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IMPORTANCIA DEL CDIGO DE HAMMURABI

FERNANDO ANTONIO CRDENAS GONZLEZ


Notario pblico en Torren, Coahuila, acadmico y autor de diferentes obras jurdicas

El Homo Sapiens hombre sabio es la de aos entonces cul es la diferencia entre


nica especie humana superviviente. Esto fue ellos y nosotros?, desde el punto de vista gen-
posible no slo por la flexibilidad nica de su tico, ninguna, la diferencia la encontramos en la
lenguaje que le permite cooperar con los de su evolucin de la mente como consecuencia de
misma especie, sino tambin por su gran capa- esa gran capacidad de explorar, conquistar y
cidad de ficcin, esto es, imaginar cosas que no crear ficcin, pero no el ADN.
existen realmente, pero que, en la mente hu- En la historia reciente de la humanidad
mana, se convierten en realidades imaginadas encontramos como ejemplos de esa capacidad
en las que todos creen y las cuales ejercen una de inventiva imaginaria, entre otras muchas, al
gran fuerza en la colectividad. Esta capacidad Estado, la religin y los sistemas jurdicos de
de ficcin se activa y potencia por la necesidad entre los cuales destacamos la regulacin de la
del hombre de explorar y conquistar lo que le moneda, los ttulos de crdito, la representa-
permiti convertirse de un sencillo nmada cin y las personas morales que no existen en
explorador hasta en un astronauta conquista- el mundo real, pero s en la imaginacin de los
dor. humanos.
Estas cualidades del Homo Sapiens Con la revolucin agrcola, hace 12,000
exploracin, conquista y ficcin nicas en la aos, el ser humano dej de ser un cazador-
vida animal, le permitieron aduearse el mundo recolector nmada para convertirse en un
y dejar atrs a todas las dems especies huma- agricultor sedentario. En esta etapa de la his-
nas como lo fueron el Homo rudolfensis, el toria se domesticaron algunas plantas: trigo,
Homo erectus y el Homo neanderthalensis. La maz, arroz, mijo, cebada y patatas, as como
exploracin, le dio informacin. La conquista, algunos animales: ovejas, carneros, cerdos y
riqueza y poder. La ficcin, la evolucin vigoro- gallinas. Este cambio radical de vida dio origen
sa y sorprendente de su especie. a los primeros asentamientos humanos y, en la
Toda la informacin acumulada y obteni- medida que stos crecan y se volvan numero-
da se ha heredado generacin tras generacin sos, la nica manera para lograr el orden de
lo que ha permitido la evolucin del hombre, la convivencia y cooperacin fue a travs de los
innovacin del comportamiento social y el prin- mitos, los cuales fueron creados por esa capa-
cipio de cooperacin, sin que para ello se haya cidad de inventar ficcin del Homo Sapiens,
modificado su carga gentica en lo ms mni- esas realidades imaginarias o constructos socia-
mo lo cual resulta determinante en la conducta les que resultan ser objetivas slo en la mente
del mundo animal. En el Homo Sapiens este humana.
progreso no se debe a un cambio gentico o El imperio babilonio 1776 a.C. fue, qui-
ambiental, ya que nuestro ADN es el mismo z, el primero ms grande del mundo, con ms
que tenan nuestros antepasados hace millones
de un milln de sbditos, gobernaba la mayor 196. Si un seor ha reventado el ojo de (otro)
parte de Mesopotamia y su rey ms famoso fue seor se le reventar su ojo.
Hammurabi. Esta civilizacin, para mantener el 229. Si un albail ha edificado una casa para
orden de convivencia y cooperacin cre una un seor, pero no ha dado solidez a la obra y
realidad imaginaria en la que todos crean, un la casa que construy se ha desplomado y ha
mito, una coleccin de leyes y decisiones que causado la muerte del propietario de la casa,
se conocen como el Cdigo de Hammurabi, ese albail recibir la muerte.
que resulta ser el primer ordenamiento legal 259. Si un seor ha robado un instrumento de
organizado en la historia de la humanidad. En riego en las tierras de laboreo, dar al propie-
este cuerpo normativo se recoga el modelo de tario del instrumento de riego cinco siclos de
plata.
un rey justo para ensear a los babilonios y a
las nuevas generaciones el concepto de justicia. Hammurabi, despus de listar sus senten-
cias, vuelve a declarar:
Este ordenamiento ficcin legal slo v-
lida en la mente humana, ya con una estructu- Estas son las justas decisiones que Hammu-
ra de prlogo, cuerpo de leyes y eplogo, fue rabi, el hbil rey, ha establecido, y por las que
ha dirigido la tierra a lo largo de la ruta de la
determinante para la lite intelectual y burcra-
verdad y del camino correcto de la vida. ()
ta de aquella poca y canoniz el texto legal
Soy Hammurabi, noble rey. No he sido des-
convirtindose en una buena fuente del ideal cuidado ni negligente hacia la humanidad,
del orden social. Despus de que el imperio cuyo cuidado me concedi el dios Enlil, y cu-
babilonio se desmoronara, este concepto fue yo pastoreo me encarg el dios Marduk.
recogido por los nuevos imperios nacientes El espritu explorador y conquistador del
como Roma cuyo derecho se convirti en una Homo Sapiens est en su herencia gentica que
rica e importante fuente de los ordenamientos gracias a esa capacidad de crear ficcin permiti-
jurdicos contemporneos y modernos. Esta es rn redefinir continuamente a la especie humana.
la gran importancia del Cdigo de Hammurabi, Nuestro recorrido slo ha comenzado. La vasta
ser el punto de partida de los posteriores cuer- extensin de la llanura del conocimiento est por
pos legales del mundo. descubrirse. Estamos en presencia de una caja de
El Cdigo de Hammurabi cita 282 senten- Pandora y podemos decir: La ficcin super la
cias, siguiendo el mtodo Si ocurre tal o cual realidad. Cuntos gigas o terabytes tiene el
cosa, esta es la sentencia. Citamos nicamente cerebro humano y cul ser su resistencia? Hasta
los siguientes textos: dnde ser posible llegar?, el tiempo y la historia
dar la respuesta a las nuevas generaciones, lo
128. Si un seor toma una esposa, pero no
ms seguro, en millones de aos.
extiende su contrato esa mujer no es (su) es-
posa. Finalmente, estimado lector, las ideas y
conceptos presentados a usted en estas sencillas
129. Si la esposa de un seor es sorprendida
lneas se tomaron del libro titulado: De animales a
acostada con otro hombre, los ligarn (uno a
otro) y los arrojarn al agua. Si el marido de la
dioses. Breve historia de la humanidad, del autor
mujer desea perdonar a su mujer, entonces el Yuval Noah Harari, Editorial Debate, 2015 y de la
rey puede (a su vez) perdonar a su sbdito. obra Cdigo de Hammurabi, Crdenas Editor y
Distribuidor, 1992.
195. Si un hijo ha golpeado a su padre, se le
amputar su mano. Hasta la prxima

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