comori.

org

Cina Domnului

J. G. Bellett
Cina Domnului J. G. Bellett

Cina Domnului
Trebuie s lum aminte, pe baza autoritii divine i cu nelepciune scripturistic i spiritual, c Cina
Domnului este expresia caracteristic potrivit a zilei Domnului ceea ce ar trebui s fie atunci
principalul lucru. Dac citim Luca 22:7-20, vom vedea acolo artate, n acel moment, patele iudeilor i
cina Domnului una dup cealalt - ultima urmnd s o nlocuiasc pe prima, iar aceasta pentru
totdeauna. Prima, cu alte semnificaii asociate ei, era prefigurarea Marii Jertfe care urma la timpul
potrivit s ndeprteze pcatul. Ultima reprezint acum srbtorirea marelui fapt c jertfa a fost adus i
c, pentru credin, pcatul este ndeprat. Dup ce, prin urmare, cina Domnului a fost instituit, este
imposibil s te mai ntorci la pate. Ar nsemna apostazie renunarea la Mielul lui Dumnezeu i la
ispire.

Dar dac cina a nlocuit astfel patele, am putea s ntrebm: este altceva care s o nlocuiasc la rndul
ei? Putem s citim rspunsul n 1. Corinteni 11:26 i nvm acolo c cina Domnului este stabilit ca o
instituire permanent n casa lui Dumnezeu pn la revenirea Domnului. Duhul Sfnt, prin apostol, i
confer o poziie permanent de-a lungul acestui ntreg veac al absenei Domnului. Potrivit cu aceasta,
trag concluzia c nu trebuie s ngduim ca ceva s nlocuiasc cina. ine de credincioia noastr fa de
administrarea tainelor lui Dumnezeu s afirmm ntietatea acelei cine n adunarea sfinilor. A nlocuit
patele prin autoritatea Domnului nsui. ns noi, prin autoritatea Duhului Sfnt, nu trebuie s
permitem ca ceva s o nlocuiasc. Este slujba potrivit n casa lui Dumnezeu. Cina Domnului este
principalul lucru n ziua Domnului. Aceasta reiese n mod natural din progresul istoriei cretintii n
Noul Testament. Citim n Fapte 20:7 i, n ziua nti a sptmnii, noi fiind adunai s frngem pine.
i iari, n 1. Corinteni 11:33 Astfel, fraii mei, cnd v adunai ca s mncai, ateptai v unii pe alii.

Dac abandonm cina pentru o predic, sau pentru o ntrunire mare, sau pentru orice alt slujb sau loc
religios, am abandonat casa lui Dumnezeu n rnduiala ei caracteristic i n nchinarea i slujba ei divin
rnduit. Pn-ntracolo nct suntem vinovai de apostazie. E adevrat, nu ne-am ntors la patele
nlocuit sau nlturat, dar am ngduit ca ceva s nlocuiasc ceea ce Duhul Sfnt a stabilit ca fiind lucrul
principal n casa lui Dumnezeu. i dac am fi sinceri, am spune Ce predic ar putea fi mai de folos
pentru noi? Ce cntare a adunrii ar putea s fie mai dulce pentru urechile noastre dect glasul acelei
rnduieli care ne vorbete att de limpede i cu o armonie att de bogat a tot felul de sunete, despre
iertarea pcatelor noastre, despre primirea persoanelor noastre naintea lui Dumnezeu i despre
ateptarea noastr dup Domnul din ceruri, iar toate acestea n binecuvntat i minunat prtie ,
avnd naintea noastr cea mai strlucitoare artare a numelui i gloriei lui Dumnezeu?

Da, masa la care stm este o mas de familie. n duh noi suntem n casa Tatlui. Masa ne face s
cunoatem c suntem ntr-o relaie, iar aceasta chiar la marginile mpriei gloriei, cci dac suntem fii,
suntem i motenitori. Dac suntem n mpria Fiului scump al lui Dumnezeu, suntem aproape de
motenire (Coloseni 1). Iar masa rmne pn cnd Hristos vine iari.

www.comori.org 2