Esquema: literatura del Neoclasicismo (s. XVIII).

1- Marco histrico y cultural.

1.1- Sociedad y cultura: la monarqua absoluta se impone a la Iglesia; en lo social, aunque crece la burguesa, se
mantienen los privilegios de la nobleza y el clero. La cultura valora la ciencia y la filosofa, y se difunden las teoras
sobre el bienestar social y el humanitarismo.
1.2- La esttica: se inspira en el modelo grecolatino, y pretende reflejar el buen gusto. Aspira a ser elegante, simple y
razonable, presenta temas y personajes genricos y es didctico.
1.3- La lengua: lenguaje claro, conciso y sencillo. Mucha influencia francesa.
2- La poesa.
2.1- La poesa del siglo XVIII: no es emotiva ni original.
Poesa barroca.
Poesa neoclsica: didctica. Cultivan los gneros de poesa anacrentica y rococ. Oda, stira, epstola y fbula.
Poesa prerromntica: temas metafsicos, pedaggicos o sociales con un tono de intensa emotividad.
2.2- Juan Melndez Valds (1754-1817): su obra sintetiza las corrientes poticas del momento:
la neoclsica anacrentica, sensual, fcil y juguetona, y la prerromntica que recoge las preocupaciones humanitaristas.
3- La prosa.
3.1- La prosa del siglo XVIII: desarrollo del ensayo, con Feijoo y Jovellanos, que emplean un
lenguaje natural, preciso y funcional. El novelista ms representativo es Cadalso.
Prosa posbarroca.
Prosa neoclsica ilustrada: gran calidad en el ensayo y la crtica.
Prosa prerromntica.
Fray Benito Jernimo Feijoo (1676-1764): ensayos didcticos con el objetivo demodernizar la sociedad.
Jos Cadalso (1742-1782): satiriza la sociedad con las Cartas Marruecas en las que repasa y critica las costumbres,
ideas y organizacin social hispnica.
Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811): representante del ensayo. Desde la perspectiva de ilustrado se puso
a modernizar el pas con obras como Memoria para el arreglo de la polica de espectculos.
4- El teatro.
4.1- El teatro del siglo XVIII: se produjeron virulentas polmicas sobre este gnero. Los ilustradosrechazaban el teatro
barroco.
Teatro posbarroco: comedia, autos sacramentales y sainetes.
Teatro neoclsico.
Teatro prerromntico.
4.2- Leandro Fernndez de Moratn (1760-1828): dramaturgo mas sobresaliente del teatro neoclsico, creador de
un comedia de forma clsica y finalidad didctica, que plantea una suave crtica de las costumbres de la poca.

POCA NEOCLSICA (s. XVIII)

Cuatro fueron las tendencias que abarcaron el perodo neoclsico en forma paralela en el siglo XVIII: la
Ilustracin, el Neoclasicismo, la Tradicin Espaola y el Prerromanticismo.

I.- La Ilustracin:

Fue el rasgo caracterizador del siglo XVIII y se tradujo en un afn renovador de las ideas tradicionales que
favorecieron la investigacin cientfica, filosfica y la crtica literaria. El hombre sinti que a travs de su razonamiento
poda explicar los misterios de la vida y esto le permiti avanzar intelectualmente. De aqu surge el mito del progreso, en
el cual una cultura debe alcanzar su mxima perfeccin, tarea que compete a todos los hombres y a los intelectuales en
particular. Slo las luces de la razn disipan las tinieblas que dej el medioevo. El culto a la razn desemboca en
un optimismo racionalista: las cosas de la Naturaleza estn dispuestas en unorden racional en virtud de que todo est
armoniosamente conectado. Asimismo, el hombre puede alcanzar la perfeccin desarrollando sus potencialidades
intelectuales.

Fundamentos Filosficos:

1. La filosofa empirista: Desecha una metafsica trascendente y absoluta. El conocimiento se valida en la

experiencia sensible, se organiza y elabora por la razn para, finalmente, formar las ideas. As nacen las
disciplinas cientficas.
2. El pensamiento de Renato Descartes (francs). En su obra ms importante El Discurso y el Mtodo, sostiene que
las cosas racionalmente comprensibles son valederas. Su verdad fundamental:Pienso, luego existo.
3. El racionalismo: frente a la idea de un orden subyacente en la realidad, surge la experiencia concreta y prctica del
sujeto. Se integra la idea, esquemtica y abstracta, con la actividad emprica, mltiple y variada.

El pensamiento crtico de los enciclopedistas:

Para los enciclopedistas, el diccionario viene a ser una exposicin de las nuevas ideas de reforma y progreso
con el fin de ilustrar al hombre.

1. Denis Diderot: Dirigi la Enciclopedia, diccionario razonado de las ciencias, de las artes y de los oficios, por una
sociedad de gente de letras Pensamiento: Son las miserables convenciones las que pervierten al hombre, y a las
que hay que acusar. La energa creadora de la Naturaleza es materia viva, infinita, en sus incesantes
posibilidades de transformacin y regeneracin.
2. Jean Le Rond DAlembert: Cientfico y matemtico. Colabor con Diderot en la Enciclopedia. Redact elPrlogo
Preliminar.
3. Voltaire: El hombre es el nico animal que sabe que debe morir. Conocimiento triste, pero necesario, puesto que
el hombre tiene ideas. Hay infelicidades necesariamente ajenas a la condicin humana. La pasin antirreligiosa
lo lleva a luchar contra todas las creencias religiosas a las cuales acusa como instrumentos de fanatismo que
bloquean el desenvolvimiento de la razn. Su posicin de filosofa social se resume que slo la tolerancia permite
una adecuada conducta social.

La filantropa:

Para el escritor del siglo XVIII, la razn deba favorecer la construccin de un mundo mejor, a travs de
reformas sociales, crtica de los vicios, exaltacin de las virtudes. Tender hacia el progreso social. Los gobernantes deben
procurar la felicidad y bienestar de su pueblo a travs de la ilustracin. De aqu que el deber del Estado sea brindar los
medios para que sus sbditos accedan al saber. Se crean instituciones culturales tales como:

1. La Real Academiade la Lengua Espaola.Su finalidad era cuidar la pureza del idioma: Limpia, fija y da
esplendor.
2. La Real AcademiaEspaola de la Historia: Similar a la Academia de la Lengua, pretendi dar cuenta del
panorama general de la historia general.
3. La Biblioteca Nacional: fundada en 1612, se inici con 8 mil volmenes y recibe un ejemplar de todo libro
impreso en Espaa.
4. Los Salones Literarios: Salones donde se reunan intelectuales a discutir temas de arte y literatura.

II.- El Neoclasicismo:

1. La valoracin del mundo clsico antiguo: arquetipos superiores de buen gusto: Equilibrio, armona y
moderacin
2. El criterio normativo: reglas racionales que organizan el arte: Nada es bello sino lo verdadero
3. El afn de verosimilitud: a travs de la razn se proponen arquetipos humanos que sean comprensibles para todos.
4. El sentido universal del arte: los modelos o arquetipos son ideas abstractas generales y no particulares.
5. La unidad de estilo: se exige unidad de accin, tiempo y espacio.
6. La finalidad educativa: se propone promover o corregir una conducta del individuo, perfeccin del individuo y de
la sociedad.
Drama: Leandro Fernndez de Moratn: El s de las niasFbula: Flix Mara de Samaniego y Toms de Iriarte. Poesa:
Juan Melndez Vidal y Jos Cadalso Vsquez.