Taduccn directa delalemén de AXEL HONNETH Prrex Sronanor Duss Revisn de raduccién de CRITICA DEL AGRAVIO = MORAL Patologias de la sociedad contempordnea Edicion de Gustavo Leva Introduccién de Mimiaa Mesqurra SamPaio ‘be MADUREIRA, (a)snes / Sul Hannes terns cage Ge Gano tagcat Hadad por oe Sern Der |. loa Maer 1 Ley, Cinta I Mesgua Sep ply Sema ‘Amato de tp: an Bague » Resealsapaae tocopar Bic nt pana oc ey Paid surf pal cae odieads nepal Set cig 90 ‘Seutraacs ores Go ia SEALANTS —- INDICE Intraduecin, por Miriam Mesquita Sampaio, ‘de Madu Notedel tor 1. Palos de oscil, din y actalidad eta flosofa socal 1, Fowenul y Adorno, De ormas de wea eter ‘a moderidad ML Loto de i justc. Habermas yl desi. tice del psmaderism. IV. Deswrelo moval ylcha sc Ensenanas elspa eile aba tora de Hegel V. _stcaytberad comune Referions ‘cone cos Hegel {i dininen secil del espracin. aru determinar I pin de una Teoria Critica deta soca VIL Autonomia deceive, Conecuencis dea ctica moder del eye poral fsa ora. IL. Como es postradconas {Una propuesta conceptual DBC Enine Arete y Kent. Eben de na moral El recone X.- Later dlls de bjt yl identi pmo. Sobre el presto ersecinento {41 pico, XL Resloaiin oranda de mise Parajas dee ndidalcacio ° a 1 ms 20VL LA DINAMICA SOCIAL DEL DESPRECIO. PARA DETERMINAR LA POSICION DE U ‘TEORIA CRITICADE LA SOCIEDAD* (Quinn nov neayra determina a posicgn dela “Terie Cita se exponefSciimente In sogpocha de desconecer on nostalgia Ia Situacion actual del pensamiento oséfeo; porque hace mucho que esa tradicin dej6 de existir ene sentido orginal, e= deck, como empresa con un-eafogue interdsciplinarie para hacer un ‘iagnéatico critica de a realidad socal Acontinuacin empren- dere de todas maneras ex ntento; porconsiguiente, ete no pete fe unido a propéito de eaplorar la condiciones dela visi ira cin teres de Frantor para resuclar Tampoco ceo que pro rama de investigaion original merezca seguir slendn desarn Mado sin raptara alguna, ni extoyconvencido de que Ja ead, que se ha vuelto comple y et combiandorapidamente, pusds| ‘estore sn mas i menos en el marcode una tears ni, ous Suet tenga un enfoqueintericpinara Poco tonto “Tea Cesta de a sociedad” no iar a continuacin en el sentide el programa orginal de la Escuela de Frsmcfor. Por otra pate, ‘ste término denominar algo mis que cualquier fora de tort Social que someta su objeto» una revision a dingueco creo, porgue esto corresponds we manera casi naturals toda clase de teora scildgiea dela Sociedad que realmente mererca nox bree dei tania Weber ya Marx como 8 Darkhelm ya Fn(RITICA DEL AGRAVIO MORAL Se Parades de epitome, por Martin Hartmann y Axel Honnet, Indice de nombres20 CcRIMCADEL AGRAVIOMORAL Agus con “Teoria Cita dea sociedad” nos referiemos mis bien sels aquells clase de flexi eric sobre a scledad que cone programa original de a Escuela de Fancfrty tal vez col tadi- ‘in dela equi hepeina ens conjunto comparte una deter ‘minada forma de critica normativa: a saber una ein normativa| {tl que al mismo tiempo es capaz de informar sobre la instncia recintifcs en que se encuentra rragada de modo extateico {54 propio punto de vista tca en cuanto ites empirco oexpe- ‘encia moreL En primer paso rsordare so brovemente dio componente de la Teoria Cities heredado dela inquerda hege- liana, por considerario el inico elemento terico que hoy puede seguir fangiendo enol sentido de una caraterisica de idendad, dena pres renuncible de vig adic, La tora sca de Ja wadicion de rénefotsedistingue de todas las tas covientes 0 verientes de crite social por su forme especiica de critic. Salo despues de haber hecho este recordstorio metodolgico podréco- ‘menzar a esbozar Ia stain en que Ia Teoria Cities de la soci fad se encuentra en la atuaidad, Esto lo haré~delimitando con pradencia mi poscisn con respect ala erie dela comunizacon ‘de Habermas-al trazar paso por paso los supuests fundamnenia~ lesde un enfoque que pueda tislcer los requerimientos metodo- logics de a vor orignal: la exencia de este enfoque cnsite en l desarrollo de a circunstanca social qu Se firma en elu de ‘mi conibcionl “dinsmics socal dl desprecio El punto de partida metodoldgieo dela toria que Horkheimer tua de encaminar a principios de los aos treinta se determina por tun problema que se debe a Ia adopcén de un legado de ai {qierdshegelana. Ente los discpalosinquierdistas de Hegel 5 decir, desde Marx hasta Georg Luks, se sobrentendié que la twora de a soctedad debiasometer aa cbjeto a una citica slo en In medida en que ells fuera eapaz de redescubrien él como reli dad social un elemento de su perspetiva citiea propia; por eso, ‘ichosteeicosroquerian siempre de un diagnéstico de la sie ded que estuviera en condiciones de revelar un momento de 1a trescendenciaintrmandana. Horkhelmer se refere a Ia tarea asf desert cuand en una de su famosas nsayos temprancs define Ja partculardad de la Teoria Critica caracterizindola como la ‘parte intelectual del proceso histérico de emancipacén”* por aque para ser capa de Semejante esfuerz a teoria debe tener en uento,en cada moment, tanto ss origen en una experiencia poe Cienifica como sa aplicacion en una futura praxis. No bstante, Horkhsimerestéconscente diferencia de Lukics- de que con fal determinaci ini no slo planta una exigencia metodol6- fie, sno que exhorts tambign ala cooperaci regulada con las Sierentes encase sociales, porque a Teora Critics no pus sos- fener su referencia propia a tuna dimension precientifica de eman- Cipecién socal sino dando cuenta, en forma de un anlisis socio logic, del estado de conciencs de Ia poblacién ola disposicion| desta deemanciparse. La relain expecficaen que Horkbeimer puso le teoria y Ia prictca,cominuando a iquierdismo hege Tiano, presupone una definicin de as foerzas motrices wcisles aque en el proceso histrico pujan por st mismas hacia la eriticay Superacin dela formas establecdas de dominacién: por ello, la Teoria Critica depende en su esenca ntinseca-a no importar sus posiblescincidencias con otras formas de erica socal~ dela Aeterninacion cas sociolipic de un interés emancipador dentro (de area social misra > "tees “ndtnete nd tat Tene, en Gos Sent Fact el Mena in p19 ond opera aca Y ow tat Tv an Boe A, Amare 1 abe hence ‘SotAc ones ve Gord ae Kamen eraser Econ Ths Home, encod an 198 coerce trea se ‘reuenon complain deste Sys Seta, Wang Bnd y mpc Oe he atime No Ponpeses Came 185 A sapato ve Hest Dube cuter wed tac epiengno e Men 97 pst Aa (CRETICA DEL AGRA MORAL ‘Mientras tanto, una serie de estudio elatives 2 la storia de Ia teoria han podide demostat que ls recursos de explicacion secialflasfcos que desarollé el Institao de Frénetort no basta ron pare realizar cientiscamente esta emicioss meta: Horkhet- ‘mer permanece ens ico ligado ana lose marist de a historia que no podia admit sino ramen en a clase del pro- letarindo un interés precientfico por Ia emancipacién socal ‘Adomo habia convertida desde temprano de manera tan deter ‘minante la etica del fetichismo de Marx en el punto de partida es crtica dea sociedad que ya no podia detectar nana hell de teascendenciainramundans en a cultura social cotiiana? slo os colaboradores marginales del Instituto, es decir, Walter Benjamin o bien O:to Kichheimer,podrian haber proved losin pls teeicos para buscar oto acceso mis productivo a Ios po- lenciles de emancipacion de In elided eval cotidana *Deeta forma, Horkheime ys cites en general prmaneciern igados un fancionaismo mnarsste que los indujo a supomer dentro de la vealida socal un ciclo de dominacign capitaliatay manipule- ce cultural tan cerrado queen ya no habia mangen para una zona de erica prctio-morsl. El prolema at causado~s saber: el dele aporia de depender, por una parte, de una instancia pre «inten de emancipacon cuyaexistenia, por ora part, no po- laser comprobada empiricamente- tna gue sudiarse pars le ttadicin de teora fundada por Horkheimer aun mas en la me- ida que las esperanzas de cambio alguna vez abrigsds en I prdctia haban de perder su plausbilidad y poder de convice\sn ne Sey enh Cig, No on op A Sty th Fundton frat Thay, Sera Yok 85 pp. tym sad. ap Cre ores ‘ey Boece Ale, Amero, 35) "eat tngn Habermes Te dc munis le, Fe: fort del Men 198 9.3 fd ep eae cman. Made nas 1957 eases manera de eur An! Hanh, “Ksche Tore. Yr an nun ur igh ones Detain” sre We fe Sb Franc dl en 99 938 yo {LADINAMICASOCIAL DEL DESPRECIO 28 con a victoria del fascismo y I imposcion definiiva del estali- nism se habia desvanecido cualquier posiblidad de proveer In perspectivacrica dela teoris de un soporte objetivo en na ine tancle presenta, ya sea en un mavinento socal on un ite ris existete, La conversin dela Teoria Critics en el negatvismo ‘de Adormo-en trmins de a tora dela hietora marca fnalmente «punt historco en que la empresa de un reaseguro histérico- socal dela crite queda paralizade por completo en las rleio- nes dela Dialétice dea lustracin queda la experiencia del arte smovdero como tnico lugar donde puede realizar algo ast como tuna teascendenci intramundana.® ‘De regreso en la Republica Federal de Alemania, después del ilo, Horkheimer y Adomo ya ne hicieron cambis sustinciales fen estas premisas empiricas des empresa erica Si bien puede discus si efectivamente ambos persadoressostuieran sin cor ‘neccim alguna el enfoque de la Dalitica de asain hasta el fin de sus vides, probablementeno se puede cuestionar la cireuns- tancia de que aos ya no quisieron cree en una posblid in- tramandana de emancipacin: en Adorno eto lo indi Ia Dé tica negate; en Horkheimer, su reorieatacién tardla hacia el pesimismo llosfico de Schopenbaver” Sean como fosren los de- tales, conn orientacién fundamental negativista de sus obras ta dios, Horkheier y Adorno deazon un problems que desde en- toncestene que earn el inicio de cuslquirintento dereconectar ‘on a Teoria Ceca: porque mienvas se pretenda conservar des- ppude de todo ef modelo de ext dela agulerdahegeliana,ten- fr que volver a rears un asee9 terice a aquelaefera soca) ‘donde un interés por I emancipacién paede estar araigado en ‘stactineinery Theodor Hi Ado, Disa, eet 4 Nn 1909 fr op Das el Er, Man Tt 8. “eedor Wher, Neo Dt Francie et my 96 ad ssp: Dake noes, Nai Ak 296 Mae ort “Fess ‘aie (rij en mem Sent rico en Shee ‘rs Gite ie ncpcn de png vate gene Rai Wiggers, Dies Soe ne. 86 capa (CHIMCA DEL AGRAVIO MORAL \éeminos precentificos. Hoy ya noes posible de ninguna maners continua Ia Teoria Critica sin demostar dels forma que es gue times erty Zt Gemat otn P a oe ntcys CE ee te ra mania tae een OF oe iy 7 Phe) Yaikee> oy (CRITCA DEL AGRAVIONORAL de una concepeidn dele comunicacin racona sino de une con- cep de as condiciones de reconaczento, tampoco el dings fico crtco de la época debe ser educido al estrecho eaquema de ‘una tori de a racionalidad, porque como critero de lo que debe considerarse un tastoeo ona evolicig deeacertada de a vida socal ya no pueden servira las condiciones racionales den com nicaién libre de dominacidn sina que se tiene que recurte 3 las A. condiciones previa intersubjetvas del desarolo de Ia identidad humana en general. Dichas condiciones previa se encuentran en las formas de comunicacién sociales en iss que individ cece, sleanaa un dentidad voc yfinalment ine que aprender acon ‘cebise como intgrante igual yl ver singular dena saci dad. 5 estas formas de comunicacén sn de una cuslidad tal que ro proveen el grado necesario de recnocimleno pata pads came pli con esas diversas teens de dentidad, esto dabe considerarse ‘un indicador de fa evolucion desacertada de una sociedad, Por ede, ldingnestico de a epoca se centr en as patologiss de eco rocimiento cuando el paradigma de comunicacion va noes conce- Dido en tenninas de a wars ngastica sno de trots de reco- ecimienta; los conceptos fandamentsles de un andlisis de Ia _societad tienen que canstrlise en consecuenci de tl forma que permit captardesfiguracionesodefciencias en la estructura so- ‘ial de reconocimiento, mientras que el proceso de la raciongling. cin social plerde su importancia cera, u [No obstante, estas reflexiones dein ain totalmente inet rminada la reacion que aquellas patologis: de reconocimiento suardan con la estructura social de une sociedad dads. Si se ‘quiere que el modelo de una Teris Crticaexbozado haste ahora sea capaz de brindar un andliss de ls actusidad que ea ras que -meramente normativ, deberé poder mostrar sobre tody Ia c= sade estractura social que son responsabes de a respecsva dit- torsion ena estructura de reconocimiento social, porque so en- tonces podri deterinarse si exste un nexo sistemitico ene Clerasexperiencias de desprecioy la evolucin estctral de a Socedad en general. Agus tendr€ que limite a unas pocae ob LADINAMICA SOCIALDEL DESTRECO 29 servaciones que sobre todo pretenden camps funcion de pre- parar un time paso de distancamiento ala version del pata- digma de comunicacién que desarroll Habermas. Remitiéndome al joven Hes, he distinguido, como ya mencioné, entre tres for smas de vecenocimiento seal que pueden consideraree condicio- nes comunicativas de ura formacién atinada de identided: ot afecto emocional ena elacions sociales fnlimas eomoel amor y To amistad, el reconocimienta jridcg ommo un miembro de una sociedad que es moralmente responsable de sus accanesy, final- niente I valoraign social del desempene ylaeapacidades nic ‘Vidusles. Le pregunta pore es SEGUE Te Feo ‘miento de una sociedad determinada no puede contestarse ino conestudios que analicene estado empiico que guardan las con- ‘reciones nstitacionales de cada uno de ests es patrones dee conocimieto, Esto requerira para nuestra sociedad estos, p= ‘moro, sobre las pricticas de scalizacén las formas de fala y Jasreiacones de amistad; segundo, sabre el contenido y la clara ‘de aplicacion del derecho positive y,fnakmente, sobre lox pato- nes flees dela valoracin soil. Con respect seta ima d= rensiGn del reconocimient, no slo se purde suponer sino afi ‘mar can bastante seguridad, bassndose en studios equiparables, «qe a valoracin sora de una persona se mide en gran pate por jegzotcion que ella hace Tn sociedad en forma de un tba » fommaimenie rpnizad. Las wiser de econocinieno ae en- trelazan en Toque aafe al v al en ran medida con 1s district y onganizacon del trabije socal. Esto exige que dentro del programa agu desrzllade de una Teora Cities sedé :mayor importang a categoria det trabajo de qu teoeta dea cc comunicativa le orga. Vnlier af £2 ‘5 Dhasajo vnbconociE70 Inciuso una breve revisin de la estudioe ques ocupan de as con- secuencis piquieas del desempleo ajar sin riesgo de equive-Py (CRITICA DEL AGRAO MORAL cence teen cleans a eee Sti eee es ee ee ee eases See ee eee ‘con Hormel trabajo social fe elevado en términos de a flo- cee eae cin ese Se eae Sty epee aera 2 eee see eng rmoey elie os ee eae ee ee eee ee ates (Geiser teeta aecipee on gerin lapecocategoral debe pornanace hams ca aeaioneede_ sora enn gdp qu ou ipo Pra “encin de eecseimieno socal no pueda perdes de vst” Es lerto que enIateoria social recente de Habermas ya no esempena un pape sitemiico el concepto de a “sco net =e lm ei Le ee i en ea Perera teegretrs oran cps eaien memumtreetan eae SE Pre Nites je emcee Sechmengctgeenbnsterstenenteraran Sapo eetonmereetemaeas Scumeseeanermaneee ten be ropa mend q : LADINAMICASOCIALDEL DESFRECIO Py mental en el que habia condcido el eancepto marisa del to bjs ls diflerenciacionescenrales que el hace hoy en dia en Ia praxis del hombre ya no se arentan por ls diferencias en la re ectva parte opuesta, es de, en Ia raturaleza oe eo-sujeo, ing Eula diferencias en Ia coordinacién de acciones que principal ‘mente son pensadas como feologice Pes esta extratepia con ‘eplalconduce aque Ia experiencia dl trabajo en el marco ete! forial dele teorfaya no se manifesta de ninguna manera en términas sistemstcos as como par el concepte de Habermas Je la formacin de Wentided personal no importa las experiencias| «qu se adquiren en el tratamiento con la naturaleza exterior tam poco importa par su ora dela sociedad co el trabajo soca se tistribuye, organiza yevalia en el caso respectivo. Peo sia for- ‘macién de In sentdad individual depende tambien de Ia valor ‘lim aca qu el rabjo propo experimenta denro dels sociedad, tenfonees el concept detabajo no debe concebzse de tal manera {que pase fotalmente por alto ete nexo plguicy porque la conse ‘suena eieaBle era quea Ta teoria dea sociedad le resulaian Incomprensiblese incluso invsiles todos lor exfuerzos que pre- ‘gn Tograr una revalorciono un rediseio de lertos process ‘Ge trajo.Peterminadas zones de la erica preienifca se Per ‘bens en Ia medida en que son anaizadas 2 In hue dew cor ‘cepto de tabjo que incorpora de modo categoria la dependenca ‘ndividual del reconocimionto soil de la actividad propa, ‘Paral ands ulterior de la conesion que guardan entre se tra yl seeanacimionto impors en Ia atualidad sobre td ode bate ques et desaralando en conoxén com el ferinismo~ 50 bree problema del tabujo doméstico no emurerado Enel ans] curso de este debate ha quodado dare dele des verientes que Anpita Kren are ene conta de ena Zu Seep ‘pled tn Die Saar Pn 2° p27 {ity Scns ue Gr Ks ar Somme VrPo CCRITICA DEL AGRAMIONORAL izacion del ra muy esecha| srizacin del aj soit nada de manera muy es {Gnas espetvs norma as que egulan sca deal asthe bo poplin sition a a dese aes ‘lon UeTos Kf yl tabas dams haya do valentoy Como tips de wef soc pereemente vey neces fara la reproduccin 0 pure explain seta c eco sal gues han vo expec nel macode unt el “Gi doniads pr Slows raiser ho ee kev acuta en nop edna 1s mujeres porn cnt con ec optics de conta en soda el pad de root socal que conan ‘ondin necnrn par a sutcompreeion pation, Dee Stceones deem pun sare locomionae ques pio, {ony evalua del traboe soil esempen uh papell pale etactraderecnocinint etna sacl Pose oe I etcin cult de la rari dein nes de eon, bee rad de vakractn socal que elndvidus pod eos ors sctvided ys popes saan tc opotnia. {LADINAMICA SOCIAL DEL DESPRECO n yen, por as deciro Ia instanda precientifien que, l seals, per- mite demostrar que ua citca de las elaciones de camunicaién sociales nocarece totalmente de un soporte en aldad social ‘Sin embargo esa tsi supiere que Las sensaciones de despre: «io son como tales algo moralmente bueno, alo cual la teora en ‘su autojusificacon social puede referirse de manera directa y sin ‘eservas. Sin embargo, una cita demostars ls equivocacién det fascia presenta ee La mayoria de os adolescents que se digleran a nosotros est ‘an irstrados. No tenan ninguna perspeciva par el fro. Yo los evant y ossicnaimente los logit pars elevarel entimiento 4e su valor propo, Fate reconocimlento les hizo totalmente de pendientes de s comunidad que denominsmar "grupo deco eros. Este “grupo” se convert para muchos en una expe Se droga dela que ya no pueden prescindiz Come fers de! * rape de compares” no rein rng reconocmient, etn fen gzen medida abladosycrecen de ors contacts soi” stes de formacion de I ented individual a raves dels expe ‘enciadelreconocimiento dependen de forma dist del i icin y dstsoucién social de trabyo, Sn embargo lo que abe etspectiva hacia esta Zona preientfica de reconacimichtoy des bral no eso wn ind ab tn emi omg Yes es concebido todavia en forma lo sulclentements ainbiclsa ono para poder ncompors se lal de Tos propos logos y los propntides oa genaeal— fsa fine proven dwn i he ng Heck rgiio de esin cena ec eben expen que ioe ns eld en eas nc de enone ‘in a deseripin de us Impresanes psd ser indie pr el lenguaje det periodista que lo ayud6 a redactar el manuscrito, evi- ‘even con gran eared hac done pede cence at ‘elt epee edn ca ern socal /, poceerbuscads aoe pequces groper mint crys digo de honor es impregnate por a praxisde la violencia comer \. las arenas publices de una sociedad democrtica. La sensacon de hhabereaido de alguna manera por as redes de rconocimiento 30> ial representa en sf una fuente de motivacion extremadamente 6. Concrete Toles mesos ee expt hat abrs cohen ee tet dequeton nmap farce detrasahayoreeane © Simeon aces er Cote pd panne he ( ge Handy aed gh A Moat canes aormativas las experiencias morales que ls sujetes hacen se Bein y Wena 188 pp. 1219 2 ‘undo san despeeciadas sus reclamaciones de identidod consim (CRIMICA DEL AGRAVIO MORAL bivalent debe yrestenla sok ya atc tino rents confnna que lo alecadscompurton sus ser [ones latvaal Gagan dea pcs els experinentan a telidad social de Ia manera en qu Ie eran crib rice tenis ec, or eld social que esto unt tment en condones de generar experienc de econociment oro fora no debe far ya eat compobacon Precnic como evidencn de qu ls intrsado compari ambien ‘rcs nratva desu ces, Em ete seo ea yo no puns Conctine sce Herkimer todavia lope como mera. xpi el dun pros precedente de emanipain. ore conan cu tears aa Soe or qurtenear ss ‘sfersven la soc de un problema que Hotties tu tent indo or um gran si, anno pad ver come a ‘lpobena de ce debra ser una lua al gue peeve losin ow Sse y cdo afraid Se artcrs expec ono Unb pls democrizo sn [GSFC ovis en ae contac ultras dels violencia [RERERENCIAS BBLIOGRAFCAS ‘Aono, Theodor W, Negative Distt Fréncort del Meno, 1966 [rad exp: Dili negating, Madd, Akal, 2006) Bextzaan, Sela, Crtigue, Norm and Utopia. 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PARADOJAS DEL CAPITALISMO! ‘Martin Hartmann y Axel Honmeth EN 108 urmos 0 ASO se ha veniée imponiendo la costumbr. de enaliza el proceso de evolicion de las Sociedades capitalists Sore la base de un esquema que planta que un proceso de racio- ralizciin o emancipaién valoredo postvamente entra siempre ‘en contradiccion con ceras condiciones estructural dela eco- ‘noma que producenretardos, bloquees o incluso colonizacion. ‘Aunque en el transcurso del tiempo el contenido de lo que se ‘busca expres con tales procsor de zacionalizacion emancips- on, en teminos normatios, ha sido enviqueco de manera gra- ‘dual, al mismo tempo oe ha vendo conservando ia idea de una resteiecin esructutel generada por el sistema de aprovecha- niente captaliat incu al dande se cont con una Lica io- “Sincrdsca de la raconalizacén comunicativa del mando de vid lesquema de evolucién rector suis slendo la tendencia de una ‘reciente oposicién al mundo de las leyes de funcionamientoeco- émico, mundo que se estaba independizando. Sin embargo, {quien hoy en dis intenteexaminar las nuevas transformaciones Se as sociedades capitalists en Oxcidente se topard pronto con Ins deficiecias de este modelo wadicional: no solo es muy dif PARADOIAS DEL CAPTALISMO = de igualdad de oportunidades en los mbites de ls edescin, las politicas sociales yla politica labor sino queen todas las eas ‘entrales de integraciin normative de las soiedades capitalists se perflaren avances morales que superaban por mucho todo cuanto schabiaconsiderado antes como compatible com as cond= clones exitencals del epitalisma, Para obtener un penorama de estos process de evalucén conviene denominas primero aque: las esferas entrees que en su conjunto lograron desde el inicio a {ntegracin noematva del captlismo; en ello conectamos de ma- ‘era no ty estrieta con exposickn ue hizo Parsons de ey» cn de at secedades moderna? dandole no obstant 3 m= presionante esbozo una interprelaion més bien propa dela era {el reconacimiento para comesponder l carter de interaccén y jusifcacion de as eslerae normativas. Puede afimane, unto con Parsons, que en as sociedades modernas se loge establecer un sistema econdmico capitalistas6lo porque se institucionlizaron sl miame tempo 3) l“ndividsalismo” come idea rectors perso rab) una idea de justia igualtaria como forme reguladora jut ica, la idea del desempeno como principio dela asignacion de estatus. Complementando ests supuesis, partimos ademas de! hecho de que con aida romanicista del amor surg un panto de perspctivautdpico que hizo que los integrates dela sociedad, {que se encontraban cada vez mas sjetos a presiones de clcul, preservaran a visin de una trnsgresén emacinal de todo ins trumentalsmo cosdiano® ‘Cada una de estas cuatro esferas-que por supuestono debe- mcs imaginutnoe com espace fiscament deliilados sino, en terminos dela "socilogia det conocimiento", como formas socal taken ener, DS olen Coen Mie 172 espe ‘rete le Der Koso Rot Lie on ein Wepre Rpm Fn Men 2 fn op cnn de Kaom (CRITICA DEL AGRAMIOMORAL morales de reconocimiento reelproco-*posee un potencial nor- ‘mative, perque I idea subyacentecontiene siempre mas preten= siones y abligacioneslegitimables de las que se encuentran ‘ealizadas en lo ftco de a realidad social bien Parsons ela- bors esta tens entre la realidad y la idea normativa, entre 10 ‘etcay la valde so para as dos dimensiones del derecho m.0- «demo y del principio de rendimientoen nesta opiniénse puede demostar también par as ideas rectoras modemnas del indivi- lis.» y dl amor En coaseevencis, la sociedad ocidevtal dl capitalismo debe ser comprendida como un onden social alta- ‘mente dingmico cuya capacidad de traaformacisn de sf misao procede no sélo de os imperatives del aprovechamiento perma nente de capital sno tambien del excedente de validezinstiacio- nalizado de las nuevas eseras de reconocinento que nacieron neste orden: apoysndase en los idales morales en que ésasse bassin conatitutivament, los integrantes dela sociedad pueden siempre presenta y reclamar de nucvo derechos legitimable que ‘van iisalé del oren social establecd. En conereto, quire de= cmprenain de Ocldene. Enel tasfondo de eis refiriones Str sapeetioas usa conradicclones einseguridades del “nuevo captalismo ae proyectan hacia las esferas de acc tractradas de modo sen a aprovechamento obi ida, “ingen Heras Lina. P18 PARADOJASDE.CAPTALISMO o contibuyendo de una manera con frecuencia complicads y, como {queremos lamarla, radical eosin del sentido emancipae dor de las normas y ls valores artculados e insitucionalizados endichasesferas. Estas contradicziones-y este hecho es probable ‘mente ya tna paradoja central de Is ers actual a menudo ya.no ieciones del eapitalimo,pongue l= sajtos Fan “aprendido” a reeponesblzarse desu desing en olde eipleadores dena fuerza labor Tbe « Ulheaerga Jase a wecer ne a talon PRET EISERA DERARIDON? En este punt ser ti delitar un poco més el concepto de pat soja De fo expuestodeberia infrese ya que no estamos introdi- ‘endo este trmino como opvesto al de contradicelén ino como explicacie de una extractara de contradieion especies, Muchas de las experiencia queen la actualidad pueden descrbise como contradictris tienen su origen en It realizaion préctica de pro- Ssitos normatvas: Una contadiccign ex paradéjica cuando prec Samente con a walzacn que se intenta deal propo se reduce la probablidad de eaizara." En casoe demasiado marcadoselin- fento de realizar un propésit crea condiciones que contrarian el ropésito orginal Pra peder constr tales efectos paradjios, ‘eberos referirs ~Eta es nts un vecabulaio normative ‘que permite referirsiquiera ets efectos» cerospropésitos “oie hnales”. Enel contexto de nuesras flexion, compen est ‘6m las esferas normativas arriba mencionadss, las cules ene «que ieterpretarse siempre como resultados no consumadas de has sociales en ayo marco lo sujetos buscan que se les reco- = Vn ai Mt! Haan, Dr My degen sper an oh id Ma “Amy ci Raion de Cac. Ge Tre se Stoica ‘Skt a ptr ccm a As, Aa,so (RIMICA DEL AGRAVIO MORAL norco evalorecaracteritcas de su personalidad, derechos, de- sempeiceo necesidades emocionales Sin embarRo, eta lachas [por el reconocimiento ola evaloacién no generan por s mismas ‘onecetariament efectos paraddjces; mas bien tes les procesos ‘le transformacion que resumimos aga bajo el titulo de revolu- 7 en “neoliberal” fangen como una condiin extrctual de esas Iuchas Podicando con ello tanto su fora como Is consecuen- ‘Ly, cies qe conilevan, Bao I reciente prsin del sprovechamiento capitalists forzoco tse eso supuesio- ln patrones de interpre taco inttactonalizades del individualismo, det derecho, del Ldesemipeioy del amor se transforman de tuna manera que no pure denominarse sino paradia, ‘Son te es puntos que se elacionan con un cambio del con- * ceptode contraiceén “lisio" al concepto de contradiceén "pa- ‘adojica™ Por un lad, a) el discurso dels cntradicionespara- jc tiene que prescindl de la confentaién clara de elementos progress y retardadres de a evlucion soci. Las efectos para ‘gjicoe se corscterizan preisemente porgue en ells se tnezean rvomentos positives negatives, porque en eos certas mejeras {de una ccunstancia situacion ee conjugan de manera complej2 ‘can certs deteriors, Algunns de las coniradiciones que hems texpucsto tenen exacternente ests estructura ls elements de un voeabulariocmancipader dene tansformacién de nsiuciones sociales emprendida con un propésito emancipador pierden su ‘contenido orignal bajo influ de un capitan expansvo, fe ‘vorsciendo con ello de manera complicada ol desenfrno de une logics de sci feria al aprovechsmiento, el empo que suhan- ‘ibm era precsamenteimpodic ese desentreno. En este contexto no ‘setrata Je negr la posibldad de diagrowtar estadosSocieles po ‘okgicos 0 negativoss ms bien se tata del hecho de que ls des- ‘ciption cf descfarento de estos esiados no puede dejar de re {eritee a conceptos que orginaimente senalaron un contenido emancipador Ader b) el discurso de las contradizcones para- ‘jieae” no precisa recurs al modelo de process capitalists de ‘aprovechamientosutdesrcices; modelo que todavia fue caract= PARADOIAS DEL CAPTALISMO 0 ‘eo de as descrplones de frmaciones socal “de capitalism tarda" Lasupesicin de que las desig dadesigadse oe patro- nes de aprovechamieno capitalists perderan st legitimidad bajo tin de una moral universe una erosiéneonducda por f Fstado soil dels patrones de justifiacén ediciones del desigualdad implica como ya sefalanes-el supuesto de que el capitlsmo no ib xe apaz de elutar ruvasjustifieciones de ‘esigualdad. El dscurso de as contraicciones“paradgjins” del capitalism aude, por el contrari, a un capitalismo “eticado” aque, recurriendo a un voesbutario exstente de avtodescripcion ormativa, ha logeado formula nuevas justiealone de tesigul sa, njustis opel sacl, El made de contradiciones “pa. ‘adjias”prescnde fnalment c) de una reconstroceion de ls conflicts soles ates en tenis de una teaia de dase. Con ‘il de ninguna manera se nig fa posta de identiear ag ras de las consecwoncasnegtivs gadas al "nuevo" capitalism como especies de ceria estat 0 entorossociles Esta ident {eacin se difiulta no obstante, por un lado, pore hecho de que ‘muchos de los modos de experimentare aptaismo destos como paradjicosstaen de mane pica al personal en puestoe tlevados;por otto lado, hemos indicado ya el grado queen si mismo paradgjco-en que en i actualidad los autos estén dix estos obien son estimuladosa perce comprtamleno como {ndividuaizado,pese alas crecientes intentependencas scales. “Ambesfatoespivan as evi de contadicin que enfrentan Sujets colectves desu punto de referencia empircoy difcltan con ellos ci entcacn de suetesde asin oretadon mala yor reacconaroe ns ‘SPR BE Gia Gilde scones para’ eas del captain ecesiara complements yamplarse on tmuchos panies are poder elaarsayorplwabildad. Ac ‘esr “ presen” capil tee eectos renter ena isn. tes exes dean Sin embargo, x frobibl que or Je infor { tania cent el hecho de que enoevo" capitan et ent {_ Stadoyuen side manera contadiirsy que Waneport eneroo (CRITICAL AGRAVIO MORAL ° Finalmente a confusion entre Hompetencissy ecursos privades Yy poblicos,informales y formales desvalorios crterios més 0 menos cbjtivos gan perm qu los sujet detesminaran eve 2 Nicos Doser, es Homme Mah Lacie dn sect ences Pas, 198 pp 4 38 Nee at Kat De ene ‘Scowm, “Sprone Leng 2 Sau nd Report ene a, ‘isn ance, nt Soalnchng 2 =8 (CRITICAL AGRAVIOMORAL su repectvascalicaione ycontrbucones, Por ejemplo, ‘es if plasmar en forma de un certiicado oun diplems I capa ‘ida de construity establizrrlaciones Adem, las reds er ‘dena crear reputaciones locales cuyo valores dificil deestimar era dela red® Puede ser que esta inzegtidad -que habré que volver tratar més adelante sobre el valor social de las calif ‘ines ycapacidades propias eve alos suet a buscar cada Ve més el econocimiento de sus resultados propiedades presunt- :mente inconfundibls en lacs de econcania de la atencion fers ea propia esfera de trabajo por sempla, en los incontbles ak shows televisivos exhibicinistas) 2) Los logrosariba mencionados de la era socaldemerats com Sisteronen el establecimento mss amplioy la extension de los derechos civico de libertad y de los derechos politicos de partc- cin. Estas medidas incrementn, por un lado, los margenes de ‘ulonomis dels individuos (por eemplo a través dela ibertad ‘ontcactua), pero al mismo tempo las prohibiciones de discrimi- nacién buscan evitar casos de tatodesigual que siguen siendo absolutamente posibles sobre la base de los detechos de libertad ‘tvcos. Por ita, os derechos politicos de pattcipacin sven prs evitarla dominacén legtimay fangen,en Ia perspective de “Thomas H. Marshall como condcion previa para realizar de cto los derechos cvicos de libertad. De especial importancia para -uesteas reflesiones esl categoria de Ins derechos de exttus 20 lal, que enelfamoso proyecto de Marshall sabre "Derechos de ‘iudadano y clases sociales” consttuyen, en combincign con los derechos de libertad eivices y lo derechos politicos de pasticipa- in, status de cudadano, La institucionalizacion de los dere ‘hos de esttus seca en el Estado de benestar funciona, por ast desi como confesin de que los derechos politicos, per tm- 2 Lc Blan y ve Chel, Dr me Get dt Reina, op iy Ann Estoy, Lind nea, Fai 95 p18 PARADOJAS DELCABITALESMO © én otros derechos de patcipacion socal, no pueden reslirarse ‘on los hechos sin que ens un sustentg material minima En el proyecto de Maishallprcisamente los derechos de ests social fueron os que cearon “un derecho general 3 un ingreso disponi- be que no se media por el valor comercial de quien lo exige” "Es ‘deci ssl en ol momento en que los sujet cuenta con sm grado de sustento material independiente de su desempeno estan en ‘condiciones de prtcipar con més o menos los mismos derechos fetes esencals institucones y prictcas sociales. En este con- texto cabe estar en especial das aspector por un parte, la com rensin del catictercondicionade de los derechos asociados ‘status de ciudadano.® La hipotesis es que ls derechos de ber- tad y los derechos de participaicn politics pueden realizar Slo sllos suet dsponen de un certo nivel de vide gue no en todos Jos casos puede ser producio por ells mismos Por fra parte-y ‘en canexién cn lo anterior os derechos deestatus socal ibe- ‘an en certo grado a ls sujets de la necesdad de hacerse res Ponsables ellos soles por su respectivasituacion de Vida Insti ‘onalza apoyo del Estado. x equivalea adm apoyo del Estado de henestarequivalea admitique las desigusidades iedades complejasestin cones: tadas con condiciones iniciales desiguals Oyo caricter mils concrete muy ae otalnenadisposiién de los s- Jets. Los derechos sociales tienen en este senddo un estat apo- ‘eradory otro descargador. Con respect ala sociedad actual demas cbservar tendencias de eosin en ambos aspects. En cl transcurso de a transformacion de las agencias del Estado de Dienestar ls derechos soisles son en part reducidos a gran ‘ala, pero en parte tambien convertido en seviclossvileseco- 2 Thomas H. Marshal, “Saar sd ie Kase’ ar gece le ay. Za Sect de Mate, Ft dl ana p88 "Vente Geng Vette,“ Asnciogriane der Let in Woh {atts en Span tse od) Maleate one ‘raced ae Dei, rte del Mena, 2p lise sree ints at de Mehl0. (CRITTCADEL AGRAVIO MORAL Ge a clientela necesitada. También ene transcurso de esta rans formacién pueden identificarse los fenémenos de una remorali- 2zacién de los derechos y dela paternalizacion dela asistencia del Estado de bienestar Quien desea disfrutar de las prestciones del Estado de binesta ene que brindat coatraprestaciones por ‘emplo, la disposiisn de aceptar cualquier trabajo en caso de ‘quedarse sin empleo para siqulera ser considerado como dere- | chohabinte El pateralenetnenaga en todas aguelan panes ‘inde ol arc gohan Scena 4 | Gein atin we tanar preston ssstrnioae- ‘nddcamereminado Soran deity dr poraiide pope Gato sonore petbilded de acer uo de is presen del stage de Benet com de un desc, tanto mayer se Palio de qu eras presaine cen ada elas nie a ee eae ee eee lida propia tande-c prznerainstancia a desviar amid otal- mente dels agenciss del Estado de bienestar Este discurso pasa por alto, como Kluus Gunther demos en gué medids la atiba- et bilidad individual de condiciones ‘inde responsabilidad individual depande de condiciones inter fas y extras que debon estar dadas para qe los suelospuedan rata es de srachuaromi- UE? BT responsabilidad se asigna sin tener en CURT tas cOn- Aiciones, se converte en un “imperativo” que adopta rsgos pa- | spinor mse eee as fea Scena er eng A a oe Te AE entree ee erence SHR { 2 Nikolas Ret iia el ong de weer” bed con PARADOIAS IRL CAPITALESEO a ‘ad6jicos precisamente cuando queda claro que los sujetos en las ‘condiciones de una sociedad que se vuelve cada vez ms com plea apenas pucden asumirresporuailidadesenel sentido plend ela palabra pr muchos aspecos desu exstencia "El carder de impertiv de rec porlo neh Teds cruel adam en gue SSS ical scales deta ter Ea tij enters a i pol cio dogo vgn Coneepién de responsabilidad propia iv cracterstes por complet emanciador psa cies swe areca impor Sbnal del beet fe Inu condoademandas de una se Gian mds cerca In etl yco lo puso en amit Sel dito en gu lon sony no ene gue Consierese Sncament come rceplores pasvon de prscones de ojala Socal No obstnte anes de gue Peis ponerse en mar une "Br Bescuina pal, e318 968, 8, ht Sma Waveseden eens ora 80 sen iar Sa cut 39 35. at ersten 25, - Bovis Seyie 2,175, 281n, Calta Sere 20 as ‘ “sn om Gorgon jr Auten 28 ec, ane 151,750 ey We 9252, Segee aera Dae Hein ng: 76,36. | Began Fe 73 Daten a 30% Seg el rs. 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