Art16 PDF

www.derecho.unam.
mx
HACIA UN NUEVO MODELO DE INTERPRETACIN

CONSTITUCIONAL
Rubn Snchez Gil*
Sumario: I. Metodologa tradicional. II. En pos de una hermenutica constitucional.

III. La argumentacin de la justicia constitucional.
I. Metodologa tradicional
A
ntes de comenzar sealamos que las lneas siguientes pueden refe-
rirse genricamente a la interpretacin constitucional, ya que la
manera en la cual los tribunales le dan significado no difiere esen-
cialmente de cmo proceden en lo mismo otros rganos pblicos o quie-
nes realizan el estudio doctrinal de ese ordenamiento. Pero porque el juicio
representa el modelo de decisin aplicativa de las normas jurdicas, y conse-

cuentemente la interpretacin judicial es paradigma de esa actividad; nues-
tro desarrollo del tema se orienta a la jurisdiccin constitucional y su labor
interpretativa.
La interpretacin en materia constitucional en gran parte ha seguido el

desarrollo de la metodologa civil y por ello, al igual que a sta, se le abord
a travs de los mtodos tradicionales (gramtico, lgico, sistemtico,
* Candidato a Doctor en Derecho por la UNAM.

Cfr. Garca Belaunde, Domingo, La interpretacin constitucional como problema,
en Ferrer Mac-Gregor, Eduardo (coord.), Derecho procesal constitucional, 4a. ed., Mxico,
Porra-Colegio de Secretarios de la SCJN, 2003, t. IV, p. 3413; Wrblewski, Jerzy, Sentido
y hecho en el derecho, trad. de Francisco Javier Ezquiaga Ganuzas y Juan Igartua Salaverra,
Mxico, Fontamara, 2003, pp. 107 y 231; y Atienza, Manuel, El derecho como argumenta-
cin. Concepciones de la argumentacin, Barcelona, Ariel, 2006, p. 13.
Cfr. Ehmke, Horst, Prinzipien der Verfassungsinterpretation, Beitrge zur
Verfassungstheorie und Verfassungspolitik, ed. de Peter Hberle, Knigsberg, Athenum,

1981, p. 368; y Garca Belaunde, op. cit., nota 1, p. 3406.
319
320 RUBN SNCHEZ GIL
histrico y teleolgico) conforme supuestamente propuso Savigny, aunque

con una gran relevancia a los ltimos. Tan arraigada ha sido la adhesin a
esta metodologa que se le defendi con denuedo frente a nuevos mtodos

supuestamente extraos a la ciencia del derecho.
En el sentido indicado no puede hablarse de mtodos de interpreta-
cin constitucional o jurdica en general sino que los tradicionalmente
considerados como tales son en realidad criterios, es decir puntos de vista
metdicos, que dan relevancia a algn aspecto elemental del texto jurdico
interpretado y ni siquiera para Savigny constituyeron diferentes procedi-
mientos o clases de interpretacin sino elementos que habran de conside-

rarse en esa labor y que conforman un andamiaje argumentativo flexible.
Aunque al amparo de los tradicionales criterios o perspectivas que ya se

ven insuficientes, sobre todo para la interpretacin constitucional gene-
ralmente se agrupan mltiples reglas que pretenden sealar al intrprete el
camino a la correccin de actividad.
Casi tan rancia como el mismo constitucionalismo, porque ya Marshall sostuvo la

preeminencia de los fines (objects) de los iluminados patriotas que redactaron [la]
Constitucin sobre la imperfeccin del lenguaje humano, en Gibbons v. Ogden (22 U.S.
[9 Wheaton] 1, 188-189 [1824]).
Cfr. Dreier, Ralf, Zur Problematik und Situation der Verfassungsinterpretation,
Recht-Moral-Ideologie. Studien zur Rechtstheorie, Frncfort del Meno, Suhrkamp, 1981,

pp. 106-109; Forsthoff, Ernst, Die Umbildung des Verfassungsgesetzes, en Dreier, Ralf,
y Friedrich Schwegmann (eds.), Probleme der Verfassungsinterpretation. Dokumentation
einer Kontroverse, Baden-Baden, Nomos, 1976, pp. 52, 57, 67 y ss.; idem, Zur Problematik
der Verfassungsauslegung, Stuttgart, W. Kohlhammer, 1961, pp. 39-40; Burgoa, Ignacio,
Derecho constitucional mexicano, 11a. ed., Mxico, Porra, 1997, pp. 394-397; Tena
Ramrez, Felipe, Derecho constitucional mexicano, 28a. ed., Mxico, Porra, 1994,
pp. 83-85; Linares Quintana, Segundo V., Interpretacin constitucional, Enciclopedia
jurdica Omeba, Buenos Aires, Driskill, 1982, t. XVI, p. 482; y Sags, Nstor Pedro,
Interpretacin constitucional y alquimia constitucional. En torno al arsenal interpretativo
de los tribunales supremos, Revista Iberoamericana de Derecho Procesal Constitucional,
Mxico/Lima, Porra-IIDPC, nm. 1, enero-junio de 2004, p. 161.
Savigny, Friedrich Carl von, System des heutigen rmischen Rechts, 2a. reimp.
facsimilar de la ed. berlinesa de 1840, Aalen, Scientia, 1981, vol. I, p. 215; Larenz, Karl,
Metodologa de la ciencia del derecho, 2a. ed., trad. de M. Rodrguez Molinero, Barcelona,
Ariel, 2001, p. 316; y Brugger, Winfried, Konkretisierung des Rechts und Auslegung der
Gesetze, Archiv des ffentlichen Rechts, Tubinga, J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), vol. 119,
1994, p. 31.
Cfr. Hesse, Konrad, Grundzge des Verfassungsrechts der Bundesrepublik Deutschland,
20a. ed., Heidelberg, C.F. Mller, 1999, p. 23; y Dreier, op. cit., nota 4, pp. 114-115.
HACIA UN NUEVO MODELO DE INTERPRETACIN... 321
Mas especialmente para la interpretacin constitucional se han formulado

doctrinal y jurisprudencialmente varias directivas basadas en postulados
tericos que, no obstante ser de carcter general, por su especial impor-
tancia para ella se les ha revestido de ciertas particularidades y gran rele-
vancia en el mbito constitucional, como expresin de la precomprensin
(Vorverstndnis) de la teora constitucional sobre problemas del derecho
de la Constitucin, cuya importancia los ha erigido en principios de la

interpretacin en esta materia. Dichos postulados se adscriben finalmente a

algn criterio interpretativo e incluso a varios.
Al igual que en la teora general de la intepretacin jurdica, en la constitu-
cional la sola acumulacin de diversas reglas o principios es insuficiente
para alcanzar un grado admisible de certeza en la correccin y racionalidad
de las decisiones intepretativas; dado que tambin en esta materia pueden
contradecirse las directivas hermenuticas y producir resultados divergen-
tes, tiene que resolverse en cada caso cul de ellas prevalecer con base a
10
una determinada ideologa de la interpretacin. sta se integra por las
previas concepciones que tengan los operadores constitucionales acerca de
la naturaleza y funciones del texto constitucional, de la estructura de sus
normas y de su papel sociopoltico, as como de los alcances y lmites de la
jurisdiccin especializada; en suma: de una teora constitucional con perfi-
les al menos a un nivel esencial bien definidos, que determinar no slo
la frmula de directivas interpretativas sino tambin la precomprensin con
que el intrprete constitucional se aproximar a su labor y la realizar, lo
11
que aun nos parece mucho ms importante.
Pueden verse catlogos de directivas de interpretacin constitucional en: Hesse, op.

cit., nota 6, pp. 27-29; Ehmke, op. cit., nota 2, pp. 369-371; Vigo, Rodolfo Luis, Interpreta
cin constitucional, 2a. ed., Buenos Aires, LexisNexis-Abeledo Perrot, 2004, pp. 105 y ss.
siguiendo fielmente a Hesse; Linares Quintana, op. cit., nota 4, pp. 482-483; Hoyos,
Arturo, La interpretacin constitucional, Bogot, Temis, 1998, pp. 23-33; Arteaga Nava,
Elisur, Derecho constitucional, 2a. ed., Mxico, Oxford University Press, 2003, pp. 40-
61; y Olano Garca, Hernn Alejandro, Interpretacin y neoconstitucionalismo, Mxico,
Porra, 2006, pp. 117 y ss.
Cfr. Ehmke, op. cit., nota 2, p. 346.
Cfr. Brugger, op. cit., nota 5, pp. 30-31; y Hberle, Peter, Mtodos y principios de
la interpretacin constitucional. Un catlogo de problemas (trad. de Hctor Fix-Fierro),

en Ferrer Mac-Gregor, Eduardo (coord.), Interpretacin constitucional, Mxico, Porra-
UNAM, 2005, t. I, p. 696.
10 Wrblewski, Jerzy, Constitucin y teora general de la interpretacin jurdica, trad.
de Arantxa Azurza, Madrid, Civitas, 2001, p. 63.

11 Cfr. Hberle, op. cit., nota 9, p. 675.
322 RUBN SNCHEZ GIL
El gran problema de interpretar la Constitucin es que, como ella se ubica

en medio de una lucha de partidos, est profundamente ideologizada y
es difcil responder definitivamente en esa labor la cuestin epistemolgica
fundamental de distinguir las precomprensiones legtimas de las ileg-
timas, o ms claramente: la relativa a establecer la teora constitucional
12
correcta que d bases fundamentales a la interpretacin constitucional.
Parece entonces no carecer de razn Ehmke cuando afirma que no es la
jurisdiccin constitucional sino ms bien el consenso de todos los que
piensan racional y justamente, quien establece la teora constitucional
determinante de la interpretacin, entre los cuales ocupa un lugar desta-
cado la academia y su influencia en los juzgadores, volvindose por ello tal
consenso la ltima instancia claro que informal de correccin de las
13
decisiones de los tribunales constitucionales.
De ah se sigue que el verdadero dilema que enfrenta la interpretacin
constitucional es depender absolutamente de una definida teora constitucio-
14
nal y consecuentemente de una teora sociopoltica, pero a cuyo respecto
no puede haber en una sociedad democrtica, claro consenso unnime
15
en todas y cada una de sus especificaciones. La decisin sobre la teora
constitucional prevaleciente y la interpretacin de la ley fundamental que
de ella derive, queda finalmente al juego dialctico de la argumentacin en
el seno del tribunal constitucional, resultante de la diversidad y pluralismo
16
de sus integrantes, sin restar importancia a su sensibilidad social y poltica.
Si dicha teora sociopoltica da pie a una constitucional, y sta a su vez a un
determinado sentido de la interpretacin de la ley fundamental, entonces el
quid de esta ltima labor es determinar el contenido e implicaciones de la
12 Cfr. Dreier, op. cit., nota 4, pp. 123 y 126-127.

13 Cfr. op. cit., nota 2, p. 345; infra, nota 136; Garca de Enterra, Eduardo, La
Constitucin como norma y el Tribunal Constitucional, 3a. ed., Madrid, Civitas, 2001,
pp. 237-238; Ezquiaga Ganuzas, Francisco Javier, La argumentacin en la justicia cons-
titucional y otros problemas de aplicacin e interpretacin del derecho, Mxico, TEPJF,
2006, pp. 528-531.
14 Que puede definirse como un pensamiento estructurado y continuado de la Cons
titucin, de sus elementos componentes, de la jerarqua de sus normas, de sus criterios

de interpretacin y de las funciones que debe cumplir respecto de las normas inferiores,
primordialmente. Cosso Daz, Jos Ramn, La teora constitucional de la Suprema Corte
de Justicia, Mxico, Fontamara, 2002, pp. 82-83.
15 Cfr. Dreier, op. cit., nota 4, p. 125.
16 Vase Limbach, Jutta, Das Bundesverfassungsgericht, Mnich, C.H. Beck, 1999,
pp. 32-35.
primera, los cuales generalmente en la actualidad no son otros que unos de

17
corte liberal democrtico.
II. En pos de una hermenutica constitucional
1. El modesto papel de una teora de la interpretacin constitucional
Aparentemente desde una perspectiva pesimista, Joseph Raz subraya la

dispersin de los intentos tericos relativos a la interpretacin constitu-
cional, ocasionada por su concentracin a cada sistema jurdico y alcanza
a decir que posiblemente no haya lugar para una teora verdaderamente
universal del tema. Pero aclarando su pensamiento tambin afirma que
con ello ms bien se refiere a teoras que no prescriben cmo debera inter-
pretarse la Constitucin o son slo una receta general para la correccin
de ese procedimiento; en ese sentido tiene razn cuando dice que no hay
una verdadera teora de la interpretacin constitucional en el sentido de un
conjunto de principios que, aplicados a una cuestin interpretativa, produz-
can la interpretacin correcta de la disposicin constitucional de que se
trate. Todo lo que puede hacer una discusin filosfica de la interpretacin
es explicar la naturaleza de la actividad y sus parmetros principales, y
18
ayudar a evitar algunos errores.
Exactamente lo mismo ocurre con la interpretacin jurdica genrica, para
la cual no puede existir una secuencia procedimental que, con todo detalle,
especifique cules son las operaciones que debe llevar a cabo el intrprete
y de cuya realizacin sacramental dependa la validez de sus resultados; una
teora de la interpretacin slo puede dar principios y directrices generales
en nmero reducido, pero suficiente para canalizar esa actividad. Con todo:
la interpretacin constitucional, como cualquier otra, puede abordarse desde
una perspectiva hermenutica lo que es mucho ms amplio que esbozar
un procedimiento para esa actividad: es una actitud, un ethos interpreta-
19
tivo que d criterios de correccin a su realizacin.
17 Por razones evidentes aqu no podemos ocuparnos de lo ltimo, por lo que remitimos
al lector a lo que expusimos en Constitucionalizacin: influencia de la normas fundamen-
tales sobre contenido y validez del derecho ordinario, Mxico, Porra, 2006, pp. 19-21.
18 On the authority and interpretation of Constitutions: Some preliminaries, en Alexan
der, Larry (ed.), Constitutionalism. Philosophical foundations, Nueva York Cambridge,

Ing., Cambridge University Press, 1999, pp. 152, 179-180 y 183 (cursivas aadidas).
19 Cfr. Beuchot, Mauricio, Perfiles esenciales de la hermenutica, 3a. ed., Mxico,
UNAM, Instituto de Investigaciones Filolgicas, 2002, p. 30; y Salcedo Aquino, Alejandro,

324 RUBN SNCHEZ GIL
Siendo ms optimistas que Raz, creemos que no es insuficiente para una

teora de la interpretacin (constitucional) slo explicar la naturaleza de esa
actividad y dar algunos parmetros principales; ms all no puede ir y tiene
que dejar a la actuacin de los operadores jurdicos la interpretacin de los
textos jurdicos, que slo puede darse en vista del caso concreto; con esas
cualidades en realidad no ayuda a evitar algunos sino muchos errores en
esa actividad: saber en qu consiste en realidad la interpretacin y qu va
en ella, no es de poca monta. Adems, para adelantarnos a la posible obje-
cin de que sea bizantino discutir la interpretacin constitucional y jurdica
en general desde la trinchera de la hermenutica, es decir desde una difcil
ciencia aplicable a toda clase de conocimiento; basta recordar que la teora
general de la interpretacin jurdica anterior a los postulados de cada una
de las especies del derecho se basa en las conclusiones de la filosofa
jurdica, y sta a su vez de la universal y su disciplina especializada en la
20
materia.
Existe la urgente necesidad de una teora general de la interpretacin
constitucional similar a la que tuvo la crtica literaria que proporcione
las bases de esa actividad; no se trata de meros tecnicismos (technicality)
sino cuestiones de suma gravedad: si la interpretacin en general y no
slo jurdica significa algo o no, es decir si al realizarla tienen o no que
observarse ciertos fines, procedimientos y postulados, lo mismo acaecer
cuando su objeto sea la libertad de expresin, el principio de igualdad
21
o el democrtico, y el federalismo. Slo hacindose de las elabora-
ciones de la hermenutica y aprendiendo de ellas, podr el derecho consti-
tucional tener una teora general interpretativa; no a la dogmtica jurdica
sino a aqulla corresponde responder las cuestiones fundamentales de la
interpretacin, aunque actuando con reciprocidad nuestra rama algo podra
aportar a esa ciencia pues, finalmente, aun reflexionando sobre su aplicacin
a la ley suprema estaremos haciendo hermenutica.
Hermenutica analgica, multiculturalismo e interculturalismo, Mxico, Torres Asociados,

2005, p. 100.
20 Garca Belaunde, op. cit., nota 1, pp. 3412-3413.
21 Cfr. Rubenfeld, Jed, Legitimacy and interpretation, en Alexander, Larry (ed.),
Constitutionalism. Philosophical foundations, Nueva York-Cambridge, Ing., Cambridge

University Press, 1999, pp. 197-198 y 200. El mismo autor opina que posiblemente sea
sorpresivo para la hermenutica que el derecho torne a ella, pues a travs de Gadamer
(Truth and method, 1994, pp. 324 y 327-328) lo haba tenido como modelo; pero la realidad
es que la interpretacin jurdica depende de postulados generales sobre esa actividad, que
no corresponde elaborar a la ciencia jurdica sino a aqulla.
Quiz lo anterior se vea como un papel muy modesto para una teora inter-
pretativa jurdica que se espera haga completamente previsible la aplicacin
del derecho, pero tal posicin nos parece mucho ms realista, honesta y
adecuada a la complejidad que hoy tiene la operacin jurdica y especial-
mente la constitucional. No obstante, la formacin de un consenso amplio
sobre los principios y procedimientos generales a los que debe sujetarse la
actividad interpretativa, asegura una mnima satisfaccin a la seguridad y
predictibilidad jurdicas en general y no slo para el mbito del orden funda-
22
mental; lograrlo es el fin de la hermenutica jurdica.
2. La canonizacin del texto constitucional y sus implicaciones
La interpretacin constitucional recae sobre un texto canonizado como

todos los jurdicos: la ley fundamental est consagrada en uno o en un
23
pequeo nmero de documentos escritos. Son muchas y muy importantes
las consecuencias de lo anterior para la interpretacin constitucional: 1) la
autoridad y legitimidad del Constituyente se traslada al texto, de modo que
ser ste y sus posibles significados quienes regirn la conducta humana;
2) esta misma autoridad se transmite a su intrprete en tanto su decisin
interpretativa se coloque entre las posibilidades de significado del texto
con referencia a su contexto de aplicacin; 3) el texto podra entenderse de
diversos modos aun imprevistos para su autor o, como ms claramente dice
Iser, proporcionar soluciones para todas las preguntas posibles [y] va
24
a cobrar nuevas dimensiones que no existan cuando se sell.
El texto constitucional no tiene autoridad propia, sino que sta le es trans-
25
mitida por su autor. Al provenir del pueblo soberano y titular del poder
constituyente, que a su travs establece una organizacin poltica con un
26
rgimen de gobierno determinado; el sentido de las disposiciones del texto
constitucional est llamado a regir la vida estatal y social, y ello no podra
22 Troper, Michel, Una teora realista de la interpretacin, Ensayos de teora constitu-

cional, trad. de Bernardo Bolaos, Mxico, Fontamara, 2004, p. 62.
23 Raz, op. cit., nota 18, p. 153.
24 Vase Rutas de la interpretacin, trad. de Ricardo Rubio Ruiz, Mxico, FCE, 2005,
pp. 43 y ss.
25 Cfr., ibidem, p. 46.
26 Vanse Carr de Malberg, Raymond, Teora general del Estado, 2a. ed., trad. de
Jos Lin Depetre, Mxico, FCE-UNAM, Facultad de Derecho, 1998, pp. 1203-1205; y
Burgoa, op. cit., nota 4, p. 251.
326 RUBN SNCHEZ GIL
hacerlo si no tuviera autoridad suficiente y el nico que pudo proporcionr-

sela es su creador.
La autoridad propia del texto constitucional da lugar a lo que quiz sea la
implicacin ms relevante de su canonizacin: la separacin entre la volun-
tad subjetiva del Constituyente y la que objetivamente plasm en la letra del
texto que emiti. Lo nico que inclinara a tener como fuente del derecho
constitucional a aqulla y no a ste, sera pensar la Constitucin como un
texto cuasisagrado y atribuir a su(s) autor(es) cualidades cuasidivinas y
extraordinaria sabidura y autoridad, de las que careciramos los mortales
27
comunes y corrientes; el Constituyente histrico es una ficcin creada
con el objeto de personificar, especialmente para fines de sencilla refe-
rencia, con cierta dignidad al autor de la Constitucin: el pueblo titular de
28
la soberana o sus representantes, y por lo tanto en el mejor de los
casos no es ms que un indispensable mito fundacional contado a los nios
29
pequeos, el cual finalmente slo tiene en la argumentacin jurdica un
30
peso limitado (mucho ms o mucho menos, segn el caso).
Partiendo de lo anterior, desde su emisin formal el texto de la Constitucin
se convierte en la fuente jurdica de las materias sobre las que versa y de su
31
frmula solemne e inmutable provendrn las respuestas a las cuestiones
jurdicas que a su respecto se planteen. Esto tiene graves implicaciones:
primeramente su literalidad no puede dejar de tenerse en cuenta siquiera con
32
algn sentido normativo mnimo, pues no se estableci gratuitamente, y
en segundo es ella y nada ms la expresin perfecta y nica de la volun-
33
tad constitucional a la que deber atenerse el intrprete, de manera que si
los trminos de la Constitucin no especificaran alguna situacin, habra de
27 Cfr. Rosenfeld, Michel, Constitutional adjudication in Europe and the United States:
Paradoxes and contrasts, International Journal of Constitutional Law, Nueva York,
Universidad de Nueva York, Escuela de Derecho-Oxford University Press, vol. 2, nm. 4,
octubre de 2004, pp. 656-657.
28 Cfr. Carr de Malberg, op. cit., nota 26, p. 1208.
29 Cfr. Klein, Claude, Thorie et pratique du pouvoir constituant, Pars, Presses
Universitaires de France, 1996, pp. 194-199.

30 Vase Ezquiaga Ganuzas, op. cit., nota 13, pp. 177 y ss.
31 Luzzati, Claudio, Linterprete e il legislatore. Saggio sulla certezza del diritto, Miln,
Giuffr, 1999, pp. 564.

32 Toda parte del artculo ha de traerse a la vista y la interpretacin (construction)
adoptada, que ser congruente con sus trminos, promover su intencin general, Cohens
v. Virginia, 19 U.S. (6 Wheaton) 264, 398 (1821).
33 Cfr. Bluntschli, Le droit public gnral, trad. de Riedmatten, 1881, p. 6, citado en
Gny, Franois, Mtodo de interpretacin y fuentes en derecho privado positivo, Granada,

pensarse que su autor quiso mantenerla indeterminada y abierta lo que

es especialmente importante para los mbitos de discrecionalidad que se
34
otorga a los poderes pblicos.
La letra de la ley fundamental es el material objetivado de la interpreta-
cin, sobre el cual ninguna cuestin podra suscitarse acerca de su existen-
cia y validez como elemento jurdico o muy pocas e improbablemente.
Ella da un asidero real y un punto de acuerdo indisputable como referencia
inicial a los intrpretes, ya que para bien o mal sus trminos son los que
tiene y no otros, y adems constituye tambin un lmite claro y objetivo
por dbil que sea para las posibilidades de significacin que los intr-
35
pretes le establezcan.
Pero qu significa polticamente la transmisin de autoridad del
Constituyente al texto de la ley fundamental? Que l y no otra cosa, por
ejemplo: una pretendida voluntad general de impronta rousseauniana,
expresada por una mayora legislativa o sencillamente por un grupo amplio
de la poblacin si fuera posible establecer su existencia con mnima
certeza, contiene la expresin de la voluntad del pueblo soberano. La
Constitucin es un texto autoritativo, de autora popular soberana, por el
cual el titular del poder constituyente o sea el pueblo determina los fines
de su existencia comunitaria, los principios que la regirn y, en especial, su
36
imperativo de que perdure en las eras (ages) por venir; esta intencin
de pervivencia del texto constitucional es precisamente lo que explica la
37
adopcin de su forma escrita y su canonizacin por la cual se impide que
sus trminos no sean cambiados sino a travs de los medios formales esta-
38
blecidos para ello.
La segunda y tercera de las mencionadas consecuencias de la canoniza-
cin del texto fundamental requieren una exposicin conjunta, para mostrar
que ella es el eje de la interpretacin constitucional como una actividad
simultneamente hermenutica, jurdica y poltica, que la entrelaza fuer-
Comares, 2000, p. 186; y Connecticut National Bank v. Germain, 503 U.S. 249, 253-254
(1992).
34 Vase Kelsen, Hans, La garanta jurisdiccional de la Constitucin (La justicia
constitucional), trad. de Rolando Tamayo y Salmorn, Mxico, UNAM, Instituto de

Investigaciones Jurdicas, 2001, p. 79.
35 Aragn, Manuel, La interpretacin de la Constitucin y el carcter objetivado del
control jurisdiccional, en Ferrer Mac-Gregor, Eduardo (coord.), Interpretacin constitu-

cional, Mxico, Porra-UNAM, 2005, pp. 47-48 y 56-57.
36 McCulloch v. Maryland, 17 U.S. (4 Wheaton) 316, 416 (1819).
37 Cfr. Rubenfeld, op. cit., nota 21, pp. 211-219.
38 Supra, nota 31.
328 RUBN SNCHEZ GIL
temente con la legitimidad que para realizarla deben tener previamente

sus sujetos con carcter definitivo: los jueces constitucionales, y que
39
despus se transmitir a las decisiones resultantes de ella.
Al expedirlo, el pueblo soberano transmite su autoridad legtima al texto
que crea, y llegado el momento de su aplicacin ste tambin inviste con
ella al intrprete; de ninguna otra forma podramos justificar que la vida
estatal y social se rigiera bajo los trminos de la ley fundamental y segn la
40
interpretacin que le den quienes la tengan a su cargo. Sin esa autoridad,
41
el intrprete no podra dar significado o nuevos sentidos al texto para ajus-
tarlo a la realidad en la cual tiene que comprenderse; mas esta adecuacin
que enriquece el texto y as lo influye de alguna manera, slo sera legtima
en tanto se mantenga dentro de l, es decir dentro de los lmites de sentidos
posibles que el mismo posea; de esta guisa se muestra la dualidad inamo-
vible de la interpretacin: es un acto tanto dominante como supeditado en
42
relacin con lo que se propone aclarar.
La interpretacin constitucional y la jurdica en general requiere para
lo anterior de una interpretacin que sea acorde a las bases de su autoridad
legtima: el texto al que se refiere y que ste fuera expedido por el titular de
la soberana; de otro modo, sea porque alguien sin legitimidad poltica expi-
di la ley fundamental o porque el intrprete haya obliterado los sentidos
textuales posibles, la interpretacin realizada perdera toda legitimidad y
tambin la autoridad misma del texto que requiere de su lectura para cobrar
43
vida y tenerla.
Por otra parte, gracias a la autoridad que se les transmite, los intrpre-
tes constitucionales podran incluso establecer una lectura correcta del
texto, aun pese a su literalidad, que le d una significacin ms profunda
de lo que indica su literalidad, de acuerdo con otras de sus partes, a fin de
conseguir la integral realizacin de su sentido o sea incluso proveer una
44
interpretacin contra litteram pero secundum legem; considerando que
39 Cfr., ibidem, pp. 208-209.

40 Cfr. Iser, op. cit., nota 24, pp. 45-46, 52-55.
41 Distinguimos as entre el sentido y significado de un texto. El primero se refiere
a lo que ste quiere decir inmediatamente, su significado in abstracto; el segundo, a la

realidad que el anterior designa, ya referido a un determinado contexto y comprendido en
l, luego de realizarse la interpretacin. Cfr. Beuchot, Mauricio, La semitica. Teoras del
signo y el lenguaje en la historia, Mxico, FCE, 2004, p. 144; Eco, Umberto, Tratado de
semitica general, trad. de Carlos Manzano, Mxico, Debolsillo, 2006, pp. 100-104.
42 Cfr. Iser, op. cit., nota 24, pp. 46 y 69.
43 Cfr.Iibidem, pp. 50 y 54; y Rubenfeld, op. cit., nota 21, p. 210.
44 Cfr. Iser, op. cit., nota 24, pp. 50-55. No sera impropio partir de la premisa de que,
aunque el espritu de un instrumento, especialmente de una Constitucin, debe respetarse

el derecho constitucional no slo proviene de las disposiciones de la ley

fundamental escrita, sino tambin de ciertos principios e ideas directrices
que la mantienen unida y son inherentes a ella, que el Constituyente [] no
45
concretiz en una disposicin jurdica especial.
La tercera caracterstica que su canonizacin imprime al texto constitu-
cional, la cual ms claramente se aprecia luego de exponerse los elementos
anteriores, lleva a que el intrprete le d
comprensiones plenas de sentido
que no necesariamente coincidiran con la intencin especfica tenida en
mente por el Constituyente al dictar sus disposiciones, pero que seran legti-
mas en tanto no se aparten de su pretensin general y se encuentren ancladas
46
en las posibilidades semnticas de los trminos del texto. El Constituyente,
al momento en que sta se aplica, ya no tiene posibilidad de responder por
s mismo los cuestionamientos que se le hagan en las circunstancias actua-
les; el legado del texto constitucional es lo nico que queda de l y para
interpretar la ley fundamental no hay nada establecido inamoviblemente
47
(Vorgegebenheit) salvo el texto de la Constitucin.
Finalmente, porque es expresin ltima y definitiva de la voluntad del
Constituyente, el texto constitucional canonizado no puede anquilosarse
en las miras que tuvo ste sino, como expres Iser, ha de cobrar nuevas
48
dimensiones que no existan cuando se sell, impuestas sobre todo por la
cambiante y cada vez ms compleja vida social. ste punto toral se refiere a
49
la legitimidad sustancial de la Constitucin; si sta debe interpretarse de
acuerdo con las bases de su legtima autoridad y tal se la proporciona, si no
la aprobacin formal, al menos la conformidad popular con su contenido,
debe haber una interpretacin de la ley fundamental que d un sentido a sus
no menos que su letra, incluso el espritu debe recogerse primordialmente de sus pala-
bras. [] Donde las palabras entran en conflicto entre s, donde las diferentes clusulas
de un instrumento se influyen recprocamente, y son incongruentes, a menos que la signi-
ficacin natural y comn de las palabras fuera variado; se vuelve necesaria la interpreta-
cin, y un alejamiento del obvio significado de las palabras sera justificable, Sturges v.
Crowninshield, 17 U.S. (4 Wheaton) 122, 202 (1819) (cursivas aadidas).
45 BVerfGE 2, 380 (403).
46 Cfr. Hesse, op. cit., nota 6, p. 30.
47 Hberle, Peter, Zeit und Verfassung. Prolegomena zu einem zeitgerechten
Verfassungsverstndnis, en Dreier, Ralf, y Friedrich Schwegmann (eds.), Probleme der V

erfassungsinterpretation. Dokumentation einer Kontroverse, Baden-Baden, Nomos, 1976,
p. 317.
48 Op. cit., nota 24, p. 44.
49 Vase Burgoa, op. cit., nota 4, pp. 328-332.
330 RUBN SNCHEZ GIL
50
disposiciones, tendiente a lograr esas exigencias de legitimidad; pero tal
es un tema al que nos adentraremos luego. Precisamente, en esto ltimo se
manifestara la ms teleolgica criterio de cuyo uso todos estaramos de
acuerdo en su correccin de todas las interpretaciones constitucionales
posibles: creacin y mantenimiento de un orden abierto, de una sociedad
abierta, en donde la voluntad popular no tiene otras limitaciones que las de
mantener abiertas todas las posibilidades [con] el respeto total a la digni-
51
dad humana y a su libertad.
En su importante resolucin sobre la constitucionalidad de disposiciones
anteriores a la Ley Fundamental, afirmndose en las anteriores considera-
ciones el Tribunal Constitucional Federal alemn expuso lo que podramos
llamar bases de una teora general contempornea de la interpreta-
cin jurdica, que corresponden a las tesis hermenuticas que acabamos de
presentar, y consideramos como tambin aparentemente hace el mismo
52
tribunal aplicable a la constitucional. Los lineamientos de esta decisin
53
pueden sintetizarse en los siguientes puntos:
54
1) La teora objetiva siempre ha tenido mayor reconocimiento en
la doctrina y la jurisprudencia y, segn ella, es [] objeto de la in-
terpretacin la ley misma, la voluntad del legislador objetivada en la
55
ley, teniendo apoyo en el pensamiento de Radbruch.
50 Cfr. Rubenfeld, op. cit., nota 21, pp. 209-210.

51 Rubio Llorente, Francisco, La Constitucin como fuente de derecho, en Carbonell,
Miguel (comp.), Teora de la Constitucin. Ensayos escogidos, 2a. ed., Mxico, Porra-
UNAM, 2002, pp. 175-176.
52 Cfr. Bleckmann, Albert, Zu den Methoden der Gesetzesauslegung in der Rechts
prechung des BVerfG, Juristische Schulung. Zeitschrift fr Studium und praktische Ausbil
dung, Mnich/Frncfort del Meno, C.H. Beck, nm. 10, 2002, p. 942; e infra, nota 104.
53 BVerfGE 11, 126 (129-132) (cursivas aadidas a los textos que seguidamente se tras-
cribirn).
54 El tribunal alemn distingue entre teoras objetiva y subjetiva de la interpre-
tacin, entendindolas en el sentido de que la primera apunta como fin de esa actividad
establecer el verdadero significado de la formulacin literal de las disposiciones jurdicas
y, la segunda, desentraar la verdadera voluntad del sujeto autor de las disposiciones
jurdicas; como antes sealamos, en realidad ambas pueden tenerse como una posicin
objetivista lato sensu, en tanto tienden al conocimiento de un elemento sin influencia
alguna del intrprete y sus prejuicios.
55 El Estado no habla por las expresiones personales de los participantes en la forma-
cin de la ley, sino slo en la ley misma. La voluntad del legislador coincide con la de la
ley, Rechtsphilosophie, 4a. ed., 1950, pp. 210-211.
2) Para comprender la voluntad objetiva del legislador se permiten to-

dos estos mtodos de interpretacin: [gramtico, sistemtico, teleol-
gico e histrico]. Ellos no se excluyen unos a otros sino se comple-
56
mentan entre s.
57
3) Ese mismo tribunal ya haba sealado en anteriores ocasiones que
para la interpretacin de un precepto legal es determinante la volun-
tad objetivizada del legislador que en l obtiene expresin, as como
resulta ella de la literalidad de la disposicin legal y del contexto
semntico (Sinnzusammenhang); [l]a voluntad del legislador es la
voluntad objetivizada en la ley.
4) Tambin apoyndose en los mismos precedentes, por el contrario no
son decisivas las representaciones subjetivas y los motivos en
ambos casos, colectivos o individuales de los participantes en el
proceso legislativo, en tanto ellos no hayan encontrado expresin en
[el texto] la ley y, en consecuencia, la gnesis de un precepto slo
tiene importancia en tanto confirme la correccin de una interpreta-
cin obtenida por los indicados principios o esclarezca una duda que
por ese solo camino no se pudo eliminar.
Ms que sobre una metodologa detallada y con una respuesta inequvoca

para cada situacin que se suscitare en la interpretacin, la seguridad jur-
dica que provee el orden fundamental est apuntalada por la canonizacin
58
del texto constitucional que le da precisin y estabilidad. Esa misma accin
transmiti la autoridad de ste a sus (indispensables) intrpretes y [e]l
derecho constitucional devendr as puede decirse exageradamente en
59
la direccin del proceso de su aplicacin por el Tribunal Constitucional,
para el cual la voluntad subjetiva del Constituyente no ser ms que un
elemento subsidiario, que alguna relevancia tendr pero no principal o abso-
60
luta.
56 Supra, nota 5.
57 BVerfGE 1, 299 (312); y 10, 234 (244).
58 Cfr. Gny, op. cit., nota 33, p. 204; y Hesse, op. cit, nota 6, pp. 14-15.
59 Walter, Christian, Hter oder Wandler der Verfassung? Zur Rolle des Bundesverfass
ungsgerichts im Proze des Verfassungswandels, Archiv des ffentlichen Rechts, Tubinga,

J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), vol. 125, 2000, p. 531.
60 El Tribunal Constitucional Federal alemn da ese lugar al procedimiento legislativo
(constitucional), limitando su funcin a la corroboracin de los resultados obtenidos por

otros criterios o a disipar dudas y lo mismo hace la jurisdiccin espaola; mas no
obstante la claridad de su postura sobre el carcter secundario de la voluntad del legis-
332 RUBN SNCHEZ GIL
3. Necesidad y posibilidad de diversas interpretaciones: una hermenutica

analgica para la Constitucin
A. El texto constitucional en la sociedad contempornea
La interpretacin constitucional est llamada a satisfacer urgentes necesida-

des de la sociedad contempornea: hacer posible la convivencia de grupos
en la colectividad, tan diferentes que sus intereses no slo se encuentran en
oposicin sino en una permanente tensin; y derivado de lo anterior, una
actualizacin de su lectura mucho ms constante de lo que previ el cons-
61
titucionalismo pionero.
El escenario neobarroco que ha construido la posmodernidad en nuestras
62
actuales sociedades, proscribe un concepto de razn monoltico, prepo-
tente e impositivo; la verdad absoluta como un concepto general y comn a
todos los seres humanos dej de buscarse siquiera por algn tiempo al
63
reconocrsele inalcanzable. Las graves contradicciones en nuestras socie-
64
dades, que ponen en peligro la misma civilizacin y ni hablemos de
lador, tambin recurre frecuentemente a ella y en ocasiones le ha dado un peso espe-

cial pero muy contadamente de manera aislada idem. Cfr. Bleckmann, op. cit., nota
52, p. 943; Sachs, Michael, Die Entstehungsgeschichte des Grundgesetzes als Mittel der
Verfassungsauslegung in der Rechtsprechung der Bundesverfassungsgerichts, Deutsches
Verwaltungsblatt, Colonia, Carl Heymann, ao 99, 15 de enero de 1984, pp. 74-75 y 80-82;
y Ezquiaga Ganuzas, op. cit., nota 13, pp. 205-207.
61 Marshall sostuvo reiteradamente la pervivencia de la Constitucin y su adaptabili-
Vanse McCulloch v. Maryland, 17 U.S. (4 Wheaton) 316,

dad como medio para lograrla.
416 (1819); y Cohens v. Virginia, 19 U.S. (6 Wheaton) 264, 387 (1821).
62 La mexicana no es la excepcin y, con una reflexin profunda, hasta la podramos
tener como paradigmtica de esta situacin o quiz as la vemos desde nuestra perspec-
tiva. En este pas no se requiri una declaracin nietzscheana para que varios Dioses
murieran o florecieran temas culturales que permanecieron ocultos durante siglos (la cues-
tin indgena sin duda es uno de los principales), que aun con radicalismo exigen una
atencin (merecida) y respuestas satisfactorias todava pendientes.
63 Vase Beuchot, Mauricio, Hermenutica dbil y hermenutica analgica. Compendio
de presentacin, en Hermenutica analgica y hermenutica dbil, Mxico, UNAM,

Facultad de Filosofa y Letras-DGAPA, 2006, pp. 11-15.
64 De un lado estn los feministas, los activistas homosexuales, los ambientalistas, los
celosos defensores del derecho al aborto y de la affirmative action, y similares; del otro,
los fundamentalistas religiosos, los defensores de los valores familiares tradicionales y los
vehementes opositores al derecho al aborto y a la affirmative action. Ya que por lo general
no hay punto medio entre estos dos grupos, en la medida con que su antagonismo incre-
menta en vehemencia, amenaza con provocar una divisin en la identidad del pas; abun-
los retos tecnolgicos que se nos presentan, no podrn resolverse sin un

sustento filosfico que sirva de eje y referencia comn a la diversidad social
resultante en una voluntad de forma que est atrapada entre dos tenden-
cias contrapuestas [] y que est adems empeada en el esfuerzo trgico,
incluso absurdo, de conciliarlas, en la cual con buena medida ha consistido
el sentimiento de nuestro tiempo y que en extremo llegara a [u]n mundo
que vacila, un orden carcomido por su propia inconsistencia, que se contra-
dice a s mismo y se desgasta en ello hasta el agotamiento; junto con l, una
65
confianza [] que se desvanece sin remedio.
Si quiere permanecer como forma imperante de organizacin poltica de
la sociedad humana, o por lo menos mantener su solidez porque hoy no se
66
otea una alternativa viable, el Estado (y por consiguiente el derecho cons-
titucional) no puede renunciar a encontrar frmulas que permitan la unidad
de sus partes, mas con el debido respeto a sus disimilitudes. El punto de
comn referencia para todos los actores sociales, el acuerdo mnimo que
necesita la colectividad para subsistir, desde hace mucho que se tiene: es
nada menos que la Constitucin; pero sta requiere en las condiciones apun-
tadas de una interpretacin abierta a la diferencia pero que no siempre ceda
pragmticamente a ella, porque se funde en una objetividad bastante para
impedir la disolucin constitucional en el solipsismo o la desaparicin real
de su contenido en un nihilismo franco o disimulado.
Lo menos que puede esperarse de una teora de la interpretacin consti-
tucional, es que lleve el texto constitucional a solucionar estos problemas
con un grado suficiente de objetividad, que permita dar un margen a la
interpretacin que no la cierre en lo unvoco, pero que tampoco la dispare
a la fragmentacin e incomunicabilidad de lo equvoco. Tal es el fin de la
dando, como la mayora de estos temas polmicos terminan por llegar a la Suprema Corte
y la Constitucin ha desempeado un papel protagnico en la conformacin de la identidad
nacional, el juicio constitucional se ubica en la vanguardia de las guerras culturales y la
lucha sobre la evolutiva identidad de la nacin, Rosenfeld, op. cit., nota 27, p. 664. Vase
Rolla, Giancarlo, Derechos fundamentales, Estado democrtico y justicia constitucional,
trad. de Carlos Ortega Santiago, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
2002, p. 163.
65 Echeverra, Bolvar, La modernidad de lo barroco, Mxico, Era, 2005, pp. 13-14
y 44.
66 Incluso el desarrollo poltico de frontera que es la Unin Europea, no se aparta del
modelo estatal y no se prev que lo haga; la misma soberana de sus miembros incluso
es su base fundamental. Vase Garca Gestoso, Noemi, Soberana y Unin Europea
(Algunas cuestiones crticas desde la teora de la Constitucin), Barcelona, Escola Galega
de Administracin Publica-Atelier, 2004, pp. 275, 309 y 318.
334 RUBN SNCHEZ GIL
hermenutica analgica propuesta por Mauricio Beuchot, y por eso pensa-

67
mos que responde muy bien a este desafo.
Que la interpretacin constitucional tiene un perfil hermenutico y no
exclusivamente lgico-deductivo se desprende la injerencia de la precom-
prensin del intrprete en ella, quiz aun ms manifiesta que en otras reas
jurdicas. Por la amplitud de sus trminos, cuyo contenido muchas veces
tiene que crear el propio intrprete, la praxis constitucional no puede mante-
nerse desvinculada de una teora material y formal pero concebida lato
68
sensu como veremos que le sirva de orientacin; y eso no deja de admi-
tirlo una de las visiones positivistas ms fuertes en todo sentido de
nuestro tiempo: aun teniendo como absolutamente contingente la filosofa
liberaldemocrtica de las constituciones actuales, Ferrajoli y seguramente
muchos piensan como l no deja de reconocer que el derecho en general y
particularmente el constitucional no es un fin en s, al ser sus fundamentos
axiolgicos siempre externos [] respecto de s mismo y los valores por l
69
tutelados.
La manera en que se construye esa teora orientadora de la interpretacin
constitucional, en buen grado concierne a la ciencia jurdica pero tambin
y quiz con mayor fuerza a la experiencia histrica de cada Estado. La
academia es un factor esencial y un participante activo de la interpretacin
constitucional: provee a los intrpretes oficiales una formacin sustancial y
metdica que refleja su actuacin, y as stos (indirecta e informalmente)
70
hacen de la ciencia del derecho una verdadera intrprete de la Constitucin.
La experiencia histrica de cada pas aporta al intrprete elementos para
apreciar la realidad en la que habr de comprenderse el sentido del texto
67 Tratado de hermenutica analgica. Hacia un nuevo modelo de interpretacin, 2a.

ed., Mxico, UNAM-taca, 2000, p. 113.
68 Supra, nota 15. Desligada de la realidad, es decir de la prctica, la teora no es sino
apenas un juego. En cambio, cuando se aferra a una prctica, la teora puede contribuir a
encarar ciertas situaciones proveyendo los tiles conceptuales apropiados, Klein, op. cit.,
nota 29, p. 199.
69 Garantismo. Una discusin sobre derecho y democracia, trad. de Andrea Greppi,
Madrid, Trotta, 2006, pp. 31 y 43.

70 Hberle, Peter, Die offene Gesellschaft der Verfassungsinterpreten. Ein Beitrag
zur pluralistischen und prozessualen Verfassungsinterpretation, Die Verfassung des

Pluralismus. Studien zur Verfassungstheorie der offenen Gesellschaft, Knigstein,
Athenum, 1980, pp. 85 y 88. Alexy dedica muchas pginas a explicar la utilidad de las
construcciones dogmticas para la interpretacin, en Theorie der juristischen Argumentation.
Die Theorie des rationales Diskurses als Theorie der juristischen Begrndung, 4a. ed.,
Frncfort del Meno, Suhrkamp, 2001, pp. 41 y 307 y ss.
constitucional, y calificar los requerimientos que ella exige para salvaguar-

dar los valores esenciales de la Constitucin, que necesariamente diferirn
en cada pas de acuerdo con las circunstancias que guarden; en diversos
escenarios un mismo texto constitucional no tendr igual referencia y por
71
ello carecer de una comprensin perfectamente idntica en todos ellos.
Pocos elementos podran tenerse como precomprensiones hermenu-
ticas tan inobjetablemente como los anteriores: uno provee una estructura
de pensamiento (intelectual y cultural) desde la cual se enfocar la cuestin
interpretativa de que se trate; el otro es nada menos que una tradicin cultu-
ral inherente a todo intrprete y que forma quiz la rueda ms grande
en el mecanismo de un proyecto histrico existencial (del Estado como
nacin y de los individuos que forman su elemento humano), al cual no
se sobreponen ni lo cubren el texto de la ley fundamental y su interpretacin
72
sino solamente se insertan en l.
B. Analoga e iconicidad del texto de la Constitucin
La interpretacin constitucional no puede aferrarse al univocismo y preten-

der que el texto de la ley fundamental tenga un nico significado y que
cualquier otro deba ser de plano rechazado; pero tampoco puede, atenta la
certeza y predictibilidad que esencialmente caracterizan el derecho, diluirse
en un equivocismo que lleve a solucionar las cuestiones constitucionales
de un modo arbitrario, si no caprichoso. El intrprete debe seleccionar el
significado vlido del texto constitucional para el caso concreto, entre
73
el elenco de los que sean admisibles con referencia a ese texto.
71 Un ejemplo que refleja bien lo anterior es la ampliacin del margen nacional de apre-
ciacin que en materia poltica otorga el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, por la
cual ms laxamente admite la restriccin de derechos fundamentales concretamente al
acuar ese criterio: la participacin poltica de los policas hngaros para asegurar la
consolidacin y el mantenimiento de la democracia, de acuerdo con las circunstancias de
cada pas (Rekvnyi c. Hongrie, nm. 25390/94, fondo, 20 de mayo de 1999, 46).
72 Vase Vattimo, Gianni, Hermenutica analgica o hermenutica anaggica?, en
Hermenutica analgica y hermenutica dbil, Mxico, UNAM, Facultad de Filosofa

y Letras-DGAPA, 2006, pp. 29-30 y 39. La interpretacin constitucional es un acto de
adhesin o de ruptura respecto a tradiciones histrico-culturales comprensivas, de las
que las Constituciones particulares forman parte, Zagrebelsky, Gustavo, Jueces cons-
titucionales (trad. de Miguel Carbonell), Revista Iberoamericana de Derecho Procesal
Constitucional, Mxico, Porra-IIDPC, nm. 6, julio-diciembre de 2006, p. 314.
73 Sobre esta distincin vase Iglesias Vila, Marisa, El problema de la discrecin judi-
cial. Una aproximacin al conocimiento jurdico, Madrid, CEPC, 1999, pp. 53-55.
336 RUBN SNCHEZ GIL
La gran mayora de las disposiciones de la Constitucin y aun podra-

mos decir que todas por la natural textura abierta del lenguaje, admiten
varias interpretaciones que se expresan por enunciados que traducen o
74
reformulan sus trminos; stos no pueden ser idnticos a aqullas sera
una mera reiteracin y no una de las acciones anteriores, lo que negara
la interpretacion pero mantienen una analoga, una igualdad propor-
cional, tanto con el texto como entre ellos mismos por su modelo comn;
dentro de un rango de variabilidad, el paradigma textual y los enuncia-
dos intepretativos resultantes de l, por una parte significan lo mismo y
75
por otra algo diferente. Pero dado que dichas interpretaciones posibles no
tienen por completo las mismas propiedades si no seran idnticas y no
analgicas, la parte que de ellas resulta diferente les da sendas y diversas
maneras de referirse al contexto en que se requiere su aplicacin, las cuales
ocasionan que, a pesar de ser todas admisibles, se organicen en una jerar-
qua segn sus grados de aproximacin a la fidelidad al texto, o si se
76
quiere, a la adecuacin hermenutica.
Los signos lingsticos en que se expresan las disposiciones constitu-
cionales, de acuerdo con la hermenutica analgica, habran de conside-
77
rarse conos; nos parece que lo anterior tiene un sentido muy profundo.
Por una parte, con alguna superficialidad puede decirse que ellos no son
en realidad signos stricto sensu que refieren unvocamente a la realidad,
ni smbolos que se fundan en un mero convencionalismo; el lenguaje
constitucional es un cono que tiene un sentido objetivo mnimo y el
cual puede reconocer cualquier intrprete, pero ms all de ese rango de
certeza muchas veces insustancial en la prctica, pues no refiere ms que
un concepto abstracto, requiere la convencin de los intrpretes para su
precisa referencia a un contexto determinado; un ejemplo de ello seran los
78
conceptos esencialmente controvertidos como justicia o dignidad
que usan nuestras leyes fundamentales contemporneas.
74 Tengamos ahora por realizada la actividad estrictamente semitica de la interpreta-

cin, por la cual se establece el sentido del texto pero no su insercin en el contexto de
aplicacin; que no presenta grandes complicaciones por el momento. Los enunciados a que
nos referimos por el momento son los inmediatamente previos a que culmine la interpre-
tacin.
75 Beuchot, op. cit., nota 67, pp. 55-56.
76 Cfr., ibidem, p. 114; y Beuchot, op. cit., nota 19, p. 38.
77 Vase idem, op. cit., nota 41, pp. 35-36 y 172; y Eco, op. cit., nota 41, p. 269.
78 Vase Iglesias Vila, Marisa, Los conceptos esencialmente controvertidos en la
interpretacin constitucional, en Laporta, Francisco J. (ed.), Constitucin: problemas filo-

sficos, Madrid, Ministerio de la Presidencia-CEPC, 2003, pp. 256 y ss.
Esto lleva a otra caracterstica del cono: favorece el dilogo algo

79
muy importante en nuestro mbito. Ante un signo con una absoluta
significacin (ndice) no cabe discusin sino implacable imposicin de su
sentido, el smbolo en sentido estricto tampoco admite la posibilidad de
un intercambio de mensaje entre las personas por la insuperable equivocidad
que su arbitrariedad le da; en cambio el cono lingstico o al menos
considerados dichos signos como tales no obstante dar a los sujetos una
referencia comn, propicia su acercamiento por la necesidad de precisar
su significado. Finalmente, por su naturaleza sinecdquica el cono alienta
partir de un conocimiento fragmentario y avanzar hasta la totalidad, hasta
el universal: cada interpretacin refleja una porcin de la realidad en la
que el se inserta signo lingstico de la ley fundamental (o jurdico en gene-
ral), mas de ese conocimiento parcial, dado sucesiva y acrecientemente, va
configurndose el concepto abstracto que refiere el cono constitucional, y
80
de vuelta ste determina sus posteriores referencias al mundo.
4. Ciencia y arte de la interpretacin constitucional
A. Criterio de validez
Pero cul sera el criterio de validez de la interpretacin constitucional

ante la analoga y sincdoque de sus alternativas admisibles? La
intencin del Constituyente expresada en el canon de la ley fundamental,
porque el sentido de ste se pretende referir en un contexto; es cierto que la
interpretacin tiene que ser en alguna medida originalmente creativa, por
la participacin en ella de la perspectiva del intrprete, pero su funcin es
79 Beuchot, op. cit., nota 67, p. 190 (cursivas aadidas). Esto tambin es resultado de las
posibilidades analgicas del texto constitucional. La tutela de los valores que la integran
implican un consenso amplio entre los ciudadanos (vase Aragn, Manuel, La Constitucin
como paradigma, en Carbonell, Miguel (comp.), Teora de la Constitucin. Ensayos esco-
gidos, 2a. ed., Mxico, Porra-UNAM, 2002, p. 120), pero a ste puede llegarse a pesar de
la diferencia de los motivos que tienen los individuos para conformarse a ellos; por ejem-
plo: dos personas puede estar de acuerdo en que el fin de la organizacin estatal sea prote-
ger la dignidad humana, aunque uno llegue a esa conclusin por derivarla exclusivamente
de su conviccin religiosa y el otro slo por considerar esa salvaguarda necesaria para la
convivencia social. Lo mismo puede ocurrir en el seno de la jurisdiccin constitucional,
como muestran los nada inslitos votos concurrentes: sus juzgadores estaran de acuerdo en
una conclusin jurdica, aunque diferiran en las razones para adoptarla.
80 Cfr. Beuchot, op. cit., nota 19, p. 38; e idem, op. cit., nota 41, pp. 56-57.
338 RUBN SNCHEZ GIL
la consideracin de la realidad bajo el punto de vista de la norma y lo

creativo en ella no est libre de vnculo con lo previamente establecido
81
(vorgegeben) por [ella].
El intrprete no tiene una autoridad jurdica o poltica propia: la suya
proviene del texto constitucional y ste la obtiene de su autor, por lo que
82
el primero debe procurar ser fiel al ltimo. Pero sabemos que un perfecto
apego a la intentio auctoris es imposible, porque en la lectura y contextuacin
de su obra interviene la intentio lectoris: el texto ya no dice exactamente lo
que quiso decir el autor; ha rebasado su intencionalidad al encontrarse con
83
la nuestra; lo que es peculiarmente significativo para la interpretacin
constitucional, la cual se lleva a efecto en una realidad cambiante ms
o menos que otras, pero siempre en movimiento, no slo en cuanto a su
referencia material sino tambin de sus mismos intrpretes individuales.
Sobre todo en el mbito jurdico en el que es impensable una interpre-
tacin alegrica la literaria generalmente no exige tal escrpulo, la
cercana con la intencin del autor es el criterio que jerarquiza las diversas
significaciones que es posible dar al texto y establece la que resultar vlida,
es decir aplicada finalmente por el operador al ser la correcta entre todas
ellas; buscarla en el mximo grado posible es lo que nos debe preocupar y
no tanto mantenernos abiertos a la equivocidad, pues esto ltimo ya se da
naturalmente por las diferentes perspectivas que tienen del texto sus diversos
84
intrpretes. Apartndonos de los postulados generales de la hermenutica,
nos parece necesario subrayar para la tradicin interpretativa constitucio-
nal, una preocupacin por mantenerla abierta y sensible a la equivocidad
85
analgica, y matizar el sentido en que opinamos lo anterior.
Toda interpretacin tiende necesariamente a la diversidad, pero al
menos as lo apreciamos la jurdica es por diversas razones cerrada a
ella y difcilmente la admite: deben haber muy, pero muy, buenas razones
para que cambie el significado dado a los textos jurdicos, La apertura a
la equivocidad que sostenemos no desconoce tal ineluctable tendencia, mas
tampoco promueve un relativismo desbocado; sencillamente apuntamos a
81 Cfr. Starck, Christian, Die Verfassungsauslegung, en Isensee, Josef, y Paul

Kirchhof (eds.), Handbuch des Staatsrechts der Bundesrepublik Deutschland, Heidelberg,
C.F. Mller, 1992, t. VII, p. 199.
82 Supra, II.2; y Raz, Joseph, Por qu interpretar?, en Vzquez, Rodolfo (comp.),
Interpretacin jurdica y decisin judicial, 3a. ed., Mxico, Fontamara, 2002, pp. 40 y 55.
83 Beuchot, op. cit., nota 19, p. 38; e idem, op. cit., nota 67, pp. 56-57.
84 Cfr.Ibidem, p. 53.
85 Vase Ibidem, nota 67, p. 158.
que debemos estar conscientes de la posibilidad de que el contexto en el

cual vaya a comprenderse el sentido del texto, exija dar a ste una significa-
cin diversa a la tradicional o de la que nos parezca adecuada a primera vista
ni ms ni menos que una duda metdica cartesiana.
Regresando al asunto de este epgrafe, tambin debemos aclarar que el
apego a la intencin del Constituyente como criterio de validez hermenu-
tica, no implica necesariamente complacer su voluntad histrica. Ya vimos
que la gnesis del texto constitucional puede ser til para su interpretacin
86
mas no determinante; el respeto a la intentio auctoris alude dentro de
una perspectiva verdaderamente hermenutica a reconocer de sus objeti-
vos generales y su satisfaccin en el contexto real y actual en que se da la
interpretacin, antes que sacralizar al autor constitucional y la forma
en que entendi su propia obra. Hacia all apunta el logos de lo razonable
87
que postul Recasns Siches y tambin Perelman , a una interpreta-
cin que nos haga proceder razonablemente, percatndonos de la realidad y
sentido de los hechos, de las valoraciones en que se inspira el orden jurdico
positivo [] y, conjugando lo uno con lo otro, y lo otro con lo uno, llegar
a una solucin satisfactoria []. [] desde un punto de vista estimativo,
desde un punto de vista de valoracin. [] de lo que el orden jurdico consi-
88
dera como sentido de justicia.
La voluntad del Constituyente como fuente jurdica no es ms ni
menos que lo expresado en el texto de la ley fundamental y actuando
dentro de sus lmites de significacin el intrprete no dejar de cumplir aqu-
lla; para decirlo con Dworkin, una referencia casi obligada en este punto, las
concepciones del intrprete no dejan de caber en los conceptos que el
89
autor de la Constitucin incluy en sus disposiciones. Pero ste tambin
es lmite; si se saliera de las posibilidades de sentido que tuviera ese objeto,
el intprete no realizara la traduccin en que consiste la interpretacin,
sino inventara normas jurdicas constitucionales con una autoridad que no
90
le corresponde porque de ningn modo se la suministra el texto.
Como lmite interpretativo la objetividad textual impide que sea lcito
descartarlo en el procedimiento hermenutico del cual es elemento bsico
sin texto no hay interpretacin de nada. Ni lo absurdo o injusto de
86 Supra, nota 60.

87 Cfr. Beuchot, op. cit., nota 67, pp. 56-57.
88 Tratado general de filosofa del derecho, 14a. ed., Mxico, Porra, 1999, p. 661.
89 Taking rights seriously, 19a. ed., Cambridge, EUA, Harvard University Press, 2002,
pp. 134-137.
90 Cfr. Iser, op. cit., nota 24, pp. 68-69.
340 RUBN SNCHEZ GIL
las consecuencias de su(s) sentido(s) y ni hablemos de si es posible un

consenso sobre tales calidades, como alguna vez dijo de paso la Suprema
Corte norteamericana y ms con un giro oratorio que como afirmacin
91
deliberada; haran justificable como interpretacin una lectura contra
legem del texto constitucional, que lo volatilice como propuso la tenden-
92
cia radical de la Constitucin viviente. Tambin la seguridad y predic-
tibilidad aunque fueren exiguas resultantes de la objetividad del texto
constitucional y la conformacin analgica a l de su enunciado interpreta-
tivo, se erigen como una manifestacin de justicia, y slo estara permitido
soslayarlas si lo exigieran otros valores o principios desprendidos de otros
93
elementos integrantes de la ley fundamental.
B. El mtodo de la hermenutica constitucional
Traer a consideracin los llamados mtodos de la interpretacin jurdica

(literal, sistemtico, etctera) y recordar que, de acuerdo con una acepcin
desusada del trmino, no son sino puntos de vista metdicos y no un
procedimiento de investigacin ordenado, repetible y autocorregible, que
94
garantiza la obtencin de resultados vlidos; hace descartar que por s
solos expliquen y justifiquen suficientemente la accin de dar significado a la
ley fundamental, pues les falta considerar otros aspectos del acto hermenu-
95
tico. Asimismo no deja de ser una visin fragmentada de la interpretacin
constitucional, el (hoy ya clsico) inventario de mtodos que Bckenfrde
formula y critica ya usando el trmino con ms apego al concepto estricto
91 Pero si, en algn caso, ha de desatenderse el significado llano de una disposicin, no

contradicha por otra en el mismo instrumento, porque creemos que los redactores de ese
instrumento pudieron no pretender lo que dijeron; tendra que ser uno en que el absurdo
y la injusticia de aplicar la disposicin al caso fuera tan monstruosa que toda la humani-
dad, sin dudar, se uniera en rechazar tal aplicacin, Sturges v. Crowninshield, 17 U.S. (4
Wheaton) 122, 202-203 (1819) (cursivas aadidas).
92 Vase
Rehnquist, William H., The notion of a living Constitution, Harvard Jour
nal of Law and Public Policy, Cambridge, Mass., vol. 29, nm. 2, primavera de 2006,
pp. 407-409.
93 Cfr. supra, nota 44; y Radbruch, Gustav, Introduccin a la filosofa del derecho, trad.
de Wenceslao Roces, Mxico, FCE, 2000, pp. 44-45.

94 Abbagnano, Nicola, Diccionario de filosofa, Mxico, 4a. ed. actualizada y aumentada
por Giovanni Fornero, trad. de Jos Esteban Caldern et al., FCE, 2004, voz: mtodo.
95 Supra, I.
96
que dimos; todos ellos son puntos de vista que no pueden soslayarse al
construir y comprender el sentido de la Constitucin en un contexto deter-
minado.
Los mtodos tradicionales de interpretacin jurdica son, como en
realidad seal Savigny, aspectos diferentes y esenciales de la ley que no
pueden escindirse de ella y por lo tanto tampoco habran de ser omitidos en
la interpretacin de la Constitucin. Pero se agotan en establecer simples
relaciones semiticas stricto sensu, es decir del sentido de la ley, que no
consideran expresamente cmo llevar sta a un contexto determinado; su
funcin es representar puntos de vista que se relacionan argumentativa-
mente y complementarse para indagar el contenido del sentido (Sinngehalt)
97
de la norma en vista del caso particular.
Este ltimo aspecto lo recuperan los puntos de vista tpico y realista,
aunque enfatizndolo casi totalmente lo que se explica porque son posi-
ciones contestatarias a la tradicin. El pensar jurdico es problemtico
y [s]u estructura bsica es tpica, porque gira en torno a una cuestin
prctica a resolver normativa y categricamente; si slo se establecieran
posibilidades de sentido textuales, sin referirlas a su comprensin dentro
de una situacin fctica (actual o potencial), no hay actividad interpretativa
98
sino semitica como ms adelante detallaremos.
Finalmente, la reformulacin del texto constitucional no deja de ser una
concretizacin del mismo que traduce sus trminos indeterminados en enun-
ciados normativos especficos para el caso concreto. Ambos disposicin
y norma guardan una relacin sinecdquica, no viciosamente circular
96 Este autor expone los siguientes mtodos: clsico-hermenutico, identificable con el

atribuido a Savigny y que parte de la equiparacin de la Constitucion a la ley; el tpico-
problemtico que atiende a la relevancia de la adecuacin de las normas constituciona-
les al caso concreto; el epistemolgico realista (wirklichkeitwissenshaftlich orientiert)
cuya tesis central es que el sentido y la realidad de la Constitucin, no su literalidad y
su concepcin dogmtica, han de configurar el fundamento y la medida de su interpre-
tacin; y el de concretizacin que sostiene Konrad Hesse (op. cit., nota 6, pp. 24-26),
por el cual mezclndose con el mtodo tpico la interpretacin de ley fundamen-
tal consiste en precisar creativamente y de manera especfica para el caso concreto, los
aspectos indeterminados de sus disposiciones. Die
Methoden der Verfassungsinterpreta
tion Bestandaufnahme und Kritik, Neue juristische Wochenschrift, Mnich-Frncfort
del Meno, C.H. Beck, ao 29, nm. 46, 16 de noviembre de 1976, pp. 2089 y ss.
97 Starck, op. cit., nota 81, p. 203.
98 Ehmke, op. cit., nota 2, p. 368. Vase tambin Atienza, op. cit., nota 1, pp. 74-75;
aunque lo anterior debe tomarse con ciertas reservas segn Dreier, op. cit., nota 4, pp. 116-
117. Cfr. Hesse, op. cit., nota 6, p. 25; y Alexy, op. cit., nota 70, p. 202.
342 RUBN SNCHEZ GIL
como seal Bckenfrde: la interpretacin produce un nuevo enunciado

que reformula el modelo textual y, aunque ste es su punto de partida,
99
nunca vuelve (plenamente) a l puesto que se desarrolla en forma espiral,
y tampoco elimina su sentido o los dems significados que se le hayan dado
sino se agrega a ellos, a menos que se haya reconocido el error de su formu-
lacin.
La interpretacin constitucional (y jurdica en general) no se limita a uno
de los aspectos que pone de relieve cada mtodo de la nmina del citado
profesor germano, sino que todos exponen una perspectiva diferente de esa
actividad; aunque de un modo procedimental y no material como hacen
los mtodos savignianos. Cualquier esfuerzo terico interpretativo deber
integrar a todos ellos y darles la relevancia que ameriten, para tener un hori-
zonte hermenutico ms completo y buscar con ello la mxima objetividad
en la significacin del texto fundamental. Para esta integracin son muy
adecuadas las etapas de inteleccin, explicacin y aplicacin que anota-
mos slo como esquemticas aunque necesarias, ya que es variable la forma
de su desarrollo, realizadas segn las subtilitates correspondientes a cada
una y que despliega el intrprete luego de la formulacin de diversas hip-
tesis en que deriv una indagacin preliminar, llevada a efecto desde y para
la precomprensin de dicho sujeto, y orientada de manera determinante por
100
el problema al cual aplicar el significado que dar al texto.
Se aprehende intelectivamente el sentido de la Constitucin mediante un
examen de los elementos semntico, sintctico y pragmtico de sus enun-
ciados, el cual hace consistir la etapa de inteleccin en la dimensin estricta-
mente semitica que tiene toda intepretacin; de ello resulta un entendimiento
abstracto del texto de la ley fundamental, an sin referencia al contexto lo
101
que ya es materia de la hermenutica propiamente dicha. sta se da
por un primer contacto adicional al preliminar que contribuy a formar
la precomprensin del intrprete, y por el cual se establecen los grados de
correspondencia de las diversas hiptesis interpretativas formuladas hasta
102
este momento, con el contexto en el que se busca insertarlas. Por ltimo,
la aplicacin de los sentidos del texto jerarquiza las alternativas admisibles
99 Kaufmann, Arthur, Das Verfahren der Rechtsgewinnung. Eine rationale Analyse,

Mnich, C.H. Beck, 1999, p. 63.
100
Vanse Beuchot, op. cit., nota 67, pp. 23-25; idem, op. cit., nota 19, p. 19; y Larenz,
op. cit., nota 5, pp. 309-310.
101
Vanse Luzzati, op. cit., nota 31, pp. 563 y 572-579; y Beuchot, op. cit., nota 67,
pp. 13 y 30-31.
102 Cfr. Eco, op. cit., nota 41, p. 247.
y concluye que una de ellas debe adoptarse, porque tiene un mejor balance
que otras respecto de la objetividad del texto y su adecuacin a las circuns-
tancias que componen el contexto fctico al cual se refiere.
La validez de las conclusiones de este procedimiento en general y de
cada una de sus etapas, se sostiene por una argumentacin dialctica. sta
implica la construccin de un discurso por el cual se expresan razones que
persuaden a escoger una(s) alternativa(s) interpretativa(s) segn se trate
de los niveles intelectivo y explicativo o el culminante de aplicacin y no
otra(s). Denota el calificativo que le damos denota que dicha argumentacin
ha de considerar las diversas alternativas de significacin y no tender al
apoyo dogmtico de una sola de ellas, a fin de escoger la que tenga una apli-
cacin ms razonable; la hermenutica no podr usar una argumentacin
monolgica sino dialgica. Se trata de una interpretacin puesta a debate, y
103
aun para el mismo intrprete si desea la correccin de su proceder.
La contradiccin que metdicamente debe darse en la argumentacin
interpretativa no es garanta absoluta de que se alcanzar certeza defini-
tiva sobre su resultado, sino que en la medida de lo posible constituye una
prevencin contra resultados precipitados, sesgados o meramente equivoca-
dos; pero sin ella la interpretacin tendra una probabilidad mucho mayor
y en algunos casos, el destino de caer en la incorreccin. Ms claro no
pudo expresarlo el Tribunal Constitucional Federal alemn diciendo que la
interpretacin, y en particular la del derecho constitucional, tiene el carcter
de un discurso en el que no se ofrecen declaraciones absolutamente correctas
e indudables entre expertos, aun con impecable labor metodolgica; sino se
hacen valer razones, otras son contrapuestas a ellas y finalmente las mejores
104 105
han de inclinar la balanza. y
103 Cfr. Beuchot, op. cit, nota 67, p. 91. Vase Atienza, op. cit., nota 1, pp. 260-262.
104 BVerfGE 82, 30 (38-39).

105 El contexto de esta resolucin es interesante: la cuestin a decidir fue la recusacin
del juez constitucional Paul Kirchhof planteada por la quejosa (Beschwerdefhrerin) en

virtud de que, antes de integrar ese tribunal, aqul emiti un dictamen jurdico sobre la
constitucionalidad de la ley que ella impugn, y por lo cual consideraba que ese juzgador
no deba participar en la resolucin del caso; la Segunda Sala concluy que su integrante
no estaba impedido porque en dicho ejercicio profesional actu con independencia y sin
orientacin a un resultado, emitiendo una conclusin acadmica conforme a su perspectiva
y conviccin lo que no puso en duda la quejosa; lo anterior por la citada forma en que
concibi la interpretacin jurdica, a la cual inmediatamente aadi que [e]n este modo de
labor acadmica se cuida que el autor, tambin en el marco de justificaciones bien razona-
das, est dispuesto a cuestionar sus concepciones y dado el caso cambiar su opinin jur-
344 RUBN SNCHEZ GIL
Pero cruzar el umbral de la argumentacin jurdica y no slo asomarnos

por l como hasta ahora, requerira un estudio completamente diferente al
presente. A ste basta solamente considerar algunas peculiaridades argu-
mentativas que conciernen a la interpretacin constitucional, como haremos
en la ltima seccin de este trabajo.
C. Los principios interpretativos constitucionales y su aplicacin
La interpretacin constitucional y particularmente el discurso argumenta-

tivo que la apoya, pretenden ser una actividad racional en el ms amplio
sentido y conformada a criterios objetivos que contribuyan a que sus resul-
tados sean correctos. La pretensin de correccin es una necesidad funcio-
nal que tiene el derecho para cumplir sus objetivos y aun justificar su misma
existencia; usando el ejemplo de Alexy, sera impensable este motivo
sera bastante y a l se aaden otros de ndole jurdica y poltica que un
juez dijera: siendo una errnea interpretacin del derecho vigente, se
106
resuelve que. Tienen que haber reglas cuyo cumplimiento o incum-
plimiento determine la validez de una decisin interpretativa y tambin
de otras.
Que la interpretacin constitucional persiga el fin de especificar los precep-
tos constitucionales para un caso particular, es decir traducir ese texto
jurdico a un contexto fctico determinado, el cumplimiento de ese objetivo
general se erige en el primer criterio para calificar dicha intepretacin y el
107
discurso que la promueve. El siguiente sera el mayor o menor apego
que tuviera a la intencionalidad del Constituyente; pero sta debe consistir
ms bien en un delicado equilibrio entre las intencionalidades del autor
y del intrprete, con relacin al contexto al que se lleva el sentido del texto
108
fundamental. La mejor relacin entre estos fines y la probabilidad de su
satisfaccin por los medios que use el operador, de acuerdo con las limita-
ciones y circunstancias en que se lleva a cabo su actividad, constituyen la
razonabilidad que como criterio general y abstracto de correccin busca
109
la interpretacin constitucional y la argumentacin que la sostiene.
dica. Otra nota de inters del pasaje transcrito es que lo invoc el Tribunal Constitucional
peruano en el juicio de hbeas data nm. 1797-2002.
106 Cfr. op. cit., nota 70, pp. 356-359 y 428-429.
107 Cfr. Atienza, op. cit., nota 1, p. 76.
108 Beuchot, op. cit., nota 67, pp. 53 y 56.
109 Vase Abbagnano, op. cit., nota 94, voz: razonable.
La ciencia del derecho ha elaborado a lo largo de su milenaria historia un

repertorio general y otros particulares de directivas, que sirven de parme-
110
tro para la interpretacin de los textos jurdicos. La dogmtica constitu-
cional tambin se ha dado a esa tarea, y formul directrices que pretenden
guiar la interpretacin del texto fundamental dando respuesta a sus especfi-
cos problemas, cuya importancia para ella ocasion que en su formulacin
111
abstracta y general las denominara principios; ms que a una especie de
norma jurdica con estructura abierta y distinguible de las reglas, aunque
tambin podran tener esa calidad por apoyarse y manifestar determinados
valores y fines que postula la teora constitucional, esta nomenclatura refiere
ms frecuentemente a la acepcin que designa los aforismos jurdicos o
112
regulae juris constitutionalis. Slo para ejemplificar mencionaremos los
principios de interpretacin constitucional que promueven la plena eficacia
de todas y cada una de las partes del texto de la ley fundamental, que es una
clara respuesta a la inicial denegacin de su naturaleza jurdica, y la unidad
de la Constitucin opuesta a una lectura que asle sus disposiciones e impida
113
lograr sus objetivos generales.
Las referidas directivas se hallan enlazadas por una fuerte perspectiva
teleolgica, que se ha visto como adecuada para la interpretacin constitu-
cional al prevenir contra su lectura superficial. Pero en realidad a dicho punto
de vista no se le puede tener como distintivamente apropiado para nuestra
materia, ya que no es privativo del derecho constitucional sino comn a toda
rama jurdica; y adems es uno que trasciende a los criterios tradicionales
de interpretacin (literal, sistemtico, etctera) cuyo objeto es precisamente
establecer la finalidad normativa de la ley en general, ubicndose as por
114
encima de ellos.
Sobre los llamados principios de la interpretacin constitucional puede
fundarse un cierto consenso del cual parta la correccin de la interpretacin
110 Los argumentos analgico y a contrario seran ejemplos de integrantes de dicho

conjunto general, segn Ezquiaga Ganuzas, op. cit., nota 13, pp. 15 y 157.
111 Cfr. supra, nota 8.
112 Vase Atienza, Manuel, y Juan Ruiz Manero, Las piezas del derecho. Teora de los
enunciados jurdicos, 2a. ed., Barcelona, Ariel, 2004, pp. 25-26.

113 Tomando a Hesse (loc. cit., nota 7) como punto de partida, a nuestro parecer dichos
principios son: plena fuerza normativa de la Constitucin, unidad constitucional, autonoma

y supremaca de la Constitucin frente al derecho ordinario, y atencin a las consecuencias
sociales y polticas. Otros principios de los cuales podramos decir que se encuentran en
gestacin, o quiz no tanto, son la referencia al derecho internacional de los derechos
humanos y la comparacin jurdica.
114 Cfr. supra, nota 4; y Starck, op. cit., nota 81, p. 202.
346 RUBN SNCHEZ GIL
115
constitucional, porque no obstante las diferencias terminolgicas o de
percepcin sobre dichos principios, l comprendera los esenciales puntos
de acuerdo doctrinales y jurisprudenciales sobre el tema. De tal modo,
incluyendo tambin a los de carcter general, ellos constituiran premisas
fundantes aun tcitas de los argumentos que sostienen una decisin
116
interpretativa; seran sede (topos) de posibles razonamientos para adoptar
117
alguna alternativa de interpretacin o rechazar otra, es decir los principios
aludidos originan directivas interpretativas procedimentales necesarias para
establecer la preferencia entre otras sustantivas que inmediatamente dan
118
significado al texto. Sin embargo, desde cierto punto de vista, la utilidad
de los principios de la interpretacin constitucional es limitada: no pueden
solucionar por s solos e inmediatamente todas y cada una de las preguntas
que surjan en el curso hermenutico; constituyen solamente respuestas
generales a tener en cuenta, que no excluye su coalicin ni enfrentamiento
con otras, porque muy frecuentemente, la interpretacin es slo una cues-
tin de razonar para alcanzar una visin razonable sobre la bases de una
variedad de consideraciones, algunas reforzando a otras, algunas chocando.
No hay manera de reducir tal razonamiento a la aplicacin de reglas u otras
normas, ni de eliminar la necesidad y el anhelo de la interpretacin que
119
consiste en y resulta de l.
Los referidos principios y sus especificaciones no son ms, pero
tampoco menos, que la expresin del conocimiento constitucional que
estructura la realizacin de la interpretacin de la ley fundamental. Con base
en la experiencia que obtiene en cada caso que enfrenta, la hermenutica
constitucional elabora un corpus de principios, tcnicas y reglas sobre su
materia, creciente y cada vez ms especfico, pero sin que por ello se diluya
120
la aplicabilidad general de tales elementos. Dicho conjunto que la dogm-
115 Cfr. Vigo, op. cit., nota 7, pp. 155-156.

116 Cfr. Alexy, op. cit., nota 70, p. 202.
117 un argumento es, para Cicern, una razn que sirve para convencer de una cosa
dudosa []; los argumentos estn contenidos en los lugares o loci los topoi griegos
que son, por tanto, sedes o depsito de argumentos, Atienza, op. cit., nota 132, p. 33
(cursivas en el original).
118 Vase Wrblewski, op. cit., nota 10, p. 36.
119 Raz, op. cit., nota 18, p. 179.
120 La capacidad de generalizacin o universabilidad como la llama Alexy, es indis-
pensable a la cualidad razonable de la decisin jurdica y por lo tanto a la jurisprudencia

de los tribunales, por motivos ticos derivados del principio kantiano que manda [obrar]
de tal modo, que la mxima de [la] voluntad pueda valer siempre, al mismo tiempo, como
principio de una legislacin universal, as como funcionales porque sostiene la predicti-
tica formula abstracta y sistemticamente, se manifiesta positivamente en

el conjunto de precedentes jurisprudenciales; pero l no es inmutable ya
que puede admitir rectificaciones o matizaciones, debindose encontrar en
permanente revisin y mantenerse abierto a las nuevas posibilidades que
resultan de los cambios en el contexto en el cual se dar la interpretacin.
Por otra parte, no slo porque dichos principios son reglas de procedi-
miento conforme a las cuales debe actuar el intrprete, sino porque en su
aplicacin y en general en el desarrollo de su actividad tiene un papel influ-
yente su sensibilidad y subtilitas que le permite ver lo que pasa desaperci-
bido a otros y exponerlo con claridad en su argumentacin; la hermenutica
no requiere tan slo la participacin intelectual y meramente racional del
sujeto de la interpretacin, sino tambin una de carcter espiritual a falta
de un mejor trmino por la cual aprecie y pondere las circunstancias en
121
que lleva a efecto su actividad. Aunque esto es generalmente aplicable
en la interpretacin jurdica, para la constitucional es an ms relevante,
admitiendo que ultimadamente la decisin jurisdiccional en esta materia se
fundar en criterios morales en el ms amplio sentido, no solamente el
tico stricto sensu que funden una determinada ideologa, que los juzga-
122
dores deben exponer y justificar con la mayor claridad posible.
La interpretacin constitucional, especialmente, puede tenerse por lo
123
anterior a la vez como una ciencia y un arte.
III. La argumentacin de la justicia constitucional
Por la estructura abierta de las disposiciones de la ley fundamental y su

referencia a conceptos de carcter moral, no slo muchas veces debatibles
sino esencialmente controvertidos, puede parecer que los tribunales cons-
bilidad jurdica. Vanse Starck, loc. cit., nota 97; Alexy, op. cit., nota 70, pp. 334-341; y
Kant, Immanuel, Crtica de la razn prctica, 9a. ed., Mxico, Porra, 1996, p. 112.
121 Cfr. Rubenfeld, op. cit., nota 21, p. 226.
122 Vanse Raz, op. cit., nota 18, pp. 178-179; Atienza, op. cit., nota 1, p. 246; supra, nota
10; y Dworkin, Ronald, Freedoms law. The

moral reading of the American Constitution,
3a. ed., Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1999, pp. 36-37.
123 Cfr. Beuchot, op. cit., nota 67, pp. 18-19 y 23. Siendo una buena aproximacin al
tema, por contener la idea de que la poesa sera un marco de precomprensin en el arte
de la interpretacin jurdica (Hberle), y adems tocar otros aspectos de la relacin entre
lo constitucional y lo artstico; vase Hberle, Peter, y Hctor Lpez Bofill, Poesa y dere-
cho constitucional: Una conversacin, Barcelona, Fundaci Carles Pi i Sunyer dEstudis
Autonmics i Locals, 2004, pp. 11-16.
348 RUBN SNCHEZ GIL
titucionales o ms bien sus integrantes slo ficticiamente declaran

el significado de las clusulas fundamentales cuando en realidad imponen
sus propios valores y preferencias a travs de la autoridad de su funcin. La
124
posibilidad anterior funda la llamada objecin contramayoritaria a la
jurisdiccin constitucional y, por otra parte, eleva el riesgo de que los tribu-
125
nales adopten decisiones incorrectas; lo que obliga a que los tribunales
constitucionales provean alguna justificacin para adoptar sus decisiones.
Ya expusimos que, en general, las decisiones judiciales requieren justi-
ficarse a fin de parecer razonables y satisfacer entre otros la preten-
126
sin de correccin del orden jurdico; pero en la materia constitucional,
por los motivos apuntados, esta necesidad adquiere mayor fuerza que en
127
[] otros mbitos del derecho y es fundamental para su jurisdiccin
128
especializada. Como indica el profesor Hesse, todo el poder de la juris-
129
diccin constitucional reside en la fuerza persuasiva de sus argumentos
por partida doble: para lograr tanto la objetividad de sus decisiones como
su aceptacin por la sociedad; habramos por lo tanto de dar la razn a la
Suprema Corte norteamericana cuando dice que [l]os tribunales pueden
cumplir su responsabilidad en una sociedad democrtica slo en la medida
con que tengan xito en conformar sus juicios a travs de parmetros racio-
130
nales; y stos son tanto impersonales como comunicables.
Ambos aspectos recin mencionados nos parecen las caractersticas esen-
ciales que debe tener la argumentacin de los tribunales constitucionales en
131
el contexto sociopoltico en el que operan, porque conducen a eliminar
la imagen de arbitrariedad en su adopcin y a persuadir a los integrantes de
la sociedad constituyentes de un auditorio en el sentido de Perelman
para que otorguen su conformidad a ellas y se forje un consenso democr-
132
tico a su alrededor. Es por adoptar decisiones justas y efectivas que los
tribunales adquieren legitimidad, o sea una percepcin colectiva de correc-
124 Vase Rosenfeld, op. cit., nota 27, pp. 652 y ss.
125 Cfr. Iglesias Vila, op. cit., nota 78, p. 254; y Vigo, op. cit., nota 7, pp. 178-179.
126 Vase supra, notas 88 y 106.
127 Vigo, op. cit., nota 7, p. 177.
128 Garca Pelayo, Manuel, El status del Tribunal Constitucional, Revista Espaola
de Derecho Constitucional, nm. 1, 1981, pp. 11 y ss., citado en idem.

129 Op. cit., nota 6, p. 241.
130 American Federation of Labor v. American Sash and Door Co., 335 U.S. 538, 557
(1949) (cursivas aadidas).

131 Cfr. Rubenfeld, op. cit., nota 21, p. 210.
132 Cfr. Hesse, op. cit., nota 6, pp. 5-6 y 240; Atienza, Manuel, Las razones del dere-
cho. Teoras de la argumentacin jurdica, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones

cin de su actuacin y conformidad a ella, aunque no inmediatamente sino

durante un lapso temporal ms o menos extenso, dado que se requiere la
133
constancia de esa adecuada actuacin.
Respecto a lo anterior, se ha sealado que la enorme eficacia y el respeto
que inspira la jurisprudencia del Tribunal Constitucional Federal alemn se
ha debido por una parte a su negativa al compromiso poltico, es decir a su
imparcialidad y objetividad, y por otra a que en sus decisiones no ha clau-
surado las grandes lneas de desenvolvimiento social. Esta gran autoridad
de ese rgano, lograda por esos factores, provoc incluso que se prevenga
contra conceder a sus opiniones una jerarqua ms elevada que a la misma
134
Constitucin.
La legitimidad material de las decisiones judiciales constitucionales,
radica principalmente en que los jueces acierten en una interpretacin y
aplicacin del derecho que pueda tenerse por objetiva e imparcial, basada
en una metodologa integrada por una serie de reglas, principios y directi-
vas cuya observancia asegure su razonabilidad, aunque fuere contraria a
135
las opiniones mayoritarias. El problema, desde luego, siempre ha consis-
tido en lograr acuerdo sobre cul es la frmula interpretativa adecuada a la
Constitucin o a cualquier otro texto jurdico, lo cual primeramente
Jurdicas, 2004, pp. 6-7 y 48; Hberle, op. cit., nota 47, p. 309; y Heller, Hermann, Teora
del Estado, trad. de Luis Tobio, Mxico, FCE, 1987, p. 273.
133 Incln Oseguera, Silvia, De las implicaciones de la reforma judicial mexicana
de 1994 y del cmo estimarlas?, en Corona Armenta, Gabriel (coord.), Los poderes
federales en la consolidacin democrtica de Mxico, Mxico, UNAM-Gernika, 2006,
pp. 227-228.
134 Schlaich, Klaus, Das Bundesverfassungsgericht. Stellung,

Verfahren, Entscheidungen,
5a. ed. continuada por Stefan Korioth, Mnich, C.H. Beck, 2001, p. 367.
135 Verificabilidad y verificacin de las motivaciones [] son, por otro lado, las condi-
ciones constitutivas de la estricta legalidad y la estricta jurisdiccionalidad de las decisiones

judiciales. [] el vnculo de la verdad procesal es tambin la principal fuente de legiti-
macin externa, tico-poltica o sustancial del poder judicial que, en contraste con otros
poderes pblicos, no admite una legitimacin de tipo representativo o consensual, sino
slo una legitimacin de tipo racional y legal, precisamente por el carcter cognoscitivo
de los hechos y recognoscitivo de su calificacin jurdica exigido a las motivaciones de
los actos jurisdiccionales. Veritas, non auctoritas facit judicium [] Ninguna mayora,
por ms aplastante que sea, puede hacer legtima la condena de un inocente o subsanar un
error cometido en perjuicio de un solo ciudadano. Y ningn consenso poltico [] puede
suplantar la falta de prueba de una hiptesis acusatoria, Ferrajoli, Luigi, Derecho y razn.
Teora del garantismo penal, 6a. ed., trad. de Perfecto Andrs Ibez et al., Madrid, Trotta,
2004, pp. 543-544 (cursivas en el original).
350 RUBN SNCHEZ GIL
se enfrenta a las diferentes concepciones constitucionales de las que debe

136
partir dicha metodologa.
Sin menoscabo de lo anterior, en una sociedad democrtica el cometido
de la jurisdiccin constitucional no slo consiste en resolver controversias
en relacin con el inters de algunas personas, sino que tambin establece a
su travs los alcances del orden fundamental del Estado y de la sociedad, los
cuales no nicamente ataen a las partes procesales sino a todo sujeto inte-
137
grante de la colectividad aunque sea en grado variable. La unidad pol-
tica y la estabilidad de la Constitucin no son cualidades consumadas por
la sola promulgacin de su texto, sino logradas (paradjicamente) a travs
de la legitimidad y la eficacia actuales que obtiene la ley fundamental por
conducto de la especificacin cotidiana del significado de sus disposiciones,
138
que da su interpretacin jurisdiccional. El consenso democrtico sobre la
Constitucin es necesario para la legitimidad sustancial de sus enunciados
textuales, porque se trata nada menos que de uno relativo a las reglas del
139
juego poltico; pero quiz lo sea con ms fuerza respecto del significado
que se les da, el cual determina las consecuencias que tendr para los ciuda-
140
danos.
En la consecucin de ese consenso, los tribunales constitucionales tienen
un importante papel y, puede decirse, de mayor influencia que otros opera-
dores jurdicos por su labor de eliminacin de la conflictiva social, que les
permite ser integradores en el sentido de Smend de la vida social,
141
contribuyendo a su pacificacin y a la tolerancia ideolgica. La conformi-
dad de la comunidad interpretativa que mantiene una determinada tradicin
hermenutica pero idealmente no una conservada irracionalmente sino
abierta a diferentes visiones y al cambio que ella ha mantenido; consti-
136 Cfr. Hesse, op. cit., nota 6, p. 240; Chryssogonos, Kostas, Verfassungsgerichtsbarke
it und Gesetzgebung. Zur Methode der Verfassungsinterpretation bei der Normenkontrolle,
Berln, Duncker & Humblot, 1987, pp. 55 y 72-73; y Limbach, op. cit., nota 16, p. 27.
137 Cfr. Hesse, loc. cit., nota 136; Hberle, op. cit., nota 70, p. 85; y Heller, op. cit., nota
132, p. 269.
138 Cfr. Hesse, op. cit., nota 6, pp. 14-16 y 18.
139 Sartori, Giovanni, Qu es la democracia?, trad. de Miguel ngel Gonzlez
Rodrguez y Mara Cristina Pestellini Laparelli Salomon, Mxico, Taurus, 2005, p. 92.
140 Supra, nota 43.
141 Cfr. Garca de Enterra, op. cit., nota 13, p. 203; y Limbach, op. cit., nota 16, pp. 66
y 68-69. El derecho del Estado es derecho de la integracin [...y su pensamiento rector]

es el integrante juego conjunto de las instituciones estatales y las funciones de la totalidad
de la vida del Estado, Smend, Rudolf, Verfassung und Verfassungsrecht, Mnich/Leipzig,
Duncker & Humblot, 1928, p. 131.
tuye un lmite natural y un criterio de correccin de cualquier interpreta-

cin: primeramente, ella forma la precomprensin del sujeto y as configura
la perspectiva desde la cual inicia su actividad y, enseguida, le suministra
142
parmetros de razonabilidad que debe satisfacer su conclusin.
Tanto por la persuasin argumentativa de sus sentencias sobre la opinin
pblica y la contribucin que ello hace a la formacin de un consenso social
alrededor de las normas constitucionales, como por la promocin formal o
informal de la participacin ciudadana sobre las decisiones constitucionales,
143
pueden los tribunales constitucionales cumplir su funcin integradora, y
erigirse en un tribunal social sui generis (gesellschaftliches Gericht eige-
144
ner Art) que rompe el dogma de la disociacin entre Estado y sociedad.
Esta labor se desarrolla por la jurisprudencia constitucional en dos direccio-
nes: sirviendo de fuente informativa al proceso democrtico y reflejando la
145
situacin poltica que guarda la sociedad a la que pertenece.
Por supuesto, no estamos proponiendo que los juzgadores constitucio-
nales, para alcanzar ese consenso, sacrifiquen el cumplimiento del orden
146
fundamental para complacer a asociaciones ms o menos extensas; sim-
plemente pretendemos subrayar la importancia social y poltica de las deci-
siones constitucionales y desenterrar aspectos que le impiden ser una mera
aplicacin mecnica de la ley fundamental, as como recordar la especial
sensibilidad que los juzgadores deben tener al apreciar estas circunstan-
cias. No se trata de que en aras de la democracia entendida como forma
de gobierno, las decisiones de los tribunales sean determinadas por un
consenso que incluso exprese un importante grupo de la poblacin que
por amplio que sea slo es una parte del pueblo; sino de una democra-
cia como sustento bsico de la vida social que en realidad conduce segn
acierta a decir Zagrebelsky, a una disposicin republicana que no obstan-
te lograrlo pocas veces, aspire siempre a construir un consenso unnime
142 Vase Beuchot, op. cit., nota 67, pp. 64-73 y 151-152.
143 Cfr. Horn, Hans-Rudolf, Justicia constitucional y consenso bsico. Reflexiones
comparativas sobre desarrollos constitucionales mexicanos y alemanes, en Estudios en
homenaje al doctor Hctor Fix-Zamudio, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurdicas, 1988, t. II, pp. 1055 y 1083-1085.
144 Hberle, Peter, Verfassungsgerichtsbarkeit als politische Kraft, Verfassungsgerich
tsbarkeit zwischen Politik und Rechtswissenshaft, Knigstein, Athenum, 1980, p. 73.

145 Cfr. Rolla, op. cit., nota 64, pp. 162-163.
146 Lo que ira contra la independencia judicial y as se sacrificara uno de los valores
que la sociedad atribuye a la judicatura, cuyo costo habra de asumir sta como grupo de
inters. Vase Posner, Richard A., El anlisis econmico del derecho, trad. de Eduardo L.
Surez, Mxico, FCE, 2000, p. 503.
352 RUBN SNCHEZ GIL
dentro y fuera del tribunal sobre su interpretacin de las normas funda-

mentales, pero uno fundado en la deliberacin y no en la mera imposicin
147
numrica.
Las cualidades de objetividad y concertacin social son deseables en una
decisin jurisdiccional, sobre todo en las constitucionales, pero alcanzarlas
simultneamente es una tarea difcil y en ocasiones sencillamente impo-
148 149
sible; pero en ningn caso sera admisible una decisin arbitraria. Es
por esto que en el caso de un irresoluble conflicto entre ambos fines, puede
tenerse como un principio general la preferencia de una interpretacin a
una invencin que salga de los mrgenes mnimos de correccin herme-
nutica, que resulte contra legem aunque se trate de una aplicacin jurdica
socialmente deseable; dado que el intrprete slo goza de autoridad mien-
150
tras se mantenga supeditado al texto que se la brinda.
En tanto su intepretacin constitucional se encuentre dentro de las posibles
lecturas plenas de sentido para decirlo con Hesse del texto fundamen-
tal, puede asegurarse que la jurisdiccin constitucional ha cumplido irrepro-
chablemente su funcin y por lo menos tericamente goza de legitimidad;
en cambio, de pretender estimular una superacin social motu proprio y
sin apoyo en las disposiciones constitucionales, por deseable y noble que
fuera, dejar de cumplir su misin de salvaguardar el orden constitucional
al exceder sus funciones, y su actuacin no slo ser ilegtima sino habr
asestado un duro golpe a su respetabilidad institucional, de muy difcil y
lenta reparacin; as lo muestra la experiencia histrica de la Suprema Corte
151
norteamericana quien al resolver el caso Dred Scott, infligi a su repu-
152
tacin una herida que tom ms de una generacin en sanar.
Al cabo, aun ante la insuperable imposibilidad de que una sentencia
concite el acuerdo a su alrededor, debe recordarse que tanto el consenso
147 op. cit., nota 72, pp. 320-322.

Vase
148 Rosenfeld, loc. cit., nota 64.
Vase
149 Cfr. O rozco H enrquez , Jos de Jess, Democracia, imperio del derecho y
funcin jurisdiccional, en Malem, Jorge, Jess Orozco y Rodolfo Vzquez (comps.),

La funcin judicial. tica y democracia, Barcelona, Gedisa-TEPJF-ITAM, 2003, p. 307.
150 Supra, nota 42.
151 Dred Scott v. Sandford, 60 U.S. (19 Howard) 393, 404-405 (1857). Vase
Carbonell, Miguel, La peor sentencia: a 150 aos de Dred Scott versus Sanford, Revista
Iberoamericana de Derecho Procesal Constitucional, Mxico, Porra-IIDPC, nm. 7,
enero-junio de 2007, pp. 245-254.
152 Rehnquist, William H., The notion of a living Constitution, Harvard Journal of
Law and Public Policy, Cambridge, EUA, vol. 29, nm. 2, primavera de 2006, pp. 410-
411.
como el conflicto son elementos indispensables de un sistema verdadera-

153
mente democrtico. La cuestin de fundar la legitimidad material del
juicio constitucional en la alternativa entre la observancia del texto de la
ley fundamental y la complacencia a la opinin pblica, por general que
sta fuera, casi instintivamente se resuelve a favor de la primera opcin; al
cabo tambin los tribunales constitucionales son rganos de gobierno en el
ms amplio sentido de la palabra ya que ejercen un poder de ndole pol-
154
tica, y los cuales no pueden renunciar a su funcin de control para servir
155
a una democracia que sea anticonstitucional: la democracia es, y no
puede evitar ser, un sistema de gobierno y cuando se descuida la funcin
de gobierno, lo empeoramos e incluso ponemos en peligro su funciona-
156
miento.
Un ltimo factor que no por elemental deja de ser importante, concierne
a la comunicabilidad de la argumentacin de la jurisdiccin constitucional,
que contribuye a la formacin de consenso legitimante de las normas cons-
titucionales; es el uso de un lenguaje accesible a la sociedad en general en
157
bsqueda de legitimidad de las decisiones judiciales. Tradicionalmente el
lenguaje jurdico y notablemente el forense ha usado frmulas rituales
y arcaicas para dar una apariencia de impersonalidad y objetividad, as como
153 Cfr. Hberle, Peter, Verfassungsinterpretation als ffentlicher Proze ein

Pluralismuskonzept, Die Verfassung des Pluralismus. Studien zur Verfassungstheorie
der offenen Gesellschaft, Knigstein, Athenum, 1980, p. 62; y Guggenberger, Bernd,
Zwischen Konsens und Konflikt: Das Bundesverfassungsgericht und die Zukunftfhigkeit
der Gesellschaft, en Guggenberger, Bernd, y Thomas Wrtemberger (eds.), Hter der
Verfassung oder Lenker der Politik? Das Bundesverfassungsgericht im Widerstreit, Baden-
Baden, Nomos, 1998, pp. 202 y ss, referido en Walter, op. cit., nota 59, p. 547.
154
Vanse Montero Aroca, Juan, et al., Derecho jurisdiccional I. Parte general, 14a.
ed., Valencia, Tirant lo Blanch, 2005, pp. 41-42; y Grimm, Dieter, Die Verfassung und die
Politik. Einsprche

in Strfllen, Mnich, C.H. Beck, 2001, p. 27.
155 Por oposicin a una constitucional, entendida como un gobierno de autora popu-
lar a travs de la ley fundamental. Vanse Salazar Ugarte, Pedro, La democracia consti-
tucional. Una radiografa terica, Mxico, FCE-UNAM, 2006, p. 57; Dalla Via, Alberto
Ricardo, Teora poltica y constitucional, Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones
Jurdicas, 2006, pp. 35-36; y Rubenfeld, op. cit., nota 21, p. 213.
156 Sartori, Giovanni, Ingeniera constitucional comparada. Una investigacin de
estructuras, incentivos y resultados, trad. de Roberto Reyes Mazzoni, Mxico, FCE, 1999,
p. 160 (cursivas en el original).
157 Cfr. Cappelletti, Mauro, Necesidad y legitimidad de la justicia constitucional
(trad. de Luis Aguiar de Luque y Mara Gracia Rubio de Casas), La justicia constitucional
(Estudios de derecho comparado), Mxico, UNAM, Facultad de Derecho, 1987, p. 328.
354 RUBN SNCHEZ GIL
158
de rigidez e inmutabilidad; pero, en virtud de una ideologa fuertemente
democratizadora, ya hay una tendencia a la modificacin del lenguaje judi-
cial que le est dando una mejor aptitud comunicativa, y la cual influye
a la jurisdiccin constitucional para quien es particularmente importante
la efectiva comunicacin de sus decisiones y de los argumentos que las
sostienen, para mantener su legitimidad y el consenso social alrededor de
159
las normas constitucionales.
158 Sobre el tema vanse Radbruch, op. cit., nota 93, pp. 134-138; Alatorre, Antonio,
Los 1001 aos de la lengua espaola, 3a. ed., Mxico, FCE, 2002, p. 75; Malem Sea,
Jorge F., El lenguaje de las sentencias, Reforma Judicial. Revista Mexicana de Justicia,
Mxico, UNAM, Instituto de Investigaciones Jurdicas-Comisin Nacional de Tribunales
Superiores de Justicia de los Estados Unidos Mexicanos, nm. 7, enero-junio de 2006, pp.
48-56; Grijelmo, lex, Defensa apasionada del idioma espaol, Mxico, Taurus, 2002,
pp. 19 y 223-225; y Sandoval, Pablo X. de, Contra el aberrante lenguaje de las leyes, El
Pas, Madrid, 26 de julio de 2006, Cultura, http://www.elpais.es/articulo/cultura/aberrante/
lenguaje/leyes/elpporcul/20060726elpepicul_7/Tes/
159 Cfr. Malem Sea, op. cit., nota 158, pp. 56-59; Hberle, op. cit., nota 132, p. 305; y
Brage Camazano, Joaqun, La accin de inconstitucionalidad, Mxico, UNAM, Instituto

de Investigaciones Jurdicas, 2000, p. 187.

Art16 PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Art16 PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

www.derecho.unam.

HACIA UN NUEVO MODELO DE INTERPRETACIN

Rubn Snchez Gil*

Sumario: I. Metodologa tradicional. II. En pos de una hermenutica constitucional.

* Candidato a Doctor en Derecho por la UNAM.

Verfassungstheorie und Verfassungspolitik, ed. de Peter Hberle, Knigsberg, Athenum,

histrico y teleolgico) conforme supuestamente propuso Savigny, aunque

Casi tan rancia como el mismo constitucionalismo, porque ya Marshall sostuvo la

Recht-Moral-Ideologie. Studien zur Rechtstheorie, Frncfort del Meno, Suhrkamp, 1981,

Mas especialmente para la interpretacin constitucional se han formulado

Pueden verse catlogos de directivas de interpretacin constitucional en: Hesse, op.

la interpretacin constitucional. Un catlogo de problemas (trad. de Hctor Fix-Fierro),

de Arantxa Azurza, Madrid, Civitas, 2001, p. 63.

El gran problema de interpretar la Constitucin es que, como ella se ubica

12 Cfr. Dreier, op. cit., nota 4, pp. 123 y 126-127.

titucin, de sus elementos componentes, de la jerarqua de sus normas, de sus criterios

primera, los cuales generalmente en la actualidad no son otros que unos de

II. En pos de una hermenutica constitucional

1. El modesto papel de una teora de la interpretacin constitucional

Aparentemente desde una perspectiva pesimista, Joseph Raz subraya la

der, Larry (ed.), Constitutionalism. Philosophical foundations, Nueva York Cambridge,

UNAM, Instituto de Investigaciones Filolgicas, 2002, p. 30; y Salcedo Aquino, Alejandro,

Siendo ms optimistas que Raz, creemos que no es insuficiente para una

Hermenutica analgica, multiculturalismo e interculturalismo, Mxico, Torres Asociados,

Constitutionalism. Philosophical foundations, Nueva York-Cambridge, Ing., Cambridge

2. La canonizacin del texto constitucional y sus implicaciones

La interpretacin constitucional recae sobre un texto canonizado como

22 Troper, Michel, Una teora realista de la interpretacin, Ensayos de teora constitu-

hacerlo si no tuviera autoridad suficiente y el nico que pudo proporcionr-

Universitaires de France, 1996, pp. 194-199.

Giuffr, 1999, pp. 564.

Gny, Franois, Mtodo de interpretacin y fuentes en derecho privado positivo, Granada,

pensarse que su autor quiso mantenerla indeterminada y abierta lo que

constitucional), trad. de Rolando Tamayo y Salmorn, Mxico, UNAM, Instituto de

control jurisdiccional, en Ferrer Mac-Gregor, Eduardo (coord.), Interpretacin constitu-

temente con la legitimidad que para realizarla deben tener previamente

39 Cfr., ibidem, pp. 208-209.

a lo que ste quiere decir inmediatamente, su significado in abstracto; el segundo, a la

aunque el espritu de un instrumento, especialmente de una Constitucin, debe respetarse

el derecho constitucional no slo proviene de las disposiciones de la ley

Verfassungsverstndnis, en Dreier, Ralf, y Friedrich Schwegmann (eds.), Probleme der V

50 Cfr. Rubenfeld, op. cit., nota 21, pp. 209-210.

2) Para comprender la voluntad objetiva del legislador se permiten to-

Ms que sobre una metodologa detallada y con una respuesta inequvoca

ungsgerichts im Proze des Verfassungswandels, Archiv des ffentlichen Rechts, Tubinga,

(constitucional), limitando su funcin a la corroboracin de los resultados obtenidos por

3. Necesidad y posibilidad de diversas interpretaciones: una hermenutica

A. El texto constitucional en la sociedad contempornea

La interpretacin constitucional est llamada a satisfacer urgentes necesida-

lador, tambin recurre frecuentemente a ella y en ocasiones le ha dado un peso espe-

Vanse McCulloch v. Maryland, 17 U.S. (4 Wheaton) 316,

de presentacin, en Hermenutica analgica y hermenutica dbil, Mxico, UNAM,

los retos tecnolgicos que se nos presentan, no podrn resolverse sin un

hermenutica analgica propuesta por Mauricio Beuchot, y por eso pensa-

67 Tratado de hermenutica analgica. Hacia un nuevo modelo de interpretacin, 2a.

Madrid, Trotta, 2006, pp. 31 y 43.

zur pluralistischen und prozessualen Verfassungsinterpretation, Die Verfassung des

constitucional, y calificar los requerimientos que ella exige para salvaguar-

B. Analoga e iconicidad del texto de la Constitucin

La interpretacin constitucional no puede aferrarse al univocismo y preten-

Hermenutica analgica y hermenutica dbil, Mxico, UNAM, Facultad de Filosofa

La gran mayora de las disposiciones de la Constitucin y aun podra-

74 Tengamos ahora por realizada la actividad estrictamente semitica de la interpreta-