Poesa

oral sefard

Paloma Daz-Mas
Consejo Superior de Inves:gaciones
Cien=cas (Madrid)
 Caracters:cas de la poesa oral (en
general)
Importancia de la transmisin oral de literatura
a lo largo de la historia.
Literatura de transmisin oral NO equivale a
literatura popular. Tambin la literatura culta
se ha transmi:do oralmente en algunas
circunstancias.
En el origen hay siempre un autor individual
(aunque la mayor parte de las veces su nombre
se ha olvidado: por eso la literatura de
transmisin oral muchas veces es annima)
 La oralidad y los textos literarios
Algunos textos (tanto po:cos como en prosa) se han transmi:do sobre
todo oralmente, y slo ocasionalmente se han puesto por escrito (ej.:
poesa pica, romances, cuentos, teatro popular)
Literatura y performance: se trata de textos para ser cantados, contados,
recitados, representados.
Forma de transmisin: se transmiten oralmente, se aprenden de oirlos. As
pasan de generacin en generacin.
Forma de conservacin: se conservan en la memoria (aunque a veces
puedan ponerse por escrito)
Esa forma de transmisin produce determinados cambios en el texto: se
producen olvidos, repe:ciones, cambios de orden de los versos, se
intercalan versos de otro poema, etc.
Cada persona canta o recita el poema de una manera diferente. Incluso
una misma persona, cantando o recitando un mismo poema en dis:ntas
ocasiones, lo hace con cambios. El texto de cada recitacin o canto se llama
versin; cada cambio es una variante.
De ello deriva que cuando estudiamos un poema oral (por ejemplo, un
romance o una cancin) sea necesario tener en cuenta las dis:ntas
versiones de un mismo texto y comparar sus variantes.
 Tipos de poesa oral sefard
Cancionero: can:cas, cantares (que pueden
u:lizarse con o sin ocasionalidad precisa).

Romancero: romansas, baladas.

Coplas sefardes: un gnero de poesa culta en

sus orgenes, pero que al ser poesa para
cantar pas a la tradicin oral.
La poesa oral sefard, entre tradicin e
innovacin
Pervivencia de elementos hispnicos
medievales.
Inuencia de las culturas del entorno.
Existen tambin can:cas y romansas de
creacin sefard.
Inuencias modernas, a veces llegadas a
travs de grabaciones discogrcas, radio,
representaciones teatrales.
 La poesa lrica (cancionero, can:cas,
cantares)
Poesa para cantar (a capella o con instrumentos
musicales, individual o colec:vamente).
Puede tener dis:ntas formas estrcas. Muchas veces
se usan estribillos, paralelismos, etc.
Muy diversa tem:ca: amorosa, sa=rica o humors:ca,
canciones infan:les, etc.
Muchas veces en la interpretacin las estrofas se
combinan de forma libre. No siempre hay una ilacin
argumental entre las estrofas.
Algunas can:cas se especializaron para determinadas
ocasiones: cantos de boda, de nacimiento y
circuncisin, de muerte. Pero la mayora podan
cantarse en cualquier ocasin.
 La vida de las coplas sefardes en la
tradicin oral
Qu llamamos coplas: gnero de poesa estrca, de origen
culto, que se desarrolla entre el siglo XVIII y el XX (aunque
:ene precedentes en la poesa juda medieval castellana).
Muchas veces se inspira en fuentes rabnicas (sobre todo en
el siglo XVIII) y :enen una intencin divulga:va: difundir
entre todos los sefardes una serie de conocimientos,
relacionados con la religin.
Tipos de coplas: muchas de ellas, vinculadas a fes:vidades
del ciclo litrgico (Purim, Psah, Shabu`ot, Tu-bishbat, Tish`
beab, etc)
Por qu se tradicionalizaron: porque eran poesa para cantar.
Como la gente las cantaba, se las aprenda de memoria y as
pasaron a la tradicin oral.
Como tanto su msica como sus textos eran muy conocidos,
a nales del siglo XIX y principios del XX se compusieron
contrafacta pardicos, de carcter sa=rico o humors:co.
 Caracters:cas del romancero (en
general)
Poesa narra:va
De transmisin oral (el romance se canta o se
recita; se aprende de oirlo cantar o recitar)
El gnero naci en la Edad Media
Es la variedad hispnica de un gnero po:co-
narra:vo extendido por toda Europa: la balada
Existen romances en castellano, gallego,
portugus, cataln y sefard.
 Forma mtrica de los romances
Tiradas de versos de ocho slabas
Con rima asonante (slo coinciden las vocales
desde la l:ma slaba acentuada)
Riman slo los versos pares (el 2, el 4, el 6, etc.)
entre s.
La forma mtrica deriva de la mtrica de la poesa
pica medieval hispnica.
Por eso con frecuencia los romances se editan
modernamente en versos de 16 slabas, con una
pausa central (cesura) monorrimos.
La dispora sefard
El romance en la poca de la expulsin
de los judos y despus
Era un gnero de origen popular, pero que se
puso de moda en ambientes cortesanos a nales
del siglo XV
Con la difusin de la imprenta, en el siglo XVI se
imprimen en Espaa muchos romances en pliegos
sueltos y en libros (Cancioneros de romances).
Tambin se incluyen en libros de msica .
Cuando los judos fueron expulsados de Cas:lla y
Aragn, el romancero era un gnero de moda, la
gente se saba de memoria romances y los
cantaban.
Portadas de dos pliegos sueltos con romances impresos en Espaa a
principios del siglo XVI: uno sobre la Celes:na y otro sobre el Cid
Conservacin en la tradicin sefard de romances
medievales, muchos de los cuales se han olvidado
en otras tradiciones.

Romances sobre hroes de la poesa pica, como el Cid

Romances histricos o fronterizos (de las luchas entre
musulmanes y cris:anos)
Romances de temas novelescos, de amores, de mujeres
adlteras, etc.
Romances relacionados con temas de baladas de otros
pases, que exis=an tambin en la tradicin espaola
medieval.
Innovaciones en el corpus del romancero sefard:
entrada de romances hispnicos compuestos
despus de la Expulsin

Incorporacin al repertorio sefard de romances

compuestos en Espaa en los siglos XVI y XVII, es
decir, despus de la expulsin de los judos. Los
conversos judaizantes pudieron tener un papel
importante en la difusin de esos romances entre los
sefardes
Modernamente, incorporacin de romances
vulgares o de ciego, sobre todo en Marruecos,
por inuencia de la cultura espaola de nales del
siglo XIX y principios del XX
 Innovaciones en el corpus/2

Romances tomados de otras tradiciones (griega,

balcnica): La mala madre, La moza y el Gerco, Los
siete hermanos y el pozo Airn, etc.

Romances de creacin sefard

Entre ellos, romances sobre Moiss, sobre El paso del
Mar Rojo.
 La funcin del romancero en la vida
sefard (hasta principios del siglo XX)

Uso de romances en fes:vidades del ciclo

litrgico (Psah, Shabu`ot, Tish beab)
Uso de romances en las celebraciones del ciclo
vital (boda, muerte y luto)
El canto de romances en ac:vidades de la vida
co:diana: coser, limpiar, acunar a los nios, hacer
trabajos artesanales o, simplemente, entrenerse
en reuniones familiares o de vecinos.
 Causas de la decadencia del
romancero sefard
Disolucin de las comunidades sefardes
tradicionales, emigracin y nuevas formas de
vida (desde nales del siglo XIX)
El Holocausto y la prdida de las tradiciones
lings:cas y culturales sefardes
Las mujeres, l:mas depositarias de la
tradicin sefard.
Intentos de revitalizacin recientes: nochadas,
grupos de msica, encuestas de campo.
 El estudio del romancero sefard
Los primeros en prestar atencin al romancero
sefard fueron hommes de le@res sefardes, como
Abraham Galante, Abraham Danon o Haim
Bidjarano a nales del siglo XIX.
Tambin los primeros estudiosos de la Filologa
Romnica, a principios del XX (Julius Subak, Leo
Wiener)
Pero el gran impulso a los estudios del romancero
sefard lo dio Ramn Menndez Pidal
La recogida de romances de
Manuel Manrique de Lara
En 1911 y 1915-16 Ramn Menndez
Pidal envi al msico y militar
Manuel Manrique de Lara para que
recorriese Turqua, los Balcanes,
Oriente Prximo y el Norte de
Marruecos haciendo encuestas de
campo para recoger romances y
canciones sefardes de boca de las
personas que los conocan por
tradicin oral (una tradicin que en
ocasiones se remontaba al final de
la Edad Media).
 1911: viaje de Manrique de Lara a Europa Oriental
y prximo Oriente
1915-1916: viaje al norte de frica
Algunos documentos de las encuestas
de Manrique de Lara
 Los llogos modernos y el romancero
sefard
Recogida de romances por profesores y musiclogos durante
el Protectorado espaol de Marruecos: Arcadio de Larrea
Palacn, Manuel Alvar, Juan Mar=nez Ruiz.
Estudio del romancero por llogos o musiclogos que
hicieron encuestas locales (Ivn Kanchev en Bulgaria, Alberto
Hemsi en Oriente, Isaac Levy en Israel etc)
El estudio del romancero sefard en Estados Unidos y Canad:
las inicia:vas de Samuel G. Armistead, Joseph H. Silverman,
Israel J. Katz, Oro Anahory-Librovicz, Judith Cohen. Todos
ellos realizaron encuestas de campo entre los sefardes
residentes en Amrica y publicaron estudios.
Recogida de romances en Israel: encuestas de la musicloga
Susana Weich-Shahak, el Proyekto Folklor de Kol Israel.
 El romancero sefard en sus fuentes
escritas
Como toda literatura de transmisin
fundamentalmente oral, los romances
tambin se pusieron ocasionalmente por
escrito:
En impresos (sobre todo aljamiados)
producidos por los sefardes para su propio
uso.
En manuscritos de uso personal
El librito aljamiado Gerta de romansas anAguas de pasaAempo, impreso en Salnica
por Ya`acob Abraham Yon a principios del siglo XX
Portada del librito aljamiado
Brochura de romansas
importantes, impreso en
Salnica en 1913
 Versin del
romance de La
bella en misa e
inicio del romance
de El prisionero en
un librito
aljamiado de
Salnica
Las mujeres, l:mas depositarias de la
tradicin
La mayor parte de las informantes de
encuestas de campo son mujeres
Algunas mujeres sefardes de Marruecos y del
Mediterrneo Oriental recopilaron colecciones
de uso familiar (cuadernos de mujeres)
Pginas de dos cuadernos de mujeres: el ms. de
Elisa Bosn (1911) y el de Luna Benaim
(mediados siglo XX)
 Crditos
Esta presentacin :ene
nalidad didc:ca y ha sido
elaborada como producto del
proyecto de inves:gacin
FFI2012-31625 del Ministerio
de Economa y Fuentes de las ilustraciones:
Compe::vidad de Espaa, Anahory-Librowicz, Oro Cancionero Sphardi du
Qubec Vol. I, Montreal, Collge du Vieux
que se desarrolla en el Montral, 1988.
Armistead, Samuel G. y Joseph H. Silverman The
Ins:tuto de Lengua, Judeo-Spanish Ballad Chapbooks of Yacob
Abraham Yon Berkeley-Los ngeles-
Literatura y Antropologa del Londres, University of California Press, 1971.

CSIC Armistead, Samuel G. y Joseph H. Silverman Diez

romances hispnicos en un manuscrito
sefard de la Isla de Rodas Pisa, Universidad,
1962.
Cataln, Diego El Archivo del Romancero,
patrimonio de la Humanidad. Historia
documentada de un siglo de Historia
Madrid, Fundacin Menndez Pidal-
Seminario Menndez Pidal de la Universidad
Complutense, 2001, 2 vols.