojas y peridicos Ul' pl'ovincias como ('o tnlla~ l t~
invps tigac iont's , l'l'copiladolles y dpsc l' ip cioilt'~, pie " rlc"
lit? los Zl'ffistvos, IlIdudablemente, ~i se toma e8/n romo po-
Plllismo, ('1 xit o t:'''' inmen~ o n indi~(,11t iblp.
Pero eso l'll modo a lg'Hllo PS pop,dismo (e n I~l viejo y
hahitual se ntitlo ele la palab'a), y el '~it() Y Sil ran rlifll-
.sin han sido eonst:"gni<l o", a costa d. e cllvih'cC'L' el pop l 1li~mo,
rI(> ~ ('nn(1CO (lP Jt '~aI'roll() d.'divo UI' nu~i,I"; 2) pnrq ue a pdJ. a la .'''11-
df't lafh y al E:-tarlo1', s in cnmprpltf!t'l' Pi curdt'l' lIt' ('Llse df' lIup:: lro
Eslado. JJ tl PUPUl' objdar contra es t o pI !'l t'linl' KrivI'nko'? Nit'g.\
qUH lIuestro desarrollo PS r l~ (tlmt' llh' capita lista? ", Dkl' quC' ('sto dl'sa~
rrollo I'S di' otra nnolc? {JUI' nue!:otro Estado IIO ('s dl' clase? No,
pl'l'fiprll elllJi l' pOI' cornph, to l'~tas rUl'~ ti()ne", y ... ' Tt'Dw t'l' ('on furia
r{mira contra riNto" (dirh (~~,) por ",1 mi~mo jJJV(>ntado"l, Otro pjl'mplo
ms, El Rl?-nOr ~tl'nve. adl'ms de in('omprens in do la lucha dl\ c1J.St'o.;,
rl'prtll'ha al !'cHl' Ni lc-un grand t'::I <'l'rores ('ll su teura, que Sil l'Pfil'H.>n
al dominio dI' 10::1 t,lil' chn,., pUl'amputl' econrni('os,), .spala, l'Utro otras
CO"<lS, flt1', hablando ch,t nmpl'u ill'- ignifir ant e dI' Hup.;; tra pohlarin
nn ;:tg'i'l'ola, el !'l' oJ' :"rile - on (\!l0 ilflvil'rto que 1'1 dt'~a l'ro ll() capitali~ta
U13 Hn.,ia tt'lltll'.1 prt'c isamcntp qUf' utl'nUilr ('sta difl'l'('llcia pn tl't' pi
~O o u (pohL,l'ill l'Ufdl de Hu~,da) y 1.,1 ~ . % (p"Llucin rural de 1\'lIrl",a-
mrica): ~I ' pllt'dt' afirmar quP Pll (,,'S to cOllsist(\ su misin hi~tl'i('u ,.,
E l ~l' J1or Krivl'lIko ll~rgi v l'rsa. primero, psto pasajp, hablando dI'
\lH ue~tl'a,. e) mi~j'fl I1f' rri\,11' dc la t.. rra a lo", campl'sinos, miplltl'ilS
qul' Sp t1'~ll,\ :'t'llr jll allll' llt ' d f' la tt'wJ ,;ria dl'l l'ilri tdJ i~ mtJ a n'duo 'ir
la poLlarill rur,d. y, o..Pg' ll l ,t!O, ,"11l J,'('ir ni nrw paJ.lhra :-;ohre 111 (',,:>I'Il-
dal (1:1'3 p()~ihlp un (' ,'1pitdIbm u q lll' JlO condnzca a la di sm inucin
ne la poblacin rural ?), empieza a dpc' dispara t,p5 ~obrC' los \ld og m~
tiCOSJ), etc. Vaso pI Apndice 11 (pg. 102 del prcsentt' voluilll;'Tl. -N .
de la Edit.).
 QUIBNES SON LO S (.HWiOS DEL PUEBUh y (:01\10 l -rC II AN ... 1S7

a costa de convertir el popnlismo socialrevolucionario,

que era radicalmente opuesto a nuestro liberalis mo, en un
oportunismo culturalista qu e se funde con es te liberalis mo
y slo expresa los int ereses de la pequ e;;a bUl'guesa.
Para per:::;ttadirse de esto ltimo, vale la pena diri gir
la a tencin a los cuadros arriba transcritos dp l a disocia-
cin de los campesinos y de los artesanos, y est os cuadros
no pintan en absoluto hechos ais lados o nuevos , sino qU l'
representan sencillamellte un inten to de expresar en tr-
minos d e economa poltica esa "escucla" d e "s ang tIi j llel a~"
y " jornaleros" que ni siquiera nuestros ad Vl'rsal'ios niegan
filie exista en n ll estra a ld ea. Se comprend e q ue las medidas
"popnJistas" est n en condi ciones ta n s lo de r eforzar la
peque;;a bll rp""a; () (los arteles y el lahoreo de l a ti erra
por la comunidad) il"ben Sf'r msero~ paliati vos, seguir
.siendo tr istes ex p/;'rimentos qUE' co n ta fl la tern ura cultiva
la burguesa liberal en I o{ta~ partes d e Europa por l a sen-
cilla razl)n de q \le no ctl/lciel'IlPJl para n ada a la propia "'e~
enela". P OI' t'sta mi~ma razn no Plled cn teller Il ada contra
tal es progresos ni siqlliern l os se10l'l'S Erm( lov y \Vitt e.
Todo lo contrario. Tenga n l a bondad! I ncluso l es conco-
dern fondos " para los ex-perimpntos" con tal de apart.ar a
l a "inteloctualidad" de la labor reyolucionaria (lahor <jlle
cons iste en h acer hin capi en el ant agon is mo , C'xplicilrl u
al proletariad o. intC'nt al' encauzar es t e antagoIlis mo por
la senda de l a lucha poltica directa) y h acerla caer en es",
remiendos del antagonismo, en la conciliacin y (>n la
unificacin . Por favor , seores !
Detengm onos un poco eTI ese proceso que ha COlldllCido
a l a l d egeneracin del poplllis mo . En 81L Ilarimipn to mismo,
en 8 11 aspecto inicial, ('sta t eora post?a s ufici ente unid ad
illt crna - partirndo dt' la idca sobl'{-, Pi rgimen espprial
dC' l a vida popular , ('rea (' n los im; ti lltm~ COnlllll istas uel
campesino "comunal" y por eso vea en los campesinos
a los combatientes <liL'petos por el sociulismo-, pero le
faltaba, por IIna parte , elahol'a'{n U'( ric a y cOllfirmacin
en l os hec hos d e l a \"ida rusa , y por olra , l'X f)l'L' cJlc ia ('n
l a a plicaC(n de un pL'ogra ma poltico h a~a d !) en es tas
supuestas cualidades del campes ino.
El d('salTollo de l a teora s igui -precisament e p:-;t as dos
direcciones, l a terica y la pr ctica. La l abor t e(Jrico es tu vo
15S \'. l. LEN IN

dirigida de un modo principal a "stlJ uiar la forma .le p o-

sesin de la tierra , en la que ({Heri an ver untic.ip os de comu -
nismo; y esta labor dio datos de lo ms yariados y ricos
basados en hecbos . P ero tales datos, que so refi eren con pre-
ferencia a las formas de posesi n de l a tierra , hicieron perder
de vista por completo la economa de la aldea a los que rea-
lizaban el estudio. Ocurri esto de una manel'n tanto ms
n at ural cuanto que, primero, stos carecan de una teora
firme sobre el mtodo en la ciencia social , de una teora
que explicase la necesidad de destacar y estudiar de manera
especiall"s reladones de produccin; y, segundo, los datos
reunidos daban indicaciones di,ec!as e inmediat as do las
necesidades y penurias ms gravosas de los campesi nos que
pesan cua l yugo abrumador sobre l a hacienda campesina.
y toda la atencin de los investigadores se concentr en el
estudio de es tas penurias, de la escasez de tierras en manos
de los campesinos, de los pagos exorbitantes , de la privacin
de derechos , del embrutecimiento y la opresin de los
labriegos . Todo esto fue descrito, estudiado y aclarado con
tal riqueza de datos, con tal minu ciosidad en los detalle,
que, natllralmente, si nuestro Es tado no fllese 1m Estado
de clase , si su poltica no estuviese dirigida por los intereses
de las clases gobernantes, sino por el anlisis imparcial
de las " necesidades populares", deber a haberse convencido
mil yeces de la necesid ad de suprimir estas penurias. Los
ingenuos in vestigadores que crean en la posi bilidad de
"haeer eambiar de convicciones" a l a sociedad y al Estado,
se hundieron completamente en los pormenores de los
hechos reu nidos por ellos y perdi eron de vista un a cosa:
la estructura poltica y econmi ca de la aldea; perdieron
de vista el fondo fundam ental de l a economa, qu e estaba
realmente abrumada por estas penurias gra vosas . El re-
sultado fue, como es nat ural , que la defensa de los inte-
reses de la economa abrumada por ]a escasez de ti erras
en poder de los campes inos, etc. , vino a ser la defensa de
los intereses de la cl ase que tena en sus manus es la eco-
noma, de l a nica cl a~e ql1e pod a manteller8e y desarro -
llarse en las relacicne8 socioecon6mi cas existentes en el seno
de la comunidad, en el sistema ex istente de econom a del
pas .
La labor t eric a enca minad a a estudiar la institucin
 QUlE l'\ ES SO N L OS (,AMIGOS DEL PUEB LO.) Y COMO LUCHA N .. . 1;'59

qu e deb era servil' de fundamento y baluarte para eliminar

la explot acin dio lugar a que se redactase un progL'ama que
expresa los intereses de la pequea burgues a, es decir,
precisamente de la clase en que se apoya este rgimen de
explotacin !
Al mismo tiempo , l a labor revolucionaria prctica se
(les ul'rollaba tambin en una dil'eecin comp letamente ines-
perada, Es claro que la fe en los instintos comunistas del
mujik ex iga de los social istas que dejaran a un lado la
poltica y "fllesen al pueblu". A cumplir este programa se
entreg una masa de hombres de gran energa y talento qUE'
hubieron de persuadirse en la pi'rtica de c.\ln ingenu a
era la idea de los instintos comunistas del mujik. Se com-
prendi, por lo dems , que la cuestin no resida en el
l1lujik, sino en el gobierno, y toda la labor se diL'gi, a la
luch a eantra el gobi erno, lucha que ya sos tenan los inte-
l {lctua l e.~ s olos y los obreros, que a v(,ces se unan a ellos.
Al priuc ipio, esta lucha se mantuvo en nombre <lel .socia-
li~mo, ba:::ndose en l a teora de que el pueblo e~ t prepa-
rado para el socialismo y que con la simple lom a del poder
se podL'a llevar a trmino no slo l a revol"c.in poltica ,
si no tambi n la revoluciu social. En los ltimos tiempos,
es ta teol' a, pOL' lo visto, va perdiendo ya todo cL'dito ,
y la lu cha del grupo Libertad del Pueblo contra el gob ierno
SI' convierle en lucha de radicales por l a libert ad pullica.
y de otra parte, por consiguiente, la labor JI U condllcido
a meta~ diametralment e opuestas a su pllllto de partida:
ha l'e~llltaclo un pl'ogl'anl1\ qnc Slo e-xprpsa lo!'! iltl ere:-,e."
de li.l. democracia radical bUl'guesa. Propiam en te hablandu.
f.' ... t' pl'on~so no ha acabarlo todava , pt'ro , por lo fIlIP parecp.
ya se ha definido por co mpIt>lo . SemejantE' rll)sHl'l'ollo del
populis mo h a sido natura l e in edtable pOL' completo , ya
que la doct rina se basa ba en Hna idea pllramen te mtica
del tipo peculiar (comunal) de la hacienda campesina: al
('hocar eOIl la realidad, pI milo se esfum6, ';ti del ;.i ocialisIllo
campesino ha resultad.o \lila J'e presentaci c'm dpIlloertica
rad.ical del campesinado peq llefioburgns.
Veamos 1I1l0S ejemplos de la evolucin del dem crata:
"Hay que preocuparse - razona el seiiul' l\: riVl\lIko- ,l e
qu e en lugar de un lille!? no rcsull e uu papallatas rll~(I
ll eno s lo de un confuso bu llir de blleno~ sen timi en tos , pero
 160 V. 1. LENIN

incapaz de un a \'t't'lladl~ ra ahlll'!~aci'JIl y de hacer algo de

pl'~ O en ]a vida". La Illora}pja es pxct'lentej VPUlllOS cul
es su aplicarin. "En ct-tte ltimo sl'lltillo -contina el
sellor Kri',' t'nko - yo COllOZC O la I"igllicntl' amarga experien-
cia": viv arl en d SII1' de H",sia 1l[1O~ jn'llcs "animados
de la;;: Jll Pjol'es intencion es y de carilo al llermallo menor;
dedicabuu al 1I11ljik toda d a:-:;e dc atl'llcoIH'S y honores;
lo colocaban pO l' O rnl'lLO S que en primpl' puesto , coman
con l de un m ism o pla to, lo obs equiaban con manjares
exqudtos; l e pag aban por todo ms caro que otros, le daban
dinero - l I ll as y PCl'S prest ado , otras d e propina y otras
siIl ms ni ms- l e hablaban del rgimen europeo y de las
a:-.nclaciones oureras , etc. En est e mismo lugar viva tam-
bin un joven almnn, Sehmi<lt. , que era administrador, o,
ffipjor dicho, simple hortelano, un hombre sin ideas huma-
nistas de ning n gnero, un autntico alemn de mentalidad
estrecha y formalista (sic!!)", etc. Y despus de haber
Yivido tres o cuatro aos en es e lugar, dichos jvenes se
murcharon . Transcurrieron otros veinte afios ms y el
autor, al visitar aquella eornarea, se enter de que "el seor
Schmirlt" (por s u til actividad le cambiaron el trato de
hortd"no Scbmidt por el de seor Schmidt) haba enseado
a los campesinos el cultivo de la vid, que les rinde ahora
"cierto ingreso" de 75 a 100 rublos al ao, corno resultado
de lo cual conservan de l "un buen recuerdo", y "de los
se ores que slo abrigaban buenos sentimientos al rnujik
y que no hicieron para l nada sustancial (!), ni siquiera
el recuerdo se conserva".
Si hacemos el clculo, resultar que los acontecimientos
descritos se refieren a los aos 1809-1870, es decir, precisa-
mente al tiempo aproximado en que intentaron los socia-
listas-populistas rusos t raer a Rusia la particularidad ms
avanzada e importante del "rgimen europeo" : la Interna-
cional 65 .
Est claro que la impresicn producida por el relato del
seiior Kriv enko es demasiado fuerte, por lo que l se apre-
S\lr a a hacer l'sta salvedad:
"Yo no digo eOil esto, naturalmente -aelara - , que
Sehmidt fuese mejor que estos seores, sino que, a pesar
de t<)(l tJ~ SltS otro..;; clt'ft'ctos, d ej una huella ms honda en
'e ste lugar y entro la poblacin. (No digo quo fuese mejor,
 QUIENR:1 SON LOS (,AMIGOS DEL PUEBLO,) Y COMO LUCHAN ... 161

sino digo que dej una huella ms honda: qu tontera

es sla!) l'io digo tampoco que hiciera algo importante,
sino que, pOl' el contrario, cito lo que l hizo como algo
insignificante, hpcho de paso, sin que le costara narla, pero
que fue de indudable provecho".
La salvedad, como vern, es muy ambigua, pero en esle
caso no se trata de la ambigedad, sino de qne el autor,
oponiendo la esterilidad de una ac[uaen al xito de la
otl'a , ni siquiera sospecha. por lo visto, la diferencia car-
dinal existente en la direccin de estas dos clases de activi-
dad. En ello reside el quid de la cuestin, que hace este
relato tan caracterstico para determinar la fisonoma del
demcrata actual.
Al hablar al rnujik del "rgimen europeo y de las aso-
ciaciones obreras", estos jvenes queran alzar, sin duda, al
mujik a la reorganizacin de las formas de vida de la socie-
dad (tal vez esta conclusin ma en el caso presente sea
errnea, pero todo el mundo estar de acuerdo, pienso yo,
en que es legtima , ya que se desprende inevitablemente
del citado relato del seor Krivenko), queran alzarlo a la
revolucin social contra la sociedad actual, que origina
una explotacin y una opresin tan escandalosas del tra-
bajador. a la vez que un entusiasmo general con motivo
de los progresos liberales de todo gnero. Y "el seor Schmidt",
como buen administrador de su propiedad, slo quera
ayudar a los otros propietarios a arreglar sus problemas
econmicos y nada ms. Cmo, pue~, se pueden comparar
y confrontar estas dos actividades dirigidas en sentido dia-
metralmente opuesto? iEs como si alguien comparase el
fracaso de una persona que ha intentado destruir un edi-
ficio con el xito de otra persona que ha querido reforzarlo!
Para hacer ulla comparac.in que tenga cierto sentido, ha-
bra que indagar por qu se malogr el intento de los j-
venes que fueron al pueblo a alzar a los campesinos a la
revolucin: no ser porque di chos jvenes partan de una
idea equivocada , segn la cual precisamente el ucampes i~
nado" es el representante de la poblacin trabajadora y
explotada, cuando los campesinos no son en realidad una
clase especial (ilusin que quizs se explique slo por la
influencia refleja de la poca de decadencia del r6imen de
la servidumbre, cuando ellos actuaban realmente como
7 NI 2~79
162 Y.1. LENIN

clase, pero de la sociedad feudal nada ms), ya que en Sil

mismo seno se forman l a clase de la burguesa y l a cla:;c
dpI proletari ado; en una palabra , era necesal'io analizar la;-;
viejas teoras socialist as y su crtica por los socialdem-
cralas. Pero el seor Krivellko hace los imposibles para,
en lllgar de eso, demostrar que la obra "del selor Schmidt"
es "de indudable provecho". Pero por qu, honorabilsimo
seLol' "am igo del pu ebloll , aporrea una puerta abierta?
({lIin duda de esto? Qu obra puede h aber de mayor
provecho que l a de introducir el cultivo de la vid y recibir
de l 7.) 100 rublos de ingreso? ':'.
y el autor pasa a explicar que s i un propietario intro-
d 11 re en sus cam pos el cu Iti vo de la vid, est o ser un a acti-
vidad dispersa, pero si lo hacen unos cuantos propietarios,
enlonces ser una actividad colectiva y amplia, que con-
yierle un pequeio trabajo en una obra verdadera, justa,
como. por ejemplo, la realizada por A.:\. Engelhardt.
qllP no slo aplic fosfatos en sus tierras, sin o qu e illtro-
dujo su aplicaei<'in en tle1'1'as de otros .
(',~ o es cierlo que se trata de un magnifico deIfl(Jcl'a ta?
Tomemos otro ejemplo de los juicios crti ros de la re-
forma ca mpesina, Qu opinin le mereci6 a Chernyshevski,
un demcrat a de la citada poea de unin indisoluble de la
democracia y el socialismo!> Como no poda ext eriorizarla
francamente, guard silencio y, recurriendo a ambages,
earacteri z de este modo la reforma qu e se prepa'aba:
"Supongamos que yo estuviese interesado en adoptar me-
dida s para conseruar las prouisiones que c(ln.~lituyen el sus-
tento de ustedes, Cae de Su peso que si yo hiciese esto nica-
mente (uiado de mi buena disposicirn hacia ustede.r;, mi celo
se basarla en el supuesto de que las pror[giones les pertenecen
y de que la comida preparada con ellas es saludable y "en-
tajusa para ustedes. Figrense cutiles seran mis sentimientos
al saber yo que las prol'isiones /lO les pertenecen en alJsuluto
y que, por cada comida preparada con ellas. les cn{ran un
precio que, adems de ser ms caro de lo que Clles-
>:< hubiE'sl'n iutrutado UStt'(1f'5 pl'oponpr E's ta obra dI' pru-
QUl'
vl'{'h()l~
a aqu>lIn5 j6vcm>s qm> hab laban al mujik dl' las asoriaciones
europeas ! '\C(lIDO los habran rl'eihido, qu{' magnfica rfplj('iI, Ip~
haLra n da r 01 Habra n ('ohrado u n mil'do ]p mm'l'tt-' a sns hiNls. tanto
cumu 1:'1 qUl' ahura tient'n u~tl'th's al 1llah'r ia1i ~ lliu y a la diall'd ical
 QUIENES SON LOS (,A!\UG OS DEL PUE BLO,. Y GOl\W Ll1CH.\N .. , 16~

ta la comida (esto est eserito antes de la reforma, Y

los seores Yuzhakov aseguran ahora que el principio fUII-
dament al de ella era asegurar la vida de los campesinos!!),
ustedes no pueden, en general, pagarlo sin
caer en una situaci6n de extrema penuri a .
Qu se me ocurrira pen')ar ante es/os descubrimientos tan
extraos?", Qu necio fui yo al afanarme por una ubra para
cuya utilidad nu estaban aseguradas las debidas cundiciones!
Quin sino un necio puede afanarse por que Se const!J"ve la
propiedad en determinadas manus, sin cerciorarse previamente
de que la propiedad uaya a parar a eslas manos y en condiciones
uentajosas? .. Es mejor que se pierdan todas estas provisiones
que slo dao causan a la persona querida por
m! Mejor es que tracase toda la obra que
slo les trae la ruina!"
Subrayo los pasajes qu e muestran con mayor reli eve la
profunda y magnfica comprensin que Chernyshevski tena
de la realidad que le rodeaba, l a comprensin de lo que
eran los pagos de los campesi nos, la comp,'ensin del anta-
gonismo de las clases sociales fusas. Es imporLantc seialar
tambin que semejantes ideas puramente revolucionarias
las supo exponer en una prensa somet ida a la censul'3. En
S1lS obras ilegales E'sc.riba pso mismo, pero sin t apujos.
En el Prlo;o al prlogo Volgllin (en boca del cual Cherny-
shevsld pone sus pensam ientos) dice:
"Que la obra de la liberacirin de los campesinos sea puesta
en manos del partido terrateniente, La diferencia no serI
~rande" ':', y a la objecin de su interlocutor de que , pOL'
(>} contrarIo, la diferencia sera colosal, ya qllP el partido ti(
(os t(ll'l'atenientes estaba contra la parnlacin de tierras
para los campesinos, contl'sta resuello:
'.Vo , la di/prencia no ser colosal, sino insignificante.
'leria colosal si los campesinos recibiesen la tierra sin rescale.
F/ay diferencia entre tomar a u.na persona una cosa () drjr-
wla, mas no la hay si la persona se queda con ella , !H.:ro pa-
Ztndo!a, El Jllan del partido de IOR terratenientes se diferel1~if1
1.('1 plan de los H'Offresf.;;tas sllo en que f'S mfs Rencillo y ms
~OJ'{(). Por eso es incluso mejor . ..llenos trmites bu/'ocrtico.';

>1< Tomo la ('ita dI'} tll'tnllo dl' PI "jnoy N. G. Cherny$he ; ~:ki,

n~il'rto Pfl la rl'vista Svtsial-U eml)krat 66 ,
 Y.r.LE~I:-;
164

y, probablemente, menos cargas para los campesinos, Lo s

campesinos que tengan dinero comprarn tie-
rra. A los que no lo tengan, /lO hay por qu
obligarles a comprarla. Lo nico que eslo har,
ser arruinarlos. El rescale equivale a la COIn-
p ra".
H aca falta precisamente el genio de Chernyshevsk i para
comprender con tal claridad entonces, en la poca de la
reali zacin misma de la reforma campesina (cuando todava
no h aba sido bastante dilueidada incluso en Occidente),
su carcter fnndamental burgus, para comprender que ya
ellt onces, en l a "sociedad" y en el "Estado" ruso. ordenaban
y mandaban cIases sociales hostiles s in discusin a l traba-
jador, las cuales predeterminaban incuestiollablemente la
ruina y la ex propiacin de los cam pesinos. Y Chernyshe"ski
comprenda ad ems que la existen cia de un gobierno que
encubra nuestras relac.iones sociales antagJlicas cra un
mal terrible que empeoraba de manera espec ia l l . situ acin
de los trabajadores.
HA decir verdad -coll tin a Volguin- mejor ser que los
liberen sin tierra" . (Es decir, si tan fuertes son en nuestru
pas los ten'atenientes feudales, mejor ser que obren sin
tapu jos, que hablen con franqueza y hasta el fin en vez ue
encubrir estos mismos intereses feu dales con comprumi!::ios
de un gobierno hiplcrita y absolutista.)
"La cuestin se plantea de tal manera que no encuentro
motivos para acalorarme ni siquiera por si sern () no liberados
los campesinos,' much o menos an p or saber quin los liberar,
los liberales o los terratenientes. A mi juicio, es igual. I ncluso
mejor si lo hacen los terratenientes".
De las Cartas sin direccin : USe dice: liberar a los campe-
sinos ... Dnde estn las fuerzas [lara tal empresa? Todava
no existen esas fuerzas . .\'0 se puede abordar una empresa
cuando n o hay fuerzas para ello. Y ya ven clima estn la s
cosas: va n a comenzar el liberar . J Ilzguen ustedes mismos
qu resulta cuando se pone manos a ulla obra que no se puede
realizar. Se estropea la o/ra, resulta algo abominable" 67 .
Chernyshevski l'.OIl1 prend a q uc el E, ado buroc rt ico
fendal ruso no estaba en con di cion(>~ de liberar el los cam-
pesinos, es decir , <1(' d('rl"ocar a los !"elo l"e~ feudales, quc
nicamenle poda rea lizar "algo abominable", o sea, COl1-
 QUIE~ES SUN LUS (,AMIGOS DEL P UEBLO" Y COMO LtCHA;'Il' ... 165

cert ar llll m e'zf(lIino co mpr om is o en t re los intereses d e los

liberales (el rescat o equ i va le a la comp,'a) y de los tefl'ate-
n ient es, comprom iso quc engaiara a los campe.sinos con
una visin de bi enest ar y libertad, pero que, en realidad,
los arrui nara y los entn'garia a merced d(11os t erratenien tes.
y protestaba, maldeca la reforma, deseand o su fracaso,
deseando que el gob iern o se em brollase en sus tejemanejes
con ln::- libel'a les y los terratenientes y sobreviniese una
hancarrota que sacase a ltus ia a la va de l a franca luch a de
cIases ,
y ahora, cuando las (eniales prl'dicciones de Chel'Oy-
~ he\'~ ld :-:f' !tan h echo I't'alidafl, cuando la hi~toria dI:.' treinta
auo:"l ha ec ha do de~piad a dd m elltc por tierra toda clase de
illls itJllP:-; ecoll{micus y polticas, n11 es tros Hdemcratas"
cont emporneos ca n tan loas a la reforma, Yen en ella el
beIlcplcito dal lo a la pl'oducci611 "popular" y S(~ las ing-enian
para ~acal' de pila pru ebas ue la pos ibilidad ue ,H'guil' n o se
sabe fl Ut o camillo q ue eluda l as clasps socialps hostiles al
l l'abaja rlor. Hppito , la actitud anle la reforma eampl'sina
('S l a prueba m ~ evi d ente de lo mucho que se hall aburgue-
sa do Illlt'stros rlemecratas. Estos seores no han aprendido
nada V han olvidado In!lcho, IDllchsimo.
,\ fin de trazar 1In paralelo , tomar Olicheslvennie Za-
niski de 1872, Ya he tran"rrito m s arriba fragmentos del
urt culo La plutocracia y sus bases a propsito de los pl'O-
~T(lSOS C'Jl cua nto al liberalis mo (qu e cncubria ]Ot.i intl'rcses
plutocrticos) hechos por la ~ o ciedad rllsa en el primer
lecC'nio d espllt's de la u gr an reforma liber ad ora" .
S i antes era frecuente V(' l' a gent es - escrib a est e mismo
llltor en es tf> mi ~Jn o urt Clllo- qlH.' se lam entaban de las
'eformas y dl'plol'ilban los vi('jos ti empos, a hora ya no so
'JlClI entl'Cl a personas taj es, "A t odos les gust a el nU(lVO
H'den d e co~as, todos pare{'en con tentos y tl'a nquilos" ,
1 el autor sei al a m ~ adelante que tambin la lit eratura
misma se va convirtiendo en 111\ 6rgano de la plutorracia" ,
)rotegienuo lo~ inteJ'eses y ap etitos plutocr<Hicos Hbajo el
nanto d e la d l'lllocracia". Examinen COIl m~ atoncin
:-: t e razon ami euto. El autor mne~tra Sil disg usto d e que a
odos les agrade 1:'1 ntlPvo ordpll de cosas creado por la re~
orma. dI' qn!' "l()d() ~" (los rep,esentanlp::; de la "~()cie d ad"
, de la "intele,'tllalidad", lIatuL'allllellte, y 110 los trabaja-
1Wi Y.1. L El"\I:\'

dores) estn eonlentos y tranquilos, a pesar de las cYidenlcs

peculiaridades alllagnicas , burgu esa!'), de este nuevo orden
de l'osas; el pblico 110 advierte que el liberalismo no hace
ms que encubrir "la libertad de adquisici n", y, claro
es t , de adq uisici n a costa de la masa de trabajadores
y en perj u icio de ella. Y protesta. Precisamellte l'sta pro-
tes ta, t pica de un socialista, es lo que tiene de vulioso
en s u razonamiento. Obsern,'fl qllC es l a protes ta conlra la
plu tocracia enc\lbit'rla por la dt:'lllueraeia e;:;t ea contl'udie-
C'j1l con la l eoria gt'llt'ral de la revista: plles niegall luda
clase de faetores, elementos e intereses burgueses en l a
reforma cumpesina, niegan ell'ar rtel' ut' clase de la illtelec -
tualidad rusa y del E~tad() ruso, ni egan l a exis teucia de
terreno para el capitali~mo eH Husia y. sin emha rgo, IlO
pueden dejar de perc ibir, de palpar'" capilali"mo y el ca-
rcter bllrgus. Y por c\lanlo Otich eslvellllie Zapiski, a l
perc ibir l'l anlagonismo de la sociedad I'Ufia, se a lz en
armas eontra elli b eralisffio y l a democracia de la bnrg nt':" il ,
hizo la obra comn de to uo!:' Illleslros pl'irn cl'os sodi.l li~las
q1le, si bien no supieron l'omprPlldl'L' t'~ l e 8l1 lagoubmo.
lo vean y queran eomb ati r la ol'gilllizacit'jn mis ma (lc la
socil'oad qlUl lo engendraba; por eso mismo la n 'v isla
Otichestven nie Zapiski era prog resista (naturalm e lllt', uesdl'
l'l punto de vista del prole tariado). Los "amigos del Plleblo"
han olvid ado l'ste antagonismo. han perdido lorio olfato
para sentir cmo Uhajo el mauto dp la df'n10l'l'aeia" se oClII
tan en nueslro pais tambin, en la sa nta Husia, burg ueses
de p ura sangre; y por eso mismo son ahora L'eueciollari( ,~ (rp~
perlo al pl'oIt't a l'iado), puesto que escullloleJll pI ulLtagoflb-
IIlO y no hablan de lllcha , sillo de ael\ idad clIlllll'albt.1
(' OJJ l'i 1i ailo ,. a.
1'('ro , seores, \.e~ qu e el 1iu~l'(ll l'lIS (J l' frellle ... t-' l'L' lla .
pI l'epresl'lllaIlII:' d emocrlico dp la pllttOl'l'ttl'ia dl' ]O~ aO:-i
(jO h a ul'jado tit' s er d idl'M ngo de la bllrgu es a t'lI lu . . ailo ...;
HO ~(l() pOl'qUl' el ricln:-, rltl dolo r ch'ieo h ' haya dL'Hllldado
l'l ~ ('mhlanll'r
.Es qut' l a " jibl'l'lad d e ac1qui:-.icitu" l gT3'1 l~e a l ". la
libertad de adqllisicin de gralHIE's l'l't..~dilos, uc gntlltll'''
capitales. de g-ra nd es rnl'joras t cn icas d eja (le ser liberas.
f"~ decir, burglles a, malltt' lI in do~l' illluc.tas IriS rcL\ciollel
socioecoumil' as exbl enll'1'> .8lo porq lit.! la 8usli t ti ya
 (.JUII:NES SON LOS .AM I GOS DEL PUEDLO,) y COMO L UC trAN ... 1Gi

la libert ad ue auquisicin d e pequ eflos crditos, de pequeos

{'apitales , d e pequcfias mejoras t c nicas?
Hepilo, Jl O es qu e hayan cambi ad o ([ c opini6n bajo In
influ encia de UIl cambio radical de puntos de vis ta o (le
UIla rad.ical modificac lJ!1 de nuestro orden de c o~as . :\0;
simplemente , se han olvidado.
Tras u s haber perdido este ni co rasgo que en otro tiemp o
haca progres islas a s us pl'edecl'!'ores, pese a tou a l a inco nsis-
t encia de sus teoras , pese a l a tl geuuu conce-pcicn utpica
que tenan de la realidad, los "amigos del pueblo" no han
aprendido en todo este l a pso nada en absoluto. Y s in em-
bargo, inclus o independientemente d el aHli~is poi itico-
econmico de l a realidad rusa, la sola histo ria polti ca dt.'
R llsia en {-'stooS treinta aos deba h aberles en8eiadll muchas
.~O:'as.

Entonces, en los aos 00, la fuerza d e los terrat enien te:-:

\' llllah's es l uba quebran lad a: hab a n sufrido lIna u.prrol'l.
10 definitiva por cierto , p el'o s tan grande , sin emba rgo,
'omo para hacerlt,s dt:'sapa reCf'l' dp l a escena. L{)~ lilH.'ra!p..;.
)Ol' el cOJltrar io, le\'ant aron ('abeza. Fluyeron l raudn lf's
as frases liberales sob['1' el progreso, l a denci a, el bi ell ,
a lucha contra la injusticia, los int ereses poplll ar es, la
onciencia popular, las fuerzas populares, et c., etc., esa:,
nis-mas frases qlle dejan escapar hoy tambin, en lo.; mu-
nentos de sillgular abatimieulo, nuestros qu ejicos os rndi-
alt,s en S IlS sa lonC's y nuestros facundo .... liberales en ~IlS
al)(lIH'tc~ conrnpmoratiYos y l'n las pgin as d e sus rev i:'ta.-:
p('ri('dico~ . LO!"l libl'rales han l"rs llltado ser tan fllprtts
!le hall transforma uo "el nll CYO unlen d e cus a s" a 8\1 Illodo ,
lilS no por cOltlpleto , ni mucho menos , como es nalural,
(,J' O s l'1l m eflid a cons iderable. Aunque tampo co ent01l{'e.;:
lum bra ba t'n Hl1sia " la cl ara luz de una frallca 111('ha dt'
!:l~t'~", haba , sin embargo, m s claridad qlle a hora, li t'
OlIo fIne ni t;j(IlIil'ra los id e logos de la d u:-w t rabajado ra.
le tlO lell an la mpnor noricll dl' p.-:ta lu cha de cl n.-:e~. (lIlt'
'e f p l' un s oiial' t'JI HlI futuro Ill(jof a fJ'pticar el pl't'~{, ll tf.'
)()lIlinaLJe, ni siq uiel"il ellos podan menos de vel' q llP
as pi libl'rali sHlo se ocultaba la plutocracia , q Il P ('...;tp
leY O orde n d I' co~a!" cra 1111 onkll hllrg-ll l!!". Pr l'ci..;aml'llll'
hubcr n'tirado ut' l a t'f'c eIlU i;I, lo!" t efl'u teniell l l:'s feudull:'s,
 V . 1. LENIN

que ya HO dl.-':-,v iaban la atenci n hacia cllt-'sLiO JlPS mucho

m s CUnUl'lltl's a n, qlle ya no im pedall E'xatnillnr pI Jlue\'o
orden ue cosas en ~1I aspecto puro (l'dati\'amente), rl'a
lo que permita ver c~o. Pero JllI e~ tl'OS delll <Jcrl-l las dp en-
ton ces , que saban con denar el liberalis mo pllltoCl'tico,
JIU podan, s in embargo, comprenderlo y ex pli c.arlo ci ent-
ficamen te ; no podan comprend er que era lIecesario, dada
la organizacin capilalista de HIH.'stra economa sodal;
no pod an comprend er el card pl' progresivo de ('stc olle\'o
rgimen en compal'acin con el viejo rg im ell ue la servidum -
bre ; no podan comprender el papel revo lllcionar io del
proletariado engelldrado por l y se limit aba n a "refllll-
fUJi ar" contra pste orden de "libertad" y de Hhllm anismo".
crean que el carcter burg us {.\ra algo easual. esperaban
que en el "rgim en popular" se mnnifestasell touaYa otras
relacion es soeales, no se sabe culps.
Pu es bi en, l a historia les h a mostrado pstas ot ras rela -
ciones sociales. Los terrateni entes feudales, no aplanados
del todo por la reforma campesin a, tan escandalosamente
mutilada a favor de sus intereses , se han reanimado (pOI
algn tiempo) y han mostrado de modo palpable cll le,
son estas otl'as relaciones so c i ale~ lIuestras , adems de la ~
burg ll esas. Y lo han mos lrado en forma de una reaccin
tan desenfrenada, t a n incre blem ent e absurda y feroz .
que nues tros dem <cral as se h an acobardado, se ha n agaza
pado en lugar de a va nzar, transfor mando en soc i:lldemocraci,
su ingenua democrac ia, que ha sido capa z de percibir el
carct er burg us, pero no de compren derlo ; hall retl'ocedj}(
hacia los liberales y ahora se elloJ'gulleeen de que S il 110
riqueo ... , digo, de que s us teoras y sus programas lo~
compart e " toda la prensa seria y decente", Se dida que 11
enseanz a ha sido de rdago: se ha hecho demasiado evi
dente l u ilusi" de los viejos socia listas acerca del !ip'
especial de la vid a poplllar , acerca de los instintos socia
listas del pueblo , acerca del carc t er fortuit o del capita
lismo y de la burguesa; se dira qu e ya se puede mirar dI
cara a la realid ad y reconocer abiertamente qu e en Rusi,
no ha habido ni h ay otras relaciones socioeconmicas qu,
las burg uesas y las de l a ser vidumbre, en proceso de cadu
cicl ad, y Q1W por eso mism o no pu ede haber otro caminl
al socialism o que no pase por el movimiento ohr01'o, Per,
 QUTt:NES SON L OS (,AMIGOS D EL PUEBLO,) Y COMO L UCHAN ... iR!)

esto~ demcratas no han aprendido nadn, y l a~ ingen uas

illl~ o nes de un soc iali:-:mo pcqllf'oburglls han elado paso
a la so briedall pri.l.c tira de lo~ progresos peq\lf'obuI'gucsPs.
Las teoras de esl()~ idelogos ele la peqllf'I.a bllrglle~ja
son ahora, cuan do aparec en como representantes dl' l os
intereses de los trabajadores, simplemente reacc ionari as.
Velan el antagonismo de las modernas r ela cion es socioeco-
nmicas rusa~t al exponer l as cosas como si se pudiese fa-
vorecer la soluci6n del problema con m edidas general es,
vlidas para todos, que lleven nI "auge", al "mf'jnramiento",
etc" como si se pudiese con ciliar y unifi ea l'. Son reaccio-
narias porque pre~e ntan a nu estro Estado como al go s i-
tuado por encima de las clases YI por lo mi~mo , aplo y ca pa z
dr 11l'estar una ay uda seria y hon esta a la poblaci)n cx-
plot~d a .
Son reaccion ar ias, en fin, porqlle no comprPllIlf'n en
absoluto l a nrresi d a,[ de l a lll eha , de Ilna lu ch a arsesperarla
de Jos trabajadol'es mis mos para em anc ip arse . Hesu lla,
por rjemp lo , qu e los "a migos rI el plleblo" pueden , pOI' s
solos, arreglarlo torio . Los obreros pu edcn estar tranquilos.
A la Redarcill de R. B. ha lI egaao hasta 1111 perito, y ellos
poco menos qlH~ han l'laborado dd todo una de las "combi-
naciones" para "introdncir el ca pitalismo en la vida POllH-
la,''' . Los socialistas deben romper DECIDIDA y DEFINI-
TIVAMENTE eon todas las id eas y teoras pequefioburl(lI e-
sas: HE AQUI LA PRINCIPAL ENSEANZA UTIL
que se dl'be extraer de esta campaa.
Ruego se advierla que h ablo d e romp er con las idl'as
pC'quefiobllrgllesas y 110 con IlIs "il migos del pueb lo" ni con
sus id ea!';, porque 110 p\ll'((r habl'r I"llptllra con lo q1le no se
ha tenido lllmca ligaz{lTl. Los "amigos del pueblo" l'eprf'sl'ntan
s6 10 una de las t endencias de esla suerte de ideas socialis tas
pcqnclobnrgllPsas, Y si yo , rOIl moti\To de rste caso, llego
a la conclusi{)1l de quc es pl'('ci~o romper con la~ ideas soci a-
listaR pcqul'1obllrgu esas , con las ideas ((l'1 d ejo socialismo
campe!:i ino rll S o en general , ('S porque la pre!';cnt c caml1aia
que los represent a ntes de la~ vipjas ideas, asustados por
el crecimiento d el marx~m(), llevan contra los marxistas,
l es h a indu cirlo a d escri bir ron siug'lIlar pll'nitlld y relieve
las ideas peqllefiouurgllesas ..\1 comparar estas ideas con el
170 Y. 1. LFI'ilN

socia1ism o moderno, con los datos modern(),~ sobl'l' la rO;1-

lidad rusa, vemos con asombrosa evidencia hasta qu puuto
dichas ideas han perdido todo su " igor, t odo fundamento
terico cohe,'e"te, habiendo qu edad o red ucid as en Sil dege-
neraci6n a un misero eclecticismo, al ms adocenado pro-
grama cu lturalista-oportunista. Se podr decir qlle la cu lp a
no es de las viejas ideas del socialismo en general, sino ni-
camente de estos seofps, a los que, por cierlo, nadie induyo
en tre los socialistas; pero semejante objeci6n me pareee
infundada por completo. Yo me h e esforzado en tod as
partes por sealar que esta degeneracin de las viejas teo-
ras es imprescindible, me he esforzado en todas partes
por dedicar el menor espacio posible a la crtica de estos
se(Jl'es en particular y e l mayor posible a l a~ tesis gene'rales
y bsicas del viejo socialismo ruso. Y si los s()ciali~tas
conceptan qne las he expuesto de manera errnea, o ine-
xacta, o in r.ompleta, puedo contestar s610 con este ""milde
ruego: Por favor, seores, expnganlas ustedes mismos,
lI(reguen lo que en ellas falte!
Por cierto, nadie ms que los socialdemcratas se ale-
grarn de l a posibilidad que se l es brinda de polemizar con
los socialistas.
Creern ustedes, aeaso, que nos es grato cont estar a la
"polmica" de semejantes serio res y que la habramos
afrontado de 110 haber habido por su parte un reto directo,
insistente y brusco?
(~Ser po~ible qu e crean ustedes que no nos ('.llesla ningn
esfuerzo sentarnos a lcer y releer y enfrascarnos en esta
repu lsiva amalgama de frases ofi cioso-liberales y moral
peq ueoburguesa?
Pero no tenemos nosotros la eHlpa de que sean ahora
slo esos seores quienes se dedican a argumentar y exponer
tales ideas. Les ruego qu e se fijen tambin en que yo hablo
de la necesidad de rom per con las id eas pequeoblll'guesas
Ji'" socialismo . Las teoras pequeoburguesas que hemos
"",min ado son ABSOLUTAMENTE reaccionarias POR
CUANTO se p!lesentan como t eOl'as socialistas ,
Ahora bien , si comprendemos qu e en ellas no hay en
realidad absolutamente nada de socialistas, es decir, que
ninguna de eslas teoras, sin el menor gnero de dudas,
explica la explotacin del trabajador y por eso ninguna
 QUIENES SON LOS "AM IG OS DEL PUEBLO,) Y COMO LUCHAN .. 111

puede servir en absoluto para su liberaci6n; si com prendernos

en efecto, to das e:;ta~ teoras reflpj an y upfiendl'll 10-;
'llll',
interes es de la pellllPlla burguesa, l'ntonces dl'l>t'L'l'IllU:-;
tener un critl-'l'io dislinto dt' ellas y formu lar esta pregunL\:
cul debe ser la actitud de la clase ubrera ante la pequea
bu rguesa y sus programas? Y a esta pregunta no se puede
res ponuer si n teneL' presente el doble carcter de esta clase
(en Rus ia , este Joblc c31'c,ter es singularmente acusado
como consecuenc,ia del lnenor desarrollo del ant agonismo
de la pequea y de l a gran burguesa). Es progresista por
cuanto presenta reivindicaciones democrticas de carctt'r
gen eral , es decir , por cuanto lucha contra los restos de tod a
ndole de la poca medieval y del rgimen de la servidumbre;
es reaccionaria por cuanlo lucha por el mantenimiento
de su situacin como pequ ea burguesa, procurando detenPr
y aun hacer retroceder el desarrollo general del pa s en el
sentido burgus. R ei vi ndicaciones reaccion arias como, pUl'
ejemplo, la famosa inalienabilid ad de l as parcelas, as
como otros numerosos proyectos de tut ela sobre l os cam-
pesinos, se encubren ordinariamente con el pl ausi ble prt.'-
texto de prol eger a los traba jad ores; pero, ell realid ad, y ".<
natural que sea as, slo empeoran su s ituacin, dific.lIl-
ta nda al mismo tiempo l a lucha de stos por su liberacilI.
Hay que diferenciar rigurosamenle estos dos aspectos tlel
programa pequeoburgus y, al negar todo carct er socia-
lis ta a dichas teoras, al combatir s us as pectos reaccion a-
riofl, no hay que olv id ar su parle democrtica . AdaI'<ul!
ron un ejemplo de qu forma la compl eta negacin de 1",
teoras pequeioburgllesas por los marx istas , h'jos de ex-
cluir el espritu democ.rtico de su programa, exige , por pi
contrario que se insista en l con mayor tesn an. ~'I;.s
l

al'l'iba hemos seal ado tres puntos fundamentales que siem-

pre h an explotado en sus teorias los rep resent antes del
soci alismo pequeoburgn s : la escasez de tierras en manos
de los campes inos, l os pagos exorbit antes y el yugo de la
mi ministrac in.
No hay lo que se t1ice nada de socialista en la rei\'intli-
cacin de acabar eon estos mal es , pues no ex plican en lo
ms mnimo la expropiacin ni la explotacin, y ~11 eli-
minacilI no tocar para nada el yugo del capital sobre el
172 v" r. LE;\") N

tr abajo. Pero quit ar a este yugo l()~ hflJ'apo~ medil'\'fl Jes

qle lu refuerzall, fadlitnr al ohrero la IlI rlta direeta ('ontra
el capital y, por }o mi s mo, como l't'idllcticacilJ democr-
tica, encon tra r el apoyo ms enrgico de los obreros. Los
pagos y los impul'stos s on. habL:H1do en l p)'m inos ge nera les.
una cues Lin a la que nicarnPlIll' los peqll ef os burgueses
plledL'1I concede'!' una imporlancia especia l ; p/;,I'O. en lIupstro
pas, los pagos de los eampl~sinos son en muchos sent idos
una si mple remin iscellCa d el rgimen de la ser "id u mbl'e:
tales s on, por ejem plo, los rescales, qll e deben ser abolidos
en el acto y por complet o; tales so n los impuestos l}u e s(lo
pesa n sob re los cam pes inos y la pequeia burguesa de l s
ciudades y d e los cua les es tn exelltos los " nobles" . Los
soc ialdemc r atas apoyarn s iempre la reiv indi cacin d e
abo lir estos residuos de las rela cioues m ellil:',"ales, qu e con-
dicionan el esta nca mi en to l'coumico y poJtico. Lo m ismo
hay que decir d e la escasez d e tierras en manos eam pes ilJas.
Alltes me he uetpll ido l arg amente en d emostrar el carcter
bur'glls de los clamores en torno a esta escasez de tierras.
Sin embargo, es illdudable que, pOI' l'jemplo, la reform a
campesina d es v ulij6 senc illamente co n los recort es d e tierra tllol
a l os campps inos en beneficio de l os t el'l'aien ienles. pres-
t an do un bu en servicio a est a enorme fuerza reaccionaria:
di rec tam ente , al anehatar parte d e l a ti erra d e los campe-
,iuos ; e indirecta mPll te, al d eslindar co n hahilidad los
lotes campes inos . Y los socialdem(lcra tns insistirn co n
la mayor energa en que se de\"uel va inmediatamente a los
ca mpesinos la ti erra qlle se les arrehat y en que se ex propi e
por co mpleto de s us posesiones a los terratenientes, balu ar te
dl' las instituciones y tradicio nes feudales, E s te ltimo punto ,
que coin cide con la na cionali zac in d e l a ti erra,lIo entl'aiia
nada de soeialis ta , porque las rel ac ion es agrarias capita lis -
t a~ que se van formando ya en n ueslro pas no ha ra n co n
l~llo s ino pros pe)'(lf a ms y ITIPjOI' , pero es de extraordillaria
import a ncia en pI spntido uemo cr..tico , co mo nica medid a
qu e podra dllblegar d efi nitivament e a la nobleza t erra-
teniente, Por lt im o, selo los St'ior't:'S Ytlzhakov y V. V.
pueden, natUJ'almen t e, d ecir qu e e' la falta de derechos
de l os campesino!'-' S il causa c1l' expl'opi aci6 n y explotacin;
mas el yug o li t' l a a dmin is t,'u('in qlle p e~a s obre los ct\mpe-
sinos es no slo un hecho induclahle, si no u n yugo nada s im-
 QUIENES SON LOS I'Ai\Ur.O S DEL PUEBLO,) Y COMO LUr:HAN ... 173

pie que se manifies ta en el maltrato directo de los labriegos

como "chll~ma vil" que ha de estar somelida a los nobles
tenatenientes , que tiene concedido el goce de los derechos
civiles ge[Jprales s610 como una merced especial (la coloni-
zacin ::;, por ejemplo) y quC' se encuentra a la disposicin
ele cnalquipl' Pompadoul' igual que seres encerrados en una
colonia de trabajo. Y los socialdemcratas se adhieren in-
roruliciollallTll-'ntc a la exigencia de re!"lituir por entero a
los campesinos los derecho~ ei\'iles, de abolir plenamente
toda clase de privil egios de la nobleza, de destruir l a tutela
bUl'orrtiea sobre los campesinos y de concederles la auto-
noma en la administracin de sus asuntos.
En gpneral, los comunistas rusos , seguidores del marxis-
mo , ms que cualesquiera otros deben llamarse S O C 1 A L-
D E ~I O C R A T A S y no olvidar nunca en su actividad
la enorme importan cia de la DEMOCRACIA ':'''.
En Hllsia, los res tos de las instituciones medievales,
semifeudaleR tienen todava una fuerza tan extraordinaria
(en comparacin c.on Europa Occidental), pesan con yllgo
tan opresor Robre el proletariado y sobre el pueblo en gene-
ral, deteniendo el desarrollo del pensamiento poltico en
todos los estamentoR y clases de la sociedad, que uo se puede
menos de insist ir en la enorme importancia que pUI'U los
obreros tiene la lucha contra las instituciones leudales de
toda especie, contra el absolutismo, el rgimen estamental
y l a burocracia. Es preciso mostrar con lujo de pormeno"es
a los obreros la terrible lllerza reaccionaria de estas insti-
tuciones, cmo refuerzan el yugo del capital sobre el tra-
bajo, con qu vigor tan humillante presionan sobre Jus
.. No se pUl"de menos de recordar aqu la dl'svergiiL'llZa del terra-
teniente feudal, slo posible ('n Rusia, con que el seor Ermlov,
en la actualidad ministro do Agricultura, se opone a la colonizar.in
en su libro Las malas cosechas y las calamidades del pueblo . A su decir,
desde el punlo dl' vista del Estado no pupde Sl'l' considerada una mp-
dida racional, c.u<ludo I:'n la Rus ia l'UfOpt'3 lus h'rratellirnlC's an
DC'cesit-an brazo~ libres. En t.,rectu, pura qu l'xi.sh>n los rampesino.."l
sino para dar de comf'r con s u trabajo a los tCl'ratenipnlE"s-parsit()!"
y a .sus empi ngorotados laraYlIs?
** Este punto es mu y importante . Plejnnv tiene completa razn
ruando dicl' qu e para nuestros r('vuluciollarios existen dos enemigus:
los viejos pl'l'juicius no E'xt'fados totalml'ntp an, por una parte.
y la e~tr{'rhl compronsin dl' nuevo programa. por otra. "astI el
Apnuice 1I1 (pg. 211 del presente volumen.-X. de la Edit.)
174 V. 1. Ll~X I N

trabajadores, r6mo ma ntienen el ca pital en sus form af:i

m edi evales, qll P no ~ l' qlledan utl';:,!, uelas formas nov-
:-;imas, dE' las forma s imlw:; t ria les , l'JI {'llanto a explotacin
cid trabajo, si no q ue aladen a esta explotacin las terribl es
dificultades de la l ucha liberarlora . Lo" obr,'ros deben saber
q ue , sin derr ibar estos pilar es de l a l'eacci6n ':', no t endrn
n ing una posibilidad de sost ener con x ito la lllch a contra
la burguesa ya que, mientras existan es tos pilares , el
prolet ariado agrcol a rus o, euyo apoyo es condicin impres -
cindible para l a vicloria de la ciase obrer a, jams podr
salir de la situacin de gente embrut ecida y aplastada, capaz
tan slo de caer en la desesperacin ciega y no de prolestal'
y luchar con sensatez y firmeza . Y por eso, la lucha al l ado
de l a democracia radical con Ira el absolutismo y los esla-
m entos e ins titu ciones reac cion ar ios es una obligaci n
directa de la elase obrera, que deben in cul earl e los social-
demcratas, in culcndole a la vez , sin prdida de tiempo,
qu e la lucha contra todas estas ins titu ciones es necesaria
s6lo como medio para fa cililar la lucha contra la bnrguesa,
eplP la clase obrera necesita conq uistar las rei vindi caciones
democrticas de earcler general slo como medio pura
desbrozar el camin o que conduce a l a victoria sobre el ene-
migo principal de los trabajadores : el capilal , institucin
de naturaleza purame nte democrliea qu e en Rusia tiende
'" Una institucin n'acc.ionaria que impone sobre todo y ha lla-
mildo relativampntl' poeo la alt'llciln dio' nue.:;tros revolucionarios l."
['l burocracia patria, la que gobierna de tacto t'l Estado ruso. Reclu-
tada , principalmPlltt', de t'ntre los intolec tua lps de (}ri~pn no noble/l U,
t'!-'ta burocracia ps, tanto por su origen como por el destino y 1:'1 {'u-
nder de su activ illad, profunda mente hurgul'sa; pero el absolu tismo
y los grandes privih'gios polt icos dt~ la no bl eza tNratenient-l:'- 11:\ ha ll
transm itido cua lid adE's singularmente nocivas. Esta burocracia t's
una constante veleta qu e Vt~ su tarea suprema en coordinar los inte-
n' sPs del terratt'nmte y del burgus. Es un Judas 70 que se aprovecha
de sus simpat as y rplaciones en el mundo dl~ l os terratenientes feu -
dales para engaar a lo~ obrt'ros y campesinos , aplicando, so r.apa de
la (proteccin del dlibil l'TI pI aspecto ec.on mico,) y dl' la lutela
sobre l para defl'llCl prlo del kulak y del usurero , ffipdidas que rt!durcn
u los trabajad ores a la condic in de ((chu:ima vih, pnll'l'gndolo:i
alados de pies y manoS al terra tenientt' feu dal y dejnd olos tanto ms
indefensos a mercpd dtl la burgu(s a. Es el ms p",ligroso de los hip-
critas, que, ah!c,ciona rlo pOI' la ex periencia dp los campeolll's dl' la
n'accin de Europa OCridt'lllll, l'ncu brt' hbilmente sus apetitos a
l o Arakchiev c-un una hoja de parra de frases de amor al pueblo.
 ( UIENES SUN LoS (, Al\llCivS DEL PUEB LO,) Y COMO LLC H .\N . .. 17.)

de manera especi al a sacrifiear su democl'ada, a aliarse

con los reaccionarios para reprimi r a los obreros, para rc-
tardar ms an la a pari cin del movimiento obrero.
Lo expuesto define bastante bien , a mi parecer , la a('-
titud de los socialdem c ratas ante el absol utismo y la
libertad poltica, as como ta mb in s u actitud a nte la t en -
dencia, singularmente reforzada en los ltimos tiempos,
a la "agrupacin" y a la "u nin" de todas las fraccione!i
de re volu cion arios para conquistar la libertad poltica ".
Es st a una tendenci a bastante orig inal y tpica .
Original porque las propu estas de " unin" no parlen de
un gr llpo det ermin ad o o de grupos det ermin ados con pro-
gramas determinados q\le coinciden en ciertos plIntos . D e
ser est o a~, el problema de la unin se debera resolver
en cada caso por separado, sera un problema concreto que
ha br an de resolver los representantes de los grupos que l a
forman. Enton ces no podr a existir una tenden cia "u nifi -
cadora" es pecial. Pero tal t endencia exist e y parte senci-
llam ente de gentes qu e se h an separado de lo v iejo, pero
que no se han incorporado a nada de lo nuevo: la t eora
en la que se apoyaban hasta ahora los luchadores contra
el absolutismo, al parecer, se desmorona, destruyendo a la
vez l as condiciones de solidaridad y de organi zac ic'n nece-
sarias para la lu cha. Y he aqu que los selores "unificadores"
y "agrupadores" piensan, por lo v isto, que lo ms f cil es
crear una teora como sa, reducindola excl us i vament e
a la prot e~t.a contra el abs olutism o y a la reivindi caci() J1
de libertad poltica, eludiendo tod as las dems cll e~t ion es
s ocialistas y no socialis1as . Se compreJl de que ese ingenuo
error ser refutado indefectiblement e ante los primeros
intentos mismos de una uni6n semejant e .
Pcro esta corriente "unifi cad ora" es tpica porque ex.-
presa un a de las ltim as fases del proceso de conversin
del populismo combati vo y revolucionario en democracia
poltica rad ical, proceso que h e procurado esbozar m"s
arriba. La unin s<lida do todos los g rupos revoluci()Ilario~
no sociald emcratas b ajo dicha band era ser posible ni-
camente cuando se elabore un programa firme de reivindi-
caciones democrticas qne trl'minp CO Il los prejuicios de l a
vieja doctrina dpl partic ularismo ruso. Los s ocialdcrn c ratas
estiman, naturalmente , '1ue la creacin de semejante partido
176 V. l. LENIN

democrtico es un til paso adelante, y la labor de stos,

dirigida contra el populismo, debe contribuir a ello, debe
contribuir a extirpar toda cl ase de prejuicios y milos,
a agrupar a los socialistas bajo la bandera del marxismo
y a formar un partido democrtico que est integrado por
los grupos restanteso
y con este partido, naturalmente, no podran "unirse"
los socialdemcratas, que consideran necesaria la organiza-
cin independiente de los obreros en un partido obrero
especial , pero l os obreros prestaran el apoyo ms enrgico
a toda lucha de los demcratas contra las instituciones
reaccionarias.
La degeneracin del populismo en la teora ms adoce-
nada del radicalismo pequeoburglls -degeneracin de
la que son testimonio tan evidente los "amigos del pueblo"-
nos demuestra qu enorme error cometen quienes infunden
a l os obreros la idea de luchar contra el absolutismo sin
explicarles al mismo tiempo el antagonismo de nuestras
relaciones sociales, en virtud del cua l estn aHimismo a
favor de la libertad poltica los idelogos de la burguesa ,
sin explicarles el papel histrico del obr~ro ruso como
combatiente por la lib~rlad de toda la poblacin trabaja-
dora.
Se ha dado en reprochar a los socialdemcratas que
quieren tomar en usufructo exclllsivo ]a teora de :\Iarx, en
tanto que, al decir de esos crticos, Sil teora econmica
es admitida por todos los socialistaso Pero cabe pr~gl1ntar:
qu sentido plleJe tener explicar a los obreros la fOloma
del valor, la esencia Jel rgimen burgus y el papel revolll-
cionario del proletariado, si en Rusia l a explotacin del
trabajador se explica ~n general y por doquier no por la
organizac.i6n burguesa de la economa social, s ino, cuando
menos, por la escasez de tierras en manog de los campe-
sinos, por los pagos y por el yugo de la administracin a
que estn sometidos?
Qu sentido puede tener aclal'ar a los obreros l a leora
de l a lucha de rlases, si esta teor a TlO plled e explicar si-
quiera las relaciones entre ellos y el fabricante (nuestro
capitalismo ha sido implantado artificiosament e pOlo el
gobierno), sin hablar ya de l a masa del "pueblo", que no
pedenece a la clase constituida do los obreros fabriles?
 QU IENES SON LOS "AMIG OS DEL PUEBLO)) Y COMO LUCHAN ... 177

Cmo es posible admitir la teora econmica de ~!arx,

con su conclusin sobre el papel revolu cionario del pro-
l etariado como organizador del comunismo por mediacin
del capitalismo , cuando en nuest to pais se quieten bnsrar
las vas del comunismo al margen del capitalismo y del
proletariado que ste crea?
Es evident ~ que , en semejantes condiciones, llamar al
obrero a luchar por la libertad poltica equivaldra a lla-
marlo a sacar las castafias del fuego para la burguesa avan-
zada, porque no se puede negar (es sintomtico que no lo hayan
negado siquiera los populistas ni los adeptos del grupo
Libertad del Pueblo) que la libertad poltica servir, ante
todo, a los intereses de la burgues a, uo mejorando la s itua-
cin de los obreros , sino slo .. . slo las condiciones de lu-
cha .. . contra esta m isma burguesa. Digo esto contra los
socialistas que, sin admitir l a teora de los socia ldem -
cratas , dirigen su agitacin a los medios obreros, despu s
de haberse persuadido em pricamente de que slo en ellos
es posible encontrar el ementos revolucionarios. Estos so-
cialis tas colocan su teor a en contradiccin con la prctica
y cometen un error de extraordinaria gravedad al distraer
a los obreros de su tarea directa: ORGANIZAR EL
PARTIDO SOCIALISTA O B R E R 0*.
En ese error se incurri de una mant\ra natural cuando
los antagonismos de cl ase de la sociedad burguesa estaban
todava sin desarrollar en absoluto , reprimidos por el r-
gimen de l a ser\"idumbre; cuando est e lt imo despertaba
la protesta solidaria y la lucha de toda la intelectu alidad ,
forjando la ilusin de qne nu estros intel ectuales tienen un
espritu democrtico especial y de que no hay niuguna di-
sensin profunda entre las ideas de los liberales y las de

" A la r()nrl u~in de qUt' es nf'Cl'~a ri() alzar al obrero a la lucha

contra pi ahsoluti smo se pUl'dc lh'gar por dos: cam illos: o cOllsid ('rando
al obrel'o nico combatillltle por el rgirnt'll :::iocia lis la y viendo l'ntonces
en la libertad poltica ull a de las condicione::; qu e IL' facilitan la lucha :
as 10 c(J n ~id(' ran lBS s ocialdl'mcratas; o viendo ('u 61 sl'nc illamenlc al
srr quC' ms SUrl'(' a ('.aU14a drl morl"rno ordrn de cosas, un S('r quC' ya
nad a tiene qu(> pC'rdrr y que puede lu char ('{l B m s def'isin que nadie
contra el absolutismo. Pel'O ('sto significar obligarle a ir a la zaga do
los radicalrs hurg'ursrs, qUl.', tras la solidaridad de todo l'l pu{'bl()))
eontra rI absolutismo. no quil'ren ver el antagonismo exi::;tl'utt\ cutro
la burguesa y el pl'olotariado.
178 v. J. LENT N

los socialistas. Ahora, cuando el desarrollo econmico ha

avanzado tanto que incluso quienes antes negaban la exis-
tencia de terreno para el capitalismo en Rusia, reconocen
que hemos entrado precisamente en el camino capitalista
de desarrollo, ya no es posible hacerse ninguna ilusin a
este respecto. La composicin de la "intelectualidad" se
perfila de manera tan clara como la composicin de lasocie-
dad ocupada en la produecin de bienes materiales: si en
esta ltima ordena y manda el capitalista, en la primera
marca la pauta una banda, que crece con mayor rapidez
eada da, de arribi stas y mercenarios de la burguesa, una
"intelectualidad" satisfecha y tranquila que no tiene p-
jaros en la eabeza y sabe muy bien lo que quiere. Nuestros
radicales y liberales, lejos de negar este hecho, lo recalcan
con fuerza, tratando con el mayor celo de demostrar que es
inmoral, tratando con igual celo de condenar, fu lminar,
avergonzar ... y aniquilar. Estas ingenuas pretensiones de
avergonzar a l a intelectualidad burguesa por su carcter
burgus son tan ridculas como la tendencia de los econo-
mistas pequeoburgueses a asustar a nuestra burguesa
(aludiendo a la experienda "de los hermanos mayores"),
dicindole que va hacia la ruina del pueblo, haeia la mise-
ria, el paro forzoso y el hambre de las masas; este juicio
eontra la burguesa y sus idelogos recuerda el proceso
contra el lucio en el que se dict la sentencia de arrojarlo
al ro. Cruzados estos lmites, comienza la "intelectualidad"
liberal y radieal, que se desahoga, soltando un sinfn de
frases acerca del progreso, la ciencia, la verdad, el pueblo,
etc., que gusta de llorar los aos 60, cuando no haba dis-
cordias, ni decadencia, ni abatimiento, ni apata, y todos
los corazones estaban inflamados de democracia.
Con la ingenuidad que les es propia, estos seores en
modo alguno quieren comprender que la solidaridad de
entonces era debida a las condiciones materiales de la poca,
que no pueden vol ver: el rgimen de la servidumbre opri-
ma por igual a lodos , al eapalaz siervo, que haba acu-
mulado dinero y aspiraba a una buena vida; al mujik ha-
cendado que odiaba al seor por las exacciones, porque se
inmiscua en sus asuntos y lo apartaba frecuentemente
del lrabajo en su propia tierra; al siervo domstieo prole-
tario y al mujik depauperado, que era vendido como siervo
 QUIENES SON LOS (,AMIGOS DEL PUEBLO ~) y COMO LUCHAN ... 179

al mereadel'; de dicho rgimen sufran el mereader-fabri-

cante y el operario, el artesano y el encargado de repartir
los materiales a domicilio y recoger la prodllcein. A totla"
estas gentes slo las una la hostilidad al rgimen de la
servidumbre: pasados los lmites de esta solidal'idad, co-
menzaba el ms acusado an tagonismo econmico. Hay
que estar adormecido totalmente por dulces ensueos para
]JO ver ni aun hoy este antagonismo , que ha alcanzado
un desarrollo tan enorme; para llorar a lgrima vi va, de-
seando la vuelta de aquellos tiempos de solidaridad, cuando
la realidad exige la lucha, ex ige que quien no quiera St'r
un auxiliar VOLUNTARIO o INVOLUNTARIO de la
burguesa se coloque al lado del proletariado.
Si no creen ustedes en esas frases rimbombantes sobre
los "intereses populares" y tratan de ahondar ms, vern
que nos encontramos ante unos autnticos idelogos de la
pequea burguesa, la cual suea c.on la mejora, el apoyo
y la restauraci6n de su economa ("popular" en su lenguaje)
mediante diferentes progresos inocuos y es incapaz de
comprender en absoluto que, sobre el terreno de las relacio-
nes de produccin existentes, lo nico que harn totlo'
estos progresos ser proletarizar ms y ms a las masas.
No se puede menos de agradecer a los "amigos del pueblo"
que hayan contribuido sobremanera a esclarecer el carcler
de clase de nuestra intelectualidad y fortalecido as la
teora de los marxistas sobre la naturaleza pequeobllr-
gllesa de nuestros pequeos productores; los "amigos del
pueblo" deben acelerar de manera inexorable la exlinci,n
de l as viejas ilusiones y mitos que han turbado durante tauto
tiempo el nimo a los socialistas rusos. Los "amigos tlel
pueblo" han manoseado, esgrimido sin ton ni son y ensu-
ciado tanto estas teoras que a los socialistas rusos que se
atienen a ellas se les presenta indefectiblemente el dilema
de revisarlas desde el comienzo o rechazarlas por comp let o,
dejndolas en usufructo exc1usi vo de los seores que con
lriunfal fanfarronera anuncian urbi et orbi la e.ompra por
los campesinos ric achones de aperos perfeccionados y ase-
guran con cara seria que es necesario felicitar a quielles ya
estn hartos de pasar las horas tras el tapete verde. Y eu
est e sentido hablan del "rgimen popular" y de la "intelec-
tualidad" no s6lo con cara seria , sino con colosales frases
ISO \ ' . 1. LEt\ f N

pre.untuosas sobre los am plios id eales y el pl anteamiento

id eal de l as cues t iones tle la "id a!. ..
La intelec tualidad s ocia lista f:61o podn pensar en una
labor fec und a cuando acabe ('on las ilus ion es y pase a busc ar
apoyo en el desarrollo real y no en el desalTo llo deseab le
de HlIs ia. en las relaciones socioeron6micas efect iva.s y no
en las probab les . S" labor TEORICA d0he,. ademl
encaminarse al estudio concreto de todas las formas de anta-
gonismo econmic(J e.ristente en Rusia, al estudio de su cone-
xi"n y de Su desarrollo consecufiuo; deber poner al desnudo
este antaaonismo en todas partes donde est encuhierto por la
hi,toria poltica . por las peculiaridades del orden jurdico
y por los prejuicios tericos establecidos. Deber ofrecer u/1
cuadro completo de nuestra rea lidad como sistema determi-
nado de relaciones de produccill, sealar la necesidad de la
explotacin y de la expropiacin de los trabajadores en este
sislema, selialar la salida de este orden de cosa,<, indicada por
el desarrollo econmico ,
Esta teora, basada en el estudio tletallado y minucioso
de l a his toria y de l a realidad rusa, debe dar respues ta a
las demandas del prolet ariado . y si satisface las exigencias
cientficas, todo despertar del pensamiento rebelde del
prol etari ado conduc ir inevitablemente es te pensamiellto
al cauee de la socialdemocracia. Cuanto m"s progrese la
elaboracin de esta teora tanto ms rpi do ser el creci-
mi ento de la soc ialdemocracia, ya que los ms ast lltos
guardia nes del orden actual de cosas no pu eden impedir
el despertar del pensamiento del prolet al'iado, y no pueden
porque este mismo orden de cosas acarrea necesaria e ine-
vitablemente una expropiaci<n creciente de los productores,
un aument o cada vez mayor del prolet ariado y de su ejr-
cito de reserva ; y esto al lado del aumento de la r iqueza
social, del inm enso desarrollo de las fuerza s produ ctivas
y de la sociali zacin del trabajo por el cap it alismo. Por
mucho que todava quede por hacer para elaborar esta
teora, l a garant a de que los soc iali stas I'eali zarn dicha
l abor es l a difusin entre ellos del materialismo, nico
m6todo ci entfico que ex ige que todo pl'0rirama formule
exac tam ent e el proc('~o real; l a gal'antia PS el x it o <.le la
socialdemocracia, que abraza es tas ideas, xito que h a
 QUIr.NES SON LOS t<.\l\HGOS DEL PUEnLO ,~ y COMO LUC JIA:\! ... 181

inquietado tanto a nuestros liberales y demcratas que

SIIt-' abultadas re\'is las, tomo ha indicarlo lltl marxista, han
dejado de ser abu1'l'idas.
Alrecalc.ar as la nec esidad, la importancia y la magnitud
de la labor teri ca de los sociald emcra tas , en mallera al-
guna quiero decir que es ta labor est colocada en primer
plano, antes que la labor PRACTICA *; Y menos an que
la segun da sea aplazada hasta que se d fin a la primera.
A esta concl usin podran llegar nicam ente los seguidores
del "mtodo subjetivo en soeiologa" o los partidarios del
~ocialismo utpico. Por supuesto , si se considera que la
tarea de los socialistas estriba en buscar "otras vas de
desa1'l'ollo" (que no sean las reales) del pas, entonces es
natural que la labor prctica sea posible slo cuando fil-
sofos geniales descubran y muestren esas "otras vas";
y, por el contrario, una vez descubiertos y mostrados estos
caminos, termina la labor terica y eomienza la labol' de
quienes deben llevar a la "patria" por la "otra y ia" "recin
descubierta" . De maneea completamente disti nta est
planteado el problema euando la taeea de los socialistas
se concibe como la de dil'igentes ideolgicos del proletariado
en su lueha efeetiva eontra los enemigos verdaderos y reale.
que se alzan en la va real del presente desarrollo socioeco-
nmieo. En este caso, las condiciones de la labor terica
y la labor prctica se funden en un todo , en una sola labor,
que con tanto acierto ha definido el veterano de la social-
democracia alemana Liebkneehl eon estas palabras:
SLudierCD, Propagandieren , Organisirren ** .

No se puede ser dirigente ideolgico sin realizar la indi-

cada labor terica, como tampoco se puede serlo sin dirigir
esta labor de acuerdo con las exigencias de l a causa, sin

:; Todo lo cnntrario. En primer plano Sl' sita sil'mpre e iml(lI('C'-

tiblemente la labor prctica de propaganda y agitarin por la razn
de que, prim'l'o, la labor terica slo da r(lspu~sta a las demandas
que plantea la sl'gunda. Y e-n segundo lugar, los socialdl'mcrata~ :o;c
ven obligados con harta frecuencia , por circunstancias qm.' no (h'penclt>o
dl' pIlos, a limitarstJ al trabajo teri co para no valorar t'J) mucho cada
momento en qUl' pS posible la labor prctica.
** EstuJ.iar , hacer propaganda, orga.nizar. (~V . de la Edit.)
182 V. 1, LENIN

propagar los rpsnltados de esta t eora enl rl' los O h l'~l'US y

ayud.arles a ql lO se organieen.
Este planteamiento de la tarea preserva a la soci,dde-
mocrada de las deficienci as que tan a men udo ulIuejan a
los gru pos socialistas: el dogmatismo y el sectarismo.
No puede haber dogmatismo all donde el criterio S lI-
premo y nic.o de la doctrina es la conformidad de sta con
el proceso real del desarrollo socioeconmico ; no puede
haber sectarism o cuando la tarea se reduce a contribuir
a l a organizacin del proletariado, cuando , pOI' consiguien-
te, el papel de la "intelectualidad" se reduce a h aeer
innecesarios los dirigent es intelectuales de tipo especial.
Por eso, a pesar de que existen diverge ncias entre los
marxistas en diferentes cuestiones te,ricas, los mtodos dp
Sil actividad poltica no han cambiado desde que ap areci
el gru po y siguen siendo los mismos hasta ahora.
La activid ad poltica de los socialdemcratas estriba en
eontribnir al desarrollo y organizacin del movimiento
obrero en Ru sia, a hacerlo salir del estado actual de conatos
de protest as, "molines" y huelgas dispersos y sin una idea
directriz , convirtindolo en una luch a organizada DE
T O DA L A e L A S E obrera rusa, dirigida contra el
rgimen burgu s y tendente a l a expropiacin de los ex-
propiadores, a la destru ccin del rgimen social qu e se
funda en la opresin del trabajador. La base de esta act i-
vidad es el convencimiento, comn a los m arxistas , de qu e
el obrero ruso es el nico representant e natural de toda la
pobl ac in trabajadora y explot ada de Rusia 'o'.
Natural , porque l a explotacin del trabajador en Rusia
es en todas partes capitalista en el fondo, s i se dejan a un lado
los restos cadu cos de la economa del rgimen de la servidum-
bre; lo nico que ocurre es que la explotaci n de la masa de
productores es en pequeo , est dis persa y sin desarrollar ,
mientras qu e la explotacin del proletari ado fabril es en
grande, est socializad a, concentrada. En el primer caso,
esla explot acin est todava envuelta en formas medie-
* Los represtlntantrs dt:>l socia lismu campesino, los populis ta.s
en la ms amplia acepcin dI' la pal abra, opinaban que pI hOlllbl't' del
futuro en Rusia f'S l~l mujik. Los socialdemcratas Cl'PPll qut' eS el
obrl'l'o. As es taba formulado en un manuscrito el punto de vista dI:'
los marxistas.
 QUIENES SO:": LOS .un G S D EL PUEBL O" Y COMO LUCHA:'\"", 183

vales, reeargada con diferent es apndices, artificios y

subterfugios polticos, jurdicos y consuetudinarios 'lile
impiden al trabajador y a su idelogo ver la esencia de
este orden de cosas que oprime al trabajador, ver dnde
est la salida de l y cmo facilitarla. Por el contrario, en el
ltimo caso la explotacin ya est desarrollada por com-
pleto y aparece en su aspecto puro sin ninguno de los adi-
tamentos que embrollan la cuestin . El obrero no puede ya
dejar de ver que lo que le oprime es el capital, que hay que
luchar eontra la clase de la burguesa. Y esta lucha suya,
eneaminada a lograr la satisfaccin de las necesidades
econmicas ms inmediatas, a mejorar Su situacin material,
exige inevitablemente de los obreros organizacin, se con-
vierte sin falta en una guerra no contra las personas, sino
contra 1 a e 1 a s e, esa misma clase que oprime y subyuga
al trabajador en las fbricas, en los talleres y en todas
parles. He ah por qu el obrero fabr il no es otra cosa que
el representante avanzado de toda la poblac.in explotada;
y para que pueda ejercer su representacin en una lucha
organizada y consecuente, se necesita algo muy distinto
de atraerlo con unas "perspectivas" cualesquiera; para eso
no haee falta ms que aclararle simplemente su situacin,
aclararle el rgimen poltico y econmico del sistema que
lo oprime, explicarle la necesidad y la inevitabilidad del
antagonismo <.le clase bajo ese sistema. Esa situacin del
obrero fabril en el sistema general de relaciones capitalistas
lo convierte en el combatiente nico por la emancipaci6n
de la clase ohrera, porque slo la fase superior de desarrollo
del capitalismo, la gran industria mecanizada, crea las con-
diciones materiales y las fuerzas sociales necesarias para
esta lucha. En todos los otros sitios, dadas las formas i,,-
feriares de desarrollo del capitalismo, no existen esas con-
diciones materiales: la produccin est~ dispersa en millares
de pequeisimas haciendas (que no dejan de ser haciendas
dispersas hajo las formas ms igualitarias de posesirn co-
munal de la tierra). el explotado, en la mayor parte de los
c aso~, posee todava una hacienda minscula, y de e.se
modo est sujelo a est e mismo sistema burgus contra el
cual debe luchar; esto detiene y difieulta el desarrollo de
las fuerzas sociales capaces de derrocar el capitalismo. La
pequefta explotacin dispersa y aislada ata a los trabajadores
184 v. r. LENIN

al lugar en qlle residen, los desliga , no les perm ite adquirir

conciencia de Sil solidaridad de clase , no les permite unirse
despus de haber comprendido que la causa de su opresin
no es esta o la otra persona, sino todo el sistema ec.onmico.
Por el contrario , el gran capitalismo rompe de man era
inexorable toda ligazn del obrero con la vieja sociedad,
con un determinado lugar de residencia y con un deter-
minado explotador, lo une, le obliga a pen~ar y lo sita
en condiciones que le permiten comenzar la lucha orga-
nizada. A la clase de los obreros dirigen los socialdemcratas
toda su atencin y toda su actividad. Cuando sus repI'esen-
tantes avanzados asimilen las ideas del socialismo eient-
lico, la idea del papel histrico del obrero ruso, cuando
estas ideas alcancen IIna amplia difusin y entre los obreros
se creen slidas organizaciones que transformen la actual
guerra econmica dis persa de los obreros en nna lll cha cons-
dente de clase. entonces EL OBRERO ruso, ponindose
al rente de todos los elementos democrticos, derribar
el absolutismo y eonducir AL PROLETARIADO RUSO
(al lado del proletariado DE TODOS LOS PAISES) (lor el
camino rpcto de la lucha (loltica abierta a LA REVOLUCION
CmIUNISTA VICTORIOSA.
Fill .

1894.
 QUlE1\'ES soN LOS (,AMlUOS DEL P UEBLO,) Y COMO J.U CHAN"... 185

Apndice 1

Transcribo aqu, en un cuaelro estadsti co, los datos ele

los vei nt ic uatro presupuestos de que se habla en el tex to.
Resumen de dalos sobre la composicin y presupllestos de
reinticualro haciendas campesinas tpicas en el distrito de
Ostrogozhsk.

E xplica c in de l cuadro

1) Las primeras veintiuna columnas egtn t omadas ntegramente

de la r{'copilacin. La columna 22 agrupa las columnas dl' la rt'copi-
lacin correspondientes a ccnteno, trigo, avena y echada, mij o y trigo
sarraceno, a los restantes cereales, a la patata, las hortalizas yellumo
(ocho columnas). En el texto se ha dicho cmo se ealcularon los in-
gresos en concepto de cereales (columna 23), excluidas las granzas y la
paja. Despus, la columna 21 rene las de la n'capilacin correspon-
diente a: ganado caballar, vacuno, lanar, porcino, aves, euero y lana,
tocino y carne. productos lctllos y mantequilla (nueve columnas) .
Las columnas 25 a la 29 estn tomadas por entero de la recopilacin.
Las columnas 30 a la 34 renen las de la recopilacin correspondientes
a: gastos en centeno, trigo, mijo y trigo sarraceno, patata, hortali zas,
sal , mantequilla, tocino y carne, pescado, productos lcteos, vodka,
t (doc-e columnas). La columna 35 agrupa las columnas de la recopi -
lacin correspondientes a: jabn, petrleo, velas, ropa y vajilla
(cuatro columnas). Las restantes se ven claras.
2) La columna 8 es resultado de la suma del nmero de desiatinas
de tierra arrendada con el nmero de desialinas de tierra parcelaria de
labor (en la recopilacin ha y una columna de este gnero).
3) Las cifras inferiores de las columnas Distribucin de los in.gresos
y los gastos significan la parte monetaria de lo s gastos e ingresos. De la
columna 25 a la 28 y de la 37 a la 42 todo el ingreso (o gasto) es (>1\ di-
nero. Se ha determinado la rarte monetaria (el autor 110 la destaca),
deduciendo del ingreso globa el consumo hecho en la hacienda propia.
 J uI"Tla l Prtls I~
Nmero d' N mero de Tierra adJu - '"
llcrsona.s de trabJ.Jadorl's Nmero dc' d icada cn
Catt'r,:orlas de t'amlwsinfls Y ntmH'ro dc ambCls Sf'XClS dI' scxo mas- HacI'ndas los mismos dl"sh.ti nas
los Ulll:'mtJ ~ t' ulino con jornaleros de ambos
sext!s

; r,

hat'l.n.l ~)~-.. _ _J. 47 ___ 1, 11 ti ._ _ ~ ____1~32.li_

(; eumpcsino:;:
t1a dns '1 Pnlffit>di.o
un a har H'nda
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11 campl'!'inus mtdin~ I Prnml'd i~-J pur a I ~, 3n I :! ,4 "1 1 !J.:! t"

una Imcll'nda
3'"
1 T~t-a l :n lo :! ~ ';,7. H z
7 ('a JOpl' ~ in ()!' p{)hl'e~
1 1'l"omediU
I U/ID. hacjpnda
para I 5, 2~ I. h,:-.

f otal 171\ i7 10 12 :!~:I H

E l tolal de los :!!, (,Hn -
~ ..,., 1 q
pl'~i nos Pl'ornl'd in par .! I,." , :I:!. 1
una lJadt'nda

:! mozo:'! dl' labranza Tota l !I

I " 1 ~ , 1
( in cluidos !'JI l' n -
UH 'ro
pobn~ ..,)
dl' ram wsjl lo:; Pronll'dio
ha\' it'nJ a
11 na
- - -- - --- -
pural ,j,;) 1- -- j -1-
I -
~-I---- l-7~
I - 1
 Arrcll d HII W~' I~fJ;i .1 Ganado ( ca IJt:za~)

1' ,,1<1 1 d l~
tlt'rr<1 d e
.,..-
.~ \ lrrlf'r{)
d,' ca~ 3S y
N\Jm'ro
('slahlf'.dI'
ci mjl'ntos
N'
' utnl' r n
al' l'ro ~
d f'
(~ana d('l T ot.al rf' dllCid lJ
le
c::
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192 V. I. LENIN

Apndice 11

El seior Struve centra con razn sobrada su crtica de

Nik.-on en la tesis de qUE' "el ecunomista poltico l'USO JW
comparte en absoluto la doctrina de ~Iarx acerca de la
lucha de clases y del Estado". Yo no tengo la osada del
seior Krivenko pa"a juzgar tan slo por este pequeio a,'-
tculo (de 4 columnitas) del seior StruYe del sistema de sus
concepciones (desconoz co otros artculos suyos); tampoco
puedo menos de decir que 110 me solidarizo COII todas las
tesis que l sustenta, y por eso no puedo defender ms qu e
ciertas tesis fundamentales que l aduce y no su artculo
en conjunto. Pero, en todo caso, la mencionada circunstan-
cia ha sido valorada con profundo acierto: en efecto, la in-
comprensin de la luch a de clases, inherente a la sociedad
capitalista, es el error cardinal del seor i'\ik.-on. La rec-
tificacin de este solo error sera suficiente para que in-
eluso se dedujesen necesariamente conclusiones socialdem-
cratas de sus tesis e investigacion es tericas. Realmente,
perder de vista la lucha de clases evidencia la ms burda
incomprensin del marxismo, incomprensin que debe im -
putarse al sefior Nik.-on con tanto mayor motivo por cuan -
to, en general, desea hacerse pasar por riguroso admirador
de los principios de Marx. Puede alguien, por poco cono-
cedor de Marx que sea, negar que la doctrina de la lucha
de clases es el centro de gravedad de todo el sistema de sus
concepciones?
 QUIENES SON LOS ('AMIGOS DEL PUEBLO Y COMO LUCHAN .. 193

El sefior Nik. -on poda admitir, sin duda , la teora

de Marx a excepcin de este punto, aunque slo fuese, por
ejemplo, porque no corresponde , digamos , a los datos de
la historia y de la realidad rllsas; pero entonces, primero,
sera imposible afirmar que la teora de Marx explica nu-
estro orden de cosas, seria imposible hablar incluso de esta
teora y del ca pitalismo, ya que habra que rehacer la teora
y formar un concepl o de otro capitalismo que no llevara
im plci tas las relaciones antagnic as y la lucha de dases .
En todo caso, habra que h acer con el mayor detenimiento
es ta salvedad, h abra qu e explicar por qu el autor, despus
de ha ber dicho A, habl ando del marxismo , no quiere decir
B. El sefior Nik.-on n o ha iutent ado siquiera hacer nada
semejan le.
y el seior Struve dedujo con plena razn que la incom -
prensil1 de la lllcha de clases hace del seor Nik .-on un
ulopis/a, pues quien da de lado la lucha de clases que se
desenvuelve en la sociedad capitalista, eo ipso da de lado
todo el conten ido real de la vida sociopoltica de esta socie-
dad y para ver realizados sus deseos se condena inevitable-
mente a sumirse en la esfera de los sueos candorosos . Esta
incomprensin lo hace reaccionario, pues los llamamientos
ll
a la usociedad y al "Estado" es decir , a los idelogos y
1

los polticos de la burguesa, slo pueden desorientar a

los soc.ialistas y tomar por aliados a los peores enemigos
l el proletariado , slo pueden frenar la lucha de los obreros
por la emancipacin en lugar de contribuir a intensificar,
lsclarecer y organizar mejor es ta lucha.

Puest os a hablar del artculo del seor Struve, no po-

lemos menos de referirnos t ambin a la respues ta del seior
\,ilL-on en el nm. 6 de R . Bogats/va ':'.
* En geut'ral , paree,o que el ~ or Nik .-on trata afanosamente de
lemos trar en sus artculos de R. Bogatsllio que en manera alguna
'sl tan lejos del radicalismo peq ueoburgus como poda cr'erse;
[UO l tambin l'S capaz de ver en el crecimiento de la burgtles!a ca m-
lesina (nm. 6, pg. 118: difusin de instrumentos perfecc IOnados
le trabajo, fosfatos, etc., entre los campesinos))) indicios de que el
a m p e sin a d o mismo (el mismo que es expropiado en masa?)
comprende la necesidad de salir de la situacin en que se encuentra.

1 ;JI-, 2479


1~4 v. r. LENIN

"Resu lt a -afirma el ~l'o r Nik. -Oll, adlll'ielluo datos

s oo re el le nto aum ento uel nmero de our(;'l'os fabriles, que va
ti la zaga del crl'cimiento de la poLl arilI- , re~tI1ta que eH
Hll cslro pas el capitalismo. adem s dc 110 clIrnpli!' Sil "mi-
sin histrica", fija limit es a S il propio dl'~a l'l'oll u. H e ah
pOL' qu. elltre otras cosas, tiellen m il vel'l'~ razn quienes
Dllsc an " para su patria 1111 camiJlo l
ut
desarrollo dis t lIlo
del que ha segu ido y s igue E\l['opa OccidelltaJ". (Y esto lo
e::;cribe un hombre qlle reconoce que RlIsia sigue ese mismo
camino eupiLalisla!) El selor N ik. -Oll "l' el in cumplimiellto
de esta "misin lIistricl" ea qlle "la corriente eeoIlrnil'a
hostil a la comunidad (es dec ir, l'l capitalis mo) destruye
los fUlldamen tos m is mo~ dl' ~ u exis t encia sill t rat' L' t'~a
patte de importaucia unifcadora taIl tpica ilt' Europa
Occidental y que comienza a rnallife~tal'Sl' ('OH ~illgtJ l ar
funza en Amrica del l';or te".
Con otras palabras. se tr'ata dl' l mismo 81'gllnH'lItO ofi -
cio!'i o contra lo::. :-;ocialdt~mcratas que ha illveutado el fa -
nlOso seo r V. V .. el cual mira al capitalismo desde (>1
pll llto d e vista del fUll cionario pbl ico 411 l) rl'sl1elvc pI pl'O-
hl ema de E s tado de "introducir o 110 el capitalismo l'll 11.\
vida popular": si cllmple ~ II "misin" , !-le Je put'dl' admitir:
s i lIO la cumple , "no se admi t(" . Aparl e dt' las (lL'lIl~ cua-
lidades de eMe ingenioso razo!Hun ipnlo, el seior Y. \ ' . ha
('ompl'endido la "mis in" mi~ll1a dd capitalismu y, a lo qlle
!'iP ve , el sefior N ik.-on la cornpl'ellue tamhin -de una ma-
ne r a escandalosarnellte err(Jnea y l'slrueha hasta lo impo-
... ihle- y dI.! nlLP\' O, co mo es natllcal, estos seiiores culpan
:-. ia ceremonias (le l a t'streehez de ~ ll propi a cOIllpl't'n~iflI
a los socialdcm<Jcratas : se les puede culumniul' como a los
lllllf'l'tos, ya qn e no lienen acceso a l a prensa legal!
\[al' x vea la labor progL'Psisla y revol ucionar ia del ca-
pitalism o en que, al socializ ar Pi trabajo, "educa, une y 01.' -
gu niza a la clase obrera", al mismo tiempo, por pI mecalli~mo
dd propio proceso; la educa para la lucha; organiza S il
" jndignacin"; la ulle para "expropiar a los expropiadoL'es",
pura conquistar el poder pollico y para i:ll'l,t'batal' los medios
dr producc.i6n de mallO:": "de uno~ cuallto~ lIsl1J'padores"
a fin de ponl'rlo~ en m anos de toda la soc iedad (El Cap ital,
p tlg. ()50) 7;!.
Esla es la frmula de Marx.
 QUIENES soN LOS I<Al\HGOS DEL PtTEBLU ,) y COi\IO LUCHAN ... Hl5

NaturaJmente, el nmero de "obreros fabl'iles" no f ig ura

para nada: se habla de la COilcentracin de los medios de
prodncci,n y de la socializacin rIel trabajo. Es claro que
esto~ criterios no tienen nada q"e ver con el "nmero de
obreros fabrill',s".
Pero nnestros exgetas de Marx , que propugnan el desa-
rrollo peculiar de n"sia , han interpretado esto precisament e
de forma qn e la soc ializaci n del trabajo en el capitalism o
se reduce al trabajo de los obl'el'O:' fabriles en lIn mismo local,
y por eso, dieen ellos, el grado de labor progresista del capi-
talismo se mide . .. ijpor el nmero de obreros fabriles!!!
Si aumen ta el Hm ero de obreros fabriles, eso significa q1le
el capitalismo cumple bien Sil labor progresista; si dismi-
nuye, eso significa que IIcumple mal sn misi'; n histrica"
(pg. 103 del artculo del senl' i\'ik.-nn) y la "intelectua-
lidad" tiene que buscar otras vas para su patria".
y he ab qu e la intelectualidad de Rusia se pone a b usear
"otras vas". LH~ busca y l as encnentra desde hace m s de
dos decenios, demos trando ,;, con todas SIlS fuerzas que el
capitalismo es un desarrollo "desaeertado", pues conduce
al paro forz oso y a las crisis. Vean, en 1880 estuvimos ante
un a crisis; tambipn en 1HD3: es hora de aband on ar este
camino , pues, evidentemente, 10 pasamo:o! mal.
Pero la burguesa rusa Uegcll cha y come"73; realmente.
lo eglar pas ando "mal", pues no puede obtener ganancias
fabulosas; hac" coro a los liberales y radicales y emprende
a porfa, gL'acias a los capitales que han qu edad o disponibles
y que son ms baratos, la ('on~t L'ltcci61l de nueyos ferroca-
rriles. ".:\'osotl'OS" lo pa~amo~ mal , porque en los viejos sitios
ya hemos desv alijauo por ('ompleto al pllt'blo y se haco
preci so convprlir lluestro cHp ital en capital inrlusll'ia l ,
:]11(' 110 puede el1l'iquec.erllos tanto corno el eornl'rcial: pero

* E!'tas prul'has ~o malogran, y IIU porqU :o.ean ful~a~: la ruina,

.} l'mpobrecim it'nto y l'l hamhn' di'! pu ehlo ~on ~t'cul' h15:; indudables
~ irlt'vitahl('~ dl'l ('(\pitalismo: S(' malogran porqu() son sa lvas al ai n.'.
La ~ sociedad", illcluso bajo pI manto dl' la dpmo{,l'acia, defipnd r los
ntereses plu tucrticos, y. natul'almcnL+>. JlO l':- ya la plutocracia la
TUI' impugnar al (' ap itlli~mn. El ~()bier no " ... -rilan' la opinitn
le un .:uh'- ersario. pi ~f;'or N . K. ,rjjai l ov~ki-: por p(Jco que s(>pamns
l pl programa de I1ue~tl'o gob ierno - deca (>1 en unu (J{'a<.::in-, sa b(>Illo~
o suficipnte pant t'~lllf seguro8 tIe que d a socializacin del t rab aju))
10 {'nlra en su programa.

J*
 V.I LL'\IS

"no:-;oll'os" iremos H los territorios perift'ricos orien ta l ps

y !"t'ptPulrioll i..dl':'i dl' la Husia ellropea, dondp todav a es
pos ibl e la "acllml:l at'iC) 1l or iginaria", que ['lde beneficios
de \'arios c.entenal'(':-1 por cien, donde tod ava la di!'ociacilI
hurg upsa de los cJrnpt'sinos es t l(.'jos d e haber llegado a s u
punto cu lmin ante . La inteleclualid ad Vl' to do es lo y ame-
IHua s in cesar, dici endo que " nosotros" \'a mo~ de nllevo a
la b UJlcarrota. EIJ efec to, se deel ara una Hue\'a ballcal'lota .
Un a masa de peqll ciios capitalis tas es d/;-'salojatla por los
grandes, una masa de campesinos es expulsada de la agri -
('Hura, qlle pasa cada ve? ms a manO:-1 de la burgues a:
alImenta en proporcio fH:.'s inabarcabl es el o~an() de la mi-
.:wr ia, ud paro for zoso , de la extem lacilI por hambre, y la
" int elect ual idad" Hp(~ l a t'o n la cOll ciencia tranquila a s us
pl'ofeCal" y v!l ph 'e a lam entarse del cam ino clesacprtado que
-.!l' ha ~egllido. d e mostrando la debilidad de nues tro capita
li:-11110 por la fu ll a Ol' mercados ext eriores .
PPl'O Ll hllrglJe~ia rusa "'esc u cha y come". :\lienlras la
" in tele ctual idad" busca nUeVHf' vas , ella l'm preude g igall
1p.;;r as obra:-i de lt'lIdido de ferrocarl'iles haCa SIlS colon ias,
c eeando all 1111 1l1 l't't'i.Hlo para si misma, ll eyun do al jo\'en
ll U:-1 las maradllas dl'l orrlen burgus, fomentando con
~ill~> I:lal' rapi dez a ll tambin a l a lH1rg ucsa indus Lri al
y agrcola y arrojanuo a la mas a ue prouuctore, n la ~ fila .
dt los :; in t ra bajo y eternamente hambrielllos.
Acaso continuarn los socialistas limitndose a la-
mentarse de los caminos desacertados y a demostrar l a
d ebilidad del capitalismo ... por el l ento creci miento de l n-
mNO de obreros fabl'l es! !
Antes de pasar a examinar esta idea puel'il '::, no se
pueue menos de sealar que el seiior N'ik.on trulIscl'i bi
con extraordinaria inexact itud el pasa je criti cado del nr -

* Cmo no ll,UTIdf, l'n efecto, pu er il l'sla id(a cuando , para dt'-

1m'min al' la labo}' pl'ogrl'!-lista del capitali smo, :sp torna no l,l grado
de .:'/lci alizacin Jpl trabajo, sino Ull ndi ce tan variable como el dl'-
sarroUo de una ~(J I } rama d l'l trabajo popul ar! Todo pI mundo sa bt!
q UH ('1 nmero 01' obrp["o~ Uf) puede ID p f!O:-; de St'1' I'xtnlOfl.Hnariamt'nte
inconsta nt( b<ljo pi modn r.<l pitalista de produccin , que cSl' nml'fU
depende dt' multitm! d c fad on's secund ari os, romo Id;;: cris i:-:, la mag-
nitUll dl,1 l'j l~ l' c"i t n ti,' fl'-:I' I' V.t, ,,1 gr ..ulo dl' t'xploli,rin dl'l tra bajo,
t'1 grado lIl' illl t' u.,idUll tl"l lIl i~ lllll , ptr., I:'tr.
 QUIENES SON LOS {{AMIGOS DEL PUEBLO,) Y COMO LUCIIAN ... 197

tculo del sefior Struve, En su artculo se deca literalmente

lo siguiente:
"Si el autor (es decir, el se!lor Nik,-on) sefiala la dife-
rencia existente entre la composicin de la poblacin rusa
y la norteamericana por el gnero de ocupacin -para Rusia
se admite que el 80"0 de toda la poblacin dedicada a una
actividad econmica (erwerbsthiiti{en) trabaja en la agri-
cultura , mientras que en los Eslados Unidos slo el 4.'J~o-,
al hacer constar esto no se da cuenta de que el desarrollo
el capitalismo en Rusia ha de actuar precisamente en el
sentido de la disminucin de esta diferencia de 80-44:
puede afirmarse que en esto consiste SIL misi{n hist6I'ca" .
Se puede pensar que el empleo de la palabra "misin"
es aqu muy poco afortunado; pero la idea del sefior Struve
es clara: el sellor Nik,-on no se ha dado cuenta de que el
desarrollo capitalista de Rusia (l mismo rec onoce que
este desarrollo es realmente capitalista) ha e reucir la
poblacin rural, cllando esto es una ley general del capi-
talismo. Por consiguiente, el scfior ::\ilL -on, a fin de refutar
esta objecin , debi demostrar 11 1) qu e no perdi de vista
esta tendencia del capitalismo, () 2) que el capitalismo no
tiene esta tendencia.
En lugar de ('so, el seol' Nik.-oll examina los datos :"0-
bre el nmero de ob,'eros fabriles nnestros (pi 1 "" de la
poblaci"n, segn su clculo), Pero acaso en el artculo del
sefior Stru,," se habla de los obreros fabriles? Acaso el 20%
de la poblacin de Rusia y el ~fluu de la de No!'teamrica
:-:on obreros fabriles? Acaso los conceptos de "obreros
fabriles" y "poblacin ocupada fuera de la agricultura"
son idnticos? (~Se puede poner en uuda qlle tambin en
Rusia disminuye la parte de poblacin dedicada a la agri-
cultura?
Despus de esta enmieuda, que considero tanto ms
nece~aria cuanto qu e el sefior Krh"enko ha tergiversado ya
lIna "ez este pasaje en di cha revista , pasamos a examinar
la idea misma del sefior Nik,-olJ sobre "lo mal que nuestro
ca pitalis mo cumple Sil mis ill".
Primero, es absurdo identificar el nmero de obreros
rab,'iles con el de obreros ocupados en la produccin capi-
talista, como lo hace el autor de los Ensayos, Eso significa
repetir (e incluso agrandar) el error de los economistas
198 \', r. L EN JN

peqll eiobl1rgnes('~ de Hllsia que hacen partiL' el capitalis mo

directamente d e la gran industria mecan izad a. (T, ..-\.('a~o
los millones de artesanos rllsos que trabajan pa l'a los mer-
caderes con el ma te l'ia l de stos por un sa la rio corriente no
estn ocupados en Ill1 a prodllcci6n capiLa list a ? ,Es que
los mozos de labranza y los jOl'na leros e1l la agricu ltura no
rec iben de sus patronos un salario y no dan a stos plu!"-
vali a? ,Acaso lo~ obreros ocuparlos en l a inuustria de la
constrnccicJn (que se h a desarrollado eon rapidez en nues tro
pas despus de la l'e[orma cam pesilla) no es tn somet idos
a la explotac.l ll capitalista?, ele ,';',

* Yo me limit u aqu a la crtica d l'l p/'oN'cli m imto del se or

Nik.-on dI' juzga!' dp la ~ imporlan('ia unificadora dpl capaliSnHj.,
por el nmpl'o dI' Obflo'fOS fabI'Ul's. No pu~do am,d izar las caras, ya
que no tt-'ngo a mtl.no la::- fUE:'utts que utili7.a el :-;('or .\'ik. -nn . ,sin
embargo, es for :w~o l'eCOIlOCPl' qut' las ha t'lpgiuo COIl eN' asa for lun a .
Al principio loma los dato,,; Uf' l a Recopilacil/. f'sl ad sficfL mililfll' para
el allo 1865 y de la Gua de fbr icas y talleres dI' 1R!H para (1 <.\110 tbiW,
Resulta un nmero de obr('l'os {a (-'xr,epcin dI' los minel'Us) de K:!n .;)7;I
y 873. 7tH. Su auml'ulo , del ,).SOo , (>5 m ucho m enor que 1'1 d(' la poblacin
(Bl y tH.4~ millonl's, o S('a , dd 'IR , 1 o ). En la p lt(infL sig ui(,ll te aducl'
ya otros datos: tanto para 186S como para i R90 lus loma de' In e/la
drl ao 18H:i . Sl'gn estos datos, el nmpl'o dI' (,bl'l'l'oS p,", dI' ;{U2.718
y 716 .792 ; (,1 auml:'nto t'S dd 82 11 0. Pero s in con tar la indus tria g ravada
con imp u{-'s tos d(' consumo ('11 la qu l' l nmero de ubrel'()s (pg. 104 )
l'I'a en 1H6;") de 18ti.U;);1 y l'n lH90 do '1H . :{~2 . .sumando l'Hli.t~ ltima~
rifras a las pre('.(,u t'ntt's. obten{,illns un total dI' obreros (l'xceptuados
los que t rabajan en las minas) de 578.771 en 18ti!'i y 861.121. en 18BfI.
E l aumento eS del 'l8, 7 uo , habiendo crecido la poblacin l!Il el llS.l o.
As, en rinco pg ina"l ('1 autor aporta datos que sl'a la n un aurnl'ulo
dd )% l os unos y un aumen to dl'l IW' 6 los otros. Y con datof:. tan
c ()nlr ad irtol'io~ juzga d e la debilidad dp nUl:'stl'O cap it alsmo!!
Ad ems ..POl' qu no ha tomado el autor l os d a tos ci l' l nml'I'O dl'
obreros qut' l aporta PH los En say os (euacll'os X I y Xll ) y p OI" los
cua h'::.; vemos un aumento dI' p:-;tos enh'p 1:'1 '12 Y t'11:{Oo durante trF S mio s
(188ti-188Y), es dt'eir , un f\Uml'nto qu e ;;1upcra rpiuaull't\ll' t'i de la
poblacin? El autor dir. tal V('Z, qu e l'l lapso l'S dt' exlraol"dina'ia
brev'CIad. Pl' I'O , 1m cambio, estos datos son homng'pnpo,<;, ('ompal'ab lps,
y S{' distingu en por una mayo}' veracidad; ('[":to pl' inwl'll. Y spgundo .
i.acaso el propio au t or no ha utilizado l's tos mi<:lllos dato.;: , a p{'sar del
bl'pvP laps lI a qut' . :; {' l'l'fil'l'l', para jU7.gar (leI c:rcci mipnto de la indus-
tria fahril?
Se rompl'l'ndl' que los datos dp una ~tJla rama dpl tra bajo popu lnl'
no pueden ffil'nOS dl' sel' prec arios, cuando :-Il' loma un ndicp t an va-
riabl e del (',:1.tarlo dt> dicha ram CO!11t1 pI nmpl'o dp nbl't,ros . Ph' nfH'Il
uslrd(-'s qu soado\' tan in finitallwull' ingl'lIl1o hay qll{> ;;1('1' p .tnl e)l llPl'al'
que, con datos sE\ lllt'jantt:'s, llUl''' tI'O ctlpital i:imo va ya a dl'l't'umLal'~t' .
 QUI ENES SON LOS (,.-\ l\HG OS DEL PU eB LO,) y COl\!n LUC H AN .. . 189

Seg undo, es absurdo compara r I:'} n mero de obreros fa-

briles (1.400.000) COH toda la pobl ac i n y exp,e"a r esta
relac in con !In po rce ntaje. E so s ig ni fica (lll realidad equi-
parar magnitnd es iIl CO lllp Hl'H b}p~ : 1(\ pohInein apta para el
tr a bajo con la no apta , la pohlaeilJII ocu pada en la prodllecitt
d e b ienes mat eri a les COIl " l os estad ()~ irleo16g icos", etc. . Acaso
ra da obrero fabr il rlo mantiene a IlB IlmPl'O determinado
de miembros de s u fa milia q ue no trabajan'? E s que los
ubreros fabriles no mantienen - apart e d e ,s us p a tronos
y toda una manada de mercadpres - a UIl montn dp f;ol -
~I ados, flln c ion Hl'ios y lil!rHt.s seiores que lls l edes inclu ye n
en tre la pobl aei{) Il ag rcola, oponiflll lo lu ego to d o ('se illformp
congl omerado al obre ro fabriH t. A.caso no hay en nlIsi a,
adems, peqll eia!-'< indus trias como la peStlll l' I'a y o tl'i:\~,
CIne tambin es absurdo oponer a la illd ustri a fabril, agl'll-
pndol a~ con l a agri cultur a:l Si 411isipran t ene r HIla idea d e
('(m o S(\ t'om pon e l a pobla<'i6n <.l e HII~i a por S ll~ ot'lI p at'olll'S ,
habra 'lilE' dl':-;tar ul' , pri mero, a la puhlaeil)Il dl'dicada a la
pt'otluccill d t\ bielles m nler ial e:-; (e x clu y eudo, pOI' (,(JJlsi
g ll iplltl'. a la poblaci n JIU trabajador a, dI:" Hila pl.u lc, y a
los soldad o:<. , los flllldollarios. los popps, l' lr" d e otra) ,
y, seg lll ld o , inlell<\l' distrihllid" sf'g'n l as difl'I'en t l's l'i.una:-::
del 1ra bajo po pular, S i 110 lIuui l'l', \ d a tos para pilo, habra
qll l' d c-.:j,-.:tir dI' hacer ('SOS c lC I(n.-.: . y 110 d t'c ir tOlltl'l'a:-::

a qlled ill' rl'lhll'ido pOf s . . . oto a polv o, .. . in 11 1.,,1 IHe!. ... tl' naz, d" :-;l'~p t '.
ruda , par,) Op flll t'r talt<f' dat o:-: 011 dominiu y .d tll'''' ,II'J'ollll j!lcluda LII''i
dt 'l c apit .lii...:;mll ('11 toda..:; la..:; nllnll~ dl' tr'il L,\j ll pOJl ular!
* E. I :-\PO I' :\'il-.:.oll }J 1'OCIIl' lI al" I'1' (':..: t l' r !t:1I1o (,JI IIJ''; ElI suy ll .<:,
pl'l'O COII d m ayor' d"sa riprto, 81\ In pg ina :O:! h'l'mll"':
En los ltim os til'01IlOS ~ l' la IU'(' ho ,,1 illh'fllll tl t' dt>t('l'rninal' Pl
tutal dI' obrl'I'()-I lI ~ a la ril d u:..: en la ... ,')11 pruv ul'i a . oc la Rusia ('lu 'o ppa
{S, .\ , K Ol'olell kn, El l /,(lbaJo (I.N l ' I/'Uldo, S UII p ('I'I... hul'go. 1H!:I2 1.
La illVPstigucil1 u!' l dt'parla ull'Il t o d" Agl' irultur.l dl'tt'l'm i llU t'I tol al
dI' poblaci n agr co la a}1 t n Il<lra pi tr<i bajo, ('11 las 511 pro vincias dI'
lt\ Ru sia l' UI'OPl'.l , en :t ). 712.t101l p t'ISO Il ,o.;. llIi t' ntr(l ~ qUl' ('} total d t'
P

obl'l' I'()S{' , igitl o'30 p o r la . . J1 \'cl' ~ i durl l's agl'l' ol a:..: , ]JlIl' la indu s tria 1l1uaufuc-
t Ul'I'I'<I, c.x tl'al't va . ('1 tra ll 'ipOl'tI', t' lc ., a:-dl'lHl p \'s ('a~ i\mentl' a :W , 1:! 1-. LHH I
pPrson us, .-\ si pllI''' . pI 1''I:('l'(.ll'lI l p d(' ohl'l 'l'O"i eo mpl l'ta mentl ' sup el'-
flu os se I' xprt's<.l PIl la g'J'ill l e~II L i d HfI dp ;).;I!)K,O(Jo pl' I.s() lIa ~. lu qut',
con las fam ilia ~ 1'11 la Vl'fJpoftill 'l UP :->1' til'IJ(' por llUI'ma, (,olls t itllyP
no ll1l'nOS de l.:i mi llolH's dI' JH-'l'sona.~ ". (Esto ." l' TI 'pi t e t' H la pgina :H 1. )
Si exam inamo'i esta 'II I't' slignciIP , V{'f l'mO'l ll llt' (N' ha ('stud iadu,)
('n ella s(J o 1'1 I'mplpo d e t'ulJ ajo u"'Jlal' iild" p OI' l o ~ tprrah'ni pntl's,
y el seor .s, Koruh'nku aiiadi a esta illvl'~ligacin un (,estudiu dtl
200 V.l.LEN I N

del 1% (!!) de la poblacin ocupada en la industl'ia

fabril.
Tercero - y sta es l a principal y ms escandalosa ter-
giversacin de la t eora de ~Iarx sobro la labor progresista
y revolueion aria del ca pilalism o -! d.e dnde ha sacado
us ted que "l a impoi'laneia unifi cadora" del capitalismo se
expresa en la unificacin de los obreros fabriles solamente?
No habr sacado esta id ea del marxismo de los artcu los
de Otichestvennie Zapis/;i a propsito de la socializaci6n
del trabajo? No redncir us tl'ct tambin dicha sociali zacin
al trabajo en un mismo local?
l os aspec tos agr c.ol a l\ industriah) de la Ru:->ia curopra. En este l'sl udin
se hace el iutent o (no basa do (:'n una iH\'l'stigariIl1. cualquif'ra, sin o
con arreglo a l os Vil'jOS datos dI' Qu e St> dispoTlP) de distribuir, s\'gn
las ocupaciones. a la poblacin obrera dt, la RU:'Iia l'llfop!'a . En pi re-
sumen del st'or S . A. KUl'oll"nlw se ohtil'ne l'} sigui l'ntl> result ado:
:~t).7 12.UOn obreros para las:>u pl'uvinrias de la Hu:-.ia l'uropea. DC' p~te
nmero estn o cupado~ :

l'n la agricultura. . . . . . . . . . . . . . .27 .4:~;).40())

('11 el cultivo dt'pl an t u.\< t'~ pl' cia lt'~ . . . . . . 1.4tifiAOO 30.124.000
l'1l la industria fab ril y minC'ra . . . . .1 .2~2. 700
hebreos . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1.1u0.4UO
en la silvicultura . . . . . . . . .c('rca dl' 2.000 .0tlO
pn la ganadera . . . . . . . . .n )) 1 .000.0110
t'n l'l transporte fl'l'foviario . . . . )) :WU.ooo
en la pesca. .. . . . . . . . . . 2uII.OLltJ
en las pequeas ind ustr ias
locales y forastt'rai', ocu pal'i onl's
eventuall's, raza, captura de animales, ptc. 787.200
Totat :l. 712.IIJO
As pUl'S, l'l st'lOI' KOI'olC'uko ha di stribuido (hien o mal), spgn
las ocu pac iones, a todo.'> los opl'rarios, jrnipn lnls qU(' pi sl' oI' Nik.-ol1
ha tomado arbit rariarnl'nte los primros trps I'l'llg1 01lPS y habla de
::' .;)8H.OOO obrrl'os (I{'xcedt'ntes por cump ll,t cM (??)!
Adems de este dcsacipl'to , nn so pUl'de IDl' IlUS de obsl'l'var que
pi c lculo del se or Kornlpnko es cxtrt'madaml'llte burdo e iOl'xacto:
la cantidad de obreros agr co las l'st det ermin ada segn Ulla norma
nica y comn a toda Rusia, no ha sido clasificada aparto la pobla-
ci n no productora (el seor Koroh'uko, siguil'ndo el antisemitismo
d!' las autoridadlo's, ha incluido aqu ... a los hl"breos! No dedieados
a la produccin debe habl'r ms de 1.400. 0ll0 ha bitan tC's: cOIDt'rcianllo's,
nH'n digos, vagabundos. dl'lincul'lltt's, ('te.); 1.';'; dl! una exigidad (>s-
cau dalosa el nrnl'l'o dl' a r tl'sanOS (el ltim o I'l'Ilg1n que comprende
a los obreros forast(!ros eventuales y a los ocupados l'O las pC'queas
ind us trias loca les), etc. Sera mucho oll'jor no aportar semejaott'S
clculos.
 QUlENES SON LOS (AMIGOS DEL PUEBLO Y CO~Hl LUCHAN .. 2nl

Pero no. Parece que a Nik.-on no se le podra repro-

char esto, porque caracteriza con exactitud la socializacin
del trabajo por el ca pitalismo en la segunda pgina de ""
artculo inserto en el nm . fj d" R. B ogatslz'o, sealando
acertadamente los dos sntomas de esta socia liz aci6n:
1) trabajo para toda la sociedad y 2) unifieacin de los
obreros aislados para obtener el producto d"l trabajo comn.
Sin embargo, si esto es as, ,qn falta hara juzgdf de la
"misin" del capilalismo por el nmero dL' ol:rl'ros fabriles,
ya que esta "misi,n" la cumple el desarrollo <id capitalismo
y d{.l la socializacin del trabajo en general, la creacin dd
proletariado en genera l , en relaci6n al clIa l los obrI"c}!'l
fabriles no SOIl ms que sus filas avanzada~, su yangllnrdia?
Es indiscutible, Ilatul'almente, quo pI moYimiE'uto rey dll-
cionario del proll,tariado depend e del nmero de <"los
obreros, de Sil cOllccntrac if'JJl, de Sil grado de desalTollo, elc.,
pero iodo esto 110 otol'ga el nH'nur derecho a reducir "la
importancia unificadorll" del capilalismlJ al n ti m (' r o de
obreros fabriles. Esto siglJifiru E'mpE'qul'ecel' hasta lu impo -
sible la idea d" ~Iarx.
Aducir un ejemplo. En su folleto ZUI' Wohn'mgslrage '"
Federico Engeb habla de la industria alemana y seala
que en ningn otro pas, excepto Alemania -se refiere
slo a Europa Occidental - , existen tantos asalariados que
son propietarios de 1I1l huerto o Hila parcela. "La industria a
domicilio rural, practicada en comn c(Jn la horticultura o el
pequeJ!!) cultiZ'o - dice-, constituye la hase amplia de la
jOl'en gran industria alemana" H. Esa industria domsliea
crece con mayor pujanza cada da conformE' utlmenta la
miseria de los pequelos campesinos alemanes (como en
Rusia tambin, aind imos nosotros); pero, a l mismo tiempo,
LA UNION de la indllstria ('011 la agricultura no es eondi-
ci!1l Jel BIENESTAR del artesano, sino, por el contr,;rio,
de su mayor OPRESION. Como est sujeto al lugar de resi-
dencia, se ve obligado a aceptm' cuahlllil'l' pn'cio que .se le
ofrezca, razn poe la eual da al capitalisla no slo plusvala,
sino tambin gran par te del salario (como en Rusia, eon su
inmrllso desarrollo dpl sistem a de gran prOdllL'chn basado en
el trabajo a domi ci lio) .

*" Contrwucin al problema de la I/h'ienda. (N. de la Edil.)

202 v. 1. LBNTN

"Este no es ms que un aspecto de la cueslin -c ontin a

Engels-, peru la medalla tien e larn fJin su reuerso ... Con la
eJlensin de la industria (l domicil io, Zas reRianes rurales
son arras/radas lUlO Iras otra al m ol'imien/o industrial de I/Oy .
.1:;sla recolucill operada en los distr itos rurales por la industria
a domi cilio es la 'lile eItiende la reco[ucin industrial en
Alenwnia a una escala mucho ms casta que en inrI/aterra
y Francia ... Esto e.Fplica que en Alemania, a diferencia de
lo que ocurre en 11lglaterra y Fran cia, el mucimienlo oDrero
re:olucionario se haya extendido tan considerablemente a la
mayor parle del pas, en laRar de e"lar liRado exclusivamente
a los centros urbanos. Y esto explica, a su ~'ez, la progresin
reposada, segura e irresistible del m Ot.:imien lo . Est claro (I Ue
en A lem ania un leran/amiento l'ictorioso en la capital y en
las otras gra ndes ciud,(tdes slo ser posible cuando la mayora
de las pequeiias ciudades y una gran parte de las reKiolles
r/trales estn igua lmente maduras para la revolucin" .
Ah. ti enen: no .s6l o "In importancia nnificadora del ca-
pitalismo", s ino t nmbi~1l d xito d el movimient o obrel'o
dep en de, a 10 q llP ~e "C', adems del nmero de obrel'o~ fa-
bril es , del Hm ero . .. de pequel10s productores de la industria
a dom icilio.' Y nu estros paladines d el dC's al'l'ollo peculiar ,
h ac iendo ca~() om.iso d l-' la organizad()1l puramente capita-
lista dr la inmensa m ayora de las p eq\l ea~ indus tri as de
oficio rllsas, las cOlltl'aponen al ca pitalis mo como si con s li-
tuyesen lIna ind w:itria Hpopulal''' , y juzgan del "porcentaj e
de poblacin qUl' se enclIcnll'a a d is pos ir j6n directa del
ca pitalismo" por pI nmero de OUl'e1'05 fa bl'ile.; ! E s to re-
cuerd a ya el sig ui en te razullamiento del sefim' Krivenko:
los m arxista:-:; qlli ert:'Jl celltrm' toda la atencilI ell los ob re ros
fabr il es; pero como l'!-'tos oh reros ~ lIInan en totll l IIn mill n
d e l os cien de habit a ntes, s u nml?ro cons Litu ve solament e
nn r in concillo de In vida, y eonsagrarsc a {>I es tanto corno
limilarsc al tr a ba jo en las inslitnciollC's e:-;lamentales o
benficas (nm , 12 d e 11, B.), Las f bl'ieas y talleres son
Ull rinconcillo t an pl't.IIl'flO dp la vida como las ins tituciones
es t amentales y l a~ b elll~fica~ !! Oh, genial sciiol' Krh~enJ\O !
No sern prec. isament e las ins ti t ucion es estam entales las
qll e prodllcen arli rlll os pal'a t oda la s ociedad ? Ko ser pre -
cisam en t e el ord en por el quP ~e rigen l a~ illstituc iones
estamentales el qu e ex plica la explotacin y la expropiac in
 QU lENES SON LOS .Al\II GOS DEL PUE BT. ,) y COM O L UCHAN ... 203

d e los t rabajadores? \~No sel'i.t precisam ent e en las institll-

ciones estamentales donde hay que busc ar a l os l't'jlresen-
t antes de va ng uar dia del proletariado , capaces ele ena rb olar
la bandera de la l'nH\/Ir ip arin de los ob re ro:.;:'
Tales cosas no SOII ra ras I:'tl lauios d l' los peqlleio:; fil6 -
soos burgueses, pero eu aIl/lo ellcont ramos algo se mejante
en el selor N ik. -on , eso ya sabe mal.
En la pgina 31M de m Capital ~Iarx adllce dato, de l a
com posicin de la poblacin ill Rlesa. En t Rlil haba en In-
glaterra y el Pas d .. (; a les 20 millones de habitantes en
total. El nmero de obn1.ros ocupados e n l as l'amas princi -
pales de l a indus tr ia fa bril er a de l.I03 ...411 ':'. Adems , el
de criados era de 1. 2118. fi4J:l, y en una nota a la segu nd a
edicin Ma rx indica 1:'1 crecimiento d e s ingul ar ra pidez
operado en esta lti ma clase. Figrens e a hora qu e ell 111 -
glatel'l'a se e ncontt'usl'n 1I1l0S "marx is t as" qllC, pa ra j1lzgar
de la "i mportan cia unificauora tI el ra pit a li.';:nlO", divi diesen
1,H millon es por ::!O!! Se ob tendra Ull Hilo: jm enos de la
doceava parle!!! Cmo , pues , puede hnblarse de la " misin"
del ca pitalis mo cll ando f't e no ha unifi ca do ni la docea,-a
part e de la pob lacin! A dems, a liment a con ma yor ra pidez
la clase d e Jos "esclavos do ms ti cos"; Hna prdid a irreeu -
pel'able de " trabajo poplIlar", <111(' lp~t imonia qu e "nosotros",
los inglese::::, s eguimo:-: "Illl ('am ino desactl rt ado"! :\'o est
claro qu e "nosotros" tenemos qUl' " bu ~cal' IHlI'i\ nuestra
pa tria otras vas de desarroll o'!, no capita list as?
En la argument aci tTl del ,euor l'iik. -on ha quedado
todav a p endien t e un punto: a l decir que nuest l'o capi t a lis mo
110 tiene la mis m a importallcia 1II1ificauora "tan t p ica ele
Europa Oct'idental qu e comienza a manifestarse con sin{(ular
fu erza en JYorteamrica" , alud e. evidentemellte, a l moyi-
m lento obrero. As! , nosotros debemos busc ar otras "as ,
ya qne nues tro ca pitalis mo no orig ina el modm eTIlo o brero.
~, 612.{)7 ppl','Hm3S {)ru padas 'n la ind ustria lt'xli!. I'n la l1J'onnc-
ci n dI' Oll'di fl.s y encajps ("ll nuest r o pa:" decI'uas dI' miles dl' mu j('n'~
or upddtls ('11 la Pl'od uccin d e ml'd ias y l'Ilcaj l,g SI' ,'pn sOHwtitlas a la
explot ac in ms. in \'\:'l'usmil d e las i nh'rrnecli al'ia.'5'). para las "l1uh's
trabajan. E l sa lario ('s tun reduc ido qu P lIpga a veCes a :i (pir!)
kopeks al da! (,Es flU\' l'Il a... seor Nik.-on, JIU \/"" ('UCUl'lltrilll a dis-
pos icin di n'c t\ cid C'Hp itll li:-;UHH?): arlPms . ~)t i.i,H;1.j pel'sonas pstn
m'u pada s pJI las m i nn.-; dE' carbn y de lllt'ta les; y ;-W6.mn:l. L'll todas
las inuu:;ll'ts me talrgicas y manufacturas.
204 V.!. LENI N

Creo que este argumento ya haba sirio anticipado por el

seor Mijailoyski. Marx -aleccionaba l'l sefior Mijailovski
a los murxistas - operaba con llll proletariado ya consti-
tnido. Y en respuesta a la obsorvaci6n que le hizo un mar-
xista de que ~IijailoYski vea ell la miseria solamente mi-
seria, l replicc as: esla observaci6n, corno de ordinal'io,
ha sido lomada por entero de Marx. Pl'l'O s i, deca t'l, leemos
este pasaje de Miseria de la Filosofa, Vl'remos que no es
aplicable a nuestros asuntos , qu e nuestra miseria es sola-
mente miseria. Ahora bien, por .11iseria de la Filosofa an
no veremos nada en realidad. Marx. dice all (111(\ lo~ comu -
nistas de la vieja escuela ven eu la miseria ~o lam (,llte mise-
ria, sin auvertir su lado revolllcioJla rio, deslructor, que
terminar por derrocar a la vicja sociedad . Es eviuente que
el selor ~Iijailovski so ba~a, para afirmar que dicho pasaje
no es ap licalJlo a nue~tro.s asuntos , en que el movimiento
obrero no "se manifiesta". Con motivo de este juicio obser-
vamos, en primer lugar, que slo el conocimiento ms
somero de los hechos puedo infundir la idea de qlle ~Ial'X
operaba COIl IIn proletariado ya constituido. \Iarx redact
Silprograma comunisla antes de UH8. ;,Qu movimiento
obrero * exista entonces en Alemania? A la sazn 110 haba
ni siquiet'a libertad poltica, y la labor de 108 comunistas
se limit aba a los cl'c.ulos secretos (como en nuestro pas
ahora). El movimiento obrero socialdemcrat a, que ha
demostrado a todos de modo evidente el papel revolucionario
y unificador del capitalismo, surgi dos decenios ms tarde,
cuan do se hubo formado definitivament e la doctrina del
socialismo cientfico , cuando se extendi con mayor am-
plitud la gran industria y apareci uua plyade de hombres
de talento y energa que difundieron esta doctrina entre
los obreros. Adems de presentar a lIna luz incierta los
hechos histricos y de olvidar el gigautesco trahajo realizado
por los socialistas para dar concien cia y organizacin al
movimiento obrero , nue8tros filsofos atribuyen a Marx las
ms absurdas concepciones fatalistas. A juicio de ~lal'X
* Se puedo juzgar de lo Tl'ducida que era t'ntonces la clat'l' obrpra
por el hecho de qUI:I veintisiete aflos despus, ell 1875. Marx ('scriba:
"El pm'blo trabajador, t'n AIl'mania, C'st compuesto, I'n su mayora,
por cam pC'sinos, y no por prol!... tarios) t . Ah tit'Ill'ulo que significa
operar (??) con un proletariado ya constituido) I
 t..,lU I I'; X C S S fJ ~ LOS ,-\l\fIl:OS IIEL P l'F.B UJ,) ") Ct l.\lt) L UC Ir \ :\' :.!IJ;)

- di cen estos filsofos - , la orga nizacin y la socializucilJn

de los ob['C!l'()~ ~ob l'cvielll'n por .s m';mas y, (;olJ :, il.!lIh'l i l e-
mente, s i nosotros , a l \'e r el capitalis mo, 110 Vl'HlOS el mo\ -
miento obrero, es po rq ue- el cap italis mo !lO clllnple ;-in mi . ;jv ll
y JlO porqu e noso t.ros tl'u ba jern o,. , an poco pfl el lerreno Jo
esta organizacin y propagand a entre lo~ obrero..::. No vale
Ja p ena s iquil'ra ref ut ar este cobarde s lIb tl'rfug io pequeo-
burglls de fllll'sll'OS fil6sofos rl l' la pecllliilritlull rusa: lo
refut a toda la acLividad de los soC'ia ld l'mll'l'ala . .; dt' lodos
lo!-' pases. lo refuta I.';.H la di s(,lI l'so d e ('IIHlqllipl' rnurxi"ita.
La soc ialdl'ffi ocl'H('ia, di el' con pl ena raz(n J\.a llts l\y, l'~ l a
fu s i{n d l'lmo\'inJi enlo obrero ('OH pI ~fJcL.-di.'rn(), Y para fll l t'
la labor pl'Ogresista de l ra p ilali ~ mu "Sl' JlHIBf it~~ te" tambjj~, L
en llllSll'O pas, nl lC!'itl'OS s()l'i a li~tas d elJl'1l puner con tud l
elLel'g'ia mallo~ a l a obra; {[(hul! plabo ral' l'o n mayor del ~ J t"
la ronct'pci(n ll1 ell':\.is t u de la hblol'ia y 11 1;' la realidad rEI --- " ,
l'studialldo de H ila lTIi.Hll'ra ll1~ concreta toda~ l i.l~ [O{"lI l,l'"
de l a lucha (h' clases y ri p la e.\ plolad6[}. qllC en H Il:-.ia
estn si ngll lal'rneIlt e ellL broll adu."i y encubiel'tas, Dt'lJell,
adl'ms. popularizar l's l a t eora. hacerla Ill'gar al obr(> ro.
deben ayudar al obrl'ro a asimilarla e idear la f orma dI' ora-
nizacin ms ADECUADA a nll estraB condiciones Jara pro-
pa~ar la ideolotila de la socialdt1mocracia y /, ara w lir es-
trechamente a los obreros, con stitu yendo una fu !'r::.rz !wZtti ca .
y los soeialrlt.' m cc ra tas rllsos j a ms han dicho qllt-' han ter-
min ado ya, qu e han pjecllt ad o este trab ajo de iJ plogos
de la clase obrera (a esta labo r 110 se le ve el fill); por el
eontrario , s iempre h an su brayad o qu e no han hecho m s
que iniciarla , que an se nl'ce!' ita l' ll g ran des es fuerzos de
muchas y muchas perso ll as para llegar a hacer a lgo de peso .
Adems de la romprensi6n in sa lisfactol'ia , estrecha hasta
el esc nd alo , de la teora de Marx , esta objecin extendid a
de qu e a nues tro capitalis mo le falta labor progresista sp
b asa tamb in , al parecer, en l a absurda idea de un mtico
"rgimen popular".
Cuando "los campes inos" de la fam osa "comunidad"
quedan escindidos en descamisa dos y rica chos, en proleta-
rios y capitalistas (sobre todo de l a esfera mercantil) , no
quieren ver pn esto un ca pitalis mo embrionario, medieval.
y dando de l ado la es tru ct ura poltica y econ mica del
campo, p erora n, en s u bsq ueda de "otras vas p ara la
206 Y. 1. L ENIX

patria", a propsito de los cambios de la fOI'ma de posesin

de la tierra por los campe~ino.s, con la qu e cunfundl'n im-
pe rdonablemente la forma d e organ izacin econmica, como s i
ell el seno de la misma "coITlunidad igualitaria" no pros pe rase
en Jluestro pas la disociacin purarn!:'nte burguesa del campe-
sinado. Y cuando este capitalismo, al Upsarrollul'se , rebu:"a
las formas estrechas del capitalismo medien\l, rural, dps-
t ruya el poder avasallador de la lierra y obliga al campe-
sino, hace ya mucho expoliado por completo y hambriento,
a abandonar l a tierra a la comunidad para 8-11 distribllci'fl
igualitaria entro lo~ kulaks triHllfantes , a peregrinar por
toda Husia en busca de s l1stento, pasa ndo largos perudo~
sin trabajo , a contratarsl' hoy COIl un terratenienLe, malan a
con un encargado de obras de 1I1t fel'rocunil, despus como
pe()n en alguna cindad o romo bracero d~' UIl campesi llo
rico, etc.; cu ando estp "campesino", cambiando de dlll'lo
por toda Rusia , ve que, por dond eqlliera que pa:-:;a, e:-:; so -
melido al ms desvergonzado pillaje; VP que saquean a la
vez a otros descamisados ('omo l; yp que lo desvalija talll-
hin "Sil hermano el mllj ik", y no nece~ariamente " el s eIloL''',
siempre y euando aql ll po~ea d lIt'ro pa ra comprar fuerza
de trabajo; ve qlW el j.).'obierJlo esl 1:"11 tod as Tlarles al Sl' r-
\ ido de SIlS d\leOS , coarta ndo los derecho:; de los obrero."
y l'Pprimiendo so pret ext o de mot illes lodo intellto d e de-
fender sus derechos m i:.s elenll'ntales; ve que el trabajo del
obrero ruso es ms arduo cada da y qu e la riqueza y el
lujo aumentan ('on mayor celerid ad cada vez -mientras
la siluaci6n del obrero em pcora, la expropiacin se acenta,
y el paro forzoso 1"e conviertr en 110rma-; al mismo tiempo
quP ocurre todo e:"lo. 1I1lPst ro=-, criticos d el marxismo buscan
oLrns via~ para la pat ri a y re~lll'lvt'1l ('\ pl'OfllIldo probl!:'ma
de s i .se p uede rpeOHOCN' en ello la la bor progeesiHta de-l
eapitalisffio, cualldo vcm()~ pllPllt o crecimicnLo del lImero
de obrC'ros fabriles o h ay 'lile l'er haZ3 1' y tenel' por camino
des ace rtado nllestro capiLalisHlo , ya que cumplE' "tall mal,
pero que muy l'eql.lpt emal Sil Hlis i6n histrica".
Sublime ocupacin de vas to humanis mo. ;,v erdad?
y qu doctrinarius t an estl'ecllos so n ps to!" prfidos mar-
xistas cuando dicen qlW buscar otras vas para la patria)
ex istiendu por todas partes en H.ll ~::;ja la explotacin ('upita-
lista del trabajador, significa evadirse de la realidad al
 QUIENES SON LOS (,A MIGOS DEL PUEBLO ,) Y COMO LUCHAN ... 207

dominio de las utop as , cnanclo le~ parece qlle no e:; nuestro

ca pitalismo el qlle cumple mal con su misirn, s illo lus sol'ia -
list as ru s os , que no quiercn comprendeL' qU E' so<i[, en el
apaciguamiento de l a secula r lucha eeon6mica do la ..;; clases
antagnicas de la s ociedad L'U sa signific a c,wr en (:'1 rll HHi -
loyismo 76 , qu e 110 qui er en compren der qlle ha y que l's fol'-
zarse por dar nrgnnizlci r n y conei encia H psta lllc ha y, para
ello, em prend er la laLo!' ~ocial d e m ('l'uta .

Para conclnir, no pod emos men os dp s piiala r otra f:.alirla

de lono del seor :\ik. -orl eOlLtl'H el s e110l' S l'1l ve l'n ese
mi s mo nm. ti de R. B.
"No se puede menos de prestar atencin -dice el selor
Nik.-on- a cierta particul aridad de la polmi ca del s eor
Stnn-e. El esc ribi para e L pblico alemn , en una revista
a lemana seria l y emple pl'oeedimientos l al parecer, total-
mente inadecu aclos. Creemo!-l qn e no slo el pblico a lemn,
sino inclllso el rllso ha alcanzarlo el nivel dE:' " perso nas 10 bas -
tante ad!l lt as" para caer en el garlito d e los diferpntcs " 0::;-
pantajos" qlJ e plaga n su art cnlo. Expresiones como "ut o-
pan. "programa rea ccionario" y otras por el esti lo se yrn en
eada lala de SIlf' columnas. Pero uyL es tas "palabras (1'C-
l
mcbunrlas' no pl'Oducen ya en absoluto el pfeclo qnc. por
lo visto, espera el scinr Strllv,," (pg. 12R).
Intentemos aclarar si h ay en ('s La polmica de los ::-ei ol'os
Xik.-on y Slruve "pL'ocedimientos in adecuados" y, s i lo~
hay, quin los emplea.
El seno r Sll'HVe es acusado d e emplear "procedilllil:'llt os
illadecuadosll pOl'rlllC' l en un ll'tc nlo st'rio, q ui ere influi r
en el nimo d el pblico con "espantajos" y "palabras tr ('-
mebund asll .
Esgrim ir "es pant a jos" y proll11n ciar " palabl'as tremehnn-
das!1 significa d ar una caracter i zac in del arh'ersal'io mu y
negativa s in motivada ele paso co n claridad y preris iln,
ni dima nar i nexor a blemente o el pnnto de vh;ta oel qU('
f'f;cribe (pllnlo de vista cx:pllrfito (le matH?ra explcita) ,
expresalldo sil! m~ [Ji m,is el de~p () dI' iJljlll'iar y ]l ll lvel' izar .
Es evidente q 1le f-:j lo e~t c lt imo iHuido l'oIlYieL't e en
"espantajos" los duros eptetos reprobatorios. Pues el seiior
208 V.1. LENIN

Slonimski dio su opinin sobre el sefior i\'ik.-on en trminos

bruscos; pero como, al hacerlo, formulaba de un modo claro
y extacto su punto de vista de liberal comn, incapaz en
absoluto de comprender el carcter burgus del orden mo-
derno de cosas, como formulaba con plena nitidez sus feno-
menales argumentos, se le puede acusar de cuanto se quiera,
pero no de emplear " procedimientos inadecuados". El selor
Nik.-on tambin dio su opinin en trminos bruscos sobre
el seJor Slonimski, espetndole , entre otras cosas, para
que le sirviera de ejemplo y en~efi anza, las palabras de
l\[arx, "que se han confirmado tambin en nuestro pas"
(la confesin es del scor Nik.-on), acerca del carcter re-
accionario y utpico de la defensa de la pequela produccin
domstica y de la pequ eo a propiedad campesina, defensa
en la que est empeado el seor Slonimski, acusando a ste
de "estrechez", de '\ingenuidarf', etc . Como ven, el artculo
del seor Nik. -on est "plagado" de los mismos ept etos
(subrayados) qne el d,'l selor Slt'llYe, pero nosotros no
podemos hablar de "procedimientos inadeeuados", pues
todo esto tiene SIIS argumentos, tOllo es to se desprende de
un punto de vista y de un s istema tleterminudos de concep-
ciones del autor que pl1cden ser errneos; pero s i son ac.ep-
tados. slo puede tralarse al adversario de utopista ingenuo,
eslrecho y reaccionario.
Veamos cmo esln las cosas en el arleu l o del scfiur
Struve. Al acusar al sCltor Xik. -on de utopismo, que deba
tener por resultado un programa reaccionario , y de ingenui-
dad, selala con eutera claridad las razones que le han he-
('!to llegar a esta opilli6n. Primera: queriendo la "soeializa-
do de la produecin", el selOl' ;\"ik .-on "apela a la sociedad
( sic!) y al E stado". Esto "demuestra que el especialist a
ruso en economa polti ca no acepta en absoluto la doctrina
de ~Jarx sobre la lurh a d" dasl" v sobre el Estado". Nues-
tro Estado "rep resenta a las e~lases que gobiernan". Se-
gunda: "si se eontl'apollP al cnpitali:;;mo real un rgimen
econmieo imaginario, que debe aparecer sencillamente
porqllB nosotros lo queremos. dicho con otras palabras, si
Sl' qniere la socializaci<n de la prouucc in al margen del
capitalismo , esto leslimollia nieamenle nna illterpretacin
ingenua, que no correspond e a l a his toL'ia". Con el desarrollo
del capitalismo, con la eliminacin de la economa natural
 QU1ENES SON LOS I1 AMIGOS DEL PUEBLO)) Y COMO LI -CHAN ... 209

y con la reducr.in de la poblacin rmal "el Estado moderno

saldr de l as tinieblas que tod ava lo envuelveu en nu estra
poca patriarr.al (hablamos de Rusia) , saldr a la clara luz
de la lu r.ha abierta de clases y, para soc ializ ar la produ c-
cin, habr que busr.ar otras fuerzas y factores" .
Pues qu, no es esto una motivaein bast ante clal'a y
precisa? Se pu ede ar.aso pon er en duda la exactitud de l as
indicadon es sobre los pensamien tos del autor que hace el
seitor Struve, basndose en los hechos? Acaso el sell ar
Nik.-on ha tom ado efectivamente en r.onsi deraci6n la lu cha
de clases, pro pi a de la soc iedad capitalist a? No . El habla
de la soc iedad y del Estado , olvidando esta lu cha, exclu-
yndola. Habla , por ejemplo, de que el Estado ha apo yado
al capit alismo , en lugar de socializar el trabajo median te
la comunidad, et('. Considera con loda pvidencia qu e el
Estado podra aetuar de esta y de la otra man era y que,
por consiguient e, s e halla al margen de las clases. No es
claro qu e la acusacin d E' que el se or 8t1'11\"0 esgrim e "cs-
pantajos'f es una injusticia escandalosa? No es clal'o qlle
l a persona que piens a qUE' nuestro Est ado es uo Estado de
clase no pupdr mcnos dr considerar utopista can doroso y
reaccion ar io al que pidl:\ a dicho Estado l a s ocializacin
del trab ajo, es decir, la eliminaci6n de las clases g ODeru allt es?
Es m s. CnalHlo se aC llsa al arh'ersado de que esgrime
"espantajos", silenciando al mismo tiempo l a con cepcin
suya qnp da origen a Sil opinin, a pesar de hab{\l'la formu -
l ado con clar id ad; enando, adems, se lp acusa en Hila re-
v is ta s ometida a la censura , a l a cual no tiene acceso esta
concepci 6n, no cabe pens ar qu e ste es "u n procedimien t o
c-om pletament e inadecuado"?
Sigamos. El segundo arg uIll eu to ha siu o formulado por
el Sl'lor S truv p con no menos di afanid ad. No ca be la m en or
duda de que la socializaciln del trabajo al margen del ca-
pitalismo . mediant e l a com llnid ad , es 1111 rgimen imagi-
nario , pues no e~iste en l a realidad. Esta realidad la pinta
el mismo sl'ior Xik.-01l como sigu c: hasta 180 1, l as ullidadcs
produeto ra~ e1'all la "familia" y l a "com unidad." (Ensayos.
pgs. iOn-i(7). Esla "Pl'ooIH'ci6n pequefia, dispersa, qu e Sl'
bastaba a s m i::Hna , 110 poda dl'sarrollarse de una m ill1P1'a
considerable, l'ilZ(J Il por l a ell al S(' caracteriza com o rut i-
naria en extremo, poco productiva". El cambio ullerior
210 v. r. LF,NIN

consisti en qlle "la didsin social del ll'abajo iba siendo

cada vez ms profunda" . Por consigHiente, el capitalismo
rompi l as estrechas fronteras de la s anteriores unidad es
de producc.i6n y socia li z el trabajo en toda la sociedad.
El se'ior NiA'. -on reconoce tambin esta socia lizacin del
trabajo por nuestro capitalismo. Por eso, a l querer apoyarse,
paL'a socializar el trabajo, no en el capitalismo que ya lo
ha socializado, sino en la comunidad, cuya deslruccin trajo
consi{{o precisamente pOI' primera vez la socializacin
de/trabajo en toda la sociedad, es un utopista reaccio-
nario. He aq" l. idca del seDor Struve. Puede estimrsela
acertada o errnea, Pl'l'O no se pu edl' n egar que de esta oJli-
nj(n se des prende ('on lgica incvitabilidad la censura
dirigida al sefior .'iik. -on y qm' por eso no cabe hablar de
"espan taj os".
l\Is an. Cuando el seii.o!' "\"ik .-on termina su polmi ca
co n el sefior Stru\'e, atribuyndol e el deseo de desposeer
de la tierra a los campesinos ("si por programa progresista
se entiende desposeer de la tierra a los campesinos ... el
autor de lo~ Ensayos es ~ 1Il conservador") - a pesar de la
derlarac i()1l explcita del ~efior StrllYc dc que quiere ]a
sociali zacin del trabajo. la quien' medianil' l'1 capitalismo,
y para eso rll'sea apoyarsr eH las fUrzas que han de Sl' r
vistas baju "l a dara luz de la lu clla ab ierta de dasl's"-,
esto no puede menos de llamarse transmh:dn diametralmen-
te opuesta a la "enlad. Y si se tiene presente que en la
prensa sometida a l a censura l'l seor Struv no pod ra
hablar de las fu erza< qne actan a la eJara ltlz de l a ln el,a
d e clases y qu e, por consiglliellte, al adyersario drl seor
:\ik.-on le han tapado la boca, entonces ~t:'l' difcil pOIlE'L'
en duda qu e el prOl'edimicllto del sel m' .:\H:. -oll es ya "un
pl'ocedimien t o com plt'taml'n I e i nadt:'l~lI ado".
 QUI E NES SON LOS AMIGOS DEL PUE BLO,) Y COMO LUCHAN .. 211

Apndice 111

Al habhu de un a ('omprensin es t rec h a del marxismo,

mo refiero a los mal'xi::ita:; mismos. Xo ::<e puede mPllOf: de
observar a l'ste propsito que el marx ismo es sometido a los
m:- esca nu alo:" os l~mp equciiecimiento y tergive's aciIl
(,Ililndo n lll'stros libl:'ral l~S y radicales lo exponen en l aR p-
~illa~ dp l a prensa l egal. Vaya exposici<n ! lm ag uense c<mo
hay qnE.' mutila r esta doctrina I'ev olucionaria para encajarla
en ('1 h 'cJo de Procusto i7 de la censura rusa! Y nuestros
publicistas haeen sin el menor remordimiento semejante
operacin: tal y como ellos lo exponen, el marxismo se
reuu ce cas i a u na do ctrin a de c6mo tranSClll'l'C e n el rg imen
capitalista .1 desarr oll o dialctic o de l a propiedad indivi-
dllal basada en el trahajo del propietario, de cmo sta se
convier te eH S1I IH'g aci()n y des purs se socializa. Y encajan
con cara Sl'rla E.'n est e "esq uema" todo el conte nido de l
mill'\i'ITIo, dando de lado las pecu liarid ades de s u mtodo
soc iolgico, omitiendo la doctrina de la l ucha de clases,
omitiendo la fina lidall (lirecla de la in ves tigaei n: poner
al desc ubi erto todas las formas de alltagon ismo y ex plo-
t acita para ayudar al prolet ariado a deshacerse de ellas .
No es ext rao que resulle algo has ta tal punto incoloro y
est recho que llues lros radica l es ya empiezan a compadecerse
de los pobres marxistas rusos. :\o es para menos! El abso-
lutismo r lls o y l a l'caccil)!l rllsa no sera ll abs olutismo ni
re accin si, existiendo, se pudiese exponer por en tero el
21~ V. 1. LEN l ~

marxis mo co n I:' xac tilllll y PTl toda su dimeIlSi()ll, fornllllalluo

hasta el fin !-'HS ded nrc iones! Y si 1l11l'S tl'O:: Jibl'l'alL's y radi -
ra les conocil'sen romo ('S d ehido el marxismo (auuque stHo
fuese por las [llIulil'at'i oll l'S ah-manas), }P!'5 daria Yl'rgenza
1tIl1 lil ulo de t's a m allt'r(l CH las p l{i 1lC1S de IIlIa prl'lI sa so-
m e tid a a l a cell:'III'.l. S i 110 ha y la pos ibilidad ele l' x p on er
lIJla te(Jr.a, ellell~l' () ha g-il u la sa lvedad d p qm' 110 la ex-
ponell integra, lIi JIlucho ffiPIlOS, q u e om i tl'll lo ms l',":W Il -
ci al, pero por qU( ('utoIlces, pl'ese nl .\1Ido s,}o lIIlOS frag-
ml' llto~ , hablan a gritos de estrec hez?
.\s s<Jl o t-ie plll'dl' llegar a ca:-:; os tan Cllrio!'ios, posi bl es
llkamente en Hm:;ia, de tomar por mUI' \is lH S a gl' lltl'S (PH'
no ti enen idea de l a lucha de clases, del indlldabl e antago-
nismo inherent e a l a ~ot'iedact capilalis ta ni oel desarrollo
Ot' es t e antagon i:-:mo. a g entes qlll' HO t iClIl'll idea d el p<.l}H'l
ft'\'ol ucionario dl'l prolelari a do ; incluso gentes que pl'Opllg-
llfill francos pl'oj"edos bllI'gueses. con tal de que en ellos
aparezcan las palalH'ej a:-: "'economa mOll ot aria" , "uecesidad"
de esta economa y otras por el estilo qu e, para ser COI ICl'P-
tl la das de marx istas ge nuinas , requieren toda la profu n-
didad de ingenio del seiior ~lijailoyski.
Pero Marx yOa todo el yalor de su tcoria en 'lile "por
Sil misma esencia es una tl:'ora critica :,: y rl'\'olllcionaria" ';$1.
y es t a ltima c ualidad e~! en efecto , inhere nte por compl et o
y s in la menor duda al marxismo, porque esta teo ria se
propone expresamente el fin de puner al desnudo todas las
formas de antagonismo y explotacin de la sociedad mo-
derna, de estudiar $11 ev ulucilll, demos trar s u carcter tran-
sitorio, as como la inevitabilid ad de s u cOllyersin eH ot ra
form a dis tinta , y servir as al proletaria do para que ste
pon:a fin lo antes posible y con la m ayor fa cilidad posib le a
toda explotacin. La in su perable y suges ti va fu erza que atrae
hacia esta teora a Jos socialistas de todos los pases con-
siste preeisament e en qu e vincula l a estricta y suprema
>!< Obsrrvpsr qlll' l\J an habla aqu dp la rrtica mall'riali : :- ta. la
nica qUl' PI ro nsi dl'f), cientfica, PS decir, la crtica que compara
los hl'chos poltico-jurdicos, sociah!s, habitua ll's y otros eon la l' CO-
lJOmia . con el sistl' ma de las relaciOlll's dl' produccin , con los in h'-
n'~ I'S rll' las cln:ws qu\' i1 u'vila blt'ffil'ntc ~c l'orman (' It pi terreno dl'
tod a>.; las reladunes S()C dl'S antagnicas. ' 1) habr quien p unga en
duda que las 1'1'Iacil lll l'!4 !tociall's r usas SOI1 antagnicas. Pl'rn nad io
ha intentado an tomarlas por base para hact'r uua tal crtica.
 QU IENES SON LOS uAl\1If1US DEL PUEBLO Y COMO LUCIL\N ... 213

cientificidad (siendo como es la ltima palabra de la ciencia

social) con pI pspritll revolucionario, y In vinc ula HU ca:mal-
mente, BO slo porque el Cundador de la doctrina J'Clllliera
en su persona las cualidades del cient fico y del re,-nlu-
cionado, s ino porque lo hace en la teora misma con nexos
inlernos e indisolubles. En efecto, como tarea de la tpol'a,
como finalidad de la ciencia se plantea explcitamente a'lu
el ayudar a la clase de los oprimidos eH SlI lucha econmica
real.
"Nosotros no decimos al mundo: deja de lu char, luda tu
lucha no cale nada. ~Vo:wtros le damos la l'~rdadera consigna
de luchan ,9.

Por lo tanto, la tarea directa de la deucia, seg-lI J\Jarx,

consiste en dar la YPl'lladt'l'a consigna de lucha, es decir,
en saber pref'PJltar objet.ivamente la lucha como pl'OdllC10
de UI1 determinado sistema de relaciones de produccin,
en sabE'r comprender la necesidad de esta lucha, su contenido,
el curso y las condiciones de S il desarrollo. :\0 se puede
dar "la consigna de lucha" sin estudiar con todo detenimien-
to cada una de las formas de esta lucha, sin seguir cada
paso de la misma eu f'U trnsito de una forma a otra para
saber en cada momento eonCl'eto det erminar la situacin
<in perder de vista el carcter general de la lucha, sn ob-
jetivo general: la destruccin completa y definitiva de toda
px plotacin y de toda opresin.
Intenten comparar eDil la tl\ora "crtica y revolllciona-
ria" de Marx esa insulsa tontera que E'XpOlla en S il "crtica"
J impugnaba "nuestro conocido" .;, K. ~lijailovski, y se
naravillarn de clmo puede haber en realidad hombres
lu e se c.onsideran "ideMogos de la clase trabajadora", y se
'ontentall ... con la "moneda desgastada" pn que convierten
a ft'ora de Marx nuestros pnblicistas, borrando de fIla
odo lo que tiene de vital.
I nt en ten eom parar con las re vindicaciolH:'S dI:' esta
eora nuestras publicaciones populistas, cuyo punto de
IITanque es el deseo de desempeiar el papel de idecJlogo del
rabajadol' -lLna~ publicaci on es consagradas a la historia
r aJ estado actual de Htlestl'O rgimell econ{jmico ('11 general
, de los campesinos en partieulal'-, y se e.xtruarn de
214 V.l. LE NIN

que haya podido haher socialis t as que s e conformasen COIl

s emej ante teuda, la cual se limit a ba a es tudiar y describ'
las calamid ad es y a predicar lln a moral a propsito de es tas
calamidades . El rgim ell de la servidumbre HO es presentado
como un a forma determinada de ol'ganiz acilin econmica
que engendr una ex plotacin det erminada, unas clases
antagnicas delerm inadas, linos regme nes polticos, jnr-
(UCOS, et c ., detel'minados, si no s implement e como abusos
de los terratenientes y Como un a injllsticia para con los
campesinos. La reform a campesin a no es pre,.;;entaua como
el choque de form as ec oll6micas concretas y clases econ6-
micas co ncretas, si no como Ul1a m edida de las a uto ridades
"q ue eligieron" por enor " lIn cam ino desacertado" , a pes ar
de las mejores intenciones. La R lI~ia posterior a la aboli cilI
de la servidumbre es pres entada ('o mo Hila desviacin del
verdadero camino, aco mpaaua de calamidades pal'a el
trabajador, y 110 como HIl s is tem a co ncreto de relaciones
antagni cas de produ ccin que t iene un desarrollo d et er-
minado .
Por cierto, ahora eR indudabl e el d esel'dito de esta
teora , y cllanto ant es compt'end an los socialistas fUSOS
que , d ado el ni vel actual de conocim ientos, no puede haber
una teor a re yolucionaria f llera del marxismo , cuanto ante~
ponga n t odas sus fneI'za~ en aplicar poSta t eora a HIlSiu ,
en el sentido terico y prcti co , tanto ms ~eguro y rpido
s er el x ito de la labor reyolllcionaria .

Pa ra ilus tra r de manera palpab le la COrt'lIpc 1o n que l os

s eores "a mi gos del pu eblo" intL'odu ce n en "el pobrt PPIl -
s amienlo ruso" contemporneo COII s u llam amie nto a l a
intelectu ali dad a qu e ejerza influ encia cultul'ul en "el pn e-
bIo'! para "crear" ulla indu stria b ie n organizaua y autn-
tica , etc., tr anscribiremos la opilli n de gentes qu e piens an
de m anera muy distinta de la nues tra: IOR adeptos del
D erech o del Pueblo, es tos sueesores directos e illmediato~
de Libert ad del Pu eblo. (Vase pi folleto [in problem ll
palpitante, 18\14. edit orial del Partido dd Derecho del
Pueblo.)
Despus de dar una magnfica rplica a esa clase d,
 1.,.l IJI E XES ;'.I)~T LO S ,,"\ i\ II tiOS DEL PUEBLll" y COi\W L'ECHAN ... 215

pop l ]i ~l {\ S qtlC dicen l q11e de ninguna m anera, ni siqlliera

bajo In COIHlirifll d-' una amplia libertad, debe Hus ia a ban -
dOIli.\r su oJ'gan izaci lI econ6mi ca t que asegura (1) al traba -
jador Hila ~ itl1 aci() 1I de ind epend encia en la produc cin";
qlH' dil'pn: 'I no nece~iti.lmos reform as polticas, sino reformas
t' roH/micas ~is temti cas, apUcadas pa ul atinam ent e", los
"'ptos del Partido del Derecho del Pueblo continan:
"~o somos defens ores de la burguesa y menO!-i an ad-
Jllil'H do re~
de ~HS id ea l es, pero s i la mala forluna diera al
pll eb lo a l-'leg il' entre "reformas ecou6micas paul atinas"
ba jo la prot ecc iln de los jefes de los zems lYos, que l as pro-
tegiesen celosamente do los atentados de la bnrguesia, y
e~la ltima en un teL'l'CnO de libertad polli ea. es decir, en
rOIldi ciones qne ase{(uren al pueblo la defe ns a organizada
de sus illlen'ses, consideramos qu e, al optar por l a segunda ,
el plll:'blo sa ldra netamente ga nanc ios o . E n nues tro pas
110hay ahora "reformas politicas" que amenacen eon arre-
batar al pueblo Sll organizaci n econmica indep endiente
en apar ien cia, y hay lo que pOI' todos y en todas parte. se
ha dado en consi derar poltica burg uesa, qu e s e manif ies ta
(' 11 la mAs escandalosa ex plotacin del tra bajo pop ul ar. En
nll est o pas no hay ahora lib ertad , ni amplia ni 'cdncida,
-; ino pr-otece i cn de los intereses est ament.ales, protecci6n
ljue han dejado ya de afiorar l os grandes propietarios de
titolTas y los ca pitalis tas de los pasef' constitucionales .
En 1l 11estro pas no hay ahora "paL'1amentarismo bu rgus",
a l a s ociedad no se le permite siquiera acercal'se a las flln -
d on es de la administracin, y ex isten l os seiiores Naidi -
nov , :\lorzov, Kazi y [3elo y ~Ot qu e exigen en s us discursos
qlll' !:'e l evant e una mm'aIla china para protegeL' Sll S inlcere-
,es, al lado de "nuestra noblez a fiel", qu e ha llegado a re-
:' la mar un crdito gratuito de cien l'ubl os por desiatina.
3e les invita a partic ipar en comisi on es, se l es escuc.ha con
respe to, su voz tiene una imporlan c. ia decis iva en las enes-
lion es ms trascendentales de l a v ida econmica del pas.
Y, a l mismo tiempo, qui n y dnde aboga en pro del pue-
blo? Ellos, los jefes de los Zl'llls tvos? )in se proyectan
'as compaas de obreros agrcolas para encuadrar al pueblo
.ln ellas? ,\10 se ha d eclarado ahora con una franqueza
yana en PI c inismo qlle las parcelas han s ido entregadas
d pueblo para que pag ue los impuestos y cumpla con sus
216 V. I. LENIN

obligaciones pblieas, eomo se ha expresado en su circular

el gobernador de Vlogda? Este no ha heeho ms que for-
milIar y decir en voz alta lo que con su polliea realiza
fatalmentE' la autocracia, 0, para ser ms exactos, el abso-
1u lismo bu rocr1 ieo" .
Por c.on!u,a, que an sean las ideas de los adeptos del
Partido del Dereeho del Plleblo sobre "el pueblo", cuyos
intereses quieren defendf'l' , sobl't'l "la sociedad" en la ellal
siguen vicudo un rgano merecedor de confianza para pro-
teger los illtereses del trabajo, ell todo caso no se puedo
menos de reconocer que la forma cin de dicho partido es
un paso adelante, un paso en el sentido de abandonar de-
finitivam ente las ilusiones y los suefios en "otras vas para
la patria", en el sentido de aeeptar sin t emor l as vas ver-
daderas y busear en su (erreno elementos para la lucha rev o-
11Icionaria. Aqu se descubre c1aramenle la tendencia a
const ituir un partido democrtico. Hablo Slo de "tenden-
cia" porque, por rlesgl'acia. los adeptos del Derecho del
Pueblo no aplican de manera cOllseeuent e su punlo de vista
fundamental. Y an hablan de unin y agrupamiento con
lo~ socialistas sin quereL' comprender que arrastrar a los
obrero~ al simpl~ radicalismo poltico no significa sino
separar a los intelectuales obreros de la masa obrera, con-
denar a la impotencia el movimiento obrero, ya que ste
puede ser fllerte slo en el terreno de la defensa completa
y polifact ica d e los intereses de la clase obrera , en el te-
rreno rl e la lucha econmica contra el capital) que se funde
indisolublementl' con la lucha poltica contra los lacayos
del capital. Ellos no quieren comprender que la "unin"
de todos los elementos revolucionarios .se consigne mu cho
mejor mediante la organizacin independiente de los indi-
viduos q\le tien en rliferentes intere~es ::: y la arC()n man-
* Ellos mismos proll.slan con tra la fe tln el podrl' taumatrgico
do la intrlrclualidad y hablan dl' la nrct'sidad de incorporar a la
lucha al pueblo mi sm o. Para f'llu eS nccesario ligar l'~la lucha Con
dt'lli'rminadof; intl'rl.'!'l'g d(' la vida cotidiana; ('.s nt'cl'siH'io, por consi-
gllil'ntp, diferenciar los di stintos inh'rt'SPs (' incluirlos por se.pal'ado
l'n la lucha ... Pero si Re l'ncuhrli'll t'Rtos iHter{,~l'5 di stintos con reivin-
diraconrs slo polticas, romprl"nsiblt's nicamrntr para la intelt'r-
tu alidad , n o signifira esto retroct'dcr de nupvn. limitar.::e de nu{'vo
a la lurha de la sola intdl'ctualidad cuya impotencia acaba de ser
reconocida?
 QUIENES SON LOS (.AMIGOS DEL PUEBLO Y COMO LUCHAN ... 217

comunada de uoo y otro partido en determinados casos.

Ellos llaman todava a su partido "socialrevohJcionario"
(vase el Manifiesto del Partido del Derechu del Pueblo,
con fecha del 1\J de feb"er'o de 18!J4), aunque, al mismo
tiempo, se limitan exclusivamente a reformas polticas,
eludiendo con el mayor cuidado nuestros "malditos" pro-
blemas socialistas. Un partido que llama con tanto ardor
a combatir las ilusiones no debeda sembrarlas en los dems
con las primeras palabras mismas de Sil "manifiesto"; no
debera hablar de socialismu all donde no hay nada ms
que constitucionalismu. Hepitn, sin embargo, que no se
puede valorar a los adeptos del Derecho del Pueblo sin tomar
en consideracin que proceden de Libertad del Pueblo. Es
forzoso reconocer por eso que dan 1In paso adelante, al basar
la lu cha exclusivamente poltica, sin relaci6n alguna con
el socialismo, PB un programa exclusivamente poltico. Los
socialdemcratas les desean xito de todo corazn, les desean
qne su partido crezca y se desarrolle, les desean mayor
proximidad a los elementos sociales que pisan el terreno
del rgimen econmico exist.ente ::: y cuyos illteresps coti-
dianos estn ligados en realidad de la manera ms estrecha
con la democracia.
El populismo conciliador, cobarde, sentimental y soa-
dor de los "amigos del pueblo" no podr sostenerse mucho
tiempo cllando sea atacado ]lor ambos lados: por los radi-
eales polticos, porque aqullos son capaces de mostrar
confianza en la burocracia y no comprenden la necesidad
absoluta de la l\leha poltica; y por los socialdemcratas,
porque aqullos intentan actuar poco mpnos que como so-
cialistas sin tener la menor relacin con el socialismo, sin
tener la menor idea de las causas de la opresin del trabaja-
dor y del carcter de la presente lucha de clases.
Escrito durante la primal'era T. 1, p gs. 1::5-346.
y el I.:e rano de 1894.
Publicado en hectgrafo
en 1894 .

(Es d(lcir. capitalista), y no ~()hf(' pI tl'rrl'nCl dl' la negacin

impr('scindible dl' est!! rpgimen l'conmico y de In lucha despiadada
contra l.
 FEDERICO ENGELS

jQlIt~ lUlllbrl'l'u ill t l' lectnal sp ha apa gado!

i{~ul', g ran COI'U ZU ha dejadu de la tir!!H

El ; tIt' ngosto dl' 1HD;i IllnrU; 011 LOlHIJ'P~ Fl>tlf'l'ieo EJl -

gel:::. . J)espn:-; de :-;u amigo Carlos ~Iarx (fallecido en 1K~;)).
Engels fue l'l ms destacado :::.abio y Il1i.H:'stro Jel prol etari ado
contemporneo de todo el mundo civilizado. Desde q lll' el
destino hizo amigos H Carlos :\laJ'x y Federico Engels, la
labor de toda su Yida se cOIlvirti{, l'TI una obra comn. De
ah que, para ('ompl'endpl' lo qlle Fedpl'lr O Engeb ha llt'cho
por pI proletariado, ~('a lll'cl'sario v(~r claramellte la illlllOl'-
landa de la doctrina y la actiddad de Marx eJl Pi desa-
rrollo del movimiento obn'l'u contemporneo . .\lar'x y E I I-
gel s fueron los pl'inll'rOs l'll demostrar que la clase ohrera,
con sus reivindicaciones, P.... UIt producto npce.-::al'o del
sistema econmico existente, pI cual. jlllltO COIl la blLrgue--
sa, crea y organiza inevitablemenle al pl'oll'lariado. De-
mostraron que no sern l as tentativas bieuinteflcionadas de-
generosos individnos aislados, SillO la lucha de clase d('l
prolelariado organizado lo que liberar a la humanidad de
las calamidades que la ag'obiall. Marx y Engd . . flleron lo. .
primeros en dilucidar en SIlS obra~ cientficas que el socia-
lismo no es [lna invl'nci6n de soadores, sino l<l mela y (,1
resultado illeluctabll' del clps;.lfrolJo d(l la~ fllPl'ZaS produc -
tivas eH la f'ocil'dad con tempol'llca . Toda In historia
pscrita ha sido hasta aho ra la hl~tol'ia dt, 1<1 lucha de clases,
la sucesin dPI dominio y las victorias de UIlas clases socia-
les S Obl'C otras. Y esto continuar llasta qut' desapan~zcan
las bases de la lucha de clases y de la dominacin de clase:
 F EDERI CO ENGELS 21~

[a propiedad privada y la produccin social catica. Los

intereses del proletariado exigen que estas bases sean des-
ruidas. por lo cual la lucha de clase consciente de los
,breros organizados debe estar dirigida contra ellas. Y toda
hU' ha de dases es una lucha poltica.
Estas ideas de Marx y Engels las ha hecho suyas en nues-
iros das todo el proletariado en lucha porsu emancipacin .
Pero cllando, en la dcada del 40, colaboraban eomo buenos
,migos en las pllblicaciones socialistas y participaban en
los movimiE'nto~ sociales de su tiempo, estas concepciones
.'ran completament e nuevas. Entonces haba muchos hom-
bres d e talenlo y sin talento, honestos y deshonestos, que ,
' n el ardor de la lucha por la libertad poltiea, de la lucha
~ (HltI'a la alttocracia de los monarcas, la polica y el clero,
:10 vean el antagonismo existente entre los intereses de
la burguesa y los del proletariado. Estos hombres no ad-
mit an siquiera la idea de que lo:.: obreros actuasen como una
tuerza social independiente . Por aira parte, abundaban
los soiadorcs. a veces geniales. que crean suficiente con-
vencer a los gobernantes y a las clases dominantes de la
injllsticia del rgimen sodal existente para que resultara
fcil implantar en el mundo la paz y el bienes t ar general.
::;Ollaban con un socialismo sin lucha. Por ltimo, casi
ningn socialista de aquella poca -ni, en general, los
"migas de la clase obrera- vean en el proletariado ms
ue una llaga y contemplaban con horror cmo, a la par
~ on el crecimiento de la industria , creca tambin esta
llaga. De ah que todos ellos pensaran en Cmo detener el
iesarrollo de la industria y del proletariado, en cmo parar
'la rueda de la historia". En contraste con el temor general
11 desarrollo del proletariado, Marx y Engels cifraban todas
, liS esperanzas en el continuo crecimiento de ste. Cuanto
ms pmletarios haya, tanto mayor ser su fuerza como
'lase l'eVOlllcionaria y tanto ms prximo y posible ser
.,1 socialismo. Los mrilos de ]\[arx y Engels ante la clase
Jbl'era podran eXpl'eSal'Se, en pocas palabras, del siguienle
modo: enseiaron a la clase obrera a conocerse y a tener
~ onciencia de s misma y sustituyeron los ensneos con la
iencia .
De ah; que el nombre y la vida de Eogels deban ser co-
flO cidos de todo obre1'o; de ah; que insertemos eu nuestra
220 V .1. LENIN

recopilacin -la cual, como todo lo que editamos, tiene

por objeto de'pertar la conciencia de dase de los obreros
rusos- un en sayo sobre la vida y la actividad de Federico
Engels, uno de los dos grandes maestros del proletariado
contemporneo.
Engels naci en 1R20 en Barmen , ciudad de la provincia
renana del reino de Prusia. Su padre era fabricante . En
1838, motivos familiares obligaron a Engels, antes de ter-
minar los estudios en el liceo, a colocarse como dependiente
en 1ma casa de comel'cio de Bremen. Este trabajo no le
impidi ocuparse ton su capacitacin cientfica y poltica.
Siendo todava alumno del liceo, odi ya la autocracia y
la arbitrariedad de los funcionarios pblicos. El estudio
de la filosofia le llev ms lejos, En aquella poca, en la
filosofa alemana predominaba la doctrina de Hegel, de la
que Engels se hizo adepto. A pesar de que el propio Hegel
era admirador del Estado autocrtico prusiano, a cuyo
servicio se hallaba como catedrtico de la Universidad de
Berln , la doctrina de Hegel era reyoluconaria. La fe de
Hegel en la raz>n humana y en los del'ecltos de sta y el
postulado fundamental de la filosofa hegeliana, segn el
cual en el mundo se opera un proceso cons lante de mutadn
y desarrollo , Ileyaron a los disc. pnlos del fil'Jsofo berlins
que no queran resignarsE' COIl la realidad a la idpa de quC'
tambin la luclta contra la realidad, la lucha contra la in-
justicia existentl?< y el mal reinante tiene sus races en l a
ley universal del desarrollo eterno. Si todo se desarrolla,
s i \ll1afj inslitllcionps sustituyen a otras, t,por qu han de
subsistir eternamente la alltocraeia fiel rey prusiano o del
zar fUSO, el enriquecimiento de una minoda insignificante
a expensas de la inmensa mayora. el domiflio de]a burguesa
sobre el pueblo? La filosofa de Hegel hablaba del desarrollo
del espritu y dl' las ideas: era una filosofa idealista. De-
duCa del desa1'l'ollo del espritu pi desarrollo de la natma-
leza, del hombro y ,le las relaciones entre los hombres, de
las relaciones sociales. ~Ial'X y Engels, consen'ando la idea
de Hegel dl'l eterno proceso de desarrollo"', rechazaron
* Marx y Engl'ls :-I'iialaron ms dI;;' una vez qm' d('ban ('O gran
pal'tt su dl'sarrollo inll'(>c Lual a 10:- ; gl'ftnde:;; fil ,,()f()~ al(' maJl('~ y. C'n
particular, a lIl'gpl. (,Sin la filosofa alemana - dijo Engels- nu
existira tampoc.o el ~o('ialismo cientfiC'())~82.
 FE DE RICO ENGELS 2~1

su preconcebida visin idealista; analizando la vida real,

vieron que no es el desarrollo del espritu lo que explica
el desarrollo de la naturaleza, sino, a la inyersa, qu e el
espritu tiene su explicacin en la naturaleza, en la mate~
ria ...
A diferen ci a de Hegel y otros hegelianos, Marx y En-
gels eran materialistas. Enfocaron el mundo y la humanidad
desde un punto de vista mat erialista y vieron que, de l a
misma manera que lodos los fenmenos de la naturaleza se
basan en causas materiales, el desarrollo de la sociedad
humana est condic ionado tambin por el desarrollo de las
fuerzas materiales, de las fuerzas productivas. Del desarrollo
de las fuerzas productivas dependen las relaciones qu e es-
tableeen los hombres entre s en el proceso de prodllccin
de los objetos indis pensables para satisfacel' las necesidades
humanas. Y en estas relaciones est la exp licacin de todos
los fenmenos de la vida social, de los anhl'los del hombre,
de sus ideas y sus leyes. El desarrollo de las fu erzas produ c-
ti vas Cl"t:.'R las relaciones social es q\le se asientan en la
propiedad priyad a. Pero ahora vemos que este mismo de-
sarrollo de las fll erzas productivas despoja de la propiedad a
l a mayora para concentrarla en manos de una insignificante
minora; destrllye la propiedad, base del rgimen soeia l
actllal, y tiend,' al mismo fin qlle so han sel alado los socia-
lis las. Mas los socialistas deben com prender cul es la fuer-
za social que, por su sit uacin en l a soc iedad contempornea,
est interesada en realizar el socialismo y hacer qlle esta
fuerza adquiera conc.ienc.ia de SlIS intereses y de su misin
histc)rica. Esta fuerza es el prolf'l ariado. Engels lo conoci
en Inglatl'l'ra, en Manchesle['l centro de la industria inglesa,
adon de se traslad en 1842 como empleado de una casa 1'0-
mercill.l dp la que su padre era soci o. Engels 110 se limiteS
all a permanecer en la uncina flp la fbl'ica, :-oino que all~
duvo por los barrios inmundos en q\le se alberga ban los
obreros y vio con sus propios ojos la miseria y las cal a mi~
dades q\le los azotaban . .l\ O coufol"mndose COII S II S propias
observaciones, Engels ley" cuanto se haba escrito hasta
ento nces sobre la f\il uacin de la clase obrera inglesa y es ~
tlldi minuciosam ente todos los documentos oficiales a su
alcanee. Fru lo de dichas obsel'vaeioIl es y pstllclios fll e su
libro La situacin de la clase obrera en In glaterra, aparecido
 v. 1. LEN IX

en 1845. Hemos seialado ya ms aL'l'iba en qll consiste

el mrito prilleipal de Engelfi corno uutoe do este libro. Cierto
que tambin antes tle Engels fueron ffillchos los que descri-
bieron los sufrimielltos del proletariado e inicaron la nec.e-
sidad de ayudarle. P ero Engels fue el primero en afirmar
que el proletariado no e~' slo una clase qll e sufre, que pre-
cisamente la ignominioRa si luac.i () n econmica en que se
encuentra lo impulsa con fuerza incontenible hacia adelante
y le obliga a luchar por ~\1 emancipaci6n definitiva. Y el
proletariado en lucha se aYlldar a si mismo. El movimiento
poltico de la clase obrera llevar de manera ineluctable a
los trabajadol'e:-:: a comprendel' que su nica salida es el
socialismo. Por otl'a parte, el socialismo se transformar
en una fuerza s()lo euando se convierta en el objetivo de la
lucha poltica de la clase obrera . Tales son las ideas funda-
mentales del libro de Engels sobre la si tu acin de la clase
obl'cra en Inglaterra , ideas asimiladas hoy por todo el pro-
letaL'iarlo que piensa y lucha, pero que entonces eran com-
pletamente nuevas. Estas ideas fueron expuestas en un
libro escrito con amenidad, lleno de cuadros de lo ms
fidedignos y espantosos que mostraban las calamidades del
proletariado ingl s , Era un libro que cons titua una te-
rrible acusacin contra el capitalismo y la burguesa y qne
produjo una impresin grandsima. En todas partes se
em pez a citar la obra de Engels como el cuadro qne mejor
representaba la situacin del proletariado contemporneo.
y en efecto, ni antes de lH4S ni despus ha apal'ecido una
descripcin tan brillante y ve!'az de las calamidades de la
clase obrera.
Engels se hizo socialista estando ya en Inglaterra. En
la ciudad de \lanchester se puso en con tacto con los dirigen-
tes del movimiento obrero ing16s de enton ces y emez a
colaborar en l as publica eiones soc ialistas inglesas. En 1844,
al pasar por Pars de regl'eso a Alemania, conoci personal-
mente a Marx, con quien mantena ya correspondencia .
En Pars, Marx se haba hecho t ambin socialista bajo la
inflnencia do los socialistas fran ceses y de la vida en Fran-
cia. Los dos amigos escribieron aU en col aboracidn su ohra
La Ragrada fa milia o critipo de "la critica cri tica" . Est a obra,
escrita en su mayol' parf 'por Marx y aparecida un afio antes
que La situacin de la clase ourera en I nglaterra , cont iene
 FE DE R ICO E NG ELS 223

las b ases del socialismo ma lerialista revoluciouurio, cuyas

ideas principales hemos ex pueslo anles. La sagrada familia
es u n s obrenombre burlesco dado a los bermanos Bauer y a
los a dep tos de su filosofla . Estos ,ejiores predi caban una
crtica s ituada por enci m a de loda realidad , por encima de
l os partid os y de l a pol l ic a , que negaba toda actuaci n
prc lica y se limit a ba a contemplal' con " es pritu erUco"
el mundo circundant e y cua nto ocurra en l. Los selOl'es
Bauer desdeiaban al proletari ado, viendo en l lllla masa
carente de sentido crtico . I\[al'x y Eugels se alzaron con
energa cont r a esta tendencia absurda y nociva . En nombre
de la v erda der a personalid ad humana - la del obrero pi so-
t eado por las clases domin a nt es y por el E s t ado - Marx
y Erlgels exig an no la cont emplacin, sino l a lu cha por UIl
or den soc ial m ejor. Y "e1a n , naturalmente, q ll e la fu erza
capaz de librar esta lucha e interesada en ella eR eL pl'ole-
ta riado. Antes ya dp qu e aparecie8e La sagrada familia,
E ngels hab a publicado e n Ja l'I:.\ vis ta Anales Franc() -Alema~
nes, edit ada por .\Iorx y HlIge , SllS Ensayos crli cos sohre Eco-
nom ia P allUca, en los qm.' a nalizaba desd e el pHtlto de vista
del socialismo los fenm eno:; b~ icos dpl rg imen econmi co
cont emporneo como cUllsec uE.' llcias inedtabl cs de la domina-
cin de l a propiedad priv ad a . S1I relacin COIl ElIgels con -
tr ibu y, sin dnda , a qu e .\ Iar :'\. ~(' decid ier a a oCllpar"e de
la econ om a poltica , cien c ia l'n la que ~ ll S obr as produjer oll
toda una re volucin.
Engels vivi l'11 Brll se l a~ y ['11 Pal'.s desd e 1S t") ha~ta
181:7, alt el'uando los es tudios cientficos con las actividades
prcticas entre los obreros a lem anes res identes en di chas
ciud a des . E ngels y I\Ial'x se L'el ilcional'OJl a ll con una asocia-
cin cland es tina alem an a, la Lig a de los Comunistas ti :! ,
]a cua l les encarg qu e ex pus iesen Jos princ ip ios fundamen -
tales del sociali s mo elabora do por ellos . As s u,gi el fa -
moso .V anifiesto del P arti do Comunista, d e Ma rx y Engels,
que vio l a lllz en 1848. E s te pequeio libro v a le por tomos
enteros : S il espritu v iene ciando vida y movimiento hasta
hoy a lor[o el proletari ado "l"!(anizado y combatiente del
ffinndo civiliz ado .
L a l"E:.' volllci6n de '1 848 , qu e es tall primero en Francia
y se ext eudi des pu s a otros pai!'es dp Europa Oc.cidental ,
permiti a Marx y Engels regresar a s u patria . All , en la
224 v. 1. LENIN

Pru~ia renana, asumieron la direcci6n de la 'llueva Gaceta

del Rin", peridico democrtico que apareca en la ciudad
de Colonia. Los dos amigos fueron el alma de todas l as
tendencias democriiticas revolucionarias de la Prusia re-
llana. Defendieron hasta la lt ima posibilidad los inlereses
del pueblo y de la libertad frente a las fuerzas reacciona-
rias. Como se sabe. estas ltimas vencieron. La NueFa Gaceta
del Rin fue suspendida, y Marx, que mientras se hallaba en
la emigracin habia sido privado de la ciudadalla prusiana,
fue expulsado del pas; en cuanto a Engels, parlicip en
la insurreccin armada del pueblo, combati en tres batallas
en pro de la liberlad y huy a Londres, a travs de Suiza,
despus de ser derrotados los insurgentes.
lIla,'x se estab leci tambin all. Engels no tard en
colocarse en la misma casa de comercio de I\lanchesler en
que haba trabajado durante la dcada del 40 y de la que
despus se hizo socio. Hasta IS70 yivi en Manchester;
Marx, en Londres. Pero eso no fue bice para que siguieran
en el ms ntimo contacto espiritual, manteniendo corres-
pondencia casi a diario. En esta cOl'l'espondencia, los dos
amigos intercambiaron ideas y conocimientos y continuaron
elaborando en comn la doctrina del socialismo cientfico.
En 1870 Engels se traslad a Londres y hasta 1S1l3, afio en
que muri Marx, los dos prosiguieron su vida intelectual
conjunta, llena de intens simo trabajo. Su resultado fue ,
por parte de Marx, El Capital, la ms grande oh"a de eco-
noma poltica de nuestro siglo, y, por parte de Engels,
toda una serie de obras de mayor o menor volumen. Marx
se dedic a analizar los cumplejos fenmenos de la economa
capitalista. Engels enfoc en sus trabajos, escritos con gran
fluidez y muchas veces en forma de polmica, los problemas
cientficos ms generales y los diversos fenmenos del pasado
y del 'presenle en el espritu de la concepcin materalista
de la historia y de la doctrina econmica de Marx. De estos
trabajos de Engels citaremos: la obra polmica contra Dh-
ring (en la que analiza los problemas ms importantes de
la filosofa, las ciencias naturales y la sociologa) *, El
;~ Es un libro sumamente instructivo y enjundioso. PUl' desgra-
cia, slo ha sido traducida al ruso una pequea parlo dp. ~l: la que
esboza la historia dC'l dt>sarrollo del socialismo (El desarrollo del
socialismo cient/ico H , 2u, ed., le 1892, Ginebra.)
 FEDER.ICO ENG ELS 225

origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (tra-

ducida al ruso y editada en San Petersburgo, 3" ed., 18~5),
Ludwig Feuerbach (traduccin al ruso y notas de J. Plejnov,
Ginebra, 18U2), un a!"tculo acer'ca de la poltica exterior
del gobierno ruso (traducido al ruso y publicado en Sotsial-
Demokrat ", nms. 1 y 2, en Ginebra), sus magnficos
artculos sob"e el problema de la vivienda 87 y, finalmente,
dos artculos, cortos pero muy valiosos, dedicados al desa-
rrollo econmico de Rusia (Federico Engels acerca de Rusia,
traducido al ruso por V. Zaslich, Ginebra, 1894) SR. Marx
muri sin haber logrado dar remate definitivo a su grandiosa
obra sobre el capital. Sin embargo, esta obra estaba ter-
minada en borrador, y Engels, despus de haber fallecido
su amigo, emprendi la difcil tarea de redactar y editar
los tomos segundo y tercero de El Capital. En 1885 public
el segundo y en 1894 el tercero (el cuarto no le dio tiempo a
redactarlo) ". La preparacin de estos dos tomos le dio mu-
chsimo trabajo. El socialdemcrata austraco Adler ob-
serv con razn que, con la edicin de los tomos segundo
y tercero de El Capital, Engels erigi a su genial amigo un
monumento majestuoso en el que, involuntariamente, grab
tambin con trazos indelebles su propio nombre. En efecto,
estos dos tomos de El Capital son obra de ambos: de Marx
y Engels. Las leyendas de la antigedad nos ofrecen conmo-
vedores ejemplos de la amistad. El proletariado europeo
puede decir que su ciencia fue creada por dos sabios y lu-
chadores cuyas relaciones mutuas superan a lodas las leyen-
das antiguas ms emocionantes sobre la amistad humana.
Engels siempre, yen general con toda justicia, se pospona
a Marx. "Al lado de Marx -escribi en una ocasin a \ln
viejo amigo suyo- me correspondi el papel de segundo
violn" 90, Su cario a Marx, mientras ste vivi, y su
veneracin a la memoria del amigo muerto fueron infinitos.
Engels, luchador inflexible y pensador severo, era hombre
de una gran ternura.
Despus del movimiento de 1848-1849, Marx y Engel"
en el exilio, no se dedicaron slo a la labor cientfica. Marx
fund en 1864 la Asociacin Internacional de los Trab aja-
dores, que dirigi durante todo un decenio . Tambin Engels
particip intensamente en sus actividades. La labor de la
Asociacin Internacional, que, de acuerdo con las ideas de
9 J\~ 2479
~21: V. 1. ' LENIN

l\Iarx, una a los proletarios de todos los pai1:'ies, tuvo magua

importancia para el desaITollo del movimiento obrero. Pero
incluso despus de disolverse la Asociacin Internacional en
la dcada del 70, el papel de Marx y de Engels como unifi-
cadores no c.es. Por el contrario, puede afirmarse que su
importancia como dirigentes espirituales del movimiento
obrero creci de da en da, porque el propio movimiento
continu desarrollndose sin cesar. Despus de fallecer ;\[ arx,
Engel~, solo, sigui siendo el consejero y dirigente de lo~
socialistas europeos. A l acudan por igual en busca de con -
sejos y orientaciones tanto los socialistas alemanes, cuya
luerza, a despecho de las persecuciones gubernamentales,
aumentaba constant e y rpidamente, como los representantes
de paises atrasados, por ejemplo, espaoles, rumanos y
rusos, qlle deban medi tal' y sopesar bien sus primeros pasos.
Todos ellos aprovechaban el riqusimo tesoro de conoci-
mientos y experiencias del viejo Engelo.
Marx y Engels, que saban ruso y lean libros en esa
l,mgua, se interesaban vivamente por Rusia, seguan con
simpata el movimiento revolucionario de nuestro pas y
mantenan relaciones con revolucionarios rusos. Ambos se
hicieron socialistas siendo ya demcratas y su sentimiento
democrtico de odio a la arbitrariedad poltica era extraor-
dinariamente vivo. Este sentimiento poltico natural, unido
a la profunda comprensin terica del nexo existente pnll'e
la arbitrariedad poltica y la opresin econmica, as como
a su riqusima experiencia de la vida, hicieron que l\larx y
"ngels fueran sensibl es en extremo precisamente en el S{'H-
tido poltico. Por eso, la beroica lucha que sostena un
puado de revolucionarios rusos contra el poderoso gobierno
zarista hall la ms profunda simpata en el corazn de
esos dos revolucionarios probados. Y a la inversa , era na-
tural que el intento de volver la espalda a la tarea ms
inmediata e importante de los socialistas rusos -la conquis -
t a de la libertad poltica - , en aras de supuestas ventajas
econmicas, les pareciese sospechoso e incluso lo conside-
rasen una traicin a la gran causa de la revolucin social.
"La emancipacin del proletariado debe ser obra del pro-
letariado mismo" , enseiiaron siempre Marx y Engels ".
y para luchar por su emaHcipacin econmica, el proleta-
riado debe conquistar ciertos derechos polticos. Adems,
 FEDERICO :8NG L~ LS 22

Marx y Engpls v ieron eon t oda claridad qll l"O la revolucin

poltica en Ru ::; ia le ndra tamb in u na import.." Tlcia g ig an -
tesca para el m ovi miento obrero dp Ellropa Occid pllta l.
La HlIsia autorrlica ha sido ~iempre el h a lll al' te de t od a l a
reacci n europea, Por SUplll'stO. la situ acin in ternacio nal
extraordinariam ente ventajosa L'Il qllP coloc6 a R lI,S ia la
gUt:'fI'il de 1870 92 , que ~;('m b r po r l argo tiprnpo l a disl'(J l'diH
entre Alemania y Fran c.: ia. JlO Jizo ~ino UlO\ pntar la irnpor-
tand a de l a H Il ..,ia allto cl'< t ka como flH'l' za l'paef'io Il nria,
S(Jlo IIlla Hllsia Jilm,:'. (lile no t ellg'(\ Il c tt's id ,I J di. .' oprimir a
los polacos. finlundeses, a!emune.s , al'm e llio~ y otros Jl lw b!os
pequ ciio:-: , n i lit' 1.IZ Ul ar con tillllalll l'I11l' Hil a rO!l1ra olra a
Frall ci a y .\J l'tn nn ia , t..1 ar,~1 u 1.1 Euro pa act ua l l a po:;i hi liu ad
de re:;p il'al' ali viad a dd IH:'~O d l~ l as gne rr'as, u eIJi ll ar a
todos los l'1nm enl o,;;; rpac ri(jIl ari()~ d t' l C'oulin e nl (' ya1 1m ntal':i
la fu erza dt~ L.l c1a~H obrera elJl'opl:'a. D e ah qu e Engels , te -
niendo t amuii';ll en c uenta lo~ illtCfl1SI?-S del mo vimi ento
obrero de OccidClIlt! , dC-;l'urd caluros amen te la irnpla ntaci61l
d e l a libert ad poltica en Ru s ia . Lo.<=: revoJucionarios rllsos
han p erdido en ~1I pPI',-;ona al m jOl' de :;;11 :< i.ull i ~()s.
i~I em nria ptC'rna n F ederico I'n-' I b:, gra n luchador y
maes tro del pl'oll' lari ado!
l? scrito m el oloio dr .1895. T, ;l, f' Jgs. 1-14.
P llbAicado pOI" l-'ez rr imf' ra
m 18,f)fi, t'1I el rtm. J.;] dI' la
"ecopilacitin .. Rabrlnik",

CONTRIBUCION A LA CARACTERIZACION
DEL ROMANTICISMO ECO NO MICO

Sismondi y nuestros sismondistas patrios


 El economista su izo Sismondi (J. C. L. Simondl' de
SisulOndi), que escrihUi a comienzos del sig'Io PI) curso,
ufrece s ingular intprs para resolv er los problemas ecolll-
micos generales que se pre::;entan actualmente con acusado
vigor en Rusia , Si a dIo se agrega que Sismondi oCllpa llH
lngar especial en la histol'a de la economa poltica, man-
teni ndose al margen de las eorrientes principales, qlle es
partidario acrrimo ele la pequea prouuccin y qlle pro-
testa (exactamente igual que los populi s tas rusos contempo-
rneos) ('ontra lo~ defensoees e ide61ogos d e l a gran em-
presa, el lect or comprendpl' nuestra intencin UC ofrpcl'I'
nn esbozo ue los rasgos principales de su doctrina y dI:' su
('('lacin con otras corrientes de la ciencia C'coJ1()mica dl' !'oH
tiempo y pos teriores a l. El inters que ofrece conocer la
doctrina oc Sismondi es mayor precisamente en nllC'~tt'os
[las debido a que en la revista Il sskoie Boga/s/"o del pa,,"lo
lila de 1 8~lIi encontramos un ar ti cu lo dedicauo as illli~ mo a
,xponel' la doctrina de Sismondi (U. Efrllsi: Las concepciones
wcioecon6micas de Simnnde de Sismnndi., Rfisslwie Rogalstro ,
18WI, nmeros 7 y 8) "'.
El mencionado colaborador de Rsskoie Boga!Slro afi rma
l e entrada que no ha habido autor " tan l'lT6neamcnl e \'<110-

,.,. Efrl1si mur i PI1 1897. Su necrologa se public I;'n el nwero

le marz(\ de IH97 d' Rlss l'fJ ie B ogatsh'o .
232 V.l . LENIN

rado" como SismoI].di , a quien, seg n l , se ha querido hacer

pasar " injus tamen te" por reaccionario 1I11 a~ y eres y por uto-
pista otras. T odo lo contrario. Es/a apreciaciln de Sismondi
es la que responde por completo a la verdad. En eambio,
el artculo de R sskoie Boga/s/'o, minuciosa y ordenada
relacin de las con cepc iones de S ismondi , caracteriza su
t eora de manera totalmente ennea':' , ya que id ea liza a
Sismondi en los puntos de su doctrina que s on ms afines
a los populistas, haciend o caso omiso de su parenteseo con
las tendencias subsiguientes de l a ciencia econmica y pre-
sentndola con d esatino . POI' ('so, IlUestril exposicin y
nuestro anlisis de la uoetI'ina de Sismolldi scr:, n a l a vez
una crtica uel art culo le Efrllsi.

Captulo I
LAS TEORIAS ECONOmCAS
DEL ROMANTICISMO

La peculiaridad que distingue a la t eora de Sismondi es

su doctrina ue la renta y de l a l'elaci()1I en que sta se en -
cuentra con la produccin y la poblacin. As es como se
titula l a obra principal de Sismondi: .vouueaux principes
d'conomie politique ou de la richesse dans ses I'opports arec
la population (Secunde diliun . Pal'is, 1827 , 2 vol. La pri-
mera edicin apareci en 181\)) , Nuevos principios de econo-
m a poltica o de la riqueza en sus relaciones con la poblacin.
Este tema es casi idntico al conocido en los libros populis-
tas rusos con la d enom inacin de "el problema del mercado
interior p ara el capitalismo". Sismondi afirmaba precisa-
mente que el desarrollo de la gran empresa y del trabaj o
asalariado en la industria y en l a agricultura d a lugar a quc
la produccin adel an te inexorablemente al consumo y se
vea ante el insoluble problema de encon trar consum idores :

* Es una gran verdad que Sismondi no es socialista, y Efrusi h

confiesa al comienzo de su artculo, repitiendo el aSl'rto de LiPPl'l'l
(vase Il andu,jrterbuch de r Staatswissenschaflt'll, V. Dand, Artikl:'l
Sismo,ult von Li ppel't, Sl'itt> 78J. (J)iccionario dI! las ciencias palitic-o-
adm inistrati uos, t. V, artculo Sismondi, de Lippert, pg. li78. -~V. dI
la Edil .)
 CONTRTBUCION A LA CARACTERlZACION DEL ROMANTICISMO ... 233

que no puede encontrarlos dentro del pas, ya que convierte

a la masa de la poblacin en jornaleros, en simples obreros,
y origina una poblacin desempleada, en tanto que es ms
dificil cada da, conforme van apareciendo nuevos pases
capitalistas en el mbito mundial, descubrir mercados
exteriores. El lector ver que los problemas son exactamente
los mismos que preocupan a los economistas populistas
encabezados por los seores V. V. y N.-on. Examinemos ,
plles, ms de cerca y por partes , alguuos aspectos de la
argumentacin de Sismondi y el valor cientfico de sta.

1
Se reduce el merca do interior
debido a la ruina
de los pequeos productores?

En contra de lo que opinaban los economistas clsicos,

que en S lIS sistemas de ideas daban ya por constituido el
rgimen capitalista y por sentada y natural la existencia
de la clase obrera , Sismondi recalca precisamente el proceso
do la ruina del pequeo productor, proceso que motiv
la formadn de dicha d ase. Es un mrito in,liscutible de
Sismondi haber sealado dicha contradiccin implcita
en el rgimen capitalista, pero de lo que se trata es de que,
eomo economista, no supo comprender dicho fenmeno y
quiso en cu brir con "buenos deseos" su incapacidad para
hacer anlisis consecuentes. La ruina del pequeo productor
prueba, a juicio suyo, la reduccin del mercado interior.
"Si el fabricante vende ms barato - dice Sismondi en
el captulo que trata de cmo ampla el vendedor su mercado?
(c. III, 1. IV, t. r, pg. 342 y siguicn.) ':', vender ms
porque los otros vendern menos . Por eso, los esfuerzos del
fabricante siempre tienden a ahorrar en el trabajo o en las
materias primas algo que le permita vender ms barato
que sus colegas. Como las materias primas son de por s
un produ cto de trabajo anterior, el ahorro de sto se reduce
-iempre, en ltima instancia, al empleo de menos t rabajo
* Todas las citas que SigU(> D, salv o otra indicac in, estn tomadas
j(> la mencionada edicin de Nou;eaux Prillc ipcs .
231 v. l. LENIN

para hacer el mismo producto" . "Bien es verdad que el obje-

tivo de un fabricante por separado no es disminuir el nmero
de obreros, sino aumentar la produccin con el mismo n-
mero de obreros. Admitamos que ll ega a eonseguirlo: se
ganar a la clientela de sus eompetidores, bajando el precio
de su mercanca. Cul ser, pues, el "resultado nacional"
de esto?" "Los otros fabricantes imitarn, si pueden, los
procedimientos del primero. Entonces unos u otros habrn
de prescindir, por supuesto, de parte de los obreros en la
misma proporcin en que la nueva mquina aumente la
fuerza productiva del trabajo . Si el consumo ha seguido
sin variar y si la misma cantidad de trabajo es ejecutada con
la dcima parte de brazos , entonces esta parte de la clase
obrera perder las nueve dcimas de sus ingresos, y su con-
sumo de todos los tipos disminuir en la misma proporcin".
En el caso de que la nacin carezca de comercio exterior y
de que el consumo siga sin variar, el resultado del invento
ser, por tanto , que perdern todos y disminuir la renta
nacional, disminucin que al afio siguiente mermar el
consumo general" (1. r, pg. 334). "Y as ten a que ser:
puesto que el trabajo constituye de por s una parte impor-
tante de la renta (Sismondi se refiere al salario), no se
puede disminuir la demanda de trabajo sin hacer ms pobre
a la nacin. Por eso, el beneficio que se espera del descu-
brimiento de nuevos mtodos de produccin est relacio-
nado casi siempre eon el comercio exterior" (t. r, pg.
345).
El lector puede ver que esas palabras contienen toda
la "teora", tan bien conocida por nosotros, de lila reduccin
del morcado interior" como consecuencia del desarrollo
del capitalismo y de la necesidad , por tanto , de mercados
exteriores. Sismondi retorna a esta idea con harta frec uencia,
ligando a ella tanto su t eora de las crisis como la "teora"
de la poblacin; lo cual constituye en su doctrina un punto
tan domin ante como en l a de los populistas rusos .
Sismondi no ol vidaba , por supuesto , que la ruina y el
paro, en las nuevas relaciones, van acompaados de un
aumento de la "riqueza comercial" y que de lo qu e debe tra-
tarse es del desarrollo de la gran produccin, del capitalis-
mo. !':sto lo comprenda muy bien y afirmaba precisamente
qu~ el crecimiento del ca pitalismo restringe el mercado
 CONTRIBUCTON A LA CARACTER IZ ACWN D EL ROMANTIC ISMO ... 233

interior: "D el mismo modo que no da igual. para el bipnestar

de los ciudadanos, qlle l a renta y el cons umo de todo;, Sl'
aproximen a la equidad o que a unos cuantos les sobre de
todo en tanto que los dems estn conslreiiidos a lo eslricl a-
mente necesario, tampoco dan lo mismo amb os puntos de
la distribucin de la rent a para el progreso de la riqueza
comercial ". La equidad de consumo debe t ener por resul-
lado una extensin siempre mayor del m ereado de lus
productores; la desigualdad de consumo , su reduccin cre-
ciente" (de le (le march) resserrer toujours da vantage) (1. [,
pg . 357).
As pues, Sismondi afirma qu e, debido a la desigua ldad
de la distribucin inherente al capitalismo, el merc ado in-
terior se reduce, que ste debe ser originado por una distri-
bucin equitativa. Mas de qu manera puede suceder eso ,
existiendo la riqueza comercial , a la que Sismondi vino a
parar inadvertidamente (y a la que no poda menos de venir
a parar, ya que, de lo contrario , no hubiera podido hablar
del mercado)? Eso no lo investiga. Qu pruebas aduce de
la posibilidad de mantener una equidad entre los producto-
res, existiendo la riqueza comercial, es decir, la competenci a
entre los diversos productores? Absolutamente ninguna.
Proclama simplemente que as debe ser. En vez de seguir
analizando la contradiccin que seala con tino, se explaya
en torno a l a inconveniencia de las contradicciones en gene-
ral. "Como l a agricultura en grandes haciendas ha venido
a sustituir a la pequea agricultura, quizs hayan sido
absorbidos y reproducidos por las tierras mls capitales y
distribuidas entre tod a la masa de agricultores ms riquezas
que antes"". (o sea, "quizs" el mercado interior, deter-
minado precisamente por la cantidad absolut a de riqueza
comercial, se haya ampliado?, que se haya ampliado a l a
par con el desarrollo del capitalismo?) ... "Pero el consumu
de una familia de ru:rendatarios ricos, unido al do cincuenta
fam ilias de jornaleros pobres, no es igual para la nacin
que el de cincuenta famili as de campesinos, entre las qu e
no hay ninguna rica ni privada de \lna renta decorosa (mo-
derada)" (une honnete aisance) (t. 1, plg. 358). Dicho con

$ Tanto aqu como en los dems casos, sa lvo indicacin con tra-
ria, la cursiva es nuestra.
236 V. I. LENfN

otras palabras: es posible que el desarrollo de los aJ'l'enda-

mielllos abra un mercado interior para el capitalismo.
Sismondi era un economista demasiado instruido y con-
cienzudo para negar este hecho, pero ... pero aqu el autor
abandona su investigaci{m y sustituye sin ms ni ms la
"lIacin" de riqueza comercial por una "naci6n" de campe-
sinos. Para descartar un hecho desagradable que refuta su
punto de vista pequeoburgus, se olvida hasta de lo q"e
acababa de decir l mismo, a saber: que los "arrendatal'io~n
salieron de l os "campesinos" merced al desarrollo de la
riqueza comercial. "Los primeros arrendatarios" -dice
Sismonui- fueron simples labradores ... y no han dejado
de ser campesinos ... No emplean casi nunca, para trabajar
con ellos, a jornaleros, sin o slo a mozos de labranza (des
domestiques) escogidos siempre entre sus iguales, tratados
con eq uidad y sentados a comer a la misma mesa ... los
arrenuatarios y sus mozos conslituyen una misma clase ue
campesinos" (t. 1, pg. 221). Todo se reduce, pues, a que
eslos labradores patriarcales y sus patriarcales mozos le
son mucho ms simpticos al autor, quien sencillamente
vuelve la espalda a los cambios que el aumento de "la ri-
queza comercial" ha prouucido en estas relaciones patriar-
cales.
Pero Sismondi no tiene la menor intencin de confesarlo.
Sigue creyendo que estudia las leyes de la riqueza comercial
y, tras de olvidar l as salvedades que l mismo ha hecho,
afirma explcitamente:
"As pues, debido a la concentracin de fortunas entre
un pequeio nmero de propietarios, el mercado interior se
redllce ms y ms (1), y la industria es constreida cada da
ms a buscar sus ventas en los mercad os extranjeros, donde
la amenazan las mayores revoluciones" (t. 1, pg. 361) .
"As pues, el mercado interior no puede extenderse sino con
la prosperidad nacional" (t. 1, pg. 362) . Sismondi se re-
fie!'e a la p!'osperidad ue toda l a nacin, pues acaba de re-
conocer que la prosperidad "nacional" es posible con el
s istema de los arrend amientos.
Como ve el lector, nuestros economistas populistas dicen,
palabra por palabra, lo mismo que Sislllondi.
Si>nlOndi aborda otra vez esle probll'ma al fin al de su
obra, en el libro VII, titulado De la poblacin, captulo VII:
 CONTRIBUCIO N A LA CARACTERI ZACI ON DEL ROMANTICISMO .. . 231

De la poblacin superflua debido a la in vencin de las m-

quinas.
"En el campo, la introduccin del sistema de cultivo en
grandes finc as arrendadas ha hecho desa parecer de la Gran
I3retaia la clase de los campesinos renteros (fermiers paysans)
que traba jaban por su cnenta y gozaban, no obstante, de
una renta moderada; la poblacin disminuy considerable-
mente; pero Sil consumo disminuy en proporcin mayor
an que S il nm ero. Los jornaleros, que realizan todas las
labores de los campos y se ven limitados a lo ms estricta-
mente necesario , estn muy lejos de dar a la industria de
las ciudades el mismo estmulo (encouragement) que antes
le daban los campesinos ricos" (t. 11, pg. 327). "Anlogo
cambio se ha operado tambin en la poblacin urbana ... Los
pequeios comerciantes, los pequeios productores desapa-
recen, siendo remplazados centenares de ellos por un gran
patrono tal vez ms rico que todos ellos juntos. Sin embargo,
todos ellos juntos eran mejores consumidores que aqul.
Su lujo dispendioso es para la industria un estmulo mucho
menor que la renta moderada de los cien productores que
ha remplazado" (ibd.).
Cabe p'eguntar: a qu se reduce, pues, esta teora de
Sismondi, segn la cual el mercado interior se va restrin-
giendo conforme se desarrolla el capit alismo? A que su
autor , apenas hecho el intento de mirar de cara las cosas,
elude el anlisis de las condiciones relativas al capitalismo
("la riqueza comereal" ms la gran empresa en la industria
y en la agricultura, pu es Sismondi ignora la palabra "ca-
pitalismo". La id entidad de conceptos hace completamente
acertado el empleo de esta palabra y , en adelante, diremos
simplemente "capitalismo"), sustituyendo el anlisis con
su punto de vista pequeioburgus y su utopa pequeiobur-
guesa. El desarrollo de la riqueza comercial y, por tanto ,
de la competencia debe dejar int acto, homogneo, al cam-
pes inado medio con su "renta moderada" y su comportamien-
to patriarcal con los mozos de labran za.
Se comprende que este candoroso deseo no dejara de ser
patrimonio exclusivo de Sismondi y de los otros "intelectua-
les" romnticos y que cada da chocase ms con la realidad,
que daba pbulo a unas contradicciones cuya profundidad an
no saba valorar Sismondi.
238 V. l. LENIN

Se comprende que la economa politica terica, al adhe-

rirse en su desarrollo consecutivo:;: a los clsicos, haya
dejado sentado con precisin justamente lo que Sismolldi
quera negar, a saber: que el desarrollo del capitalismo en
general y de los arrendamientos en particular no reduce,
sino crea el mercado interior. El desarrollo del capita-
lismo es paralelo al de la economa mercantil, y conforme
la produccin domstica da paso a la produccin para la
venta, y el artesano a la fbrica, se va formando el mercado
para el capital. Los "jornaleros" desplazados de la agricul-
tura por la conversin de los "campesinos" en "arrendata-
rios" proporcionan mano de obra al capital, y los arrenda-
tarios son compradores de artculos de la industria, y no
slo compradores de artculos de uso (que antes hacan en
su casa los campesinos o los artesanos rurales), sino tambin
de instrumentos de produccin que ya no pueden ser los
mismos , al sustituir la gran produccin agrcola a la peque-
ia "''''. Vale la pena recalcar esta ltima circunstancia, ya
que la daba de lado, sobre todo, Sismondi, al hablar en el
lugar citado por nosotros del "consumo" de los campesinos
y los arrendatarios como si existiera slo un consumo indi-
vidual (el consumo de pan, el uso de prendas de vestir, etc .),
como si la compra de mquinas, herramientas, etc., la
construccin de edificios, almacenes, fbricas, etc., no fueran
tambin consumo, pero de otro gnero, a saber: consumo
productivo, consumo del capital y no de la gente. De nuevo
ha de sealarse que es precisamente este error, tomado de
Adam Smith por Sismondi, como veremos ahora, el que
nuestros economistas populistas han adoptado ntegra-
mente ::: ** .

>1< Se trata del marxismo. (Nota del autor a la edicin de 1908.-

ir{. de la Edit.)
':.* Do este modo se van creando simultneamente los elementos
del capital variable (el obrero libre))) y del capital constante; este
ltimo incluye los medios de produccin de que el pequeo productor
queda libre.
*,~* Efrusi no dice nada de esta parte de la doctrina de Sismondi
-de la reduccin del mercado interior debido al desarrollo del capi-
talismo-. An veremos muchas veces que omito pl'ecisamente lo
que caracteriza con mayor relieve el punto de vista de Sismoudi y la
opinin que los populistas tienen de la teora de ste.
 CO:\'TRlDl" CIO X A LA C .\fL\ C T~ nIZ A C IO :-< lJEL H I.HA N l'I U~~llJ . . :!3:J

II
Concrpciones de Sismondi
sobre la renta nacional y el capital

La argumentacin de Sismondi contra la posibilidad del

capitalismo y de su desarrollo no se limit a a eso. Sismondi
sacaba t ambin las mismas conclusiones de su doctrina de l a
renta. Hay que decir que tom ntegra de Adam Sm ith l a
t eora del valor t rab ajo y de los t res tipos de renta: la renta
del suelo , l a ganancia y el salario. Incluso intenta sintet izar
en algunos pasajes los dos primeros tipos de ren ta en con-
traposicin al t erc ero: as, a veces los une, oponindolos al
salario (t . 1, pgs. 104-105); h as ta emplea la palabra mieux-
value (plusvala) para des ignarlos (t. 1, pg. 103) . Sin
embargo, no se exagere la trascendencia de t al empleo de
palabras , como creo que hace Efrusi, al decir que "l a teora
de Sismondi se aproxima a la teora de la plusvala" (Rss-
koie Boga/slvo , nm 8, pg. 41). En realidad, Sismondi no
dio un solo paso ms all que Adam Smith , quien t ambin
deca que l a renta de l a tierra y la ganancia son un "des-
cuento del trab aj o", una parte del valor que el operario agrega
al producto (vase In vestigacin de la naturaleza y de las
cau.sas de la riqueza de las naciones, versin rusa de Bbikov ,
t. 1, cap. VIII: Del salario y cap. VI: De los elementos com-
ponentes del precio de las mercancas). Sismondi tampoco fu e
ms all de eso. P ero procur ligar esta divisin del pro-
du cto creado de nuevo en plusvala y salario con la teora
de l a renta de l a sociedad, del mercado interior y de la rea-
lizacin del producto en el capitalismo. Est as tentat iv as
son de un a im portancia extraordinaria para apreciar el
valor cientfico de Sismondi y poner en claro l a relaein
existente entre su doctrina y l a doctrina de los popul istas
rusos. Por eso vale la pena analizarlas con mayor deteni-
miento.
Al colocar siempro en primer plano el problema de la
reJlta y su re-Iacin con la producci{n , con el consumo y ('.011
la poblacin, Sismondi , como es natural, hubo de anali zar
asimismo las bases tericas del concepto de "renta". Y vemos
en el comi()nzo mismo de su obra tres captulos dedicados
a la renta (libro !l , caps. IV-VI). El eaptulo lV , Cmo nace
240 v. r. LENIN

la renta del capital, trata de la diferencia existente entre

capital y renta. Sismondi empieza a exponer directamente
esta materia en relacin con toda la sociedad. "Como cada
cual trabaja para todos - dice- , la produccin de todos de be
ser consumida por todos ... La diferencia entre el capital y la
renta ... es, pues, esencial para la sociedad" (t . 1, pg. 83).
Pero Sismondi siente que esta diferencia "esencial" para la
sociedad no es tan simple como para un solo patrono. Y hace
la salvedad: "Aqu abordamos la cuestin ms abstracta y
difc.il de la economa poltica. La naturaleza del capital y
la de la renta se confunden sin cesar en nuestra imaginacin;
vemos que lo que es renta para uno se convierte en capital
para otro, y que el mismo objeto, al pasar de mano en mano,
recibe sucesivamente distintas denominaciones" (1. 1, pg.
84), es decir, unas veces la de "capital" y otras la de "renta".
"Pero confundir uno con otra -afirma Sismondi- es un
error" (leur con/llsion esl ruineuse, pg. 477). "Cuanto ms
difcil es distinguir el capital de la renta de la sociedad,
tanto ms importancia tiene esta distincin" (t. 1, pg. 84).
El lector habr notado, probablemente, en qu consiste
la dificultad de que habla Sismondi: si para un patrono
individual es renta su ganancia gastada en tales o cuales
objetos de uso o consumo*, si para un obrero individual
es renta su salario, pueden sumarse estas rentas a fin de
obtener "la renta de la sociedad"? Qu decir entonces do
los capitalistas y los obreros que fabrican, por ejemplo,
mqll;uas? Su producto existe en una forma que no puede
servir para el consumo (o sea, para el consumo individual).
:\0 puede sumarse con los objetos de consumo. La finalidad
de ~stos productos es servir de capital. Por tanto, al ser
renla para sus productores (justamente en la parte que cubre
la ganancia y el salario), se convierten en capilal para los
compradores. Cmo orientarse, pues, en este embrollo
'lile impide especificar el concepto de renta de la sociedad?
Como hemos visto , Sismondi no hizo ms que abordar
el p"oblema para ellldirlo en el acto, limilndos~ a seJialar
S il "dificultad", Declara abiertamente qu e, "por lo comn,
se reconocen tres tipos de renta con los nombres de renta
,lel suelo, ganancia y salario" (1. 1, pg. 85) y pasa a relatar
'Is exactamente, la parte de la ganancia quo no va a la acu-
mulacin.
 CONTRIDUCION A LA CARACTERIZACION DEL ROMANTICISl\tO ... 241

la doctrina de Adam Smith sobre cada uno de ellos. El

problema planteado sobre la diferencia existente entre
capital y renta de la sociedad ha quedado sin respuesta.
La exposicin se hace ya sin separar rigurosamente la renta
de la sociedad de la renta individual. Pero Sismondi aborda
una vez ms el problema que abandonara. Y dice que, lo
mismo que hay diversos tipos de renta, existen tambin
"distintos tipos de riqueza" (l. 1, pg. 93), a saber: el capital
fijo -mquinas, herramientas , etc.-, el capital circulante
-que, a diferencia del primero, es gastado con rapidez y
cambia de forma (semillas, materias primas, salario)-
y, por ltimo, la renta del capital, que es consumida sin
reproducci6n. Aqu no nos importa que Sismondi repita
todos los errores en que incurriera Adam Smith en su teora
del capital fijo y del capital circulante, confundiendo estas
dos categoras pertenecientes al proceso de la circulacin
con las categoras dimanantes del proceso de la produccin
(capital constante y capital variable) . Nos interesa la teora
de la renta de Sismondi , quien en este problema deduce
lo siguiente de la antedicha divisi6n en tres tipos de ri-
quezas:
"Es muy esencial recalcar que estos tres tipos de riquezas
van igualmente al consumo; pues nada de lo producido
tiene valor para el hombre ms que aplicado a la satis-
facc in de sus necesidades, y sus necesidades no se satis-
facen ms que mediante el consumo. Pero el capital fijo
no se aplica para ello ms que do manera indirecta; so
consume lentamente para ayudar a reproducir lo que el
hombre dedica a su uso" (t. 1, pgs. U4-!l5) , en tanto que
el capit.al circlllante (Sismondi lo identifica ya con el va-
riable) "pasa al fondo de consumo del obrero" (1. 1, pg. 9;;).
Resulta, por consiguiente, que el consumo pblico es, al
contrario del individual, de dos gneros. Estos dos gneros
se distinguen muy sustancialmente el uno del otro. Y no ,
naturalmente, porque el capital fijo se gaste despacio,
sin o porqne se gasta sin formar renta (fondo de consumo)
para ninguna dase de la sociedad, porque no se gasta en
forma individ!lal, sino en la pl'oduccitn. Pero Sismondi
no ve eso y, al notar que ha vllello a perderse'" en las bs-
::: En efecto: Sismond i aCil.ba do di s linguil' el capital dC' la rmtll.
El primel'o va a la produccin y la S<.'gunda al consumo. Pero de 10
 ")
2'i_ V.1. LENIN

quedas de la diferencia entre capital y renta de la sociedad,

declara alicado: "Este movimiento de la riqueza es tan
abstracto y exige tanta atencin para poderlo captar bien
(pour le bien saisir) que creemos til seguirlo en la ms
simple de las operaciones" (t. 1, pg. 95). El ejemplo ele-
gido es, en efecto, "de lo ms simple": un arrendatario solo
(un fermier solitaire) ha recogido cien costales de trigo; una
parte la cousume l mismo, otra parte va para la siembra
y olra parte ms la consumen los obreros contratados.
Al ao siguiente recoge ya doscientos costales. Quin los
consumir? La familia del arrendatario no ha podido aumen-
tar con tanta rapidez. Mostrando con este ejemplo (desa-
certado en grado sumo) la diferencia existente entre el
capital fijo (las semillas), el capital circulante (los salarios)
y el fondo de consumo del arrendatario, dice Sismondi:
"Hemos distinguido tres tipos de riqueza en una familia
por separado. Examinemos ahora cada tipo en relacin
con todo el pas y veamos cmo la renta nacional puede
nacer de esta distribucin" (t. 1, pg. 97). Mas, acto continuo,
habla slo de que tambin en la sociedad es preciso repro-
ducir los tres tipos de riqueza: el capital fijo (Sismondi
recalca que se habr de emplear en l cierta cantidad de
trabajo, pero no explica de qu manera el capital fijo ser
trocado por los objetos de uso y consumo necesarios para los
capitalistas y los onreros ocupados en esa industria); luego,
las materias primas (Sismondi las coloca aparte); y por
ltimo, la manutencin de los obreros y la ganancia de los
capitalistas. Eso es todo lo que nos ofrece el captulo IV.
Es evidente que el problema de la renta nacional ha quedado
sin resolver y que Sismondi no analiza ni la distribucin
ni siquiera el concepto de renta. Olvida en el acto la indi-
cacin, de extraordinaria importancia en el aspecto terico,
de que es necesario reproducir asimismo el capital fijo de la
sociedad; y en el captulo que sigue, al tratar de "la distri-
bucin de la renta nacional entre las diversas clases de ciu-
dadanos" (c. V), habla explcitamente de los tres tipos de
renta y declara , tras de unir la renta del suelo y la ganancia,
que se trata es de la sociedad. Y la sociedad (consume) tambin ca~
pital fijo. La dj[rrencia mencionada dN;aparecc, y el proceso socioeco-
nmico, que convierte {(el capital para unm) en renta para otrm>,
queda sin aclarar.
 CONTRIBUCION A LA CARACTERIZACION nF.L RO::\IANTI CrSi.\lO . .. 213

que lo. renta n acional se compone ue uos partes: la gan ancia

procedente de la riqueza (o sea, la rrllta del s uelo y la ganilH-
cia propiamente dich a) y los medios de subsist encia de los
obreros (lo 1, pgs. 104-10,;). Por si esto fuera poco, aiade:
"De la misma manera, la prdduccill anual, o el n"sul-
tado de todos los trabajos ejecutados durante el aio por la
lIudn, se compollE' do dos part es: una es ... la gaIluncia
resultante de la riqueza; la otra es la capacidad de trabajo
(la puissance de travailler) , que se supone igual a la pOl'ciln
de riqueza qu e se pntrega a cambio de ella o a los medio.;;
de subsistencia de los que trabajan". HAs, l a renta nacional
y la produccin anual se equilibran mutu ament e y parecen
magnitudes idnticas. Toda la producc in anual es con -
sumida anualmente; pero, en parte, por los obreros que,
al entregar a cambio su trabajo, la convierten en capit al
y la reproducen; y, en parte, por los capitalistas que, al
desembolsar a cambio su renta, la aniquilan" (t. 1, pg. 10:;).
As pues, olvidando totalmente lo dicho por l unas
pginas antes, Sismondi da de lado sin ms ni ms la
diferencia entre capital nacional y renta nacional, pro-
blema cuya dificultad e importancia extremas reconoca
de manera tan terminante! Y ya no advierte que, al eludir
este problema, viene a verse en una situacin completa-
mente absurda: ~de qu manera la produccin anual puede
ser consumida llltegramente en forma de renta por los
obreros y los capitalistas si para producir se necesit a ca-
pital, se necesitan, expresndonos con ms exactitud, me-
dios e instrumentos de producein? Hay que producirlos,
y son producidos todos los aos (como el propio Sismondi
lo reconoce en seguida). Pues bien, todos los instrumentos
de produccin, materias primas, ele. son abandonados de
pronto, y el "difcil" problema de distinguir el capital d,'
la renta se resuelve afirmando con la mayor incongruencia
quo la produccin anual equivale a la renta uaciona!.
Esta leora de que toda la produccin de la sociedad ca-
pitalista consta de dos partes: la parte do los obl'eros (sa-
larios o capital variable, segn la terminologa contempo-
rnea) y la parte de los capitalistas (plusvala), no es pe-
culiar de Sismondi. Ni patrimonio suyo tampoco. La tom';
ntegramente de Adam Smith, dando incluso algn paso
atrs. Toda la economa poltica siguiente (Ricardo, Mili,
244 v.1. LENIN

Proudholl, Rodbertus) repiti este error, qne no descubri

nadie hasta que lo hizo en la seccin II! del tomo II el
autor de El Capital. Ms adelanle expondremos la argn-
mentacin de sus concepciones*. Sealemos ahora qUl'
nuestros economistas populistas repiten asimismo dicho
error. La comparacin de ellos con Sismondi adquiere sin-
gular iJlter~ porque sacan de esta errnea teora las mismas
conclusiones que sac' tambin directamente Sismondi*':': la
de que es imposible realizar la plusvala en la sociedad
capitalista; la de que es imposible el desarrollo de la ri-
queza social; la de que es necesario recurrir al mercado
exte.rior a caU$a de que la plusvala no puede ser realizada
dentro del pas; por ltimo, la de que las crisis son debidas,
segn ellos, justamente a esa imposibilidad de realizar el
producto en el consumo de los ohreros y los capitalistas.

III
Deduee.iones hechas por Sismondi
de la errnea teora
de las dos parles de la prodncein anual
en la sociedad capitalista

Para que el lector pueda formarse una idea de la doc-

trina de Sismondi en su conjunto, empezaremos por ex-
poner las deducciones principales que hace de esta t eor a
para pasar luego a corregir su error fundamental, como lo
hizo Marx en El Capital.
Ante todo, Sismondi deduce de esa errnea teora de
Adam Smith que la produccin debe corresponder al con-
sumo, que la produccin viene determinada por la renta.
A la machacona repeticin de esta "verdad" (prueba de
absoluta incomprensin del carcter de la produccin capi-
talista) dedica todo el captulo siguiente, el VI, titulado:
Determinacin recproca de la produccin por el consumo y
de los gastos por la renta. Transfiere llanamente a la sociedad
capitalista la moral del aldeano ahorrativo y cree en serio
>1< Vase el presente volumen, pgs. 2.10-253. (N. de la Edit.)
** Y de las quC' se han abslt>nido prudentemente otros economistas
que han repelido el error do Adam Bmill1.
 CONTRI BUCION A LA CARACTERIZACION DEL ROMANTICISMO ... 245

que con eso ha corregido la doctrina de Adam Smith. En

el comienzo mismo de su obra, al hablar de Adam SQ;lith
en la introduccin (libro l, Objeto de la economa poltica
y m'igen de esta ciencia), dice que "completa" a Smith con
la tesis de que "el consumo es el nico fin de la acumula-
cin" (1. l, pg . 51). "El consumo -afirma- determina
la reproducciu" (t. l, pgs. 1HI- 1~O); "la renta nadonal
dehe regular el gasto nacional" (lo l, pg . 113) Y otras tesis
parecidas, salpicadas por toda la obra. En relacin directa
con ello estn olros dos rasgos tpicos de la doctrina de Sis-
mondi: primero, no cree en el desarrollo del capitalismo,
no entiende cmo pued e el capitalismo prop orcionar un
aumento mayor eada da de las fuerzas productivas y niega
la posibilidad de dicho crecimiento, exactamen te igual
que los romnticos rusos ensean" que el capitalismo aca-
rrea un despilfarro del trabajo, etc.
Sismondi seala "el error de los que instan a una produc-
cin ilimitada" (1. l , pg. 121). Una produccin excedente
con relacin a la renta origina la superproduccin (1. l,
pg. 1(6). El progreso de la riqueza es ventajoso nicamente
"cuando es paulatino, cuando es proporcional a s mismo,
cuando ninguna de sus parles sigue una marcha precipitada"
(t. 1, pg. 409). El bueno de Sismondi cree (como nuestros
populistas) que un desarrollo "no proporcional" no es de-
sarrollo; que esa falta de proporcionalidad no es ley de ese
rgimen de economa social ni de su movimiento, sino un
"erroru del legislador, etc.; que es, por parte de los gobiernos
europeos, una imitacin artificiosa de Inglaterra , que ha
emprendido mal camino':'. Sismondi niega en redondo la
tesis planteada por los clsicos, y aceptada ntegramente
por la teora de Marx, de que el capitalismo desarrolla las
fuerzas productivas. Es ms, como no est absolutamente en
condiciones de explicar el proceso de la acumulacin, llega
a considerarlo realizable en su totalidad slo "poco apoco".
Este es el segundo rasgo, tpico en grado sumo, de sus
concepdones. Su manera de razonar en torno a la acumula-
cin es de lo ms divertida:
V tianse, por ejemplo, el t. 11 , pgs. 456-4 57 y muchos pasajes
ms. En adelaute aduc iremos algunos ejemplos. y l'l IC'ctor "l>l' que
incluso la malll'l'a do expresarse de nuestros romnticos l como lJlsenor
N .-on, en nnda se distingue de la de Sismondi.
246 V.1. LENIN

"En ltima illstancia, nunca se hace otra COSD que cam-

biar la totalidad de la produ ccin de un afio por la totalidad
de la produccin del aio precedente" (1. 1, pug. 121). A'lU
se niega ya por completo la acumulacin: resulta que el
aumento de la riqueza social es imposible en el capitalismo,
tesi:-:: que no extrmiar mucho al lector ruso, pues ya ha odo
decir lo mismo al seor V. V. y al sefior N. -an. Pero Si s-
mondi era, a pesar de todo, disepulo de Smith. Se da cuenta
de que ha dicho algo incongruente por completo y quiere
enmendarse:
"Ahora bien, si la producc.in crece gradualmente -pro-
sigue- , el eambio de cada afio debe causar una pequeia
prdida (une pelite perte) al paso que mejora las condiciones
futuras (en meme temps qu' elle bunifie la condition fulure).
Si esta prdida es leve y est bien repartida, cada cual la
soporta sin quejarse ... Pero si hay una gran desproporcin
entre la produccin nueva y la precedente, los capitales se
gastan (sonl entams) , hay sufrimientos y la nacin re-
trocede en lugar de avanzar" (t. 1, pg. 121). Es difcil
expresar con ms relieve y claridad que como se hace en esa
breve perorata la tesis fundamental del romanticismo y de
la concepcin pequeoburguesa del capitalismo. Cuanto
ms rpida es la acumulacin, es decir, cuanto ms excede
la produecin al consumo, tanto mejor; as enseaban los
clsicos, quienes, si bien no entendan el proceso de la
produccin social del capital, si bien no saban librarse
del error de Adam Smith, consistente en afirmar que el
producto social consta de dos partes, en cambio formularon
la tesis totalmente acertada de que la produccin misma
crea su mercado y ella misma det.ermina el consumo. Y no-
sotros sabemos que tambin la teora de Marx tom de los
clsicos esta concepcin de la acumulacin, al reconocer
que cuanto ms rpido es el crecimiento de la riqueza tanto
ms se desarrollan las fuerzas prodllctivas del trabajo y la
socializacin del mismo, tanto mejor es la situacin del obrero
en lo que puede mejorar en el sistema existente de economa
de la sociedad. Los romnticos afirman lo contrario y
cifran todas sus esperanzas precisamente en el escaso desa-
rrollo del capitalismo, claman por que se pongan trabas a
este desarrollo.
Prosigamos . De la incomprensin de que la produccin
 CONTRI Bt.: CION A LA CAnACT BRI ZACI ON D EL ROMAN TI CISM O, .. 247

crea su propio mercado dimana la doctrina de la imposibili-

dad de realizar la plusvalia. "De la reproduccin nace la
renta , pero la produccin en s no es an renta : no recibe E'ste
nombre (ce nom! De manera que la diferencia entre la
produ ccin , o sea, el producto, y la renta no est ms que
en la palabra!) ni opera como tal sino despus de haber sido
realizada, despus de que cada objeto producido ha en-
contrado un consumidor que lo necesita o lo desea" (qu i
en avaU le besoin ou le tUlsir) (1. 1, pg. 121). As pues, de la
identificacin de la renta y la "produccin" (o sea, todo lo
producido) se infiere la identifieacin de la realiz acin y el
consumo indiuidual. Sismondi se ha olvidado ya de que la
realizacin de produ ctos como el hierro, la hulla , las m-
quinas, etc., los med ios de produccin en general, se opera
de manera distinta, si bien antes lleg casi a decirlo. De la
identificacin de la realizacin con el consumo individual
se desprende con naturalid ad la doctrina de qu e los capita-
listas no pueden realiz ar prec.isamente la plusualia, ya que,
de las dos partes del produ cto social, el salario es realizado
por los obreros con su consu mo. Y Sismondi ll ega en rea-
lidad a esa conclusin (desarrollada luego con lujo de por-
menores por Proudhon y constantemente repetida por
nuestro" populistas). En la polmica con MacCulloch, Sismon-
di seala taxativament e que ste (al exponer las teoras
de Ricardo) no explica la realizacin de la ganancia. Mac-
ClIlloch deca que, con la divisin del trabajo social, una
produ ccin es mercado para otra: los productores de trigo
realizan su mercanca en el producto de los manufactureros
de prendas de vestir y viceversa"'. "El autor su pone -dice
Sismondi - un trabajo sin ganancia (un tramil sans bl2 -
jice) , una reproduccin que suple slo el consumo de los
obreros" (1. lI , pg. 381, la cursiva es de Sismondi) ... "l
no deja nada para los patronos" o "ind agamos en qu se
ha transformado el excedente de la produccin de los obre-

* Yl>a ~ ll pl apt;ndic{' dI'XOUl'f'aIlX Principes, 2:t t'dirin, t. Ir :

/'el'1tiJ s a. la ba[(l/lcP rlrs consommations aree les pro-
Ecla ird s~ r lllt' nt.~
duclm.'1 ( A claracione s relatit'as a la balanza de consumo y p roducrin. -
. V. de la Edil.}, dondo Sismond i traduce y di sc ut~ r-l artcu lo del
rl isc pulo dI' Ricardo (~ ra cCu lloch ) publicado {'n Edinbu rgh Revieu'
con d ttulo de l nresligarin de si crece siempre la capacidad de con-
sumo de la sociedad al aumentar la capacidad de producci6n .
248 v. r. LENIN

ros sobre su consumo" (ibd .). As pues, en este primer

romntico vemos ya bien definida la indicacin de que los
capitalistas no pueden realizar la plusL'ala. De esta tesis
Sismondi saca la subsiguiente conclusin -y otra vez la
misma exactamente que sacan los populistas- de que las
propias condiciones de la reaUzacin hacen necesario un
mercado exterior para el capitalismo. "Puesto que el trabajo
constituye de por s una parte importante de la renta, no se
puede disminuir la demanda de trabajo sin hacer ms
pobre a la nacin. Por eso, el beneficio que se espera del
descubrimiento de nuevos mtodos de produccin est
relacionado casi siempre con el 'comercio exterior" (1. l,
pg. 345). "La nacin que sea la primera en hacer descubri-
mientos puede ampliar durante mucho tiempo su mercado en
proporcin al nmero de brazos que cada nuevo invento
deje libres. Los emplea en seguida para aumentar la pro-
duccin que su descubrimiento le permite ofrecer a precio
ms barato. Pero al fin llega una ",'poca en que todo el mundo
civil izado forma un solo mercado y no queda una sola nacicn
en la que se puedan encontrar nuevos compradores. La
demanda del mercado universal es ya una magnitlld ij
(prcise) que se disputan las diversas naciones industriosas.
Si una su ministra ms, ser en detrimento de otra. La
yenta total no se puede aumentar ms que con el progreso
del bienestar general o poniendo al alcance de los pobres
las mercancas qlle antes se hallaban en posesin exclusiva
do los ricos" (t. Il , pg. 316). El lector ver que Sismondi
representa jllstamente a la doctrina que tan bien han apren-
dido nuest ros rom nticos de que el mercado exterior es
una salida de las dificultades relacionadas con la realizacin
del producto en general y de la plusvala en particular.
Por ltimo, de esta misma doctrina sobre la identidad
de la renta nacional y la produccin nacional se deriv la
teora de las crisis de Sismondi. Despus de todo lo dich o,
apenas hay ya necesidad de citar numerosos pasajes de
las obras de Sismondi dedicadas a este problema. De '"
doctrina de que es preeiso que la produccin sea propor-
cional a la renta se dedujo por s sola la concepcin de que
las crisis resultan precisamente del trastorno de esta pro-
porcin , de la produccin excesiva, que rebasa el consumo.
Por la cita que acabamos de adu cir se ve claro que Sismondi
 CONTR IB UCI0.N A LA CARACTERIZACION DEL ROMANTICISMO .. . 2'19

opinaba precisament e que esa desproporcin entre la pro-

uu cci6n y el consumo era l: causa fund amen tal de las crisis ,
con la pa rticlllaL'id ad de que colocaba en primer Jugar el
consumo insuficiente de las masas del pueblo, de los obreros.
Por eso, la teora de las crisis de Sismondi (adoptada tambin
por Hodbertus) se conoce en la ciencia econmica como
dechado de las teorias que dedllcen l as crisis del consumo
insuficiente (Unterkonsumplioll).

IV
En qu consiste el error
de las doctdnas de Adam Smitb y Sismondi
sobre Ja renta nadona]?

.E n qu consis te, pues, el elTor fund amental de Sis-

mondi, que le ha llevad o a todas esas dedllccioues?
Sismondi to m ntegramente de Adam Smith la teoria
sobre la renta nacional y la divisin de esta rent a en dos
p artes (II na para los obreros y otra para los capitalis tas).
Lejos de agregar algo a las tesis de Smith, incluso dio un
paso atrs, omitiendo la tent at iva de ste (infructuosa,
por cierto) de demostrar tericamente esa concepcin. Sis-
mondi parece no advertir la contradiccin en que esta teora
entra con la doctrina de la produccin en general. Efecti-
vamente, segn la teora que deduce el valor del trabajo,
el valor del producto est integrado por tres partes: la que
compensa las materias primas y los ins trumentos de trab ajo
(capital constante) , la que compensa el salario o el sustento
de los obreros (capital variable) y la "plusvala" (m ieux-value
en Sismondi). Tal es el anlisis que h ace Adam Smith de
un producto por separado, segn su valor, y que Sismondi
repite. Cabe preguntar: de qu manera el producto social,
com puesto de la suma de productos individuales, consta
s610 de las dos ltimas partesl Adnde ha ido a parar la
primera parte, el capit al constante? Como hemos visto ,
Sismondi no ha hecho sino dar vueltas, en torno ,le la
cuestin, pero Adam Smith ofreci una respuesta. Afirm
que dicha parte existe independiente slo en el product o
individual. Si se examina todo el producto social, esa
250
-------------------------------------
parle se descol1lpol1<.', a S11 vez, en salado y plus vala, jll.I<-
lamente de lo~ capitalistas 'lIle prodU CL' Il l'::.lu capital l'OIlS-
tanteo
Al dar esa respuesta, Adam Smith no ox plic , ,in em-
bargo, por qu , al descomponer el valor del cap it a l cons-
tallte -el de las mqllinas al m cnos- Se omite de lluevo
(11 capital constante, es decir, en nuestro ejemplo, el hi erro
de que estn hechas l as mquinas , los ins trumentos ulili-
zados para hacPL'las, etc. Si el valor de cada producto ill-
duye la pal'le que compensa el capila l constante (cosa
l'l'eonocida por lodos los E'rollomfstas), ('s completament e
arbitrario excluirlo de cualquiera de los ~ (ct ores dr la
producci6n s ocial. "Cuundo Adam Smilh afirma que lo.,
prec ios de los nH1uios de produccin se descomponen a ~n
yez en salario y ganancia, ~e olvida de agreg ar (dice pI au tor
!le El Capita l): y adems. en el capital conslanle con sumido
para producirlos. Auam Smith nos <.~nvja s implemelltl' (h'
Pondo a Pilatos 9:), de un prouuc to a (J'tro"~1, sin llotlr
que el problema JlO cambia naJa pUl' eso. Esta respuesta ti"
Adam Smith (aceptada por toda l. economa poltica
anterior a ~arx) nu es ms que eludir l'i probll'ma , escurrir
el blllto. Y la dificultad existe realment e. Estriba ['n que
el concepto de capita l y renta no so puede trasl adar s in m ,
Ili ms de un prodllc.to individllul al producto social. Los
economistas lo rec.Ollocen, al decir qlle dl.l::,dl: el plillto dt,
vista social "el cap ital para uno se cOllvil:' rle en renta para
otro" (vase ms arriba lo que dice SisInoIlcti). ~[as esta
frase no bace f:.ino formular la dificult.ad, ~il1 superarla';: .
La superaci6n estriba en qUG, al abordar el pl'()b1t~ma
desd e el pUllto de " ista sod al , no s[' puede hablar ya 11"
productos en genera l siu relacioJl arlos con S1I forma mate-
rial. Efectivamente, se trata de la renta s oci al , ('8 uech', de
IIn producto d,'stinallo al consumo. Ahora bien, no todo
producto pllC'de !"pr consumido PI1 pI sen tido ue consumo
individual: las mquinas, la hulla, el hieno y lIems ob-
jetos no se consumeJl iudividnulnlPIltc. ~ iflO en la proullcciln.

* Aqu aducimos slo el qJ1id UI' la nm'va h 'ora qur ha propor-

cionado esta :-upl'raci n. l't'~pr vll d(jno:.'l t'l l' ;\.p(JHPr!u ms di ll' ni da mc'ntt'
pn otro si tio. \'rusL' Das J\o pita l, 11 Band. lll :\b ...chn itt (El Capitul,
lo 11, sl!ccin lll. -.'\". de la I:!' dil .). (V{>fI~1' una ('xp ( ,~ici ll ms dptallada
en El desarrollo del capit(lli.~mo, cap. 1) ~$.
 CONTRIBUCION A LA CARACTERIZACrON DEL nOilIANTlcrSMO ... 2:11

Desd e el punto de vista de un patrono por separado, holgaba

la diferencia: si decamos que Jos obreros consumiran el
capital variabl e, admitamof: que cambiaran en el mercado
artculos do con sumo por el dinero que los capitalistas re-
cibieron en pago de las mquinas hechas por los obreros
y que abonaron a estos obreros . Aqu no 110S interesa este
intercambio de m q uillas por pan, Pero desde el punto de
vista social, ya no puede suponerse tal intercambio: no
pued e afirmarse que toda la clase de los capitalistas que
fabriean mquinas, hierro, et c., los vendt.' y , con ello, los
realiza. Aqu se trata precisamente de cmo transcurre la
realizarin, o sea, l a compensaein de todas las partes del
producto social. POl' eso, el punto d e partida en el razona-
miento sobre el ca pital de la sociedad y la renta de la socie-
dad -o, lo que es lo mismo, sobre la realizaci n del pro-
ducto en la sociedad capit alista - debe ser la divisin de
dos tipos completamente distintos de producto social:
los medios de produccin y los artclllos de consumo , Los
primero:, s61u pued en cOll sumi l'~e en la producciJl; lo~
segundos , s610 individnulmentp. Los primeros Plleden servil'
nicamen te como capital; los segundos d eben transformarse
en renta, es decir, destruirse en el consnmo de los obreros
y l os capitalistas , Los primeros van a paral' ntegramente
a manos de los capitalistas ; l os segundos se distribuyen
entre lo~ obreros y los eapitalis tas.
Una vpz asimilada esta divisin y corregido el error
de Adam Smith, que haba suprimido del producto social
su parte constante (o sea , l a part e compensadora del capital
const ante), queda ya claro el problema de la realizacin
elel produc.to en la sociedad capitalista, Es evidente que no
puede hablarse de realizacin de los salarios por el consumo
de los ohreros ni de realizaCcn de In plnsvala por el con~
sumo de los capitalistas y nada ms':', Los obreros pueden

::: .\ ... Jlli ~m( l I'MUllll ll Il\ ll's tr ()~ ('('ono mh-t a ... p npul i:-l a~. los :-(~ itl
r l'~ Y. \ ' . y l\ ,-Oll, .\ ntl'''' no" dl' ttl Yi mo ~ intenc iun atlaroenh' a ponnl'-
B()ri zar (lIt l OB U " ~(' ul' d ns dI' Si ... m olldi ~ (Jbl'(, P} Ctrll SUillO prpductiv n
~ el cou:-;umo individual y sobre los artculos t!(' Con!:iumo y los mpdi(, ...
dI' prod nrdn (Ad<1m ~mith t'~laha ms cerca (IP distinguirlos quP
Sismnndi ). JIpffin$ qU f'r idu mOSll'ill' a l l ector que los repft'sl'I1tantl'.:i
d sicns d,t, l~:-; ta lt ,tlda <'J'l'nra notahan qllt' no rl'U ~a ti l'!f actnrja , V('an
1.\ ('ont r;( d ir cin implril a en (,Ha y procuraban sup('rarla. En camlJio ,
252 V. l. LEN!N

consumir los salarios, y los capitalistas la plusvala, ni-

camente cuando el producto consta de artculos de con-
sumo, es decir, procede de un solo sector de la produccin
social. Pero no pueden "consumir" un producto compuesto
de medios de produccin: deben cambiarlo por artculos de
consumo. Mas por qu parte (en valor) de artculos de con-
sumo pueden cambiar su producto? Es evidente que slo
por la parte constante (capital constante), ya que las otras
dos partes constituyen el fondo de consumo de los obreros
y los capitalistas que producen ar"lculos de consumo. Al
realizar la plusvala y los salarios en las industrias de
medios de produccin, este intercambio realiza con ello el
capital constante en las industrias de artculos de consumo.
En efecto, la parte de producto que debe reponer el capital
constante (es decir, materias primas, materialeB auxiliares,
mquinas, edificios, etc.) de un capitalista que fabrica
azcar, por ejemplo. existe en forma de azcar. Para rea-
lizar esta parto bay que recibir, en lugar de este artculo de
consumo, los respectivos medios de produccin. La realiza-
cin de esta parte deber consistir, por tanto, en el interc.am-
bio del articulo de consumo por productos que hagan de
medios de produccin. Ahora queda por explic.ar la reali-
zacin de una sola parte del producto social, a saber: la
del capital constante en el sector qne fabric.a medios de
prodncein. Se realiza parcialmente por cuanto una parte
del producto vuelve a entrar en la produccin en su forma
natural (por ejemplo, parte de la hulla extrada por una
empresa minera vuelve a la extrac.cin de hulla; el grano
obtenido por los arrendatarios vuelve a la sementera, etc.);
se rwliza parcialmente asimismo en el intercambio entre
los distintos capitalistas del mismo sector: por ejemplo,
para la produccin de hierro se necesita hulla, y para la
extraccin de hulla se necesita hierro. Los capitalistas que
producen lo uno y lo otro son los que realizan el intercambio
recproco de la parte de estos productos que repone su
capital constante.
Este anlisis (que hemos expuesto, lo repetimos, cou la
mayor brevedad por la causa antes mencionada) nos ha
nuestros tericos {(autctonos,) no slo no ven ni D()lan nada, sino que
ni siquipra conocrn la teora ni la historia del problema del qUl' hablan
cun tanto empeo por los codos.
 CONTRIBucrON A LA CARACTERIZACION DEL RO?tIAN"J!ICtSMO ... 253

sacado de la dificultad que todos los economist.<ls conocaJ,l,

expresada en la frase: "lo que es capita}. para unO es reJlta
para otro". Este anlisis ha mostrado cun errneo es re-
ducir la produccin social al consumo individual.
Ahora podemos pasar a analizar las deducciones que
hizo Sismondi (y los otros romnticos) de su errnea teora.
Mas aduciremos primero la opinin que emiti de Sismondi
el autor del mencionado anlisis despus de haber examinado
minuciosamente en todos los aspectos la teora de Adam
Smith, a la que Sismondi no agreg absolutamente nada,
pero s omiti la tentativa de Smith de justificar su con-
tradiccin:
"Sismondi, que se ocupa especialmente de la relacin
en tre capital y renta, y que, en realidad, hace de su concep-
cin especial de esta relacin la differentia specifica de sus
.Voweaux Prncipes, no escribe ni una sola (la cursiva es
del autor) palabra cientfica de esto, no contribuye un
pice al esclarecimiento del problema" (Das Kapital, n,
S. 385, 1-te Auflage ':').

V
La acumulacin en la sociedad capitalista

La primera conclusin errnea de esta errn~a teora se

refiere a la acnmulacin. Sismondi no comprendi en abso-
luto la acnmulacin capitalista, yen la acalorada polmica
IHe sostuvo con Ricardo en torno a este problema, la razn
sisli en el fondo a este ltimo. Ricardo afirmaba que la
produccin crea mercado para s misma , en tanto que Si,-
nondi lo negaba, fundando en e,ta negacin su teora de
as crisis. Bien es verdad que tampoco Ricardo supo co-
'regir el anlemencionado error fundamental de Adam Smith
Ji, por lo tanto, resolver el problema de la relacin exis-
.ente entre el capilal y la renta de la sociedad y el de la
e.lizacin del producto (TIicardo no se planteaba siquiera
'st as cuestiones); pero cal'actt:riz instintivamente la esencia
nisma del modo de producci6n burgus, sealando el hecho
ndiscutible por completo de que la acnIDnlacin es el ex-

>!< El Capital, t. 1I, pg.3 ti3, P cdicin(i. (S. de la E dit.)

254 V. r. LENIN

ceso de produccin sobre la renta . Desde el punlo de vista

del anlisis contemporneo , eso es as. Efectivamente, la
produ cci6n c.rea su propio mercado: para producir hacen
ralta medios de produccin, y stos constituyen un dominio
especial de la produccin social que tiene ocupada a cierla
parte de obreros, los c.uales proporcionan un producto sin-
gular realizado parcialmente en el seno de este mismo do-
minio y parcial mente en el intercambio con otro dominio,
con el de la prod uccin de artculos de consumo. La acumu-
lacin es en realidad el exceso d e produccin sobre la renta
(artculos de consumo) . Para ampliar la produccin ("acu-
Illnlal'" eH el sentido categrico del trmino) es preciso
fabricar prinH'l'O los medios de prodllccin* , y para esto
hay que ampli ar, por consigllient, el sedol' ue la produc-
cin social que fabrica medios de produccin, hay que
encauzar a este sector a obreros que ya presentan asimismo
demanda de artculos de consumo. Por lo tanto, el "consumo"
se extiende en pos de la "acumulaci {m" o en pos de la "pro_
duccin" por 1' ,11'0 que parezca, pPl'O no puede ser de otra
manera en la sociedad capitalist a. En consecneneia , no
s<'.ilo no es obligatorio que la ampliacin de estas dos seccio-
nes de producei/ln capitalista sea ig ual, sino que , al eon-
trario, no se puede evitar el desarrollo designal. Es sabido
que la ley del desarrollo del capital estriba en que el ca-
pital constante crec' n1<;8 de prisa que el variabl(~, o sea,
que una cantidad mayor cada da de capil ales de llueva
form aci <'.in va al sector de la economa pbli ca que fabrica
medios de produ ccin. Por consiguiente, este sector crece
lw('('sariamente ms de prisa qnc el de los artculos de con-
su mo, es decir , ocurre precisament e lo qne Sismondi de-
cl,-u'ara "impos ible", "peligroso", etc. Por lo tanto , los pro-
dnetos de consumo indivi dllal van oCllpando un lugar menor
cada da en la masa to ta l de la producci n capi talista.
y ello corresponde por en(l'ro a la um;in" his trica del
capitalismo y a Sil espec if iea {~s {l'llctnrH soci al: la prim era
es (rih a justamenl' f.'n desarroll ar l a,..:; fuerz as product ivas

,~ H('corde mos al h'c.tor em o ah ordaha f,isnw Hdi e::"te pl'obkma,

rli::,tingllien do claramenle estos ml'dios do prodllecin para UlJa familia
tomarla por sppal'ano l' int l'ntando hacl'r otro ta nto para la socit>d ad .
A tll'C' vt'rdad. quil'll ({a bordahl" t'r,) f'mith. y no SSll1oudi, (>1 cu al
IlO hizo ~ in(l l'l'fl'ri r lo rHch o por aCJlll:1,
 CON'rRBUClON A LA CAR_\ CTE RIZACIQN DEL ROl\IAl'\TICIS~H).,. 2.j;)

de l a sociedad (produccin para l a producci n) ; l a segunda

exduye su ut ilizacin por la masa de la pobl acin.
Ahora podemos apreciar plenamente el punto de vista de
Sismond i sobre la acumulacin. Sus asertos de qu e la ac umu-
lacin rpida acarrea calamidades son errneos por completo
y no provienen ms qu e de su incomprens in de l a acumula-
cin, lo mismo qu e las mltiples declaracion es y exigencias
de qu e la produccin no adelant e al consumo, pues el consumo
determina la produ cc in. En realid ad sucede preeisament e
lo cont rario, y Sismondi vuelve simple y llanamente la es-
pald a a la realidad en la fo rma histrica especial y concreta
que presenta, sustituyen do el anlisis por l a moral peq ueio-
burguesa. Producen una impresin gracios~itna las ten-
tativas de Sb::mondi de encubr' esa moral con una frm 11l a
'cientfica". "Los sellares Say y Ricardo -dice en el pr61ogo
" la 2' edicin de JV Duveaux Pr;nc;pes- han ll egado a creer
lue el cons umo .. . no tiene ms l mites que los de la produc-
' iln , pero lo que le pone lmite es la renta .. . Debieron hal)(>r
,dvert id o a l os productores qu e no con tasen m,;s q Ul' con
os consumidores que tienen una renta" (1. 1, pg. X II !)"'.
3emejante ingenuidad hoy sl o hace sonrer. Mas 1I0 estn
llagados de eosas por el es tilo los escritos de nuestl'os mo-
lefIlos romnticos como los sellores V. V. y N.-on ."! " Qup
us em presarios de ban co reflex ionen bien"... E ncontral'n
nercado para sus mercanc as? (t . II , pgs . 1IJI-1(2) . "Cuau-
lo se t oma el acrecen t amiento de la riqueza por el obje-
ivo de la socied ad, se llega siem pre a sacrifiear el fin a I"s
nedios" (t. 11 pg. 140). "S i , en vez de esperar d illlp ll l ~ o
I

ue debe dar l a demanda de t rabajo (e' {!'cir , el irn pllI l

lue debe dar a la produccin la demano a de proouct os q ue
)resentan los obreros), se piens a 'lue lo dar la producci(n
mteriol', se haee poco menos que lo qlle hal'amos COIl HU
('loj si, en vez de dar vueltas atr s a la rueda q ue lleva la
adenita ( la rDue qui porle la chainelle) , l as diraJ\l c" a
,t ra: entonces romperamos tooo el meCHllismo y lo pH I'<\l'a-

'" Como se sabe, la teor a contempurn ea ~e ha aJht>rido pOl' PH-

'ro E"D ('sta cue:-ltin (de si la produccin rrea ~1l propio n1Prr-ado)
los clsi cos, cuya respuest a l'ra arirm ati va, en contra del l'OfilHIl\i-
smo, que dab a Ulla rl'spul'sta Iwgativa. f:.l n'n/ariaa l imite th la
l'oduccin cap i talista (>3 el propio cilf'itaZ". (Das f{()[l itrl1, IIJ , J,
,H (El Capital. t. IIJ , parte 1, pg. 2:H!l7,_ l.\". dI! la t.'di l , ,
256 V. 1. LENIN

mas" (t. II, pig. 454) . Esto lo dijo Sismollui. Escuchemos

ahora al seiol' Nikoli-on. "Hemos perdido de vista a ex-
pensas de qu se opera este de"ITollo (es decit, el desarrollo
del capitalismo), hemos ohidado tambin los fines de tod a
produccin ... ex travo funesto en extremo .. ." (~.-on. En-
sayos sobre nuestra economa social posterior a la abolicin
de la seruidumbre, pg. 20H). Ambos autores hablan del
capitalismo y de los pases capitalistas; ambos mues tran
una incomprensin sup in a del fondo de la acumulacin
capitalista. Pero podra creerse que el seg llndo escri be
setenta aos despus que el primero'!
Un ejemplo que aduce Sismondi en el capt ulo VIII,
Resultados de la lucha por producir ms barato (libro I \':
De la riqueza comercial), muestra palmariament e de qu
manera la incomprensin de la acumulacin capitalista est
ligada con el error de reducir toda la produccin a la de
artculos de consumo .
Supongamos, dice Sismondi, qne el propietario de una
manufactura tiene un capital circulante de 100.000 francos
que le rinde 15.000 francos, 6.000 de los cuales son los
intereses del capital y se entregan al capitalista y los \l.000
restantes constituyen la ganancia empresarial del fabri-
cante. Supongamos que pste emplea el trabajo de 100 obre-
ros cuyos salarios ascienden a 30.000 francos. Sigamos
suponiendo que luego aumenta el capital y se ampla la
pl'oduccin ("acumulacin"). En lugar de los 100.000 fran-
cos, tendremos 200 .000 invertidos en capital fijo y otros
200.000 en capital circulante, es decil', 400.000 francos en
total; la ganancia y los intereses sern de 32.000 + 16.000
francos, ya que los segundos han disminuido del 6% al 4~o.
El nmero de obreros se ha duplicado, pero los salarios
han descendido de 300 a 200 francos, sumando en total, por
consiguiente, 40.000 francos. La produccin, por tanto, SE
ha cuadruplicado';'. Y Sismondi cuenl a los resultados: la
'" E l primer e-fecto do la competencia - dice SismonJi-ha sid(
la di sminucin de los salarios y el aumento simultneo del nmefl
ue obreros,. (t. 1, pg.4U3) . No nos detendremos a ana li zar aqu L()~
errores de clcu lo dp Sismondi, quien estima, por ejemp lo, que h
ganancia ser del 86 del capita l fijo y del 8~ dE'1 circulante, que l:'
nmero de obreros aUIDt'utar t'n proporcin al acrecentamiento de
capitul circulantl' (que ':;1 nu sabe dis tinguir como es debido elel va
riablo) y que el capital fijo se incluye ntegro en el precio del producto
 CONTRIB UCION A LA CARACTERIZACION DEL ROMA NTI CISMO .. . 257

"renta" o el "consumo" eran de 45.000 franco8 al prin cipio

(30.000 de salarios + U.OOO de inlereses +
0.000 de ganancia),
y ahora de 88.000 francos (40.000 de salarios + 16.000 de
+
intereses 32.000 de ganancia) . "La produccin se ha cua-
druplicado -dice Sismondi-, y el consumo ni siquiera
se ha duplicado. No hay que incluir en la cuenta el consumo
de los obreros que fabrican las mquinas, pues est cubierlo
por los 200.000 francos dedicados a ello y constituye ya
parte de la euenta de otra manufactura, donde se podrn
observar los mismos hechos" (t. 1, pgs . 405-406).
El clculo de Sismondi evidencia la disminucin de los
ingresos pese al aumento de la produccin. El hecho es indis-
cutible. Pero Sismondi no se percata de que, con su ejemplo,
rebate su teora de la realizacin del producto en la sociedad
capitalista. Es curiosa su observacin de que "no hay que
incluir en la cuenta" el consumo de los obreros que han fa -
bricado las mquinas. Por qu? Primero, porque est cu-
bierto por los 200.000 francos. Y eso significa que el capilal
ha sido transferido al sector donde se fabrican los medios
de produccin, y Sismondi no lo nota. Significa que el "ml'r-
cado interior", de cuya "reduccin" hablaba Sismondi, no
acaba en los artculos de consumo, sino que consta asimismo
de los medios de produccin. Estos medios de produccin
constituyen un producto especial cuya "realizacin" no
estriba en el consumo individual, y cuanto ms rpida es la
acumulacin tanto ms intenso es, por consiguiente, el
desarrollo de la rama de la produccin capitalista destinada
no al consumo individual, sino al productivo. Segundo,
responde Sismondi, porque son obreros de otra manufac-
tura, en la que podrn presentarse los mismos hechos (oi
les memes jaits pou/'/'ont se reprsenter). Como se ve, repite
el procedimiento de Adam Smith de enviar al lector "de
Pondo a Pilatos". Pero es que esa "otra manufactura"
tambin emplea capital constante, y su produccin tambin
proporciona mercado al sector de la produccin capitalista
que fabrica medios de produccin! Por ms que pasemos
el problema de un capitalista a otro , y de este segundo
capitalista a un tercero, el sector mencionado no desapa-
En este caso, todo eso no tiene importancia, ya que la deduccin es
acertada: disminuye la parte del capital variable en el total del ca-
pital como resultado necesario de la acumulacin.
10 .1';i 2'.7 9
recer(, y e l " JllPrcado intl'l'iol'" 110 qlledari:. n 'durillo !'1'llo
i.1 lo!" ar1 i (,l tl O~ tle ('011."111110, PoI' lJ," ''' , 1.'11,-111(1" Si,,,,mo ll(li 111:'-
elata ql le "e,.. tl\ Ci.lclllf) t'olltratlirl'.,.I!JlO de los il\'ioIllH:-; el!
que m~ hincapi ~e ha hecho l~n la eeollomn pollica, a
~aber, qlll' la ms libre compl'Lenl'ia dete'mina la marcha m< ~
ve ntajosa dl' 1<1 industria" (t. l. pg. ',(J7 ) , no ~e da c uenta
de que "este clc ulo" tambin e~t p n con trad iccin con tH
mismo, Es inuiscutibh' qu e el pmpleo lil' mAquilla!', al
des plazar a obI''ro~, empeora la siluilci6 n dl' ~to:-;, y PS
tambin illdisc.utiblp pI mrito d e Si:-;lIlondi dl' habl'!' sido
IlllO ({p los p'imero:'l eH seiialarlo, Pt.'J'o es o en nada impidl'
qlle su t eora ue ]a acumlllacin y del mercado in t el'ioL' !"ea
l'l'l' nea d e cabo a rabo. Sil mis mo c l('lll o JIllle~lJ'a con eYi-
d l\llCia precisanH'lIte (' 1 fl'n6rnl'l1o (lile Sis/Ho lld i no ~()Io
llegaba. sino qlll' illcluso rOllyert a f'1l arg'UIlWIl t () con tra
el capitalismo, diciendo que la aCl1mulaei6n y la pl'odllc-
ci61l deb en estar en cOl'l'e:-ipolHlt'll Cia con el C OIl ~lImo, pue!',
tle lo contrario, se d edHI'il tilla cl'i::;is. El clculo nlllestra
precisamellle (llIe la aCllnllllaci!. 1I y la pro(l1cci6n adelantan
al constllllO y que no pued e ~el' de olra manera, ya que la
aCllmuluci(;1l se ha cr principalm ent e a costa dl' los medios
de pl'oducc Un que no entran l'1l p1 'consumo". Lo qlle paJ'C-
ciera a Sismon di un simpl e error y ulla cOlIll'auiccilJIl dI.:'
la do ctl' ina d e Hi cal'do , a s aber, q\le la ac.umulal'i{)Il es 1111
exceso d<.\ produccin sobre la rellta , corres pollde E'ft'ctiva-
mente a la realidad y expresa 1111<\ eontradicci6n inherente
al capiLalismo. EstE' excel"o es necesario en toda IH'uInulncin
que abre un TlIlPVO m ercado para lo,r: medios de fJroduccin
sin que se mnplfe resp eclicamente, e incluso restringindose ,
el mercado de artculos de consumo':: . Luego, al l'pc hazar la
do ctrina d L' las velltaja~ lil' la libre com pete nc ia , Si~molldi
no se da cuenla d e que, con optimismo infundado, arl'Oja
por la bordo una verdad illdiscutible: la de 'lile la libre
romp0telll'ia desarrolla las fuerzas productivas de la sociedad,
romo vuelve a dt'spl'eIHlel'st' de S il mismo clclllo. (E n
realidad, lJO se trata m l~ que de olea mUllifestal'if lI del
mismo heeho de que He lJa creadu un sec tor especial de la
* Dl'lanlli~ expnt'~ l u ~ l' infit>l'(' (JUI' tumbii'u l'~ po~iblt' t'ste
caso y dt'p t'Tl rll' dI' la mpdida t-'n qlll' (,1 lIIH'VO capital ~t' d iv ida (>[1
con<;tanlt, y n ldahl!' y dt,1 grado en f(llt ' la d i~Hl inu dlI lI e la part e
relativa dI.! capita l varia bit.> Sl' e xti end a a la;o; Yit'ja~ illllu'!:' ll' ias.
 CONTRI Bl!CI UN A LA CARACT E RlZ .\CION DE L ROMA\TICISMO ... 239

indll~t ri a qlle fa brica m edios de prodllcc i6n y . sobre todo ,

d e que "e desa rro lla co n rapiJez). E s t e dl'sal'l'ollo d e las
fue'zRs pr-od llctivas de la soc iedad, s ill el r es pectivo fo -
mento d el l:Ofl sumo es , cla ro est , lIn a l:o nlradiccin , pero
una co nlradicc i6 n que existe en la vitia . que dim a na d e la
propia l'~e llria d el capit alis mo y tpll' no puede ~e [' eludida
eOIl fra~es ~e nlim e tltal es ,
y (':-'0 es prec isament e lo qlle hacen lo~ 1'0m ll ticos. Para
tI"e l'l h'c(or 110 sospcehe que lunzamos aCllsac iolll'S gratuitas
a los et'oJlollli~ t as cOllt emporll Cos con motivo d e los PITores
de \lit autor tan "anticu ado" tomo Sismo ndi , adu ci['emos un
peqlll'1o {'jt' ll1plo del seDo r ;'\; ,-o n , autor "contem porneo" .
En la p ~gina 2'.2 de sus Ensayos ex pon e s us r azo nami entos
so bre t' [ (ll':-i arrollo del capila lis mo ell la industria hari nera
I'usa .. \l I1l l.' ncion ar la a pal'ici6n de l os gra nd e:-; mo lin os tic
Yi.l pOl' 1.'011 ill .... tl'umentos d e produ ccin perfeccion ados (desde
lo!" aio~ iO s e h an gas tado IIllOS cien millolles de rublos
I.' Il 1I1od t~ l'Ilizado.s) y d e un l'endimie Jl lo d el trabajo ms
q\le dupli cado , d auto e caracteriza el fenm eno de la s i-
gu ipntc malll.'ra: "La molinera no se des arrollaba , limit -
base a COIlt'entri.\I'se en grandes empresas"; lHego ex t end i
l'~ ta caract eri zaci n a lodas las indus tri a" (pg. 243) Y sac
la (,o Jlcl!l ~;i(ll (lt, que "en todo~ lo,'i cas os si ll exce pc. in queda
libre IlIla masa de operarios q ue no encuen tr an ocupacin"
(pig. 2 \ :l) y '1" l' " la produ cci n ca pitalista se desarroll aba
a expen ~a~ dd COII SUffiO popul ar" (pg. 2/11). Pl'egunt amos
a l lecto r ~i e~tt' razo n amie nto se distinglle en a lgo del que
a('aba lll o~ de t' xponer d e S is mondi. Es t e a 1ltor H('on tem por;-
neo" harl' COll star dos hechos , los mis mos qu e hemos v is to
l'll el ejmplo dl' S ismoncti, y se desentiende de ambos con
IIlla fl'H ~l' lo m ism o d e sen ti mental. Primero , Sll !ljernp lo
prueba 11 tH} ,,1 (f{\;;;arrollo del ca pitalis mo transc urre jlls ta ~
mente a co~ l a dI.' los m edi os d e pl'oducci {)J1, Lo cual significa
que el capitalislllo d esarrolla l as fu orzas prodll cli vas d o la
sodedad . Sl'g'llll do, su ejemplo evid encia qu e esle dc~a
rrollo sigll<" j ust a mente el camino l\spccifico de las cuntra-
tllcciollP:-; propias del eapi l alismo: ~ e dpsarrolI a la produccin
(desembolso d e IUO millones dl' I'1Iblos, mercado in terior
para pnHlllctos n' a li zahl es mediaule consllmo no in dividual)
~i n el rcsp eel\'o dl.:'sa l'l'ollo dd co nsumo (empeora l a a li -
mentaci 6 n dd pucblo), o sea, sobreyienc precisamente la
10'
260 Y. 1. LENL"

produ cc.in para la produ cd6n, Y el seor N,-on e1'l'l' 1] 11"

esta con tradiccin desaparecer d e la vida si l la cOllcibe,
con el candor del v iejo Sismondi. como tina mer,,!. con Lra-
H
diccin de la doctrinal como un mero "extrav o fllnes lo :

"Nos hemos olvidado del objetivo de l a produ eeicn" !!

P uede haber frase ms tpica que esta: "no se desarrullaba,
limitbase a cOl1centrarso"? Es evidente que el seor :\ .-on
conoce un cap it alismo en el que el desarrollo podra sef(uir
un curso distinto del de la concentracin , Es un .\ pena que
no nos haya dacio a conocer ese cap italismo Ha nt'jctono" ,
ignorado en toda la econom a poltica qu e le preced i!

VI
El mereado exterior
romo salida de la dificultad.)
para realizar la plusvala
El error siguienle de Sismond i , dimallante de Sil erl'<Jnea
teora de la renta de la sociedad y del producto socia l en el
c.apitalismo, es l a doctrina sobre l a imposibilidad de rea-
liz ar el productu en general y l a plusvala en parlicular y,
como consecuencia de ello , de qu e se necesita 11n mercado
ext erior, Por cuanto a la realizac in del produc to en ~e
neral, el anlisis anterior muestra qne la "im posibil idad"
se extingue con l a erl'6npu excl llsi6n del capilal con slantp
y de los medios de prod ucc in. Una vez correg id o es te- BITor.
desaparece la mbin la "imposibilidad", Pero tambi6n hay
que decir lo mismo , entre otras eosas, de la plus"u l a: dicho
an.ilisis explica asimismo 8U real izac in, :'>lo hay decidida-
ment e n ingn fundame lo s Jnsato pam arrancar la plus-
vala tl e todo el produ clo en lo to cante a s u realizacin ,
La afirm ac.in opuest a de Sismonrli (y de nuestros popu-
lislas) es un simple resultado de no haber comprend ido las
leyes fu ndamentales de la realizacin en general, de no haber
sabido dividir en tres partes (y no en dos) el producto en
cuanto il s u valor y en dos tipos de pl'Oductos ell cual\to a s u
forma material (medius ti c produ ccin y articu los de con -
sumo), La tesis de que los capi talistas no pueden consumir
la plu svala no r~ ms I111P unH YUlga l' l'rpl'tici6n d~\ las
inc om prensiones de Smith s obre la l'ealizatiu l' n general.
 CuXTIHBUCION A LA CARACTE RIZAClON D E L nOMANTICr Si\w ... 261

Slo una parte de la plusvala consta de artculos de con-

~llmo; la otra , en cambio , se eompone de medios de produ c -
cin (por ejemplo . la plusvala de un abrioaote de hier,o).
El "eonsllmo" de esta ltima plus vala se opera al encauzarla
a la produccin; pero los ca pitalistas qu e fabriean el pro-
dueto en forma de medios de produccin no consumen plus-
vala. sino capital constante eambiado a ot ros capitalistas.
Por eso tambin los populistas . al hablar de l a im posibilidad
de realizar la plusval a. han de venir lgicamente a recono-
cer la imposibilidad de realizar el capital cons tante y, de
esa manera , retornaran feli zmente a Adam ... Por 8upueslo ,
tal retorno al "padre de la eeonoma poltica" sel'a un
progres o gigantesco para au tores que nos brindan viejos
errores eon aspeeto de verdades a l as que ellos "han llegado
con su propia cabeza" ...
Y el mercado exteri or? No negamos nosotro~ la
neeesidad del mercado exterior para el capitalismo ? Claro
que no . P ero es que el problema del mereado ext erior no
tiene absolutamente nada de comn con el de la realizacilhl,
y l a tentativa de agruparlos en un todo nico es tpica Sllo
del deseo romnti eo de "retardar" el capitalismo y de la in-
capacidad romntica de razonar con lg ica. Lo ha eyiden-
ciado eon toda exact itud la teora qu e nos ex plic el pro -
blema de l a realizacin. El romnt ieo dice: los cap italistas
00 pu eden consumir la plusvala. por eso lun de darle
,alida al extranjero. Cabe preguntar: <.'S que l o; capitalistas
entregan ya gratis sus productos a los extranjero:'! o los tiran
al mar? Los yendell Y. por lo tanto , recihen un equiva lent e;
expOltall unos produ ctos y, por ende, importan otl'O". Si
hablamos de reali zacin del prOtlu cto social . con ello eli-
minamo~ ya la circul ac i611 monetaria y suponemos slo
el int erca mbio de produ ctos por product os, ya qu e el pro-
blema ele la realizacin estriba en analizar la compensacin
de todas las part es del produet o social en va lor y en forma
material. Por eso, empezar el razonamiento hablando de
('calizaein para acabarlo diciendo que "el pro(lueto se
ven der por dinero" es tan ridclllo como dar a la pregllnta
de la realizacicn del capital constante en art culos de COll-
:;;umo la respuesta: "ya se vendern, Se trata simplemente
(Ir un a hu rdel ralla ch' lflg iea : la gellte se de.-w in del problema
tle l a realizacin de todo el producto sodal hacia el punto
 V.1. U ::'! i'';

de visla del p,-ll rollO illdiv idllal a (!lIi cll no intt'l'c:-ia nad a JlI'it-
tille "la ven!l al P\lnl.l lj ero", SlIllHlr pi t'lHIIl'rC'io eXlt'rior ,
la expol'laci n, nI problema dt.' la I'I!i:dizacill sigIlifica
e ludirlo , desplazl nd(llu i\ 1I1l ca ll1po III .I!" \ a:-:lo, pero SIIl
aclararlo eH lo mls mininu/'. I ~ l pI'ohl c llla dl' 1,1 reaJilarir'Ju
110 avallzar Ull pice :, i eH vt'z del Illl' )Tatlu d(' UII soJo pe! s
tumumO:-i el IlIl~rt'ado lit' 1111 conjunto delt'l'lIlilladu de pa.:-.es .
CO II e l asprlu d t, qllP el mercado l'xteriol' es "la sali da " la
dificultad";;::;: qll t' pi capital ismo t'IlCtlelllra para reali zHr
el prodllclo, 10.10; poplllista ..; 110 ellcubl'eu IIlttS qUL' la lri s!l'
circllllstancia dt' llllt', para dIos, "el llIl'rcarlo e:\tel'ior" l'S
"1Illi\ salida de la d i[iruJtud" eIl qUl' Sl' yell Illet idos mel't'l't!
a la illcumprclIsit lI lIl' la leo ra ... Pl'ro In cmiCl 110 acaba ah.
La tt'or a que lig'il el lIlt'l'ciuio exll'rior tO I! el problema de
la l'ealizaci()1l dl' lod o pi pl'Odlldo sorhtl. adems dt' moslra r
qu e 110 Sl' Ila l'tlJllpl'l:'udidn e~ta rcalizal'it;n, t'llcil'rra tam}il~1I
u na compl'ensin e.rtremadamente s/lfJerfi ci al de las cO/ltra-
diCCIOnes propias de esta realizacin. "Lo~ obrl'l'os t'OIl~IlIll i rIl
el ~a lario, en tanlo lIl' los capil ali sla~ 110 puedell eOJ\~[]Jnil'
l a plusvala". H t' f ll' :\iOllen en esla "t(,OT'a" desde el pUllto
d e vista (lel m erca do exter ior. (',De (\"lIdp :-:)(\ueIllo~ Jlo!'ol ro -
que "los obrel'o~ cOll s umirn el :-;alal'i o"" !,Co n <111{> funda-
melito pued e (' l't'l'r:-5l' Cjllt' los pl'odlldos dl:'sti nauo:-: por loda
l a r1a~p de l os ca pi talistas de UI1 pai~ dHdo al consulllo dl'
todos lo" obreros dI' dicho pa~ tl'IHII'Il reahrJ{llltl' un ni/o/'
luual a su salario y lo rOmpeflSr1I'n, qlte estos producto:"
110 lll'Cl'sitad,1I Illl'rc ;: ulo exterioL':} Dt'cidi tlam ell ll' no ha~T
lringll fu wlall1 ell l o para pl'lI~ar 1.\=--1. y t'1l l'l'alidad P;-';() JIO P!>i
iI!>i l'1l Hbsolu{o . .\0 :-:lo los p r O(IIlt'lO~ (o parle de l ()~ }>I'O-
duc l os ) 1111l' compl'IISitll }.\ plus\,;,-tli , sino talllhit'll lo!'i
pl'odactos 'lile r epOIll'1I l'l ('apilal \'CH' iaLI l'; IIU ~lo lo~ pl'U-
duelos qlle COmpl'lISHII ('1 capital \'uril:\hll' , :-i no los qut'

E:o e ~ l all 1'\id!'utt' {PH' hu"ta :-:'i~m ( lI u li l'olllpn'od a la lIt'Cl'-

:- id.t(l dI' 1\h~tl'a(,l':-;I' ll"l conwrri o I' xlt'l' inr l'll ('{ Tl~i:>' d> l a r ('a li za -
(' (n . \< I'il l' il "('l' I'OH ll1:I :-l I'\udillld (' ... lo" clrlJl()~ - dit'l' dfO la ('OITI' ...
PlllHiPlI ria \'lltrl' la {l['otl Hr\'in y ,,1 ('()I1~llm(l - y ~imp l i f i('ar l'1 pro-
blema , hil!'ta ah o/'a 110'" ah ... lraamo." plJf ('oll1pl t'l o dd n HlH'n' i o t' :\ -
t('rior ; allldamo,.., l IIlIa 1H1. ('in a is lada ; la pro pi a :-.od ~ J ad hlllll,UU\
('oS ('~a Hu' ilI a i." l ... d.I, y lorlu lo !JIU' I'~ \'l' n.l a tl para \l1Ia Ilacin :-; in
(' Cl m l' l' ('io j \t eriOl' In l ... igu a lm ell h ' para todu d ~':;lll'l'U humauo" (t. 1.
pg. 11 ;, ).
o;* ~.-on, pg. 20;,.
 C O ;\, TR IB U(: IO ~ \ L.\ C AIIAG Tr.:( UZ A C I U ~ il L L [l1l:\1 \ :\l'I Cl:': ;\W . . :W:3

n'p(HHm el ('apital constan te (Je lo tIlI(' 11O!-'(, <i('ul' I'dan JlHl'." i-

tros .. lCOTlOlllista ... ". qlle han oh' idado :';11 pdI"PIltl':-H'O rOIl
.-\11:UII . .. SllIi th ); 110 Sllo 10:-: produrlo~ l',\. i ~ tell t l'~ en forma
ue arteulo:s de conSUlllO, sino lambin t()do~ los {:'\islcntt'.'l
en forma Je medios de pI'oduccn s e realizan igu a lnH' n te
srlo entre "dificultad!:'...;':, elltl"t' ('oll~lanl L'S o~t'ilaci(lIll'S qlll'
son mayores cada da cOll fonrH' \' (\ ncL'ielltlo l" capitalismo,
entre la rabiosa COllllwtellci;l qll l' obliJ.{1l i\ cada pa ll'ullo a
procurar la ampliacin ilimitada dt' la pl'ot!llrt'i(fl. rdh"lSalldu
las fronteras del Estallo de que :-;c tratl', . . aliclldo en husca
ue IIIlC\' OS mercados a pa~e.'l lIO indllido..,:; an en la ci l'cu -
ladn capilalista de mercancas . . \h ora hetno;-; llegado
tambin al problema de po r qllt~ los pas{'~ c apjtali~l a'l
Ill' cesita n el IllPfra o px tt'riol'. So l'S, ni lllllr!to 1lll'1l("l.
porqlll' el produelO no plIPua ser realizado en g ClIl'l' rd ell el
rgimen rapilali;o;ta, Eso e~ absurdo. El IIll'!'cudo e xter ior
les hnc(> falta pUI'f[lH' es prop io de la prodllcei (a rapitali'lta
el afll d e l'~le lltl crse infinitament e por c,IJO . . iricll a totlo~
lo!" vipjos modo!" dc producci()1l qn!:' UPllea pOI' tope lo')
Iirnit es dp la cOIllunidad, del feuLl o , de la t ri hu . de la co~
man'.a territorial o del Estado, En tan to que t'1l lo do." los
\' iPjos leg Illl'lll'.... el:unnieo'l la protlut' r if)tl f'e I'e tl l lll d nba ,
: a rla vez d e la JIli:-:1l1a rorllla y en las mismas propol'ciollt's
.{11e antes, en el rgi mt' [l capitalista se h,l('l' imposild p e~t H
~ eanudaci{1ll de la misma form a, y la Ipy li t' l i\ (Irl1dll('ci{,lI
lega a sel' la i.ulIpliadtn ilimitada. ('1 avalll'f' eterJlo'::,
ASl plll'~, l a diversa illtl'l'prctaeilI de la n'ali1.ad ',1l
:ml'jol' nicho. ~ tI (,OlllpJl'II .~;j{1I de UIl lado y :-;1\ romplLta in-
'ompn:'lIsc)n de otro lado, por lo ~ I'omntieos) lleva a do ')
' onCepciOlll"S diamclralmellle opuesta:-: dl'l alcalice del
nel'cado exterior. Para unos (los l'ornlllieo~), el mercado
'xlerior es 1111 exponente de la "dificulta d" (I lIt' el ca pit a-
is.mo pone a l (le~.ll'ro ll() ...-oeial. Para otros, por pi conlr<\rin,
,1 mercado t'xler'iol' mu estra de qu Ilulllera pI CHpitH li ~cno
up l'ime la ~ trahas q ue l a hi~toria pU<':(J l'H [orilla d e
li\'ersa~ bal'J'era~ comun a les , lribaJes, teJTitol' iale~ \' lIa-
'ioHales al dC'sarJ'ollo dp la !'()ciedi.uF'::, .
~, c Olllp J't's(' ZLt'r , [)a l'id Il ican lu , f'l, ' .. ~ , \ I1 P p l l r..:bll l'Q'l l. I<':;S . ,
,g. 1-/in. Ilotu.
*>!I COlll p ..in>:-.1' m~ iU]'! ,lIIt l': Ht'dl:' 1I(,l:'r,fu F"I'~" ,il ,. J"rlhlIldt'ls .
:; . MaJ'x. Discu rso ;b re t'l l i brt'L"<llI~ b i u '\-.\, de Itt I:.: di l .)
264 V. 1. LE NI N

Como se ve, la diferencia eslriba slo en "el punto de

vista" ... Si, "s61o'" La diferencia qlle hay entre los jueces
romnticos del capilalismo y los otros estriba, en generaC
"slo" en "el punto de visla", "s lo" en que unos juzgan por
delrs y otros por delanle, linos desde el punto de vista del
rgimen que est siendo destruido por el capitalismo , y
otros desde d punto de vista del que el capitalismo crea';'.
La comprenf;in elT<nea q1le los romnticos tienen del
mercado exteriur suele ir asociada a indicaciones sobre las
"peculiaridades" de la siluacin int ernaciona l del ca pit a-
lismo en el pas de '1"0 se trale y sobre la imposibilidad de
encontrar mercado, etc.; todos t:.'stos al'gllmentos tienden a
"desvia,'" a los capitalistas de las bsquedas de mercado
exterior. POI' eierto, al hablar de uiudicaciolles", no nos
expl'esamos con exactitud, ya que el romntico 110 analiza
los hechos del comercio exterior del pas, su movimiento
ascendente en la esfera de los nuevos mercados, s u coloni-
zacin, elc. No le interesa en absoluto el est udio del proceso
real ni su aclaracin; lo nico que necesita es la moral contra
esle proceso. Para que el lector pueda persuadirse de la
completa idenlidad de esta moral de los romnticos rusos
. contemporneos con la. del romntico fran cs aduciremos
varios ejemplos de razonamientos del ltimo. Ya hemos
visto cmo Sismondi amenaz a los capitalista~, dicin-
doles que no encontraran mercado. Pero afirmaba no slo
eso. Afirmaba que "el mercado mundial ya est bastante
surtido" (t. JI , pg. 328), procurando demostrar que no es
posible seguir el camino del capitalismo y hay que elegir
olro derrolero ... Aseguraba a los patronos ingleses que el
capitalismo no podra dar ocupacin a todos los brazos
que el sistema de culti vo en grandes haciendas dejaba libres
en la agricultura (l. 1, pgs. 255-250). "Encontrarn alguna
ventaja en el sacrificio de los agricultores los destinatarios
de este sacrificio? Pues los agricultores son los consumidores
ms prximos y seguros de las manufacturas inglesas. El
cese de su consumo asestara a la industria un golpe ms
funesto que el cierre de uno de los mayores mercados ex-

* Aqu hablo .s lo dt, la apreciacin del capita lismo y no de

la manera de comprt'udl:'rlo. En esttl ltimo st'utido hemos visto que
luJS romnticos no van ms all de lo:::; cl:::;icus.
 CONTRIBlTCION A LA CARACTERIZACION DEL nm,TANTlcrsMO ... 263

tranjeros" (t. r, pg. 2;'fi). Asegllraba a los arrendatarios

ingleses que no podran resistir la competencia del campe-
sino pobre polaco, a quien no le costaba casi nada el trigo
(l. !l, pg. 257), que les amenazaba una competencia ms
peligrosa an del trigo rllSO de los puertos del mar Negro.
y exclamaba: "Los norteamericanos han seguido el lluevo
principio de producir sin calcular el mercado (produire
sans calculer le march), y producir lo ms que puedan",
y as, "el rasgo caracterstico del comercio de los Estados
UnidoR, del uno al otro confin, es el exceso de mercancas
de todo gnel'U sobre las demandas de consumo ... las ban-
carrotas continuas son el rpt-mItado de esta superabundancia
de capitales mercantiles que no pueden ser cambiados por
renta" (t. 1, pgs. 4;'~ -45ti). El bueno de Sismondi! Qu
dira de la Norteamrica de hoy, de esa Norleamrica que
se ha desarrollado de una manera tan colosal gracias a ese
mismo "mercado interior" que, segn la teora de los ro-
mnticos, deba haberse "reducido"!

VII
Las rrisis

La tercera deduccin errnea qlle SiSIlloudi sac{J de la

teoria equivocada, y por l aceptada, de Adam Smilh es
la doctrina de las crisis. De la concepci6n de Sismondi
de que el consumo delel'milla la acnmulaci6n (el aumento
de la prodl1cc.i()1l en general) y de la crrnea explicacin
de la realizacin de lodo el producto social (reducido a la
parle de los obreros y la parte de los capitalistas en la renta)
se desprendl) natural e inevitab lemente la doctrina de que
las crisis se explican por la falta de correspondencia entre
la produccin y el commmo. Sismondi se atena por cntero
a esta teora. La adopLcJ asimismo Hodbertl1s, modificando
levemente su formulaciu: explicaba las crisis por la dismi -
nucin de la parle dp los obreros en el produclo cllando
aumenta la produccin; adems, divida errneamente tam-
bin, como Adam Smith, todo el prodncto social en salario
y "renta" (ell su terminologa, "renla" e.~ plusvala, o sea,
la ganancia y la renta territorial juntas). El anlisis cien-
2Bfi \'. r. LEN I ;..'

LHico de la HCllm ll laC'ifn l'1I !t\ ~o ci t'datl ('npiLalista'' y de

la rL'illizarin del prodll ct o f;()('il\'l') totlo~ lo~ cimie:llos de
('s ta teod a , mu~t r alltlo fI."irnismu {!I](! preci . am('nk en los
pcrodo~ que prpccdell H las Cl'is i:-; illlm ClIla pi cons umo d e
los ob rp l'Os, qne pI (' on~umo insufici e nh' (co n pI qm' Sl' pre-
lend e expli e ar las cri...: ") ha existido e n lo;.; J'l~gmene i ('('0-
I J()mi (, lJ ~ m<...: divel'~o:~ y <ll!' la..;; crisi ~ son 1111 r asg o d is tintivo
dc un s o lo 1'~.!! i Illl'n. del l'~g imell capitalis ta. I ~~ ta teul'a
e xplica las cr i'-' :-i por ot ra cOlIll"adi cc in, a saber , la exis-
tente (Intre el carctl'l' soci a l dt' Ja prodnecUn (...;ocdizada
por l' l capitali!-i mo ) y l'l modo pr i vado, indi\' idllal, cl l' HpI'O -
p ia ci ()f} . PudierH pa r pCl'" da r sima dl' po r s 1.1 honda difc-
rellcia que hay cutL't' est a" dos t cor ls . pero debemos dl'te-
11E'1'OO:-; en SllS pormeno r es , ya q\l e son pl'ec isuJllPnl p lo~
seg llidorps ru so..:; dp Sismondi quil'nes prcH.' lll'an !Jorrar esla
diferencla V l'lIl h rolla r las cos as , Las do~ teol'a~ dl' las
cri s is que e~tam o<.: tralando las e x plican dp man el'a cOHlple
tam e ntp di stinta. La prim era lo hace por la contrarlicill
t' x istentl' entre la prodll cei(ll y d cons umo Jp la clase
obrer a ; la segu ncla. po r l a qllP mc'dia ('Hln' el cal'cter social
d e la p l'odncci 6 f1 y el card er p l' iy a do de la ap ropicH'i{n. La
p rilUt>I'a, por con "igllll'llll' , yp Ll ,,<tl. de l fl'II()T1H'1l0 Inera lit'
l a prOdlJ CeicJll (lit' dondl' proceden, por P,iernplo, los 1l':HIUf:'S
ge n e ral f:'~ , qu e S ismolldi lanza co n lt,<\ l(l~ cl f.sil'OS, ilclIs1ndolos
{p qu e h acen caso omiso del COIl ~ lImo y s e ocupan nicamenle
dI:' la prodllccin ) ; la seg unda la \' l' just a mente en las c ondi -
ciones de la prorlnccic)n. Dicho ('Otl mayor brcyedad, la
pl'imera explica ]lH Cl'i!4is por el ct)n~llrno insuficiente ( Unter-
kon.wlln p li (Jn) ; J~ ~ cg l llHl a , pOI' el dLI:O;Ol'dpJl <le la prmha'l'i ll .
_\ !'O P" t',",. aUllqllt' l a..: do..: t' '\p l ican las cris i~ IlO l' la cOl1lra dic-
citn ('~i~teJlt(' t' 1l d prop io rgimen econ6miro, diycrgen
diarnl' tl'almpnlp al indi car qll eontradirc(n es ..: lll, ~Ia~
cabe preg llnta r : j:,lliega l a segunda te-ora el hecho de qlle
l'xistf:' una contradiccin cntre la produccin y el cons umo ,

,~ La ('(l m pl' (, Il ~j(ll 1'1'1'Il ra d(' la <mrumulucin rl (>l capital jncli\'i-

du al,) pUl' Arl RID Sru illl y llf-" pcollom istaR CJlle 1(' s igu ipl'on est rC'l nc in-
na da ('on la doctr ina de quC' l'Illa econom a capitalista todo el producto
('onst a d p d {J~ partp .. , Ellos ('nRPllal'on pr e cj sament~ qUf' la pal't(' acu-
mulada uC' la gan oncia sp ga~ta nl~gl'a en salal'it'l~, en tanto quC', en
realidad, se gasta: 1) en capital const.ante y 2) en salarios. Sismondi
rcpit f:\ es te error de los clsico!',
 cn NTFlIR UCIoN A LA C:\RAC'IT RIZACfOl\" rn: L IWi\'IA:\'TIC,ISMO ... 2117

el Iwrhu d-' qu e el ('OIlSlllHO es ill s nfic iplI te:1 PO/' ;':;Il[Jllesto

(lile I lO. Lo 1' l'(' OIlO Cl' pll'B cUIU!Ill f' , pe ro l l' ('orl('t'd" ('1 IU{ar
secutllluriu lp le le COl'l'cs poude como he cho relalh'o a un
s ulo seclo r d e loda la producc ill ca pit alista. E use a que
es te hecho nu puede explicar las crisis orig illau as por ot ra
co ntradicci n m s profnnda, fun damellta l , d el mode r ll o
:-;is tema eco nmico: la cOll tradiccin ex istente elltl'e el cU I'c-
ter soc ia l d e la producc ill y el ca r cter pri va do d e la apro-
piacin. Por eso, q u deci r d e quienes , alenilltlose eH el
fondo a la primera teor a, se encubr en a legando que los
representantes de la seg lllHla hacen constar la coutl'a di cci6Il
que separa la producci n del cons ulllo? E s evid ent e que t-\., as
personas /l U se han para do a reflexiunar en la base de la dife -
rencia de las dos t eoras y no h all comprendido debidamen le
la segunda. Elltre estas pel'SOllas se encueut l'u , por ejem plo ,
el sell or X .-on (sin habl ar ya ue V. Y.). Qlle ellos figllrall
ent re lm~ seguidores d e Sismondi l o dijo ya en IlU l:'s tro~
escritos el seior Tugn-Baranov::;ki (L as crisis industriales,
pg. 477. haciendo COll respec. to al sefi or :\ .-on la exll'aia
salvedad d e " por lo visto"). Pero el sefio!' ~ . - 011, al h-lblar
de "la reduccin d el merca do i nterior" y dl' " la disminucicJII
d e la capac idau d e cons um o d el Plleblo" (plintos cell tlales
de s us conce pciones ) , iuvoca, no obstallt e , a los adi ct us
de l a segund a teora, que hacen cunstar el hCl'h n d ~ la COIl -
tru di cci6n en l re la produccin y pI consu mo , l'l hecho d!'}
cons um o insuficiente. Sp com pl'l'llde que esas in\'ocaeiones
no mUE'slran ms que l a capacidad, tpica de pste a utor en
general, de a ducir citas inoportunas y nada m<15. Por ejem -
plo, todos los lectores qu e conozcan SIlS l!.'nsayos recordarn,
natura l mente, S il "cita" de que " los obreros , eIl tanlo 411 ('
compradores d e mercanc as, t it'TH' Tl impor la uci a pa['a el
merc ado; pero la s ocied ad ca pitalist a ti erHh.' u li mit arlos
al prec io mllimo en tant o q\l e yended ol'e!" de :-0\1 mc rclTI ela
propia, qU l' (lS la fu prza d e tl'ilhajo" (Ensayos, p[!. 178);
record ar n tambi(.n qU l' el spi ol' .\ .-OH Cldl:'l'e deducir dp
ah "l a re duccin d l'l merc ad o iu{pl'io['" (ihd, pg. 20;3 y
otras) y las cris is (pl( . 2!11l Y otras) . ~Ias, al dl l<,ir ", ta cita
(que no upmlll'sll'u nad a . C0l110 he lllos ex pl ica uo) , 1111e~ tl'O
au tor, enc ima , omite eljinal ue la Ilota d e uO ll dp la ex t'ajo,
Esta cita era una nota intercalada t?/1 el manuscrito de 1<1 1{
s eccin de l tomo II d e El Capital. Fu e in tercalada " para
268 V.1. LEXIS

desalTollarla luego con ms detenim iento" , y el editor del

manuscrito la coloc t:'llll' Las nutas. Tras las palabras
ciladai'J, en esa nota se dice: "'Sin embargo. el estudiu de esto
corresponde a la secciln siguiente"::', o sea, a la tercera sec-
cin. ~ y qu .seccitj n l'S sa? Preci:o;amente la que conti en(\
la crtica de l a teor a dc Adam Smith sobre las dos purlp$
de todo el producto -"ocia l (con la mencionada opinin
acerca de Sismond i) y lJ aulisis de "la reproduccin y la
cireulacin de tod o el capital social", es dt'c ir, de la realiz a-
cin el prodll cto. As pues, para c.onfirmar sus concepcio-
nes, que son una repeticin de las do Sismundi, nuestro
autor cita Ulla llo La relativa "slo a la seccin" l'efuladora
de Sismondi: "slo a la secc.in" en que se muestra qUE' lo::;
capitalistas pueden realizar la plusvala y que es a bsurdo
inrlll' el comercio ex lel'iul' en el anlisis de la realizacin ...
En t'l artculo de Elrlls; hay otra tentativa de borrar
la diferencia existentt' entre las dos teoras y deleudt'1' los
viejos traslos romnticos remitindose a las doctrinas con-
temporneas. Al t'XpOIler la teora de las cr;is de Sismondi ,
Efrusi selala que es errnea (flssko ie Bogatsl z;o , nm. 7,
pg. 1(2). Sus indicaciones son confusas y contradictorias
en extremo. Por UIla parte, repile los a l'gumenlos tl e la
tcoda opuesta. diciendo que la demanda nacional IIU se
limita a los objetos de t:OJlsumo inmediato. POL' otra parle,
afirma que la explicacin que tIa Sismolldi de las crisis
"110 selala ms que ulla de las Jlumel'osas circullstancias
que dificultan la distribucin de la produccin naciunal
en correspundencia con la demanda y el poder adquisiti\'o
tIe la poblacill". Por consiguiente, se insta al lector a
creer que la explicaciln de las crisis est justamente en
la "uistriburi(in" y que el error de Sismolldi se reduce U
no haber sl'ialauo todas las causas quC:-' llifieultan psta di ~
tribuciln! Pero ]0 principal no es eso . .. "S isJnolldi - dice
Efl'lIsi- 110 se detuyo rn la explicacin autes eitada. En la
primera edicin de SOllV, Princ. eI1ronlra mo$ ya UIl captulo
profun damente a leccionador, titulado De la cOJllla issance
du march """. En "ste captu lo Sismundi nos descubre las

*' DflS Kapital. Il Band. S. ;{OL Traduccin all'uso, pg, 2:t~ 9 9.

La rursiva ('8 nuestra .
:;. D el corwcimieul/) del mercado . (S. de I II Edit .)
 COXTR1Bl1eWi'i A LA C.\RACTERIZACroN nEL n Ol\lA:-.lTICISl\ro ... 2(V,J

causas fundamentales de la ruptura del equilibrio entre la

producci6n y el consumo (ilomen nota!) con la claridad qu e
observamos en muy pocos economistas en esta cuestin"
(ibd). Y, tras de aportar citas evidenciadoras de que el
fabrican te no puede conocer el mercado , Efru si afirma:
" Engels dice casi lo mismo" (pg. 103) , a lo cual s igue otra
cita de que el fabri cante no puede conocer la demanda.
Luego de haber aducido ms pasajes sobre "otros obslculos
para el eslablecimienlo del equilibrio en lre la produccin
y el consnmo" (pg. 164), Efrusi asevera que "en ellas se
ofrece esa precisa explicacicJJl de las cris is que predomina
cada cla lns" ! P or s i eso fuera poco , Efrusi cree qu e "en
el problema de las causas de las crisis econmicas podemos
conceplu al' con pleno fundam enlo a Sismondi de precursor
de las opiniones qu e pos teriorment e se desa rrollan de manera
ms consecuente y clara" (pg. 108).
Mas, con todo esto, Efrusi descubre una tot al incom-
prensin del problema! Qu son las crisis? Sil perprodll ccin ,
produc.cin de mercancas que no pueden ser r ealizadas,
que no pueden hallar demanda . Si las mercancas n o pued en
hall ar demanda, eso significa que el fabricante , al producir-
las, no conoca la demanda. Ahora cabe preguntar: es
<lIe sella lar esta cOlldi eill de la posibilidad de l us crisis
significa ex pliearla.? Ser posible que Eh'usi no comprenda
la diferencia existente entre ind icar la pos ibilidad y ex-
pli ea r la necesidad d el fenmeno? Sismolldi declara: las
('d ~ i ~ son posibles , ya que el fabr ica nte ignora la drmandu;
son inel ud ibles, pues to que en la produ ccin cap italist a
no pllcd p haber equilibrio entre l a pl'odu cci6n y el cons umo
(e - decir , 1'1 produelo no Pllede ser reali zado). Engels dice:
la s cr isis :-\on posjbh\~, dado qLle el fab ricantt:" d('~ conoce
la demand a; S01l inclttdibles, P P'O en modo algun o porque
110 se pueda realizar en absoluto el procl udo. Eso es fa ls.o:
el prodJll"lo pn ede ser realizado. La.s crisis son ineludibles
porq ne el ca rder colectivo d l' l a produccin entra en con-
l n.uli ecin con el ca r<.elel' iIlltividrlHI dp la apropiacin.
Pll es bien, aparece uu economista afirman do que Engels
el ice "ca: lo mi ~ mo"; que Sismollcli da "Ja mis ma pxplica-
ci{in de las Cl'i;;is"! "Por eso mp exlrala - esc dbc Efl'lISi-,
que d seor Tllgn-Hal'a nov~ki. . . haya perdido de vi.;: ta lo
111:\$ impo rtante y ]0 m,J.s valioso de l a doctrina de Sis-
:270 \'. 1. LENI!\'

mondi" (pg . 1(8). Pero PI St'lor Tugn-Barano\'ski no ha

perdido Hada de \"1.'\ta*. Poe el contrario, ha seiialado con
toda exactitud l a contradicci()n fundamental a la que la
nuc-\'a teOl'1a 10 reduce lodo (pg . 4;'5 Y otras) y explicado
la importancia de Sismolldi , q\Lien sea16 antes la contra-
diccin que se manifiesta en las crisis, pero no supo aclararla
con acierto (pg. 45: Sislllondi scial antes de Eng'els qlle
las crisis dimanan de la organizacin moderna de la econo-
JO a; pg. lj~ll: Sismondi expuso las condiciones que hacen
posibles las cr'isis, pero "no toda posibilidad se realiza nece-
sariamente"). Y Efrusi no ha comprendido esto en abso-
lulo y , ltlego de haberlo metido todo en un saco, "se ex-
trafa" de qlH' rl'snlte un embrollo! "Es cierto - dice el eco-
nomisla de Rrsskoie BogalSIl'o- que no eIlcontramos en
Sismondi las expresiones que hoy han obtenido carla de
natura1eza en todas parles, como "anarqua de la produe-
cin" y "falta de armona (Planlosigl<eit) en la produ c-
cin", pero el fondo que tmtrafian estas exprE'siones resalta
con toda nitidez" (pg. 1fi8). Con qu ligereza restaura el
romntic.o contempornE'o al romntico de das pretritos!
Creer que el problema se rednce a ulla diferencia de pal a-
bras! En realidad, el problema se reduce a que Efrusi no
comprende las pa l abl'uR que repite. "Anarqua de la pro-
duccin", "falta de armona en la produccin", de qu nos
hablan estas expresiones? De la eonlradiccin existenle
E'lltl'l' el earcler sodal de la pl'Oduccin y el earc.tcr indi-
vidual de la apropiaei61l. Y preguntamos a cuantos conocen
los libros de economa qtle analizamos: .reconoca esta
eont radiccin Sismonrli o Horlbertns? (~ Ddllean ellos las
crisis de esla conlradiccin'? ::\0 , ni las deducan ni podan
deducirlas, pllesto que ningullo de los dos comprenda en
absoluto esta conlradicdn. En modo algllTlO compartan
la idea misma de que la crtica del capitalismo uo debe fun -
dat'se PIl frases sobrl' (1 biellps tar nacional :;::;: o :5obl'e la
Huomalia "dl' la tirelll ad6n abandonada a ~u sllerte" :;::J::;:,
* En El desarrollo del cap Ital ismo (pgs. 1H y HI ) ;;ealC> ya las
inl'xartituul's y PITOfl'S del sol' Tugn - Bal'anov~ki que ms tarde
lo hicieron pasarsl' totalml'ute al campo dl' los e('.oIlomistas burgueses.
(Xota del autor a la edicin de H108.-X. dI' la Edit . )
** Confrnh'se Sismondi, op. cit., t. 1, pg. 8.
*~' * Hodbertus. ~eialt'm(\s dl' paso que Bl'rnstl'in . al rl'~taurar {'n
general los prejuicios de la l'cunoma burguesa, emhroll tumbifu
 C O ~ TI1 [BU C IO~ .\. L.\ C.\ R.\ CT EBIZ .\ ClO X D EL R()MAXTICI SMO .. 271

s ino en el carcter de l a cvoll1rin de l as relacio n es de

pro d ucci n.
Com prendemos perfectHJnl'llte por qll lIuestro..,: 1'01Il(1I-
tiros de HIIs ia apli can t()d{)~ :-i1l;': e:-;fuprzo:o; a bo r rar l a dife-
rellcia entre la:;: do;.: teol'ia ~ men c ionadas de la...: ("['i s i~. E ~ o
es porque COIl f:' lla:-: l's t n rel aciona rl as de la man era m;js
directa y es l recha actitlldes esenc ial mu lltl' distintas ante
pI capitalismo. En efecto , si cx pli camo:-; l as cri:-; i:-; por la
impos ib ilid "d d l' n'a li zar l o~ producto...: y pO I' la co ntradi c-
cin ex is t ent e P llt l't' la produc ei<1l y el consu mo, llegamo.-:
a nogilr la rralidarl y la util idad lit' la v a qlH.' :-:igul' el capi-
talis mo, d eclaramo:-: e-.: t a va " dl'sacerl a da" y em p t'clldemos
l a b'<;;411 erl a c1l' " olt'os dl'lTutt:'l'OS", Al de1'i\"u' la;.: crisis dp
esta cOlltraclkci 6n de br!Oos pt' lIs a l' (fil e ClIanto rUlb lejo:-1
ya s t a, tanto I1lrs difcil e.-.: salir (le plla. Y hl'mos y i...;to que
SiSIlloud i cxprefic> con l a mayol' de las ingelluidade:-; preci -
sampllle es a opinin , cliri enrlo fllI(\' s i el capital se acum1lla
l E' n t amen((~, 0:-::0 an se pu ede ~op()rtal'; pero si se aculllld a
con rapi dez , r('."uIta intol erable, Por el cont['ario, si ex -
plicamos las l'fisis por 1IIJil con t radicc i6n l'ntro el car( ctel'
social de l a pl'odu cci{1I1 y el car cler inclivirlual de la apl'o -
piaci6n, l'l'COlloc{;'mo:o; qlll' la vin capit a lista es real y pro -
g r C's iya y recha zamos como l'omanlici sIDO aU:-1\1rdo l a:o; lJ s-
Herias dl' "o I I'Of' d e rroleros", Reconocemos por lo mis mo qu e
Cllillllo m <s lejos ya esta r onlradicci61l , tan /o ms fc il es
~alir dl' ella y 'lil e la salid il est precis am ente en el desa-
rrollo dl'l rgilllen en cllpsti n.
Como ve l'1 lecto[' , tambin aq1l C'ncontramos Hila dife-
rellc ia en l os " puntos dl' ,is t a.. .. .
Es nllly ni:ltnra l qUl' flllf.'."lros l'om nlieo;.: busquell 1'011-
fiJ' mi.\l: iolll's k iJl'icfls dl' ~II S cOlu': l'pciolll'S. Es mu y natura l
qUl' e~ t il s hsquedas los lleven a n.'mOVl' r 10:;; viejos trastos
hace ti empo Hrrin conados por' Europ a Occi dental. Es muy
natlll'UI qUl', al nota rlo, illtrnlcn l'e:-:taural' es tos t ra:-J t os,
acica]an do \lilas v{'('c.; 1.\ los l'omnticos d e Europa Ocl'i -

('st a Clh 'stin . a fir lllll lldo '111 .. la t l'OI' a 11(' las c l' i s i ~ li t' ' Ial' 'i: n o s('
d i ~ tingll C' mucho dl' la d" Hodlwl'tus ill //' l'oro /u;st'{ ::/l ll![I'II , r[r . :-\lllttg,
HHH.J, S. ti. (PI"l'Inislls, (' f t ., Slllttgal'l. 8U!). pg. fl7. - Y. (/ p l a E dit.))
y que \ (a n:-;(' (' /)lI trudi cl' a ~ mi "' rno al r cc unt >rl'l" q UI ' la ll ima cau~a
dr las ni si." 'S la limitacin tI .. 1 ('onoSumo di' l a~ ma'ias. (~ () t a del
cUltor a la edicin de 1 9m~. - .V, de la E dil. )
272 v, I. LENIN

rlental y haciendo pasa r otras ('} J'omalllirismo ~o rapa rll:"

citas inoportunas y tl'l'gi\'t:'J'sadas . Pt' I'U M' etuivocun dI;'
medio a medio si cree n que tal contrab anuo pued e quedar
ocult o.
Dando con LISO fin a l a ex posicin de la doctrina terica
fu ndamenta l de SislllOnui y ue las principales conclusiones
tt'(;ricas qUf' ~ l s-uc de ella , debemos hacer una pequeIia
adicin referent e de Ilu evu a Efl'us i. En otro artculo sobre
Si!'imondi (continuacin del prinu'l'o). dire: "Son ms inle~
resantes an (en ('omral'aci n con la rlorlrina de l a renla del
capital) l as concepciones de Sisrnondi sobre las diferentes
formas de renta" (lI sskoie Bo~a tstvo, nm. R, pg . 42).
Segn l, Sismondi , lo mismo que Hodbertus, divide l a
renta nadonal en dos pal"t e~: u li1la la reci ben los propietarios
de la tierra y de los ins trumentos de produceilI; l a otra,
los representantes del trabajo" (ibd.). Siguen citas en l as
que Sisrnondi habla do esa di visin no slo de l a renta na-
cional , sino de todo el produ cto: "La produccin anual o el
resullado de todos los l ra bajos ej ec llt ados por la nacin
en el tl'all:-iru l'SU de Ull afio cOII:;ta asimismo de dos parlet'''
etc. (V. Princ., t. 1. pig. 10;;, citado eu R sskoie Bo~atst:" ,
nm. 8, pg. '13). "Los lu ga res citados -c oncluye Huestro
economista- prueban con claridad que Sismondi asimil
perfectamente (!) esa misma clasificacin de la renta na-
cional que desempea 11/1 papel tan importante entre los
economistas cont emporneos , a saber, la divisi611 tI l' l a
renta nacional eu rent a hasa da en el trabajo y renta que no
procede del trabajo ( arbeitsloses Einkommen). Aunque,
hablando en general , las opiniones de Sismondi sobre la
renta no s on s iempre clara~ ni precisas, dej an entrever, a
pesar de todo, que l conoce la rlHel'.'llcia existenle I;;'utre
la renta privada y la l'cnta nacional" (pg . 43).
A eso decimos nosotros que el pasaj e citado prueba da-
ramente que Efrusi ha aprendido a l a perfeeein la sabi-
dura de los libros de texto aleman es , pero, a pesar de eso
(y puede que precisamente a causa de eso). no ha vislo en
ahsoluto la di Ficnlt ad t"ri ca del problema dI' la I'Pld a
nacional el. dif"l't:'nciH dp la inrliviclll i:d . Efl'lIsi ~e oxpresa
con muy poca pruden cia . Hemos "is la que en la primera
m.itad dr ~ll Hl'ten lo uPlI (mn a "el'unomistas ('onl l'mpor-
Ileos" a los t ericos de lIlla escuela determinada . El leclor
 CONTRIBUCION A LA CARACTERIZACION DBL ROMANTI CrSl\'IQ ... 273

porlr suponer con razn q1l0 tamhin en estp caso se hahla

dE' ellos misfllOs. Pero, en realidad, el autor se refierl' a llUH
('osa rompletamente distinta. Ahora fgnran ya como eco-
nomistas contemporneos los soclaliRtas de ctedra 11m
alf:'lllallPS. La defensa de SisouJIldi estriba en qne pi autor
aproxima su teora a su doctrina. ,En qu estriba. pues,
la doctrina de estas antorhltles "contemporneas" de Efrusi?
En que la reuta nacional se divide en dos partes.
iPero si es la doctrina de Adam Smith y en modo algllIlo
dt~ "los t'conomi.:;tas contempol'neoR"! Al dividir la renta en
salario, ganancia y renta del sllelo (1. 1, cap. VI de Las
riquezas de las naciones; t. JI, cap. JI ), Adam Smith opona
estas dos ltimas al primero. calificndolas de rentas no
pl'ocerlpnles del trabajo, dCllominando a ambas descuentos
del trabajo (1. 1, cap. VIII) y rebatiendo la opinin de 'Tue
la gauanda P.' tambin un salario por un trabajo de ndole
espeeial (1. I. eap. VI). Tanto Sismondi como Hodbertus
y Jos alltorps "contemporneo,.:;" de los manuales alemanes
repiten simplemente esla doctrina de Adam Smilh. La nica
diferencia <ue hay entre ellos es que Adam Smith com-
prendia que no lograba dedueir totalmente la renta nacional
del pl'odnct.o nacional; He percataba de que caa en una
contradiccin, dedu ciendo dp ste el capital eonstante (se-
gn la terminologa contempornea) que. sin embargo, l
inclu a en el produclo indiv idual. En cambio, los econo-
mistas "contemporneos", al repetir el error de Adam Smith,
daban a su doctrina una forma ms rimbombante ("clasifi-
caein de la renta nacional") y dejaban de percibir la C01l-
tradiceiln que hizo detenerse a Adam Smith. Estos proce-
dimientos podrn ser doetos, pero en absoluto cientficos.

VIII .
La renta capitalista del suelo
y la superpobladn capitalista
Continuaremos examinando 1as concepciones te(l'cas
de Sislllondi. Lo hemos hecho ya con las principales, 'lIte
I~ earacterizan y distinguen tle los dems economistas. Las
qno siguen o no rC'-pl'rsentan 1I11 pupel tan importante en
el eonjunto de su doctrina o se derivan de las anteriores.
~7'1 \'.LL EX I:;.l"

Seiialemo~ Cfl](' , exactamente' lo mismo <pt(l Hodhel'tn s.

S is ll10ncli no compal't a l a teol'a l'i cantiana tl e la I'Pllla tll'l
sucIo, Sin exponer lIingllniJ leol'a propia. procuraba psln'-
meceL' la doctrina t!t> Hicardo con razonamielltos rn'~ fJlll'
dC>hil es. Se presenta aqtl como itleclogo puro del peqlleio
ca mpesino; no refllta tanlo a Hi carclo como rcc haza eH gl'-
neral la trans[pl'enria de las catl'gorias de la ccolloll1a
mel'canti l y del capitalismo a la agriclIlLllra. En \lllbos
aspecto:-i, ::; 11 puuto d' vista l'S lpico en :'IIIIllO gnlllo dpl
romntico. El "aptlllo XII I d"l libro 3':' est dedicado
Ha la teora e la renta del ,':;ILelO del selor Ri cardo", Dt'-
claranclo dl' enlrada qllt:' Sil teorn est en conlradicei'JIl
completa con la doclrina dr Rkul'}o, Sismondi hace la~
!-'ignienlef:. objeciones: la cllota general de ganancia (sobn'
n.
la que Sl' asipnta la teora ,1(' iranio) jam!-' ~(' fija, pup,,,:
011 la agricultnra no hay movimi ull{ o libre de Gapita lp~,
En la agricu ltnra ha y que pxaminar el \'alol" intrnseco del
producto (la mle"r inlrinseque) , qll e 110 d epende de l a,
fluctuaciones del mC'rcado y ofrece al propietal'io "1111 flro -
<lIIctO lIeto" (produit nel). " el trahajo ,le la ]Jatmall'za"
(1. 1, Jl i. :3111i). "El trahajo dl' la lIatmaleza ... es, P" l'o.
pI ot'igl)n del pro(lnclo Ill'lo de las tierras illll'LlSl'CUllIelltl'
cllllsiderado" (1. r, P. :J[tI) . "emos "xami n a <lo la rellta (le
lerma{(~) o. mejor di cho, el produ<'lo neto romo lIal'iclo (fj -
rertamentt' dp la I iena l'!! beneficio del propietal'o; JlO
quita nada Ili al nrrl'ndatal'io ni al co nsu midor" (t. l. pg.

:;: E~ ya f-liuto mtico inrlu:-io pi )o1.j~t('ma mismo IL' ('.\posicin: 1'1

lihro :-\" tr.\tl (do la rirpiI'za tPl'rituriaL. (richl!.'>sr ferrUoralf'j, agnll"ia,
u ~<'a, d( 11\ Hglieullura. El lihro ~ i guiplll('. d '1", d", lil. riqut'za 'Olllt"('-
(' ial (dI' lf1 I"/ch/'sw" commi'rc/f1le). tI'ala tll' la indus tria y Pi co mpl'c in.
Como !'i 1'1 pl'1ll1ur lo dI' la U1'l'I"a y la Pl'opia th'rra 110 fn\'I"lIl lam} I~l1
JllPI'ean<"a~ hi"ljo la fiomll i.lrin dpl cnpilali:-mo! Por ('so, <,otrl' P!"'to ..
do"1 liht'o ,", la mpn('() h l y rorro,il p(Hldeneja. La indu!'otria l'... illtl'rprptada
... ()lo 1'11 ~u forma c.lpi ta li f'ta. co nl l-'mporIH'a dt~ Si~mondi. PC'l'O la
.Igdl"ul lnrl"t ('~ dt'sGl'HH f'n forma dp l'nlllTIt' l'aci n h f'tl'l'tlg{inl'fl d I' sis-
tl'ma s dp lud o liflu d " l'x plotacin d", la til'ITa: t'xplutil.cin pa lr iarrHI.
C" ..;(' la vistH , d t' IlH,t1it'ra, 1I l' SPl"vidullIbl'I', tribu t aria. ,Il' <lITI'ndllmiPllt ll
('<lpi tali stn, tlt' ('nfill'tlsis (t'lIh' ('g'<l eH .IlTit'll do herNLilario a ]l<'rpl't ni-
Ilau). En rllll:;prUP/lC1, Vl'rn()~ la co ufuf'ill ms romplptH: pi auto\" \JO
(IPSCJ'ilJl' la historia d(' la ttgricn1tma. pUI'S t()do~ ('sto.';; sistC'mas no
pstu ligatl o'l l'lIlrt' s. ni Ilac!' un anli:-i.'I; d n la agri('ultura ('n la eru
noma capitalis ta. si hi l'n \':-: to ltimo \'s pi v l'l'dad l'rn objf!to de s u
ohra y pef'(, a que de la inuustria hahla slo en su forma eapitalista.
 c~ T nIBucroN .\ LA r.AR .\C TE: RT Z.\ CION D EL n m ,'fA:>; TIc rs'tf() .. , 27.1

312), Esta repeti ci6n de los \'iejos prejuicios fis iorrlicos

cOllcluye an en ulla moraleja: " E H general, en ecollom a
poltica debe desconfiarse (se d/ ier; tanto tle las proposi-
ciones absolutas como de las ab,Lraeciones" (t . 1, pg. ;1(2)!
En t a l "teora" no hay siquiera nada que ex aminar, ya que
nna breve nota de Ri cardo contra "el trabajo de la naturaleza"
es ms que sufici ente:::. Es to es sencillame nl e ren unci a r al
anli s i~ y dal' un gigantesco paso a trs con I'elacin a Ri-
cardo, Aqu so manifiesta as imi~mo COIl pl ena eviden cia
el l'omanl ic i.':3111 o de Sisrnondi que, temeroso de anali zar pI
proceso que tratamos, se apre~uril a cOlldenarlo. Nl ese
qlle l no niega que la agricultura se desarrolle en Ingla-
t erra por la v a capitalista, qu e Los campesinos sean s usti-
tnidos por arrendatarios y jornaleros , que en el contin ente
las cosas se desenVllelyan en la misma direcci6n. Da sen-
cillamente la espalda a estos hechos (que est aba obligado a
examinar, al razona r en torno de la economa capilaHsta) ,
prefiriendo las p alabras sentimen tales sobre la ventaja del
sistema de explotacin patriarcal de la tierra. E xactaUll'n te
lo mismo se comportan nues tros populista" ninguno d e
ellos intenta siquiera negar que la economa mercantil
penetl'e en la agricultura, que no puede menos de cambiar de
raz el carcter social de la agricultura; pero , al razonar
de paso en torno de la economa capitalist a. nadie pla ntea
el problema (lel aumento de la produccin mercantil d e
la agricultura, prefiriendo salir del paso con sent enci as
;;obl'e "la pl'Ouuccin popular". Como , por el momento, )I OS
limitamos a ana lizar l a leor a econmicu de SismoJldi ,
dejamos para despus l'l es ludio ms detcniJo ue es la "~ x
plotacin paLriarcal".
Olro punlo tel'it'o , alred edor del cual gira la expo~i c i ll
de Sismondi, e~ la docll'illil sobre la poblacj(Ju . Selal l'lll os
t.' Ricaruo. ()hra.~ , traduccin (a l l'l!~() ) dI ' Zhl't, pg. ;{;,: \\\:E :--
u(' la Hillul'illeza 11 0 hcH'p nada para pI h o m~r l' l'U lu,:> mallu fa dul'm:.1
:Es que li'l fuel'za t11'1 vi<'nto y t!l1 agu a lJUP nlUHt'll IIlh'stras lll4 Uilta.;
\' coad yuvan a IlU l'~ tra nan'ga(' ilI 11(1 ~ (l1l lIad u'! La p n.'si lI ut' la I t -
ns(el'a y la das li eida tl dt'l vap or qlit' IIOS }H'l'llli t l' U pOller l'll 1ll1,yi -
n'uto las m;.qui1las ms mUl'uvilllJ~a~, !.1I0 son dOl'll':i Ul' la nalura ll 'zu i)
, in hablar ya dio! lus efectos d('} ('ulo!' para ablaudul' y fundir l os ml'l a k .s
\' de la des (,olllp()~'ilI (h,t aire 1'I1 ('1 proceso dpl tin tE' y la fl'rtlH'u -
a('ill, !lO hay una ::ola mallufa c tUl'u l'll la qU l' la nalu ra h-za no prl's lc
U ayuda al hombre y lo haga, adems, geul'r usa y gl'uluitawl'nte !J ,
276 v. 1. LE~lN'

la opinin q11(, le merecen la ll:'orn dl' ~fHlthnt' y la snpcr-

poblacin de Lida al capitalismo,
EfI'usi afir'ma qne Sismondi esl de acuerdo con ~lal!hus
srlo en que la poblacin puede multiplicarse con extraordi -
naria rapidez ) dando origen a infinitos sufrimient os. "Lllf'f{o
son antpodas cabales, Sismondi lkva todo el problema de
la poblacin a un terreno histrico social" (Rsskoie B o-
ga/s/ro, nm, 7, pg, H8). Efrusi vela asimismo por com-
pleto en esta frmula el punto d" vista tpico (peqlleiobur-
glls) de Sismondi y su roman! icismo .
,Qu significa "lleval' el problema de la poblacirn a uu
terreno hist6rico sociar'? SignHica inves tigar la ley de la
poblacin de cada sistema histrico de economa por sepa-
rado y esludiar su conexin y su correspondencia con el
sistema de que se trate. Qu sistema estudi SisIDondi?
El capitalista. AB pues, el colaborador de Rsskoie Bogatstvo
opina que Sismondi estudi la ley capitalista de la pobla
cin. En este aserto hay una parte de verdad, pero slo
una parte. Y como a Efrusi ni se le pas por las mientes
aclarar qu le faltaba a Sismonrli en sus razonamientos
sobre la poblacin, puesto que afirma qu e "Sismondi es
aqu el prec.ursol' de los economistas contemporneos ms
des tacados"" (pg. 148) , resulta un embellecimiento del
romntico pequ eobul'gus idntico al que hemos visto (lH
el problema de las crisis y de la renta nacional. i.En qll
se pareca la doctrina de Sism ondi a la nueva teor1a sobre
estos problemas? En que Sismondi haba seialado las
contradicciones inherentes a la acumulacin capitalista.
Efrus i hizo Ilotar este parecido. En qu se distiJlgua la
docl rina de SiSlllOlldi de la nuevu teora'? En que, primero,
Sismondi no adelant6 un pice el anlisis cientfico ue
est as contradicciones y, en algunos aspectos, dio un paso
atrs en comparat.:irn con los clsi cos; segunde, en qlle
encubra su incapacidad para analizar (yen parte, su ues-
gana para hacerlo) con la moral pequeobnrguesa sobre
la necesidad de ajustar la renla uacional a los gastos, la
* Hacemos, a propsito, la ;:alvcdad de que no podemos sabC'r a
cjpnria ci er ta a qu;n ~e rf'fi l'l'l' EfrusL al IHl.blar Uf' <dos t:>conom=.las
coutl'ffiporueos ms d(>.",-ta cado,:l,), ::.1 al l'eIlfE."spntanlp Uf' la conocida
I:'scllelu indiscutib lt>nH'rtlp njPlla al romanticismo o al autor dt:'llllanual
ms voluminoso.
 coNTlunUCTON A T,.\. C.\TIACTERIZ:\CI{)N nr,l. n()~UNTIC: T SlitO, .. '277

produccin al consumo, etc. Efrusi no seal esta diferencia

en ningullo de los p\lnto~ indicados, con lo que presente)
de manera tolalrnt'lltc l'r'c'jnea ItI \'crcladel'il significacin
de Sismondi y Sil actitud anle la Ilu\'sinlu leora:Lo mismo
exactamentt' yemos en el probll:'ma q\le tratamos. El pan'-
ciuo elltl'e la doetl'nil de Sismolld y la novsima teora se
limita aqui tambin el sealar la conlracliccin . La difl'-
renda estrioa asimismo en estr caso en la falta ch: anlisis
cientfico y en la stlsliLHCiCJIl de este allj.lisis COIl la moral
peqllrloburgllesa. Aclurmollos.
El desarrollo de la indllstL'ia mecanizada capitalista desde
fines uel siglo pasado origin{) UIl pxcl'dentp de poblacin,
y a la ecoLLoma poltica se le plante el problema de ex-
plicar este felHJmeno. ~lalthus intcnl6, como es sabidu, ex~
plical'lo por causas l'l'lacionadas con la Hislol'a .'\alul'al,
negando rotundamente que procediera de cierto r~gmen de
economa social determinado pOL' la his toria y cerrando
por completo los ojos ante las cuntradicciOIWS que este hecho
tIescubda. Sismondi :-;eiial6 estas eontradicciones y el tle~
plazamiento d" la poblaciLL por las mqLLinas. El mrito
do haber seia lado eso t.'=-' indiscutiblemente suyo, pues por
los tiempos en que l escriba , darlo a conocer era una
llovedad. :\Ias ,"('amos la posLlIra que adoptc) frente a este
hecho.
El captulo \'ll tl el libro VII (De la poblacitl1 ) trala
en especial "ue la poblacin s uperfina debida a la ill\'eLLcin
de las mquiutl.s". SisJUondi registra qUl' "las mquinas
desplazan a los hombres" (1. 11, cap. \']J, pg. ;11;') y for-
mula de iumediuto la pregunta: es la iJlVCIlc1n de las
mquinas UIl oeneficio o 1IIIa calamidad para la llaci6n'?
Se compl'clldl' que la "solucilI" del probh'llla para todos
los pases y ticmpos {'Il g~~Ilel'al , y no para \lit pas ('apiLu-
lista , PS una trivialida d dl' lo m:-: hlwl'a: l'S UIl beneficio
siempre y cuando " la dl'lllflIltla de consu mo rebasE' lo~ me-
dios de producir de la poblaci6n" (les moyens de produire
de la [!opulrztiun) (l. IJ. pg. :i17), y una calamidad "siempre
yuP la produccin satisfaga plpllamente el consumo". Dicho
con olras palabras , iel haber .I cjauo constancia de la eo n-
tradicci6n no file para Sismondi ms que un pretpxlo para
emitir jllirio~ sobre rh'l'fa soded[ul abstracta cn la CJ.l1C ya
HU hay ninguna contl'adiccin y a la qUl\ se pueuc aplicar
 V. 1. LEX I!\'

la moral dpl cHln IJPsino ahorrill i Y<)! Sismondi no intenta

~iq Hi pra analizar pstn cOIl!I'adit'('i{;n ni aveL'iguar c6mo se
forma, adnde ll eva, ele., en la ,ociedad capitalista dada.
\'0. la utiliza niramenlp como material para volcar su
illClignaci6n moral contra esa ron ll'adiccin. Todo el con-
tl'Jlirlo s llb~igni enlt' dl'l captulo 11 0 aporta absolu t amt'nte
na da sob re e~ t e proh ll'rn a tE' l'ico , li mitllllosp a exponer
lamentaciones, qurjn..: y calldol'o::>os de~eo~. Los ob rl'ro~
desplazados eran rOIl!o'llmidores ... se re~tringe el mercado
inlerior . .. en lo que res pecta al eXl'riol', (11 mundo esti.
y uastante s1Irt ido . .. la ren ta decoro~a de lo~ campesino ...
habra garan ti zado mejor la venta ... no hay esp~'ctclll(l
Jll~ pasmoso y hO lTP rHl o que el de Ingla terra. cuyo ejemplo
sigilen los Estados del co ntinente. j E:-:tas con las st' ntenc ia~
qu e nos ofrece S ismondi en lugar de analizar el fenmeno!
Tra ta el tema ex:actilmente igual qu e Jllles tro~ populista ....
Estos se limitan asimismo 11 regis trar que hay poblaei{Jl
~obrante y utilizan este hecho sMo para lamentarse y qu P-
jilr'" del capitalismo (comprese COIl .\I .- CllI, V. V., etc.).
Lo mismo que Sismondi no intent6 siquiera analizar qu
nlacin existe entrp esta poblaci6n so bl'au le y las demandns
de la proclucci6n capita lis t a, los populis tas jam~ se plill1 -
tl'a l'on problema semej alllp.
El anlisis cientfico de esta rontradicei611 ha mm,trado
qne esa manera de prOCedl'l' es completamente efrtnea, Estp
anlisis ha dejado ~entado que la poblacin excesiva, COIl-
t rad iccin indudable (al l ado de la produccin y el consumo
,',cedentes) y resultado imprescindible de la acumulacitl
ca pitalista, es al mismo tiempo parle illte:;ranle necesaria
d el mecanismo cap ita lista::'. Cuanto ms se desarrolla la

* Por lo qUl' ~l' sa hl'. ('~t(' punto d\\ v is l a so tm' la pobladn

t'xccdcnto In px tt'r ioriz pUl' wz primera EIIg"\'I..: {' U D i f' Lrl~e da ar-
Ileit f' nden Idass,> in J::l1f{lanrl ( 1H' :-I) (La sit UrJ t; I,1 de la clase ollrera f ll
Inglatera.- X. de la b' ehl.) Dt'srr ih'llrlo (,1 cid o industrial ordinario
d e la industl"ia illglpsa, l'l autor tlic!':
(De uondl' rt'~u lt a ql!(' la induslria inglt' ~a , para poul'r producir
las cantiuadl's di' ITIl'l'cancil:-: f('("Lwul.tla" JUI' d ml'I"Cdtlo en los nWSI'!i
dt' mayor animacin. d!'hl' tt'IlPl' I'Il todos tI~ ti('JI1r()~, stdvo los hl'l'vl's
pl'rodus lII' mxima pro.s pl,,itI<ul. llIl t'j{orr it o di' r .. ~('niI de obreros
L1 csucl\Jllll ns. Est l' I' jt~r('i t u di' 1'(lSl,,'Va t'~ m.. o 1111'110-: numeroso st>g n
pl'rlllita (,1 ps tado dl'l 1Il1'I'ratlo ocu par aUlla pdrtt' ms u m Pll us cousi -
derable de dicho l'jprcitu. Y si l'll el perodo de mayor animacin del
 CO XT n [R UCIO X A L A C.\ rC\ C'rE nr 2.\ (; 11IX DEL H u:,>} \:\Tl CrS:\TIL . :!iB

gran iTIIlustria. tanto mayol'c!" f]u cluacion('!" s nfn' la <1 ('-

manda (le obrero'" por credo d I' l as crisis o <1(' los (H'J'odo:-:
(le prosperidad l~1l toda la pl'od!lccin naciol1al o ell cada !liJO
de SllS ::::eetorcs . Esta!' fl llctllneiones son l ey dt> la prodUCl' i l)1I
capita li.",ta. la cua l no podra e.risf i r :; 110 llllbiest' [loblarir)ll
excedente (o sea . poblacilJn que l'eba!"H la demanda media
l' obrel'o!" pl'l'!"enta(bl pOI' el ('apiLali~rno) CHpaz en todo
1ll0nll'nto de slIminis ll'il L' 1H,1II0 th' ohra para cualquil'r ]'. lIna
de la industria o para clIn lqll ie]' l'mpl'e:qa. E l flnlbis ha
mO<.; ll'ado que la poblacir'Jll pxcl'dell l e :,c forma en todas Id.'"
psfl.:'ras de la inrlllstra dunJ(' peJll'lra el cap ital b m o -l'll
la agri('ultura igual 'Tue l' ll 1.\ indllstria- y qlle existe el!
forma s di stinta:,. Las principall':-: son lre:-1 :;:: 1) S u pelpo-
hlacin flotant e. P el'tenecen a t'lla 10:-: oh,'('ro;-; indltstriales
desocupados . COII pI desa rrollo de la industria alimenta
lleC(';-;ariamellk Sil nlmero. 2) Superpoblac'n latente . Pt'l'-
tell('e" a rIla la poblacill ('ural que, ron el desarrollo ,k[
capitalis mo. pierde Sil h acienda y IlO encuentra ot'lIpaci6n
fllcl'a rle la agricultura . Esta poblacin est siempre di;-;-
puesta a proporcionar brazo~ para cllah'::::quj pra (' Tll presa!".
:3) /)' II perpohlaci n estancada . I';s t ( OCIl parl el "s lo a in tl' l'-
\'ulos muy itTl'glllal'e~"11' 2 y PIl rOllrliciOlH'!" illfel'io re,'" al
nivpl cOl'rient('. InclyellsP eil pila pri ncipalmente hahi-
tantl'!'. fp la ('ndn(l y del campo que trabajan a domicilio
para los fabri l'unte;-; y los comprdos. El conjullto de todas
estas catpgorias dr la po b laci6n cons tituye la superj)(Jbla-
cirn relati ca o el ejrcito de rr!serl'fl. E:"t e lt imo t~l' mino
mll'stra rlurHIl1Pntt' dI! qllP poh laci611 se trata. Son obl'l'ros
qu P d ('apitalislllO IH'ce:ol.ita parH lIrI a !)(}si/)/e ampliacill

1I1L'1'(' ;\\10 lo., di.,trito ... l' u l'<lI t':-'. , y la .... !'a m a " el l' la j lltlu ~ t .. ia m{' lIO"
afpI' t arl;l~ por 1<\ p r(l~ [ll'r cl;td g'l'lll'f,ll s uministran kmpol'almpntl'
a las lll<.lllllfac tur1\.-l riPI' to nme ro dI' (Jhn'r\l~ , ,;stos !"on IIlIa miuol'a
~- form a n igll a l nu'lt tl' p a rh> tll' ('!':'ll' t'jf.l'(' it o dI' I'PSl'rv a {'nll la uir,t
difl'l'l'lI('ja dI' qflP h a (,a falta pr('('bamPlIt!' Hila [Jl'():'! p l'l' itlad ]'pifla
para qU I' ~(' hicit'l',l I' vi dl'nt.L' ,.;t1 Pl'l'tI,tt('II('i" al mi!':"mIH.
Im por l\ ";'nlar ('11 las llimn..; Jlill; \ hl'H~ la i('lus itn 1'11 1'1 I' jt; l'c i to
dl' I't':-'Cl'\' <l d ., hll' tl' di' la pob laci 6u I'U/'(Il 11tH' . . f' tl ir ig" t l'mpOI'.dm' ntp
el la i ll dustria. Est o {'s ju~tuml'lllp lo qllf' In tporla contl'mpOrlll'a ha
d(,Jl nmin a do rOl'ma la l e/l lf' d t' snp('rpohla{'jn (\,;>a s{' El C!l l ,il fl l dI'
Marx) I o l.
* Cunfl'utp"l' ('0 11 Zbl'l' , U tlt'lfl R lCIlrO , dc., pg:-i, :)j ~ . jj ; ~,
San PelersLmgo , 1\,:\1):;,
280 V.!. LENI N

de las cmpi'csaS 1 pero que jams pueden ten er ocupacin

permanente.
As pues, tambin ha llegado en est e problema la teoria
aUlla eoncll1sic)n diametralmente opu esta a la de los romn -
ti cos. Para los ltimos , la superpoblacin implica qu e el
capitalismo es imposible o un "error". En realidad, es todo
lo contrario: la sllpel'pobl acin, com plemento inexorab le
d e la superproduccin, constituye un elemento imprescin-
dible d e la economa capitalista, sin el cual sta no podra
ni existir ni desarrollarse. Efrusi presenl6 asimismo las cosas
aqu de manera completamente fal sa, ca llando esta t esis
ti" la teora cont empOlnea .
La sim ple confroutari()1I de los dos pllll(O~ ti' vi:-::ta men-
donados es tiuficiente para juzgar a cHl dp e ll()~ SP ad hieren
nuestros populis tas. El cap. tnlo anteriormente expnesto de
Sismondi podra figurar ron sobl'ads imo derecho en los
l . 'nsayos
. sobre nuestra economa social posterior a la abolicin
d3 la sel'l'idumbre. del seior N.-Oll.
Al hacer constar qu e en la Rusia posterior a la abolicin
de la .!wrv idumbre se [orm un a poblacin excedente, los
populistas jams plantearon el problema de si el capitalismo
Hece~ ita
un ejrcito de reserva (( p obreros. (,Podrian haber
sido cns tl'llidos los ferrocarriles do no hab erse formado
U/l ('xeeso permanente de poblaci<n? men se sabe qu e la
demancta de mano de obra para trabajos de cgte gnero vara
mucho de un ao para otro. Habra podido desarrollarse
la industria sin esla con diein? (En los perodos de febril
activirlad requiere multitud de obreros para la construc-
cin de fbl'icas, edificio~, almacenes, etc., y para toda
clase tll? trabajos auxi lian's a jorllal rea li zados por la mayo -
ra de los aldeanos que buscan ocupaciol1es sllplem(."n taria~
fuera de la agricultura). . Habra podido crearse sin es ta
condicin la agricultuL'a capitalista de nues tras zonas peri-
fricas que requiere centenares de miles y millones de jor-
naleros, con la partcularidad de que los altibajos de la
,1('oullHl a de esta mallo de obra sun, eomo se sabl'. exeesiva -
Illl'llte grun dl ... ! ;. HabI'an podido los tl'at,Hltes en maderas
af"outar la tala de bosques con rapidez tan fenomenal para
las 1If'r.es idarle~ de la ~ ftlbriras s i no sp huhil'ra fOl'mado un
eX(,l~d(,llle de pohlaci!Ju':l (Lo!; trabajos fOl'l'stalp." son tam-
bin de los peor pagados y d .. los realizados en peores con di-
 CON'fRIBUCIUN A LA CAHACTElUZAClON DEL ROMANTICISMo ... 281

cones, como las otras formas de trabajo de la poblacin

rural para patronos). . Habra podido sin esa con dici6n de-
sarrollarse el sistema de distribucin de trabajos a domicilio
en las ciudades y en las aldeas, encargados por mercad el'es,
fabricantes y eomercios, trabajos que constituyen un fen-
meno tan extendido entre las (lenominadas industrias de
oficio? En todos estos ramos del trabajo (desarrollados
principalmente despus de la abolicin de la se'vidumbre),
las fluctuaciones de la demanda de mano de obra asalariada
son extremadamente grandes. Y la magnilud de esas fluc-
tuaciones determina las proporciones de la poblaein
excedente qu e pI capitalismo necesita. Los economistas
populistas no han demostrado en ningn sitio conocer esta
ley. /1;0 nos proponemos, naturalmente, desentralar aqu
el fondo de estos problemas." /1;0 entra en nuestra misin.
El objeto de nuestro artculo es estudiar el romanticismo
euroccidental y su relacin con el populismo ruso. En
el caso que tra tamos, es ta relacin es igual que en lodos los
anteriores: en el problema de la superpoblacin, los popu-
listas comparten por eutero el puuto de vista del rom anti-
cismo, que es diametralment e opuesto al de la teora con-
tempornea. El capitalismo no da ocupacin a los obreros
que la pierden, dicen ellos. Lo que significa que el capita-
lismo es imposible , que es "errneo" etc. Pero no "significa"
t

en absoluto nada de eso. Contradiccin no es imposibilidad

(Widerspruch no es lo mismo que Widersinn ). La acumu-
lacin capitalista, esa verdadera produccin por la produc-
cin, es tambin una contradiccin. Mas eso no le impide
existir y ser ley de un s istema de economa determiuado.
Otro tanto habra que decir de las restantes contradicciones
del capitalismo . El razonamiento populista aducido "sig-
nifica" nicamente que en la intelectualidad de Rnsia ha
arraigado hondo el vicio de desentenderse de todas esas
contradicciones con frases.
As pues , Sismondi no ha aportado absolutamente nada
al anlisis terico de la superpoblacin. Mas cmo la con-

Por eso aqu no hablamos de la originalfsima circunstancia

de que los N'(lDOmistas populisLas, para no tomar en consideracin
a todos (>stos obreros, que son mu y llumerosos, se basan en que no estn
registrados.
282 \ 0. 1. L F , I~
~------------- - -------------
ce p tl lilha 1 S il (,olltl'pri611 ... :-: 1:1 rorllliltla pO I' ulla origi nal
o
:

comhit1lWi(')!I d!' ...:impal1; ... lH'lil le l-lObul'g'IL(-'sas y Ill ullmda-

n ismo. "E l grul l \' c io dt' la o1'gall iza rin actual d e la s ociedad
- diC'l\ SisllIondi - (1": I}UP l,1 pobre 110 pll pll e sabel' nllllca
('on qll demand a de trabajo Pllede clIlll ar" (1, 1 1, pg, 2Iil) ,
Y echa dp menos los ti l'lllpOS P/l qll e "f~l zapa t ero J'ul'al"'
y ('1 pequejj() tHJ1lpe!"illo COll()('U I eo n eX: llcli\.ud SIIS iflgre.:os.
" Cl1al1to m[,s f1 ri\'iulo t'~t l'l puh re til' toda propiedad. t allto
ms peligro eo!'/'(' dl' l'llliyorarsl' en sn:-i illgn~s()sY('ontl'il)lJiL'
el aCl'eceJltar 111101 poblaci 611 (coJltrilme,. accroit r e une f!of! u-
latioll.o.) qtlC, a l no COl'res pontle r a la demalloa J p t rabajo,
!iO cncontrHl' medios tie ."I lbsisl e n cia (t. 11. pg.so 20:1-21)1)0
. \ en ? A este idcl log o lIl' la rwqneiiu bllrg uPsJa} p parrre po ro
haber uesP cHlo dl'tenel' todo pI desarrollo lit' la :-;ociedad a
fin df' ron:"el'val' las l'pladollt':-: palriarcalps til' lUl a p o hl ar i/n
semi ~rd\'ujt' o E:-; t di~pn p~ t() a pl't:.\scriL il' l a mutilaeic)lI qllP
se qlliera lIl' la lIalnra!pza 11I Ilnana ron ta l d e '{lIL' p)l o ~ir'va
para que perd\'i\ la pequljja burgues ao } Jt' aqll yarios
pa:-.aj L'!" m !" que 110 d L'jall Jugar a dudas sobre e~te It i]}lO
plllltO:
I '~ I pago se m ana l las fbricas h a acostumbrado a lo,";
t'1l
obreros, qllP p:-;t ll IIJl~dio l'll
la mist'ri a , a 110 mirar al por-
ve nir ms all del ~bad o fi iguiente: " dl' esta man era l e
lIilH embolado liS l'llalidad es morales y el spn l irnielllo d e
simp a ta" (lo 11 , pg. 2tHi) , cons is tentt's, como \"e t'e lllo~ en
:-;(lguida, (lit " la sens aler. conyugal" ! ... HS II familia .<.:.er
tanto rn:-: IIllm pl'OSa cnUIllo mayor carga Sil ponga pa ra la
~ol'. i (>da d ; y l a naein ge mil' b a jo el Pl'SO de una pohlad6n
t1esp r'oporciollada d e lo~ m('(lios para maut e nerla" (l. 11 ,
p< g. 2H7).He ah el le ma de Si ~mondi: ConSerYUl' l a pe-
l}uf'Ja propiedad a toda eos ta, inclllso al precio del des(',l:!J\so
del Il "pI d e villa y de l a p er\'ersiln de l a naturalez a hum a na!
y lras de hablar, con e l ('mpa tl11l' de un hombre de E stado,
de cundo "p:-; d t'se ablp" pI alImento dl' la poblacin, uNlie(t
IIll cap lul o l'spec ial a l an zar illyecti vas conlra la religilI
por no habel' con den a do I()~ m at rimonio;.; "insensatos" . EIl
c uan lo ,";e toea Sil ideal de peqllciio hUJ'gIl P~, S i ~ mondi e~
m.; maltll:-iiauo que pi propio :\ Ialthus. " Lo~ hijos que nucPIt
slo pnrH la tnisPl'ia - Pllseiia Sismondi a In l'l'ligin -, naCl'n
t am b h~ n ~)J() para pi deio .. . La ignoraucia ell l o COllC(>l'-
Ilienle al orden sol'inl, (pie Ip:,- ha hecho (a lo!" sel'ddoJ'es del
 COXTRI Fl UC I ()j'\ A L \ C..\R\r.T J: R1Z .\CI OS DEL IWl\L\ :'\ TI r.rS:'lIO .. 2&1

culto) borrar la casLidad d e entre la~ virl u dl',":; propia~ del

malrimonio. ha sido lJlla dp las causa s siempfE:.1 operantes
para destruir la proporri c'Hl que ~l' es tablece r a natUl'almellttl
en tn' la pobl aci{)1l y l os Irl pdi os d p t'x is t encia" (t. 11 , p g.
2H1). " La moral rel ig iosa dc bt' clIs eial' al hombre <lil e ...
una vez ha reno vado HU familia ... no r s t nH'no~ obligado
a d vi r en castidad con Sil mujel' qu e el so lt ero con l ds que
110 l o pertenecen" (1. 11 , pg. 2\J~) . y S i.,mondi, qll e, en
general, pretend e no s(')1 0 al Litldo dp l'collombt a tc6ri co,
SillO t a mbi n al de sabio (l(jmi ni s ll'adol', S{\C l~ n tll <lelo la
Clll'llt a de qUl'. " para rello var la fa m iIa" , "en gP ll cral, ha cen
fa lt a tres nacimieuto~ pOI' tl'mi[J() medio" y .1,('ollseji.l al
gob ierno "no engaar nllnca (a los ciud a danos) r OIl la c~
!WraH7.a rl t:' lIlla SlIert e de ind e pc lldelH:ia pal'a a lim ental'
S IL familla, ya que es t a in ~ litllci )n i lus uri a (cel lablisse-
mellt ilhl..rwire) los l'xpo nd r a l os sllfrimi c nto~ . a l a mi seria
y a la morta l idad" (t. II, pg. 2!lH), "Cllan(lo l a organizacil)ll
de la socied ad no separaba a la clase que trab a j a dl' la que'
P()s('(~ a lg u na propiedad ... era s ufi c ient e c on la opini6Il
pblica para contener ,,1 azote (/p l/l/u ) d e la me ndicid ad.
Siemprt' hay algo de verge n za impl cita e n la ven ta de l a
(", reda d dl' los padres d el ag ri clllto r o en el d esp ilfa rro ri el
pcquf'li o ca pilal del ar tesano ... P e ro e n el esta rlo en qlle se
PIH' lLe!lt ra ho y Europa ... l as ge nt es rond pll adas a no poseer
jams lin da ... no pu edl'u .senti r ningnna vergenza de caer
en l a men dic.idad" (t. 11 , pgs. :lIlfl-:)07). Es difci l oxpn'sal'
('UIl mayol' (' ealce l a cerraz( n y la insens ib ilidad de HU
pcq!ll' io pro pietaL'io! DI::' t e<lrico , Sismonrli Sl' conviert e aqll
en 1111 cOlIsejt'ro prctico. predicador dl' la mo ral ql le. c omo
r s ~ab ido , s ig ile con tallto PI'o\,pcho e l call1pp~ino fr aile:;:,
E s no s{\o un l\lalt llll ~, s ino un i\lalthus cortad o ex presa ment e
a l a m(' lli rla rlp l p eq ul~i o burgus . Cuondo ~e l ee n es tos
capitldos de Sif'mondi. !lO plled e lin o menos dc recordar la::;
apa ~ i olli\ d as filpicas de Proudhon. quien int e ntab a d o-
mostra r' qm' pi m alt !l!"ia ni s mo P:;: \(11a prdi ca 11 (' la prc-
tica (,o ll y ll ga l. .. de cierto dcio cOTltra llall rra':' .

'" \ ' l~ a~1:' .. ) ap~ndicl' dI' la tra duccin a l ruso d C'1 En sa y o sO/JI'e
l a poblaciII. do ~'I althu s (trad uci do Jllr B b iko\', San PC'tershurgu,
18(8), Fragmen t o de la obra d .., Prou hon D e la / IlMicia,
 \'. L LEX I~

IX
Las mt(uinas en la sol'iedad t'apitalisla

El problellla d I! Id :'=lI peI'J.J()ula ci, ll cst . l relacionado con 1:'1

de ]a importanl'ia lI l' las mqu i ll as en ge nera l.
Efrm;i habl a con re lo tle "las brillAntt's observaciones" dI:'
S is lllollui 14obl'l' la:-- Ul it qoinas, d e qll ' " no s prill justo ron s i-
(lerarlo adyersal'io d I' los perfec cionamientos tcnicos" (nm.
7. pg . 1S5), qlle"Sis mondi no Pl'a eucmigo dl\ las mquinas
ui de lt)~ invf'nlos" (p Q' . j;)! l). "Sis mondi ha l'ecalrado mll chfls
veces la idea de q tle las m quinas y los in ventos no son perni-
ciosos por ~ !'olos para 1:1 clase obrl'ra , s ino que llegan a
:o'crlo niCilmellt l' nll' I'('(l d a las condicion es d e la economa
contempor nea , en 1.\ 4"<' e l aumento rl e la productividarl del
tr a bajo 110 lh~Ya ni el la ampliaci 6n del c o n~llmo d e l a clD ~e
obrera ni a la reducci n de la jornada d e trabajo" (pg. 1:;;;).
'rodas estas indi cacioll c"l ~on totalm ente justas, Y 1lIla
Vl' Z ms, este jui eio ace rca de Sis mondi Illllestra c.on s umo
l'pJi evo qu e 01 pop ulist a no SllpO (' U absoluto comprender
ni rom n tico. romp relld el' el punto de l'isla del rom a nticismo
!-iourl' <'1 capiLalis m o ni S il diferencia radi ca l del punto de
vis la de la t eoria cil'lIt fica . El populist a no pudo compren-
derlo porque el pro pio populis m o no h a ido m s all d el
romanticis mo. PCI'O ~i la ... indica cioI1rs de Sismondi l'el a-
ti vas al Cal'rtl'l' conlradictorio dd empleo capitalista de
las mqlIj!la~ ftll:'l'on UII g ran progreso en los afios veint e del
siglo XIX, limita r nos hoy a sempjanlt\ crti ca primitiv a y
no compr ender su es t rechez peqlleiobnrg ll esa es ya imper-
don a ble pOI' compl eto.
A este respecto (o sea, res pecto a lo que disting ue la
(]ocll'ina de Sismondi de la t eora conlemp ornea)"', Ef r us i
st' mantiene firm e en s us trece . :\0 sabe s iqui era plantea r el
problema. Se cont ent a con seal ar qu e Si smondi vio l a
contradicc.in, como si la hisloria no moslrase los mlodos
y procedimientos m tis h eterogneos de criticar las contra-
di ccioJles del ca pit a lis mo , Al decir q\l C' Sis mondi no ron si-

Ya hemos v isto en varias ocasiones q U(l Efrll si ha procurado

introllul'ir t>n todas ptlrlt>s t'sLa comparac in d l' Shunond i ('011 la teora
('lm t t'nt pOl'J rwa .
 cn;";T IU BUC l(j ~ A LA CAnACTER IZ.\Crn ;,,; D EL n uI\'l .\ ~TI C r S)tl1., 2x;

rleraba perniciosas las mqninas por si sola ... , sino por el

.!fecto qILe tenial] en pI f(\gim PIl social tral udo. Efl'\Isi IJi
~ iq\li era Ilota qu plinto d e vista tan prim it iv o, supel'fi Gial
'1 sentimental entraa ya pI propio razonamiento. SisJUondi
'azonaba realm ent e as: las mqllin a~ (,son perni ciosas o no
() son? Y "dilucidaba" la cll est icJ/I r on IIll a sentencia: l a~
nquinas son tiles ni ca m ente cl/ando ]a prodllcciln
'orrespondc al consumo (con fl'(intclIse las cil a~ en R .sskoie
90gatstllo , nm. 7 , pg. 1:)ti). Des pu s de todo lo e'p"esto,
JO tenemos n ecesidad de demos trar nqni qne sem ejante
'dilucidaci6n" no era s ino s us tituir el an lisis cien tfi co
lel capit a lism o con una utopia peql1eiioburgu esa. i\o se
medo culpar a Sismondi de no h aber hecho ese an lisis .
... os mritos his U;ricos de los prohomb res de la his toria 110
e juzgan por lo qUE' no dieron con respecto a la ~ demandas
le s u poca , s ino por Jo qu e dieron de nue~'o en rompararilll
on s us prede c.esorrs. P ero aqlli .!lO juzgamos ya d e S i ~ rn()Jld i
ti de s u punto de vis la pdmitivo y spntiment al. s ino dl'l
'conomista de R sslt'oie B Of.'{atslco qllf: no enti('nd e ha:-:;ta
hora en qu s(' disti ngue es te pllllto dl~ \"ista del contem po-
neo . ..\0 entiende que para cal'uc tel'i zal' esta difen'ncia
o h a ba qlle plantear el problema li t' s i era Sism ondi adver-
ario de las m q uinas o no lo era, si no (11 de si co mprenrl ia
:t. import a ncia de las mquinas en el rgimen ca pit alista ,
i cumprenda la funcin dl' las mquinas como factor de
rogreso en este rf.{itnen . Entollc.es el rconomis la de R ssh-oie
toga/siro pod r a adver tir 'lil e d" de Sil p lin t o de vista
equeoburgus, uttpi co, Sismond i /l O pudo "iqu iera plantearse
'te problema y qlle eJl el planteami ento y en l a solurit n
el mism o pstl'iba lo que d istin gilP a l a teoria rontempor-
ea. Entonces Efrusi habra podido cO lllp re nder qn e, 5 11 5-
tuyendo el problema de la funcin his tcSrica de las m quinas
1 l a soc.iedad capitalis ta dada con el de las condicion es de
l "ventaja" o la "ut ilidad" d e las m quinas en general ,
ismondi Ileg t naturalmente a l a do ct r in a de qn e el ca pit a-
smo y ('1 Plllplco capitalLsta de L1.s m'luinas so n 11!J "pe-
gro" e illVO('f l a ne('.e~idad ue Hfrenar", "moderar" y "re~
amentar" el crecimiento del ca pit alis mo , haci6ndose por
lo rcar.cimwl'io. La incOlnp nllJ.... i/jJj di-' In fllllri f)1l hi:-:t rira
~ las lllflll ilHlS CulllO fadol' tll' prog l'esu L'S 1I11 a de las call~Us
 \ . 1. L E ..... L\

por las que la teora contl'mpOrilnea ha cUJlt'iuerado I'eacciu-

naria la do ct r ina d e Sif;munui.
POI' supueslo, !lO Yu mu~ ti expone/' aqu la t eora cont em-
pornea (es d eci r , la dt> .\ l an:) SOUI'l' l fl prodllCci ll con
m qnin us . R emitimos a l lect or l lll t]IIP se, lu SI:!(;I u la uute-
m ellcionad a in\' f'~ 1 igacilI dt, N. Zbcr 1ua , cap . X: Las
mquinas y la "mil il/dus/n a y sobre l odo, el ca ptulo Xl;
Anlisis de la teoria de la prOdUCCl()1l mecanizada:::. Indi-
ea remos s61u de la malll'ra m~ sucinta s u fondo. Se reduce
a do.s puntos: primero, al anli~i s ldslr ico que ha fijadu
el lu gar de la produccin mecauiz ada en tr e las otras fas es
d c desarrollo del ca pit a lismo y la re lac in d e la illdu s t rin
mecan i zada cun eslas fa ses prec edentl's (cooperac in capi -
t a lis ta s imple y manufact ura ca pit alis ta) ; seg undo , a l an -
lis is de la fun ci(n 0(' las nli\qllinas e n la economa capita
lista y, sobre todo, a l a nlisis de la transformacin de todas
l as condiciones de v ida de la poblaci61l operada por la ill-
dustria me eanizada. En cuanto al prim er punto, la teora
!la d e j ado sentado qll e la industria meca nizada no es si n(J
una fase (a ~aber. la snpel'ol') de la produccin capilali~ta
y ha mostrado qlle s urgi de la m a n ufac tura. En cuanto al
.segundo , ha hecho cons t a r que la iudllstria meca ni zad a e~
un progreso giga nt es co de la sociedad ca pit alist a y no s61(
porque acrecienla en medida enorme las fuerzas p rodllcti\"a~
y ~oeia liza el trabajo e n toda la ~ocicda d :::*, si no tnmb il
porque destr't eyo la d i visin manllfuc t 1I1'era del trabaj o
h ace necesario pi paso de los obreros d e llrla~ oCl1pa ci on e~
a olras, s up l'ime definitivamente l as all"a~adas relaci one~
patriarcah'':-:;, sobre todo eH d camp()::~':;'. y da un fort s inH

* (CA dt>cir wrdad - <ledara Zber a l cumi l'Hw de l':s ll' capitulu-
la doctriua ('xpupsta ~ohl"l' las mql1ina ~ y la gran industria cunstitu yl
una fupnlC' tan inagutablC' de idras nuevas p iu\'estigacioIll's OI'iginah',
f lU:' si a alguh'n so le ul'urripsl' sopesar pntcL'amE1 ntl' las ventajas !l'la
ti \"a.<l. ut' lIsta doetri na. t:' lulra que l'seribil' todo un libro sobro l',:; l l
solo tl'mal> (pg. 't i :1l.
:~:~ Al rompal"ll" la {<c om bi nacin del t n lbiljol> (' B la comunidad .
('11 la socipda rl rU}Jitalis ta ("on la industria Illl'citn izada. ZhpL' ob::il'1"\"1
('un pll'na razn : Elltrl' ('1 Ksumau dOlI (' oJll ll nidarl ~' l'l {<sumand o
soc i~dad con prudurc in m~'t' alljza rla l'x istl' aproximauamente la misml
diferl'llcia quP , po.. l'jl'lI1l'lo , {' ntre la Ult l dfl d 10 y lu unidad lOU (pg
49;; ).
** * Z1ll'r, op. cit. , pg. Hi7.
 cnSTHI U velO ~ \ l.A CA H .\t:T I: n Il .\ CIt) '\ D E L R I I i\I.\ ST le l S"'Tn ... :!K7

lllpubo al pl'ogreso de la soripdatl tanto por las ca l1sa~ indi -

a(las romo por la (,OJlct'nt I'ad/in dl' In po blad/i n indlls-
ria l. E s t e pl'ogl'l'~o ya aroJllpaiallo tallll,in, lo IllblllO 'li le
ou o" los progresos d !:'1 capitalisnlO . d e \l1l "progreso" de
as co nt r<H licciones , es dt.'cir , tle Hll t' lI coH iuni ell to y IIn a ilJlI-
d iaci6 n (l e las misJlla~.
El lector quizs pl'eglllllt' (llll~ inters lien p el i.lII, lisis
e las id eas de S is montli s ohrl' un p"ohl plI1a lan cOllo('i{lo
101' lodos y la enl lllrlaci,)n tan !"Il ciu ta [p l a t l'or a ('o ul (l rn -
IOI' :lflen , qlle todo!" " r OfloCt.'n " y COll la <li t' todo ~ "(J~t[k
t' (\ C 11 I:'nlo" ,
Pues bien , pal'a "l'r si "ps l n de acuerd o", 1Olll P111 00;;;
hOl'tl al pcollombta po pldis ta 1ll.s dl'." .;Iarado, al .~H'ii()l'
\. -011, que pret(,lldt' Sl'1" de los '111("\ aplican l'!' t r jr lftllH'lItp
\ teo r a contempol'lll'il. En :"11:-3 h'nsa1!os. como Sa lH'1110S ,
l .!'t'lt Ol' .\". -01] se impus o la tan~a especial dl' I:'studiar la
ilpitalizucin dp la illd1l s tl'i Il' x l il I'lIsa. qm' ~t' cal'arLl'riza
I'l'cis am t.' lkte por el ll1 a ~'() l' elll plt'o lit' III i qllill <\S.
Ca be pregu nt ar, qu plinto d l' \"is ta l' Olllpartt' (~ l :"l'lo r
:, -O!l en este pl ' (Ihl (;,TlI a '~) (.EI d(;' S islIlondi (af ll . COIllO lIt.'lllO . .
. . to. rrs pecto a mu chos aspl'ctos d el r a pil 11 iSIll()) o pi df'
\ leo r a ront Pll1pOrllt'a ? , E~ I'omlll ir o o.,. real i . . t :;:
n IIn problema d e l an ta ill1pnrlanda?
Hemos visto que lo pl'illlp\'o qU E:' dblin glll' a la {l'l'n
HltPIllI)(JI'nea es ~,l anlisis hist6ri co lit' ct'>!TIO la inll ll~t ri a
ll'ca lliza da ~':Hl l'gi! ,le la malll\fart1lra capitalista, (,Ph' ltll'l)
sPlt or X.-on pI probl E:' Illi.l d el slll'g'imiento d e la illd1l!' tl'ia
er} ni za d a rusa '? So. Sefia ll, por ci 1:'1'10 , qllP es tuvo }ll'l're-
ida del t ra bajo a domicilio para pi ctl}litnlis ta y dt' la " f-
'jea" manllal'!'* ; pero. ]pjos dI' p'\p li('i.ll' la rt)lal'ir n dl' la

* La palahra l'pulislil ') "1' 'mpll'<l uqn PH lngilf I!' mar..t i g!r
dusivan1l'nt' pm'n !Jur la!" la c(' n ~llra, Por /;'1 llli ~ nHl mo tivo 110'111 :-;ido
:"til uid a~ las ci ta s dl' El ('f/ p ilol con oln.ls dl'l libro li t' Z h,', t ll ll'
fir i El Capitt1l di' '\-[a'x, (.\"ot<l !Itol au t ur a la t'dicin li t' lBW-L-
. ti" la Edil.)
** Pg. tuS. Ci ta d~ n t"I'/J {l il ort /n lit d Ol O!; t"sM d stif o.~ dI' la
Ol'i n d ade .Mosnl, t. Vi l. fnsl'cu ln 111 , pg. :r.~ (1 0:-; t'sta d ~ ti c ()"
-nrnt'1l aqu pi libro cI to 1\lIrsak /)(' la,~ lOrmf.~ dI' i l/ d l/stria): La
~;1llizacin misma df' la in du~tr ia ha cam hi a d o pO!' ('omp h,t o d l~ d!'
22: (' 11 Yt- 7 JI' pl'o ductul'l'S Rrtt'~ ..lll ()~ illdivitJ ual l'~ . lo~ Ci.lll1 !Il'--t iHIH
11<1('(' 11 ~lu 'jl'(,l1 l o 't'~ tl t' a lguIl a ..; opt'ra doll's d t' la gnlll Pl'Ul He ci u
) rH, limi t lll.!I:"-t' a robra}' pUl' L.u't~ J. l"t'''ll i zCldl1 ll .
 \,,1. LE!\lN

industria mecanizada con su fase precedente, ni siquiera

"nal lO que, !:iegll la tCl'lninologia cientfica, la fase anterior
(produccin manual a domicilio o en el taller del capitalista),
que debe caracteri!.arse indudablemente como manufactura
capitalista ':', no poda ser denominada f brica.
No crea el lector que esta '"laguna" es de poca monla.
Todo lo contrario. Su importancia es inmensa. Primol'o,
el seal' N .-011 identifica de esa manera el capitalismo con
la industria mecanizada. Eso es un error de bulto. La im-
portancia de la leora cientfica estriba precisamenl e en
que explicaba el verdadero lllgar de la industria mecaninda
como una Jase del capitalismo. Si el sejior :'II.-on hubiese
compartido el punto d" vista de esta teora, i.habra porlido
haecr pasar el crec imi ento y In victoria de la industria
mecanizada por "la luclla de dos formas de economa": una
desconocida, "basada en la posesi6n de los medios de pro
duccin por el campesinado" ,:,,", y el "capitalismo" (pgs.
2,3,66, 1\)8, etc.), en tanlo qu e vemos en realidad la lucha
de la indastria mecanizada contra la manufactura capita
lista? El seor N.-on no ha dieho lIna sola palabra de es,
lucha, si bien era precisamente en la industria textil , ele
gida adrede para su estudio (pg. 79), segn afirma l mis
mo , donde justamente transcurra esa sucesin de las do,
formas de capitalismo que l presenta deformada como sus
titucin de la "produccin popular" por el "capitalismo'
No es evidente que, en el fondo, no le interesaba lo m,
mnimo si se desarrollaba en realidad la industria mecanizad,
y que tras el trmino de "produccin popular" se oeult,
una utopa completamente del gusto de Sismondi? Segundo
si el seor N .-on hubiera planteado la cuestin del desa
nollo histrico de la industria mecanizada rusa, habr,
podido hablar de "implantacin del capitalismo" (pgs
331, 283, 323 y otras), basndose en hecbos de apoyo:
ay uda gubernamental, hechos que tambin sucedieron e,
Enropa? Cabe preguntar: imita a Sismondi, quien habl

* Ziber sealaba con sobrada razn que no se puede usar 1

terminologa corriente (taller, brico., ete.) para las investigacioll
cientficas y que es necesario diferenciar la industria mecanizada d
la manufactura capitalista: pg. 47!t.
** N.-on, pg. :i22. Se distingue esto lo ms mnimo de la idea
lizacin que haca Sismondi de la hacienda campesina patriarcal
 CONTRIBucrnN A L.\ CARACT F. mZACWl'\ DEL RoMANTICISMO .. 2g~

exactamente igllal ele "implantaci(n" , o al representante

d e la teora eontempOrlll:'H. que esturli6 la sustitucin de
la manufactura con la illflllstria mecanizi\(la'! Tercero, s i
rl Sl'1I01' N .-on hubie ra planteado la clli:!slh'in dtll dl'sarrollu
h istrico de las furmas dpl capitalism o l'n Husia (en la
ind ,, ~ lria textil), !. habr a podido dar de lado la existenria
de la manufactllra capitalista en las "industr ias dI;' uficio"
rusas?';: Y si hubiera sl:'guido de uerdad la tpora t' illtentado
someter ligpramente al anlisis cientifico aunque s610
fllese un rinconcito de I:'sta "prodllrci(n popular", (.tIll
h abra quedado de Sil CUH(tro ut' la econorn a social rusa,
tan burdamente pintanajpudo, ell el que ~e representa uIIa
nebulosa "producc in pop"lar" y Hn "capilali:::mo" desligado
de ella que slo abarca a "un puado" dI:' obreros? (p~g.
326 Y olras).
Resumamos: en cuanto al primer punto. que consti-
tllye la diferencia existente entre la t eorfa contemporn ea
y la teora romntiea de l a indllstria m ecanizada, el seior
:\ .-OIl en modu algunu puede ser tenido pur adeplo de la pri-
mera, pues no entiende siqllil'ra la necesidad de plantear
el problema del snrgimieJlto de la indll~tT'ia mecanizada
como jase peculiar del capilaZuno y silenc ia la exi~ten cia
de la manufactura capitalista, fase del ca pit alismo prece-
dente al maquinismo. En lugar de un anlisis histrico.
introduce subrepticiameIllc la utopa de la "produc cin
popul ar" .
El segundo punto ~e refiere a la teora contempornea
de l a transformacin de las relaciones sociales por la indus-
tri a mecanizada. El seior X . -OH no ha inlpntado siquiera
analizar este problema. Se ha quej ado mucho del capita-
lism o, ha lamentado que a pareciese la fbrica (exactamente
ig ual que lo lament Sismondi), pero no ha tralado siquiera
de estudiar la transformacin de las condiciones sociales
* Sup()m'mo~ que no f'S lH.\('esario dt'mostrar aqu ('stl> hecho CQ-
norid o de lodo.,;. Vale la Pt'fHl. I'l'('ordar la pl'qut'a indu:-;tria cerrajera
de Pvlovo, la de curtidos dp BOg'ol'odsk, la dI' ralzado dt' Kimri,
la de gorros dpl dis trit o dt' Molvtino, las de a('OI'dpoOl'S y .;amovareS
de Tula, la~ de orfl'brera de Krsnojp ~('l y R bnaya Slobod, la
de cucharas de Seminov, la dt' artculos de CUl'fOO dt' l 'stinc:chinuJ>,
la de f il'ltro del di~trito dtl St'mi'mov. provincia de Ni z hrj - ~vgo r od.
l'tc. Citamos do memoria: ~i lomamos rualqui t'l' t'studio dl' las indus-
t rias de oficio, la lista se puede prulongar hasta lo infinito.
t t J>Il 2.79
2~O V. I. LEN I N

operada por la fb,'ica':' . P ara ello habra sido precisamente

necesario compa l'a L' la industria meca nizada con las fases
preceden/es. Je las que nada dice el s";;or S.-on. De idn-
ti ca manera repudia pOI' completo el punto de vista de la
teora contempor nea de que el maq!liIli~mo es un factor de
progreso de la sociedad capitalista dada . Y una vez ms
elude plnlllea r esle problema ':'''', y n; aun plantearlo poda.
ya qu e es s6l0 l'l'sllllado del estudio histr ico de la slIsti-
tucin de ana forma de capitalismo por olra, en tanto que
para el seiior N.-u ll el "eapitalismo" slJ"' tituye {ou l courl***
a ... la "pl'octll cci 6l1 po pu lar".
Si, basndonos en la "investigacin" del sello" . .V .-vn subre
la capilalizaci6n de la industria tex til en Rusia, le pl'egu nl -
~emos qu le parecen las mquinas, liD podramo~ ohtener
utra res puesta que la qlle ya conocemos pUl' SismondL El
seiiol' ~ .-on reconoce que las mquinas aumentan la produc-
ti vid ad d el trabajo (no faltal'a ms qu e no lo l''colloc ipse!),
l u migmo que lo reconoca Sismondi . E l selo l' S.-on dice,
('amo nos lo deca t amb in S ismondi, 'lile lo pel'llicioso e~
el empico capitalista de las mquillas, y no las pro pi as m-
quinas. E l seor ~. -on cree, como opinaba Sismond i, qu e
"nosoLro:-;" hemos perd ido de v ist a, al em plear las mq 11 i lla~,
que la produccin debe correspo nd er a l a "capacidad de
consumo popular".
Yeso es t odo . E l se or N .-on no opina nada ms. 1'\0
lJuiere ni or h ab lar de los problpIllas qu e plante y L'esolvi
la teora co nt empol' nea , pues 110 ha inlelllaLlo siquiera
l'stll din l' ni la sHcpsin his t'Jrica de las di ven~as formas de
pL'odllcri6n ca piLalista en Rusia (aunque slo sea 1m el ejem -
plo aduciJo de la indllstria textil), ni la fllncin de las m-
quinas como factor de progreso en l'l rgimen capitalista
dado.
As pues. el t'eiol' N.-on sustenta as imismo ('1 cl'itprio
de Sismondi en 10 que res pecta a las mquinas, est e import all -

* Rogamo!' no se olvide que el valor cit'ntHct) dt> t'sle tt~ rmin()

no t's el cOl'rien te. La ciencia li mita su apJic<!.cin a la gran industria
mecanizada.
* . . Como In planh', por ejemplo, A. Yulguin t>n el libro Fun-
damentacin del Ioplllisrno en las obras del serto l' Voront sotl (Il. V.),
San P etl'l':-;burgo, lSg .
**:1< Sin ms ni ms. (N. de la Edit.)
 CONTRJB UCIO N A LA CA RA CT E RI ZAC[O N DEL ROMANT I CI SMO ... 29 1

tsimo problema de la teora econmica . P iensa exacta-

m ente igua l que un romn ti co, lo que e n mod o alguno le
impide , por supu esto, citar y volver a cit a r.
Eso no se refiere slo a l ejemplo d e la indus tri a t ex til,
s ino a t.odos los razonamientos del seo r N .-on . Record e-
mos, aunque slo sea , el ant edi cho ejemplo de la prod uccin
harinera. L a alusin al empleo de mquin as s irve al selior
N .-on de pretexto para la mentaciones sent iment a les a cerca
de que el aumento de l a productividad d el trabaj o no corr es-
ponde " a la capacidad de cons umo popular". 1\0 se le
pas siqniera por las mientes a na li 7. ar b\s transformacio nes
socia les qu e, en gen eral , introd uce la indust ria m ec a nizada
(y que ha introdu cid o rea lmen te en R usia) . Y n o com prend,
en absoluto s i estas mquinas h an sido un pl'og l'eSO en l a
sociedad ca pitalis ta dad a"'.
Lo di cho acerca del seiol' N .-on se re fi er e a fo rliorj':::;: a
los restantes economistas populis t as : "en el problema de las
mquinas, el populismo s igu e comp arti endo h as ta hoy pI
punto de vis ta del rom a nti cis mo peqn e iobnrg tl s , SllS titU~
yendo el a nlis is ec.o n6mi co por deseos sent im ent a les.

x
El pl'otcreioni~mo 10\1,

El ltimo probl ema t e r ico qll e nos int er esa en el s ist em a

de concepc iones ue Si smondi es el del prot eccion is mo. En los
!{ouveau.r Pl'incipes se dedi ca a es te problema bas tante a ten-
cin , pero es trata rlo all ms bi en en ('1 as pec to pr~ktiro ,
con moti vo del mo vimiento contra l as l eyes cerealist as eJl
Inglaterra. :\Is ad elant e estu d iuremo!" es t e problema , pll es
incluye otros de m ayor a mplitud . Por el moment o nos in-
teresa s<Jlo el p unto de vista de Sis mondi sobre el pL'Ot eccio-
nis mo . El inters de es t e problema no es triba en algn ot r o
concepto ecorlllmi co llue vo de S i~Jn o ll di que n o se h aya tra -
tado en Ja (' x posid ll a nt eri or , s in o l 'll cmo com pren d a

* En (' l t ex to ~ t \ trazan, basada .. . t' tI la tt'ot' J. de ?llar.\ , las larea"l

:le la crtica d l' las cO!lCepci tll}l'S dt' l SPJl OI' ~ .-on que luego cumpli
yo (l Jl E l de .<;lIrru ll o (lf' l cclpi t al hww ell N I/s i d . (.\Iota uel Ru t Ol' a la cdi-
::in de HIOS. - ;V. de la E dil.)
~, * Con mayor ra zn . (.\'. de la E di t .) .

11'
2~2 V.l . LENIN

l la conexwn entee la "econom a" y la "slI prres tl'lI c. tura".

Efrusi asevera a 10.:' leetort's de Rsskoie Bo;atstuo que Si~
mondi "es uno de los preeufsores primeros y de ms talento
de la escuela his Uirica contem pornea", que se subleva "con-
tra el aislami ento de los fenmenos econ6micos de todos }{),s
dems factores soc iales". "En los trabajos de Sismondi
se expone la id ea de que los fenmenos eeon()micos no
deben quedar aislados de los otros fa ctores sociales, que
deben estudiarse en relaci6n con los hechos de t'A I'cter
sociopoltico" (Rl ~'sk(,;e BO{fatstvo , nm. 8, pgs. 38-30) .
Veamos en el ejemplo adu cido cmo entenda Sismondi l a
conexin de los Ien6meoos econmicos con los sociopol-
tieos.
"Las prohibi cion es de la importacin -dice Sismondi
en el captulo De las aduanas (libro IV, cap. XI)- son tan
imprudentes y tan ruinosas como las prohibiciones de l.
exportacin . Han sido inventadas para proporcionar a l.
naci6n uoa manufactura que an no posee; y no s e plll!ue ne-
gar que , para una indllstria incipiente, equivalen a la ms
fuerte prima de es tmulo. Esta manufactura quizs produzca
apenas la centpsima parte del total ue
mercancas anlogas
consnmidas por la nacUin: pero cien compradores han dl'
rivalizar enlrr , para oblener la preferenria del nico
vendedor, y los no ve nta y nlleve qlle sle ha rechazarlo se
vern obligados a gurtirse de morcancas de contrabando .
En esle caso, la prdida de la na cin ser de rien , y la ganan-
cia de uno. Cualquiera que sea la ventaja que una manufac-
tura nueva pueda proporcionar a una nacin, son sin dud a
pocas l as que merecen sacrificios tan grandes, y siem pre se
podrn hallar medios menos coslosos para ponerla en fun -
rionamiento" (l. J, pgs. 440-441) .
H e aqu con qu sencillez resuelve Sismondi es te pro-
blema: el proteceiOllismo es "imprudente" porqtlc la nacin"
pierde con l!
De qu "naCil)!1" habla nues tro economis ta? Con qu re -
laciones econ6micas l:om para el hecho soeiopolit ira dado?
No toma ningulIa rdacicJn COllt'l'cta. ra zona en general sobre
l a nacin, sob "e cmo ha de ser sta segn la idea que l tiene
de lo que debe ser. Y como ya sab emos, esta idea se basa en la
exclusin tld capitalismo y en el predominio de la pequea
produccin independient e.
 CONTRIBUCION A LA CARACTERlzACION DEL ROl'l'lANTICSMO." 2H3

Pero comparar un factor soriopoltico referente a un

rgimen dado de economa, y s610 a l, con otro rgimen ima~
ginario es un abs urdo completo. El proteccionismo es Hun
factor sociopoltico" del capitalismo, y Sismondi lo compara
con cierta naei6n en {{eneral (o con una nacin de pequeos
productores independientes) y no con el capitalismo. Ha-
bra podido comparar el proteccionismo hasta con la co-
munid ad india y obtener una "imprudencia" o una "noci-
vidad" ms evidentes an; pero esta "imprudencia" se refe-
rirla exactamente igual a su comparacin, y no al protec-
ci onismo . Sismondi aduce un ca!eulejo pueril para demos-
trar que el proteccionismo redunda en beneficio de muy po-
cos a ex pensas de los muchos. Mas eSo no necesita demostra-
cin, ya que resulta evidente del propio coneepto de pro-
teccionismo (tanto si se lrata de nna prima directa como de
suplantar a los eompetidores extran jeros). Es indiscutible
que el proteccionismo expresa una contrad icci<n social.
Prro es que no hay contradicciones en la vida eeon<lmica
del rgimen qne ha dado origen al proteccionismo? Por el
contrario, psta vida est llena de contradicciones, y el propio
Sismondi Ins sellal6 a lo largo de toda su exposiei6n. En
lugar de deducir esla cont r ad iccin de las qu e l mismo re-
gistr en el rgimen econmico, hace caso omiso de las con-
tradicciones ocon<micas y transform a su razonamiento en un
"can doroso deseo" sin el menor contenido. l;:n lugar de com-
parar esta institllein qu e ofrece vent ajas a un grupo redu-
cido, segn SlIS propias palabras, con la situacin de este
~rup o en toda la economa del pas y con los intereses de
este mismo gCllpO, lo compara con \lna tesis abstracta sobre
~I "bien general". Vemos, por t anto, que, contra el aserto de
l~frllsi , Sismo"di afsla precisament e los fenmenos econ6mi-
~os de los restantes (examinando el proleccionismo desvincu-
ado rIel rgimen ccon6m ieo ) y no comprende en absoluto la
'elacin exist cntf' entre los hechos econ6mic.os y los sociopo-
t icos. La perorata quP hemos aducido eontiene todo lo que
:;ismondi puede rlar, como te6rico, s obre el proteccionismo:
o dpm<.s no es sino lJIl l'l:'lato dic' 10 mismo. "Se pued e poner
'n duda que ellos (los gobiel'llos) conocieran bien el precio
,1 que han comprado esla ventaja (el desarrollo de la manu-
actura) y los enormes sacrifici os que h an impuesto a los
onsumidores" (1. 1, pgs. H2-443). "Los gobiernos de Euro-
294 Y . I. LE Nl:"l

pa han querido hacer violencia a la naturaleza" (faire violence

a la nature). A qu naluraleza? N o ser a l a del capitalismo
a la que "hace violencia" el proteecionismo'? "Se ha obligado
a la nacin, en cierto modo (en quelque sorte), a una falsa
actividad" (l. 1, pg. 448). "Algunos gobiernos han ll egado
hasta a pagar a sus comerciantes pal'a que puedan vender ms
barato ; cuanto ms extrao y contrario a los ckulos de
mayol' sencillez era este sacrificio tanto ms se atribUla a
razones de alta poltica.,. Los gobiernos pagan a sus comer-
cianles a expensas de sus sbditos" (t. 1, p\g. 421), ete.,
etc. Tales son los razonamientos que nos ofl'enda Sismondi!
En otros pasa jE's, como si sacase consecuencia~ de es tos
razonamientos, denomina el capitalismo l'rgimen "al'tifi-
cioso" y "opulencia facticia" (1. 1, pg. 379, opulenee facUce) ,
plao ta "de inv ernadero" (t. ll , pg. 456), elc. Tras de baber
comenzado por exponer candorosos deseos en lugar de hacer
un anlisis de l as contradicciones concretas, llega a la defor-
macin direcl a de la realid ad para ajustarla a esos deseos.
As l'esulla qlle la industria capitalista , uestimulada" con
tanto celo , es dbil, carece de base, etc " y no desempela una
funcin prepollde,allte en l a economa del pas, que esta
funcin preponde.-ante pertenece , por tanto , a la pequea
produccin, el c. El hecho indud able e indiscutible de que el
proteccionismo debe su origen slo a un rgimell econmico
determinado y El unas contradiccioTles determinadas de este
rgimen, de que expresa los illtel'escs reales de una clase real
que desempeia el papel preponderante en la ec onoma nacio-
nal es {'educido a la nada e incllls o convertido en su con tra-
rio mediante tilias cuantas fra ses sentimentales! Ah va un
dechado ms (de prot ecc.ionismo agrcola , t. I, pg. 20:),
captulo de las leyes cerealistas):
uLos inglc!'5l's nos pl'esentan sus grandes haciendas como
nico medio de perfecc ionar la agricultura , es decir , de
procurarse una ab und ancia mayor de produ ctos rurales ms
b aratos; pero en realidad los producen, por el contrario, a
precio ms elevado ... "
j Este pasajp. que mues tra con talll o real ce l a mauera de
pensar dc los l'omnli cos, tot alm ent e asilllil<lCla por los
populistas ru sos, es tpico en grado sumo! El dt~s a[,l'ollo de
las haciE'ndas capitalistas y el pI'OgTl'SO t cl1ic'o relaciouado
con l SOll preselltados como un si.:5 l em a illlL'uducido preme-
 CONTR IB UCIO:s' A LA CA RA CTERIZACTON DEL ROMANTICrSi\IO ... 295

elitadamente: los illgleses (es decir, los economistas ingleses)

presentan es lo s is tema de perfeccionamiento de la agricul-
tUl'a como medio nico. Sismondi quiere decir que "podria
haber" tambi n otros medios ele elevada, adems de las
haciendas capitalistas; o sea, de nuevo "pdda haber" en
cierta s ociedad abs traeta y no en l a sociedad real de un pe-
rodo histrico determinado , "sociedad" que se basa en
la econom ia mercantil, de la que hablan Jos economist.as
ingleses y de la que tambin d ebiel'a hablar Sismondi.
'Perfeccionar la agr icultura, es decir, procurarse (procurar
\ l a nacin '?) una abundancia mayor de productos",
\'ada de "es dcc iL... Pel'feccion al' l a agriellJtura y mejol'ar
as condicion es de alimentacin de las masas HO es en
\bsoluto 10 mismo; es no 8610 posible, sino incluso necesario
l\1e en el rgimen econmico del que Sismondi quiere dc-
;e ntencler~e COIl tanto ahillco no coincidan estas dos cosas.
)01' ejemp lo, la am pli acin de los sembrados de patatas
mede implicar una elevaci,n del I'endimiento del trabajo
'11 la agricultu ra (paso al cllllivo de plalltas de races y tu-
>rclIlos nutrilivofi) y un iIl C)'Cmcnto de la pJlIsy alia a la par
lue un empeoramien to de la alimentac in de los obreros,
)esentenderse de las con tradicciones de la vida real con pal a ~
n'as s ig ue s iendo el mis mo mtodo del populista . .. digo, del
omn t ic.o.
"En rea lid ad - prosiglle Sismondi - , ('sos arrendatarios
an ricoR, laIl inteligentes , tan respaldados (seconds) por
odos los progresos de la ciencia, con til'OS de caballos tan
,onilo.s, cercas tan s 6lhlas y campos tan bien escardados, no
,ueden resistir la competencia del msero campes ino polaco,
~ nOl'a llt e y embrutecido por la esclavitud, que se refugia en
a bebida y ll eva una agricultura que an se encuentra en la
,ranci a del ",te. El trigo recog ido en el centro de Polonia,
espus de h aber pagado los gastos de un transporte de varios
entenares de leguas por ros , tielTa y mal', despus de haber
esembolsado en concepto de aranceles del 30 al 40~o de su
alor, es an ms barato que el do. los condados ms ricos
e In glat erra" (1. 1, pg. 2(5). " Es te contraste confunde a
)5 economistas ingleses" , Echan las culpas a los impuestos ,
tc. Pero el ma l no es t en ellos. "Lo nocivo es el propio sis-
'ma de explotac.ilI qlle se asienta en Hila base pclig L 'osa ...
:ste sistema es el mismo que todos los autor es h a n pte-
296 v.1. L EN IN

sentado recientempnte a nues tra H/lmil'acif'iTl y q1l e nos im-

porta, por el contrario, conocer bien para gu aruarnos dl' imi -
tarlo" (t. 1, pg. 2tlli).
Verdad que I::'S infinil aml'fllp eUlldoroso l'ste romntico
que tilda el capitali.:-:mo ing ls (s u sist"'ma de cu ltivo d l' la
tierr a en g ranu es hi.l ('ien d a~ a rl'en (l a rl a~) de ~is terll a ('I'J'(neu
de los economistas y se imagina qu e "la co nfll ~i6 11" de ~ tos,
que c ierran los ojos a nte las contradi ccion e:-; de l a agriclII-
tura llevad a en arriendos l.:apit alistas, l';4 Hl'gllll1l::'n to sufi-
ciente contra l os arrendatarios!) Qu su perf icial es su com-
prensin I que no basca la ex plicacin de los procesos econ m i-
cos en los intereses de los div e'sos grupos, s ino en los des-
carros de los economist as , de los au tofl'S ue escritos y dI'
los gobiernos! El bueno de S ismou<li quiere apl'lar a la
con ciencia de los arrenuatarios ingleses y ponerlo:'! ell \'e l' ~
genza, y con eIlos a los ul' l conlin ente, para qll e Ho"imiten"
sistemas tan "Jloc.vos"!
Por cierto, no se olvide que esto fue escrito hace srtenla
alos y qu e Sismond i contl' mpl( los prill1ero~ pasos de es tas
r elaciones, a n completame nt e llu evas a la sa zn. S u cau~
dar an es per don able, ya que t a mbin l os ecolJomistas
clsicos (con temporneos s uyos ) te nan , ron no menos ca n ~
dar es tas nuevas rel aci on es por producto de l as propiedaul's
eternas y natura les de la cond ici<n humana. PE'l'O Ilos otro~
preguntamos: han agregado nups tros populist as, en SII :-
Uobjeciones" contra el capitalismo que se est uesl.l rroIl and c
en Husia , au nqu e slo spa ulla p a l aur{~ja original a los arg u-
mentos qu e esgrimi Sismonui?
As pues, l as disquisiciones ue S ismond i ~{J bre el protec
cionismo muestran que l no comparte en nb~ olllto pI punte
de vis ta histrico. Al contmrio, piensa ignal que los "SO
fos y economistas del siglo X V111, de man era abstract a pOl
compl eto , dis tinguindose de ellos s lo en qu e d eclara 1I0l'
mal y natural no la socied a d bu rguesa, sin o la de los peque
ios prodnclores inuependientts. Por eso no comprende el
absoluto el nexo exis t en le l'lItl'e el proll'crionismu y un n~
gimen ~conmi c o del erminado y se desellLi nue de est a con
tradiccin en el cum po socio poi t ico con las mis mas fraM'
sentim e ntal~s sobre lo "d es atinado", lo < peligroso". lo err
neo, lo imprud ente, e tc. , que emple tambin para desPllt ell
derse de l as contradiccion es implcitas en la acti vidad eco
 CO~THIBUClON A LA CARACTERIZACION DEL RO:tlIANT ICISMO ... 297

nmica. Dp ah que pinte las cosas de manera tan superfi-

cial, ]In'sentando el problema del proteccionismo y del free
trade l U:j como problema de la va "desacerlada" o "certera"
(o sea, segn su terminologa, como problema de la va
capitalista o no capitalista).
La teora contempornea ha descubierto pOI' entero estos
desearros, mostrando que el protecciOIl is mo va ligado a un
rgimen hist6rico determinado de economa social, a laR
iHll't'l~S(lS de la clase preponderante en dicho rgimen, que son
los apoyados por el gobierno. Ha mostrado qlle el problema
del proteccionismo y de la libertad de comercio existe enlre
los patronos (unas veces entre los patronos de varios pases ,
otras Vl'Cl'S entre diversas fracciones de palronos dp un mismo
]Ias) .
.\1 eumparHl' con estos dos pnntos dp vista sobre el protec-
eiouismo la OpillicJn qu e dp pI tienen los oconomistas popu-
lislas. \,PIllOS qllP 6stos comparten asimismo por entero la
opini('jn de los romnti cos , que no confrontan el protec.cio-
I1ismo con un pas capitalista, sino con una nari(n abstracta
dp "coTlsnmidorps" [out court, dpclaranrlo que el proteccio-
nismo ps un apoyo "errneo" e "imprudente" a un capitalismo
"de invernauero", etc. Por ejemplo, en el problema de la
im porLacitll de mqninas agl'leolas sin Rl'ancf:'les, que motiva
un conflict.o entl'P los patronos industriales y los rurales, los
populis t.as, por supue:-:to, defiendpIl a capa y espada a ... los
s('guIldo~. No queremos decir que no tengan raz6n. Pero pos
una cHPsli6n de hpcho, una euostin de momento histrico
dado, de qn [rrlccicJn de patronos expresa los intereses ms
geIH~rales dpl desarrollo del eapitalismo. Si los populistas
tienen razn, es claro que no ser porque la imposicin de
aranceles signifique "'HU apoyo artificioso al capitalismo",
y su supresi6Il un apoyo a la industria popular "prstina",
sino simplemonte porq1Le el desarrollo del capitalismo
agrario (que neeesita mquinas), al aCl'lerar la extincin
de las relaciones medievales en el c.ampo y la creacin de
un mp1'cado interior para la industria, implica un
desarrollo ms amplio, lib['c y rpido del capitalismo en
general.
Prevl'lllos una objecicJn por habl:'r ha'luido en este pro-
blpma a los poplllisLas PlItre los romnticos. Tnl vez se diga
que aqu es preciso hablar aparte <.le! sejor N.-on, pues dice
298 \ '. I. LE~ I N

explcitamente que el problema de la libertad de comercio y

del proteccioni'lIlo es un problema capital ista, y lo repite
en varias ocasiones, inc11lso respaldndose con una "cita" ...
S , si, el sefiol' N.-oll illcluso se respalda con citas! Pero s i
nos aducen ese pa~aje do s us Ensayos, nosotros aduciremos
airas pasajes en los qu e declara que apoyar al capital is mo es
"implantarlo" (ilo hace , adems, en Rcsullados y deduccio -
nes!, pgs, 331, 323 Y t ambin 283) y explica el estmulo al
capitalismo como Hpx tr avio funesto" debido a que "hemos
perdido de vista", "hemos 01vidado", "nos han ofusc.ado" etc . 1

(pg , 298, iComprese con Sismondil) Cmo concordar

esto con el aserIo de que el apoyo al capitalismo (con primas
de expor tacin) es "ona de las mltiples contradicciones
que llenan nuest ra vida econmica"'::, y de qlle , "lo mis mo
que todas las demls, debe s u existencia a la forma adoptada
por toda la prodocci6n" (pg, 28) ? Fj ense bien: ipor lada
la produccin! Preguntamos a cualquipl' perso na imparcial:
qu punto de vi::;ta ~ostiene el autor que cali fica ue "extra-
vo" el apoyo "a la forma adoptada pOI' loda la producciln"?
El de Sismondi o el de la teora cientfi ca',' AqU (lo mi smo
que en las cues tion es a nalizadas anteriormente: las "citas"
del seal' N , - 011 son inl erpolaciones extl'aiia::t y torpes qu e en
nada expresan la verdadera conviccin del aut.or de que estas
"citas" se puedan a plicar a la realid ad rusa . Las "citas" del
seor N .-011 son UI1 rtulo de la teora contempornea que no
hace sino inducir a error a los lectores. Son un ropaje mal
puesto de "realista" eOIl el que se disfraza un romntico de
pura cepa :;:;j:.

'" Exactamenlr igual que los E nsayos (estn Ih'nos)'J de exhorta-

('iones a <mosotros, inVHCi.l cillOlS a nosotros,) y frases se mejantes que
dan de lado estas con trad icciones .
* Sospechamos que el se l or N.-on tiene (st.us c itas!} por un ta-
lismn protrctol' contra cua lquil'l" crtka. Oc otra ruallt'l"a es difcil
ex pli carse que, sabil'ndo por los Sl'Ofr5 Stl'UVC y Tugn-Baranovsk i
qm' su teora es eompal'uda eon la doctrina Ul' Sismondi, citara ))
en uno de sus artculos do U sskoie Ho galsLI'o (189,'l, nm 6, pg. 88)
lR opinin de un r eprNiI..'ntanh' d e la l('ol'a conh'mp on.nea qu e in-
cluye a Sisffiondi entre los reaceiouarios lll'queoburgu('sl's y utopis-
tas 106 Sin duda l'sl IH'ufundamen h' convencido de qur COIl tal
cita ) ha refutado la comparacin de Sll propia persona con Sis-
mondi.
 CONTRIB UCION A LA CA RACTERIZACION DE L ROMANTICIS?'[Q", 299

XI
Signifieaein general de Sismondi
en la historia tic la economa poltica

Conocemos ya todas las tesis principales de Sismondi

referentes a la economa te()rica. Al hacer el resumen, vemos
que Sismondi so mantiene en todas partes absolutamente
fiel a s mismo, que no eambia de opiuin . Se distingue de
Iv:; clsicos en todos los puntos porque seala las cont.radic-
ciones del capitalismo. Esto, pOl' una part.e. Por otra , en
ningn punto puede (ni qu ipre) continuar el anlisis de
los clsicos y por eso se limit a a hacr una crtica sentimental
del capitalismo a esde el punto de vista del pequefio burgus.
Tal sustitucin del anlisis cientfico por quejas y lamenta-
ciones sentimentales da lugar a la extraordinaria superfi-
cialidad de I:iU visin. La teora contempol'nea corrobor
las cOlltradieci ones del capitalismo que l selal, pero hizo
extensivo a cUas el anlisis cientfico y lleg en todos los
puntos a conclusiones que divel'gcn cardinalmente de las de
Sismolldi, por lo que lle van a un pu nt o de vista diametral-
mente opuesto sobre el capitalismo.
En la Crtica de algunas tesis de la economa poltica (Zur
Krilik 101, trad. al ruso, Mosc , 18\)6) se caracteriza como
sigue la significacin general de SisIllondi en la historia de la
ciencia:
"Sismondi se ha desprendido ya de la concepcin de Bois-
guillebert de que el trabajo que crea valor de cambio se ve
deformado por el dinero, pero denuncia el gran capital indus-
trial lo mismo que Boisguillebert denunciaba el dinero"
(pg . 36).
El autor quiere deeir: lo mismo que Boisguillebert consi-
deraba s uperficialment e que el intercambio de mercancas
es un rgimen llatuI'al rebelndose contra el dinero, en el
1

que vea un "elemento extraiio" (ibd ., pg. 30), Sismondi

tenia la peq uea produccin por un rgimen natural, rebe-
lndose contra el gran capital, en el que vea un elemento
extrao. J3oisguiUebort no comprenda el nexo indisoluble y
natural existente entre el dinero y el intercambio de mer-
cancas, no comprenda que colocaba en oposicill, como
elementos extraos, dos formas de "trabajo burgus" (ibd.,
300~ __________________V
__
.I_._L_E_N_
' I_N______________________

pgs. 30-31). Sismondi no comprenda ~l ne,o indisoluble y

natural exit-llenle entre el gran capit al y la peqlll'a 1'1'0-
dltccin independiente, no comprenda qlLe son os form as
de economa mercantil. Hoisgni ll el>el't, "al rebela l'se rnutra
el trahajo burgus <.'Il Hila de sus formas", "{'ae PIl ulla utopa
y ensalza este trabajo en su otra forma" (ibd .). S ismondi, al
rebelarse contra el gL'an ('apiLal, es et'ir, contra la pconom a
mereantil en una de sus formas, justamente en la mis desa-
rrollada, cae en un a ntopa y ensalza nI pequpo prod1lctor
(sobre todo al campesino), o sea, la economa mercantil en
otra forma, en S1t fOl'lna slo embrional'ia.
"Si con Ricaruo - pros igue el autor de la Crtica - la
economia poltica saca s in miramientos s u ltima deduccin,
cuJminan do aS , Sisffiondi agrega algo ms a ese resultado ,
expresando en s mi smo las dudas de ella" (pg. 31i).
As pues, el aulor de la Crtica reduce la signifieacifn de
Sismondi a haber planteado el problem.a de l as contradi cc io-
nes del capitalismo, y, COIl ello , l a misin de seguir analizn-
dolo . El cilado autor estima que ning lllla de las opinion es
independientes de Sismondi quien t ambin quiso da r res-
1

puesta a esta cuesti ln es cientfica , que touas son superfi-

1

cia les y reflejos el e su reace.ionaria visin peq1leoburgll esa

(vanse l os c.omentarios antes reprodu cidos y otro ms
que sigue, relacionado con una "cita" de Efl'llsi).
Al comparar la doctrina de Sismondi con el populismo,
vemos una sorpn>nu ent e identidad en ca::: i todos los puntos
(excepto el de la n~gari(ll de la t eot'a de la renta de Ricardo
y los sermoneos maltusianos para los campesinos), identidau
que a veces llega h asta el empleo de las mismas expresiones.
Los economistas populistas compal'ten ntegrament e el
criterio de Sismondi. ~os conveneeremos de ello ms an
cuando pasemos de la teora de Sismondi a lo que l opin a
de algunas cuestiones prcticas.
Por ltimo, y en ellanto a Efrllsi, ste no dio ni una y ez
en el davo con los juicios que emili'; sobre SisIllondi. Al
sefialar el hincapi que Sismondi haca en las contradiccion es
del capitalismo y la c.ondena de las mismas, Efrusi no com -
prendi en absoluto ni la marcada diferencia que hay entre la
teora de Sismondi y la teol'a del mal erialismo cient ifeo
ni la oposicin diam etral existente t.\ntl' la vis i6n rom n-
tica y la cientfica del capitalismo. La simpata del populista
 CONTRrBucrON A LA CARACTE RIZACrO N DEL nOMA~ TICISM() ,. , ~(l1

por el romntic.o y la conmovedora unanimidad de los dos

han impedido al autor de los artculos publicados en RI.<.<-
/coie Bogalstuo caracterizar con acierto a este representante
c1iisico del romanticismo en la ciencia ecowmira.
~\cabamos de citar un juicio sobre Sis mundi en el qlH-' se
dice que l expresaba "en s mismo las dudas de dla" (de la
economa clsica).
Pero Sismondi no pensaba Sil]uiera 1imitar~c a desempe-
fiar ese papel (que le otorga UH lllgar hOllroso entrt' lo~ eco-
nomistas). Como hemos v isto, procuraba dis ip" ' las dudas, si
bien con muy poca fortuna. Es ms, acusaba a los clsicofl
y su ciencia, y no porque sta se hubiese detenido ante
el anlisis de las eontradicciones, sino porqlle, a juicio
suyo segua mtodos errlneos, "La vieja ciencia no nos
ellsela a comprender ni a prevenir" las lluevas calamidaues
(t. 1, pg. XV), dice Sismllndi en el prlogo a l a segunda
edicin de su libro, explicando este Iweho no POl'4ue el
a nlisis de la ciencia tratada sea incompleto e inconsecueute,
sino porque, al parecer, "se ha puesto a han'!' abstracciones"
(t. l, pg. ,5: los nuevos discpulos de .\. Srnitl, en Inglate-
rra se han puesto (se son{ jets) a hacer abstracciolu?s, pe l'di elJ-
do de vista al "hombre") y "sigue un camino desacel't ado"
(t. II , pg. 4'J:8). En qu estriban, pues , las acusaciOIles de
Sismondi a los clsicos que le permiten sucar esa conse-
cuencia?
"Los economistas ms clebres dedicaban poqusima aten-
cin al consumo y a la venta" (t. 1, pg . 121).
Esta acusacin se ha repetido infinidad de veres dpsde
los tiempos de Sismondi. Se estimaba llece~ario separar
"el consumo" ele "la produccin eomo apartado l's pecial d~~
ll

la ciencia; se deca que la producci()n obedl'cc a leye::: natu-

rales, en tanto que el consumo depende de la distl'ibllci()n,
y sta de l a voluntad de los hombres, et c., et e. Como se sabe,
nuestros populist.as sustentan las mismas ideus y culocan en
primer trminu la distribucin:::.

:~ Se enliendl' por s solo qU(l E frusi l a mpol'o pl:'rJ a Ut' u.;;i n

ue >logiar a Sismolldi por 1:':>0, Lo qu e inlplll'ta 1'11 la J odrina JI'
':';smolUli -lt'pmo.'! l'n d nm . X, pg: , ;ili O U/s:-.!w ie lJogul s ('u-
no e~ tanto algun as IDl'uiu<ls l' ~ pl ' ,: i a ll' ~ prll p l il'~ l.1 s pur 1'1 CU1Il1l el
espritu general qUI' imp rl'gnu too su ~ i:- t t' m.1, .\ d t'Spl'I'11O Jl' 1.1
escuela clsica, prUillUeY~ cun singular fuerza los iutl'resl'~ ue la uis-
 \ . I. L ENIN

QIlP sentido ti E' Il E', plles, esta acu,:mcit)ll? Se basa Slo

en una \'isi6n ~umamellte ant icient fica del propio objeto
dC' la economa politica. Su oujplo 110 es, ni mucho menos,
Hla producc in de va )ol'ps materiales" , como s e di ce a menudo
(ta l es el objeto d,' la tecno loga), sino las rela" iones sociales
de los seres hu manos PII la produccin Slo entendiendu "la
o

pl'od uc ci(JIl" ('JI el pl'fHf' 1' ~elltido se puede se parar de ella

o
"l a di sL riuucin y ('lllon cps eH el "apa rtado" de la produ c-
"

ci n, en vez de cutegol'ils de forma s de economa social

his t6 ricamen te detprmilladas , figurarn categoras relativas
a l proceso de lraba jo en ge neral: por lo comn , tri v ialid ades
sin sentido como sas 110 s il've ll lllego ms qne pal'a velar las
condiciones his tric as y soc iales . (Valga de ejemplo, aunque
slo sea , el l'on ce plo de capila!.) Si s omos consecuentes y
conceptuamos "la produccin" como relaciones sociales de
produccin, entonces ta nto "la di:;,;,trib ucin" como "el con-
s umo" pierden toda importancia independiente. Una vez
aclaradas las relacion es de produccin , queda explicada por
lo mismn la parte u el prod IIcto correspondiente a cada clase
por separado y. por ende, "la dis lribn eln" y "el consumo".
y vi ceversa, si 110 .su aclaran las relacion es de produccin
(por ejemplo, s i 110 se entiende el proceso de produccin del
capita l socia l en S11 conj unto). torlos los razonamientos sobre
el consllmo y l a dist rib llc in se convierten en trivialidades o
en candorosos d(lseos t'ominti eos. Sismon rli [ue el primero que
habl as. Rod bel'tus habl, tambin mn cho de "la distribu-
ri6 u del producto nacional", y las autoridades "contempor-
neas" LIe Efrlls i h all fUlldado hasta "escuelas" singulares ,
lIllO de cuyo!" pdncipios ha ~ido dedicar at encin especial a la

tribuciu, y no los do la producc in . Pl'!!l' a ~ u s reiteradas (C invoca-

cinne$', a los l'C(J llOm i ~ l (, s ('onlelllporlll'(Js,), Efrusi no ha comprt!ndido
~n absolulo la doctrin a de l-stos y conlinlta manosl'undo los absurdos
,:;entimentalcs tpi cos de la crtica primitiv ista d el capitalismo. Tam-
b i n aqu qui ere su l v ars~ nupstro popu lista, comparando a Sismondi
cun <<numerosos l't'pn:sl'olantes dpstarados de la i?'scuela histrica,,;
I' l:'s lllta que SiS ffioudi ha ido ms lpjo::!" ((hid .), i Y Efl'usi se da por
sa thd'cdlO (h,t t oJ o con psn! lb ido rn~ lejO!:;\) que los catedrticos
alemanes, qu ms qu il:'nm uslpdl's? Como todos los populistas,
Efl'Us i pror,ura traslad ar 1:'1 centro dI' gravl'dad hacia el hecho de que
S ismonui criticara l'I capital ismo. Pero, a lo que se vr . el economista
de Rsskoie B oga t sf l-'o no lienl' id ea de qu e la cr tica del capitalismo
pU l'dl> ~ l'r d ifl>rl' lltt' . de quP rl rapitalismo pUl'de Sl~r criticado tanlo
desde el punto de vis ta sen lim~lltal como dl'5d e el cientfico.
 CONTRIBUCI ON A LA CAR ACTERIZACION DEL RO MANTI CISMO ... 3fJ3

dis tl'ibllcin:::, Mas nin gu no de esos tericos de "la dislri-

buc.in" y "el consumo" s upo resol ver siquiera el pl'oblema
flmdam ental de cul es la difere ncia ex is tent e entre el capi t al
social v la r enta de la sociedad, tocIos sig ui eron pel'di n do-
~ e en 1;5 conlradicc.iones ante las q1le se detuvo A. Smith::*,
Logr resoh'er el problema slo no econom ista qu e jams
hizo de la distribucin c ues tin apal'te y qu e p rot est con
la mayor energa contra los razonamientos "vu lgares" sobre
"la distribucin" (vanse las obsen'aciones de ~Ial'x al pro-
grama de Golha, citadas pOl' P. Stl'uve en Votas criticas ,
pg. 12\) , epgrafe al cap . IV) . ~ l s an. La propia solu cin
del problema estl'ibaba en el an lisis de la reproducciln
del capital social. El autor no hizo cuestin apa r te ni del
consumo ni de la distl'ibu ch n; pero t an to lo uno como lo
otro se pliSO totalmente en claro por s solo cnando se hubo
Ilevauo hasta el fin el anlisis de 1" produccin .
"El anlisis cientfico del modo capitalis ta de produccin
demuestra qlle ... las couuiciones de dis tribu cin son esen-
cialmente idnticas a las de pL'odu cc in, const ituyen el
reverso de eoStas ltimas , pues tanto un as como otra~ presen -
tan el mismo carcter histrico trans itorio", "El saJal'io
presu pone el trabajo asalariado y la gana nci a , el capital.
Estas formas eoncretas d e dis tribu cin pres nponen, en con-
secuencia, detenuinados caracteres (Cha raktere) sociales
en cuanto a las condiciones de produccin y relaciones so-
ciales determinadas de los agentes de la producci <n. Las rel a -
ciones concretas de distribu cin son, pues, simp lem en te

* lugram aproxim a con sobrada razn a Sismon tli a los ::; oci a-
listas de c{ttdl'a ,) (pg. 212, Jl istoria de la Economa Pol tica , ;\,Iosc ,
1891) y dedara con ingenuidad: N os hemos <l dherido ya (!Ia la con-
cepci n que Sismondi tif'oe del Estado como fuerza que dl' )e prl' {Jc u ~
pal'se ... de hact>r extensivos los hit'nes de la unin social y d('] progreso
contcmpornf'o , pn la medida de lo posihI p, a t odas las clast's de la.
soc iedad) (pg . 215). Ya hemos vis to en ",1 <:'jcmplo dd protcceionismu
la profuOllidad que distingue a es tas con c<-'pciOIWS) de S ismondi.
** Vast', por ejemp lo , ol artculo L a renta, de R . .\ h'Yl'r en el
Ha lld ~nirle rb fl( h d,>r Staatsu'issenschaflPn (trad. al ruso pn la rc 'c ()p i~
lacin P romshlenll ost (< La Indus tria,)} , que l' XpOfl P la impoll'ntt' ('011-
fus in )'('inanll' en los )'uzonamipnl o'i rh' lus catedrt ico::; H l t'man p~
colltl'mpornlHls,) en torno a est,t' tema . Es sintomtico que R . \[('YPl',
que se apoya dir('(' t a ml~nlll l'n A. Smith y rita ('11 s u bib liografa lo s
mismos capitu los dl'] tomo 11 de El Ca pital que contii;'IlCn una rl'futa-
c.in comp leta de Smith , no lo m enc i one en pi tex to .
301: v.1. LENIN

la cxpres(n hi:.::trica d e (l l) ff'rrninada~ relacioIle!'4 dl' prodllC'-

cin", ..... Ca rla fOl'Ill<l d E' di"lrillllein d esaparpcl' al dpsapa-
rm~ er la f'lrma det ermin ada d e prodn cci()tl a la que eOl'rps-
ponde y dl' Id Cltal em,llla",
"La t eor a qlll' :-;clo considera como hio:.:ti'icas las l'e-la-
ciOIH'~ de tls tribu cUn, pl'ro no las dp pl'OtlllCeiII, ('S , por
una parle, Pi plInto de vista de la crtica ya inidada, pero
tmida an (inC'onsL'cuenle, b'Jjanen) , (le la economa
bnrgues<l. POI' oLra parle, cst basada en la conflIsin o idllTl-
tificaciu del p r o ;e~o s ocial d e la prodllccin con el simple
proceso del trahajo, tal como po(ll'a ejl~c \ltal'lo sin la ffipnor
ayuda dt' l a sOLPlbul nn individllu colocado pn Illl aisla -
miento anOI'Jn,ll. Com o el proce"o d e trabajo PS ~61o un pro-
ceso entre el hombr e y la natnral r Zl, sns elem entos simples
son ig'lwles OH todas Id" formas ~ociale:-:; d el d l'!'4ill'l'ollo, Pero
cada -forma hi:,tri ca (,ollrrt't<1 (lo esle proceso sigile d'sarro -
Bando la~ hases m alr''ial es y SII S formas sociales". (El Ca-
pital, t. IlI, 2 , p:g-i, 115, 4 1\1, j2U ri el orig inal alemn)1 '1 H.
No ha tenido m ejor Slll'rte Sismoll(li en Sll~ diatrihas
de otra TlIloh' t'outra los cl:tsicos, diatribas qllP ocupan m l ~
pspaciu an Pri ncipes, "SIlS TllLeVO., disci-
t'n SllS .\'0 11I '. '(l U l'
plllo~ (dp .\. Smith) O!l Inglatl'lTu so han pllesto a hacer
ah"tl'acdones qllP nos IWl'en pel'der absolutamente d e vista
al hombre ... " (t. l, pog . ;,;,), Pat'a Hicurdo, "la riqlleza lo
p~ lodo, y los horrlbees no son absolntamente nada (t. 11,
pg. 3:11). "Ellos (los economistas partidarios de la libertad
de comercio) han sacrificado a meruHlo los hombrfls y los
intereses rl'al es a una tf'()[' a abstracta" (t. JI, pg, 1.57) yas
suces ivamente.
Qu vieja~ son estas inYf'ctiva:.; y qu nlleva~ al mismo
tiempo! Me refiero a su renovacin por los populistas, qllP
han arrn.ulo tanto jaleo con moLvo del reconocimiento pbli-
co dl' fIn' t'l des arrollo ('apitalista d l' Husia t:'s Sil desarrollo
HlltntI co, real e inl'vitable. No repetan lo mismo de dis -
tintas manf'I'dS rilando hablaban a gritos d' "la apologa
del poder del (linero", ,lel "socialburgllesismo", l'tc, :11f1f.
PU BS a ellos Plledc aplicarse en grado mucho mayor an que
a Sismolllli la oh~er\'aei(ll herha a Ll crtica spntimental
del capitalismo en gl~ nrral: .llan schreie nicht zu sehr her
den Zynigmn gl D el' Zynism us liegt in del' Sache, nieh! in den
Warten, welche die Suche vezeich"en! i'io gritis tanto
 CONTRIBUCION A 1.A CARACTERTZACION DEL ROM A NTJns,l\W, . ~05

con tr a el cin ismo! El cinis mo no es t en las palauras que

describen la realidad, sino en la realidad mism a! " "
"En grado mn cho mayor an", dec im{J~ nosotros, Y ]0
decimos porqtlC los romnticos {le Europa OccidpnLal no
tenan delant e 11n anlisis cientfi co de las con tradicciones
del capitalismo; porque ellos f ll eroo los primeros 'lil e las
seial aron; porque flllminal'Oo ("con palabras blandengues" ,
por c.ierto) a quienes no vean esas contradicciones,
Sismondi arremeta c.ontra Hirardo porque ste sacaba
con franqueza implacable toda~ sus conclusiollPS de la~ oh-
servaciones y c1t-'1 estudio de la sociedad burguesa: fonfll1lll
sin tapujos que l a produccin existia por la prodnecin , que
la fuerza de trabajo se convertia en una m ercanca cons id era-
da como cualquier olra IDe-rc anca y 1J1le lo importante- "pa ra
la sociedad" era sflo la reu la neLa. es deeir. la magnitud de
la ganancia':'. Pero Hicardo de ca la plII'a verdad: en la
realidad, todn es ju.,lamente as. Si e,ta verdad hubiera pare-
cid o a Sismondi " tin a verdad vi l", l 110 habra tlehido bu.scar
las causas d e esta v ilpza (l n la tt.'ol'a de- Hicunlo ni al'reme t l'r
en absoluto contra las "abs lrarcio!1Ps"; StlS t'xdamacioncs
contra Ricardo pertenecen pOl' ontero al uominiu "del engulio
qu e nos enaltece",
:) Eh'usi, por pjf'm plo , r'pitp muy ufanu lo" fl'tI:-l'-; ~c lltilll c ntal (~s
df\ S j ~m Hldi acerc,) tlp 1]111' 1'1 aunwnto dI' la 1'I'IIl,1 n l'td dl,l patrono
nn es ninguna ganllncia para la (''Ollllmla Il.lci onal, de,. rpproclH.n-
doltl nicamento quo (an no lo reconoca do man era lUuy clan!',) (nm, H,
pg. 1,:1) .
,l,No l u~ pluct'l'a comparar psto COH los l'e~u ltados del aIllj;.;i~
cientfico del rapilalit'Ino? :
La rpn ta bruta (ftuheinkomml'll) di' la socdad p<j t formada pur
ti sa lario t- la gananc ia j. la fell ta dl'l s uelo. La rent a lH'ta ( H eillew-
kvmmen) <,s la pllls\'a l a.
S nos fijamos en la renta u" toda la socil'daLl, V'mn:; qm' la
fl'llta nacional ('~td forma da por pI .<ulario, lll~ lus ganancias, oul..,
la r~nta df'l suplo. ('~ dl:'cir, di' L\ renta bruta. Sin ('mbargo, l':-ito {':';
tambin una abstracc in en l'l sentido d e que toda la sociedad basada
en la producrin capitalista se coloca l:n el punlo di' vista capitalisla
y ('onsi rl rra romn rPllta nl'ta !'lu la tlu e ~e cClmpollP dI' la ganancia
y dl' la rf'n ta (!l'l ~lI(' ItH (1. 1II, ar. :! , Pd!!:<. :n;-;7fi lit,
As pUI'S, pi ilutor ~(' adili l'rt1 totalllwutu a Hi c<mlo y a :-:11 {('fi-
nicin do la 1'Illlta 11('1 a) (Id,' 1,1 ~ocdad>, a (',"a misma dl'finit'in
qlH' provocara la (famosa objl'ci ll'} dI' Si:;monrli (lhisslwit' !JOJ.;,1[S /t'/l ,
nm. H, pg, H): \:Cmo? La riqlll'Zu In toS todo, y lns homlm's nn son
absollltamt'nlp nauah (t. lI , Vg, :131). Eu la :,ocicdad cUlllempllrrH.'a
~s claru que !:ii,
306 v . [. L E XI~
.~------------------------------

Y nuestros romilnticos contemporneos? ,Piensan ne-

gar la realidad del "poder del dinero"? .Piensan negar que
este poder es omll modo y no slo ent l'e la poblacin indlls-
trial, sino t ambin entre la pob laci6n l'ural , en cualquier
"comuni dad campesina" y en la aldehuela ms remota que se
quiera? Piensan negar el vnculo inexorable de este hecho
en la economa mercantil? No, ni siquiera han intentado
ponerlo en dnda. Simpl e mente, procura n no hablar de ello,
Temen llamar a l as cosas por Sil verdadero nombre.
Nosotros comprendemos perfectamente Sil temor: el re-
conocimiento explcito de la realidad privara de toda base
a la crtica sentimental (populista) del capitalismo. No es
de extraar que se lancen a la pelea con tanto arrojo , sin ha-
ber tenido siquiera tiempo de limpiar los pertrechos hel'l'um-
brasas del romanticismo, Tampoco lo es que no desdeen
medios y quieran hacel' pasal' la hostilidad a la crtica senti-
mental por hostilidad a l a crtica en general. Pues se baten
por su derecho a la existencia,
Sismondi intent incluso el'igir su crtica sentimental en
mtodo particular de la ciencia social. Ya hemos visto qlle no
reproch a Ricardo por haberse detenido en su anlisis obj e-
tivo ante l as contradiccio nes del capitalismo (reproche qu e
habra tenido fundam ento) , s ino porque este anlisis era
objetivo, Sismondi deca que Ricardo "nos hace perder de
vista al hombre". En e l prlogo a l a segunda edicin de
Nouueaux Principes leemos la siguiente parrafada:
"Me creo en el deber de protestar contra la manera, tan
a menudo frvola, tan a menudo falsa, que tiene la gente
de enjuiciar una obl'a de ciencia social. Gl problema que
some ten a solucin es mucho m s complicado que todos los
procedentes de las ciencias naturales; y, al mismo tiempo,
va dirigido tanto a l cOl'azn como a la razn" (t. 1, pg. X VI).
JQu bien conoee el Jec tor ruso estas id eas de la oposicin
entre las ciencias naturales y las eienci.s socia les y de que
estas ltimas van dirigidas "al corazn"!* Sismondi expresa

* ( La economa poi lira no r.s una simple c.iencia de ril lculn,

sino una ciencia lUoral... No alcanza la meta ms que cuando se tienen
en cuenta los sE'-ntlmi entos, las neces idad es y las pasiones de los hom-
bres (l. J, pg. 313). 8stas frases senlimenlall's en las que 8ismondi
ve nuevas conCI!pciOll1'5 do la ci encia social , lu m ismo que las v(>n los
socilogos rusos de la escu ... la subjetivisLa en sus exclamaciones an-
 CONTR r BUCTO~ A LA CARACTERIZACrO"N" DEL RO:'fIA~T r CISi'IIO .. . 307

aqu las mismas id eas qll e habian de ser "deRcubiertas de

llu evo" "ar ios dcrenio~ des pus en pI orient e extremo de
Europa por la "escue la ,'usa de socilogos" y qu e lll ego fi -
gnral'a n como singldal' H m ~ todo su bj etivo en sociologa" . . .
Apela, por s upu esto, l o mis mo qll C' nuestros socilogos pa-
trios, " tanlo al corazn corno a l a razn"'::. Pero ya hemos
visto cmo el coraz n del pequ ei o bnrg us ha triunfado
sobre Hla nlZ(ln" del economista t erico en todos los proble-
mas de mayor import ancia.

POSTSCRIPTml**

L a exactitud del juicio aqu emitido sobre el sentiment al

Sismon di en n'ladn con el cienlit'icamente "objetivo"
Ricardo est confirmad a por completo con la opinin que
Marx expuso en el segundo tom o de las T eoras de la plusm-
la , aparecido en 1BO;; (T heorien be/' den M eh/'wert, lI,
B., 1. T. , S. 304 u . ff. Befnerkun{(en ber die Geschichte de,.
Entdeckung des sO{fenan"ten R icardosc}en Ceselzes ::,,:: *), Opo-
niendo Ri cardo, com o homb r~ de ciencia , a Malthlls, mi-
serable plag iario , abogado a sueldo de los potentados y
s icofante desvergonzado, Marx dic,, :

logas por comp leto, muestran en r('alid ad ('o qu est ad o dn pl'imiti-

vismo pueril se hallaba an la cr ti ca de la burguesa. Ac a ~o el an-
li sis cil'otfico de las contradiecioul's no prolHlTciona una base firme ,
sin perdel' su caretc'r de c lc ulo es trictanwut e oLjl'tivo, para com-
ill'endel' {(los se uti mienlos, las necesidades y las pasi onesf), y no las
pasiou('s de los h ombres en generah, de es ta abs lracc.in que tanto
el romntico como el popu lista llenan de un conte nido espec fi camenle
pequeoburgus, sino de hombres de clases determinadas? Pero la verdad
e:~ que Sismond i no pudo "eju lar en el terreno terico a l o..~ economistas,
y por ello se li mit a emiti r frases sentimC'ntales. E l diletan tismo
u t pi co SI3 ve obligado a hacer c on cl~s i ones t ericas a todo defonsor
ms o menos docto del ordon burglls. El utopista, para acallar la
nocin qu e adquiere de su impoten ci a , se cons u('la reprochando a sus
adversarios la objetividad : admitamos - dice- que ustedes son mits
eruditos que yo; en cambio yo soy ms bondadosO (Bltov, pg. "3) .
'* Como si los problemas dimanantes de las ciencias naturales
no estuvieran dirigidos t ambin al ({COI'UZM!
"' * Escrito para la edi cin de 1908. (N. de la Edit .)
*** T eoras de la plusvala . t. ll, parto 1, pgs. 3tH Y s igui entes.
Observaciolles .<;()/)re la historia del descubrimiento de la denominada ley
de R icardo. (N. de la E dit.)
308 V. 1. LENIN

"Hicar(lo reputa el modo de prod.ucc.i6n capitali~ta, y

con l'uz(n l'l1 ('uanto a Sil tiempo, como el ms beneficioso
para la produ cci n en g'L'Tlel'i.ll, como el ms COIlYenm le para
la cl'caci'jll d e riq llflza. Quiere l.a produccin por la produccin
m is ma, y es t{l ell Jo jllslo. Quien pl'c tcHua afirmar , como
han hecho alg tlllos aJ\'ersHrio~ sl'lltirnellta l c~ de Ricardo,
que la prouuCCi ,'Jll como tal no cOII!"tituye nJl fin en s, ol-
vida que la producc ilI por la producc i6n misma no signi-
fica si no el desarrollo de las fuerzas prodllctivas humanas,
o SPU. el desa rrollo de la riqueza de la naturaleza humana,
como fin en si. Qltielles, como Sismondi, contraponen H es{p
fin el bielll's lar de l individuo , s lo afirman en realidad qUl'
se (lf-be frenar e l desarrollo de la e~peti(> humana para a~egll
rur el del iIldi viduo; que , por ejemp lo. no se debera tolC'rar
llillgUIlU guerra, ya qu e en todas las guerras perecen indefel'-
t iblemen te muehas pers onas. Sismondi tiene razn solamen-
tt:l en 10 que se refiere a los economislas que pretenden paliar
o negar este antagonis mo" (pg. ~1UU). Desue su punto de
vista, Ricanlo tiene pleno derecho para eqlliparar los pro-
letarios a las m:lquin as y a las mel'l:ancas de produccin
capitalista. "Es isl dieses stuisc/ , ubjeklil', wissellschaltlic"" .
("Es to es estoico, objetivo, cientfico") (pAg . 313) . Por S II-
puesto, t~tp juicio es vlido s lo para una ~pu('a de termi-
nada, par.! l. tle los albores mismos lid siglo XIX .

Captulo JI
CAR.\CTER DE LA CRITICA
QUE LOS RmlANTICOS HACEN
DEL CAPITALISMO

~os hemo~ oCllpao ya bastanl f' du la "raz6n" de Si~

mondi. Veamos ahora ele CPI'ca Sil "corazcn". Intentaremos
rellJlir todo 10 fIn (' se ha. di cho de ~ u punto de vista (que hasta
ahol'il hemos ('"tlldiado slo COIflO elemenlo relacion ado
('OH las cuestion es le( ri eas) , de su actitud ant !: ell'ap1tllisJllo,
dl' sus simpil t as sori alps y J (',s u l'omprens i13 n de los proble -
mas "sociopoltico::" de la poca en que actu.
 CONl'RIBUC[ON A LA CAnACTERIZACIO~ DEL R OMA:-\T1C ISi\W ... 309

1
Crtica sentimental del ralJitalismo

El ra~go
distintivo ue l a poca en que escrilJ<J Sismonui
)ru el rpiuo d('~arrollo del illlercamhio (de la l'l'OIlIHna
nonetaria, segn la terminologa adual), qne so uej seIltir
'on particular fuerza despus de la destru ccin de los vesti-
,ios del feuualismo por la revolllein fl'ance~a. Sismoodi
'onden aba sin tapujos este uesarrollo y la intensificacin
lel intercambio, arremeta contra IR Hfunesta competencia",
lamab a "al gobierno a defender a la poblacin contra l as
'onsecuencias de la competencia" (cap. VIII, libro VII) ,
't e. "Los intercambios rpidos" tienen el incoJl\'enienle "de
,Iterar la buena fe de un pueblo. No se puede procurar por
argo tiempo la venta ventajosa sin pl::'llil' precios excesivos
Tengaiar; y cuanto ms le cuesta ganarse el sustL'nlo al qlle
'iv e del intercambio permanente, tallto ms telltado se ve de
'ecllrrir al engaio"(t.l , pg. 1IiH). lIe ah el candor '1"e se
lecesitaua para arremeter contra la ecolloma monetaria
'omo lo hacen nuestros poplllista~! ' ... La riljueza comercial
10es ms que la segun da , en importancia, del rgimen eco-
lmieo y ... la riqueza t erritorial , que proporciona los medios
le existencia, debe ser mayor que la primera . Toda esta
lase numerosa que vive del comercio no debe ser llamaua a
lurti cipar de los frutos ue la tiprra ms que cuando estos
ll'OIlu etos existan; esta clase no tll'be aHml'Jltar en tanto no
e acrecienten asimismo estos produc tos" (t. 1, pgs. 322-32:1).
Habr dado s iquiera un solo paso ms que este romntil'o
latria!'c.l el seior N.-on, que ll ena pginas, quejndose de
[ue el aumen to del comercio y de la industria adelanta al
[esarrollo de la agricultura? Estas quejas de romntico y
IOpulista no eyidencian ms que una completa incumprensin
[e la econom a capitalist a . Puede existir un capitalismo
'n el que el d esal'l'ollo del comercio y de la ind,,,tL'a 110
delante al de la agricultura? Pues el desal'l'ollu d,l cap ita-
SIllO es aumClIlo e l a economa mercantil, o sea, de la
ivisin soc ial del trabajo que \'a separando de la agricultll-
U , uno tras otro, todos los t ipos de transformuci6n de l a~
nat erias pri ma ~ rt'lHl'ioflado~ pr imel'O ('011 la ohtenci()II. b
lulJol'acill y el COllsumo de l a~ m::nuuti en una sola economa
3 10 \'. 1. LE~IN

natural. POI' eso el capitalismo implica siempre y por doquier

110 desarrollo ms rpido del comercio y la indllslria (-O com-
paraci n con l a agri c ultllra, nn 3nmt'nLo ms rpido de la
poblacin comercial e il lduf'trial, 1In peso y lIna impol'tan -
cia mayores del comercio y la indus tri a en el rgimen general
de la econom ia soc ial " . Y no puede ser de otra manera . Al
repetir tales quej as, el scfio!' N .-011 HO hace s ino demostrar
ot.ras tantas veces que no ha ido en sus concepciones econ-
micas ms all del romanticismo superfi cial y sentimental.
"Esle espritu impl'llCicnte de empresa (esprit d'entreprise) ,
('sta s uperabund ancia de comel'cio de toda especie que multi -
plica lanto las quiebras en los Esl"",lS Unidos, se elebe sin
II"da alguna a la proliferacin de los bancos y a la facilidad
('o n que lIIl crdito engaioso se pone en lugar de IIlla forluna
real" (t. JI, pg. 111), ele., etc. Mas ,ell nombre de qu
arremete Sismondi con tra la economa monetaria (y el
capitalismo)? Qu l e opone? La pequea Pl'oduccin inde-
pendiente, la economa llatul'al de los eampesinos en el cam-
po y las indu strias de oficio en la dudad. He aqu lo que
dice de la primera en d captulo D e la a{iricultura patriarcal
(cap. JI, libro 111. De l'e.r ploitalion patriarcale. El lercer
libro trata de la riqueza "territorial" o agraria):
" Los primeros propietarios de li CITa fueron tambin
labradores ellos mismos y ejecutaban todas las faenas de
s us campos con sus hijos y mozos de labor. Ninguna organi-
zacin sociaF::~ poda garantizar m s dicha ni ms virtudes
* En el de-sarru llo capitalista, la agricultura va siempre y lOr
doquier a la zaga del COlTI\'I'cio y la industria, a Jos que ('st supl:'di-
tada y por los que t'S exp lotada sil'lllpre; s lo po::; teriormente 'oa en-
ca,u:;an stos por la va du la produccin capitalista.
** Ntese que S ismon di , exac tamente igua l que nuestros populis-
tas, transforma de golpe la l'conomia independiente de los campesinos
en una organizacin social. Es una exageracin manifiesta. Qu
mantiene juntos a estos cumppsino::; d difl'l'pntcs lugares? Precisa-
mente la divisin del trabajo social y la C'coIloma mercantil, que han
yenido a sustituir a los vnculos feudal.'s. Se deja sentil' en t.' 1 acto la
conversin d e uno de los elementos df' la economa mercantil en uto-
pa y la incomprensin dI:' los otros t'l C'lllcntos. Comprese con lo es-
nito por 1:'1 selol' N. on, p<g. :122: La forma de industria basada en
Ja posesin dt., los ins trumen tos de' producc in pUl' los ca mp('s in o~*.
Pl'l'O el se'or N. oll ni siquiera sospecha qu e la posesin de los
ins Lrume'ntos de' produccin por los rumpt.'sinos constituyl'. tanto hi s
trica como lgiramt'nte, el- punto di' par tida de la produccin preci-
:lam{'nte capitalista!
 CUNTRI I3UC ION A LA r:A flA CTEHfZACION lJEL ROil[ A NTl Cl S.;\lO, . . 3 11

a la e1asp ms numerosa de la nacin, mels opulencia para to-

rios ni ms estabilidad para el orden pbli co ... En los pases
donde el agricultor es propiet ario (oil le lermier esl flI"opri-
laire) y los frutos perten ecen ntegramente (sans par/age)
a las mis mas pers onas qu e hacen todos los trabajos, pa ~es
cuya agri cultura denominam os patriarcal , vemos a cada
paso indicios del cario qlle el agricnltor ti ene a la casa que
habita, a la tierra 'lil e cultiva ... El trabajo mismo que l
realiza en ellas es un placer ... En los pases dichosos donde
la agricultura es patriarcal se es tudia la propia natural eza
de cada campo , y el conocimiento de s ta es transmitido
de padres a hijos ... El cultivo de l a tierra en grandes fincas ,
didg idas por g entes ricas , qu izs se eleve por encim a de los
prejuicios y la ru tin a . P ero la inteligencia (es decir , los
co nocimi en tos en materia de ag ri cultu ra) no descender a
los que trabajan y ser mal aplicada . .. La agricll11ura patri ar-
cal mejora las costumbres y el carcter de esta parte tan
num erosa de la nacin qu e debe realizar todas las faenas de
los campos. La propiedad da hbitos de orden y economa,
y la abundancia diari a acaba con la inclin acin a la gloto-
nera (gourmandise) y las borracheras . .. Al entrar en cambios
casi slo con la natu raleza , l (el ag ricultor) tiene menos
ocasiones qu e cualquier otro obrero indu s trial para desconfiar
de la gente y esgrimir contra ella el arma de la ma la fe" (1. 1,
pgs. 165-170). "Los primeros arrendatarios fueron sim ples
labradores; ejecutaban co n sus manos la mayor part e do los
trab ajos de la agricultura; adecuaban las proporciones de
s us empresa!=< a las fll erzas de s us famil ias ... Sin embargo ,
no han dejado de ser campesi nos: empuan ellos mismos las
estevas de SlI arado (tiennent eux-mmes les cornes de leur
,:harl'ue); cuidan ellos mismos s u ganado en los eampos y en
: 0 1 establo; viven al aire librE' , s e acostumbran a las fatigas
habituales ya la alimentacin sobria qu e forman a ciudadanos
'obustos y soldados bravos':'. Casi nunca emplean, para
rabajar con ellos, a obreros contratados por jornadas, sino
mlamellte a mozos de l abor (des domestiques), elegidos s iem-
)1'(1 entre sus igual es, a ]os que tratan como a igu ales, comen
;on ellos a un a misma mesa, beben el mismo "ino y v is ten
... Compare ('1 ll'c tor con l's tng melifluos cuentos de viej a lo que
lice l'( puhlirista (\uvan za d(1 de fines del siglo XIX quo el seno!'
ltruve cita en la pgina 17 de sus l\'otas criticas ll ~.
312 V.1. LENI:\

ropas igllalts. D e manera que los a rrE'nn alarios forman con

susrnozos ut;\ labO!' \lna sola clase (le campesinos. animados de
lo~ mismo:-:; sentimientos, qllO comparlpll los mismos place-
res, sufl'f=lu las mismas privaciones y c1'ln u nidos a la patria
con los mismos lazos" (t. 1, pg. 221) .
Ile ah l a famosa "produccin po pulal'''! Y que !lO S'
diga qu e S;rnondi deseonoce la n ecesidad de unit' a los
produc,tores, pues dice rxplcilamenle (vase ms auelante)
qne l querra "como ellos (como Fou ri er, Owen, Thompson.
~ru'on) que hu biera alg una asoeiacin" (1. IJ, pg. 31;:1).
Que no :"p diga q1ll' l es jllstameut(' pa rtidario <lB la pro-
piedad: por el cOlltrario, hace hincapi en la peqlleia ha-
cicncl a ru ra l (L Il, pg. :\~l;;) y no en la pe""eia propiedad.
EsUi. claro lIllt:' p.;la idealizarj()1l de Ja peqlll;'a acien d a rllral
adqu iere una forma d isLinta en otras co ndil' olles isttrica,.,
yen otro medio. Pero no cabe la mello!' eluda de ([11(' t ant o d
romaJl ti cismo {'OUlO el p0!lIlJismo ensalzall preebarncnto l a
p uqneia hacienda rural.
Sismoll di idealiza de jgual manera los oficios primiti-
vo::; y los gremios.
"E l zapateL'O fllral, que PS al mismo tit.'mpo pequoiio
cOll1erciante, fabricante y opl'l'ul'io, 110 har 1111 solo par
tlp hotas qe 110 le h aya n enrarg<ulo" (l. ll , pg. 2(2),
PU tanto que l a mau ufact lira ('apita li ~ta, qlle d t!Sc.() IH)(~ e la
ch'manrla, pUl'dl' slIfrir un (l l;'~calaLl'o. "Es bien segl lro quu,
1an(0 desrle d plinto de visla de l os hechos como dp la koria,
la ill~titll c i)n (h' l os g'remios (cv/'ps de me/ier) impilli) y 110
Pililo ml'1l0S UP impedir la fornHlI'i{m de una ~lIperpoblari{;I1.
Es ig ualm e nte seguro qlle esta Supol'poblaci<n exi~te h oy da
y es producto ineludibl e ,lel orden actllal" (l. 1, pg. I,~ j).
POIll'amos aportar TIl lllt ilu rl d e <"itas semejant es, pel'o de -
jaremos para ms t arde pI an lisis (le l as ['l'cetas pl'cticas
de S isrnoll d i. .\qu nos l hnilarpmos a lo dicho pal'a compl'e-n-
lim' su punto lil' visla. Los razonamientos reff:'ridos pod ran
resumirse as: 1) l a economa monetar ia l'S condenada por-
q1le rlpstl'uy(' l a prosperidad d I' los peqllPfios productores y
SIl accl'camipllto mutilo (tall lo dpl aT't 'SilU O al consumidor
como lid agricl 1ltOt' a ot ro..:. agricld to!'ps igllalp;;; q ue l) ; 2) la
pequcia p l'0llucci6 n es: ellsa lzClda }HH'qll e ganwti7.a la in-
dpptllll'Jlcia ill'l proulIclor y suprime las contradicciones
el cavit alis!llo.
 C0NTRIBUCION .'\ L.-\. CARACTER I ZACION D EL ROMANTICISMO ... 313

Sealemos que est as do~ ideas eons titu ycn pI palrimonio

sustancial d e l poplIl ; mo':: y procuremos calar eu Sil f(JlIdo.
Los rurnllti cos y los populis tas reducen la crtica lle
la economa mOllptaria a dl'jal' eOJJ~tallciil d t' que sta da or i-
gen al illdivid!wlismo'];:: y al ulltag'ouislllO (la competenc ia) ,
as como a la pscaSl'Z de llH'dios (1 1:'1 prolluctor y a la in es la-
bilidad ,',,',,', de la hadellda pblica.
Hal>lcmos primero eI!:l " individ!Hlli ~m{)". Por regla geucl'al
se oponl' la IIlJiIl e los eampcs inos de !lIl U m is ma cUllluuidacl
o de los arlrs t\llos dl' un mi smo ofido nI capilali~rno, qlle
destru ye esta unin y la remplaza eOIl la compet encia. Eslp
razonamiento rep it o 1111 l'lTOl' tpico lll'l romanticismo, COII-
sistente en dt-'Illlcil' de las contratliCrlOIH'~ d pl rapilalmlO
la negaci<'ill tIt' 'lile stl:' sea una forma superior di] orgaHizacin
social. Acaso el capita lis mo no remplaza COIl otros lns VlH'l1-
los comunales, gremiales, profe:-;iollalp,-" etc., qlle rOlllpe
del medityo? Acaso la economa mertallt il HO es ya un
uinculo entre productor!:'s, 1In vnculo estableddo por el
me,.cador::~:;:":: El cUl'ct.eter unlug enico, l1PIlO de titllbl'OS
y contradicciones, de esta l'incu[aci{jn BU da dpl'edlO a f1l'-
gar su. e.ri slen cia, Y nosoh'os sa bemos que es precisamen te
pI desarrollo de las con tradi ccioIlt's lo que pone ue mani-
fiesto co n creciente pmpllj c la f!ll'rza de l'ste vnculo y ohli.:a
a todos los elementos y cla st's de la sociedad a as pirar a la
unidad., y no ya a la llnidad dentro de los estr echos limitl's
de una comunidad o de una comarca, s ino de tooos los l'l'prc-
" El Sl'iol' :-.; .-on ha f'{'ha tl.o tambi~n sobro pstc problf'ma un
montn lan gralld t' de cuntl'adirrions que de l 11\H'deJl sacar::.e l.ls
tt'si~ que SI' q!lf>ra ~ in relaci n alguna l'ntft-' s. Sin t'muargo, JII) caht,
l a menor tl.uua t'H cuau to a la idl'<.dizac in de la hach'udu C'uwIH'sill a
ffiedmtt! d lleLuloso tfrmillo dl' ((pl'oducc.in pupular". La lJit'bla l'':;
un ffi t'dio mu y cmodo para los d isfract's dp todo tipo .
** Compfl'.~::e con N.-un. pg. :t~ t ilt f ilU' Y otrUR.
** * lbtl.. , pg. ;~35. Pg. HH: el capitalismo ~\ priva tl.n l'<; labi-
lidad ". Y muchas cosas ms.
*::"n "En realidad, IDoS vocahlo.., Sf)cil'dfJd y asori'lci ll son aplit'a-
hIt's a tollas la:: ; sociedadl's, lo mi!'mu a la feu dal qlH' <l la b ur;;ut'~J.
que es la asociacin fund a da l' n Id cumptll'ncia. i,Crnn plwd ... haLt'r,
pues, autol't's qu{:\ cre an vosibh' im pugll ar la compeh'I1cia con 1.1 so la
palabra a.~ot'iacilI?) p lan:. Das Elt'1{tl da PhLlosophie P.larx. MWTt,L
de la Fila$ofia l13 . - S. dI' la E di t. Al eriticar con t llc!a clurl' za la
('ondl'na ::\pntinll'nlal dI' la t'ompl'teneia, (' l au tor d('staca palm.\r id-
Uleut ... s/t aspecto flrog rr sis ta, su fUl'l'za motriz que impulsa (iel 91'0-
gr~so tcnico y el progreso sociah.
314 \". 1. LEN I N

senl antes de una misma cla :-::e en toda la nacin e inclu !':o en
los diferent es Estados. Slo tUl romlltico pu ede negar dl's de
su punto de visla reacci onario la ex is tencia de estos vn culos
y su trascenden cia ms pl'orllnd a. basad a en la eOffiunidad
de papeles desempeilados en la ecanorn a naciona l y 110 en los
intereses tel'l'itoJ'iales, pl'ofesionales, religiosos, etc. Y si tal
razonamiento ha va lido el e pteto de l'omnlico a Sismondi,
que escribi en una poca en ([ue la existencia de esos nue vos
vinculos, originados pOI' el capit alismo , esta ba todava en
embrin, nuestros populistas merecen con ms raz lI an tal
ca lifica livo, ya que hoy da s lo personas completamente
ciegas pueden negar la enorme impor tan cia de tales v nculos.
POI' lo que se refiere a la escasez de medios , a la ines tabi-
lidad, etc., eso no es ms qll e la vieja cantilena de la que ya
hemos hablado co n motivo del mercad o exterior. En las
invectivas de es te gnero se mallifiesta asirni~mo (1 l'omtn-
tico qlle condena, temeroso, jus tam ente lo que la teora
cienl fiea aprec.ia ms en el capitalis mo: l a tendencia el1
l implcita al rlesalTollo, la incontenible propens,n a avan-
zar, la imposiblidad de detenerse o re produ cir los procesos
eeonmicos en las mis mas proporeiones que antes. Slo un
utopista que forj a planes fan t sticos de hacer extensivas a
toda la sociedad las uniones medievales (como l a comllllidad
rural) puede dal' de l ado el hecho de que justamente "la
inestabilidad" del capitalismo es el inmenso factor de pro-
greso que acelera el desanollo de la sociedad, que sume a
masas de l a poblacin mayores cada d a en la \'orgine de la
vida social, las obliga a que piensen en s u rgimen y a que
ellas mismas "se forj en su fe licidad".
Las frases del seor N.-ou sobre "la ineslabilidad" de la
economa capitalista, sobre la evolucin desproporcionada
del intercambio, sobre la ruptura del equilibrio entre la
industria y ]a agricultura, entre l a producci n y el eonsum o,
s obre l a anormalidad de las crisis, etc. son el testimonio ms
indiscutible de que l an compar te ntegramente el plinto
de vista del romanlici.smo. PO I' es o la crtica del I'omanticis-
mo europeo se refiere igualment e, palabra por palabra , a su
teora. He aqu la prueba:
"Escuchemos al viejo Boisgu illebert:
"El precio de las meL'cancas - dice - debe estar propor-
cionado siempre , ya que slo tal acuerdo mutuo l es permite
 CONTRIBUCION A LA CARACT ER IZACION DEL ROl'tIAi\"TIC ISM O .. . R13

ser reproducidas de nuevo en cada momento ... Como la

riqueza no es oLra cosa que ese HteL'cambio continuo entre
hombre y hombre, entre empresa y empresa, sera un terrible
error buscar las causas de la miseria en cualquier otra cosa
que no sea la interl'Upcin de este intercambio debida al
desquiciamiento de las proporciones en los precios".
Escuchemos tambin a un economista moderno*:
"La gran ley que debe ser aplicada a la produccin es
la ley de la proporcionalidad (the law o/ proportion), nica
que puede preservar la con tinuidad del valor ... Su equiva-
lente debe estar garantizado ... Todas las naciones han inten-
tado en diveesos perodos de su historia ponel' en vigor, al
menos en cierto grado, esta ley de la proporcionalidad me-
diante numerosas regulaciones y reslricciones comerciales .. .
Pero el egosmo inherente a la naturaleza del hombre .. .
lo ha llevado a desbaratar todas esas regulaciones. La pro-
duccin proporcional (proportional production) es la reali-
zacin de toda la verdad de la ciencia de la economa social"
(W. Atkinsoll. Princip Ies o/ Political Economy, London ,
1840, pp. 170, Hl,)':'* .
Fui! Troja! ':' ** Esta proporci n adecuada entre la olerta
y la demanda, qne vuelve a ser objeto de tantos votos, hace
tiempo que dej de existir. Su poca pas; slo fue posible
en los tiempos en que es taban limitados los medios de pl'O-
duccin , y el intercambio transcurra en lmites muy reduci-
dos. Con el nacimiento de la gran indllstria, esta proporcin
adecuada deba desaparecer por fuerza (musste), y la produc-
cin tena que atravesar, con la inexorabilidad de las leyes
de la naturaleza, las vicis itudes constantes de prosperidad,
descPJlso, crisi.s, estancamiento , nueva prosperidad y as
sucesivamente.
Los que, como Sismondi, quieren volver a l a pl'Opol'cio-
nalidad adeclIada de la producci6n , conservando las basos
c.ontemporneas de la sociedad, son unos reaccionarios, ya
que, para ser consecuentes, debieran aspirar asimismo a
restablecer las otras condiciones de la industria de los tiem -
pos pasados.
::< Esc,rilo ('o 1847.
** w. Atkinson. Principios de Econ oma Po ltlca, Londres , 1840 ,
pgs. 170 y 19" . I.Y. de la Edi l.)
*"'* Aqu fue Troya! (,y, de la E dit .)
31~ V. l . LENIN

,(u es lo qm.' manlena la produ('('icn en proporciones

adpcllUdas o casi adet'uadi.\til La demanda, que I'()ga la
oferta y la preceda; la producci6n segu ' a los pasos al con-
sumo. La gran ind llstria, forzada, pOI' el propio careter de
los instrumentos con que cuenta, a producir s iempre en mayo-
rt.'s pl'oporGiones ('(lila VPZ, no plledl' espera r a la demanda.
La prodllccin ade lallla a la demallda, la oferta toma por la
flll'rza a la demanda.
En la indllstria d,' la sociedad eonlem pornea, basada
PO el inte rcambio indivirlllal, la anarqua de la producein,
fuonte do tantas caJamidades , ('f: a la vez cansa de progreso.
Por tanto, una de dos:
o se desean las proporciones adl'euauas de los siglos
pasad os con los medios de produccin de nuestro tiempo,
lo qu e s iSjn ifica S(' l' reacc iona rio y utopista a la vez;
() sr desea el progreso t'in anartlll a, y entoncrs hay que
l'Plluncial' al intercambio inrli v idu ul para conservar las
fl1cl'za~prodlletivil .. : " (Das l!.,'lf'nd del' Philnsophie, S, ."iO-4R) 11~.
Las ltimas palabras se rdieren a Proudhon, con el
cHal polpmiza el alllol', carurlerizantlo, por consiglJiE'llt{l,
en qu se di"::linguE' su plinto dt' "ista ctp las opiniones dl'
Sismolldi y de las cOllcepciones de Protldhon, El seor l\" ,-Oll
110 habra llegado, por cierto, l'1l todas ~us concepciones, al
lIiyel ,lelullo ni 11 .. 1 oteo':'. Pero fjl'nse en el fondo de ..SIl'
pasaje , (,En qu estriba la tesis fUlldaml'nlal del autor cita-
do, la idea bsiea quC' lo pone e11 contradiccin inconciliable
con sus predecesol'e~? Sin duda en que l coloca el pro -
hh'mu de la inestabilidad del r apitali,,"o (registeada por los
tres escritores mencionados) sobre 1111 terreno histrico y otorga
a esta illestabilida!l d papel de fac tor de progreso. Dicho
con otras palabras. re conoce, primero , qu e el desarrollo actual
uc! capitalismo, que transcu rre entfl\ dt'sproporciollt's. cri-
fi is, ctc., es un desarrollo necesario, al afirmar que el propio
carcter ue los ml'dioR de prodl1cd6n (las mquina:;) origina
l a tendencia ilimitada a ampliar la peodueein y adelantar

* Por ms 11111' au ('~h !'ill uddrar qu no habra llegad o,

IOI'
~NlI ~Pl' ptll'qU l' t'~ltJS aut ol'l '~ plal1t ~ '<:Ihilll
Jo:, pl'ohIt'mas l'un m<:lylll'
am \llitud, tenil'Hdu pn's\'lltt' t'll'pginH'H ti c {'l'tlIlomia dado en gl'nt'l'al,
~u ugar y su trasc.cndt'oria en pi dpsa rrollo dI' loda la human ida d,
s in limitar su h nri7.0ult, a un solo pr1lS, para el que se pudiera idear
UDa t eora especial?
 CONTRIBUCION A LA CARACTERIZACION DEL ROJ\lL\.r\TI CISl\'fO ... ::\17

siempre la oferta a la demanaa. Segundo, ve en este d"sarro-

lIo que estudiamos elernen/(}s de pro{?reso consistente~ en el
crecimiento de las fuerzas pr'ouuctivas, en ]a sorializaci fll1
del trabajo a escala de toda la sociedad, en el aumento d" l a
movilidad y de la conciencia de la poblacin, etc. A est os
dos puntos se reduce cuanto lo distingu e de Sism ondi y
Prondhon, l()~ cuales eoinciden con l en sealar la "illestabi-
lidad" y l as contradicciones debidas a rila y en aspirar sin-
('eramente a eliminar dichas contradieciones. La in co mpren-
sin de que esta "inest abilidad" es un rasgo imprescindible
de todo capitalismo y de la economa mel'cantil en general
los llev a a la !ltopia . La incomprensin de los elem ent os de
progreso inherentes a esta inestabilidad hace reacc ionarias:;:
sus teoras.
y ahora inyitamos a los selOl'l'S poplllit;las a que nos
respondan a In sigl dent e }1fL'gllllla: (.comparte el seJm' 1\.-on
l a opinin rlt' la teora cientfica sob1'<.' lo~ dos puntos sea-
lados? Reconoce que la inestabilidad es uIJa propiedad del
rgimen y del desarrollo tratados'! Ye elementos de progreso
en esta inestabilidad ? Todo el 1l11111O sabe que JlO, qllP pI
seor N .-on , por el contrario, declara e~ta Ilinestabilirlarl"
del capitalismo mera anormalidad, una dp-'viaci6n, etc., y
la tiene por decadencia, por una l'l'gresi6n (vase ms arri-
ba: "priN' d e estabilidad"), idealizando esl' mismo estanca-
miento eron6mico (rec,lJrden.se "los pilares secula L 'e:-", "los
prineip ios consagrados por los siglos", etc .), ~n cuya destruc-
cin estriba precisamente el llifirito histrico del "inestable"
capitalismo. Queda claro, por tanto, que nos asistia toda la
razn enando incluimos al seior :\' .-on entre los romn-
ticos y que no hay "citas" ni "llamada!"" de Sil parte que
puedan modificar ese carcter de sus propios razonamientos.
Algo ms abajo nos volveremos a deten l~ l' en e.sta "illes-
tabilidad" (con moti "o de la actitud del romanticismo y dd
populismo contraria a la dismioucin Je la poblacin agr-
.. Est.e trrmino SI' ~mp lt'a en el st'ntido histrico-filostiflNI .'(lo
para caradprizar el erro/' dl' lus tericos qUE' 1nman d(' ft'grnt'llf'S
caducados los ffiod('los c\ e sus :-; il'tprn as. l'\o SI' l'dh'n' en absoluto ni a
las cualidatles pCl'soIlalt's dI' estns h!l'icm~ ni a sus programas. Todos
8abcn qUQ ni Si'5ffiODdi n i PI'OH(HlIJn fueron l'p;!(,clollarios (,JI 1'1 Sl'lI titJO
comn dp la pulahra. Aclaramns pstas vcrda dp ~ rudimentaria: porqul'
los sl~ore.s populistas an HO !:le las han aprendido, COIll(l veremus
ms adelanlll.
3 18 V. l. L EN I N

cola en provecho de l a industrial); pOl' el momento, citemos

un pasaje de la Crtica d~ algunas tesis dg la economa poltica
relativo al an lis is de las invec tiv3 -S sentimentales conlra la
econolll ia lIlo netilr ia .
H Es ta~ funcion es s ocia les det ermin adas (la riel vend edor
y la del comprado r) !lO dim anan de la nat ural eza hum a na
en ge neral , s ino de l as I'elacion eg de camb io ell t ab ladas
entre los homb res CJ ue produ cen s us art icu los en fanna d e
merc anc as. Estas relaciones es tn t an lejo.-= de ser purament e
individuales entre co mprador y venrledor que ambos las
entablan srlo pOl'quC se niega el c3I.' (,t el' indh' idu<ll de S11
trabajo por cuanto . com o trabajo no individ llal. es tro ca do
en dinero. Por eso P'i tan absu rdo opin ar qlle esas fnn c ione~
econ mi cas blll'g ll l'~a<.; d ~ comprador y \,l'lI drt! ul' son fOl'm ns
soc iales eter nas de indi virl ualidad h uman a co mo, pOI' otr a
parte, injusto rt ep lol'arlas pOI' cree!' qu e so n la eallsa de
l a cx lin ci6n d e esta individualidad,
"Puede verse clIn hondo hiere las almas delicadas el
mel'O asp ecto snpel'ficia l ct e1 antagonismo !lile se manifi esta
en la venta y la compra pOI' el siguiente fragm ento sacado
del li bro do [,aae Por eire L erolls sur l' industrie et les finances,
Paris, 1R32':' , El hecho de qlle el propio Isaac, romo inventor
y di ctado r del "erctil mobjJiel''' 11 :-' , se haya g ranjeado l a
tris le rep u ta ci lI de lobo de la Bol sa de Pari" mues tra qu
se oculta en est e libro tras la (' rt ica sentimental de la econo-
ma. Dice el seiior Pel'eil'e, a la saz n a p6stol de Sainl-
Simon: "Como todos los individuos esln ais lados, separado:-;
los ltllOS de los oteos tanto en sus trabajos como en el C011511-
mo, intercambian entre ellos lo~ producto::.; el e' sns industrias
l'e~p ec ti Yas. De la lI ecps idarl de interca mbiar s p del' YfI. la
necosidad de determinar PI valor r elatiYO d e los objet o",
Las id ea~ de l \'illol' y d pl cam bio est n intimamente rela cio-
nadas , yen Sil forma actual , las dos ex pres an el individu a -
li smo y el antagolli:.;mo ... No ha y luga r a fija!' el valor
rl P los P('Odll C. lo~ m :ls que pUl' ex istir l a \'en t a y la compra:
di r ho con otras palabras, por h ab el' anlagonismo entl'C' 10:-:
disti ntos mi embros de Ir!. sociedad , So hay qn r prcocuparsp
del pre cio ni d "l v,d ol' m l.S quC' dond e se \'c lldc y sr compra.

* COllfermt.:ias de in,tus tria y f nf1 nza~ . Pars, "1832. (N. de la

E dlt, )
 CONTR[BUCION A LA CAR ACTEHI ZACION DEL HOMANTICISl\W ,, 319

es decir, dond e cada individuo se ye obli gado a luchar pa-

ra proeU L'arse los obj etos necesarios para m an t ener s u exis-
tencia"" (o bra citad a , pg, H8) 11 6,
Cabe pre!5untar: d nde est aqu el sentimentalismo
de Pere il'e? P ues no llabla lfi s qu e del indiyidualismo, del
antagonismo y de l a l uch a inherentes al eapitalislllo; dice
lo mismo qlle nuestros populistas re piten de distinta m a l1era,
y con la particularid ad de que parecen es t Ul' en lo cierto , ya
qu e "el individualismo, el antagonismo y la luch a" s on efec ti-
va mente a tributos inelll(Ubles de l intel'ca mbio , de l a eco -
noma m eL'cantil. El sen timentalis mo est en que este sa n-
3moniano, obseso pOL' la con dena de las eon tr adi ccion es del
ca pitalismo . no ve tras estas contradicciones que el intercambio
2x presa as imismo un a form a especial de economa soeial ,
que l, por consiguiente , no srJIo separa a las pC'l'so nas (cosa
~ ie['ta s lo con relacill a las asociaciones medie vales que el
~a pitalismo destl'uye), sino que tambin las une, obligndolas a
mtablaL' relaeiones entre ellas medi ante pi mercado*,
Pl'ecisamente esta comprensin s uperf icial, debilla a l afn d e
'demoler" el cap ita lis mo (desde el punto de "ista ut pico) ,
~s la que ha d ado motivo al autor citado pal'a tild a r de
'enlimental la crtica de P er eil'e,
Mas q u puedp im porlarnof' P eJ'eirc , a pl)slol hace mucho
)lvidado del sansimonismo, y ste olv idado t a mbi n no
luce m e nos tiem po? (\' o sel'a mejor que cil se mu!" a un
apstol" contemporn eo el el pop uli smo'?
"La produccin.,. ha perdido Sil carcter popular y ad
(uirido un carct er ind iv idual , capital is ta" (el seior );.-011,
, "sayos, pgs, 321-322),
Ah tienen ust ed es c(j mo razona psl c L'om lltico di sfra
ado: "la prod uccin popular se ha hecho individnal" , Y co mo
101' " produccin popular" el autol' entiende l a co munirlad
I1l'al 117 , a lud u, por co nsiglli ente , al d ecaimiento del carc-
el' social de la pI'Oducc iIl 1 a la reo ll cc i() /l de la form a social
le la pruducci6n,
E<.:; as eso? La "co mnn lnd" pl'opo rciona ba (si propol'cio-
,aba; por lo d em s, es l a m os dis plI es tos a haeel' a l aul or las
oncesiones qlle qld era) ull a orga ni zaein de l a pl'oducci611
* Susti tu yendo las asociaciones loca les y estamentales por una
nidad de l's tado socia l e inh'rt'se~ s()('ia h's d L' ntl'O de un pas y aun
escala de todo el mun do.
~20 V.1. LRNIN

~r'Ilo en una comuuidad por separado, a hdada de todas las

dl'IlHs comunid a dl's. El {'arctersociul dt:' In protlllcei(jn abar-
caba S{o (l lo~ mit:mhros de /lna comunidad:::" El capitalismo,
en camhio. confien' c,H ,ide r sodal a la pl'(J(lueciIJIl de todo
Hit Estado. El "indh'idll illislIlo" l'slrilJa en la u e~lrll('cin d e
los vllc nlus social p-.:, llt"' I'O (", el mercado pi qm' los dl'strllye,
co locando en su lll ~ar la~ I'plndlllws l'IItr't- masas de indiri-
duo.'; no lig~\(io.;; ni jllll' la l'O!llllllid::1I1, ni por el estamento, ni
pOl' el ofieio, Jlj pOr' la estL'prlw zon a donde Si! pl'aetica su
indlLSLl'ia, etc. La 1'l' laci()1l cfl'uda pOI' pi capitalismo se
manifiesta OH fOl'1I1.1 dl' contradiecjoll('o:, y antagonismo; por
eso Jluestro rO!TI ,nl ico no quien' verla (uun cnando la comliw
nidad, romo orgtlnii'.aci()f) de prodllt' ch'lI, jams exis li6
sin otras formas dl' (,oll l ra dil'ciolll 'S v Cllllngollismos inhel'ell w

tes a los viejos lIlodo~ de prouuect(Il) . El pUlIlo de v i~t a

ut6pico hac e t,lIllbin ti l' :;11 ntiea del l'apitalismo una cr w

tica sentimental.

11
Carelrl' }lpq uC'ohurgus del romanticismo

La idealizacin dp la pequPla produccin nos muestra

otro rasgo tpico e la critiea romntica y populis ta: su
carcter peqneil.olmrgus. lIemos vislo ya cmo el romntico
francs y el romntico ruso trUE.\can igualmente la pequefia
produccin en "organizacin social", en "forma de produc
cin", uponindola al capitalismo. Hemos visto tambin
q1lP tal oposicin no encierra en s otra cosa que una compren w

si6n extremadamellte superficial, qlle eso es aislar de manera

artif ieiosa y e411ivocada una forma de economa mercantil
(el gran cap it al industrial) y condenarl a, idealizando utpi-
camente otra forma de la misma economa mercantil (la
pequea produccin). En eso mismo est el mal de los romn-
ticos europeos dp ('omienzog del siglo XIX as eomo de los 1

romnticos rusos de fines d~! 1 siglo XIX: en que se inventan

cierta pequea produccin abstracta, situada al margen de
>:> S",gn las. f' ..; ta l l.~~ ti ('a s
de !I.s zemsfl'os (Recopilacin general
dI' Blago\' srllPI1~ki).b!-' plupUfCiull f'S IDl'dia..<; d(~ una cQmllllidad
t'n 12:1 d ist ritus de ~; provincias eran de 53 hogares COD 323 almas
de ambos sexos.
 CONTnI DUGlUN A LA CARAc'rE RI ZACION DEL ROMA NTI CISMO ... 321

las relaciones sociales de producC ) n, y no ven el peque;,o

detalle de que esta pequea produccin se encuentra efecti-
vamente en las circunstancias de la produccin mercantil
tanto en la hacienda pequea del continente europeo de los
aos veinte como en la hacienda campesina rusa de los aos
noventa. En realidad, el pequeo productor ensalzado por los
romnticos y los populistas es, por eso mismo, un pequeFio
burgus que se encuentra en las mismas r elaciones contradic-
torias que cualquier otro miembro de la sociedad capitalista
que se defiende exactamente igual mediante una lucha que,
por una parte, hace descollar a cada paso a nna pequea
minora de grandes burgueses y, por otra parte, empuja a la
mayora a las filas del proletariado. En verdad, como todo
el mnndo ve y sabe, no hay pequeos productores que no se
encuentren enlre estas dos clases opuestas, y esta posicin
intermedia dicta inexorablemente el carcter especfico de la
pequea burgnesa, su dualidad, su doblez, su propensin
hacia la minora que sale victoriosa de la lucha, su hostili-
dad a los "fracasados" es decir a la mayora. Cuanto ms
I I

se desarrolla la economa mercantil, tanto ms acusadas

y ntidas res al! an estas cualidades, tan to ms claro queda que
la idealizacin de la pequea produccin no expresa sino el
punto de vista reaccionario, pequetioburgus.
No nos equivoquemos en cuanto al sentido de estos tr-
minos, que el autor de Crtica de algunas tesis de la economa
poltica aplica precisamente a Sismondi. Estos trminos en
modo alguno significan que Sismondi defi enda a los peque-
os burgueses atrasados. No los defiende en ningn sitio:
quiere situarse en el punto de vista de las clases trabaja-
doras en general; expresa su simpata por todos los que inte-
gran estas clases; se alegra, por ejemplo, de la legislacin
fabril; ataca al capitalismo y seala sus contradicciones.
En suma, que su punto de vista es idntico al de los populis-
tas de nuestros das.
Cabe preguntar: len qu se basa la calificacin de peque-
o burgus que se le da? Justamente en que no comprende el
vnculo existente entre la pequea produccin (que l idea-
liza) y el gran capital (que l ataca). Justamente en que no ve
cmo el pequeo produelor de su predileccin, el campesino,
se convierte en realidad en un pequeo burgus. No hay que
olvidar nunca la siguiente explicacin evidenciadora de que
12 NI 2479
322 v. r. LFNTN

las teoras de diversos autores e'pl'osan los intereses y los

puntos de vista de distintas clases :
"No vaya nadie a form arse la idea lim itad a de que la
pequeia bm'guesia quiere impoBor, por principio, un int ers
egosta de clase. Ella Cl'ee, por el conlrario, q\lP las condicio-
nes especiales de su emancipacin son las cond iciones ge-
nerales fuera de las cuales no puede ser salvad a la sociedad
modern a ni evit ada la lucha de clases, Tampoco debl' creerse
que l os representan les democrti cos son todo~ tend eros o
gentes que se entusiasman ('on ellos. Pueden estar a 1Jll mun-
do de di stancia de ellos, por su cultura y Sil situacin indi-
viduaL Lo que los hace representantes do la pequea hurgue-
sa es que no van ms all, en cuanto a ment alid ad, do donde
van los pequeIos burgueses en sislema de "ida; que, por
tanto, so ven tericamente impulsados a los mismos proble-
mas y a las mismas soluciones a que impulsan a aqulJos,
prcticament e, el inters malerial y la situacin social.
Tal es, en general, la relacin que existe entro los represen-
tantes polticos y literarios de una clase y la clase por ellos
representada" (e. Jlarx . El Dieciocho Brumario de L uis lJo-
napar!e, traducido por Bazrov y Stepnov, pgs . n0-1 80)1I8.
Por eso resultan muy cm icos los populis tas que, c.uando
S(I selala su carcter pquefioburgus, Cl'een qne se h ace
slo por decir algo sumamente mordaz, por emplear un simple
procedimiento polmico. Al pensar as, evidencian que no
comprenden las opiniones generales de sus adversarios y,
lo principal, qne no comprenden las hases mismas de esa
crtica del capitalismo, con la que todos ellos "estn de
acnerdo", ni lo que la distingue de la crtica sentimental y
pequeiiohurguesa, La acusada pl'opensin de los populistas
a sosl ayar la cuestin misma de las ltimas formas de cr-
tica mencionadas, de su existencia en Europa Occidental y
de sn actitud con la crtica cientfica muestra de manera
p.llmaria por qu los populistas no quieren comprender esa
diferencia " ,

Por ejemplo. Efrusi ha esc.rito dos artc.ulos acerca dE' <tia opi-
nin que el desarroll o del capitalismo) mereci a Sj~mond i (R,sskoie
BogatstlJo, nm. 7, pg. l a9), y aun con todo no ha comprendido en
absolut o precisamente qu opinin TI1l'l'cci a Si~m()ndi. El colaborador
de Rlsskoie Boga tslt'o no ha adn:rtido el punto de vista pequt'oburgus
de Sismondi. y como Efrusi conoce, sin duda, a Sismondi, como conoce
 CONTRIBucroN A LA CARACTERIZACIO N DEL ROl\IA NTrCISMO ... 323

Aclaremos lo dicho con un ejemplo. En la seccin bi-

bliogrfica de la revista R sskaya Myslll9, nmero 5 de
1896 (pg. 220 Y sig.), puede leerse que "ltimamente ha
aparecido y se amplia con sOIprendente rapidez un grupo"
de intelectuales que muestra s u host ildad incondicional
y de principios al populismo. El seor autor de la resea
indica con la mayor con cisin las causas y el carcter de
esta hostilidad, y se debe hacer notar con gratitud que expone
muy exactamente el qu id de ese criterio hostil al populis-
mo ". El seor autor de la resea no comparte este criterio.
No comprende que las ideas sobre los intereses de clase, etc.,
puedan obligarnos a negar "los ideales populares" ("populares
a secas y no populistas"; ibd., pg. 220), que consisten, dice,
en el bienestar , la libertad y l a conciencia del campesinado,
o sea , de la mayora de la poblacin.
"Se nos objetar, naturalmente -dice el sellar que escri-
bila resea-, como se ha objetado a otros, que los ideales
de un autor campesino (se refiere a los deseos expresados
por un campesino) son pequeoburgueses y que por eso nues-
tros escrilos han representado y defendido hasta ahora los
intereses de la pequea burgu esa. Pero eso es un mero espan-
tajo, y a quin se puede asust ar con semejante espantajo ,
sino a gentes que tienen la mentalidad de una mujer de
comerciante del barrio de Zamoskvorechie y piensan como
ella? .."
Duras son las palabras ! Pero sigamos escuchando:
" ... El criterio bsico, tanto de las condicion es de convi-
vencia social del hombre como de las medidas sociales cons-
cientes, no estriba en las categoras econmicas, y menos
an en la copia de condiciones extraas al pas, formadas
en otras circ unstancias, sino en la felicidad y el bienestar

precisamente (so ver ms adelante) al representante de la toora

contempornea que ha caractC'rizado do e:sa mant!l'a a Sismolldi, y
como tambin quiere ,ie~ tar do acuerdo ,) con este re pre~t'nt aDte do la
teora contempornea, su iur.omprensin adquiere un s-t'ntido muy
determinado. Un populista no puede ver l'TI un romntico lo que no
ve en s mi sm o.
* Pues claro que es muy raro: elogiar a una persona porque
transmito con exactitud los pcnsamil'n l us de otro!! Qu so le va a
hacer? Entre los polemistas haLituah's de R sskoie B oga tstvo y de
la vieja revista N L'oie SlOI:Ot2o de los ,seores Kriv' uko y Vorontsov,
la polmica de este tipo es rea lmente una excepci n ex traordinaria.
12*
324 V. r. LENIN

material y espiritual de la mayora de la poblacin. Y si

uua forma determinada de vida y unas medidas determina-
das para sostener y fomentar esta forma de vida llevan a
esa felicidad, llmenlas ustedes pequeoburguesas o de
cualquier otra manera, pues las cosas no cambiarn por
eso : dicha forma de vida y dichas medidas sern, a pesar de
todo, esencialmente progresistas y, por lo mismo , represen-
tarn el supremo ideal accesible para la sociedad en las condi-
ciones y en el estado en que ella se encuentra" (ibd, pgs. 229-
230; la cursiva es del autor) .
Ser posible que, en el acaloramieuto de la polmica,
el seor autor de la resea no vea que se ha saltado el pro-
blema?
Tras de calificar de "mero espantajo", con el mayor de
los rigores, la acusacin que se hace al populismo de ser
pequeoburgus , no aduce ms prueba en apoyo de su aserto
que la siguiente tesis , sorprendente hasta lo inverosmil :
"El criterio ... no estriba en las categoras econmicas, sino
en la felicidad de la mayora". Eso es lo mismo que decir:
01 criterio del tiempo no estriba on las observaciones meteo-
rolgicas, sino en lo que sienta la mayora! i.Y qu son, cabe
preguntar 1 esas "categoras econmicas1!, sino una formula~
ci6n cientfica de las condiciones en que despliega su activi-
dad econmica y vive la poblacin, y adems no "la pobla-
cin" en general, sino determinados grupos de la poblacin que
ocupan un lugar determinado en el sistema de economa
social existente? Al oponer a las "categoras econmicas" la
tesis abstracta a ms no poder de la "felicidad de la mayora",
el seor autor de la resea tacha sencillamente todo el pro-
greso de la ciencia social desde fines del siglo pasado y vuelve
a la ingenua especulacin racionalista que da de lado deter-
minadas relaciones sociales y su desarrollo. Tacha de un
plumazo todo lo alcanzado por el pensamiento humano al
precio de bsquedas seculares en su afn de comprender los
fenmenos sociales! Y , habindose desembarazado as de
todo bagaje cientfico , el seor autor de la resea da ya por
resuelto el problema. Efectivamente, concluye sin ms ro-
deos: "Si una forma determinada de vida ... lleva a esa feli-
cidad, llmenla ustedes como quieran, las cosas no cambia-
rn por eso". Mrenlo por donde sale! ~!as la cuestin es-
triba precisamente en saber de qu forma se trata . El propio
 CONTRlBUCION A LA CAnACT ERIZACION DEL ROMANTICISMO ... 325

autor acaba de sealar que contra quienes vean en la eco-

noma campesina un rgimen especial ("produccin popular"
o como se quiera), se pronnn ciaron otros que afirmaban que
eso no era, ni mncho menos, una forma de vida especial,
sino la forma pequenhurfiuesa ms ordinaria, idntica a la
de toda la pequea produccin en un pas de economa
mercantil y capitalismo. Y si es cierto que de la primera con-
eepcin dimana por s solo que "esta forma" ("la produccin
popular") "lleva a la felicidad" , no lo es menos que de la se-
gunda se infiere tambin por s solo que "esta forma" (la
forma de vida pequeoburgllesa) lleva al capitalismo y nada
ms que al capitalismo, lleva a em pujar a "la mayora do
la poblacin" a las filas del proletariado y a transformar a la
minora en burguesa rural (o industrial). No es evidente
que el seor aut 01' de la resea ha disparado al aire y, so-
bresaltado por la detonacin, toma por demostrado justa-
mente lo que se niega con la segunda concepcin, tan des-
piadadamente calificada de "mero espantajo"?
Si hubiera querido analizar con seriedad la segunda con-
cepcin, es evidente que habra tenido qne probar una de
estas dos cosas: o que la "pequeiia burguesa" es una cate-
gora cientfiea errnea, que el capitalismo y la economa
mercantil pueden concebirse sin pequea burguesa (eomo
los conciben los seores populist"" volviendo enteramente
as al punto de vis ta de Sismondi); o que esa categora
no se puede aplicar a Rusia, es decir, que en nuestro pas
no hay capitalismo, ni predominio de la economa mercan-
til, que los pequeos productores no se convierten en produc-
tores de mercancas, que en su medio no se opera el mencio-
nado proceso de desplazamiento de la mayora y de consoli-
dacin de la "independencia" de la minora. Pero ahora, al
ver que toma la alusin al carcter pequefioburgus del
populismo por un vano deseo de "met.erse" con los selores
populistas y leer a continuacin la anteciLada frase sobre el
"espantajo" , no podemos menos de recordar una conocida
sentencia: "iVlganos, Kit Ktich! Quin se atreve a me-
terse COIl usted? PerO si es usted quien puede meterse COIl
cualquiera!"!:)l
326 V.!. L ENIN

III
El problema del erecimiento
de la pobladn industrial
a expensas de la agrcola

Volvamos a Sismondi. Junto a la idealizacin de la pe-

qn ela bu rg ll esa y a l a incomprensin romntica de cmo
el "campesinadu" se transforma en pequea burguesa en
el rgimen social de economa exis tente, puede verse en
l una op inin sumament e tpica de la disminucin de la
poblacin agl'cola a expensas de la industrial. Se sabe
que este fenmono -una de las manifestaciones de mayor
relieve del desarrollo capitalista de un pas- se registra en
t odos los pases civili zados, y en Rusia tambin':'.
Es claro que Sismondi , eminent e economista de Sil tiem-
po, no pod a dejar de ver ese heeho. Lo consigna explcita-
men te, pero no comprende en absoluto la relacin necesaria
que tiene con el desarrollo del capitalismo (en una forma ms
general: con l a divisin del trabajo social y con el crecimien-
to de l a econom a mercantil a causa de dicho fenmeno).
Simplemente condena este fenmeno por considerarlo una
deficiencia cualquiera del "sistema" .
Tras de hacer notar el inmenso progreso alcanzado por
la agricultura ingl esa. Sismondi dice:
"Luego de haber admirado estos campos tan cuidados,
hay que sacar la cuenta de la poblacin que los cultiva; es
menos de la mitad de la que habra en Francia en la misma
extensin de t erreno. Segn el modo de ver de algunos econo-
mistas, eso es una ventaja; segn el mo, es una desventaja"
(t . 1, pg. 230).
Se comprende por qu los idelogos burgueses considera-
ban ese fenm ono una vent aj a (ahora veremos que la crtica

':: El p urcentajo de la pohlacin urbana de l a Rusia europea ha

veni do creciend o de.:;pus de la abolicin de la servidumbre. Aqu
d('b emos limitarn os a sealar este rasgo , el ms conocido, si bien est
muy lejos de f'x presal' t otalmente el fenmeno, pUl'S no abarca impor-
t an t os pecu liar idddps de Husia PO comparacin con EUJ'opa Occiden-
t al. Es tll no es el lugar apropiado para ana li zar dichas IH'culiaridades
(ausencia de lib er lau de df'splazami ento de los campesinos, existencia
de aldeas industriales y fabriles , colonizacin interior del pas) etc.).
 CONTRI BUCION A LA CA R ACTER I ZACIUN D:CL 110M \NTIC II'1MO ... :-l27

cientfica del capit alismo es tambin dl'l mismo parecer):

con ello formlllaban el au mento de la riqueza bnr,zllesa , pl
comercio y d e l a industria. Ap resnr,.ndu . . e a condenar C'~ I e
fenmeno , Sismon di se oh-ida de prnsar en sus callsa~ .
"En F rancia y en It alia -dicp-, dOIJllp f:, p calr tda 1111(> las
cuatro quint as partes de la nacin p ertenflc' cn a la clase
agrcol a , cuatro qui ntas partes de l r\ nac i n EP alimputHf.in
con trigo n aei onal , sea cual fuere el precio (tel trigo ex triln-
jero" (t. r, pg. 2114) IAqll filo Troya!, podra dec ir,,' con
este motivo. En la act ualidad ya no exi.stlHl paise!-' (ni s i-
quiera los m s agrarios) que no se hallen en complet a depen-
den cia dC' los precios del trigo, e~ u ecir . de la p rn lhl cC'in ca-
pit alista mlln dia l de trigo .
"Si ella (la nac in) no p u ede anmentar S1I pobl acicn mer-
ca ntil m s qll e exigien do de cutla cual TIl ifS trab ajo por el
mismo s al a rio, deb er temer el acrecentamien to d t> su po-
bl ac in indu strial" (t. 1, pg . 322). Como el lector v e, eso
no so n sino conspj os a lt ruist as sin .:::entido ni significaein
a lguna, p ueslo que aqlt el concepto de "n ad()n" se enClIentra
abstrardo artif iciosamente de l as con t r ad icciones exi~lentes
entre las clage~ que COllstit uye n dicha "nacin". Como s iem -
pre, Sismondi se evade silllplement r de' est a~ ('ontradicciollCS
expresando el candoroso deseo ... dfl que no haya contradic-
ciones .
"En I ngla tel'L'a, l a agri cu lt ura no oenpa ms que a
7O.H) }} fa mil ias ; el com ercio y las man nfac tnras, a D5U .632;
y los otros estados d e la sociedad, a 41:J.:ol(j. Un a proporcin
tan grande de la pobl aein que vive de l a riqlleza rom ercial
frellte a un to tal de 2 .11,3.11,7 famili as o 1O .150.tjj;' habi t an-
tes es verdad eramente es pa ntosa ( t f/rayan /e ). Por fort nna ,
Francia est muy l ejos de tener un nm ero tan ele\ ,lelO de
obreros cuya su bsist encia haya u e depender de la suer te en
un me reado h 'jan o" (t. l, pg . 4:34). Aqu Si<moTtdi p arece
in duso olvidar que esta "fortuna" depentlr slo dd a traso
del desarrollo capitalista de Francia .
Al pintar los cambios que, desde su punto de vis la, se-
r un Hd eseabtl;ls" en el rgimen actual (se hablar de ellos
ms adela nte), Sismondi seala que de l a aplicacin de las
reformas al gusto r omulico "res ultara , sin duda, que m s
de un pais que yive s610 de la industria vera cerru l':-f' su~e
siv amell te multitud de sus tall eres y que la poblacin de
32~ v.!. LgNIN

las ciudades, acrecentada sin medida, no tardara en dismi-

nuir, mientras que la upl rampo vol\'er a a au meutar"
(t. !l , pg. :iti7).
i En este ejemplo resalta con si ngular relieve la inconsis-
tencia de la crtica sentimental del capit alismo y el im-
pot ente despecho del pequeo burgus! Sismondi se queja"
simplemente de que los asuntos marcban de esta manera y
no de otra. Su pena motivada por la destruccin del edn
del idiotismo y el embrutecimiento patriarcales de la
poblacin rural es tan grande que nuestro economista no
analiza siquiera las Causas del fenmeno. Por eso se le escapa
que el aumento de la poblacin industrial se halla en inexo-
rable e indisoluble ligazn con la economa mercantil y el
capitalismo. La economa mercan til se desarrolla a medi-
da que avanza la divisin social del trabajo. Y esta divisin
del trabajo estriba precisamente en que una industria tras
otra y una manera de elaborar la materia prima tras otra se
mil separando de la agricultura e independizando, formando ,
por consiguiente, la poblacin industrial. Por eso, razonar
sobre la economia mercantil y el capitalismo y no tomar en
consideracin la ley del aumento relativo de la poblacin in-
dustrial signifiea no tener la mellor nocin de las peculiarida-
des fundame ntales del rgimen existente de economa social.
"E n la na turaleza del modo de produccin capitalista
est el disminuir continuamente la poblacin agrcola en
comparacin con la no agrcola, ya que en la industria (en el
estricto sentido de la palabra) , el acrecentamiento del
capital constante en relacin con el capital variable va
acompaado de un aumento absoluto del capital variable a
pesar de su disminucin relativa "'*; mientras que, en la agri-
cultura, hay una disminucin absoluta del capital variable
necesario para la explotacin de un terreno determinado y
que , por consiguiente, este capital no puede aumentar ms

* "En su ulterior desarrollo, esta tendencia (la de la crtica pe-

queoburguesa encabezada por Sismondi) ha cado en un marasmo co-
*.
bardcq 12 2.
El lector puede juzgar por ello de la agudeza de ingenio del
seor N .-on, quien , en sus Ensayos, transforma sin reparo la dismi-
nucin relativa dl'l cap ital variable- y del nmero de ohreros en dis-
minucin absoluta , sacando de aqu un montn de deducciones de lo
ms absurdas sobre la I'cduccim del mercado interior} etc.
 CONTRIBUCION A LA CARACTERIZAClON DEL ROMANTICISMO ... R29

que si se ponen en cultivo nuevos terrenos ::t, lo qne supon!? a

su vez un acrecentamiento mayor an de la poblacin no
agrcola" (t. UI, 2, pg. 177)123.
El punto de vista de la teora contempornea es tambin
diametralmente opuesto aqu al romanticismo y a sus
quejas sentimentales. Cuando se comprende que un fenmeno
es necesario, se adopta, como es natural, una actitud com~
pletamente distinta con l y se aprende a valorar sus diferen-
tes aspectos. El fenmeno que nos ocupa es precisamente
una de las contradicciones ms profundas y generales del
rgimen capitalista. La separacin de la ciudad y el campo,
la oposicin entre una y otro y la explotacin del segundo
por la primera acompaan por doquier al capitalismo en
desarrollo, son un producto inexorable del predominio de "la
riqueza comercial" (empleando la expresin de Sismondi)
sobre "la riqueza territorial" (agrcola). Por eso, el predomi-
nio de la ciudad sobre el campo (as en el aspecto econmico
como en el poltico, en el int electual y en todos los dems)
es un fenmeno general e ineludible de todos los pases de
produccin mercantil y capitalismo, incluida Rusia: deplo-
rarlo pueden nieamente los romnticos sentimentales.
La teora cientfica seala, por el contrario, el elemento de
progreso que el gran capital industrial introdce en esta
contradiccin. "Con la preponuerancia, en constante creci-
miento, de la poblaci6n urbana que rene la produccin ca-
pitalista en grandes centros, sta acumula la fuerza histrica
propulsora del avance de la sociedad"'" (die geschichtliche
Bewegungskraft der Gesellschaft) *':'. Si la preponderancia de
::: E::Ita es prec':aIDcntp la condicin que trnamos pmscnte al
dec.ir que la colonizacin interior de Rusia hace ms complpja la
manifestacin de la h'y sl'gn la cual en'ce ms la poblacin induR-
tria!. Mer('ce la pl'na recordar la d ift>fl'nC'ia existente entre pI centro
de Rusia, poblado desde hace mucho, y dondo la poblacin industrial
ha crecido no tanto a expensas de las ciudadC',5 como de los pueblos
y poblados fabrilt's, y al menos ~ ovorr(lssia12(, pnblada degpus de
la aboli cin de la sl~rvidumhre , donde la rap idez dpl erccimiento do
l as ciudadC's pupd", compararse rlln la registrarla ('n las nortpamcn-
ranas. Confiamos ('11 tratar esta cu{'~tin ms ddC'nidamenle en otro
lugar.
,~* Confrntese at'imismo con la carac,tcrizacin, de singular relie-
ve, del papC'l progresista desompeado por los centros industriales
en pI desarrollo mpntal de la poblacin: D ie Lage da arbeit, Klasse
in England, 18'15 . El reconocimiento de este papel no ha impedido
:l30 v. r. LE;'\' I~

l a ci uda d es imprescindible, slo l a aflu encia de poblacin a

L:ls cilld ade:3 pllede paralizar (y par ali za en realid ad, como lo
prlLeba l a hHoria) el cal'cter un ilateral de esta prepo nde-
rancia . Si l~\ cilldad se coloca necesariume-nte a s misma en
un a ::,ituacin privilegiada, sub ordi n'ando al campo y dejn -
dolo atrasado . iJlerle y embru t ec id o , slo la afluencia de
p"blacill mr.t! ti las duda des , slo l a mezcla y l a fusi n de
I L\ poblaciu a~rc\)l.l y no agrcola pu ede sucar a la pri mera
de su inepcia . Por eso. respondiendo a l as quejas y lament a-
CiOlH:'S reaccionarias de los romnticos , la teora contempo-
r nea seala que pl'ed:'3arnc ntB es la a proximacin de las
l

condi done.-, de vida do la poblacin agrcola y no agrcola

crea las condicicJlleS para acabar con la oposicin ent re la
ciuddd y el ca mpo.
Ah ora cabe pregu ntar cul es el parecel' de nuestros eco-
nOUlbtas populistas sobre esta cuestin , Sin duda del menor
guero , el sent im ental romntico. L ejos de comprender la
necesidad del crecimiento <le la poblacin industrial en el
rg'imen ex ist onte do oconoma social, procuran no ver siquie-
ra el fonrneno mismo , imit a ndo a cierta ave quo esconde la
cabeza d ebajo uet ala , Como era de es perar, quedan sin r es-
puesla l as iudiracionl's de p , S tr uve de que, en los razona-
mientos del seiior ;\ . -0 11 sobre e} ca pitalismo, es un craso
error afirmar que el cap ital variable disminu ye en cifras
aliso/utas (So tas crticas, pg , 2J~) Y que es absurdo oponer
Rusia a Occideute, alegand o que en ell a es monor el porcen-
taje de' polJlaci611 industrial, sin tomar en consideracin el
aUlllen!o de est e porcentaje debid o al desarrollo del capit a-
liS lll()," (Sozialp olilisch es Cen tra /latt l21 , 18\J3,mim, 1). Los
economistas populistas, que hab lan sin cesar de las pecul ia-
r idades de Husia, no han sa biJo plant ear siqu iera el problema
de las uerduderas peculiaridades de la form acin de la pobla-

al autur de L a sltllacilt tI!' la claSe obrera en I nglaterra compren dC'r

profuudamente la conlrutl iccin que se manifit>sla en la se paracin
Ufl 1.1 ciu dad y el camp o, como lo prueba su obra polmi ca contra
Dhring lZ03 ,
~, HecuC'fde el l{'dllr que Sismondi incUl'l'a precisamen te en
este error, al h ab lar dn la {(fel iciau:) do Franci a, qUI::! tpna PI gO~
de poblacin ru.ral, como ::: i l'sa fUl'ra peculi ar idad de UIla upl'oducc in
popular> cualquiera, etc., y 11U expresin dtl atraso en el desarrollo del
capitalismo.
 CONTRt BUCION A LA CARACTERtZACION DEL ROMANTrCISl\IO ... 331

cin industrial en Rus ia",' que aca bamos de exponer breve-

mente. Tal es el crit erio terico de los populistas en esta
cueslin . En realidad, sin embargo, al t ratar de la s it uacin
de los cam pesinos des pus de l a aboli cin de la servidumbrC',
los populistas, como no tienen dudas terieas que l os aoru-
men, ace ptan el xod o de los campesinos desaloj ados de la
agricultu ra a las ci lldades y a l os centros fa bril es, limit n-
dose a deplorar el becho , exactament e igual que lo deploraba
Sismondi *':'. El profundo proceso de transformacin de l as
condiciones de vida de l as masas de l a poblacin que se oper
en Rusia cuando se h ubo abolido el rgimen de servidumbre,
proceso que alter por primera vez l a vida sedentaria y l a
adscripcin del campesinado a sus l ugares , dndole lib erta d
de despl azamien to y aproximando l os obreros agrcolas a
los no agrcolas, los del cam po a los de la ciudad ':":' "', no fue

lit Comprese con Volgu in . Fundamentacin del pop u lismQ en

las obras del seor 'V OrQn lsOv , San Pt;' tersburgo, 1896, pgs. :!t ;1~2Hi .
** Por cierto, en honor a la justicia d ebe decir.sl' qU1,.' Sislllondi,
que observ el crecimiento de la poblacin industrial en var io" paho!:'s
y reconoci el carcter gl'n ~ ra l de este f ~ I1llll'nO, decLua en algunos
p asfl jes qu e ('SO no l'S una anoma la) cual quiera, ctc .. sino un profulldo
cambi o operarl o l'n las condiciones de vidd dl' la poblad n, un l:a ruhiu
en el que ha d ~ rl;>COnOCl;1f:5e tambin algo b l1eoo. Al 1lll'11 0 S, el ~ i b'1l i c n tl.'
ra zonam iento suyo sobre el dao que c a u~a la di 'l"i" in dd trubJ.j!)
ev dencia op iniolll:'s mucho m.s profundas que las del ~l'(fr l\ lij H iI CJ v~ki,
por t>j emplo, quiL-n compus u una frmu la de progn'.'l U') gpn t'ral l'D
vez de analiz ar las formas concretas que adopt a la divisin d,l tra bajo
en las divl:!r:;as for maciones de l a econom a soc ial y en la:; di st il1t as
pocas de d l'sarrollo.
Aun qu(;l la monoton a de las operaciones a que se r .. due L tod a
la activid ad d ll los obrerus de una fbrica parece que dr hl' p.>rjudi l':u'
a su i n t e li gl~ncia. ~s de justicia eh-cj r , ~in l'mbargu, qul' ~ (gn las
observac ioulo's d L~ lus mejores rbitro3 (uges. conocedores) , los ohrl'ros
manufact ureros de Inglatl'fl'a Son ms iull'ligentt>s y tien en ru :-. ius-
tl'uce.in y mora l qu e l u~ obrl'rus de los campo",) (t. 1, p,g. J!n) .
y Sismood i explica ~ l porqut'i: Itl"iUO lt t sons cesse e1t semble, nW!Il.';
puiss par la fati gue et pOltl;lnt se l hra davantage a la cOln'asalton .
lPs ides ou t ci rcu l plus rapidement en tre eux ,) (Cumo ViV l' ll .i ~lllprl'
juntos, es tn meDOS agtltados por la fat iga y tien l!n m!!:i IHJsih il id;tdus
de conver5ar, las ideas han circu lado con mayor rapidez Plltre l' IlU!:i.-
.; V. de la Edit .) PeTO observa IDPI.lflclicamente: Mucun attnrhement
a l'ordre tab l i (n ingn apego a l ordl'fl l'st ablccid o.-N. dI> ltl Edit. )
*** Las formas do est e procl!so son tambi ~ n distin tas ('n la. zona
centru l de la Rusia eurupea y las regiones perifricas. A stas van
princi palmente obreros ag rcalas de las provincias central"s de lierras
negras y, en parte , no agrco las de las provincias industriales, que
 V. 1. LE.'H N

advertido en absoluto por los populi:;tas ni en el aspecto

econmic.o, ni en el moral (quizs mi.s importante an) .
ni en el de instrucci()Il, dando slo motivo para los suspiros
sentimentales y romnticos.

IV
Los deseos prdieos del romanticismo

Ahora procuraremos reducir a un denominador com n el

punto de vista general de Sismondi sobre el capitalismo
(tarea que, como recordar el lector, tambin se impuso
Efrusi) y analizar el programa prctico del romanticismo.
Hemos visto que el mrito de Sismondi estribaba en que
l fue uno de los primeros que set"ial las coutradicciones
del capitalismo. Pero una vez que las hubo sealado, lejos
de intentar analizarlas y explicar su ol'igen, su desarrollo y
su tendencia, lleg incluso a conceptuarlas de antinaturales
o de errneas desviaciones de lo normal. A esas "desviacio-
nes" opona ingenuament e sentencias, denuncias, eonsejos
de cmo eliminarlas, etc., como si dichas contradiccion es
no expresaran intereses reales de grupos reales de la pobla-
cin que ocupan un lugar determinado en el rgimen general
de la economa social contempornea. Este es el rasgo ms
acusado del romanticismo: tomar la contradiccin de los
intereses (arraigada profundamente en el rgimen mismo de
la economla social) por contradiccin o error de la doctrina,
del sistema , incluso de las medidas adoptadas, etc. El es-
trecho horizonte del Kleinbrger':' , que se mantiene al margen
de las contradicciones desplegadas y ocupa una posicin
intermedia, transitoria , entre dos anlpodas, se une aqu
con el idealismo ingenuo, estamos casi dispuestos a decir que
difunden sus conocimientos de oficio~ ) p implantan)} la industria
t>ntre la poblacin netamento agrcola . D e la :Qna industrial van a
menudo obreros no agrco las a todos los c,nnfiot's de Rusia, Pl'fO prin-
cipalmente a las capitales y grandes centros indu.s lriales, con la par-
ticularidad de que esta c,orriente industrial. si uno puedo expresarse
as. es tan fuerte que origina escasez de Obrl'l'nS a{!l'co las, que van t am-
b!ll a las provincias indus triales (las de l\lfJ~(,, Yaroslavl y otras)
desde las prov incias cen trales de tiNTas n{'g ra ~. Ya::ol' S. A. Koroll'nko.
El tl'abao asalariado, I te .
Pequeo burgufs. (N. de la Edil.)
 COX1'Rln UCJ4 IX A LA CAHACTEllIZACION DE L ROMANTICISMO ... 333

con la burocracia, que explica el rgimen social con las

opiniones de las personas (sobre todo de las que detentan el
poder), y no a la inversa. Aduciremos algunos ejemplos de
todos los razonamientos sismondianos de este tipo.
"Al olvidar a los hombres por las cosas, no ha sacrifi-
cado Inglaterra el fin a los medios?
"El ejemplo de Inglaterra es tanto ms sorprendente cuan-
to que esta nacin es libre e ilustrada, est bien gobernada
y todos sus males provienen nicamente de haber seguido
una direccin econmica desacertada" (t. 1, pg. IX) . Sismon-
di cree que Inglaterra desempea, en general, el oficio de
ejemplo aterrador para el continente, exactamente igual
que para nuestros romnticos, que se imaginan qu e dan algo
nuevo y no trastos de lo ms viejos.
"Al llamar la atencin de mis lectores sobre Inglaterra,
quera mostrar ... la historia de nuestro propio futuro si
continuamos obrando segn los mismos principios que eUa
ha seguido" (t. 1, pg. XVI).
" ... Todos los Estados del continente se creen obligados a
seguir a Inglaterra en su carrera de las manufacturas" (1. JI,
pg. 330). "N o hay espectculo ms sorprenden te ni ms
espantoso que el que ofrece Inglaterra" (t. JI, pg. 332r'.
"No hay que olvidar que la riqueza no es ms que la
representacin de los goces y las comodid ades de la vida"
(en lugar de riqueza burguesa, aqu se pone ya riqueza en
genera!!), "y crear una opulencia artificial, condenando
a la nacin a todo lo que constituye realmente sufrimiento y
pobreza, es tomar la denominacin por el objeto denominado"
(prendre le mol pour la eh ose) (t. 1, pg. 379).
"~lientras las naciones no hacan ms que seguir las
indicaciones de la naluraleza y aprovechar sus ventajas de
clima, suelo, situacin y posesin de materias primas, no
Para mostrar palmariamente la relacin existente entre el
romanticismo europeo y el ruso, adu ciremos en IloLas a pie d ~ pgina
varias citas del seor N. - OIl. No hemos querido aprovechar la leccin
que nos brind a el desarrollo econmico de E uropa OccidentaL Nos
han asombrado tanto los brillantes progrl'!'os dl'l ca pitalismo en In-
glaterra y nos asombra tanto el progrl'so t.l o! l capit.d i!;ffin , incoumeu-
surablemenle ms rpido , (In los Estad o.;, Unidos de Amrica'), elc.
(pg. ::J2a). Como se ve, ni siquil'ra las i'xpl'Psiout's del st'or 1'\.-nn
brillan por su novedad I Le (<asombra', lu mismo que asombraba)
a comienzos de siglo a Sismondi.
334 v. 1. LENI~

se colocaban en una posicin vio len fa (une posilion force ) I

no buscaban una opulencia aparente que se tl'unf'forma para

la masa del pueblo en miseria r eal" (1. 1, pg. 4 11 ). La
riqueza burguesa es slo aparente!! "Es muy peligroso para la
nacin cerrar sus puertas al comercio exterior; as .se la obliga
en cierto modo (en que/que sorte) a una lalsa actil'idad que
la llevar a su ruina" (1. 1, pg. 448)"'.
" ... En el salario hay una parte necesaria que debe con-
servar la vida, la fuerza y la sal ud de quienes lo reciben .. .
iAy del gobierno que toque esta parle! , pues lo sacrifica todo
a la vez (il sacrilie tout ensemble), a las personas y la esperan-
za de tener riquezas en lo porvenir ... Esta diferencia nos
hace notar cun errnea es la pol l iea de los gobiernos que han
reducido a las clases obreras al escueto salario imprescin-
dible para aumentar las rentas Iquidas de los fabricantes,
de los comerciantes y de los propietarios" (1. 11 , pgs. 168-
19)"* .
"Ha ll egado al fin el momento de preguntar adnde se
quiere ir" (l . 11 , pg. :~28).
"Su separacin (a saber, de la clase de los propietarios
y de la clase de los trabajadores) y la oposicin de sus inte-
reses son consecuencia de l a organizacin artificiosa moderna
que hemos dado a la sociedad humana ... El orden natural del
progreso social no tenda en absoluto a separar a los hombres
de las cosas o a la riqueza del trabajo; en el rampo, el pro-
pietario poda seguir siendo agricultor; en las ciudades, el
capitalista poda seguir siendo art esano; la separacin de la
clase trabajado"a de la dase ociosa no era indispensable para
:1< ... Es I:'l'r!lPO el eami nn qtH' ha f't>g'uido nues tra economa
duranto los ltimos tre inta ai'os (pg. 2tH). ~ lI t'mos illl'nlificado
demasiad o ti empo los inh.>l'PSl'S Ul'l capitalismo con los de la economa
nacion al. l'nO!" fUHesto ('TI f:'xtrl'ffiO ... L os /'e.mltados l'i sibles de la
proteccin de la i ndu~trja ... nos han ollsrado ha.sta el punlo de perdp"f
totalmen te de vista a la soc ieda d y al pu pblo ... hemos pcrdido dt
vis ta a costa de qu se opera ese dl'sal'rol1tJ . hemos olvidado asim ismo
los fi nes de toda producciflJ) (pg. 2\;18), excepto la capitalista!
El desdn por nuestro propio pasado ... la implantacin del
capi tali smo .. . (pg. 28:~ ) . .. Hemos.. . pU l's to en juego todos los
medios para implantar el capitalismo .. . )) (pg. 323 ) ... Hem os perdido
de vista ... (ibd. ).
** .. . No hemos impedido el desarrollo de las formas capitalistas
de produccin, a pesar de que St' basan en la expropiacin del campe-
sinado,> (pg. 32:1).
 CONTRIB UCIQN A LA CAR .\Cl' !3 nIZA/:I LJ .\l" DEL RO.MA~TICISMO .. 335

la exist enci a d e la sociedatl ni pal'a la existencia de la pl'O-

dll ecin; la hemos i ntl'od llcillo nosolros para mayor ventaja
de t od os; a noso tro:, nos ill l' l l!ll!W fil lOU') appartient) regu-
l arl a para obtener efcc.tivamen tc esta vent aj a" (t. 11, pgs.
31,7 -348) .
'''Pon iendo as a 10.-; Pl'OdllCl<)l'CS en opos ici n con ellos
mismos (es d ec ir, a los patrOllOs en opos ici n con los obl'cros)1
se les ha obligado a seg uir un cam ino diametra lmente op uesto
a los int ereses de la sociedad ... En esta lllcha constante por
hacer bajar los salaL'ios, todos ol vidan el int ers social , del
que, no obstallte , par ti cipa cada cllal" (t. 11 , pg. 339-:j(jO).
y a lgo antes vemos tambin esta ll1C'nCn de l as vas qu e
nos ha legado la historia: "En el origen d" las sociedades ,
cada persona p osee el capital sobre el qll e ejeree S il trabajo , y
casi t odos los artesanos viven d e un a renta com~tituida por
igua l do ganancia y de salario" (1. 1I , pg. 35 ~ J)* .
Creemos que con eso b a~ta . .. P ued e uno estar seguro de
que ellec lor quo no conozca ni a Sism ondi ni al seor X . - 011 ,
se ver en un aprieto para decir cu l de los d os romnticos ,
eJ citado en Jas notas o el ci t a do en el t exto, tiene un punto
de "ist a ms primiti\'o y ms ingenuo.
Otro tanto puede decirse ,le lo" deseos prcticos de Sism on-
di, a los que l dedi c t.:m to es pario en S \l S Noul'eaux Prin-
cipes.
Lo que n os distingue de A. Smith, dice Sismondi en el
prim er volumen de su obra, ('s que " noso tros invocamos casi
eontinu am ente esta intervencin del gobierno qll e Adam
Smith rechaza" (t. 1, pg . fi2). " . . ...... m onos ... que el Es tad o
enmiende la distribucin de las riquezas ... " (t. r, pg.
80) . .. "E l l l'gislador podea ot orgar al pobre algunas garan -
tas contl'" la competencia uni" crsal" (t. 1, pg. 81). "La
produ cci6n debo estar en proporcin con la renta social ,

* En lug<lr dI' att'ncrno'3 firm f' lTIc'nto a nuestras tra dicioll('s Se' -
rulares; en lu gar dp d e~ arro ll a l' 1"1 prinr. ip io dt' la es trecha rl'laein
de los medios -dI' produ ecin con el pl'ouuctor inmediato ... en lugar
de auml'ntar el l'i'mli mi ento dl'l trabajo suyo ( del cam.pe .<;ino), con-
centrando los ml'dios de producc in l'n sus mano!' ... en lugar de todo
esto empl'pn dimns 1"1 cam ino diametralm ente opw' sto >} (pgs. ;t~:-;t~a).
Hem os tomado t'l dl)~ar roll() dd capita lismo pOl' el dl'sill'rollo de t oda
la produce in popular". No hem os Silbido rer que pI desarrollo dl' uno
put'de sobrevt'nil' cxclu~ ivamcn Lo a costa de la otra>} (pg. 323). La
cUl'siva es nuestra .
336 V. Y. LI:"' IX

y lo~ que estimulan una produccin ilimitada ~in preocupar-

se de conocer dicha renta, empujan a la nacin a su ruina,
creyendo abrirlo 01 cam ino de las riquezas" (le chemin des
richesses) (t. 1, pg. 82). "Cuando (el progreso de la riquoza)
es gradual , cuando esUl en proporcin consigo mismo, cuando
ninguna de sus par les !"l igue una marcha precipitada, propaga
el bienestar universal" ... "Es posible qu e el deber del go-
bierno consista en frenar (ralenfir!!) estos movimientos para
regularlos" (t. 1, pgs . 40!J-410).
Sismondi no li enr la m('nor idea de la enorme trasc el111en-
cia histrica dd desarrollo de las fllerza s productivas de la
sociedad , que tranSCUITC justamente entro estas contradi c-
ciones y desproporciones!
"Si el gobierno ejrl'cc en la aspi l'ac i6n a la riqlll?za una
accin regulad ora y moderativa, sta pued e ser infinitamente
bienhechora" (1. 1, pg. 413). "Algunos reglamentos del
comercio, hoy da proscritos por l a opinin universal, si
merecen ser condenados como acicate do la industria, tal
vez puedan ser justificados corno freno" (t. 1, pg. 415).
En esos razonamientos de Sismondi se ve ya su pasmosa
falta do sagac idad en el plano histrico: no tena la menor
idea de que todo el sent ido his trico de ese periodo, del
cual fue contemporneo, estribaba on la su presin de los
reglamentos medievales . No se daba cueuta de que sus razo~
namientos llevaban el agua al molino de los defensores de
antao de l' anclen r~ime ::: , que an tenan mucha fuerza
incluso en Franl'a, s in hahlar ya de otros Estados del conti-
nente euroeeidental, donde domin aban':":'.

,. Yi ("jo n ;gimt'lI. (.v. de la Edil. )

*. Efrusi y iu ((yalor cvi cO} ('n e.sas laJllC'ulacion's " anlll'los de
Sismnnd i (nm. 7, p:r. 1 :~!l). Decir quP se n t'c (>~ ita valoi chico para
ex presar d(>seos sl'lltiml'ntales!! Abran us lpdes cualqui l'f manual do
historia dI:' segunda 'nsl'anza y leern que los Estados E'uroecid(>nlales
dC'1 primer cuarto del siglo XIX estaban organizados segn ('1 tipo
que ('1 DNC'cho Phlico denomina con el t~rmino do Po lizei.'>laat (E s-
tado poliraco. - .V. de la Edit.) . Leern all tambipn que la mis i6n
his trica dl'l siguit'u te cuar to de sig-Io , y no slo lll'l primPl'o, f>stribaba
prt~cis am e llte en lnchar contl'a t:.l. EntoncC's comprendern qUQ el punto
de vista de Sismondi trasciende a f'stupidez de pequeo campeSino
francs del tiempo dfl la Res tauracin 1ll 8; quo Sismondi nos brinda
un ejemplo dI' combi naci n do romanticismo s(>n timental peque o
burgus con una inn'ros mil inmadurez cvica,
 CONTRlBUCION A LA CARACTER!Z,,\CrON DEL ROMANTICISMO ... 337

As pues, el punto de partida de los deseos prcticos

de Sismondi es la tutela, el freno, la reglamentacin.
Ese punto de vista dimana de manera natural e inexora-
ble del cmulo de las ideas de Sismondi. Sismondi vivi
justa mente en la poca en que la gran industria mecanizada
daba los primeros pasos por el continente europeo, en que
comenzaba la brusca y radical transformacin de todas las
relaciones sociales bajo la influencia de las mquinas (tomen
nota, precisamente bajo la influencia de la industria meca-
nizada, y no del "capitalismo" en genC'ral)*, transformacin
que se ha dado en denominar en la cipllcia econmiea in-
dustrial reuolution (revolucin industrial). He aqu cmo la
caracteriza uno de los primeros economistas que SllpO valorar
toda la profundidad de una revoludn que cre las s ocieda-
des europeas coutemporneas en lugar de las patriarcales
semimedievales:
" ... La historia del desarrollo industrial ingls durante
los sesenta aos ltimos (escrito en 1844) es una historia que
no tiene parangn en los anales de la humanidad. Hace
sesenta u ochenta aos, Inglaterra era un pas como todos
los dems, con pequeas ciudades, pocas y simples indus-
trias y una poblacin agrcola de escasa densidad, pero con-
siderable en proporein. Hoyes un pas como ninn otro,
con una capital de dos millones y medio de habitantes; con
grandes ciudades industriales, con una industria que abas-
teee de artculos a todo el mundo y lo produce casi todo
con mquinas de lo ms complejas; con una poblacin em-
prendedora, inteligente y densa cuyas dos terceras partes
estn empleadas en la industria y el comercio y compuestas de
clases distintas por completo; esta poblacin tiene otras
eostumbres y otras demandas y constit.uye, en realidad, Uila
nacin completameute distinta de la Inglaterra de aquellos
tiempos . La revolucin industrial tien e para Inglaterra
la misma importancia que la revolucin poltica para Francia
o que la revolucin filosfica para Alemania. Y la diferen-
cia entre la Inglaterra OP 17fill Y la Inglaterra de 11144 es,
por lo m~mos. tUll gl'anctp como la que habia entre la Francia
de l' anc ien rgime y 1a Francia de la revolucin df.' julio":;::;: .
* El capitalismo no data pn Inglatl'rra de finCls del siglo XVIII,
sino de mucho ant's.
** F. Engels. Die Lage der arbeitenden Klasse in England.
338 v. r. LEXI)f

Era la "dem oli ci n completa de toda. las relaciones viejas

y arrai .{ ,ltl a~ q lle t en an por base econ mic a la pequea
proclil cci 1. Se comp l'en d!' q ile Sismondi , con s ns concepcio-
nes reaedonarias, ppq ue lioburguesas , no pudieL"a en tender el
s ignificado de esa "d em olici n" . Se compl'ende que anle lodo
y sobre todo deseara, i nci t ara , clamara y exigiera que se
"pusiese fin a esa derno liei n":;=.
De qu m anera se poda "poner fin a esa demolicin?
An te t odo, y p or Sllp uf't o, apoyando la prodllccin popular .. .
d igo, "la produccin patriarcal" , al campesinado y a l a
pequea a~ri c \llt u r a en general. Sismondi d ed ica todo un
cap t ulo (t. 11. l. VII , c . VIII) a es tudiar "cmo el go bier -
no deb e defen der a la pob lacin de las consecuencias de la
compet encia" ,
"Con r es pecto a la poblacin agrcola , la tarea ge neral
del gob ioL'JHl consiste en asegura r a los que trabajan una
purte en l a p ropied ad o a Jll'opiciar (fa lloriser) la agric ultura
que nosotr os hemos denominado patriarcal con preferen cia
sobre lodas las dems (t. II, pg. 3'.0).
"Un estat uto de Isabel, que no ha sido acatado, prohb e
construir en Ingla tel'l'tl. Hila cabaia rs tica (coltage) si no
~ c le 3g-l'ega, al m enos , un terreno de cuatro a cres de ext cn -
, 611. S i esla ley hn bi"r" si do acatada, no se h abra podido
c!'lebra r n i nna sola boda en tre jorn a leros si n que hubiesen
l'ecibid " S il col/age, y n ingn collager habra sido llevado al
lt imo grado d e la miseria. Esto habra s ido algo ( c'est
quelqlJ.e cJ o~e) , pero ni mu cho m enos su fi ci ent e: en el cl ima
ele I Il ,~l n t e l'l'a , una pobl aci{)n de cam pesinos vivida en l a
indigencia con cUJ. tro H c re ~ por fam ili a , H oy da. los cotla-
;ers de Inglat erra no po ~e ~'n, en SIL mayor parte, ill -l s que
un acre y m c,lio o (los acr e~ d e Hcn a, p or los que ha n de
pagar Hna re nta bastan te clevada .. , Este es un motivo m s
pa ra 'lI le l a l ey ... imponga al seor, cua ndo divide uno de
51 1S ra mpos en tre v a dos coltagel's , la obligacin de entregar
a cada Hil O terreno s uficiente para que Plleda viv ir'! (t. Il ,
pgs . 342-313) ':":' .

,;, ;-.ro..; u tt'OVl~ lU{JS a confia r Pll qU(l pi s('i.or N.-on no S' quejar
d ~l
nO$utro"l P0l'l f1lO h a yilmo .~ copiado do {> ! l\~ta exprc ~in (pg, :315)
que no~ pareen acert a,la y Cfl l'actersl1 ca en grad o sumo, '
** "Segu r nuestras lnul iti oo es 5t'cuhu\'s; (no l' S ar aM pa tr iotis-
mor) .. , desarrollar el princi pi o heredado de la relacin ntima de
 CONTRISUCION A LA CARACTE R IZACloN DEL n Ol\fA NTI crSi\W ... 339

El lector ve que los deseos del romanticismo son total-

mente del mismo gnero que los anh elos y programas de
los populistas: estn erigidos de idnti ca manera sobre
el desconocimien to del desarrollo econm ico real y la ahsur-
da tentativa de hacer revivir en la poca de la gran industria
mecanizada, de la rab iosa competencia y de la lu cha de in -
tereses unas cond iciones que reproducen las condiciones
patriarcales de la remota antigedad.

v
Carcter rcae-rionario del romanticismo

Por supuesto, Sismondi no poda menos de estar enterado

de cmo transcurra en realidad el desarrollo. Por eso, al
exigir que fuese "estimulad a la pequea agricul tura" (t. !l,
pg. 355) , dedaraba explcitamente que se deb era "dar a la
economa rural una direcci<n diametralmente opuesta de la
que sigue hoy da en Inglaterra" (t. 1I . pgs. 354-355)".
"Inglaterra cuenta, afortunadamente, con el medio para
los medios de produccin con los productores direc tos ... " (el sei'ior
N.-on, pg. 322). "Nos hcm<;>s d('sv iado del camino que seguimos
durante muchos siglos; hemos comenzado a suprim ir la produccin
basada en la estrecha conexin del productor inmediato con Jos medios
de produccin, en la estrecha relacin de la agricultura con la indus-
tria transformativa y hemos fundado nuestra poltica econmica
en el principio del desarrollo de la produccin capitalista basada rll
la expropiacin de los medios de produccin de los productores inme-
diatos con todas las calamidades que la acompaan y que padece ac-
tualmente Europa Occidental) (pg. 281). Que el lec tor compare
ahora lo expuesto con la antecitada opinin de los propios (europeos
occidentales" sobr~ estas "calamidadrs, qu e padl'cc" , I:!tc. "El pri ncipio
de conceder tierra a los campesinos o ... prop orcionar a los propios
productores instrumentos de trabajo" (pg. 2) ... "los seculares pilares
populares" (pg. 75) .
... "En estas cifras (a saber, I;'n las cifras que muestran "cun ex-
tenso es el mnimum de tierra que se requiere en las condiciolll's l'xis-
t entes de economa para cubrir las IH'cesidadl's materi alC?-s de la po-
blacin rural") tenemos, por consiguiente, uno de los L'l cmE'ntos para
resolver el problema econmico, pl'ro slo uno de I:'SOS clrmentos"
(pg. 65). Los romnticos euroccidentalE's, como se VE' , no eran menos
propensos que 105 rusos a buscar en "las tradicioDes seculares" la
"justificacin" de la produ('.cin popular.
'" Confrntese el programa pupul ,ta del seor V. V. de "tirar de
la historia en otra direccin". Cfr. Volguin, op. cit., pg. t81.
340 \" I. l. E"N'IS

hacer mucho por sus pobres del ('ampo, repartiendo entre

ellus sus inmensos bit:'JlPs comLlnale... (ses immenses commu -
naux) ... Si su::: lpnenos cOffinnale:-; estuviesen repartidos en
propiedades libres (en proprils franches) de 20 a 30 acres,
ellos (los ingleses) vedan renacer a esta das!:' independiente
y arrogante de aldeanos, a esta yeomallry que ellos se ,quejan
hoy de haber hecho casi desopareeer" (l. l, pgs. 3"7-35~).
Los "planesH del romanticismo SOIl pl'esentados como tia
f cil realizacin merced precisamente a ese desconocimiento
dH los interesHs r,,~les que constituyen el fondo del romanti-
cismo. "Tal pl'opuesta (el reparto de tierras en pequeias
pa rcelas entre los jornaleros, obligaudo a los terratenientes
a preocuparse de ellos) quizs subleye a los grandes propie-
tarios , que son actualmente en Inglaterra los nicos que
ejercen el poder l egis lalivo; sin embargo l es justo ... Uni -
camente los grandes propietarios los necesitan (a los jor-
naleros, para utilizarlos; ellos los han hecho, pues que los
mantengan ellos" (t. I1, pgs. 35-357).
No exlrafiarn esa~ ingenuidades escritas a comienzos
de s iglo: la "teoria" del romanticismo est en corresponden-
cia ron ese estado primiti,o del capitalismo en general
que condicionaba un punto de vista igual de primitivo,
Entonces an haba correspond enci a entre el desarrollo efec-
tivo del capitalismo, la interpretacin terica de este desa-
rrollo y la manera de ver el capitalismo; y Sismondi, en todo
caso l nos parece un autor ntegro y fiel a s mismo.
"Hemos indicado ya en otro sitio - diee Sismondi- la
proteccin que esta clase desdichada (la dase de los arte-
sanos) tuvo antao en el establecimiento de los gremios
y las c.orporaciones (des jurandes el des ma1trises) ... No se
tra ta de restablecer S1I rxtraia y opresiva organizacin ...
Pero lo que el legislador debe propon erse ante todo es elevar
los gajes del trabajo industrial, sacal' a los jornaleros de l a
precaria situacin en que viven; por ltimo, facililarles
el logro de lo que ellos han dado en llamar una posicin':'
(un lal) .. , Hoy da los operarios nacen y mueren opera-
rios , mientras qu e antao la posicin de operario no era sino
una preparacin , un grado para alcan za r una posicin supe-
rior. Y lo que import a restablecer es esa posibilidad de subir

* La cursiva ('s del aulor

 CO~T R I BUCI O~ A LA CARACTE RI ZAClO N D EL nO '! \ !\Tfr.TS:UO ... :l4.1

(celte facult progress;.,e). Hay que estimular el inters de los

patronos en ascender a sus operarios a una posicin superior;
es preciso que el hombre que se contrata en una manufactura
comience, ciertamente, trabajando, por un simple salario,
pero que siempre t enga delante la esperanza de alcanzar ,
por su buena conduet.a, una parte en las ganancias de la em-
presa" (t. Il, pgs. 344-345).
Es difcil expresar ms claro el punto de vista del pe-
queo burgusl El ideal de Sismondi son los gremios, y
la salvedad que hace respecto a la inconveniencia de su resta-
blecimiento no tiene, evidentemente, otro sentido que el de
la necesidad de adoptar el principio, la idea del gremio (exac-
tamente igual que los populistas quieren adoptar el prin-
cipio, la idea de la comunidad rural , y no la actual forma
fiscal de asociacin denominada comunidad), y despojarlo
de su fealdad medieval. Lo absurdo del plan de Sismondi
no estriba en que defendiera a capa y espada los gremios y
qnisiera restablecerlos ntegramente, pues no se lo planteaba.
Lo absurdo es que tom por modelo la asociacin surgida de
las exiguas y primitivas demandas de agrupacin de los
artesanos locales y quiso aplicar esta medida, este modelo ,
a la sociedad capitalista, en la que el elemento aglutinante,
socializador, es la gran industria mecanizada que rompe las
barreras medievales y borra las diferencias locales, provin-
ciales y profesionales. Consciente de la necesidad de asocia-
cin, de la agrupacin en general, en una u otra forma, el
romntico toma por modelo una asociacin que satisface las
exiguas demandas corporativas en una sociedad patriarcal e
inerte y quiere aplicarlas a una sociedad transformada por
completo, con una poblacin dinmica que tiene socializado
el trabajo a escala de todo el pas e incluso mayor y no en
los lmites de cierta comunidad o cierta corporacin':'.
* Los populistas incurren en error anlogo por completo con
relacin a otra asociacin (la comunidad). que satisfaca las exiguas
demandas do agrupacin de los campesinos locales, vinculados por
la posesin comunal de la tierra, de los pastos, etc. (y principalmente
porque estaban subordinados a la potestad dEl un mismo terrateniente
y unos mismos funcionarios), pe.ro que no corresponde en absoluto
a las demandas de la economa mercantil y del capitalismo. que rompo
todas las barreras locales, corporativas y jc>rrquicas y rstablE'c.p una
honda di~ e n s in de intereses ec onmi cos dent ro de la comunidad . La
necesidad de asociacin, de agrupacin, no ha disminuido en la sacie-
342 v .1. LEN IN

Este error es el qlle vali al romntico la bien merec ida

calificach')n de rl:'uecionario, en tendindose por est e trrl1i lJo
justamente la tenlativa de med ir l a nueva s ociedad con el
viejo rasero patriarcal, ju stament e el afn de bllscar un mo-
delo en los ,dejos rdenes y tradi ciones qlle estn en completa
discordancia de las condiciones econmicas, que han camb ia-
do, y no el deseo de rest ablecer de buenas a primeras las
instituciones medievales .
Esta circunstancia es l a que Efrusi no ha comprendido
en absoluto. El comprendi precisamente en el sentido
burdo y vulgar la caract erizacin de reaccionaria dada a la
teora de Sismondi. Efrusi se turb .. . Cmo es eso?, razon,
qu reaccion ario es Sismondi si dice explcitamente que
en modo alguno desea resta blecer l os gremios? Y concluy
que era injusto "acusar" a Sismondi "de retrgrad o" : que
Sismond i, antes al contrario, t ena una oplin "atinada de
la organizacin gremial" y "valoraba plen amente su impor-
tancia histric.a" (nm. 7, pg. 147), como, di ce l, han puest o
en claro las investigaciones de historia de tales y cuales
cat edrticos sobre l os aspectos buenos de la organizacin
gremial.
Los autores casi sabios poseen a menudo l a sorprenden te
cualidad de dejar que los rboles l es imp idan ver el bosq ue.
E! punt o de vista qlle Sismondi tiene de los grem ios es t-
pico e importante justamente porque liga a ellos sus deseos
prclicos * . Por eso precisamente su doctrina es concoptuada
de reaccio naria. Y Efrus i se pone a hablar sin ton ni son de
las novsi mas obras de historia de los gremios!
El resultado de estas disquisiciones casi sa bias e inopor-
tunas ha sido que Errusi pas por alto precisamente el quid
dad capitalista; por (;'1 contrario, ha aUIDl'ntado inconml'llwra ble-
mente. Pero es absurdo por dems tomar el vjl'jo rasero pura satbfacef
psta dl'Inanda dI:! la nueva sociedad. Es ta nueva sociedad requiere
ya, primero, qut> l a asociacin no seu local , corporativa ni jerrqu ica;
spgundo , que su punto de partida sea la diferencia de posicin e in-
tereSeS creada pOI' el c.apitalismo y l a disociaci n del camp e:sinado.
Una asociacin l ocal, corporativa, que agrupe a campesinos do posicin
econm ica e intereses mu y tlistin tos, Se hace actu almente, en virtud
de su ndole obligatoria, perjudicial tanto para l os propios campesinos
como para todo pI desarrollu social.
I!> Va80 antprjormeull'. al menos, 01 cap tu l o de d Olldl~ hemos
extrado los raz onamientos sobre los gremios (aducidos tambi ~n por
Efrusi , pg. 147).
 CONTRIBUCI ON A LA CARACTER IZ ACION D E L ROl\iA:-.l'l'ICISMO ... 343

de la cuestin: es acert a do o desali nad o con ce pt u ar reac-

cionaria l a d oc tri na de Sil:iffiOllui? 1\ 0 vio prec isamente lo
ms importante, el p Ul/lo de vista d e Sismond i . "Me ha n
present ado -d eca S isll1 on di- en cconoma pol Hica r umo
enemigo del progreso de l a sociedad y como part idar io dc
institueiones brbaras y opresoras. Xo, y o no quiero n ada de
lo ya ha habido; lo que qu ipro es algo mejor de lo que huy.
No puedo juzgar de lo exbtente ms q ue compar<.\ndolo con
lo pasado, y es t oy muy lejos de querer vol ver a levant ar las
ruinas antiguas cHando m lles tro con ellas las demandas
eternas de la sociedad" (t. !l , pg. 433) . L os deseos de los
romnticos son mily bu ellOS (como lus deseos de lo~ po pll li s-
tas). El conocimiento d e l as contradiccio nes del capitalismo
los coloca por encima dl' los opt imis t as c iE'go~ que n ieguIl
est as contradiccion es . S is mond i es con ceptuauo de rcmcci o-
nado y no porqlle qu isiera volver a l a edad media, sino
precisamente porque pn sus d ~'seos pl'tlctieus "comparaba
lo presente con lo pasado" y no con lo porven ir, precisamenle
porque l "procuraba demostrar las demandas eterna" de la
sociedad"*' mediante las "ruinas" y no mediante l as tenrlpn-
cias del novsi mo desarrollo. Este punto de Yi~la pequefio-
blll'glls de Sis rnOTllli , que lo d is tingu e ntidamen te de los
o-tros autore:" qu e t ambin procuraban demostrar al mismo
tiempo que l y despus de l "las demandas eternas de la
sociedad" , es el q1le no ha podido comprender Efl'llSi.
En este t>-rror de Efrusi se manife~ t/j esa com prpJ1sin
limitada de los t rminos doctrina "pee IIcfob urg-uesa" y
doctrina "fl~accicJllal'ia", dela qu o y a hemos lwhla d o con mo-
tivo del primero. X inguno de los dos t rmino..: e", el! absol uto
indicio de la:-; ans ias egostas de un peq \leio tl'll de l'o ni de
los afan es de th\tener el desarrollo social, de vulver atrs:
son slo indicio del error en que inCllrre el autor tra tado, de su
estrechez d e miras y horizonte, caus a de l a el eccin de medios
(para alcanzar fIPS mn y bueno.s) que en la prctica no pue-
den ser efi cientes ni sat isfacer ms q ue al pequeo pr odu c tor
o rendir un serv ic io a l os d efen sores de lo v iejo. Sismondi ,
por ejempl o, n o es, ni nlllcho menos, un fanti co de la peque-

* La ('iI'C uns ta ncia dI' q Uf' PI pr,cu ras, demsl rar la exis tenc ia
de estas dl' ID,ulIlas lo ('ol oca, n' petim o~ , muy por encima de los eco-
nomistas burgu{'sL,g li m itados.
344 '1.1. LENI N

a propiedad. Ko comprende peor que nuestros populistas

contemporneos la necesidad de agrupacin. de asociacin.
Expresa el deseo de que "la mitad de la ganancia" en las
empresas industriales sea "reparLida entre los obreros asocia-
dos" (1. !l , pg. 3'1U). Preconiza abiertamente un "sisLema
de asociacin" en el que "todos l os progresos de las artes y
oficios redunden en beneficio de quienes los ejercen" t. n ,
pg. 438). Al hablar de la relacin que gil arda Sil doctrina
con las de Owen, Fourier, Tbompson y Muiron, famosas pOI'
aquellos tiempos, Sismondi declara: "Yo querra, lo mismo
que ellos, que existiera una asociaci6n entre los que coope-
ran en la fabricacin de un mismo producto en lugar de
oponer los unos a los otros. Mas no creo que los medios que
ellos han propuesLo para llegar a ese fin puedan alcanzarlo
jams" (t. 11 , pg. 365).
La diferencia existente entre Sismondi y estos autores
estriba precisamente en el punto de vista . Por eso es com-
pletamente natural que Efrusi , quien no lo ha comprendido ,
haya presentado de manera equivocada por completo la
actitud de Sismondi frente a estos autore, .
"Si Sismondi no ha ejercido en sus contempurneos ms
que una influencia muy dbil - leemos en Rss!coie Bogatst-
VD, nm. 8, pg. 57 -, si las reformas sociales que l propon a
no han sido realizadas, eso se explica principalm ente por-
que l iba muy por delante de su poca . El escribi en una
poca en que la burguesa celebraba S il lllna de miel... Es
comprensible que, en esas con diciones, la voz del hombre
que exiga reformas sodales deb ia ser la de quien predica
en el desierto. Mas sabemos que la posteridad no le ha sido
muc.ho ms favorable. Eso quizs se explique porque Sismoll-
di escribi, e,omo ya hemos "is lo, en Hila poca de transicin
y porque, si bien deseaba grandes camb ios, no poda desha-
cerse totalmente de lo viejo . Era rlemasiado radical para las
gentes moderadas y demasiado moderado para las de tenden-
cias ms radicales".
Primpro, decir qn~ Sismondi, ron las reformas que l
propona. "'iba por dl'lautc de 811 pocu" ~igllifica no haber
l'omprelldido ]a propia e~ellda ue la uoctrilla de Sislllondi,
quieu dice de s mismo que comparaba lo presente con lo
pasado. Se necesilaba ulla miopa inIinita (o una afeccin
infinita al romaIlticislllO) para no captar el espritu y el
 CO :-.l'TRI.BUClON A LA CARAC'fE RIZACION DE.L n u MANTI.CI!::iMO ... 340

significado generales de la teora de Sismondi debido slo

a que ste simpatizaba con la legislacin fabril"', etc.
Segundo, Efrusi opina, por lo tanto, que la diferencia
existente entre Sismondi y los otl'OS autores estriba nica-
mente en el grado de radicalismo de las reformas propuestas:
stos iban ms lejos, y Sismondi an no se haba desprendi-
do totalmente de lo viejo.
y no es de eso de lo que se trata. La difeI'encia entre
Sismondi y estos autores es mucho ms profunda, no estriba
en que unos fueran ms lejos y otros fuesen tmidos':"" , sino
en que miraban al propio carcter de las reformas desde
puntos de vista diametralmente opuestos. Sismondi sealaba
"las demandas eternas" de la sociedad , y estos autores se
ialaban las mismas demandas eternas de la sociedad, Sismon-
di era utopista y basaba sus deseos en una idea abstracta y no
en intereses reales; estos autores eran tambin utopistas
y fundaban asimismo sus planes en una idea abstracta, Mas
justamente el carcter de sus planes era lo que difera por
completo debido a que examinaban desde puntos de vista
diametralmente opuestos el moderno desarrollo econmico
que planteaba las "demandas eternas". Los autores mencio-
nados anticipaban el futuro y adivinaban genialmente la
tendencia de la "demolicin" que operaba ante sus ojos la
industria mecanizada de antes. Miraban en la direccin que
llevaba el desarrollo real; e iban verdaderamente por de-
lante de este desarrollo. Sismondi, en cambio, le daba la
espalda; su utopa no anticipaba el futuro, sino que restaura-
ba el pasado; no miraba adelante, sino atrs, soando con
"poner fin a la demolici6n", a esa misma "demolicin . de la
que inferan los mencionados antores sus utopas''':'''. Por
SisJIl,ondi tampoco iba por delante de su poca en esta cues-
tin , puesto que aprobaba s lo lo que ya se haba hecho en Inglaterra,
sin poder comprender el nexo que una a estas transformaciones con
la gran industria mecanizada ni su funcin histrica progresista.
** No queremos decir que en este aspecto no hay diferencia entre
los autores mencionados. pera esta diferencia no explica la cosa y
desvirta la actitud de Sismondi con los otros autores: resulta que
sustentaban el mismo punto do vista y se distinguian slo por el grado
de radicalismo y consecuencia de las deducciones . Y de lo que Ee trata
no es de que Sismondi no fucsel) tan leio$, siuo de que l iba) hacia
atrs, y los mencionados autores (( marchaban& adela nte.
*. * Roberto Owen -dice Marx-, padre de las fbricas y bazares
cooperativos que ... no comparta las ilusiones de sus imitadores
j
346 v.r.LENIN

eso , la utopa de Sismondi es conceptuada con sobrada razn

de reaccionaria. El fundamen to de tal (~aractf'rizacin estri-
ba, lo repetimos una vez ms, slu en que Sismondi no com-
prenda el alcance progresista de esta "demolicicn" de las
viejas relaciunes sociales patriarcales y 8em imed ieYale~ do
los Estados de Europa Occidenlal, "demolicin" que comen-
Z la gran indus lria mecunizaua a fines del siglo posado.
Este punto de "ist a especfico de Sismondi se trasluce
incluso entre sus razon am ientos en torno a la "asociacin"
en general. "Yo deseo - Jice- que la propi edad de las
manufacturas est repa rtida enlre gran nmero d~ capitalis-
tas medios y no con cen trada en l as manos de un hombre
solo, dueo de va rios millones . .. " (t. ]J, pg. 365). E l punto
de vista del pequeio burgus se m anifiesta con mayor realce
an en este pasaje: "No es la clase de los pobres, sino la de
los jorn aleros la que h ay qu e hacer desaparecer, la que hay
que reincorporar a la clase de los propietarios" (t. II ,
pg. 30S). "Rein corporar" a la dase de los propietarios:
aqu est t odo el quid de la doctrina de Sismondi !
Por supuesto, Sismondi debi haber sentido l mismo
la imposibilidad de sus buenos deseos, debi haber sentido
la gran discordan cia existente entre s us buenos dLlseos y el
antagonismo de intereses reinante en aquella poca. "La
tarea de asociar de nu evo los intereses de los que concurren a
una misma prudlLccin ... es difcil sin duda; mas yo no creo
que esta dific ultad sea tan grande como se supone" (t. n,
pg. 450)". El conocimiento de esta diseordauc.ia entre los
deseos y aspiraciones propios y las condic.iones reales y su
desarrollo mueve naturalmente a querer demostrar que "an
no es tarde" puru "volver atrs'\ etc. El romntico in tenta
apoyarse en el escaso desarrollo de las contradicciones del
rgimen contem porneo, en el alraso del pas. "Los pueblos
conquistaron enlonces el sistema de libertad en que hemos
enteado (se trat a de la cada del feudalismo); mas por l os
das en que se sacu dieron el yugo que haban llevado lanto
s obre el alcance y trascendencia (Tragweite) de estos elementos ais-
lados dtl transformacin, no slo parta, en sus ensayos, dd sis tema
fabril, f\ino que vea en l, tericamente, el punto de arranque de la
((subv~~l'sin sodab 1 Z Q.
"El problema que ha do rcsolvl'r la sociedad rusa se complica
dl' da eo da. El capitalismo se apodera de mayores extensiones
cada vez ... (ibid. ).
 CONTRIBUCION A LA CARACTERr ZACrON DEL ROMANTI CISMO ", 3 47

tiempo , las clases trabajadoras (les hommes de p eine) no se

v ieron des pojados de toda propiedad. En el campo parti ci-
paban de la posesin de la tierra (lis se trou verent associs
ii la proprit du sol) como medieros , censatarios y arrenda-
tarios. En las ciudades eran indust riales independ iente"
(ils se trou verent associs ti la proprit de leur industrie)
como miembros de las corporaciones y asociaciones de ofi-
cios (mtiers) que ellos haban fund ado para su defensa
mutua. Es en nuestros das, en estos moment os que vivimos
(c'est dans ce moment meme) cuand o el progreso de la riqu eza
y la competencia rompen todas esas asociaciones. Pero esta
demolicin (revolulion) an est a medio hacer" (1. Ir,
pg. 437).
"Es verd ad que slo una nacin se enc.uentra hoy en esa
situacin antinatural; en una sola nacin se ve el contraste
incesante de la riq ueza aparente con la miseri a espantosa de
la dcima parte de l a pobl acin, const reida a vivir de la
caridad pblica. Pero esta nacin , tan dign a de ser imitada
en algunos aspectos , tan deslumbran te incluso en sus yerros,
h a seducido con su ejemplo a todos los hombres de Est ado del
continente. Y si estas reflexiones no pueden serie tiles a ella
misma, rendirn al menos , creo yo, un servicio a la humani-
dad y a mis compatriotas, al descubrir el peligro que entra-
a el camino que ella sigue y dejar sentado con su propia
experiencia que fundar toda la economa poltica en el
principio de una competencia sin lmites es ... sacrificar el
int ers de l a hum anidad a la accin simult nea de todas las
pasiones individu ales" (t. Ir , pg . 358)':'. As acab a Sismon-
di sus N ouL'eaux Principes.
La significacin general de Sismondi y do su t eora que-
d formul ada cl arament e por Mar x en el siguiente pasaje,
que esboza prim ero las condiciones de la vida econmica de
Europa Occident al que dieron origen a t al teoria (y lo
hicieron justamente en la poca en que el capit alismo comen-
zaba a montar all la gran industria mecanizad a) y l uego la
valora':":' .
- -*Lilsnci(>dad rusa tiC'ne una gran tarC'a que cumplir, una tllrea
extraordinariamen te difcil, mas no imposi ble: u(>,sarrol1 ar l as fUl'fZaS
productivas de la pobla cin de manera que pueda aprovecharlas todo
el puphlo y no una minora in significan te'~ (N ,-on, p g . ~~43) .
,~* Cfr. las cit as en Rlsslwic Bogatstvo nm . 8, pg. 57, nm. 6,
pg. 94. en el art culo del se or N ,-on.
348 Y.1. LENIN

"Los habitantes d" las ciudades medievales y el estamen-

to de l os pequeios agricultores fueron los precursores de
la burgues a moderna. En los pases de una industria y un
comercio menos desarroJl ud o~ esta cl ase contina vegetando
al lado de la burgu esa en auge.
"En los paises donrlf' se ha d esa rrollado la civilizacin
moderna, se ha formado -y, como parte complementaria de
l a soci'edad bUl'gutsu, sigup formndose s in c-esar- una nue-
va clase d e pequeos burgueses que oscila entre el proletaria-
do y la burgues a . Pero los ind ividuos que la eomponen se
ven continu amente preci pitados a las filas del proletariado
a cansa d e l a competencia , y, con el desarrollo de la gran
indus tria , ven aproximarsf' el mom ento en que desaparecern
por completo como fraccin independiente de la sociedad
moderna y en q\le sel'n rempla7.arlos en el comercio, en la
manufactUl'a y en la agricultura por ca pataces y empleados.
"En pases como Francia, donde los campesinos consti-
tuyen bastante ms de la mitad d e l a poblacin, era natural
que los autores que defendan la causa del proletariado con-
lra la burguesa aplicasen a su crtica del rgimen b urgus
el rasero del pequeo burgus y del pequeo campesino y de-
f" lIlliesen la causa ob rera desde el punto de vista de la pe-
qu ei a burgu es a. As se form el socialismo pequ eJioburgus.
Sismondi t'S PI ms alto exponente de esta lit eratura no slo
en Francia, sin o tambin en Ingl ate-rra.
"Est e socialismo anali z con mucha sagac.idad las contra-
dicciones inhpl'(mt'~ a las modernas rel ac.i ones de produccin.
I'uso al desnudo las hipcritas apologas de los economistas.
Demostr de una manera irrefutable los efeclos destructores
de l as mquinas y de l a divisin del trabajo , la concentracin
de los capitales y de l a propiedad territorial , la superpro-
(lllcci(lll, l aH crisis , la in evitable ruina de los pequeos
burgueses y de los campesinos, la miseria del proletariado,
1a anarqua de la produccin, la escan dalosa desigualdad en
l a distribucin de las riquezas, l a exterminadora guerra
industri al de las nacion es entre s, la d isolucin de las viejas
costumbre::;, dl' l as an ligllas relaciolles famil iares, de los
viejos pueblos':'.

* Estl' pusajl~ Iu cita Efru:o:.i en la pg. 57 (a partir d"l ltimo

prrafo) dt'l nm. l d~ R sskoie Bogat stru .
 CQNTnIBu c roN A LA CAn ACTERlzAct n N DEL RUMANTICJS'\'1I) ... ~lg

"Sin embargo, el contenido positivo de ese socialismo

consiste, bien en su anhelo de rest ablecer los antiguos medios
de produccin y de cambio, y con ellos las antiguas relacio-
nes de propiedad y toda la sociedad antigua, bien en querer
encajar por la fuerza los medios modernos de produccin
y de cambio en el marco de las an tiguas relaeiones de propie-
dad , que ya fueron rotas, que fatalmente deban ser rotas
por ellos. En uno y otro caso, este socialismo es a la vez
reaccionario y utpico.
"Para la manufactura, el sistema gremial; para l a agri-
cultura, el rgimen patriarcal; he aqu su ltima pala-
bra"*130.
Hemos procurado demostrar cun acertada es esla carac-
terizacin al analizar por separado cada elemento de la
doctrina de Sismondi. Abora nos limitaremos a selalar pI
curiossimo procedimiento empleado por Efrusi para culmi-
llar los desatinos de su exposicin , de su crt ica y de Sil
valoracin del romanticismo. El lector recordar que, en el
comienzo mismo de su artculo (en el nm. 7 de Rsskoie Bo-
Kalstvo), Efrusi declaraba que era "injusto" y "errtJneo" in-
duir a Sismondi entre los reaccionarios y los utopistas (op.
cit., pg. 138). Para demostrar esta t esis hubo primero de
ingenirselas y guardar absoluto silencio sobre lo principal,
a saber, sobre la relacin que guardaba el punto de vista
de Sismondi con la situacin y los intereses de los pequeos
productores, clase peculiar de la sociedad capi lalista; segun-
do, al analizar las diferentes tesis de la leora de Sismondi,
Efrusi en part e present de manera complelamente equivo-
cada el criterio que Sismondi tena de la leora moderna,
como hemos mostrado antes, y en parle dio sencillamente de
lado est a teora moderna, defendiendo a Sismondi con apela-
cione:;; a sabios alemanes quo "no fliCron ms lejos" que S~
mOlldi; terceto y ltimo, Efrusi quiso re.sumil' su opinin
de Sismondi de la siguiente manera: ":\ue51ro (!) parecer de

*" Cfr. el arlrulo indicado, pg. 88 dol nm. ti dA 1894. dl! R ls.~koie
Bogat.<;tl'(), El -sl'or N.-on in('\Il'l'c (ln d("l~ inpxat'tiludps y una omisilll
al tl'J.dlldl' ('sto fragml;!ulu. En Vl'Z t' (lpl'q ul'ilO burgu t-~ ,> y (f. p ~ qut'iio
('ampesino,) traduce estrictamente burgus,) y (/l'striclaml'nte campe-
sino '). En lugar d;. causa dn l os obreros)} tradUCl' ({('ausa del pllt'bl o,},
pc~o a que' tln (,1 original pOllt' da .ti r/x i!tT. OmHI' las p",l abl'i\:-i ({t1u('
fatalml'Ilto dL'iJan St'l' rutas') (ges[ lr t!ugt werdm mllssten).
350 v. 1. LE NIN

la importancia de Simonde de Sismondi -dice- podemos

(11) resumirlo en las siguientes palabras" de un economista
alemn (R sskoie Bogatstvo, nm. 8, pg . 57), Y luego cita el
fragmento antes sealado, o sea, slo un trocito de la caracte-
rizacin hecha por este economista, ihabiendo omitido,
adems, la parte que ex plica el n exo de la teora de Sismondi
con la clase peculiar de la sociedad contempornea y la parte
donde la deduccin definitiva proclama el carcter reaccio-
nario y utpi co d e Sismondi! Es ms. Efrusi no se limita a
entresacar un trocito del juicio mencionado que no da ninguna
idea cabal del mismo y, por tanto, presenta de manera total-
mente falsa la opinin que Sismondi merece a este economis-
ta. An quiere acicalar a Sismondi, hacindose pasar por
mero transm isor de los juicios de dicho economis ta.
"Agreguemos a ello - dice Efrusi - que , segn algunas
opiniones tericas, Sismondi es el precursor de los economis-
tas contemporneos ms destacados": recordemos sus opi-
niones sobre la renta del capital y sobre las crisis, su clasi-
ficacin de l a renta nacional, etc." (ibd.). As pu es, en
vez de agregar a los mritos de Sismondi que mencionara el
economista alemn el punto de vista pequeoburgu s y el
carcter reaccionario de la utopa de Sismondi que s ofial ara
dicho economista, Elr\lsi agrega a los mritos de Sismondi
justamellte las partes de su doctrina (como "la clasificacin
de la renta nacional") en que, a juicio de ese mismo econo-
mista, no hay ni "na palabra de ciencia.
Se nos podr objetar: Elrusi puede no compartir en ab -
soluto d parecer de que la explicacin de las doctrinas eco-
nmicas debe buscarse en la realidad econmica; puede estar
profundamente convencido de que l a teora de A. \Vagner
sobre "la dasificacin de la renta nacion al" es la "ms not a-
ble". 1\os lo creemos de buen grado. Mas qu derecho tena l
para coquetear con una teora que los seores populistas
"aceptan", como tanto les agrada decir, siendo as que,
en t~'a l ida d , no ha compreudido absolutamente qu relacin
guardab a esta teora cou Sismondi y ha hecho todo lo posible
(y au n lo imposible) por presentar esta relacin a una lu z
totalmente in cierta?
1\0 dedicaramos tanto espacio a esta cuestin si se tra-

Como Adolfo Waner? K. T.

 CONTR TB UCION A LA CARACTERIZACION D~L RuM AXTICIS;\W .. 351

tara slo de Elrusi, autor cu yo n ombre aparece poco menos

que por primera " ez en las pllbli caciOlH's populi stas. Y no
es la pel'sona, ni s iq uiera las cOHcepclone" dl' E frll s i. lo
que nos importa . en general, sino la actitud que log populistas
adoptan ante la teora, que ellus dicen compartir, del clebre
econornisla alemtn. Efrllsi no es una excepci6n. Por l'l con-
tra rio, su ejem plo es de lo m s Upiro y pl'f..'ci~amente pa['a
demostrarlo hem os tendido por todos si tios un pal'nlelo entre
el plinto d e v ista y la t eora de S ismonrli yel plllllo dl' v is ta y
la teora del sriior N .-on>:'. La anal og a h a l'e~\lltad() cum ple-
tsima: tanto las con cepciones t Cl'kHS como el pnnt o de
vista sobre el capitJ.lismo y el can.ctf'l' de la:-: de dl lcri()n~s
y deseos prcticos han resultado homogn eos en a mbos
au tores. Y como qllien\ que l as conce pciones ut'l seiior :\.-on
pueden ser denomi nadas ltima pala bra del popllli<mo , esta-
mos en nuestro uerecho d e sacal' la consecucncia de q Ul' la
doctrina econmica de los populistas no es ms que una ua rie-
dad rusa del romanticismo paneu /'op co .
Se entiende por s solo que las pcculiaridad ps his hI'i('a~
y econmicas de Rusia , por una par te, y S il ah 'aso in compa-
rablemente mayor , por otra, imp rimen a l populismo dife-
rencias muy grandes. P ero estas diferencias no reb asan,
, in embargo, los lmites qu e di :-1 tinguen a una es pecie y,
por lo mismo , 110 alteran la homogen eidad del p opl}ismo
)' del romanti cismo pequ e obul'g us.
Tal vez la diferen cia mayo r y ms l1 a mativa sea el afn
l e los economistas populistas de encubri r su ro manti cismo ,
leclarando que estn "de acuerdo" con l a teor a moderna e
'nvocndola ms a menudo, s i bien es ta teora es arlls aua-
nente opuesta al rom anticis mo y se h a form ado en lucha
mcarnizaua contra tod as l as varieli ades de do ctri nas peque-
\oburguesas,
El anlisis de l a teora de Sismondi ofrece singlllar
nters justamente porque permi te comprend er los ['rocedi-
nientos generales para disfrazarse de tal guisa.
Hemos visto que tanto el rom anticism o co mo la leora
noderna indican las mismas contrad iccion es de l a econom a
* El seor V. V. otro eco nomista p()puli ~ta , S l' solidari za to-
almenh' con t'l sl' or N ,-un l'n 10<: impurtan tsimos Jlrt)h l ema~ nwn-
iOllad os y se d i~ti ngu~ do l Blo en que su punto do vbta 1:'''' m~
Irimitivo an.
 V. 1. L.cNIN

social de nuestros rl as. Y de eso es de lo que se aprovechan

los populistas pal'u alegar que la teora moderna reconoce
la existencia de contradicciones que se manifiestan en las
crisis, en las bsquedas de mercado exterior, en el aumento
de la produccin pese a la disminucin del consumo, en la
protecci6n aduanera, en el efecto nocivo de la industria
mecanizada , etc., etc. Y les sobra razn: la teora moder-
na , en efecto, reconoce todas estas contradicciones que tambin
reconoca el romanticismo. Mas cabe preguntar: se ha in-
teresado alguna vez un solo populista por saber en qu se
distingue el anlisis cientfico de estas contradicciones
que las reduce a la disparidad de intereses que brotan sobre
el terreno del rgimen de economa existente, del aprovecha-
miento de dichas contradicciones slo para exteriorizar
buenos deseos? No, no veremos en ningn populista el desen-
traamiento de este problema, que caracteriza precisamente
en qu se distingue la teora contempornea del romanticis-
mo. Los populistas sealan igualmente las contradicciones
con el nico fin de exteriorizar sus buenos deseos.
Cabe seguir preguntando: ha indagado alguna vez un
solo populista en qu se distingue la crtica sentimental
del capitalismo de la crtica cientfica, dialctica, del mismo?
Ninguno lo ha hecho, y es que esta cuestin caracteriza la
segunda diferencia de importancia que hay entre la teora
moderna y el romanticismo. Ninguno ha credo necesario
adoptar por criterio de sus teoras el preciso desarrollo actual
de las relaciones sociales de economa (aunque en la aplica-
cin de este criterio es en lo que se distingue fundamental-
mente la crtica cientfica).
Cabe preguntar por ltimo: ha indagado alguna vez
un solo populista en qu se distingue el punto de vista del
romanticismo, que idealiza la pequea produccin y deplora
la "demolicin" de sus pilares "por el capitalismo", del
criterio de la teoria model'na, que tiene por punto de partida
de sus sistemas de ideas la gran producci6n capitalista con
mquinas y declara fenmeno progresista esta "demolicin
de los pilares"? (Empleamos esta expresin corriente de los
populistas que caracteriza con fuerza el proceso de trans-
formacin de las relaciones sociales bajo la inlluencia de la
gran industria mecanizada que se ha operado en todas partes,
y no s610 en Rusia, en forma tan brusca y violenta que ha
 CONT nIB ucroN A LA CATIACTERIZACtnN D r.L ROJ\lAN'l'I CISM ... 353

dejado perplejo al pensamienlo social) , Pnes otra vez no,

Ningn pOpllli s la lo ha indagado , Ilin glluo ha intplllado
aplicar a la "uemoli c i6n" rtl~alo~ raseros qu e han hecho rcco-
noc(?'l' progres ist a la " d ~molicin" cnrocc iJ ('ntal , y todos
ellos lloran por los pilares y recomien dan uetpllpr la uemoli-
cin, a~eglll'all do entre lgrimas que sa es precisamente la
Hl eoda IDod erll<l" ...
La cOllfron t acin uc su teora , qu e ellos han presen tado
como soluei6n IIllCva l' independicntp upl problema del ca-
pit alismo basada en la ltima palabra e la cienci a y la
vida de Europa Occidental, ('on la leora de Sismonui mu('~
tra claramente de qll pl'rod o primili vo de desarrollu del
capitalismo y del pensdmiento socia l data dicha teora, Pero
el quid de la cuestin no pst en qne esta Leora sea vieja.
Cu ntas tporia:-; europeas muy viejas serian llovsim as para
Rusia ! El r nitl dp 1ft ('\l l'~ ti (ll ps l en qu e inclu ~o cuando
esta teora apart.'ci era ya una teora pequill10burguesa y reac -
I

cionaria.

VI
Cmo rnjui<:ian
el l'omant ici:.:;mo y la teol'a rirntficu
los 31'3ul'clC"s (',erealislas de ln~lal('rl'a

Completaremos la comparacin entre l a t eor a del I'ornan-

ticismo y la leora contempornea acerca de los puntos prin-
cipales de l a economa moderna con la con frontaein de sus
juicios sohre un problema prctico, El inlers de esla compa-
racin es ma yor an pOI'q ue , por una parle, este problema
prc tico es uno de los ms import antes y esenciales del capi-
talismo, y porque, por otra, sobre l se han pronunciado los
dos represent antes ms insignes de ambas teoras contrarias,
Nos referimos a la s leyes cerealistas de Inglatel'l'a y a S il
derogacin 1 ' 1, Este problema despert profundo inters
['11 el segundu cuarto del siglo en curso entre los ecunomistas
del continente , y no slo de Inglate rra: todos comprend an
que no era un problema pmticular de poltica aduanera ,
sino una cuestin general de l a libertad de comercio, de la
libre competencia, de "la suert e del capit a lism u", Se tralaba
precisamente de coronar el edili cio del capitalismo, insti-
13 M 2479
354 V. l. LENTN

tu yen d o la cOlllp l pl;t lih rrtad dI' rornpelenC'ia, de dt'9brozar

el camino pal'1l, tl.u fin a (''':;;1 "dI'Jnolicill" q ll e h aba comen-
zado en I ng late rra l a gl'an in d ustria m eca nizada desd e la.'ol
postrimeras del siglo pasad o, se t rataba de retirar los estor-
bos que det enan esta "demolid(ll" pn la agricultura. As
es c mo abordaron este problema l)~ do."l economistas co nti -
neutalE'~ d e que vamos a hablar.
Sismondi aiadi a la se~u lld a rdid6n de sus ~Vu u~'eall r
P rincipes un captulo P!'pecial tit ulado "De las leye.~ sobre
el cumercio de los cereales" (libro lll, cap. X).
H ace con,.:;tal', ante todo, el carcter can den te d el pro-
bl ema : "Estas leyes, cuya d l'l'ogaci n reclama hoy l a m itaJ
del pu eblo in gl~, profu ndamente irrilado contra quie nes
las ~os liellcn y c uyo malttenim ient o e"'\i qp ]a ot r a mitad
I

con gritos d e in rlignacicn contra q!deupi'.( qniel'en a bolir-

las . .. " (t. 1, pg . 2:;1) .
.\1 an ali zar pI pl'oiJlpn1il. SisfIlotlrli spi a l ;:t que los int t'r e -
~ps de I o~ I1I'I'f' ndillal'ios ill g-Ie!"cs p\:igcn jm lll,p..; to~ sobro los
cereales p ,lr .\ i:\segnrHd p'4 lllt preci o rCtnlIIlPI'i.Hlor. En ca mbio,
los in tercsl''' di' Jo.; IlUlIlIILlrtllrero:;; fl '{i~ellla abulidn d e las
leyt's cercd li ~ta'i , p ll(~" to qlle las manufactu ras no puet!PII
exi stir sin mercado,,; cxteriore." y el dCS31'l'ollo consecutl \"o
dp In expnrtar iln illgle:-:;a e ra d ete nido por las l ey('.:; quP
I'e~tr inga n la importacin: "Loo;; ll1annfartul'eros adu " an 'lIl e
l a S.l tu l'ucin que encontraba n en los mel'c aelos era tamb in
eonsecn enc ia ue
las mi smas l eyes, que los ri cos d el conti -
nenle 110 pod an comprar las m er canca." (Ir el lo . :; .porqlle n o
encontraban vt'nta para Sl lS eCl'ca le:-;" (t. I, p ,; g. 2.j3 -254ri:.
"La apPl'tul'il del m erca do pa ra los ('ere~\ ll's C'xtralljeros
arl'l1 na ra probable me n te a los t erralen ien t es ingleses y
hara caer a un precio infi nitame nt e b aj o louos los aI'l'enda-
mientos. Es un ma l inm enso, sin el uda, pero no es una in-
justicia" (t. 1, pg . 2;;4). Y Sismondi ~ c pone a demostrar
*P or uni la tel'u l que spa es ta rxp}raci n de los fabricalltl~s in-
I {l{' ~ps.
que omill'n otras cummf;, ms pI'ofnndas, do las CJ'i sis y su irH'-
vitabilidad cuando la ampliaci n del ffif'l'ca do no es grande, conthml'
inrlud a Mcmenle la idpa muy ju:-;ta de quo la realizacin dl' prur.luc to
medi an to la v!:'nta en el exlr.lHjel'O l'('q uierc, por /'e{!la general, la
impol'lac in cflrrt-'spond ipntl'. A con~('jaD1os qu o s(' fi j<-,n en I:' ~ta i nd i-
cadn de los fabJ' ica lltps ingl('~l's los economistas qUt! s(' dl.'spnlipnrlen
del prob lema de la l'ralizari(m dl'l proJ ul'to 'TI la .sociNlad c1pilali:-lta
con la persp icaz ~c nlt'llcia ue q ue ~l' vcndl'r eH el extran jL'I'O'l .
 CONTRIBUCION A LA CA RACTERIZ ACION De L n o rrU.NTICI SMO ... 355

con l a mayor ingenuidad que l a renta de los terraten ientes

debe corresponder al servicio (sic! ! ) que r ind en a "la sociedad"
(capitalista?), etc . "Los arrendatarios -sigue Sismondi -
ex traern su ca pital, en parte al menos, de la ag ri cllllura".
Este razonamiento de Sismo ndi (con el que se da por
satisfecho) descu bre el defecto fund amental del r oma nti-
cismo, que no dedica l a a tencin su fi ciento al proceso del
desalTollo econmico que se opera en l a realidad. Hemos
visto que el propio Sismondi indica el desarrollo y el creci-
miento paul atinos del sistema de cul ti vo de la tierra en
grandes h aciendas arrendadas en Ingl aterra. ~ ras se apresu ra
acondenar es te proceso en lugar de estu di ar l as caus a!" ql1e
lo originan. Slo esa preci pitacin, ese afn de impooer a la
historia sus candorosos deseos puede expl icar la cil'ctl!l:-.tan-
cia de que Sismondi no ve l a tendencia general de desarrollo
del ca pitalismo en la agricultura ni l a inelu di ble acelera-
cin de este proceso con la abolicin de las leyes cereali stas, o
sea, el progreso capitalista de l a agricultura en l llgar de la
decadencia que proletiza.
Pero Sismondi se mantiene fi el a si m i~ mo. Tan pronto
como llega a la contradiccin de este proceso capi talista,
se pone a "refutarlo" ingenuam en te, proc1lrando demostrar
a toda costa que el camino seguido poe "la patria inglesa"
es equivocado.
"Qu har el jornalara? .. E l t ra bajo resar, los campos
ser n convertidos en pastizales ... Qu ser de las quinientas
cuarent a mil familias a las que se negar el trabajo?':' Aun
su poniendo que sean tiles para cu alquier trabajo indus-
trial , existe hoy un a ind ustria capaz de absorberlas? ..
Habr un gobierno que puede ex poner volu ntariamente a
una crisis semejante a la mitad de la nacin que gobierna? ..
y obtendran algu na ventaja de ,,!lo las gentes por quienes
~ e sacrificara a los agricultores? Pues estos agricultores s on
los consumirlorcs ms prx imos y seguros de las m anufactu-
>1<Para (idl'mmitrar,; quP ~l capitalismo l'~ malo, Sismondi impru-
vi ~a a continuacin un C'lnilo apro x im l do {qn l' l Julo agrada , p Ul'
,'j'l1lp lo, a IlUl'st r ll l'Omnl i'u ruso sl'ilur V . V .l. D ice qUE" t'D Id <-tg l'i -
eultura estn o(;up adas unas (iOO .OOO fa mili as. Si 105 ca mp us do lab ol'
SI' convierh'n en pas tiza les, ~ e nect>s, itur no m ... dI' la dc ima par te
de es te nme'!'o .. . Cuanto mGJlOS rnmp l','nd l' l'l aut or 1.1 comp lejidad
del p l'OCl'SO, dE\ tanto mejol' grado n 'curre a los clculos puerilt's
hpchos (ta ojo do buen cuht' ru').
13*
356 V.!r. LENIN

ras inglesas. El cese de su consumo asestara a la industria

un golpe ms funesto que el cierre de uno de los mayores
mercados extranjeros" (pgs. 255-25(1). Y aqu entra en
escena l a famosa "reduccin del mere.ado interior". "Qu
perdern las manufacturas por el cese del consumo de toda
esta clase de labradores ingleses que constituyen casi la
mitad de la nacin? Qu perdern las manufacturas por el
cese del consumo de los ricos, cuyas rentas de la tierra seran
casi anuladas?" (pg. 267). El romntico se las ve y se las
desea para demostrar a los fabricantes que las cont radiccio-
nes implcitas en el desarrollo de su produccin y de su
riqueza no son ms que una expresin de su error, de Su
imprevisin. Y para "convencerlos" del "peligro" que repre
senta el capitalismo, Sismondi pinta con lujo de pormeno-
res la competencia que les amen aza de los cereales
polacos y rusos (pgs. 257-261). Pone en juego toda clase
de argumentos y qniere hasla herir el amor propio de los
ingleses. '"Qu ser del honor de Inglaterra si el emperauor
ruso puede hacerle pasar hamb!"e, ceLTando los puertos del
Bltico siempre que quiera arrancarle alguna concesillt')
(pg. 268). Recuerde el lector cmo intentaba demostrar
Sismondi que "la apologa del poder del dinero" era un error ,
esgrimiendo el argumento de que en las ventas es fcil enga-
fiar ... Sismondi qu ere "rebatir" a los truchimanes tericos del
sistema de cultivo de la tierra en grandes haciendas, dicien-
do que los arrendatarios ricos no pueden resistir la compe-
tencia de los mseros campesinos (vase la cita ms arriba)
y, a fin de cuentas, llega a su conclusin predilecta, persua-
dido, probablemente, de que ha demostrado el "desatino"
de la senda que sigue "la palda inglesa". "El ejemplo de
Inglaterra nos muestra que esta prctica (el desarrollo de
la economa monelaria , a la que Sismondi opone /'hahi/ude
de se fournir sOi-mme, "la costumbre de ganarse HIlO mismo
el sustento") no esl libre de peligro" (pg. 263). "Lo malo
es el sistema de cultivo (el de CllltiVO de la tierra en arrenda-
miento), pues se funda en una base peligrosa, yeso es lo que
hay que procurar cambiar" (pg. 2titi).
iAs , un problema concreto , resultanle del choque de
unos intereses determinados en un sistema de economa
determinado, queda hundido en un torrente de canuorosos
deseos! Pero las parles inleresadas mismas plantearon el
 CONTRIBUCION A LA CARACTERIZACION DEL ROMA NTICISMO .. . 357

problema de manera tan tajante que ya era impos ible por

completo limit arse a t al "solucin" (como se limit a el ro-
man ticismo en todos los dems problem as) .
" Qu hacer, pues? - interroga Sismondi , desesperado-
abrir o cerrar los pu ertos de Inglaterra? Condenar al
hambre y a l a muerte a los operarios de las manu/actma,
o a los obreros agrcolas de Inglaterra? Espantosa cuestin,
por cierto; la situacin en que se encuentra el gabinete
ingls es una de las ms espinosas en que han podido verse
hombres de Est ado" (pg. 260). Y Sismondi, dale que dale,
vuelve a l a "conclusin general" sobre el "peligro" que repre-
senta el cultivo de la tierra en grandes haciendas capitalistas,
sobre "el peligro de someter toda la agricultura a un sistema
de especulacin". Mas "cmo se podr en Inglat er!'a a,loptar
medidas eficaces, pero lentas a la vez , que rehabilit en (remet-
traienl en IlOnneur) a las h aciendas pequeas, en tanto que
la mitad de l a naci<Jn, oCll pada en las m anufacturas , pasa
hambre , y las medidas qu e ella invoca amenazan con el
hambre a l a otra mi tad de la nacin ocupada en la agricu l-
tura ? 1\0 s. Y creo neeesario someter la legislac in del
comercio de los cereales a grandes modifica cion es; pero acon -
sejo a l os qlle reclaman su abolicin completa qu e examinen
minuciosamente l os siguientes problemas" (pg. 267), Y lo
qlle siguen son l as quejas y t emores de antes por la decaden-
cia de l a agricultur a, por la reduecin del mercado interior,
etc.
As pues, en el primer choque con la realidad, el roman-
ticismo sufri un completo descalabro. Y se vio obligado a
extend erse a s mismo un iestimonium pauper latis::: y acusar
recibo del mismo, estampando su firma en el resguardo.
iRecurdese con qu ligereza y sencillez "resolva" el roman-
ticismo todos los problemas "en teora"! El proteccion ismo
es insensa lo ; el cap it alismo es nn C'rror funesto; l a va segui-
da por Inglaterra es errnea y peligrosa; la producc in debe
marchar al paso del consumo , y la industria y el comercio
al paso de la agrkultura; las mqllinas son vrntajosas ni-
camen te cuando S il empleo entraa aumento de los sa lados
() reducc in de la jornada de trabajo; los medios de prod uc-
ci{1Il no drben C'~lal' f;cparados el e los prodnctores; el intercam-

* Certificado dl' publ'l~ za. (N. de la Edit.)

3G8 V. 1. LENIN

bio no uebe a delantar a la producc in , no debe dar lugar a la

es pecu lacin, cte. , elc. E l romanticismo t apab a la boca con
una frase sentimen tal a cada contradi cci{)o, res pond a con el
respectivo deseo candol'oso a cada pregunta y denomioaba
"so lucin" de los problemas a est e pegar marbetes a todos
los hecbos de la vida corr iente, No es d e extra ar qu e es tas
soluciones fu eran de un a sencillez y una ligereza t an conmo-
vedoras: daban de la do slo IIna peq uea circunsta ncia, los
intereses reales en cuyo conflicto estribaba precisament e l a
rou tradi eci ll, Y cuando el d esarrollo de esta contradi ccin
Pll car a este r omnti co con linO de los conflictos de singul ar
do lencia, como era la lucha d e los pal'tidos qu e precedi en
I ng la t erra a la derogacin de las leyes cerealistas. n ll est ro
romn t ico se dcsc.oncel' l por com ploto. Se senta perfecta-
mente en la nebulosa de ensueIios y buenos deseos y compona
COIl tan ta maestra sent en cias ad('cuad as para Hla sociedad"
en genera l (pero in adec uadas para cua lquier rgimen hist-
rico concreto de la sociedad) q ue, cuando baj de su mundo de
fan tasa y se vio en la yoegine de la v id a real y de l a luch a
de intereses , no encontr a mano ni siquiera 1111 {'riterio
pura resolver los problemas concretos . La costlllnbre de
pensar en abs tracto y cia r asimism o soluci ones abstractas
rcduj o la cuestin a la estrict a frmula: a qu po bl acin
hay que arruinar, a la agr cola o a la indu st ria l? Y el
rom ntico , desde lu ego, 110 pu do menos de concl u iI' que no
deb a a rru inarse a nin guna ci e las d os, q\le era preciso "em-
pren der otro camino" ... l\1as las contradicciones r eales lo
a premiaban ya tan t o por t odos l ados que no le dejaba n
remon t arse otra vez a l a nebulosa d e los bu enos deseos, y
el romntico hu bo rl e dar su respuesta . Sism ondi rlio incl uso
c1o~ respu estas: l a primera file: "1\0 s"; la seg1111tla, por H

HIJa parte, no SP pllerl e numos dI:' con fesa r, y pOl' oLra parle ,
IlUy que roco llocer"l:J2.

n de enero dc 181.::> Carl os ~Ial'x prOllllnci., rll Ullurell-

El
p bl i{'a. t:elebrada (>11 Bl'lI selas, su "d i ...:curso solll'c el libre-
II i (~ ti
cam b io"::; , A dif ren cia del romall ti d sm o, para el q lle "la
lJi s('{ml's sur le l ihre ch(lIIge ( U i:;rurso subre el llbrecambiu. -
1Y. dI' 1, L~tlil. ) Uliliz-umus la tra duccin alem and: llede itber die Frage
des Fre} Illdels.
 CO:s'TR I BUCIUN A LA CA R ACT E HIZACION V EL HU:'IA:\ 1'I CI SC\IV ... :350

econ oma poltica no es una simple cien cia de cICltlo, si no

lIIla ciencia morar, lom por pUlIto de partida de S il f' xpos i-
cin justamente l a s implo y serena cuenta de los i nlf'rS('S.
En vez de enfocar el problema de las leyes cerealistas corn o
problema de sistema" elegido por la nacin o como probl ema
de legisl acin (como hizo Sismondi), el orador empez por
presentarlo como choque de los intereses rl P los fabri cante5'
eo n los propietarios de la tierra y mostr dI:' qu manera l o~
fabr icantes ingleses intentaron hacer de l cuusa llacional
y persuadir a los obreros de que procedan en bien del int e-
rs pblico. A diferencia del romntico, que expuso el pro-
blem a en forma de razonamientos que el legislador deb a
tenel" pl"esentes al realizar la reforma, el ol"adol" rt'dujo el
pl"oblema al choque de los intereses reales de las ti istintas
clases de la sociedad inglesa. Mostr que el fondo de loda la
cuestin estribaba en la necesidad de abaratar las materias
primas para los fabr icantes. Y caracteriz la desconfi anz a
de lo:;; obreros inglesl:'s, que vdan en "hombl'l's ll enos Uf-' ah ll e-
gacin, en un Bowring, 1In Bright yeon~or t es, a i"t1 .~ ma yores
enemigos".
"A cosla de grand es dispenu ios (los fabri cant es) consll'uye Tl
palacios en los que la Liga (la Anti-Com-Law-League ()
Liga Contra las Leyes Cl'l'ealistas)133 establece en cierto
modo su sede oficial, envan un ejrcito de misioneros a todo . :
los puntos de lnglat el"l"a para que prediqueu la l"l'ligin del
librecambio, publican y dist ribuyen gratis millares de foll l'-
tos 'para hacer ver a los obroros sus propios int.ereses; gastan
Sllmas enormes para at raer a su lado a la preusa, montan un
gran aparato administrativo para dirigir los movimientos
librecambistas y derrochan elocuencia en los mtines p-
bli cos. En uno de esos lntines un obrero exclam: "Si los
propietarios de la tierra vendiesen nuestros huesos, voso -
tros, los fabricantes , serais los primeros en comprarlos para
echarlos a un molino de vapor y hacer con ellos harin a!"
Los obreros ingleses han comprendido muy bien la signifi-
cacin de la lucha entre los propielal"ios del suelo y los capi-
talistas industriales . Saben muy bien que se quera l"ebajal" el
precio del pan para bajar el salario y que la gan aneia ind us-
t-ri al aum entar a en la misma proporcin que dismiJllIyera
la renta".
As pues, el planteamiento mismo del pru blema es ya
360 \'. l. LE!'H N

co mpletamente JIsti llto tll'l de Sis U\o ndi. De lo qUl' se trala

es, primPfo, C l'xplkal' In ncLit lid qllt' la~ distintas clases
de la sociedad illg1e~a ado ptan frente al problema dl:'sd{'
el punto d e vista ut' sus intt'l'eSl'!-'; y, se~tl!ldo, d e ('"clarec,l'r
la impurtancia tIe la l't.'ffll' lll il t'!1 1<\ t..'\"olnt'in g'l'!ll'I',tl Ul' la
ecolloma socia l ingll'sa.
Hes peclo al ltimo pUllto, las opiniones (lel orador
coinciden con las lit, SislIlolltli en L'I ::wntidu de ver aqu.
exactamente igual, no \111 problema purti cldal' dd desal'L'ollo
del ca pitalismo, sino el fJ/'Oblema ;enel'al do l's tl' desarrollo,
del "librecambio" ('oIllO s istl'llla. "La aboli ci n de las lt'vcs
rerpulstas en Ing laterra es el triullfo Hus gTu[J(!e qne" el
librecambio ha alcanzado en el s iglo XIX"I3I, "Con la aboli-
rin de la, leyes cerea listas se lle van al t"tremo la Iiberlad
de competencia y el moderno J'gimell de ecoJloma ~ocial":::.
Por 10 tanto, dicho problema l'S, para estos au tores , el de
si debe desearse que siaa el desarrollo del capitalismo o qllP
s te se detenga, que se bmHIllcfI "otros camillos", l'te, Y no-
~otros sabemos que la respuesla afirmatiyi.\ i.l esta pregunta l'J'U
precisamente la so ltlci(,n del pl'obh'ma ue principio soore
"los destinos del capitalismo", y no el problema particnlar
de las leyes cel'eali~tas ue Inglaterra, ya que el pllntu de
vista rcgbtl'udo uqll se adopl6 asimismo muchu des pus
con relacia a utL'OS Estados . Los autore:-i tuvierun tambin
los mismos criterios en los aiios CllaI'C:'uta de este siglo COI!
relacin a Alemallia y a i\orleamrica':"". declarando que
la libert.ad de competencia sl'ra un progreso pura este pas;

* Die Lflge der a l'b t'itel/den Klllsse in E II~lalltt (1t){5), Esta obra
ps t ~s('rita dt~ de un punto d(l v is ta tulalw t'nlu idntico autes de 1.\
Jbolicin de las leyes Cl'('cul istas (181ti), I:'n tanto que 1.'1 discurso
transcrito en el texto data dd pE'todo p os ter jur a la dcrogal'in dl'
pstas leyes, :\Ias la difereu cia de tiempo no tiene importaucia para
nosotros: basto comparar los citados razonamientos de Sismolllli ,
que datan de i 827, con ('sto discurso dI:! i S4ti para ver la complt'ta
id<.'ntiuad de elementos de la cuestin eH amLus aulol'es. La prop ia
dl'a dl:l comparar a Si$.Inondi con 1:'1 ecollomista alemn postl~rior a "l
la hl:'LUOS turnado dt>lll andu'!!rterbuch del' :..,'taalsuis.~enschaJten, U. V,
.\rt. Sismondi, von LippC'l't, tleite ti7Y. El parl1wlo nos pan-ci de llll
intt'l's tan palpitante que la l'xpo.s :in ut.'l Sl'Ol' Lippcl't pl'rdi <"11
1'1 ac to toda su rigid l'z ... digo, tudo su ((objl'tivism(l~ y Sl' nos hizo
int<,'rl'sal1te, viva y has ta <\pusi ona da.
*:) Cfr. ell .\'('IIt' Zn t I; los ar t n tll '" l'pt'i l'lI tl' lUcute dc::.c ubi~l'tos
'
J~ .\Carx en la rc\'b ta H't!slphaltsdtes D ampjbuu t J J ".
 C()XTnIn UC IO X \ LA CARA r:TrnrZAr. J ()~ DeL ROMANTfCrsMO ... 361

res peet o a Alemania, uno de ellos escribi ya en los aos

sesen ta que padeca no slo rIel eapitalismo, s ino del desa-
r rollo in:"ufi cienl e ri el ca pit alismo 13 7
\I as ret orne mos al disru l'so que nos ocupa. H emos sl'a-
larlo el plinto de v ista del orador, q ue d ifiel'e esencialm ente
del de Sismondi y re rlllce el problema a los inl ereses de las
d ist int as clases de la sociedarl inglesa , Vemos t ambin una
diferencia de la mism a prof undid ad en la manera de plantear
el probl ema puramente te6rico de la importanc ia que tuvo
en la economa social la derogacin de las leyes cerealist",
P ar a l no es una cllestin abstracta sobre el sistema qll8
debe se(lIir Inglat erra n i el ca mino que ha ya d e elegir (como
pla ntea Sismondi , oh' irl ando qlle Inglaterra tiene IIn pasado
y un presente que d ctcl'minan ya este camino), ;'io, l plan-
tna de en lrarl a la cuest in sobre el terreno riel rgimen sncio-
c('onmico e.xigtente; y se int errog-a cul debe ser el paso si-
{{uiente en el d esarrollo de este rgime n despus de la abo-
lici(,o de l as leyes cerea lis tas.
La difi cultad de est a c.ucsticn estribaba en definir cmo
influida la derogacin ri e estas leyes en la agricultura. pues-
to que pal'a tonos estaba clal'o clmo influir a en l a indll:-:lria.
A fiu rl .. comprobar la \JI ilid ad que est a derogacicn t cu-
(Iri a as imismo en l a agriclllt ura, la Anfi-Corn-Lau'-League
in ~ litll y6 premi os para l a~ t l'C~ obras mejores sobre el eferl o
benfi co (1' la dpl'ogaci 61l dp dichas lpyes en la agricultllra
inglesa. E l orad or expuso un'v C'mente las iduas de los treR
premiados: Hopc, Morol' y C!'eg, y ,lestarc en s('guilla a este
ltimo , que en SIL obra apli ca de la manera ms acel't ada y
l'igtlfosa l os princi pos est ablpcllos pur l a econon1 a polt ca
clsi ca .
Grcg, gran fabr ica nte flu e esc riba pri ncipa lment e para
los g ran des ar L'c nuatarios rupitil li!'tas, dplIlostl'lJ que la dero-
g-aci{i n de las le yes cen'aJis tas (lxpII Lsaria ele l a agriclIll llra a
IO!"i peqUl'n o~ arrendat arios y lp~ hara incorporarse a la indlls-
tria, pero l'l.'Ullndara en bC!lt'firio dp lo!': grand es arrendata-
rios, los cuales obtcl\(l rian l a posibilidad de arreodar los
telTno~ por plazos m\~ pro longad os, in,'el't il' m1s capital
en la ti erra y em pleaL' rn ,'i~ m'truina:-:, valindose con menos
mano de ohra , que se alHH'a lari n ron el abal'atnmienlo drl
trigo. Los tcrra tenipn tC's, en cam bio , tendran que conten-
tarse COll una renta inferior llt'bido al aballdono del cultivo
362 \'.1. LBNIN

de l as tierras de peor calidad, incapaces de res is tir la compe-

tencia de los baratos cereales im port ados.
El orador luvo razn sobrada para calificar de ms
dentficas esta previsin y esta franca apologa del capita-
lismo en la agricultura . La historia ha confirmado este va-
ticinio. "La abolicin de las leyes anticerealistas imprimi
un gigantesco impulso a la agricultura inglesa ... El descenso
absoluto de la poblacin obrera del campo se desarroll a
paralelamente con la extensin del rea cult ivada, con el
desarrollo del cultivo intensivo, con la gigantesca acumula-
cin de los capitales incorporados a la tierra y a su cultivo,
con una multiplicacin de los productos de la tierra que no
tiene precedentes en la historia de la agronoma inglesa , con
una pltora de rentas para los propietarios de las lietras y una
desbordante riqueza para sus arrendatarios capitalistas ..
E! nuevo mtodo tena como condicin primordial una mayor
inversi n de capitales por arre, lo que aceler la concentra-
ci6il de los arrendamientos":;: .
Pero el orador no se limit, por supuesto, a reconocer
que estaban ms en lo cierto los razonamientos de Greg.
Este juicio era en boca de Greg un argumento de librecambis-
ta que h ab laba de la agricu ltura inglesa en gen eral e in-
tenta ba demostrar el beneficio que reportara a touo el
pas la abolicin de las l eyes cerealistas. Despus de lo

* Escrito ('O 18tH. Para explicar el aumonto de la [('l1ta hay que

tl 'TU'l'presente la ley dl'scuhier ta por el modl'rno anli~is de la renta
di ferencial, a saber, que es posible un aumen to de la 'ellla paralelo a
la dism illu ci~ n de l precio del trigo. Al abolirse en 181 11 los aranceles
contra los cel'C'a ll's en In glaterra, los fabricunlt-'s ingltscs crt.~y{' l'on
qu e con aquel golpe hab an reducido .'\ la pob!t~z a a la aristocracia
tt'rralpn ipnte. Lejos de ello . los tl'ITulen icnt cs se enriquecipl'on todava
flus . Cmo se explica eso? I\.Juy sencillo. Primero, y a partir de eso
momento, los tel'l'atenientt's l'x igieron a sus arrendatarios cRp italistas,
en l os contratos de arriendo, qu e invirtksen 12 libras l'storlinas anua-
les en cada acre de tierra en vez de 8 y, sl'gundo, los terratenient es,
cupiosamente representados en la Cmara de los Comunf's. I ngrl'on
~ ,H'H' en v otaci n una fuert e su bvcncin dpl Es tado para el drenaje
y ~lras mejuras pl'l'ma rtl'otl's ue sus tierl'i.\s. Como un St' eli min total-
lDt'llte la tierra pf;'or , sino qu~' , a lo sumu (y, ad ems, dI:) un m od o pu-
ramente l(lmpol'al) se la cmple simpl ell1f'nte para otros fines, las
rentas sub il'l'on en proporcin a ]a mayor invel'sin do capi tal, y la
arb tncraria tl'lTatenit'otc IDPjor inclmw de sit uacin ~ (D as K apital,
IlI , 2, 2;,9) l ;JS .
 C u ~TH J BUCIO N A LA e '\R ACTERIZACIO N DEL ROMANTICIS?o.1:u . .. Rlj ~\

que a cahamo~ de exponer ql1cd a claro (I11e no ('ra l'''tl 1'1 pue-
cel' del orador .
El m'"dur ex plic que la rebaja del precio ,lel trigo , tan
cacareada por los libl'ecambislas, impl ica ba una disminu -
cin ineludible de los salarios y un abaratami ento de l a
mel'c.anca "trabajo" (fuerza de trabajo, para ser ms exa('-
tos) ; que el abaratamiento del trigo jams podr equilibral'
para el obrero {'sa reduccin del salario, prim t' ro, porque ,
al bajar el precio del trigo, al obrero le ser ms dif cil eco-
nomizar en el consumo del pan con pI fin de pO lIer compr'u r
otros objetos; segundo, porque el progreso de la industria
abarata l os artculos dE' consumo , su stituyendo la cer\'(;'Z.1
con aguardien te, el pan con patatas, la l ana y el lino con
tejidos de algodn, con todo lo cual hace descender elnin l
de las demandas y de vida del obrero.
Vemos, pues, que el orador sita los elementos do l a
cuestin , al parecer, como Sislllondi: reconoce asim ismo
que la ruin a de los pequeos arre ndatarios y la miseria de l lls
obreros en la industria y en la agricultura son consecuenc ias
ineluctables de la libertad de comercio. Nuestros populistas,
que se distinguen tambin por su inimitable arte para "citar",
dej an justamente aqu, por lo comn, de entresacar sus
"apuntes", declarando la mar de satisfechos que estn com-
pletamente "de acuerdo". Mas estos procedimientos no hacen
sino mos trar que ellos no comprenden, primero , la enorme
diferencia existente en el planteamiento del problema y se-
alada ya antes por nosotros; segundo, que no ven que' la
diferencia esencial entre la teora contempornea y el ro-
manticismo comienza a despuntar slo aqu: el romnti co
vuelve la es palda a los problemas concretos del desarrollo
real para entregarse a los sueos; el realista, en cambio,
toma los heehos fidedignos por criterio para dar una solu-
cin precisa a cada problema concreto.
Luego de predecir una mejora de la situacin de los
obreros, el orador prosigue:
"Los economistas nos objetarn a esto:
Bueno, convenimos en que la competencia entre los
obreros , que probablemente no disminuir cuando domine
la libertad de comercio, no tard ar nada en poner el salario
en consonancia con el precio ms bajo de l as mercanc as,
Mas, por otra parte, el descenso del precio de las merc an cas
364 v. 1, LENIN

originar un consumo mayor; el atlmenlo del cOIlsumo exi-

gir que se intensifiqlH' In prodnccill, lo (,lIal illt'rl'melltar
la demanda de mano df! obra; pI rl'slIllado de pste incremen-
to de la demanda ue mUllo Uf! oura ser la l'le\"aciJI de lus
salarios.
Toda esta argumentacin se reduce a 10 s iguiente :
el librecambio aumenta las tuerzas pruducliras. Si la ilJlIlJstriu
se acrecienta, si la riqueza, las fuerzas proullcl\"us, en suma,
si el capital productivo aumenta la demalJd a de trabajo,
aumentar tambin el precio de ste y, por consiguiente , el
salario. El crecimiento del capital es la circunstancia mls
propicia para el obrero. Hay que recunocerlu':' . Si el capital
se estanca, la industria no quedar estanca da, descen der,
y en este caso el obrero ser la primera vctima de tal de,-
censo, perecer antes que el capitalista. Y en el casu de que
el ca pital crezca, o sea, como ya se h a dicho, en el caso mejor
para el obrero, cul ser Sil suerte? Sucumbir igu al-
mente ... "139. Y el orador explica con detenimiento, em-
pleando datos de los economistas ingleses, de qu manera la
concentracin del capital acenta la divisin del trabajo, la
cual abarata la mano de obra lllerced a la sustitucin del
trabajo fino con el trabajo s imple, de qu manera las
mquinas desplazan a los obreros, de qu manera el gran
capital arruina a los pequeiios industriales y a los pequeiios
rentistas y agrava las crisis, que acrecientan ms an el
nmero de parados . La deduccin de su anlisis es que el
librecambio no implica otra cosa que el libre desarrollo del
capital.
As pues, el orador supo encontrar l'l criterio para re.:-ol-
ver el prohlerna que llevaba a primera vista al dilema in-
so luble que hizo detenerse a Sismondi: tanlo el librecambio
como su impedimento conducen igualmenle a la fuina de
los obreros. Este criterio es el desarrollo de las tuerzas produc-
ti vas. El planteamiento del problema sohre un terreno
hblrieo surti efecto en seguida: en vez de comparar el
capi talismo con una sociedad abstracta, tal como ha de
ser (o sea, en el fondo, con una utopa), el autor lo compar
cun las fases precedentes de la pconorna dp la socieuau, com-
par las diversas fases consecutivas ud capitalismo e hizo

La cursiva es nuestra.
 CU:'oJ'rRIBUCION A LA C,UUCT8RIZACfON D8L ROMANT l crSMO ... 363

constar que las I uerzas producli va" de la sociedad se desarrollan

m~rced al d':!sarrollo del capitalismo, D esen lraa ndo con el
criterio ue l a crt ica cientfica la argumentaci6n de los li-
brec ambi~tas, supo elud ir el el'['or corriente de los romn-
ticos, quienes, al negar a esta arg umentacin toda importan-
cia, tiran de la baera el agua sucia jauto co n el nio" ,
SllpO entresaca r el grano robns to, es decir , el hecho indudable
ue que se operaba un progreso tcni co g igantesco, Nues tros
pOplllistas habran deducido , n aturalmente , con el donaire
peculiar de ollas, que este alltor, que se pone tan abierta-
mente de parte del gran capital contra el pequeo productor,
es un "apo logista del poder del dinero", tanto ms que ha-
blaba a laEuropa continen t al y haca extensivas a su pat,'ia,
donde la gran indllst ria mecanizada daba por entonces los
primeros pasos, t m idos an, las deducciones inferid as de
la vida inglesa. Entretallto, s te es justamente el ejemplo
con el que (lo mismo que con multitud de ejem plos anlo-
gos extrados de la histo ria de Europa Occidental) habran
podido estudiar el fenmeno que no pueden (o tal vez no
quieren?) comprender : el de que media un grandsimo tre-
cho entre rec onocer el carelL'r progresivo del gran capital,
comparado con l a pequeia produccin , y hacer "la apolo-
ga" del mismo.
Basta con recordar el captulo de Sismondi expues to
anteriorment e y es te discurso para convencerse de que el
segundo est muy por encima tanto en el aspecto terico
como en el de la hostilidad a las "apologas" de toda ndole.
El orador carucLeriz las contradieciolles que acompaan
al desarrollo del gran capital con mayor precisin, ampli-
tud, derechura y franqueza 'l ile jams lo hicieran los ro-
mnt icos . Mas en ninguna ocas i n se rebaj a proferir una
fr ase sentimenta l que deplo rase dicho desarrollo. Jams
dej escapar una sola palabreja sobre posibilidad alguna
de "emprender otl'O camino", Com prendi a que quienes pro-
nunciaban frases de este tipo lo hacan para encub rir as
la circuns tancia de que eran ellos mis mos los que emprendiau
un camino distinto del que llevaba al problema planteado
pOlo la vida, es decir, por la r ealidad econmica existente,
por el uesarrollo econmico actual. por los ntel'eses concre-
tos que em t' l'gi HIl sobre Sil t erreno.
El criterio completamente cientfico que hemos tratado
366 V. 1. LE-';-! ),'
----------------
le permiti res ol ver es te pI'ublL'm a ~ in d ejar d e .ser l'pn lis ta
consecuent e.
" P l:'fO no crea n lIst f' d r.::;, se ol'p,\ - dij o el orador- o q l1P
al h acer la crt ica d e la li bertad tI e (,olnerdo , nos propo nemos
defend er el sistema protecc ionb ta" . Y seii al que el mod er no
r g imen d e ec on om a social ofl'eca la m isma base de existe n-
cia para pI li brl-'ca mb io qu e para pI proteccionif:mo; sei all'
tamb in en bl'eye el proceso de "u emolicin" dd viejo sistema
de economa y de las y i PjdS relaciones sem ipatria rcales de
l os Estado" de Elll'opa Occidental qll o el capit alismo estaba
r ea1izando en I ngla terr a y en pI con t iJlf' nt e ; scial el h echo
socia} de q ue , en delerminadas condicion es , el librecambio
acelera esta '\l emoli cin":::. " Pll ('~ bj plt, Re ii ol'(,f' -concluy
el ol'adol'- , slo en l'stl' spntirl u voto yo a favol' d<.'! libre-
cambio",
P llhl ic a rl~) en abril j/l ll O de 18!17, 1'. :!, p gs. l f!3 -:!G2.
~ 1l los ni ms, 7-]1) dI' la I l;' n~ t a
"A'voie Slovu" .

'" E l aut or dl~ Die Lagl' ... ("p . ci t.. pg. 179) seal tamb in
cl al'am f' ntC', ante." a n de q /ie /ler.l IL abo lidas lus l(' yes c l' r ca li s ta~.
la imp ol' ta ll ri a que t l! wl l' a f>st a abolicin r omo fact or de progrfso ,
reca lca nd o sobrl' t odo la infl Ul'nC\ quP ejercera en la toma do con -
ciencia de lo,> pro ductores.
 LAS TAREAS
DE LOS SOCIALDEMOCRATAS RUSOS

PREFACIO A LA SEGUNDA EDICION

Han transcurrido exactamente cinco aos desde que fu e

escrilo el presente <llleto, que se edita ahora por segunda
vez para satisfacer necesidades de la agitacin. En esle
corto plazo, nues tro joven movimiento obrero ha dado un
paso adelante tan gigantesco, y la situacin de la socialde-
mocracia rusa y s us fuerzas han experimentado cambios
tan profundos, que quiz pueda parecer extrao que sea
preciso reimprimir simplemente un folleto viejo. Ser
posible que Las tareas de los socialdemcratas rusos no hayan
cambiado lo ms mnimo en 1902 en comparacin con 1 8~7?
Ser posible que no hayan avanz ado un solo paso las opi-
niones sustent adas a este respecto por el propio autor, que
entonces hizo el ba1ance slo de su "primera experiencia"
de trabajo de partido?
Es probable que ms de un lect or se haga tales pregu nt as
(11 otras semejantes). Para res poll der a ellas, debemos remi-
1irnos al folleto Qu hac!r? y completar algunas de las cosas
lJUO se dicen all. Remitirnos a l para sealar cmo expone
el autor sus opin iones sobre las tareas actuales de la social-
democracia y aadir algo a lo ti icho (pgs. 31-32, 121, 138)
acerca de la s ituacin en qu e fue escrito el folleto que reedi-
tamos ahora y de la l'el at'l{)u que ste tiene con un uperiodo"
especia l en el uesarrollo de la socialdemocracia rusa. En el
foll eto mencionad o (,\Qu hacer?) he sealado en general
cu:tl'O de estos perodos , incluyendo el ltimo '\'n el terreno
de lo presente y, en parte, de lo futuro". He denominado
368 V. l. L E NI:-l

tercer perodo al domillio (o, por lo ml'nos, amplia difu-

sin) de la tpnuencia "pconomista" UU. que comienza en
lH!l7-1H!JK; segulIdo prodo, a los . OS 18!14-1R!J8, y primor'
perodo, a los aios lHH - 18~)4. En pI :-;pgllndo ppl'odo 110 vpmos,
a diferellcia del terCt'I'O, discrepancias entre los propios :-;: 0-
cialrlem6cl'alas . La s ocialdl'moeraci a es taba en t onces Hnida
en el aspecto id eol gico y s e intent con~egllir tambin la
unidad en el terreno pr ctico y de orga nizacin (fllndari<1I
del Partido Obrero Socialdemcrata de Rusia) "'. Los
s ocialdcmcratas no cpnlraro Tl en a q uellos aiios Sl1 att'nci6n
principal en eseJar('crr y rcsoln'r tales () ('llah's prohlemas df'
la vida interna del partido (como en l,1 lpl'ce J' pl'rndo) , sitio
en combatir i eolg ica mellle a los PIH'mi g-os de la !'ocial -
d e>mocracia , por \Ina pal'tp, y fl('~plpgal' (11 t l'ahfljo prctico
de partido , por otra .
Entre la teora y la prcti ca de los s ocialtlemrra tc-l s
no habia el antagonif'ffio que exi:.:;ti en ]a poca del "econo-
mismo".
El folleto que ofrecemos al lector refleja precisamente
las pecnliaridades de l a sitnacin de entonces y de "las
turcas" que tena plant eadas a la saz6n la socialdl'mocl'acia.
Exhorta a profnndizar y ampliar la l a ]or prc ti ca , sin ver
ningn "obs tcnlo" para "lIo en l a falta de claridad de l os
pt'inci pios , concc p c i(Jne~ y teoras genel'ah's . eualesquieru
que sean, sin ver difi cllll ades (ql1l' IlO ex istan rnton ce:-;)
en l a conjl1gad(n de In lucha poltiea y pron(Jmicu. El folleto
dirige SlIS acla raeion es de los pl'in c ipio~ a los adn' rsarios de
la sociald emocracia - el grll po Libert ad del Pneblo 142 y
el Partido del D,'n'eh o d l'1 I',wblo u .,_ , tr atanoo do dis ipar
las incomprensiones y prCYC!lH'jolles qlll' les hacen manten er-
s e al ma rgen del nuevo movimiell t o ,
Pues bi en , en la ac tllalidad , cnllado e} Pl'riouo del "eco-
nomis mo" tora por lo \'i :-;to a SlL fin, la pos iril n de los socia l-
d emcratas resolla S Pl' de lllllYVO an{loga a ]a de hace cin co
alios, Est claro (lil e llUl'slras tarcas d(' hoy s on ncomnen s H-
l'ablcmonle m s complic.udas , en (;OflSOnUllcia con el gigan-
tesco desarrollo dpl movimiunto dlll'anLC' (11 tiempo trans~
currlo; pero las pcclllia l'idades prill r i pall:'s rlrl momento
ac tual reproducen, sobl'l' una ba:-:C' ms amp li a y a mayor
escala , las del "Sl'g llnuo" llPl'odo, La disr onformJ.ad entro
nuestra teora , el prog ra ma , l as ta rcas de cardcter tctico y
 LAS T .\RE .\ S DE LOS SOC rALDEl\WCRATAS RUSOS 369

la actividad prctica desaparece a medida qne va desapare-

ciendo el economismo. Porlemos y debemos volver a llamar
sin miedo a profund.izar y ampliar la labor prctica, pues
sus premisas tericas han Rido ya desbrozadas en gran parte.
Deoemos pres tar de nllevo nna atencin especial a 1" ten-
dencias clandestinas no socialdem6cl'atas existentes en Ru-
sia, s in olvidar que, en realidad, nos encontramos otra v('z
ante las mismas ten(lenrias de l a primera mitad de los aios
90 del siglo pasado, allnque mucho m"s desarrolladas.
crigtalizarla~ y "madllras".
Al drspojarse d e S\l~ vi('ja~ vestid llras, lo.~ acIeptos de
Loerlad del Plleblo han llegado a trans[OI'm arsc en ",oc.ia-
lis tas-revolucionarios" 1U, como si moslrasen ya con psta
clenominaci6n qne se han parado a mitad dr cam illo, H an
zarpado d e lo viejo (el soc ialismo " r11 so") pero no han atra-
cado a lo nllE'VO (la sot'ialdemocrac.ia) , Archivan la llica
teori a oel socialismo rC?volll cionario que conoce la humanidad
contempornea, es dpcir , el marxismo, basndose en la cI' -
tiea burgnesa (j"socia1i:-:;tas"l) y oportunista ("rcvoll1ciona-
rios"!) . La vaCl<idad idool()gica y la carencia de principi(.s
lc.~ llevan, de hecho , ni "aventnrerismo r evolu cionario",
que se manifi('l~ta en Sil afn d(l medir por el mis mo rasero a
",'clores y rlases sociales como la intelectualid ad , el prole ta-
riado y el campesinado; en Sll ruidosa prdic a del terror
"sistem tico"; en su ma gnfico programa agra l' io mnimo
(sorializacifn de la ti erra - cooperari6n - sujpci6n a la
parcela; vase Iskra!.t ij nms. 2:~ y 24), Y en S11 actitud
ante los libpralp~ (vl'tlse R el'olilllsinnaya Rossa HG, nm. D
y l a !'('::iciia d e Oscobozfdenie 1J.7 he ch a por el seiiol' Zhitlovski
en el nm. \l de Sozialis/ische ;l[ona/silefle W), y en olras
muchas C(lsa~ , lil' las qUl' , probHl>lemrllte , tendremos que ha-
blar ms de una vez . En H li sia an abundan tan lo los elementos
y 1a:-:; con di ciones socia les fIlie dan p(b ll lo a la volubilidan
propia de jlltplectllale~ y dm~piertan rll los individHOS dr
espritu radical el deseo de conjugal' lo viejo y caduco con lo
de moda y si n vida -impiuirllloles fnndil' ,stl labo l' con el
pl'oletal'iado y Sil lucha ele dase- <He la socialdemocracia
rusa tendrl:l CIlI(' tomar en cons idl'l'aci<n la telldcncia o las
tcnd{lncias seml'jantes a la "socia l rpyolucional'ia" hasta
'lile la ('\'olll ri< n capitalista y pi agravamiento de las contra-
dicciones de clase las tleje sin terrello.
370 V. !. LEN!N

Los adeplos del Partido del Derecho del Pueblo, que

en '18\17 se distinguan por una v agll edad no menor (van"e
ms adelanle las pgs . 20-22) " qu e los actu ales soci al i"l as-
re volucionarios, desaparecieron por ello de l a escena COIl
gran rapidez. Pero su "sensata" idea - separar por comph,t o
del socialismo la reivindicaein de libertad poltic a-
no ha muerto ni poda morir, pu es las corrientes liberales
democ.rticas son muy fuertes en Ru sia y se vigorizan de
da en da entre los sectores ms di versos do la burgues a
grande y peque a. Por eso, el heredero leg timo del Partido
del Derecho del Pueblo, su continu ador definido, con secuen-
te y maduro, ha sido l a revista liberal OS/JobozluJ.ellie , que
desea agru par en torno suyo a los el emenlos de la oposicin
burguesa de Rusia . Y de la misma manera qu e flleron ineluc-
tables el agos tamiento y l a cad ucidad de l a vieja Rusia
anterior a la abolicin de la servidumbre, del campesin ado
patriarcal y de los intelectuales de viejo tipo, capaces de
apasion arse por igual de la comunidad, de l as cooperativas
agrcolas y del terror "inaprensibl e", son tambin inevita-
bles el crecimiento y la maduraci n de las clases poseedoras
de la Rusia capitalista , l a burguesa y la pequ ea burgues a,
con su liberalismo sensato -que empieza a com prender que
no es prctico mantener un gobierno absolutista romo, sal-
vaje y caro qu e no defiende lo ms mnimo contra el socia-
lismo-, con l a demanda de form as europeas de lucha de
clases y de dom inacin clasisla y con la aspiracin innat a (en
la poca de despertar y crecimi en lo del prol eta riado) de
encubrir sus intereses de clase burgueses , negando la lu cha
de d ases en general.
Tene mos motivos, por ello, para expresar nueslra grati-
tud a l os seores terratenientes li berales , que intentan
fundar un "partido constitucionalis ta de lus zemstvos" H 9 ,
En primer lugar - empezaremos por lo monos importan-
te -, les agradecemos que hayan sacado de l a socialdemocra-
cia rusa al seilor Struve, transformndolo definitivamente
de easi-marx isl a en liberal y aynd ndonos con un ejemplo
yivo a demost rar ante todos y cada U IlO la H>rdadcra sjgn i-
fi cac in del bl'l'n5lein ianismo 1:>0, en gellcral , y del bel'ns Lci-
nianismo ruso, en parti cular. En segundo lugar, al

* Vase (' pn'sl'n te vol umen, p gs. 3D2-393 (iV. de la Edil .)

 LA" TAn.BA~ DE LOH SOCI-\LflEi\'inCTIATAS HU'jJS R7 1

tratar de cOll vertir en litJt'ralps cOIlscipntes a di versos

sectores dp l a bllrgl1 8SJH I' \] ::; a, Osvobozhdenie uos ayudad. a
acelerar III con VerSilJll d' masas ob reras ms Il \J mf'rOSa~
cad a li ja en soei<ll b tas conscientes. En ItIlPstro pas ha
habido y hay ta11 to cas i-socialismo HwbjgllU. populi.'ita
liberal. ([ no, en com parae(n con rl.'a Illl PVa tend enda
liberal es UD e\'identt> paso aLlelullt e . Ah ora ~i:' r nllly f dl
most rul' pahm t ement e a los obreros qll {i es l a l)llrguesia
liberal y dl'ffi Ocrtica r llsa y e x pl ic all e~ la nprpsifla d de un
partido poltico obrero indepeIlditll lp qu e formo un todo
nico COH la sociald emocracia int cl'n acioll1d; ahora sl'r
muy fcil exhort ar a los intelectu ales a ddi llir resuelt a-
mente Sil posicin: libralismo () socialdemoc:raeia; ahora,
las teor as y tendencias ambiguas sern t ritu radas con much a
rapidez por las ruedas de molino de es tos dos "antpodas'),
que ereC ('ll y s o fortal ecen . En tercer lugar - y est o) natu ral-
mente , es lo ms impol'tan te - , daremos las gmci as a los
liberales si, m ediante su oposicin, d ebil itan la alianza de
la autocracia con algunos sectores de l a bu rgues a y de la
intelectualidad. Decimos 'sr', pues coqueteando con l a
autocracia, exaltando la lab or cultural pacfica, h aciendo la
guerra a los revol ucionarios "tendenciosos", etc . , los liberales
debilitan no tanto la autocracia como l a lucha contra ella.
Al denunciar d e manera firme e impl acable toda ambigedad
de los liberales , toda tentativa suya de coquetear con el
gobierno, amortiguaremos este aspecto traidor de la actividad
poltica de los seores burgueses liberales, paralizaremos
su mano s inicstra y aseguraremos los m ayores resultados
del trabajo de su diestra.
As pues, tanto los adeptos de la Libertad del Pueblo
como los del Derecho d el Pueblo han dado g igantescos pasos
adelante en el seu l id o d e desarrollar, definir y cristalizar
sus vrrdaderas aspiraci oues y su autntica naturaleza. La
lucha sostenid a en la plimera mitad de los aitos 00 del siglo
pasado entro pequpfos grupos de jvenes n-' volucionarios se
reanuda ahora como cnrgica l ucha de tendencias polticas
maduras y de v erd aderos par! idos polticos.
En vista de ello, la recd icin de las Tareas qu iz sea
til tambin en otro aspecto: recordar a l os jvenes mili-
tantes del part ido el pasado reciente dp ste, les mostrar
cmo surgi la situacin quo ocupan los socialdemcratas
372 v.1. LEKIN

entre la. dems teno enc ias y que slo ahora se ha definido
plenamente, l ('~ ayudar a t('lll'r unn idea ms clara y preci-
sa de "las tareas') del momento aetual, qlle, en el fondo, son
similare~, pero ms complejas.
La socialdemocracia tiene planteada hoy con fuC'rza
singular la tarea de poner fin a la dis pers i(Ju y las vacilacio-
nes en sus medios . 1lIlirse de modo ms es ln'cho y fundirse
orgnicam ente bajo la bandera dd marxismo revoluciona-
rio, orientar todos los esfuerzos a agrupar a todos los social-
demcratas que realizan uua labor prctica, a profundizar y
ampliar su actividad, y, al miSmo tiempo, prestar seria
atencin a explicar a la mayor masa posible de int electua-
les y obreros el verdadero carcter de las dos tenden cias antes
mencionad as que la soc ialdemocracia se \ .1:.' obligada a lomar
en consierac.in desde hace ya mucho.

N. Lenin
Agosto de 1!l02.
Publicado en diciembre dI! 19o:.!, T. 2, prJ.gs. 487-44:2.
en un folleto I'dilaJo en (;wd!ra
por la Liga de la Socialdi'm Ul racia
R el:olucionarta R usa en el Ex l ru/ljero .
 LAS 'rAltEAS DE LUS t:lOCIALDEl\lOCHATAS nl'Sos 373

PREFACIO A LA TERCERA EDICION

La tercera edici n 'd presente folleto ve la luz en 1\n

mom ento de Ul'sUl'l'o llo de la reyolucin en Hwda }lI l' se
distingue sustancialmente de 1897, afio en que fue escrito ,
y de 19U2, en que se public s u segunda edicin . HlI l'lgl
deci r que en el folleto se hace solamente un eshozo glob al de
las tareas de la socialdemocracia en general, y no se indi-
can de una manera concreta las tareas de nu es lros das, que
correspon den al estado actual tanto del movimiento obrero y
revolucionario como del Partido Obrero Socialdemcrata
de l\usia . He ded icado un folleto , Dos tcticas de la social-
democracia en la re"olucin democrtica (Ginebra, 1905),
a l as tareas actuales de nues tro partido . La comparacin
de ambos folletos permitir a los lectores juzgar de si se han
desarrollado consecuentemente las opinioues del aut or res-
pecto a las tareas generales de la socialdemocracia y a las
tareas especiales del momento. Que esta comparacin /lO
dejar de ser til, lo demuestra, por ejemplo, la recient e
salida de tono del seor Struve, jefe de nu estra burguesa
monrquica liberal, quien ha acusado en Osuuozhden ie a la
socialdemocracia revolucionaria (personificada por el III
Congreso del POS OR 101) de plantear el problema de l a
insurreccin arm ada con un espritu amot inador y revolu cio-
nario abslracto. Hemos dicho ya en l'roletari 152 (lIm. D,
La re["alucin eJlse/ia) que la simple comparacin de La s
tareas de los socialdemcratas rusos ( l ~\)i), Qu hacer?
(1902) y Proletari (WU5) refuta l a acusacin de los de Os"obo-
374 \-, 1. LENIN

zhdenie l fl3 Y demu estra el nexo rx s ll' u l l' l'n l n' el ues-Hl'o l1o
de las cO !lrt:' p ci ollPs socialdem cralns tll'('ITi\ dl' la il l<'::IllTPC-
cin y el desarroll o del moYirn ic nlo rt'yolllc ioll urio en H lis ia .
La acusaci(n hecha por los de OS~'oboz!tdenie no ('s Hui" qu e
una argucia oportunista de los adepto~ de la mO/lal'qll a
liberal , qur pretenden encubrir sn l rflirin n Ja fpvo}llt'irn,
su traici n a los inlerc:3Ps del plleLlo, ~\1 tIt"-ell de nHlfabu-
"rse con el poJ er za!'ista.
f . L eni n

Agosto de 1~05.
P un!icado t'n OIMi) a" 1905, T. ;j. pgs. 443-444.
en un j ollt'tfJ pdltrl'lo I'n
(JU/ebra pOI' el ce del P O ~'DR.
 L a segunda mitad dI' los ao< no se dis tinglle por una
notable activid ad en el plalltcami ento y so lu<'i!)I! de los
problemas revolll cionarios rusos . El surgimiento de un nue-
YO partido revolucionario - el ParLido del Derecho del Puc-
blo -, la credente influencia y los xitos de los soci ald e-
mcratas y la eyolucin inL erna del grupo Libel'tarl ulI Pue-
blo han suscitado una animada discusin de las elH-:!s t[ Ol.l'S
programticas tanto en los d l'culos socialistas -.intcl t el lIa-
les y obreros- como en las publicaciones clandestinas.
~[erec e la pena seialar, en est e ltimo terreno, el documento
Un problema palpitante y el Manifiesto (18f14), del Partido
del Derecho del Pueblo; la Hoja Volante del grupo Liberlad
del Pueblo; la recopilacin Rablnik, editada por la lJnilill
de Socialdemcratas Rusos en el Extranjero 1"; la publi-
cacin , cada da ms intensa, de folletos revolucionarios en
Rusia , principalmente para los obreros; la labor de agita-
cin que ha efectu ad o la organizacin sociald emcrata Unin
de Lucha por la Emancipacin de la ClaBo Obrera m en
San Petersburgo con motivo do las memorables huelgas de
18m, en dicha ciudad, etc.
Hoy da (fines de 1807), el prob lema ms candente es,
desele nues t ro punt o de vista, el de la actividad prctica
de los socialdemcratas. Recalcamos el aspecto prctico
del movimiento socialdemcrata 1 pues ~u aspecto terico
ha superado ya, al parecer, el perodo ms difcil: por ulla
parte, la pertinaz incomprensin de los adversarios y los
376 Y. r. LEN!:\'

vehementes de,.os de ahogar la nlleya tendencia nad a ms

nacer, y, por otra, la ca lurosa defensa de las bases de la
.sociald emocracia. Las concepciones teric ns ti !:.' los s oc.ial-
dem6crata!'; cstn ahora bien claras en sus rasf{os principales
y fundamentales. Xo puede afirmarse lo mismo del a~pecto
prctico de la soc ialdemocracia, de Sil programa poltico,
sus m todos de aeein y su tctica. A nuestro parecer, es
precisamente en este terreno dond e ms predominan las
confusiones y la incomprensin mutua , lo cnal impide que se
acerquen de ll eno a la socialdemocraria los revolucionarios
que , en teora, hall roto por completo con Lib ertad dt~ l Pu e-
blo y que, en la pl'ilctica, impulsados por el propio esta.lo Je
cosas, o se s uman a la propaganda y la agitaci f Il l'lllre 10:-;
obreros - ms aa: basan su acli vitl ut l en tre (\llo!'i en la
lucha de clases-, o tienden a hacer de las tal'eas democrlict. s
el fundamcnto de todo el programa y de toda la labor r evo-
lucionaria. Si no nos equivocamos , esto ltimo puede apli-
carse a los dos gru pos revolucionarios que actnn ho y en
Rusia, adems de los socialdemcratas: los adeptos del
grupo Libert ad del Pu eblo y del Partido del Derecho del
Pueblo.
Por e~ o JlOS parece mlly oportuno toJ'atal' de adal'U L' las
tareas prcticas de los socialdemcra tas y E'xponel' los moti-
vos qu e nos hacen tener Sil programa por el ms rarioual d'
los tres exist e nt(;l~ y opinar que las obj eciollE:.'s contra l
se basan, en grado eonsiderable, en incompl'ensiolle~ .
Es sabido que los soeialdemi)eratas se sela lan ('11 S il la
bol' prcti ca la tarea de dirigir la lucha de clase del prolet a-
riado y organizada en SllS dos aspectos: socialista (lucha
eontra la cl ase capitalista, orientada a demoler el rgimen
dividido en clases y a organizar la sociedad socialista) y
democrti ca (lllcha contra el absolutismo , tendente el. con-
qllistar en Rllsia la libcrtad poltica y democra ti zar el
rgimen poltiro y sorial del pas). Hemos dicho es sahido,
puPs, en efecto. dt'sdr que SUl'gipl'Oll como lIlIa tend encia ~t) ~
cia lrevolllcional'ia t'~pecial, los sol'iald emcratm rlloSos
han rl f's ta cado sipmpre con toda pl'C'cisi(JI) esta l arpa ua sn
actividad, han recalcado sif'mpre la dobl E' mnnifrstacil'lIl y el
contenido rlP l alllcha de rlast' dd pl'oleta riado y hall ius isli -
do siempl'P l'11 e} 11('\,:0 inrlisolllhle de sus t al'pas uC!11orrticas
y socialistas, nexo expresado COIl toda claridad en la den omi-
 LAS TABEAS DE LOS SOCIA LO BMOC RATAS RUSOS 377

nacin que han adoptado. No obstante, encontrarn an con

frecuencia socialis tas qu e ti enen las ideas ms eLTneas de
los socialdemcratas y les acusan de desconocer la lucha
poltica, etc . Analicemos, pues, brevemente ambos aspectos
de la labor prctica de la socialdemocracia rusa .
Comencemos por la actividad socialist a. Podra creerse
rIlP el careler de la labor socialdem6crata en este terreno
debera estar completamente claro desde que empez a actuaL'
en tre los obreros petersburgueses la organizacin socialde-
mcrata Uni<n de Lucha por la Ema,nci pacin de la Clase
Obrera. La labor soeialista de los socialdemcratas rusos
consiste en hacer propaganda de las doctrinas del soc ialismo
cientfico , en difundir en tre los obreros una concepcin
justa del act ual rgimen sociocconmico, de sus ci mientos
y Sil desarrollo , ue las dis tintas clases de la sociedad rllsa ,
de las relaciones y la lucha entre ellas, d,'l papel de la clase
obrera en esta lucha, de su actitud ante las clases en decli,'e
y unte las clases en desarrollo, ante el pasado y el futuro dd
ca pitalismo, as como de la misin histl'c.a de la socialde-
mocracia internacional y de la clase obrera rusa.
A la propaganda est indisolublement e unida la agita-
cin entre los obreros , que en las condiciones polticas actua-
les de !tusia y con el nivel de desarrollo de las masas obre-
ras pasa, como es natural, a primer plano. La agitacin
entre los obreros consiste en que los socialdemcratas parti-
cipan en todas las manifestaciones espontneas de la lu cha
de la clase obrera, en todos los conflictos de los obreros con
los capitalistas a causa de la jornada laboral, los salarios,
las condiciones de trabajo, etc., etc. La tarea consis te en
fundir nuestra labor con los problemas prcticos, cotidia-
nos, de la vida obrera; ayudar a los obreros a comprender
estos problemas, fijar su atencin en los gravsimos abu-
sos de que son vctimas y ayudarles a formular de una ma-
nera ms exact a y prctica las reivindicaciones que present an
a los patronos; fomentar en los obreros l a conciencia de su
30lidaridad, la conciencia de que todos los obreros rnSoS
lienen in tereses comunes y un a causa comn como clase
obrera nica, que forma parte del ejrcito mundial del pro-
letariado.
En lneas generales , las manifestaciones de la labor so-
cialista de la socialdemocracia rusa consisten en lo siguiente:
378 V. 1. LENIN

organizar erc1l 1o~ eutre los nOI'eros , es l ablpl'er relariollC's

regulares y c1allll es lin as entre ellos y el grupo celltral de
socialdemcratas, edilar y difundir publicaciones oheeras ,
organ izar el envo de in formaciones de todos los eent"os del
movimiento obrero, public8l' y dist ribuir hoj as y proclamas
de agitacin y preparar nn eonti ngen te Uf' agitadon'" ron
experiencia.
Nuestra labol' ya di rigida, ante todo y sbrc todo, a
los obeefos fabriles de la ciud ad, La socialdemoceae ia fU ' a
no debe dispeL'sar SIlS fuerzas, sino concentrar s u acl ividad
entre el proletariado industria l , que es el mis sensibl e a
l as ideas socialdemcratas, el ms desarrollado en los asp ec-
tos intelectual y poltieo, el ms imponante ]loe su n-
m ero y por su grado de eoneentracin en los grandes centl'OS
polticos d el pas, Por eso , la tar ea primera y eseneial d e la
sociald emoc racia -una tarea de la qu e seda su mamente
irraz onable abs traerse en los mom entos a c tuale~- consiste
en crear una fiL'nH" ol'ganizacin fl" 'oll lC ioll tll'ia t'ntl'f' los
obreros fabriles de la ciudad,
Sin embargo, al reconoc('r la neces id ad de concentrar
nu es tros e~fllel' zos en la labor entre los ubreros fabl'il cs v con-
donar la dispersin de fuerzas, no queremos decir en 'm udo
alguno que la soc ialdemocracia rusa deba dal' ele lado u los
dems sectores d el proletariado y de la clase oL rera rll SOS,
:lia da de eso, El obrero fabril ruso se ve obligado " (' uda pas o,
por sus propias condiciones de vida, a establecer las rel acio-
nes ms estrechas con los artesanos, este proll'l8l'i ad o ind us-
trial desperdigado fuera de las fbricas por dudad." y
aldeas y colocado en condiciones mueho peores. El Ohl'Pf O
fabril ruso mantiene tambin contacto diee cto con la p o-
blaein rura l (es frecuente que tenga famili a en el campo) y,
por consiguiente, no puede menos de acercarse al pro let a-
riado agrcola, a la masa de millones y millones de braceros
y jornaleros profesio nales, as como a los campes inos arrui-
nados, que, aferrados a sus mseras parcelas, recunen al
pago en trabajo y a "ocupaciones" eventuales de lodo gnero,
es decir, tambin al trab a jo asalariado, Los soc ia ld emcra-
tas rusos cons ideran inoportuno orientar sus fuerzas hacia
los artesanos y obreros agrcolas; pero no s e pl'oponen, ni
mu cho menos , desatender estos sec,tores sociales y procura-
rn dar a conoce,' asimismo a los obreros avanz ados los
 LAS TARE AS DE LO S SOCIA L D RMOCR A TA~ RUSOS 379

problemas concernientes a la vida de los artesanos y obreros

agricolas . De es ta forma , al relacionarse con los s ectores m s
at rasados del prol etariado , los obreros avanz ados podrn
inculcarles las ideas de la luch a de clase, del socialismo y de
las t areas polticas de l a dem ocracia rusa en general y del
prolet ariado ruso en particul .." No es prcti co enviar agil a-
dores a los artesanos y obreros agrcolas mienlras quede por
reali zar tanta labor entre los obreros fabriles de la ciud ad;
pero el obrero socialisla, independientemente de su voluntad,
en multi tu d de casos se pone en contacto con esos medios y
debe saber aprovechar lales casos y comprender las lareas
generales de l a socialdemocracia en Rusia , De ah que se
equivoquen de medio a medi o quienes acusan a la sociald e-
mocr acia rusa de eslrechez de miras , de lender a dar de lad o
a un a masa de pobl acin trabajadora pam dedicarse exclus i-
vam en te a los obreros fabril es, Al conlrario, la agitacin
entre los sectores avanzados del proletariado es el camino ms
segur o, el nico camino , para despertar t ambin (a medida
que se ample el mov imiento) a todo el prolelariado ruso,
Al difundir enlre los obreros de las ci udad es el socialismo
y l a idea de la lu cha de clase , es las ideas fluirn inelu ct a-
blemente por canales ms pequ eos, ms ram if icados: para
ello es preciso que l as ideas mencionadas echen races ms
profund as en los medios mejor preparados e impregnen es l a
vanguardia del mov imiento obrero ruso y de la revoluciln
rus a. Al orientar todas sus fu erz as a actuar entre los obreros
fab riles, la socialdemocracia rusa est dispuesta a apoyar a
los revolucion arios rusos que lleguen de hecho a b asal'
la l abor soci alis l a en la lucha de clase del proletaria do ,
<:; in ocultar lo ms mnimo que las alianzas prcti cas, cu ales-
quiera que sean, co n otras fracciones de revolucionarios no
pueden ni deben conducir a compromisos o concesiones en lo
que respect a a l a t eora, el programa y la band era, Conven-
cidos de que nicamen te la doctrina del socialismo cienl-
fico y de la lu cha de clases puede ser en l a actualid ad la
teor a revo l llcio ll aria que s irva de' bandera al movimi ent o
revoluc ionario , ]()s soc. ialdemcra las r llS OS la difuJJ dirn
con t od as sus fuul'z as , la defendern fren te a la, falsas int er-
pretacion es y .se ul zarn contra t odo intento dl' ligar el mo-
vimi enlo obrero en H lls ia , t od av a joven, a doctrinas m en os
defi nid as , L as cons ideracion es l ericas demues lran , y l a
380 V.l. LENIN

act ividad prctica de Jos socialdem6eralas lo confirma, que

todos los socia lisias de Rusia deben convertirse en socialde-
mcratas .
Pasemos a las tareas democrticas y a la labor democr-
tica de los socialdemcratas. Repetimos una vez ms que
esta labor est unida indisolublemente a l a socialista. Al
hacer propaganda entre los obreros, los socialdem cratas no
pueden eludir los problemas polticos y consideraran IIn
profundo error y uoa dejacin de los principios bsicos de la
socialdemocracia internacional dar de lado o incluso diferir
los problemas polticos. A la par con la propaganda del so-
cialismo cientfico, los socialdemcratas rusos se seialan
la tarea de propagar tambin entre las masas obreras las
ideas democrticas; procuran difundir la nocin que tienen
del absolutismo en todas las manifestaciones de la actividad
de ste, su contenido de clase, la necesidad de dl'rt'oca"o
y la imposibilidad de luchar con xito por la causa obrera
si no se conquista l a libertad poltica y se democratiza el
rgimen poltico y socia l en Rusia. Al hacer al?itacitll en,re
los obreros, tomando como base las reivindicaciones econ-
micas inmediat as, los socialdemcratas unen estrechamente l
ello la agitacin fundada en las necesidades, calamidades y
reivindicaciones polticas inmediatas de la cJa~ e obrera; la
agitacin contra la opresin policaca, que se manifie~ta en
cada huelga, en cada conflicto de los obreros con los capita-
listas; la agitaci6n contra la restriccin de los derechos de
los obreros como ciudadanos rusos, en general, y como la
clase ms oprimida y carente de derechos, en particular; la
agitacin contra cada personaje y lacayo destacado del al'so-
lutismo que entre en contacto directo con los obreros y haga
sentir de modo palmario a la clase obrera su esclavitud pol-
tica. De l a misma manera que en el mbito econmico no hay
ningn problema de la vida obrera que no pueda ser utili-
zado para hacer agitacin econmica, tampoco hay en el
terreno poltico ningn problema que no pueda ser objeto
de agitacin poltica. Estos dos tipos de agitacin van tan
unidos en la actividad de los socia ldemcl'a tas como las dos
CRl'aS de una medalla. La agitacin econ6mica y la agitaw
ci n poltica son necesarias por igual para desarrollar la
conciencia de clase del proletariado, son im prescin dibles
por igual para dirigir la lucha de clase de los obreros rusos,
 LA.S TAREAS DE LOS SOC!ALDEl\IOCRATAS RUSOS 3S!

pues toda lueha entre las clases es una lucha poltica. Una
y otra agitacin, al despertar la conciencia de los obreros,
al organizarlos, disciplinarlos y edu'!arlos para la accin
solidaria y la lucha por los ideales socialdemcratas, les
permitirn probar sus fuerzas en los problemas inmediatos
yen las necesidades inmediatas, les permitirn arrancar con-
cesiones parciales a su enemigo. mejorando su situacin
econmica, obligando a los capitalistas a tener en cuenta la
fuerM organizada de los obreros, obligando al gobierno a
ampliar los derechos de los obreros y atender sus reivindica-
ciones y mantenindolo en un estado de temor permanente
ante la hostilidad de las masas obreras, dirigidas por una
firme organizacin socialdemcrata.
Hemos sealado la unidad indisoluble de la propaganda
y la agitacin socialista y democrtica, el paralelismo total
de la labor revolucionaria en uno y otro campo. Pero hay
tambin una gran diferencia entre ambos tipos de actividad
y de lueha. Esta diferencia cOllsiste en que el proletariado
est completamente solo en la lueha econmica, teniendo
en contra suya a la nobleza terratenieute y a la burguesa
y contando, acaso (y no siempre, ni mucho menos), con la
ayuda de los elementos de la pequea burguesa que se
inclinan hacia l. En cambio, en la lucha poltica, democr-
tica, la clase obrera rusa no est sola; f'Orman a su lado todos
los elementos, sectores de la poblacin y clases que integran
la oposicin poltica, por cuanto son enemigos del absolutis-
mo y luchan contra l de una forma o de otra. En esta lucha
estn tambin al lado del proletariado los elementos opo-
sicionistas de la burguesa, o de las clases instruidas, o
de la pequea burguesa, o de las naciones , religiones y sec-
las perseguidas por el absolutismo, ete., etc. Surge, natu-
ralmente, la pregunta de qu relaciones debe tener la clase
obrera con esos elemenlos. Y adems , no drbrra unirse a
I

ellos para luchar en comn contra el absolutismo , por cuanto

todos los socialdemcratas reconocen que la revoll1ci6n
poltica en Rusia debe preceder a la revolucin soeialista?
No convendra unirse a todos los elementos de la opo~ici{n
poltica para combatir el absolutismo y aplazar , por ahora,
el s ocialismo?, no ser obligatorio hacer eso para intl1llsi-
ficar la lucha contra el absolutismo?
Analicemos ambas cuestiones.
38~ V. 1. LENI .N

En lo que respecta a la actitnd de la cl ase obrera, como

luchador a contra el abso lutis m o, anle l as d ems ela se~ y
grupos social es de la oposicin poltica, ha si do definida con
t oda exactitud por los princi pios b\si cos de la socialdemo-
cracia, expuestos en el clebre I[ ani!ies'o Comunista. Los
socialdem(crat as apoyan a las clases sodales progresist as
contra las reaccionarias: a la burgu esa. co ntea los componen-
tes del es tamento pl'ivilegiado do los grandes terratenientes
y contra la bUl'oeracia ; a la gr an hu rgu es a , contra los ap e Li-
tos reaecionarios de la p equ ea b urgu es a. Este apoyo no
presupon e ni ex ige compromiso alg uno con programas y
principios no s oci aldemcrat as: es un apoyo a nn aliad o
contl'a un Plle migo cuncreto. Adems , los socialdemcratas
pres lan esLe apo yo pnL'a acele ral' la ca da del en emigo comn,
pero no espenm nad a para si de es os aliados temporales ni
les hacen n inguna con cesin, Los soeialdem(cl'atas apoya n
todo movimienlo reyolueionario contra el r(igimen social
actual, apo ya n a toda n ac U.n o primi d a, a toda religin per-
s eguida , a todo estam enL o hu m illn do, d c. , en su lucha po r
la igualdail di' derech os.
En l a propagand a de los sociahlem erd.las , el apoyo
a todos los elpmentos de la oposi ch n pol tica se manifeRt Ul'
en que, al mis m o tiempo que dem ues lran la hosL il idad del
absol ll tis mo a la causa obL'era, d omos trarn tambin la
hoslil idad d el ab:-;olutismo a eslos o aquellos gr upos socialps
y sealarn l a solidaridad de la clase obrera con dichos gmpos
t:n lales o cuales cuestiones, en unas u otras tareas, etc. E n l a
agilaci(m , es te apo yo st' expresar en qn o los s ocialdem('I'a-
tas aprovechal'n cada her ho d e opresin policaca del
abs olutismo y mostrarn a los obreros cmo recae ('sa opre-
sin, en general , t' obre Lodos l os eiudndanos; en part icul ar,
sobr u l os estamelltos, nac iones, re1ig io lle;:: , sectas, elc.,
s illgnla rllw nLc op rimid oH y c mo .se r efleja, sobre lodo, en
la clase ohrera . Por J-t imo , dicho apoyo se manifiesta pr c-
t icament e en {li le los soeialtil'mcrat as 'l iSOS estn di s pll ef' ~
t os -y e!'i t a di::: pns irirll ha ~ido d l'moslrafla con Iw('ho:-1 mil:;
el .. IllIa Yt'Z - a COllC't'l'la' ali auz a.., ('O Il lo"i J'l' \'o lll (' io IlHrio~
Li t' ot l'(\S lendl'ucias pdril a tenaza r t dlE'~ o ( ' uall'~ nhj eliYos
pa l'riall's.
Llegamos as a la seg ll nda cues t in. Al se alar l a soli-
darid ad de U Il OS 11 !JLrns grup os o pos ici onis tas con los ohr-
 LA S 'l'A R EAS D E LOS SOC IAL DRMOCR ATAS RUSOS 383

ros, los soeialdemcrattls destacarn siempre a l os obreros,

ex pHear n siempre el cal'dt'L' tc~mpora] y condicion al de
esta solidarid ad, recalcarn siempro la inlle pl'udencia de
clase d el prol etariado, qu e mHilana puede encontra rse frente
a s us aliados de hoy. Se nos dir: "esla indicac in debilitar
a c llantos Incitan hoy po,' la liberlad pollica". Respondere-
mos: e:;ta indicacin forta lecer a cuantos luchan pOL' la
l iberta rl pollica. Unicamenle son fuerles los l uchadores
q He so apoyan en los int ereses reales bien comprendidos de
clases d eterminadas, y toda veladura de estos intereses de
clase, qu P d psempean ya un papel dominant e!:'n la sociedad
actual , no han sino debilil ar a los luchadores . Esto en pri-
mer lu gar . Y en segundo l ugar, la clase obrera debe destacarse
a s misma en l a l ucha contra el absolutis mo , pues slo
ell a ('oS un enemigo in coudicional , y consecuente hasta el
fin , dl'l a bsolu lismo; sflo en tre ella y el absolutismo son
imposibles los compromi sos ; sflo en la clase obn:'ra puede
Pllcontrul' la dl'rnocracia un adicto sin resel'va~ , sin vacila-
cio nes, ([HP 110 mira hacia a trs. En todas l as dems clases ,
grupos y sectores de la poblacn , el odio al absollltisDlo no es
incondicional, y su democracia mira s iempr il aci a atrs.
La burg ues a no puede dejar de comprende,' que el absolu-
tismo n'larda el desarL'ollo indust r ial y social, pero t eme la
democra tizacin completa del rgimen poltico y soc ial y
puede a li a rse siempre con el a bsolutismo contra el proleta-
ri ado. L a pequefia burguesa tien e, por natural eza, dos caras;
por una parte , se inclina hacia el prolet.ariado y la democra-
cia; pOI' otra, se inclina hacia las c lases reaccio IlHria:- , intenta
detener la mal'eha de l a his toria , puede dejarse llevar por los
experimentos y coqueteos del absolutismo (en forma , por
ejemplo, de la "poltica popular" de Alejandro JI! '50) Y es
capaz de concertar una alianza con las clases goberna ntes
con tra el proletariado para afianzar su posicin com o peqe-
ios propietarios. La gente instruida, la "intelectualidad" en
general , no puede por m enos do rebelarse con lra la salvaj e
opresin policaca del absoluti smo, que persigue el pensar y
el saber; pero los intereses maleriales de esta intelectualida d
la atan a l absolu tismo, a la burgues a, y la ob liga n a ser
inconsec uente, a concertar compromisos, a venrlel' Sil ardor
revolucionario y oposicionista por un slIeldo del E stado o por
la participacin ell ganancias o dividendos. En lo que res pec-
384 V. 1. LENIN

ta a los elementos democrticos de las naciones oprimidas

o que profesan doctrinas religiosas perseguidas, todo el mun-
do sabe y ve que las contradicciones de elase en el seno de
estas categoras de la poblacUin son mueho ms profundas
y fuertes que la solidaridad de todas las clases de semejante
categora en la lucha contra el absolutismo, por instituciones
democrticas. Unicamente el proletariado puede ser -y
por S11 situaci6n de elnse no puede dejar de serlo- dpnHJerala
consecuente hasta el fin, enemigo decidido del absolutismo
e incapaz de hacer concesiones o concertar eompromisos.
cualesquiera que sean. Unicamente el proletariado puede ser
el combatiente de uanguardia por la libertad poltica y por
las instituciones democrticas, pues, primero, la opresin
polLica le afecta con mayor fuerza que a nadie, no encon-
trando ninguna mejora en la siluaci6n de esta clase, privada
de acceso al poder supremo, e incluso a la burocracia, y ca-
rente de influeneia en la opinin pblica. y segundo, slo
el proletariado es capaz de llevar hasta el fin la democrati-
zacin del rgimen polHieo y social, ya que dicha democrati-
zacin pondra esle rgimen en manos de los obreros.
He ah por qu la fustn de la actividad democr:-
tica de la elase obrera eon la de las dems dases y grupos
debilitara la fuerza del movimiento democrtico, debil;-
tara la lucha poltica y la hara menos enrgica, menus
eonsecuente y ms eapaz de aceptar compromisos. Por el
contrario, destacar a la clase obrera como combatiente de
vanguardia por las instituciones democrticas fortalecer
el movimiento demoertieo e intensificar la lucha por la
libertad poltiea, ya que la clase obrera impulsar a todos
los dems elementos democrticos y de la oposicin pol-
tica, empujar a los liberales hacia los radicales polticos
e incitar a los radicales a romper definitivamente con todo el
rgimen poltico y social de la sociedad actuaL Hemos dicho
antes que todos los socialistas de Husia deben convertirse en
socialdemcratas. Ahora agregamos: todos los demcratas
autnticos y consecuentes de Husia deben convertirse ell
socialdemcratas.
Aclararemos nuestro pensamiento con un ejemplo. Tome-
mos la institucin ue los funcionarios, la buroeracia, como
un sector singular de personas espeeializado en la adminis-
tracin y colocado en una situacin privilegiada con res-
 LAS TAREAS DE LOS SOCIALOEi\10CRATAS RU SO S 385

pecto al pueblo. En todas partes , uesde la Rusia absolutista y

semiasitiea hasta l a Inglaterra cu lta , l ibre y civilizada,
encontramos (':"ita institucin, que es un rgano indispensable
de la sociedad burguesa. La falta total de derechos del pueblo
frente a la burocracia y la ausencia completa de control sobre
esta burocracia privilegiada corresponden al atraso de Rusia
ya su absolutismo. EIl Inglaterra existe un poderoso control
del pueblo sobre l a administracin; pero, incluso all, esto
control est lejos de ser completo, la burocracia conserva no
pocos privilegios y, a rnenudo, es sellora y no servidora del
pueblo. Tambin en Inglaterra vemos que fuertes grupos
sociales apoyan la situaci6n privilegiada de la burocracia y
obstaculizan la democratizacin completa de esta institu-
cin. Por qu? Porquo su democratizaci6u completa es
provechosa nicamente al proletariado: los ~ectOl'es ms
avanzados de la burgues a defienden rie!'las prerrogativas
de la blll'ocracia y se oponen a la elegibilidac de todos los
funcionarios pblicos, a la abolicin total de las restriccio-
nes, a l a responsabilidad directa de los funcionarios ante el
pueblo, etc., pues dichos sectores sienten que esa democrati-
zacin definitiva seria utilizada por el proletariado contra
la burguesa. Lo mismo ocurre en Rusia . Sectores muy nu-
merosos y muy div<lrsos del pueblo ruso se alzan contra la
burocracia rusa , omnipotente, irresponsable, venal, brbara,
ignorante y parasitaria. Mas a excepcin del proletariado,
ni uno solo de esos sectores consentira la democratizacill
completa de la burocracia, porque todos los dems sectores
(la burguesa, la pequea burguesa, la "intelectualidad"
en general) tienen lazos que los unen a la burocracia, porque
todos esos sectores estn emparentados con la buroeracia ru -
sa. Quin ignora la facilidad con que el intelectual radical,
y el intelectual socialista, se transforma en l a santa Rusia
en un funcionario del gobierno imperial, en un funcionario
que se consuela con l a idea de que es "til" en los lmites
de la rutina oficinesca, en un funcionario que justifica con
esa "utilidad" su indiferentismo poltico y su servilismo
ante el gobierno del ltigo y del vergajo? Slo el proletariado
es enemigo incondicional del absolutismo y de l a burocraeia
rusa, s lo el proletariado carece de todo lazo que le una a esos
rganos de la sociedad nobiliaria y burguesa, slo el pro-
386 V . I. LE N [N

letal'iado puede ser enem igo irrecollciliablf.' de esos rganos

y 111(',ha1' resuelt amen le contra ellos.
Al demostrar que el proletariaoo - dil'i gi do !l0l' l a so-
cialdemocracia en su !tlcha de clase- es el combatiente de
Yangual'dia de la democracia fusa, tl'opez amo:'i ron la op i-
nin, extendisima y peregrin a en extremo, de que la so-
cia1democracia rusa pospone las tareas polt j ca~ y la II1 (' ha
poltica, Vemos, pues, que estil opinitJI1 es dianwl l'almente
opuesta a la vel'dad , Ahora bien, cmo explical' tan asom-
brosa incomprens in de los prilleipios dl' la sociald emocracia,
u\puestos muchas veces y enunciados ya en las priml'l'ElS
publicaciones socialdemcr at as rusas, en los folletos y libros
l'ditados en el extranjero por l'i grllpo Emancipacin del
Trabajo 1:;? A nuestro parecer, la pxplicaei<JIl de es te !lecho
sorprendente hay que buscarla en las tres circullstancias
sigui entes:
Primera: en l a incom prens in genpral de Jos fll'inl'i pios
tle la socialdemocracia por los pOl'taYoces (1 1:\ las vi l'j a:o:
lf'OI'ias revolucionarias, acostnmbrados a trazar progra ma.::
y planes de accin a partir de id eas abslractas, y IlO sobn.> la
ua~ e de tener en cueuta las clases reales que actall en pI
puis y que la historia ha colocado en ciert a l'elaci{n mn lU 3.
La falta de esle enfoque realista de los ilereses e" que se
asienta la democracia rusa es jllstamente lo nico qlH-' ha
podido oL'iginar la opinin ue qHe la socialdl'Dloel'ucia rusa
deja en la sombra las tal'eaR democrtiC'us de los rcyolllciona-
ros rusos.
Segunda: en la incomprensin de que l a fus in dp los
problemas econm icos y polticos, de l a labor ",eiali,ta
y democrtica en un todo, en una nica lucha de clase del
proletariado, lejos de debilitar el movimi ento democl'tic ll
y la lu cha poltica, los fortalece: acerca l a lucha poltica
a los int ereses autnticos de las masas populares, saea los
problemas polticos de "los angostos despachos de los i" te-
lecluales" para ll evarlos a la calle, al seno de los obreros y oe
l as clases trabajadoras , y sustituye l as ideas austt'actas
de la opresin poltica por s us manifestachmcs reales, que
sufre ms que nadie el proletariado y que sirven de base a la
soci aldemocracia para hacer su agitacin, Al radical ruso le
parece con fl'e cuencia que el f:.ociald emrrata -l.l'le, en vel,
de llamar abierta y directamente a los obreros avanzados a
 LAS TAR EAS DE LOS SOC!ALDEM OCRATAS RU SO S 387

la lueha poltica, seoala la tarea de desplegar el movimiento

obrero y organizar la lucha de elase del pl'oletariado-
retrocede as de SlI S ideas democrticas y pospone la lucha
polti ca. :\las si en eso hay UJl retroceso , ('s solamente el
I'E'lroceso de que habla un pw\'el'bio francs: ufl faut reculer
pour m[euc sallter!" ( Hay que retroel'der para saltar mejor!)
Tercera: la in compreIlsin se debe a que el propio con-
cepto de "lllcha poltica" tiene un significado diferente
para un adepto de Libertad del Pueblo y del Derecho del
Pueblo, por un lado, y para un socialdemcrata, por otro.
Los socialdemcrat as conciben la lucha politica de otra
maneea, la conciben de una manera mucho ms amplia que
los portavoces de las viejas t Qorlas revolucionarias, El n-
mero 4 de la }foja Volante del grupo Libertad del Pueblo,
correspondiente al fJ de diciembre de 18\)5, nos ofrece una
dara ilustracin de este aserto , qlle puede parecer paradji-
0.0. Al saludar de todo corazn a esta pnblicaein, que es
nIla pl'lleba de la profunda y fructfera labor ideolgica que
se efecta entre los adeptos actuales de dicho grupo, no pode-
mos dar de lado el artculo de P. L. Lavrov Acerca de las
cuestiones programticas (pgs. 18-22), el cual muestra
con lodo relieve que los adeptos de viejo tipo de Libertad
del Pueblo conciben de otra manera la lucha poltica ':'.
"Aqu -afirma P. L. Lavrov al comparar el programa de
Libertad del Pueblo eon el programa socialdemerata-
e~ esencial IIna cosa, y fHlo una: es posible organizar un
fuerte partido obrero bajo el absolntismo y al margen de la
organizacin (le 1m partido n~YoIllcional'io dirigido contra el
absolutismot' (pg. 21, col. 2). Y lo mismo dice un poco
anles (col. 1): ..... organizar UIl partido obrero ruso bajo la
dominaei6n del absolutbmo sin orgallizal' al mismo
til'mpo un partido rev olllCi olJal'io ('onlra ese absolutismo",
So podernos comprellder eil absoluto estas diferencias
~~ El arti cul o ue P. L. Lavl'iJ v I.lpal'eci Jo e H plnml'I'o 4 no es ms
quP Ull (d'I'<\gllH'nt o'l UO su larga carta destinad a M a te riale s l iJ 8 ,
J{p nw~ odo de!'ir q Ul~ e.-1t\' verano (1R ~)7 ) se han pub licad o on Hl cx-
ll'anj el'!) el tt' x Lo cOlnp !eto de psta carta y la res pul's ta de Plejnov,
pero Il II hemos podido ver Ili ulla ('lisa ni otra, Tamp oco sabemos si
ha salido 1-'1 nmero [, d(' ll aj a Volant(' del grupo Lih e. rtad del P ueblo,
en pI IJne la Reuacl' n hab a prometido publiear un l'uitoriaJ a pro-
psito de la carl a LI t' 1' . L. Lnuv. Vase el nIH . L pg . 22 , ('01. 1.
Iluta.

14'
388 v. I. LENIN

tan cardinales y esenciales para P. L. Lavrov. i,Cmo

es e.o? "Un partido obrero al mar;en de nn partido rl'yolu-
CiOflfll'io dirigido contra el absolutismo"?? Acaso el propio
partido obrero no es un partido reyolucionario? Es qu e HO
est dirigido contra el absolutismo? El siguiente pasaje del
artculo de P. L. Lavrov explica tan extrafias palabras :
"Hay que crea r la organizacin d el partido obrero ruso en
las condieiones propia. del absolutismo existente con todos
sus enrantos. Si los socialdemcratas lograran hacerlo sin
organizar al mism o tiempo una conspiracin ':~ poltica cOBtra
el absollltismo, con todas las condiciones de semejante
conspiracin :;', su programa poltico sera entonces, naLIl-
ralmente, IIn programa adecuado para Jos socialistas rusos,
plles se realizara la emancipacin de los obreros con las
fu erzas de los obreros mis mos. Pero es o es muy dudoso. por
110 decir imposible" (p,g. 21, col. 1).
iAh esl el quid d e la cuestitn! El adepto de Libe,tlld
dl'l Pueblo identifica el cOHcepto de lucha poll.ica con
el de cnnspiracin poltica. Debemo. reconocer que, en efecto ,
P. L. Lavl'oY ha consegllido expresar con todo relic vC' en
es tas palabras la diferencia fundamental que exis!e entr'l' la
t"el ica de lucha poltica de los part idarios de Liberlad
del Pneblo y la de los socialrlemlcratas. Las tradicion es
del blunquismo 1:; 9, del espiritu de conjura, son terriblemente
fucrlf's pntre los prim eros, tan fuertes qlle pueden imaginarse
la lucha polt'ica s()lo como consp'ei6n poltica.
Lo~ ~ocialdem6cl'Htus, en cambio, no pecan de ~emejante
estrechez de concepciones; no creen en los complots; opinan
que la poca de las conjuras ha pasado hace ya lTIueho,
que J'eullcir la 1l1cha poI itica a una eonspil'ul'i6n s ignifi ca,
por una parle , eslrecharla inconmenslIrahlemente y, pOl'
otra, elegir los mtodos de lucha ms desaee rtados. Todo el
mundo comprende que las palabra. de P. L. Lav rov de
que "la aetividad de Occidente sin'e de modelo ab,olllto
a los socialdemcratas rusos" (pg. 21, col. 1) no son m,
q\le una argucia polmiea y que, en realidad, los socialde-
mcratas rusos jams han olvidado nuC'stras condiciones
polticas , jams han SOllado con la pos ibilidad dl' CI'l'ar
en Rusia un partido obrero legal, jams han separado la

La cursiva es fiUl'ti lra .

 LAS TAREAS DF: LOS SOCrALDEMOCnAT,\S nU8S 38D

lucha por el socialismo de la lucha por la libertad poltica,

Pero han opinado siempre, y sigilen opinando, que esta
lncha no deben desplegarla unos conspiradores, sino un
partido revolllc!onario que se apoye en el movimiento obrero.
Opinan que la lllcha contra el ahf'ollltismo no debe consistir
en tramar complots, sino en euuca!', disciplinar y organizar
al proletariaao, en hacer entrE' los obreros una agitaci6n
poltica que estigmatice toda manifest aci6n de absolutismo,
ponga en la picota a todos los caballet'os del gobierno poli-
caco y obligue a este gobierno a hacer concesiones.
No es tal, justamente" la labor de la Unin de Lucha
por la Emancipacin de la Clase Obrera, de San Petersbllrgo?
I,Acaso esta organizacin no constituye cabalmente el germen
de un partido revolucionario que se apoya en el movimionto
obrero y dirige la lucha de dase del proletariado, la lucha
cont ra el capital y contra el gobierno absolutista, s in orga-
nizar complots de ningn gnero y extrayendo sus fue-rzas
preeisamente de la fusin de la lu cha socialista y la lucha
democrtiea en una indivisible lucha de dase del proletaria-
do petersbl1rgus? Es que la actividad de la Unin, a pesar
de Sil cort.a dllraci(n , no ha demostrado ya que el proletariado,
dirigido por la socialdemocracia, representa una gran fllerza
poltica que el gobierno se ve obligado a tomar en conside-
racin y se apresura a hacerlo coneesione,:;;? La ley del 2 de
junio de 18D patentiza , t anto por la prisa COII que ha sido
promulgada como por su contenido, la importancia que
tiene como concesin obligada al proletariado, como posi-
cin conquis tada al ene-migo del pueblo rus o. Esta coneesiIl
es minscula en ex tremo, y la posicin, muy insignificante;
pero la organ izacin de- la cIase obrera que ha logrado arran-
car esta concesin tampoco se distingue ni por su amplitud,
ni por su .:solidez. ni por SIl antigiiedad ni por su rique-za de
experiencia o de- medios : como se Rabe, la U nin de Lucha se
fund6 solament e en 1H!);-)-18!Hi y sus llamamipntos a los
obreros se han limitado a hojas reprodu ci das en hectgrafo
y litografa. Se puede negar que una ol'gan izacic'.i Il seme-jan-
te, que uniera por lo m OIlOS los eentros principalps del movi-
miento obrpro en Husia (las comarcal" de San Pptprsburgo y
de l\loscYladmir, pi 81lr y cilLdades t an importantes como
Odesa, 1\ l'V, Sill't oy, etc,), qUl' disp usiera de un l'gallo
de prensa revolucionario y gozara entre los obreros rusos
390 v . r. LENIN

del prestigio que tiene la Unin de Lucha entre los obreros

petersburgueses; que una organizacin semejante sera un
importantsimo factor poltico en la Rusia actual , un factor
que el gobierno tendra forzosamente que tomar en consi -
deracin en toda su poltica interior y exterior? Una organi-
zacin de este tipo dirigira la lucha de dase (lel proletaria-
do , desarrollara la organizacin y la disciplina de los obre-
ros , les ayudara a luchar por la gatisfaccin de sus necesi-
dades econmicas y a conquistar al capital una posicin tras
otra, educara polticamente a los obreros, acosara de mane-
ra permanente e inflexible al absolutismo y hostigara a cada
nno de los bachibozuks '" zaris tas , que bacen sentir al
proletariado la pesada garra del gobierno policaco. Una
organizacin as sera, simultneamente, una organizacin
del partido obrero adaptada a nuestras condiciones y un
potente partido revolucionario dirigido contra el absolutismo.
Pero hablar de antemano de cul ser el medio a que recurri -
r esla organizacin para asestar el golpe decisivo al absoln-
t ismo, de si preferir , por ejemplo , la insurreccin o la
Illlelga poltica de masas u otra forma de ataqu e; hablar
de antemano de esto y resolver tal cuestin en la actualidad
sera vano doctrinarismo. Sera lo mismo que si unos genera-
les se reuniesen en consejo militar antes de haber reclutado
tropas, de haberlas movilizado y lanzado contra el enemigo.
Pero cuando el ejrcito del proletariado luche tenazmente por
su emancipacin econmica y poltica bajo la direccin de
una fuerte organizacin socialdemcrata, esle mismo ejr-
cito indicar a los generales los mtodos y los medios de
acei<n . Entonces , y s(110 entonces, se POdl' decidir la eues-
tin de asestar el golpe definitivo al absolutismo ; porque
la soluci<n del problem a depende precisamente del estado
del movimiento obrero, de su amplitud, .le los mtodos
de lucha qu e conciba , de las propiedades de la organizacin
revolu cion aria que lo dirij a , de la actitud que adopten ante
el prolet a"iado y ante el absolutismo 01 ros elementos socia-
les , de ] (\ ~ condiciones de la politica exterior e interior; en
una palabra , de mil condic.iones qu e es impo~jbh' e intil
adivinar por anticipado.
PUl' e.5O es tambin injlLs to en gradu sumo el siguiente
rHzonamiento de P. L. Lavl'ov;
 LAS TA R EAS DE LOS SOCIALDEMOCRATAS RUSOS 39(

"Pero si (los socia ldemcratas) tienen no slo que agl'll-

par, de una manera o de ot ra, a l as fuerzas (Jurel'as para lu -
char contJ'a el capital , sino t am biu unir a indi viduos y gru-
pos revolucionarios para lu chaJ' co ntra el absolutismo , [os
socialdemcratas rilsos acept arn de hecho el programa de
sus adversarios, de los adeplos de Libert ad del Pueblo , cOmO
quiera que se llamen, La diferenc ia de opiniones acerca
de la comunidad, de los desl inos del capitalismo en Rusia y
del materialismo econmico son par ticularid ades que tienen
muy poca imporl aucia para la obra verdadera y que facili-
tan o entorpecen la solu cin de problemas parciales, el em-
pleo de mtodos sin gul aJ'es de pre paracin de los puntos funda-
mentales, pero nada ms" (pg , 21, col. 1),
iResulta incluso extrao impugnar esta ltima arma-
cin de que la diferencia de opiniones sobre los problemas
fund amentales de l a vida rusa y del desarrollo de la sociedad
rusa, sobre los problemas fundamentales de la concepcin
de la historia, pu ede referirse nicamente a "particula'ida-
des"! Se ha dicho hace ya mucho que sin teor a re voluciQna-
ria no puede hab er mo vimiento revolucionario , y es dIH!OSO
que en el momento actual sea necesario demostrar est a ver(jad,
Calificar de "particularidades" la t eora de la luch a de cl ases ,
la concepcin materi alista de la histol' a rusa, la aprec ia-
cin materialist a de la actual situacin econmica y pol-
tica de Rusia y el reconocimi ento de que es necesar io reducir
la lucha revolu cionaria a det ermin ados inlereses de una clase
concreta, analizando su relacin con las dems clases; cali-
ficar de "particulal'idades" estos importantsimos problemas
revolucionarios es un error tan descom unal e inesperado en
un veterano de la teora revolucionaria qu e estamos casi
dispuestos a considerar este pasa je como un simpl e lapsus,
En lo que atae a la primera mitad del pl'l'afo cilado, su
sinrazn es ms sorpren dent e todav a, Declarar en le Iras de
molde que los socialdemcratas rusos agrupan nicamente
a las fuerz as obreras para luchar contra el ca pital (eS decir ,
slo para la lucha econmic,a!) , sin unir " lo~ indi viduos y
grupos revolucionarios para luchar contra el absolutismo ,
significa ignorar o querer ignorar hechos de lodos co nocidos
sobre la actividad de los socialdemcratas rusos, iO quiz
P. L. Lavrov no (~ ons ider(' "individuos revolucionarios"
y "grupos revolucionados" a quienes efectan una l abor
392 V. I. LENIN

pl'etica en las filas socialdem6cl'atas ? ,r,O t al vez entienda

(y esto, sin duda, ser ms exaclo) por "lucha" contra el
absolutismo ni eamentt:.' las (,oIlspiraeiones contra el absolu -
tismo? (Cfr. pg. 21, col. ~: ', .. se trata de .. . organizar una
conspiracin revolucionaria"; l a cursiva es nupstl'a.) Qui-
z, en opinin de P . L. La\'l'oy , quien no organiza complots
poltieos tampoco so::;ticne una lucha poltica? nepetimo~
una vez ms: tal conce pcin correspond e por entero a las
viejas tradiciones de los viejos adeptos de Libertad del
Plleblo, pel'O no corresponde en absoluLo ni a las nodones
modernas de la lucha poltica ni a la realidad actual.
Nos resta decir algunas palabras acerca de los afiliados
al Derecho del Pueblo. P. L. La\Tov tiene toda la razn ,
a nuestro juicio, cuando dice que los socialdemcratas "aya-
lan a los adeptos del Partido del Derecho el Pueblo por
creerlos ms sinceros y estn dispneslos a apoyarlos, pero
sin fusionarse con ellos" (pg. tu , eol. 2). llabra qne agre-
gar: por creerlos ms sinceros demcratas y por cuan lo actan
como demeralas consecuentes. Lamentablem ente, esta
condicin es m::; bien un futuro deseable que un presente
real. Los afiliados al Partido del Derecho del Pueblo han
expresado el deseo de desembarazar de populismo - y, en
general, de todo nexo COIl las formas anticuadas de "socia-
lismo ruso" - las tareas dNHocrlicas. Pero ellos mismos es-
tn lejos de haberse desembarazado de los viejos prejuicios
y de ser consecuentes: hall dado a S il partido, exelu."vameute
de transformaciones polticas, el nombre de partido "social
(''?!) - -revolucionario" (vase su lI'fan i jieslo , fechado el
1:1 de febrero de 18!J4) y han declarado en su "manifiesto"
que "el concepto de derecho del pueblo illcluye la organiza-
cin de la produccin popular" (nos YCUlOS obligados a citar
de memoria), introduciendo as a la chita callando Jos mismos
prejuicios del populismo. Por eso, tal vez , P. L . Lavrov no
carezca por completo do razn al llamarlos "polticos de
mascarada" (pg. 2U, col. 2). Sin emuargo, quiz sea ms
justo considerar el ideario del Del'echo dd Pueblo un" doc-
trina de transicin, a la que no se puede llegar el mrito de
haberse avergonzado de la "originalidad" de las doctrinas
populistas y de haber polemizado pblicamente con los ms
execrables reaccionarios del populismo, los cuales se pl'l'mi-
ten decir, ante el absolutismo policaco de clase, que son
 LAS 'rARE AS DE LOS SOC fA LDElHUCHATAS RUS'.JS 393

deseables trans formaciones econmicas, mas no poltic as

(vase Un problema palpitante, edicin d el P art irlo del De-
recho del Pueblo). Si en este partido no hay, en efecto , ms
que ex soc. ia lis tus qH e ocu l tan s u band era socialista con fines
tcticos y slo se pOllen la ('are ta dP poI ticos no socialistas
(como presupone P . L. La vJ'ov, pg. 20, col. 2), entonces,
naturalmente, d irho par lido Cal'l'ee de todo porvenir. Pero
si en el Partido del Derecho del Pueblo hay tambin polti-
COR no Ro cialis tas. dem6 cratas no socialistas , verdaderos y no
de masearada, es te part ido podr reportar no poco provecho,
proclIl'anno acerca rse a la oposicin poltica de nuestra
burgues a y t ratando de despertar la conciencia poltica do
clase de nueslra peq1l ei'u burguesa, de los pequefos comer-
cian t es, tlt:' 10:-' pC'queios arl('s anos, etc. De esta clase que en
toda Europa Occ idental ha desempeiiado su papel en el
modmienlo t1 eJllot'l'tico , qu e {lB nuesl ro pa b, en Hu s ia , ha
hecho pl'ogl'esos s illg ulal'nwJlle rpidos en el aspecto el/Hural
y en ot r os ~e Jlt idos dUl'unlp la poca pos terior a la abolicin
de la se l' \' idllmbre y que 11 0 pue!ll' dejar de sentir la opresin
del gobieL'Jlo polic ac o, el rual apo ya con todo cillism(J a los
grandes fnl.)I'a nt ps y a los magllall's monopolis tas de las
finalizas y la illdnstl'ia. Lo nico que h ace falta para ello
es 'lile los ad"ptos del De' recho del Pu eblo ,;e fijen la larca
precisamente e acercarse a los diversos seetol'es de la po-
blaci6n, y no .se limiten a esos mismos "iutelec tuule!:i" . cuya
impot encia y cuyo alejamiento de los intereses I'C'all:'~ do
las masas se recono ce induso en Un pro{J!ema paLpitante.
Para dio ~:; necesar io qu e los partidarios del Uel'pcho del
Pueblo abandonen toda aspil'uein de unir a los elementos
sociales ltet erogll eog y do apartar al soc iaJis mo de las
tarcas polticas; qu e abanuollPlI el falso pudor que le$ impide
ac~real'se a los sectores burgues es drl pueblo, es dec ir, lJue
no habl en solamente d o un prog rama de los polHi cos 110 s o-
cialistas, sino que aclen t a mbin de a cuerdo con l'se progra-
ma, des perta ndo y desal'rollando la conciencia do cJ a~e de
los grupos y dascs s uciales que no neces itan en absollllo Jel
s ocialis mo , pel'o que , cuanto m s tiempo pasa , con lUllla
mayo!' flll'I'Za :-:iclIl en la opl'esitn del absolutis mo y la 1H:.'Cl'si-
dad <le la livert .. l poi tica.
394 v. 1. LENI:-.t

La socialdemocracia rusa es todava muy joven. Comi en-

za apen as a salir del estado embrio nario, en el que los pl'O-
blem<\s tericos ocupaban un lugar predomin ante. Slo empie-
za a desplegar su actividad prctica. En vez de criticar las
teoras y los programas socialdemcratas, los revoluciona-
rios de otras fracciones deben criticar, por necesidad , l a
actividad prctica de los socialdemcrat as rusos. Y debemos
reconocer que esta ltima crtica se distingue del modo ms
tajante de la crtica terica; se distingue h asta tal punto qu e
ha sido posible inventar el cmico rumor de que la Unin
de Lucha petersburguesa no es una organizacin socialde-
mcrata. La posibilid ad misma de semejante rumor muestra
de por s cun injustas son las acusaciones que se hacen
habitualmente a los sociald emcratas de dar de lad o la
lucha poltica . La posibilidad misma de semejante rumor
testimonia de por s que muchos revolucionarios, que no
h an podido ser convencidos por la teora de los socialdemcra-
tas, empiezan a serlo por su actividad prctica.
Ante la socialdemocracia rusa se extiende todava un
inmenso campo de accin, apenas iniciado. El despertar de
la clase obrera rusa y su tendencia espontnea al saber , a la
unin, al socialismo ya la lucha contra sus explotadores y
ojiresores se manifiestan con claridad y amplitud cada da
mayores. Los gigant.escos xitos del ca pitalismo ruso durant e
ols ltimos tiempos son una garauta de que el movimiento
obrero crecer sin cesar en extensi6n y profundidad. Hoy
estamos viviendo , por lo visto, el perodo del ciclo capit a-
lisla en que la industria "prospera", el comercio es inten -
so, las fbricas fun cion an a pleno rendimiento y surgen
en cantidad infinita, como los hongos despus de la lluvi a,
nuevas fbri cas y empresas, nuevas sociedades annimas,
lneas frreas , etc., etc. No hace falta ser profeta para prede-
cir l a bancarrota ineluctable (m s o menos violenta) que
deb e seguir a esta "prosperidad" de la industria. Esa ban-
catrota arruinar a gran nmero de pequeos patronos,
dejar sin trabajo a mu C',hsimos obreros Y, de esta manera,
plantear apremi antemente ante todas l as masas obreras
los problemas del socialismo y de la democracia, que surgie-
ron hace ya mu cho ante cada obrero consciente , ante cada
obrero que piensa. Los socialdem cratas rusos deben preocu-
parse de que es ta banC&l'l'ota encuentre al proletariado ruso
 LAS TAREAS DE LO S SOCIALD El\IQCRATAS RUSOS 395

ms consciente, ms unido , con una comprensin clara de las

tareas de la clase obrera rusa, capaz de oponer resistencia
a la clase capit alista - que amasa hoy ganancias fab ulosas
y trata siempre de endosar las prdidas a los obrl!ros-,
capaz de ponerse al frente de la democracia rusa en la lucha
sin Cuartel contra el absolutismo policaco, que ata de pies
y mallOS a los obreros rusos y a todo el pueblo ruso.
Por tanto , camaradas, mallos a la obra! i:'<o perdamos
un tiempo tan precioso! A los sociald emcratas rusos les
espera una ingente labor para satisfacer las demandas del
pr~letariado, que despierta; para organiz ar el movimiento
obrero; para fortalecer los grupos revolucionarios y su nexo
recproco; para sur tir a los obreros de publicaciones de
propaganda y agitacin; para unir los crculos obreros
y los grupos socialdemcratas disemin ados por todos los
confines de Rusia en un partido obrero socialdemcrata nico!
396 V. 1. LENI N

LA UNION DE LUCHA
A LOS OBREROS Y SOCIALISTAS
DE PETERSBURGO

LOR revolll cionarios de Pelcrsburgo yj yen momen! os

d.ifcil es. Parece como si 'l gobierno hubipsr reunido torlas
sus fuerzas pura aplastar e l movimiento obrero, nacido hace
poco y que ha uado pruebas de tallta energa. Las uctenciu-
nes han alcanzado proporciones inauditas y las cl'ce]es
estn abarrotadas . Se apresa a intelectnales , I,ombre" y mu-
jeres, se apresa tambin a obreros, que son desterrado!'! en
masa. Apenas pasa un da s in que nos traiga nolicia!" de llue-
vas y nuevas velirnas del g()lJi(~l'no policaco, quP se ha
lanzado rabioso sobre sus ellernigos . El gobierIlo ~e hu pro-
puesto impedir que se robustezca y afian ce l a nueva cOL'l'ien-
te del movimiento revolucionario ruso. Los fiscales y los
genuarmes se jactan ya de que han conseguido aniquilar la
Unirn de Lu cha .
Esa balad,'ollada {'s una mentir . La Unin de Lucha
vive, a despecho de todas las persecuciones . Comprobamos
con toda satisfacein que l as detenciones en masa prestan
su servicio, convirtiIldo~o cn UH poderoso medio de agita-
dn elltre Jos obreros y entre los in telectuales socialistas;
que el lugar de los revoluC'onarios cai dos lo ocupan otros
dispuestos a formal' con fu erz as frescas en las filas
IllH.' VUS ,
de los combatientes por el prol etariado ruso y por todo el
pneblo ruso. No puede haber lucha sin vctimas , y a la feroz
persecucin desencadenada por los bachibozuks zaristas
respondemos con serenidad: Han perecido linos revolucio-
narios: viva la reyolucin!
 LAS 'fAh EAS Dg LOS SOCIAL VEMOCHA1'.\S n u~os 397

La illtellsificacin ,le las persecuciones ha podido suscitar

hasta ahora ,(,lo un debilitamiento temporal de algunas
funciones de la Unin de Lueha, una eseasez temporal de
agentes y agitadores. Precisamente esta escasez !:'e siente
ahora y nos obliga a hacer un llamamiento a todos los obreros
conscientes y a todos los intelectuales que deseen poner sus
fuerzas al seryicio ue la causa revolueionaria. La Unin de
Lucha uecesita agentes. Que lodos los crculos y cuantos
deseen trabajar en cualquier mbito de la actividad revolu-
cionaria, por estrpcho que sea, se lo den a conocer a quienes
tienen coutacto eon la Unin de Lucha. (En caso de que al-
gn grupo no pueda encontrar a esas personas -cosa muy
poco probable-, puede dirigirse a la Unin de Socialdemcra -
tas Husos en el Extranjero.) Hacen falta hombres para acli-
vidades de lodo gnero, y cuanto mayor sea el rigor con qu e
!:'e especialicen los I'cvolueionarios en diversas fUIleiones de
la accin revolucionaria, cuanto mayor sea el rigor con que
ideen mtodos clandestinos y medidas de protecci6n de su
labor, cuanto mayor sea la abnegacin con que se sumerjan
en un trabajo modesto, annimo y parcial, tanto ms asegn-
rada estar toda la obra y tanto ms difcil les ser a los
gendarmes y espas descubrir a los revoll,lcionarios.
El gobierno ha envuelto ya de antemano con una red de
agentes suyos no slo los focos de elementos anLigubernamen -
tales existentes, sino tambin los posibles y probables.
El gobierno despliega sin cesar en amplitud y profundidad
la labor de sus esbirros que acosan a los r~volucionarios,
inventa nuevos mtodos, introduce nuevos provocadores y
trata de presionar sobre los detenidos por medio de intimi-
daciones, presentacin de declaraciones falsas y firmas
falsificadas, esquelas apcrifas que se hacen llegar furtiva-
mente a sus manos y otros procedimientos. Sin reforzar y
desarrollar la disciplina , la organizacin y la clandestinidad
revolucionarias es imposible luchar contra el gobierno. Y la
clandestinidad exige , ante todo, que los distintos crclIlos e
individuos se especia1icl'u en funciones ueterminauas y que
se conceda un papel unifi c.adol' al ncleo central, el ms
insignificante por el nmero de miembros , de la L'nirJIl de
Luc.ha.
Las diversas funciorles de In labor l'l'volnC'onuria son
infinitullwllte variadas: hacen falta agitadores h'ga les que
398 v . T. LEN!N

sepan hablar entre los obreros de tal manera qu e sea imposi-

ble procesarlos por ello, que sepan decir slo a, dejando que
otros digan by c. Bacen falta distribuidores de publicacio-
nes y octavillas. Bacen falta organizadores de crculos y gru-
pos obre/'os, Bacen falta corresponsales en todas las fbricas
y empresas, que informen de cuanto ocurra. Hacen falta
hombres que vigilen a los espas y provocadores. Hacen falta
organiz adores de domicilios clandestinos. Hacen falta enlaces
para la entrega de publicaciones, para la transmisin de
encargos y para establecer contactos de todo tipo. Hacen
falta recaudadores de fondos. Hacen lalta agentes entre los
intelectuales y funcionarios pblicos relacionados con los
obreros, con la vida de las fbricas, con la administracin
(con la polica, la inspeccin fabril, etc.). Hacen lalta hom-
bres para enlazar con distintas ciudades de Rusia y de otros
pases. Hacen falta hombres para organizar procedimientos
rI i versos de reproduccin mecnica de publicaciones de toda
clase, Hacen falta hombres para guardar publicaciones y
otras cosas, etc" etc. Cuanto ms fraccionada y pequeIa sea
la funcin que asuma una persona o un grupo, tanto mayores
se/'n las posibilidades de que pueda organizarla de una
manera bien meditada y garantizarla al mximo contra el
fracaso, de examinar todos los pormenores de la clandestini-
dad, empleando todos los medios imaginables para burlar la
vigilancia de los gendarmes y desorientarlos; tanto ms se-
guro ser el xito de la obra; tanto ms difcil les resultar
a la polica y a los gendarmes vigilar a los revolucionarios y
descubrir sus vnculos con la organizacin; tanto ms fcil
ser para el partido revolucionario sustituir con olros, sin
dao para la causa, a los agentes y miembros cados.
Sabemos que esta especializacin es una cosa muy dif-
cil; difcil, porque requiere del hombre la mayor firmeza y la
mayor abnegacin, porque requiere consagTar todas las
"I/ergas a un trabajo annimo, montono , desligado de los
camaradas y que subordina toda la vida del revolucionario
a una reglamentacin seca y rigurosa . Pero slo en estas
condiciones lograron los adalides de la prctica revolucio-
naria en Rusia ejecutar las empresas ms grandiosas, (ledi-
canclo aos a la preparacin polifactica de la obra , y estamos
profunclamente convencidos de que los socialdemcratas no
tendrn menos abnegacin que los revolucionarios de las
 LAS TAREAS DE LOS SO CIALDEl>IOCRATAS R USOS 3!)O

generaciones precedentes. Sabemos tambin que, de acuerd o

con el sistema que proponemos, a muchas personas deseosas
de entregar sus energas a la labor revolu cionaria l es resul
tar muy duro el perodo preparatorio indispensabl e para
que la Unin de Lucha rena los datos oport unos acerca de
los individuos o grupos que ofrezcan sus servicios y ponga a
prueba su capacidad en algunas mision es. Pero sin esta
comprobaci6n previa es imposible la actividad revoluciona-
ria en la Rusi a de hoy.
Al propon el' semejante esquema de actividad a Illlestros
nuevos camaradas, exponemos unos principios a los que JUl,";
ha llevarlo una larga cxpul'ieIlcia. pl'ofundam ente convenci-
dos de que este sist ema garantiza al mximo el xito de l.
labol' revolucionari a.
E scrito en el destierro a fwps T. 2, pfi:s. J33 -410.
de 1897.
P ublicado [lo r ;PZ pn mpra en 1898,
en Gineb ra, en II1t folle to.
 A QUE HERENCIA RENUNCIAMOS?

En el nmero 10 (][' R lsskoie Boga/slco oc

18f17, el se-
fior .\rijailoyski dicl', eXpOllil'IUlo PI jnicio del seJiur '\Iin~ki
acerca de los "materialislas dialclicos": "l (el seilOl' ~tinski)
debera sa ber quP es ta gente no dl='sea t onel' ningn vnculo
de continuidad ron el pasado y n'llllflcia cat eg6ri cament e a
la herencia1! (pg. t!)), o seu, "a la hel'pncia de Jos mios HO
y 70", a la que el st'"ior V. Hoznov renllnci solemllemenlc
en 1891 en .1/osku,skie Fidomosli 16' (pg. 178).
En este comentario del sel ol' l\lijailovsId acerca de "los
disd pulos rusos" lllZ hay un ~i nllm el'o de fals puadt,s. Cierlo
qu e el seiot' ~Jijailovs ki no es e} nico y original ~.llI l0l' de
esta falsedad s obre "l a renuncia de los disc pulos rU80S a
la herencial' : la vienen r ep iti endo hace ya mucho casi lodos
los representanles de la prensa populis ta liberal al combatir a
"tos discplllos". Si la memoria no nus es infiel, el seor
Mij ailoysk i no haba in\'entado an esa fal sedad a l comienzo
de su guel'l'u cruenta contra "los disc pulos"; f HPro n otros
quienes lo hic.ieron Rutes qlle 1. i\UlS t arde cOlls iLlt'r nece-
sario servi rse tambi~ll de ella. Cuanto ms desarl'olJauan "los
discpulos" SllS pllnlos de vista en las publicacion es fusas,
cuanto m .~ c\":hanstiva y dt>talladamente se pronunciaban
so bl'C tod a lIl J<l st'rit' d(\ pru hl('m as ll'{,L'iros y jJrcti cos tanto
ms raro era hallar el! la jlrensa ud versaria objeciones de
 l A QUE HERENCIA RENU NCIAM OS? 401

fondo contra los puntos fundamentales de la nuova orienta-

cin, contra la nocin del carcter progr('sivo del capitalismo
ruso, contra la ab3urda idealizacin populista del pequello
productor , contra la neces idad de buscar la explicacin de
las c,orrientes del pen samiento social y de las ins tituciones
jurdicas y polticas en los intereses materiales de las di-
versas clases de la sociedad rus a. Estos puntos [nndameuta -
les fueron silenciados , se pre!iri" y se prefiere no hablar de
ellos; pero, en cambio, se invent aron ms patrafias tendentes
a desacreditar la nueva ol'ient acin. Entre estas "patraas
malignas" fignran tambin las frases en boga s obre "la re-
nuncia de los discpulos 1'1Is.os a la herenc ia", sobre su ruptura
con las mejores tradiciones del mejor y mis avallz ado sector
de la s oc icdalll'lIs a , s obre s u l'Ompimil'llto riel hilo democr -
tico , etc., etc., y muchas otras cos as por el e~ tilo . La extram'-
dinaria difus i6n de tales fras E's no~ obliga a an ali zarla:-, cir-
cuostanciadamente y refutadas. Para que nl1 e~tra exposi-
ciln no parezca gratuita, (: omeIlZal'f_"m~)~ por hacer 1m para-
lelo his trico-literario entre dos "publicistas del agro",
tomados para caracterizar la "herC'ncia". Hacemos la s alve -
dad de qu e no::.! limitaremo::.! r x. clusivamente a 1()~ pl'oblt.'mas
econ6mi cos y sociales, analizando de tolla la "herl'llria"
slo stos y dejando a un lado los problemas filosfi cos, lite-
rarios, esttic.os, etc.

1
UNO DE LOS REPRESENTANTES
DE LA "HERENCIA,)

H ace treinta afios , en 18 1)7 , empezaron q aparerer en

la n~vis ta Otiches~l"eJlnie Zapiski 1G3 U1lOS en s ayo~ soeiopoli -
tiros de Skaldin, titulados En l/na perdida aldea y en la
capital. Estos eJlsayos fucron publicados ('n el curso de tres
afios, de '1B1i7 a 181i!). En unu, Sil alll (H' los rccopi16 y' cdil{,
(lH tlll volumen con el mis mo ttulo :::. El eOIlocimiento de

* :-;kalllin. E n U /la perdida aldro y en la capita l. San Pl'lefslmrgo,

18 iO (1.') \ pgs .). :"j o hl'mos p odid., c on ~l'guir lus nlllllcfoS dt' O tiches-
t Cl'fmie Zapi.'1ki corrl'spolldi(nhg a esos aos y IU.'lllos utilil<ld u ni-
camentt! el lihru.
402 v. t . LENIN

este libro -olvidado casi por completo en la actualidad -

es instructivo en sumo grado por lo que se refiere al problem a
que nos interesa, o sea, la actitud de los representantes de
"la herencia" ante los populistas y "los discpulos rusos". El
ttulo del libro no es exacto. El propio autor se ha dado cueu-
ta de ello y explica en el prlogo que su terna es la actitud
de "l a capital" frente a "la aldea", es decir, que se (rata de en-
sayos sociopolticos acerca de esta ltim a y que no se pro-
pone hablar especialmente de la capital. Es decir, quiz
haya tenid o ese propsito, pero no lo ha credo conveniente:
" ' , ~ ') . " \ !;.I ;, ' .. ' (
O)~ OV'l~JlCt~ - f)'J lJCl 'J .1j!lO:~, (-'Jt;; o::: ~f)VAIjJl~U-Ij1) OV'.iO:J1~t como
yo podra, no quier'o; y como qu erra, no puedo). Para
explicar por qu no lo ha credo conveniente, Skaldin cita
a un escritor griego.
Hagamos una breve ex posicin de las opiniones deSkaldin.
Comencemos por la reforma campes ina 16', punto de
partida al que deben remontarse inevitablemente, incluso
hoy, quienes deseen dar a conocer concepciones generales
sobre los problemas econmicos y sociales. En el libro de
Skaldin se dedica muchsimo espacio a la reforma campesina.
Skaldin es tal vez el primer escritor que ha mostrado de ma-
nera sistemtica, basndose en innumera bl es hechos y en un
examen minucioso de toda la vida rural, l a s ituacin cala-
mitosa de los campesinos despus de la reforma, el empeora-
miento de sus condiciones de vida , las nnevas formas de S il
dependencia en l o econmico, en lo jurdico y en lo cotidia-
no; en una palabra, ha presentado todo lo que desde entonces
ha s ido mostrado y demostrado tan circunstanciada y minu-
ciosamente en innumerables investigaciones y descripciones.
Todas estas verdades no son hoy Hila novedad ; pero cnton('e~.
adems de serlo , despertaban la desconfian za de la s oci ed ad
liberal , la cual tema que tras dichas alusiones a las llamad as
"deficiencias de la reforma" se ocultase la condenacin de
sta y un velado espritu feudal. El inters que ofrecen l as
opiniones de Skaldin es tanto mayor por tratarse de un
contemporneo de l a reforma (y, quiz, incluso de un parti-
cipante en ella. Xo dis ponemos de ningn dalo histrico,
literario ni biogrfico de Skaldin) . Sus concepciones se
basan , pOI' consiguien te', ('n la observaciln diJ'ecta tanto de
"la capital" como de "la aldea" de cutunces, y 110 es un estudio
libresco de gabinete .
 A QUE HERENC!A R ENUNCIAM OS? 403

Lo quP ms llama la atencin del lector actua l , habitua-

do a los melifluos cuentos populistas sobre la reforma cam-
pesina, es la extraordinaria sensatez de las concepciones de
Skaldin acerca de esta cuestin. Skaldin enfoca la reforma
sin engafiarse a s mismo, sin idealizarla en modo alguno; la
ye como un contrato entre dos lla rles - los terratenientes y
los campesinos-, que hasta entonces haban usufructu~do
en comn la tierra en determinadas condiciones y que ahora
se han diyidido, modificando con esta divisin la posic.in
jurdica de ambas. Los intereses de unos y otros fueron el
factor det erminante de la forma en que se realiz dicha di-
visin y de la magnitud de lo que recibi cada cual. Esos
intereses fij aron las aspiraciones de ambas partes , pero la
posibilidad que tuvo una de ellas de participar directamente
en la reforma misma y en la solucin prctica de los diversos
problemas de su realizacin fue , entre otras cosas, lo que
origin su predominio. Tal es la interpretaciu que Skald in
da a la reforma. Skaldin analiza con minuciosidad singular
el problem a principal de la reforma -el de las patcelas y los
pagos-, volviendo ms de una vez a l en sus ensayos. (Su
libro se divid e en once ensayos, independientes por el conte-
nido y parecidos por su forma a car las de la aldea. El prim9l"
ensayo est fechado en 1866; el ltimo, en 1869.) En lo
que respecta a los llamados campesinos "con poca tierra", el
lib,'o no contiene, por supuesto , nada nuevo para el lector
contemporneo; pero en Lis postrimeras de los aos 60, sus
pruebas eran tan nuevas como valiosas. No nos proponemos,
claro est, repetirlas; slo queremos sealar la peculiaridad
de la definicin que hace Skaldin de este fenmeno, peculia-
ridad que lo distingue ventajosamente de los populistas.
Skaldin no habla de "escasez de tierra", sino de que "se han
recortado demasiado las parcelas campesinas" (pg. 213,
tambin 214 y muchas otras; confrontar ttulo del ensayo
111 ), de que las parcelas mayores fijadas por el Reglamento
resultaron inferiores a las que los campesinos tenan antes
de la reform a (pg. 257); cita de paso algunos juicios y co-
mentarios muy carac tersticos y tpicos de los campesinos
sobre este aspecto de la reforma *. Las explicaciones y pl'lle-

El (subrayado por el autor) ha recortado tanto llUl'stra tierra

que sin esa porcin de tierra recortada D O podemos vivir j DUS ha l'O~
404 V. 1. LI:!~lN

has de este hecho que aporta SI.:aldin son de lIna minuciosi-

dad, un vigor (l! illrlll.;;o una rllllpza extraol'dinarios en un
escl'ilol' como l. por lo eomn mofierado pn exti'emo, sen-
sato Y, por SIIS COIH.'l'pciolle.'" geIlPl'a ll' ... , sill dllda <llgnna bllr-
gus. Si hu:-;la 1111 C~CI' itOl' COIllO Skaldin hahla d l' esto con
tanta energa, l~lIo sign ifira qUf el fClllello llam mucho la
Mencin. El autor habla laplbin con no mellos energia y
detallo de 10 gravoso de los pagos, aduciendo mll11itud ele
!techos para rorrobot'Ul' sus afil'maciolll'S . " Los impuestos
excesivos - leemos en el sn bltulo del ensayo 111 (1HI17)-
son la causa prinei paI de la pobreza de lo~ campesinos" , y
Ska ld ill muestra qu e los impuestos son s upel'iores a los ingre-
sos que los campesinos obtienen de la tierra. Cita de los
Dictmenes de la Comisin Fiscal datos que muestran la
distribucin -en Rus ia de lo:"i im[HIPstO:-;;quC' se pcrc"iben tanto
ue las clas'es supel'irl's como de las inferiores, de donde re-
sulla que soore estas ltimas recae l j)U o de lodos 108 tri-
butos, y sob re las pl'imC'l'as' tan 8610 el li nl), mientras que
en EUl:opa Occid ental la relacin t::-:; ell {odas pal'tes incompa-
rablernenle ms faVOl"11bl e para las clas(\s inferiores. En el
su bttulo del ensayo VJI (lt\tiK) leemos: "Las desmesuradas
cargas monclarias Son ulla de las causas principales de la
indigencia.de los campesinos". Y ('} autor mues tra que las
nuevas condiciones de vida han exigido en el acto del cam-
pesino dinero, diJiero y ms dinero; que en el Reglamento
se aceptaba como lIorma recompensar a los terratenientes
por la abolicin de l a servidumbre (2,52); que la cuanta
del tributo era fijada "de acuerdo con los datos autnticos
facilitados por los terratenientes y sus administradores,
es decir, de acuerdo con datos lolalmente arbitrarios y nada
fidedignos" (255). a causa de lo eual, los tributos medios
estab lecidos por las comisiones resultaron ser ms ele vados de
lo que eran en realidad. "A la carga de los tribulos vino a
aiadirse, para los campesinos, la prdida de la tierra que
haban usufruelllado durante sigl os" (258). "Si la evaluacin

deado por todas part(>s con sus campos de tal modo que no tenemos
dond e apacentar el ganado: as que deb('mos pagar aparte por la pat-
ct>la y tambipIl aparte por la tiprra 1't'cortad a todo lo que nos pid lf).
t< i']u mt-'jora do vidill'~ !-'a! - me dijH UII Inuj il.: ron ril'rla inslruccin
y t'xpt'ril'lleia, (lt'dlI'I'O t' lI l'( pasul u-. !'\os hall dl'ji\do el tri Lutn ('HIllO
anll'':; y, l'ucimu, lltl~ han fl'COI'tndu l a~ li l'lTaM'I.
 .\ {)UF. IIERENCIA R EXVr\C IA MUS?

de la tierra para el resea Le se 11lIhera hecho pOL' s u precio

real en la poca de la eman cipaci6n , y no !'i pgn la capitn li -
zacin del tributo, el I'!:':-:cale pod l'.a habersE' (~ [e (' lIl H do mu y
f cilment e y 110 npresitaria s iqllipra la rolabol'aci<)n tlp! go-
hierno ni lit emisin de b illetes dt' ban co" (21'f). " El rescate
que, sejin el t'~pil'i l!l del Heglam en to {{pI 1!1 dl' febrero ,
deba ser 1111 alhio para los campesinos y clllmi nar elmejora-
miento d e f'IIS condiciones de vid a, contribllYP COI fl'cc llelJ('ia ,
en realidad. a allm ent. ar S1I pt' lIuria" (2!I). Cita mos lndos es-
tos pasajl's - dr por si poco inl eresantl's y l'l1 parte anlicua-
dos- para lUo:,l ral' Con (jll!! C'nergia :-<l' pl'olllln l'ia ha l'ti favor
de los iutel'l'sl:'S tle los ca mpt'si llo,-; Illl escritor {Hl nll'.::;al'io de
l a comunid ad r ural y yt'rdadpl'o m a ncht':-; ll'ri a no 16;j , en
toda una serie de pl'flbh' Ill Hs. Es lI1uy all'ceiolladol' Rei a]a r
la total coinci ul'll cia d e casi tod a:-; las lt':,is lit iil'~ Y no reacci o-
narias d el populi slIlo co n las de l's ll' lIl.lIi chestc l'i uno. Se
comprende de por si que , COII talps cOil ceprioll rs afcrra de
la reforma , Skaldin 110 pudia l'lItl'egarse a esa Illrliflu a id ea -
lizacin que hicie ron y hacell de l'lIa los poplllis tas diciendo
que ha sancion ado l a producci n popnl ur , que es superior el
las reformas ca mpesinas efectuadas (' 1\ Europa Occid enta l,
que ha hecho de Rus ia algo as como labula rasa , elc. Ska l-
din 110 slo no h a dicho ni podia decir liad a ~(,lllejante, s irlo
que, por el cont rario, h a dicho explcilamente que nuestra
reforma campesin a se haba realizado el! comlicion os menos
ventajosas para los campesinos, que haba sido menos pro ~
vechosa que la de Occidenle. "El problem a se pl antear
de plano -escribe Skaldin - si nos pregllnta mos por qu
las felices consecuencias de la emancipaein no se maTlifies~
tan en nuestro p a s con l a misma rapidez y PI mis mo C'l'eci-
miento progresivo con que se mallifestaron , por ejemplo,
en Prusia y Sajonia en el pr imer cuarlo (l presente siglo"
( ~21) "En Prusia. como en tUlla Alemania . 110 se rescataban
las parcelas de ~os campesi nos, que desde h aca ya mucho
eran reconocidas por la ley cumo propi edades de stos,
sino las prestaciones obligatorias a los t erra tenientes"
(272) .
Pasemos ahora del aspecto eeon{;mico de la reforma , en la
a preciacin de Skaldiu . a .su a=- pec.lo jnridico. Skaldin PS
ellemigo jU l'auo dl' l a cauci/j ll solidaria, del si~ t('ma de pa=-H-
portes interiores y del puder patriarcal de la "coll1 uuidad"
406 V. l . LENIN

en el campesinado (y de la sociedad peqlleiioburguesa) sob"e

sus miembros. En ell Il ensayo (18ti7) in"iste en la necesidad
de suprimir la caucin solidaria , la capitacin y el sistema
de pasaportes, en la necesidad de establecer un impuesto
patrimonial igualitario y sustituir los pasaportes por certi-
ficados gratuitos y permanentes. "El impuesto sobre los
pasaportes dentro del pas no existe en ningn otro Estado
civilizado" (109). Como se sabe, este impuesto ha sid aboli-
do nicamente en 1897. En el ttulo del IV ensayo leemos:
"La arbitrariedad de las comunidades rurales y de las dumas
urbanas en el envo de pasaportes y en el cobro de impuestos
a contribuyentes ausentes" ... "La caucin solidaria es un
pesado yugo que deben soportar los propietarios concienzu-
dos y hacendosos por los juerguistas y holgazanes" (126).
Skaldin quiere explicar la disociacin del campesinado, ya
visible entonces, por las cualidades personales de los que
progresan y de los que se arruinan. El autor describe minu-
ciosamente las dificultades con que tropiezan los campesinos
que viven en San Petersburgo para obtener y prorrogar los
pasaportes y rechaza la objecin de quienes dicen: "Gracias
a Dios que toda esta masa de c.ampesinos sin tierra no ha
sido empadronada en las ciudades y no ha venido a aumentar
el nmero de habitantes urbanos carentes de bienes rai-
ces ..." (130). "La brhara caucin solid aria .. ." (131) ... "Uno
se pregunta: pueden llamarse ciudadanos libres las per-
sonas colocadas en semejan te situacin? No son los mismos
glebae adscripti?" '" (132). Se culpa u la reforma campesina.
"Pero acaso es cu lp able la reforma campesina de que la
legislacin, despus de emancipar al campesino de su servi-
dumbre al terrateniente, no haya concebido nada para libe-
rarlo de la sujecin a la comupdad y al lugar de residencia? ..
Dnde estn, pues, los indicios de la libertad civil, si el
campesino no puede elegir el lugar de residencia ni el g-
nero de sus ocupaciones?" (132). Con toda razn y exactitud,
Skaldin denomina a nuestro campesino "proletario sedenta-
rio" (231) ':":'. En el tHulo del ensayo VIII (1868) leemos:
* En el antiguo Imperio Romano, campesinos adscritos a las
heredades, de las que no podan irse aunque su cultivo fuera desven-
tajoso. ( N . de la E dil.)
::::t: Ska ldin ha mostrado muy detalladamente la justedad no slo
de la segunda parte de esta definicin (proletario), SiDO tambin de
 A QUE HERENCfA REKUNCIAi\lOS? 407

" ... La adscripcin de los campesinos a sus comun idades y

parcelas en torpece el mejoramiento de SIlS con diciones
de vida ... Es una trab a para el desem'ol vimiento de las
ocupaeiones auxiliares fuera de la localid ad". "Adems de
la ignorancia de los campesinos y de su agobio bajo el peso
del aumento progresivo de los impuestos, una de las causas
que frenan el desarrollo del trabajo campesino y, por consi-
guiente, de su bienestar, es su adscripcin a las comuni dades y
parcelas. Atar la mano de obra a un sol o lllga, y encadenar la
comunidad agraria con lazos indisolubles es ya de por s
una condicin extremadamente desventajosa para el desen-
vol vimiento del trabajo, de la iniciativa personal y de la
pequea propiedad agraria" (284). "Los campesinos, sujetos
a sus parcelas y comunidades, privados de la posibilidad
de emplear su trabajo donde resulte ms productivo y ms
ventajoso para ellos , han quedado como congelados en est a
forma de vida promiscua, gregaria e improductiva en que
salieron del rgimen de la servidumbre" (285). Por consiguien-
te, el autor enfoca estos problemas de la vida campesina
desde un punto de vista netamente burgus; pero, pese a
ello (ms exacto: precisamente por ello), aprecia con acierto
extraordinario cun perniciosa es la adscripcin de los cam-
pesinos para toda la evolucin social y para ellos mismos.
Este perjuicio re percut e con fuerza singular (agregaremos
por nuestra parte) en los grupos inferiores del campesinado ,
en el proletariado rural. Skaldin dice con gran exactitud:
"es loable la preocupaci6n de la ley por que los campesinos
no queden sin tierra; mas no se debe olvidar que la preocupa-
ci6n de los propios campesinos sobre el particular es incom-
parablemente mayor que la de cualquier legisladr" (28li).
"Adems de la adscripcin de los campesinos a sus parcelas
y comunidades, incluso su ausencia tempoL'a l para ganar un
jornal, tropieza con muIt itud de restl'icciones y gas tos a

la primera. En sus ensayos dedi ca mucho espacio a dl':5cribil' la situacin

de dependencia de los campesinos, su miseria y la difril situacin
de los jornaleros agrcolas, a la 'descripc.in dl'l harubre! ue 1868"
(ttulo Jel ensayo V) y do todas las formas de sojuzgamiento y humi-
llaci6n del campesino. En la dcada de.l 60. igual qm' en la del 90,
hubo quienes silenciaban y negaban ]a 6xisleneia lid hambrl', Sk aldin
se alza vehementemente contra cHus. Est cla ro que sera superfluo
reproducir citas minuciosas sobre esta materia.
408 V.1. LENIN

consecuencia de la caucin solidaria y al sistema de pasapor~

tes" (298). "A mi juicio, ml1chos campesinos encontraran
una salida de la difcil sitnacin actual si se adoptaran ...
medidas tendentes a facilitarles la posibilidad de renunciar a
la tierra" (291). Skaldin expresa aqnl un deseo que est
en flagrante contradiccidTI con torlos los pl'oyeetos populistas,
que se reducen a lo contrario: fortalecimiento de la comuni-
dad, inalienabilidad de las parcelas. etc. :\Ilmerosos hechos
han demostrado por entero desde entonces la raz6n que tena
Skaldin: la pervivencia de la sujeci6n de los campesinos a
la tierra y del carcter estamental cerrado de la comunidad
campesina no hace ms que empeorar la situarin de] prole-
tariado rural y entorpecer el desal'l'Ollo econlmico del pas
sin defender en absoluto al "proJetal'io sedentario" contra
las peol'os formas de sojllzgamielllo y dependencia,
contra la cada vert ical del salario y del nivel de
vida.
El lector ha podido deducir ya de las citas transcritas
que Skaldin es euemigo de la comunidad rural. Se alza contra
ella y contra la re{U:;;tribIlCi(Jll de las tierras desde el punto de
vi:-;ta de la propiedad personal, del e:;pritu emprendedor,
eLc . (pgs. 1 '.~ y sigs.). Hofnta a los defensol'e.s de la cOffillni-
dad afil'manrlo que '\,1 derecho conslwtudinario secular" ha
vivido Sil poca: "En todo~ los pa:-;es, a medida que los habi-
tantes rurales se ponian en contacto con el medio civilizado,
el derecho consuetudinario iba perdiendo su pun'za primiti-
va, cOl'rompindo:-;e y deformndose. Este fenmeno se
observa tambin en nuestro pa:-;: el pollPl' de la comunidad
se convierte poco a poeo 11 el poder df' las sanguijuelas y de
los escribanos rurales, yen lugar de proteger la personalidad
del campesino, cae sobre l como un pesado yugo" (1-1.3),
observacin muy jllsta, elIya veracidad se ha visto confirma-
da durante los ltimos tl'eiuta aios por una infinitud de
heehos. "La familia patriarcal, la posesi!n comunal de la
tierra, el derecho cOllsuetudinario", a jnirio de Skaldin,
estn irremisiblemente condenados por la historia. "Ql1ielleS
desearan perpetllar estos vcnerables monumentos de los
siglo~ pa:;;ados, {{llflostrarian que son ms capaces de dejarse
31'rastl'i:lr pOl' /lila idea que de perll'tral' cn la realidad y COIll-
pl'endel' la lllarcha in('ontl'llible de lahislol'ia" (l~). Y Skal-
din agrega a esta observacin, efectivamente justa, una vi-
 A {JUE HERENCIA RENUNCIAMOS? 4UQ

brante filpi ca manehesteriana. "El usufmeto comunal de l a

tierra - dice en olro lugar- co loca a cada campesino en
depelldencia servil de toda la comunidad" (222). As pues, la
enemiga sin reservas a la comullidad, desde un punto de
vista puramente bILrgus, se asocia en Skaldin a una conse~
cuente defensa de los intereses de los campesinos. Pero el
autor no une en absoluto su anim auversin a la comunidad
con los insensatos proyectos de aniquilacin violenta de
sta ni con la implantacin forzosa de otro sis tema similar
de posesin de la tierra, como suelen proponer los actuales
adversarios de la comunidad que propugnan una ingerencia
brutal en la vida campesina y se pronuncian con tra la comu-
nid ad, no precisamente desde el plinto de vista de los inte-
reses de los campesinos. POlO el co ntrario, SkaJdin prutesta
con toda energa contra su inc-lusin cntro los defensores de
"la destruccin violenta del usufructo comunal ue la tierra"
(144). "El Reglamentu del lB de febrero -dice- ha auturi-
zado muy sabiamente a los propios campesinos ... a pasar . ..
del usufructo comunal aJ fam ilia,'. En erectu, nad ie, aparte
ue los campesinos mismos, puede decidil' con fundam en to el
instante en que deba efectuarse el paso". Por lo tanto, Skal-
din es adversario de la comunidad sJo en el sentido de que
sta traba el desanollo econmico, la salida de Jos campesinos
de ella y la renuncia a Ja tieITa; es decir, en el mismo sentido
en que li las discpulos rusos" se manifiestan ahora contrarios a
l a comu nidad. Esta animadversin nada tiene de comn con
la defensa de los intereses egostas de los terratenientes, ni
con la defensa de los vestigios y del espritu de la servidumbre
ni con la defensa de la ingerencia en la vida de los campesi-
IlOS. Importa m1lcho tener en cuenta esta diferencia, pues
los populistas de hoy , habituados a ver enem igos do la
comunidad solamente en el campo de Mosko vskie Vi-
domosli, etc., se hacen pasar de buen grado por gente que no
comprende ninguna otra forma de oposicin a la comuni-
dad.
Skaldin cons idera, de una manera general, que Jas causas
de Ja penosa situacin de lus campesinus radican en las super-
vi vencias del rgimen de la servidumbre. Despus de descri-
bir el hambre de '1808, hace notar que lus terratenientes
feudales se referan a ella con malvola alegria, atribuyn-
dola a la depravacin de los campesinos, a la supresin de la
410 V.l. LENI N

tutela terralenienle, elc . Skaldin se ,ebela vivamente con tra

estas opinion es. "Las causas del empobredm iento de los
campesinos - di ce- han sido heredadas del rgimen de la
servidumbre (212) y no so n resultado de su abolicin; son las
mismas causas generales que manti enen a la mayor a de
nuestros campesinos a un ni,""l prximo al proletariado".
y Skaldin repit e los ju icios antes citados acerca de la re-
forma . 1:;s absurdo arl'eml'ter contra la:-. parLiciones fami-
liares: "Aun cuanuo estas pal't ieiones causan un dalio tempo-
ral a l as ventajas materi ales: de los ca mpl-'si no~, dejan a sa l-
vo, en cambio , Sil libertad indiddllal y la di gnidad mora l
de la familia cam pes in a, es decir, l os bien e~ s upremos del
hombre, sin los cuales es imposible todo progreso de la
civiliz acin" (21 ), y Skaldin seala con razn las autn ti-
cas causas de la camp.a contra las part iciones: "~[lIchos
t errat en ientes exageran el peI'juicio que causan las parti-
ciones y d ~scargan sob,e ellas, lo mismo qu e sobre la afi cin
a la bebida, toda, las consecuencias de unas u otlas ca l1 ~as de
la pobrez a de los camp esinos, que los terrat eni entes son tan
reacios a reconocer" (2 18). Skaldin replica a qllielles (licen
que ahora se habla mucho de l a pobreza campesina, mi en tras
que an tes no se la mencionaba pa ,a nada y deducen de ah
que la situacin de los campesinos ha empeorado: "P ara
poder apreciar justamente los resu ltados de la emancip acin
de los campesinos del pode!" de los terralenientes,comparando
su situ acin actual con la de antes, habra que trasladar a
los ti em pos de la servidumbre el recorte aclu al de las parce-
las campesin as, imponer a los siervos de entonces todas las
cargas que han aparecido despus de la emancipacin y yor
cmo soportaran semejante situaci n" (219). Este es un
rasgo, en alto grado caracterstico e imporlante, de las con-
cepciones de Skaldin, quien reduce todas las causas del em peo-
ramiento de la situacin de los campesinos a las s upervi-
vencias de la servidumbre, la cual ha dej ado en heren cia las
prestaciones personales, los tribu los, los "ecorles de ti erra,
la falta de derechos individuales y In sujecin de los campe-
sinos a los lugares en que resid en . Skald in no \"P que las
causas del empobrecimiento campesi no pl1 eden estar en el
propio rgimen de l as nuevas relaciones ~ocioecon micas,
en el propio n'\gimen de la economa posteriol' a la reforma
campesina. Es ms, no admite en absoluto semejanl e pensa-
 A QUE HERENCrA REN UNC1AM OS? 411

miento , pues est profundament e convencido de que con la

supresin completa de todos estos vestigios de la servidumbre
sobrevendr la prosperid ad general. Su punto de vista es
precisamente negativo: eliminad los obstcu los al libre
desarrollo del campesinado, eliminad las trabas heredadas
del rgimen ele la servidumbro y todo marchar del mejor
modo posible en el mejor de los mundos posibles. "El poder
del Estado -dice Skald in - puede tener aqu (es dec ir,
respecLo a los campesinos) un so lo camino: eliminar de ma-
nera paulatina y continua las causas que han llevado a nues-
tro campesino al embrutecimiento y la pobreza actuales y
qu e le impiden elevarse y valerse por s mismo" (224, sub-
rayado por m). A esto res pecto es caracterstica en extremo
la respues ta qu e da Ska ldin a qui enes defienden la "comuni-
dad" (o sea, la sujec.in de los campesinos a la comunidad y a
la parcela) y al egan que, en eRSO contrario, "se formar a un
proletariado rural". "Esta objecin - di ce Sk aldin - se
viene abajo por s sol a en cua nto recordamos las inmensas
extensiones de tierra sin culti var existentes en nuestro pas
por falta do brazos para trabajarlas. Cu ando la ley deje
de imponer restricc iones a l a distribucin natural de la mano
de obra, en Rnsia sern proletarios de verdad s6lo los mendi-
gos profesionales o la gente corrompida siJl remedio y entre-
gada a la bebida" (144). Es el punto de vist a tpico de los
economistas y "encicloped istas" del siglo XVIII , qu ienes
creyeron que la abolicin de la servidumbre y de todas sus
supervivencias instaurara en la tierra el reino del bienestar
universal. Probablemente , un populista mirara a Skaldin
con altivez y dira que no es ms que un burgus. S, claro,
Skaldin es un burgus, pero es IIn represen tant e de la ideo-
loga burguesa progresista, mientras que la ideologa del
populista es pequ eoburguesa y reaccionaria en toda \lil a
sede de puntos. i Y es te "burgut's" ha sabido defender mojor
an que un POplllist a los illl ereses prct icos y reales de los
campesinos, que hall coincidido y coinciden con las ex igen-
cias de todo el desarroll o soc ia l! "
* y a la invpr:-;a: todas las JONli das prcticHs progresis tas que
en contl'aIDOS entre los populista8 son, por su contenido, "ompletanum tc
b u rg u~sas. (>s urcil' , fa,'orecen pr\)cisa y nicamen te el desarrollo
c.apitalista. Slo unos pl> qUCll o~ hurgu<"Ms han podiu inVl'ular la
toora de qu(' la ampli acin de la posesin agraria camp(>sina, la
412 V. 1. LENIN

Para termin ar de caracterizar las concC'pciones de Skaldin!

afiadil'pmos qlle e~te 311t01' (I~ enem igo del s islpma esta-
ment a l y ddPrl:::-or ti" un ll'ibllIlal nico para lodos los psl a-
mentos, simpatiza '\w teora" ron la administracin subdi..-
lrital s in eslamentos, es fon'iente parliuario de la instruc-
cin pblica, principalmente dI:.' la general; (lS partid ar io cl C'
la autoadministracilI y de las instituciones d e Jos zemslvos;
es pal,t idal'io d e un amplio crdito agrario, sobre lodo d el
pequeio crd it 0, Plll':-:' entro los calO pe~in.ns hay gran c1em and a
d e tierra. Tambin aqll aparre' el "man chestel'iano": Skaldin
dice, por ejemplo , que los ban cos de Jos zcm, tvos y de las
ciudades son "una forma patriarcal o primitiva de bancos"
y deben ceder su lllgar a los bancos pl'ivados, que tienen
"lodas las venlaja," (ilU). Se pued e da ,' \'a lOl' a la tierra " m e-
(liante la reanimacin d e l a aclivirlad industrial y eomercial
en nne~tras provincias" (1), elc.
Resu mamo.-:;. Por el carcter de sus cOIH'epdone..-:, Skaldin
pllede se r calificarlo de burgus 1'llcirlopedi!"1 H. SllS opinio-
nes recuerdan extrHonlillal'iaml'nlp las dl' 10-; e('onomis tas del
s iglo XVlll (por supuesto , ron la rospect i\' " refrarcin del
prisma de las condiciones rusas); el autor ha expresado con
s uficiente claridad pi CUl'ctpr ellci clopl'rl ista geuf'ral de " la
heren cia" d e los aoo!" HO. Al igual que los enciclopedistas de
Europa Oceidcntal y l a mayoriu de los hombres de letras
de los alos no, Skaldin esl animado por un HJ'diQnle odio al
rgim en de la serv idumbrc y a lodos sus frutos en el terreno
econmico, sodal y jllridiro. Este es el primer ra~go caracte-
rstico del "encidopeuista'1. 1'; 1 Rcgllnuo , comn a todos lo~
paladines l'U $OS de la illl stl'arill, l'S la fer\'orosa uefenf't=\
do la instrll ccin, de la aLl tol(estilI, d" la lilwJ'lad, de
las rOl'mas europeas (le vida y. en general, dl' la eUl'opciza-
ci61l de Ru s ia en todos los aspectos. POI' ltimo, el terrer ras-
go caracterbtico dl'1 "enciclopedista" PS la e/prensa de l os
inlt>reses d c las masas populaJ'{'s, pl'incipalmrntc dl' los
ca mpesinos (qu an 110 estaball emancipados por completo
o que s()l o e 111 pez a LHlIl a emanciparse en la poca de III ilu st ra-
cin), la sinl'era fe ('Il que la abolid()H de la servi dumbre y de

reduccin de lo:! impul'~tos. la migrioll' n illlt' riOl', ('1 CI (;~itO , d pro-

greso di' la tt'cnica, la I't'gulal'ilI I.h' 1<1 \' ('lIla y otras medidas seme-
jantes pueden servir a una "produccin popular",
 A QUE lI ERENC1A RENUNCrAi\Ins?

sus supervivencias habra de traer el bienestar general y el

sincero deseo dI:' c-ontribllir a ello. Estos tres ra~gos cOlIsLL-
t.uyen la esencia de lo que entre nqsotros SI:' llama "herencia
de los aos t)()", y es importante subrayar que en esta herencia
no hay nada de populista. En Bu . ia hay no poco. escritores
que, por sus concepc.iones, poseen los rasgos ffipncionados y
que jams han tenido nada de comn con el populismo.
Cuando en la concepei6n del mnndo de un escritor apurecen
esos rasgos, todos ven siempre en l a un "gllal'uin de las
tradiciones de los alos 60", independientel}1ente de lo qne
piense del populismo. A nadie, claro est, se le ocurrira
decir, por ejemplo, que el seloc M. Stasiulvich, cuyo ani-
versario se ha festejado hace poco, "ha renegado de la hel'en-
da" por haber sido adversario del popnlismo o habel'se mos-
trado indiferente ante los problemas planteados por ste.
Hemos tomado como ejemplo a' Skaldin ,', precisamente
porque siendo un representante indudable de la " herencia",
es, al mismo liempo, un enemigo declarado de las viejas
instituciones cuya defensa ha asumido el populismo.
Hemos dicho que Skaldin os un burgus. Ya hemos apor-
tado pruebas suficientes de ello. Poro debemos hacer la sal-
vedad de que enlre nosotros es f,'ecuen!e enlender esta pala-
bra de una manera incorrecta. estrecha y antihistriea en
extremo, relaei onndola (sin distincin de pocas hislricas)
con la defensa egosta de los intereses de una minora. 1\0
debe ovidarse que en la poca en que escriban los enCido-
* Se nos obj etar , tal VPZ, que Skahlin no N, tpi co dr los aIos
60 ni por su animadversin a la comunidad ni por 1:'1 tono que ompll'u.
Pero aqu no :'C' trata t'll modo alguno slo de la comlll)idad. ~t\ trala
do las concepciones COlUUlll'S a todos los cnciclopedi:;tas y que Skald in
comparto. En cuanto al tono. tal vez no sea qpico, l'n efl'ctu, p UL' su
manera s~r('na, moderada. pausada de razonar, ('te. 1\"0 en vano Eu-
,ltt'ls llam a Skaldin liberalkonservatil' (conseryador modE'radu, -
A'. d~ la Edi t.), Si u C'rnbargo, ph'gir a un l"I.'pl'l'sl'ntanl{' de la hert'lwia
con un tono ms tpi('(I ~{'ra. priml~ l"O. incolln'ni<'nto pOI' dh'ersos
motivos y. ~l'g ul1do, podra uriginal' mall'ull'ndidns al trazar un pa-
ral(lo CHn el populismo actual 166 , Por el carch'f mismo de nuestro
Objl'livo. el 1011,0 (e-n contra d('l proverbiu ) 11O hace la msica , y el
tono de Ska ldin. pr('ci~amE'nlf' porquC' no l'S tpico. liaco resa ltar ms
1"11 (lm:;;ical), l'S decir , l'l c()ntenido de sus 0oncl'pcjones. Y ti no:-;ntfos
s lo nos illtl'r('~a eso cunt enido . Unicarnl'nLe por l'l COllh'lIido dl' },,::;
concC'pciones (y no por ('1 tono dp los autol'l's) nos prOpUlll'lHOS t....\'zar
nn paralt'Io l'lltn' los rL'prl'Sl'ntantl's de la herencia y los populi!'tas
de la poca actual.
414 V. I. LENIN

pedistas del siglo XVIII (a quienes la opinin general incluye

entre los lderes de la burguesa) y en la que escriban tam-
bin los nuestros en la poca que va del 40 al 60 , todos los pro-
blem as sociales se reducan a la l1l cha cont ra el rgimen de
la servidumbre y sus vestigios. L as nuevas relaciones so-
cioecon6micas y sus contradicciones se hall aban an en esta-
do embrionario. Por eso, en los id elogos de la burguesa no
se manifestaba ningn egosmo . Al contrario , tanto en Occi-
den te eomo en Rusia, crean de buena fe en la prosperidad
general y la deseaban sinceramente. Y t amb in eran sin-
ceros cuando no vean (ye n part e n o pod an ver an ) las
contrad iccion es implcit as en l'l rgimen que surga del
feudali smo. No en vano Skaldin cita en su libro a Adam
Smit h: hemos visto que ta nto sus concepciones como el ca-
rcter de su argumentacin repiten, en muchos casos, las
tesis de este gran idelogo de la burguesa avanzada.
y si confrontamos las as pi raciones prct icas de Skaldin
con las concepc iones de los populistas contemporneos, por
una parte, y con la actitud que tien en frente a ell as "los
discpulos rusos", por otra , veremos que los "discpulos"
apoyarn siempre las aspiraciones de Skaldin , pues ellas
expresan los intereses de las clases soci ales progresistas, los
intereses vitales de todo el desarrollo social por el camino que
ha emprendido, o sea, por el camin o capitalista. En cuanto a
las modificaciones que los populistas han introducido en las
aspiraciones prc,tieas de Skaldin o en la manera en qu e s te
plantea los problemas , es un hecho negaUuo que el di sc plI-
lo rechaza. Los discpulos no "arremet en" contra l a "11l'-
rencia" (es es una inven cin ausurd a), sino con tra los aditil-
mento.s romnti cos y peqllPtobul'gl.leses qu e l os popld is la.s
le pon en. Pasemos ahora a anaJizar esos aditumento:-5.

II
LOS ADITAMENTOS
DEL POPULISMO .\ LA "IIERENCIA,>

De Skaldin pasarem os a Engelh ardt. Sus cartas D esde la

aldea son tambi n ensa yos J e
1111 publi cista so bre la dda ru-
ral, de suerte que , tan to por el cont en iuo como incluso
 A QUE H ERENCIA RENUNCIAMOS? 415

por la forma , S1l libro se parece mucho al de Skaldin, Engel-

hardt tiene mucho ms taleut o que Ska ldin , y sus cartas
desue la aldea estn escl'itas en un estilo iufinilamente ms
ameno y rico de imgenes, 1\'0 contienen los extensos razo-
namientos del res petable auto r de En una perdida aldea y el1
la capital,. pero, en cambio, nos ofrecen muchas ms im-
genes y defini ciones arel'ladas, No es de ext raua r que el
libro de Engelhardt goce de tan firm e simpata entre los
l ectores y que h aya sido reeditado hare muy poco, mientras
que el de Skald in est casi olvidado pOI' completo, a pesar de
que las cartas de Ellgelhardt com en zaron a publil'al'se en
Olichestvennie Zapiski apenas dos alos despus de apal'erer
el Hul'o de Skaldin, P OI' eso no tenemos ninguna Ileeesi dad
de dar a conocer allectol' el cont en ido del libro de Ellgelhal'dt
y 1I0S limitaremos a caracteri zar brevemente dos aspectos
de sus concepciones: pl'imel'o, las concepciones propi as de la
" herenci a" en general y co munes a Engelhardt y a Skaldin
en particular; segundo , las concepciones especficamenle
populistas, Ellgelhardt es ya un populista, pero en su,
concepciones hay todav a tant os rasgos comunes a t odos
los encic.lopedistas, tanl as cosas que han sido rechazarlas
o modifica das por el populismo contemporneo, que uno se
w en apl'ietos para colocarlo en el lugar que le cOI'l'espon de:
o enlre los representant es de l a "hel'encia" en gellel'al, sin
lIingn matiz popu lista, o entre los populistas,
Lo que le acerca a los ll'imel'os es, ante tod o, la notable
sensat ez de sus eoncepciones, la manera simple y clara de
carac terizar la realidad , la cl' ti ca despi adada de todas l as
cua lidades negativas, de los " pil ares" en genel'al y del cam-
pesinado en particu lar , de esos mismos "pilares" cuya falsa
idealizaein y embellecimiento son pal'te 'integra nte y ne-
cesaria del populismo, E l populismo de Engelh al'dt , expre-
sado de una manera mu y dbil y tm ida, se halla, pOI' lo
mi$mo , en directa y fl agrante contradiccin con el cuadfO de
la realidad aldeana qne ha pintado con tanto talento; y si
algn economis ta o publieista tom ase como base de sus jui cios
sobre la aldea los dalas y las observaciones aportados por
Engelhardt ':' , le ser a imposible extraer conclusiones pop u-

t.: D icho sea dt' paso: t'SO se1'\ no .slo muy inh'rt'santl' e ins-
tructiv o, sino un procedimiento completamente leg tim o en un inve!-
 v.!. LENIN

listas. La idea li zacin del campesino y de su comunidad es

una de las part es integrantes y neces(ll'ias del poplllismo, y
los populis tas de todos los matices , desde el seiar V. V. has-
ta el seor Mij a ilovski, han aporlado un abundante lriouto
a es ta tendencia que idealiza y embellece l a "comunidad".
En Engelhardt no hay ni rastro de tal embellecimiento. En
oposicin a la fraseologa corriente acerca de l espritu de
comunidad de nuestro campesiJlo y a la costumbre de con-
traponer ese "espritu de omunidad" al indi,idualislllo de las
ciudades, a la competencia en la economa capitalista, etc.,
Engelhardt pone al desnudo de manera implacable el sorpren-
dente individualismo del pequeo agricultor. Mues tra con
detalle que "en los problemas de la propiedad, nuestros
campesinos so n los propietarios ms extremistas" (pg. 62,
cilado seg n la edicin de 1885) , que no pueden soportar "el
trabajo en comn" y lo odian por motivos puramente per-
sonales y egostas: trabajando en comn cada uno "teme
trabajar ms que los otros" (pg. 206). Esle temor alcanza el
ms alto grado de comicidad (quizs hasta de tragicomedia)
cuando el autor relata cmo mujeres que viven en una misma
casa y estn ligadas por Ulla hacienda comn y lazos de
parentesco, lavan cada una la parle de la mesa en que comen,
u ordean por turno las vacas, recogiendo cada una la leche
para su prop io hijo (lemen que otras oculten la cantidad
ordeada) y preparando cada una por separado la papilla
que le da a su hijo (pg, 323). Engelhardt expone con tantos
pormenores estos rasgos y los confirma con tal cantidad de
ejemplos que no puede ni hablarse de que tales hechos sean
fortuitos . Una de dos: o Engelhardt es un observador inepto,
que no merece coMianza, o las fbulas sobre el espritu de
comunidad y las cualidades comunitarias de nuestros cam-
pesinos son una mera invencin que atribuye a la economa
rasgos derivados de la forma de propiedad de la tierra (ade-
ms, de esa forma de propiedad de la tierra se 'derivan todos
sus aspeclos administrativos y fi scales). Engelhardt muestra
tigador de economa. Si los hombrt~ de ciencia confan en los datos
de las encuestas -respuestas sr juicios de muchos propietarios, con
frecuencia parciales, poco compet.entes, sin una concepc in cabal y
sin opiniones bien meditadas-, por qu no confi ar en las observa-
ciones recogidas durante once afios por un hombre de notabl e espritu
de observacin y" de indudable sinc-eridad ..por un hombre que ha estu-
diado a la perfeccin la materia de que habla?
 A I.JUE HER ENCIA RENUNCI AMOS?
417

que el campesino tiende en su actividad econmica a ser

kulak : "en cada cam pes ill o hay cierta dosis de la mentalid ad
del ",lal<" (pg. 4(1l) , "los ideales del I<ulak imperan en el
amuien le campesinu" ... "H e sei alado m s de \lil a vez qu e en
pI campesi no estn ffillY desal'l'ollados el indi vidualis mo , el
egojsmo. la tpndencia el la explotaei6n" . .. "Cada uno se
Pllorgll ll ece de spr 1lB pez g ranue y tiende a devorar al chi co".
E ngelhard t mupslra de manera magis tral quP el campes ino
no ti en de en ab~o l uto al rgimen ue "comlmidad" ni de nin-
guna manera a la "pl'od!Jcci6n popular", s ino al ms corrien-
le rgimen peqlleiohul'gus propio de tod a soc iedad capita-
lis l a. La aspiracin de todo campesi no acomodado de dedicar-
se a operaciones eomerciales (3(")3), presta r trigo pagadero en
trabajo, comprar el trabajo del campes ino pobre (pgs. 457,
1!l2 y otras), es decir. traducido al lenguaje econm ico , la
tl'iln~fo rmaei(n de los mujiks hacend osos en burgu esa
rural, ha si do descrila y demostrada por Engelhardt de
manera irrefutable . "S i los campesinos no pasan a la ha-
cienda en forma de artel - di ce- y siguen explotando cada
uno s u hacienda por sppararlo, habr ellt1'e el1os, incluso s i
abunda la tierra , campesinos sin tierra y obreros agricolas.
Dir ms : creo que l a difprencia ue fortun a ent re los campe-
sinos ser ms considerable a n que ahora. Pese a la pose-
s in comunal de la tierra, alI ado de los "ricachos" habr mu-
chos campesinos siIl tierra que sern , de hecho , jorn aleros.
D e qu me sirve a m o a mis hijos l enel' derec.hos a la tierra,
si no tengo capital ni aperos para cultivarla? Es como dar-
le lierra a un ciego y deeirle: icmetela!" (:170) . La "hacienda
en forma de artel" aparece aqu solitaria, con tris Le irona,
como un b uen deseo inocent e que , lejos de surgir de los datos
relativos al eampesinado , es rebalido y ex cluido expresa-
m ente por dichos datos.
Otro rasgo que aproxima a Engelhardt a los representan-
tes de la herencia s in ningn matiz populista es su creencia
de que l a causa principal y bsica de la penosa situacin de los
campesinos reside en las supervivencias del rgimen de la
servidumbre y en l a reglamentacin que l e es propi a. Eli-
min ad estos vestigios y esta reglamentacin, y todo se arre-
glar. La opinicn negativa por com pleto que Engelhardt tiene
de l a reglamentacin y su SalTlstica ridiclllizacin de todas
las tenlativas de beneficiar al campesino mediante la regla-
15 '" 2479
418 V. I. LENI N

mentacin desde arriba se hall" n en la ms flagrante contra-

diccin con la~ esperanzas populis tas en "la razn y la con -
ciencia, la sabid uI' a y el patrio tismo de las clases dirigent es"
(palabras del sclor YlIz hakov en Rsskoie Bogatstvo, nm. 12 ,
18\)6 pg , IOti) , con la proyecl omaua po pulis la a propsito de
l a "organizacin de la produccin", elc. Hecordemos con
cunta irona arre mete Engelhardt contra l a d isposicin que
pro hbe , para " bie,," del campesino, la venta de vodka en los
molinos; con qu indignacin habla de l a decisin adoptada
con carcter obligat orio por algunos zemstvos en 1880 de no
sembrar centeno ant es del 15 de agosto , de esta grosera in -
gerencia de los "sabios de gabinete" -so pL'etexto tambi n
dc ve lal' por l os in tereses de los campes inos - en la economa
rle "millones de agri cultores propi elados" (424) , Despus
de seialar la exis tenc ia de reg la.;;; y dis pos iciones como l a
proh ibicin de film ar ell los bosques de conferas , de pesca r
lll cios en prima ve ra , de tal ar abeuules j()venes para las "fi es_
tas de mayo", de rl l;':;tl'uil' niuos, et c ., Engelhardt com enl a
sarcst icamente: La s uerle del cam pes ino ha sido siem pl'C
H ...

y s ig ue siendo la PL'l'ocup aeill fundam ental de los inlelectu a-

l es , Quin vive para s mismo? Todos viven pal'a el campe-
s ino . .. El campesino es tonto , no pu ede arreglrselas solo.
Si n adi e se preocupa de l , es capaz de quemar todos los
bosques, exterminar lodos los pjaros, pescar todos ]os
peces , esquilmar la ti erra y acabal' consigo mismo" (3(18),
Dgame , lectoJ', podra s imp ati zar este escritor aunque
slo fu era con las leyes predilectas dt, los populistas sobre la
in alienabilidad d., las parcelas? Podra decir algo "mej ,tnte
a la frase ritada anteriormente de lI Tl O de los pilares de
Hssko;e Bogalsll'o? .' Pod r a comparli r el punto de visla de
otro pilar de l a mi~ ma revis ta , el seior N . K ryshev , quien
reprocha a nues lros zcms l vos prov inciales (ien la dcada del
HO!) que "no encuentran lugar" "para inversiones s is temti -
cas gl'andes y serias con objeto de organizar el trabajo agr -
cola" ? ':'
St'lialemos otro rasgo ms que acerca a Engelh ardt a Skal-
din: su actitud inconsciente ant e m ucho~ deseos y medidas

:;; R lsshoie B ogals tvQ, 18DG, nm. 5, mayo ..'\I'tculo del s~ ()r
Kl'y:-;ht'v sobn-' los gas tos dI' lo", ZI' ffi <:t\'(IS provinciales en medidas
econm icas, pg. 20 .
 (,A QU E H ER ENCIA R ENUNCrAMOS? 419

puramente burgueses. No es que Engelhardt haya qu erido

embellecer al pequeo burgus, ni buscar argumentos (a la
manera del seor V. V.) contra l a aplicacin de ese ca lifi-
cativo a t alo cu al empresario . De ningu na manera. Simple-
mente, Engelhardt , qu e es un amo prcti co , se siente at ra d o
por todos los progresos y mejoras de l a hacienda , sin nolar
en absolut o que la forma social de est as mej oras es la mejor
refutacin de sus propi as t eoras sobre la imposibilid ad del
capitalis mo en nu estro pas . Record em os , por ejem plo . cmo
le entus ias m aron los xitos que ouLtI vo e n su h acien da con el
s ist em a de remu neraci n a S ll S obreros [Jor trabajo realizado
(por espadill ar el lino, trill ar, etc.) . Eugelh a,.d l n i sospe,. ha
s iqui era, seg n parece, qllC l a slI stil u ci< n del pag o del tra-
bajo por horas con el pago a destajo es uno de los procedi-
mientos m s ext endidos do la econom a capit alis t a en desalTo-
110 , mediante el cual logra la intens ificacin del t rabaj o
y el aumento de la cuot a de plusvala . Otro ejemplo. Engel-
hardt ridiclllir.a el program a de la Zem ledilcheskaya Caze-
l a 1 67 que di ce: "c.ese de l a entrega de los cam pos en arri endo
con cultivos obligatorio" , organizaein de haciendas basadas
en ellrabaj o asalariado, in troducci n de maquinaria y apel'os
pe rfeccionados, cra de ganado de raz a, s is lem a de rot acin
de cultivos , mejoramiento de prados y pastizales , elc ..
ctc.". "Pero s i todo eR lo no son ms que lugares eOllll1 flcs!" ,
exclama Engelh ardt (128). Y sin emb argo , ste es, y no
otro, el programa qu e l mismo ha llevad o a la prcti ca, y
el progreso tcnico alcanz ado en su haciend a se debe jus-
tamente a haber organizado su explotacin con trabajo asa-
lariad o. O citemos otro rjemplo: hemos v is to ya con cu nta
franqueza y exactitud pli S O E ngelh ardt al desnndo l as verda-
deras tend en ciufol del rnu jik hacend oso; s in embarg o, es to no
le ha impedido en a bsoluto af iL'mar que Un o se neces it all f-
bricas, sino pequelias (sub ray ado por l) destil eras de aguar-
dient e, mantequeras r urales" , et c. (pg. 331i) , o sea, "es
necesario" que la burguesa l"lll'al pas e a dl'sarroll ar las
indust rias ru ral es, lo qllP siempl'E' y en todas parl es ha .s ido
lI llO de l o~ s n tom as mils i mp() r tan t e~ del cap il aHs mo (> 11 la
agri c.ultura . Aq ll ~p m an ifies ta el heeho de t[ ll e Engplh ardt
no es un teri co, s ino 1111 pro pietario prctico . Una co~a es
razon ar sobl'p l a posi bi lid ad del p l'OgTP~ o ~ i ll ('1 capit alismo,
y otra expl ot ar un o mismo la hacienda propia . P uesto a l a
15*
420 v. l . LENJN

tarea de organizar racionalmente su hacienda , Engelhardt

se ha visto obligado, por la fuerza de l as circunstancias qu e
lo rodean, a lograr dicho fin con procedimientos puramente
capitalistas y dejar a un lado t odas sus dudas tericas y
abstractas respecto al sis tema de trabajo asalariado. En
teora , Skaldin razonaba como un manchesteriano tpico,
sin notar en lo ms mnimo es te carcter de sus razonamien-
tos ni observar que correspond an a las necesidades de la
evolucin capitalista de Rusia. Engelhardt se ha visto obli -
gado a proceder, en l a prctica , como un tpico manehesteria-
no, pese a su protesta terica contra el capitaliemo y a
su propio deseo de creer en las vas peculiares de la
patria.
Pero Engelh ardt crea , yeso es lo que nos obliga a ll a-
marlo populis ta . Ve ya con clarid ad la verdadera t endencia
del desarrollo econm ico de Rusia y com ienza a disculparse
de las contradicciones de este d esarrollo. Se esfuerza por
demostrar la imposibilid ad del capitalismo agrario en Rusia ,
por demostrar qlIe "nosotros no t en emos knecht" ':' (pg. 556),
a pesar de que l mismo ha refutado del modo ms minucioso
l as fbulas sobre la caresta de nuest ra mano de obra, de que
h a mostrado el msero salari o por el que t rabaj a su vaquero
Piotr con su famili a, al que le qu edan, fu era de la manuten-
cin, seis rublos al ao "para comprar sal , aceite vegetal y
ropa" (pg. 10). "Ya pesar de eso, se le envidi a , y si lo despi-
do, se presentarn en el acto cincuenta deseosos de ocu par
su puesto" (pg. 11) . Al sealar el xito de su hacienda
y la habilidad con qlle los obreros manejan el arado,
exclama triunfa1m ente: "y quines son esos labra-
dores? Campesinos rusos ignorantes y sin escrpulos"
(pg . 225).
Despus de h abe r refutado, con el ejemplo de l a adminis-
tracin de su h acienda y con la denunc ia del indi vidu alismo
campesino , todas las ilusiones respecto al "espritu de comu-
nidad", Engelh ard t , sin em bargo , no s lo "{',ree" en la posibi-
lid ad de que los campesin os pasen a la hacienda en forma de
ar teI, s ino qu e enun cia la "convicein" de qu e as ocul'l'il', do
que nosotros, l os rusos, realiz aremos esta gran obra, implan-
taremos nuevos mtodos de explotacin de l as h aciendas .

Mozo de laurunza . (N. de la Edit.)

 lA QUE HERENCTA RENUNCIAMOS? 421

"En ello radica precisamente el carcter peculiar, original

de nuestra economa" (pg. 3,"!J). El Engelhardt realista se
transforma en el Engelhardt romntico que compensa la
absoluta falta de "originalidad" en los mtodos de explota-
cin de su propia hacienda y en los que apli can los campesi-
nos que ha observado, icon la "fe" en la futura "originalidad"!
De esta fe no hay ms que un paso hasta los rasgos ultra po-
pulistas que aparecen en Engelhardt -aunque muy rara-
mente-, hasta el estrecho nacionalismo rayano en el chovi-
nismo ("Haremos aicos a Europa misma", "tambin en
Europa el campesino estar con nosotros" (pg. 387), deca
Engelhardt a un terrateniente con motivo de la guerra),
iY hasta la idealizacin del pago en trabajo! S, el propio
Engelhardt, que ha dedicado tantas pginas excelentes de
su libro a describir la desesperada y humillante situadn
dd campesino que toma dinero o cereales a prstamo para
devolverlos con su trabajo y que se ve obligado a trabajar
casi grat uitamente en las peores condiciones de depondencia
porsonal "'; este mismo Engelhardt llega a decir que "sora
bueno que el doctor (se trataba de la utilidad y la necesidad
de un mdico en la aldea.- V. J.) tuviera su propia ha-
cienda para qlle el campesino pudiese pagar con Sil trahajo
por la asistencia mdica" (pg. 41). Los comentarios
sobran,
En resumen, al comparar los rasgos positivos -expues-
tos ms arriba- de la concepci6n de Engelhardt (o sea, lo
que tiene de comn eon los representantes de la herencia",
sin ningn matiz populista) y los negativos (es decir, popu-
listas), tendremos que reconoeer que los primeros predo-
minan indudablemente en el autor de las caL'tas Desde
la aldea, mientras que los segundos son una especie
de interpolaciones eXlrafia s, casuales! sugf'l'idas desde
fuera y que no con cuerdan con el tono fundamental del
libro .

Aruprdl'nsf' de la es,('poa J pl st tirosta (ps dl'dr, el administrador

del h'rn\t plliPtJl (') que ll ama ,d ~~ a m(ll'sino a t rab~jar cuando el trigo
de pst" lt imu :O:~ dr"gr.. na. r !'Ilo o lwd~r e al amenaz arle ('.on qml le
ca~car. n las li endrp~ "TI 1'1 sulltl istrito.
422 V.1. LENIN

111
HA GANADO LA (,HERENCIA
AL RELACIONARSE CON EL POPULJS:\IO~

- Pero, entonces, qu entiende us led por populi>rno?

-preguntar probablemente el lector-o Ha definido ms
arriba el contenido del conceplo de "herencia", pero no
ha hecho ninguna definicin del conceplo de "populismo".
- Entendemos por populismo un sisl ema de ideas qlle
comprende los tres rasgos: 1) El reconocimiento del capi-
talismo en Rusia como decadencia, como regresin. De ah
el propsito y el deseo de 'Ifrenar", "detener" y "poner fin a
la demolicin" de los pilares seculares por el capi talismo , y
otros l ament os reaccionarios del mismo gnero. 2) El recono-
cimiento de la originalidadodel rgimen econmico ruso , en
general, y de la del campesino con su comunidad, artel, e/c.,
en particular. Los populistas no estiman necesario aplicar a
las relaciones econmicas rusas los conceptos elaborados
por la ciencia cont em pornea acerca de las di versas cla~(;'i"
sociales y sus conllictos. Consideran que el campesinado
comunal es su perior al capitalismo y mejor que l ; es l a ideali-
zaci6n de los "pilares". Niegan y disimulan las contradicciones
que ex isten entre los campesinos, propias de toda economa
mercant il y capitalista; niegan el nexo de estas con tradic-
ciones con su form a ms desanollada en l a industria y la
agricultura capitalistas. 3) La om isin del vnculo existente
entre la "intelectualidad" y las instituciones polticas y ju-
rdicas del pas , de una parte, y los intereses materiales de de-
terminadas clases sociales, de olra . La negacin de este "[lClI -
lo y la fa lt a de una explicacin materialista de estos
factores sociales obligan a \'er en ell os una fuerza ra-
paz do "ll evar la historia pOI' otra va" (~eo r V. V .) , "des-
viarse del camino" (seores N .-on, Yuzhakov y olros),
ele.
Eso es l o fl Uf' no~()tl'OS entendemos por "popnli.<.:rnct.
ElleetoI' ve , put:'~. que emplL'mos (\8t e tl'lnino PIl el amplio
senlido de la pal abra, c.omo lo emplean tambin lodos lo.
"disc pulos rasos" que com baten t odo un sis tema de concep-
ciones y no a unos 11 otros I'epre~enlantcs suyos. Cierto que
entre estos representantes existen diferencias a veces no
 A QUE HER RNCT A RENUNCIAMOS? 423

pequeag, Nadie las pasa por allo, Pero los rasgos expneslos
de esa concepcin son comunes a los ms divel'sos repl'esen-
tantes del poplllismo, desue .. , digamos, el seor Yzov
hasta el serrar J\.lijailovski. A los mencionados rasgos negati -
vos de s us concepciones los selol'l's Y ZOV, Saznov, V. V.
Y olros agregan algunos ms, igualmenle nega tivos, que JlO
vemos, por ejemplo , en el se or Mijailovski ni en otros
colaboradores de la actual Rsskoie Bogatstvo , Negar estas
difcmncias ent'e los populistas en el sentido estricto de la pa-
labra y los populistas en general sera, por supuesto, errneo;
pero sera ms errneo an desconocer que las concepciont's
socioeconmicas fundamentales de todos y cada uno de los
populistas coinciden en los puntos principales sealados,
y puesto que los "discpulos rusos" refutan precisa mente
esas concepciones fundamentales, y no slo las "lamentables
desviaciones" de ellas hacia el lado peor , tienen, evidente-
mente, pleno derecho a emplear la nocin de "pO pll-
lismo" en el amplio sentido de la palabra, Y no ,<,lo tienen
ese d(,l'crho , sino que no pueden proceder ue olra ma-
nera.
Al analizar las concepciones fundament ales del pop"lis-
IDO ya esbozadas) debemos hacer eonsta1', ante todo , qu e la
"herencia" no tiene absolutamente nada que ver con ellas.
Existe una serie de indudabl es representantes y guardianes de
la "herencia" que nada tienen de comn con el populismo;
no plantean en absoluto el pl'Oblema del capitalismo ; no
creen para nada en la originalidad de Rusia ni de la comuni-
dad campesi na, ctc.; no ven en los intelectual e:;; y las in!"ti-
tuciones polticas y jurdicas un factor capaz de "desvial'
del camino". I1emo~ mencionado antes , como ejemplo, al
editor y direclor de la revista Vstnik Ev/'opy lGK, a l que se
puede acusar de cua lquier cosa menos de infringir las tradi-
ciones do la herencia. Por el contrario, hay pel'sonas de ideas
acordes con los principios fundamentales del populismo ya
sealados y que, al mismo tiempo, "reniegan de la herencia"
franca y abiertamen te. Mencionemos, aunque no sea ms,
al seal' y, Abrmov, citado tambin por el selior Mijailovs-
ki, o al selor Yzov, El populismo que combaten los "disc-
pulos rusos" no exista en absoluto cuando (expres ndonos
en lenguaje jurdico) "se abri" el testamento , o sea, en los
aos 60, Embriones, grmenes del populismo haba, claro
424 v. r. LENIN

est, no slo en la dcada del GO, sin o t ambi n en la dr! 40 e

incluso antes :::, ppro la his totiu d el populismo no nos inte-
resa ahora en absoluto. Lo im port an tI-' para IlO:4otrns, vol vp-
mos a repetirlo, es dej ar sl'ntado qul:' la "herencia" de los
aos no, en el sentido en ql le la hemos caracteri zado ant es ,
no tiene nada de ('omn con el populismo, es decir, q\le no
tiene nada de comn en cu anlo al fond o de SllS c(Hleppc iones
y que una y ot ro plantean problemas diferen tes. Hay gll ar-
dianes de la "herencia" que no son poplllis tas y hay populis-
t as que "'han renegado de la h eren d a" . Por SU plJest o, hay
tambin populistas q llC clls tod ia n la "herencia" o que pre-
tenden custodiarla. Pl'ecisamente por eso hablamos dt' los
vneulog df' la herencia con el populismo. Vea mos, pues,
qu han aportado eslos Vill Clllos.
En primer lugar, el poplllis mo dio Iln gran paso adelante
respecto a la herencia al p lan tear a nte el peIlsamiellto so cial ,
para resolverlos, pl'Oblemas que los gua rdianes dE' la h eren-
cia, en pade, no h aba n podido pl antear an (en S il poca)
y, en parle; no los han plauteado ui los plantean deb ido a
la pstrechez de horizonte (PW les es propia. El planteamiento
de estos problemas es un gean mpl'ito histlrico del populismo,
y es completament e natural y comprensible que al dar una
solucin (no importa clll) a di chos problemas, el populismo
haya ocupado por lo mismo un ltlgar de vanguardia
entre las corrientes progresistas del pensamiento social
ruso.
Pero la solucin qu e dio el populism o a estos problemas
result totalmente in servi ble , pues se basaha en teoras atrasa-
das que en Europa Occid en t al h an sido arrojadas por la
borda haee ya In Hcho; se basaba en la crtiea romntica y
pequeoburgllesa del capitalismo , en el desconocimiento
de importantsimos hechos de la historia y la realidad
rusas. Mientras era an muy dbil en Rusia el desarrollo
del capitalismo y de las contradieciones que le son inheren-
tes, esta cr tica primitiva del eapitalism o poda tenerse en
pie . Pero el pop ulisffio no corresponde ya en absoluto al
desarrollo actual del capitalismo en Husia, al est ado actu al
de nuestros conocimientos Ut' la historia y la r(~a llad econ-

>1< Cfr. ahora el libro d Tu gn-Bal'anovsld L a fbrica Tusa (San

Petersburgo, 1898) .
 A QUE HERENCIA RENUNCIAMOS? 42.5

micas rusas, a las exigenc.ias actuales presentadas a la teora

sociolgica. Fenmeno progresivo en su tiempo por haber
sido el primero en plantear el problema del capitalismo.
pI populismo es ahora una teora reaccionaria y nocil.:a
que desori enta el pensamiento social. que hace el juego al
estaneamiento y a loda clase de asialismos. El carcter
reaccionario de su crilica del capitalismo confiere actualmen-
te al populismo incluso rasgos que lo colocan por debajo
de la concepcin qu e se limita a guardar fielmente la he-
rencia';:. Trataremos de demostrar que esto es as mediante
el anlisis de cada uno de los tres rasgos fundamenlalos
de la concepcin populista sealados ms arrib a.
Primer rasgo: el reconocimiento del capitalismo en
Rusia como decadencia, como l'egresi6n. !\IlIy poco despus
de plant earse el problema dd capitali"mo en Husia. se
puso en claro que nuestro desarrollo econmico es capita-
lis ta; y los populistas declararon que e"o era un r.:' tl'oceso,
un error, una desviacilin del camino prescrito, segn ellos,
por toda la vida histrica de la nacin. del camino santi-
ficado por lo, pilares seculares. etc . etc. En lnga,' de la fe
ardiente de los enciclopedis tas en el desuno]]o social exi ' -
tonte, apareci la desconfhul7,a; en lugur del optimismo
histl"co y de la fuerza moral. el pes imismo y el abatimien-
lo basados en la certidumbre de que si esto contina aS1,
las cosas irn de mal en peor y tanto ms difcil ser resol-
ver los problemas qlle plantea l'l nllevo desarrollo; y entonces
aparecen las proposiciones de "frenar" y .. detene .. este de-
sarrollo . aparece la teoda de qll e el alra,o es la felicidad do
HlIsia, etc. Todos estos rasgos de l a concepcin populista
no tienen nada de comn con la "herencia", es ms, estn
en flagrante contradiccirin con ella. Considerar que el
capitalismo ruso es una "des viacin dd cami no" , una dc-
eadenda, elc., lleva a desnaturalizar loda ]a evolncin
econmica de Busia, a desnallll'alizal' el "nlevo" que se
opera a nues tra vista. Seducido por el deseo de detener y

* He tt'llido ya u ra~i lI dI' hac l'r not ar antes . ('n d arLculo sobre
t'll'omantici!-llIo econmi('o, qu e nU t'st ro::: adY r r~ar ins rl'''l' lan una mio-
pa :wrprl'ndl'nll' al intl'rprl\tar los t rmjno~ d' /'('aai fJ nar io y p (>ql1 l?~
ohurgus como fl'rUl'SOS poh~mil'o<, mil'ntras qllP. f;'!'(tas l'\:pn'!'ionl'~
HpnPll un ~ t'lltirlo hislr'lrirl) y filosfi co absolutamento definido. (Vase
l:'i presente vulumen, pg. 317.- X. de la E dit .)
426 V. J. LENIN

suspender la demolicin de los pilares seculares por el

capitalismo , el populista cae en una sorprendent e torpeza
histrica; olvida que detrs de este capitalismo no hay
ms que una ex plotacin idntica, unida a l as infi nitas
formas do servidumbre y dependencia personal que agra-
vaban la situaci n del trabajador; no hay ms que ruti na y
estancamiento en la produccin social y, por consiguiente,
on todas las esferas de la vida social. Al combatir el ca-
pit alismo desde su punto de vist a romn tico y pequ efi o-
burgus, el pop ulist a arroja por la bord a todo realismo
histrico , comparando siem pre la realidad del ca pi ta lismo
con la fi ccin del rg imen precapit alista. La "herencia" de
los aos 60, con su ardiente fe en el carcter progresivo
del desarrollo social d ado , con su hostilidad impl acable
oriontada nt egra y exclusivamente contra las supervi ve n-
cia~ del pasado , con s u conv iccin de qu e es s uficiente
elimin arlas para que las cosas marchen de la mejor mane ra
posible , esta "herencia" no slo no tiene nada de comn
ron las sealadas concepdones del populismo , sin o
que las contradice abiertamente.
Segundo rasgo del populismo : l a fe en el carct er ori
ginal de Rusia, la idealizacin del campesino , de la com u-
nid ad, etc. La teora de la origin alidad de H usi a ha
obligado a l os populist as a asirse a anticuadas t eoras
euroccidentales, los ha impulsado a tratar con sorprendente
ligereza muchas conquistas de la cultura de Europa Occi-
dent al: los populistas se consol aban con la idea de que si
carecemos de es tos o aquellos rasgos de la hu ma nid ad ci-
yilizada, en cam bio "estamos predestinad os" a mostrar al
mundo nuevos monos de ges tin econmica, etc. Lejos de
a plical' a la santa Rusia el anlisis del capitalismo y de "'18
manifest aciones, efectuado por el pensamiento av anzado
de EU l'opa Occidental , se han orientado todos los esfuer-
zos a inventar pretex tos que impidan Ilegal', con r especto
al capit alismo ruso, a las mismas concl usio nes qne se hi-
cieron acerea dd europeo. Los populis tas se h an pro.slPI'nado
anle los autores de este aHlisis y ... han seguido s iBndo COll
la mayor tranquil id ad los mismos l'om nti eos que esos auto-
res combatieron toda su vida. Esta teor a do la originalidad
de Husia , comn a todos los populi stas , tam poco t iene nad a
que ver con la "herencia" y l a contradice directamente.
 A QUE H ERENCIA RENUNCIAM OS? 4~7

Los h ombres M l os afios liD, por el cont rario, aspiraban

a euro peizar a Hlls ia, cI'can en Sil in co rporacin a la cultura
ellropea, se preocu paban de trasplant ar ]a:-: instit nciolH's
de esta cultura tamb in a nllestro suelo q ue no tiene nada ""
origin al. Toda doctrina acerca de la originalidad de JI lisia
se hall a en desacuerdo complpto con el espritu y l a tradi-
cin de los ali as 60. l\I enos an concuerdan con esta trH di -
cin la idealiz acin y el embellecimiento de la aldea IHll"
los populis tas , Esta fa lsa idealizacin, qu e deseaba a toda
co:::ta ver en nuestra aldea algo fuera de lo comn, algo
d iferente en a bsoluto de la estructura de cualquiera otra
aldea de cualquier otro pas durante el perodo de l a,
rel aciones precapitalistas , se halla en la ms fl ag""nte
contradicci6n con las tradiciones de la sensata y realis t el
h erencia, Cuanto ms se desarrollaba el capitalismo en
extensin y profundid ad, cuanto ms fu ertes eran en el
campo l as contradicciones inherentes a toda soc ied ad
mercantil capita lista , con tanto mayor relieve apa reca
la contradiccin entre las melifluas fbulas de los populis tas
sobre el "espritu de comunidad" y "de artel" del campesino,
etc" por un lado, y la divisin efectiva de los campesinos
en burguesa rural y proletariado agrcola, por otro; tant o ms
rpidamente se transformaban los populistas , que se-
guan viendo las cosas con ojos de campesino, de romnticos
sentimentales en idelogos de la pequea burguesa , pues
el pequeo productor, en la sociedad actual, se conv iert e
en un productor de mercancas, La falsa idealiz acin del
campo y los sueo::; romntic.os sobre el "espritu do comu -
nidad" llevaron a los populistas a adopt a L' una actitud de
extrema ligereza frente a las verdaderas necesidades del
campesinado, dimanantes del desarrollo econ mico actu al.
En teora se poda hablar cuanto se quisiera de la fuerza
de los pilares; pero , en la prctica , cada populista sent a
mu y bien que la eliminacin de los vestigios del pasado ,
de l as reminiscencias del l'gimen de la servidumbre , que
hasta ho y envuelven de pies a caheza a nu estros campesinos,
desbroz ara el camino para el desarrollo precisamente
capitalista, y no otro, ~I s vale el estancamiento que el
progL'eso cap ita lista: tal es, en el fondo, el punto de vista
de cada populista respecto al campo , aunque, por supuesto,
no todo populista se decide a proclamarlo abierta y
428 V.1. LE NI N

claramente con la ingerlUa franqueza ri el selor V. V. "Los

campesinos, suj etos a s us parcelas y comnnidatles , pl'h 'ados
de la posibilidad de emplear su trabajo donrle result e ms
productivo y ms ventajoso para ellos, han quedado como
congelados en es ta forma de vida promiscua, gregaria
e improdu ctiva del rgimen de la servidumbre". As lo
vea uno de los representantes de la "herencia" t con su
tpico punto de vista de "enciclopedista" l G9 , "Es mpjor que
los campesinos continen estancados en su forma de vida
rutinaria, patriarcal, que desbrozar el camino para el capi-
talismo en el campo": as piensa, en el fondo, cada populista.
En efecto, no se encontrar probablemente un solo populis ta
que ose negar que el cerrado carcter estamental de la comu-
nidad campesina , con su caucin solidaria y la prohibicin
de vender la tierra y de renunciar a la parcela, se halla en
la ms flagrante contradiccin con la actual realidad eco-
nmica, con las aetuales relaciones mercantiles capitalis tas
y su desarrollo. Es imposible negar esta contradiccin;
pero el quid de la cuestin est en que los populistas temen
como al fuego semejante planteamiento del problema, se-
mejante confrontac.in del estado jurdico de los campesinos
con la realidad econmica, con el desarrollo econmico
actual. El populis ta se obstina en creer en un desarrollo
sin capitalismo, en un desarrollo inexistente y fmto de su
fantasa romntica, y por eso... por eso est dispuesto
a detener el desarrollo actual, que sigue la va capita-
lista. Enlo que respecta al cerrado carcter estamental de
la comunidad campesina, a la caucin solidaria y al derecho
de lus campesinos a vender la tierra y renunciar a la parcela,
el populista no Slo adopta una actitud de suma prudencia
y temor pOL' el destino de los "pilares" (pilares de la rutina
y el estancamiento) , sino que cae tan bajo que aplaude la
disposicin policaca de prohibir a los eampesinos la venta
de la tierra. "El campesino es tonto - se podra dec ir a
t al populista, repitiendo las palabras de Engelhardt - ,
no puede arreglrselas solo . Si nadie se preocupa de l,
es capaz de qu emar todos los bosques , exterminar todos los
pjaros, pescar todos los peces, esquilmar la tierra y acabar
consigo mis mo". Aqu, el populista "reniega de la herencia"
abierlamente y se cOll d erle pn u n reacci un ario . Y t l-Ilgase
en cuenta que, a medida que avanza el desarrollo econmico,
 ~. A QUE HERENCTA RENUN CI AMOR? 4:W

esta des truccin del cerrado carcter est amental de la comu-

nidad cam pesina se co nYiert e (' ada da ms en una necesidad
prrentoria para el proletariado rural, mientras que los in-
cOIlvenientes deri vados de ello para l a burguesa campesina
es tn lejos de ser consid erables. El "mujik hacendoso"
puede con facilidad tomar tierra en arriendo en otro lugar ,
abrir un establecimiento en otra aldea y trasladarse adond e
quiera y por el tiempo que quiera para los asuntos comerciales .
l\Ias para el "campesino" qu e vive principalmente de la venIa
de su fuerza de trabaj o, la su jeri6n a la parcela y a la co-
munidad representa una enorme restriccin de su acti vidad
econmica, significa la impos ibilidad de encontrar un pa-
trono ms ventajoso , impli ca l a necesidad de ven der su fuerza
de trabajo precisa mente a los compradores de la localidad,
que pagan siempre menos e inventan mil medios de sojuz-
gar . El populista , una vez dominado por los sueos romn-
ticos y deseoso de mantener y proteger los pilares a pesar
del desarrollo econm ico, ha rodado sin darse cnenta por
esta pendiente hasta colocal'Se al l ado del gran t errat eniente
que ansa con toda el alma conservar y consolidar "los
lazos del campesino con la lierra". Bastara con recordar,
aunque slo sea , cmo el cerrado carcter estamental de
la comun idad campesin a ha engendrado procedimientos
especiales de contra tacin de obreros: los dueos de fbri cas
y los propietarios de grandes haciendas envan a sus emplea-
dos a las aldeas, sobre todo a l as retrasadas en el pago de
impuestos , para contratar obreros en l as condiciones ms
ventajosas. Por fortuna, el desarrollo del capitalismo agra-
rio, al destruir l a " vida seden ta ria" del proletario (tal es
el efecto que producen las ocu pacio nes agrcolas de
los campesinos fuera de su localid ad) desplaza paulatina-
mente esta servidumbre , sustituyndola con la libre
contrata.
Otra confirmacin, quiz no menos elocuen te, de nuestra
t esis sobre la nocividad de l as actuales t eoras populistas nos
l a ofrece el hecho de que entre los populistas es corriente
la idealizacin del pago en trabajo. H emos citado ya el ejem-
plo de cmo Engelhardt, despus de caer en el pecado po-
pulista , hu llegado incluso a decir que sel'a bueno" desa-
II

rrullaren el campo el pago en traba jo! Eso mismu en contramos

en el famoso proyecto del seflor luzhakov sobre las hacen-
430 Y. 1. LE NIN

das-liceos (Rsskoie BORa!slva, 18!l5, nm. ;') . El seor V. V.,

que colabora en la m isrna '('Yista q1le Engl'lhanlt, ha incurri,lo
en idntica id ealiz3cicn al afirmar en artcu los econmicos
serios que el ca mpt"s ino obtuvo una victoria s ubre el te-
rrateniente , el cllal , seg n l, desraba implantar el capita-
lismo. Pero la desgracia consis te en que el campesino se
encarga ba dr tra baj ar tierra!"; del terrateniente, recibientlo
de l a cambio tierras "en arriendo", e.. decir, habfa 1'P8ta-
blecido por eornplelo el mismo sistema de economa qlll'
exista ya bajo la servidumbre.
Estos son los ejemplos ms paten tes de la actitud reac-
cionaria de los populistas ant e los problemas de nuestra
agricu ltura . Poul'n ustedes encon trar esta idea, en forma
menos acusada, en tod os los populistas. Cada lino de ellos
habla del daio qu e hace y el peligro que representa el capi-
talismo en nuestra agricultura, puPs ste - fijense! -
remplaza al campesino independiente por el jornalero.
La realidad del capitalismo ("el jornalero") se contrapone
a la Jicdn del campesino "independiente": esta ficcin se
basa en que el campesino de la poca precapitalista posee
medios de produ ccin , pero se silencia modestamente que
debe pagar por esos medios de produccin el doble de lo que
cuestan; que esos medios de produccin sirven para el pago
en trabajo; que el nivel de vida de este campesino "indepen-
diente" es tan bajo que en cualquier pas capitalista lo
consideraran pauprrimo; q\Je a la miseria espant osa y a la
inerci a mental de e~te campesino "independiente" hay
que aadir', auems, la dependencia personal q\Je acom-
paia inevitablemente a las formas precapitalistas de
economa.
El tercer rasgo caracterstico del populism o -omisin
del vnculo existente entre la "i rrtelectualidad" y las institu-
ciones polticas y jurdicas del pas , de una parte, y los
intereses materiales de determinadas d ases sociales, de otra-
est relacionado ntimamente con los rasgos precedentes:
slo la falta de realismo en el enfoque de los problemas
sociolgicos pudo dar vida a la doctrina que considera
"el'l'neol> al capita lismo ruso y estima posible "desviar!='c
del camino". Esta conce pcin del populismo tampoco guar'da
relacin alguna con la "herencia" y las trad iciones de los
aos 6U; por el contrario , est en flagrante contradiccin con
 lA QUE HERENC IA RENUNCIAMOS? 431

dichas tradiciones. De esta concepcin se del'iya, de manera

natural , l a actitud de los populistas ante los numerosos
vestigios de la reglament ac in de la vida rusa aut es de abo -
lirse la serv idumbre, actitud que en modo algn no habrian
podido compartir los representantes de la " here ncia", P ara
caracterizarla, nos permitimos utilizar las excelentes ob-
servacio nes del seilOr V. Ivanov en su al,ticulo Una patraa
maligna (Nvoe Slovo , septi em bre de 1807), El a utor h abla
de la conocida novela d el seitor Boborykin De o/ro manera,
mosteando que esle ltimo no ha c.omprendido l a polmica
entre los populistas y los "discpulos", El sefior Boborykin
pone en boc.a del hroe de su novela -un populista- IIn
reproche dirigido a los "discpulos", aCll s nJolos de soiar
"con un cuartel en el que ,'einar el intol erabl e despot ismo
de la reglamentacin", El sefior V, 1vano v hace notar con
este motivo:
"Ellos (los populislas) no slo no han hablado del intole-
rable despotismo de la "l'eglamentacill" como "sllel o" de
sus adversarios, sino que ni p ueden hahlar asi ni lo harln si
no quieren dejar de ser populistas . En este terreno, l a esencia de
su disputa con los " matel'iali::;tas econ6micos" consisle prpci-
samente en que a juicio de los populis tas, los veRtig ios de
la antigua regla mentacin qu e se conservan en nuestro pas
pueden servir de base al desarrollo ulterior de la reglam en -
tacin. La idea de que "la mism a alma campesina (nica
e indivisible) est evolllcionando" haeia la I'eglamentaein
y el convencimiento de que ex ist e o deb e llegar a exist ir
la belleza moral de l a "int elec tu alidad", de la "Jociedad" o,
en genera l, Ul' las "cIases diri genLes". leR impid en ver l'l ca-
rcter intolerable de esta vieja reglament aci6n. Aeusan a
lo" materialistas eCOlH,micos de apas io narse no por 1a "l'egla-
ffientaciu", s ino , al contrario, por el l'I:~imen de Eu ropa
Oc citlental, basauo en la falta de reglaml'ntaein , Y los
materialis tas econmicos afirman , en efecto , que los restos
de la v ieja reglamentacin, nacida de la economa natural,
se ha cen cada dia ms "intol era bles" cn un pa!". qne ha pasado
el la l'conoma monetaria, l a clIa l provoca cam bios innume-
r ablt's t a nto en la situacin real como en la Iisonoma in-
t elec.tua l y moral de los diversos sectores de su poblacin,
P Oi' eso estn cOIl\'ellcidos d{l (file l as condil'oJles necesa ri as
para que surj a uua nueva "reglamentacin" fa vorable a la
432 v.!. LENrN

vida econmica del pas no pueden brotar de los vesti"ios

de una reglamentacin adaptada a l a econom a nat~ral
y al rgimen de la servidum bre, sino slo en un clima de
tan vasta y multilateral ausencia de esta vieja reglamen-
tacin como la que existe en los pases avanzados de Europa
Occidental y de Amrica. As est planteado el problema
de la "reglamentacin" en la polmica entre los populistas
y sus adversarios" (pgs. 11 -12, 1. c.). Esta posicin de
los populistU' frenle a "los vestigios de la antigua reglamen-
tacin" representa, tal vez, la renuncia ms tajante a las
tradiciones de la "herencia" por paete del populismo. Come
hemos visto ya, los representantes de esta herencia se han dis-
tinguido por su condenacin rotunda y vebemente de todas
las supervivencias de la vieja reglaml:'otacin. Por 10 tanto,
en esle aspect.o, los "discpulos" estn incomparablemente
ms cerca de las "tradiciones" y de la "herencia" de los aos
60 que los populistas.
Adems del gravsimo error ya sealado, la falta de
realismo sociolgico lle\'a tambin a los populistas a esa
especial manera de pensar y razonar sobre asuntos y pro-
blemas sociales que podra denominarse estrecha presllucin
de intelectual 0, tal vez, mentalidad burocrtica. El po-
pulista razona siempre acerca del camino que debemos
escoger "nosotros" para la patria, de las (',alamidades que
surgirn si "nosotros" encauzamos a la patria por talo cua l
camino, de las sal idas q1le podramos asegurar 'no~otros" si
evitramos los peligros del camino segu ido por la vieja
Europa, si "tomramos lo mejor" tanto de Europa como de
nuestra tradicional comunidad, etc., etc. De ah la completa
falta de fe y del desdn del populis ta por las tendencias pro-
pias de las diferentes dases sociales, que bacen la historia
conforme a sus intereses. De ah la sorprendente ligereza
con que el populista (olvidando las circunstancias que lo
rodean) se lanza a fantsticos proyectos sociales de todo
gnero desde la "organizacin del trabajo agrcola" has ta la
ucumuna li zacin dl' la produccin" gracias a los esfuel'zos de
nuest ra "sociedad". "Mil del' Grndlichkeit del' gescllichllichen
Actioll ",ird del' Umfanlf da Jlfasse ztllleilmen, deren Action
sie ist":;:. En estas palabras est expresada una dp las tesis

" .Mar~. D Ie heil ge Familtc (<< La ~agl'ada Familiaij), 120j eu

 l A QUE HER ENCIA RE NUNCIAMOS? 433

ms profundas e importantes de la teora histrica y filos-

fica qlle nues tros populistas en modo alguno quieren ni
puede n comprender. A medida que los hombres hacen la
historia, ampliando y ahondando su obra, debe crecer
tam bin l a masa de la poblacin que la forja de manera
consciente. El populis ta, en cambio, habla siempre de la
poblacin en general, y de la poblacin trabajadora en
par ticular, como objeto de tales o cuales medidas ms
o menos racionales, ('omo material que debe ser encarrilado
por t alo cual camino; jams considera que las diversas
elasl's de la poblaeiln hacen la historia independientemente,
sigu iendo una va determinada ; jams se pregunta cnles
son las condieiolles de esa va determinada que pueden
impulsar (o, por el contrario, parali zar) la actividad
independien to y consciente de es tos creadores de la
historia.
As pu es , aunque el populismo dio un gran paso adelante
con res pecto a la "herencia" de los paladines de la ilustra-
ein al plantear el problema del capitalismo en Rusia,
en una serie de important es cuestiones de la vida social
se ha rezagado de los "onciclopedistas", debido a la insa-
tisfactoria solucin que daba a dicho problema, a consecuen-
cia de su punto de vista pequefioburgus y de su crtica sen-
timental dol capitalismo. En resumidas cuentas , la adhe-
sin del populismo a la herencia y a las tradiciones de nues-
tros enciclopedistas h a resu ltado un hecho negativo : el
populismo no ha resuelto los nuevos problemas que el desa-
rrollo econmico de H usia viene planteando al pensamiento
social ruso desde que file abolida la servidumhre y se ha
limit ado, ante ellos, a profer ir l ament aciones sentimenta-
les y reacc ionarias; en cuanto a los viejos problem as, que
ya haban s ido plant eados por los de l a "ilustracin", el
populi::::mo los ha compli cado con su romanticismo y ha
retard ado su solucin complela.

Bpltuv, pg . 2~5 (<<J \mt ampnt\ ron la Mlidl'z de la acrin histrica,

cr4.'C'j'n. ('l)n .. i~lIicnhm l' lll ( t ambi~1l t'l voLumtn de la masa, cuya
accin ella e~I,I.- N. de la Edtt.)
434 v. r. LENIN

IV
LOS DE LA "ILUSTR.\CION,>,
LOS POPULISTAS Y LOS "DISCIPULOS ,>

Ahora podemos h acer el resumen de los paralelos qu e

hemos trazado. In tentemos definir brev ement e l a rel acin
que existe entre las tres corrientes del pensami ento social
mencion adas en el ttu lo.
El adicto de la ilu stracin tien e fe en el desarrollo actu al
de la sociedad por cuanto no observa las contradicciones qu e
le son inherent es . E l populista teme dicho desarrollo, pues
ha not ado ya esas contradicciones . El "discpulo" cree en el
desarrollo actua l de la sociedad porqu e ve la garanta de
un futuro mejor sl o en el pleno desenvolvimiento de es tas
contradicciones . La primera corriente y l a ltima tienden ,
por ello, a apoyar, acelerar y faeilitar la evolucin por l a
v a que s igue en la actualidad, a elimin ar todos los obstcu-
los que l a traban y frenan. El populismo , pOI' el contrario,
trata de det ener y paralizar es ta evolucin, teme d,estrni r
algunos obsteu los que se oponen al desarrollo del capit a-
lismo. La primera corriente y la l tima se carac terizan
por lo que se podr a llamar opl imismo histrieo: cuanto
ms lejos y ms rpido marchen las cosas por el camino
que ll evan , tanto mejor . El po pulismo, por el contrario ,
va de manera natural al pes imis mo histric.o: cuanto ms
lej os marchen as las cosas, tanto peor. Los de la "ilustra-
cin" no se han preguntado en abso luto cul habra de ser
el carcter del desarrollo despus de abolida la servidumbl'e,
limitndose exclusi vamente a la guerra contra los restos
del rgimen an terior a la reforma cam pes ina , a la tarca nc-
ga ti va de d e~ bl'Ozar el camin o para un a evo]uci6n europea
de Rusia, El populismo ha plant eado el problema del cap i-
talismo en Rus ia , pero lo ha resuelto atl'ibuynd ole un
carct er rea ccionado, por lo que no h a pod ido asi mil ar
ntegramen t e l a hel'cnc ia cit' los de la "jl \l::"t racin", Los pOpl1 ~
li stas han combatiuo siempre a los hombres que lelldan
en gen el'al a europeizar a Rusia uesde el plinto de vista de la
"unid ad de l a civilizacin", Les han hecho l a guerra no
slo porque no podan limitarse a los idea les de esos hombres
(en tal caso l a guerra sera justa), sino tambin pOl'que no
 lA Q"CE H ERENCIA RENUNCIAMOS? 435

queran ir tan lejos en el desarrollo de la civ ilizacin actual,

es decir, de l a ci\'iliz acin ca pilalis ta. Los "disepulos"
resuelven el problema il~l capiLalismo en Husia reconocien-
do s u carcteL' progresi\'o; por eso no slo pueden , sino
que deben aceptar ntegramente la herencia de los enci-
clopedistas, completndola con un anlisis de las contra-
diedones del capitalismo desdo el punto de vista de los
productores no propietarios. Los de la ilustracin no desta-
caban como objeto de at.encin espec ial a ninguna clase
de la poblacin; hablaban no slo del pueblo en general, sino
tambin de la nacin en general. Los populistas deseaban
representar los intereses del trabajo sin sefialar, no obstan-
te, grupos concretos del sislema eeonmico actual; de
hecho , sust entaban siempre el punto d e vista del pequefio
product.or, que el capitalismo coo\'ierle en pl'oducto1' de
mercancas. Los "discpulos" no slo toman como criterio los
intereses del trabajo, sino que , adems, sefialan grupos
econmicos plenameute definidos de la economa capita-
lista, a saber, los productores que no son propietarios. La
primera corriente y la ltima corresponden, por el contenido
de sus aspiraciones, a los intereses de las clases que el capi-
talismo crea y desarrolla; el populismo, por su contenido ,
corresponde a los intereses de la clase de pequeos pro-
ductores, de la pequea burguesa , que ocupa un lugar
intermedio entre las otras clases de la sociedad actual.
Por eso, la actitud contradictoria del populismo anie la
"herencia" no es en modo alguno una casualidad, sino el
resultado necesario del propio contenido de las concepciones
de esta corriente: hemos vis to que uno de los rasgos funda -
mentales de las c.oncepciones de los enciclopedistas era su
ardiente deseo de europeizar a Rusia, en t ant o que los
populis tas no pueden compartir por entero este deseo sin
dejar de ser populistas.
En resumidas cuentas hemos llegado, como puede verse,
a la conclusin que hemos sealado ya ms de una vez por
motivos concretos: los discpulos son mucho ms consecuentes
y mucho ms fieles guardianes de la herencia que los popu-
listas. Lejos de renegar de la herencia , consideran que una
de sus principales tareas es refutar los recelos romn ticos
y pequefiobllrg-ueses que obligan a los populistas a repudiar,
en muchos y muy importantes puntos, los ideales europeos
436 V. L LENIN

de.los adalides de la ilustracin. Pero se comprende de por

s que los "discplllos" no guardan la herencia como los
archiveros los viejos documentos. Guardar la herencia no
significa, ni mucho menos, limitarse a ella; y los "discpu-
los" unen a la defensa de los ideales generales del europesmu
el anlisis de las contradicciones inherentes a nuestro ue-
sarrollo capitalista y la apreciacin de este desarrollu desde
el punto de vista especfico antes , eialado.

V
EL SEOR MIJA1LOVSffI
y L RENUNCIA DE LOS <,DISCIPULOS,)
A LA HERENCIA

Para terminar, volvamos 'de nuevo al seor Mijailu\'sk

y al examen de sus afirmaciones sobre el problema que' nos
interesa . El seor IIlijailovski no se limita a decir qlJe es-
ta gente (los discpulos) "no desea tener ningn vnculo
de continuidad con el pasado y renuncia categricam ente a
la herencia" (1. c., pg. 17!J); declara, adems, que "ellos"
(con otras personas de las ms diversas tendencias, inclui-
dos el seor Abrmov, el seior Volynski y el seior Roz no\')
"arremeten contra l a herencia eon extraordinaria maldad"
(180). De qu herencia habla el seior Mijailovski? De l.
herencia de los allOS UO y 'lO, de la h erenc.ia a la que renund
y renuncia solemnemente M OSkol'S"ie Viidomos!i (178).
Hemos seialado ya que si se habla de la "herencia" le-
gada a nuestros co ntemporueos, deben distinguirse dos
herencias: una es la herencia de los hombres de la ilustra-
cin en general, hombres absolutamente hostiles a todo lo
anterior a la abolicin de la servidumbre y que defendieron
los ideales europeos y los intereses de la gran masa de la
poblacin. La otra es la herencia del populismo. Hemos mos-
leado ya que sera un craso error confundir estas dos cos lS
diferentes, pues todo el mundo sabe que hubo y hay gente
que guarda "las tradiciones de los aos O" y no tiene nada
de comn con el poplllismo. Todas las observaciones del
sefior Mijailovski se basan ntegra y exclusivament e en la
confusin de estas dos herencias, diferentes por completo.
 lA QI1E HERENCIA R R NUl'\C1Al\tOS~ 437

y puesto que el seiior Mijailo vski no puede ignorar esa

diferencia, su exabrupto adquiere un Cal':lctE'r completamen-
te definido, no s lo absurdo, sino calumn ioso. Ha
arremetido J loskvus"ie Vidomosti especialmente contra el
populismo? En absoluto: ha arremetido no menos, sino
ms, contra los de la ilustracin en general, y Vslnik
Evropy, completamente ajeno al populismo, es tan enemigo
suyo como el populista Rsskoie Bogalslvo. Por supuesto,
lIloskovskie Vidomosti no estara de acuerdo en muchas
cosas con los populistas que han renegado ms resu eltamente
de la heren da , por ejemplo, con Yzov; pero es muy poco
probable que arremetiera contra l con tanta furia y, en
todo caso, lo habra elogiado por lo que le distingue de los
populistas que desean conservar la herencia. Ha arremetido
el sefior Abrmov o el seiior Volynski contra el populismo?
En absoluto. El primero es populista; ambos han atacado
a los de la ilustracin en general. lIan arremetido los "dis-
cpulos rusos" contra los E'llciclope-disLas rusos? Han rene-
gado alguna yez de la herncia, que nos ha legado una in-
negable hostilidad al modo de vida anterior a la aholicin
de la servidumbre y a s us vestigios? !'io. Por el cont rario,
han denunciado la tendencia de los populistas a sos lener
algunos de estos vestigios a causa del miedo pequefiobur-
gus al capitalismo. Han arremetido alguna vez contra
la herencia que nos legara los ideales europeos en general?
l'io slo no la han atacado, sino que, por el contrario, han
desenmascarado a los populistas por su afn de sustituir -en
muchos y muy importantes problemas- los idea les europeos
en general con bi enintencionadas estupideces autctonas.
Han arremetido alguna vez contra la herencia que nos ha
legado la preocupacin por los intereses de las masas traba-
jadoras de la poblacin? Lejos de atacarla, han denunciado
a los populis tas, mostrando que su preocupacin por estos
intereses es inconsecuente (pues se empean en confundir a la
burguesa campesina con el proletariado rural); que l a utilidad
de es tas preocupaciones se debilita porque, en lu gar de
prestar atencin a lo que es, sueiian con lo que podra ser;
que sus preocupaciones son cstrechisimas, pues jams han
sabido valorar debidamente las conuiciones (,,('onmicas
y otras) que facilitan o dificultan a esas personas la posibi-
lidad de ocuparse de s mismas.
438 V. I. L ENlN

El seor Mijailovski puede no compart ir la justedad de

estas acusaciones y, c.omo populista , HO estar, por sltpuest o.
de acuerdo con ellas; pero acus ar de arrem eter "con Iuri a"
contra "la herencia del 60 y 7U" a quienes , en realidad ,
atacan "furiosamente" slo al populismo, y lo atacan por
no haber sabido resol ver en el espritu de esta herencia y
sin contradecirla los nuevos problemas planteados por
la hi s toria una vez abolilla la servidumbre, lanzar Seme-
jante acusacin s ignifica claramente desnaturalizar los
hechos.
Es divertido ver al seor Mijailoyski indignarse contra
los "discp ulos" porque "nos" confunden gnstosos a Hnos o-
tras" (es decir, a los publicistas de R tss/coie Boga/sll'o) con
los "populislas" y olras personas ajenas a Rsskoie B Oliatsltlo
(pg. 180). Esta curiosa lentativa de diferenciarse de los
"populistas" sosteniendo al mismo tiempo todas las concep-
ciones fundamentales del populismo, no puede sino mover
a risa. Todo el mundo sabe que los "discpulos rusos" em-
plean los trminos de "populista" y "populismo" en el amplio
sentido de estas palabras. Que entre los populistas hay mu-
chos matices diferentes no lo ha olvidado ni negado nadie:
ni P. Struve ni N. Bltov , por ejemplo , han "confundido"
en sus libros al seor Mijailovski con el seor V. V. , ni
siquiera con el seor Yuzhakov , es decir, no han velado l a
diferencia existente en sus concepciones ni han atribuido
a uno las del otro. P. Struve incluso seal explcitamente
la diferencia que hay en tre las concepciones del seor Yuzha-
kov y las del seior Mijailovski. Una cos a es mezclar c.on-
cepciones diversas y otra generalizar y clasificar en la misma
categora a los escritores que , pese a las discrepanc.ias en
mu chos problemas, son soli darios en los puntos fundamen-
tales y principales contra los que se alzan precisamente los
discpu los". Para stos, ]0 importante no es demostrar, por
ejemplo, la inanidad de las c.oncepciones que diferencian a
un seor Yzov de los dems populislas: lo importante es
refutar las concepcion es que son comu nes al seor Y zov, al
seor Mijailovsk y a lodos los populistas en general, es decir ,
su actitud frente a la evolucin capitalista de Husia, su m odo
de enfocar los probl emas econmicos y sociales desde el
punto de vista del pequeo produ ctor, su in com pren sin
del materialismo social (o histrico). Estos rasgos son pa-
 l A QUE HERENC(A RENUNCtAMOS? 439

trimonio comn de toda una corriente del pensamiento

social que ha desempeado un importante papel histrico .
En esta v asl a corrien l e ~e encuentran los matices ms
diversos, flancos de derecha y de izquierda, hombres qu e
han rodado hasta el nacionalism o y el antisemili.smo,
etc., y otros que n o pu eden ser culpados de eso; hom bres
quo des prec ian muchos preceptos de la "herencia" y otros
que t r at an , den tro de lo posi ble (es decir, dentro de lo posible
para un populista), de proteger esos preceptos. Ningn
"discpulo ruso" ha negado que ex isten esas diferencias en tre
los diversos mat ices; el se or Mijailovski no podra acusar
a ninguno de ellos de h aber atribuido las concepciones de un
populista de un matiz a las de un populista de otro matiz.
Pero si estamos en contra de las concepciones fundamenta-
les comunes a todos esos matices para qu nos vamos a
ocupar de las diferencias particu lares de una corriente
gen eral?Es una ex igencia que carece de todo sentido! La
identid ad de concepciones sobre el ca pitalismo ruso , sobre
la "comu nidad" campes in a y sobre la omnipotencia de l a
ll amada "sociedad" que se observa en autores qu e est n
mu y lejos de ser solidari os en todo, ha sido seflalad a ms
de un a vez en nuestras public aciones mucho antes de que
aparec ieran los "discpu los", y no slo ha s ido seal ada ,
sino el ogiada como una feliz peculiaridad de Rusia. El
trmino de "populism o" , en el amplio sentido de l a palabra,
fue empleado tambin en nnestras publicaciones mucho
antes de que aparecieran los "discpulos". El seUOl' ;\lijai-
lo vski no s.no ha colaborado largos aos en la misma re-
vista que el "populista" (en el sentido estricto de la palabra)
seior V. V. , sino qu e ha compartido con l los rasgos fun -
dament ales, anteriormen te !'1 pial ados, de esas concepciones .
Al impugnar en las dcadas del 80 y del 90 ciertas con-
clusiones del seiar V. V . Y rechazar por errneas sus incur-
sion es al campo de la sociologa abstracta, el seor Mij ailov-
sk i , sin embargo, haea PIl esos mismos auos la sa lvedad dI?
que su crHea no iba diL'igida . ni mu cho menos, con tra Jos
trabajos eeonmicos de dicho sefol' y qll e se s olida rizaba
ron l cn l as concepciones fundamentale...;; referentes al
capitalismo ruso . Por eso, s i los pilares de R sskoie Bogatstvo,
que tanto h an hecho para desarrollar, afianzar y divulgar
las concepciones populistas (en el sentido laio de la palabra),
440 v. r. LENIN

piensan ahora librarse de l a crtica de los "discpu los rusos"

mediant e l a simple declaracin de que no son "populis tas"
(en el sen ti tIo estrecho de la palabra), sino un a "escuela
tico-socia!" completamente distinta, sus subterfugios 110
harn ms qu e suscit ar burlas ju stificadas cont ra personas
tan valientes y, al mismo tiemp o, t an diplom ticlIs ,
En l a pg , 182 de su al' t culo, el seor ~lij a ilo vski esgl'i-
me contra los "d isc pul os" el sigui ente argumento fe.nomenal.
El seor K menski ataca con virulencia a los popu listas 17 U;
esto, t ngan lo en cuenta, "prueba que se enfada, pero
no debe hacerlo <sic !!). Nosotros, los "viejos subjetivistas",
igual que los "jvenes subjetiv is tas", nos perm itimos est a
debilid ad s in entrar en contradiccin con nosolros mismos .
Pero los representantes de l a leora "justamente orgn-
llosa de su inexorable objetividad" (expresin de uno de los
"discpulos1!) se hallan en otra situ acin".
Qu s ign ifica eso? Si se exige qu e l as opi ni ones acerca
de los fCIHJmenos suc iah's se as ienten en un anlbii.s incxo-
l'ablementr objetivo de la realidad y de la verdadel'a evo-
lucin, hay que deduc i,' de ah que no se tiene derecho a
enojarse? E so es simplemente un galimatas, un absu rdo!
,\No ha odo us ted deci r, seor l\lij a ilovski, que l'i famoso
tl'atado sobl'e E l Capital es considerado con razn uno de
los modelos ms adm irables de ob jetividad in exol'able en
el estudio de los fenmenos social es? P ara toda una sel'ie de
sabios y economist as, el defecto p,'in ci pal y fund amental
de este tra tado es precisamente su inexol'able obj etividad ,
y s in em bargo, en pocos t rat ados cientficos se encon trar
tanto "corazn", tantas agu dezas polmicas mordaces y
apasionadas contra l os represent ant es de concepc iones alra-
sadas, contra los rcpl'esen tantes de clases sociales que, a
juicio del autor , fl'enan el desarl'ollo social. El a utol', que
ha demostmeLo con \ln a objetividacL inexol'able qlle las
con cepcion es de Proudhon, por ejemplo , son un reflejo na-
tural , com prensible e inev itabl e de los punt os de v ista y
del eslado de uimo del p elit ourgeois francs, "ha
a1'l'emet ido". sin em bal'g'o, con ira y ardor apasiollados
contra e~te idelogo do la pcqu l:.\lla hUl'guesia . .~o
supondr el fo;el Ol' J\lijailovski qu e Marx "se con t ra dice"
aqu? S i una andrina ex ige de todo hombrp pblico un an-
lisis inexol'ablemeute objetivo de la l'ealidad y de las re-
 A QU 8 HERE NC IA R l':NUXC IAlHOS ? 441

lacion e$ que ella origina entre las diversas cIases, por

qu mil..lgro se pued e sacar de ah! l a con clu s i6n de que el
homb re pblico no ha de s impati zar con esta o aquella
cl ase, que " 110 debe" hacerlo? Es hasta l'idiculo h ablar aqu
del deber, pLles ning n ser viviellte puede menos de tom ar
partido pO I' una u otra cl ase (tan pl'onto como haya com-
prendido la relacin entre ell as) , no pu ede dejar de alegrarse
!:'l xil o dl.' esa clase ni e sentir amargul'u por sus fracasos ;
no puede dejar de indign arse contra sus enemigos, contra
los que ponen trabas a su desarrollo difundiendo concep-
ciones atrasadas, etc" ete, La ftil argucia del seli or Mijai-
l ovski s)Jo demuestra que hasta ahora no ha comprendido
el muy elemen tal problema de la diferencia que existe en tre
el determinismo y el fat alismo,
""iEl capi tal v ien e!" , es to es indud abl e - escribe el
seJior ~!ijailovski - , pero (isic!!) el problema es t en cmo
recibido" (pg. 18(1).
El selior Mijailo vski descubre Amrica, seiala un "pro-
blema" en el que los "discpulos rusos", evidentemellte, ni
s iquiera haban pensado! Sin duda, no es en modo algl1 Ilo
este problema el q1le h a separado a los "d isc pulos rusos" de
los popl1listas! Slo se puede "recibir" de dos maneras al
capitalismo que se desarrolla en Rusia: considerndolo
un fenmeno progresivo o un fe.nmeno regresivo, un paso
ad elante por el verdadero camino o una desviacin de la
va certera; aprecindolo desde el punto de vista de la
cl ase de los pequeos productores, que es an iquilada por
el capitalismo, o desde el punto de vista de l a clase de los
productores desposedos, a la cual da origen el capitalismo,
.\fo hay trmino medio". Por consiguiente, s i el sefi or Mi-
jailovski niega que sea justa l a actitlld de los "discpulos"
frente al capitalismo, qui ere decirse que acepta la posicin
de los populistas, la misma que ha expuesto muchas veres
con tod a precisin en artculos anteriores. El seor i\lijai-

" No hablamos, claro est . del recibimiento que no considNa

nece:::ario ('n absoluto guiarse por los intereses dt'l trabajo, o que no
comprende ni distingue la s ntesis misma, expresada con 1.'1 trmino
de ca pitalismo!} , Por imp or tantes que sean en la vida rusa las cnrril'n-
tes del pensa mil'nto social relativas a este probll:'ma. 110 tit'lle n abso-
lutamente nada que vt'l' en la polmica entre los populistas y sus
adversarios y no hay por qu mezclarlas en ella.
442 v, r. LENIN

Iovski no ha presentado ni present a ninguna enm ienda ni

adicin a sus viejas concepciones sobre este probh'ma: sigue
siendo populista. Oh, de ningun a ma nera! El no es po-
pulista, Dios nos guarde! Es un l' e prl;~sentan le de l a "e~c llela
tico-sociolgica" . ..
"Que no se nos hable -con tina el seor Mij ailovski -
de los bienes futuros en) que h a de traer en el d e~alToll o
del capitalismo" .
El sefior i\Iijailovski no es populista. No hace ms
que repetir ntegramente los errores de l os populist as y
los mtodos inadecuados de sus razonamientos. Cuntas
veces se ha dicho a los popl11~las qlle sem ejante plant ea-
lnienlo del problema sobre "lo futuro" es errneo, q ue no
se trata de cambios "futuros", sino de los cambios reales
progresivos , que se estn operando y a , en las rel aci ones
p"ecapitalistas: de los cambios qlle lrae (y no que traer)
el desarrollo del capitalism o en Rusia. Al llevar el p robll'JIla
al teneno "de lo futuro" el seiior l'\lijailoyski, en el fond o,
considera demostradas precisamente las afiL'maciones que
impugnan los "discpulos". Considera demos trado qUf\ {~ fl la
realidad, en lo que est sucediendo ante nuesl ros ojos, el
desarrollo del capitalismo na aporta ningn eamb io progre-
sivo a las viejas relaciones socioeconmicas. En esto consis-
te precisamente la concepcin popu lista, y contra ella va
dil'igida la polmica de los udisc pulos rusos", q lIe d emue;.;-
tran lo contrario. :\0 hay un solo libro publicado por los
"discpulos rusos" en el que no se diga y no se Dl\Wstrl (lile l

la sustitucin del pago en trabajo por el trabajo asalariado

libre en la agricultul'a , qe la sustitl1 ci6n de las industrias
llamadas de oficio por la fabril es un fenmeno real que
transcurre (y con velocidad vertiginosa) ante nuestros ojos
y de ninguna manera un fenmeno slo del "futuro"; que
esta sustitucin es un fenmeno progresivo en lodos los
aspectos; que destruye la produccin mauual, pequeIiu,
rutinaria y dispel'::>a, la cual se caracterizaba pOl' su inm ovi-
lismo y estancamiento seculares; que est a sustitll ciJn
aumenta la productividad del trabajo , brindando con ello
la posibilidad de elevar el ni,,"1 d e vida del trabajado r ;
que crea las condiciones que transforman esa posibilidad
en necesidad, es decir: que transforman al "proletario seden-
tario", abandonado "en un rincn perdido", sedent ario tant o
 A QUE HEREN CI A R ENUNC IAMOS? 443

en el sen tido fsico como en el moral, en un proletario con

posib ilid ad de movimiento; que emopeza las formas asiti-
cas de trabajo, con sus infi nitas variantes de servidumbre
y dependencia personal; que "el modo europeo de pensar
y de sentir no es m enos necesario (tomen nota: necesario. -
V. l .) que el vapor , la hulla y la tcnic a para la utiliza-
cin eficaz de la maquinaria":':, etc. Toao eso lo dice y lo
demuestra , repetimos , cada "discpulo"; pel'o todo eso no
tiene nada que V01', al parecer, con eJ seior ~lijailovski "y
sus eompaeros": todo eso se escribe slo contra l os "popu-
listas" "ajenos" a Rss/wie Bogatslvu. Po rque Rsskoie
Bogatstvo es una "escuela tico-sociolgica" c nya misin
eonsiste en hacer pasar tras tos viejos encubiertos eOIl una
band era n ll eva,
Como hemos sealado antes , el objetivo dl' nues tro ar-
ticu lo ('s refutar las patrallas, muy difundidas ('n la prensa
libel'al.-populista. d o que los "discpulos !'lISOS" reniegan
de la "herencia", rompen con las mejol'l's trad iciones de la
parte ml?jor de la sociedad rusa, ete. No C8l'c('l'r de inte-
rs destacar que el seor Mijailovski, al repetir es tas frases
manidas, ha dicho , en el fondo, exactamente lo mismo que
dijera mucho antes que l, y de manera ms categrica,
un "popu list a" "ajeno" a Rsskoie BogatsleG, el seiol' V.V .
Conoce el leetor los arlen los que publie6 este a nlor en
;Vedelia 172 hace tres aos , a fines de 18H'J , en respuesla
al libro del seor P. B. Str1\ve? Debo confesar que, a mi
juicio , no ha perdido nada si no los conoce. L a idea funda-
mental de dichos artculos consiste en qu e lo!'> " discpulos
rusos" rompen el hilo democr ti('o que.se extiende a lo largo
d e tmla, las corrientes progresistas del pensamiento social
ruso. ,No es eso, acaso, lo mi smo que repile a hora el sei or
:\lijailo\'sk i - aunque en trminos un tanto direrente~ - al
acusar a lo~ "disc p ulos" uf> renundar a la " herencia", con-
tra la que a l'rem ele con fllria lJf oslwl'skie l'iclomosli? En
realidad, como hPDlOS visto, los autores ue es te infundio
q\liel'PIl hacer pagar' a jll~Lo s pUl' pecadores , af irman do qll e el
rompimiellto dpfin it h -o d t, Jos "d bc plll os" Con el pomlism o
:-:;ignifi ca rom per cnn l as mejores tradiciones do la mejor

* Pala iJ!'il~ de Sc hu lze-Gii vern itz l-'n Schmolfers J ahl'buch 171, 1896,
en su ur t (' ulu sobre la industria algodollPl'U de ?I,I osc y Vladmir.
444 v. 1. LENtN

parl e de la sociedad rusa. Xo sel',* nI revs, spii ores? No

significar semejante rompimiento depu rar de jlopulismo
esas mejores tradiciones?
Escrito en el destierro a fines
de 1897.
P ublicado por primera l/ e:; en 1898
en la co leccin: Vladmir Jlin.
"E studios y a rtculos econmicos".
San Petersburgo .
 PROTESTA
DE LOS SOCIALDEMOCRATAS
DE RUSIA

LA ASMIBLEA DE LOS SOCIALDE~rOCRATAS

DE UN A LOCALIDAD, A LA QlIE A~I STlERON
D IECI~IETE PERSON AS, APROBO l' O R U N A N DII DAD
LA SIGUIENTE RE SOLUC I01\, ACORDA:'\DO PUBLICARLA
y SOMETERLA A DISCUSION DE TODOS LOS CAMARADAS

En los ltimos tiempos se vienen observando entre los

socialdemcratas rusos desviaciones de los principios funda-
mentales de la socialdemocracia rllsa que proclamaron sus
fllndadores y luchadores de vanguardia, los miembros del
grupo Emancipacin del Trabajo, y las publicaciones
socialdemcratas de las organizaciones obreras rusas de los
aos 90. El "credo" 173 que reproducimos a continuacin,
llam ado a expresar los puntos de vist a fundamentales
de algunos socialdemcratas rusos (de los "jvenes"), es un
intento de expos icin s istemtica y definida de
las "nuevas concepciones". He aqu el "credo" de cuerpo
~ntero:

La ex i ~ t.encia dpl perodo del gremio y de la manufachlra en Occi-

dl:' nte dej nna huC'lla profunda C'11 el dl'sarrollo dl' toda la historia
posterior. so bre todo en la historia de la socialdemocracia. La necesidad
que tuvo la burguesa de conquis tar formas librE's y su aspiracin
a des{'mbarazarse de las reglamrntacionrs gremiales que atenazaban la
produccin, hicieron de ella , de la burguesa , un elemento nwolucio-
nario. En Occidente comienza por doquier elln la libert, la fratemit
y la galit, con la conquis ta de formas polticas libres . Mas con esta
446 V.!. LENIN

conquista, segn expresin de Bismarck, la burguesa oxtendi a su

antpoda, la clasl' obrera. una letra de cambio que deba ser abonada
en e.l futuro. La clase obrera , como clase, no ha conquistado casi en
ninguna parte de Oc.cidento las instituciones democrticas si no que
las ha utilizado. Se nos podr objf'tar qtW la clase obrera particip
en las revolucionf's. Los dat.os h istricos desm ient.en esta opinin, ya
que precisamente en 18-48, cuando se iban afianzando las constituciones
en Occidente, la c.lase obrera rC'presentaba el {'lomento artesano de las
ciudades, la d('mocracia pequeoburguesa; el proletariado fabril casi
DO exista, y el de la gran produccin (los tejedores de Ah'mania des-
critos por Jl auptmann, los tejedores de Lyon ) era una masa embrute-
cida, capaz slo de promover motinps, pero (>0 modo alguno de pre-
sentar cualqujpr reivindieacin poltiea. Puede afil'mar::;e categrica-
mente que las constituciones de lH8 fueron conquistadas por la bu1'-
gupsa y la pequea burguesa, por los artesanos. Por otra parte, la
daso obrm'a (los artesanos y obreros de las m:::mufac.turas , los tipgra-
fos, tpjednres. l'clojpros, etc.) se haba habituado, ya desdl' la Edad
:I\'1edia, a participar en las Ol'ganizaciones, ca jas de ayuda mutua ,
sociedades religiosas, ote, Este espritu do organizacin !:l igue existien-
do hoy da entre los obreros califieados do Occidenle, diferencindolos
en grado extraordinario del proletariado fabril, que se somete de mal
grado y con lentitud a la organizacin y es capaz nicamente de formar
las llamadas lose Organ isalion (organizac iones temporales) y no de
militar ('o organizaciones slidas, regidas pllr estatutos y rt'glamentos.
Estos mismos obreros calificados de la manufactura fueron los que
constituyeron ll ncleo de los partidos sociald{'mcratas. De este modo,
t enemos el cuadro siguient e: por una parte, la relativa fac ilidad y la
posibilidad completa de la lucha poltica, y por otra, la posibilidad
de organizar sistemticamente esta lu cha con ayuda de los obreros
educados en el refiodo dl~ la manufac.tllra. Sobre es ta base se deFoarroll
en Occidente e marxismo terico y prctico. Su punto de partida fue
la lucha poltica parlamentaria, con una pel'spec.tiva que se asemejaba
slo en apariencia al hlallquismo, pero que por su origC'n tena un
carc.h'r completamente distinto: c.on la perspectiva de la conquista
del poder, por una part n, y del Zusammenbruch (de la catstrofe), por
otra. El marxismo era la expresin terica de la prctica dominante:
de la lucha poltica , qU(l prt>valeca sobre ]a lucha econmica. Tanto
en Bt; Igica como en Francia, y especialmentt> en Alemania , los obreros
organ izaron con increble facilidad la lu cha poltica , y slo con te-
rrible traba jo y enormes fricc iones, la lucha econmica. Y hasta ahora,
las organizaciones e('onmicas, en eompal'acin con las polticas (sin
re-ferirnos a Inglaterra), pad('cen de una debilidad extraordinaria, de
inest abilidad, y en todas parles la issen t ,. dsirer quelque chose (dl:'jan
algo que desear). l\Iientras no se agot toda la energa en la lucha
pol tica , el Z usammenbrllch con!5t itua un Schlrt gll'orl (una consigna
en boga), un organizador indispensabl l', ll amado a u ('~{' mp e ar un
magno papel histrico. La II'Y fundamental que !:le puede ueuuc.ir del
estudio del movimiento oLrero es la lUl'a de la menor rt'sistencia, En
Occidente, esta lnea era la actividad poltica, y el marxismo, tal
como haba sido formu lado ('11 pI Mall ifir sto Comun ista, era la forma
ms feliz en que deba plasmarse el mo\'imicnto. Pero, por otra parte,
 PROTESTA DE LOS SOCIALDEMOCRATAS DE RUSIA 447

cuan do qued agotada t oda la energ a en la aclividad polti ca, cuando

el movimiento poltico lll'g a tal grado de t ens in que era ya difcil
y cusi imp osible con du cido ms all (Il'nto aumeuto de la can tidad de
votos en lo~ ltimos tiempos, apata de los asbtl'ntl's a la ~ n'uniones,
tono abatido de las publi eaci olH's), la iUlpo ll'flC ia de la acci n parla ~
mental'ia y li'l eutrada ell eScena de la masa negra dl'l prolltariado fa ~
bril, desorganizado y quP casi no St' so meta a la organizaciu. dieron
origl'fi en Occid l:'fltl' a lo que se lla mo ahora Lernstl'iniada. a la crisis
del marxismo. Es difc il im aginarse un curso ms lgico de la s cosas
qu e el pl'rodo d ~ de~a rrull() del movimi en to oLrel'O dl'sdl' el Ma" i~
fiesto Com unis ta ha sta la bernsteilliada, y el estudi o a tento do
todo este Pl'OC('SO puede dell'rminar, con ('xactitud astronmica, el
desl'u lace de esta "crisis". No se trata aqu, claro es t, de la derrota ()
la victOI' ia de la bernstt>iniada , co~a d13 poco inters; de lo qUI' ~e
trata es de un cambio ruJ ical dl' la actividad prctica, CIn e desde
hace ya mu cho se "ieue rea lizand o paulatina mente en el ~c no del
partido.
Este cambio se efec tuar no slo en el sentido de sostl' ocr una
lurha l'conmica ms enrl'gica, UI;' consolidar las organizariones de
tipo t'{'onmico, sino tambin , y ('sto es lo ms t'!'\('ncial. en el s(' ntid o
cll' modificar la actitud del partid o ante los dems parlidos de opo!3i~
cin. El marxi:mlO intol erante, el marxismo Tl egador, el marxi smo
primitivo (qUl~ utiliza una conct'}lcin dema!'\iado t'squem tica sobre
la divisin dll la sociedad en clases) cl'dl'l' su plll'iS to al mUl'.x i::.mo de-
mocl'tico, y la situaci n sud al del partido den tro de la socit'dad mo-
derna t!:'ndr qm' ca mb iar profundamente. El part ido reconocer a la
soci edad. Sus tan'as es trechamente corporativas, tm la mayor a de los
ca~os sl'eta ri a~ , ::;crn ampliadas hasta convertirse en tarca~ sociales,
y su afn dI;' con quistar el podpr se transformar l~ n t'1 afn de modifi -
car, dl' rl'fol'ma r la socit'dad modl'rn a en un sentido demf)('.rtico ,
adaptado al acLual estado de cosas, a fi n d~ POdl'l' defend er del modo
ms feliz y cumpll:'to los d"l'ec.llOs (todos) de la ~ clases trabajadoras.
El contenido dl,l con cept o "poltica" !'e ampl iar hasta adqui rir un
sl'ntido vel'd adl'l'amentt' socia l, y la s rpbrindicacioncs prcti cas dl'l
momento adquil'ir'n mayor p('so , podrn cont al' con qUl' ~l' les prest e
ma yor atencin qm' hasta ahora.
Do esta bn'vl' dl'scr ipcin dpl d esarrollo del mov imi ento nbrl'l'o
en Occidente no st'r dif c.il sacar conclusiones aplicablt's a Rusia.
La Hnt'a de In m('J}or l'l'fliislencia nun ca f:e orientar l~ n llUl's tro pas
hacia la actividad polti ca. La inaudita opresin poltica obligar
a que se hablo mucho de ella ya que. se c('ntre la atencin precisaml'nt('
en l'Ila, pero jams obligar a actu ar prcticamente, Mi\'ntras las d-
bih's fU('l'zas dc' los obreros en Occidente , al st'r arrastrada s a la arti -
"idad poltica, se consolidaron y formaron en ell a, en nUl'stl'O pas,
por el contrario, ('stas fuerzas d('bilps chocan con el muro dl\ la opre-
sin poltica y no slo carecen de vas prcticas para combatirla y,
por consiguion tt>, para de:-arrollarse, sino qm' son s i ~ ll' mticament('
ahogadas pdr eHil y no pUNlpn s iquil'ra echar brotes dl> bil e~. S i aadi-
mos a esto qU l' n upstra dase obr{'ra no ha hl'rpdauo el pspritu dr orga-
ni zacin qu e distingua u los luchad ol'l's dl' Occi dente, pi cuadro ser
depri mente y capaz de d ('~an imar al marxista ms optimista que vea
448 v. 1. LEN IN

en cada nueva chimenea fbril. por el solo hecho de existir, una gran
bE>ndicin. Tambin la lucha er uumi ca es difcil, illfillilamPlltl' d i-
fcil; pero es posible y, al fin ya la pos tre, es practicada pur Ids plO
pias masas. Acostumbl'ndoiic eu e3ta lucha a ol'ganiZar::il' y chotauUll
en ella a cada paso con ell'(>gimen poltico, el ubrero ruso cl'l'ar. pOI'
fin, lo que podra llamarse la form a del movimiento obrero. crear
la organizacin o las organizaciones ms adecuadas a las condiciunl's
de la rea lidad rusa . Ahora puede afirmar~ ~ con seguridad que d mu-
vim iento obrero ruso se encuentra an en estado am ibuideu y nu ha Cl'ea-
do forma alguna. El movimil'llto hUl'lguslico, que existe con toda
furma do organizacin. no puede ser llamado todava la furma cris-
talizada del movimiento ruso; t'n cuanto a las organizaciont's ilegah's
no merecen atElnein alguna ya de sdl~ el punto dc vb:ta pu ra~
mente cuantitativo (sin hablar de !;U utilidad en las eondicioIles
actuales).
Tal ('s la s ituacin. Si aadimos a e~ t o el hambre y el pruceso de
arr uinam iento del rampo, que contribuyen a aumcntar (,1 '\'squirula~

'el> y, pUl' cunsiguiente. crean dificultades an mayores al ascenso dp

as masas obreras a un niv(.'l cultural ms suportable, cabe J)rcguntar ...
qu deben hacer, entonces, los marxistas rusos? Las divagaciones
acerca de un partido poltico obrero illdependil'Ilte no son sino el pro-
ducto de la trasplantacin a nuestro propio terreno de tarl'<lS ajenas
y r('sultados ajenos. Los marxistas rusos, por ahora, ofrecen un es-
pectcu lo lamentable. Sus tareas prcticas en el presente son mse.ras;
sus conocimientos teri cos, por cuanto no los utilizan como instru-
mento de investigacin, sino como esqul'ma de actividad. no vall'u
siquieril para cumplir estas msE:'ras tareas prc,ticas. Adems, estos
esquemas tomados de cerCildo ajl'IlO son perjudicial~s en el sE'ntido
prctico. Olvidando que la clase obrera de UccidE:'nle e-nlr en un cam-
po de actividad poltica ya desbrozado. nuestros marxistas tratan COIl
desdn exagerado la actividad radical o liberal oposicionista do todos
los sectores no obreros de la sociedad. Los menores intentos de central'
la atencin en los fenmenos soc iales de carcter poltico liberal sus...
citan la protesta de los marxistas ortodoxos, quienes olvidan que toda
una serie de circunstancias histricas nos impiden ser igualE:'s a los
marxistas de Occidente y requiel't'n de nosotros un marxismo distinto,
adecuado y necesario en las condiciones rusas. La falta de sent ido
e instinto polticos en cada ciudadano ruso no puede ser compensadd,
evidentemente, con disquisiciones sobre poltica o con llamamientos
a una fuerza inexistente. Ese instinto poltico slo puede adquirir:3"c
mediante la educacin, es dE'cir, participando en la vida (por nada
marxista que sea) que nos orrece la realidad rusa. En la misma medida
en que la "negacin" ha sido oportuna (temporalmente) en Occi-
dente, es perniciosa entre nosotros, pues la negacin que parte de
algo organizado y dotado de una fuerza efectiva es una cosa, y la
negacin que parte de Ulla masa informe de individuos dispersos,
otra.
Los marxistas rusos tienen una sola salida: participar, es decir,
ayudar a la lucha econmica dl'l proletariado y participar en la acti-
vidad liberal oposicion ista . LllS marx islas rusos empezaron muy tem-
prano a ser "negadores", y esta negacin debilit en ellos la parte de
 PROTESTA DE LOS SOCIALDEMOCR ATAS DE RUSIA 449

energ a qu e de be encauzarse hacia ~'l radicalismo pO,ltic,=" P~r ahora,

todu es tu nu l'S tau t('l'rible; pero ~ l el ('squema clm~lf'lta ImpId e a lo~
intelectu ale.. nl ~\I$ participar act i\'a menttl l'n la "ida y los aparta
dema.siado d l' l o~ crcu lo..; di' oposicin, eso causar un daoconside-
rabio a cuantos ~e vl'n t)blh:~ad{)s a l uchar por furmas jurdicas 110 al
laJ" de la eI :-!' ohrt'ra , qUl' 110 ha pl<t nkado todava tar('a s polticas.
La ingcuu idt:ld poi tiea d!' lo!"! illll'll'cl ua ll's ru~r~j~tas rusu.. ,. uculta
lras l'd7nlJalllil'll t n..:. (\rtifi. 'iJ.les subre temas pOlrtICOS, puede Jugarles
una m,.d a 11il ~.\tlJi.

No SalH'!lJ()!, si habr muchos sociahlem6c1'atas rusos

quP comparL.\11 l'sta~ opiniones. Pero es indudable que, en
general, ~t'IIl('janles idl..'i:.\s tienen adeptos, por lo qu e nos
clJlI~idl:'l'alll(Js en el deber de protes tar' categricamente
contra lales l'oncepdullps y auvcl'tir a todos los c.amara-
das del peligl'O qlle amenaza a la socialdemol"l'acia rusa
de :-: Cl' uesvi at.la del cam illO tr'azado ya por ella, a sab('r:
la forlllaci611 de un purlido poltico obrero indepen-
dieute, iuse parable do la luch a de clase del proletariado
y CO H la tarea ium ed iata de conquistar la libertad po-
ltira.
El "credo" que hemos reproduci do se compone: primero,
de una breve dl-'snipciu del desarrollo del movimiento
Obl'l'l'O eH Ucd dente" y , segllndo, de "conclusiones ap licables
en H lIsia" .
Ante touo, es absolutamente falsa la idea que tieuen
los autores del "credo" nspec.to al pasado del movimiento
obre'ro de Europa Occidental. Es falso que la clase obrera
de Occiueute no haya participado en la lucha por la liber-
tad poltica ni en las revoluciones polticas. La historia
del cartismo '" y la revolucin del 48 en Francia, Alemania y
Austria demuestran lo contrario. Es absolutamente falso
que Hel marxismo era la expresin terica de la prc.tica
uominante: de la lu cha poltica, que prevaleca sobre la
Iueha econmica". Por el contrario, "el marxismo" surgi
en un momento en que predominaba el soc ialismo apo ltico
(owenismu, "fourierismo", "socialismo verdadero" 11 6, etc.,
y el llfani[iesto Comunista emprendi inmediat amente l.
lu cha contra pI socialismo apol tico. Incluso citando el mar-
xismo actu ya pertrech ado con la teol"a (El Capital)
16 M 2<79
450 V. I. LE NIN

y orgalllzo la clebre Asociacin Intern acional de los Tra-

bajad ores, l a lucha poI ti ca no pra, [Ji mucho menos, la
prctica dominant e (el tradeullionismu estrecho en Inglat e-
rra, el anarquismo y el proudhonisrno 1;6 en los pases lati-
nos). En Alemania, el gran mrito histrico de Lassalle
reside en que transform a la clase obrera, de apndice de
la burguesa libera l, en partido polt ico independiente. El
marxis mo un i en un todo indi s oluLl e la lucha ec.onmi<'a
y poltica de la clase obrera; y el afn de los au tores del
"credo" de separar estas formas d e lu ch a con stituye una de
sus desviaciones del marxismo m(s des afortunadas y de-
plorables.
Prosigamos. Es ta mbin compl etamente fal sa la idea
que tienen l os autol'es tlel u cred o respecto a la situacin
1t

actual del movimiento obrero en Europa Occidental y a la

teora del marxismo , qu e sirve de b alLdera a di cho movimien-
to. Habl a,' de "crisis del marxismo" significa repetir las
frases absurdas de los escritorzuelos burgueses , que se es-
fuerzan por atizar tod a discllsin entre socialist.as para trans -
formarla en una escisill de l os partidos soe.ialistas. La
famosa Hberl1steiniad a" -lal como la com prend en de ordi-
nario el pblico en gen eral y los antores del "credo" en par-
ticular- significa un intento de empobrecer l a teora del
marxismo, un intento de tl'an SfO l'mar el partido obreL'O revo-
lucionario en un partido r e ro l'mi~t.a; y es te intento , como era
de esperar, ha chocado con la enrgica condenacin de l a
mayora de los socialdemcratas alemanes . Las tendencias
oportunist as se han manifestado ms de una vez dent ro de la
socialdemocracia alemana y han s ido s iempre rechazad as
por el partido , que se a tiene fielmellte a los preceptos de
la socialdemocracia revolucionar ia int ernaciona l. Tenemos
la seguridad de que todas las tent a tivas de trasplantar a
Rusia las concepciones oportunis tas recibirn l a misma
rplica enrgica de la inmensa m ayor a de los socialdem-
cratas rusos .
Tampoco cabe hablar siquiera de "un cambio radical de
la actividad prctica" de los partidos obreros de Europa
Occidental, a pesar de lo que afirman los autores del "cre-
do": la grandiosa importancia de la lucha econmica del
proletariado y Sil nec.esidad fu.eron ,'econ ocidas por el marxis-
mo desde un principio, y ya en la dcada del 40 ~Iarx y
 PROTESTA DB LOS SO CIALDEMOCRATAS DE RUSIA 451

Engels polemizaron con los socialistas utopistas que nega-

ban la importancia de esta lucha.
Unos veinte aos ms tarde, cuando se fund la Asocia-
cin Internacional de los Trabajadores, la importancia
de los sindicatos obreros y de la lucha econmica fue plan-
teada ya en el Primer Congreso de Ginebra, en 18G6. La re-
solucin de dicho Congreso sealaba con toda precisin
la importancia de esta lucha, poniendo en guardia a los
socialistas y obreros, por una parte, contra su sobrestima-
ein (cosa que se observaba entonces entre los obreros in-
gleses) y, por otra parte, contra su subestimacin (que se
observaba entre los fran ceses y alemanes, sobre todo entre
los lassaIleanos). La resolucin reconoca que los sindi catos
obreros eran un fenmeno no slo regular, s ino indispensable
bajo el capitalismo y los consideraba sumamente im portantes
para organizar a la clase obrera en su lucha cotidiana contra
el capital y para abolir el trabajo asalariado. La resolucin
reconoca que los sindicatos obreros no de-ban prestar aten-
cin exclusivamente a la "Jucha directa contra el eapital",
no deban permanecer al margen tlel movimiento poltico
y social general de la clase obrera; que no deban proponer-
se objetivos "est rechos", sino aspirar a la emaneipacin
general de los millones de trabajadores oprimidos. Desde en-
tonces, entre los partidos obreros de los diversos pases
se ha planteado ms de una vez y, como ('s natural, se plan-
tear todava ms de una vez, ]a cuestin de si es necesa-
rio en un momento dado prestar ms atencin o menos aten-
cin a la lucha econmica o a la lucha poltica del proleta-
riado; pero la cuestin general o de pr-incipio se plantea,
tambin ahora, del mismo modo que fue planteada por el
marxismo. La conviccin de que la lucha de clase del pro-
letariado es nica y debe abarcar necesariamente la lucha
poltica y la econmi ca ha arraigado en la soeialdemocraeia
internacional. Adems , la experiencia hist{)l'ica testimonia
de nn modo irrefutable que l a falt a de Iib el"l ad poltica o la
restriccin de los derechos polticos del proletariado conduce
siempre a la necesidad de colocar en prime'l' plano la lucha
poltica.
Cabe menos an hablar de un cambio de cierta impor-
t ancia en la acti tud d"l partido obrero ant e los dems
16 '
452 V. T. LENIN

partidos de oposicin. Tambin en este sen tido el marx ismo

marc una posicin justa, tan lejan a de la exagerac in de la
importancia de la poltica corno de la conjuracin (blanquis-
mo, etc.) y del desprecio de la poltica o de su dege-
neracin en remien dos oportunistas y reform istas de la
sociedad (anarquismo, socialismo utpico y peq ueiu-
burgus, socialismo de Estado, socialismo de ctedra,
etc.). El proletari ado debe aspirar a fundar partidos po-
lticos obreros independientes cuyo objetivo principal sea
la conquista del poder poltico por el proletariado, con el
fin de organizar la sociedad socialista. El proletariado no
debe, ni mucbo menos , considerar que las dems clases y
los dems partidos son "una masa reaccionaria" 117: por el
contrario, el proletariado debe participar en toda la "iJa
poltica y social , apoyando a las clases y los partidos pro-
gresivos contra los reaccionarios, apoyando lodo movimiento
revolucionario contra el rgimen existente; debe ser defen-
sor de toda raza o pueblo oprimido , de toda religin perse-
guida, del sexo priv ado de derechos, etc. Los raz onarniun
tos de los autores del "credo" sobre este tema sl o testimo-
nian su deseo de velar el carcter de clase de la lucha del pro-
letariado, de debilit ar esta lucha por medio de un absurdo
"reconocimiento de la socied ad", de empobrecer el marxismo
revolucionario hasta reducirlo a una vu lgar cOl'1'iente ro-
formista. Estamos convencidos de que la inmensa mayura
de los socialdemcrat as rusos rechazar categricamento
esta tergiversacin de los principios fundamentales de la
socialdemocracia. Las falsas premisas de los autores del
"credo" respecto al movimiento obrero de Euro pa Occiden -
t al les llevan a "conclusiones aplicables en Rusia" ms
falsas todav a.
La afirmacin de que la clase obrera rllsa "no ha plan-
teado todava t areas polticas" 861u tes timonia que sus
autores no conocen el movimiento l'evo ll1 c.ionario rll so. La
Unin Obrera del Nort e de Rusia , fundada en 1878, y la
Unin Obrera del Sur do Rusia, fundada en 187.1, incl uye-
ron ya en sn programa la rei"indicac.in de libertad poltica .
Despus de la reaccin de los aios 80, la rlase obrera vol-
vi a plantear repetidamente la misma reivind icacin en
la dcada del 90. La afirmacin de que "las divagae.iones
 PROTESTA DE LOS SOCIALDEMOCRATAS DE RUSIA 453

acerca de un partido politico obrero independiente no son

sino el producto de la trasplantacin a nueslro propio terre-
no de tareas ajenas y resultados ajenos" no hace ms que
testimoniar la completa incomprensin del papel histrico
de la clase obrera rusa y de las tareas ms urgentes de la
socialdemocracia rusa. El propio programa de los autores
del "credo" tiende evidentemente a que la clase obrera,
siguiendo "la lnea de la menor resistencia", se limite a
la lucha econmica, mientras que los "elementos liberales
de oposicin" luchen, con la "participacin" de los marxis-
tas, por las "formas jurdicas". La realizacin de semejante
programa equivaldra al suicidio poltico de la socialdemo-
cracia rusa, equivaldra a frenar y envilecer enormemente
el movimiento obrero ruso y el movimiento revolucionario
ruso (para nosotros, estos dos ltimos conceptos son idnti-
cos.) El solo hecho de que haya podido aparecer seme-
jante programa prueba cun fundados eran los recelos de
lino de los nrhadores de vanguardia de la socialdemo-
cracia fIl SU, P. B. Axelrod , cuando escribi6 a fines de
1807 refirilldose a la posibilidad de semejan te perspec-
tiva:
ICEI movimirnto obrero no sale de los estrechos canel'S de los con-
fli ctos puramente C'conmicos en tre los obri'ros y IIIS patronos, y
pUl' s mis mo. ron su con/'unto , carer e de earc h'r polti co; f ero en la
lucha por la lihrrlad po Hiea, los se-ctores avanzados dr prol ota.
riado sigue-n a los drculos y fracciones revolurioual'ios formado..c;
por la llamada intelectualidad" (Axelrod. A cerca de las tareas
actuales y la ttlctlca de los socialdemcratas rusos, Giu('bra, 1898,
pg. 19).

Los socialdemcratas rusos deben declarar una guerra

sin cuartel a todo el conjun to de ideas expresadas en el
"credo", pues estas ideas conducen directamente a la reali-
,acin de dicha perspectiva. Los soeialdemlcra!as rusos de-
ben hacer los mximos esfuerzos para que se ronyier! a en
rcalidad otra pers pectiva, expuesla por P. B. Axelrod con
las sigu ientes palabras:
"Otra prT,'lpN:tiva: la socialdC>Dlorraca ol'g<1niza al prolf'tariado
ru~o en un partido poltico indepC'ndi rnto quC\ luC'he por la libf'rtad ,
en parte. al lado !1 1' /1 alian za ron las fraC'C'itml's revolucionarias
de la burgUt~sa (~i talcs ex istiesen) , y en parle, atrayendo direc-
454 v.1. LENI N

tamrll te a sus fij as o arrastra nd o tras {}(' s a los int elect uales m s
H'\ olut'iulla rio.-:: y qu e mayor car i o proft'sl'D al pUt'blo" (op. cit. ,
pg. 2 ').
Cuando P. B. Axclrod escriba estas lneas, las decla-
raciones hechas por los socialdem cJcratas en Husia demostra-
ban c1aramente que en su inm ens a mayora sus lentabau el
mismo punto de vista. Cierto es q ue un peridico obrero de
San Petersburgo, Rabchaya Mysl "', pareca inclin arse a las
ideas sostenidas por los autores del "credo", manifestando,
l amentablemenle, en un editorial de carcter progl'amtico
(del nm ero 1, octubre de Hl!17) el pensamiento, eq ui vocado
por completo y en contradi ccin con el ideari o soc ia ld em-
crata , de que "la base econmic a del movimienlo" pllede
ser "eclipsada por el constan te afn de no olvidar el ideal
poltico". Pero, al mismo tiempo, otro peridico obrero de
Petersburgo, Sankt-Petersburgski Rabochi Lislok no (nm. 2,
septiembre de 18~7), afirm enrgi camente que "slo puede
derrocar a la autocracia ... un num eroso partido obrero
fuertement e organizado" . que "al orga niz arse en un pod eroso
partido" los obreros se liberarn a s mi smos y liberarn
H

a Rusia cnteru de tod a oprC'sin politica y econmica".

y un lercCl' peridico, Rabchaya Gazela V";II, escrib j6 en
s u artculo de fondo del nmero 2 (noviembre de 18!l7):
"La ta rea inmediata del movimiento obrero ruso es luchar
con tra ('1 gobierno autocrtico, P Ol' la libertad poltica".
"El movimiento obrero ruso decllplicar sus fuerzas s i
ac ta como un todo nico, armnico, bajo un mismo nom -
bre y con una organizacin adecuad a ... " "Los crculos obre-
ros aislad os deben transformars e en un parlid o nico".
"E l partido obrero ruso ser un partido socia ldem6crat a".
Que la inmensa mayora de los socialdemcratas de J1Hsia
comparta por completo estas convicciones de Rabchaya
Gazeta lo atest igu a tambin el hecho de que el Congreso de
los socialdemcratas rusos celebrado en la primavera de
18!lS fund el Pa,tido Obrero Sociald emc rata de Husia ,
pnbli c6 8 11 m anifies to y recnnoci() 81 peridico Rabchaya
Ca ze ta eomo rgano oficial del pal'ti uo. As pUl'S, los au to1'L'S
del "credo" dan Ull enorme paso atr::; l' 1l comparacin con el
nivel de desarrollo alca nzado ya por la socialdemocracia
rusa y que sta expree en el Man ifiesto del P artido Obrero
Socialdemcrata de R usia . Aunque la feroz persecucin tl el
 PHTESTA DE LOS SU CIA LDEMOCRA TAS DE RUSI A 45 5

gobi erno ruso h a condu cido a que la actividad del partid o

se h aya debil itad o t emporalm eute y su rga no ofici al de
prensa haya dejado de aparecer , la tarea de todos los social-
demcratas rusos cons is te en hacer los mximos esfu cl'zos
para consolidar definitivament e el partido , elabo,'ar 5 11 pro-
gTama y reanudar la publicacin de su rgano oficial. En
vista de la v acilacin ideolgica -una de c uyas expresio-
ues es l a posibilidad de que ap arezcan progra mas como el
"credo" analiz ado ms arriba - consid eramos especialm ente
necesario destacar los sig uient es principios fundament ales ,
expuestos en el .~ Ianifieslo y qu e tien en mag na importancia
para l a s ocialdemocracia ru sa . Primero , la s ocialdemocra-
cia ru sa "quiere ser y seguir s iendo un movimi ento de clase
de l as m asas obreras organizad as" , De ah se d educe que el
lema d e la socialdemocracia debe ser : contribuir no slo
a la lucha econmica de los obreros , sino tambi n a su lucha
poltica; hacer ag itacin no slo en tOl'no a las neces id ades
econmicas inm ediat as, s ino tambin e n torno a todas las
manifestacion es de opresin polti ca; hacer prop aganda
no slo ur las ideas del s ocialismo cientfico, sino tambin de
las id eas demoCl' ticas . Solamente la teora del marx ismo
revolucio nario pued e servil' de band era al movimi ento
obrero de clase , y la socialdemocracia rusa debe preocupar-
se de desarcollar esta teoria y plasma rla en la vid a , pro-
tegindola al mis mo tiempo contra las terg i vers aciones y
env ilecimientos a qu e s on sometida!' con frecuencia las
"teor as de moda" (y los xitos de la soc ialdemocra cia
en Hns ia han transformado ya el marxis mo en ulla
l eora "de mod a") . .\1 concentrar ahora tod as sus fU t'rz a:-;
en la labor eJltre los obreros de las fbri c.as y de las
minas, la s oci aldemocracia no debe olv idar qu C', al
ampli arse el mo v imiento , deben incorpol'arse tambin a
las fil as de l as masas obreras organizadas por ell a los
tl'abajauol't's do msticos, los artesanos , los obreros agri-
eolas y millon es de campes inos arruinados y muertos de
ha mbre,
Segundo : " La clase obrera rusa debe llevar y lleva ,' so-
bre sus recios hombros la causa de la conquist a de l a 1ibert ad
poltica". Al pl antearse com o tarea inm edi at a el derroca-
mient o dpl ab s()l ll ti~nH) , Jaso cialdemocracia debe s er l'l lu -
chador ele van g uardi a por l a democracia y, aunqlle no sea
456 V. I. L EN I N

ms que por eso, prestar toda c lase ue ayuda a todos los

el ementos demoC'l'lLros de la pobl aein rusa, g-anndusel us
como aliados. Slo un pal'tiLlo obrero illdt'peltdiente podr
servir de firme ualuarll:.' en la lu cha contra la autoc-
raci a, y slo en alianza ('O H semejante par t id o. apoy:w-
dolo, poi'n mvst rar acti vaml'l1tt' de l o qlle so n
capaces t o,los los dems luch adores por la libertad po-
lit ica.
y fin a lmen te, tel'cero: "En s u caliuiHI de movimient o y
coniente ~ocia lis t a. el Part ido Ob,'pl'o S( It~ ialJ e rn(c rata de
Rusia cOlltilla la obra y IUf<: ll'fllliciollt'S de tod o el muYi-
miento revolucionario ruso tl" P l e h a preced ido; y la socia l-
democracia, que se pl antea co mo tana inmediata ms
importan te ,le todo el partido la conqui sta de la libert ad
poltica. marcha hacia l'l ohjetiv o sClalado ya l'OH toda cla -
ritl <lIl por los glo riosos mililalltc:-< de l a vieja nrgu llizucitn
Libertad dd Pu eblo. Las tradiciunes de tOllo pI rnovimipn-
to rc vulue.iojHuio prl'cPllenle de Husa ex igeu que la sucial-
democ.racia con cr lllrp hoy tortas S1IS fllerzas en ol'gallizal' el
partid o, E'II reforzar la discipJiili:l th"lllro del mismo y ('11 de-
sarrollar los mtodos de actividad dallclestiua. Si los m ili-
tantes de la viej a Libert ad ud Pu eblo ",'pieron desempeiia r
un ingentl' papel en la historia rusa , ppse a la estrechez
de los .sectores sociales que res paldaban i:l aquel puiado de
h roes y a pesar rh' qlle llicho mo vimiento t en a por band era
una teoria en rnfHlo algllllo r ev olu c ionaria, l a s ociuldemo cr a-
cia, apoyndose eo l a lucha de dase dd proletari ado, sa hr
h acerse in ve ncible. "El proletariado 1' 1I SO se sacudir el
yugo de la aul ocracia P (l I'U contin1lar eO Il ma yo r energa la
lllcha contra el capitalislllo y la burguesa hasta la victo-
ria completa del socialismo".
Invit amos a todos los grupos sociald emcrat as y a tod os
los Crculos obreros de Rus ia a analizar el "credo" reprodllci-
do ms al'l'iba y nuestra resulucin y a expresar d e mall el'a
precisa su pos icin respectu al probl ema plant eado , con
el fin de elim ina r loda cl ase rl(' discre panci as y acelerar
la organizacin y el fort alecimiento del Partido Obrero
Socialdemcrata de Rus ia.
Las resuluciones de los grupos y crculos podran co-
mltni carsp n la Unin t1 P Sol"ald emEcl'nlas HlIs(I:'i en el
Extranjero, la cual, ue acuerdo con el punto 10 de la resolu-
 PROTESTA DE LOS SOCIALDEMOCRATAS DE R USIA 457

cin del Congreso de soci a ld emerata~ ""os de 1898, forma

pa rte del Part ido Obrero Sociald emerala de Rusia y es su
represent ant e en el extranjero .
Esaita antes del ~f! de agos to T . 4, p gs. 163-176.
(3 de s"ptiemb rt'j d.: 1l:J99.
P ublIc ado por n ' ::: primera en diciem-
brr de lB!)!) en el e.clraltl all
cama separnta /.. [ nlm . 4-;; de
la revista .. R ubchde /J tt:lu" .
 NUESTRO PROGRAMA

La socialdemocracia internacional est viviendo un peri-

odo de vacilaciones ideolgicas. Hasta ahora se cons ideraba
que las doctrinas de Marx y Engels eran la base inconmov ible
de la teora revolucion aria; pero hoy se afirma en todas
partes que estas doctrinas son insuficient es y han envejecido .
Quien se declare socialdem6crata y tenga el propsito de
publicar un peridico de esta tendencia deber definir
con precisin su actitud ante un problema que est
l ejos de preocupar nicamente a los socialdemcratas ale-
manes.
Nosotros nos basamos por entero en la teora de ~[arx,
gradas a la CHal el socialism o dej de ser una utopia para
transform arse en una ciencia. Dicha teora sent los slidos
cimientos de esta ciencia y traz el camin o que se debe se-
guir desarrollndola y perfeccionndola en tod os sus deta-
lles. Re vel la esencia de la economa cap italista contempo-
rnea y explic de qu manera la con tratacin del obrero,
la compra de la fuerza de trabajo , encu bre el sojuzgam ientu
de millones de desposed os por 1In puiado de cap italis tas,
dueios de la ti erra, las fbricas, l as minas, etc. l\lostl' qu e
todo el desarrollo del capitalismo con temporneo ti ende a
sustituir la pequea prod uccin con la grande y crea cond i-
ciones que hacen posible y necesaria la organizacin soc ia-
 NU EST RO PROGRAMA 459

list a de la soc iedad. Enseii a ver , bajo el manto de las cos-

tumbres arraigadas , de las intrigas polticas , de las leyes
abstrusas y de las doctrinas intrincadas, la lu cha de clases ,
la lucha entre las clases poseedoras de tod o tipo y la masa
de desposed os, el proletariado, que est al frente de todos
los parias. La teora de Marx esclareci el! qu consis te la
verdadera taL'ea de un partido socialista revoluc ion ario:
no inventar planes de reorganizacin de la sociedad, no pre-
dicar a los capitalistas y sus lacayos que deben mejorar la
situaci6n de los obreros, no urdir conspiraciones, sino ()I'gani~
zar la lucha de clase del proletariado y dirigir esta lucha ,
cuyo objeN"o final es la conquista del poder poltico
por el proletariado y la organizacin de la sociedad
socialista.
y ahora preguntamos: qu han aportado de nu evo a
esta teora sus vocingleros "renovadores", que tanto alboro-
tan en nuestros das , agrupndose alrededor del socialista
alemn Bernstein? Absolutamente nada: no han becbo avan-
zar ni un solo paso la ciencia que nos legaron Marx y Engels
con el mandato de desarrollarla, no han enseado al prole-
tariado ningn mtodo nuevo de lucha; no han hecho ms
que retroceder, tomando retazos de teoras atrasadas y
predicando al proletariado, en vez de la doctrina de la lucha,
la de hacer concesiones a sus enemigos jurados, a los go-
biernos y partidos burgueses, que no se cansan de inventar
nuevos mtodos de persecucin de los socialitsas. Uno
de los fundadores y lderes de la socialdemocracia rusa,
Plejnov, tena razn de sobra para criticar implacable-
mente l a nov.sima "crtica" de Berns lein 1111, de cuyas
concepcion es h an abjurado ahora incluso los represen-
tantes de los obreros alemanes (en el Congreso de H an-
nover 182 ).
Sabemos que estas palabras harn caer sobre nosotros un
cmulo de acusaciones: se nos gritar que qu eremos tra n s~
formar el Partido Socialista en un a orden de "ortodoxos"
que persiguen a los "herejes" por discrepar del "dogma" ,
por tener opiniones propias, etc . Nos son conocidas todas esas
zahirientes frases de moda. Pero en ellas no hay ni un pice
de verd ad ni pizca de sentido comn. No puede haber un
Partido Socialista fuerte sin una teora revolucionaria que
460 V.1. LENIN

una a todos los socialistas, que sea (>1 ypnpl'O Ut' .:'lIS couvic-
cion l's y ql\e l'Jl llS a pliquen a sus mludos dr l ll r ha y me-
di)s de accin. Defe nder es ta teora -liue, :-:eg n Huestra
firme convicci c'JIl , es l a veruadera- de los atuqllt's infun-
d ados y de los intentos uc empeorarla no sigllifica en modo
a lgu no ser enrmigo d e luda crt ica . I'\osolros Jl() considera-
mos en abso l uto que la t eora d r \I ar x ~ea algo acabad o e
in tangib le; por l,t con trario, es t amos pCl'suadi d ds d e qu e
esta t eo ra ha tolocado ni campIlle l ds pieu n,,-; angulares
de la ciencia que l os sociali:.;:las dehen irnpulsar L'll lodos los
sen t idos s i no qtlil'rl~n rezagarse de la vida. Creernos que p ara
l os s ocialistas rusos es Hila nec.:esidad si ngu lar desarrollar
por s mismos la te ora d e l\larx, P"PS est a teora brin d a
slo los p ri n cip iu~ reclores geuerales que se ap li ca n
cuncretwnente a Il lglateJ'l'i.I de un modo diferente que
a Fran cia ; a F randa de otro modo que a Alemania ,
y a A lemaIli a, de manera dis tinta qu e a Ru s ia. Por
eso daremos gU-1tosns ca bid a eH nuestro peri dico a art-
culos que aboruen problemas lecJl'icns e in vitamos a
todos l os camaradas a discutir pbliramente los pUlIlos
li l igiosos.
Cu les S OIl, pnes , los problemas priIl cipales que su rge n al
aplicar a H us ia el programa comn dI.:! todos los socia ld t' ~
m t:ratas'l H emos diL'hu ya que l a esencia d e es te progra ma
consiste en oJ'g<lIlizuL' l a l ucha de dase del proletariado y
en dirig ir esta lu ch a, cuyo objetivo final es la conquista
d el pod er polti co po r el proletariado y l a organ i zacin d e
la socied ad "ocialisla. La lueha de clase del prolel ariado
se divide en lu cha econ6mica (contra los d istintos capita~
lisIas por sepal'ado o contra gru pos a islados de capit a-
listas, por mejorar l a situacin de los obreros) y l uc ha po-
litica (co ntra el gobit'l'llo, pUl' ampliar los d Cl'eehos del p Ul'~
blo; es decir , por Id democracia y por exlender el poder pol-
tico dd prole lari ado) . Algunos socialdemeratas rllsos
(enlre l os que fi guran, al parecer, los editores del per id ico
Rabchaya JIysl) considera n in comparablemente ms im-
portante la lucha econmic a , llegando casi a aplazar l a
l neha politic a pal'a un ful llro m;s o menos lejano . Ta l opi-
ni n ('s err6nca p OI' co mple to. '1'o(los los socia ldemcrat as
coinciden en que es necesario organizar la lucha econmica
 NUESTRO PROGRAMA 41i!

de la cla!'3P obrera , pn qlle es preciso hacer agitacin entre

los obreros en es le l plTeno, o sea, ayudarlps eTI sn lucha dia~
rla contra los patroIlo~. llamar su alenri(n sobre todos los
casos y tipos de opresin y explicarles, de este modo, la
neees id ad de unirse . Pero eehar nI olvido lalucha poltica
a causa de la lneha econ6mi ca significara apartarse de
nn pos tll lado fundame ntal de la socialdemocracia interna-
cional, s ignificara olvidar lo que nos l'nseia toda la histo-
ria del movimiento obn'ro. Los partidarios acrrimos de la
burguesa y dd gobierno que la sirve han inlentado ms
de una vez incluso organizar asociaeionps obreras de carcter
puramente econ6mico para, de esta forma, apartar a los
obreros de la "poltica" y del socialismo. Es muy posible
que tambin el gobierno ruso logre emprender algo por el
e,liJo, pues ha procurado siempre dar al pueblo limosnas
mezquinas, mejor dicho, seudolimosnas , con tal de que no
piense en S il falta de dereehos ni en su opresin. Ninguna
lucha econ6mica puede proporcionar a los obreros un me-
joramiento duradero. bU'luso es imposible sostener esa
lu cha a gran escala si los obreros carecen del derecho de
organizai' libremente reuniones y sindicatos, de editar pe-
rideos propios y enviar mandatarios a las asambleas re-
presentativas del pueblo, como lo hacen los obreros de Alema-
nia y de todos los pases europeos (excepto Turqna y Rusia).
y para conquistar esos derechos hay que desplegar la lucha
poltica. En Husia estn privados de derechos polticos no
slo los obreros , sino todos los ciudadanos . Husia es una
monarq11a autocrtica, absolu t.a. El zar es el nico que dic-
ta las leyes, nombra a los fun cionarios y los vigila. Por eso
parece que l y su gobierno no dependen en Rusia de ninguna
clase y se preocupan de todos por igual. Pero en realidad,
todos los funcionarios proceden de una sola clase, la clase
de los propietarios, y estn subordinados a la influencia de
lus grandes capitalistas, que manejan a los ministros como
t teres y obtienen de ellos cuanto quieren. Sobre la clase
obrera rusa pesa un doble yugo: el de los capitalistas y el de
los terratenientes que la expolian y saquean; y para que no
pueda luchar eontra ellos , la polica la ata de pies y manos,
la amordaza y persigue torlo intento rle ,Idender los de-
rechos del pueblo. Cualquier huelga contra un capitalista
462 V. 1. LE!'-fIN

conduce a que el ejrcito y la polica sean lanzados contra

los obreros. Toda lucha econmica se t'a nsfoema sin falta
en ulla lucha poltica, y la sociahll:.'mO(TUcia tiene el deber
de unir indisoluble mente una y otra en la lucha nica de
clase del proletariado. El objetivo primero y principal de
esta lucha deb e ser la con qnista de los derechos polticos ,
la conquista de la libertad poltica. tli los obreros de San Pe-
tel'shurgo , solos y con una pequefia ayuda de los socialistas ,
supieron arran car rpid a rnentc al gob ierno concesiones como
la promulgacin de una ley q ue reduce l a jornada de trab a-
jo 183, toda la clase ob,'el'a rusa, bajo la direccin nica
del Partido Obrero Socialdemcrata de Rusia, sabr arran-
car concesiones de una importancia incomparablemente
mayor por medio de una lucha tenaz.
La clase obrera rusa sabr desplegar tambin sol a su lu-
cha econmica y poltica aun en el caso de que no cuente con
la ayuda de ninguna otra clase, Pero los obreros no estn solos
en la lucha poltica. La completa falta de derechos del pueblo
y la brutal arbitrariedad de los funcionarios-bachibozuks
indignan asimismo a todas las personas de alguna cultura
y honradez, las cuales no pueden ver con resignacin que
se persiga toda manifestacin de libertad de palabra y de
pensamiento; indignan a los polacos, finlandeses, hebreos y
adeptos de las sectas religiosas rusas, que son perseguidos por
igual; indignan a los pequeos comerciant es industriales y
l

campesinos, que no tienen a quien acudir en busca de defensa

contra las tropelas de la burocracia y de la polica . Todos
estos grupos de la poblacin son incapaces, tomados por
separado, de sostener una lucha poltica tenaz; pero cuando
la clase obrera enarbole la bandera de esa lucha, desde todas
partes se le tendern manos de ayuda. La socialdemocracia
rusa se pondr al frente de todos los combatientes por el
derecho del pueb lo , de cuantos luchan por la democraci a,
y entonces ser invencible!
Tales son nu estras concepciones fundamentales, que
explicaremos de manera sistemtica y detallada en nuestro
 NUEST RO PIWGRAMA 4fl3

peridico. Estamos cOI1\'encidos de que as marcharemos

por l a v a que ha t razad o el Parlido Obrero Socialdemcra-
la de Rusia en su !1I anifieslo .
Escr ito /la antes de octu bre de 1899 . T. 4. pgs. 18:1-186.
P ulicado por re: primaa en 1925 ,
en la "Recopilaciun L rnw ista 11 1".
 EL PARTIDO OBRERO
Y EL CAMPESINADO

Han tran~{,lll'rido CUal'ellta aio~ d e~ dl' la libpracifn de

l os campe~iIlos. Es nwy Ilillllral tIlle Illlpsll'U sol'il'dCld COIl-
memore c,on parliculaL' entusiasmo el aniversario del 1D ue
febrero, da en que se delTllmb, la vieja I\ u, ia felldal y
comenz tina poca qne proml:!ta al pueblo libcl"tad y l.Jielle~
tal'. P ero no debe olv id arse qu e las frases cnl'omisticas
de los festejulltcs contienen no s(,lo ulla 8iIH'l~ra ho~lilidad
al rgimen de la servidumbre y a todas sus Il1allife~t arit)llesl
sino tambin tina gran dosjs de hipoCl'i.'sa . Es hip6crita
y falaz desde el comienzo hasta l' fin la apreciacin t'Il boga
de la "gra n" reforma. prl:'scuLtndola ('omo "liberaci n c
los campesi nos con tiel'l'a mediante la ayuda de un I'l~~catc
estatal". Porqll e eH realidad, lo qu e se hizo fu e liberal' de
1

la tierra a los campe~iJl()s. pll (>~ las p iuC't'lrl 8 que poseian

desde haca siglos qu edaron re('o['t adi\~ en pl'opnl'('iunes
enormes, y celltenf.lres de miles de campesinos sp vipron
privados por completo de la tierra , ya que a ( '~O e q Hi \'i:\ ~
len los cuarton es o loles de mi seri a 191 que se les ntol'g'<J.
En realidad lw~ carnrpsiTlos flleron somptitlos a un doble
1

despojo, ya que, ademj~ dl' haherle~ rl'corl atlo la l'I'l".k. se

les oblig a pagar Ull "rescale" para quedar en posesin de
 E L PAR TIDO o[lr.E;110 y EL C .\'IPES1~AD n

un a tierra q ue siempre l t'~ haba perten ecid o; y por si C'80

no ba8tara, el rescale fijado s up eraba e n mucho el verdadero
valor de l a rniSID <l. D ipz afios despus d e l a li beracin, los
mi smos tCl'l'ateniellles fl'('onorieron ante l os fU!lc ionarios uel
g- obi prno en cargadIJs de es l lidiar la s ilu acin uf' l a agricu l -
tura que Se hd.ha obligado a lo..:; campeiino . ; no :;610 a pagar su
t ipeL'u, s i no t<un b il1 811 1i bel' t ad. Pero aun h abin d oles cobrad. ()
1;.,1 resca te dl' "';11 liber t al t i 11 d i v id I! al , no se les Con v l'l i en hOIll-
bl't's libres , puns, se 1('s c1t'j l) por vcin t e aios en depcIl uencia
t e mporall <~ , se l et' d ejlJ -y s ig uen hoy di a en UIlU s ituacin
d e sec toL' soci al int'l'l'ior: pucdt-'n ser azo lados, est n obliga-
dos a pagar t ribu t os espedales, HO pU t:'uen abandonar li-
breme nt e l a comunidad sem ifeuda l ni di sfloller libremellte
de S il li elTa ni ins tul al'sP libremen t e en cual{[uil:'r lug ar del
pas . 1\lIeslra reforma ca mp esina no constituye ulla prue ba
de mu,!.{nanimidad d el go biemu; al co ntr ario, es un gran
cjl'mplo h ist(Jrieo ti!' cmo Sl' envi h'l'e cualqui er em presa
que p asa pUl' l lls mallos d el gubierllo uutot'rtico. Bajo
la in fln enci a d e la d errota milit ar , de las lt'rrihks dificul -
tades fina llcieras y d e l as ame nazadoras l-'xplo~iolles de
indignaciII tiC' los eampc::,illos, el gu bierno SE:.' v io reulmclile
obligado a conc ederles la Iiber t " d . E l propio zar tnvo que
reconoce r l a necesi J ad dl' liberal' a los l' .wlpesi ll us desdl'
arri ba antt'S tlP qlle empelarall a Jib eL'ul':-lc t'llns m i.; mo!" d{".;dc
abajo. P ero a l empl'en dcl' la l ib (~raci ll. l'l ~ob i erno hito louo
lo posibll' y lta:-.la lo imp osi bl e para sati . . fu('(l' la yoradll ad
do los "ugrav iado..," :-<t'j OI'I~~ feu ual es. ~i ~ i\!lli p l'a !".!' d l'l u \' o
an t e In vi lpza dt' suplalllal' fraudlllelltaUll'ntl' a LiS [Il' r..:ua as
llam ,uL.ls a aplica r la reforma, ja p e~ar (l e q m' toda., ella"!
pert l'lIt:'t' UIl a la nob l ezrl! Los p ri mpl'os mt~diat1orp~ dI' p.1Z Htl
fu eron :o'ust itliclo" por personas in ca pacl's cl l' o[lolll'r:o:p al
rl e:;(' u ti " I 'I~ :-lCliurp" felHI ,ll f's c1p engain(" a los call1p(~t'illO:O:
i ndllsn l' t ,,1 lp,!illdrl lni pntu lIli"mo de la!" tipl'l'ils. Y la
grdIl rrfl)l'lllll lJO plldo ~er ap li CiltLl sin recu rri r i.l l il .~ tropas
P:H'U 'lUI ' apJ.l u,\-;e n y amplra llasen a los ('ampt-'s iIJ os que
::;e lIt-'gabull a H'(!ptat' l a.;; cdlllJ.s I'l'glamelltarias. ~o l'S dt:.'
l'xtraiar qu e lo;.: mejol'l's homhrPB de ul]uellrl rpocil. amor-
dazados por la ('CJlSl lra , acog-il'sen ('sa gran n'forma con la
mald it'i'JIl d l'l si lpnr in ...
El r ,l1l1pl'siufl, " l ilwratlo" d e la pl'l':-'t i-lri{)1I persoJlal ,
sali de las ma nos de los reformadofl's tan oprimi do , tan
466 v.1. LENIN

despojado y humillado, tan sujeto a su parcela , que no le

qu edaba ms salida que aeeptar "voluntariamente" la pres-
t acin personal. Y em pez a cultivar las t ierras de su anti-
guo seor, tomndole "en arriendo" l as tierras que anles
le pert enecieran - y que le haban sido arrebatadas en forma
de recortes- y contratndose en inviel'llo para l as l abores
es tivales a cam bio de un prstamo de grano que le permitie-
se aliment ar a su familia hambrienta . P agos en trabajo y
avasallamiento: a eso qued reducido , en realidad, el "tra-
b ajo libre", para el cual deba implorar el campesino "la
bendicin de Dios", como le peda el manifiesto redactado
pOI' un pope jesuita .
y a esta opresin ejercida por el terrateniente , y sosteni-
da merced a la magnanimidad de los fun cionarios que prepa-
raron y aplicaron la reforma, vino a sumarse la opresin del
ca pital. El poder del dinero, que m antiene subyugado
incluso a un campesino como el francs, liberado del poder
de los terratenientes no por una reforma mezquina , de me-
(tias tintas, sino por una poderosa revolucin popular, ha
cado COIl todo S Il peso sobre nuestro mujik semisiervo.
Haba que conseguir dinero a toda costa: para pagar los
tributos, acrecentados por l a bienhechora reforma; para
arrend ar tierra; para adquirir los mseros productos de la
indus tria fabril, que han empezado a desalojar a los pro-
ductos domsticos de los campesinos; para comprar pan,
etc. E l poder del dinero, adems de oprimir a los campesi-
1l0S, los ha escindido: la inmensa mayora se ha ido arruinan-
do inconteniblemente, convirtindose en proletarios ; un a
minora ha deslaeado de su seno grupos de kl1l aks y mujiks
hacendosos, poco numerosos pero de uas bien afila-
das, que se han a poderado de la hacienda y la tierra de los
dems campesinos y que forman la naciente burguesa
rural. Los ClIarenta aos transcurridos desde l a abolicin
de la serviuumbre son un proceso ininterrumpido de prole-
tarizaci6 n, de l enta y dolorosa extincin del campesinado.
El campesino file reducido a un msero nivel de vida:
"iv a con las bestias, vesta harapos y se aliment aba de
hierbas. Y hU Y!, cuando pudo encontrar adnde, abando-
nand o su parcela e incl uso pagando a quien quera hacerse car-
go de ella, pues las cargas que impona su posesin eran
 EL PARTI DO OBRERO Y EL CAMP ESI N ADO 1;7

superiores a los ingresos que proporcionab a. Los campesi-

nos se hallaban en un estado de inanicin crni ca y duranle
las malas cosechas, cada vez ms fre cuentes , mO l' all pOl'
decenas de miles, vc lim as del hambre y de las epide-
mias.
Esta s ituacin sigue existiendo, incluso hoy , en nuestro
campo. Cu l es la salida, a qu medios recurrir para mejo-
rar la suede del campesino? Los pequeios campesinos pue-
den sacudirse el yugo del capital nicamente sumndoso
al movimiento obrero y ayudando a los obreros a luehar por
el rgimen socia lista, por con vertir la tierra y los otros mo-
dios de produccin (fbricas , mquinas, etc.) en propiedad
social. Tratar de salvar al campesinado defendiendo la
pequeia hacienda y la pequeia propiedad contra el embale
del capitalismo significara frenar intilmente el desa-
rrollo social , engaar al campesino con la ilusin de un posi-
ble bienestar en el capitalismo y dividir a las clases trabaja-
doras, creando una situacin privilegiada para la minora
a expensas de la mayora. POD eso, los socialdemcratas
lucharn siempre contra instituciones tan absurdas y per-
judiciales como la inalienabilidad de las parcelas cam-
pesinas, la caucin solidaria, la prohibicin de abandonar
libremente la comunidad campesina o de que sta pueda
admitir libremente a individuos pertenecientes a cual-
quier grupo social. Pero hemos visto ya que los padecimien-
tos de nuestros campesinos se deben no slo, e incluso no
tanto, al yugo del capital como al yugo del terrateniente
y a los restos de la servidumbre. La lucha implacable contra
estas trabas, que empeoran terriblemente la situacin de los
campesinos y los tienen atados de pies y manos, es posible
y necesaria en beneficio de todo el desarrollo social del
pas , pues la desesperada miseria , la ignorancia, la falta
de derechos y la humill acin del mujik imprimen un sello
de asiatismo a toda la vida de nuestra patria. Y la social-
democracia faltara a su deber si no prestase todo el
apoyo posible a esa lucha. Tal apoyo , dicho en pocas
palabras, debe consistir en llevar la lucha de clases al
campo.
Hemos visto que en el cam po ruso de nuestros das exis-
ten contradicc.iones de dase de dos tipos: primero , las con-
tradicciones entre los obreros agrcolas y los patronos rura-
468 v. l . LENIN

les; segun do, la s contradicciones ent re t odo pI campesinado

y toda la clase de los terratenientes. La primera c; ontra-
di eei6n creee y se dt's<lrl'olla; l a seglllld a ~l' va uebilitando
poco a poco. La primera pertuneeu por enLI:'l'o al fu tllro;
la sl~g unJa, en In l'uid a COl1si derable, al pasad o . Y pesp a
e llo , para los soeialdem tJc l'utas rusos de hoy , la segunda PS
pl'peisnmt:\tlt e la ms esendal y 1<:1. de ma yo r importancia
prctica. Se comprende de por si, y es un a.\.i oma pal'a todo
s oc ialdemcrata, que de bernos a pl'O vech ar c ualquier ()c a ~
s Uill que se IIOS ofrezca para des arrollar la eoncieIl cia de
cla~e de los ohrt'I'os asalariados del agro y que, por ello ,
debemos prestar al en<: hJIl al trasl ado de Obl'Pl'OS urbanos
al campo (por ejemplo, de mecnicos para las trilJadOL'as
a vapo!', etc.) y a los me rcados ue contratac in de obreros
agr colas.
Pero nuestros ohn-'ros agricolas estn ligados an al ram-
pesinado por vll culos demasiado fuertes; sob re ellos pesan
todava demasiado las ca lamidades que azutan a todos
los campesinos. Por ('sta razn, el movimien to de los Obl'l'-
ro~ agr colas en modo alguno puede, ni ahora ni en un fat u-
ro prximo, adquirir una significac in nacional. Por pI
cOll irario, barrer los restos de la servidumbre , extirpar de
toa la vida del Estado ruso el espritu de la desigualdal[
estamental v l a humillacin de decenas de millones de
"pleb eyos" e~ un problema que ti ene ya hoy importan cia
nacional, y un partido que pret.enda desempeLu' el
pall'l de campe,," en la llleha por la libertad no pUl'de
eludirlo,
Cas i todo pI mundo reconoce hoy (en fo rma ms o menos
general) las calamidades que padece el campesino, L a frase
de que la reforma de 18 l tiene "defectos" y de que es ne-
cesaria la ayuda del 8 stado se ha con vertido en una pero-
grullada, Nuestro eber es sefialar que esas calamidades se
deben precisamente a la opresi n del campesinado como
clase; que el gobierno es \In fiel defensor de las clases opre-
soras, y q ue qnieIlps desean sincera y v erdaderamente una
mejora radical de la situacin del campesinado no deben
buscar la ayuda del gobierno, sino el modo de librarse de
su yugo y conquistar la libertar! poltica, Se afirm a que los
n 'sentes son exorb itantes y qu P el go hierno hara bin en
rebajarlos y conceder una moratol'ia, Diremos a esto que
 EL PARTIDO OBRERO Y EL CAMPESINADO 40U

todos esos rescates no son sino una expoliacUin de los cam~

pesinos por los terrat.enientes y el gobierno, encubierta eOIl
formas legales y frases burocrticas; no son sino un tributo
pagado a los seilures feud ales por la liberacin d(~ SlI S esc1a~
vos. Nosotros exigiremos la aboli c i6n total e inmediata
de los rescates y los trib lltos, exigi remos que se dtwuel van al
pueblo los cientos de millones que dHl'ante mllellOs aos ha
ido arrebatndole el gobierno zaris ta para satisfaeer los
apetitos de los psclavistas. Se dice que los campesinos tienen
poca tierra, que se precisa la ayuda del Estado para dades
ms tierra. Hesponderemos a esto que, debido precisamentE'
a la ayuda del Estado -la ayuda a los te rratenientes,
daro est-, los campesinos se han visto privados en tan
grun nmero de casos de las tierras que ms necesitan. Exi-
giremos que se devuelvan a los campesinos los rpcortes, pOl'
medio de los cuales se mantiene el trabajo forzado, avasa-
llado, basado en la prestacin personal, es decir, de hecho, el
trabajo de siervos . Exigiremos la constitucin de comits
campesinos para corregir las escandalosas injusticias que
han cometido con los esclavos en proceso de liberacin los
comits de nobles instituidos por el poder del zar. Exigire-
mos la creacin de tribunales que tengan derecho a rebajar
las rentas exorbitantes que los terratenientes han impuesto
a los campesinos, abusando de la situacin desesperada de
stos, y ante los cuales puedan ellos denunciar por usura
a cuantos ajnsten contratos leoninos, aprovechndose de la
extrema miseria de otros. Procuraremos, Hiempre y en todas
las ocasiones, explicar a los c.ampesillos que q1lienes les
hahlan de tutelas o ayudas del Estado modenlO son
unos tontainas o unos charlatanes y SlIS peores enemigos;
que los campesinos necesitan, ante todo, liberarse de la
arbitrariedad y la opresin del poder burocrtico;
que necesitan, sobre todo, que se reconozca su plena y
absoluta igualdad de derechos en los diversos aspectos con
respecto a los dems grupos sociales, que se reconozca
la completa libertad de desplazamiento y de traslado ,
la libl1r tad de disponer de la tierra, la libertad de
disponer de todos los asuntos y ,le t odos los ingresos del
mil' ::'.

* 1lfin>: comunidad campesina. (N. de la E dit. )

470 V. 1. L E~IN

Los hechos ms corrientes de L\ vida de cualquier aldea

I'usa plled en proporcional' f:'1l todo mom ellto mil es de ar-
gumentos para haCE'f agil aei ll l' Il [ <:1\'or de l a~ ['('vin dic a-
ciones mencionadas. Est a agitadll dpbe partir dl' l as ms
apremiantes necesidades eon CJ' ctCls de los cum pE'sin us de
eada lugar, pero sin limita rse a pHas, sino procHrando am-
pliar sin cesar el horizonLe de los cillllpesinos , desarrollar
incansablemente su conciencia poltica , sl'1alar el lu gar
especial que ocupan en el E s tado los terl'atenjeIlLI:~s y los
campl'sinos, indicHr el nico cam illo que Jllledl' li berar al
campo del y ugo de la arbitrariedad y la OIH'l's i{)1l qll e pesa
sobre l: la convocac in de uIIa asamblea d e representantes
del pueblo, el derrocam iento de la auto crada de los flln cio-
narios. Es absurdo y ridculo el aserto de qu e est a reivin -
dicacin de libertades polticas no est al alcance de la
conciencia de los obreros . No slo los obreros, que han vi -
vido aos de lucha abierta cont ra los fabricantes y la poli-
ca y que ven constantemente las detenciones y las perse-
cuciones arbitrarias de que se hace vctima a los mejores de
entre ellos; no slo estos obreros , contagiados ya de socia-
lismo, sino cualquier campesino despierto, por poco que
medite en lo quo ve en torno suyo, podr comprender y
asimilar por qu luchan los ohreros, podr comprender la
idea de un Zemski Sobor que libere a lodo el pas del poder
omnmodo de los odiados funcionarios. Y la agitacin
basada en las necesidades inmediatas y ms apremiantes
de los campesinos slo podr cumplir su misin-llevar la
lu cha de clases al cam po - cuando cada vez q ue denu ncj('
al gn mal "econmico" sepa plantear, en relacin con ello,
rei vindicaeiones polticas eonel'etas.
Ahora bien, puede el Partido Obrero Socialdem-
crala incluir en su programa reivindicacion es del tipo de
las mencionadas? Puede encargarse de la ag itacin entre
los campesinos? No significar eso que des perdigamos
nuestras fuerzas revolucionarias. de por s tan poco nume-
rosas, y que l as apartamos del c all ce pl'ineipal del movi-
miento, del nieo callee segul'O'?
Tales objecjones se basan en llna i ncomprellslOIl .
S, tenemos el deber ineludible do incluir en rnll'st ro pro~
grama la reivindicacin de que se libere a llUl'stro campo
de toda supervivencia de la esclavitud; debemos incluir
 EL PA RTIDO OBRE RO Y EL CAMPESI~.\ D O 47 1

rei\' udi caci on E's ca paces de des pertar entre la par te mejor
del campesinad o. si no una lucha poltica ind ependicut e.
por lo m enos un apoyo eonscienle a la lu cha emancipadora
qu e s os tiene la clase obrera, Com eter am os UIl error s i
prop ug nramo, med idas ca puces de frenar el desarrollo
soci al o de preservar artifici alm en te al pequci o campesino
del desarrollo del capitalismo. del desarl'ollo de la gran
produc ci n; pero el error sera an m s funesto si no s u-
pisemos aprovechal' el movimien to obrero para difLllldir
ent ro el campesinado l a~ re ivin dicacion es democr ticas que
no pudo sat isfacer la reforma elel l U de feb rero de 1861 por
h aberl a desfigurad o los terrateni entes y los funcionarios.
1\uestro Piu lido debe incl uir esas reivindicaciones s i qui ere
marchar al fren te de todo el pu eblo en la lu cha contra la
au to cracia ::: . P ero tal inclus in no s ignifica en modo al-
guno qu e nos uetliquemos a in v itar a las fuerzas revolucio-
narias acli vas de la ciudad a que sO vayan al campo. Ni
mu cho menos . No cabe l a menor clllda de que lodos l os ele-
mento, comb ati vos del partido de ben procurar ir a l as
ciu dad!'s y a los centros fabril es . de que slo el proleta-
riado ind us trial es capaz de l uc h ar en masa y r esucltmnenle
cont ra la au tocracia. d e que slo ese proletariado es ca paz
de soport ar todo el peso de medios de lucha como son cd e-
brar l!na manifestaciu pblica o asegurar l a salida re-
gular y la am pli a difusin de un peridico polti co popular.
y s i nosotros debemos incluir en nuestro programa l as rei-
vi ndicaciones campesinas , no es para sacar de la ciudad a
los soci a ldemcratas eOl1yencidos y en v iarlos al campo, no es
pal'a atarlos al ca mpo. No, no ('s para eso, s ino para pro-
porcion ar lIna gua a la act ividad de las fuerz as qu e no
pueden e ll('onlra l' aplicac i6n m s que en el campo , para
aprovechar , en beneficio de l a causa democrtica y de la
lucha polti ca por l a libertad, los v n cu los con el campo
qu e las circllIlstaneias ofrecen a much os inte~ectlla l es y obl'e-
ros fi eles n la s ocia ldemocracia y que necesariamen te se

* JI t'IlW'" retlada tl u ya un pl'o yl'do ele pl'ogl'ama socialdplllcrata

qU.1 ind nyl' las H'ivinuicarinnp", ml'nriona das . Conf iam os en que,
dE:.''' pu.; d(' H I di:--ru:-l in y rel'la horacibn con ayuda t1p l grup o Eman-
cipacin dpl Tra bi:ljo, p()dre mos publicar en HUI? de 105 prximos
numeros pI proyectu de programa dL' nu estro partIdo.
472 v. 1 LENIN

amplan y Jl11l11ipli can a medida q ue se l! c,:,urqlla el mo v i-

miento.
Hace ya mHcho filie bemus superado la dupa en que no
ramos t:-illo nn pequ el o destacamento de v oluntarios,
cn que loda la reserva de fll<:'l'llS ~ociJ.ldernl'l'Utas se re-
duca a lo"i circulos j uveniles . elllregados Lodos ~llus a la
lauol' (le "jI' a l os obrel'os". Nuestro movimiento (' nenta ahora
con ejrl'ilos enteros: con t:'l C'jreito de los obt'cl'OS ineol'po-
rados a la lucha por pi socialismo y la libertad, con PI ejl'-
cito de los inlelcdua lf's que han pJl'tirip a do y participan
en el movimiento y CIne se han extendido ya pOL' todos los
confines d l' Hns ia , con d ejpl'eilo li t' lu~ simpa lizal ltl'B. que
contemplan rOl! fe y esperanza el movimiento obrero y
estn disl'!1 I~tos a l're~larle mil servidos, Y ante nosotros
se alza 11Ila gl'au tarea: organizar todos eslos ejrcitos, organi-
zarlos Li l' modo I1tll' seamos ('apat'l'~ no s(}o de preparar ex-
plosiones fugact's, 110 ~lo de asC!;lul' al ptwmigo golpes
ocasionalp~ y IlispPl'sOS t~ por ello nada peligrosos), sino de
persegu ir al enemigo con una lu('ha ('oll~lallte, terlaz, firme
y despl egada en tOlla l a 1upa y acosar al gobierllo absolll -
tislu en tudas parLf~.-': donde siembrl' opresi n y ('ospe] H' odio.
1\las t,acuso SI: puede cOllsegllil' esto Sill sl'm bl'al' en l as mil~as
ue millolll's ut'
campesinos las semillas Ot' la lucha de clases
y de la conciencia polilica? Qlle no Sl' HOS diga qm' tal ('o~a
es impo!-5ible: no :o:lo es posibl(l, sillo qu e ya st' l-'st produ -
ciendo, y, adl: ms, por miles d e camin os que escupan a TllIPS-
tra atcn ci6n y a nuestra inflllenci a, . . . . citando Sl'parnns dar
lIna c()n~igna que permita ejercer es a influullcia e icprnos la
bandera el !' la libe ra ci611 uel campe:-;inado rllso d e lodos los
restos del oprobioso rgimen oc la servi dllmbl'e, e~e pro-
ceso se dt?surrollar,\ COII IIl1a amplitud y llfli.! ('apide-z incom-
parablcn1l'Ille mayor'p:-. Lo~ htJIllbf.'~ dl'l c~mpo qtll' a cuden
a las cilldades:-;c fijan ya con cllrio,"\idad p ilttel'l~s t'Tl la
lucha d p los obrl'ros - ill {' olHprew:iihle para pilos - y (lifun-
den la I1ol.ida dI..' ('sta lu ch a por 103 rincones 1lI:'s apar Lad os
ul'l pas . Podemos y d!..li) e ll1os COlls('gui l' que la cllriosi dad
de esto~ simpll':; ('~pecladol'!..'s Y(lya tl anuo pLISO a In eOmp t'l'll-
sin, a\llJlIllC ~(')1(J s('a confusa (' inrompll'ta, do que los
obreros luchan por Jos intcI'l'se:-:; dI' todo el pll'ch lo y
sea sustituida con ulla simpata cuua \'l'Z mayor hacia esa
lucha de los obreros. Y enlonces, el da de la vicloria del
 EL PARTI DO O BRERO Y I::L CAMPE SI NADO .73

par tido ob rero re volucionari o sobre el gobierno policaco

so nce rear,'l con un a r i.l p illez insospec h adll por nusotros
m i~ mos .

E SNitv 1' 11 jl',rao , desfi lh;,<; ,fl' l T. 4, ptigs. 4;:9-437.

dia 1!} (4 t!(' mar:.o ), d(' 1901.
P uMicildv t'n abril de 19U1,
en el nm. J de " 1 sli.ra".
 POR DONDE EMPEZAR?

"Qu hacpr?" : lal es la pregunta qw' los social(lt~ ll \((,l'a

t as rl1~()S se form 11 Jall COll c\:tl'aordill :.ll'ia ill.-:;i~tellcia du l'alll e
los ltimos a ilos . .\0 ~c trata de el eg ir el cam ino a s(-'g' Hir
(como s ueed a a finps de la dcada lltol !lO Y a pl'inripios <1" la
del !lO), sino de sabpl' q P pasos prt'liew~ flpb e mfl~ dar por
un cam ino cOllocio y cmo dar'los . Se trata d e un sistema
y uc un plan de ac ti vidad prct ica. Y debemos l'eCOllocer
que este probl ema del ('arc ler d e la lu cha y de S II S nuHo-
dos, fundamental para un partido rl(llista . s iglJl;~ s in resol -
ver y suscita todav a seria~ diYel'gell('ia~ que revelan una
lamentable inestabilidad y vacilaci6n dd pensamiento.
POI.' una parte , est mlly l('jos alIl d e hHh er muerto la tt'lI rleJl -
da "economista", lJII C procura trtll lCal' y restri ng-ir la lahor
dc organizacin y de aQ' itaci6n pol ti cas. Por otra, f=i.lp l e
alzanuo Ol'gulJosamcnte la cabeza l a te ndencia del I:'c l(lr -
ti<:i smo sin pl'incipios, que se adapta a cada nueva "moda" ,
sin sa ber distingllil' entre las d emandas del m omenlo y Ja~
tnreas fundamentales y neccsidade" (' on~tant ('s del movi
miento en su conjunto. Es sabirlo qm' esta 't en d encia ha all i-
dado en Rab6cheie Dielo lb'. Su ltim a declaeacill u pro_
gramtica"- lIn rimbombante Hrl lento titnlado d(' m anel'a
no menos rimbombante, l' iraje histrico (nm . de
[Jis{o /~ "Rabchego Diela" 18. . )_ confirma con (' videnc ia sin-
gular l a rlefinici< n crue acaDamos de h ace r . Aye r tod ava
cOC(lleteaban eOIl t' l .leronoDl smo" , se' illrli g-n <luan porq llf' se
 POR DONDE EMPEZAR? 475

haba criticado duramente a Rahcha ya Jlfysl y "suaviza-

ban" la forma ell que Pll'jnov plantea el problema de la
lucha contra la autocracia, Hoy citan ya las palabras de
Li ebknecht: "Si las rircunst ancias cambian en veinticuatro
h oras, hay que cambiar de t ctica tambin en veinticuatro
ho ras"; h ablan ya dl' " una fuert e organizacin combativa')
para el ataqu e direct o, para el asalto contra la autocracia,
de "una am pJia ag it aci n poltica l'evolueionaria (\' ean con
qu energa lo dicen: y poltica y revolucionaria!) entre
las masas", de "un constante llamamiento a protestar en
la call e" , d e "organizar en las calles manifestaciones de ca-
I'cter m arcada me nte (Sic!) poltico" , etc. , etc.
Podramos, quiz , expresar .nuestra satisfaccIn por el
hecho de qlle Ro bcheie D ielo haya asimilado con tanta
l'apidez el programa qUf' formulamos ya en el primer nmero
de lskra: fo rmar Ull partido fuerte y organizado que tienda
no fitlo a aI'raneal' concesiones aisladas, sino a conqlListar
la lorlpza mi sma de la a utocraci a. Pero la falla de firme-
za e n 10B pllIJt os de vist a de quienes han asimilado ahora el
nuesl ro Plwde malograr loda s atisfaccin.
Por sllpuesto, Rabcheie D ielo invoea en vano el nombre
de Lib knerht. En vpinlicuatl'o horas se puede cambiar
dp tctica en l a agitaci6n resp ecto a algn problema espe-
cial, se pnede cambiar de t ct ica en la l'calizaci{m de algn
det alle dp organizadn del parti do; pero cambiar, HO di-
gamo.., en veinticuatro horas , s ino induso en veinticuatro
mese~ dp critel'io a cerca d e si haee falta en general. siempre
yen a bsol ll to una organizacin combativa y una agitacin
poltica ent n> las ma'ias es eosa que slo pueden hacrl' prr-
sonas ~ in pri Ildpio~. Es ridiclllo hablar de sitllaei6n distin -
ta, <l e altl'l'lladr'm oc pr odos: l ab orar para crear Iln 3 or-
ganizacin combativa y hacer agitaci6n poltica ('5 obliga-
torio en toda~ las cirennst aneias umonMonas y pacficas",
en cualqu ier peri odo de udecaimiento del esp ritll l'evo-
lurionario" . E ~, m'is: precisamenll' en tal es eil'culls lanrias
y en h11(,;4 fwrodo'-' es necC';.:ario de ulla ma nera especial el
trabajo indirado, pllP~ en ln:-; fnomcnt:-; de C'xplosiuJlE's y
I:'staIlirlos es ya ta rde para crenr lllla orgallizacin; la or-
ganizacin debe' estar pJ'epar nda para des pl egar inmediata-
m entp S1I ac1ividatl. "Cambiar de t ctica en veint ic uatro
horas!" Ilas p"ra cambiar de t ctiea h ay que em pezar por
476 v. r. LENIN

tener una tctica , y si no exis te una organizacin fuerte ,

cun experiencia de lllcha poltica en cuulquier situacin y
en cualquier perodo no se puede ni hablar de un plan siste-
mtico de actividad basado en principios firm es yaplic au o
riglll'osa mente, del nico plan que merece el nombre de
tctica. Fjense, en efecto: se nos dice ya que "el momento
histrico" ha planteado ante nuestro partido un problema
"absolutamente lluevo", el probl ema del terroris mo. H ac'e
poco era "absolutamente nuevo" el problema de la agita-
cin y l a organizacin polticas, ahora, el del terrorismo.
No es extrao or cmo hablan de un cambio radical de
"clica personas que olvidan has ta tal puntosu paren teRco?
Por fortuna, Ra hcheie Dielo no tien e razn. El problema
dd terl'ol'ismo JlO tiene nada de nuevo. y nos bastar con
recordar brevemente las opiniones, ya determinadas, de la
socialdemocracia rusa.
En principio, jams hemos renunciado ni pod emos re-
nu nci ar a l lrl'l'Or. El tel'l'Ol' es un a accin militar <tiC puede
ser utils ima y hast a indis pensable en ciCl'lo momento de
la batalla, con cierto estado de las fuerz as y en ciertas ron -
diciones. Pero el quid de la cuestin est precisamente en
qu e el terror se propugn a ahora no como una operacin de
1111ejrcito en campaa , como una operaein ligada de man e-
ra estrecha a todo el sistema de lucha y coordinada con l,
sino como un medio de agresin ind ividual, independiente
y aislado de todo ejrcito. Y el terror no puede ser otra
cosa cuando falta una ol'ganizaci6n revolllcionaria central
y son dbiles las locales. Por eso declaramos categricamente
qu e ta l medio de lucha en l as circunstancias actuales no
es oportuno ni adecuado; que aparta a los militantes ms
activos de su verdadero cometido, ms importante desd e el
punto de vista de los intereses de todo el movimiento ; que no
desorganiza l as fuerzas gubernamentales, sino las reyolll-
cionaras . Recuerden los ltimos sucesos : ante nuestros pro-
pios ojos, grandes masas de obreros y de la "plebe" de las
ciudades arden en deseos de lanzarse a la l ucha , pero res ulta
qu e los revoluc.ionarios carecen de un Estado i\l ayor de diri-
gentes y organizadores. En esas condiciones, el paso de los
revolucionarios m s enrg icos al terror no amenaza con
debilit ar los nieos dest acamen tos de combate en qu e se
pueden cifrar esp era nzas sedas? No implica el peligro de
 POR DONDE EMPEZAR? 477

que se rompa el la zo de unin entre las organizaciones revo-

lucionarias y las dis persas masas de descontentos, que pro-
testan y estn dispuestos a luchar, pero que son dbiles
precisamente a causa de su dispersin? Porque no debe ol-
vidarse que este l azo de unin es la nica garanta de nues-
tro xito . Estamos muy lejos de pensar que deba negarse to-
do valor a heroicos golpes aislados, pero es nuestro deber
prevenir con toda energa contra la aficin al terror, contra
su coneepcin como medio principal y fundamental de lu-
cha, cosa a la que tanto se inclinan muchsimos en el momen-
to actual. El terror jams ser una accin militar de carc-
ter ordinario: en el mejor de los casos , s6lo es utilizable
eomo uno de los medios que se emplean en el asa lto decis ivo.
Cabe preguntar: . podemos, en el momento actua l , llamar
a semejante asalto? Rabcheie Dielo, al parecer, cree que
s. Por lo menos exdama: "Formad en columnas de asalto!"
Pero tambin eso es empeo desatinado. La masa principal
de nuestras fu erzas de combate la componen vnluutarios
e insurrectos. Slo tenemos linos cuan los destacamentos
pequeos de ejrcito regular. y adems sin movilizar y sin
ligazn, que no saben todava formar en colu mnas mili-
t ares en general. y menos an en columnas de asalto. En
esta situacin, todo el que sea capaz de observar las condi-
ciones generales de nuestra lu cha, sin olvidarlas en cada
"viraje" del desarrollo histrico de los acontecimientos,
debe ver con claridad que nuestra consigna en el momento
actual no puede ser "lanzarse al asalto", sino "organizar
debidamente el asedio de la fortaleza enemiga". Dicho en
otros trminos: la tarea inmediata de nuestro partido no
puede consistir en llamar a todas las fuerzas existentes a
atacar ahora mismo , sino en exhortar a formar una organi-
znciln revolucionaria capaz de unir todas l as fuerzas y de
dirigir el movimient o no scHo nominalm ente. sino en rea-
lidad, es decir, capaz de estar siempre dispu esta a apoyar to-
rla protesta y toda explosi6n, aprovechndolas para multi-
plicar y reforzar los efect ivos que han de utiliza"se en el
combate decisivo.
Las enseanzas rlp Jos sucesos de f('bl'cr) y mafzo 189 son
tan impresionant('~ que apenas s i podrn oncontl'arse ahora
objeciones de principio contra esta rondll si!'n. Pero lo
qlle se flxi!jp de nosotros en el momento actual es que resol-
478 v. J. LENIN

vamos el problema de una manera prctica, y no en principio.

No slo debemos comprender qu organizacin nceesitamos
y para qu l abor; tenemos tambin que trazar un plan
concreto de esta organizacin, a fin de que se pueda empren -
der su creacin en todos los aspectos . Dada la urgencia e
importancia del asunto, nos decidimos por nuestra parte a
someter a la cons ideracin de los camaradas el bosquejo de
un plan que desarrollaremos con ms detalle en un folleto
en preparacin l !lO .
A nuestro juicio, el punto de partida de nuestra acti-
vidad, el primer paso prctico hacia l a creacin de l a orga-
nizacin deseada y, por ltimo, el hilo fundamental al
que podramos asirllos para desarrollar, ahondar y ampliar
ineesantement e est a organizacin debe ser la fundacin
de un peridico poltico para toda Rusia. Necesitamos, ante
todo, nn peridi co. Sin l ser imposible desplegar do modo
s istemtico una pl'opaganda y una agitacin que se atengan
con firmeza a los prineipios y aba"quen todos los aspectos.
Esta tarea, constante y fundamental, en gene,'al, de la
socialdemocracia , es s ingularmente vita l en estos momentos,
en l os que el inters por la poltiea y por l os problemas del
socialismo se ha des pertado en los ms vastos sec lore~ de l a
poblacin. Nunca se ha sentido tanto como ahora la nece-
sidad de completar la agitacin d ispersa , efedllada por
medio de la infl uencia personal , de hojas locales, foll etos,
etc., con la agitaci6n regu lar y general, que slo pued e ha-
cerse a travs de l a prensa peridica. No ser exagerado de-
cir que el grado de frecuencia y regu l aridad con que se pu -
blica (y difund e) un peridico pued e ser la medida ms
exacta de la seriedad eon que est organizada esta ram a de
nuestra actividad com bativa , ms p,'imordial y urge nt e.
Adems, necesitamos un peridico des tinado precisamente
a toda Rusia. Si no sabemos unir nUPslra influenc ia en el
pueblo yen el gobierno por medio de la palabra imp,'esa,
y mientras no ;:epamos hacerlo, ser uV)pico pensar pn \lnir
otras formas do infl uencia mos compl ejas , ms difcil es ,
pero, en cambio . ms decisivas . .:\lIe8l1'0 movimiento. tanto
en el sentido ideolgico como en el sentido pr ctico, de
organizacin, adolece ms qlle nada de dis persin, de que
l a inmensa mayol'a de los socia ld emcra tas estn absorbi-
dos casi en absoluto por una labor puramente loc al, que
 POR D ONDE EMPEZAR? 479

limita sus horizontes, el alcance de su actividad y su apti-

tud y preparacin para l a clandestinidad. Precisament e
en esta dispersin deben bu scarse las ra c es ms profundas
de la inestabilidad y de las vacilaciones de que hemos habla-
do ms arriba. Y el primer paso para eliminar esta defi-
ciencia, para transformar los diversos mo vimientos locales
en un solo movimiento de loda Rusia, debe ser la publi-
cacin de un peridico para toda Rusia.
Por ltimo , necesitamos sin faIta un peridico poUtico.
Sin un rgano poltico es inconcebible en la Europa con-
tempornea un movimiento qu e mC'rezca el nomb re d e movi -
miento poltico. Sin ese peridico ser imposible en abso-
lulo cumplir nues tra misin: concentral' todos los elementos
de desconten to polHico y de protesta y fecundar con ellos
el movimiento revolucionario del p roletariado. Hemos dado
el primer paso, hemos despertado en la elase obrora la pa-
si n por las denuncias de carcter "econmico", de los atro -
pellos cometidos en las lbricas . Debemos da r el paso
s iguiente: despertar en todos los secto res del pueblo con
un mnimo de concieneia la pas in por las dem lllcias po-
lticas. N o debe desconcert arIlos q ue las voces que hacen de-
nuncias polticas sean aho l'a tan dbi1es, escas as y tmidas.
La causa de ello no es, ni mu cho menos, una resignacin
general eon l a arbitrariedad poli c aca. La razn ost en
que las personas capaces de denunciar y d ispuestas a ha-
cerlo no tienen u n a tribuna desde la que pued an hablar,
no tienen un auditorio que escuch e ddamente y anime a
los oradores, no ven por parte alguna en d put'blo HIla fuer -
za a la que merezca la pena dirigir ulla qn eja cOll tra el "to -
dopoderoso" gobiern o 1'1130. Pero ahol'a todo eso eam bia
con extraordinaria rapidez. E s a fllei'Za exis te: p:-; pI prole -
tariado revoIlleonal'io, que ha demostrado ya l'st ar di s-
puesto no s cl o a escuchar y apoya r el llamamiento a la
.lu ch a politi ca, sino tambin a l anzarse valie ntement e
a la lncha . Ahora podemos y de bemos crear ulla tr ib una para
denunciar ante toao el pll eblo al gobiel'110 zarista: esa tri -
buna tiene q lle ser un peridico sociald e mcrata . La clas p
obrera f usa, a diferencia de la s dems t'l <, s:..'~ y ~ectOl'es de la
sociedad rusa, ren.'la un inters permane nte por los conoci-
mi entos polticos, y Sil demanda de publiear.iollt's clandes-
tinas es s iempro inmensa (y no slo en periodos d e eferves-
480 V. I. LENIN

rencia singular). Ante semejanLe demanda masiva , cuando

se ha iniciado ya la furm ac iIJ de diri gen t t-'s revulllcioIlul'ios
experimentados, cualldo la tdase obrer a ha llegi.ulo a un
grado tal de concentraci()n q ue la convierte de hecho en
dll ela de la situacin fi n 108 bal'l'ios obreros de las graudcs
ciud ades , en los pobl ados de l as f(,bri cas y ell las loca lid a-
d~s fabriles, la organizacin de un pel'i{llli co polili co l':-, t ple-
na mente al alcance del proletariado, Y a tr a vs d el proh'-
tariado, el peridico penetrar en las filas de la pequeii a
burguesa urbalHl , de los artesanos rurales y de los campe-
sinos, y ser un verdadero peridico poltico populal' .
La misin del p!!l'i d ico no se limita, sin embargo. a
difundir ideas, a edllear polticamente y a conqu is tar alia-
dos polticos . El peridico no esslo un prupagandis ta colec-
tivo y un agitauor colectivo , s ino tambin un organizador
coledivo. En es te ltimo sentido se le pllcue comparr con
los andamios que '" levantan alrededor de un edificio en
construccin , q1le seiialan sus contor nos , facilitan las rela-
ciones entre los distintos cons truc tores, l es ayudan a dis-
tribuirse la tarea y a observar los l'l's lIItados generales al-
canzados por el trabajo organizado, Con la ayuda del pe-
ridico , y en ligazn con l, se ir formando por si
misma una orga nizacin permanente, que se ocupe no slo
en la labor local , sino t ambin en la la bor general regular;
que habite a s us miembros a seguir atentamente los acon-
tecimieutos polticos, a aprecial' s u signifiearlo y su in-
fluencia sobL'e los distintos sectores de la poblaci)n, a conce-
bir los IDPdios ms adecuados para qu e el partido l'evulucioJ\il-
rio influya en estos acontecimientos . La sola tarea tcniL-a
de asegurar un suministro normal de info rmaciunes al ppl'i-
di co y una difugin normal del mismo obliga ya a cre ar
una red de agentes locales del paL'tido ni co, de agentes que
manlengan entre s relaciones intensas, que conozcan el
estado general de las cosas, que se acostumbren a , c llmplir
s istt>mticamente funciones parciales de una labor r ealizad a
en toda Rusia y que prueben sus fuerzas en la organi-
zacin de distintas acciones revolu cionarias , Esta red de
agentes::: ser precisamente la armazn de l a organizacin
>,.'l Por .supues to, estos agentes podran trabaj ar eficazmente slo

vinculadn9 por t'lItero a l (l~ ('omits localps (grupos, drru lo!-') df' nllflS-
tro partido. Y t en general, todo el plan que lrazamos es irrealizable,
 o:, POR DONDE EIIIPBZAn ? 481

que nece~ita mos: lo suficientemente grande para abarcar todo

el pas; lo suficientemente vasta y variada para instaurar una
rigurosa y detalla,la divisin del trabajo; lo suficient emente
firme para saber proseguir sin desmayo Su labor en todas
las circunstancias y en lodos los "virajes" y situaciones
inesperadas; lo suficientemente flexible para saber, de un
lado, rehuir las batallas en campo abierto contra un enemigo
que tiene superioridad aplastante de fuerzas cuando con-
ceutra stas en uu punto , y para saber , de otro lado, apro-
vecha,' la torpeza de movimientos de este enemigo y lanzarse
sobre l en el sitio y en el momento en que menos espere ser
atacado, Hoy se nos plantea una tarea relativamente fcil:
apoyar a los estudiantes que se manifiestan en las calles
de las gl'andes ciudades, '\Jaana se nos plantear, quiz,
una tarea ms difcil: por ejemplo, apoyar un movi-
miento de obreros sin trabajo en una regin determinada,
Pasado maana tendremos que estar en nuestro puesto para
participar de un modo revolucionario en un alzamiento
campesino, Hoy debemos aprovechar la agravacin de la
situacin poltica, provocada por el gobierno con su cruzada
contra los zemstvos, \[rulana deberemos respaldar la indig-
nacin de la poblacin contra el desenfreno de tal o cual
bachibozuk zarista y ayudar -por medio de un boicot,
de una eampaa de hostigamiento, de una manifestacin,
etc. -a darle una leccin que le obligue a una franca retira-
da, Semejante grado de disposicin combativa s lo puede
lograrse con la actividad constante a que se dedica un ejr-
c.ito regular. Y si unimos nuestras fuerzas para asegurar
la publicacin de un peridico comn, esa labor preparar
y destacar no slo a los propagandistas ms hbiles, sino
tambin a los organizadores ms expertos, a los dirigentes
polticos del partido ms capaces, que pnedan, en el momen-
to necesario , lanzar la consigna del combate decisivo y diri-
girlo,
Como conclusin, unas palabras para ev itar posibles
confusion es , Hemos hablado todo el tiempo slo de prepa-
racin sistemtica, metdica; pero con eso no hemos que-
rido decir en modo alguno que la autocracia pueda caer
desde luego. sin el apo yo ms activo de los comits, qu e ms de una
vez han dad o pasos para unificar el partido y que -estamos seguros
de cllo- 10 conseguirn un da ti otro, en una u otra forma.
17 J\"' 2479
482 v . T. L P. NTN

ex clllFi iva mclIt c por un asedio acert ad o o pOI' un as alto

ol'g all ilado. Tal plinto de visla :-; ~l'H dE' un doc trinaris mo
illsensat o . . \1 con Ll'a l'io , e:-: p l en a me nt e pO!jible, e lli ~t L'i ca
mente mucho ms probable, q\l P la a utocracia caig a bajo
l a l)]'('s in de una de esas ex plosion es ps pon t ne-as o complic a-
r ioneR polti cas imprev is t as. qu e a!Dell flZ a n ~ iempl'e pOI'
lod as partes. Pero ningn partido poI it ico puede , ~i n (';:1(>r
f' 1l el aventul'eri sm o, b asa l' s u Hcli ddad ('n sem ejantes ex pl o-
Riones y complicaci olll's. :\ os ot l'o." d ehe mos seguir llll pst rn
camino y r ea lizar s ill des fa l1primipIl los Il He.. , t r a labor sbt e
m ti en . Y cua nt o me nos conh'm OR con 10 iJ ll's per Hdo , tant o
m s probable serc.i. que no 1l0~ p ill e tlet' preYl~ lIid{)s ning n
Udraje his t ri co".

E ,~('/'ilQ en mayo de 19f1 1. T . 5, pg_'. 1-13.

Publicado m mayo di' 1:JU1,
en el nm . 4 de " l s1.: ra'.
 ANARQUISMO Y SOCIALISMO

Tesis:
1) El anarquismo, en 3~ ,40 al as (Bakunin y la I nterna-
cional 1866-) de existencia (y con St irner muchos m s
aos) no ha dado nad a, excepto frases generales contra la
explotacin.
Est as frases estn en li SO desde hace ms de 2.IJOO aJios .
Falta (a) comprensin de las causas de la explotac ill; (~)
comprensi n del desarrollo de l a sociedad, que conduce a l
socialismo; (y) comprens in de la lucha de las clases como
fuerza creadora de l a realizacin del soe ialismo.
2) Com prensin d e 1 a s c a u s a s de l a explotacin.
La propiedau pri vada. c.omo base de la economa mercantil.
La propiedad social de los medios de produ cc in. Sil .:. en
el anarquismo .
El anarq \lismo es el individualismo bllrg ll~ a la inn:'l'sa.
E l individualismo como uase de t oda la concepcin del
mundo del anarquismo.
Defensa de la peq llCli a propiedad y de la peqlte/ia
cienda en la tiena.
ha-l
1
J(eille JI ajorital .:":..
Negaci n de l a fllerza unificadora y organladol'a del J
poder.

1{1 Nihil: nada. (.Y. de la Edit.)

* :) N inguna mayora (es deci r, negaci n por los a n al'q ui sta~ de
la su burdinac in de la minora a la mayora). (N. de la Edil.)

17*
484 V. 1. LENJN

3) IncOInpJ'er"ill del d,'>arml!o d" la sociedad - papel

Up la gran pl'odllcl'i',u lrausful'madlI dd capitalismo ('11
socialismo.
(El anarquismo es frllto de la dessperacin. E:-; la sico-
loga del intelectual dcsea J't'ado o del elemento desdasado ,
]lero no ,lel proletario .)
4) Incompl'ollHin do la lucha de clase del proletariado .
:\egacin absurda de la polt ka en I n sociedad blll'gllcsa .
Incomprensin del papel de l a organizacin y de la edu-
cacin de los obreros.
Panaceas cumpuestas uc remed ios unilalel'i.des, s iJl co-
nexi6n .
5) Q ut' ha dado pI allal'qlli~U1o, uominante eH olros
tiempos en los pa sc~ latinos , en la historia con tempornea
d e Europa?
- ~inglllla doclrina, ninguna eJlsclianza l'c\'oluciona-
rin , ninguna t eor a.
- Divisin del movimiento obrero.
- Fiasco completo en las expcrienciuR del mo\'nif'nto
revolucionario (el proudhoni smo en 1871 , el bakllniui smo
en 1873).
- Subordinacin de la clas" Obl'ef'3 a la poltica { II r-
g u e s a bajo la apariencia de neg-acill d(\ l a poltica.
E scrito en 19,}!. T. 5, jJ/gs . /177-378 .
P ublicado pOI' re= primera f' 1t
1936. en t.'l nm. 7 de In /'f'v isla
"Proletrskaya Repoli ll tSia".
 NOTA.S

1 R sskoie B OI!,!t s/;O lULa Riq ll l'Z.a RUSd" : fc\'i:.:.ta mellslln l que ,"O
public en I'l'lt'l',sbuJ'g'o d l'!"di.' 18 iti has ta med ia dos d l' 101 8 .. \ (' 0-
mi(ln l.os dE' lus aos ~IO pa ~ a ser rgano dp los populi1:Stas lib erales,
lt'ni endn com o dirccLoTl'S a ~ . 1\. KriVt'nko y ~ . K . 11ija ilovski ,
P ropagaba la recon ciliacin ('on ('1 gobi erTlo Z3l'is ta y combati
(:'lIca rnizadamcnte el marxismo y u los mar.\.is ltl s fUS OS. -.J.

2 So aludo al art c ulo d(' N. K. ~ I ijailo wki La literatura y ['1 L'id.l,

inserl o {'n la n'vbta R sslw ie B ogat.~t;o, nm. 10 dI' 1~9:L - ;-,.
a S tratll del arlculo d (~ Y. G. ZllUkovski r fl do s ;1[rtr.r !I ~u lib ro
ace rcn del Ct7[lilal. apar('eirl o ('n la rrvis la F;stl/ ih Ecrop !1 ("El '!t'Il -
sa jrl'o d' Eu ropa"), nm . H C\(' 1877, <lH' cOIlll'na una intl'J'pI'f'la-
c.i n fa lsa d(' El Capitnl , a~ romo dI' l a l'l's pll('~ta dI' N. l\lijnilov,'lk i
a dicho artculo, t ulada (' arlos .~ f arx alltt' t'l u:gadn (iP I st'llor
Y. Zhukouski, puhlicad a ('11 t'l n m. 10 dI' 1877 de la rC'vista O ti~
chestt'mll;C Z apl skl ("A nal es Pa trjos" ).-7.

V{>a~0 Carlos :\Iarx. E l CaJlilal, 1. I. Prlogo a la priult'l'a t',lic in

al r ma na .- H.
1; Lru jn cita el prl ogo de Contribucin a. la crtica. de la tC'JItomfa
IloliUca, dI;' \farx (\'('a:-:(' C. '\I;:u'x y F. Enge>ls. Ob ras E sc ogdas t' n
tres tomos, t. 11 , ('d. en t' ~ pailol, Mosc),- 'l'J.
1> E l ron trato S Ofial: una dolal:' obra<:; fundan1Putah.'!' d{' JU<l1l J arobn
Rou ~st:'au. ~II ltulo completo ('~: D u Contrad social; OIL P rillcijJPs
dn droit [l ol iti que (1)('l contrato social, o principio s de l derecho poli-
t iro): S l~ edit en Amsh'nlam en '17132. La idpa bs ica de ('sta ohm
('s la a firma c in de qu e todo l'{>gi mPIl soci a l llt'be :'f"l' rt'slI lt[uln de
un arl1l'l'Jo libre, de u n ('ontnl t o l'ntl'f' los hom bl't'.!:. Idt'llista l'H PI
fu ndo, la tl'or a d('l "contrato social", fo rmulada ~.'fl vSl)(' ras de la
.86 NOTAS

revolucin d emocrtica burguesa del siglo XV III en Francia,

d esempe, no obstante, un papel r evolucionario. Fue ulla expre-
sin de las demandas de i~ualdad burguesa . un ll<lw amiento a la abo-
licin de los pr iv ill'gios fe udales de los estamentos y a la proclama-
cin de la repblica burguesa.-12.

7' Carlos i\-'lal'x esc ribi la Carta a la Redaccin de Otichest liennie

Zapi ski a fin es de 1877 con motivo del artculo de N. ~lij a ilovski
Carlo s M arx ante el lu:.gado del se/i o,. Y. Z/wkovski . Engc ls envi
es ta carta a Rusia despus dI.' la muerte de !\Iarx .- 19.

a Vase F. Eng4:' ls. Anti-Dhring. La sll bversin de la ciencia flor el

se/ior Eu.genio Diihring (Segun da parte. E conomfa poltica. Captulo
primero. Objeto y mtodo) .- 19.

11 :\1arx y Engels escl'ibipron juntos la obra aludida aqu, La I deo lo-

ga A lemana, en la que trabajaron durante 1845 y 1846. El manus-
crito constaba de d os tomos, C'1 primero de l os cualps contena
principalm'nte la elaboracin de las tesis fundamentales del ma-
teri alismo histrico y la crt ica do las opiniones filosficas de
L. Feuerbach , B. Bauer y ~ 1. StinH'I'; l'l sC'gundo, la crlica do
las opiniones de diversos representan1ps de1 "socialismo verda-
d ero" .
La caractl?rstica aducida qU(' Engels dio de L a I deologa A le-
malla es t t omada de la nota preliminar de su ob"a L udwig Feue r-
bach y el fin de la filosofa clsica alemana (Vrase C. ?lIarx y F. Ell-
gels. Obras E scogidas en trcs tomos, t . 1II, ed . en cspaol , Mosc).-
19.
10 Vase F. Engals. Prlogo a la primera edicin alemana de la obra
El origen de la familia, la prop iedad p rivada y el E stado (e . Marx
y F. Eng('ls. Obras E scogidas en tres lomos, t. 111 , ed. en espaol,
Mosc).- 21.
11 O rganizacill gentilicia de la sociedad: rpgimcn de la comunidad
prim itiva , pr imera form acin sociocc unmica en la historia de la
humanidad .-23.
12" ......istemade "p omestie": peculiar sistC'ma dE' posl'::i in feudal de la
ti erra que surgi y se afianz en Rusia en ",1 siglo XV y. sobn\ lodo,
e.n el siglo X VI. La tierra de " pom es til~" (feudo). t'()Il~i denHla pro-
piedad del soberano feudal , era concedida por el gobi('rlltl a quienes
contraan la obligacin d e pres tar servidos d e <'\l'ma$ o ('11 la corte.
A diferencia de la "vtchina." (seoro ruso), que enl. propiedad plena
y hereditaria del boyardo, (,1 "POITI('s ti l'" era una p(J~('silI condicio-
n al y temporal del noble que ~enia b a plaza. En el ~iglo X VI 1 de-
sapareci la difcrcllcia ('olr(' estas dus [urmns dt.' p ()~es i n fl'udal
de la tiorra. - 2G.
13 A sudaci n ! nle'fIlIll'lUlltll de lus rl ' (/!J/~/ad u rt:$, 1 I nlemaciona l:
primera organizacin inlemac.ional u~l proleLariado, fundada por
 NOTAS 4R7

Carlos i\Iarx en 186'1, La 1 Int ernac ion al dirigi la lucha econ-

mica y poltica do los obreros de dj~lintos pasl's y re-forz !iU soli-
daridad interna cional ; de:'il"mpe un magno papl~ L PIl In difu!'in
del marxismo y en la uni n dt'l socia lismo con el movimil'nto
obrero,
Tras la d(,n'ota (11:.. la Comuna d e Par s, ~(' plantc> a la cll~p
obrera la tarea de fu nda r partidos nacionah's de masas basadus
{'JI los principios propugnados por la 1 IlI tl:'rnacinllal.
La 1 Int('rnaci onal fur di suelta ofic ia lm ent\ en 1871l . - 2!J,
1-4 L('nin alude a la Comuna de P(/I' is de 1871, pl'impra C'xpcl'it'nria
('onocida pn la hi ~tor ia de dict adura <Id pr oht ariado, de gubil'!'uo
revolucion ar io d e la clase obrera, Fue enado por la 1'cvoluci n
proletaria en Pars y existi 72 das: d l'!'de 1:'1 18 de mill'lO ha sta
. 1 28 de mayo. -29.
1~ Sl'oie l'remia ("Tiempos NlH'VOS"): di ar io que S(' pu blic t'!l Pe-
tersburgo desde 186H hasta l ~ I ; pt>rtellt'ci a divl'l'~oS l,d ilorl':';
y ('a mbi varias veces de orien tacin poltica. Lihl'l'H.l moderad u al
principio. se conv ir ti desde '187!) en rgano dl' los medio~ l '(li.lrl'io-
narios y bUI'oc r ticos.
En el [ llI etn Ensayos criUcos, publicado el '1 de fpll't' l'o d e
1894. V . BUI'l'lIin elogi a N, :\Iijai luyski pUl' su lucha ('ontr'a lus
marx is tas.-32.

16 Palabras dE;' la fbu la de 1. Kr ylov El elefante y el go:::que.-3:!. ,

17 Vase F. Engels. Pl'l'facio a la primera pdidll d ~ El origen de la
familia, la propiedad pl'it,ada !J el Estado, (C . !\'1 arx y F, Ellg~>I...;,
Ob,.a.f; Escogidas eo trt's tomos, t. lIt , pd , t'O espaul, ~:lo<:(' ).-3 ~.

18 Se alude a la guerra franco-prusiana de 187tJ-187l. -M.

19 Va.::-e e, ~Iarx. El Capital, t. I. Palabras finales dI" :\larx a h\ ..:e
gnnda edicin. -35.

~o Leo io se refiere a la revista Deutsch-Frallzsicl!e J allrbiicher r' Ana-

l<.'s Franco-AI<.'manes"), que se edit pn Pars, en a lemn , bajo la
direccin d e C. :\larx y A, Ruge. No sali ms qUl' pI primer n-
mero, doble, en fe bl'('l'o d e 181.1 .-35,

2l Tr iada (del gri ego trias): en filosofa, rI'mula dt'l dE;'.::-art'ollo PO

tres fases. Los primeros en l"xpl'esal' la id ea d I;' l'ste dt.~s.a1T u ll o hll'-
r on los fil sofos Idealistas ele la an tigua Grecia. La trada ql('auz
el mayor desen volvimien t o en la filosofa idealista de Hegpl, qui ell
consider que todo proceso de desarrollo tiene tl'l'S fa::les: tpsis, ant -
tesis y sntesis. La scgunda fase s ignifi ca la negacin de la prim+.'ra
y el trnsito a olla es la transformacin en su contrario ; la tercera
fase es la nE;'gacin d e la segunda, () sea, l a negacin de. la negac in;
implica, I'n 1,1 fnnrlo , (ll'etol'no a la fOl'ma i nichll, Pl' I'O l'nr itl'I ('('jda
con un lluevo conten ido . Marx, Engels y Ltmin encarecieron los
488 NO'l'AS

elementos racionales de la dia lclic.a de I!E:>g'C'1, ('laboraron con es-

pritu crtico el mtodo dialct ico d e s te y Cl't'al'on la dialpcti ca
materialista, qu e refleja las leyes ms gCIl(,l'ahg df' l deS llTollo dl'l
mundo obj(.~tivo y del pensamiento humano. - 37.
22 Vase F. Engcls . A nti -lJ hri ng (Pl'im{'ra parte. F ilosofa. Cap -
tulo XIII. L a di alctica . La negacin de la negacin) .-:17.
23 Fsl nik E vropy ("El Mensajero dl~ Europa") : rl~ vista mensua l pol-
tica. histrica y litcra ria de orientacin liberal; se public en Pe-
tersbul'go de J8615 a 1!-l1 8 . Insertaba artkulos contra los murxi stas
revolucionarios.
El autor dpl compulario El p u nto de vis ta de la cr i t ica de
C. Jlarx sobre la econo ma pol t ica fue I. I. Kaufman, ca tedrtico
de la Universidad dp San Pptl'fs bul'go. ?I'fal'x ealific el suelto de
Ct'rtera t'xpo~icin del mtodo dialt'ctico. - 30.
:.! .J Lenin aduct' luego en el texto (en las pgs. 42-H dl'l pl'(,~ ~ le volu-
men) un fragmento del A nti -Dhring, de Engels (Primpl'aparlf'.
F ilosof a . Captulo XliI. La di alctica . La negacin de l(l nega-
ci6n ). -42.
2~ Vt'ast> C. !\farx. El Capital , t. I, secein I, eap. J, 4.-4..),
2G V'use C. l\1an. El Capital , t. r, spC'n VII, cap. XXIV, 7. -
4j.
27 Se alude a las Pa labrdS jm ales a la s 'g ll n da eJici n del pl'iml' f tomo
de El Cap ilal . - li S.
z; Otichest uertnie Zap ishi ("Anales Patrio:;"): revista poltica y lite-
raria que se public Pfl San Pptersbul'go dl'sdc 182U hasta 188~ . De
1839 a 1846 la t'Jlcabez V. G. Belinski; dl' 186) a 18? ('stu\"o l'U
manos de Nekrsov y Saltykov- Scht~ drn y agrup en turno SUy:Q
a los intt'lt'ctuull's dt'ffioertieos revoluc iOllarios.A partir de 1877 pre-
dominaron e H pIla los populistas. Esta revista sufri pt'l'seCUCiOBf'..S
constantes dl' la ct'T1sura y, en definitiva, fue clausuraua pUl' pI
gobierno zarista. - 4!J.
29 Se trata de las siguil'rltt's tesis que i\lal'x y Engf'ls formularon en el
captulo segundo del Man ijiesto del P ar t ido Cornun i;la:
"Las t.esis tericas de los comunistas no se basan en modo al-
guno en ideas y principios inventados por talo cual reformador del
mundo.
"No son sino la expresin del conjunto de las condiciones rea-
les de una lucha de clases t'xistente, de un movimiento histrico
que se est dE'sarrollando ante nuestros ojos". (e. !\tarx y F. En-
gels. Obra s E scogidas en tres tomos, t. 1, ed. en espaol , lHosc).-
52.
30 Vase F. Engels . Anti Diihring (Primera parte. Filoso f a. Capi-
lulo IX. La moral y el derecho. La s ('erdades etl'l'nas),~;):{.
31 Lenin alude a dos artculos de N, K. l\1ijailovski: A prop sito de la
 NOTAS 489

edicin rusa del libro de Carlos M arx (Ot ichestvennie Zap iski,
um, ~ de 1872 ) y C arlo.~ M ar:,; l/I1b' I'i ,:gado del se/ior y, Zhu-
kOl.'shi (O tichesL;ennie Zapiski, nm, 10 cIl' t877),-5tJ.

32 Li'u in cila una carla (h' e, Marx a A, Ruge (~l' ptil> mbre de (843 ). -
;)!I.
33 Len in a lud e a S. N. Yuzhakov, colaborador d' R ls9ko ie Bogatslpo.
cuyas coor.l'pciunes acerca de la economa poltica critic 'n l'l
r~cfc ulu segundo del libl'O Qttilles son los "amigos del pueblo" !I
cmo lu chan con tra los socialdemcratas , No se h a encontrado ni
l'! manusc rit.o ni la edic in en hectgrafo de este fasc culo ,-60,
:11 R/ s,~haya 111!1sl ("E l Pensamienlo Ruso" ): r('vista IDE'lll'ual dl' orien-
tacin populista libero l que se public en ~losc desde IH80 hasta
HU8, En los aos 90, durante ]a polmica de los marxistas ron los
populistas lineral{'s , la rev isla sus tent. pnsic,ioo('s populistas, pero
a \ ' N'l'S d io cabida ('u sus pginas a artculos d' los marxistas ,
Despus de la rev olu c in de 1905, la revi sta pas a Sl'r rgano
del ala d(ll'l'rha dd Partido Dl'mcrala Conslilucioualista, de ca-
r('tl' L' burgu{>s .-61.
:Hj L('Jl in se r('fiere al grupo Emancipacin dpl Trafwj o, priml'r grupo
m arxista ruso fundado por J, Plt'joov, en GiJwbra (Suiza), l'n 188 ~t
El grupo realiz IIna gran lab or oe propaganda del marxbmo
en Ru~ i : . Tradujo al ruso, {'d it en pI pxtrunjl'l'u y difundi en
R usia lal' obras de "1an y Engels; adems, divulg (11 marxi smo l'll
s us publicaciones.
Con su actividad, el grupo aSl'sl un duro golpe a l populisffio,
Los llus pruyrctos de programa dr los soc ialdl'mcralas rU.'Hls. quo
I:'!:lCl' ib i PIl'jnov en 188:\ y 1885. fUL' run un importa nll' paso pn la
P"l'!Hlrrl.ci n y fund acn <Id Partido Sorialdl'mcrala de Rusia .
El grupo Em ancipacin dl'l Tra bajo entr en contacto con d
movimipIO obrero internaciona l y, a partir dl'l primpr Congrf'so
lit' la 11 Internacional (Par s. Hmm, l't'prp':"l'nt l'll lodos sus con-
grt:!!-'io~ a los socia ldemcratas de Rus ia,
PI'I'O pI gL'Upll Emancipacin dC'1 Trabaju in curri tambin l'n
gravl'~ ('TOres: ~ obrl' st im l'l papel dI' la bu rgul'sa lib(lral y s u ~
bt'stim la {'apac ida d L'l'volu('ional'ia {h'l camp(>:lin ad" co mo rl'Sl'rva
dI' la I'l' vol ul'in prnlC'laria , Estos l'I'l'OI'r-s fUl'mfl pI (> mbrin llr las
ultcl'jol'l'S ('onCl'pcitllll'S m l' IIc1ll' v iqUl'~ dt, Plt'j lllJv .r de otros
miembros del grupo, -G8,

31l L ibertad dd P ueblo: organi zQci n rpvolu ciona ria s('crela de popu-
listas tpl'J'()!'istas qu e :-'!p form en agosto dl' 18nl..su objetivo inmtl-
(hato (' I'a derrocar la a utocraci[1 zaris ta y proc!aml\' la repblir,a
dr morr t.ica, Lus adept os (11, es ta organizacin plantl>aron, por
v('z priml' ('a PI1 la histori a del populismo, la neces idad de la lu cha
politil'l\ , Pl'l'll la I'l'duje!'on al com plot y al tl'l"l'Ori sJJlo illdi"i lual.
Tra ~ Ulla ~ t'l' i l' tll' i lltl' lIl o~ frnst l'ildo:-:. t'1 I dI' lI1al'ZII dt, 1&" 1
m uri a ;, " t>:.inado e l Zar AI l~j :lIllro 11. Los ol'gallilalllll'l:'s tI l:'l utt'u ta lo
fu eron de lenidos y ejecutados, dcspucs da lo cual so ce l ~brarull
490 NOTAS

numerosos procesos. Al poco tiempo ces la actividad de Libertad

d el Pueblo. La teora y la tctica errneas, as como la falta de
vastos vnculos con l a~ masas popul ares, determinaron el fracaso
d e es ta organizacin , p<:Sll a la abnega cin y el herosmo de sus
compone.ntes. -73.

37 P opulismo: curril'nle pequeoburgut'sa en <>1 movim iento revolu-

cionario ruso surgi da en los aos 60 y 70 del siglo X IX. Los popu-
listas propugnaban el derrocamiento de la aulocracia y la entrt:'ga
de la tierra de los latifundis tas a los ca mpesinos. Se consideraban
socialistas, pero su soc ialismo era utpico .
Los populistas llC'gaban el desarrollo r egular de las relaciones
capitalistas rD Ru!:'ia y, de conformidad con esto. consideraban que
la principal fu erza r evoluci onaria era el campesinado y no el pro-
letariado. Segn ellos, la comunidad l'Ural era el embrin del soc ia-
lismo. Negaban asimismo el papel de las masas populares en el
proceso histrico y afirmaban que la hi st or ia la hacen los grandt',s
hombres, "los hroes", que eran c.ontl'apues tos a "la multitud" ,
in er te segn ('1 populismo. Deseosos de alzar a los campesinos 8 la
lucha contra la autocracia, los populistas iban a las aldeas, "al
pueblo" (y de ah su denominacin).
El populismo atraves en Rusia por una serie de etapas, evo-
lucionando de la democracia revolucionaria al liberalismo. Los
populistas revolucionarios de los anos 70 del s iglo XIX iban a las
ald eas para hacer agitacin entre l os campesinos y tratar de lan-
za rl os a un levantamien to contra el zal' y los terratenientes, P ('l'O
no encontraron all apoyo. En los ailos 80 y 90 apareci en la pr(' nsa
lega l rusa una nueva cOlTiente populis ta , conocida con la d enomil\a~
cin de populismo liberal. Los populistas liberales renunciaron
a la lucha revolucionaria contra la autocracia y pretendieron con-
seguir del gob ierno zari sta algunas r eformas, en beneficio princi-
palmente de la parte acomodada del campesinado: los kul aks.
Estos populistas sostuvieron, en sus revistas y en sus libros, una
encarnizada lucha contra los marxistas.-74.
i!8 Advertencia de los editores : eplogo a la primera edicin del primer
fasdculo de la obl'a de Ll'nin Quines son los "amigos dt'l pueb lo"
y cmo l uch a n cont ra. los socia ldemcratas, editado en hectgrafo
en junio de 1894.-76.

3U A propsito de la presente edicin: eplogo a la segunda edicin de

la obra Quines son los "amigos del puehlo" y cmo luchan contra
los socialdem6cra tas, edi lada en hectgrafo en julio de 1894.-77.

010 No se ha encontrado hasta ahora el s('gundo fascculo de la obra

(! uines son lo s "amigos del pueblo" y cmo lucha n cani ra los social-
demcra ta s, ded icado a refu tar las concepciones econmicas de
Yuzhakov.-79.
41 Y uridfchesk l'sllHk ("N oticlero Jurdicu"): revista mensual de
t.endenCIa hbel'al burguesa; apareci en Mosc de 18tH a 1892. - 83.
 NOTAS 491

42 Tiam parcelaria: tierra dejada en usufrncto a los campesinos

despus de sel' abolida la servidumbre fin Rusia rn 1130 [; {'..,;taha L'n
pospsin comunal y se distribua t'lt usufrurlo entre I {J~ call1pl~.sinos
mediante repartos peridicos.-95.
43 Lenin alude HI manifit'sto so bre la abol ici n dell'l'ginwH de la spr-
vidumbre (ln Ru,:.;ia, firmado 1:'1 1~ de fl'J)l'(~ ro de l t\tH por pI zar
Alf'jandro II. - g7.

H Zemsl vo: sedic('nto administracin autnoma local {'ncabpzada por

la nobleza f-'n las provincias centrales de la Rusia zari,:.;ta . F lW
instituida en t86~. Sus atribuciones estaban Umiladas a los asun-
tos econmicos puramente locales (construccin de hospitalt's y ra-
minos, estadbtica,. seguros, elc.). Controlaban ::-;\1 actividad 10'1
gobC'rnadOl'l's y pI Ministerio dl'l Illtpl'ior, que podan anular Cl1al-
quier acuerdu inde~eabte para el gobiel'llo.-9,s.
4~ Los datos de linos cuantos distritos sobre la disociacin d .. l CUlUlJl>-
sinado, que Lt'nin aducp, se incluyeron PU el st'guudo faSCculo,
no hallado, dd libro Quines son los "amigos del pUl'blu" !J et;mv
luchan contra los socialdem6cralas.-t03.

MI Campesinos "chetl'iertnie": nombre que se daba t~n la Rusia zarista

a una catl'gora dl' campesinos que haban sido siervos del Esludo
y descend an de los hombres de armas modesto.:'1 t'slabh'cldos en
los siglos XVI y XVII en las zonas pel'ifGricas del Estado de 1\los-
covia. Por su ~el'vici() de guarda de las frontel'as, dichos humbl'cs
de armas reciban en usufructo temporal o hereditario pequeos
terrenos, que se ml~dan por "chtverti". A partir de 1719 , estos
colonos del Estado empezaron a denominarse campesinos propil'-
tarios de una hac.ienda y a disfrutar de divel'sos privilegios, inelui-
do l'l derecho de tener siervos. A lo largo dd siglo X IX, los colo-
nos mencionados fueron igual ndose poco a poco en dt>rechos a los
restantl'S campesinos. Segn el Reglamento at' 1866. la th'rra que
posean (tierra "chetviertnaya") fue reconocida propiedad privada
suya.-105.

47 Lenin cita aqu y en otros lugares de este volumen l'l libro de

1. A. Grvicl ..,'ituaci}JI econmica de la aldea J"llsa .-1OIi.

48 h'olupev y DerUll0V: tipos de capitalistas rapacl's prl'Sl.'lttauos t'n

las obra~ del satrico ruso 1\1. Sallykov-Schl'drn, - t v~.

({I Lenin ci ta la obra de Marx Critica de la filusofa hegellana del De-

recho. In troduccin. - 11U.

1)0 Pompadour: tipo satrico generalizado que \1. Saltykov-Schcdl'n

present en su obra Los P ompudou/'es y las Pompadoures. El gran
escritor satrico l ' USO l'stigmatiz en ('sta obra a la alta administra-
cn zarista, a los winist'os y gobernadores. La certera definicin
492 No1' .-\S

d I;} Saltyli:o v-Sclll'dr n ha al'l'aiga do l'n l'l ruso ('OlDO sin nimo d e
arhilrariedad y dl> ~poti ~mo bUl'ol'l'lico, - l:!(i.
51 Pala hl'.\": dI' la pOl'" a .1 los semhradores, del l ill'ra tu ' USO N. A . N('-
hr~()v. - t: 1J.

2 Lu ndtlls de Gla dsl une: IOYl':" agn u'ias que upriJh d mini stl:' l'i o
li bl'l'a l ingls d(' G lad~l ()nt' (' 11 lus il f (loS 70 Y Hi! del siglo X IX. Cun l'l
fi n de at.enuar la lu cha t->n lJ"l' los IUfl' IH.latRrio04 y In... IOlltLlords (tt'l'ra-
l miel t'::.) y ga ll al'f'i,l lus \"{, lus df' lo" primeros, I! L gob ierno d u G lad -
stnHtl hi zo alguna..: restr icc io nes im; ig nif ica ntes di' la arbitrCll'i C'dall
d e los lllJldlords, que dl':5ah uc. iabulI t' lJ masa a los 81'l'1'IIdata r ios.
Prollleti asimi smu l'pgul ur pi pag o d l' los atrasos d tl los al'I'l' lldata-
ros, Cl't'<l L' ll'i oulli:dl:'s agml' io::i espeda!es pa ra. fijar un pagu "justo"
de la:; n'ulas, c lc.-1:;9.

53 Pa;.:o s de rescatl": cantid adt",s qu e. sl'gn ('! R.'gIHrnt'H lo d"l H) d e

febrero dt' lHnl ~(lbre la a bolic in J " la st'l'vidumbrl' en Rus ia.
d ebia ll pagu l' lo:; rumpc::i inus a los t('l'fal t"ni.'ntt's lJor las p}n'f'las
qUf' l'I 'ciban. Los pagos d e r escate ~ U IJ.'l'aLan ,'H mucho ('1 ple:- iu
n '.1I dI' la tit'l'ra. Al cerrar el tI'alo d I:' lpscatt" , ,,1 gob it'l'nu abullaba
a os lt'frateni('nt<,s una Sll ma , consid l:'rada tleud ;) c.ll' los eampl'siIlOS
y que s tos d t:'ba n a mort izar PI! c u a rl'llta y nul:'v " alos. Las pal'tl's
curresp ondi e nt es de dicha d l:'u da qu e l'nt egabu ll ca da alo lus cam-
p l1sillOS se ll amaban p agtJs de l'e:3cate . Eran tan a brumadures y su-
pt'riores a las fu erzas dl' los ca m pesillos q Ul' orig ina ball su milla
y depauperacin en ru il ~ a .
E l movim'nto camp{'~jllo dUl' al1t~ la prim{'I'J l'l'volucilI r Ui'a
dl' 10051907 oblig JI gobil'I'nIJ za J' ~ ta a abolir los Jlago~ dI' 1'('::;-
cate desde l'B ero dl' HJl!7. - 141.

~ Ll'llin :3e r t>fieJ'e al cUt'nlo d e ~I. ~al t y kov -S c ) t' dl'n El Jibera l.-
111.
55 El cargo administrativo d e je Fe del l PIllSlvo fu~ in!:itituido en H~gH
por d goLit'l'flo zarista con l1 prups ito di' n f/J r zar pI pod er dl'
lo...., tt'fI"a Leni pu tes sobrt' tus campl'si ll OS, Los j ~ ' f es rle los zems bos
l'l'Rn d{'siguados ut' entl'(' los lelTuleniplltl's llo1d t's de cada lugar
y gozaban dI' illJllensos del't'chos admilJ b tra ti v(J ~ y j ud ici all''i SObfl'
los ca mpl'sinIJs , incluido l'! de l'nci.U'Cl'ladus y sOIUI'lerlos a casti gos
('tJrp tll'alrs.
COIW?IJ>; dp los : ellls l vu ." : pn la RU 'l ia preITt',olllrionaria,
n l'~ anis nH' I'j E'cu ti yO dl' las aSilmb lp3s dt' l o...; Zt'mstvos di s ll' it<l les
y provillcia!l~s, Fueron in ~ lit u ida s ,'n t ,s!i! y tt'Il iln derechus
y f unciones reslringidos. -1Ii4.
M S edelia (" La Sl'JU ana" ): pl:'r id ieo poi i li Cfl y 1i t{' I'ario dl~ oJ'it'ntacin
populis ta li bt>ra l ; apal'l'ci l'H Sa n }I 1'1t'l",burgo d('sde HiGo hasta
1Ulil . Propagaba la sl'd icen tt' ll'{Jl'a Ut' las "acciones pl' qupas"
y l',lt nrtab n ti In.... illtl'il'c tuiill'~ l n'lluudar a la Incha n ''io luc ioua-
ri<t cuntl'a la autocracia y u~uic a l's~ al "cultul'ali:;lllu" .- 144.
 NOTAS 493

&7 Lllnin sf;ll'fiere al sociaUsmo utpico francs, que ~(' difundi mucho
a comienzos del siglo X IX Y fuo u na de las IJ1'ineipal t's COr l'i'lltl'S
ideolgicas de aquel perodo. Los rppl't'sl'utantl's ms ins ignes dd
socialismo utp ico fran c()s fueron Saint-Simon y FQul'icr. - 114.
69 Lpnin alude al libro do V. V. (V. P. Vorontsov) SlIntras te nde n~
d as, ('(litado en 1893.-H.3.

69 N. 1\. ~ [ijailov s ki res pol\lli a V. V. en el art culo La li tel'rt tu l'a

y I I vi da , publicado en el n m . 10 de R ssko ie B oga t stt'o de lK93.-
I ;1
(jO Ba !wnini stas y rebeldes: adeptos y secua ces de !\l . Bakunin, jdel()~
go del anarquismo. A juic io de los bllkuninislns, unu sociedad I\lp
voluciollaria secreta compuesta de pel'sonalidadps "insignes" de ba
dirigir los motines populul'Eo's , que He produciran inmediatullif'llll'.
As , los bakuoinistas opinaban que los campesinos de Rusia psta Lan
pl't'parados para subleval'sQ e(] el ac to . Su lctica de conspi rar. p l' ; ~
tnO\'pr motines al instan te y comotpr actos dI! tel'1'oriSIn O {'N una
ldica aven turera en pugn a con ]a doctrina marxi sta ue'
la iwm-
1'l'eccin.- 146.

cn Lellill se refiere a l~ institu cin reH'l>senlativa central. Para muchos

revolucionarios rusos, con voc al' p[ ZplUski Sobor ('l'a t ant o como
dt'stronar a la dinas ta zari sta.
La convocatoria dpl Zcmski Sobol' , compuesto de repl'esent an-
tE'S de todos los eiudadanos. pal'a redactar una CouHtitucin tH~ una
de las reivindkacionos programticas del Partido Sociald t' mcrata
do Rusia.-H6.

61 ::;e aluJ c a N. Chem yslH'vski y A. Ill'rz('Il. En l'stn r aso y OU \S

adelanle so cit a la carta de ~Iarx a la R edacein deOti ches tr'enn ie
Z ap isk (noviembre de 18i7).- 147.

63 So:: alp oli t isches Cent ra lb latt (" Hoj a Sociopoltica eL' ntra!" ); rga~
no del ala derecha dI! la socialdemocraci a alemana. Empt'Z a pu-
blicarse en 1892. - 153 .

6-1 S ~ alude a los prridi cos y l'('vi st as Vl' nal es, sobornados por el go-
bierno dE'l zar y prostt'rnados anl(' {' l. - 1!i1i.

oj ; L 'Hi n ~" l'{'fipr c al lf/' up o d(' socialisla s-popu l i, t as de la emigracin

rov ulucionaria rusa (:\". 1. Utin . A. D. Tr ( sov, V.1. Bill't{>nev
y otto!i). A comienzos de 1870 form la EPrcin rusa de la Asoc.ia-
cin internacional de los Trabajadorl's (I lnl(,l'narional ) y fuo
adm itida en sta.
Los mi embros do la seccin rusa apo yarOtl a Marx n su lucha
contra los anarquistas-bakun ini stas , bicipl'on propaganda revolu-
cionaria de las ideas de la Internacional y trataron de fortalecer
los vneulos dd movi mi l'n t o J"l~ v()lu{'i()oal' io ruso ('On el el11'occidell p

tal. La sL'ccill no pudo estaLlecer una r elaciu es trerllu con el

494 NOTAS
~----------------
movimiento T'l'voluriunariIJ di' Rusia, In qlH' , ('JI fin de C'Uf'nta s. fue
la ('au:<a prillcipll L dE' su dil.o]urin en 1t;\72.- 1tiO.
!lO ,\'otsia l-D emokra t (" El ~()(,lldl'mcrHta" ) : J'('"ista poltica y lit('-
rnria t'di lada pOl' pl grupo Emancipacin dt'1 Tn:d lUjo l'1I pJ t' x lri.\ujcI'O
( Londres y Gi lw lJ ra) cIl' 1890 a IH02. Dl':"ipmplii nn importanle' pa-
pl'l t'o la di fui:; in dI' las idl'ilS til,( man i-.:mo ('n Hnsia; a parl'fil'r n
PO tntal cuat/'o lIrnl'l'os.- -l fi:t

61 Lrnio rita un pa s,ljl' dI' la llovt'la dl' N . Chel'llyslH'v~ki El P ,-,fogo,

pl'imera partf': Pr {ugo al [J nlogo. -'lli4 .
~8 "Rf'cortes" O "Li f' I'rG,s l'N'o rladas": t'l'l'af; ~('g J' l'gaclas
dE' las pal'cl' l a~
de los cam pesi nos pn bpneficio d e> los tel'1'al enh'nlf's al abolirse el
rgimen de la servidumbre (ln Rusia l'n lHlit. Eran, ('11 Jo funda-
mental, las part t's lTIt>jon.'s de los loh"3 r ump('sinos - prados, bus-
qlH'S, pasti1.a ll's y a bl'evn dl'rus - . s in Ins cHales los campl'~inoR no
podan, eo la prctica , lI t'va r illdt'pt'Hdh' nteull'nlf' su haci{'nda.
pOI' lo que SI' vit' r on oblig-ados a lonwrlas ton arriendo a los t('1'J'a ~
It'nientes en condicion."s (JllPl'osa:::. - 172.
69 IlI ielectualeli de ol'if.fl'n no noble: "individuos (te div('fso rango y t-
luJo", como ~e lo~ dl'nOluinaba. qu pruC'pdaJl de di.;tiulos ~l'c t {)I'{'S:
de los mt>l'caderes, dl' l clero, Ul' la pequl' a burgupsa y dol campes i-
nndo. - 174.
10 Lenin alude al protagoni s ta de la novpla Los sniol'es Gol-ovlior', d(1
sa tri c.o ruso i\J . Saltylwv-ScllI'dr n; N'a un tipo dl' trl'l'ah'nil'ntl'
f!'llda l llamado Jud as p OI' s u sanhll'ronpra, hipocres a y (Tupl dad.
E l nombre dl' Judas Golovliov se ha hecho gC'nrico.-174.
71 Lenin se refjpl'C' al Pa rtido del Derecho del P ueblo . organizacin
clandestina dl' la inte lectualidad democrtica I'llsa, fundado en pi
verano de 18[-1:1 por antiguos componenlps (.h' grupo Libprtad del
PUl:'blo. Los d el Dl'fl'cho dpl Pueblo se propusieron agrupar a todas
las fuerzas 0I)()sici(Jni~tas para luchar por l'eformas polticas. Esta
organizacin publi c dos documentos progranHtieos: M anifiesto
y Un prob lem.a p alpitan te. El gobil'rno zaris ta la aniquil PO la
primavera de 1B9L La mayora tI r los afil iad os al Parlido del De-
l'('cho del Pllpb lo St' incorpor pos tl'riormt!ntt' al partid o dC' I(~
eSPl'istas (s()ciaJi sht s ~ l'l' v(l l uciollarios). \'(.asr {'n (1 prl'sl'ut o tomo
(pgs. 214-21i y :192-393) l a op inin ((l1 t' t ('na Lenin del Part ido upl
Derpcho del PuoLlo. - 17fJ.

7~ V~a.;e C. :Marx. El Capital, t. 1, secciTI VI r, cap. XXIV, 7. -

1\.14.
3 Lenin cita unas palabras de la fbula de 1. Krylov El gato y el
cocinero.- 195 .

':'4, Lpll in cita aqu y mlis au~ l antp , traducido por (~ l. rl pl't>facio a la
segunda edicin de la obra de Engels Contribucin al problema de
 '"\O T AS 495

la vi l'ienda (vase C. Marx y F. Engrls , Obras Escogidas en tres

tOHloS, t. JI , L'd. en c:5 pal1ol, .\!o:;e). - 201

;~ Lenin cita la obl"l de \ldr.'\: Crtica del P rul!rama de Coth a (vasE'

C. Marx. y F. E ngl'l ~. Obras Escog idas l' ll tres t()m{)~, t. IlI, ('d. L' ll
e~ patll, \]o:;c ).-:!04.

,6 Jla nilol"ism o: dd Hom JJl"l' del h'rrtlt l'nicnte :\Ianlov , pl'fSonaje dl'
la obra. del t'srrito[" ruso !\ . Ggol Las almas mu erta s. Es sinuimo
de placidl'z , Sl'ntilllpntuli:-;mo melifluo y fantasa ilusoria.-207.
77 Lecho de Procl/sto: (,xpl'l':->in relaciollad a ron pI nombr<.' del gigante
I'rocusto. bandido mitolgico que atraa a 10:-; caminantes a su
casa y lo~ h'Jl(J a l'1l su Jecho; si HO daban la longitud dt' 6stc, los
t'.'-1tiraba hasta qlll' la dipsl'n. y si HO caban l'n PI. les cortaba 1(1
parte d e las pil'fI w ~ qu e sob ra ba. Dl' ah la t'xprl'sin : tender en el
lecho de P rocllslo, o SPil, acomouar por la fuprza y de manera inna-
tlll'al algo a una forma inadecuada. - 211.

78 V(.a:;> PlllarmlS filial es d e .\Ial'x a la segu uda Nliciu dd prinwr tomo

d e El Capital. - 212.

in Lpu in ci ta la Carta d e C. :\ful'x a .\. Rugp (d e se)ltiembre de lS4~~ ) ,

quP l't'prt)c!tlcP, con ma yor amplitud , en la pago SU del presente
volulllell. - 21a.

iO X llirlil/.fJl', ,1[ur :; m', Ha :; i y BelQt": gl'alltll'~ fiuauciel'lls e industria-

les ru s o:5. --21~).

81 Las l.lll'a~ qlll' t'llealwzan como l'pgra f(' l'I .rtculo FederiCO E n: els
fUl'J'on tomadas pOl" Lenill lit' la pOl'sa d t' N . l\ekrsov En memu r ia
de Dobrolitb m'.- 218 .

82 V t;a~p F. Eng('I s . Prefac io a L a fuer/'Il cllmpesina en 11lemania

(C. ~Iarx y F . Engd:'i. Oh/"a s Escogidas t'n trps tOllloS, t. 1I , ed. eH
l'spaiol , ;,\ l o~c ) . -2 2n.

~3 Liga de l().~Cotnunistf/s: prinlt'l"a organizacin intl'l'llHcioual dpl

proldariado I'('volmjollilrio. A c(Hnif.'nzo~ de IR ~ 7. :\.farx y Engel'i
io grp;:;al'oll ('H la Liga dI' los J us lieit'l"os. orga ni za cin Hh'mana se-
crt'ta qllt' l'Il los prim el'o:-; el a::-: do junio del mismo ao cplebr t'Il
Londrt's un congl'eso. En {>l ;-:, acord dar a 1(1 socit'tl ad ('1 nombn' dp
Liga d e los Comunisl a::-:. El vago lema anterio}' -"Todos los
llOmbl\'s son lH'l'manos!"- fue sustituid o con un }pma intl'rnario-
nalisla: aI'roll'tarios ell ' tnd!ls lo~ pais ps. unos!"
La Liga d' los Comnni:.;tH~ se' : -: eJlalc COlIlO fin dl'ITocaJ" a la
bllrgue::;a, abolir la an tigua socil'dad lmrgupsa L' irm'n tada sob1"(, el
antagonismo de clase )' ('1'C ' iU' una soc.ied ad IllIl'\' a :; in clasl's ni pl'O-
p'dad privada. j fal'x y EIlge ls parti c. ip aroIl ('o las l abor('::; del
II Congreso dt' la Liga , ct'll'hrado l'1! novil:'mbn' v dicipnllH'1' de 18<17
y escribieron su programa: el Ma nifiesto del ' P artido Com.unista:
496

La Liga de los Comunistas -que exist.i has la 1852 - de-

sempe un lnpol'tanlc papel hi strico como escuda de rt'volucio-
nnl'ius proletarios, como prccursora de la 1 Inll'rnacional.-~:.!3.
8 1 .\'/U! L'a Gaceta del R in (uNt>ul' Rh ei n ischc Zl' itung"); pC'ridico que
." \'di t en Colonia d c~ de el 1 de junio de 18 18 has ta c.l 19 de mayo
rI , 181H.-221.
S ;) Con es t.e t tulo apareci ('n 1892 1a edicin rusa dr la obra de F. En -
gcls Del socialismo utp ico al socialismo cientfico, a la que
sirvieron de base tres captulos del libro A nti-Dhring.-'l.24.
80 Lcnin alude al artculo de F. Engcls La poltica CJ:lerior del za rismo
ruso, publicado en los dos primeros cuad('rnos dC' Sotsial- JJ emo krat
con el ttu lo de La poltica extranjera del I mperio Ru so. V~a ~e,
acerca de Sotsial~Demo"rat, la nota 66.-22.').
87 U'nio se refiere al artcu lo de Engt.'ls Con tr ibllcin lp rob lema de la
tivienda .- 225.

E8 ~ll lraLa del artculo cll' Engt'ls Las relacion es sociales en R usia y del
<,plogo del mismo , iuc1uidus l'll el libro Federico Engels acerca de
R usia.-22J.

119 De conformidad con la indi cacin do E ngl'l~, Lenin denomina

cuarto tomo de"El Capital" a la obra de :\Iarx H istoria crt ica de la
teora de la plu s/'ata , escrita (In 1:5112 y 1863. ~in I:'mbargo. Enge ls
nn tuvo tiempo de preparar para la imprenta ('1 tomo IV de El
Capital. La H is toria crtica de la teora de la plusvala vio la luz
en 1905 y t910 bajo la redac('in de C. I\ a ul~ky . En esta edici n
50 infringieron los requisitos fundamental<:'s qu e exiga la publi-
c,acin cient fica del tl' xlo y se terg i Vl'r~al'()n di versos postulados
del marxismo .
El I nsti tuto dC:' .!\Iarxismo- Lcnu ismn, adj unto nI ce del Pr, US,
public en 195G-1961 la lI isto ria crtica de la teo rfa de la plHsmla
de plena conformidad con el manuscrito de t 862 18:L - 22':>.

DO Lenin se Tcfil're a In cal' I,a de F. Eogels a J. F. Becker del IG de

octubre de 1884 .-223.

91 V-as.e C. Marx. E sto/ uto s gel/erales de la A sociacin I llfenw cio llal

d~ los Trabaj ado res; F. Engels. P refacio a la edicin alrmana de
1890 del Man i fiesto del P'artido Comnnista . (C. Marx y F. Engc ls.
Obras Escogidas en tres tomos , t. 1, ud. en espaiiol , J\ losc).-226.

II ~ Se alude a la gUl'l'I'<\ frun co- pl'usiulla .-227.

113 La expt'esin "enviar de Pondo a Pilatos' proviene del nom bre de

Poncio Pil a to~, gobt"l'IladOl' romano de J l1dl~a PIl los aos 21i ;W de
nuestra l'ft\ , que ~e h ilO (,l'lt' bre pUl' su cru l' ld ad t' hipocrl's a. Dicha
 NOTAS 497

expresin s ignifi ca condt'lIaf a Rlguirll a penosos tfmilp~ bUfocr-

ti cos por cuanto am bos nomhrl"3 cOl'respontll'1l a una so la per::iona.--
250.
!J .) Vase C. Marx. El C!ljlilal, t. II, cup o X I X.-230.
o Lcu in se remi te a su libro El desarrollo del rapllalilmw en Ru sta. -
250.
9ti Vt!usc C ..\Iarx . El Capital, t. 11, ca p. XIX.-25:~,

97 V~asc C. }Iurx: . El Capilal, t. 111, ca p, XV. - 235.

9::,: V~astl C. :\Iarx, [) iscurSIJ SUrH'C el librecamhill. Dl' e.-;te trabajo dl'
~Iarx se habla. tambi{>n eH la.':l pc.gs. 3-)~" jli . tir'l pt'l'~l'lIl ll "olu-
IDl'H. - 26a.
!ID Vase C. :\larx. El Capital. t. 11. ca p. XVI. - :W8,

100 Socialistas de tledra : representantes de una Ll'Jldencia de la t:'C HIIO-

ma poltica burguesa de 103 all05 70 y 80 d el siglo XfX qu e. 80
capa de socialismo, predicaban el l't'formisIllo liberal burgus desde
las ctedra s univeJ'sitarias. Afil'maban que el Estado burgus l'st
por encima d o las cla.ses. pu e-d e conc iliarlas e ir implant and o poco
a poco el "socialis mo" sin ll'sionar los inll'fl'st:>s dl' los c.upitali stas
y teniendo en cuen t.a, l'll la m edida de lo pos ibl<" la:; feivindira-
de los trabajadores . En Rus ia pl'Opugnaban las dl'a~ di' l()~
CiOIH:'$
socialistas de ctedra los "murxhitas legal es" : Struve y otl'tls.-:.!7a.

101 Vase C. Ma!'x. El Capital, 1. I ,ca p. XXJll. - 27!L

102 Vf!asC' C. :\Ia rx. El Capital . L. 1, cupo XXlll.-~iU.

103 Ll'nin se l'l'f iertl a la obra d e N. Zbl'l' DaI..' id R icardo y Carlos Marx
en sus illrestigac iont's sucioeco llmiCtls.-:2,Hij.

lOJ Proleccionism.o: sistema dt' lflf:'uidas l'collmicas uncamillad as a dl'-

sarrollal' la indu sLria capilalis ta (1 la agricultura dI' un pa~ y a
protl'gl!l'las d e la compeLl'"cia extranjera . Las ms import a ntes de
dichas medidas son los l'levad os ill'ancl'll's adua neros para las lTIH-
candas l'xtranjl'ras con el fin th~ disminuir s u importacill, n'~
ll'iugla. estimular la exportacia de m ercanCas na cionall'.'S nlt'-
Jiaule la rebaja de 10<.; aranr.l'h's dl' .::aUda , la cOll ct'sin d o su b~idio "
a capitali:-t \s. l'te. El pl'ol l'c.cionislllo surgi en la poca dl' la an.-
mulacin originaria en Inglalt~l'l'a .-2! ll .

lO ~ F ree trade (liLrt'l' ambiu J: tl'lI dt'llc ia th' la l'cou~lm a pol li ca blll-
guc ~a que l':\jgl' la l ibl'rtad d e t'OlDl'lt'io ~. la IIn intl:'J'vt'llc ilI lid
Estado t'It l a adividad econmica privad a. :-;urgi f'll lnglall'I'CR
a fines del siglo XV Ill. Entro los aos :W y "" del siglo XIX ~u
baluartp fuel"oll los falnir '.Hltt'." de la <'iluL.Hl ti! ' Iauf'hp<:, tpl', po]' lo
qUt' los Jbrt'(,ullllli~t<.l ~ n'fildl'J'on t .IIubilu d lI orno re ti" "mandH's-
tcria.nos". Encab~zaron la "escUl'la m anclw's lC'l'iawt" Cobtl.( y
498 NOTAS

Bright. Las tPIlrh'Dr,ias dpl librec<lmbi se mall ir l'~taron en la pol-

tica dl' Francia, Al ema nia, Rusia y otros Estado~. - 2!)i.

10'; ,::.(' trata lid j uie io emit ido acerca dt'l Eiocialismo pe rJlll'ohul'gurs
Ul\ Sismondi PI! el J[ an i fie 8lu del Pa/'lido Comun i sta (Yl'asl' C . \Ltl'x
y F. Engpls. Obras Hscof{idas e n tn'5 t OlloS , t. L ed , {'It l'~l'aol .
l\Iusc, ), aducido por N. F. Danb;n ('11 (,1 art culo Algo sobre las
cOlllcio/lPS de nuestro desarrollo ecun m ico.- :!B8 .

10 7 l ur H ritik : comipllZO dl'l ttn lo d el libro di ' C. .\lal'x Z ur lfntik

da [Joliti schen !wn umi{' {"Contribucin l la erLiea dl' la econ om a
p()l li ca").- ~\ln.

lO ~ Vasl' C. \'tan. El Ca pital . t. IJI , cap . 1. - 31H.

109 Se alude a los e::tcl'itos polrmi cos dI' los populistas contra los marxis-
tas: Al al,tieuto di' ~ . F . Dan>hn L a apologia del p oder del d ineru
como sintrlm a dI' la poca, publicado con pI ~;('udn imo de I\ ik oli-on
l'n los n m~. 1 y 2 d p 18BS dp la rev 1ta H.ti ssk oie Bogatstl'o, y al
artculo df' V. P. VOl'ontsov L a socialdemocracia alemalla !I el
fmrgue sism o ruso, publicado con ,,1 1'eudnim o d e V. V. en los lIms.
47 y ~g de 1 8 \l~ df'l peridi co .\'edelia ("La Scmana" ).-aO.'I.
110 V{oasp e, .\lar.\':. Jfiseria de la filosofa, cap. J, 11.-::\0,),

111 V{>a:-<p f:. Marx . El Cap/tal . l. IlI , cap. XIX. -:{03 .

11:: LPll ill llama il lli cam e ntl~ puhlicista "avanzallo" ti c fin1' 3 del siglo
XIX al poptllbta lilwral S , ?\. Yuzhal.; ov, dI' cuyo art culo Los
l, nlhle "~(l .~ dI' la he~('mollla !l finp", del siglu .Y IX, publ i(' ado PI1 los
llms. ;{ y 4 dp l~X ;) di' la n'vista H sskaya M usl ("El PPllsamif'n t o
Ruso") cit un fragmento P . Struvl'.-:H1.

113 \ ' d.St' C. \Jal'x. M i seri a d(' la F ilrJsoj (( , {'ap. J. punto 111, L a com-
pe tencia fI el monopolio . Pal'<t pludir la Cl'llfoiura. Lrnin s\l~tituy
aqu la p alabra "sociulistas" con la dI' "autol'('s",- ;:ll ~t

114. V{>asp C. \'Iace M lsf'ria de la F iloso/a . cap, 1, Ir .-311:i.

1l ~ Sp alluh' a la Socit r:ll ra l r dl ('rMil lIlobilier. gra n ha n co fra IlcPs
por acciones qnp fu n daron los hpI'ma110S Pl''t''l' 1;'11 18t)~; Sp hizo
l'amo!"o por sus operaci Ofl"'; financier as psppculalivas y , en fin de
cUl'ntu."i, qUt'hl' .- ;H8.

116 \'6a~t' C. \I ar x. Contrihuci n a la crlu'a de la eCI//wmll poltica. _

;-IJ!1.
U7 CO/nunu!wl (l'lIl'al ) l'Jl Rusia: fOl'lua dl' Il sufrul'to mU1U'Olliunado de
la tierra por los campesinos. qUl~ sr distingua por la rotacin for-
zosa dI' los cult ivos y pI aprovl'chamiPTlto indiviso d e los }osqu('s
y los pH~los. Los rasgos ms importantps d e la comunidad rural
rusa ('fan la caucin solidaria, el repart o pl'ridico de las tierras,
 KOTAS 499

la fa lt a del derecho de rNlunciar allotf y la }1l'ohildcin de la com-

pra-ven ta de la tl'l'il.
Despus dI' la reforma dl' 18l11 , que aLoli 1,1 rgimen de la ser-
vidumbre en Rusi a . la comun id ad se conserv como una de las
su pervivencias principales de d icho rgimen y fue utilizada por el
gobi erno zarbta y los terratenient es para arran ca r a los campes in o:'!
pagos de rescate, contribuciones, etc.
El problema de la comunidad en Rusia motiv acaloradas dis-
cusi ones y d io origen a multitud de e::;cr itos de ec ono ma. DedicaLan
mu cha atencin a la comunidad . subre tudo , los populi5ta~, quienes
vP an en ella una garanta del desarrollo peculiar de Rusia hada
el socialismo, Barajando tendpllc iosamen te los hl'chos y fal sifi-
r;ndolos, los populistas queran dC'mostrar qut' el cam pesinado
comunal de Rusia tena una "estabili dad" siugular y q ue la eomu-
nielau lo protega de la penetracin de las relaciones eapilalislas
P li su vi da. que lo "salvaba" de la ruina y de la diferenciacin en
clasl's, PIPjuov mostr ya en los aos so dpl siglo XIX la insol-
vencia de- las ilusiones de los populistas en el "sucialismo comunal" ,
y en 105 aos 90 Lenin aniquil por completo las tpOl'as populistas .
.\Jostr con inmensidad de datos cmo penetraban las re la c io nl'~ ca-
pitalistas en la comunidad, descomponiendo al campesinado t'n
clases anLagnicas: campesinos ricos (ku la ks) y ca mpesinos pohr\'o:;; .-
31iJ.
Jl8 Vase C. Marx y F. Engels, Obra s Escogidas en tres tomos, t. 1,
ed . en espaol, :Mosc.- 322.
1 T!) Vase la nota 3-10.

120 N voie Sloro ("Nueva Palabra" ): revista men sual cien tfica, Iilr-
raria y poltica que em pez a publicarse en San Petel'sburgo t.' n 1891-
Al principio la editaban los populi:-ltas liberall's; despus , lus "mar-
xistas legales". En 1897 fue clausurada pUl' el gobiel'IlO zarist. -
:12a.
121 Lenin cita unas palabras de la comedia dI! Alexandl' Ostl'ovsk i
P agan justos por pecadores, dirigidas a UI\ nH'l'cadt'r rico y ul>sp ola,
Lenin llamaba Kit Ktich a los magnates ca pitalistas (la puluhl'a
rusa "kit" significa bal1 ena) .- :~ 25.
122 C. '\[arx y F. Engels. Jv[alli/iesto del P artid(J Comunista (Obr as E.<;-
cogidas en tres tumos, t. 1. ed . en espa ol. i\lo st' )'~:~~K ,

1:.!3
Vase C. Marx . El Ca pital. t. JIl, cap . XXXVII. - 329 .

12<1 Novorrossia: denorninaein oficial , dpsde la segunda mithl !1l'1 i'ligln

X V1II hasta 1917, dpl l'l'rilorio meridiona l de Ucran ia en las costas
de los mares Negro y do Azo v, -:~2H.

12~ VtiasQ C. :Marx. E l C apita l , t. T, cap. XIl L-::l2a.

12 6 Vase F. Engels. Anti-Dhrlllg, parte 111 , cap, 1. -330.

.000 N()1'AS

B7 Vase la nota !1:1.

1210l R esta u ra fl ,in t'II Fr al/ci a: pl'rod o dllrantl' el cua l vol vi a r l,'n ar
por :3egun rJa v('z la dinasta de los Borbones (l:\11- 1S:30). El rea c-
cionario rgimt>n hOJ'h nico, que represen taba los intereses df' la
nobleza y dl'l clero , ful' d l'IToc a tl n p01' la l'evolucin dl' julio de
l;; ~W.- ::U!\.

UD V[.a:!(' C. :Uarx. E l Capital, t. I , rap. XIlI. - 31G.

1 30 C. )[JI'X y F. Engels. Ma n ifie sto de l Partido Comunista (Obras

E scogida s en tres tomo.; , t. 1, {'d . cn cspalol, Mo!'e ).-3-1'J .

131 Las leyes cerealt stas fueron prom u lgad as en fnglatl'l'rJ. {'n 181.'1.
lmpnnau ('h'vado" arancel es para lo::; cerea!rs importados de otros
pases y , a VeCl'S, prohiban total mpntf:' su im porlae in. Pl'['miti e-
ron a los gran des tt'l'rutmi ent(>s subil' los precios del tt'igo l'1l d
mercado illt erinl' '!r' ohtelw r una ren1a fa hulusa: consolidaron a~i
m ism o la::. p(J<; idones poltticas dI' ta ari stocracia latifundist a_ En
t orno o C' estas 1:')'l'5 Sl' I'Tllabl u na lucha b' na', y prolongada ent!'.'
los gl'and es propil'ta['ios agr c olas y la bUt'gue~ (a. qU l' vino a tl'l'-
minal' tOn l a dl'wgacin de 13-; mismas en 1 8~f),-a53.
13..! " PO I' una p '1I'te , IlO se pu ede m enos de confesar, .IJ por otra p,1/'/e. hay
que ,wo lw(,f' r": \'x prC'"ill irnica d l~ laf; ohras de Sa tt ykov-Scheul'n
Diario de u n prn~'inciano I'n P e t" "sb ul'go y Un elltierro . -::\~L

113 La . t IItl -Com -L au'-Deagri e tLiga Contra las Leyes (;~l'eali st a s) f UI'
fundada l' ll H~;H{ por Cohul'1l y Bright, fahl'icanles d,- ;\[an ch l':-<tl'l'.
Dl'ff'nd a la n ccps idad del libl'l'eambio y luchaba por la abolicin
de las h~y('s ('t'l'eali stas (vliasl' la Ilo ta 1:11) con ('1 Hn de llit'l'mar 'l
~a la l'io dE' los ohrero:, y dC'hi l itar la:-:l posic iones econmieas y pol-
ti cas de l a al'isto craeia lC'ITal('nienh'. La Liga intent utilizar a l as
m asas ohrel'a :: f' n su lucha contra 10:-: lerratpnientE's. La lucha t'lltre
l a burg ll('sa i nc1u!'trial y 1 \ aristo :::l'aca tcrrat.enientp ('11 torno
a esta euestin t('l'min PJl la adopcin en tB~ de una le y que abo-
li las lt!Yl'S ccn 'alislas.-:1:lY .
13-1 Vpase C. ,\rarx. D i sl'lll'so sobre ellibrecamhio , -:360 .

1::'> Di(' .Vfllf' Z eil (" Ti empos Nupv os" ): revista terica dl' la soc ialdp-
nIocl'ur ia ah'mana que apareci l' ll Stuttgar t de U-I83 a lH2:1. Entre
1~H5 y 1895 S l' pub lical'on pn ella algunos artculos de Marx y En-
gpls. D('sd l' la f'('gunda mitad de los aos HU, uespUl;'s de faUc('er
Engcls, la l't'vista inser t l't'gu larnll'nte artculos de l os revisi o-
nist.as , -ano.
136 Los trabajos d p l\'f arx y EngeIs rnl'ncionados por Lenin , Una cir-
cu lar c(ll/lra R r lf't.[f' y r1 cu<trto ca ptulo dl' l tomo sl'gundo de L a
I deolo ga A lemr/ 1I1, "1' pnhl ica l'Olll"lI los nmeros d{' julio delSl.o
y
ago:-lto ~ sL'pt ielllbl'c de lsn
d e la reyisla Das W es tphiiUsches
 NOTAS 50!

Dampfboo t. Alg unos fragmelllos de 'ellos flwro n T(,pl'ouuci J os en

los nmel"o::-; 27 y 28 dp 18Y5 Y lHlJli dl' la n 'vista He .v euf' Ze i t.
Das W eslpltii li sches D amp fb uol (" Jo: 1 nu q U l' d l ' WI's tfa liu" ): r pv ista
mensual, rgano do una de las tl'flfl l'IH' ias del sodali.;mo pllql1 eiio~
burgus alemll o "soCal;!n o vt'rd :ll1ero" ; tW puhlie dt'!>ue enero
de 'S.15 hasta ma rzo dI' 1818 . - ::1{u.

137 V ~ase C. ~[arx. Prlogo a la primrf[t p]id n alt'mana uel tomo 1

de E l Cap i tal (C. Marx y F. Engf'ls. Oh ra s E sco{ idas ('11 trl's tomos,
t. 1, er! . 1'11 t'spaol, MO:'lr ). - 3GL

13 R Va~e C. :\larx. El Capital, t. J , cap . X X IlJ. - :{(i2,

13:1 Vase e, :\ larx, D iscur so sob re ellib lf'cambio. - :j(J'J,

HO Tenden cia " econom isttt o "econom ismo" : corripnl(1 0Y0l'tnni.sta fTu('
existi en la soci a JdpmocraC a de Rus ia a 1"ines dI' siglo XIX y
cOlllienzos del XX. Tena cumo rga nos de prcm. a Pi pt'l'id ir o
ll ab clw!J a .My sl (" El PCIlsami pnlo Obr{'l'o" ), (' 11 HuP- ia tl,sU7
190~), y la revista Rab cheie Dielo ( La Cuu~a Ohrpra" ), en 11 l' '{~
tranjero (1Sg9-1902 ),
Los " ec.onomisLas" limitaban las tareas de la clU S t~ oL)1'(,l'a a la
lucha ('coJlmica pOi' aUIDPnto de salarios , lTI<'jlH'omit'nto dl' la~
condiciones do trabajo, etc., y a firmaban qUf' lu lucha poltica
incumba a la burguesa lib l'l"aJ. Negaban el pap\~ l r(il'igt'ntp del
partido de la clase obrera, consideralldo quP 1'1 part ido dl>bu li-
mitarse a coutelllplar el procpso f'spontn en dt>l movimiento y re-
gistrar los acontecimi eutos. Rindiendo ('ullo a la t>:>po fl tanl;'idad del
movimiento obrero, los "I;'conomistas" min imizabdll la importan-
cia de la teol' a revolucionaria, d e la con ei e ncia, y afi r maban qw' la
ideologa socialis ta poda surgir del movimil'nto ubl'l'l'o l'~l\(Jnt~
neo.- 868.

111 El 1 Congreso dt>l POS DR se cplebl' en l\lillsk uel 1 al :~ (1:1- 15)

de marzo de 1898. - 3(j8.

lU El {!,rupo L ibe r tad del P ueblo surgi en el otolo de 1S!H eH San Pl'-
lt'rsburgo , Sustent a ba el programa dt' la ol'gani zaci n Lib ertad df'l
Pueblo (vi'ase la nota ;'H:i) y public en su impl'L'n t a di versos f()lll' ~
tos y proclamas c}:lIldes tinos . E n abril d l! 18U1 el grupo fut' aplas ~
tado pOI' la poliea, pero poro dC'.'l pus reanud su actividad, D u ~
l'uule aquel perodo pas paulat inamenlt> de la s concepciones po ~
pulistas a las socialdemcratas, esta bleci contacto con la Unin
de Lucha por la Emancipaein de la Clas(I Obrera , di' San P('t('l'S-
hurgo, y edit C'll su imprenta algun as publ icad onl's ut' c:,;ta ltima .
En 18\10, al 8\'1' asaltada la imprPItta y th.,tellidos 111:' miembros dd
grup o, (;stt, dl'j ue t'xistir.-3G8.

U 3 \' use la nota L

502 NOTAS

t U Soci(/listasre !'o lIlCiVIlf1riv,~ ( t'.-';I'I' j~ta s): partid o pequeo burgus fol'
mado pn Htl~;ja <\ fille~ de lUlll y r omit'uzos d t' HI02 JUPdiant e la
un if icacin d!' d iH'l's OS grupos .\-: c (Tu los populi~las. Los eSt'J'ista!"
s(' llama Lan socialista!', Pl'I'O Sil sucialismo era utpico y PNlllt o.
LlH'~\I;~.
El programa agrario lk los ('sel'istas cu nten a la reiv ind icar in
ele :-uprimir J\ gran propiedad agraria, abolir la projJiedad privada
dl' l a tierra y l'lltl'l'gar toda la ti pITa <1 Ins comunidadl'.'1 campesinas
en usufructo igua lital'io hltHll'al. co n I't'piu tos prridicos segn ('1
nl nlt'ro de botas o de mi ('mJII'o~ de la ram il ia ap tos para el traba jo
(l:l llamad a "!-ueializacill de la tierl'a").
Eu realid au, pi "usufructo igualiturio laboral del sudo" , al
conSl'rVaL'Sl' las l'l'laciones do produ ccin capitalistas, no ha bra
:3ignif ica do 1'1 paso a l socia lismo y ha bra cunducido nica mente
a ~u pl'imir lag re lac iones s~ mif('udal l's en el campo y acel erar d
dl'tl;; rl'Ollo dd capi talismo.
Los eSl'ristas 110 ve an l as difel'eucias de clase exis tentes entre
1;'1 pl'Oletari udo y el campl'.~i n ado, vl:'J aban la disgregacin de clase
y las contradicciolll'S I;m (,1 sellO de esto ltimo - entre los campe-
s inos trabajad ul'es y l o~ kulaks- y negaban el pallel dirigente del
prole tariado en 1;., rev oluci n . Su mtodo princi pa de lucha contra
pI zarismo pr a el terrorismo indi vi dual.
Al ser derrotad a la pl'im{\l'a rovolucin rusa de 1905- 1907,
pI pal'tido de 10.'1 sociali stas-revolucionarios sufri una crisis: su~
dil'igl'utes abjuraron llrcticamente de la lucha revolucionaria
contra el zar ismo. Despus do 5tH' dt'rl'oca do s te en [{'brC'l'o de
IU l7 , los ld eres escristas forma r on parte del GobiC'rno Prov isional
burgus, lucharon contra la ('lase obrera -que preparaba la revo-
lucin sociali:-;ta- y parti ci paron eH la r epresin del movimi euto
cUUlpl'sin o en el v(>1'ano de 1917. Cuando triunf la R evolucin
Socialis ta de Oc tub re, los cseristas lucharon activamen to con tra
el Poder sovi~ t ico. - 3H9.

l~~ l skrfl (" La Ch ispa" ): pri me}' peridico marxista clandestin o para
toda Rusia, fundado p OI' Lenin t'n 1900. Se public en pI extranjero.
siendo enviad o ilegalmente a RU!'iia . Desempe un magno paf"l
",n la cohesin id001gira de los socialdemcratas rusos y cn os
prc;>para tiv os para unifica r t-'ll u n partido marxi sta revolucionario
las organizac iones socialdemcratas localE's disp!:ll'sas. D('s pu ~s dI"'
la escisin d('1 partido en bolcheviques y menche.v iqucs en el 11
Congleso del POSD R (190:3), l sk ra pa!' a manos d ~ los mC'llchevi-
qucs (a partir del nml'ro j2) )' empez a dl'nomillarSt' "nu.eva" I skra
para diferenciarse de l a "vieja" l sk.ra, la leninista . La nU E\va h k ra
dej de ser un l'gano del marxismo revol ucionario; los menchevi-
ques transformaron el pl'ridico en un rgano de lucha contr a el
marxismo ycontra el partido, en una tribuna del oportu nismo.-3fi9,

1.l( R fooliuisiHIlt1!1(l Rossfa (" La Rusia Revoluci onaria"): perid ico

cla nuestino ut' liS eSf.'ri st u~, pu blicado en Rusia dl'sde fines do 1900
p Ol' la Unin do Socialista:i-Revolucionarios; de enero de 1902
 NOTAS

a diciembre de 1905 SI.:' ed it en Ginebra como rgano oficia l del

par tid o eseri sta .-;'HjU.
l-l i' O srobozhdenie ("' LiLI..' raci lI"l: re vis ta qllinCl~llil L qU(' ~l' ('dit PII 1,1
extranjel'tI de~d ,' Hlll:! hasta HIIIJ bajo la din'('ci n dl' P. St ru\l' ;
fu e rgano dI.! la bUl'guct'i a liberal rusa . E.n HIO ~{. alrl..'(\ ('d ol' di' lu
rev ista emJI.:'Z l formal'S(' (y :o;e cons tituy t 'll ('111.'1'0 dI;' ItIU' ) la
Unin de a Lib eracin . qu e ex.isli ha:la ocl u bn' de H)();i. M s
lal'de, lus adepto,.. d e Osvo/Ju :;hdf'lue fupron 1') IllH' lt'(J d r i P artido
Demcrata Constitudonalista. pl' inc.:ipal pad ido di' la Llll'gul'sa
mon rquica litwrul d l' Rusia, fllndadll l'U oc tuLI't, d(' llJU j, - 3f}(I.

1;19 So:::.ialistische Jllunatshejte ("C uad eJ'll os Jh' n~nilll's ,:;oc ii"lli st as":
l'('\'i::la, pl'in c. ipal rgano dp pl't'nsa di' los oportuni stas a lemaut's
y uno do lo~ rganos del rt'vi:onislllO illtel'llac!onal. Sl' puLlic
en Bl'l'ln d e lB97 a 19:13. -3(iB.

lB Se trata d e los intentos hechos por intl'lcduales, miembl'os dl' ItJ ~

U Jlls tvos y t ClTah' uient cs liberales do fundal' UD partido cuya
reivindicacin programtica furse ins taurar t'n Rusia una mUIli.\I'-
qua cons tiluciona l. Con estl' fin , durante 1902 so ce lchl'aron ('n
~Josc , San Pet(ll',..: bul'go y otras ci udad es divt'rsus congresos y feu
nionE's pri\'udas de m irmbros dr los zemstvos r illt.clt'ctuah,'s li-
berales . ~ n l o~ qu e :0;(' di sruti la plataforma dl' l futu r o partido.
S in emba rgo. lost (> no UPg a fotmarse. En octubrp dI' 190;1 , lo!:>
rOllstitu ciOlla lis tas dI' los Zt'mstvO!'; ingl'l'sul'on I'n el Part ido 0 1..' -
mcrata. Con'l til u<'iOlwlista, que S(' fund a la sazn. -:i7o.

l ~O Bt'nt str:i1!ulII!snw (ht'l'Jl s h,j niada ): cOl'l'ienh' oporluni~tu l'ula ~orial

delllocra('itl a h'm,uHl l' illll'l'nacionll: 1'Ill'gi a fint' s dl'l si glo X l X
('n AlemaniH y dl'hr' su nomLl'P al ~()cialdt' Jll('rata al l'mt.n Eduardo
BemstE'in,
D~ H~:1ti i\ l ~ !JX Bl'rnstein public pn la l'cvi..-1a Die Seue Z eit
("TiC'mpo:s Nu('vo:s"), rgano ll'l''o UI' la :socialul'J11ocl'aria uh'
mana, una SL'l'il' de Rl,t culos con l'l ttulo g('lJt' \"tl dp P roblf'mfl8 del
socialismo. En cubl'itndos(' con la bandl'I'a dI' la "Uhl'l't ad eh> ni
tica", inlt'nt 1'I'v ml' PIl dlo..- las basl's fil()sfi c a~ , \'('onmi(,i\~ y pn-
lticas dd manisll10 I'evolueiollario y sust itu irl as ('(l(\ tl' ol'a ~ bur-
guesas qul' prupugnaban la conciliacin dio' las contl'adicci(JI\( ' ~ dt,
clase y l a co Labol'acin dt' las cla sl~s . Las idpas de Bt>rns tt'in hll.'l'OIl
apoyo.da ~ por el a la c!('l'pcha de la socialdt'mo('racia a kmana y pOI'
los oportuni stas ri co la Il I ntE'rnac ional. En nu sia prnpag\l'on el
bernstoini a ni~mo los "marxis tas lpgales" y l o~ "t'colloOli st a.:5".-::litl.

l~l El / fl COI/{:/'esu drl PO ~\' Dn , cC'h'bl'ado del 12 a l :!7 de ab ril (:l :; dI'
a bril JO d I' ma yo) d e WOj, pl ante la tarea dI' prt'pan.n la inwrrec
cin arruada. -3n,

12: 2 P roleta ri r E I Proll:'tal'io" : sl..lllw ual'iu uol cl ll' \'u e du ud t'sti 110 ,
fundado por acuerdo clt'l III Congreso dd partido; se public en
 NOTA S

Ginebra dl'~ dt! el 1 ~ (27 ) de mayo ha sta l'1 12 (2,,)) de noviembre de

lU05 , - ~17;{ .

1:; ;.1 Los de "O sl'obu:;hdenie": i ntell'clualus , m'mhro' de l ()~ Zl'mstvos

y terrah'll ientcs libNaIl's qUl' Se l gl'Up a l'OD <l 1l'cdL'f IOl' de la re-
vista O St'oho::.huenle (vase la Hut a J n ) , En Pl]('r o d e EH) 't fund aron
la Unin dr la Lib('rarin, d p carcter monrqu ico liIwl'al, que eH
oclubre de IDO;' fu(' el ncleo del Par'tido Demcrata Cunstitu c io ~
nali8la , -:n~,

1:;" La Uniln de Socialrlemlaala s Ru sos en el E x t r(lnjero se fund l'n

1~94 ('o Ginehra por inid at iva dl' l grupo Eman cipacin del Trabajo,
que frdactaba todas las publicaciones de la Unin, incluida la
recopilacin no perid ica R ab t nik ("El Trabajador") . El 1 Con-
gI'eso del POSDR (marzo de 1898 ) reconoci a la Unin como rl'-
presentantp del partido pn el pxtranjero. Pero ms adl"lantr la cn~
cabczaroo l'lem cntos oportunistas: los "economistas" () los llamados
"jvenes". La Un in empez a editar <'o abril de 189B la revista
Rab cheie D ielo ("La Causa Ob1'('ra" ), de cuya Reoaccin formuJ' oIl
parle los "economistas". El grupo Emancipacin del Trabajo COIl-
d('o la Em'a oportunista de la Unin y se nl'g a redactar sus pu-
blicariollC's.
En pI JI Congreso dl' la Unin (H.lOO) se produjo la escisin ;
el gI"UpO Emancipacin del Trahajo y sus ad eptos abandonaron (1
cungrcso y formaron una organiz<l cin ind"pendient e: ... .'ot sial-
Dem ok r at ("El SocialdE'm('l'ata" ). El 11 Cougre::;o d"l POSDH,
cph'bl'ado en 1UU:\, acord disolver la Un in de Soc ia ld e mcrata : :;
Ru:: ; os Pll el Extranjrro. - 37;).
1:;:; Uni n de L ucha por la E m(lIIciporin de la Clase Ob rera : organiza-
cin rlandl'stina fundada PO San P('t{'l'sburgo, ('n el otoo de 189.i,
flor V. 1. Ll'Jn, A . . \ , Vant"'il'v, P. K. Zaporzh ts y otro ~. La
Unin de Lu cJu.\ agrup CPl'ra de veinte dl'culos obreros marxi~tus,
Toda su acL1v idad ~e 1a:"aba en los principios Jd centralismo y de
una disc.iplina rigurosa. Diriga ('1 movimient o obrero, uniendo la
lucha de los obreros por sus reivindicac. iones econmicas con la
lucha polti ca contl'a el zari,:.;rno. Como dijera Lcnin, la Unin dp
Lucha fue pI embrin del partido revolucionario do la dasl' obrera.
En dieiernbrc de i RUS, Lc>n in y (ltros dil'igl'n t t's de la Unin
Up Lu cha fUl' roIl rJetenid us por el gobierno zarista y deportados
a Siberia . PR<:aron a di rigj' la Unin los llamad os "jvenes" , que
propagaban las ideas del "l'cooornisrno" ,-37;).
1:; Lenio se refiere a la poltica aplicada t'u l :!Kl y lRR2 pOI' el ministro
del Interi o1', N. P. Ign tiv . quien , dndol e vi sos dl' dem ocracia ,
tl'utaha dt, cIl('uhl'ir t'1 paso del gobiern o de Alejandro III a la I'eac-
c.in dl'sc.arada. Con Ps t l' f in 1'(' c.r}pbraron n'un ionl's dl:' "pprSllIli::I S
bil'n informadas" (mar iscah's d p la nobh'lI.\ , prsidl'ntl's dI' los con-
t'cjn;-; d(' lo:'> I Pm"lv() ~ . etc.) para l'Xami ll ar d iv('l'," os problpmas:
ft,thJt' .. in d I' lu ..; ag !!" el p l'l';,catl', l'f'gJamNl ta c in dI' l as m igr:tco-
Ul'S in Ll-'riol'L's , reforma de la a d min i ~ t['ac i n local , ell!. Be pcn..-
 :'UTAS 505

incluso en convocar una asamb lea anodina de tr",~ mil personas

denominada Zcmski ~()bOl. D (':; pu ~s dl' dimit ir Igntil'v. cn 11.\82,
comcnz una (~ po ca de rCdcciu. -883 .
17 Emancipaci n del TrabaJo: vtasl' la nota ~ 5.-:)8(j.
us Ll'n in se I'efierl' a las recopilaci ollL's de art culos Jfaln iales para la
hi sloria del mOI:im: nlQ sucial re!-'olucionarw ruso , editadas (' 11 Gi-
nebra en 1S9:j-iSUtj por el Grupo de vi~jos adeptos de Libertad
d ~ l Pueblo (p . L. Lavrov, N. S. Rusuo v y otros). Se publicaron
solamen te cuatro rc('. opiIaciulll'S en cinc u cuad~rnos, de los dieci-
sil'le plan~ado s.-387.
1S9 Blanquismo : corriento del movimiento sociali!:'ta franc~s ('ncabezada
por Luis Augu sto Blanqu i (18U5-188 0, cllliul'nte revolucionario
y destacado represe ntante del comun ismu utpico franc(>s.
Los blauquistas Jll~gaban la lucha de clasl's y, como se a lara
Lenin, "l'spl'raban que la huma ni dad ~ u libt'rarla de la t'sclavitud
asa lari ada 110 pOI' medio d(\ la lucha de clase del proletariado, sino
mediante un complut de una pequea minura de intelectuales".
- 3RS.
1(jO B a~hi1) o::.uks: lIC'l)ominacin dl~ las un idad es irregu larps dell'j(>rc ilo
turcu l'U los .::;iglos XV III -X IX, que se di stinguan pUl' su Caita dl'
disciplina , crueldad e inclinaci n al pillaje.-::J90.
161 Afuskovskie VUdomosti (" L as Noticias 1I0 Mosc"): uno de los p(>ri-
di cos l' U:15 ms antiguos; se public desdec '1756 hasta 1917. A par-
tir d o.! 18G::J fue porlavoz lllonal'qui cu nacionalista de los ms reaecio-
uad os sectoreS lerratenientes y clerica ll'5.-100.
lli~ "Lus dIscpulos rusos" : dl'nOllllllaCl n qu(' se daba en la prl'll~a,
para eludir la censura, a los marxistas rU505. - 40u.
I Gl Vase la nota 28. - 40'1.
la.!. Se alude a la reforma que aboli el rt"gim('n de la servidumbrc en
Rus ia . El manifiesto currespondit'nlc fUI' firmado l'l IV Jl' fl'brero
de 1861. - 402 .
l ar; A!anchesteriano: vase la nota 105.-405.

l Ga Al hablar de la "herencia" ideolgica de los aos 60 del siglo X I X,

Lenin se vio obligado. para eludil' la censura , a remitirse a Skal-
dio. En realidad, Lenin con sideraba a N. G. C hprn y~h eysld el
representante principal de la mencionada "herencia" .-413.
167 Zemledilcheskaya Gazeta ("La Gaceta Agrcola): rgano de prensa
del ,M inisterio de Bienes Fiscales; se public en San Petl'l'shurgo
desde 18:14 hasta 917.-41\l.
l G!! Vstnik E v rop y: vase la nota 23.-423.
506 NOTAS

lr.!l Ll"nin SE;' rt'H t're a :-;I\aldin y ci ta su lihl'o En una perdida aldea y en
la cllpita l . - 1:I:L

170 St' tt'ata chl al't culo c! > J. Pll'jllUY c....brl! la cO l/ cepei n ma teria-
lista de la hi storia , que St' pulJlic t:'n 1897 con la firma dl' N. K-
' Jllellski I:'n ll nnlt'l'o 12 dI' la n 'v is t a X'voie c\'I OL'O l"~ lll' Va }la-
labl'a"J.-4411.
171 S ch mollers J ahrb llch (';.\uuario dl' SchmOUl'I'''); S ll ttulo com pleto
l'S Jahrlm ch l r Gt'Sd Zgl'blll/ {J . l '/>r tu'all llllf( l/ li d r olksld rl sc!/(/ I t im
lJ efl t schell Reir / ( .\lIuar io lit' Ll'g i:01.lacin, Oirl'rd n y Economa
,\;acional dd Imlll'l'o Ah-mHu"J : l'l'Vif;ta d o economa poltica que
Nhtaron a part ir clt' 1877 los ~(l(' i ali s til s de ctedra L. BrE'utano
y F. lf oltzl'lIdorf , y dl'stll' l Hti 1, G . Schmull cr . -143.

H'2 X cdelia : vai'e la nota !i).-'t1:1.

11'1 La a u tora 1,1<,1 Credo fu e E . D . KlIs kova , a la sa zn militant e de la
Unin dl' SoC'ia ldl'rn r ralas Rusos en (,1 Extranjero. E l manifiesto
d pl gru po J l' los ;'ec{)Homi ~ I H s" no est a ba dt'st inado ] la pren sa, por
nUUlto no d (,~l' abi\ n UBa crUca pblica de sus COIlCl'pciou('s opor-
tuu istas . -',1').
17.t Ca rlismo : priu1t'l' movimi"lIto masivo de la clase obrera de Ingla-
tl'I'l'8 ('oll uci d o ,'11 la hist oria ; se dl'!'url'OU en l os aos ao y 40 (h l
.siglo XIX . PuL lic la Cart a lid Pu t'blo (y d e ah la dC'n om ina rin
d I' Ca rtismo) y lu ch en d l'fensa d e las fuiv indi cac ioIles que co n-
tena: s ufrag io univl'l'l'ia l, abolici n du la obl igatoriedad dt, poseer
ti{'rra para $l'l' J ipu t ado a l Parldmeuto, etc . Durante varios a os
St' cl'll'Lral'(J1l ('[1 l odo el pas mitiJH~ y m.:mift'staciones l'll los que
parti ciparon millones de obreros y artesanos.
E l Pa l'l a ml'nlo ingls se Il(>g a aprobar l a Carta dl'l Pueblo
y rechaz tod<\s l as peticiones de los carti sta s. El gobit'rno d esen-
cau en cuntra pil os cl'Ul"les repl'l'siones y enca rcel a s us ld el'c!'. E l
movimil'nlo fue apl as tado , pl>ro el cartismo ejerci gl'an influencia
en (,1 d esarrollo ulLerior dt'l movimil>nto obrero internaciona l.-
4lH.
17 ~ S ocialism o l'l'rda dl'l'v : corr il'n le id eolg ica de la pequea burgues a
i.\h"mana qU(' f1 1' d ifundi en los aos 4U del s iglo X I X.
Los "suc ialistas verdad E'ros" rempla zaban las ideas del socia-
li,";mo con una prdica spntimenlal d el amor, la fra t ernid ad y PI
"human ita l'i:-;ffio' abst racto . Comba ti an la part icipacin l'n la v id a
po l t ica y Iwgaball la neCl'sidad d e la revulucin d emocrtica Lur~
guesa l' Il Altruania.-1t49.
P rOll llhOll iSIIW: conien tc del social ismo pequeioburgu s, lws til
al marxismu, u la qu e se dio (>1 n ombre d e s u idel ogo, el anarquista
francs P ed ro Jos Proudhon. Proudhon rriti caba dmamen te el
capitalismo, pC'l'O HO eomprenda que e l mod o de produccin ('8-
pita lis ta l'llge ll<l!'a li t, ma nera jH' lu c t ab l ~ la ru i!'l'ri a, la J {'sigllal d ad
y la exp lot acin dl\ tOi' trabajad ores. Por eso, la salida qUE' propo-
 NOTAS

na no era suprimir dicho modo de produccin, sino "Pl'decc ionar"

e1 capitalismo y corregir sus defectus y abuso!i ID('dianto una s('rie
de reformas, Proudhon ~oaba con etern izar la pcquf:'a propiedad
privada, propona organizar un "Baoco del Pu('blo" y un "Banco
de Cambio", con ayuda de los cuales podran los obrl'ros, segn l,
adquirir medios de produccin propios, hacerse al'tesanos y asegu-
rar la venta "equitativa" de sus productos. No comprenda la mi-
sin histriea del proletariado, impugn aba la lucha de elases, la
revolu ci n proletaria y la di ctadura d!?L proletariado y negaba. con
un criterio anarquista la ne('.('sidad dd Estado,-45U.

177 Lenin critica aqu la cUlloeida tl:!sis de los lassaI1eaJlos de que , con
respec lo a la clase obrera, todas las dems clas('s son solamenit\ una
masa reaccionaria. Esta tesis fue incluida en el programa dl' la
socialdemocracia alemana aprobado en Cutila en "1 875.-1il:!.

17 8 R ab6chaya Afy sl ("El Pl'nsa mi t'nto Obrero" ): peridico de los "eco-

n omistas" ; se public en el rxtranjl'l'o (a partir dl' l nmero :1) dt>sde
1897 hasta 1902.-454.

179 Sankt ~ Petersbllr{Jski Raochi L islok ("Hoja Obrera dr San Pt:'tt'rs-

burgo"): prridico clandestino. rgano d(' la Unin de Lucha por
la Emancipacin de la Clase Obrera, de San PltCL',sbul'go; vieron
la luz dos nmeros, en febrero y se ptiembre de 18U7.-43'1,

180 Rabchaya Gaze ta ("La Gaceta Obn'ra" ): rgano c1andl's lillo del
grupo de socialdemcratas de I{j ev; aparecieron dos nmeros, Pll
agosto y diciembre de 1897. El 1 Congreso del POSDR (marzo de
,1898) r econoci a Rabchaya Ca u ta como rgano oficial del partido.
Despus del congreso fueron delfm idos lus miembros dl'l Comit
Central y de la Redacci n de R abchaya Ga:;ela y asaltada la im-
prenta en que se editaba; a causa do ello, el nmero:3 del pl'l'idiLo,
ya en prensa, no vio la luz .-4j,L

181 Se alude al artculo de J . Pll'jnov Berllslein y el mater ia l ismo,

publicado en julio de 1898 en el nm, H dl' Die Seuc Zrit t"Til'mpos
Nuevos"), rgano de la socialdl'Il1ocJ'acia ah' mana,-~')9.

18 l El Congreso de If annoL'er de la socialdemocracia alem ana se. cl'!ebr

del 9 a l 11 de octubrp de 1899. Dl'SPU{>S dI:' discutir el problema prin-
cipal que figuraba en ll ol'Jen del da -A laques contm las ideas
fu ndamen tale s y la lcUca del Jlorlido-, d congl'l'SO condl'Jl la.:;
conce.peones revisionistas dl' Bernstl'Il.-450.

1~3 Lenin SE' r(lfien~ a la ley del 2 (II) de j1\nio clt' lH!17 por la que :-e
reduca a once horas y media la jornada de trabajo l'U las hiLricas.
Esta ley fue promu lgada baju la presin del vaslo illo\' imil'uto
huelgustico desencadenado ('n lodH Ru sia, y sobrl' todo en .sau
Petersburgo, en 189,) y U;9 . -~ :!.
 l\!'t,,,.\S

l!l,t CIl.lrLolleS 1r'll'S di' I/d SI~ rill: UIIR rurta pHI't(~ dI'} llamado l oto
11
",sl1p l'l'io['''"dI' IIc,,;-.e'. {':-' decir. dl'l lOle n~ignHI(J por la h'y a Jo~
(1

campl'sinos dI' ia rl''-ipI'r ti\"a localidad durante la aplicacin de la

n 'forma dl' 181il. l ' na part e' de Ins antiguus campl'sinos s. ie'rvos
n'riba d(' 10:5 tt'l'I"i.I'lItl'lIlt's ('stas misrrima~ pal'cI las a ttulo
gratuito (sin I'('....('att'l. Por eso los "cuartol)es" ('['[ln (h'nominados
tambi{i/l lo ti'::; "dr~t\.'l'nJli(''' ("I't'ga lados"), dandos(' el nombre de
" di.rstvl'nn iki' <l los cam pI'sinus que' lus rl' c ib u n . - ~tl-1.

18;; ~I ' tlt 'tlomlul!ia cam,csflltl ,<; ,'Il tlel'nde ncill lrmpo r l/l a losanti,guos
t.:ampl'~inn~ !"i t 'l' ... fl .... rJlH', itldu ... o dl'SPUl>S de ser a boldo pi
r vgiin'u
dI.! la Sl.'l'virJlI m hl'l' t'1I 1.% 1, , ,,,guan ~uje lo " a divl't'sas carga.., (tri-
buto'i (J pr(' ~ la d{11 pl'r::: ou:d l por pi usufructo de la tierra hasta qut!
('mp('wban a png'fH' t'l rt'~catt' dp ~II parcl'la a los tefratC'nirntrs,
O('Slli' ,,1 mOIlH'nln l'n ( (lJ( ' S l~ firmi'lha pi con trato de re'scat l' ,
lll ~ ('amw;-;iJto-, d'j,jhd tl 11" H'[' "t "lIlp uralmen lt' dt'IJl'lIdipll's" pra
p ... :" al' a la ('u tt 'gllra dI' "('ampesino!'" propietul'ios". -11i;,.

lS6 .1J ~ 'd wJu rr' s elt> 1111:': fal'go . Hlm j tli~lrativlI in stiluirlo por l'l g-I,'ietun
zari:-L.l l'tI el !Wt'lldll ue ulJlit'<!cin li l' la HI'f'form a cu mpl'~i1H:l " (uhl'-
li"iu lit' Id :-'1' 1'\ idurnht't') de 1SU l ..\ los ffi(' d iadol"t,!; dl' paz los 1I0!ll-
hmhan los gll !H'l'Jlado l'l'S dl' ('Jtt re los nobles dI' las l o calidade~ para
I\,,<.; tigal' y l\'sfl lvl'r los couf1icto3 que surg an pnlT'L' los campC'sin o'l
y lo..; tl'I'I'ali'Il;I'u lps a l apli(':ll'se ('1 "RI'glamento" ~o bl'{' la lihf' I',,-
('jul! jit' 1"" pl'ililt'I'U:-': 111'1'0, dI' hecluI, pstaban lI umados a pl'o{('g,'t'
l o..; llt l ~ l't':'I'S dI' los sl'gutld()". Lu (uncin prin cipal ril' 105 mediad n-
r.,~ cII' paz ('nll ~ i:-tia 1'11 l'l'rluc 'lill' las Jl amadas "actas 'eglamenlarias",
('11 la:-; rpll' ,"'1' :-'''Iialabu con pl'pcis in 1:'1 emplazamiento y las dim('l!-
t' iunC's di' Id": P m'i' las. la~ nbljgaei ones de los ('ampesinos y la fi ~
ca li,arin d. , la i.lulogc'::-; U{m campesina. Los m<.>diador<.>s d(' paz
l'<llifiralHUl t'tI ~n" r <tI'gf)~ a los fun ciona rios <.>lectivos d(' la admi-
nistrarin carnpp..:.i!tn . lt'1t aH I'{ tll'l'l'cho de impont:'l" ganC iOll l'S u los
call1IH'::-lltOS. dl'lptlt'rllls f) multados y anu lar los acuerd os de las
asambll'<ls rur,ll , o,:,.
Leuin aluth' a los tU\'d iadorl's de paz de tl-'tIClencias lihl'rales
di' La prnv itl ('iu dt, Tula. qnc se lll'garoll a aplicar ll " Rl'glalUl'u-
tl)". - ~Ii,'j .

1,111 l1,tlJlt llrie D ielo (" La r.au~a 01lI'era" ): revista 110 pt'l'idi ra, rgano
dl' la ("nin d l' :jocialt.lf' m('ratas Rusos en d ExtranjC'l'o: Sr edit
('n Gint'bra dl~d e abril de '1899 hasla fpb rero do 1902, aparC'ciendo
doce nmero~. La revista apoy pI lema bernsl(' iniano de "lib('rtad
de crtje .." dd marxismo y I't'spald a 1m! "economistas" de-
clarados,- f '1,

I kS L istok ' Rabchel!o DiPlu" (" Hoja de "La Cau ~ a Obrl'fd" ): suple-
mento no peridico de la t'f'v ista R ab6chrie Dielo; apareei C'n Gi-
IIt'b r..., de"dl' juni o de 190n ha:o:tn ju l io dl' IDO! , Vi('fldo la luz ocho
nweJ'us,-'t7L
 l'\lJT AS

189 L(,lIin se ref ierp a las a crion~s revol uci onari as masi v<l s d e los (' ~ tu
d iantl's y l os obreros l'Il mu cha.., ci urladl's d (' Husia tlllratltt~ fpbr('r o
~' marzo ne HIO I: manifestaciones po l t icas, asamhlf'Hs. h uplg-ilS,
l'tc. E l gobierno repr imi cl'ul'lm (' ntt' a los participante':> P tl ('stas
u.jcione'l.- !t77 .
191) Sl' alud e nI lib ro de LplJjn Jj/l; hacer? Prub[n nas caldl'lll es de
/w/'strQ mvvlJn i ento, que ::le edit l'll Stuttgarl en mal'ZO de lUU:.-
!t 8.
 INDICE DE NOMBRES
A A ruk el iel" A le.t'i A ndriet'icJ
A b,.lllOl', Y. (I R!l8-190fi ): pu-
blicis ta pop u lista, autor df'
I'datos dedicarlos a ]a vida
del pu eblo y dI' numero:;os
al'Lculos so bre problem a..:;
s ociales y econmkos: , 1a:-;.
~ p c l as l'l'li giosa~ y la in c;-
trncciln pblica. Propag
la t eoru de los (! as.unl o:-;
peque os y la \l1abor ('ul -
lural ca lJuda ).-423. 43ri
A dler, netu/' (1852-191B ): UIl O
dC' los ()rg~m iza tlo J't's y d i-
l'i gf'ntl's d e la soC'iald(,!llo-
craeja austraca. EH 10:'
afios 811 y 90 clt' l ~ i g l o
pas ado e::tuvo r el{'iolJ ac!o
ton .F ederico Engel..; p C'I'O
lloeo dl'sp uf s de fall ec(' l'
(>:-;te, cay en el rpform i:-;mo
y !'ie conv irti en u n lder
nporlu nist a. - :!.25
Alefalld/'1I 1Il (R om llvv ) (1845-
1894): emp\:'rador d l' Hu sia
dl'sdt, 188 1 h asta 189'1. -
A,IIU'wfld , .Y. F. (1843 1HI2 ):
publi ci:-l a , Cl' Ollllmist a y
t'st an stico 1'11";0, fiuura Ul'''-
ta enua dpl moVi01 il'l\ to pu-
puli~to.l libl'I..d. - o'J, 130
('1769 -'1 834 ): uno de los
p~r50naj es ms r eaccion a-
rios de la adminhitl'acin
zari st a, mini!;tro de la Gue-
ITa COH Al ejandro 1. Va
unido a su nombre todo un
perodo dI' arbitraried ad
polic aca, militarismo b ru -
t al , e!'lpionaje, con cusin,
:-:oborno, etc. - 174
A .celrnd, P l'el B orso vich (1850 -
HJ28): sodald emt'l'ata ru-
:-0. En 1883 pal'ticip en
la fundacin de la p r imer a
IJrgani zac in marxi sta d o
Husia : 1:'1 grupo Emancipa-
dilO dC'1 Trabajo . A partir
dp 19(Jt) form parto d e
las redacciones d e I skra
({(La Ch ispa))) y Zar if (<La
AUl'Ol'M). De:-plll's dd JI
Congreso del POSDH (191)3)
fig ur cnt r!.' los lderes
llil:' n{'h ('v iqu e~ . - .-)3:3
B
B akulIlII . .lh~u (' l (1 814-1876 )
I'l'v olul'i onal'io I'Uf'.O, 11110
de Jo:- ideh)go<; ch'} an<lf-
qu ismo. Con d fin d e C::i
 lNDrCE DE NO)IBRJ.:S
cindit, l a r Intl'I'naciUlHll ,
ti. la qUi' p(,I'tCJl~'(' a , Ol'.Q'a-
lIiz en [Ol \.l ~t' IJ(J lil AliiJIl1a
(l e ]a D"mucra cia SCll'ia-
lista . oc r(ll'cl t'J' 51'I' n'tu,
pot' lo qll l' fui' I'xptll~ad{)
l'Il 1H72 , E~(Tibi!) liivl~r :,a"
obra., 'sobl'(' t('oda y pI',(' -
li('fI dl1 illlat'qllj~mn. - l '10,
18:~, 4H4
B(mwJl', .Y, kf. (1H;1tH~Jtl'!):
gobprnadol' fJp .\l' izlut :\' lv -
gO!'od de 18H2 11 H-lH7. Ad -
quiri tl'i~l(> C'l'Il'bridcHi por
""n d('~p()li!'lmo dUl'Ill1h' la
1'lJl>Ca dl'I hambrt> d,' J su 1-
lH9:!; :-;u nombl't' ~(' lizo
.... jnllimo dI:' ~ tl'apa pru-
vinciaoo,-H'I
Ballt'f', Bruno ( 1809-1882): fil -
soru id t>a l i~ta alemn, lino
d(> los ms dl-'~ Lal'adCl:' j-
Vl'm'S h t>gt-'lia nn~; radical
burgu:-;. autor dl~ varia~
obras dl' hi:;lori a ~ "b /'{' ('1
Iwr.odo inicial dl'l crist ia-
nismo; l partir dI' H~titi,
narional-Iiberal y adppt o
de Bismarc k,-223
B al/P/', Edgar (182U-18811): Pll-
blicista alemn, jOVl'fl ht' -
geliano; hl;ll'lnano dl'1 fi-
ll'sofo idealista Brullo
Bauer.-22:l
Bazrov(R;dniev), V , A , (1Hi4-
1H39): lit.erato, I:'c ollOmi~ti\
y filsofo 1'USO; tradujo
obras dI' l\lal'x y Engeb,-
:J22
Bnto ,', N,: vase Plejllo l1, J,
Bp /'lI8teill, Eduardo ('l85U-1U:t):
lder dd ala oportunista
de extrC'ma d('f'echa d~ la
socialdemocracia alemHlla
y de la JI Intel'l1aciollt l ,
terico del revisioni sJUIJ y
el reformismo. - 270, 4'17,
45g
B bikQI', P. A. (18R2-1H7:'"
tradlll'tnr y publkbta ,-
23~, 283
B i!wlOrrk, Ot(jll Edil ardo Leo-
puldo ( 18'15- 18HH): c..; l adhi-
ta y diplumtico de Pru .. j\
y Ah'm aul n; fuo pl'iml' l'
l'tlTH:illf'1' tlel fmpt'l'io <t ll'-
mn, d.n d{)~('l p l' :-:o bn'
lIumbt'(, de Cancill"r dI'
H inJ'u, l lIif ic l pOI' la viu-
lencia l u~ 1L'ql1ello,:; E:-la -
dos uli'ma!II':-: cJj~rt'J''''I):-; y
furrn un Impprio ah'mlll
nico bajo la ht' Q't'ITI(1I1a.
eh" Il'l Jlrll~ia l atrulJ(li~til,
Dt'sdp lRi1 1I1\::'ta HS~U
~Iiri gi tild a la poi lic<l
lulenor y t':\tt'riur dt' Al('~
m<luia, ori(>tndola l'lJ PfO-
\'('1'110 JI' lo" h'lTaH'nil'llll':-\
(juIIker:-: ) y tratando, al
mi:"ffio ti empo, (]t> a"t'g'u rar
la alianza dI' (':-ln~ ltim(14
{'on la ,grall bllJ'g'l\l'~ il.-
1 3~1, 'dli
BltH!/I,.h('ltem~ki, Y. A. (n. 1 85 ~1 ) :
t':-;tadh-ti co d,' 10:-- z<'m ... t
YUS nut o!' ch' varia!'
lJb~'~s dI' ('. . tad bticH. -
:{:20
Blfl//lllli, L ll i'l .'I II~u.<:fo (1~tJ!i-
1881): pntirll'llll' 1'('\'ll!llrio-
nadl ) fl'<ltl({ ... , d('~ tH(' Jd( rp -
prpsPlltallt l' dd COllllllli..;nlll
11ttpico y tlil'igCllt> tlt' va-
rias organizacioJll-\s 1'1'\'0-
luc iouuriu:; ~l'c l't' las , Pro -
pugnaba la conqui:::;la dl'l
pndel' por un pt'fJul'o gru-
po dt' (, {)Il:-;pil'ado]'('~ l't'\'u -
lucional'io:o, PUl':; no com-
pl'rnda el pap<,1 deci;.l ivo
clt' la orgallizadlu dI' ]a ~
masas pal'a 1<1 lur ba 1'('\'0-
lurjunal'ia, - 1:2
B lll<:, Guillermo ( 1 8~9 -H) 2 ): hi",-
tol'iador y pllb lil'bta pp-
queii(lblll'~lH~:-; HIt' IHIl, {lOl'-
t \' nz <Id a1..\ dt'l'l'chil (I l' ]
rmt iJo :-\oei aldpJllc'lI'rrlla.
..-\ll'mn. E" CUlllH' i tlu por
su:; ubra..; de ld . . toJ' i,l dl' la
514 IN DICE DE NOMBRES
nmica .-162, 414-421,428,
429
Ermlov, A lexi Serguie ;ich
(1846-1917): ministro de
Agricultura y de Bienes
Fiscales desde 1894 hasta
1905; representaba los in-
tereses de los terratenientes
feudales. Escribi varias
obras sobre problemas de
la agricultura, en la::. que
intent justificar la pol-
tica agraria del gobierno.-
157, 17S
F de la poblacin y a la aris-
Feuerbach, Ludwig (1804-1 872):
destacado filsofo materia-
li::-ta y atesta alemn, uno
de lo:'! predecesores del
marxismo. Critic la fi-
losofa idealista de Hl'gel
y mostr el nl;'xo del idea-
lismo con la religin; sin
embargo, en la concepcin
de los fenmenos sociales
fue idealista. Su materia-
lismo eTa metafisico y cow
templativo. No pudo com-
prender la funcin de la
prctica en el proceso eog-
noscitivo ni en el nesarro-
no de la ~ociedad.-225
Fourier, Carlos (1772-1837): gran
socialista utopista fran-
cs.--SI2, 344, 449
G (1852-1925):
Gal pani , Luis (1737-1798): ana-
tomista y fisilogo italia-
DOi figur entre los funda-
dores de ]a doctrina de la
electricidad, que demostr
la existencia de fluido elc-
trico en el organismo ani-
mal.-S6
Gladstone, Guillermo E u'art
(1809-1898): poltico y es-
tadista ingls; ministro de
Hacienda de 1852 a 1855
y de 1859 a 1866 y varias
veces primer ministro
(1868-1874, 1880-1885, 1886
Y 1892-1894). Efectu al-
gunas reformas, di ctadas a
menudo por consideracio-
nes coyunlural('s de la lu-
cha parlamentaria con tra
la oposicin, y emplel a
gran ('sea la la demagogia
poltica para ganarse a los
sectores pequeoburgueses
tocracia obrera. Aplic una
poltica de expansin co-
lonial y sofoc brutalmente
el movimiento de libera-
cin nacional en Irlanda.
Gladstone se distingui,
como poltico, por la falta
de principios, la mojiga -
tera y la hipocresa ex--
tremas.-139
Greg, Guillermo (1809-1881):
gran fabricante ingls , pu-
blicista partidario del li-
brecambio. La Liga Con-
tra las Leyes Cerealistas
le concedi un premio en
1842 por una obra, la cual
trat de demostrar que la
abolicin de dichas leyes
sera beneficiosa para los
grande!:' arrendatarios ca-
pitalistas.-361 , 362
Grigriev, F asili Nikoliepich
estadstico,
economista y poltico de
orientacin populista; au-
tor de varios estudios de-
dicados a problemas eco-
nmicos de la agricultura
rusa y a las industrias de
oficios.-106, 130
Grl'ich, l. A. (1860 -1924): eco-
nomista, autor de varias
 INDICE DE NOMBRES
obras so b,'(' la situacin
de los campesinos en Husia,
En 1889 emigr a los
EE, VV. Y particip en
el movimiento sindical y
socialdemcrata norteame-
ricano.-I05, 136
11
II rJup tmann, Gn'ardo (1862 -
1946): dram aturgo alemn,
En Los tejedores, la ms
conocid a d( sus obras, mos-
tr la difcil situacin
del proletari ado. -446
/J eRel, Jorge Guillermo Fede-
rico (1770-1831): gran fi-
l(~ofo alemn, idealista ob-
jNivo , Le corres ponde el
m6l'ito his trico de haber
elaborado a fondo y on
todos :o;us a~ pectos ]a dia-
l'ctica idealista, que rue
una de las fuentes tel'icas
dL'J materialismo dial'cti-
co.-IO, 36-39, 41-44, 47,
220, 221
llenen , A lexandr 1Vnot1ich
(1812-1870): domcrat. re-
volucionario ruso, filsofo
materialista, publicista y
C'scritor, fundador del {(so-
cialismo ruso , del socia-
li smo campe..r.ino, Emigr
al extranjero, donde fUHd
la Imprenta Rusa Libre;
en 1857 empez a editar la
revista K6lokol <La Cam-
pana), que, enviada clan-
destinamente a Rusia, de-
sempeli un magno papel
en el desarroll o dtll mo-
vimiento revolucionario
ruso,-144, 154
flop " Jorge (1811-1876): arren-
datario ingls; en 1842 re-
cibi un premio de la
Liga Contra las Leyes Cc-
l B'
515
r ea li stas por una obra en
la cua l pretendi demostrar
que la abolici(;n de dichas
leyes, con la rebaja si-
multnea del precio de
los cerealef;, no perjudi-
cara ni al arrendatario
ni al obrero agrcola, sino
nicamente al propietario
agrario, pues ningn pas
del mundo podra produ-
cir cereales de tan alta
calidad y baratura como
Inglalerra.-361
1
Ingram, Juan K,lIs (182 3-1907):
economista ingl~s; afn por
sus concepciones tericas
a la escuela hi strica de
la economa poltica ,-303
Isabel 1 (1533 -1603): r.ina de
Inglaterra desde 1558 has-
ta 1603.-338
Isiev, A. A . (1851 -1924): oco-
nomi sta y estadstico ruso.
] nter'pretaha la doctrina
economica de Marx en el
espiritu del reformismo bur-
gus; defenda la comunidad
agraria, los artele~ de ofi-
cios y las cooperativas
como formas que, segn
61. proporcionaban a la
pequea hacienda las ven-
taja s de la grande y fa-
cilitaban la transic.in al
socinlismo.-92
Ivano!), V.: vase Zasllich, V. l .
J
Jarizom nov, Sergut Andrie-
v/eh (1854-1917): estad,tico
de los zemstvos y econo-
mi sta ruso.-83
516 I NDICE DE NOMBRES
K de la teora del ultra
Kablukov, N ikoli Alexieuich
(1849-1919): economista l'
estadstico de orientacin
populista, catedrtico de
la Un iversidad de Mosc.
En sus obras defendi la
idea ite la (e5tabilidad~
de la pequea hacienda cam-
pesina, idealizando la co-
munidad agraria como for-
ma capaz, segn l, de
impedir la disociacin del
campesinado.- 123
K menski : vase Plejttov, J.
Ka r iet" Nikoli I u6novtch
(1850-1931): historiador y
publicista liberal burgus;
uno de los represen tantes
de la escuela subj etiv ista
en sociologa o idealista
ec lpctico. - 16
Kryshev, Nikoli A lexndro -
vich (1855-1905): economis-
ta y \Sladstico ruso, miem-
bro de los zemstvos; autor
de numerosos libros y ar-
ticulas de carcter econ-
mico y estadstico, dedi -
cados princ ipalmente a los
problemas de la hacienda
campesi na en Rusia, en
los que reuni abundantes
datos. Kryshev, que com-
parta las opiniones de los
populist as liberales , defen-
da la propiedad comuna l
de la tierra, los arteles de
oficios y olras coopera ti-
vas. -117, 133-135, 418
Kaut sky, Carlas (\854-1938): uno
de los lideres de la social-
democracia alemana y de
la II Intern acional. f!.Iar-
xista al principio, reneg6
despus del marxismo y se
conv irti en el idelogo
del centrismo (kautsk ismo),
corriente oportun ista en el
movimiento obrero. Autor
imp er i alismo~, que embe
1Jeca el imperialismo y ve
laba sus contradicciones.-
5, 30, 35, 144, 205
Klapstack, Federico (1724-1803):
poeta alemn.-7
Korolenko, S. A.: economista
y est adstico , autor del
libro E l trabajo asalariado
en las haciendas privadas
y la migracin de los
obreros en relaci6n COIl el
modelo econmico -estadisli('o
de la Rusia europea en
los aspectos agrcola e indus-
tria l (1892).- 199, 200, 332
K arsak , A. K. ('1 832-1874 ): eco-
nomi sta y publicista ruso,
autor del libro Formas de
la industria en gereral e
importancia de la produc-
cin a domicilio (industrias
de oficios y a domicilia)
en Europa Occiden tal y en
R usia (1861).-287
K sich, A. l . (n. 1833) : gobe .. -
nador de Sal'tov de 1887
a 1891. -1 44
Kri venko, S ergui Nikoliet'ich
(1847 -1 906): publicista , por-
tavoz del populismo lib e-
ral. En sus obras propu gn
la reconciliacin con el
zarismo , vel el antago-
nismo de clases y la ex
pl otacin de los trabaj ado-
res y neg 1a va capita-
Jis ta de desarrollo en Ru-
5Ia. - 5, 76, 81-84, 87, m-
101, 103, 107,109-111 , 117 ,
119, 120, 125, 126, 128, 1:12,
134, 137, 140, 143 , 11,11,
147, 150, 151, 153, 155,
156, 159-162, 192, 197 , 202,
323
L
Lassa lle, Fernando ('1825-1864 ):
!:lacia lista pequeIioburgus
 INDICE DE NOMBRES
ale-mn, fundador de una
var iedad del oportunismo ,
que lleva su nombre, en
el movimiento obrero ale-
mn, Lassalle figurentl'c los
fundad ores de la Asociacin
Ge nel'a l de Obreros Ale-
manes (1863), primera or-
ganizacin de masas do la
clase obl'pra de Alemania,
la cual pl'cs idi y orient
por un camino oportunis-
ta. Los lassalleanos res-
tringan sus objetivos con
la lu cha por la act ivi dad
parlamentaria pacfica; con-
fiaban l'n lograr la crea-
ci n del ~ E s tad o popu lar
li brc mediante la agi ta-
cin legal en pro del su-
frag io universal y la ol'ga-
nizacim de coop erativas
obreras de produccin sub-
sidiadas por el Estado t e-
rraten iente prusiano. - 4,O
La t'rov, P iotr Lvrovich (1823-
1900): destacado idelogo
del populismo, represen-
tante do la escuela sub -
jeLivista en sociolog a, Au-
tor de la reacc ion ariA teo-
l' a populista de los (~h
roes y In (Im ultitud, que
negaba las leyes objetivas
del desarrollo d e la socie-
d ad y consid eraba que el
prog n:,so del gn ero humano
~s resultado de la act ividad
de (d os individuos que pien-
~an cr ticamente , Lavrov
fue mil'mbro de la 1 In-
ternacional, conoci a lo.-farx
y Engels y so~tuvo corres-
pondenc ia con ellos.-387,
:)88. 390-3U3
Liebknech t , Guillermo (t826-
1900): destacada perso D a~
lidad del movimiento obre-
ro alemn e internacio-
na l, figur ent re los fun-
dad ores y lderes del PJr-
517
tido Socialdemcrata Ale
mn y fu e diri gente ac tivu
de la 1 Intemaci onal y de
la JI. Desde 1875 hasta el
fin de sus d as fue mi embro
del Comit Cen t ral del
Partido Socialdemcrata
Alemn y director de su
rgano central: el peridico
VorU'arts .- 181. 471
Lipp,rt, J ulio (1839-1909): his
toriad or, etngrafo y di-
vulgador Dustl'aco.-232,
360
M
MacCulloch, J ua n R amsay
(1789 -1864): economista
bu rgus ingls; tergivers
y vulgariz la doctrina do
Ric al'do y defendi la ex-
plotacin capitalista. Su
obra fund amental es Prin.-
cipios de economa po ltica
(1825 ).-247
Malthus, Toms (17661834 ):
economi sta reaccionario in-
gls, defensor de la burgue-
sa, uno de los au t ores de
la an tihumana teor a de
la poblacin, En su obra
Ensayos sobre el princip io
de la poblacin (1798) in -
tent demostrar que la
cau ~ a de la miseria de los
trabajadores no ha y que
busl'arla en las condi ciones
econmicas del capitalis-
mo, sino en la naturaleza,
en una supuesta insufi cien-
cia absolut a de medios de
su bsistenci a en la Tierra,
Con este pretexto, Malthus
justificaba las guerras y
las epidemias como medio
de red ucir la poblacin ,-
276, 277 , 282, 283, 307
Ma rio.", Crlst6bal (1564-1593):
dram aturgo ingls.-131
518 INDlCE DE NOMBnES
M arx, Carlos (1818-1883)_-5,
7- 10, 13, 14, 16-20, 22,
210 , 25, 29-32, 34-45, 47-49,
51-53, 55-61, 64, 67-70, 86,
95, 116, 138, 146-11,8, 176,
177, 192-1U5, 200, 201,203-
205, 208, 212, 213, 218-227,
244-246, 250, 271, 279, 286,
287, 291, 303, 307, 313,
322,345, 347, 358, 360, 432,
440, 450, 158-460
M ayer, Segismundo: patrono,
autor del libro El problema
socia l en Viena (1871 ). - 34
eco-
Me yer, R oberlo (1855-1 914) :
nomista austraco su obra
princ ipal, Esencia de la
renta. vio la luz en 1887 .-
303
Mi;atlouski, Nlko lt K onstan-
t novieh (1842-1904): ide-
logo del populismo libe-
ral , publiCista y crtico
lit erario; figur entre los
representantes de la escue -
la su bjeti vista en sociolo-
g a, la cual afirma ba que
la historia la hacen los
(grandes hombres) , En 1892
comenz a dirigir la re-
vista Rsskoie B ogatstvo,
desde cuyas pginas sos-
tuvo una encarn izada lucha
contra los marxistas.-5,
7-10, 14-39, 41, 42, 44, 45,
47-49, 51 -56, _58_63 , 66, 68-
73, 75, 76 , 81, 82, 120, 138,
141, 145-150, 1:;2, 195, 204,
212, 213, 331, 400, 415,
422, 423, 435-443
Mili , J uan Stuart (1806-1873):
economista ingls, filsofo
positivista .-243
Min ski, N. (Vilenkin. Nik oll
Maxmovich) (1885-1937):
poe ta ruso; reflej en sus
obras el abatimiento de los
intelectuales de los aos 80;
ms tarde, decadente. -
400
M orga n, Luts Enrique (1818-
188 1): etngrafo, arquelo-
go e historiador norteame-
ri cano. Basnd03e en abun-
dantsimos da tos etnogr-
fi cos obtenidos durante el
estudio del rgimen social
y de la vida de los indios
americanos, argument la
doctI'ina del desarrollo de
la gens como forma prin-
cipal del rgimen de la
comunidad primitiva. La
dnctrina de l\'lorgan asest
un golpe a la teora pa-
triarcal, predominante a lo
largo de muchos siglos, la
cua l afirmaba el carcter
tradicional de la familia
patriarcal como embrin y
clula fund amental de la
sociedad.--20, 21, 23
!vlorse , A rturo: librecambista
ingls. En 1842 recibi
un premio de la Liga Con-
tra las Leyes Cerealislag
por una obra, en la cual
trat de demostrar que la
abo licin de dichas leycR
originara un aumento, fa-
vorable para los arrendata-
rios y los obreros, del pre-
cio de los cereales. - 361
M uiron, Justo (1787-1881 ): so-
cia lista utopista francs} dis-
cpu lo y continuador de
Fourier_-312, 344
N
Napolen 1 ( B onaparte) (1769 -
1821): emperador de Fran
cia desde 1804 hasta 1814
y en 1815.-41
Nap olen JII ( B onaparte ) Luis)
(1808-1873) : emperador de
Francia desde 1852 hasta
1870.-322
N. -on , Nik .-on, JVik oli-on: va-
se Dan fe ls6n, N. F.
 INDICE DE NOMBRES
o mist a y soci logo francs,
Orlov, V. l . (1848-1885): es-
tadstico , uno de los fun~
dadores de la estad stica
de los zems lvos en Rusia.-
123, 124
Ou'" Roberto (177'1-1858): gran
socialista utopista ingls.-
312 , 344. 345, 449
P nente economista ingls, en
Pen:ire , I saac (1806-1880): gran
f i n a nci ~ro; cncabez el ban-
co paL'isiense Socit Gn-
rale du Crdit mobilier, que
se dedicaba a maquina-
ciones especulativas .-31 8.
3Hl
Plt in",', Jor~t (1856-1918): des-
tac ada personalidad del
movimicn to obrero ruso e
in t.ernacional, primer te-
fico y propagandista del
marxi smo en Rusia. En
1883 fund en Ginebra la
primera organ izacin mar-
xi s ta rusa: el grupo Eman-
cipacin dt'l Trabalo. A
comienzos de siglo (irigi
con Lenio el peridico 1s-
ha y la revista Zal'id y
partici p en la redaccin
del proyecto de programa
del partido. A raz del II
Congreso del POSDR (1903)
adopt una actitud de con-
cil iacin con el oportu-
nismo y luego se sum a los
menchevi ques.-55, 68, 69,
98, 155, 163. 225, 387, 432,
437, 439, 459, 475
Pobedo1l6stsev, Konstantn Pe-
tr6vtch (1827-1907): estadis-
la reaccionario de la Rusia
zarista.- 155
PCHloronni: vase Mijailovskt,
N . K.
Pro lldhon, Pedro J os (1809-
1865 ): publicista, econo-
519
idelogo de la pequea
burgues!a y uno de los
fundadores del anarquis-
010.--15, 244, 247, 283,
316, 317, 440, 450
R
R icardo, Drwtd (1772-1823): emi -
cuyas obras culmin la
economa poltica hu rgue-
sa rlsica.- 243, 247, 2j : ~,
2:; ~, . 258, 263, 274, 275.279.
300. 304-308
ROdberlus-Jagetzow, J uan Carlos
(1805-1875): econom ista
vulgar alemn, terico del
({socialismo de Estado de
los grandes terratenientes
prusianos. Opinaba que las
contradicc iones entre el tra-
bajo y el cap ital pod an
ser resueltas en el marco
del rgimen existent e me-
di ant e reformas efectuadas
por (>1 Estado terrateniente
prus ian o.- 244, 249, 265,
270-274, 302
R ousseau, Juan J acabo (1712-
1178): eminen te enciclope-
dista francs, filsofo deS-
ta, idelogo de la pequea
hurguesa.-48
Roznov, Vastl t Vaslievich
(1856-1919): filsofo , pu-
blici!'ta y crtico reac-cio-
naroj propagaba el idea-
lismo y el misticismo.-
400. 436
Ruge, Arnoldo (1802-1880): pu-
blicista alemn, joven he-
geliano, radical burgus.
En 1844 edit en Par s,
junto con Marx, la revista
Deutsch-Franzosische J ahr-
bii clur (<<Anales Franco-Ale-
manes ). En 184.8 fue di-
520 I NDI CE DE NOMBRES
----------~~----------------------
pu tad o a la A~amblt'a Na-
cional de Francforl , en la
qUI' perteneci al ala iz-
quiC'l'da; despus de 1866,
nacional-li bl'ral y partida-
rio de B:marck .- ;J5, 233
8 soci al, en la sociedad ca-
Saint- Simoll, Claudio Enrique
(1760-1825): gran socia lis-
ta utopista fran cs.- 318
Saltykov, }l1ija l Evgrjo vich
(8ch,drin , N.) (1826 -1889):
escrito r satrico ruso, de-
mcrata revolucionario. En
sus obras hizo un a crti ca
demoledora del rgimen
feuda l autocrtico en Ru-
sia.-14 1
Sa y, Juan Bautista (1767 - 1832) :
economista fran cs, fun-
dador de la economa po-
lt ica vulga r; l'n sus obras
inten t refutar la teora
del valor frut o del t ra-
bajo.-255
Sa znov, Gueorgu i P etrv ich (n.
1857): populista; rn sus
obras se declar par tidal'io
del Estado autocl'tico, co n-
jugando esta actitu d con
la propaganda de la idea
popu lista de quo era ne-
cesario consp.rvar y ett'1'-
nizar la comunidad caro-
pesina.-422
Schedrn : vase Saltykol', M . E.
Scherbin, F. A . (1849 -1936) :
t'st ad stico de los zt'In!'-lvos,
popu list a; fundador de la
estadsti ca presupuestaria
ru ,a .- 98, 99, 101 -103, 105,
108
Schlllze-Gii vernitz, Gerhardt
(1864 -1943 ): economista ale-
mn, cat edrtico de econo-
ma poltica do la Uni ver-
si dad de Friburgo, c:oc ia-
lista de ctedra. Eu 1892
y 1893 estud i la industria
tl'xtil y las r elaciones agra-
rias en Rusia y fu e ca-
tedrt ico de la Un iversid ad
de iMosc. I ntent argu-
mentar en sus obras la
pOSibilidad de instaurar la
paz social , la arm on a
pit ali sta a fin de mej orar
la situacin de tod as las
clases: los capitali~tas, los
obreros y los cam pl:'sin os. -
442
Sismondi, J uan Carlos Leonardo
Stmolld, de (1773-1 842 ):
econom ista sui zo, crtico
pequerioburgus del ca pi -
talismo y figura destlJcada
del romantici smo econ-
mico; id ea lizaba la orga-
nizacin gremial de la in-
dustria y la agric ultura
patriarcal. -229, 231 -251,
253-260, 262, 264-278, 280-
296, 298-310, 312, 314-
317, 321 -323, 325-333, :133-
351, 353-361, 363-365
Skaldin (El nev, Fidor P vlo-
vieh ) (1828-1902): escritor
y fubli cista ruso, porta\'oz
de liberali smo burgus en
los arios 60 del siglo XI X .-
401-415, 418, 419
Sk vortsov, A lex andr ft 'IWL'ich
(1848-1914 ): econom is ta y
agrnomo ruso; aut or de
varias obras de eronom a
pol ti ca y economa agra-
ri a. -73
Skl'orlsou-Stepnov, I rn I ,'-
Ilovich (1870-1 028): vet p-
r ano del movimiento I'C-
volucionario ruso, desta-
cado mili t ant e del partido
y estad ista sov itico ; lite-
rat o marxista, autor de
numerosas obras du ('cono-
m a. hj~to l' ia y alebmo.
Tradujo y redac t al I' II SO
los tres tomos de El
 Ir\DlCE DE NUMERES
Capital y otros mu cho'5
trabaios de l\hrx y En-
gels.":"'322
Slonimski, L. Z. (185()-19181:
publicista; en los aos 90
particip en la polmica
contra los marxistas, de-
fendiendo un punto de
vista l iberal burgus.-2m3
Smith, Adam (1723 -1790): ('('0-
nornista ingls, destacad i-
~imo representante de la
economa poltica burglH?sa
cJsica.-2:18, 239, 241, 243-
246, 249251, 253, 254, 2;U,
261, 265, 2116,268,273,301,
303, 304, 3:15, 414
Spencer, lferiberto (1820-1903):
filsof o y socilogo inglps,
positivista. Trat de jus-
tificar la desigualdad so-
cial, para lo cual aplic
a la historia de la humani-
dad la doctrina biolgica
de la lucha de las e~p('c i es
por la existencia.-U
Stasiulvich. M ija l Matr'ievich
(1826-1911): publicista, ca-
tedrtico de historia y
personalidad social; pot'-
tavoz del liberalismo bur-
gus moderado; soaba con
lIn a monarqu ia constitucio-
nal de tipo ingh~s.-9
Stf'p!nol': vpase Sk vo/'tsfJ v- Sle-
p no ~" l. l.
Stirwr, Max (Schmidt, Caspa/')
(180f;.1856): filsofo ale-
mn, lino de Jos idelogos
del individualismo burgus
y del anarquismo. - 483
Stru t'e, Piotr Berng/,dol'ich
(1870 -1944): economista y
public ista burgus ruso; fi-
Jura destacada del (,mar-
xi smo lt'gab en Jos aJios
90 dd sig lo XIX. Los
('marxistas legales) toma-
ron de la doctrina de i\[arx
nicamente la teora que
procla maba la sustitucin
52l
ineluctable de la formacin
socio('conmica feudal COIl
la capitalista, rechazando
por completo la doctri na
sobre la muerte illl'vitable
del capitalismo y el tI'iun-
fo de la rC'volucin ~ocia
lista. Struve critic el po
pulismo en varias de sus
obras, pero, al mismo tiem
po, revis la doctrina de
1\Iarx desde el punto do
vista del liberalismo b1ll'-
gus y de la economa po-
ltica vulgar. En 1904 fi-
gur entre los tericos y
organizadores de la Uni(n
de la Liberacin, de tenden -
cia monrquica liberal. -
15:1 156, 192, 19:1, 197, 207-
210, 298, 303, 311, 330, :370,
373, 4:17, 438, 44"
T
Th ompso n, Clltllermo (alrededor
de 1785-'1833): economista
irJandps, ~'()cialista utpi-
co, disc pulo de Roberto
Owpn. - :112, 344
Tugn -Bal'ano;ski. Mi ial IV-
no vich (l865-1919i: econo-
mista ruso; en los aos
90 del siglo pasado, figura
destacada dd (,marxismo
lf'gah. - 2fi7, 2ti9, 270, 298,
423
u
Uspenski, Gleb l l'n(ll'ich (1843-
1902): escritor y publicif'ta
rU:30, demcr[lta revolucio-
nal'io. En sus obras reflt'j
con gran maestra la opre-
sin y la falta de derechos
de la poblacin pobre de
las ciudades y de los cam-
pesinos, los sufrimientos
y las necesidades del pue-
blo.-13o
522 INDICE DE NOMBRES
v reaccionario alemn. Pro-
Va slch ikov, A. l . (1818-1881):
gran latifundista pertene-
c iente a la nobleza, miem-
bro de los zemstvo5, eco-
nom ist a y publicista . Era
partidario (le que so con-
s+'rvase en Rusia la comu-
nidad campesina, viendo
PO l'11a el medio que per-
mitira suprimir la lucha
de clases.- 1H3
Volynski. A. (Flxe r Akim J e-
llieh) (1863-1926); el'Uco
de arte y literatura n'uc
cionario, predicaba la teo-
ra del aJ'te por el arl~;
('n sus artculos intent
dC'sacL'editar los 11br05 y pu-
blicaciones de carc ter
democrtico revoluciona-
l'io.-4:1fj
Voron tsQt', j'asil P ulopirh
(V. V.) (1847-1918): eco-
nomista y publicista I'U~(),
uno dC' los idelogos del
populismo liberal de los
aflos 80 y g() del siglo
XIX. Negaba ('1 des arl'ollo
del eapitalismo en Rusia e
idea li zaba la comunidad
campesin a; propugn la re-
cUll ciliacilI con el gobierno
zarista y sostuv o una lucha
sin cuartel tuntra el mar-
"(ismo, Lenin critic a<.'I:'I'-
bamente <.>n muchas de sus
{lbras la~ concepcion e.1; dp
Voroo tS(lV. -:i2. 123, 1:14,
137, 145, 1jO, 1i2, HII,
233, 2'06, 2,; 1, 255, 267, 27H,
290, :12:1, 339, 351,355. 415,
1,18, 422, 427, 429 , 437,
439, 443
V. l '.: v(ia~e Vorontsou, ~ ' . P.
w Zaslil ich, Vera l vnolJno (1849-
Wa gner, A dul/o (1 S35-1917): <.'co-
nomista bUI',!us y polti co
pugnaba el reformismo libe-
ral burgus y opinaba que la
explotacin de los obreros
por lo~ cap it alistas podra
ser suprimida mediante le-
yes del Estado . Co labor
ac tivam en le con Bi~
mal'ck.-350
Witte. SerKul )' lepich (1849-
191 5): e!oit adi-;ta ruso. par-
tidario acrrrimo de la auto-
cracia; tl'at de consC't'var
la monarqua por medio de
conces iones y promC'sas in-
-;ignifican tes a la bUI'j.!IIl'sa
lib era l y cftwlps l'l'p/,pt"io-
I1t's cuntra PI put'Llo. - t.""j7
y
Yuzhako!J , Ser~lt i iVikaliel'ich
(1849-1910): id.logo del
populismo liberal; soci-
logo y publici5ta; fue un o
de los directores de la
revista R Rskole BOKotst{",}
y luch encarnizad aml'H te
('on t ra pi marxismo,-."'
GIL 76, 81, 82 , 85, ~7 , 1O~,
117, 118, 125, 131, 1:l9, HI,
163,172,417,422, 12\1,4:17,
4 :~8
Y/izov fKablils, l. l.) (1848 -
1893): publicista popu!;-
tu. En los aos 70 del -.: ig lo
pasado particip en e-l mo-
vimiento qLle tena por
l('ma i r al pueble))); en
los aflos 80 y 90 se:> con-
virti en el ide:>logn riel
popu li5,ffio liberal. - 422,
42:1, 436, 438
Z
1919): participantp activa
en el movimiento populist a
y, ms tarde, en el movi-
 IN DICE DE NOMBRES
miento socialdemcrata de
Rusia. En 1883 tom parte
en la fundacin del grupo
Emancipacin del Trabajo,
primera organizacin mar-
xista rusa. En 1900 se
incorpor a la Redaccin
de la Iskra leninista y de
la revista Zari; con pos-
tel'ioridad, lder menche-
vique.-430
Zhitlovski, J aim Y sifovich
(1865-1943): publicista; a
ti nes de los aos 80 del
siglo pasado emigr a Sui-
za, participando en la fun-
dacin de la Unin de So-
cialistas Revolucionarios
Rusos en Berna (1894). Con
posterioridad fue uno de
los idelogos del movimien-
to nacionalista hebreo , de
carcter pequeoburgups, . y
critic el marx:mo. - :1ti9
Zhukovski, Yu li Galaktillol'ich
(1822-1907 1: economista y
523
publicista ruso. En sus
obras intent conjugar
eclcticamente diferentes
teoras econmicas. Fuo ene-
migo de la economa pol-
tica marxista y atac ra-
biosamente al marxismo.-
7, 44, 48, 49
Zber, N . l. (184/1-1888): eco-
nomista y publicista ruso,
catedrtco de econom a
poltica y estadstica de la
Universidad de Kov; en
los aos 80 colabor en di-
versas revistas radicales y
liberales. Fue uno de los
primeros divulgadores y
propagandistas en Husia'
de las obras eC'onmica~ de
Marx. Sin embargo, com-
prenda pI marxismo de una
manera unilateral y repu-
diaba el a~pecto crtico re-
volucionario de la doctrina
de Marx. - %, 2H:~, 275 , 279,
286-288
 INDICE

INTRODt:CCIOX . . . . . . V
PH E FACIO . . . . . .... . . . . . . XXIII
QUIENES SOl'> LO S (,A ~lI GOS DEL P UEBLO ,> Y CO~IO
LUCHA;>; CO;>;THA LO S SOCIALDE~IOCHATAS (Hespuesta
a los artculos de R lissko ie Bvgatstl'o contra 105 marx istas )
FASCIC C LO 1 . . . . . . . . . . 3
Adv ertellcia de los editort:'s . . . 76
A prop{,,, ito de la present e ed ici n 77
FASCICULO lB . . . . . . . . . . 9
FEDEHlCO E l'> GELS. . . . . . . . . 218
CONTRIB UCION A L A CAHACTEHlZACION DEL lt<ntA;>;
TICISMO ECOXO:\I1CO S i~ m ndi y ll up4'os .;ismondislas
patrios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Capt nl o 1. Las lporas econm icas del romanticbmn . . . 232
J. Se reduce el mo rc ado interior debido a la ru in a
d e los pequeos producto res . . . . . . . 233
11. Concepciones de Sismondi so bre la renta na-
cion .l y el cap ital . . . . . . . . . . " 239
111. DEo'ducciones hech as pOI' Sismondi de la ('rrnea
tpoJ'a d e las dos parl es de la prouufcin anual
en la socied ad capitalista . . . . . . . . . 244
IV. En qu consi~tc el error de las d oc trinas de
Adam Smitb y S ismondi s(Jbre la rcntD nacional? 219
V. La acumulacin en la sociedad capitalista . . , 253
VI, El mL're ado {;'xteriol' como ({salida de la dificu Itad
para 'ealizar la plusvala ' . . . . . . 260
VIL Las crisis . , . . . , . . . . . . . , . . . 265
VIIT, La renta capitalista del suelo y la supcrpo-
blac in capitalista . . . . . . . . . . . . . 273
IX , Las mquinas en la scciedad capit a lista . . 281
526 INDICE

X. El proteccionismo . . . . . . . . . . . . . 2!)I
X l. Significacin genera] de Sismondi en l a historia
de la econom a politica . . . . . . . . . . 2g9
Post scriplum . . . . . . . . . . . . . . . 3U7
Capitulo JI. Carcter de la crtica que los romnti cos hacen
del capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . 308
1. Crit ica sentimen tal del capitalismo . . . . . . 309
11. Carc ter pequeoburgus del romanticismo 320
111. El problema del crecimiento de la poblacin indu s
tri al a expensas de la agrcola . . . . . . . 321i
IV. Los des(>os pr cticos del romantici~mo . . . . 332
V. Carcter reaccionario del romanti cismo . . . . 339
VI. Cmo enjuic.ian el romanticismo y l a teora cien-
tf ica los aranceles cereali stas de In glaterra.. 353
LA~ TAREAS DE LOS SOC1ALDE~ IO CRATAS R l"SOS . 3ti7
Prefario a la segunda ed icin . . . . . . . . . . . . . 31i7
Prefacio a la tercera edicin . . . . . . . . . . . . . 3n
La Unin de Lucha a los obrpros y socialistas de p(lters.b1ll'go 39(1
A QUE HEIIENCIA RENUNCIAMOS ? . . . . . . . . 400
1. Uno de los representan tes de la i(horenc.ia . . . 401
n. Los aditamentos del populismo a la he-renria 414
111. Ha ganado la herencia) al relaci onarse con el
p opu lismo? . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
IV. Los de la ilustracilJ, los popu li stas y lo ~ dis
cpulos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43-1
V. El ~eor Mijailovski y la renuncia dC' los qdisc
pulos" a la herencia . . . . . . . 4:~11
PROTESTA DE LOS SOCI ALDEhIOCRATAS DE RI'S I A 445
NUESTHO rnOGRAMA . . . . . . . . . . . . I,;,B
EL PARTIDO OB HEHO y EL C A~ II'ESII\ADO 464
POR DOI\DE EMPEZAR? . . . . 474
ANARQUISMO Y SOCIALISMO. 483
NOTAS. . . . . . . . . 485
I N D ICE DE NOMBRES. . . 510
 AL LE CTOR

La Editor ial }I.' quedar mu y reconoc ida si le da a

conocer ust E' d su op ini n acerca de la tr adur.ci6n del
libro que le Orrf>cemos, as com o de s u prt's'ntaci6n
e impresin. Le agradeceremos tambi n cualquier otr a
sugpf PIl cia .
I\uestr a di reccin: Editorial Progreso
Zbov,ki bulvar, 21 , Mosc, URSS